ENFOQUE SISTEMICO DE LA VIOLENCIA CONYUGAL

Ensayo. Autora: clavecayu

TITULO I
SISTEMA CONYUGAL: LA PAREJA

1. ENFOQUE SISTMICO DE LA PSICOLOGA

3.1.1 BREVE RESEA HISTORICA
La epistemologa sistmica en su aplicacin a la terapia familiar y de
pareja adquiri desarrollo desde las dcadas de 1950 y 1960, y desde
entonces no ha dejado de desarrollarse. Debido a que en sus comienzos
se desarroll especialmente estudiando la dinmica de la organizacin
familiar, actualmente se habla de terapia familiar y de pareja sistmica,
como una manera genrica de mencionar a las lecturas sistmicas que se
ocupa de las organizaciones humanas en general.
Las lecturas sistmicas de basan en diferentes teoras y lecturas
epistemolgicas. A grandes rasgos la teraputica apoyada en
concepciones sistmicas (Terapia familiar sistmica TFS, Terapia de
pareja, o en grupos) se nutre principalmente de tres grandes fuentes.
Por un lado en la Teora General de Sistemas cuyo iniciador es Bertalanfy,
tiene una matriz de tipo biolgico y ha proporcionado estmulos y
propuestas sumamente interesantes por la posibilidad de aplicacin en el
campo de las ciencias sociales.
Segn esta corriente un sistema en general es un conjunto de elementos
en interaccin dinmica en el que el estado de cada elemento est
determinado por el estado de cada uno de los dems que lo configuran, de
esta manera un sistema puede ser cerrado (cuando no intercambia
informacin con su entorno) o abierto (cuando intercambia informacin con
su entorno, por lo que es modificado y a la vez modifica a ese mismo
contexto).
Segn la teora general de los sistemas cualquier cambio en un miembro
del sistema afectar a los dems, de esta manera se piensa en la
totalidad, y no en sumatividad, porque las pautas de funcionamiento del
sistema no son reducibles a la suma de sus elementos constituyentes. En
1

este sentido a un mismo efecto pueden responder distintas causas, y esto

se da porque hay una permanente circularidad e interconexin entre los
miembros de un sistema.
La otra gran fuente terica que sirve como base de sustentacin es la
ciberntica. Dentro de esta teoria se ha desarrollado una corriente de tipo
matemtico llamada cibernetica y definida por Weiner en 1948 como
ciencia del control y de la comunicacin en el animal y en la maquina que
ha dado indicios tiles a los estudiosos de los sistemas humanos , sobre
todo en cuanto a la reflexin sobre la interaccin entre los individuos.[1]
A esta fuente se debe el concepto de Feedback, determina que cualquier
conducta de un miembro de un sistema se transforma en informacin para
los dems. En este sentido se habla entonces de feedback positivo o
negativo, segn que las acciones favorezcan o tiendan a corregir acciones.
La ciberntica toma el concepto de Homeostasis, segn el cual a partir
del feedback se tiende al mantenimiento de la organizacin del sistema.
Y la teora de la comunicacin, sirve como la tercera gran fuente de
desarrollo terico. Se toma partida en un axioma bsico. Es imposible no
comunicar, en este sentido todo comportamiento de un miembro de un
sistema tiene un valor de mensaje para los dems (incluso el silencio o la
mirada, o la indiferencia diran: "prefiero ignorarte", pero siempre
comunican algo).
Por otra parte la comunicacin implica considerar no solo el nivel
semntico de una comunicacin (nivel digital), sino tambin el emisor, el
receptor, el entendimiento de un mensaje, la interaccin, la puntuacin de
las secuencias comunicacionales entre los participantes, etc. (nivel
analgico). Vale destacar que los sistemas abiertos se caracterizan por
patrones de circularidad, sin que el comienzo o finalizacin estn
precisados claramente. Por lo que la teora general de los sistemas se
interesa por la manera en que los participantes en la comunicacin,
marquen, pauten o dividan las secuencias de comunicacin, y como estas
se acomodan como causas y efectos de las interacciones.
Todo esto a permitido crear directrices de terapia, basada en aspectos
sistmicos, que se interesa as en las posibles modificaciones de los
sistemas de relaciones, donde se dan relaciones simtricas (basadas en
cierta igualdad) o complementarias (basadas en determinadas
diferencias).
3.1.2 CONCEPCION DE SISTEMA
Segn Hall y Fagen, sistema se define como un conjunto de objetos as
2

como de relaciones entre los objetos y entre sus atributosen el que los
objetos son los componentes o partes del sistema, los atributos son las
propiedades de los objetos y las relaciones manteniendo unido al
sistema[2]
Adems estos autores sealan que en ltima instancia, cualquier objeto es
especificado por sus atributos. Asi, mientras que los objetos pueden ser
seres humanos, individuales, los atributos en esta obra se los identifica,
son sus conductas comunicacionales. La mejor manera de describir los
objetos interaccinales consiste en verlos no como individuos, sino como
personas que se comunican con otras personas.
3.1.3 MEDIO AMBIENTE Y SUBSISTEMAS
Otro aspecto importante de la definicin de un sistema es la definicin de
su medio, citando tambien a Hall y Fagen: Para un sistema dado, el medio
es el conjunto de todos los objetos cuyos atributos al cambiar afectan al
sistema y tambin aquellos objetos cuyos atributos son modificados por la
conducta del sistema. De la cual resulta la distincin entre sistemas
abiertos y cerrados.
3.1.4 CARACTERISTICAS DEL SISTEMA ABIERTO
- TOTALIDAD
Cada una de las partes de un sistema esta relacionado de tal modo con las
otras que un cambio en una de ellas provoca un cambio en todas las
dems y en el sistema total. Esto es un sistema que se comporta no solo
como un simple compuesto de elementos independientes, sino como un
todo inseparable y coherente. Los sistemas se caracterizan por cierto
grado de totalidad
La no sumatividad como corolario de la nocin de totalidad proporciona
una gua negativa para la definicin del sistema. Un sistema no puede
entenderse como la suma de sus partes. Se hace necesario dejar de lado
la atencin de las partes en beneficio de la gestalt, no es ms que una
manera de expresar el principio de la no sumatividad.
Otra teora que esta en contradiccin con el principio de la totalidad es la
de las relaciones unilaterales entre elementos. Sin embargo Watzlawick
seala que aunque una secuencia interaccional puede estar puntuada
como un patrn de causalidad unilateral, tal secuencia es de hecho
circular, y la aparente respuesta tambin debe ser estimulo para el hecho
siguiente en la cadena interdependiente. As, afirmar que la conducta de A
causa la conducta de B significa pasar por alto el efecto que la conducta
3

de B tiene sobre la reaccin posterior de A, de hecho significa distorsionar

la cronologa de los hechos puntuando ciertas relaciones de modo de
adjudicarle relieve y oscureciendo otras. Sobre todo cuando la relacin es
complementaria, como en la relacin de fuerte-dbil, resulta fcil perder de
vista la totalidad de la interaccin y desmenuzarla en unidades
independientes linealmente causales.
- RETROALIMENTACION
Desde el advenimiento de la ciberntica y el descubrimiento de la
retroalimentacin, se ha comprobado que la relacin circular altamente
compleja constituye un fenmeno muy distinto de las nociones causales
ms simples y ortodoxas, pero no menos cientfico.
La retroalimentacin y la circularidad constituye el modelo causal
adecuado para una teora de los sistemas interacciones.
- EQUIFINALIDAD
En un sistema circular y automodificado, los resultados, no estn
determinados tanto por las condiciones iniciales como por la naturaleza del
proceso o los parmetros del sistema.
En trminos ms simples, este principio de equifinalidad significa que
idnticos resultados pueden tener orgenes distintos, porque lo decisivo es
la naturaleza e la organizacin.
Von Bertalanffy ha manifestado con respecto a este principio:
La estabilidad de los sistemas abiertos se caracteriza por el principio de
equifinalidad , esto es, en contraste con los estados de equilibrio de los
sistemas cerrados, que estn determinados con los estados de equilibrio
de los sistemas cerrados, que estn determinados por las condiciones
iniciales, el sistema abierto puede alcanzar un estado independiente del
tiempo y tambin de las condiciones iniciales y determinado tan solo por
los parmetros del sistema
Si la conducta equifinal de los sistemas abiertos esta basada en su
independencia con respecto a las condiciones iniciales, entonces no solo
condiciones iniciales distintas pueden llevar al mismo resultado final, sino
que diferentes resultados, pueden ser producidos por la mismas causas.
Asimismo este colorario se basa en la premisa de que los parmetros del
sistema predominan por sobre las condiciones iniciales.
As, en el anlisis del modo en que la personas se afectan una a otras en
4

su interaccin, consideraremos que las caractersticas de la geness o el

producto son mucho menos importantes que la organizacin de la
interaccin.
3.2 SISTEMA CONYUGAL (PAREJA) Y VIOLENCIA
3.2.1 CICLO VITAL DE LA PAREJA
PRIMERA ETAPA: DE TRANSICIN Y ADAPTACIN TEMPRANA
Esta etapa es la primera en la relacin de pareja y dura de recin casados
hasta aproximadamente los tres aos de casados. Es una fase muy
importante y fundamental para las siguientes y la tarea primordial es:
adaptarse al nuevo sistema de vida, en el cual habr grandes diferencias
en la manera de enfrentarse a la cotidianeidad y hbitos muy particulares
en cada uno de los cnyuges.
Es una etapa de aprendizaje en un rol hasta entonces desconocido como
es el rol de cnyuge. Una desilusin por expectativas demasiado irreales
de lo que se puede obtener y lograr de una relacin de pareja, puede llevar
a resentimientos por sentirse traicionados en sus deseos ms ntimos. Es
tambin necesario desarrollar una adecuada capacidad para resolver
problemas que son frecuentes en esta etapa, ya que se tienen que tomar
muchas decisiones y las reglas empiezan a funcionar. Hay parejas que se
callan y se guardan para s las inconformidades y desde muy temprano en
la relacin no logran acuerdos realistas y maduros para manejar los
conflictos.
Otros discuten fuertemente pero son incapaces de ceder y nunca llegan a
soluciones adecuadas. Por lo tanto es una etapa en la que es de suma
importancia saber dialogar y negociar adecuadamente los desacuerdos.
Una tarea muy importante es la de crear y definir lmites con las familias de
origen. Surgen ciertos problemas por la cercana o distancia que se debe
tener hacia los padres y su influencia ante las decisiones de la joven
pareja. Las crisis ms frecuentes en este perodo de ajuste son: la
dificultad para desprenderse de sus familias de origen y buscar
constantemente el apoyo y consejo de estos, sin lograr la autonoma que
toda pareja necesita para llegar preparado a las siguientes etapas.
Los lmites con las familias de origen, pueden ser difciles de establecer,
especialmente cuando existe dependencia de tipo econmica o cuando los
esposos son inmaduros para resolver por s mismos sus problemas.
En el rea de la intimidad, es una etapa de establecer reglas sobre los
5

