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FRASES INTEROGATIVAS
En español tenemos dos tipos de frases interrogativas: directas e indirectas.
Las frases interrogativas directas tienen los signos de interrogación al principio y final de la frase (¿?) y normalmente tienen una partícula
interrogativa al principio de la pregunta si son de respuesta abierta o comienzan con el verbo si son de respuesta sí/no. Las partículas
interrogativas en español son las siguientes:
Cuando queremos identificar una cosa o persona dentro de un grupo de la misma categoría (previamente definido) usamos CUÁL / CUÁLES
singular/plural).
¿A quién buscas?......
Las frases interrogativas indirectas no llevan signos de interrogación al principio y final de la frase. Al igual que con las frases interrogativas
directas, hay dos tipos de pregunta: de respuesta abierta o de respuesta sí/no. Las frases de respuesta abierta tienen una partícula interrogativa
como por ejemplo "dónde", "cuándo", etc.
16 marzo 8:21 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
Nueva gramática de la lengua española
En la sede de la Real Academia Española los Reyes D. Juan Carlos y Doña Sofía han presidido la presentación oficial de la Nueva gramática de
la lengua española. La Nueva gramática, publicada por Espasa, está a la venta desde el pasado viernes 4 de diciembre. Es la primera gramática
académica desde 1931 y ofrece el resultado de once años de trabajo de las veintidós Academias de la Lengua Española, que aquí fijan la norma
lingüística para todos los hispanohablantes.
Ignacio Bosque, académico de la Academia española, ha sido el ponente de una obra que implica una enorme labor de documentación e
investigación. Una Comisión Interacadémica, formada por representantes de todas las áreas lingüísticas, ha coordinado los trabajos. La Nueva
gramática de la lengua española pretende ofrecer un mapa del español en todo el mundo, una representación a escala de su estructura. Estas
son las claves de la obra:
11 diciembre 9:08 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Ver vínculos de referencia (5) | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
NORMAS ESPECIALES DE SEPARACIÓN SILÁBICA
Los dígrafos ch, ll y rr no se pueden dividir con guion en final de línea, ya que representan un solo sonido: ca-lle, ca-ba-llo, za-pa-llo, po-llo; pe-rro,
a-rro-yo. A-rri-ba; pena-cho, ca-che-ta-da, re-chon-cho.
Excepción:
En el caso de la grafía rr, sea por el resultado de añadir un elemento compositivo, prefijo terminado en -r ( ciber-, hiper-, inter-, super-) a una
palabra que comienza por esta misma letra; en estos casos sí pueden separarse las dos erres con guion de final de línea: ciber-revolución, hiper-
realismo, super- rápido, inter-racial.
10 noviembre 21:40 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
Pronombres relativos
LOS PRONOMBRES RELATIVOS
Los pronombres relativos se usan para unir dos cláusulas, la segunda calificando al sujeto de la primera. Ellos son:
que
el que, los que; la que, las que
lo que
quien, quienes
el cual, los cuales; la cual, las
cuales
lo cual
cuyo, cuyos; cuya, cuyas
donde
Que es el de más uso porque se refiere a personas y/o a cosas. Puede ser sujeto o complemento de su cláusula.
Ejemplos: El hombre que está allí es mi hermano.
El alumno que estudió recibió buenas notas.
El coche que ellos compraron es un SEAT.
El profesor de español, que también enseña ruso, estudiaba en la Universidad de
Granada.
El que, los que, las que, las que, se refieren a un nombre ya mencionado y se usan para evitar la repetición del sustantivo.
Ejemplos: — ¿Tomaste el examen de español?
— No, el que tomé era de matemáticas.
— ¿De qué raza son esos perros?
— Los que vez aquí son pastores alemanes y aquéllos son sanjuaninos.
— ¿Tienes una pluma verde?
— No, la que tengo es roja.
— ¿Son españolas esas mujeres?
— ¿Cuáles? ¿Las que hablan allí?
Lo que se usa para referirse a ideas, acciones o conceptos. Nunca se refiere a sustantivos. Tiene aproximadamente el mismo
significado que la cosa que o la acción que.
Ejemplos: Lo que necesitamos es más tiempo.
Lo que él me dijo era pura mentira.
Perdí mi reloj, lo que me dejó muy triste.
Quien/quienes se usan solamente para referirse a seres humanos y en cláusulas parentéticas, i.e., cláusulas que están marcadas
por comas. Se puede sustituir el pronombre relativo que por quien o quienes, lo que es de uso más común en el habla corriente.
Ejemplos: Mi tío, quien era escritor, vivía en Hermosillo.
Mi tío, que era escritor, vivía en Hermosillo.
Esas mujeres, quienes están en el balcón, son muy ricas.
Esas mujeres, que están en el balcón, son muy ricas.
Se usa quien de sujeto sólo en refranes y en algunas frases hechas.
El uso de los pronombres relativos el cual, los cuales, la cual, las cuales generalmente se limita a un sentido de
formalidad. Se puede sustituir el pronombre relativo en la mayoría de los casos.
Ejemplos: Ningún alumno salió bien en el examen, el cual fue difícil.
Los peldaños, por los cuales subimos hasta la cima del templo, eran muy angostos.
El hombre pidió una cerveza bien fría, la cual bebió de un solo trago.
El gobernador recibió a las señoras, las cuales le habían pedido una audiencia.
El pronombre relativo lo cual se refiere a ideas o acciones ya mencionadas, sin embargo, es más común el uso de lo
que.
Ejemplos: El chico rompió el vaso, lo cual enfadó a sus padres.Armando terminó su ensayo, lo cual
enorgulleció a su profesor.
Los pronombres relativos cuyo/cuyos/cuya/ cuyas denotan posesión. Se pueden emplear en cláusulas independientes
o restrictivas. SIEMPRE mantienen concordancia con la posesión, NUNCA con el poseedor.
Ejemplos: La mujer, cuyo hijo se viste de pantalones negros, es gitana.
El hijo cuyos padres sean ricos, será rico también.
El alumno cuya silla está en el frente de la clase se llama Miguel.
Ese hombre, cuyas hijas son todas rubias, es vecino nuestro.
Donde es un pronombre relativo de lugar. Se puede sustituir en que/en el cual/en la cual/en los cuales/en las cuales por donde.
Ejemplos: El pueblo donde yo crecí, es ahora ciudad.
El pueblo en que yo crecí, es ahora ciudad.
El pueblo en el cual yo crecí, es ahora ciudad.
Más sobre los usos del pronombre relativo
Cuando se refiere a personas se puede usar que o quien:
Ejemplos: Cervantes, que escribió Don Quijote, murió en 1616.
Cervantes, quien escribió Don Quijote, murió en 1616.
El uso de el que o el cual indica una selección.
Ejemplos: Hay sólo un autor y él fue
El autor, el que escribió la novela, ganó el premio.El autor, el ganador
cual escribió la novela, ganó el premio. Hay varios autores y se
refiere al ganador
Cuando se refiere a cosas, se puede usar que o el cual/ los cuales/la cual/las cuales.
Ejemplos: Esas revistas, que me trajiste, son interesantes. Esas revistas, las cuales me trajiste, son
interesantes.
Se usa el que/los que/la que/las que para seleccionar.
Ejemplos: Esas revistas, las que me trajiste, son Pero las otras que ya tenía no lo son.
interesantes.
Se usa el cual/los cuales/la cual/las cuales para aclarar.
Ejemplos: Esas revistas, las cuales me trajiste, son Aclara de dónde provienen
interesantes.
A veces se usa el cual/los cuales/la cual/las cuales para evitar la ambigüedad.
Ejemplos: La novia de mi amigo, la cual vive en Tejas, habla alemán.
Después de preposiciones simples se puede emplear quien, el que/ los que/la que/las que o el cual/los cuales/ la
cual/las cuales para referirse a personas.
Ejemplos: Mis amigas con quienes hablabas, son muy amables.
Mis amigas con las que hablabas, son muy amables.
Mis amigas con las cuales hablabas, son muy amables.
Después de las preposiciones a, de, en o con, también se puede usar que cuando se refiere a cosas.
Ejemplos: La fiesta de la que te hablé fue en casa de Tomás.
La fiesta de la cual te hablé fue en casa de Tomás.
La fiesta de que te hablé fue en casa de Tomás.
Después de preposiciones compuestas se usa el cual/los cuales/ la cual/las cuales con personas y cosas.
Ejemplos: La novela dentro de la cual encontraste la tarjeta, la escribió mi madre.
La cesta de mimbre, dentro de la cual se encuentra la serpiente, se perdió.
Después del verbo ser se emplea el que/los que/la que/las que.
Ejemplos: La mujer sentada junto a tu prima es la que trabaja en la administración.
Esos chicos son los que nos llamaron ayer.
22 octubre 19:03 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
FUNCIONES Y USOS DE “SE”
Categoría gramatical Función Ejemplos
1."SE" pronombre personal átono de 3ª CI -Equivale a: Le di el libro. / Se lo di.
persona o “falso se” a él /ella Les entregué el trabajo / Se lo
Se utiliza el pronombre personal SE como a ellos / ellas entregué
sustituto o variante de LE, LES (complemento *se utiliza en lugar de le/les
indirecto) cuando le sigue inmediatamente un cuando está presente otro
pronombre LO, LA, LOS, LAS en función de pronombre de 3ª persona
complemento directo:
2. “SE” pronombre reflexivo CD -Admite el refuerzo: Carlos se (CD)peina
Sustituye a un SN que coincide con el sujeto. CI * a sí mismo Carlos se(CI) peina el pelo
En las oraciones reflexivas, el sujeto ejecuta *Será CI cuando en la -(alterna con las restantes
una acción que recae sobre sí mismo. Admite el oración ya haya expreso personas: me, te, nos, os)
refuerzo “a sí mismo”. un CD
3.« SE » pronombre recíproco CD -Admite el refuerzo: María y Carmen se(CD) vieron
Aparece cuando dos o más sujetos ejecutan CI*... mutuamente, el uno al otro, los Los jugadores se (CI) cambiaron
sobre otro idéntica acción. Se utiliza de la *Será CI cuando en la unos a los otros las camisetas (CD)
misma manera que el anterior, pero cuando el oración ya haya expreso -(alterna con las restantes
sujeto es múltiple o plural y se entiende que un CD personas: me, te, nos, os)
cada individuo del sujeto realiza la acción del
verbo hacia el otro o los otros.
“se” sin función sintáctica
Categoría gramatical Función Ejemplos
4.“SE” morfema pronominal El pronombre se analiza -Acompaña obligatoriamente a Se quejaba
conjuntamente con el determinados verbos continuamente
El pronombre forma parte de la unidad léxica verbo y no cumple
función sintáctica. El niño se ha
del verbo, se analiza conjuntamente con él y no -A veces indica el comienzo de la dormido
cumple función sintáctica. acción (valor incoativo): El niño ha dormido
Juan va /Juan se va.
(alterna con las restantes personas: me, te, nos,
os) -Intensificador del verbo: A veces, el Comió tres platos. /
pronombre (en cualquier persona) Se comió tres platos.
sirve únicamente para intensificar el (Transitiva)
significado del verbo, en Fue en seguida. / Se
construcciones transitivas o fue en seguida.
intransitivas. (Intransitiva)
-Diferencia el significado de ciertos Juan abrió la puerta/
La puerta se abrió.
verbos: intransitividad / oposición
Acordar la paz/
léxica…
Acordarse de algo.
5. “SE” dativo ético Tiene valor expresivo, Se leyó el libro sin rechistar.
no sintáctico. Leyó el libro sin rechistar
Es un refuerzo pronominal enfático,
ponderativo, expresivo, coloquial, afectivo que
subraya a la persona que realiza la acción
verbal y el interés del sujeto por la acción
expresada.
(Exclusivamente en 3ª persona)
6. “SE" impersonal
En las oraciones impersonales reflejas, el
pronombre SE es un incremento verbal que
indica el carácter reflejo e impersonal de la
oración, sin ninguna otra función.
(Exclusivamente en 3ª persona)
04 agosto 19:43 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
DEBER O DEBER DE...
Utiliza las formas deber de o deber en los espacios en blanco según corresponda. Elegir el modo, tiempo,
número y persona adecuados.
Aunque Paco no haya comentado nada, ______________ saberlo.
Tengas o no tengas hambre, _______________ comer.
¡Cuántos miles de dólares _______________ emplearse para erradicar el hambre en el mundo!
_______________ cuidar tu vocabulario; no se puede ofender a las personas mayores con tantos tacos.
_______________ dejar de beber cubatas o te morirás joven de cirrosis hepática.
Hace más de un mes que mi mujer se queja de dolores en el costado: _______________ tener piedras en el riñón.
Huele a incienso; _______________ haber una iglesia cerca.
La autentica razón del asesinato -_______________ ser distinta de la que nos han contado.
Las técnicas de estudio _______________ mejorar.
_______________ limpiar el aula nosotros mismos, está hecha un asco y la limpiadora no viene hoy.
Los políticos _______________ medir muy cuidadosamente sus palabras; una sola equivocación puede ser desastrosa.
Los políticos _______________ ser honestos, pero...
