HISTORIA DE LA ESCRITURA

La historia de la escritura comprende los distintos sistemas de

escritura que surgieron desde la Edad del bronce (finales del milenio
IV a. C.).

Contenido

• 1 Protoescritura
• 2 Invención de la escritura
• 3 Escritura de la Edad del Bronce
o 3.1 Escritura cuneiforme
o 3.2 Jeroglíficos egipcios
o 3.3 Escritura china
o 3.4 Escrituras elamitas
o 3.5 Jeroglíficos anatolios
o 3.6 Escrituras cretenses
o 3.7 Primeros alfabetos semíticos
o 3.8 Escritura de India
o 3.9 Escritura precolombina
• 4 La Edad del Hierro y el auge de la
escritura alfabética
• 5 Escritura e historicidad
• 6 Origen de la Escritura
• 7 Etapas de la escritura
• 8 Historia de la Escritura
• 9 Véase también
• 10 Referencias
• 11 Bibliografía

• 12 Enlaces externos

Protoescritura

Tablas de Tartaria.
Marcas similares a la escritura en una tortuga, caparazones
descubiertos en la moderna Jiahu (China), datados hacia el 6000 a. C.
Ejemplo de los símbolos de Jiahu.

Los primeros sistemas de la escritura a finales del IV milenio a. C. no

se consideran una invención espontánea, pues se fundamentan en
viejas tradiciones de sistemas simbólicos que no se pueden clasificar
como escritura en sí mismas, pero que sí comparten muchas
características que recuerdan sorprendentemente a aquella. Estos
sistemas se pueden describir como protoescritura y utilizaban
símbolos ideográficos o mnemónicos que podían transmitir
información, si bien estaban desprovistos de contenido lingüístico
directo. Estos sistemas aparecieron al principio del periodo neolítico,
ya en el VII milenio a. C. si no antes (Kamyana Mohyla).

Destacan la escritura Vinča, que muestra una evolución gradual a

partir de símbolos sencillos desde el VII milenio, aumentando en
complejidad durante el VI milenio y culminando en las Tablas de
Tartaria del V milenio, con unas filas de símbolos cuidadosamente
alineados que evocan la impresión de un "texto". La Tabla de Dispilio,
de finales del VI milenio, es similar. Las escrituras jeroglíficas del
antiguo Oriente Medio (egipcia, protocuneiforme sumeria y cretense)
nacen naturalmente de aquellos sistemas simbólicos, de manera que
resulta difícil decir, sobre todo porque poco se conoce acerca del
significado de los símbolos, en qué momento preciso la escritura nace
de la protoescritura.

En el 2003 se descubrieron en China unos símbolos de la escritura

Jiahu grabados sobre caparazones de tortuga que se dataron
mediante radiocarbono en el VI milenio a. C. Los caparazones se
encontraban enterrados junto a restos humanos en 24 tumbas
neolíticas excavadas en Jiahu, pronvincia de Henan, al norte de China.
Según algunos arqueólogos, la escritura de los caparazones
presentaba similitudes con la escritura sobre huesos oraculares del II
milenio a. C.1 Otros,2 sin embargo, rechazan esta afirmación por no
estar suficientemente probada, argumentando que unos simples
diseños geométricos, como los que encontramos en los caparazones
de Jiahu, no se pueden relacionar con la primera escritura.

La escritura del Indo, del II milenio a. C. puede, de igual manera,

constituir una protoescritura, quizás ya influenciada por el nacimiento
de la escritura en Mesopotamia.

Las "runas eslavas" mencionadas por algunos autores medievales

también pueden haber sido un sistema de protoescritura. El Quipu de
los Incas (a veces llamado "nudos parlantes") pueden haber tenido
una naturaleza similar. Un ejemplo histórico es el sistema de
pictogramas inventado por Uyaquk antes de desarrollar el silabario de
Yugtun.

[editar] Invención de la escritura

Paleta de Narmer del Antiguo Egipto, ca. 3100 a. C. Hieracómpolis.

