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  • 1 Lenguaje y Comunicación

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    1 LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

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    Manuel Lamarca . Tema 1. Pag 1 TEMA 1. LENGUASE Y COMUNICACION. COMPETENCIA LUNGUfsTICA y COMPETENCIA COMUNICATIVA. » LNTRODUCCIGN. Le reflexion tecrica sobre la lengua ha reconocido desde sus inicios la funcién comunicativa como la principal aceptando como obvic que el o Tas lengua uscario en las necesidades I Constituye la comunicacion Ta base de la sociedad; i por hipétesis se hiciera imposible omanicarse, desapareceria ésta, como bellamente cuenta le Biblia san el relate de la Torre de Babel. For ello importa examinar que s22, que elementos la integran y de qué medios nos valemos para onernos en contacts unos con otros. 3 Decir lengua es fundsmentalmente decir comunicacion, el] principal medio entre los hombres, interaccidn entre individuos, gungue los estudios lingilisticos no se hayan centrado siempre sobre este aspecto. En efecto, dos son fundamentalmente los aspect los que puede considerarse la lengua: como sistems de_si ¥ €omo medio de comunicacion social. La “iingilistica propiamerte diche", e©1 estructuralisma y el generativismo, se ha eeneacs) Fondamentelmente en_el primer aspecto y por ello se competencie lingifstica. Las corrientes lingilisticas més “Sgramaticas del texto y pragmatica - inciden tialmente en_la lengua como medio de comunicacién social y er. ones 67 que ese comun Gn se produce y tiene = ses cusl sea la teoria lingiiistica que se sigs, todas ir del hecho evidente de que la lengua es el medio de in humane y que consts de un sisteme de signos. otros medias de que se vale eidn de le semisti~ cominie Junss a la lengua hay que situar 1 home y que por lo tanto merecen le ater ; puede decir que toda muestra vida esta regiada_ por ignos, a veces organizados en sistemas, a veces con caracter eisiads. Un esquema de instalacion electrica constituye un acto 28 comunicacién mediante sighos Convencionales; los meteorélogcs tienen su pic sistema: existen signos de cOrrertores de imprente, seAales ferroviarias, de instalaciones industriales y hesta los mendigos tienen su propio codigo secreto de signos mediante 155 cuales se comurican mensajes de interés para ellos. Bon ctros tantos ejemplos de cominicacién por medio de signos no lingilisticos. Euens parte de la actividad hy una actividad comunicativa y ha resultado tan natural, que mo se le ha concedido importancia. De aqui que haya sido en tiempos recientes cuando se ha empezado a estudiar de forma _sistematica Wasta__el punto que Ja ciencia que se ocupa de la comunicacién — la Semiologia~ es una de las més jovene en el panorama Manuel Lama cientifico. Los estudios de semistica estén revelando que este Proceso de comunicacion es algo _sunamente complejo, en el que intervienen _multitiGg de factores con _comportamientos heterogéneos. La teoria de la comunicacién es uno de los aportes teoricos mas interesantes del pensamiento de nuestro tiempo, hasta el punto que se puede afirmar que una de las palabras- Cleve del pensamiento de los ultimos aks es /"comunicacién”| Aunque del proceso de comunicacién y los elementos que intervienen en €1 se hablara en otro tema (el 6), aqui nos detendremos en uno de los elementos clave del mismo, @] "codigo" “que apunta a la sistematizacién de un conjunto de seSales. La Comunicacion realiza Sunesdigo= el que ses — es sistematica. un contenido, cue lentemente se traduce en un mensaje aabigus,~hecesitado de eiplicitacian verbal Te-Gue TO inpi de que diertos indicies y conportanientos jusgeen un caret —oe-aeiner orden en la comunicaci¢n humana; e@Stariamos en presencie de una llamada comunicaci¢n ertistica. dGué transmite un cuadro? ¢ Exis- te un sistema de