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Leccin 5
Qu es ciencia?
Por Gervais Mbarga y Jean-Marc Fleury
5.1 Introduccin.........................................................................................................3
5.2 Diferentes rutas al conocimiento.............................................................................4
5.2.1 Qu es conocer? ............................................................................................4
5.2.2 Conocimiento comn o cotidiano .......................................................................6
5.2.3 Ms all del da a da .......................................................................................8
5.2.4 La ciencia como un medio de sistematizar conocimiento..................................... 10
5.2.5 El mtodo cientfico ....................................................................................... 12
5.2.6 Conocimiento periodstico ............................................................................... 15
5.3 Los lmites de la ciencia ....................................................................................... 18
5.3.1 Introduccin ................................................................................................. 18
5.3.2 Thomas Kuhn (1922-1996)............................................................................. 19
5.3.3 Karl Popper (1902-1994)................................................................................ 20
5.3.4 El mtodo cientfico ....................................................................................... 22
5.3.5 Paul Feyerabend (1924-1994)......................................................................... 23
5.3.6 Constructivismo sociolgico ............................................................................ 24
5.3.7 Relativismo cultural y ciencia .......................................................................... 25
5.4 Cmo se construye la ciencia en la vida real ........................................................ 26
5.4.1 Introduccin ................................................................................................. 26
5.4.2 Ciencia es lo que se encuentra en las revistas cientficas .................................... 27
5.4.3 Los lmites de la revisin por pares .................................................................. 28
5.4.4 Verdad cientfica por consenso ........................................................................ 29
5.4.5 Recursos ...................................................................................................... 30
5.5 Preguntas de auto-aprendizaje (1-2)..................................................................... 31
5.6 Respuestas a las preguntas de auto-aprendizaje (1-2) ............................................ 33
5.7 Ejercicios (1-6)................................................................................................... 36
5.1 Introduccin
La ciencia ha transformado nuestro mundo moderno de manera profunda y espectacular. Ha
sacudido tanto cada aspecto de la vida, que es imposible escapar a su alcance, para bien o
para mal.
En esta leccin descubriremos lo que es la ciencia. Primero revisaremos los principios y
medios bsicos que han hecho de la ciencia el mejor modo de definir la realidad (Seccin
5.2). Luego presentaremos a varios pensadores del siglo XX que analizaron los lmites y
peligros de la ciencia (Seccin 5.3). Terminaremos la leccin con un vistazo a aspectos muy
especficos de la ciencia como es practicada hoy (Seccin 5.4).
Al terminar la leccin, deber ser capaz de:
1. Comprender lo que es y lo que no es ciencia
2. Estar consciente de sus fortalezas pero tambin de sus limitaciones
3. Preguntar a quienes la practican, con aplomo, sobre su calidad
5.2.1 Qu es conocer?
En esta primera parte de la leccin aprender sobre el mtodo para producir conocimiento
cientfico y ver cmo distinguir la ciencia de otro tipo de recoleccin de conocimiento,
incluyendo el periodismo cientfico.
Es totalmente legtimo en este punto preguntarnos que es eso que llaman ciencia, dnde
empieza y dnde termina.
La ciencia empieza con: Quiero conocer.
Conocer es tan natural y tan directo que tratar de definir lo que significa puede parecer
extrao. De hecho, explicar lo que queremos decir con conocer puede ser
extremadamente complejo, pues puede tener muchos significados.
Si buscramos los sinnimos, veramos que conocer puede significar tener conocimiento,
entender, leer o ver, sentir, evaluar, reconocer, considerar, analizar, practicar o dominar.
Conocer a alguien significa que hemos visto a la persona (en persona o a travs de sus
logros), que podemos reconocer a esa persona dentro de un grupo, y que estamos al tanto
de su existencia. Pero para en verdad conocer a alguien, hay que conocerlo ntimamente, al
punto de poder predecir su comportamiento y reacciones adems de comprenderla
suficiente para explicar su personalidad a otros.
Conocer un objeto, hecho o fenmeno significa que uno puede describirlo visual y
virtualmente, explicar cmo interacta con otros objetos a su alrededor, y decir cmo
influye sobre su ambiente y cmo es a la vez influido por l.
