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BIOTECNOLOGÌA Y BIOÈTICA
6ºd T/M
PREPARATORIA 2
Biotecnología…3
Definiciones de bioética…8
Nueva biotecnología…10
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Biotecnología y bioética
La moderna biotecnología…11
Biotecnología y salud…12
Biotecnología y medioambiente…13
Bioética…14
División de la bioética…15
Clonación…17
Fecundación artificial…21
Genoma humano…30
Eugenesia…33
UN ROBOT…66
ATENCION A ANCIANOS…67
Biotecnología
La biotecnología consiste simplemente en la utilización de
microorganismos así como de células vegetales y animales para
producir materiales tales como alimentos, medicamentos y
productos químicos útiles a la humanidad.
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Biotecnología y bioética
LA NUEVA BIOTECNOLOGIA
La nueva biotecnología que no supone una ruptura con la antigua, sino
que, por el contrario, representa un importante caudal adicional de
aplicaciones y desarrollo, descansa en el enorme progreso científico
generando y experimentando por la biología molecular y la genética
molecular.
Estos logros permiten la identificación, la alteración y la transferencia
de material genético, responsable de las características esenciales de los
organismos. La capacidad de manipular material genético, con el fin de
conseguir resultados programados de seres vivos y en ciertos casos de
su descendencia ofrece una gran perspectiva de cambios para nuestra
vida.
Gracias a la nueva Biotecnología los animales puedes producir más, las
plantas se liberan de riesgos de plagas, resistiendo a los ataques de
insectos y virus y de extremos climáticos mediante el desarrollo, por
ejemplo los microbios que impiden la formación de hielo en las plantas
el uso de pesticidas y abonos se reduce considerablemente.
La protección del medio ambiente dispone un arma altamente efectiva:
la depuración de biotecnología. La minería encuentra un aliado de
bacterias capaces de fijar determinados metales, pero con todo el
ámbito, donde la biotecnología y las técnicas de bioingeniería han
encontrado un eco de mayor resonancia ah sido la salud y
concretamente la producción de fármacos.
La biotecnología en síntesis se puede definir como la aplicación del
conocimiento existente en las ciencias de la vida con el fin de resolver
problemas prácticos en la salud, agricultura y otros campos de
actividad socioeconómica. Bajo un punto de vista más epistémico la
biotecnología se puede definir como la aplicación de las propiedades
estructurales y funcionales de las macromoléculas biológicas y de las
células, así como de la capacidad de su modificación para obtener
productos, bienes o servicios.
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Biotecnología y bioética
LA MODERNA BIOTECNOLOGÍA
La biotecnología avanza a grandes pasos de la mano de avances
técnicos y de cambios organizativos en el ámbito empresarial. Ya no es
una tecnología que se promueve desde las iniciativas empresariales de
pequeña dimensión que integraban desde la investigación hasta la
comercialización.
BIOTECNOLOGIA Y SALUD
La aplicación de la potencialidad de los seres vivos, principalmente
organismos y plantas, para la obtención de medicamentos es un
proceso que goza de una amplia tradición: aspirina, cardiotónicos,
antibióticos. La empresa farmacéutica como fruto y herencia de la
tradicional farmacología de las fermentaciones, ah obtenido
importantes cifras de negocios a partir de los productos de origen
biológico. El radical cambio de orientación que se inició hace 2
décadas, ah recibido un fuerte impulso adicional con la puesta en arca
del Genoma Humano que persigue la secuenciación de las letras y de
su origen que determina el material genético de una serie de
organismos: bacterias, moscos, gusano, ratón, hombre.
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Biotecnología y bioética
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Biotecnología y bioética
Bioética
El término “bioética” fue utilizado por
primera vez por V. R. Potter hace poco
más de treinta años (Potter, 1970). Con
este término aludía Potter a los
problemas que el inaudito desarrollo de
la tecnología plantea a un mundo en
plena crisis de valores. Urgía así a
superar la actual ruptura entre la Ciencia
y la Tecnología de una parte y las
Humanidades de otra. Ésta fisura hunde
sus raíces en la asimetría existente entre
el enorme desarrollo tecnológico actual
que otorga al hombre el poder de manipular la intimidad del ser
humano y alterar el medio, y la ausencia de un aumento correlativo en
su sentido de responsabilidad por el que habría de obligarse a sí
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Biotecnología y bioética
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Biotecnología y bioética
División de la bioética
Podemos dividir la bioética en una parte general o fundamental y una
parte especial o aplicada. La bioética general se ocupa de los
fundamentos éticos, de los valores y principios que deben dirigir el
juicio ético y de las fuentes documentales de la bioética (códigos
médicos, derecho nacional e internacional, normas deontológicas y
otras fuentes que enriquecen e iluminan la discusión, como las
biográficas, literarias o religiosas). La bioética especial se ocupa de
dilemas específicos, tanto del terreno médico y biomédico como
referentes al ámbito político y social: modelos de asistencia sanitaria y
distribución de recursos, la relación entre el profesional de la salud y el
enfermo, prácticas de medicina prenatal, el aborto, la ingeniería
genética, eugenesia, eutanasia, trasplantes, experimentos con seres
humanos, etc.
