FACULTAD DE INGENIERA Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA INDUSTRIAL

Investigacin bibliogrfica: Machupicchu e
Intiwatana

CURSO:

Antropologa, Hombre, Cultura y Sociedad

DOCENTE:

Mg. Sixto Guevara Yabar

NOMBRE:

Mariafernanda Marroqun Nez

CODIGO:

016100946G
CUSCO PER
1

NDICE
Presentacin

Machupicchu

Historia

Etimologa

Intiwatana

Etimologa

Bibliografa

11

Anexos

12

PRESENTACIN
El presente trabajo de investigacin bibliogrfica: Machupicchu e Intiwatana del
curso de Antropologa, Hombre, Cultura y Sociedad, muy aparte de ser una investigacin pasar
a ser como un instrumento que evidencia netamente de un trabajo exhaustivo de investigacin, el
cual nos ayud a organizar y mantener toda la informacin necesaria sobre dicho tema, as como
tambin nos informamos sobre el tema de una manera divertida y amena para mi persona.
Dicho informe mostrar la iniciativa y el inters en poder trabajar en algo que me
servir para ms adelante en el desarrollo de nuestra carrera profesional.
Mariafernanda Marroqun Nez

MACHUPICCHU:
Machu Picchu es como se conoce hoy en da a esta ciudadela del Imperio Inca cuyas
ruinas datan del 1300 DC. Sin embargo "Montaa Vieja", como su traduccin indica, proviene
del lenguaje nativo quechua, lengua autctona an con mucha presencia en algunas comunidades
del sur del pas, donde esta ciudad es conocida como Machu Picchu. Esta ciudadela contiene an
los restos de la antiguo asentamiento formado por este poblado parte de la civilizacin inca,
localizado al este de la depresin formada por los sistemas montaosos Machu Picchu y Huayna
Picchu con los Andes Centrales al sur del pas. Esta localizacin geogrfica en la ladera este de la
cordillera del Vilcanota a tan solo 80 kilmetros de la ciudad de Cuzco, an posee muchas de los
restos y ruinas de piedra construidas por todas las laderas de estos sistemas montaosos,
presentando los diferentes perodos histricos de la civilizacin inca que dejaron sus huellas e
historia en la ciudadela de Machu Picchu. ()
La ciudad est completamente construida en piedra y se situ a una muy elevada altitud, a
exactamente 2.400 metros por encima del nivel del mar. Fue sin duda el lugar de retiro espiritual,
descanso y centro de meditacin por excelencia, reservado explcitamente como sitio de recreo y
santuario de las ms altas esferas de la sociedad inca. Pero, asimismo, tal impresionante foco
urbano requiso de todas las infraestructuras propias de toda urbe, por lo que las laderas de la
cordillera del Vilcanota comprendieron el centro de abastecimiento de los ciudadanos del Machu
Picchu, donde an se pueden encontrar un abundante nmero de mesetas que fueron diseadas
para la agricultura y la ganadera, as como cientos de explotaciones mineras. ()
(Machu Picchu, 2012)

Historia:
A prcticamente un siglo del descubrimiento cientfico de la gran ciudadela inca de
Machu Picchu, realizado en 1911 por Hiram Bingham, explorador norteamericano, encargado de
los cursos de Historia y Geografa de Sudamrica de la Universidad de Yale, el hecho es el ms
significativo y un nuevo captulo en la historia del Cuzco moderno, hoy tema controversial.
La prolongada historia de la presencia del norteamericano en tierra cuzquea y el
significado de Machu Picchu como cono sagrado del habitante cuzqueo contemporneo, ha
sido detalladamente estudiada y analizada por Yazmn Lpez Lenci.
(Porres, 2009)
La imponente ciudadela de Machu Picchu habra sido construida por los Incas a mediados
del siglo XV por rdenes del emperador Pachactec, durante la poca de expansin del imperio
incaico. (...)Tras la cada del imperio Inca a manos de los conquistadores espaoles, la ciudadela
habra sido deshabitada. Los especialistas no se han puesto de acuerdo con respecto a la situacin
de Machu Picchu durante la poca colonial. Mientras algunos afirman que los espaoles tenan
conocimiento de la ciudadela, otros sostienen que nunca fue encontrada. Lo cierto es que su
existencia sera slo conocida por los habitantes locales hasta el ao en que el historiador
estadounidense Hiram Bingham las encontrara y las expusiera al mundo entero. Con la ayuda
de la Universidad de Yale, la National Geographic Society y el gobierno Peruano, Bingham
iniciara trabajos arqueolgicos en la zona desde el ao 1912 hasta el 1915, periodo en el que se
retirara la espesa maleza que cubra las ruinas y se descubriran numerosas tumbas de los
habitantes de la ciudadela.
(Machu Picchu, s.f.)