Macarena viene poco por el Instituto: _______________ tener mucho trabajo.
Me voy, porque _______________ ser muy tarde.
Nieves _______________ ser muy tímida porque siempre se sienta en la última fila.
No se _______________ permitir fumar en los hospitales.
Nunca he visto a Gustavín con mujeres, _______________ ser misógino.
_______________ portarte más delicadamente con las mujeres; si no, no te vas a comer una rosca.
_______________ resultar difícil construir un puente.
Se oye un silbido, el tren _______________ estar llegando.
Si no quieres que te echen de tu trabajo, _______________ ser más puntual.
Si sabes que ese encendedor no es tuyo, _______________ devolverlo.
Son las seis; tus amigos _______________ estar al caer.
Los alumnos que pretendan aprobar el examen _______________ tener cuidado con las faltas de ortografía.
Tu suegra _______________ tener la solitaria: come muchísimo y no engorda.
A ese niño le _______________ doler los oídos: se toca las orejas con demasiada frecuencia.
¡Cuidado! Esta agua _______________ ser purificada antes de beberla.
No lo entiendo: _______________ tratarse de un error de alguien.
En los periódicos _______________ poner más cuidado con las erratas.
Si no quieres acabar con caries, _______________ cepillarte los dientes después de cada comida.
04 agosto 19:10 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
GUIONES Y RAYAS: UN PROBLEMA
Existen una serie de guiones y rayitas que traen de cabeza a cualquiera que escriba: escritores, periodistas, traductores... Son el guión (-); el signo
menos (-), que aunque a simple vista parezca igual que el guión, existe una ligera diferencia de grosor; y la raya (—), que es el doble de larga que el
guión y el signo menos. Nos cuesta a veces saber cuál debemos usar en cada momento.
Así pues, es bastante habitual hoy en día encontrarnos con el error tipográfico —considerado por destacados lingüistas y traductores, la RAE, el
María Moliner— de usar el guión en el lugar de la raya cuando le damos a ésta el uso similar al de los paréntesis. Por ejemplo: José Luis Rodríguez
Zapatero -líder socialista- no acudió a la sesión plenaria o Pepe ha comprado la fruta (plátanos -de Canarias-, manzanas y mandarinas) y Juan, las
verduras. En ambos casos, uno utilizado como aposición y otro, por encontrase dentro de un paréntesis, hemos de utilizar la raya, pues no es un uso
que se deba hacerse del guión. Éste, el guión, tiene otras funciones: 1.º Se inserta detrás del principio de una palabra que queda cortada al final de
la línea. 2.º Se utiliza para enlazar los dos elementos de una palabra compuesta. Por tanto, debería haber quedado así: José Luis Rodríguez
Zapatero —líder socialista— no acudió a la sesión plenaria o Pepe ha comprado la fruta (plátanos —de Canarias—, manzanas y mandarinas) y Juan,
las verduras.
La raya, que se escribe en los ordenadores con sistema operativo Windows pulsando las teclas ‘Alt’ más los números ‘0 1 5 1’ del teclado numérico,
es un signo ortográfico que tiene varios usos: 1.º Tiene un uso similar al de los paréntesis. 2.º Se coloca al principio de lo que dice cada interlocutor
en la transcripción de un diálogo. 3.º Precedido de un punto, en el signo llamado «punto y raya». 4.º Se emplea en vez de paréntesis en un texto ya
encerrado entre paréntesis.
En el diario El País, como en todos los medios escritos de tirada nacional, se usa la raya, pero podrán observar cómo en su página web
(www.elpais.es) lo que aparecen son guiones. No es más que un problema de formatos informáticos; algunos programas y sistemas de Internet no
reconocen la raya y la convierte por defecto en un guión: un problema para los amantes de la lengua.
Ovidio Cordero Rodríguez
01 agosto 18:43 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
IMPRIMIDO Y FREÍDO
Uno de los mayores problemas que se suelen plantear cuando se estudia la conjugación de los verbos se da con la llegada de las irregularidades
verbales: usos de los verbos que no se adecuan al patrón general de la lengua. Por ejemplo, la primera persona del singular del pretérito perfecto
simple de indicativo del verbo andar es anduve y no andé.
Así como nos encontramos con irregularidades en las formas personales, también ocurre lo propio en las no personales. Las más problemáticas
suelen ser las de los participios, ya que hay casos en los que ambos participios —el regular y el irregular— son posibles; según el contexto y el lugar
donde estén situados. Uno de los más famosos es el del verbo imprimir. Este verbo posee los dos participios: el regular (imprimido) y el irregular
(impreso). Pero no por ello, en principio, podemos usar cualquiera de ellos en cualquier contexto: existe una norma que regula (?) sus usos. Aunque
no acaba de quedar claro, ya que hay diferentes opiniones entre los estudiosos. Por un lado, unos opinan que la forma regular (imprimido, en este
caso), tan solo se puede utilizar cuando se esté conjugando el verbo. Por ejemplo, He imprimido el texto para revisar la ortografía. Mientras que el
irregular (impreso), según ese primer grupo de lingüistas, se utilizaría en función de adjetivo (Este documento está impreso con una calidad
óptima).
Por otro lado, nos encontramos con los que piensan que tanto la forma regular como la irregular pueden ser usadas en todos los contextos. Aunque
añaden que suele ser el regular el que se utiliza para la conjugación y el irregular, como adjetivo.
Visto esto, no sería mala idea que nos quedáramos con la idea común: el regular para la conjugación y el irregular para la función adjetiva.
Resulta curioso que entre los hablantes se suela pensar (está comprobado) que la forma regular de los participios de estos verbos está mal. Por
ejemplo, Hemos imprimido el trabajo, Ha freído un huevo. Cuando en realidad es así como debe decirse. Otra cosa es que dijéramos Tengo un
huevo freído o Los libros imprimidos han de ser vendidos cuanto antes. Parece que mejor, no.
Aviso: algunos procesadores de texto, como el Word de Microsoft, reemplazan automáticamente algunas de estas formas; por ejemplo, del
participio regular al irregular. Error garrafal. Esta función se puede desactivar en Herramientas>Autocorrección (recomendado).
Ovidio Cordero Rodríguez
01 agosto 18:39 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
EL ARTÍCULO
1 EL ARTÍCULO
El artículo es una palabra variable (puede ser masculino, femenino, singular o plural), sin
significado propio, que anuncia la presencia de un sustantivo o de una palabra
sustantivada (palabra que cambia su categoría de origen por la de un sustantivo.
Ejemplo: El estudiar me cansa. En este caso, estudiar cuya categoría natural es la de verbo
en forma impersonal, cambia a sustantivo, pues lleva un artículo delante.)
El artículo concierta en género y número con el sustantivo al que determina.
Los cuadros de Goya son muy originales.
Vemos cómo el artículo LOS concuerda en género y número con CUADROS.
1.1 Función del artículo
El artículo funciona siempre como determinante de un sustantivo o de una palabra sustantivada.
El perro; los lápices; el rojo, las mañanas; los verdes.
1.2 Formas del artículo
S I N G U L A R P L U R A L
MASCULINO FEMENINO NEUTRO MASCULINO FEMENINO
el la lo los las
1.3 Los artículos contractos
Cuando las preposiciones A y DE preceden al artículo masculino singular EL, se produce
una CONTRACCIÓN, y pasa a llamarse ARTÍCULO CONTRACTO. Los artículos
contractos son, por lo tanto, AL y DEL.
Iremos AL concierto (iremos a+el concierto).
El amigo DEL carbonero es listísimo. (El amigo de+el carbonero es listísimo).
A + EL == AL DE + EL == DEL
13 julio 19:31 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
PREFIJOS USADOS EN LA LENGUA ESPAÑOLA
PREFIJOS DE ORIGEN GRIEGO
VOCABLO SIGNIFICADO EJEMPLO
A, an Privado de Aformo: sin forma regular.
Ana Contra, sobre o Analgesia: falta de dolor.
separación
Anti Contra Anticuerpo: sustancia que se opone a la acción de bacterias, virus o
sustancia extraña en el organismo.
Apo Fuera de, alejado Apósito: remedio que se aplica exteriormente sujetándolo con paños.
Archi El mas, el mejor, el Archisabido: muy sabido.
primero
Auto Uno mismo Automación: funcionamiento de una máquina que efectúa una serie
de operaciones sin la intervención del hombre.
Cata Hacia abajo o por Catarata: caída grande de agua.
entero
Di(a) A través de Diagonal: línea recta que va de un vértice a otro.
Dis Con dificultad Disconforme: no conforme.
Ecto Fuera de Ectoplasma: exterior del citoplasma.
En Dentro Enamorada: que siente amor.
Endo Internamente Endocarpio: membrana que cubre el interior del corazón.
Epi Sobre Epiglotis: cartílago que tapa la glotis.
Eu Bien Eufonía: Sonoridad agradable de la palabra.
Exo Fuera Exobiología: ciencia que busca y estudia formas de vida fuera del
planeta.
Emi Medio Emisario: mensajero.
Hiper Exceso Hipérbole: exageración de la verdad
Hipo Debajo Hipocentro: punto subterráneo donde se origina un sismo.
Met(a) Mas allá de Metafísica: filosofía, teoría general y abstracta.
Pali(n) De nuevo Palíndromo: palabra o frase que se lee igual de izquierda a derecha y
viceversa.
Para Junto a o contra Paranormal: fuera de lo normal.
Peri Alrededor Pericardio: tejido que envuelve al corazón.
Pro Adelante Progreso: aumento, adelanto.
Sim(n) Con Simétrico: con simetría
12 julio 10:52 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
Sufijos diminutivos
Los afijos diminutivos aportan a la base la idea de pequeño o escaso. Con esta idea suele ir unida la expresión del afecto o del
interés del hablante. Mi hermanito puede significar no sólo "mi hermano pequeño" sino al mismo tiempo "mi hermano a quien
tengo cariño"; a veces desaparece la idea de pequeñez y entonces el diminutivo sólo expresa cariño (abuelito, maridito,
mujercita) o compasión (pobrecito o pobrecillo) o el desprecio y la burla con los sufijos -ejo, -ete, -uelo (librejo, vejete,
autorzuelo).
Los sufijos diminutivos se adjuntan sobre todo a los nombres y adjetivos y a adverbios de lugar (arribita, lejitos), de tiempo
(ahorita, tempranito), de cantidad (nadita, poquito) y de manera (aprisita, deprisita).
No tan abundantes son los diminutivos del gerundio (callandito, corriendito) y de adjetivos determinativos (todito, mismito).
Los principales sufijos diminutivos y sus variantes alomorfos son los siguientes:
(a) -ito -cito, -ecito, -ececito.
(a') -ete, -eto, -ote, -zote, -cete.
(b) -illo -cillo, -ecillo, -ececillo.
(c) -ico -cico, -ecico, -ececico.
(d) -uelo -zuelo, -ezuelo, -ecezuelo, -achuelo, -ichuelo, -olo.
(e) -ín -ino, -iño.
(f) -ajo -ejo, -ijo.
Las formas femeninas terminan en -a: -ita, -cita, -illa, etc.
De todos estos sufijos diminutivos, -ito es el más extendido hasta el punto de haber sustituido a otros, y ser el auténtico y único
sufijo diminutivo de muchas regiones americanas. El empleo de algunos de estos sufijos se limita a ciertas regiones
hispanohablantes. Por ejemplo -ín es el sufijo corriente en Asturias, -ino es característico de Extremadura, -iño es típico de
Galicia, -ejo se emplea como sufijo diminutivo en la provincia de Guadalajara (mientras que es despectivo en otras regiones). El
sufijo -illo procede de Andalucía (sobre todo Sevilla), -ico de Aragón, Navarra, Murcia, Granada, Colombia, Costa Rica, las
Antillas, -ete del Levante español, Aragón, Cataluña, Valencia, Perú, Costa Rica.
A continuación veremos las reglas de aplicación de los sufijos diminutivos en español según la Real Academia. Es importante
señalar, sin embargo, que tales reglas son normas muy generales que no siempre corresponden con la realidad lingüística. La
aplicación de las reglas normativas puede variar según la región o el ambiente. Además hay muchas excepciones a cada regla
mencionada aquí. Las reglas referentes a la formación de los diminutivos, según la Real Academia:
1. -ececito, -ececillo, -ececico, -ecezuelo:
Reciben este sufijo los monosílabos acabados en vocal.
Pie pi-ececito - pi-ecezuelo.
2. -ecito, -ecillo, -ecico, -ezuelo, -achuelo, -ichuelo.
Exigen este sufijo:
a. Los monosílabos acabados en consonantes o en y:
Red red-ecilla.
Sol sol-ecito.
Flor flor-ecita.
Son son-ecita.
Rey rey- ezuelo.
b. Los bisílabos cuya primera sílaba contiene el diptongo ei, ie, ue:
Reina rein – ecita - rein-ecilla.
Ciego ciegu – ecito - ciegu –ezuelo.
Hierba hierb –ecita - hierb- ecilla.
Hueso hues –ecito - hues-ecillo.
Pueblo puebl – ecito - puebl- ecillo.
b. Los bisílabos cuya última sílaba contiene el diptongo ia, io, o ua:
Bestia besti – ecita.