Por definición, la historia comienza con los registros escritos. Los

restos de la cultura humana sin la escritura constituye el ámbito de la
prehistoria (véase La escritura y la historicidad más abajo). Sin
embargo, el "origen de la escritura ha dejado de ser un misterio".3

La evolución de la escritura fue un proceso originado por la práctica

económica y la necesidad en el Antiguo Oriente Próximo.3 La
arqueóloga Denise Schmandt-Besserat determinó la conexión entre
las "fichas" de arcilla sin categorizar previamente y la primera
escritura conocida, el protocuneiforme.3 4 Las fichas de arcilla se
utilizaban para representar bienes e incluso puede que unidades de
tiempo empleado en el trabajo, haciéndose su número y tipos cada
vez más complejos según avanzaba la civilización. Se alcanzó un alto
grado de complejidad cuando se tuvo que manejar más de cien tipos
distintos de fichas, y estaban envueltas con arcilla, con marcas que
indicaban el tipo de fichas del interior. Estas marcas pronto
reemplazaron a las fichas en sí, y los envoltorios de arcilla se
constituyeron, como puede demostrarse, en el prototipo de las
tablillas de escritura sobre arcilla.4

El sistema de escritura mesopotámica original (ca. 3500 a. C.) deriva

de este método de conservar operaciones,3 y para finales del IV
milenio a. C.,5 ya se había transformado en el uso de un estilete de
forma triangular que se presionaba sobre arcilla flexible ("escritura
cuneiforme"). Así, la invención de los primeros sistemas de escritura
es más o menos contemporánea con el principio de la Edad de Bronce
en la última mitad del IV milenio a. C. en Sumeria.

Las primeras formas de escritura eran logográficas en naturaleza,

basadas en elementos pictográficos e ideográficos.6 No obstante, a
mitad del III milenio a. C., los sumerios habían desarrollado un anexo
silábico para su escritura, reflejando la fonología y la sintaxis del
idioma sumerio hablado. Esta escritura logo-silábica fue pronto
adoptada por los hablantes acadios y eblaítas para sus propios
idiomas, y posteriormente por los hititas y los ugaríticos.

Aunque es posible que la escritura egipcia sea un ejemplo de

difusionismo (arqueología) transcultural de sus contemporáneos
comerciales de Mesopotamia, los egipcios no tomaron prestados los
símbolos escritos mesopotámicos. En su lugar, utilizaron su propia
iconografía artística. Hay muestras de jeroglíficos egipcios arcaicos en
la Paleta de Narmer del 3100 a. C., y aún mayor grado de elaboración
se puede ver en los Textos de las Pirámides del III milenio a. C. En el
sur de Egipto, Günter Dreyer descubrió registros de entregas de lino y
aceite que, según la prueba del carbono, han sido datados entre el
3300 y el 3200 a. C., anteriores, pues, al periodo dinástico. Este
hallazgo cuestiona la creencia extendida de que los primeros pueblos
en escribir fueron los sumerios de Mesopotamia (actual Irak) en algún
momento anterior al 3000 a. C.7

También surgió en esta época una escritura protoelamita logográfica

aún por descifrar, que evolucionó a un elamita lineal hacia finales del
III milenio, que a su vez fue reemplazado por la escritura cuneiforme
tomada del acadio.

La escritura del Indo apareció hacia el 2600 a. C. y sobrevivió al

declive de la Cultura del Valle del Indo sobre el 1700 a. C. [1] Sin
embargo, todos los registros son extremadamente breves y no está
claro que fuera realmente un sistema de escritura.

La Escritura china, que data aproximadamente del siglo XII a. C.

(finales de la Dinastía Shang), era gráficamente independiente de las
escrituras del Oriente Medio, aunque, como en el caso del egipcio,
puede que el difusionismo transcultural haya tenido algún papel
relevante.

Las escrituras precolombinas, que datan del siglo III a. C.

aproximadamente en Mesoamérica, de las cuales solamente la maya
se sabe que fue una escritura real, tuvieron unos orígenes
independientes de los del Viejo Mundo. Si el rongorongo de la Isla de
Pascua fue también una escritura real, tuvo también un desarrollo
independiente.
Prácticamente, todos los sistemas de escritura utilizados en el mundo
actual descienden en última instancia de la escritura china o de los
alfabetos semíticos (derivados del egipcio).[cita requerida]

Escritura de la Edad del Bronce

Véase también: Historia del alfabeto

La escritura surgió en una variedad de culturas diferentes en la Edad

del bronce.