gustos y preferencias de cada uno, y aquellos momentos o situaciones que

a cada uno le es desagradable.
La pareja prueba su poder en cuanto al manejo y administracin de dinero,
tipo y cantidad de diversiones; la distribucin de tareas del hogar, es un
tema frecuente en este tema. En las amistades tambin se debe decidir y
llegar a acuerdos en los que ambos se sientan tomados en cuenta y
respetados en sus opiniones.
SEGUNDA ETAPA: DE REAFIRMACIN COMO PAREJA Y LA
EXPERIENCIA DE LA PATERNIDAD
Ocurre entre los 3 y los 8 aos de casados o convivencia
aproximadamente. Ya ha terminado la luna de miel y la adaptacin y se
pueden seguir dos caminos.
En algunos casos puede venir una desilusin y dudas de haber elegido
bien a la pareja. Es muy importante resolver estas dudas y superar los
aspectos que nos han desilusionado para llegar a reafirmarse y lograr una
estabilidad. Pero en ocasiones la inmadurez, la terquedad y la idealizacin
de lo que se espera de la relacin, puede llevar a la infelicidad, y a sentirse
insatisfechos. Siendo desgraciadamente en este tipo de crisis donde se da
el nmero ms elevado de divorcios.
En esta etapa la mayora de las parejas se enfrentan a la tarea de ser
padres, hecho que colorea este perodo de grandes satisfacciones, pero
tambin es una etapa de presiones constantes; todo cambia en el hogar
cuando llegan los hijos, debe disearse una nueva organizacin, los bebs
demandan mucha atencin y tiempo, algunos autores han llamado a este
momento el bache del beb y el peor error es centrarse demasiado en
ellos y descuidar la relacin de pareja.
En cuanto a los lmites, estos suelen estar mejor definidos ante los padres,
pero ahora se ponen a prueba con los amigos y con los hijos, siendo de
suma importancia que tanto unos como otros no se involucren en los
problemas y decisiones de la pareja.
En lo relativo a la intimidad, si en la etapa anterior se elaboraron reglas
claras y se foment la comunicacin, puede ser una etapa de gran
intimidad y satisfacciones. Lo que hay que cuidar es que ante las
presiones de los hijos, el trabajo y las demandas de la vida diaria, se inicie
un gradual distanciamiento, se pierda la intimidad y esto tiene graves
consecuencias en la relacin de la pareja.
En el rea del poder, en esta etapa se define como resultado de las
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soluciones dadas a los problemas que surgen en la etapa anterior. Se

establecen patrones de poder y cmo y quin lo ejerce. Dependiendo de
esto, se pueden dar tres tipos de relacin de poder:
1. La relacin simtrica: Es una relacin en la que ambos cnyuges
esperan dar y recibir rdenes y ambos dan y reciben rdenes. Los
cnyuges tienen esencialmente iguales derechos y obligaciones. Este tipo
de relacin nos puede parecer ideal, la mejor y la ms saludable, pero en
la vida real ocasiona problemas de competencia y luchas encubiertas en
las que ambos deseen ganar el poder.
2. La relacin complementaria: Es una relacin en la que un miembro
predomina y manda y el otro se somete y obedece. Este tipo de relacin
aumenta al mximo las diferencias, y aunque tiene la ventaja de
desarrollar menos competencia, tambin existe una gran desventaja que
con frecuencia el miembro que se somete acumula enojo y resentimientos,
sintindose que no es tomado en cuenta y que es poco valorado, y estas
emociones van a aflorar en algn aspecto de la relacin.
3. La relacin paralela: Aqu los esposos alternan entre relaciones
simtricas y complementarias de acuerdo a contextos diferentes y
situaciones cambiantes. Pueden darse mutuo apoyo y pueden competir
sanamente. Este tipo de relacin es la ms deseable. Cada uno tiene el
poder en ciertas reas como la administracin de la casa y el dinero, las
actividades diarias o los eventos cotidianos; cualquiera de los dos puede
tomar el poder y decidir. En aquellos aspectos que son muy importantes o
decisivos en la vida familiar, ambos cnyuges tienen igualdad en opinin y
de poder; no existe uno que manda y otro que tiene que obedecer.
En esta segunda etapa las tareas fundamentales que se deben enfrentar
son establecer una nueva identidad como padres y estabilizar la relacin.
TERCERA ETAPA: DIFERENCIACIN Y REALIZACIN
En esta etapa las parejas se encuentran entre el octavo y el veintavo ao
de matrimonio o convivencia.
Se puede decir que cuando las parejas han sido capaces de resolver
conflictos y crisis en las etapas anteriores, este es un perodo de
estabilizacin y una oportunidad para lograr un mayor desarrollo y
realizacin personal y como pareja. Pero tambin puede ser fuente de
conflicto ya que puede darse un desarrollo desigual en los esposos. La
madre, por tener mayores obligaciones con los nios pequeos, puede
haberse olvidado de cultivar y trabajar en su crecimiento personal y por lo
tanto sentirse en desventaja con su esposo, albergando cierto
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resentimiento que la lleva a formar alianzas con los hijos, con todas las
implicaciones que esto tendra en el desarrollo individual de ellos.
Una tarea fundamental en esta etapa es haber logrado la intimidad
profunda y madura. Podemos hablar de los buenos matrimonios o
aquellos que se pueden considerar insatisfactorios, ya que se han ido
alejando gradualmente y no disfrutan de su compaa, sin existir un apoyo
mutuo. Respecto a este parmetro Cuber y Harroff clasifican a las parejas
en cinco tipos:
1.- El matrimonio habituado al conflicto: Este matrimonio se caracteriza por
tener constantes conflictos, pleitos, y se respira un ambiente de gran
tensin. Realmente continan juntos nicamente por los hijos, pero se
sienten completamente infelices.
2.- El matrimonio desvitalizado: Se refiere a matrimonios que viven de
manera paralela, con intereses y actividades diferentes. Son apticos y
fros uno con el otro. El conflicto, aunque abiertamente no existe, se
encuentra reemplazado por falta de vitalidad y entusiasmo. No comparten
metas comunes.
3.- El matrimonio que congenia en forma pasiva: Este matrimonio es
placentero para ambos. Hay un compartir en el rea de intereses, pero
existe tambin una interaccin distante. Los contactos interpersonales son
con el exterior y los intereses de ambos son con otras personas. Los
cnyuges piensan que as son la mayora de los matrimonios y hay un
cierto apoyo mutuo en la relacin.
4.- La relacin vital: Esta relacin es excitante y satisfactoria, adems de
extremadamente importante para ambos en una o varias reas, como la
crianza de los hijos, el trabajo, la diversin, etc. Los cnyuges trabajan
juntos con entusiasmo. El otro es visto como indispensable para el goce de
las actividades que realizan en conjunto. Este matrimonio, a pesar de tener
conflictos ocasionales, es bsicamente una unin enormemente
satisfactoria y una fuerza estabilizadora en el crecimiento del individuo.
5.- El matrimonio total: El grado de acercamiento, en este matrimonio es
similar al anterior, pero contiene ms facetas. En l, todas las actividades
son compartidas y el otro es indispensable para todo. Este tipo de relacin
es rara, pero posible.
Otro aspecto a cuidar durante esta etapa es el manejo del poder. Si
durante muchos aos no se han resuelto estas luchas de poder, es muy
probable que uno de los miembros de la pareja provoque desequilibrios,
unindose a uno o ms hijos que ya cuenten, por su edad, con alguna
importancia en el proceso de tomar decisiones; impidiendo por un lado la
libertad y la autonoma que los hijos necesitan en este perodo, sintindose
atrapados en un conflicto de lealtades .Si apoya a un padre se siente
8

culpable y desleal hacia el otro y adems sus relaciones con personas

ajenas a su familia se vern afectadas por su sensacin de que uno de sus
progenitores necesita de l para su felicidad y estabilidad; y por otro lado
aumentando el alejamiento de la relacin de pareja.
Por lo tanto, todas aquellas parejas que atraviesan este perodo, deben
trabajar por lograr un matrimonio con actividades y metas comunes, ser
creativos para evitar caer en la rutina y no involucrar a los hijos en las
decisiones y conflictos que son nicamente de los esposos.
CUARTA ETAPA: DE ESTABILIZACIN
Los cimientos y la capacidad que se haya tenido para caminar juntos
sorteando y resolviendo las crisis, hacen de estas dos ltimas etapas
momentos de grandes satisfacciones y una nueva intimidad entre la
pareja.
La etapa de estabilizacin es bastante larga; va de los 20 a 35 aos de
unin. Ocurre alrededor de las 45 y los 55 aos de edad, en la que ambos
miembros presentan una etapa de transicin de la mitad de la vida.
Algunos autores la han llamado la crisis de la edad madura, con
caractersticas muy interesantes.
Por un lado se busca un equilibrio entre las aspiraciones y los logros,
cristalizndose en la mayor parte de los casos en un proceso de
reflexionar las prioridades y arreglar una escala de valores un poco
diferente, que conduce a una estabilizacin de cada uno y del matrimonio
Sin embargo, tambin se pueden presentar conflictos en esta etapa, tales
como diferentes apreciaciones y evaluaciones del xito logrado y de lo que
an hace falta en trminos de aspiraciones futuras. Asimismo existen
conflictos en cuanto a la prdida de atractivo y habilidades fsicas, que
hacen que personas de esta edad busquen compensaciones con personas
ms jvenes y quieran demostrar que an poseen fuerza y virilidad o
feminidad para atraer a personas que consideran atractivas.
Al mismo tiempo, es habitual que en esta fase se tengan hijos
adolescentes y/o adultos jvenes, en medio del proceso de la separacin
de los padres. Los matrimonios que ms se oponen a la separacin y ms
sufren con este proceso, son aquellos que desde un principio involucran a
los hijos en sus conflictos.
La partida de los hijos puede, en un momento dado, aumentar o disminuir
la intimidad de la pareja segn el grado en el que los hijos estaban
interpuestos entre los miembros de la pareja.
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El poder se puede ver afectado, durante la salida de los hijos, nicamente