Dentro del contexto de la ciencia, conocer significa ejercer la curiosidad, observar y
recolectar suficiente informacin para identificar, distinguir y describir las diferentes
caractersticas de la realidad de la manera ms veraz. Esta realidad puede ser real,
virtual, concreta, natural, artificial, abstracta, fsica o metafsica.
Y ejercer la curiosidad produce conocimiento.
Ms comnmente, el conocimiento hace posible razonar y eventualmente desarrollar
argumentos racionales.
Es usted racional o irracional?
La racionalidad es la esencia de lo que es racional; es el producto de la razn. La raz de la
palabra racionalidad (del latn ratio) significa clculo.
La razn no es lo mismo que la intuicin, la sensacin, la reaccin espontnea, las
emociones o la creencia. La razn empieza con el sentido comn y se desarrolla a travs de
la capacidad de contar, medir, ordenar, organizar, clasificar, explicar y discutir.
El discurso racional es pues aquel que es coherente, debatido y construido sobre una
especie de clculo lgico, que es bastante diferente de la opinin personal. Un discurso as
tiene que ser cierto en un contexto universal.
La irracionalidad, no obstante, se rehsa a someterse a la razn. Un individuo irracional no
sigue la lgica y acta por objetivos encontrados. Sus decisiones a menudo son
incoherentes. Tambin se puede decir que el mundo irracional incluye el mundo de
lo desconocido, de la supersticin, del misticismo y de lo inaccesible, incluyendo
aquello que va contrario a la razn.
Dnde comienzan las creencias?
Empezamos a entender Cul es el significado del conocimiento? examinando el
significado de conocer.
El conocimiento objetivo es aquel que resulta de analizar las cosas como son,
mantenindonos a nosotros mismos fuera de la imagen. Es una manera clara de conocer y
valorar, y genera el poder para rechazar, refutar, aceptar, adoptar, mantener cierta
distancia e incluso modificar las cosas. El conocimiento viene con la obligacin de formular
preguntas y poner a prueba nuestra ignorancia. Conocer algo hace posible aplicar la
razn, para observarlo y analizarlo.
Las creencias son diferentes al conocimiento. Son un modo de explicar el universo
dotndolo de capacidades, cualidades, sentimientos y emociones. Las creencias dan un
significado intrnseco a las cosas. Como ejemplo, para ciertos individuos el nmero 13 es
considerado de mal agero. En algunas culturas, el arco iris advierte sobre malos presagios,
es la espada de Dios; en otras, indica dnde se oculta un tesoro, y es por tanto de buen
agero.
Las creencias requieren una aceptacin y compromiso inmediatos; construyen races en lo
ms ntimo de nuestro ser. Las creencias religiosas son ms comnmente una bsqueda
personal e ntima de la verdad. Las declaraciones y proposiciones que acompaan a las
creencias requieren que stas sean aceptadas tal como se presentan. El conocimiento
religioso requiere la aceptacin de hechos y declaraciones que no pueden ser demostrados.
Por ser una creencia, la existencia de Dios no es objeto de la ciencia, pues no hay modo de
demostrarla o negarla. El budismo, judasmo, hinduismo, cristianismo y el Islam no son sino
algunas de las grandes religiones que han conformado y siguen conformando la historia de
la humanidad.
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Observacin
Experimentos
Explicacin
Generalizacin y prediccin
a. Observacin rigurosa
Observar significa recorrer los pasos siguientes:
o
o
o
o
o
o
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Proponer hiptesis
c. Explicacin cuidadosa
Cuando los cientficos explican, tienen que:
o
o
o
o
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Lo que no es ciencia
El riguroso entrenamiento requerido para llegar a ser cientfico y el lenguaje especial de sus
mtodos han hecho de la ciencia el dominio exclusivo de unos cuantos estetas iniciados. La
ciencia se ha vuelto un tipo particular de conocimiento fascinante pero difcil que sobrepasa
a todas las dems formas de conocimiento, en particular porque se acerca ms a la verdad
y puede usarse para transformar la realidad, tanto que est dndole forma a nuestro mundo
moderno. Ha reconfigurado espectacularmente la salud, las comunicaciones, la vivienda, la
energa, la agricultura, la guerra y la vida misma.
Nuestro mundo existe en gran medida como una manifestacin de la ciencia y tambin
podra ser destruido por ella.