ange cleramente oefinidos y_opuestos entre si Que constituya el co. se la pintura?. Es evidente que un estetice -, pero es igusimente cierto que esos contenidos no son los mismos pare todo el mindo y que para transmitirios e otros hey que recurrir al cedigo lingilistico. Estamos ante una es evidente que 21 peso Fucturadas en 2} - Gtros elementos que frecuectenente miter inform veces no queride por el emisor, pero interpretade el receptor. Se trata de los elementos paraligiistices, frecuentemente no codificados, que subravan el contenicn representative del mensaje codificado o bien introcucen un eieaerte nueve que cambia el signo del mismo, Fersemos en estos, adenanes Involuntarics o en los elenentas v fe Sistematizados cons fon, intensiaad, tempo etc. que sienire acompasan al mensai verbal y con el que pueden merar en conflicto alterando e€! sentido de lo explicitamente El termine "peralinguistico” incluye tante ciel sefiales vocales ( la intensidad y tone de vor’ como no como la_mirada, gestos. expresiones faciales, etc. gui nen_de un modo fundamental a través de la lengua + Las sefeles paralingiiistices —n@ codificadas completamente hasta el momento - forman una parte decisiva en todo comportamiento lingiiistico normal. " Hablamos - dice Abercrombie, citado por Lyons (1980) -,con los érganos de fonacién, pero conversanas cone! cuerpo. Los fanénancs par inglissticos aparecen al lado dela Tengua hablada, interactuan con ella_y juntes producen un sistema total de comunicacién”. "Si_se omiten los elementos idéneos, los participantes de la conversacion se confunden, se_ponen nerviosos © se irritan, pueden perder el hilo Manuel Lamarca de que dicen y volverse més o menos incoherentes, pueden {feTuS-Sedar ge hablar det todo; en una palabra, la conversacién quéda inhibida, si no imposibilitada. debido a la ausencia de los datos paralingiisticos pertinentes” { Lyons). Con estos elementos estamos a mitad de camino entre una comunicacion asistematica y un sistema comunicativo. ¢ ‘ 1, COMUNICACION SISTEMATICA Y ASISTEMATICA. Es sistemdtica la comunicacién que se realiza mediante for- mas_basadas en codigos de signos estructurados y sistenetizados, aue funcionan segun una serie ce reglas estrictes y especificas. Tos codiges de comunicacion son numerosos, pero la mayaria slo pueden tranemitir un repertorio muy reducido de mensaies. £1 Ysensforg. por ejemplo, sdlo es capaz de transmitir el mensaje de que hay que parar ( rojo), © que hay que reducir la velocidad (amarillo), © que se puede seguir avanzands sin parerse ( verde). Los transmite de un modo muy eficiente y sus receptores los Baecentocncisielsaccsetssences el codigo oe ios [amuse ae tranged na sido usage por los ejercItSe de meters ciertamente, may efic pers la transmisi6n de un numero reducido de orden: (levantarse, acostarse, hora de concer, aiarma, ataque, retireda, etc.)}. Cuando los ejércitos estaban integrados por mercenarics de disiinta nacionalidad, constituia un medio muy efice: de comini~ Gtr tanto podrianos decir de los muchos cédigos que se #, \elonegrolpara indicar lute, el engusje de les sl ( la rosa significa amor, el nardo inocen- . la regi¢n elpine de la que proceden. estos sistemas de signos resul anente ef adenés de convencionales, san limita ecer re & un ambito de aplicacisén muy concre’ uns Bi ansmitir contenidos muy concretos y pare a5 Ss barciaies. Sélo el lenguaje es un cédigo y_el Sistema total de comunicacion que nos permit my. trensmitir todo_to_quepodemas pensar. Los de cOmunicacién indepencientes del Tenguaje son todes sistemas parciales. For ser la base de todos estos sistemas 21 signe, nocién no #icil de delimitar debido a la diversidad de escuelas y enfoques existentes, centraremos el estudio de los sistemas de comunic. cién en este. 2. EL_SIGNO. DEFINICION. En Weoria de la comunicacién|se denomina simbolo a cada una de