Escritura cuneiforme

Tableta legal de Alalah en su envoltorio en babilonio medio

Artículo principal: Escritura cuneiforme

El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de

fichas de arcilla que se utilizaban para representar bienes. A finales
del IV milenio a. C., ya había evolucionado hacia un método de
contabilidad en el que se utilizaba un estilete redondeado que se
imprimía sobre arcilla flexible con ángulos variables para grabar
números. A este sistema se incorporó una escritura pictográfica
utilizando un estilete afilado para indicar lo que se estaba contando.
La escritura con estilete redondeado y estilete afilado fue poco a poco
reemplazada hacia el 2700-2500 a. C. por un estilete en forma de
cuña (de ahí el término cuneiforme). Finalmente, la escritura
cuneiforme se convirtió en un sistema de escritura de propósito
general para los logogramas, las sílabas y los números. A partir del
siglo XXVI a. C., esta escritura se adaptó al idioma acadio y más tarde
a otros como el hurrita y el hitita. Otras escrituras similares en
apariencia a este sistema son el ugarítico y el antiguo persa.

Jeroglíficos egipcios
Artículo principal: Jeroglíficos egipcios

La escritura era muy importante para mantener el imperio egipcio, y

la alfabetización se concentraba en una élite educada de escribas.
Solamente se permitía la formación como escribas a personas de un
nivel determinado para el servicio de las autoridades religiosas,
faraónicas y militares. El sistema jeroglífico siempre fue difícil de
aprender, pero en siglos posteriores se lo complicó aún más a
propósito para preservar la posición de los escribas.

Escritura china

Artículo principal: Escritura china

En China los historiadores han hallado mucha información sobre las

primeras dinastías chinas a partir de los documentos escritos que han
sobrevivido. La mayor parte de los escritos de la Dinastía Shang han
llegado a nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce. Las
muescas sobre caparazones de tortuga o jiaguwen han sido datadas
por medio de la prueba del carbono hacia el 1500 a. C. Los
historiadores se han dado cuenta de que el tipo de medio utilizado
tenía un efecto sobre lo que se quería documentar y el modo en que
se empleaba.

Ha habido recientemente descubrimientos de muescas sobre

caparazones de tortuga del 6000 a. C., como la escritura de Jiahu y la
escritura de Banpo, pero existe polémica sobre si estas muescas
poseen suficiente complejidad como para ser consideradas un
sistema de escritura.1 Si se afirma que es un idioma escrito, la
escritura en China antecedería a la escritura cuneiforme
mesopotámica, la cual hace tiempo que se reconoce como la primera
aparición de la escritura, en unos 2000 años. Sin embargo, parece
más probable que las inscripciones sean más bien una forma de
protoescritura similar a la escritura Vinča contemporánea en Europa.
Las muestras irrefutables de escritura en China son de alrededor del
1600 a. C.

Escrituras elamitas

Artículo principal: Escritura proto-elamita

La escritura proto-elamita aún no descifrada surge hacia el 3200 a. C.

y evoluciona a un elamita lineal hacia el III milenio, siendo más tarde
reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del acadio.

Jeroglíficos anatolios

Artículo principal: Jeroglíficos anatolios

Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica indígena propia
de Anatolia occidental que aparece por vez primera en los sellos
reales de Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se usaban para
registrar el idioma jeroglífico de Luwia.

Escrituras cretenses

Artículo principal: Lineal A

Los jeroglíficos cretenses se encuentran en objetos de la Creta

minoica (de principios a mediados del II milenio a. C.). La escritura
lineal B ya ha sido descifrada, al contrario de lo que ocurre con la
lineal A.

Primeros alfabetos semíticos

Los primeros alfabetos puros (más propiamente "abyads", que

emparejan un único símbolo a cada fonema, pero no necesariamente
un solo fonema a un único símbolo) surgieron hacia el 1800 a. C. en el
Antiguo Egipto como una representación de la lengua desarrollada
por los obreros semíticos de Egipto, pero ya por entonces había una
ligera probabilidad de que los principios del alfabeto se incorporaran
a los jeroglíficos egipcios. Estos primeros abyads tuvieron poca
importancia durante varios siglos y solamente a finales de la Edad de
Bronce la escritura protosinaítica se divide en el alfabeto
protocananeo (hacia el 1400 a. C.), el silabario de Byblos y el alfabeto
ugarítico (hacia el 1300 a. C.).