Sin embargo, la ciencia moderna no es ni una panacea ni un libro de magia que pueda
resolver cualquier problema. No usa ningn mtodo de lo oculto. Aunque algunos resultados
experimentales son mantenidos en secreto por temor a que sean robados, los mtodos
cientficos no son un secreto. De ninguna forma se basan en la tradicin. Si se apegan a
cualquier tradicin, por el contrario, es para destruir cualquier cosa que pueda convertirse
en tradicin.
Aunque pudiera parecer que se insina a s misma en todas partes y parece estar tomando
poderes que solan pertenecer a los dioses, la ciencia no es una religin, ni los cientficos
son sacerdotes de una secta. La costosa y gran infraestructura que se requiere
parece haber hecho de la ciencia privilegio de algunas naciones, pero los
cientficos no pertenecen a ninguna raza, sexo, edad, religin, color de piel o
riqueza particular.
Incluso si la ciencia busca la verdad, los resultados cientficos no son una verdad definitiva y
menos, mandamientos divinos; los cientficos estn en una bsqueda interminable y nunca
estn satisfechos con su propia verdad. An ms, la publicacin de resultados es una
invitacin a otros a que corroboren su precisin.
Como empresa humana, la ciencia tiene sus debilidades. Ocurren errores e incluso fraude.
Algunas experiencias se trafican, y tambin se fabrican resultados. Es un mundo en el que
tambin existen rivalidades, ambiciones, ilusiones y trucos sucios, en particular respecto a
quin fue el primero en inventar esto o aquello. Pero la fortaleza nica de la ciencia y lo
que la distingue es su capacidad de rastrear los errores y corregirlos con ms
experimentacin.
Cmo puede un periodista meterse en este mundo propio de unos cuantos iniciados?
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Los periodistas y los cientficos no usan la informacin del mismo modo. Un cientfico
observa algo muy especfico, a menudo un fragmento diminuto de una entidad mucho
mayor. Un periodista echa su red lo ms ampliamente posible para poner su historia en el
contexto ms general. Para asegurarse de no desviar a la audiencia o a los lectores, un
periodista convoca a otros dominios del conocimiento y a otros actores. Como ejemplo, una
historia mdica incluir informacin y hechos sobre economa, geografa o sociologa.
Qu representa el periodismo cientfico?
Las revistas cientficas aparecieron junto con el nacimiento de la moderna ciencia
experimental, durante el siglo XVII, entre la publicacin de libros y la celebracin de
conferencias pblicas. El ao 1668 vio la publicacin de Le Journal des Savants, en Francia;
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5.3.1 Introduccin
El siglo XX vio el triunfo de la ciencia culminando con la huella del hombre en la Luna
tanto como su capacidad para permitir a la humanidad autodestruirse.
Durante la primera parte de ese siglo, el movimiento eugensico busc mejorar a los seres
humanos a travs de cra selectiva, justificando la esterilizacin de personas mentalmente
incapacitadas. Durante la Segunda Guerra Mundial, bombas atmicas, - derivados
aterradores del genio de Einstein, el cientfico ms famoso de todos-, cayeron sobre
Hiroshima y Nagasaki, en Japn. Hoy, el poder de la informtica e Internet amenaza la vida
privada, mientras estamos al borde de convertir en inhabitable a nuestro planeta.
S, la ciencia tiene un lado oscuro y preocupante
Esta capacidad ambivalente de la ciencia para simultneamente hacer la vida ms fcil al
tiempo que aumenta nuestros medios para ponerle fin, demanda examinar esta cosa
llamada ciencia, saludo con el diablo o fuente de conocimiento.
Los filsofos han tratado de acorralar la autntica naturaleza de la ciencia. A fines del siglo
XX, antagnicos puntos de vista sobre la ciencia llevaron a las llamadas guerras de la
ciencia. Afortunadamente, las vctimas fueron slo unos cuantos acadmicos, cuya
credibilidad y prestigio se deterioraron.