Etimologa:
Segn Mari Carmen Martin, Patallaqta es un nombre que tiene ms sentido que el
mundialmente se le conoce a la ciudadela debido a sus races en el quechua. Segn ella, el
nombre de Machu Picchu significa Montaa vieja, sin embargo, en quechua, montaa se dice
orqo. Picchu es un derivado de pico, en castellano. No es su nombre original
(Taira, 2012)
() Para Hiram Bingham, Machupicchu tena un doble significado. Era el lugar de
origen de la Etnia inca. El Templo de las Tres Ventanas era Tamputoco, la ciudad perdida de los
primeros incas, que tendran su origen en la Amazona y no en el Lago Titicaca. Seala que luego
se constituy en la capital de la resistencia con Manco Inca, confundindola con Vilcabamba,
que corresponda ms bien a Espritu Pampa. ()Luis Lumbreras, destacado arquelogo
peruano, acaba de publicar un trabajo en el que sustenta que la Ciudad Inca de Machupicchu
debi ser la que se conoca como Patallaqta, pueblo de las alturas. En esta ciudad estaba el
mausoleo del emperador Pachactec, para lo cual este mismo lo edific. Su ubicacin sagrada,
sus nexos entre el espacio alto andino y el amaznico, la magnificencia de tcnicas constructivas
en piedra, el revestimiento posible en oro, las vinculaciones con los ritos del culto solar, expresan
su condicin en las construcciones del imperio del Tawantisuyo, que el propio Pachactec dise
para seguir su gobierno al pasar ms all de la muerte.()
(Qosqo.info, 2013)

INTIWATANA
El Intiwatana o "lugar donde se amarra al sol", est ubicado en la cima de la "Colina
Sagrada", conformada por varias terrazas y andenes, adonde se llega luego de subir 78 escalones
hasta el patio abierto de muros finamente labrados. El Intiwatana cumpli dos funciones:
medicin del tiempo (solsticio y equinoccio) por efecto de luz y sombra y como piedra altar.
En una terraza se ve tres escalones tallados en roca grantica y en la parte central destaca
una especie de monolito esculpido y pulido en varios planos, el cual termina en un prisma
cuadrangular de 0.36 m. de alto, orientado en la lnea noroeste - sudeste. Los vrtices estn
dirigidos hacia los cuatro puntos cardinales.
Esta piedra es la pieza central y ms importante de un complejo sistema de mediciones
astronmicas para determinar las fechas de inicio y fin de las campaas agrcolas, aunque al
parecer tambin fue utilizado como altar ritual. Su forma es poligonal, como un poliedro casi
cbico. En la cima tiene las seales de haber sido pegado.
Originalmente se deben de haber pulido finamente todas las caras de este canto rodado,
posiblemente igual al Templo Principal de Ollantaytambo, es decir, tena una superficie lisa
como un vidrio. Es ms, debe de haber tenido otros elementos auxiliares para su uso. La palabra
Intiwatana, que etiqueta a las piedras talladas en general, fue usada primero por George Squier en
1877, aunque este nombre no se encuentra en cualquier crnica antigua. Los nombres correctos
habran sido saywa o sukhanka, que son los que usaron los cronistas. Intiwatana se traduce como
el "lugar adonde el sol se ata" o simplemente "broche del sol".

El da del solsticio invernal (21 de junio) los quechuas tena que realizar el Inti Raymi,
Festividad del Sol. Esta era la celebracin ms importante de la Sociedad Inca. En esta fecha, el
sol se localiza en el punto ms lejano de la tierra. As, los quechuas transmitan su temor en
cuanto a que su "Tayta Inti, Padre Sol, poda abandonarlos. Era, entonces, que realizaban los
diferentes rituales para pedir al sol no marcharse ms y, simblicamente, ellos tenan que atarlo
al Intiwatana. Sin embargo, Intiwatana tambin podra tener otro sentido. Dado que Inti es "sol"
y Wata es "ao", podra traducirse como el "lugar dnde el ao solar es moderado".

Es incuestionable que tambin ha sido utilizado como un eficaz mtodo para predecir y
medir los solsticios y equinoccios, es decir, las estaciones y, por ende, los tiempos de siembre y
cosecha. Referirse a esta piedra slo como un "reloj solar" o "dial del sol", u otros nombres
similares, es aparentemente un concepto errneo resultado de una limitada especulacin. El Inca
y la sociedad incaica no necesitaban medir el da en horas o minutos. Para ello, slo miraban la
posicin del sol como hoy da hace quien tiene la costumbre.