Es claro que el enfoque que se dé a la fundamentación (bioética
general) condicionará las posibles soluciones que se ofrezcan a los
dilemas (bioética especial). Así ocurre con el rechazo de la eutanasia en
un modelo bioético basado en la búsqueda de la verdad sobre el
hombre y en el reconocimiento y respeto de su especial dignidad, o –
por el contrario- la entusiasta aceptación de la eutanasia en los
modelos relativistas basados en la autonomía absoluta de la libertad
individual.
En ocasiones se habla de bioética clínica o toma de decisiones. En ella
se examinan dilemas nacidos en el ejercicio asistencial de la medicina,
analizándose los valores éticos en juego y los medios concretos
disponibles para resolver el conflicto de la mejor manera. Si bien el
caso particular presenta matices a considerar y priorizar, la conducta
no debería entrar en contradicción con los valores utilizados en la
bioética en general.
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Biotecnología y bioética
EJEMPLOS y aplicaciones DE la
BIOTECNOLOGIA:
Para poder ampliar la investigación del presente tema plasmaremos
algunos de los miles de ejemplos en los que se aplica la biotecnología.
Clonación
Es una forma de
reproducción asexual
que produce individuos
genéticamente idénticos.
Los científicos usan las bacterias para todo tipo de estudios genéticos
porque junto con los genes de la bacteria pueden clonarse otros genes.
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Biotecnología y bioética
Desde el siglo pasado se sabe como clonar plantas a partir de una única
célula tomada de alguna de sus partes (hojas, tallo, raíz etc.). Sin
embargo recién a partir de 1967 John Gurdon logra los primeros
resultados experimentando con ranas, porque sus óvulos son grandes
y abundantes, además de ser su reproducción externa. Pero las mismas
morían antes de alcanzar el estado de renacuajo.
"Creo que somos los esclavos del siglo XXI, no de un amo humano,
sino de un amo de papel y números, que es el dinero. Porque sin él
tendremos hijos débiles, que no van a servir. Dentro de muy poco
vamos a elegir hijos por catálogo; cuanto más dinero, mejor van a ser.
Llego a la conclusión que el hombre va derecho a la destrucción de sus
sentimientos, de sus valores, de la moral, la ética; de todo lo que en él
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Biotecnología y bioética
"Es cierto que la ciencia tiene una parte mala, pero también una buena.
En lo que a mí respecta, propongo recatar lo bueno y descartar lo que
desvirtúe al hombre y a lo natural."
"Si bien entendemos que esos límites deben ser definidos rápidamente
por medio de disposiciones gubernamentales como las que referimos, a
fin de contar con ese resguardo, creemos que la legitimidad de la
actividad experimental se concreta cuando se cuenta con un sustrato
doctrinario de la materia que se trata ; surgido de un debate amplio,
profundo y responsable que desemboque en el diseño de reparos éticos
bien fundamentados y compartidos por la mayoría."
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Biotecnología y bioética
FECUNDACIÓN ARTIFICIAL
La biotecnología ya ha traspasado las fronteras de los laboratorios para
instalarse en los hospitales, las industrias, el campo y hasta los hogares.
Cada vez existen más productos obtenidos con técnicas en las que está
presente la biotecnología. Podemos tener dos puntos de vista sobre
esta nueva ciencia. El primero es que puede llegar a acabar con
epidemias mediante la producción de vacunas biosintéticas. Sin
embargo, la otra posibilidad es el temor. ¿Saben los científicos lo que
tienen en sus manos? ¿Hay alguna posibilidad de que los virus y las
bacterias escapen de la cámara de ensayo?
