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Mejor Apunte Latino
Mejor Apunte Latino
Formacin y
Desarrollo de la
Sociedad
Latinoamericana
Curso dictado por el profesor Guillermo Wormald, primer semestre del ao
2008
Sebastan Bueno
Ignacia Arteaga
Mafia Ltda.
Mafia, 2010.
CONTENIDO
Clase 4..................................................................................................................................... 4
Clase 5 ..................................................................................................................................... 7
Clase 6................................................................................................................................... 10
Clase 7 ................................................................................................................................... 14
Clase 8 .................................................................................................................................. 16
Cardoso: Dependencia y desarrollo en Amrica Latina ................................................... 21
Peter Berger: pone el acento en la cultura. ....................................................................... 24
Clase 9................................................................................................................................... 27
Inglehart ........................................................................................................................... 29
Clase 10 ................................................................................................................................. 29
Clase 11.................................................................................................................................. 32
Clase 12 ................................................................................................................................. 35
Clase 13 ................................................................................................................................. 37
Clase 14 ................................................................................................................................. 41
Clase 15 ................................................................................................................................. 43
Clase 16 ................................................................................................................................. 46
El impacto del salitre ........................................................................................................ 49
Clase 17 ................................................................................................................................. 50
Clase 18 ................................................................................................................................. 53
Clase 19 ................................................................................................................................. 56
Clase 20 ................................................................................................................................ 59
Clase 21 ................................................................................................................................. 63
Distincin entre Estado de bienestar y un rgimen de bienestar. .................................... 65
Clase 22................................................................................................................................. 66
Acceso fragmentado al bienestar social ............................................................................ 70
Clase 23............................................................................................................................... 70
CLASE 4
Forma en que Amrica latina recibe el pensamiento clsico de modernizacin. En este
sentido una de las formas es el de las llamadas teoras de la modernidad. Estas teoras van
a tener diversas expresiones y en definitiva van marcando la mirada de sociologa sobre
Amrica Latina.
El debate surge histricamente a partir de la segunda guerra mundial. Tema Cmo
integrar a un conjunto de pases atrasados a los beneficios del desarrollo1?
El marco del debate ideolgico: la guerra que disputa distintas formas de desarrollo
- el marco de ayuda al desarrollo: Estructuras institucionales
El debate pone su mirada en un proceso general de descolonizacin, en Amrica Latina es
un proceso de desarrollo.
El primer elemento fundamental es que la realidad, Latinoamericana, es la de un
continente atrasado. En este sentido los pases atrasados van a realizar un proceso de
modernizacin, que tiene que ver con un patrn de desarrollo de cambio social en donde la
unidad de anlisis fundamental es cada sociedad, cada estado nacional.
Moore enfatiza las distintas rutas de modernizacin que tiene un pas atrasado. A partir de
un fenmeno general que es la modernizacin.
La mirada de Moore es disputada por la Idea Parsoneana. Es decir, la idea de que este
proceso de modernizacin -desde una realidad atrasada- se traduce en un transito de lo
tradicional a lo moderno. Vale decir, una oposicin entre tradicional y lo moderno2.
Una mirada del proceso de modernizacin consiste en un cambio de lo tradicional a lo
moderno, estos polos se asumen como excluyentes. El proceso de cambio asume un
carcter tecnolgico.
---Supuesto fundamental: cualquiera sea la imagen de una sociedad atrasada. En general,
esa imagen asume un desafi universal de crecimiento econmico, vale decir, lo tpico de
un proceso de modernizacin es cuando las sociedades asumen el desafi de un
crecimiento econmico.
Asumido este presupuesto, la sociedad inicia un proceso de transformacin social que
consiste en el ajuste gradual de la cultura y la sociedad a este objetivo fundamental que es
el crecimiento econmico.
1
2
Efecto fusin: los valores de la elit son los valores de la realidad tradicional.
Efecto demostracin: Los pases desarrollados muestran a los pases atrasados como ser su futuro, por eso
son realidades tradicional y moderna- conocidas.
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CLASE 5
La clase anterior: Proceso de transicin que esta marcado por la polaridad entre
tradicional y modernidad.
-Efecto demostracin
-Efecto fusin
La CEPAL identifica modernizacin con desarrollo, plantea la tesis: Si se quiere evitar una
socializacin de los medios de produccin, se tiene que conseguir una socializacin del
excedente general. Por lo tanto la modernizacin debe tener un fin orientado al
crecimiento, desarrollo y a la democratizacin.
Si esto es as Amrica Latina no saca nada con estar asociada a este patrn de crecimiento,
porque la convierte en periferia, por lo tanto Amrica Latina no puede seguir haciendo su
proceso de modernizacin as, tiene un problema estructural por resolver.
Para que Amrica Latina pueda industrializarse tiene necesariamente, que reducir el
impacto de la competencia de los pases desarrollados, debe proteger. Se protege lo que
La CEPAL esta al tanto del costo asociado, no obstante esa situacin las ganancias de
productividad que se tendrn en el sector manufacturero producto del empleo irn
compensando en el largo plazo estos mayores costos relativos por proteger la industria.
Tercero eje, generar un mercado interno Amrica Latina debe intentar un crecimiento
relativamente auto sustentable.
Cuarto eje Intervencin deliberada del Estado. No hay capacidad privada interna, no estn
constituidas las elite modernizadoras. Los que deben dar el impulso modernizador son los
Estados apoyados por las elite.
Quinto eje no se puede renunciar al aporte subsidiario que puede hacer el capital externo
Si Amrica Latina asume este proyecto, tiene la capacidad de desarrollarse, por lo tanto
tiene la capacidad de ir compartiendo los beneficios del crecimiento. En definitiva la
situacin de mono productor se debe diversificar.