Muchos estudiosos afirman que el "Intiwatana" tambin fue un dispositivo direccional,

donde los ngulos determinaban el norte magntico, lo que supondra conocimientos muchos
ms profundos de las ciencias astronmicas y la fsica. Los astrnomos Blanco, Dearborn y
Mannheim, declaran sobre este complejo astronmico que es posible tener observaciones de las
Plyades, muy importante para el cultivo andino, y constelaciones como la Cruz Del sur, Spica,
Alfa Centauro, Vega, Deneb y Altar. Los estudiosos locales indican que el Intiwatana de Machu

Picchu se relaciona estrechamente a un ceque, alineacin imaginaria de observatorios, templos y

centros urbanos y ceremoniales.
(MACHU PICCHU, 2012)
El intihuatana se encuentra en una de las explanadas del Templo de las Tres Ventanas en
Machu Picchu, es uno de los mayores misterios de la cultura incaica. Diariamente centenares de
turistas sienten la energa que emana de este monumento de piedra semejante a un obelisco en
miniatura que parece concentrar toda la fuerza telrica de la ciudadela de Machu Picchu.
Se cuenta que el Intihuatana lo utilizaban para amarrar al Sol ya que era su padre y su
Dios y no queran que se fuera; o, quizs, slo pretendan alargar el da y estirar las horas de luz,
para trabajar ms horas en el campo abriendo surcos en los valles frtiles o cultivando los frutos
de la mamapacha (madre Tierra).
As lo cuentan los hombres andinos desde Abancay (la tierra del Dios que habla) hasta las
cumbres del Huascarn (el nevado ms alto del Per) al narrar esta vieja leyenda surgida en
tiempos prehispnicos, cuando el mundo andino era dominada por el Inca.
(Discovercusco, 2011)
Etimologa
()Si buscamos en el Internet la palabra Intiwatana o se la preguntamos a un gua
desinformado, nos dirn ambos que la palabra citada significa el lugar donde se amarra al Sol.
Simplemente porque la etimologa ms fcil y popular nos llevara a esa conclusin.
Pero, en verdad, la palabra proviene de dos componentes: Inti = Sol y watana, de wata =
ao, y que complementada con el sufijo na denota una forma potencial. De este modo watana

viene a ser una suerte de anualizacin o anualidad (). Recordemos que la palabra
intihuatana (as escrita) aparece recin en el siglo XIX cuando el estudioso viajero George
Squier (1877) lo refiere en sus textos basados en relatos orales que en el Cusco le brindaron.
Ningn cronista hace referencia a este trmino intihuatana por lo que inferimos que se trata de
una palabra acomodada tardamente y en reemplazo de otra que s, representa a este magnfico
instrumento ltico: es sukhanqa o gnomon ltico destinado a la observacin de los diferentes
posicionamientos del Sol. ()INTIWATANA (INTIQWATANAN) = Anualidad o anualizacin
del Sol, dicho en otros trminos: Culminacin o conclusin de un ao solar.
(GARCS, 2008)
Garcilaso de la Vega, dice alcanzaron los Incas que el movimiento del Sol se acababa
en un ao, al cual llamaron huata: es nombre y quiere decir ao, y la misma diccin, sin mudar
pronunciacin ni acento, en otra significacin es verbo y significa atar
(Vega, 1609)

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Bibliografa
Discovercusco. (2011). Obtenido de http://discovercusco.com/cuzcocusco/machupicchu/intihuatana.htm
Doig, F. K. (2005). Machu Picchu: tesoro inca. Cusc - Per: ICPNA, Instituto Cultural
Peruano Norteamericano.
GARCS, E. S. (9 de Abril de 2008). QOYLLUR. Obtenido de
http://qoyllur.blogspot.pe/2008/02/intiwatana-su-significado.html
Guerra, H. B. (2008). Machu Picchu: antologa. Casa de la Cultura.
Guerra, H. B. (2009). Machu Picchu. California: Librera Studium.
Jorge H. Esquiroz, E. G. (2001). Machu Picchu: santuario histrico. Per: INTEGRA
AFP.
Machu Picchu. (s.f.). Obtenido de "Informacin y Noticias desde el Cusco":
http://machupicchu.pe/historia/
Machu Picchu. (2012). Obtenido de http://www.enjoy-machupicchu.org/es/historia/historia.php
MACHU PICCHU. (12 de Mayo de 2012). Obtenido de http://www.enjoy-machupicchu.com/machu-picchu/informacion-especial-machu-picchu-sector-urbanointiwatana-machu-picchu.php
Pacheco, J. P. (2009). Machupicchu: historia, sacralidad e identidad. Cusco - Per:
Instituto Nacional de Cultura.
Porres, U. d. (2009). RUTA DE INTELECTUALIDAD AMERICANA (1900-1950). En U. d.
Porres, RUTA DE INTELECTUALIDAD AMERICANA (1900-1950) (pgs. 37, 38,
39). Lima- Per: 2008 Universidad de San Martn de Porres.
Qosqo.info. (18 de Abril de 2013). Obtenido de http://qosqo.info/machupicchu/significado-de-la-palabra-machu-picchu.html
Taira, P. (20 de Marzo de 2012). Expediente Oculto. Obtenido de
http://expedienteoculto.blogspot.pe/2012/03/revelan-verdadero-nombre-demachu.html
Vega, G. d. (1609). En G. d. Vega, Comentarios Reales (pg. Cap. XXII). Lisboa:
Pedro Crasbeeck.

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ANEXOS

Ilustracin 1 Machu Picchu

12

Ilustracin 3 Hiram Bingam

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Ilustracin 2 el Intiwatana

Ilustracin 4 Pachacutec

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