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Los involucrados con voz no coinciden con el juez. los pacientes solo
ven un obstáculo más en lo que para ellos es el difícil camino de la
maternidad; los médicos especialistas consideran a la medida
totalmente inoperante. "En los tratamientos las decisiones deben
tomarse deben tomarse en cuestión de horas", explica la doctora Ester
Polak de Fried "Algo imposible si hay que esperar una resolución."
Coincide con ella el Dr. Mario Comparato, titular de ginecología de la
UBA, y agrega : "Esto no existe en ningún lugar del mundo".
DEBATE PERMANENTE:
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GENOMA HUMANO
EL PROYECTO GENOMA HUMANO
tuvo sus comienzos en el año 1990. Se
basa principalmente en la elaboración
de un mapa genético de la especie
humana; esto significa el conocimiento
de la cantidad de genes sabiendo la
función y ubicación de cada uno de
ellos. Este proyecto consiste en la
generación de aparatos de laboratorios
capaces de descifrar el código en el que
está escrito el mapa del ácido
desoxirribonucleico (ADN) que
contiene el material genético de las
células. Se ha observado que la
instrumentación utilizada es cada año
más potente, económica y manejable, a
pesar de la dificultad de encontrar un
sistema de representación digital que resulte aplicable a los genes
humanos.
Uno de los beneficios que trae el manejo de estos datos es por ejemplo
en Ingeniería Genética, ya que se pude "arreglar" genes que provocan
las enfermedades conociendo su función, también se puede conocer el
perfil biográfico de una persona a través del análisis de los genotipos.
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Luigi Cavalli-
Sforza,
genetista de la
universidad de
Stamford, se
dio cuenta de
que muchas
poblaciones
aborígenes
desaparecerán
en poco tiempo
y con ellas se
perderán sus
genes. Por esta
razón, este
genetista
encabeza un movimiento científico internacional para rescatar ese
patrimonio genético que desaparece día a día.
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Copron señaló que habría que proteger los derechos del individuo
mediante un equilibrio de interés que debería variar en función de la
responsabilidad de cada uno en el mundo laboral y el tipo de seguro
aplicable.
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Biotecnología y bioética
Dos años atrás, el gen culpable fue finalmente capturado. Pero esos
avances abrieron un nuevo problema: decidir si someterse a una
prueba para detectar la anomalía.
La eugenesia
La eugenesia como ciencia es la rama de la manipulación genética que
estudia el mejoramiento de la especie humana. Busca mejorar las
cualidades indeseables de la raza. Éste propósito ha sido buscado
desde hace mucho tiempo y todavía no ha se podido realizar debido a
que aún no se conoce la totalidad de los genes humanos.
La eugenesia tiene por objeto el estudio teórico y práctico de los
medios capaces de proteger y perfeccionar a los individuos más
robustos y mejor dotados de la especie. El vocablo proviene de la
contracción de dos términos griegos: eu (bien, perfección) y génesis
(nacimiento), Eugene, "bien nacido".
Por adaptación a los tiempos, se entiende hoy como una filosofía social
que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante
varias formas de intervención. Las metas perseguidas han variado
entre la creación de personas más sanas e inteligentes, el ahorro de los
recursos de la sociedad y el alivio del sufrimiento humano. Los medios
antiguamente propuestos para alcanzar estos objetivos se centraban en
la selección artificial, mientras que los modernos se centran en el
diagnóstico prenatal y la exploración fetal, la orientación genética, el
control de natalidad, la fecundación in vitro y la ingeniería genética.
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estima que fueron unas 400.000 entre 1934 y 1937). La escala del
programa nazi provocó que los defensores estadounidenses de la
eugenesia buscaran una ampliación del suyo, con alguna queja sobre
que “los alemanes nos están ganando en nuestro propio juego”.[] Los
nazis fueron incluso más allá, matando decenas de miles de inválidos
oficiales mediante programas obligatorios de “eutanasia”.[
También implantaron varias políticas eugenésicas positivas, otorgando
premios a las mujeres arias(linaje noreuropeo) que tenían un gran
número de hijos y promoviendo un servicio en el que mujeres solteras
“racialmente puras” eran fecundadas por oficiales.
Muchas de sus preocupaciones sobre la eugenesia y la higiene racial
estuvieron también presentes en su exterminio sistemático de millones
de personas “indeseables”, incluyendo judíos, gitanos, testigos de
Jehová y homosexuales durante el Holocausto (la mayor parte del
equipo y los métodos de exterminio usados en los campos fueron
desarrollados inicialmente en un programa de eutanasia).