Para ponerlo de una manera simple, las guerras enfrentaron sobre todo a investigadores de
ciencias naturales contra un grupo de socilogos, historiadores, filsofos y feministas que
supuestamente hablaban por la izquierda y describan a la ciencia como una herramienta de
represin, capitalismo brutal y machismo blico. Sin estar interesados en unirse a estos
cientficos, sino ms bien a exponer los excesos y usos nefastos de la ciencia, estos
intelectuales hicieron su mejor esfuerzo por derribar a la ciencia de su pedestal, donde
estaba posada como un mtodo sin rival para encontrar la verdad.
Contradijeron toda la primera parte de esta leccin. Para ellos, la ciencia no es una
autntica descripcin de la realidad. La ciencia es slo una religin ms, con sus rituales,
creencias, dogmas, sectas competidoras y sacerdotes. Se dieron a s mismos la tarea de
desconstruir el templo cientfico y exponer la verdadera naturaleza del conocimiento
cientfico reducido al estatus de conocimiento comn y de desmitificar las autnticas
prcticas de los cientficos.
Los siguientes prrafos tratarn de introducir en pocas palabras el pensamiento de algunos
filsofos de la ciencia contemporneos clave y de protagonistas de las guerras de la ciencia.
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Este diagrama fue tomado de Qu es esa cosa llamada ciencia?, por Alan Chalmers,
University of Queensland Press, Open University press, Hackett, 1999 [Hay edicin en
espaol de Siglo XXI Editores].
Muestra cmo los cientficos construyen teoras y leyes usando la induccin, para luego
deducir nuevos hechos y predicciones basados en estas leyes y teoras. Sus deducciones
son a partir de la lgica, pero estas verdades intelectuales reposan sobre teoras y leyes que
son verdades materiales.
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5.4.1 Introduccin
Esta parte de la leccin presenta cmo se construye la ciencia da a da, en la vida real, y
cmo se llega en la prctica a la verdad cientfica.
Aprender cmo se construye la institucionalidad de la ciencia a travs de la publicacin de
artculos cientficos en revistas acadmicas. Aprender sobre el mecanismo de verificacin
de hechos incorporado a la publicacin de artculos cientficos, y aprender sobre sus
lmites. Esta parte concluye con la presentacin de otro mecanismo cientfico de bsqueda
de la verdad que juega un importante papel en decidir sobre cuestiones complejas y
cruciales para la humanidad.
Durante la leccin, dominar varios conceptos que le ayudarn a evaluar la credibilidad de
los cientficos y de sus publicaciones. Vea tambin la Leccin Dos: Cmo encontrar y evaluar
historias cientficas.
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Pero incluso con estas reservas, Rennie concluye que las raras ocasiones en que las revistas
de ciencia arbitradas fallan no deben disuadir a los periodistas cientficos de hacer de estas
revistas sus fuentes privilegiadas de informacin.
(En la Leccin Dos de este curso puede hallar tambin una lista de preguntas a formular
para ayudarle a evaluar la validez de las afirmaciones de un cientfico.)
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5.4.5 Recursos
Portal del IPCC: www.ipcc.ch/
TWAS: www.twas.org
Portales de algunas academias de ciencia latinoamericanas:
Mxico: www.amc.unam.mx
Colombia: www.accefyn.org.co
Chile: www.academia-ciencias.cl
Argentina: www.ancefn.org.ar
Bolivia: www.aciencias.org.bo
Venezuela: www.academiasnacionales.gov.ve
Cuba: www.academiaciencias.cu
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r.
u. Cules seran las cuatro situaciones que lo llevaran a tener reservas acerca de
la calidad de los artculos en revistas arbitradas por pares?
1) La posibilidad de errores, puesto que tratan con una verdad temporal.
2) La posibilidad de fraude, por ejemplo, con fotos manipuladas.
3) La posibilidad de sesgo o deshonestidad.
4) La presin poltica que no permite a las revistas usar solo criterios cientficos para
aprobar o rechazar un artculo.
v. Cules son los pros y los contras de que un cientfico participe en un comit o
comisin cientfica?
Contras: la carga de trabajo, mucho qu leer y sintetizar, escaso reconocimiento,
necesidad de lograr un consenso con inevitables tensiones y conflictos, viajar y a
menudo sin recompensa financiera.
Pros: oportunidad de averiguar sobre la investigacin ms reciente y creble, viajar,
reuniones con los mejores expertos en el campo y la posibilidad de validar la propia
investigacin.
PREGUNTA 2:
Una amplia variedad de respuestas son posibles.
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