Genio geni – ecillo.
Lengua lengü - ecita.
c. Muchas voces de dos sílabas que terminan en -ío:
Frío fri-ecillo.
Brío bri – ecico.
Río ri - achuelo.
d. todos los vocablos de dos sílabas terminados en -e:
Baile bail- ecito.
Cofre cofr-ecito.
Madre madr – ecita.
Nave nav – ecilla.
e. prado, llano y mano hacen:
Prado prad – illo.
Llano llan – ecillo - llan- ito - llan – ico.
Mano man – ecilla - man – ita - man – ezuela.
3. -cito, -cillo, -cico, -zuelo, -cete.
Toman este sufijo:
a. las voces agudas de dos o más sílabas terminadas en -n o -r:
Corazón corazón – cito.
Canción canción - cita.
Doctor doctor – cito.
Mujer mujer – cita.
b. las palabras llanas acabas en -n:
Carmen Carmen – cita.
Imagen imagen – cita.
Examen examen - cito.
4. -ito, -illo, -ico, -uelo:
Todas las palabras que sin las condiciones especificadas hasta aquí pueden tomar forma diminutiva, sólo admiten este sufijo:
Abuelo abuel – ito.
Estatua estatu –ita - estatu -illa.
Farol farol – illo.
Jaula jaul – ita.
Cuchara cuchar –ita.
Vinagre vinagr – illo.
Pájaro pajar - ito.
11 julio 9:52 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
Modo Subjuntivo
El modo subjuntivo se utiliza para expresar conceptos que son hipotéticos, contrario al hecho, los que incorporen la expresión de las
sensaciones del orador hacia un estado o una acción.
Presente
Se utiliza para expresiones con ser + adjetivo donde no se indica el hecho, sino la opinión del orador hacia un estado o una acción
hipotético. Por ejemplo:
Es posible que mañana llueva.
Es bueno que trabajes mucho.
En los siguentes ejemplos se utiliza indicativo, por qué se indica el hecho o la certeza de un hecho.
Es seguro que mañana llueve.
Es verdad que trabajas mucho.
Pero:
No es seguro que mañana llueva.
No es verdad que trabajes mucho.
Se utiliza subjuntivo detrás de expresiones de:
19 abril 17:18 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
El verbo haber
El verbo haber sirve como auxiliar en las formas compuestas:
He comido
Habíamos salido
Habrás visto
Hayáis comprado
Haber estado, etc.
El participio de los tiempos compuestos es invariable, y no puede ir separado del auxiliar haber por ninguna otra palabra, de modo que no
podemos decir *lo has muy bien expresado sino lo has expresado muy bien.
Como verbo impersonal se utiliza siempre en tercera persona de singular, teniendo en presente de indicativo una forma particular (hay):
Ha habido un accidente esta mañana.
Había muchísima gente en el concierto.
No hay quien lo entienda.
Relacionadores Entonces, pues, así pues, por lo tanto, por consiguiente, en consecuencia.
de causalidad De ahí (que), así, por eso, por ello, a causa de esto, por lo cual, por ende.
En ese caso, en tal caso, de otro modo (manera, suerte), en caso contrario, de lo contrario.
Pues bien, de hecho.
Relacionadores Temporales. En un principio, antes que nada, inmediatamente, al instante, acto seguido, más tarde, en otra ocasión, al cabo
temporales y de, mientras, entretanto, al mismo tiempo, mientras tanto, paralelamente, simultáneamente, a la vez.
ordenadores Ordenadores discursivos.
discursivos Genéricos: Para empezar, después, por otra parte.
Enumerativos: En primer lugar, en segundo lugar, en un segundo momento, segundo, luego, después, en seguida, a
continuación, además, por otra parte, primero...segundo, etc.
De cierre: Por último, en fin, por fin, finalmente, en resumen, en suma, en conclusión, total, en una palabra, en pocas palabras,
brevemente, dicho de otro modo.
De apertura: Ante todo, para comenzar, en principio, por cierto, a propósito, a todo esto, es que..., el caso es que... (El caso, lo
cierto, el hecho, la verdad, la cosa, el asunto, el problema), bueno, bien, pues, vamos, mira, oye, dime, qué digo yo, qué te iba
a decir, ¿verdad qué?, yo pienso, yo creo, ¿y entonces? ¿No te parece que...?, hombre, mujer, tío, tía.
De continuación: bueno, pues, entonces, vamos, yo que sé, ya te digo, bien, no sé, digamos, pues entonces.
Relacionadores Puramente explicativos: es decir, esto es, o sea, quiero decir, o lo que es lo mismo, vamos, bueno, mejor dicho.
explicativos De conclusión: en conclusión, en fin, total, pues bien, bien, en definitiva, en suma.
De recapitulación: en resumen, en fin, total, pues bien, bien, en definitiva, en suma, a fin de cuentas, definitivamente, en
definitiva, al fin y al cabo.
Ejemplificadores: así, por ejemplo, a saber, pongo (pongamos) por caso, valga como ejemplo, concretamente, sin ir más lejos,
más concretamente, verbigracia, o sea, es decir, bueno, vamos.
13 abril 17:08 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
ESTILO DIRECTO E INDIRECTO
El estilo directo reproduce las palabras del hablante exactamente igual a como fueron dichas y gráficamente se utiliza un verbo de lengua, decir, o
de pensamiento, pensar, seguido de dos puntos, comillas y mayúsculas. Ejemplo:
Ramón dijo: “Ven aquí”.
El estilo indirecto reproduce la idea del hablante pero no sus palabras textuales y requiere de adaptaciones de los verbos y de las estructuras.
Ejemplo:
“Ramón dijo que fuera allí.”
Teniendo esto en cuenta realiza los siguientes ejercicios.
1. Continúa estas oraciones en estilo directo.
Juan comenta: “
La sirvienta piensa: “
El guardia de tráfico le dice: “
Cuando lo veo me dice: “
Ahora me dice: “
2. Convierte las oraciones que has hecho a estilo indirecto.
Juan comenta que
La sirvienta piensa que
El guardia de tráfico le dice que
Cuando lo veo me dice que
Ahora me dice que
3. Ahora vas a hacer lo mismo que en los ejercicios anteriores pero hemos cambiado el tiempo verbal.
Juan comentó: “
La sirvienta pensó: “
El guardia de tráfico le dijo: “
Cuando lo vi me dijo: “
Entonces me dijo: “
4. Convierte las oraciones del ejercicio 3 a estilo indirecto y compara los resultados con las del ejercicio 2
Juan comentó que
La sirvienta pensó que
El guardia de tráfico le dijo que
Cuando lo vio le dijo que
Entonces me dijo que
5. Convierte las siguientes oraciones de estilo indirecto a estilo directo.
Me ha dicho que tengo que estudiar todos los días.
Cuando los vio pensó que estaban haciendo algo malo.
Entonces me dijo que lo había hecho él.
A veces pienso que sería mejor no haberlo hecho.
Ramón pensó que eso se lo habían dicho porque estaban convencidos de su inocencia.
6. Convierte las siguientes oraciones de estilo directo a estilo indirecto.
Y entonces me dirá: “Siempre suspendes esta asignatura”.
Iba caminando y pensó: “Ahora nadie me ve y voy a hacerlo”
Cuando lo diga pensaré: “Ya está otra vez con lo mismo”.
Y no le han dicho todavía: “Vas a ser despedido”.
Ahora te dirán: “Sabemos que fue usted quien lo hizo”.
13 abril 16:33 | Agregar un comentario | Vínculo permanente | Agregar al blog | REGLAS GRAMATICALES
USOS DEL INFINITIVO
El infinitivo, como el gerundio y el participio, es una de las formas no personales del verbo.
INTRODUCCIÓN
Cuando el 9 de octubre de 1968 el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, encabezado por el general Juan Velasco Alvarado tomó las
instalaciones petroleras de Talara, la mayoría de peruanos pensaron que sólo se trataba de la justificación del reciente golpe militar. Que no
habrían mayores cambios o transformaciones. Después de los dos años de la Junta Militar de Gobierno (1960-62) de Ricardo Pérez Godoy y
Nicolás Lindley, sin ninguna reforma o mejora social ¿Qué se podía esperar del gobierno de Velasco Alvarado? Pero se equivocaron
completamente. Mientras los militares que depusieron al presidente Manuel Prado Ugarteche, por su extracción social o falta de formación
político social, sólo se limitaron a convocar el proceso electoral para el periodo 1963-68, el general Velasco Alvarado representaba a los
nuevos militares peruanos. De origen humilde, fue asesorado por los oficiales formados en el Centro de Altos Estudios Militares (CAE M),
donde sistematizaron su conocimiento de la realidad nacional y accedieron a corrientes políticas y sociales transformadoras.Las reformas del
Gobierno Revolucionario de Juan Velasco Alvarado no tuvieron parangón en toda la historia republicana del Perú. Hubieron militares
nacionalistas y comprometidos con la realidad nacional como el comandante Luis Miguel Sánchez Cerro, pero su fugaz paso por el gobierno, al
ser asesinado, no le permitió cristalizar ningún cambio.Tomando como símbolo del proceso revolucionario la imagen de Túpac Amaru II y
habiendo definido al "modelo peruano" como una "democracia social de participación plena", realizó reformas jamás logradas en el Perú,
anteponiendo los intereses nacionales a los de la oligarquía peruana y de las grandes empresas transnacionales, ante los ojos incrédulos de
las mayorías nacionales.Mientras el general Juan Velasco Alvarado era Comandante General del Ejército, sus colaboradores, los jóvenes
coroneles Jorge Fernández Maldonado, Leonidas Rodríguez Figueroa, Rafael Hoyos y Enrique Gallegos Venero concluyeron el plan de gobierno
llamado PLAN INCA, que fue corregido por el mismo general Juan Velasco y otros generales comprometidos con el proyecto revolucionario.En
este plan se precisaba el propósito de la Fuerza Armada en el gobierno, con sus objetivos y las soluciones que habría que tomar para iniciar
las transformaciones que se proponían.El mismo equipo de coroneles redactó el Estatuto del Gobierno Revolucionario y el manifiesto a la
nación que leyó el general Velasco al cristalizarse el pronunciamiento militar el 3 de octubre de 1968.
La política exterior del Perú, como la de todo país dependiente del imperialismo, tenía que ser consultada al Departamento de Estado de los
Estados Unidos, organismo que decidía sobre nuestra posición exterior y relaciones internacionales.Con el Gobierno Revolucionario, el Perú de
ser un simple satélite de los Estados Unidos, no sólo empezó a tomar posiciones propias, sino que se integró al grupo de los países pobres y
explotados, llamados del Tercer Mundo. Además, restableció relaciones diplomáticas con todos los países del mundo, independientemente de
sus posiciones políticas, lo que significó que en los pasaportes peruanos se suprimiera el sello con la larga lista de países donde no se podía
viajar.No obstante, la medida de política exterior y comercial más importante, emanada de una clara visión geopolítica del Perú, consistió en
su acercamiento con la Unión Soviética, con la que logró importantes y favorables adquisiciones de armamento y material militar, con el que
superamos bélicamente al vecino del Sur.
Finalmente, el liderazgo político internacional del Perú creció, no sólo por su novedoso modelo de desarrollo, sino por la defensa de tesis
internacionales, como la de las 200 millas de mar territorial.
REFORMA AGRARIA
La Reforma Agraria, fue la transformación más revolucionaria del gobierno de Juan Velasco. No sólo porque destruyó para siempre el
antihistórico régimen feudal de explotación servil del hombre andino, sino porque también nacionalizó y cooperativizó las empresas
agroindustriales azucareras de la costa Norte del Perú.Las tierras agrícolas tanto de la sierra como de la costa fueron expropiadas, pagándolas
a sus poseedores, gamonales y capitalistas. Mientras que el ganado fue pagado en efectivo, lo que permitió que pudieran invertir en otras
ramas de la economía, como la industria. Esta Reforma Agraria, entonces, no destruyó esas clases sociales, sólo las desplazó de la producción
agraria o agroindustrial a la Industria. El 24 de junio de 1969, cuando en el cementerio de Juliaca en horas de la tarde era enterrado Néstor
Cáceres Velásquez, uno de los principales precursores de la Reforma Agraria, el general Velasco desde Lima, con voz ronca pero firme,
promulgó la histórica ley de Reforma Agraria.Para algunos sectores sociales, vinculados con el gamonalismo provinciano, se trató de una
medida completamente injusta porque se privaba de su propiedad a los "sacrificados" hacendados del país. Sin embargo, fue una de las
transformaciones más justas ejecutadas en toda la historia del Perú, ya que el origen de la propiedad de los gamonales, no es otro que el
saqueo que hicieron los invasores españoles de las llamadas "tierras del inka", convirtiéndolas en haciendas de miles de Has. y acrecentadas a
costa de la sistemática expropiación de las tierras de las comunidades andinas, con la complicidad del poder judicial colonial y criollo.La
lamentable equivocación de la de Reforma Agraria estuvo en introducir un modelo cooperativo extraño a la realidad comunera de los Andes.