las unidades que integran el mensaie y sefal a su transformacién para la comunicacién, prescindiendo del plano del significado, pues lo que le interesa primordialmente es el meca- nismo de la transmision. Tema 1. Fag 4 Fara 1a (semiologial en cambio, e1 elemento bésico es el Signo como portador de un significado, Parece por tanto cuestién importante determinar qué sea un signo para pasar a analizar los vistintos sistemas de “signos de que nos valemos en nuestras comuniceciones, aunque el concepto de signo y sus componentes Varian notablemente segun se enfoque desde la Semiclogia europea que_erranca de Saussure © desde la_Semidtica americana que encuentra en Peirce a su Fundador. Se entiende en general por Signo toda realidad perceptible por_los sentidos que remite a algo que no es ella misma. Se trata de Un mecamismo de representacion, o como decian los escolasti- cos, “aliquid stans pro aliquo". Desde esta perspectiva general, seré_signo todo aquel objeto perceptible caper de ser interpreta- 3 cone reoresentante de slgo que no es él. ~ En la comcepcion cicotémica de [Saussure] - lengua/hable: diacromia/sincronia; sintegmatico/paradigm=sico -, en todo signo Hay que cistinguir dos componentes intimamente unidos e indispen- sables grificado y significante. Los dos juntos forman un gs a tha interrelacion tal que si falta uno se des- issure los comparé con las dos caras de una tan ind nte unidas que al rasgar una, se significante es ia real erceptitle senso- c ad oa ia que no perceptible. El croceso de sustitucién seible Ta cominisacion, Que de otro Fact casc en el aamos transmitir informacion de algunos sbjetos pero de ningun modo podriamos informar ie vida espiritual afecta signe ( entendidcs come aqueilas manifestaciones @ las que no consideran signi Se perspectiva comunicativa. que parte de la #ilosofia para fundanentar 1a senié- tice, tiene una concepcicn triadica. El signe tiene su “undamento en ya srocesc. Ta sema Que €5 une reiscin real que subyace el concepto de signe La semicsis es uns eccién gue implica i peracion ge tres elementos: el signo, st objeto y su interpretante. ilamados representamen, objeto e intepretante. Define al signo como aloo que representa a otra cosa y es comprencide por todos, o mas claramente, "Un Signo es algo que esta en lugar de alguna otrs coss pera alguien—en algunos aspectos". Esta definicion no reguiere como condicion recesaria para que haya signo que este se emita intencionadamente ni que se produzca artificialmente: basta con que alguien pueda interpretarlo. El represe: medio ( verbal, visual 0 actistico) viene a__coineidir con el significante; pero. el objeto no coincide con el_significado de Saussure, que se reduce a la imagen mental, al concepte; el objeto incluye tanto el concepto como el objeto real Manusi Lamarca Teme 1. que se refiere, el referente or notaga. En cuanto al interpretante, no necesariamente ha de ser una persona real; basta que pueda ser interprets we haya signos incluso puede ser otro signo que interprete al anterior. ~ La_diferencia fundamental con la lingiifstica saussuriana estriba “en que esta excluye—del_signo Tinglistico sl referente. Con @ Concepcién de Feirce se resuelve un problema serio al Signo Saussuriano que no sabe donde poner el referente © cosa. las relaciones de los tres elementos del _signo dan lugar, segtin Feirce y sus seguidores, entre ellos Morris, e las tres disciplinas lingiiisticas o tres direcciones de la lingiiistica: la mbinatoria del signo se estudia en la sintaxis: las relaciones d&]_siano con el objeto da lugar a la semantics, mientras que Ia relacion signc-para, 1a relacion del-signo c nterpretante da_lugar_a la pragmatica. Dos coincidencias se pueden sefalar entre Peirce y Saussur No_existe amiento sin signos. Principio de cposicién o de diferencia. Es la bese del estructuralisms como metodologia cientifica. Fare