cuando estos hacan alguna alianza de poder con alguno de los padres en
contra del otro. En este caso, al salir los hijos ocurren nuevos conflictos de
poder similares a los de las etapas tempranas.
QUINTA ETAPA: DE ENFRENTAMIENTO CON VEJEZ, SOLEDAD Y
MUERTE
Los temas principales en esta etapa, son la vejez, con su prdida de
capacidades fsicas e intelectuales, con la soledad por la partida de los
hijos y las muertes graduales de parientes y amigos.
Las variaciones de pareja a pareja frente a estos acontecimientos estn en
funcin de los valores. Si existi un nfasis valorativo en el atractivo o
habilidades fsicas, la prdida de estas capacidades representa la principal
fuente de estrs. Tenemos en cambio, otras parejas en las cuales el valor
principal ha estado en la educacin de los hijos y en ser padres,
reaccionando de manera intensa a la soledad cuando los hijos se van. Y
hay otras parejas cuya valoracin en la esfera del trabajo es excesiva y el
estrs principal proviene de eventos como la jubilacin y el ser desplazado
por personas jvenes.
Cualquiera que sea la fuente de tensin, los integrantes de la pareja, en
este tiempo, tienen mucha necesidad de apoyo y cario uno del otro. Los
conflictos en esta etapa son bastante menos frecuentes; la mayora de las
parejas se han estabilizado en lneas de poder e intimidad. En cuanto a los
lmites pueden ocurrir dos problemas que se deben cuidar, el exceso de
lmites, perdiendo el contacto con el mundo exterior, crendose una
situacin de aislamiento, o involucrarse excesivamente con las familias de
sus hijos y con sus nietos, sin dar independencia y libertad a la nueva
pareja.
La familia, aunque est bajo un proceso de cambio constante, debiendo
proveer de proteccin psicosocial suficiente a sus miembros. Se desarrolla
como una unidad (brindando continuidad y pertenencia) y como una
estructura diferenciada (permitiendo la expresin de las individualidades).
Cada familia tiene su propia interpretacin de los valores sociales y crea
cdigos internos que pueden asemejarse en mayor o menor medida a los
del modelo social, donde convergen la ideologa predominante y los
valores de la familia de rigen de cada cnyuge.
Junto a la formacin de una pareja, comienza un proceso de intercambio
de contenidos, valores y creencias del que surgirn los convenios que se
establezcan en pos de la construccin de una relacin. Dentro de estos
supuestos se distinguen dos tipos que se mezclan de forma idiosincrsica
10

para cada grupo histrico - social de personas: los explcitos, modernos y

superpuestos de la cultura, y los implcitos, arcaicos y subyacentes a los
explcitos.
3.2.2 SISTEMA CONYUGAL / PAREJA Y VIOLENCIA
El sistema conyugal se constituye cuando dos adultos de sexo diferentes
se unen con la intencin expresa de constituir una familia, los cuales
poseen tareas o funciones especificas vitales para el funcionamiento de la
familia e inician interacciones estables, intercambiando y elaborando los
propios acuerdos sobre la concrecin de la nueva relacin. La pareja se
rige a reglas de juego, compromisos, contratos, etc, que se fijan en
tiempos y espacios definidos y que regulan a su vez el tiempo y espacio de
la pareja, que adems pueden ser cambiados segn las interacciones,
naturaleza y el desarrollo del vinculo[3]
En los supuestos explcitos, como por ejemplo: el matrimonio es una libre
eleccin, la relacin entre hombres y mujeres es igualitaria, los hijos son
producto del amor de la pareja, etc., es difcil incluir la presencia de la
violencia por ser contraria a los principios sociales. Sin embargo, la
aparicin de sta se facilita al incluirse los supuestos implcitos. Estas
creencias no verbalizadas sealan que la familia es una estructura
ordenada jerrquicamente, con una distribucin del poder basada en las
diferencias de edad, parentesco, capacidad productiva, actividad y gnero;
esta ltima categora es la nica que se ha mantenido invariable en el
tiempo debido a la suposicin de diferencias "por naturaleza" entre
hombres y mujeres, que implica que el hombre es superior (y por ello goza
de poder legtimo en la familia que constituye) y que la mujer est adscrita
al rol maternal que le otorga debilidad, sensibilidad y pasividad. En la
sociedad actual, coexisten las dos formas de conceptualizacin,
constituyendo una transicin.
Sin embargo el sistema familiar incluyendo el conyugal se forma a partir de
elementos que poseen caractersticas propias con un sistema de creencia
particular que puede favorecer a la aparicin de intercambios violentos en
la pareja.
Se define como violencia a toda situacin en que se produzca abuso fsico
o psquico de una persona sobre otra que se encuentra "inferiorizada" con
relacin a la primera.
En general se postula que las interacciones violentas se traducen en actos
agresivos del hombre hacia la mujer en parejas que adhieren fuertemente
a la idea de la dominancia por gnero y que no pueden realizarlo por
imposibilidad de alguno de los miembros de cumplir con las expectativas.
11

Esas condiciones de una estructura familiar facilitadora de violencia se

postula contempla:
a. Una organizacin jerrquica fija basada en creencias de desigualdades
naturales.
b. Un sistema de autoridad en que el poder es concordante a la posicin
jerrquica, conformando relaciones de dominacin - subordinacin
autoritarias.
c. Una modalidad relacional rgida y limitante.
d. Una comunicacin minimizadora del abuso, que le otorga naturalidad.
e. Un consenso social externo que otorgue legitimidad al agresor y limite a
la vctima.
Estas condiciones no son condicin necesaria y suficiente para determinar
por s solas una pauta de interacciones violentas, sino que actan en
interaccin continua que puede determinar la presencia de todos los
componentes o el predominio de algunos de ellos.
Adems, se da significativamente la coincidencia que estos mismos
aspectos estuvieron presentes en la familia de origen de cada miembro de
una pareja violenta.
De acuerdo a L. Walker, la violencia se da en situaciones cclicas,
expresada en tres fases que pueden variar segn la pareja en cuanto a
intensidad y duracin: acumulacin de tensin, fase aguda de golpes y
calma "amante". La primera fase es un perodo de agresiones psquicas y
golpes menores en que las mujeres niegan la situacin y los hombres
aumentar la opresin y la posesin, apoyados en su "legitimidad"; la
relacin se debilita y se incrementa cada vez la tensin. En la fase aguda,
las caractersticas son el descontrol y la inevitabilidad de los golpes, cuyo
desencadenamiento sorprende a las mujeres. La tercera fase es
diametralmente opuesta a la aguda, en que se dan conductas de
arrepentimiento y afecto en el hombre y de aceptacin en la mujer, donde
predomina una imagen idealizada de la relacin. Luego, todo comienza de
nuevo y se reaviva el ciclo.
Pero que tal si este patrn puede ser visto desde el punto de vista del
hombre golpeador o de la mujer provocadora, sin embargo, el resultado es
el mismo.
El golpe del hombre es un acto de impotencia por el no cumplimiento de
las expectativas y el sentimiento de prdida de poder. La actitud
provocadora de la mujer se manifiesta a travs del reproche por el
incumplimiento de las expectativas o la bsqueda de nivelacin en relacin
a la distribucin del poder.
12

La fase crtica reafirma la identidad de cada uno, en tanto que cada uno se
estructura segn sus funciones y pretende que el otro no deje de ser lo
que "supuestamente" es.
Dentro de este contexto, el que el hombre golpee a la mujer muchas veces
y que la mujer responda ante tal agresin ya sea a travs de actos
violentos ya sean fsicos o verbales es intrascendente, por cuanto es una
situacin necesaria para los dos y es vivida por ella como el precio para la
conservacin del sistema conyugal, entonces hablamos de verdaderas
secuencias simtricas en la que predomina la violencia agresin.

TITULO II
VIOLENCIA EN EL SISTEMA CONYUGAL

3.3 DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA VIOLENCIA

La violencia es un concepto de mltiples dimensiones y connotaciones. De
acuerdo al diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola
violencia es la aplicacin de medios fuera de lo natural a cosas o
personas para vencer su resistencia.
El diccionario de la Real Academia Espaola seala violentar como la
aplicacin de medios sobre personas o cosas para vencer su resistencia,
Igualmente ha sido caracterizada como el natural modo de proceder, con
est conceptualizacin se ha definido a la violencia como el uso de una
fuerza abierta u oculta, con el fin de obtener de un individuo o de un grupo
lo que no quieren consentir libremente
En las ciencias sociales es comn referirse al concepto de violencia como
un estado de explotacin y/u opresin dentro de cualquier relacin de
subordinacin, violencia es una forma de ejercer poder, aparece tras ella
una nocin de jerarqua: el poder se ejerce sobre alguien situado en una
posicin inferior.
Segn Jorge Corsi, la violencia implica una bsqueda de eliminar los
obstculos que se oponen al propio ejercicio de poder, mediante el control
de la relacin obtenido a travs del uso de la fuerza. Para que la conducta
violenta sea posible tiene que darse una condicin: la existencia de un
cierto desequilibrio de poder, que puede estar definido culturalmente o por
el contexto u obtenido mediante maniobras interpersonales de control de la
relacin.
13

