Olvidar el estado para comprender a Rusia?

*
(siglo XVl~XIX)- Excursin historiogrfica
CLAUDIO SERGfO lNCflU'lOM"\"

d los americanos del ~rte y de

casi MIlS' 10$ europeos, no se iLtentifica coo el El;tado. Ello
puede Irlboi~e a la circunsumcia de que. en este paS. los
"El argntiOQ.

3 'difen:ncia

gObicrops !lJel~n S!.'T ~im<)s o.J hecho general de que e.l

estado es un's ineooceblblc'absUac.ci6rt (el Estado e" imperso.ml: el argentine solo cooci~ una relacibpersceal); lo oierro eS qu el argeminc es, Un individuo, 111;)UI) ,ciudad1lJlo"Afo'
rismos como el ele H~~cl'clEstado es la r,eali4ad de la idea
morar. le parecen bromas ,sj,jesu8sh
"

Jorge: Lai$ Borges "NuestrO pobre rnlflViduaJj~mo." (1,946),

Si el .ttulo de este articulo es una presuma. las meas que siguen no pretenden sino generar
otras, Mi objetivo. en efecto. no-es responder a la pregunta formulada'. sino restituir un PC)COde
opacidad all en donde las explicaciones corrientes son tan enceguecedoras que tenemos dificultad en disecrnir o articular tramos enteros de la historia rusa cuando se presenta la cuestin
del estado. Eso explica el carcterde esta comunicacin sobre trespocas (Qglos Xrv-XV1. xvnXVUl. )..'lX): a travs de una excursin hisloriEigl'flC3se Iirnita ,aenumerar algunos problemas que, me
parece, nos obligan a reconsiderar aquello que nosotros llamamos corrientemente el 'estado en Rusja y,
ms all de este caso particular. llama a reflexionar sobre la lecci6n de las fuentes y de los procedmiemos de interpretacin que vuelven inteligible para una persona 'de nuestro tiempo, formada por la
historia occidental, el funcionamiento social y polico (le un. pas, de su cultura. de su manera de
concebir su orden rOIgiCO.El tono un tanto provocativo que puede advertirse en el ttulo elegido est
a fu altura de los interrogantes 'hermenuticos atribuidos a la categora estado en las interpretaciones
ms.difundidas de la blstoria rosa y sevitica. La referencia al estado tdepoderoso y a sus r-elaciones
con la sociedad se transform en [a clave de acceso a una realidad que, gracias a esta aproximacin,
fr' 'aparece semejante a la nuestra puesto que Si! ven en accin las mismas fuerzas que en Occidente. Es
: pues una similitud nanquilizante puesto que estas lr;imas m'antienen entre eas una relacin de fuerza,
;., que en Rusia tiende a la liquidacin de la sociedad en provecho del estado- desenlace que testimoniara,
lf' por oposicin,
la excelente ejemplaridad de Occideote.
'~, En esta tradicin se pueden subrayar dos rasgos distintivos. En primer lugar, con respecto al Estado
... ruso, la tradicin elige sus fuentes en tos textos jurdicos, la produccin poltica y literria de los
~j.ECl;llld:lOlngerllcm, "Olvidarill Estadopata comprmdera'Rw;i.a7".~,

Ao ir nm~ l. 1997.pp. 4758,

(;otnQ'1Oublierl'.at pour ecrnprendre la Rus-sie? (XV~-XlX~

, ;iWe). E..'talmon f,listl)r1ographiqueJ>, en.Resue desrudes ,s!aIC1.LVI. L, 199.3;la presente 'es una versin amp,tiads poi' el aUlor"
!~~rc~~'os de lapresente edici6n. Tl'3<.luc.ci60de MaaJO$~ Nicolettl.
, '~c

arncclo fui! publicado orginlmenlD,1::n Suversn fran~,

Pars: Dire~r adjunto dd-Centro F''lUleQ-IWcideAnlropolog(n Hi~tticaM.Mc-Bloca, MosbJ.