Saussure el valor decuce por lc que no es, por los limites que esteblece con los Gemas, en definitiva, por _oposicion difersnciacion de los demas con los que forma sistema. Peirce, pa ragmatiemo, piensa que se Genominar con el mismo nombre las cosas que cUDrel funcitn % si mo, se les han de asignar nombres distin mismo principio como se ve. T. GLASIFICACIGN DE LOS SIGNOE, 1 Fo epciér_del signo no es undnine, 1a _clasificacién onsécuentemente. Las diferencias més claras entre semiologia de tradicion saussureana y la semiotics de Peirce producen en la consideracién de los signos naturaies, los amados indicios y sintomas. Hay signos que s@ descibren y signos que se hacen. Unos _y ctros son susceptibles de _influenciar 1 comportamientos fbumanoer iil bocoga seg ct peters (anh anto| pou) sfecticudedelmasnisor, Tama —por_el grado de fiahilidad que el BUEda atrrpurries. = Tes Signos que son susceptible: rc et, pero gue no estan hechos con la MUNI CS siear son las itamados signss naturales. Desde 1s perspectiva saussureana, estos no son verdaderamente signos, pero es evidente que desempefian un papel importante en la comunicacién humana. Fero realmente no lo son?. Para aclarar este concepts, .vamos a considerar con Eco dos tipos de signos naturales y a examinar su naturaleza (a) fenémenos fisicos que proceden de una fuente natural, y (b) comportamientos humanos emitidos inconscientemente por 10s emisores Manvel Lamarce Tema 1. Fag & Es un hecho que podemos inferir la presencia del fuego por el _humo, la caida de la lluvia por un charco, el paso de un enimal por Ta _huelia Se trata en todos los casos —de infgrentias, provistas de significacién en virtud de una convencién semistica. "Asi, - dice Eco ~ el Primer médicco que descubrié una relacién constante entre una Serie de manchas rojas en el rostro y el sarampién hizo una inferenci pero tan pronto como esa inferencia quedé ccnvencionaiizada y registrada en los tratados de medicina, hubo una convencién semi¢tica. Asi, pues, existe signo siempre que un grupo humano decid= usar una cosa -como_vehiculode—cualquier otra, Este e@5 el modo como fendémenos procedentes de una fuente natura pueden entenderse como Signos. Desde ests perspectiva, rales son signos, aunque siempre encierran el rigige de error, La fiebre es normelmente indicio de alguna infeccion, pero puede estar provocada por el estudiante que rvir de indicio y que sea reconocids como tal meds que el éxito de Ta comunicacion no s@ vea cuiere eludir un examen. La interpretacién de los indi juega Un_panet 7 imo en la vida OFdinaria. Fre el_ind:cio y el sintoma en los que no existe intencitn cominicative, esta la sefal, signo producido artitie intencion de tresmitir alguna informacion Far Sefales Son indicios artificiales. que 529) ran de cumplir Gos requi haber sido de la clasificacién de los signos en la relacion su referente. Seguin esta relacién ds / entre sGhno y refgrente eno de Ta metoninia, Un # _fisica con @] obieto denn cior. los deacticos en el fuege, etc. ontigiiidad. La relacion entre el siuno y el referente es de parecidc. Ei iconc represents & su objeto por una relacion ce parecido entre ambos; se trate, “como se ve, “de una reiecion netaforica, + Ls Comunicacién icénica es de enorme importanci tre sociedad en Ta que Ta tnagen es el medio de comunicacién nas extendigo y quizé_de_mayor influencia. No hay que pensar, sin embargo que el icono se reduce a la imagen visual - fotografia, eine, television ete. -7 igualmente icGnico puede resultar el sonido — piensese en la cancidn, en las sintonias que representan a medios de comunicacién. Tan icénico de un cantante es su voz como pueda serlo una fotografia de un actor. 