Se formaron CAP (Cooperativas Agrarias de Producción), SAIS (Sociedades Agrícolas de Interés Social) y ERPS (Empresas Rurales de
Propiedad Social), que no sólo fueron manejadas, saqueadas y descapitalizadas por sus administradores criollos y mestizos corrompidos, sino
que no fueron acogidas con el necesario entusiasmo y compromiso de sus asociados andinos, ajenos a su funcionamiento.Si las tierras
expropiadas a los hacendados de la sierra, se hubieran entregado a las comunidades andinas, el éxito de la Reforma Agraria hubiera sido
rotundo, como exitosa es la producción de subsistencia que heroicamente resiste, hasta hoy día, en los Andes.A pesar del descalabro de las
empresas creadas por la Reforma Agraria, la desaparición de las anticuadas e injustas relaciones serviles en la sierra peruana, es un logro
social sin precedentes en nuestra historia y que sólo por ello se justifica esa transformación.La Reforma Agraria fue complementada con el
inicio de grandes proyectos de irrigaciones en la costa, para ampliar nuestra frontera agrícola; como es el caso de la Irrigación Majes en
Arequipa.
REFORMA EMPRESARIAL
Los ideólogos del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, conscientes de que el sistema capitalista permite la explotación del hombre
por el hombre, diseñaron y ejecutaron una reforma empresarial que disminuyó esas inhumanas relaciones, implementando un sistema de
participación en las utilidades y gestión de las empresas. Para ello se creó las comunidades industriales, o laborales. Por ley se estableció que
los trabajadores debían adquirir hasta e149% de las acciones de las empresas en las que trabajaban. Además debían tener un porcentaje de
representantes en el directorio de las empresas para participar con voz y voto en la gestión empresarial.
Y sembrando el futuro de la democracia social de participación plena, se crearon las Empresas de Propiedad Social, que en su condición de
autogestionarias, conta¬ron con el apoyo técnico y financiero del estado. Los trabajadores eran los absolutos propietarios de sus empresas y
las utilida¬des repartidas entre todos ellos, eliminan¬do cualquier forma de explotación huma¬na.
REFORMA BANCARIA
Como los bancos guardaban el dinero del pueblo, pero sólo lo prestaban a los ricos; su intermediación, era uno de los orígenes de las grandes
desigualdades económicas. Además de las desiguales oportunidades para realizar cualquier actividad económica. A lo que se sumaba los altos
intereses al préstamo de capital por los bancos comerciales, que obviamente tenían como única finalidad la de la ganancia.Por otra parte el
Banco Central de Reserva, que debía conducir la política monetaria del país, por su debilidad económica y financiera, era remplazado en sus
funciones por los bancos privados, especialmente extranjeros. A lo que había que agregar que las divisas, producto de las ganancias
empresariales dentro del país, se fugaban en busca de otros mercados o lugares de inversión extranacionales.Frente a esa situación el
Gobierno Revolucionario desarrolló una reforma bancaria que nacionalizó y estatizó gran parte de la banca privada, creó bancos de fomento
con bajos intereses para impulsar determinadas actividades económicas, especialmente agrícolas, mineras y de la construcción.Estableció el
control de cambios, para que en el país sólo circulara la moneda nacional y otras medidas complementarias para que los dólares no salieran
con facilidad al exterior.
REFORMA MINERALa reforma minera logró que el estado controlara la producción, refinado y comercialización de los minerales, que cuando
eran explotados por empresas extranjeras por el sistema de concesiones, no representaban mayores utilidades para el pueblo peruano.
Expropió y nacionalizó explotaciones mineras manejadas por empresas transnacionales como la de Cerro de Pasco Corporation y la Compañía
Minera Marcona Minig. Y creó una gran empresa estatal que llamó Minero Perú, la que asumió la gestión minera nacional, manejando
importantes explotaciones mineras del país.
Su política petrolera, con la construcción del Oleoducto Peruano, que trajo el "oro negro" de la selva hasta la costa, no sólo superó nuestra
condición de importadores de hidrocarburos, sino que pasamos a ser exportadores. Creó la sólida empresa estatal Petróleos del Perú
(Petroperú), que asumió la refinación petrolera, la distribución y comercialización de combustibles y lubricantes, fomentando la producción
nacional y dando ganancias al estado. Incentivó y financió la prospección minera y petrolera, especialmente en la selva peruana. Inclusive
otorgando concesiones a empresas extranjeras, pero dentro de nuevas condiciones, que no sólo velaban por la soberanía nacional, sino por
sus ganancias económicas, ya que en algunos casos la actividad minera debía ser mixta, con la participación obligada de las empresas
estatales, para mantener el control de la actividad, además de obtener ganancias de los recursos nacionales agotables.
REFORMA DE LA PESQUERÍA
En el Perú, por nuestra gran riqueza ictiológica, se había alcanzado un crecimiento desmesurado, dando lugar a una pesca desordenada,
irracional y depredadora para la producción de harina de pescado, llegando a ser los primeros productores del mundo. No obstante, la pesca
extranjera por concesiones y las inversiones también foráneas succionaban nuestra riqueza marina, sin que los peruanos alcanzáramos los
suficientes beneficios de ella.Se creó el ministerio de pesquería para dirigir y orientar al sector y crear los organismos necesarios para la
producción y comercialización, tanto de la harina de pescado como de la pesca de consumo humano, que a pesar de nuestra riqueza, era
desaprovechada.Se estatizó las empresas pesqueras, formando la gran empresa estatal Pesca Perú. Pero la pesquería peruana ya había
bajado su productividad y rentabilidad, posiblemente por una extracción depredadora.Hizo respetar el mar territorial dentro de las 200 millas,
autorizando y regulando la pesca de naves extranjeras.Impulsó la pesca para el consumo humano e invirtió en la infraestructura de puertos y
frigoríficas, además de cámaras y fábricas de conservas. Se creó la EPSEP (Empresa Pública de Servicios Pesqueros), que entre otras
actividades producía enlatados. Además, promovió la investigación pesquera realizada por el IMARPE, Instituto del Mar.
REFORMA DE LA VIVIENDAConsiderando el gran crecimiento urbano de las principales ciudades del Perú, por el aumento de las migraciones
del campo a la ciudad, que desembocaba en la tugurización y la creación de viviendas precarias en las zonas marginales; se creó el Ministerio
deVivienda.Se les cambió el nombre despectivo de "barriadas" por el de "Pueblos Jóvenes" y se desarrollaron amplios programas para dotarlos
de los servicios básicos de agua, desagüe y electricidad. Además de investigar y crear programas para abaratar los materiales de construcción
y adecuarla a los climas de cada región, propiciando la construcción de viviendas económicas. Se orientó el crédito exclusivamente para las
viviendas económicas, fomentando su construcción; lo mismo que de servicios comunales.
La infraestructura del transporte y su equipamiento eran anticuados e ineficientes al interior del país. Y en lo que se refiere al transporte aéreo
y marítimo, dependía de empresas extranjeras, con la consiguiente pérdida económica del estado peruano.Se concentró en el Ministerio de
Transportes y Comunicaciones todos los servicios y programas relacionados al transporte, creándose la compañía aérea de bandera,
AEROPERÚ y la Compañía Peruana de Vapores. Se creó de igual manera ENAPU, la empresa encargada de la administración de los puertos. Lo
que permitió que el estado tuviera un control directo del transporte por considerarlo estratégico.En lo referente a la radiodifusión, que siempre
fue manejada por grupos de poder económico y políticos, el Gobierno Revolucionario desarrolló una política orientada a su control para
asegurar el desarrollo socioeconómico del país y contribuir a la integración nacional y la defensa y seguridad nacionales.Las comunicaciones
internacionales estaban monopolizadas por la transnacional ITT (International Telefhone and Telegraph) que manejaba nuestras
comunicaciones de acuerdo a sus intereses económicos.La política estatal para desarrollar los servicios públicos de comunicaciones se basó en
integrarlas en un solo sistema nacional eficiente, seguro y económico de propiedad del estado. Puso la radiodifusión y la televisión al servicio
de la educación, cultura, recreación e información. Se crearon nuevas empresas de radiodifusión estatal y se modernizaron las existentes.Se
normó la programación de las emisoras radiales y de televisión estableciendo la obligatoriedad de un porcentaje de programas de cultura y
arte nacionales y los principales medios propalaban noticias tanto en castellano como en quechua. Además se prohibieron expresiones
extranjeras alienantes. Con todo ello se crearon las condiciones para la defensa de la identidad cultural, especialmente andina.
REFORMA EDUCATIVA
En un país como el Perú, en el que se prohibía el voto a los numerosos analfabetos, la educación pública era una herramienta para mantener
ignorante a la mayoría de la población, facilitando su explotación. Para un gobierno revolucionario, la educación estaba entre las primeras
prioridades. Debía hacerse una profunda reforma educativa que lograra liberar al hombre para la creación de una nueva sociedad. Los nuevos
objetivos de la educación estaban orientados a transformar la estructura de la educación creando un sistema humanista que permitiera exaltar
la dignidad del hombre, haciéndolo reconocer su derecho a la educación sin discriminación alguna. La educación entonces se orientó al trabajo
para alcanzar la plena realización del hombre. Se tuvo un criterio educativo flexible, adecuado a las necesidades de la población de las
diversas regiones del país. Se enfatizó la necesidad de lograr la gratuidad de la enseñanza, sostenida totalmente por el estado y de acuerdo a
las posibilidades económicas se buscó la dignificación del magisterio, asegurando su formación y continuo perfeccionamiento, con una
situación económica que progresivamente fue acorde con su elevada misión. La reforma educativa por la oposición de una magisterio
politizado no pudo aplicarse Debidamente, pero alcanzó algunos frutos. Se impulsó la educación técnica orientando al trabajo a los jóvenes
desde la secundaria a través de las ESEP. Se dio una nueva ley universitaria que a pesar de sus aportes modernizadores, fue
sistemáticamente por los estudiantes y profesores.
Uno de los temas más controvertidos y conflictivos en el proceso revolucionario fue el relacionado con la libertad de prensa y las radicales
medidas que se tomaron.Se partió del análisis (expuesto en el "Plan Inca") de que en el país no existía libertad de prensa sino de empresa;
que los órganos de prensa estaban en manos de familias y grupos de poder; que con ellos se corta, silencia o destaca la información de
acuerdo a los intereses de sus dueños; que se atenta impunemente contra la moral y el honor de las personas e instituciones y finalmente,
que se permite que los extranjeros tengan la propiedad y gestión de órganos de prensa. Frente a esa situación los militares revolucionarios se
propusieron y ejecutaron dos objetivos:
1) Una prensa auténticamente libre, que garantice a todos los peruanos la expresión de sus ideas, respetando el honor de las personas y la
moral pública;
2) Los órganos de prensa estarán exclusivamente en poder de organizaciones representativas de la nueva sociedad.Con la nueva legislación
de la prensa y la expropiación de los periódicos de sus monopólicos propietarios, el Gobierno Revolucionario tomó una de las más drásticas
medidas que fueron rechazadas por los grupos afectados, quienes recibieron el respaldo de organismos internacionales que protegen a los
empresarios.
Con la prensa libre de la manipulación de la oligarquía e intereses extranjeros, el ataque sistemático contra el gobierno, no sólo desapareció
sino que se volcó a favor de las medidas revolucionarias.
No obstante, las personas que asumieron la dirección de los periódicos no fueron desde el principio las instituciones representativas del país;
sino intelectuales y personalidades vinculadas al régimen, lo que produjo efectos contraproducentes.
Cuando se inició la transferencia de los medios de prensa a las instituciones, ya fue muy tarde. Aprovechando la enfermedad del general
Velasco que desembocó en la amputación de una pierna, los militares traidores dirigidos por el imperialismo norteamericano empezaron a
conspirar.
REIVINDICACIÓN HISTÓRICA
El Gobierne Revolucionario precisamente terminó con el pronunciamiento militar del felón (traidor) de la historia, general Francisco Morales
Bermúdez el 29 de agosto de 1975, cuando el ejército peruano estaba listo en Tacna para la recuperación militar de los territorios de Arica y
Tarapacá.
De acuerdo al derecho internacional, las guerras ganadas no dan derecho a los botines, ni la reparación de gastos de guerra, que suelen pagar
los vencidos, tiene que ser con la mutilación de territorio. Por eso y por una serie de vicios cometidos en la suscripción y cumplimiento por
ambas partes, los tratados de Ancón y de Lima son nulos. Y por lo tanto, los territorios de Arica y Tarapacá están ilegalmente secuestrados
por Chile y el deber de los verdaderos patriotas es recuperarlos.
Velasco Alvarado y su equipo de militares estrategas y geopolíticos trazaron el plan del siglo, obviamente por su carácter secreto no pudo
incluirse en el Plan Inca, pero finalmente, algunas manos extrañas dándole la forma de una novela de ficción política lo publicaron en un
periódico de circulación nacional.Independientemente de la veracidad de esa información, el nivel militar que el Gobierno Revolucionario
alcanzó, superando significativamente el poderío de Chile, sólo podía tener una finalidad: la recuperación militar de nuestros territorios del
Sur.Finalmente, para que no quede ninguna duda, los golpes militares de las últimas décadas se dieron en Lima y con la participación de la
división blindada (tanques) y si el de Morales Bermúdez se hace en Tacna es porque estaba la blindada para respaldar el golpe. ¿Qué hacía la
división blindada del Perú en la frontera con Chile?De no haber mediado el golpe traidor de Morales Bermúdez, que derrocó al general Juan
Velasco y salvó a Chile, el Gobierno Revolucionario hubiera recuperado Arica y Tarapacá.