CLASE 6
La crisis de las realizaciones
El proyecto cepalino a comienzo de los 60 muestra sus debilidades, lo que el proyecto de
desarrollo prometa no se tradujo en avances que se insinuaron. Esto se traduce en
Amrica Latina en:
-
Problemas de inflacin
Estancamiento
Desigualdad creciente
Reversin hacia formas autoritarias de gobierno
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El diagnostico de la CEPAL
1) Tesis de la heterogeneidad cultural
2) Tesis de la insuficiencia dinmica
Tesis de la heterogeneidad cultural: La causa del problema de Amrica Latina es que no ha
logrado redefinir las estructuras de poder que fundan el proceso de desarrollo. Vale decir,
son las elite tradicionales las que han impulsado el proceso de modernizacin y son ellas
las que se han favorecido con el crecimiento y el progreso tcnico. Existe una
concentracin de progreso tcnico y sus frutos, no ha vido redistribucin para
reincorporar a la masa a los beneficios. Por lo tanto es caracterstica la heterogeneidad
cultural.
Una vez que Amrica Latina inicia su proceso de modernizacin se produce la
heterogeneidad. Dada la concentracin de progreso tcnico y sus frutos se genera el sector
informal8, esto es la muestra que el proceso de modernizacin conduce a un procedo de
desajuste y no de reincorporacin de los sectores mas dbiles. Esta divisin ocurre porque
los crditos no son otorgados a los microempresarios, as se les niega la posibilidad de
importar tecnologa.
Tesis de la insuficiencia dinmica: Lo que a ocurrido es que los sectores que han liderado el
proceso de modernizacin son sectores que efectivamente se dejan llevar por el efecto
demostracin, en este caso juega negativamente porque en Amrica Latina son
desarrollados para consumir y atrasados para producir. No hay inversin, los capitales se
van hacia fuera. Dada esta dinmica Amrica Latina enfrenta un cuello de botella en la
inversin, solo es estado invierte y los privados no, este es un fenmeno estructural.
Junto con este fenmeno, el proceso de modernizacin ha generado una revolucin en las
expectativas de participacin, el problema es que el proceso de modernizacin enfrenta un
punto de intolerancia; Hay menos recursos en trminos relativos y hay ms presin
organizada por la redistribucin de los recursos. Esta es la razn porque Amrica Latina a
8
Sector informal esta constituido por un conjunto de pequeos productores en distintos mbitos de la
economa que emplea tecnologa primitiva, por lo tanto su productividad es baja
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Teora de la dependencia9
Por qu Amrica Latina no es capaz de desarrollarse?
El problema de Amrica Latina se debe situar al centro del capitalismo, se debe mirar en la
lgica de los modos de produccin.
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CLASE 7
La crisis de realizacin
1) Replanteamientos desde la CEPAL
2) Critica desde teoras de la dependencia, Cardoso.
3) Perspectiva cultural, modernizacin y desarrollo
Cultural, modernizacin y desarrollo
Cmo surge la reflexin sobre cultura modernizacin y desarrollo?
Porque hay un conjunto de autores que mirando esta crisis de realizacin sealan que el
problema no es solo de modernizacin, El problema es que Amrica Latina no avanza a la
integracin entorno a un ncleo racional que valla acompaado por un proceso de
desencantamiento y un proceso de secularizacin. La religin no parece estar
desapareciendo, sino que existe presencia activa de ellas.
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CLASE 8
En definitiva lo que va a plantear es una visin levemente diferente a la que vimos en la
clase anterior, bsicamente porque la mirada de Berger se apoya fundamentalmente en la
idea, que durante el proceso de modernizacin ocurre una interaccin entre los individuos
y el marco institucional que va imponiendo este proceso de modernizacin.
El fundamento para desarrollar esta tesis es la idea que se desprende del anlisis
weberiano es que este ethos capitalista que lo funda, finalmente se encarna en un conjunto
de arreglos institucionales que al difundirse, van generando una forma de racionalidad,
forma de comportamiento, que no necesariamente requiera que exista el ethos fundante
que funda el capitalismo.
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Entonces, la intensidad del proceso de modernizacin genera un cambio social tiene que
ver bsicamente con la capacidad que tiene de imponerse estas nuevas estructuras
instituciones y cuanto se beneficia la sociedad de este crecimiento econmico.
La idea de esta mirada es que el trabajo moderno encarnado sobre la base de una
produccin tecnificada impone una forma de organizacin nueva que supone:
mecanicidad, rutina, esta idea de secuencias de produccin, propias de lo que es la
produccin industrial, ella supone reproducividad, que reproduce en trminos de
organizacin.
Si la produccin tcnica se organiza de esta manera, las personas que se incorporan en este
tipo de instituciones tambin van cambiando su estructura de conciencia en trminos de u
conjunto de significaciones que van vinculadas a la forma de trabajar. Hay un estilo
cognitivo que esa vinculado a esta nueva forma de organizacin social, que supone la
mirada de un pensamiento analtico, de un pensamiento que va descomponiendo la
realidad en partes relacionadas, que va privilegiando relaciones de tipo funcional, en las
cuales se van dando formas crecientes de anonimato.
Lo que favorece un tipo de organizacin social de esta naturaleza es un creciente proceso
de individuacin que va cambiando las formas de valoracin social de las personas.
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Hay una cierta direccionalidad en trminos de esta transformacin moderna. Sin embargo
aqu hay un punto fundamental en este anlisis: lo que ocurre es que siendo cierto que
habiendo una difusin institucional y de paquetes culturales, hay dos cuestiones que son
importantes por generar:
Por una parte, el problema esta en que este mundo moderno que esta encarnado en este
complejo institucional y de estructuras de conciencia se va imponiendo socialmente un
fraccionamiento en el mundo social, se va produciendo un fenmeno de anonimato
creciente, de individuacin creciente, por lo cual, lo que se va transformando es esta idea
de comunidad. La propuesta de integracin social del mundo moderno es esta propuesta
de integracin individual crecientemente annima, es una propuesta (tesis) de un mundo
sin hogar.
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Sin embargo, analtica, para Berger un punto adicional es que sin embargo, la modernidad
y la modernizacin (y sus formas institucionales) se van transformando en una nueva
realidad social, en una nueva forma de significacin social que hace que la modernidad
tenga algn fundamento no desmontable, vale decir, no es posible mirar estos procesos
como procesos de desmodernizacin o contramodernizacin como procesos que tienden a
desmontar estos ordenes de realidad y de valoracin social que impone el propio proceso
de modernizacin.