3.4 VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y VIOLENCIA CONYUGAL

En las distintas sociedades no existe acuerdo para definir concretamente
el trmino de violencia y las divergencias son an mayores cuando se
intenta definir violencia intrafamiliar tambin llamada violencia domstica
o familiar.
Esto debido a que se puede considerar a sta como actos que son
legtimamente aceptados en la sociedad. Los grados de tolerancia y
aceptacin de la violencia varan de un individuo, de un pas, de un
contexto social y cultural a otro, lo cual hace muy difcil establecer un
concepto comn de violencia familiar que tenga un carcter universal.
Adems es necesario para considerar un acto violento que la persona
tenga la intencin de hacer dao o lograr un deterioro en el otro
Para Jorge Corsi, la violencia familiar es un ejercicio de poder que supone
el empleo de la fuerza y, por lo tanto, en situaciones de desigualdad, de
desequilibrio, de poder. Estos desequilibrios no son necesariamente
evidentes para un observador; a veces, basta con que las vctimas crean
en la fuerza y en el poder del otro para que estos se produzcan
Dentro de la violencia intrafamiliar es posible encontrar una serie de
categoras:
I) MALTRATO INFANTIL: Maltrato es la agresin fsica, emocional o
sexual contra un nio menor. Existen variadas formas de maltrato, entre
estas encontramos las siguientes: Maltrato Fsico, Maltrato Emocional,
Abandono y negligencia en los cuidados, Abuso Sexual.
II) MALTRATO AL ADULTO MAYOR: Se refiere a todo acto que por accin
u omisin provoque daos fsicos, o psicolgicos a un adulto mayor por
parte de un miembro de la familia.
III) VIOLENCIA CONYUGAL: fenmeno social que ocurre en un grupo
familiar, sea este el resultado de una unin consensual o legal, y que
consiste en el uso de medios instrumentales por parte del cnyuge o
pareja para intimidar psicolgicamente o anular fsica, intelectual y
moralmente a su pareja, con el objeto de disciplinar segn su arbitrio y
necesidad la vida familiar.
Dentro de la violencia conyugal es posible encontrar la violencia de pareja,
entendida como un patrn de conductas agresivas y coercitivas que
incluyen ataques fsicos, sexuales, psicolgicos y coercin econmica
entre personas adultas o adolescentes.
Tambin puede ser entendida como un proceso en el que uno de los
miembros de la pareja recurren a la fuerza o a la coaccin para perpetuar
14

y/o promover relaciones jerrquicas y de dominacin..

Pese a una serie de definiciones encontradas sobre la violencia conyugal
se puede sealar que tiene una inclinacin unidireccional, en el entendido
de que estas definiciones hacen comprender que la violencia solo va
dirigida en una direccin sin considerar la circularidad, bidireccionalidad o
simetra al hacer las verificaciones correspondientes de algunos autores.
3.5 TIPOLOGIA DE LA VIOLENCIA
Dentro de la violencia de pareja o conyugal es posible encontrar diversas
formas de Maltrato, entre ellas se encuentran:
1. Violencia Fsica: Es la ms evidente de las formas de agresin en contra
de una persona, dirigidos principalmente a causar algn dao en el cuerpo
de la vctima. Se da en forma gradual desde pequeos golpes hasta
agresiones mayores que pueden causar la muerte. Comprende una escala
que incluye cachetadas, continuar con empujones, puetes, patadas,
golpes con objetos, pudiendo hasta llegar al homicidio.
Es interesante observar que la motivacin de la conducta violenta no es la
de daar al otro, sino la de someterlo por la fuerza, es decir, obligarlo ha
hacer lo que por su propia voluntad no hara. Esto es lo que ocurre en la
mayora de los casos de violencia contra la mujer, en que el golpeador
declara no tener la intencin de daar, sino simplemente la de ser
obedecido. Sin embargo, la no intencin de daar no implica que el dao
no ocurra ya que, por definicin, el abuso de poder infiere daos fsico o
emocional al abusado.
Corsi, considera los siguientes elementos para evaluar el potencial de
violencia:
- Grado de verticalidad en la estructura.
- Grado de rigidez de las jerarquas
- Creencias en torno a la obediencia y el respeto
- Creencias en torno a la disciplina y el valor del castigo
- Grado de adhesin a los estereotipos de gnero
- Grado de autonoma relativa a los miembros.
Estos elementos constituyen factores de riesgo importantes en relacin
con la presencia de conductas violentas
2. Violencia Psicolgica y/o Emocional: Se refiere a los actos verbales o no
verbales que simblicamente, daan a otro o amenazan con causarle
dao. Comprende una serie de conductas verbales reiterativas como
15

insultos, gritos, crticas permanentes, desvalorizacin, burlas,

hostigamiento, posesividad excesiva, prohibiciones, sarcasmos,
amenazas, culpabilizar. Y conductas no verbales como rehusarse a hablar
a cerca de un problema, cerrar de golpes una puerta, quebrar alguna cosa,
destruir objetos o animales significativos para el otro, pasar perodos en
silencio absolutos o amurrarse, deprivacin de recursos fsicos y
psicolgicos, el no reconocimiento del logro del otro, aislarlo.
Dentro de la violencia psicolgica es posible encontrar algunos
indicadores:
Posesividad o Celotipia: forma de agresin psicolgica, se trata de
controlar y restringir los contactos de la pareja con otras personas; se le
presiona para que deje sus actividades y se le restringe el contacto con
amigos y parientes, buscando aislarla. Algunas de sus manifestaciones
son: impedir que junten con amigo o amigas, seleccionar sus amistades,
escenas de celos, controlar sus horarios y/o actividades.
Degradacin: Se refiere a la destitucin de la dignidad del otro, a travs
de descalificaciones, humillaciones y maltrato verbal. Se expresa a travs
de: Criticas, hablar mal de la familia del otro, insultos o maldiciones, burlas
o sarcasmos, descalificaciones frente a otras personas, decirle que no es
una buena pareja, menospreciar sus logros, gritarle, burlarse por
cualidades intelectuales o fsicas.
"Desinters y despreocupacin: se ignoran las necesidades personales
del otro; se muestra indiferencia a travs de: rehusarse a salir con el otro,
dar poca importancia a sus problemas, mostrarse poco carioso.
"Intimidacin: Se trata de asustar, causar miedo a la pareja, a travs de
castigos no fsicos, presiones y amenazas. Se puede manifestar por: dejar
de hablarle por un perodo prolongado, tener explosiones de mal genio,
amenazar con terminar la relacin, amenazar con la posibilidad de tener
relaciones con otra persona, hacer amenazas de suicidio u homicidio,
amenazar a la pareja con golpearla o lanzarle alguna cosa
"Desestabilizacin psicolgica: se refiere a desconcertar e insegurizar a
la pareja, confundirla, desorientarla. Se expresa a travs de: rehusarse a
hablar acerca de un problema, irse bruscamente para no enfrentar un
conflicto o para terminar uno, cambiar bruscamente la actitud hacia el otro
sin explicacin, hacerle bromas crueles.
Estos indicadores no son excluyentes y se encuentran fuertemente
interrelacionados.
3. Violencia Sexual: Al intentar definir el concepto de violencia
encontramos entre sus acepciones aquella en donde se le define como
una fuerza que se ejerce contra el derecho o la ley, obligando o forzando a
alguien para vencer su resistencia.
16

A este respecto, se seala que las agresiones sexuales no son sexualidad,

la violacin es un crimen de violencia, el hostigamiento sexual es un abuso
de poder basado en el gnero como jerarqua. Lo que nos ayuda a
clarificar este hecho es precisamente ese poder de un gnero sobre otro,
que da atribuciones a unos sobre la sexualidad de los otros; la falta de
reciprocidad ante el acto recibido y por tanto la inconformidad con l.
El hostigamiento sexual es una forma de violencia que tiene que ser
reconocida y combatida, no ha sido posible alcanzar una definicin precisa
y clara del mismo, lo que ha dificultado su anlisis. Sin embargo, podemos
tomar la definicin que proponen Bedolla y Garca, basada en tres
componentes, a saber:
a) Acciones sexuales no recprocas. Aquellas conductas verbales y fsicas
que contienen aspectos relacionados con la sexualidad, las cuales son
recibidas por alguien sin ser bienvenidas. Adems, todas estas acciones
son repetitivas, vistas como premeditadas, y aunque persiguen un
intercambio sexual, no necesariamente lo alcanzan.
b) Coercin sexual. Esta se refiere a la intencin de causar alguna forma
de perjuicio o proporcionar algn beneficio a alguien si rechaza o acepta
las acciones sexuales propuestas, lo que manifiesta una clara relacin
asimtrica, identificndose con mayor precisin en espacios laborales y
educativos.
c) Sentimientos de desagrado. Esto es, los sentimientos de malestar que
esta experiencia produce, las sensaciones de humillacin, insatisfaccin
personal, molestia o depresin, que son consecuencia de las acciones
sexuales no recprocas. Tales conductas ofenden a quien las recibe e
interfieren con sus actividades cotidianas.
3. 6 VIOLENCIA DESDE UN ENFOQUE SISTEMICO. PREMISAS.
Concebir a la violencia sin distinguir victimas ni verdugos, es un inters
fundamental de la psicologa sistmica, intentado identificar la
responsabilidad de cada elemento del sistema, de lo que ocurre.
As pues ninguna victima saldr de su condicin si no logra entrever de
qu manera participa en ella y por consiguiente en su modificacin. Y
ningn verdugo podr salirse de su papel si no llega a visualizar que tiene
la libertad de hacerlo.
Se hace evidente y caracterstico que en la violencia, cada uno de los
participantes que intervienen en su aparicin se rehsan a considerarse
responsables de lo que ocurre y culpa al otro. Dando esto lugar a la
aparicin de victimas y agresores.
17

Si se aborda la violencia desde un enfoque sistmico se debe sealar que

la violencia no implicara ser producto de solo elementos aislados del
sistema, sino del sistema, como producto de las secuencias
comunicacionales manejadas por el sistema.
De ah que resulta importante mencionar algunas premisas que sostienen
la violencia desde un enfoque sistmico:
1 premisa: La violencia no es un fenmeno individual sino la
manifestacin de un fenmeno interaccional. No puede explicarse tan solo
en la esfera de lo intrapsiquico sino en un contexto relacional, puesto que
es el resultado de un proceso e comunicacin particular entre dos o mas
personas.[4]
2 premisa: Todos cuantos participan en una interaccin se hallan
implicados y son, por lo tanto, responsables (responsables en forma
interaccional y no legal). De hecho quien provoca asume la misma
responsabilidad de quien responde a la provocacin, aun cuando la ley no
castigue sino al que pasa al acto. [5]
3 premisa: Debe darse por sentado que todo individuo adulto, con
capacidad suficiente para vivir de modo autnomo, es el garante de su
propia seguridad. [6]
Si no asume esta responsabilidad, estimula los aspectos incontrolados y
violentos de la otra persona, con la que organiza y alimenta una
interaccin de carcter violento. Esta idea nos permite concebir las
relaciones humanas desde un punto de vista transaccional, donde cada
individuo debe realizar operaciones tendientes a garantizar su seguridad
personal. Si la persona no efecta tales operaciones, las transacciones se
organizan de modo tal que se vuelve posible la aparicin de la violencia.
4 premisa: Cualquier individuo puede llegar a ser violento, con diferentes
modalidades o manifestaciones. La violencia y la no violencia, ms que
estados opuestos excluyentes, corresponden a una situacin de equilibrio
inestable en un mismo individuo. Este no es de por si violento, pero en
determinado contexto o determinada interaccin puede manifestar
violencia.[7]
Un individuo no es violento en si, sino que su violencia aparece segn el
contexto o la particular modalidad de la interaccin en que esta inmerso.
Esta manera de pensar las situaciones es ms operativa, porque se evitan
as perjuicios rgidos y pueden imaginarse diferentes formas de salir de la
violencia. Es lo opuesto a concebir la violencia como una caracterstica de
18

ciertos individuos, inherente a su particular naturaleza.

