UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOS DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIN

LICENCIATURA EN PEDAGOGA INFANTIL
SEMINARIO TRANSDICIPLINAR IV
El pensamiento tecnolgico en la interaccin formativa adulto-nio

Nombre: Andrea Catherine Corts Caldern

Fecha: 06 de Septiembre de 2011

20101187047

REFLEXIN
"Es increble y vergonzoso que ni predicadores ni moralistas eleven ms su voz contra los abusos
hacia los animales" (Voltaire).

El video earthlings me lleva a tratar de comprender como son tan errneas las
creencias de superioridad frente a los animales por parte del hombre, y tomar
postura en contra de la cultura misma que nos ensea que los animales son
solo para el beneficio nuestro; sabiendo que son seres vivos, terrcolas,
indefensos, que no son tan diferentes a nosotros/as al compartir necesidades
bsicas como deseos de alimento, agua, cobijo, compaa, libertad,
movimiento y por ende con una cantidad enorme de similitudes al humano;
mnimas diferencias como la falta que tienen de razonamiento abstracto. Son
enormes los daos que se ocasionan en todo los sentidos a los animales
muchos de ellos registrados en tan cruel documental pero lamentablemente
verdadero y lo peor somos los seres humanos los principales causantes de
ello; al solo tener en cuenta a los animales para 3 beneficios el de
entretenimiento, alimento o mascotas, que atrozmente la ignorancia lleva a
muchos/as personas en ocasiones con el tiempo a prescindir de ellos por la
vejez o estorbo que pueden argumentar les causa estos animales, que
irnicamente en algn tiempo fueron su ms fiel compaa, y brindaron
seguridad.
Qu sarcasmo buscar felicidad y lujos innecesarios a costa del sufrimiento del
otro; vestir abrigos de piel, accesorios y calzado de cuero, buscar
entretenimiento en circos con animales, exticos privados de su propia libertad,
llamar deporte a la matanza, tortura de seres vivos indefensos como en; toreos,
caza, rodeos, apuestas de carreras, el acordonar y se abusa adems
imponindoles trabajos o cargas excesivas etc. Pero quizs, no nos hemos
puesto a pensar alguna vez en que si nos hicieran lo mismo; qu tan
agradable nos parecera o sentiramos?

Seria cruel, doloroso e injusto verdaad!

Despus de todo comprend que es imposible luchar contra multinacionales y
hasta con el mismo humano al creer que tiene un nivel superior al animal,
cuando lo somos aun maspero no por ello pienso que no se pueda hacer
nada al contrario al menos se debe intentar abogar por tratos ms dignos para
los seres vivos, que comparten nuestro mundo. Evitndoles hasta donde sea
posible el dolor y sufrimiento al que se exponen, ya que los animales no
poseen lenguaje o al menos nosotros como humanos no lo comprendemos, por
consiguiente no se les presta atencin a la manera en cmo se les trata. Sin
embargo esta actitud resulta engaadora, precisamente porque, el hecho de
que no podamos comprender ciertas cosas, no nos otorga el derecho a
explotarlas, daarlas, ni tampoco manejarlas a nuestro antojo. Me pregunto
cmo prximos docentes como vamos a hablar a nuestro estudiantes, futuro
del maana y expectantes de toda esta crueldad. De humanidad, igualdad,
cuidado - preservacin de la naturaleza, de la lucha por los derechos del
ciudadano, del l mismo (nio/a), de la mujer, y cmo abogar por sus intereses
si somos incapaces de resguardar a aquellos seres vivos que son ms
dbiles que nosotros?. Si no damos de nuestra parte, y empezamos en
cambiar desde lo ms bsico, con que cara reprenderlos cuando los veamos
porque no con una cauchera en sus manos para lastimar a un pjaro o echar
un nido a bajo. Cuando nuestro ejemplo no ha sido el mejor. Por eso traigo a
colisin una frase que me es muy llamativa y verdadera de un poltico y
pensador Hind llamado Mahatma Gandhi (1869-1948) un pas, una
civilizacin se puede juzgar por la forma en que trata a los animales.
Tenemos bastantes ideas absurdas a mi parecer como la de que somos el
centro del universo, y de que todo cuanto existe esta a nuestra merced, porque
no ms bien pensar en cuidar, proteger y valorar todo lo que se tiene a nuestro
alrededor. Se trata de que todos/as generemos una conciencia, que nos saque
por completo de la ignorancia de esta cruda realidad y no justificar la crueldad y
maltrato hacia los animales.

BIBLIOGRAFA:
CONSULTA

Peter Singer. liberacin animal, editorial Trotta, revisin de la

traduccin: Celia Monloio, 2 edicin, Madrid Espaa, 1990

INTERNET
http://www.conciencia-animal.cl/paginas/temas/temasdenunciaphp
http://www.ecomaltratoanimal.blogspot.com/