Si bien es cierto la tensin esta siempre presente, las formas de resolucin son sobre la
base de asumir estas nuevas formas institucionales desde adentro de la modernidad, desde
aqu es posible plantear alternativas de desmodernizacin.
Entonces no solo aparecen este planteamiento esta tensin fundamental entre comunidad
y sociedad, modernidad y tradicin, sino que tambin lo que resulta con una mirada es
definitivamente una cancelacin de esta idea de un mundo moderno constituido de una
manera especfica y particular. No hay tal polo moderno desde el cual se haga posible
establecer un juicio como ese juicio de funcionalidad que estableca Germani. Simplemente
lo existe son sociedades que estn dentro de este proceso de modernizacin que estn
incorporando estructuras institucionales y forma de conciencia que las va haciendo mas o
menos modernas.
La idea de que la modernizacin no es neutra ni puede ser resistida de una manera radical.
Hay ciertos procesos e instituciones que encarnan al mundo moderno que simplemente
van transformando la realidad social con un sentido determinado. No es que haya una
direccionalidad nica, no es que este todo el conjunto este apuntando hacia una realidad
nica, tiene que ver con la idea de que el proceso de modernizacin genera estructuras
sociales mas o menos convergentes (teora de la modernizacin), idea de que este proceso
de modernizacin tiende a ser convergente realidades diferentes de funcin de estos
procesos de asimilacin de realidades institucionales y formas de valoracin social que
tienden a ser mas o menos convergentes.
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LA fuerza del socialismo es que encarna una idea de que el capitalismo no ha encarnado.
La tensin que introduce es que rescata una idea fundamental que tiene que ver con
aquello que la modernidad no puede entregar, la idea de un mundo organizado en la
comunidad. No es el camino ni la forma, es la fuerza. La utopa socialista introduce como
punto de llegada un fundamento de comunidad (fundamento sin clases) que no existe en la
modernidad, ya que esta fragmenta el mundo moderno.
Contextualizacin:
De donde nace la discusin del desarrollo de Amrica Latina?
Las teoras nacen porque hubo en 1929 una crisis econmica, y se dan cuenta que AL es
vulnerable a lo que pasa afuera, por lo que debe haber una estrategia de desarrollo.
CEPAL: ISI, para disminuir la dependencia con los pases del primer mundo.
1930 1950: poca optimista, apoyo a la industria nacional
1950: no funciona bien el modelo. Los pases que lograron mayores avances e iban
encaminados se estancan econmicamente, por lo que se cuestiona el ISI.
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Conceptualizacin:
Teoras de la Modernizacin:
-
22
Sntesis:
1. Propuesta en opciones a las teoras clsicas de la modernizacin
2. cambio de utilizar el concepto de atraso al concepto de subdesarrollo y
dependencia, que tiene que ver con la relacin centro perifrica
3. anlisis que incorpora las dimensiones poltica (dependencia) social (sujetos
sociales) histrica (relacin centro periferia). Superior a la nica dimensin
econmica de las otras teoras.
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Portador: proceso institucional o un grupo que produce o transmite una forma de pensar.
Necesaria: Burocracia son portadores de la taxonoma, incentivan ese valor.
Accidental: Educacin tambin puede llevar consigo el estilo taxonmico,
pero a veces, depende del sistema educativo.
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De la burocracia:
o Tematizacin de la vida social: se puede moldear, porque hay variables
manipulables.
o Tematizacin de la burocracia y sus acciones taxonmicas. Ordena al
mundo, pero permite que seamos distintos. El pone reglas, pero sostiene
que dentro de esos limites, conservemos nuestra unicidad.
o Asignacin de determinado espacio a la esfera privada. Propiedad legal.
o La idea de que los derechos humanos guardan relacin con instituciones
burocrticamente identificables: ONU est a cargo de cuidar los derechos
humanos.
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CLASE 9
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El nfasis del anlisis de Larrain es que a diferencia del anlisis de Berger no es tanto la
idea de paquetes culturales, entendidos como un fundamento institucional particular sino
ms bien lo que se difunde, lo que se asume como fenmeno moderno es la idea de
autonoma y de control de la realidad social.
El problema queda planteado en la idea de que Amrica Latina es moderna a su manera.
En la idea de una y mltiple para Larrain y ms para Inglehart- lo mltiple no esta
planteada como una multiplicidad de particularidades, hay limites. Cules son los limites?
Son que la modernidad se despliega sobre un fundamento institucional que resuelve ms
adecuadamente la tensin entre autonoma y control, es decir, tras la idea de una sociedad
democrtica como un fundamento del mundo moderno se expresa una forma institucional
que resuelve de mejor modo la tensin entre autonoma y control. La democracia se
trasforma en una aspiracin social y se trasforma en una forma institucional a la cual
crecientemente tienden las sociedades modernas.
A diferencia del mundo tradicional donde los individuos no tienen una capacidad de trasformar las
instituciones sociales.
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INGLEHART
Lo que intenta analizar es como se plasma histricamente la modernidad, entonces
replantea las hiptesis clsicas hasta donde el mundo moderno converge a las formas
comunes y hasta donde establece divergencias
Su tesis fundamental: El despliegue del mundo moderno tiende a generar -un fenmeno
que el define como- el sndrome moderno, esto seala que las sociedades que se
modernizan tienden a reproducir determinadas formas institucionales y tienden a
implantar determinados valores institucionales.
CLASE 10
Inglehart modernizacin como proceso relativamente universal y con una cierta
coherencia. La modernizacin se ha desplegado en dos fases
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Seguridad econmica
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Partir desde 3.- es desde el fenmeno concretos, es decir, estn referido a una dimensin
espacio temporal especifico. Segundo aspecto es rescatar la formacin de sujetos sociales
(punto 4).