-47 -

.1II1(,lCrnlaS, de tus I(:logl1i ,k. la l!1lc$11lOnodoxa. del pode. scculnr 'Y ms t,mpljanll~nr~ dI! ns elites.
Apenemos un ccmcmo rlc llx'O, cuernos Un:! fuente ur, este tipO que, creo. no ha slIIo utiliz ...ltt. A
lines del SI lo X\ 111.en 1797 (> repite en ISrl()).. el Clnp:l!"tdOT P.:1blnI e ocupu dd perfeccionamrento tic: la lengua nrsn; una ordenanz (f1\p-'..naJ esnpula una sene de p.:ll bl'''_Sti reur:u de la circula.n. He nqur ires ejemplos:
"PnlnIJf
recmpl:l1
Patn Se. o:rdtl13 sustrturri2 por. cstedo
Palabra D reempl!l7;Ir. Ciudadano. Se cnena SUSlunrta J
Hhll!u\lc
Palabro a I'ccmplwu: $oclC:dad Se ordena SUSlUllU por _
J)31nbr.l ItO debe utilizarse en

r:.sta

nmgun
Ignor

9.)".'

el mp.Y.If cre.f.1o no en el caricter ~mnal1v{) de Ins signficanlcs que l nuentaoo

Imponel ti sus subditQS; Lo '1U\!queda cIM\) es que el pLnlt'O de lit Rc~()lucln trance 1 loma en (!SI!
nnlcnnnza la form. 11e' un proyl' 10 fXJlhko sin scciedad ni -menos an C.ilJlt1dnnos, el ~ICl'l\tUe 1ft
1

puesto en el estado [!.Sut (1I(.'IIIC, que debera haber SI!.!\) una "ICUt de :lnlolo~f:J. aparece corno Irt
dcmoslr:lcin ~t}nllcns:1d'l del (uIII1Illnt'1l10de la IOlerplctlcl(ln Ir, diclona!

Sin clnb,uJ'o. se encu 'nlfll ,IIJU!el segundo rasgo dsuntivu "e ('Ma tJ.!llcln, Icyenfo ~I!t fuente
jurfdica, l 1 inlcJet lu.11occidcmnl, como su colega ruso COIlICnl~J('IlCO. tiene hoy en el e.;pilu una
L(meClH:'n lId estado derivada dI! la reflcxln sobre la hislCni:, (Jcl e tiHIDIXCllIrnl.d

Cuando r~ra~:t

mas en el esuulo moderuo.supcnemos. entre otras cosas, instituciones Hnpcrstlllll1cs.1.sdi tncin cnue
el domlnlo PhltC(l y f'rt\.ldo,el t1l)hl~dc plazamiemo hacia el c.s1.U.Jl' de b .11f"Ii'1.:lt:l'ldel rl'y y de la
1c~11t'ldItl( l.' 1.1 Iglc.<;il. h:'lcia b tarullln 'j la comunidad rural. t'SI:\"l comunldade 11:)11 Jliquirido un
!oenllmh!nhl dt- ldcmlda I OOO""lII1l
nn ntrns que una gran parte de. 13pobla t n (U~nn;naad.l 3 inrcrcsarse
por J proce
,JJ1iIJC.os.mnnlfcmndo tazos defidel~d 110~rsonal17l'100s. Los ciuJ.l\bnos a uerdan
:.lJ prel
l{)fa los nuereses del estado.: La conlinuidad & estas u~IUCIOnes y de CSt ~nlunien:
,:MI
MICll 'In. crean 'fn::11llJe. n unu mcnl"'idad apmpiadl!.. JCL'('pllSt~cr llene m duda rolbn cuando
afirma q e -El estado o.lstc ese l:Ilmcntc en el cQta?.n y en el espritu de sus cjud..-danos. SI eles no
\;recu en u ~U;len(23 nmgun C~n:;ICIUce lg Ita podra darle ..
E51.1SJUbbm.~que apIlcadlK :t la
hlS{ trill de otros pases caen par u propio peso, implican una eleccin merodolgic:\ en tJ. situ in

,d.:l-.