3.7 VISION CRTICA AL CICLO DE LA VIOLENCIA
EL CICLO DE LA VIOLENCIA
En este sentido, la teora del ciclo de la violencia, formulada por Leonor
Walker en su libro de 1979 The Battered Women (Las mujeres
maltratadas), es un instrumento que permite entender comportamientos de
algunas mujeres que sufren violencia por parte de sus parejas. El ciclo de
la violencia ayuda a comprender, sobre todo, la vuelta de la vctima con su
agresor.
El ciclo de la violencia comprende 3 fases:
FASE 1. ACUMULACIN DE TENSIN
La tensin es el resultado del aumento de conflictos en la pareja. El
maltratador es hostil, aunque an no lo demuestra con violencia fsica, y la
vctima trata de calmar la situacin y evita hacer aquello que cree que
disgusta a su pareja, pensando que puede evitar la futura agresin. Esta
fase se puede dilatar durante varios aos.
FASE 2. EXPLOSIN VIOLENTA
Es el resultado de la tensin acumulada en la fase 1. En esta segunda
etapa se pierde por completo toda forma de comunicacin y entendimiento
y el maltratador ejerce la violencia en su sentido amplio, a travs de
agresiones verbales, psicolgicas, fsicas y/o sexuales. Es en esta fase
cuando se suelen denunciar las agresiones o se solicita ayuda, ya que se
produce en la vctima lo que se conoce como crisis emergente.
FASE 3. ARREPENTIMIENTO
Durante esta etapa la tensin y la violencia desaparecen y el hombre se
muestra arrepentido por lo que ha hecho, colmando a la vctima de
promesas de cambio. Esta fase se ha venido a llamar tambin de luna de
miel, porque el hombre se muestra amable y carioso, emulando la idea
de la vuelta al comienzo de la relacin de afectividad. A menudo la vctima
concede al agresor otra oportunidad, creyendo firmemente en sus
promesas. Esta fase hace ms difcil que la mujer trate de poner fin a su
situacin ya que, incluso sabiendo que las agresiones pueden repetirse, en
este momento ve la mejor cara de su agresor, lo que alimenta su
esperanza de que ella le puede cambiar. Sin embargo, esta etapa de
arrepentimiento dar paso a una nueva fase de tensin. El ciclo se repetir
19

varias veces y, poco a poco, la ltima fase se ir haciendo ms corta y las

agresiones cada vez ms violentas. Tras varias repeticiones del ciclo, la
fase 3 llegar a desaparecer, comenzando la fase de tensin
inmediatamente despus de la de explosin violenta.
La explicacin proporcionada por Walker, como se menciono
anteriormente es de carcter unidireccional ya que esta resulta en la
identificacin de elementos como agresores y agredidas.
Encontrando una preferencia por identificar a la mujer como victima de la
violencia tanto psicolgica, fsica y sexual. Y al varn como el agresor, que
apoyado por su fuerza y poder somete a su pareja.
Gran cantidad de casos demuestran a partir de las denuncias y procesos
de violencia intrafamiliar y/o domestica esta perspectiva. Ya que la mujer
se presenta como denunciante o victima violencia ejercida por el marido o
pareja.
Sin embargo no hay una atencin particular sobre la responsabilidad de los
elementos del sistema conyugal, en la aparicin de la violencia,
considerando el potencial de carga violenta con que cuentan los elementos
del sistema conyugal.
Todo esto partiendo de la premisa planteada por Perroni: todos cuantos
participan en una interaccin se hallan implicados y son, por lo tanto,
responsables (responsables en forma interaccional y no legal). De hecho
quien provoca asume la misma responsabilidad de quien responde a la
provocacin, aun cuando la ley no castigue sino al que pasa al acto
Entonces la violencia se construye entre dos, primeramente como una
escalada verbal y despus fsica, cuyo punto final es la agresin que
termina con el enfrentamiento y con la situacin as generada. La mujer
recurre durante los episodios violentos a conductas verbales, mismas que
fungen como conductas detonantes y retroalimentadoras en la
construccin de los episodios violentos.
A su vez, los hombres optan por emplear o no conductas no verbales,
como la agresin fsica, a la que reciben respuesta de las mujeres en
algunas ocasiones, quienes, al no poder mantener la escalada, terminan
retirndose.
La violencia se construye siguiendo un patrn circular que pasa a formar
parte del repertorio de patrones de interaccin de la pareja. Una vez
creada y ensayada, surge la necesidad de su utilizacin para comunicarse
o para controlar situaciones.
20

Es preciso que los dos actores de la violencia hagan algo diferente, nuevo,
lejos de la interpretacin tradicional que sealaba al violento como agente
del cambio.
La finalizacin de la violencia se debe concebir como un cambio de un
patrn interaccional y no como un cambio de conducta de una persona, lo
que puede sugerir que el abordaje teraputico tiene que enfocarse a
modificar la participacin particular que cada uno tiene dentro de la
construccin de la violencia, teniendo muy claro que la mujer tiene una
participacin activa; nada justifica la agresin fsica, pero encasillar a la
mujer como vctima y no hacer visibles sus conductas detonantes y
retroalimentadoras obstaculiza la modificacin del crculo de la violencia.
3.8 ORGANIZACIN RELACIONAL DE LA VIOLENCIA[8]
Cuando una pareja utiliza la violencia como parte de su repertorio habitual
de intercambios, se dira que su comportamiento es absurdo o masoquista.
Sin embargo hay pocos casos de separaciones espontneas.
El curioso fenmeno de que la mayora de estas personas sigan viviendo
juntas a pesar del sufrimiento siempre fascino a observadores que se
perdieron en conjeturas.
Sin duda, lo ms desconcertante es la voluntad de permanecer en el lugar
del sacrificio desoyendo las sugerencias de su entorno.
Sin duda se puede encontrar segn Perroni un carcter repetitivo y hasta
estereotipado, de las secuencias en las que emerge la violencia.
Los elementos del sistema conyugal construyen un marco relacional que
luego los entrampa.
Es lo que se llama consenso implcito rgido, en cuyo interior determinados
mensajes verbales o no verbales desencadenan el acto violento.
3.8.1CONSENSO IMPLICITO RIGIDO
En muchos casos la violencia se manifiesta de forma ritualizada: una
escena se repite de manera casi idntica.
Por lo general se observa una anticipacin e incluso una preparacin de la
secuencia violenta. Todos los participantes pueden tomar parte en esta
especie de contrato o acuerdo al que denominamos consenso implcito
rgido.
Es difcil sostener que este acuerdo responde a la voluntad de pelearse.
21

Se trata ms bien de una trampa relacional, donde la violencia aparece

como una necesidad de mantener el equilibrio entre cada uno de ellos y
los otros.
Los miembros de la pareja construyen el consenso y se constrien al
mediante complejos montajes sintcticos, afectivos y relacionales.
La nocin de lmite o frontera se modifica. Define todo lo que se puede
hacer con excepcin de
Como es evidente esa manera de establecer lmites tiene consecuencias
paradjicas, porque equivale a admitir todo lo dems. Puedes pegarme
dentro de la casa, pero no afuera Simultneamente prohbe y otorga
permiso para pegar.
En los casos de violencia los lmites y las prohibiciones siempre estn
planteados de modo paradjico; establecen ms posibilidades que
imposibilidades, mas consentimientos que negativas.
Ya se dijo que hay una anticipacin y hasta una preparacin de la
secuencia de violencia. Al igual que las mariposas que van a quemarse
con la bombilla de luz, se observa como cada uno de los participantes es
aspirado, fascinado por lo que v a desencadenar la violencia en el otro, y
como ninguno de los dos trata de evitar la situacin, aunque la sabe
inminentemente. Ambos se encuentran en el registro de lo ineludible.
Este acuerdo o contrato comprende tres aspectos:
ASPECTO ESPACIAL
Es el territorio donde se admite la violencia, el lugar donde se desarrolla la
interaccin violenta. A menudo esta tan bien designada y delimitado como
el ring de arena o el estadio. Estos limites establecen los territorios
individual y colectivo, intimo y publico, la frontera dentro/fuera y la
presencia o exclusin de terceros.
ASPECTO TEMPORAL
El momento en que se desencadenan la interaccin y la cronologa de los
hechos esta predeterminado. Son momentos ritualizados en los que es
muy probable que irrumpa la violencia.
ASPECTO TEMTICO
Se utiliza el trmino temtico por cuanto hay acontecimientos
circunstancias o contenidos de comunicacin que desencadena el
22