2) Rescate de sujetos sociales, no hay historia sin sujetos sociales que la realicen; los
sujetos sociales no son meros actores sociales no asumimos la idea de actores sobre
socializados- sino que se asume la idea de un sujeto social como una agente reproduccin o
trasformacin social. El anlisis se realizara en sujetos histricos, vale decir, en cuanto
sujetos que estn en disputa de proyectos histricos diferentes. Esta disputa es una disputa
que se da en funcin de sujetos que se constituyen por apelacin a una identidad diferente;
identidad que asume la idea de valores tradicionales, a intereses especficos, posiciones de
poder especificas. La identidad social se construye y se trasforma en funcin de la
experiencia socializacin- del pasado, la experiencia presente y la visin de futuro. La
constitucin de sujetos sociales en cuanto sujetos histricos supone un tomar conciencia
de que la realidad social es posible de ser construida y trasformada.
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CLASE 11
Mirar el proceso de la formacin y desarrollo de la sociedad latinoamericana como una
ruta particular de modernizacin con caractersticas diferente. Estas tienen que ver con
como se constituye la realidad latinoamericana
Lo que se ara es analizar el proceso de formacin y desarrollo de Amrica Latina a partir de la constitucin
de determinado sujeto sociales, de las formas del orden social dado los sujetos sociales y como eso genera una
manera particular de asumir el desafo universal del proceso de modernizacin.
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2)
3)
4)
Supone una visin estamental del orden social, vale decir, es un orden
que refuerza el principio de adscripcin que se refuerza con la idea de
igualdad de todo ante Dios pero con funciones diferentes.
5)
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Primero emperador; luego casta sacerdotal; luego recolectores de impuestos y comerciantes; por ltimo el
pueblo sometido Calpullis / Ayllus20
Primero Virreyes / gobernadores; luego Iglesia / misiones; luego estructura burocrtica; por ltimo pueblos
de indios.
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CLASE 12
Otro rasgo fundamental del proyecto del espaol en la sntesis colonial
4) El proyecto del espaol en Amrica se desarrolla en un doble espacio social
urbano y rural.
que es
Un primer aspecto desde el punto de vista de lo urbano ocurre que el carcter comercial,
significa en concreto que comienzan a aparecer un conjunto de centros urbanos que tienen
que ver con el despliegue de la actividad comercial, son en el fondo asentamientos urbanos
en torno a la idea de puertos de exportacin o el desarrollo de una actividad minera.
Durante la sntesis colonial se desarrollan los asientos de trabajo en lo urbano que sern
formas de integracin de la poblacin mestiza y que asumen nominalmente un pago de
salario, porque en la practica lo que ocurre es la vinculacin a travs del endeudamiento.
mbito rural opera.
-
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CLASE 13
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Chile
Criollos
Mestizos
Indgenas
1570
700
17.000
1.000.000
1620
1.500
62.000
480.000
Mxico
Indgenas
1519
25.200.000
1605
1.075.000
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Ambas instituciones se organizan con una lgica mercantil, el punto fundamental de esto
es que este tipo de organizacin con esa lgica ser un principio de estabilidad, es decir,
que las dos instituciones sern resistentes al impulso de comercializacin del agro, que esta
en el origen de ambas formas por otra parte ambas formas suponen la apropiacin privada
de grandes extensiones de tierra que van a significar una transformacin de la forma de
produccin pre-existente en manos de la poblacin indgena. En definitiva la expansin de
las plantaciones y la hacienda forman parte del proceso de marginalizacin en trminos de
la poblacin indgena asentada en Amrica. Lo que ocurre es que se generan nuevas
relaciones 22 que redefinen las formas de asentamiento originario lo cual significa un
proceso de trasformacin y un proceso de rearticulacin de la realidad indgena preexistente.
2)
La hacienda: Tiene una estructura de dominacin colonial que tiene que ver con el
proyecto de colonizacin. Diferencia con la plantacin.
1) La hacienda no solo se organiza para el abastecimiento de mercados externos, sino
que tambin se trasforma en quien aprovisiona el mercado interno de productos
agrcolas marcado por el desarrollo de las ciudades, en este sentido posee un doble
carcter.
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40
CLASE 14
Tendencias de la transformacin econmica y social en chile y otras sociedades durante el
siglo 18. Existen dos grandes fenmenos por sealar.
1) EL primer fenmeno es de diferenciacin social marcado por un desarrollo econmico
importante de las colonias latinoamericanas, este proceso generara un proceso de
diferenciacin social.
2) Consolidacin del criollo como un nuevo sujeto histrico. El proceso de
transformacin de la sntesis colonial ser un proceso liberado por el criollo como
sujeto histrico particular.
Diferenciacin social.
En el siglo 18 lo fundamental de los fenmenos externos es:
A) la disputa creciente que plantean Inglaterra a Espaa, disputa comercial. Ocurre en
Europa la trasformacin de Inglaterra en la potencia comercial, esta centralidad de
Inglaterra comienza a disputarle el control del comercio de las colonias a Espaa.
B) Lo que comienza a fracasar durante el siglo 18 es la idea de incorporar ala
cristiandad al mundo europeo, por lo que se consolidan los estados nacionales.
C) Reemplazo de los Burgos por los borbones y el reemplazo por una poltica de
despotismo ilustrada.
El primer impacto es que durante el siglo se impulsa una poltica de centralizacin
creciente, esto significa, que la administracin colonial adquiere mayor peso, creacin de
nuevos virreinatos e intendencias. La intendencia es una nueva particin del territorio pero
en unidades ms pequeas.
41
42
CLASE 15
El surgimiento del criollo como sujeto histrico lo apoyamos en el proceso de
diferenciacin social, que a su vez se apoya en el proceso de expansin econmica de las
colonias y que genera las posibilidades de la diferenciacin social, a dems genera tambin
las nuevas contradicciones que terminan en la independencia esta idea se apoya en la
emergencia del criollo como un nuevo sujeto histrico con un nuevo proyecto.
43
Otro punto fundamental para comprender el proyecto del criollo es: El proyecto del criollo
no se funda en una ruptura con lo que representa el mundo colonial en trminos de su
adhesin al rey ni menos su adhesin al catolicismo, el problema del cual deriva la
independencia es la oposicin criolla con el espaol en Amrica. Lo que emerge en
Amrica como resultado del proyecto criollo es un nuevo orden social oligrquico, vale
27
Quiere decir que es un proyecto que emerge fundado en la idea de ciudadana. son los ciudadanos quines
firman un nuevo contrato social
44
Una caracterstica del proyecto del criollo es que va a mirar a Europa como un punto de
referencia, como una imitacin fundamental, en este sentido, el proyecto ilustrado ser un
referente para la construccin de un nuevo orden oligrquico.