lustoriogrfil'l concemlente n Ru a,
\'oh.un n nuestra fuente, Ella es tambin la punta del evillo si 110 pam desenredarte :llncltOs para
poner en .:..-iC:kncL't el ,naicntc:ndicJo de las palabras y W (OftSCCUt'H~'IUSsuwe el plano ht;rm~nulicu.
Si(!uicndo la trnduC("i(ln comente. he empleado "Etaf' (C"~t3do)par", p ar I flanrts el <iE,nificante
ru5(l

(';a.\UdUT \1",'. Nosotros

"T'adllC'ICIlt!O sus SIA

~,hcmo!i que deUi1sde estado estaba )' e I~ t3 kt s/lIJ,bJ(J de I()~ r()mf'.n~_

Li\'res

tn Intfn -comenta

Lucicn f'cbvrc , Dadll! .. \.tuce tslado

ror

SIOIUS

rti'Jllhlt(fll" el ()fden lIonnal y permanente de un organismo pollllCO .~o~r.II\I)"~ Compleumcntc dIferente (S el sitnjfu.nh: 1,1{1II0que 1:1pal.\tml rusa catcn. y difc.n:orc t.~nlhlll ~tJO liS sucesIvos. 11lnlClcados. La rorx. e!c GasuclarJ/If1 e:; 8OJudor'. el tIlulo ms comnmenl~ oSlent:tdo por los gmnde...; IlnOClpe5
moscovitas, de la cual la pnmen. (om,a es,flOSPQdOT' oospadaT, prnccdc:nle de rtgiom'.$ rusas o esls\'3S
OGCdenlo1le.~,
en 1...pnmem tnllJld del siglo XV. En la vida comente. b palabro QiSt mocho tiempo
notes, signlfi(".tllJa "maitre-, "proJJl twio. por ejemplo en la ~fllesh~n ",,,rutre de 1't.se!2lliC", El pnmer
e.Jen1Jllo conflCido de lo "al3bm Jl3m desigruu 31m0f4m:n data de 13 egulld.1 nllt;!d del si~o XIV. CIfI un

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documemo proveniente de la cancillerfu rusa del rey de Polorua Casimlr 111,nomhnldo aqu "Gospodar'
dt 13 uerrn rusa", Ahora bien, en los documentos contemporneos proveniente mmbi~n del palacio
petO en taun, el rmsmo mOO<U'ClJ es nombrado como "Domines ierrae RUSiI:JC .. Desde principios del
siglo XV el gran prncipe mOSl."OVlt3 comienza :l llamar a sus sbdilQ5 esclavos Uo/np)'). En los documentos de fines del !!iglo XV la irmua "tu esclavo" se vuelve comente cuando alguien deha dingirsc
al monarce- gospodar' mOSCO\'IL1,lo que era dcsconoodo en 1\15regiones rusa'! (J('('ident.llcs. La') Iucnles alestigu311 que el nuevo ,fluto era cnu:ndido literalmente: cuando el gran prncipe moseovna reemplaza en su correspondencul COI1los otros prncipes los trminos h3binml rhenTUUlO mayor", "padre") por gospodar', los hnhlUDlte.sde la ciudad-repblica de NO'\'g' rod hacen n:Ier~nda 111a semntica
del trmino y se niegan :'1 reconocerle este ruto.' Los grandes flrincipe~ moscovltas logran sin embargo
imponer este trmlno que, con el tiempo. deviene el ms comente para designar tll monarca,
En este semido, '1 1(111~,"J()en cuenta lo que naSOlTOSconocerno , d~~I.l' mentalidades de lu poca.
debenamos irnducir RrHUtlttr' por "maure-zar" para seguir fieles al SlgFlIIILJdu del sign.raCJnh: ruso, En
cuaruo al Itmlino HO,fp(Jdor jll a. cst.1 empleado en el testamento del mC1rol)()lita FuuJ cu 14 ~I en t.lns
scnudos; la dignidad del gaspada y el rerruorio que le pertenecen, Mnrcn tambin la deferencia
cuando alguien debe dirigirse al gran pnncipc. En su sentido tcrrrtonal, aparece slgulendn el modelo
del polaco panstwa que calcaba lil' palabras launas dominum ) domlnuua. cltulu AIIdJi~ puso en
evidencia que en el ruso moderno gospodar gosudar' y gospoda: SIro, gosudarstva !iun caicos SClnJnlJCOS
del llin difundidos por rl ruso ocr idcnuu y el polaco. mientras que en las otrns dos Icngu:ls Jilerarias.
el ucramano }' el hicloru~(J. SI: reanud lOO el eslavo eclCSlsuco retomando derzhava, un calco del