proceso. En algunos sistemas basta que ocurran determinados

acontecimientos, que se den ciertas circunstancias o que se recuerden
determinados temas, para que se produzca sistemticamente una disputa
e irrumpa la violencia.
3.8.2 LOS DISPARADORES DE LA VIOLENCIA
Una de las caractersticas de la interaccin violenta es la manera en que
cada uno de los actores establece la puntuacin de la secuencia. El
comportamiento de uno sirve para justificar el del otro. Quien arremete lo
hace exactamente cuando se siente agredido, lo que parece evidente en
una relacin simtrica, pero resulta mas difcil de concebir en una relacin
complementaria
Los mensajes verbales y no verbales actan como la chispa que enciende
el fuego y determinan el pasaje al, acto.
Siempre se identifica un poderos activador que autoriza el pasaje al acto y
anuncia el episodio violento. Es necesario identificar este mensaje
particular en las transacciones ya que el provocara inmediatamente la
agresin fsica.
En la relacin complementaria se introduce una secuencia de simetra
fugaz, pero determinante en el proceso ya que infaliblemente desencadena
la violencia. Es la activacin puntual simtrica.
Se observa que quien se encuentra en posicin alta descodifica el
comportamiento del que esta en posicin baja como amenazante, porque
supone que apunta a situarse en un nivel igual o superior al suyo. Parece
restablecer el equilibrio, acta con violencia.
En el caso de una relacin simtrica se producen activaciones puntuales
complementarias, por ejemplo en una escalada simtrica uno de los
protagonistas puede mostrar una actitud dominante, un seudo abandono
de la lucha o bien un seudo sumisin. El efecto de estos mensajes ser
determinante para que se ponga en marcha la accin violenta.
La relacin simtrica se mantiene en equilibrio rigidificado. Todo aumento
de poder de uno u otro obliga a un inmediato reequilibrio, so pena de
deslizarse hacia una relacin complementaria que ambos estn muy lejos
de poder aceptar.
Algunos mensajes analgicos o digitales, funcionan como activaciones
simtricas en el seno de las relaciones complementarias y como
activaciones complementarias en el seno de las relaciones simtricas.
23

Estos mensajes deben ser analizados desde un punto de vista

comunicacional. Ms que hablar de actitudes, comportamientos e
intenciones conviene analizar los efectos que estos mensajes tienen en la
interaccin. Son seales de que esta sucediendo algo peligroso. El
equilibrio previo simtrico o complementario se ve amenazados por un
gesto o una mirada capaz de romperlo.
De ser as los actores se vern confrontados con el problema de su
existencia, su lugar en la relacin, que hasta entonces estaba encubierto
por el status quo.
Como en toda comunicacin puede producirse una distorsin entre el
cdigo del emisor y la descodificacin que hace el receptor. Algunos
mensajes son reales, mientras que otros han sido simplemente alucinados
por el receptor.
Poco importa que el receptor este o no equivocado. En uno u otro caso, los
mensajes no pierden nada de su significacin y su fuerza puesto que ya
sean reales o alucinados, desencadenan la respuesta violenta. Lo
importante es que sean percibidos como amenaza y como activadores
para el receptor, independientemente de la intencin del emisor.
Es importante detectar las actuaciones puntuales, porque para los actores
constituyen la justificacin de sus comportamientos violentos. Por un lado
nos muestran el hilo conductor de quien ejerce la violencia, y por otro nos
brindan la ocasin de echar luz sobre el sistema de justificacin que los
constrie y los condena a producir actos violentos.
Cuando decimos que las activaciones constituyen un hilo conductor
significamos que la intensidad de la respuesta violenta comparada con la
trivialidad de los hechos invocados para justificarla llevan a suponer que
dichas activaciones representan una verdadera fractura en la imagen que
cada uno tiene de si.
3.9 EL ACTO VIOLENTO COMO NORMALIZADOR EN EL SISTEMA
CONYUGAL[9]
El hombre que vive en sociedad confiere a todo lo que percibe un sentido y
un valor para construir su propio mapa del mundo.
Cada persona da a da pone a prueba su propio sistema de creencias , lo
que moviliza y pone en juego estrategias de acomodacin o de defensa y
tambin mecanismos que posibilitan las transformaciones en el propio
sistema y en el del otro.
24

El encuentro de dos elementos, ambos poseedores de un sistema de

creencias diferentes, no es un hecho trivial. Como tampoco es trivial el
encuentro de dos elementos cuyos sistemas de creencias se parecen.
En efecto pueden ser que el motor ms poderoso para movilizar las masas
consista en conciliar, con un mximo de coherencia interna, los sistemas
de creencias de todos los individuos.
Todo sistema de creencias e incluso toda ideologa posee una fuerte
coherencia interna, una suerte de coraza protectora contra las sacudidas
que depara la confrontacin con la realidad.
Un sistema de creencias no necesita ser compatible con la realidad pero
tiene que tener una lgica y una coherencia interna que justifiquen su
existencia y un minino de cohesin con el consenso colectivo.
Las guerras, las persecuciones, la violencia, son expresiones de la
consecuencia de la rigidez de los sistemas de creencias incapaces de
operar sntesis y acomodaciones creativas.
Los actores de comportamientos violentos pertenecen a la categora de
personas que viven las diferencias como amenazas. En ciertas parejas
resulta impensable que uno pueda decidir algo o tomar una iniciativa sin
que el otro se sienta en peligro.
Los sistemas de creencia que hemos encontrado en los casos de violencia
contenan muchos modelos formales e idealizados.
Las personas viven encerradas en modelos de exigencias o expectativas
inalcanzables, que el comportamiento de cada uno de los miembros de la
pareja pone en evidencia. Para no perder las ilusiones y ocultar las
dolorosas incoherencias de sus construcciones, algunos se ven obligados
a reducir al otro al silencio a impedirle que muestre las diferencias. Cuando
el propio sistema de creencias esta amenazado en su coherencia se pone
en m marcha una accin dirigida a normalizar la otra realidad.
El acto violento puede ser interpretado como un mensaje analgico de
normalizacin del otro o incluso como una accin que apunta a
normalizar la otra realidad.
La caracterstica fundamental de este mensaje analgico o esta accin es
que responde a una consigna prioritaria de normalizacin, vale decir hacer
que el otro se conforme al propio sistema de creencias.

25

TITULO III
INTERACCIONES COMUNICACIONALES
3.10 TEORA DE LA COMUNICACIN ADOPTADA POR EL ENFOQUE
SISTMICO
Desde la perspectiva de la teora general de sistemas todo sistema
humano funciona como autocorrector y dinmico de las transacciones que
suceden en su interior, como hacia la estructura interna del sistema; dicho
de otro modo, lo que interesar ser conocer la interaccin entre los
miembros, sus modos de relacin y las reglas que rigen esa relacin.
Por el contrario, el pasado, el conocimiento de los "por qus en las
relaciones" y la existencia de vctimas y verdugos como consecuencia de
aplicar el modelo causa-efecto, no posee ningn inters dentro de este
enfoque.
Al estudiar las conductas de las personas, estas son ser interpretadas en
funcin de la influencia que posean en relacin con el sistema, y nunca
debern interpretarse de forma individual. El individuo se considerar
como una caja negra en la que no ser necesario entrar para explicar su
comportamiento.
Conocer el contenido de la caja negra, nos ser esencial para conocer el
aparato (individuo) dentro de un sistema ms amplio del que forma parte.
Esta visin modifica el concepto de sntoma ya que no podemos
entenderlo como la expresin de un conflicto interno, sino como el extremo
de un iceberg de patologa sistmica.

3.10.1 PRINCIPIO AXIOLGICOS DE LA COMUNICACIN DESDE

WAZTLAWICK VS. INTERACCIONES COMUNICACIONALES DE
CONTENIDO VIOLENTO[10]
Los 5 axiomas de la comunicacin que mencionaremos fueron
concretados por Watzlawick y sus colaboradores:
1. ES IMPOSIBLE NO COMUNICARSE
Se parte de la propiedad intrnseca de la conducta: no es posible no
comportarse y puesto que toda conducta es una situacin de interaccin,
es comunicacin se desprende que es imposible no comunicar. El hecho
de no hablar, de ignorarse recprocamente, de aislarse, no indica la no
comunicacin.
26

Conductas que todo individuo manifiesta en contextos o en momentos

especiales, como por ejemplo esconderse o protegerse tras un libro en el
tren, en una sala de espera, son mensajes que comunican la voluntad de
no entrar en relacin con los dems.
De aqu se desprenden las siguientes definiciones:
Mensaje: una sola unidad de comunicacin
Interaccin: una serie limitada de mensajes intercambiados
Modelos de interaccin: unidad de comunicacin de nivel ms elevado.
Estos modelos resultan de la observacin de secuencias anlogas que se
han repetido varias veces en el curso de la interaccin y son, por lo tanto,
redundantes.

2. EN TODA COMUNICACIN EXISTE UN NIVEL DE CONTENIDO Y UN

NIVEL DE RELACIN.
Todo proceso de comunicacin implica lo que decimos el contenido- y a
quin y cmo se lo decimos -una relacin-. Expresamos en el vnculo
comunicativo, la forma de ser que tenemos y la visin de la relacin de la
otra persona.
El nivel de contenido de un mensaje trasmite la informacin y el relacional
trasmite el tipo de relacin que quiero lograr con mi interlocutor, delimita el
tipo de relacin deseable.
El receptor en la comunicacin puede rechazar, descalificar o aceptar el
mensaje recibido. En las relaciones sanas, se pierde el aspecto relacional
comunicativo mientras que en las relaciones enfermas, seala Watzlawick,
existe una constante lucha por la naturaleza de la relacin, pasando el
contenido a ocupar un lugar sin importancia.
En una comunicacin eficaz se plantea como vital, la capacidad para
metacomunicarse, esto significa hablar de la comunicacin pues a veces
solo existen falsos desacuedos.
3. LA NATURALEZA DE UNA RELACIN DEPENDE DE LA FORMA DE
PUNTUAR O PAUTAR LAS SECUENCIAS DE COMUNICACIN QUE
CADA PARTICIPANTE ESTABLECE.
La comunicacin puede ser entendida como una serie ininterrumpida de
intercambio de mensajes sin embargo los participantes en este proceso
siempre introducen lo que se denomina por los tericos de la comunicacin
humana puntuacin de secuencia de hechos. Por ejemplo, en un
27