Escritura de India

Artículo principal: Escritura del Indo

La escritura del Indo de la Edad del Bronce Media, que data realmente
del principio de la fase de Harappa hacia el 3000 a. C., aún no ha sido
descifrada.8 No está claro si debería de considerarse como un ejemplo
de protoescritura (un sistema de símbolos o algo parecido) o si es
realmente una escritura de tipo logográfico-silábico de otros sistemas
de escritura de la Edad del Bronce.

Escritura precolombina

En el continente americano se desarrollaron varios sistemas de

escritura para las lenguas indígenas de América incluso antes de la
llegada de los europeos. Aunque frecuentemente se ha dicho que
estas escrituras tenían un carácter pictográfico o nemotécnico,
desciframientos realizados en la segunda mitad del siglo XX han
probado que varias de las escrituras precolombinas eran sistemas
fonológicos completos para representar una lengua arbitrariamente a
partir de su pronunciación. En especial en Mesoamérica, las
inscripciones epiolmecas, al parecer escritas en una lengua mixe-
zoque, fueron reelaboradas para dar lugar indirectamente a la
escritura maya y a los sistemas de notación de los códices aztecas.

La Edad del Hierro y el auge de la escritura alfabética

Artículo principal: Historia del alfabeto

El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en la

forma en que se prolongó hasta la Edad del Hierro (tomada
convencionalmente de la fecha umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio
origen al alfabeto arameo y al alfabeto griego, así como,
probablemente por transmisión griega, a distintos alfabetos anatolios
y protoitálicos (incluyendo el alfabeto latino) en el siglo VIII a. C. El
alfabeto griego es el que introduce por primera vez signos vocálicos.
(Dieron el último paso, pues separaron vocales de consonantes y las
escribieron por separado). La familia brahámica de India
probablemente tuvo su origen a través de los contactos arameos
desde el siglo V a. C. Los alfabetos latino y griego a principios de la
Era Común dieron pie a distintas escrituras europeas, como las runas,
el alfabeto gótico y el alfabeto cirílico, mientras que el alfabeto
arameo originó los abyads hebreo, sirio y árabe, y el alfabeto
sudarábigo originó el alfabeto ge'ez.

Escritura e historicidad

Los historiadores hacen una distinción entre la prehistoria y la

historia, siendo ésta última definida por la presencia de fuentes
escritas autóctonas. La aparición de la escritura en un lugar
determinado viene a menudo seguido de varios siglos de
inscripciones fragmentadas que no pueden quedar incluidas en el
periodo "histórico", y solamente la presencia de textos coherentes
marca la "historicidad". En las primeras sociedades alfabetizadas
pasaron no menos de 600 años desde las primeras inscripciones
hasta las primeras fuentes textuales coherentes (aproximadamente
del 3200 al 2600 a. C.). En el caso de Italia, pasaron unos 500 años
desde el primer alfabeto protoitálico hasta Plauto (del 750 al
250 a. C.), y en el caso de los pueblos germánicos existe un lapso de
tiempo similar desde las primeras inscripciones del Elder Futhark
hasta los primeros textos como el Abrogans (del 200 al 750
aproximadamente).