45
CLASE 16
El orden social que construye el criollo tiene ejes de continuidad y algunos cambios con el
viejo orden colonial.
Es desarrollo de la sociedad chilena se conecta con tres rasgos de la formacin y desarrollo
de las sociedades latinoamericanas, que son los que marcaran la evolucin de las
sociedades durante el siglo 19.
Rasgo econmico. Se impone el modelo de desarrollo hacia fuera.
46
Con el surgimiento de nuevos sujetos sociales, como lo son los mesocrticos y populares, se
gesta un proceso de diferenciacin social nuevo, lo que hay tras el proceso de
transformacin durante el siglo 19 es que emergen producto del aceleramiento de
diferenciacin social un nuevo proceso de diferenciacin cultural. Esos procesos ponen en
cuestin el orden oligrquico.
47
Esta conexin hacia fuera enfrenta durante la primera mitad del siglo 19 un proceso
desigual, en trminos, en la expansin econmica, este relativo mayor estancamiento tiene
que ver con un fenmeno poltico que dice relacin con la anarqua que se vive en las
distintas sociedades. Proceso de anarqua que ser fundamental como un elemento de
unidad para superar la anarqua, como requisito fundamental para poderse integrar como
nacin independiente y como potencia econmica en el mundo orientado por los mercados
externos.
Esos intentos de construccin del Estado Nacional estn guiados por la necesidad de
generar una estabilidad interna que permita conectarse hacia afuera, este ser el proceso
generalizado de Amrica Latina durante la segunda mitad de siglo 19. A partir de esta fecha
se vive una expansin econmica de Amrica, se genera una transformacin, desde el
punto de vista econmico, lo que parte siendo un proceso conectado a travs del desarrollo
de una actividad mercantil y comercial se trasforma en el desarrollo de un capitalismo
industrial.
Se marcan dos cambios importantes desde la primera mitad del siglo 19 a la segunda mitad
del siglo 19.
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El salitre muere por dos causas: 1.-El salitre sinttico. 2.-la crisis del 29
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CLASE 17
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30
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CLASE 18
En la clase anterior se planteo como en el siglo 19 aparecen formas de integracin de
carcter tradicional. Se marco lo que son las formas de caudillismo, caciquismo,
compadrazgo.
Ciudadana restringida como el principio de funda el orden social de carcter oligrquico.
Adicional al fenmeno del caudillismo en la agricultura se mantiene la hacienda, en
definitiva, las formas de integracin tradicional.
La iglesia recupera el rol de legitimar un orden social tradicional.
Las formas de carcter tradicional retardan el surgimiento de un Estado Nacional moderno,
en este sentido, tambin tienden a retardar un Estado fundado en el principio weberiano de
dominacin legal, significa que los presupuestos del estado moderno sern desafiados de
distintas maneras.
Los presupuestos que se vern amenazados son:
y con el control y
lealtad a la nacin)
31
53
Un estado que tiene el monopolio del uso legitimo de la fuerza Ej.: FARC
Por otra parte la construccin de la nacin cmo un proyecto moderno de cohesin social
(Es decir, un proyecto fundado en la inclusin de las personas sobre el fundamento de
ciudadana) se ve desafiada, durante el siglo 19, por el principio de ciudadana restringida,
que significa exclusin de derechos polticos de un contingente importante de poblacin.
Esta forma de fundar la nacin, sobre la base de una integracin fragmentada, se mantiene
durante el siglo XX sobre la base de una incorporacin fragmentada al principio de
ciudadana social, la integracin de todos los ciudadanos al bienestar social como un
derecho. La historia de Amrica latina es la historia de una integracin fragmentada al
principio de ciudadana social.
La idea de Nacin se ve debilitada por el acceso fragmentado a los derechos ciudadanos.
En general, la sociedad civil se organiza desde el Estado. Es decir, no hay un impulso
autnomo de la sociedad para organizarse y representar sus intereses, sino que ms bien
ocurre desde el Estado formas de organizaciones que tendrn un sentido de negociacin
frente al estado32.
Cuando el Estado se debilita, se produce tambin un debilitamiento de la sociedad. Este
debilitamiento es un factor fundamental en contra de la integracin de aquellos que no
tienen una organizacin para reivindicar sus derechos.
Intentos ms exitosos de construccin de un estado nacional a partir de la segunda mitad
del siglo 19 producto de:
1. El desarrollo de caudillismo consolidan una realidad a nivel nacional
2. La creciente insercin de Amrica Latina en el comercio internacional. Quienes
comercien necesitan de una organizacin, de un estado.
3. La propia lite genera un acuerdo en torno a la idea de orden y progreso, con la cual
se desarrolla el Estado y la sociedad latinoamericana a partir de la segunda mitad
del siglo 19. Esta idea supone A.- Un acuerdo entre las facciones criollas y supone
tambin B.-Un predominio de la faccin liberal.
A partir de la independencia el criollo se disuelve en conservador y liberal, esta
trasmutacin marca algunos elementos ideolgicos de diferenciacin, pero sobre un
fundamento comn de una lite oligrquica. La identidad conservadora est marcada por el
vnculo entre Estado e Iglesia, identificada con la propiedad de la tierra y tambin la idea de
mantener la religin catlica como elemento fundamental del Estado.
Identidad liberal se opone sobre un fundamento diferente, es una lite ms vinculada con el
comercio, con la minera, luego con la manufactura y tambin con el surgimiento del sujeto
32
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mesocrtico que tendr una impronta de carcter liberal. Sus temas son A.- separacin entre
el estado y la iglesia B.- Libertad de culto C.- el ideario ilustrado vinculado a la idea de
progreso.
La faccin liberal es dominante a partir de la segunda mitad del siglo 19.