1. ul manuel Lamarca A su vez Jos iconos se pueden convertir en... st de otras realidades, de fodo que el signo icénico, por un proceso metaforico, viene a representar otra cosa, como encontramos abundantes ejemplos en el lenguaje publicitario. La interpretacisn ee ISS CSHOS ENige que el receptor perciba Ta relacis i Te—"que""Frectient ~ iculturizacion,, o cierta sricis del reese . cB lina_sefal, pera noes Iicito suponér que la interpretacion es Butomatica, como muestran experimentos realizados con pueblos no avezadoscmeste tipo de sefales. £1 signo icénico est4 motivada, pero esta regido por convenciones, fo gue lo. hace, Barcialmente Ser ert BSS.bSrclelments La nicidad en la lengua esté representada por las anomatopeyss, palal bras en Tas" que_el. ~significanteintente Fapraddeni el sighiticediraséaacacide. Constituyen lo que Lyne Tone "inonieraee prisaria’s” La "iconicidag secundaria” viene deda por tes onenetoreyae BE secundariane aqediise GF'Tas que. se considera que el-scnide d& IF BETSUrE se, siente. cone apropiade al significada respective, Come Lal BLR ET ng SEC BEATE. ORO onoestes ia MMesiits Snenter Sido en TmbotTShs—FeneSes OREETE QEbieae Aunque nc nay duda de que en las lenguas existe una correlacién entre los sonidos y determinados aspectos del significado, parece 1 una borcisc relehivanenkeRegueia del vocabulariad El concepto de icono ha sido cuestionado por numerosos semiélogos gue lo encuentran impreciso. En efecto, Morgjs dice que UD Signoes iconicoen la medida enquscél-mismontiOneen Las nisms propiedades que sus dengtats. Fero équé se ha de entender tener las mismas propiedades? ¢ Es una copia, es un ejemplar de una clase? i Es simplemente parecido, en que? etc. Los iconos son pare textos visualesoo. aneligahiesilieriorneste”. fel Oe son prueba que su equivaiente no es una pale en el or de los casos un acto de refere: ee hose _& ly Spe. Elvconcepto de simbolo Varia notablemente seaiin la escuela - americana de Peirce o europea de Saussure - que se = + Yes que es un término ambiguo que reune sincréticamen varias interpretétTenes, lo que lo hace poco aptc para el lenguaje cientifico. Para es aquella _sefal en que la relaci¢n, entre el signo _y Su referente es arbitraria ada por una ley_0 Gonvencien Gregia. No existen, por lo tanto” los simbolo: motivados que estarian adscritos a una de las dos categorias anteriores. Fara interpretarlos correctamente hay que remitirse Is. A esta Concepcion se ajustan ‘erfectamente las notaciones simbélicas de las ciencias. whebla. sdus, Parece partir de otro concepto de simbolo, més acorde con €l significado general que tradicionalmente se le ha asignado. Desde esta perspectiva se oiega el caractey, Cleunby &L sinbalo 5 Spilede > pine cela Abel 5 pecs & altel tas Squifela >» Pana washer t we WOT op. ws. wobvaie uf. uo wohvedeu . ljarsel Lamarca Tema t. Peg 8 convencional del simbolo: “el simbolo, dice Suassure, no es jamas totalmente arbitrario... h i de_lazo natural ertre el significante y el significado”. Algunos autores hablan Ge-cerrespondencia anciogics entrerios elementos del simbolo, de asociacion natural etc. Guiza la idea mas clarificad aque define al_simbolo como el objeto material que representa” un objete—pertensciente al_aunde-sapirituel_o en general abstracto. Esta representacién puede tener algun tipo Nn analogica y heblariamos de polos motivados, o carecer de ella y entonces hey aque hablar se simbolog arbitraricay Motivados son por ejemplo ance para le justicia, las serpientes que vierten su veneno para le farmacia; arbitrarios son los logotipos que abundan y que sirven para identificer rapidamente al grupo gue representan. En cualquier caso, e1 simbolo parece que requiere une culturizacién mae 6 menos intenss para aprender su significado, en duda la existencia de los llamados Io que Vendria a poner simbolos naturales. Desde el punto de vista de la comunicacién, iado ¢ : ante 6 £ la correcta al simbolo, permiten una gran rapide: Ya_que #1 simbolo se presenta globalmente unitario, ribTs er psttes que ss niedan analizar por separado. Tas insti nes Quieran hacerse representar por su opic, 1o3_legetipos que tanto proliferan. concepcién del signo lingiiistico hallamos las mismas feb en) de Ferrce y de enGora. 