Cuando Francisco Morales Bermúdez derrocó al general Juan Velasco Alvarado, no se atrevió a decir que el proceso revolucionario paraba, sino
lo contrario, que continuaba.Es decir, realmente nunca hubo una "segunda fase" de gobierno revolucionario. Todo lo que hizo Morales
Bermúdez desde el día golpe militar hasta el término de su gobierno, no fue otra cosa que desmantelar las reformas realizadas por Juan
Velasco Alvarado para luego convocar a una Asamblea Constituyente y a elecciones generales.Morales Bermúdez con apoyo del imperialismo
norteamericano modificó las leyes que amparaban las reformas y volvió a convertir al Perú en un sirviente de esa potencia opresora. Y lo peor,
dio su golpe militar en el preciso momento en que el Perú iba a redimir Arica y Tarapacá.
VISIÓN HISTÓRICA DEL VELASQUISMODespués de 30 años de haber sido interrumpido el proceso revolucionario dirigido por el general
Juan Velasco Alvarado, por la contrarrevolución de Francisco Morales Bermúdez, uno de los mayores traidores de la historia, sus logros y
realizaciones se agigantan. Sólo al comparar el gobierno del general Velasco con los de Morales, Belaunde, García y Fujimori, salta a la vista la
diferencia. No sólo la población pobre tuvo mejores niveles de vida, sino los servicios sociales, tales como la salud y educación, estuvieron a
su alcance. Fue el momento de mayor dignidad patria, después de siglos de dominación y explotación colonialista española y de sus
descendientes los criollos. No sólo por su posición internacional soberana, sino por las reivindicaciones históricas y la defensa de la verdadera
cultura peruana, la andina.El Gobierno Revolucionario logró capitalizar miles de millones de dólares con la creación e implementación de
grandes empresas nacionales como PETROPERU, PESCA PERÚ, MINERO PERU, ENAFER PERÚ, ENAPU, AEROPERU, COMPAÑÍA PERUANA DE
VAPORES, ENTEL PERÚ, SIMA, EPSEP, entre muchas otras, que eran eficientes y por lo tanto rentables. Durante el infausto gobierno de
Alberto Fujimori, con el cuento de las privatizaciones, remató muy por debajo de sus precios reales casi todo el patrimonio que con Velasco
había logrado el Perú. ¿Y qué hizo ese miserable gobierno con el producto de la venta? Ninguna inversión, ninguna obra social o pública, nada
de eso. Sólo pagó la deuda externa, cubrió los déficit fiscales y lo sobrante fue el botín de su gobierno. Por eso, decenas de generales, algunos
Comandantes Generales del Ejército, tenían cuentas en bancos extranjeros con millones de dólares. Ahora están en el penal de San Jorge,
aunque les corresponde el paredón, por traición a la patria en tiempo de guerra.Mientras que el general Velasco, al igual que generales dignos
y patriotas como Mercado Jarrín, Montagne Sánchez, Graham Hurtado, Fernández Maldonado, Leonidas Rodríguez, Tantaleán Yaniní, después
de haber tenido el poder en sus manos durante siete años, regresaron a sus hogares para vivir sus últimos años con sus modestos sueldos de
militares en retiro.Lo mismo podemos decir de los asesores civiles del gobierno revolucionario: Carlos Delgado Olivera, Alberto Ruiz Eldredge,
Héctor Cornejo Chávez, Augusto Zimmerman Zavala, Virgilio Roel Pineda, Róger Cáceres Velásquez, Ángel de las Casas Grieve, Arturo Valdez
Palacio, Alfonso Benavides Correa, no hay ningún indicio de que se enriquecieran con el poder.Con el paso de los años y el sucesivo fracaso de
los gobiernos que hemos tenido que soportar, mucha gente que vivió la época del velasquismo, espera ansiosamente un nuevo gobierno
revolucionario y nacionalista. El Perú necesita ahora otro Juan Velasco Alvarado.
Como teniente coronel, dirigió la Escuela Militar y posteriormente, la Escuela de Infantería. Fue jefe
de Estado Mayor de la IV División del Centro de Instrucción Militar del Perú (1955-1958).
En 1959, Velasco ascendió a general de brigada EP y en 1962 se trasladó a Francia, para ejercer el
cargo de Agregado Militar en la Embajada del Perú en París. En 1965 ascendió a general de división
y en 1968 asumió la Comandancia General del Ejército y la presidencia del Comando Conjunto de
las Fuerzas Armadas del Perú.
Cuando ocupaba este cargo, el general Velasco lideró un golpe de Estado que derrocó al presidente Fernando Belaúnde Terry, el 3 de
octubre de 1968, formando así un gobierno de tendencia socialista que aproximó al Perú a la Unión Soviética, la República Popular China,
Cuba y el llamado "bloque soviético".
Al frente del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas, el general Velasco formó un gabinete integrado exclusivamente por
militares, estatizó los diarios y canales de televisión, nacionalizó el petróleo e hizo una reforma agraria eliminando los terratenientes y las
grandes haciendas. También alentó a la industria peruana, limitando las importaciones.
Estas reformas sociales y económicas realizaron un cambio sin precedentes en el país, las clases trabajadoras consiguieron un
reconociento que nunca habían tenido, pero la producción agraria prácticamente desapareció, por lo que se produjeron enormes
migraciones del campo a la ciudad. Estos cambios continúan afectando al país hasta la actualidad.
El 29 de agosto de 1975, el general de división EP Francisco Morales Bermúdez hizo otro golpe de Estado y depuso a Juan Velasco
Alvarado, quien murió el 24 de diciembre de 1977.
El presente trabajo trata sobre un análisis de una de las obras que más claramente analiza los antecedentes y las consecuencias que produjo
en nuestro país La Primera Fase del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas dirigido por el General Juan Velasco Alvarado.
El contexto social y político vivido es una época de crisis institucional del Estado peruano, donde nuestro país se encontraba sumido en una
grave inestabilidad, donde imperaba un Estado Oligárquico, en el cual una minoría oprimía a las grandes mayorías. Correspondiéndole tambié
vivir aquel momento de cambio, de transformación; el momento en el cual las Fuerzas armadas dirigidas por el General del ejército Peruano
Juan Velasco Alvarado decide poner fin a esta crisis a través de un golpe de estado al Arquitecto Fernando Belaúnde en 1968 y decide
implantar un gobierno de corte nacionalista, basado en un capitalismo de Estado y buscando la democracia de participación plena.
La culminación de la primera fase del gobierno revolucionario de las Fuerzas Armadas; que a decir de nosotros, el proceso revolucionario en e
Perú no ha culminado sino que fue interrumpido momentáneamente, hasta que nuevamente una vasta coalición de fuerzas sociales reinicie
desde abajo el proceso de transformación nacional iniciado por ella desde arriba, la revolución peruana habrá, definitivamente, concluido.
Revolución, Dictadura, Gobierno de facto; nombres con los cuales se ha catalogado el Gobierno que se dio en nuestro país durante los años
1968 y 1975, dirigido por el General de Ejercito Peruano Juan Velasco Alvarado; un gobierno que para algunos se caracterizó por su naturalez
centralizada, autoritaria y burocrática y para otros privilegió la participación nacional y logro una auténtica reforma del estado oligárquico
imperante en esa época.
A través del presente trabajo, he creído conveniente hacer un análisis sobre los hechos que antecedieron a dicho gobierno y las reformas que
trajo el gobierno de las fuerzas armadas, representadas por la figura del "Chino" Juan Velasco Alvarado.
A lo largo del desarrollo del tema: vamos constantemente a preguntarnos acerca de por que un movimiento político de masas no pudo realiza
desde abajo, desde el pueblo una revolución nacional y popular y tuvo que hacerlo una institución como la Fuerza Armada cuya misión es la
defensa de la soberanía nacional.
Otro tema interesante es analizar la imposibilidad de construir un sujeto político nacional y popular capaz de dirigir y realizar la transformación
social y la imposibilidad de emplear medios democrático representativos eficaces para el logro de una reforma en nuestro país; aunque para
algunos, la evidencia de que la forma de ejercicio del gobierno, de cualquier gobierno, no es imputable exclusivamente a su sujeto militar o
político sino a la relación de éste con las fuerzas que se movilizan en la sociedad nacional e internacional.
Es importante analizar cuales fueron los motivos por los cuales la fuerza armada se convirtió en sujeto político del proceso de cambios, para
algunos se debió, a que la Fuerza armada dentro de las instituciones de la sociedad oligárquica, fue la única cuya función específica la obligaba
a percibir un país dependiente, multiétnico, heterogéneo y a convertir su forma estatal unitaria; siendo la única institución implantada en todo
el territorio nacional, le permitió conocer y experimentar la diversidad de escenarios y situaciones y sobre todo a conocer los problemas del
país; a diferencia de otras fuerzas armadas del continente, reclutaba a sus miembros de los sectores populares y las clases medias; la
represión del movimiento guerrillero en los años 64 y 65 incrementó la importancia atribuida por la institución a los problemas sociales y a la
necesidad del desarrollo. Y así podemos señalar muchas otras causas, considerando las anteriormente citadas como las más importantes. Pero
lo importante y de lo que se trata de explicar en el presente trabajo es como una institución del estado, articulada subordinadamente al bloqu
de poder oligárquico, se separa de éste e inicia desde arriba la revolución nacional.
La orientación ideológica y política del gobierno militar se elaboró a partir del encuentro entre la corriente nacionalista de un grupo de oficiales
de la Fuerza armada y la corriente participativa y autogestora de grupos de intelectuales independientes. En un principio la convergencia de
estas orientaciones se basó en el rechazo del capitalismo y del comunismo; para posteriormente orientarse hacia una democracia social de
participación plena.
La estrategia política del gobierno militar se caracterizó por la concentración de las decisiones estratégicas de la cúpula del estado, la
conservación de la unidad de la fuerza armada y la apertura de la participación de los trabajadores en las unidades económicas y en
organizaciones representativas sectoriales. Empero uno de los principales problemas que afrontó el gobierno radicaba en la fragilidad de su
base política real: un minoritario grupo de militares dentro de la fuerza armada y un minoritario grupo de civiles dentro del estado. El poder d
los primeros dependía de la ocupación de los puestos de mando de su institución y en el empleo del principio castrense de jerarquía y el de los
segundos, tanto en su capacidad persuasiva para lograr que el estado hiciera suyos sus propios planteamientos como en su capacidad para
promover organizaciones populares autónomas.
Para los analistas, uno de los principales problemas que atravesó este gobierno de las Fuerzas armadas, estuvo constituído por la falta de
capacidad para conservar la institucionalidad en el mismo, es decir, de que quien gobernaba realmente eran las Fuerzas armadas y no una
persona en particular, empero, el general Velasco se convirtió en el garante de la viabilidad de la estrategia política y en el árbitro de los
conflictos de intereses; instaurándose un liderazgo personal carismático. De este modo, al ir decayendo la figura del general ya sea por los
constantes ataques de los que se consideraban su oposición como por su enfermedad; el grupo cercano de oficiales que inicia con Velasco la
revolución nacional interviene en su cancelación. Con ello contribuyeron a fundar la intelectualmente estremecedora conclusión popular de que
la Revolución era Velasco.
Aunque aún en nuestros días nos preguntamos si es que la revolución del general Velasco triunfó o fue derrotada, para algunos, la revolución
peruana fue interrumpida, es por eso, que solo cuando una vasta coalición de fuerzas sociales reinicie desde abajo el interrumpido proceso de
transformación nacional iniciado por ella desde arriba, la revolución peruana habrá, definitivamente concluido.
Lo más importante que hay que resaltar en el análisis de este trabajo lo podemos dividir en dos grupos: lo acontecido en nuestro país antes d
año 1968 y lo sucedido durante 1968 a 1975, tiempo que duró el gobierno del general Velasco.
He creído necesario hacer un resumen de los temas más trascendentales y especialmente aquel momento que han marcado profundamente la
historia de nuestro país.
Para poder referirnos al gobierno de las fuerzas armadas, es necesario en primer lugar, estudiar la forma de organización de la sociedad
peruana antes de la revolución. Nuestra sociedad tuvo una forma de organización política, el estado oligárquico, y una forma de organización
económica, el decentramiento dependiente, que constituyen las fundamentales e interrelacionadas dimensiones del modelo oligárquico que
signó la vida republicana del Perú. En el presente trabajo se sostendrá que el bajo grado de participación de la población en la estructura del
poder local y el escaso grado de autodeterminación nacional son manifestaciones de una forma de organización político-económica específica:
el modelo oligárquico.
El estado oligárquico se expresa en la existencia de grupos privilegiados y mecanismos de dominación, pero implica también procesos de ajus
e integración. El concepto de oligárquico hace referencia al conjunto de grupos sociales que, constituyendo una pequeña minoría en estrecha
asociación con el estamento gerencial extranjero, logra mantenerse largo tiempo en la cúspide del sistema de dominación de la sociedad.