Tesis de (un liberal) Sarmiento oposicin entre civilizacin y barbarie En esta oposicin
est contenido el fundamento de la reivindicacin liberal, es decir, un rechazo al
oscurantismo en que a vivido Amrica producto de su herencia espaola. Liberales son una
lite anti-espaola y lo contrapone no con una raz barroca o mestiza, sino que ms bien
con las formulas Europeas no espaola. Por lo tanto civilizacin es imitacin, es asumir las
formas de organizacin que representan las sociedades europeas.
Civilizacin es progreso es la primera idea de asumir el desafo de la modernidad en
Amrica Latina. Entienden progreso como:
a) Expansin y crecimiento econmico (mantener los vnculos con los mercados
europeos)
b) Inmigracin, capturar europeos capaces de asentar su conjunto de valoracin en la
sociedad latinoamericana.
c) Progreso es educacin en las ideas del positivismo y una educacin estatal, vale
decir, laica33.
d) Liberalismo econmico, Amrica debe abrirse al comercio con Europa como una
forma de progresar, en este sentido, debe fortalecer los vnculos hacia fuera.
La barbarie, en la idea de Sarmiento, tiene que ver con:
i.
ii.
33
55
i.
ii.
iii.
CLASE 1935
La evolucin poltica Del siglo 19 se expresa en tres momentos polticos fundamentales
1. Repblica conservadora (1831-1861)
2. Repblica liberal (1861-1891)
3. Parlamentarismo (1891 - 1925)
Dan cuenta de la consolidacin temprana del Estado republicano en la repblica
conservadora. Esta se funda en la constitucin del 1833 y se prolonga hasta 1861,
posteriormente se consolida el sujeto liberal en la repblica liberal. Finalmente est el
parlamentarismo.
La consolidacin temprana del estado republicano tiene que ver con la constitucin de
1833 que refleja un acuerdo de la lite chilena. La militarizacin de la poltica es un
periodo muy corto. Desde mediados del siglo 19 se consolida el sujeto liberal.
El fundamento de la constitucin de 1833 es:
La consolidacin del sujeto liberal logra ciertas reformas a esta constitucin, que llegara
hasta el ao 1925. La consolidacin significara por una parte el cambio de orientacin hacia
una repblica liberal pero tambin un robustecimiento del sujeto liberal.
Polticamente la consolidacin del sujeto liberal significa un conjunto de reformas que
amplan el principio de ciudadana civil y poltica. Esto significa que la repblica liberal
reforma la constitucin e impone libertad de reunin, expresin, enseanza, libertad de
culto y ampliacin de ciudadana poltica dar derecho a voto a los hombres mayores de 21
aos y con educacin-
34
35
56
Los actores del espacio pblico deben ser autnomos con independencia de
cualquier sistema de valores religiosos.
57
La ciudadana restringida
36
58
CLASE 20
Condiciones en las que se desarrolla la crisis del orden oligrquico.
37
59
60
Es una lucha que tiene que ver con intereses econmicos de clases, es una
reivindicacin de clases como la que plantean los sectores populares y medios. Pero
el componente de clases en Amrica Latina se complementa con los otros tres.
Reivindicacin anti-imperialista, que est relacionada con la independencia
nacional del capital extranjero.
Los movimientos sociales estn orientados a una integracin nacional, adems est
acompaada por la reivindicacin de robustecer el estado nacional contra el poder
de las oligarquas.
Los movimientos sociales no son movimientos autnomos, sino que se subordinan
a una accin desde el Estado y a una negociacin con el Estado.
La presencia econmica y poltica de EE.UU. se hace fuerte, esta presencia se marca con la
idea Amrica para los americanos es una presencia cercana. Significa que en el plano
econmico, los intereses gringos desplazan a los intereses de Inglaterra. En razn de la
internacionalizacin del desarrollo capitalista que va tomando forma en el desarrollo
industrial de Amrica latina, en el fondo es una estrategia para saltar las barreras
econmicas que levantan los pases luego de la crisis del 29.
El panamericanismo es polticamente el paragua con el cual EE.UU. intervendr en
Amrica Latina. Este marco va variando a medida que varan las coyunturas y la propia
poltica norteamericana. La presencia poltica de EE.UU. marcara un desarrollo
significativo de la sociedad.
Todo lo que significa las polticas de guerra fra y las intervenciones directas,
marcadas por la idea del Enemigo Interno El problema es que se infiltrado una
ideologa dentro del continente que amenaza los intereses de la lite vinculadas al
desarrollo capitalista. El marco de intervencin ser crear lderes poltico-militares
internos de Amrica latina.
Alianza para el progreso. La guerra fra hay que combatirla sobre la base de
desarrollo, de integracin social. El problema de Amrica es que si no se interviene
en trminos de recursos, de integracin de los excluidos, explotara una revolucin
como en cuba.
Hay una influencia Norteamericana en trminos culturales, es decir, el efecto
demostracin.
61
Durante la dcada del 20` se produce la crisis del orden oligrquico y el reemplazo por una
nueva forma poltica y social. Aqu de nuevo el problema de cmo generan un principio de
legitimidad que permita la creacin de un nuevo orden social, pero que sea capaz de asumir
los procesos de diferenciacin social y cultural que vive la sociedad chilena. El nuevo de
legitimidad ser la integracin poltica y la integracin en el reparto del excedente
socialmente generado.
En el caso de Chile est marcado por el surgimiento de un movimiento social de clase
media liderado por la figura carismtica de Alessandri, en definitiva impone un
trasformacin del Estado, esta trasformacin se marca con la nuevo constitucin poltica y
con lo que son los inicios de las reformas sociales o leyes de proteccin social, para el
conjunto de trabajadores. La constitucin de 1925 marca:
Un Estado presidencialista.
Separacin definitiva entre la Iglesia y el Estado.
Estado Laico.
En trminos sociales se presencia los inicios de una regulacin del funcionamiento del
modo de produccin capitalista. Esto se manifiesta en:
62
CLASE 21
Formulas de reemplazos del orden oligrquico tradicional, que tiene como protagonista al
sujeto mesocrtico asociado al desarrollo del estado. En torno a este sujeto se constituye la
formula de reemplazo.