2) svoblena desce la perspective mas val, mientras Saussure se cite més al si fundamentar la linglsstizs, aquel la semiotica enersi. La concepcion de signe en Bacsture ne dado luger a la Linguistica estructural de caracter le de Peiyce ha abierto el camino, como hemos dichc, 4 hamawent 2 matica, re Seussure - cue fue qu primero hablé de signo este ulte de la_unién de un significante con un en una primera apronimacion con la concepcitn de Saussure fue mat por Hjelmsiev que stingue tambien dos planos en el signe lingiiistico: expresién y ntenidc, correspondientes @ significante y significado, aunque was @ivstados a la realidad lingiistica. Cada uno de estos dos Componentes consta de sustancia y forme, es decir, de una realidad exttralingiiistica| - la sustancia -y de su aprovechamiento lingiiistico - la formas pues bien, para Hielmsiev, e1 signo lingilistico es la unién de una forma del planc de la expresion ina forma del plano enido, con lo que por una par’ de la lingiistica a los univesales del pengamiento -.que pertencen a la filosofia- y por otra a 1a fisica actistica que perteneceré a otras ciencias, entre ellas, Ta fonética. Manuel" Lamarca Tema 3.4.1. CARACTERSSTICAS DEL_SIGNO LINGUsSTICO En adelante seguiremos a Sauss: ara_caracterizar al sigiio lingiiistico. Sefala estas caracteristicas principales: ngiiist Sesractenseticesipnineipales al[Orai_y lineal) La primera caracteristica responde al interes de Saussure por la lengua oral frente a laescrita que habfa sido hasta entonces el objeto de los estudios gramaticales. No parece constituir, sin embargo, la oralidad una caracteristica esencial. La cralidad, con el caracter de producto efimerc que comporta, ha cbligado a1 — Tenguaje humeno a crear recursos coms las redundancias para asequrar que lleg@el mensaje. For otra parte, la necesidad de superar este caracter, © mejor de complementarlo, ha hecho que surja la escritur Si es esencial el caracter de linealidad del dis que lo opone @ otros sistemas de signos y en cuslquier caso, al simtolo. La estensién tinesl en el tiempo ~ se necesita un tiempo para expr Un mengeie — diferencia al lenquase 7 de sigres lingiiisticas del 10, Qué SE pressita simitango. p[arbitrario| Esta si es caracteristica esencial. For entiende que no existe ninguna relacién de ignificante y significaco: esta unién ne r vinewle naturel en la realided. Gue sea arbitrario no sumone gue no pueds qetivedb. Ge trata de dos esvects distintos que sesce perspectives dietintas. &n sincronia, ei 22 inmativads en la conciencia ce enim camente tenga una motavacion hist. iAcroricamente mesa es inmotivado, arbitrario, aunque diacrénicamente se le llane porque en latin era mens. ha arbitrariedad del_signe Lingiistico euplica la diversived ve _lenguas, por_uns parte y permite ie dovle artizulacian—per seven ccasiones Seben enfoser tice Sree Precibanente pevque fo euiste relacien de necesided entre Ghificado y significants es por lo que se pueden articular los mismos fonemas para constituir cadenas distintas. Si a cada fonens Correspondiera ui_significadc deteraingda, seria imposible hablar ndriamos que utilizar dac = fonemas, esghos Wie doles gue el anacate_ fonader humana pueda generar, y ~ fumero de significades que podria xpresar tendria que ser peceeartanents Limitado, c)\ Disereto| Discreto se opone tin @uiere decir que la lengua necesita segmentar la realidad que se puede presentar como continua. Por discretos - como opuestos a continuos - se _deben Manuel Lamarca Tema 1. Fag 10 entender los elementos que estén delimitados con precision, de modo que @] paso de uno a otro no sea gradual. La lengua pone” iimites precisos a la realidad