El segundo mayor movimiento eugenésico se dio en los Estados
Unidos. Comenzando en Connecticut en 1896, muchos estados
aprobaron leyes sobre el matrimonio con criterios eugenésicos,
prohibiendo casarse a cualquiera que fuese “epiléptico, imbécil o débil
mental”.
Durante el siglo XX, los investigadores se vieron intrigados por la idea
de que las enfermedades mentales podían transmitirse dentro de las
familias y llevaron a cabo varios estudios para documentar la
heredabilidad de enfermedades tales como la esquizofrenia, el
trastorno bipolar y la depresión. Desafortunadamente estos intereses
terminaron asociados con el movimiento eugenesista. A finales del
siglo XIX y principios del XX se promulgaron leyes estatales para
prohibir el matrimonio y forzar la esterilización de los enfermos
mentales con el fin de evitar la “transmisión” de las enfermedades
mentales a la siguiente generación.
Para 1945 unos 45.000 enfermos mentales habían sido esterilizados
forzosamente.
Casi todos los países occidentales no católicos adoptaron algunas leyes
eugenésicas.
En julio de 1933 Alemania aprobó una ley que permitía la esterilización
involuntaria de “borrachos, criminales sexuales y lunáticos
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CONCLUSION
En conclusión con la eugenesia podría decirse que aunque la mayoría
de las intenciones parecieran buenas es inaceptable el hecho de decidir
por otras personas, mucho menos obligarlas a hacer cosas en contra de
su voluntad en “pro” de la ciencia o la raza humana.
Aunque su finalidad es mejorar la especie humana sus métodos son
poco éticos y llenos de sadismo, el mejoramiento de la especie es algo
que debe hacerse de manera voluntaria puesto que somos seres
individuales y tenemos la capacidad de decidir lo que cada quien
considere conveniente o en su defecto lo que el individuo quiere dejar
para lograr una mejor descendencia.
El aborto, la esterilización, la inseminación etc. Deben ser de carácter
personal y debe hacerse con plena conciencia del acto.º
Para tener una especie con mejores características seria mejor comenzar
con peqeños detalles como lo son la ética y el respeto, el aspecto físico e
intelectual deberían ir acompañados de estos factores, mas no
necesariamente deberían ser obligatorios.
Desde los tiempos mas antiguos hasta los días de la actualidad la
mejora en las características es algo que se ha buscado generación tras
generación, y en el afán de conseguirlo, se han realizado actos
reprobables a la humanidad tal es el caso del genocidio.
La eugenesia seria aceptable solo si se buscara un bien común para
todos por igual, sin importar género, color, raza, religión, simplemente
por el hecho de tener una vida digna con una mejor oportunidad para
todos.
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Los objetivos del curso fueron informar sobre el uso de los genes,
proteínas y ambiente de una persona para prevenir, diagnosticar y
tratar la enfermedad; dotar de conocimientos técnico- científicos a los
participantes; mostrar los avances de la nutrigenética y la
farmacogenética y otras líneas
de investigación; enseñar las nuevas herramientas diagnósticas y
finalmente, reflexionar sobre los cambios de la biotecnología en la
salud en todos sus aspectos. Augusto Silva, responsable de la Dirección
de Terapias Avanzadas y Transplantes del Ministerio de Sanidad y
Consumo, inauguró
el curso junto al director del mismo, Miguel Pocoví Mieras. Silva
destacó que bajo su dirección
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Generalidades de ética
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humana: la moral. Así las cosas, la moral debe ser entendida como una
forma de comportamiento humano que afecta al individuo y a la
sociedad, un tipo de actos, concientes y voluntarios, de los individuos
que afectan a otros, a determinados grupos sociales o a la sociedad en
su conjunto.
En resumen la moral no es ciencia, sino el objeto de estudio de una
ciencia.
Objeto de la ética
Como ciencia
La ética se encarga del estudio de ciertos actos humanos (los que
corresponden ala moral) para emitir conceptos, hipótesis o teorías que
generalicen y definan globalmente las razones y características de ese
modo de actuar a lo largo de los tiempos y las culturas.
Como en otras ciencias, el carácter científico esta en el método, en
como se trata el objeto de estudio, y no en el objeto mismo. La ética,
como teoría no puede estar adscrita a los principios de una moral en
particular, pero tampoco puede ser indiferente a ella. Tiene que buscar,
junto con la explicación de sus diferencias, el principio que permita
comprenderla en su movimiento y desarrollo.
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