El origen de la escritura

Los primeros signos escritos surgieron en Mesopotamia, en la zona

comprendida entre los rios Tigris y Eufrates, de la mano de la
civilizacion sumeria. Esto sucedia hace ahora unos tres milenios. Los
antropologos fechan la aparicion del Horno sapiens sapiens, el
hombre moderno, hace unos 40.000 años, aunque algunos estudios
indican que su antiguedad se remonta a 92.000 años (ver CONOCER
núm. 69). Con él nace el arte rupestre. Las manifestaciones artisticas
más lejanas en el tiempo s~ encuentran en Africa y se extienden
posteriormente al Viejo Continente, Australia y América.
Emmanuel Anati, paleontologo italiano, conoce muy bien estas
primeras inquietudes artisticas del ser humano. Tiene censados cerca
de veinte millones de signos recogidos de 780 enclaves procedentes
de las grutas y cuevas de todo el mundo. A esto hay que añadir las
obras realizadas en madera, hueso y representaciones hechas sobre
materiales orgánicos. Anati ha encontrado profundas semejanzas en
este universo artistico de la Prehistoria; objetos, personas y animales
se agrupan en formas identificables llamadas pictogramas; conceptos
colectivos, como flechas, bastoncilios o referencias sexuales se
encuentran plasmados en signos repetitivos o ideogramas. Y las
inquietudes humanas, las emociones y los sentimientos se expresan
en gráficos que Anati bautiza como psicodramas.
Este especialista italiano en arte rupestre postula que todo este
conjunto es en realidad una forma de lenguaje, una escritura. Su
prestigio avala esta
teoria, que defiende la existencia de una sintaxis primitiva y
universal. Es profesor de paleontologia de la universidad de Lecce y
director del Centro Camuno de Estudios Prehistoricos en Italia. Ha
enseñado en las universidades de Harvard, de Oxford, Jerusalén y
Paris. Y su tesis acaba de aparecer en un libro para el gran público,
Los origenes del arte y la formacion del espiritu humano. Lo que Anati
expone es una panorámica bien distinta sobrelos primeros balbuceos
del lenguaje escrito.
La escritura, según Anati, no habria surgido en Sumeria hace 3.000
años, como postula el punto de vista tradicional, sino que se
remontaria al continente africano, hace cuarenta mil años. Anati ha
reconstruido la historia de un
pueblo europeo, los antiguos camunianos, que ocupaban el valle de
Camonica, al norte del pueblo italiano de Breccia. Tradicionalmente,
la historia comienza con la llegada de los colonizadores romanos,
hace unos dos mil años. Pero mucho antes, hace 10.000 años, las
poblaciones autoctonas habian desarrollado una intensa actividad
social y religiosa. Los miles de grabados en las rocas encontrados a
1.500 metros de altitud en los Alpes Lombardos, son el testimonio de
los rituales, batallas, cacerias y actividades cotidianas de estos
habitantes ya desaparecidos.
Para Anati, la humanidad se caracteriza por la necesidad de crear
obras de
arte. Es decir, lo intrinsecamente humano está ligado a la creatividad
artistica. Los criterios aplicados a los hominidos, el grupo formado por
los seres humanos y sus
antecesores, han sido la postura erecta o la facultad de andar de pie,
el desarrollo del cerebro y la capacidad para fabricar herramientas. El
surgimiento del Horno sapiens sapiens fue paralelo al del arte, que ha
constituido un lenguaje coherente durante milenios. Anati coincide
también con el linguista norteamericano Noam Chomsky, en el
sentido de que todos los seres humanos tenemos impresa una
gramática y sintaxis universal. Esta gramática está programada de
antemano en nuestro cerebro por un organo del lenguaje, que
justifica el hecho de que los niños aprendan a hablar tan pronto.
El origen de estas estructuras neuronales disenadas para asimilar la
gramática se remontaria, según el paleontologo italiano, a miles de
años, cuando el hombre, que vivi de lo que cazaba y recolectaba,
empezo a expresarse mediante el arte, en efecto se tratase de una
forma de lenguaje escrito, el calen-
dario de la Historia deberia retrasarse, puesto que desde el punto de
vista convencional arranca con la invencion de la escritura, hace unos
5.000 a 6.000 años. Pero descifrar este lenguaje no es fácil. Nuestras
facultades depercepcion han sido alteradas y modificadas por la
civilizacion urbana, y nuestro racionalismo tiene poco en común con
la logica y los sistemas de asociacion primarios que guiaban las
sociedades de los pueblos primitivos. «Nos cuesta aceptar como
ordenado y logico, desde nuestra propia perspectiva, algo que no
pertenece a nuestra cultura», ha dicho Anati.
Un ejemplo de esta dificultad lo constituye la filosofia de los
aborigenes australianos cuando salen de caza. Esta comunidad ha