que se presenta como continua. El ejemplo clasico que se aduce es el constituido por el continuun real de la temperatura, que necesita ser segmentada para ser expresada: asi tenemos la serie :" helado, frio, tibio, templado, caliente ardiente", Pero igualmente discretos son los rasgos pertinentes en cada fonema; no hay fonemas ma4s 0 menos sonoros o sofdos . /E/se distingle de /p/ por la presencia/, adel rasqo de sonars, nO por su mayor 0 meno intensidad o grade, El rasge es discreto, no existe gradacion. = a) Inmitable Se entiende que en __sincronia la relacion significante/significado, establecida arbitrarianente, no se puede alterar, ya que de lo contrario seria imposible la cGmunicacion en wna comunidad y se destruiris lenguaje. Saussure Io explica graficamente con el simil del ajedrez. Antes de emsezar 1s partida se pueden fijar las mormas; una vez enpersda ya no se pueden cambiar, so pena de dejar de jugar. Mutable Giacronia es mutable. La relacién significante/significa- wire desplazamientos a lo largo del tiempo. mutebilidad signe linguistico hay que entenderla en Gos dimensiones: por carbia el significante, aspecto que estudia la tistgrace: por otra, se alte rela re los srecto que estudia la semantica ciacronica. 1 y decisive de las caracteristicas & linguistice y 1a que 10 cs ° ve cominicacion. Articular significa formar unidades de un orden Tier uniendo unidades dé un orden inferior =n los distintos —nive “anglisis de la lengua: oc, Morfclégice, léxice, ‘sintagmatico, sintactico y tT cada unidad de un orden superior se forma uniendo unigades del_orden inferior, e: arti a Swartinet Fisa dos articulacionesi Ign -monenas © unidades mipimas del plano del contenido; 22 Fonenes 9 unidedes —mininas del plano de la eypresign. Este caracter hace que las lenguas naturales sean mecanismos sumamente sencillos y a la vez extremsdamente potentes, ya que memorizando en cada nivel unas poces unidades y las reglas.de combinatoria — la gramatica - se pueden formar mensajes em némero indefinido. Menue? Lamarca Tema 1. Fag 11 4, COMUNICACIG6N NO VERBAL. Con ser el lenguaje el medio de comunicacién més importante y_Mecesario, no_es sin embargo el unico en nuestra sociedad, For el_contrario, cada vez van cobrando mayor relevancia otros modos de comunicacio6n estructuredcs en sistemas no verbales. Citamos algunes, dejando el estudio de la imagen, el icono, y la histo- rieta para otro lugar. 4.1 \Eictogrene\ Les pictogramas son dibujos figurativos que expresan unc tenido semantico simple © complejc y poseen un claro caracter Tes pictogramas estan en la base de la escritura de la antecedentes. Siempre representan seres uu _obietos concretos, a veces de cier de ser una efcena de cazaj en cambio no pueden representa: ideas, para lo qué tenarian que adquirir una we corr nde fl _iceograna. Enel picstegrama el dibujo represents siempre. sl chjete en cuestion. Afines @ los pictogramas son las tiras de comics de = ifus. 3 1 més _conocioc sistema basado en pictogramas sea_ei cégigs ce circulacion. Sus _signcs son pictogramas, perc canstituyen un verdadero codigo de sefales articuladas, @ veces con los igecoramas. Si se observa, las trafico constan de significante Significado Per_unidades mencres provistas de sionificads. Los de la forma se estructuran en un sisteme q redondas, triangulares y cuadradas rojo, blanco y azul. . Teye! Combinando estos elementos, tenemos las sefales de trafico, nda cede una de las cuales surge por la articulacién de una form cclor y 4 veces una leyenda, bien icénica, bien simbélica. un 4.2) Ideogramas Son signos represeritativos de conceptos que se pueden capter directamente sin necesidad de una lengua qué los explique. La importancia de este tipo de sesales es grande en nuestra sociedad por la rapide: comuni: y el ahorro de_medios que Supone. Ideogramas son los. signos convencionales de