intercambio o interaccin alguien tiene la iniciativa, el predominio, la

dependencia, etc. Una persona con determinado comportamiento es un
lder, otra persona es considerado adepto, y resulta difcil esclarecer cul
surge primero o que sera del uno sin el otro. Una fuente importante de
conflictos es la falta de acuerdos al puntuar las secuencias de hechos.
Supongamos un problema entre dos compaeros de trabajo al que uno de
ambos responde con marcado retraimiento y el otro con crticas
constantes.
Al explicar ambos comportamientos el del retraimiento plantea que esto no
es ms que la defensa ante las constantes crticas del otro y este ltimo
refiere que lo critica por su pasividad. O sea, existe el intercambio de los
siguientes mensajes: me retraigo porque me criticas y te critico porque te
retraes; existen formas muy diferentes de pautar la relacin, lo que sin
dudas trae aparejado, acusaciones mutuas.
El problema de las discrepancias, es en mltiples ocasiones debido a que
uno de los participantes no cuenta con la misma informacin que el otro
pero no lo sabe y se crea un crculo vicioso difcil de romper, excepto que
la comunicacin misma se convierta en el centro de atencin (la
metacomunicacin). Otro claro ejemplo es cuando envo un correo
electrnico al responsable de un determinado departamento de mi
empresa para aclarar algunas cuestiones laborales, este segundo
responde pero la respuesta no llega por problemas en el servidor. El que
envo sus preguntas inicialmente considera que no le respondieron, que lo
evaden, que no les interesa su problema y se ofende, abandonando la
situacin. El malestar silencioso puede durar eternamente, amn que
decidan averiguar qu sucedi, pues en este caso fue un hecho externo
casual quien interfiri en la puntuacin de los hechos.

4. EN TODA COMUNICACIN EXISTE UN NIVEL DIGITAL Y UN NIVEL

ANALGICO.
El lenguaje analgico est determinado por la conducta no verbal y ser el
vehculo de la relacin.
El lenguaje digital se trasmite mediante smbolos lingsticos o escritos y
ser el vehculo de contenido de la comunicacin.
En su necesidad de combinar ambos lenguajes, el hombre ya sea como
receptor o emisor, debe traducir o decodificar constantemente de uno al
otro y existe una dificultad inherente en este proceso de decodificacin.
Del mismo modo que al llevar del modo digital al analgico se pierde
informacin, es tambin difcil llevar del analgico al digital.
28

Al emisor no solo le resulta difcil verbalizar sus propias comunicaciones

analgicas sino que si se da una controversia interpersonal en cuanto al
significado de una comunicacin analgica particular, es probable que
cualquiera de los dos participantes introduzca en el proceso, el modo de
traduccin digital. Traer un presente, es una comunicacin analgica
indiscutiblemente pero en base a la visin que se tenga de la relacin con
el que lo ofrece, puede ser entendido por el receptor como una
demostracin de afecto o un soborno.
Existen sobrados ejemplos de incongruencias entre ambos lenguajes, el
jefe que llega dando gritos y dice que no est molesto.

5. TODOS LOS INTERCAMBIOS COMUNICACIONALES SON

SIMTRICOS O COMPLEMENTARIOS, SEGN ESTN BASADOS EN
LA IGUALDAD O LA DIFERENCIA.
Las relaciones complementarias estn basadas en la complementariedad
de la conducta de uno de los participantes en relacin con la conducta del
otro. Existen dos posiciones distintas, uno ocupa la posicin primaria o
superior y el otro la secundaria o inferior. Es importante no identificar estas
posiciones con otros trminos como bueno, malo, fuerte o dbil. Una
relacin de este tipo puede deberse al contexto: la relacin mdicopaciente, maestro-alumno, padre-hijo, jefe-subordinado y la conducta de
cada uno favorece la del otro, es una especie de mutuo encaje. Ninguno
de los participantes impone al otro una relacin complementaria sino que
se comportan de la forma que presupone la conducta del otro y existen
motivos para ello.
Las relaciones simtricas por su parte, se basan en la igualdad y pueden
ser el resultado de un contexto (hermanos, esposos, amigos, trabajadores
del mismo equipo) y del estilo propio de una dada particular. En esta
relacin existe el peligro de la competencia o rivalidad, esto se manifiesta
de forma especial en los equipos de trabajo, donde se rompe la estabilidad
y se va de la simetra uno de los miembros, a lo que se responde tratando
de recuperar el equilibrio perdido.
La simetra y complementariedad son simplemente conceptos bsicos en
los intercambios comunicacionales. Las dos cumplen funciones
importantes y pueden estar presentes aunque alternando en diversas
reas o funciones.
En una relacin simtrica no existen dos posiciones ya que est basada en
la igualdad. La relacin simtrica puede estar definida por el contexto
social, como por ejemplo, la relacin entre hermanos, entre amigos, entre
29

marido y mujer, etc. Tambin puede ser el estilo propio de una dada
particular.
En la relacin simtrica existe el peligro de la competencia o rivalidad.
Cuando se pierde la estabilidad en una relacin simtrica, se produce una
"escapada" de uno de los miembros; el otro intentar equilibrar la relacin,
producindose, a partir de aqu, el fenmeno conocido como "escalada
simtrica".
Los conceptos de complementariedad y simetra se refieren simplemente a
dos categoras bsicas en las que se puede dividir a todos los
intercambios comunicacionales. Ambas cumplen funciones importantes y,
por lo que se sabe por las relaciones sanas, cabe llegar a la conclusin de
que ambas deben estar presentes, aunque en alternancia mutua o
actuando en distintas reas. Ello significa que cada patrn puede
estabilizar al otro siempre que se produzca una escapada en uno de ellos;
as mismo, es posible y necesario, que los dos participantes se relacionen
simtricamente en algunas reas y de manera complementaria en otras.

3.10.2 INTERACCION COMUNICACINAL SIMTRICA Y

COMPLEMENTARIA Y VIOLENCIA AGRESIN Y CASTIGO EN LA
PAREJA[11]
Perrone y Nannini, mencionan que el tipo de interaccin comunicacional
tiene que ver con el tipo de violencia que se ejerza, por una parte la
Violencia Castigo que tiene que ver con una relacin complementaria,
donde el castigo se inscribe en el marco de una relacin desigual, y por
otro lado la Violencia Agresin, que se da en una relacin simtrica, donde
la agresin se manifiesta a partir de una relacin de igualdad y
competencia.
Violencia castigo
En la relacin simtrica la violencia toma, pues, la forma, de agresin y su
contexto es el de una relacin de igualdad. La violencia se manifiesta
como un intercambio de golpes: tanto uno como otro reivindican su
pertenencia a un mismo status de fuerza y de poder.
Puesto que se trata de una relacin igualitaria, la escalada desemboca en
una agresin mutua. Poco importa que uno sea mas fuerte fsicamente, ya
que la verdadera confrontacin se realiza ms bien en el nivel existencial
Quien domina En lo corporal no domina en lo psicolgico y la rivalidad se
desplaza hacia otro mbito. Los actores tienen conciencia de esta forma
de violencia bidireccional, reciproca y publica.
30

Cuando se trata de violencia agresin, se observa que los interlocutores,

esposo-esposa, aceptan la confrontacin y la lucha. Por ejemplo, el marido
puede pegarle a su mujer, pero esta le arroja un objeto o lo insulta. As se
desarrollan peleas de pareja terribles e interminables.
Tras la agresin suele haber un parntesis de complementariedad que
hemos denominado pausa complementaria.
Esta unidad relacional es una verdadera caja de sorpresas que desbarata
todos los clculos y previsiones de los testigos y es utilizada como
comodn por los actores. A menudo la pausa deja perpleja a los
operadores, porque gracias ella el juego puede reanudarse sin fin.
El que ejecuto el acto violento pide perdn pasa a la posicin baja y puede
encargarse de curar al que sufri la violencia. Este abandona
momentneamente el enfrentamiento y acepta que lo atiendan. En
consecuencia viene el momento de la reconciliacin de la reparacin, un
breve armisticio en el que los actores y los participantes olvidan el pasaje
al acto y refuerzan su alianza. Durante este periodo, los actores pueden
pedir ayuda fuera del sistema. No existe temor.
La pausa complementaria comprende dos etapas:
1. La aparicin del sentimiento de culpabilidad, que ser el motor de la
voluntad y el movimiento de reparacin.
2. Los comportamientos preparatorios como mecanismo de olvido,
banalizacin, desresponsabilizacion y desculpabilizacion, sirven para
mantener el mito de la armona, de la solidaridad y de la buena familia.
Violencia castigo
En la relacin complementaria, la violencia toma forma de castigo y se
inscribe en el marco de una relacin desigual. Se manifiesta en forma de
castigos, sevicias, torturas, negligencia o falta e cuidados. Uno de los
actores reinvindica una condicin superior a la del otro y se arroga el
derecho de inflingirle un sufrimiento, muchas veces cruel, a quien, por
definicin, coloca en una clase inferior a la suya.
Puesto que se trata de una relacin de desigualdad, la violencia es
unidireccional e intima. El que acta la violencia se define como
existencialmente superior al otro, y este por lo general lo acepta. La
diferencia de poder entre uno y otro puede ser tan grande que el se
encuentra en posicin baja no tienen alternativa y debe someterse contra
su voluntad.
31