conservado, en cierta medida, el modo de vida de los antiguos
cazadores prehistoricos. Anati cita el ejemplo del etnologo Lewius
Mountford, que preguntaba a un aborigen antes de salir de caza por
qué pintaba al animal que iba a cazar. «¿Como es posible cazar sin
pintar primero?», fue la respuesta del australiano.
Una explicacion podria ser el hecho de que, a lo largo de numerosas
cacerias, los aborigenes pintaban después los animales muertos.
Estas representa
ciones de la naturaleza muerta simbolizan el éxito de las
expediciones. Si el éxito favorece el dibujo, ¿por qué no habria de
suceder lo contrario? La pintura del animal vivo favoreceria su caza,
por lo que se dibujaba al animal antes de capturarlo.
Anati piensa que el arte satisface una exigencia psicologica y que
libera al individuo de tensiones. Se da el hecho de que el hombre de
Neandertal, que convivio con el Horno sapiens moderno durante
algunos miles de años, no creo ningún tipo de arte reconocible, por lo
que se supone que los neandertales no experimentaron esa exigencia
psicologica. Junto con el arte aparecieron los primeros indicios de
lenguaje simbolico escrito, en forma de ideogramas y psicogramas.
Esto implica expresion y comunicacion, un modo que tenian los
hombres primitivos de transmitir las creencias a lo largo de las
generaciones.
El arte rupestre europeo es el mejor conocido, y está experimentando
un auge notable. Hace veinte años los especialistas se contaban con
los dedos de una mano, y ahora suman más de 300. A pesar de todo
quedan muchos huecos que llenar y muchas zonas por explorar,
sobre todo en el continente africano. Es en Tanzania donde se
encuentran las pinturas más antiguas. Tan solo en Lessofto se han
catalogado 500 pequeñas grutas y refugios que contienen casi un
millon de imágenes. Y el número de grutas inexploradas se estima en
unas diez veces mayor. En la India, cerca de Bophal, se han
contabilizado más de 2.000 grutas y refugios con pinturas, y de todo
este conjunto ha sido estudiada una minima parte. Anati visito esta
region y encontro 3.000 representaciones, aunque estima que
¿ deben de existir unos dos millones. Zonas inmensas repletas de arte
rupestre se localizan en la Union Soviética, China, Argentina, Brasil y
otras regiones del mundo, y todavia no han sido catalogadas.
Los métodos de análisis y comparacion, unidos a las nuevas técnicas
para estudiar el más insignificante detalle y las dataciones precisas
han conocido unos progresos espectaculares. Toda esta tecnologia es
capaz de descubrir al artista que está detrás de la pintura o el
grabado. Se pueden establecer las marcas y estilos personales,
extraer las huellas digitales del autor o averiguar si un trabajo está
realizado con la mano derecha o la izquierda. Estos avances, que
desvelan hasta silos artistas prehistoricos eran diestros o zurdos, se
complementa con ayuda de ordenadores. WARA son las siglas del
programa World Archives of Rock Art (Archivo Mundial del Arte
Rupestre), que pertenece a la UNESCO y que está dirigido por el
propio Anati. El ordenador facilita el inventario y una comparacion
rápida de las analogias y diferencias entre las obras, los materiales y
los útiles utilizados por los artistas.
A todo esto se unen otras disciplinas complementarias, como la
geologia; la polinologia, que estudia los granos de polen, y la
dendrologia, que aporta informacion sobre el pasado mediante el
estudio de los anillos de los árboles. La Historia puede traspasar las
limitaciones impuestas por los documentos escritos y remontarse asi
en el tiempo de un modo considerable. El estudio del arte, para el
paleontologo italiano, podria revelar como estaba estructurado
el conocimiento en los primeros Horno Sapiens sapiens, cuál fue su
logica y su psicologia. Posibilita una ventana a la mente de aquellos
hombres. Un ejemplo evidente se encuentra en las cuevas de
Altamira. Los grandes signos rojos de la galeria, llamados
«tectiformes», son un misterio. No suscitan ninguna asociacion en
particular, y según Anati representan la quintaesencia de algo que no
podemos definir, que nos impresiona vivamente e incluso llega a
embotar nuestros sentidos. «Es algo que está profundamente
arraigado en nosotros», dice este paleontologo.
Quedan muchos datos por conocer en la impresionante andadura del
ser humano, desde que sus antecesores empezaron a andar hace
más de tres millones de años. Biologos y paleontologos coinciden en
que el hombre moderno tuvo su punto de partida en Africa
remontándose 200.000 años en el tiempo. El arte aparece mucho
después, hace unos 40.000 años. Las tesis que defiende Anati crearán
una division casi inevitable a favor y en contra, pero es asi como
avanza la ciencia.