En Amrica Latina este periodo, se inicia a partir de la crisis del 29, tiene como expresin
el populismo, en este sentido, el populismo es la frmula de reemplazo del orden
oligrquico en Amrica Latina.
Como seala Touraine el populismo adquiere formas diferentes, que tendrn como
elemento central partidos de orientacin populista38. El populismo tambin cristalizara en
polticas populistas y lderes populistas cuya expresin fundamental es pern en la
Argentina.
Qu tiene de comn el populismo?
Un primer rasgo en comn es que el populismo es la forma de reintegracin social de las
masas urbanas, es una expresin urbana. Es la frmula de reintegracin a partir del
fenmeno de creciente urbanizacin39.
La realidad rural comienza a transformarse aceleradamente hacia una realidad urbana. En
este contexto el populismo es la frmula para reintegrar a la creciente masa urbana.
Las masas urbanas demandaran integracin y satisfaccin de sus necesidades. Integracin
que la formula oligrquica les niega, en este sentido, el populismo tiene un marcado
carcter anti-oligrquico, significa que la oposicin de la formula populista ser entre
oligrquica y pueblo, ms que una oposicin entre burguesa y proletariado.
Oposicin que tiene que ver con el desfase creciente entre urbanizacin e industrializacin,
el momento del populismo no es el momento de una sociedad industrial de clases. La
nocin de pueblo apunta a la idea de un contingente de clases heterogneos, los sectores
medios y populares aparecen subsumidos en la nocin de pueblo. Pueblo que aspirara a una
integracin poltica y en el reparto social.
38
39
63
64
2) Centralidad del Estado. Que lleva a un proceso de consolidacin del Estado Nacional.
La centralidad est relacionada con el desarrollo nacin y este est fundado en la
capacidad que tiene el estado de generar crecimiento econmico y redistribucin, en
este sentido, el estado juega un rol productivo y social importante.
a) La capacidad de generar crecimiento est en que el estado se trasforma en inversin.
El estado impulsa la generacin de empresas privadas,
b) Por otra parte la centralidad tiene que ver con la regulacin de la actividad
econmica, que est relacionada con el conjunto de polticas proteccionista.
c) Juega un rol fundamental de intermediacin entre el capital extranjero y el capital
nacional.
d) En el plano social adquiere el rol protector y asistencial. Por estos roles se entiende
que el Estado de orientacin populista no se trasforma en un genuino estado de
bienestar. La razn de ese fallido es porque no se despliega sobre el fundamento de
ciudadana social, el Estado genera polticas asistenciales para proteger
determinados grupos urbanos que logran un determinado nivel de organizacin
social y logran una capacidad de negociacin con el estado. En este sentido el
estado tiene un carcter corporativo, es decir, determinados grupos acceden a
beneficios que son desiguales en funcin de la capacidad de negociacin con el
Estado.
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pblico aumenta, que hace que la clase media est vinculada a la administracin estatal. El
empleo pblico no es eficiente porque no est en la lgica del desarrollo de un Estado
moderno con una administracin burocrtica moderna, sino que tiene que ver con una
poltica de integracin social.
El Estado es ineficiente y sobre poblado, porque tiene como fundamento la integracin
social que hace el estado a travs del empleo
El estado se trasforma en mediador en los conflictos sociales. Ya sea a travs de la
regulacin de salarios, sea a travs de impulsar la organizacin de los propios trabajadores,
en este sentido adquiere una centralidad fundamental.
El resultado de la intervencin del Estado es que durante este periodo en el continente se
avanza en la direccin de conectar el territorio nacional, es un estado que invierte en
comunicacin y avanza en la idea de disposicin de recursos, es decir, intenta capturar
recurso de los sectores nacionales, por la nacionalizacin de empresas generadoras de
bienes intermedios (electricidad, petrleo, acero, etc.) y por grabacin de exportaciones de
capitales extranjeros. ES un estado que avanza a la constitucin de un estado nacional, que
se constituye como un estado nacional.
CLASE 2240
Se est analizando el proceso de formacin de la sociedad latinoamericana entre 1930 y
1970. Amrica latina durante este periodo asume el desafo de la modernidad, es decir,
crecimiento y desarrollo nacional.
El proyecto de modernizacin tiene como un primer eje la idea de desarrollo hacia adentro,
este a su vez tiene como fundamento la industrializacin41 .
El desarrollo hacia adentro por un ISI es lo que se leer en Fajnzylber como
Industrializacin Trunca42. Este modelo de desarrollo se hace en el marco de un proceso
creciente de urbanizacin, este proceso lo lleva a cabo en la mitad del tiempo que necesito
EE.UU., vale decir, en tan solo 50 aos. Esto plante un proceso de modernizacin que
fundado en el proceso de modernizacin tiene consecuencias importantes.
El segundo eje es la idea de la construccin de un Estado Nacional sobre un fundamento
populista, el proceso de construccin del Estado Nacional acrecienta la centralidad del
Estado y al mismo tiempo significa un mejor y mayor control sobre el territorio
latinoamericano43 .
Este segundo eje es el desarrollo de una administracin burocrtica sobre el fundamento
clientelar, desarrollo de la administracin que se funda en la orientacin populista, en
40
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Impuesto a la renta.
Nacionalizacin de empresa de recursos bsicos
Imponer tributacin al capital extranjero que est vinculado a la exportacin de
materias primas.
44
En chile existe una experiencia ms fuerte de clase que en otros pases de Amrica Latina.
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La posesin de capital.
Control administrativo del trabajo de otros45.
Posesin de una determinada destreza o calificacin.
45
68
Entonces
Los
Todo esto es lo que fragmenta la integracin social en Amrica Latina, todo esto hace que
se transforme en un patrn divergente. Sin embargo hay que notar algunos elementos que
tiene que ver con el impacto de la ampliacin de la elitee.
La industrializacin amplia la lite de los pases latinoamericanos, esta expansin significa
el acceso de los grupos medios al poder poltico, econmico y al reparto social. En este
48
Por sector informal se entiende el conjunto de trabajadores por cuenta propia no especializados o con baja
educacin. Adems del segmento de pequeas empresas productivas que contratan trabajadores asalariados,
pero que esa contratacin primero es en pequesima escala, segundo es que esos trabajadores son asimilado
ms bien como un integrante de la familia del empresario.