En la violencia castigo de pareja se observa que quien controla la relacin

le impone el castigo al otro mediante golpes, privaciones o humillaciones.
El castigo se justifica porque se ha descubierto una falta. El otro debe estar
al servicio del amo y respetar su ley.
En la violencia castigo no hay pausa. El actor emisor considera que debe
comportarse as y menudo el actor receptor esta convencido de que tiene
que conformarse con la vida que le imponen. Al no hacer pausas, esta
violencia permanece con la vida que le imponen. Al no hacer pausas esta
violencia permanece escondida y toma un carcter ntimo y secreto.
Ninguno de los actores habla de ella en el exterior.
3.10.3 VIOLENCIA CRUZADA BIDIRECCIONAL O SIMETRICA EN EL
SISTEMA CONYUGAL
La Violencia intrafamiliar va ms all del maltrato a la mujer, en la
actualidad existe un tipo de violencia que se est dando de manera cada
vez ms frecuente en parejas, donde las agresiones se dan en ambos
miembros de la pareja, lo cual puede responder a cambios sociales,
reivindicaciones de genero,etc.
Es necesario sealar que frente a las situaciones de violencia puede haber
dos posibilidades. Una es que la persona adopte una actitud pasiva frente
a la agresin y se convierta en vctima. La otra posibilidad, es el origen
de la violencia cruzada, en donde la pareja frente a la imposibilidad de
llegar a acuerdos reacciona de forma violenta. Ni la sumisin ni la agresin
son una forma adecuada de resolver los conflictos.
Se tomara la violencia cruzada o bidireccional, como cualquier tipo de
agresin sea fsica, psicolgica y/o sexual, entre ambos miembros de la
pareja. Se da simultnea o alternadamente, y los grados de intensidad
pueden variar en cada miembro de la pareja.
Todo tipo de relaciones de violencia se dan siempre en escalada, eso
significa que comienza a aumentar progresivamente las manifestaciones y
la intensidad. O sea, algo que empez como psicolgico, puede terminar
con manifestaciones graves de violencia.
Es importante diferenciar entre conflicto de pareja y violencia cruzada. El
conflicto lo tenemos todos quienes tienen pareja y tiene que ver
principalmente cuando no hay acuerdo respecto a ciertos puntos, pero
existe la intencin, la voluntad y las estrategias para encontrar un acuerdo.
Aunque no necesariamente se puede llegar a un acuerdo satisfactorio para
ambos.
32

En la parejas con violencia, se presenta una dificultad y la nica forma de

responder Y resolver los conflictos o desacuerdos es usando el poder y la
violencia, ya sean gritos, insultos, imposicin.
En un articulo referencial al libro de Javier lvarez Deca: la violencia en la
pareja: bidireccional y simtrica: anlisis comparativo de 230 estudios
cientficos internacionales, parte de la hiptesis de partida, la reciprocidad
de la violencia en la pareja; y plantea:[12]Bsicamente, hay dos modelos
de medicin de la violencia domstica en la pareja: El primer modelo
consiste en estudiar nicamente la violencia que ejercen los hombres
contra las mujeres, pero no la ejercida por las mujeres contra los hombres.
Es decir, los estudios o encuestas sobre violencia domstica se aplican
nicamente a la poblacin femenina, y despus se publican los datos, que,
naturalmente, son datos que ponen de manifiesto la "violencia contra las
mujeres". Lo llamaremos modelo unidireccional. Es el modelo adoptado
por importantes instituciones internacionales y nacionales para sus
estudios: la encuesta multipases de la OMS, la encuesta Enveff de
Francia, la macroencuesta espaola o la encuesta del BMFSFJ en
Alemania (complementada con un estudio piloto sobre la poblacin
masculina) slo miden la violencia de pareja sufrida por las mujeres. Ni
que decir tiene que este mtodo falsea, por omisin, la realidad de la
violencia domstica. El segundo modelo, que es el que propone Alvarez
Deca, consiste en aplicar las encuestas sobre violencia domstica a
hombres y mujeres por igual. Es decir, mide tanto la violencia ejercida por
los hombres contra las mujeres como la ejercida por stas contra aqullos.
Es, por lo tanto, un modelo bidireccional. Aunque las instituciones de su
pas Espaa, seala parecen tener una repugnancia invencible hacia este
segundo modelo de investigacin, en otros pases son muy numerosos los
estudios oficiales e independientes de tipo bidireccional. Casi siempre, las
conclusiones de esos estudios arrojan niveles similares de conflictividad
para ambos sexos. En particular, esa simetra de resultados es
caracterstica de los estudios ms fiables, es decir, los realizados sobre
muestras de la poblacin general, diseados especficamente para medir
la violencia de pareja y centrados en perodos recientes; y suele ser menos
acusada en los estudios basados en muestras estadsticas sin
representatividad general (por ejemplo, grupos clnicos, grupos de vctimas
o de rehabilitacin de maltratadores, muestras autoseleccionadas, archivos
policiales y judiciales, etc.), diseados primordialmente para obtener otro
tipo de informacin (por ejemplo, las encuestas para la prevencin del
delito o crime surveys o los sondeos sobre la percepcin social de la
violencia) o relativos a perodos de tiempo excesivamente largos (es decir,
con respuestas menos fidedignas y ms supeditadas a la sensibilizacin
ideolgica predominante). Por otra parte, seala que en contradiccin con
la tesis que justifica la violencia femenina como violencia de respuesta o
defensiva, los estudios de la presente recopilacin que examinan las
33

condiciones de reciprocidad de la violencia constatan niveles mayores o

similares de violencia unilateral e iniciacin de las agresiones fsicas en las
mujeres. En general, los niveles de perpetracin, unilateralidad e iniciacin
de la violencia son claramente ms altos en las mujeres que en los
hombres de las poblaciones jvenes, y se equilibran con el paso de los
aos hasta ser bastante similares para ambos sexos en la edad
plenamente adulta. Afirma que las polticas sobre violencia domstica
basadas en el modelo unidireccional desconocen la mitad del problema y
resultan, adems de ineficaces, contraproducentes.
3.10.4 FUNCION DE LA VIOLENCIA EN EL SISTEMA CONYUGAL
Ya se trate de la presencia de la violencia agresin o violencia castigo, que
se desenvuelve en interacciones simtricas y complemententarias en la
pareja. Parece reconocerse la funcionalidad de la violencia.
Gran mayora de investigaciones sobre violencia de gnero, centrada
sobre todo en la mujer como victima de agresiones fsicas, psicolgicas y
hasta sexuales adoptan una concepcin unidireccional de la violencia.
En la cual se describe al hombre como un violento, celoso, con un sistema
de creencia rgido que fundamenta y sostiene las conductas violentas del
mismo. Mientras que al mismo tiempo se cataloga a la mujer, como dbil,
incapaz de defenderse colocndose y colocndola en una verdadera
posicin de indefensin. Correspondiendo toda esta descripcin a un tipo
de violencia castigo en la que predominan interacciones complementarias,
donde no existe una relacin igualitaria entre el sistema conyugal, sino
ms bien desigual, una relacin de amo y esclavo.
No se niega el hecho de que este tipo de dinmicas interaccinales en la
pareja se desarrollen y sostengan mediante la retroalimentaron de este
tipo de interacciones.
Sin negar que en estos ltimos tiempos han surgido descubrimientos
hechos en la practica clnica, del predominio en algunos sistemas
conyugales, de la violencia agresin que se sostienen en interacciones
simtricas.
Dichas interacciones simtricas permite reconocer la presencia de
secuencias violentas bidireccionales, de la cual no puede escapar la
pareja, debido a la circularidad, retroalimentacin, equifinalidad de
comportamientos que se hacen presentes en las interacciones del sistema
conyugal de manera reiterada. La causa de este tipo de interacciones se
funda en la lucha reciproca por evitar ser absorbido o sometido ante el
poder del otro, en un intento por conservar su individualidad.
34

Sin embargo esto no termina aqu puesto que aunque la violencia se

produce por defenderse mutuamente uno del otro, se hace evidente que el
sistema conyugal al sentirse amenazado uno frente al otro elemento no se
produce la disolucin del sistema, sino que lo conserva debido a las
pausas complementarias que siguen a la violencia agresin en las
relaciones simtricas de pareja (sentimientos de culpa y conductas
preparatorias). Dando lugar a reconocer a la violencia como conservador
del sistema en sus elementos y funcionalidad, manteniendo as su
equilibrio.
----------------------[1] CAMPANINI, Annamaria y LUPPI, Francesco. Servicio social y modelo
sistmico: una perspectiva para la practica cotidiana. Edit. Paidos. Buenos Aires.
1991. Pg. 69
[2] WATZLAWICK, Paul. teora de la comunicacin humana. Edit. Herder.
Barcelona. 1986; Pg. 117
[3] ETCHEVERRY ICHASO, Ximena. Una lenta agonia: Estudio descriptivo de la
violencia contra la mujer. Tesis de la UMSS. Cbba-Bolivia.2001.
[4], PERRONE, Reynaldo y NANINNI, Martine. Violencia y abusos sexuales en la
familia: un abordaje sistmico y comunicacional. Edit. Paidos. Argentina. 1997.
Pg. 28
[5] PERRONE, Reynaldo y NANINNI, Martine. Violencia y abusos sexuales en la
familia: un abordaje sistmico y comunicacional. Edit. Paidos. Argentina. 1997.
Pg. 28
[6] PERRONE, Reynaldo y NANINNI, Martine. Violencia y abusos sexuales en la
familia: un abordaje sistmico y comunicacional. Edit. Paidos. Argentina. 1997.
Pg. 29
[7] PERRONE, Reynaldo y NANINNI, Martine. Violencia y abusos sexuales en la
familia: un abordaje sistmico y comunicacional. Edit. Paidos. Argentina. 1997.
Pg. 30
[8] PERRONE, Reynaldo y NANINNI, Martine. Violencia y abusos sexuales en la
familia: un abordaje sistmico y comunicacional. Edit. Paidos. Argentina. 1997.
Pg. 39;52
[9] PERRONE, reynaldo y NANINNI, martine. violencia y abusos sexuales en la
familia: un abordaje sistmico y comunicacional. Edit. Paidos. Argentina. 1997.
Pag. 49;52
[10] CAMPANINI, Annamaria y LUPPI, Francesco. Servicio social y modelo
sistmico: una perspectiva para la practica cotidiana. Edit. Paidos. Buenos Aires.
1991. Pg. 76;80
[11] [12] PERRONE, reynaldo y NANINNI, martine. violencia y abusos sexuales en
la familia: un abordaje sistmico y comunicacional. Edit. Paidos. Argentina. 1997.
Pg. 33;38
[13] Articulo descriptivo de sinopsis del libro de: LVAREZ DECA, javier: la
violencia en la pareja: bidireccional y simtrica: anlisis comparativo de 230
estudios cientficos internacionales

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(2011, 04). Enfoque Sistemico De La Violencia

Conyugal. BuenasTareas.com. Recuperado 04, 2011, de
http://www.buenastareas.com/ensayos/Enfoque-Sistemico-De-LaViolencia-Conyugal/1952613.html

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