Alejandro Dorozynski

Etapas de Escritura
Las etapas de la escritura, presenta la expresión escrita como un
proceso complejo que se promueve, en atención a tres etapas básicas
como son, La Pre-escritura, la Escritura y por ultimo la Re-escritura.

Pre - Escritura
Es una etapa intelectual e interna, el autor elabora su pensamiento y
todavía no escribe ninguna frase. Se requiere tener un conocimiento
de la lengua, el cual no sólo se limita al léxico y a la gramática, sino
que se extiende a los esquemas de organización de cada tipo de
texto. Por lo tanto, es necesario tomar en cuenta el tipo de texto que
se va a escribir.

Como no es posible, desarrollar un texto sobre un contenido que se

desconoce, es sumamente importante documentarse y aclarar el
contenido del escrito. Para producir, un texto es necesario precisar
cuál es su finalidad y a quién va dirigido. Hay que tomar en cuenta la
audiencia a quien va destinado el texto. Los escritores, competentes
dedican tiempo a pensar en la impresión que recibirá el lector al
interactuar con el texto escrito.

Escritura
Conviene preparar una guía ordenada de los puntos que se tratarán
en el escrito. Al iniciar la redacción, es necesario ampliar las ideas
esquematizadas en la “guía”. En este momento, lo importante es
desarrollar las ideas, sin preocuparse por la corrección ni el estilo.

El escritor debe tratar de desarrollar todas las ideas. Si tiene dudas

sobre la ortografía de una palabra o sobre la estructura de una
oración, debe marcarla con un círculo o subrayarla y seguir
escribiendo. Lo importante, en este momento del proceso de
escritura, es desarrollar la totalidad de las ideas.

Re - Escritura
Conviene dejar “enfriar”, el escrito antes de someterlo a revisión.
Esto significa que es necesario dejar pasar “un tiempo prudencial”,
antes de revisar y redactar la versión final. La corrección debe
alcanzar la ortografía, sintaxis, adecuación semántica, etc. En este
momento se debe emplear el diccionario si se presenta alguna
imprecisión o duda. Todo texto, se puede rehacer y se peden incluir
en él nuevas ideas o comentarios. A esta posibilidad se le llama
recursividad

Historia de la escritura

Existen diversos hallazgos de representaciones gráficas previas a la

escritura propiamente dicha, como los de las cuevas de Chauvet
(1995), Cosquer (1994) o Lascaux (1940) en Francia, con imágenes
que datan de 31.000, 24.000 y 15.000 años aproximadamente de
antigüedad, respectivamente, o la cueva de Altamira (1868). El
desarrollo de la escritura pudo tener motivaciones y funciones
completamente diferentes de las que llevaron a crear otro tipo de
representaciones gráficas.

La invención de la escritura se dio en varios lugares del mundo de

forma independiente. Las primeras técnicas de escritura se remontan
al 4000 a. C. En Eurasia apareció en Oriente Medio y Egipto y también
en China, probablemente de manera independiente. El sistema
creado en Oriente Medio y Egipto se extendió rápidamente a las áreas
culturales cercanas y es el origen de la mayoría de las escrituras del
mundo. En América la escritura también apareció en Mesoamérica.

Se le atribuye a la escritura la historia

siguiente: Las transacciones entre
tierras alejadas y diferidas en el
tiempo necesitaban plasmarse en
contratos. Estos contratos se
fundamentaban en unas bolas
huecas de arcilla que contenían los
datos, pequeñas formas de arcilla
que simbolizaban los nombres de tres maneras diferentes: esferas,
conos y cilindros a los que se añadían unas formas convencionales
que designaban aquello que se contrataba. En caso de reclamación se
rompía la bola seca, sobre la cual se había firmado con su sello para
su control, y en la que se comparaba la cantidad y la entrega.

Estas transacciones fueron puestas en forma de escuadra: este era el

medio para dibujar una cuña, un redondel y un cono, que
representaban los datos y servían también para dibujar las formas
convencionales. Finalmente se encontró la solución más simple:
aplastar esta bola de arcilla y dibujar (escribir) en ambas caras el
contenido del contrato: qué, cuánto y cuándo utilizando, siempre,
esta pequeña caña.

Es este el origen de la escritura cuneiforme (cuyo dibujo tiene forma

de cuña o triangular) abandonando las formas cilíndricas y redondas.
[cita requerida]

Principios básicos de la escritura

La escritura ha evolucionado a través del tiempo. Fundamentalmente

ha usado dos principios:

• Principio ideográfico, por el cual ciertos objetos, lugares,

personas o animales eran representados regularmente por
signos pictográficos, con cierto grado de realismo o más bien
idealizados. La representación ideográfica y pictórica fue común
en los inicios de todos los sistemas de escritura conocidos,
• Principio fonético, según el cual ciertos signos correspondían a
sonidos o secuencias de sonidos. Inicialmente el sonido de un
signo no fue totalmente convencional, sino que seguía el
principio pro rebus, por el cual un sonido pictográfico pasaba a
representar un sonido contenido
en el nombre del objeto
designado. Así, por ejemplo, en
sumerio se usó un signo
pictográfico para 'arco', pero
posteriormente dicho signo se
empleó en la transcripción de la
palabra 'vida', ya que ambos
tenían una pronunciación similar.
Así ciertos signos pasaron gradualmente a usarse para
representar objetos que tenían un sonido común o similar, con
lo que surgieron sistemas basados en el principio fonético.