En esta perspectiva, el Estado oligárquico del Perú Republicano se define como un sistema estable de organización del poder social bajo el
dominio de los grupos agroexportador y latifundista serrano, a los que se asocian progresivamente los estamentos gerenciales que administra
las inversiones extranjeras en los sectores mineros, financieros e industriales.
El modelo oligárquico fue el resultado de la combinación de las formas no-capitalistas heredadas de la colonia y la producción capitalista
europea. Es por eso necesario examinar las características que presentaba el modelo colonial y estudiar la dinámica expansiva del capitalismo
central.
La nota específica del modelo colonial fue la combinación de relaciones de producción serviles con relaciones de intercambio mercantiles dentr
de un solo modo de producción. En una primera etapa, los españoles respetaron el régimen de producción local, es decir, el curaca transfirió a
encomendero, en especie, alimentos y otros productos agropecuarios, mientras este se ocupó de la conversión de esos valores de uso en
mercancías. Pero, cuando la expansión de la producción minera a partir de las innovaciones técnicas introducidas por el virrey Toledo comenzó
a demandar cantidades crecientes de mano de obra, insumos y medios de producción, el nivel de generación de excedente obtenido con el
viejo sistema incaico comenzó a resultar insuficiente. El sistema mercantil requería mayor sobreproducto físico y esta sería la causa de la
aparición y gradual extensión del nuevo régimen de hacienda en el que el segmento hispánico asumió directamente la organización de la
producción apropiándose de la tierra y empleando mitayos que se sustraían al régimen del encomendero. Es el fin de la combinación
comunidades locales-encomenderos-circuito mercantil y el comienzo de la instauración del modo de producción servil-mercantil.
La relación entre la unidad servil-mercantil y las comunidades adyacentes se estableció en términos de vecino agresor. Con este fenómeno
surge el subdesarrollo, puesto que las tierras agrícolas más ricas de los valles interandinos y de la costa y las mejores áreas de pastoreo en la
sierra fueron siendo progresivamente apropiadas por la nueva clase de los hacendados españoles y la población sobrante fue ubicada en áreas
de subsistencia, convertida en reservorio de fuerza laboral. Aumentó de esa manera la tasa de explotación, relaciones serviles de la
organización del trabajo, explotación extensiva de los recursos naturales.
En lo que respecta al mundo capitalista, es conveniente hacer notar, como lo hacían los economistas clásicos del siglo XIX, que la peculiaridad
y el éxito revolucionario de la industria capitalista radicó precisamente en la articulación equilibrada que supo establecer entre dos sectores o
departamentos: el uno dedicado a la producción del equipamiento y la tecnología requeridos por el conjunto del sistema y el otro a la
producción de bienes de consumo final para atender las necesidades de reproducción de la fuerza laboral y la demanda de los grupos
superiores. Es decir, la definición del modo de producción capitalista presupone un sistema de producción conformado por dos clases de actore
económicos: el grupo propietario de los factores productivos, que asume el riesgo empresarial y que organiza la producción, obteniendo un
beneficio; y otra clase no propietaria que vende al grupo anterior su fuerza de trabajo obteniendo un salario en función de las horas aportadas
y la calidad del aporte. Y la división de la ganancia de los propietarios en dos fracciones, una destinada a satisfacer su propio consumo y la otr
(ahorro) orientada a la reinversión.
Otro aspecto importante que es necesario analizar es tratar de comprender la interacción entre las normas culturales y la conducta política de
los sectores populares en Lima en las primeras décadas del siglo XX. Numerosos observadores han hecho hincapié en el alto grado de
personalismo que parece penetrar el sistema político del momento, un personalismo que encuentra su expresión en dos movimientos: el
Sanchezcerrismo y el aprismo que emergieron para dominar la escena política en 1930-31.
Esa época se caracterizó por el establecimiento de una subordinación a los superiores plasmada principalmente en el hogar, la escuela y la
religión. En el hogar había un sistema conformado con premios y castigos, que enseñó al niño los modelos de conducta que suscitaban
aprobación y los que merecían un juicio contrario. Una situación en la cual, el padre es todo, su gusto, tendencias, preferencias y ambiciones
son regla. El niño es nada. Una importante faceta de la buena educación era mostrar respeto a los mayores a través de manifestaciones
exteriores de humildad.
Paralelamente a la censura verbal, los padres comúnmente recurrían al empleo del temor para corregir una mala conducta diciéndoles a sus
hijos que el espíritu de una persona muerta o el "cuco" vendría a jalarles los pies o llevárselos. Si los otros métodos no daban resultados, el
castigo físico era empleado frente a los niños que no observaban las estrictas reglas familiares.
En la escuela, todo el mundo exterior se refleja en este pequeño mundo del aula. Medían a los niños con relación a su grado de pasividad y
sumisión. Los estudiantes que quebrantaban las reglas rígidas de conducta, o que no alcanzaban a recitar sus lecciones apropiadamente, eran
usualmente objeto de corrección con una regla, y en algunos casos con un látigo. Aquellos alumnos, en cambio, que demostraban un alto
grado de obediencia y aún de servilismo eran objeto de frecuente aprobación de parte del profesor. Es por eso, que la situación del aula
estimularía al niño de la clase trabajadora a considerar la sociedad y la política simplemente como una competencia a través de la sumisión al
tutelaje de un líder superior con atributos similares a aquellos del profesor autoritario. Más aún, las relaciones de dependencia personal que
caracterizaban el gobierno del aula podrían alentar a los alumnos a ver al gobierno nacional en términos personalistas similares. Las
entrevistas con miembros de los sectores populares de Lima con relación a sus experiencias en la escuela primaria son especialmente
demostrativas de la formación en el aula de una percepción personalista del estado.
La memorización constituyó la principal obsesión del profesor y del alumno y aquellos profesores del curso de moral decían, que la jerarquía
esencial de una sociedad organizada se mantendría solamente si los hombres de menor rango adquiriesen el hábito a aquellos de mayor rango
Las clases de historia peruana constituían los agentes más directos de la socialización política en la escuela primaria limeña; estos cursos eran
planeados para proveer a los alumnos ejemplos prácticos de moral cívica, constituido por la propagación de culto al héroe, que llevó
rápidamente a considerar a las personas con autoridad como las únicas capaces de generar cambios tanto en el ámbito personal como
nacional. Las cualidades personales atribuidas a estos héroes por los autores de los libros de historia los hacían aparecer no solamente como
hombres poderosos sino, además, como hombres de los cuales se podía aceptar depender, especialmente en momentos de crisis.
Aún cuando la confianza en estos héroes paternales no conducía al éxito, como aconteció, por ejemplo, con la derrota peruana a mano de los
chilenos en la guerra del pacífico, los textos de historia predicaban una resignación necesaria. El hecho de que excepto los héroes de la
independencia, los principales héroes de la historia del Perú participaran de la causa perdida de la guerra con chile, llevó a los populizadores
del culto al héroe a dar un énfasis particular a la aceptación pasiva de la adversidad.
Una fuerza que probablemente tuvo una mayor influencia que la escuela primaria en la formación de actitudes fatalistas en las masas limeñas
fue el catolicismo popular, señalando en muchos casos los sacerdotes a los trabajadores que debían aceptar la sociedad como la han
encontrado y no caer en el absurdo del socialismo que no quiere reconocer la ley de Dios.
Era común que ciertos individuos identificasen su fortuna con la benevolencia de un líder político específico.
En la familia, en el colegio y en las prácticas religiosas del pueblo, las masas urbanas asimilaban un sistema de valores fundamentales que
premiaban la adaptación pasiva y la dependencia personal. Este sistema de valores actuaba como una base de referencia, a partir de la cual s
podía evaluar la experiencia subsecuente en todos los aspectos de la vida, incluyendo el universo de la política nacional.
Debido a que la mayoría del pueblo no tomaba parte directamente en la conducción del país, la política parecía esencialmente un asunto de
favores individuales y los gobiernos en el poder eran a menudo comparados con organizaciones de caridad. Según un dicho popular, el Perú n
era una República sino una Res Pública, un buey que ha ido al matadero y del cual todo el mundo puede coger un pedazo.
En la sombría estimación de otro, la política peruana era esencialmente un ejercicio de suplicar la caridad de arriba.
El contexto estructural en el cual vivieron las masas limeñas de principios de siglo reforzó los valores que habían adquirido gradualmente en la
casa, en el colegio, en la iglesia y en el proceso político. La sumisión y dependencia hacia las figuras de autoridad junto con la sensación de
impotencia que caracterizaba sus relaciones con individuos de estratos más altos, era el resultado del contacto cotidiano de las masas con las
realidades de su existencia tanto como el producto de creencias aprendidas.
Dos tipos de actitudes emergieron de esta aguda división de la sociedad entre poderosos y desposeídos. Primero, los individuos de las clases
populares privadas de poder vieron que su débil posición les impedía ejercer efectivamente control sobre su medio, adoptaron una visión
fatalista de la vida. Segundo, las influencias dominantes ejercidas por las clases superiores hicieron que las masas dependieran de individuos
de élite para lograr éxito en una amplia variedad de asuntos. La tendencia a esperar que iniciativas y recursos vinieran de arriba, provenía en
parte de la reflexión acertada de que éstos eran en realidad, dispuestos en su mayor parte desde arriba.
El mismo sentimiento de carencia de poder que proscribía manifestaciones de agresión contra figura dominante causaba a veces hostilidades
entre miembros de la misma clase social, los que vieron enfrentados unos a otros por la obtención de una cantidad limitada de servicios
provenientes de arriba.
Un obstáculo a la creación de movimientos de acción colectiva era la represión por parte de las autoridades políticas.
En esta época de nuestra historia surge el llamado compadrazgo, donde, a través de esta institución los menos poderosos de la población
urbana eran capaces de manipular sutilmente los mecanismos sociales de protección buscando esas personas con él más alto grado de
generosidad.
Al amparo de un complejo de procesos, que sé retroalimentaron mutuamente, se fundó en aquella década la moderna cultura nacional sobre l
base, que los años siguientes sorprendieron en su precariedad, del encuentro de las clases medias provincianas y citadinas con los
movimientos campesinos, la naciente clase obrera y las demandas regionales.
Con la modernización del Estado (gobierno de Leguía), la política de construcciones y carreteras, la promoción del comercio la promoción del
comercio y las industrias y la apertura a la inversión y a la banca internacional, Leguía promovió el desarrollo de la clase obrera, empleocracia
y las clases medias liberales mientras su apoyo inicial a los movimientos universitarios por la reforma y su protección a los grupos pro
indigenistas movilizó a los nacientes grupos intelectuales regionales y limeños. Dentro de este grupo de intelectuales conocidos como la
primera generación de la Intelligentzia peruana, surge la figura de José Carlos Mariátegui y de Víctor Raúl Haya de la Torre. De este modo
con ellos, como grupo, por primera vez en la historia del Perú, se unifican los roles de intelectual y político. Pero no solamente intelectuales y
políticos, sino, que se atribuyeron la responsabilidad de educar intelectual y moralmente al pueblo, es decir, a la nación. Intelectuales-Políticos
Educadores, fundieron la totalidad de sus vidas personales en una causa colectiva e histórica que les condujo a experimentar la transformació
social como una intensa y apremiante necesidad subjetiva.
Haya y Mariátegui, en la fundamentación del marxismo latinoamericano, encontramos dos ideas-fuerza cuya complementaridad me parece
evidente:
Se trataba por tanto de producir el marxismo en contacto con una realidad original y no de reproducirlo, como era el caso de los socialistas
latinoamericanos en la segunda o de los dirigentes del buró norteamericano de la tercera internacional.
La temática central de la reflexión de Haya y Mariátegui fue la autodeterminación histórica de las sociedades andinas. Por tal se entiende la
recuperación de la capacidad de las naciones con tradición indígena y, en general, del continente para radicar en su interior las decisiones
centrales a través de las cuales se procesa el desarrollo de sus identidades.
Ambos reconocieron el contenido étnico-cultural de las reivindicaciones indígenas pero creyeron posible incluirlas dentro de una perspectiva
socioeconómica más global para la cual los indios eran definidos, sea como siervos, sea como comuneros, pero siempre como campesinos. De
este modo, el contenido étnico-cultural de sus reivindicaciones debía expresarse a través de la lucha contra el latifundismo y por el control de
la tierra.
En este contexto, Haya se apoya, no por azar, en la calificación que Engels hacía de los trabajadores del campo como "Máquinas de trabajo, n
hombres" para soportar sus propios juicios, que variaban entre la consideración de su "primitivismo" hasta el de su "ignorancia". La naciente
clase obrera se le aparecía como "joven e inexperta", mientras los pequeños productores industriales carecían de la capacidad para
desarrollarse por propia iniciativa.
Para Mariátegui a diferencia de Haya, pareció adherirse a la idea de que el socialismo antes que un fin era un movimiento. Y expresa haber
optado por la construcción de un movimiento nacional dentro del cual habite una tendencia socialista.