hosteleria, Carreteras, sefales de trafico, guias turisticas, deportes olimpicos, etc. Se caracterizan por -5u universalidad y por su rapidez de interpretacion. ~ rn as gane En_una sociedad moderna medianamente desarrollada se llegan a manejar varios miles de ideogramas, imprescindibles en eI mundo ami prescindi6lesienjelgau Menuel Lamarca Tema i. Pag de_la_ tecnologia que se expresa mediante ellos. La_notacién numérica, Tos simbolos fisico-quimicos y mateméticos, la notacién cartografica, etc. son otros tantos ejemplos de ideogramas. S.A EXPRESTON bh. LA CINESICA arial) Nos referimos a la comunicacién no verbal realizada por cuerpo. fungus existen intentos de_sistenatizarion de este de__sefales, se esta mu —lsgada—a aan codificacion estructurada oe dei Tenguai Este tipo de_expres je los mo. a postura esta relanions con las caract con el —caracter psicolégice de asi ono es iguelmente expresivo un individuo rovertido que uno ingrovertido; un caracter primario que uno secundario etc? los factores cultur, r ode sefales. No es ei mismo comportamiento gestual el de un individuo vei norte europeo que el de un habitante de la sabana africana, #1 de un_asiafico y el un latino. etc. No obstante estas Gificultades para sistenstizer objetivanente les areas de exdresion del cuerpo himano, se sefalan tres clases de wovinigoto aus -busden car portadores de sianiFicace, aunque de é " los faciales, los gestuaies y los a) (Ls “expresi¢n facial] es_un elemento importante en la comunicecion de presencia, La importancia nos Ja puede revelar la Terescien teteténica en la que faltan datos para interpretar TeeseS, de_donde Ta nesesidad de explicitar elementos que e° Te cenversacion quedan implicitos por la expresién facial. De = presion de la cara nos puede informar sotre el estado + NOs puede mostrar sualegria © Sin Ge _nuestre inter locuto: el _mieco, sorpresa,rabi ef_ocasiones la expresidn del rostro queda ambigua, con las interpretaciones son diversas; esta ambigiiedad puede VeTuntariamente buscada, imposibilitando toda comunicacién este medio, como puece ser el caso de ios jueces cuando que han de aparentar la maxima neutralidad, incluso dola en la impasibilidad del rostro. Guiza la zora del rostro mas idénea para la _comunicacién sean Tos ojos, capaces de expresar afecto o aversion, interés o risldad ete. De todos los organcs corporales, quizaé sean Ios ozes Tos que menos se puedan controlar para disimular una expresion determinada. ») [tes sestosl Todo el mundo reconoce 1a importancia de los estos como auxiliar de la expresién verbal y en ocasiones como sustitutos 0 como iniciadores de rituales sociales ( dar o besar la_mano, el gesto de saludo o adiés, los gestos para idicar que aTguien esta loco). Son muchos los gestos admitidos en cualquier sociedad como portadores de significado en determinadas situaciones, aunque Ta fhayoria de las veces van acompatados de la correspondiente expresién lingiiistica que se ha de pronunciar para asegurar que el acto de comunicacién tenga éxito. Se_hace muy dificil establecer el cédigo de la gestualidad, es decir, dilucidar como es una gramética del gesto aislando las Unidades minimas, Jas reglas combinatorias, si_son articulados y estableciendo los contextos en que s@_producen. Aunque buena parte de los gestos se produce en determinados contextos. se hace muy dificil estabiecer una codificacién precisa, una sintexis del gesto. Es cierto que ha istintas que exigen actuaciones distintas y van acompasadas de gestos distintos. No es 10 mismo impertir una clase, saludar a migs oa un desconcctoe hacer ©! amor. Cada situaci acanpakads de estos especificos de 10s tueles puede denender en gran medide e1 to 0 Fracasc del atts comunicativo. (Elespacia) La provemica Las relaciones ac a jas distancias cue @ establece> entre elie l__cominicarse,

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