Esto porque l no abandona nuca el trabajo directo, no se produce la ruptura capital-trabajo tpica de la gran
empresa capitalista.
El trabajador asalariado, por el vnculo presencial, es incorporado a la familia. Esto impide la sindicalizacin.
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Separacin
CLASE 23
Ao/
Partidos
Derecha
Centro
Izquierda
1912
75
16.6
1945
43.7
27.9
23
1969
20
36.3
34.6
70
Durante esta dcada se expande en Chile la organizacin de los grupos medios y de los
grupos obreros49. La CUT es en definitiva quien representa los intereses de los trabajadores
urbanos organizados, esta institucin llego a tener la cifra de treinta mil afiliados. La tasa
de sindicalizacin en el ao 70 llego a ser el 30%, mientras que hoy en da la tasa es de un
8%.
Por otro lado el propio gobierno promueve la organizacin campesina, las organizaciones
territoriales de base, a saber, juntas de vecino; centro de madres, como parte del programa
de promocin popular. Todo este periodo es un aumento de la participacin y de la
organizacin del sujeto mesocrtico y del sujeto popular.
49
71
Lo importante de los tres tercios, es que hay representacin poltica de tres sujetos sociales
diferentes con intereses divergentes. Durante todo el periodo negociaran sus intereses
dentro del sistema poltico y con el estado para mejorar sus formas de integracin. El
aumento de la participacin poltica genera la posibilidad de negociar polticamente los
intereses de los distintos sujetos sociales, la condicin de la negociacin es la posibilidad
por la centralidad- que tiene el Estado de generar un proceso de crecimiento y desarrollo.
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Lo que ocurre es que dada esta situacin se produce un quiebre en el mecanismo regulador
del consenso, lo que observamos es que la contradiccin entre participacin
democratizacin y redistribucin comienza a ser un problema creciente. Esto genera la
fractura del consenso poltico en torno al Estado de Compromiso.
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Otro tema importante, son las negociaciones de los trabajadores sobre inflacin pasada. El
problema de esta prctica es que se produce un espiral de ascenso de los sueldos y salarios.
Se comienzan a levantar crecientemente el precio de los salarios, lo que puede afectar el
crecimiento de la propia economa. No se negocia sobre inflacin futura porque es posible
solo en el caso de economas estables. Cuando no se puede predecir la inflacin futura, se
negocia con el sindicato de la otra manera; lo que es una prctica tradicional en Amrica
Latina. La economa de esta manera se transforma en una economa altamente ineficiente,
dado el espiral inflacionario dado el alza de los salarios y la emisin inorgnica.
En Chile, desde los 50 se rompen las condiciones de este pacto de regulacin, y la prdida
de este pacto de regulacin significa que la dcada de los 60 es una dcada con un conjunto
de proyectos polticos y sociales de carcter ms bien excluyente.
Desde el gobierno de Alessandri en adelante (fines del 50) comienzan a generarse
proyectos con un contenido clasista. Alessandri intentar generar dinamismo desde el el
incentivo de la libre empresa. En el caso del gobierno de Frei, se impone la idea de una
Revolucin en libertad, que tiene un contenido clasista importante al considerarla en el
sentido de impulsar una transformacin social que tiene como eje la Reforma Agraria. La
reforma agraria tiene contenido clasista porque pone en cuestin el fundamento de la
organizacin poltica y social de Amrica Latina que es la propiedad privada.
La amenaza para los distintos grupos sociales empresariales es que en definitiva el
gobierno representa un gobierno sumido en la lgica de la reivindicacin de un segmento a
costa del otro, en vez de la pasada lgica del compromiso.
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El otro elemento fundamental para la ruptura del consenso, es que la poltica tiene un
fuerte componente de ideologizacin. Aqul que est marcado bsicamente por lo que es la
Revolucin Cubana y tambin porque este cambio del centro poltico desde el radicalismo
(centro del estado de compromiso) hasta este centro poltico ms ideolgico que esta
representado por la Democracia Cristiana, que adems impone esta tesis del partido nico
como partido fundamental de legitimidad del gobierno.
El incremento del conflicto poltico ocasiona un aceleramiento del proceso de
estancamiento econmico. El tema central es que comienza a producirse en el estado esta
lgica de suma cero (el sistema poltico pierde la capacidad de distribuir a favor de
distintos sectores, que se transforma en una lgica en la cual lo que ganan unos, lo pierden
los otros). As se comienza a desvalorizar la poltica y la democracia como un arreglo
poltico capaz de generar consenso y estabilidad econmica.
Un elemento adicional en esta crisis es que la poltica intenta sintetizar la totalidad del
conflicto social de una sociedad crecientemente ms compleja.
Lo que se afirma con esta, es que la idea de los proyectos excluyentes es que un grupo
puede concebir un proyecto de totalidad de la sociedad, pero en un momento donde la
diferenciacin social y cultural no admite esto.
El giro que har la poltica posterior a la dictadura, en trminos de un movimiento de
autonomizacin de la poltica, no ser ms el fundamento de representacin de la sntesis
social, precisamente por una incapacidad de representar en un proyecto el conjunto
complejo de una sociedad diferenciada.
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En general este patrn de modernizacin represento, desde el punto de vista del proceso de
modernizacin, un conjunto de fortalezas y debilidades que son las que marcan la forma de
trasformacin de la sociedad chilena durante este periodo
Algunas Fortalezas:
Al minuto del cambio del modelo de desarrollo, es fundamental entender este conjunto de
tendencias de transformacin de la sociedad chilena para entender esto que se ha sealado
como los jaguares de Amrica Latina que se lanzan a competir en el mercado internacional
y que son capaces de hacerlo.
Lo fundamental, esta es toda la herencia del proceso de modernizacin que articula el
Estado de compromiso. Esto explica el resto; el que Chile sea capaz de competir n el marco
de economas globales.
Algunas debilidades
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