Es así como Haya y Mariátegui elaboran las primeras bases teóricas para una aproximación latinoamericana a los problemas del desarrollo, la
nación y el socialismo.
Un punto previo antes de analizar propiamente el gobierno del general Velasco es hablar acerca de los movimientos sociales y los partidos
políticos antes de 1968. En esa época, entre 1930 y 1968 había grandes distancias económicas y también enormes diferencias de cultura,
instrucción, idioma y raza entre el mayoritario pueblo indio, negro y mestizo y la minoría blanca descendiente de los conquistadores, que
habitaban los pequeños centros poblados de la época y monopolizaban la propiedad de la tierra, el comercio y los núcleos decisivos del poder
político.
Hacia el interior del país, la red de poder de dicha estructura enlazaba las familias más ricas, dueñas de las más grandes extensiones de tierra
y de los negocios comerciales más importantes, con los terratenientes y gamonales de las provincias. Hacia el exterior, numerosos lazos
económicos y culturales la ataban con Inglaterra, España y los centros de poder capitalista europeo.
Surge el movimiento de los obreros y artesanos que fue muy unificado y tuvo fuertes lazos con el resto de la población urbana pobre, hecho
que fue notorio en la realización de los paros generales que tuvieron lugar en la capital. Posteriormente, el movimiento obrero empezó a perde
su autonomía respecto de los partidos políticos. En adelante, el movimiento obrero hablaría políticamente sólo con la voz y el discurso de los
partidos.
Las nuevas generaciones de la clase alta provinciana en proceso de empobrecimiento emigraron hacia Lima y los jóvenes recurrieron a la
universidad como un medio para ascender de clase social mediante la adquisición de conocimiento, si ya no era posible hacerlo mediante la
acumulación de riqueza.
A partir de 1930, el enfrentamiento fundamental ya no sería entre la clase obrera y la oligarquía, sino entre esta última y los sectores radicale
de clase media, agrupados fundamentalmente en le Apra.
Posteriormente, al lado del sistema político oligárquico y paralelamente a las contradicciones que habían generado, surgieron nuevos sectores
sociales, medios y populares. Los partidos políticos que expresarían sus intereses serían Acción Popular y la nueva izquierda marxista de los
años sesenta. Y en menor grado, como grupos de élite técnico-profesional, la democracia cristiana y el social progresismo.
Un fenómeno de esta época fue la migración forzada en busca de salario, un cambio brusco de hábitat y una transformación acelerada de los
comuneros campesinos o siervos de hacienda en obreros asalariados. Paradójicamente, ese mismo campesinado que hasta mediados del siglo
constituía la mayoría de la población del país y cuyos sectores más activos socavaban las bases de la dominación oligárquica, nunca tuvo
presencia ni participación en el sistema político.
Las riquezas más importantes del país fueron explotadas por la oligarquía latifundista o por el capital extranjero. Y, paralelamente a ello, creci
un importante sector financiero y un mínimo sector industrial que producía para un estrecho mercado interno, circunscrito inicialmente a los
centros urbanos.
Los años que separan 1930 y 1968 conocieron alternativamente lapsos de dictadura militar y civil y apertura de la democracia representativa
formal. Pudiendo ser divididos en subperiodos entre 1930-1933; 1933-1956 y 1956-1968.
Luego de este análisis sobre lo acontecido en nuestro país hasta antes de 1968, pasaremos a analizar brevemente el Perú entre 1968 y 1975,
es decir, el Perú de la "Primera fase del gobierno revolucionario de las fuerzas armadas".
Pocos gobiernos como el de Velasco ha suscitado tantas expectativas y han motivado tanto interés, o simplemente explicaciones,
constituyendo todo un reto para la investigación y el análisis de la sociología política.
Tres han sido las principales líneas en las que se ha buscado analizar el régimen Velasquista:
El eje central del análisis está dado en torno a categorías de capitalismo de Estado, entendido este cuando el estado toma la responsabilidad d
organizar la producción y acumulación en el sector moderno de la economía, y la propiedad pública reemplaza a la privada en áreas claves.
RESPECTO AL CORPORATIVISMO.
Para conseguir una política asistencialista, el régimen militar buscará desarrollar una ideología orientada a encubrir la lucha de clases sobre la
base de la comunidad de intereses sobre el capital y el trabajo y del ni capitalismo ni comunismo. Además de constituirá un conjunto de
organizaciones oficiales en la perspectiva de segmentar los ingresos y la corporativización política" SINAMOS, CTRP, SERP, etc.
El diseño político corporativo es definido por Cotler como: la segmentación de las clases populares, a través de mecanismos organizativos
verticales y jerarquizados y a la integración en la cúspide de esos sectores con la clase dominante. Es decir, el capitalismo de estado busca
controlar la economía del país, para lo cual requiere, como condición política, el control de los movimientos de las masas, los que son
encuadrados dentro de organizaciones verticales.
El corporativismo se presentó como el modelo político que el régimen buscó construir con el objeto de neutralizar políticamente a los
trabajadores.
Los fundamentos teóricos de este análisis se encuentran inmersos en la teoría de la modernización, interpretados desde el punto de vista de u
nacionalismo radical. Sus más importantes exponentes participarán activamente como funcionarios civiles dependientes de la jerarquía militar
y en puestos claves de asesoría del gobierno militar, sobre todo en SINAMOS, tal fue el caso de Carlos Delgado.
El análisis desarrollado por los ideólogos del Velasquismo será la resultante de los problemas suscitados por el aprismo en los años 30
(independencia nacional, modernización capitalista y fortalecimiento del estado) con la problemática elaborada por la misma modernización
(movilización social y la participación social).
Para esta corriente democrática nacionalista el régimen Velasquista en conjunto significó la conciliación de la crisis de la dominación oligárquic
y la propuesta de un modelo de desarrollo, a través del cual el Estado buscaría reducir el campo de acción del capital monopolio internacional
el desarrollo de un capitalismo nacional relativamente autónomo.
El gobierno del General Velasco se puede interpretar desde su naturaleza centralizada, autoritaria y burocrática; o desde su contenido
participativo y nacionalista que impidió en el Perú que una revolución popular desde abajo realizara las tareas nacionales y democráticas
ejecutadas desde arriba por el gobierno militar.
El estudio fue organizado en torno a dos objetivos teóricos: las condiciones, características y evolución de la sociedad oligárquica (entre 1920
1968) y del proceso de cambio de los años de 1968 y 1975.
La evidencia de que la forma de ejercicio del gobierno, de cualquier gobierno, no es imputable exclusivamente a su sujeto militar o político sin
a la relación de éste con las fuerzas que se movilizan en la sociedad nacional y la arena internacional.
La estrategia política del gobierno militar se basó en la concentración de las decisiones estratégicas en la cúpula del estado, la conservación de
la unidad de la Fuerza armada y la apertura de la participación de los trabajadores en las unidades económicas y en organizaciones
representativas sectoriales.
Años después del término de las reformas del 70, la comunidad intelectual y científica no ha podido diseñar las distintas pero complementaria
estrategias de desarrollo de las comunidades campesinas y el agro-serrano, el sector informal-urbano y las poblaciones urbano-marginales.
Velasco gobernaría con la libertad, el apoyo y los medios materiales que pocos presidentes habían obtenido. Sin embargo, debido a una
enfermedad que lo postró, a la crisis suscitada en el modelo y a problemas sociales puestos de manifiesto por la referida crisis,
fundamentalmente económica, Velasco es depuesto, o más bien "reemplazado" por acuerdo institucional, que no suscitó oposición de
importancia pues se garantizó la continuidad del "GOBIERNO REVOLUCIONARIO DE LA FUERZA ARMADA", asumiendo la presidencia en
reemplazo de Juan Velasco Alvarado, Francisco Morales Bermúdez, tras el llamado tacnazo del 29 de agosto de 1975.
Toda una incoherencia, pues se intentaba realizar aquello desde el autoritarismo y, muchas veces, fomentando el odio entre el pueblo y los “privilegiados”.
Una de las claves del proyecto fue la reforma agraria en 1969. Todos los
grandes latifundios, sin tener en cuenta su productividad, fueron
expropiados. La medida se sintió primero en las plantaciones de la costa
norte y central, muy mecanizadas, que se colocaron bajo la administración
de cooperativas de trabajadores.
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En la sierra, la idea era crear granjas pequeñas o medianas, pero pronto el Gobierno cedió a las demandas campesinas por organizar allí también cooperativas.
Hacia 1975, las tres cuartas partes de la tierra productiva del país se encontraban gestionadas por estas asociaciones.
En 1971, se creó el Sistema de Apoyo a la Movilización Social (SINAMOS), para vincular al régimen con las organizaciones
campesinas y obreras. En realidad, fue un método para manipular a las masas en beneficio de la dictadura. Una de sus tareas
fue afrontar el problema de las barriadas que se extendían alrededor de Lima y otras ciudades. Sólo en la capital vivían 750
mil migrantes. La situación era explosiva y se decidió crear los pueblos jóvenes. Parte de la “solución” fue repartir títulos de
propiedad a los recién llegados.
Este modelo de organización y movilización desde arriba pretendía establecer las bases de la industrialización y el desarrollo
económico reduciendo el conflicto social; una suerte de estado corporativo. Este principio se vio en el sector fabril al crearse
la “comunidad industrial”. La idea era convertir progresivamente a los trabajadores en copropietarios con los empresarios. En
1974, había 3 500 comunidades industriales con 200 mil obreros que controlaban el 13% de las acciones de sus empresas.
Por otro lado, se emprendió una serie de medidas para reducir el papel del capital extranjero, que controlaba, en 1968, el
44% de la producción industrial. Esto era inaceptable para los militares. La primera medida fue la nacionalización de la IPC,
creándose Petroperú. Otras compañías, en su mayoría de capital norteamericano, también fueron expropiadas y
reemplazadas por empresas estatales. En 1974, el régimen aceptó, ante la presión de Washington, pagar 150 millones de
dólares a las empresas afectadas. Ahora, Estados Unidos dejaría de oponerse a la concesión de créditos al Perú.
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Poco a poco se confiscaron los periódicos, la radio y la televisión. Sin libertad de prensa, los adversarios del régimen fueron intimidados, encarcelados o
exiliados.
La situación económica terminó derrumbando a Velasco. Cayeron las exportaciones (cobre, azúcar y harina de pescado) y no
se descubrieron nuevos yacimientos de petróleo. Aumentaron el déficit presupuestal y la deuda externa. Al asomarse la
inflación, el descontento popular se manifestó: en 1975 hubo 779 huelgas, incluyendo el famoso saqueo en el centro de Lima
el 5 de febrero, favorecido por una huelga policial.
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Se promulgó el Plan Túpac Amaru, que anunciaba el retorno a la democracia, el fomento de la inversión externa y la trasferencia de la prensa a sus legítimos
dueños. Todo debía hacerse progresivamente.
En 1978, se convocó a elecciones para instalar una Asamblea Constituyente. Presididos por Haya de la Torre, los
constituyentes promulgaron en 1979 una nueva Constitución, que debía entrar en vigencia a partir de 1980. Una de sus
novedades fue otorgar el voto a los analfabetos.
de Esparza Zañartu y derogar la ley de seguridad interior.
El golpe luego del fraude
En las elecciones de 1962 Haya de la Torre quedó en primer lugar, Belaúnde Terry en segundo y
Odría en tercero, pero no hubo un ganador con mayoría absoluta, el Congreso debía elegir al
nuevo presidente. Era vox populi que había habido fraude. Las Fuerzas Armadas exigieron que
se anularan los comicios y como el poder electoral se negó, sobrevino un nuevo golpe de Estado
que convocó a nuevas elecciones donde ganó Fernando Belaúnde Terry.
Las rebeliones de los años 60
Los años 60 fueron plagados de rebeliones y de movimientos guerrilleros
inspirados por el éxito de la revolución cubana. Hugo Blanco y Luis de la
Puente Uceda fueron los más famosos líderes revolucionarios. Se realizaba la
toma de pueblos, haciendas y puestos militares con el fin de ganar adeptos.
Pero a la población no le interesaba la ideología que predicaban y no los
respaldó.
Entre 1950 y 1970 se produjo un cambio político de enorme proyección histórica. El Apra, que había nacido para hacer las
grandes reformas antioligárquicas, pasó a ser un partido aliado de la oligarquía, y las FFAA, que habían sido el firme soporte
de esta, respaldaron e impulsaron las reformas. Las FFAA hicieron lo que el Apra pensó hacer y no hizo. Las FFAA pretendían,
sin embargo, que las nuevas élites empresariales y políticas se colocaran a la cabeza de esas reformas. Ese es el sentido
claro del golpe antioligárquico y antiaprista de 1962 y el de la elección de Belaunde en 1963. Ante el fracaso de Belaunde, las
FFAA asumieron, como institución, el gobierno y el poder del Estado con el golpe del 3 de octubre de 1968.