Tanto los sistemas jeroglíficos sumerios y egipcios como en la

escritura china se encuentran conjuntamente signos que siguen el
principio ideográfico junto a signos que siguen el principio fonético.

No existe ningún sistema de escritura pleno, es decir, capaz de

representar con precisión el lenguaje hablado que sea puramente
ideográfico. El idioma chino es citado como ejemplo de escritura
Véase también

• Paleografía

Referencias

1. ↑ a b
China Daily, 12 June 2003, Archaeologists Rewrite History
(‘los arqueólogos reescriben la historia’, en inglés),
http://www.china.org.cn/english/2003/Jun/66806.htm
2. ↑ Véase un análisis de ambas opiniones en Stephen D.
Houston: The First Writing: Script Invention as History and
Process (‘la primera escritura: la invención de la escritura como
historia y proceso’, en inglés), Cambridge University Press,
2004, págs. 245-246.
3. ↑ a b c d Schmandt-Besserat, Denise (Jan-Feb 2002). «Signs of
Life (Signos de vida, en inglés)». Archaeology Odyssey: pp. 6–7,
63. https://webspace.utexas.edu/dsbay/Docs/SignsofLife.pdf.
4. ↑ a b Rudgley, Richard (2000). The Lost Civilizations of the
Stone Age (Las civilizaciones perdidas de la Edad de Piedra, en
inglés). New York: Simon & Schuster. pp. 48-57.
5. ↑ The Origin and Development of the Cuneiform System of
Writing (Origen y desarrollo del sitema de escritura cuneiforme,
en inglés), Samuel Noah Kramer, Thirty Nine Firsts In Recorded
History (treinta y nueve principios en los registros históricos, en
inglés) pp 381-383
6. ↑ La mayoría de los sistemas de escritura se pueden dividir
ampliamente en tres categorías: «logográficos», «silábicos» y
«alfabéticos» (o «segmentales») ; sin embargo, los tres se
pueden encontrar en un sistema de escritura dado en
proporciones variables, dificultando a menudo la categorización
única del sistema.
7. ↑ BBC News, December 15, 1998, «Were Egyptians the first
scribes?» (‘¿fueron los egipcios los primeros escribas?’, en
inglés) http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/235724.stm
8. ↑ «Primera escritura hallada», artículo en inglés de David
Whitehouse, en la BBC, 1999.

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History of writing de la Wikipedia en inglés, concretamente de
esta versión, bajo licencia Creative Commons Compartir Igual
3.0 y GFDL.

Bibliografía

• Fischer, Steven R.: A History of Writing (‘Historia de la

escritura’, en inglés), Reaktion Books, 2005, CN136481.
• Hoffman, Joel M.: [http://www.newjewishbooks.org/ITB/ In the
Beginning: A Short History of the Hebrew Language (‘en el
principio: breve historia del idioma hebreo’, en inglés),
capítulo 3. New York University Press, 2004.
 • Nissen, Hans J.; P. Damerow; R. Englund: Archaic Bookkeeping
(‘Librería arcaica’, en inglés). University of Chicago Press, 1993,
ISBN 0-226-58659-6.
• Saggs, H.: Civilization before Greece and Rome (‘la civilización
antes de Grecia y Roma’, en inglés) Yale University Press, 1991.
• Schmandt-Besserat, Denise: How Writing Came About (‘Cómo
surgió la escritura’, en inglés). University of Texas Press, 1992,
ISBN 0-292-77704-3.

Enlaces externos

• La BBC sobre unos caparazones de tortuga descubiertos en

China (en inglés)
• Fragmentos de cerámica descubiertos en el actual Pakistán (en
inglés)
• Jeroglíficos egipcios del 3000 a. C. (en inglés)
• Los hijos del código: breve historia de la escritura, vídeo en
línea (en inglés)
• Scriptorium Bulletin Board — Foro dedicado a los sistemas de
escritura (en inglés)