A través de profundas reformas estructurales, de las cuales la reforma agraria fue sin duda la más importante, el gobierno
militar liquidó a la oligarquía y al gamonalismo, puso límites a la dominación de EEUU, organizó un bloque nacional-popular,
ofreció mejores condiciones de vida a las clases populares y reconoció a los indios y a los cholos. Como dictadura militar, sin
embargo, concentró el poder en el Ejecutivo, sacó del juego a los partidos y disciplinó, controló y limitó la participación política
para realizar los cambios en orden y evitar los desbordes populares. Los politólogos (Alfred Stepan entre ellos) han llamado
corporativismo inclusivo a este tipo de bloque nacional-popular que, para integrar a los de debajo de la escala social, combina
consenso y coerción al mismo tiempo.
El gobierno militar impulsó las reformas más importantes que acabaron con el Estado oligárquico-patrimonial, pero no logró
construir un Estado plenamente moderno y eficaz. Concentró toda la autoridad en el Estado; amplió el dominio burocrático a
través de la creación de varios ministerios; modernizó y reforzó el poder de las FFAA; descabezó y reformó el PJ; ensanchó el
campo de la ciudadanía (al eliminar la servidumbre rural) y desplegó agresivas políticas sociales y culturales. Emprendió
asimismo una audaz reforma educativa que amplió la cobertura pero no mejoró su calidad. Pese a estos cambios estatales
importantes, el gobierno de Velasco no logró construir una burocracia weberiana: racional, eficaz, objetiva, impersonal.
Tampoco logró que la ley llegue a todo el territorio. Las instituciones estatales no lograron funcionar con coherencia y eficacia,
como toda burocracia moderna.
El Estado construido por los militares fue, sin embargo, más o menos autónomo. No se sometió a los poderes de las élites
privadas ni a los poderes imperiales. Acabó más bien con las primeras y resistió a los segundos. Esa autonomía provenía de
varias fuentes. Por un lado, de una cierta calidad de las élites militares que se habían formado en el CAEM desde los años 50
del siglo pasado y, por otro, de un amplio control de recursos económicos que le brindaba el capitalismo de Estado. El Estado
Velasquista no logró forjar, sin embargo, una élite tecnocrática de primera calidad que fuera capaz de elaborar un agresivo
proyecto de desarrollo industrial y de comprometer a las élites empresariales a realizarlo. Se rodeó de ideólogos más que de
tecnócratas educados en las mejores universidades del mundo.
El Perú carecía, además, de una élite empresarial importante capaz de llevar a cabo los posibles proyectos empresariales de
una supuesta élite tecnocrática. De haber existido esa alianza público-privada en torno a un vigoroso proyecto de
industrialización y de haber contado con una burocracia weberiana, como en el caso de los tigres asiáticos, el destino del Perú
hubiera sido probablemente diferente. Ante tales carencias, el gobierno militar pudo construir algunas islas de modernidad,
como los casos de Brasil y de la India, pero no hizo esa apuesta. En su lugar, apostó por un capitalismo de Estado basado en
el control de los recursos naturales y en un débil desarrollo de la industria sobreprotegida
El Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas (1968-1980) fue un período de dictadura militar en la historia del Perú donde el
país fue dirigido bajo un gobierno nacionalista conformado por miembros de las Fuerzas Armadas, encabezado por el general Juan
Velasco Alvarado, que tomaron el poder político mediante el golpe de Estado del 3 de octubre de 1968.
El Gobierno Revolucionario tuvo dos fases: La primera, bajo el liderazgo de Juan Velasco Alvarado y la segunda, tras el relevo en el
poder por Francisco Morales Bermúdez.
Contenido
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1 Primera Fase
o 1.1 Reformas de Velasco Alvarado
o 1.2 Relaciones con Chile
o 1.3 Relevo Institucional
2 Segunda Fase
3 El Plan Túpac Amaru
o 3.1 Tránsito a la Democracia
La reforma agraria (1969) que tuvo como objetivo liquidar las prácticas de latifundismo en el Perú, tradicionalmente base de la elite
nacional, y que propició la formación de cooperativas agrarias.
La nacionalizacion de sectores estratégicos de la economía como las minas, el petróleo y el acero y de los servicios públicos.
El incremento de los derechos laborales, con lo que se consolidaron los sindicatos y se les asignó a los trabajadores acciones de los
negocios sin estar preparados para desempeñar esa función.
La confiscación de los medios de comunicación en 1974, medida que a pesar de ser anunciada como una manera de entregar los medios
de prensa a las "fuerzas vivas" del país solo devino en una manera de violentar y suprimir el derecho a la libertad de prensa.
La reforma educativa (1972), dirigida por el General Alfredo Carpio Becerra. Esta reforma, cuestionó la enseñanza oficial (basada en la
imposición de los puntos de vista de la elite) y la rigidez del sistema escolar imperante, se pretendía la reducción de las diferencias
sociales en la educación, contribuyendo en cambio, a largo plazo, a la disminución de las calificaciones de los maestros (que en los años
siguientes exigirían crecientes privilegios al organizarse en sindicatos). Por otro lado, esta reforma creó en el Perú la educación inicial y
especial, así como también, el bachillerato público y la enseñanza bilingüe para los quechua-hablantes, promoviendo la construcción de
escuelas en varias zonas del país. Los planteamientos de la Reforma Educativa fueron premiados en su oportunidad por la Unesco.
Otro aspecto importante de estas reformas fue la dignificación de la población humilde e indígena, que comenzó a tener mayor
participación en la vida política y social mediante las reformas realizadas.
En el campo económico, el régimen militar, además de imponer un mayor control estatal sobre las actividades productivas, alentó el
desarrollo de la industria nacional mediante la restricción de las importaciones de manufacturas, lo cual produjo que en el país se
crearan fabricas y se esamblara autos de distintas y prestigiosas marcas.
[editar] Relaciones con Chile
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Revolucionario de las Fuerzas Armadas}} ~~~~
Uno de los objetivos principales de Velasco fue la repotencialización de las Fuerzas Armadas del Perú. Según algunos textos, el
gobierno de Velasco Alvarado invirtió US$ 2 mil millones de dólares americanos en la compra de armamento a la Unión Soviética.
Mismo que hasta esa década no era común en la doctrina de las Fuerzas Armadas del Perú, que es tradicionalmente anti-militarista, una
fuerza armada no puede ser anti-militarista porque sino la fuerza armada misma pierde su razón de ser, quizás el autor quizó decir
defensivas, como lo son las fuerzas armadas latinoamericanas del siglo XX.
Bajo la hipótesis de que una Guerra con Chile se acercaba, el gobierno reacondicionó bases militares y adquirió entre 300 y 350
tanques T-55, entre 30 y 40 cazabombarderos Su-22, aprox. 500.000 fusiles Kalashnikov y otros, de manera que el Perú pasó, en la
década del 70, a ser la mayor potencia militar en Sudamérica.
El momento de máxima tensión se dio cuando el presidente chileno Augusto Pinochet negociaba con Bolivia el permitir un corredor
soberano al Pacífico a través de Arica, a lo cual Perú habría dejado clara su posición, vetando esa posibilidad dadas las facultades
adquiridas sobre las provincias de Arica e Iquique por el Tratado de Lima de 1929.
Se ha aludido que el día para la Guerra con Chile habría sido marcado como el 5 de octubre de 1975, con un ataque masivo por aire,
mar y tierra, era difícil que los preparativos militares no pasarán desapercibidos en Chile, que a su vez empezó a prepararse para la
guerra. Incluso el presidente chileno Augusto Pinochet tuvo un encuentro con el secretario del estado norteamericano Henry A.
Kissinger, en el que tocaron este tema. Sin embargo el conflicto armado nunca se llevó a cabo. Se ha señalado que Morales-Bermudez
habría derrocado a Velasco Alvarado con el proposito de evitar una guerra con Chile, la que habría representado para Perú una enorme
pérdida económica y tanto para Perú como Chile un costo de vidas nunca antes visto, a ello hay que agregar que este conflicto habría
aislado internacionalmente a Perú por cuanto este país habría sido el agresor, empleando la fuerza sin motivo de legitima defensa como
lo contempla el derecho internacional moderno.
Fruto del descontento social fueron dos paros generales convocados por movimientos sindicales como las bases de la CGTP. El primer
paro se realizó el violento 19 de julio de 1977, reclamando directamente una mejora de la situación laboral y salarial, y el segundo en
mayo del año siguiente, con un pliego de reclamos algo más amplio.
El régimen militar finalizó con la convocatoria de las elecciones generales de 1980, en las que salió vencedor Fernando Belaúnde
Terry, quien asumió el mando, recuperando la presidencia, el 28 de julio de ese año, con lo que se concretó el regreso de la democracia
y el fin de éste período.
A fines del gobierno militar los crecientes problemas con el pago de la deuda externa y la ineficacia de la administración del Estado
llevaron a la aparición de síntomas de crisis económica y a incubar problemas sociales que en años posteriores irían en aumento.
Contenido
[editar] Gobierno
Véase también: Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas
Como Comandante General del Ejército, lideró la Junta Militar que derrocó al presidente Fernando Belaúnde Terry el 3 de octubre de
1968. Asimismo, promovió la expropiación de las compañías petroleras estadounidenses que operaban en el país, llevada a cabo el 9
de octubre de 1968, por lo cual se instauró esta fecha como Día de la Dignidad Nacional. Posteriormente, esta efemérides fue
eliminada del calendario cívico del país por haberse instaurado por parte de un gobierno no democrático.
Velasco conformó un gabinete compuesto por ministros militares, el cual nacionalizó todo el sector petrolero. Impuso restricciones a la
libertad de prensa, instauró una reforma agraria con el objetivo de poner fin a la oligarquía terrateniente. Luego, procuró nacionalizar
los sectores clave de la economía por medio de medidas proteccionistas e intervencionistas.
Con el fin de movilizar organizadamente a la población y controlar las movilizaciones sociales, creó el Sistema Nacional de
Movilización Social (SINAMOS).
En el ámbito internacional, el gobierno de las Fuerzas Armadas promovio una política de no alineación, bajo el lema "ni con el
capitalismo ni con el comunismo". En los hechos, la ruptura con los Estados Unidos implicó alianzas con el bloque soviético.
Tras la estatizacion de la actividad pesquera, se creó el Ministerio de Pesquería. Ante los graves problemas alimentarios generados por
la reforma agraria, se creó el Ministerio de Alimentación, que gestionó convenios para importar alimentos para el país.
En 1972 el gobierno de Velasco decretó una reforma educativa que previó entre otros una educación bilingüe para los indígenas y
hablantes de lenguas originarias, que componían casi la mitad de la población. En 1975 se oficializó el quechua como lengua oficial
junto al castellano. Sin embargo, tras la caída de Velasco esta ley casi no fue puesta en práctica.
[editar] Golpe de estado
El 29 de agosto de 1975, el General de División EP Francisco Morales Bermúdez, entonces Presidente del Consejo de Ministros, y
quien estaba voceado para suceder en el gobierno a Velasco, lideró un golpe de estado desde la ciudad de Tacna y derrocó a Velasco
en una acción que se conoció como el Tacnazo. Para la realización de esta acción, Morales Bermúdez alegó la mala situación
económica y la deteriorada salud de Velasco, a quien se le debió amputar la pierna derecha el 10 de marzo de 1973 debido a una
gangrena devenida de un aneurisma aórtico abdominal que lo puso al borde de la muerte el 23 de febrero.
[editar] Muerte
En sus últimos años, Velasco vivió una especie de reclusión voluntaria, sin dejar herederos políticos. Dejó de existir en el Hospital
Militar de Lima, el 24 de diciembre de 1977 y su sepelio fue multitudinario y terminó convertido en una forma de protesta contra el
gobierno de turno. Sus restos reposan en el Cementerio de El Ángel de Lima. En 1980, su tumba fue objeto de un atentado dinamitero
por Sendero Luminoso, en una de sus primeras acciones en el marco del conflicto armado interno.
[editar] Legado
La imagen de Velasco se mantendría como un importante referente del reformismo militar peruano. Algunos de sus principales
lugartenientes fundaron el Partido Socialista Revolucionario (PSR), inspirado netamente en el proyecto velasquista. Dos meses
después de su conformación sus cabecillas fueron deportados a Panamá y México, permitiéndose su regreso para las elecciones de la
Asamblea Constituyente, obteniendo 7% de los votos. PSR fue parte de la Izquierda Unida, que conformaba a las organizaciones a la
izquierda del Partido Aprista]]. En el 2000 la imagen de Velasco fue rescatada por el Movimiento Etnocacerista, liderado por los
hermanos Antauro y Ollanta Humala, que planeaba la necesidad de reflotar el proyecto velasquista, que quedo inconcluso. En la
campaña electoral del 2006 Ollanta manifesto su admiración por la obra del general. A pesar de que los hermanos Humala tomaron
posiciones políticas divergentes, Antauro, preso en la cárcel de Piedras Gordas, sigue siendo referente del etnocacerismo, y Ollanta,
lidera el más moderado Partido Nacionalista Peruano(PNP), ambos rescatan la figura de Velasco. Fuera de las fronteras peruanas el
dictador peruano también inspiro al comandante venezolano Hugo Chávez, que se ha declarado "velasquista". Siendo cadete Chávez
conoció personalmente a Velasco, y quedo imbuido con la "Revolución Nacionalista Peruana". Incluso, el general le regalo un libro
que fue uno de sus textos de cabecera.