griego krUIJ$,
Segn Zolin Alldrtis. la forma modcma gosudarstvo se fiJ6 por primera vez en t6~. pero
xcspodal'Sftono deS31':ueci6. w contrario. se utiliza en el Gr31l CdlgO de 164~). En lo que respectan
gospcdar'. al final del sIglo XVI, es un arcasmo presente en la lengu3 de los escribas. mientras que en
la lengua OrID gosudar' )'3 cm un trmino corriente, Pero el primero, f;Ospod:u' continuar exlstleodo

en el folklore!
2, Los hisluriadtJI1::. del derechO de la tierra ya observaron que a (ucr/.a de querer operar en este
campo con el conceplo U~propiedad proveniente del derecho romano. 11(\:; condenamos a J:) minteligibilidad del sblema ruso anlerior al siglo XVI.' Aquello qU nos inteJ~ sealar aqu, es que cada
prncipe consideraba su principado como pertenencia, como su dominum, Con el triunfo de ~fOM:l. fa
centralizacin de las tierras rusas y 1.. liquidacin de los udely esta tendencia se consolida, el gran
prncipe y el Zar. desde lvan el Ternble, se convierten en domini de las Uem1S y de Jos hahnantes. Es la
prctica del poder la ({UC rige las rclecroncs que nosotros acostumbramos a llamar JuridlCas. comprendiendOentre esl:tolas de propiedad. de los hombres y de las cosas.
Se sabe que, ,ScSd el sIglo XVii, los sbditos del Zar estn obhgados por 1:\ley n denunciar a touo
aquello que y todos uquettos que atenten contra "la salud Y el honor" del 80Judo,', E~le fenmeno,
conocido en ruso con la i6rmula.slo'o y dtko gosudam'y (la palabro y el asunto concerniente aJgosudar)
rega a lodo lo largo de los siglos XVII y xvrn 3 una gran parte de las relaciones entre los ~bdilOS y cl
pca1er. los archivos, muy incompletos, han conservado varios miles de casos. La hL~oriogr3ff3 rnostr

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que jo~ sbditos del gosudar se dirigen a l para comueicane lo que cuos

piensan que es el no respeto

de Su voluntad por os poderes locales que va desde el despnarro de los dineros pbucos a la recaudacin de impuestos. pasando por las corveas 'f OltOS componentes de La vida cotidiana campesina,"
Dicho de otro modo. y puesto que hoy nosotros disungulmo las dos categoras "monarca" (gl'slldar'} y
"CSlaOO" (gosudarstvoi, denuncian igualmente y sobre todo aquello que aterua contra los Intereses del
gO.<;UddT.H\O. Casi se ha arribado a un consenso entre los historiadores para afirmar l;t ausencia de
diferenciacin entre los dominios del gosudar' y aquel los del gasudarstvo' , y conclurr en la auscncra de
una teora sobre ti estado amcnor a la segunda mitad del siglo Xvtl". Pero la historiografa no se
prcgunl sobre la realidad de un Estado sin embargo ausente en las representaciones colecnvas y en el
discurso De lo que se deduce la impresin de que la existencia de un poder) su admimstracin bastan
para probar 13 presencia del estado.

3, Las nplnit"me~diieren totalmente para el rv-odo St~uen{~. Sabemos que en el discurso de Pedro
el Grande y de sus idelogos los temas erel bren pblico y del 5en1CtO a la paina ocupan un lugar
importante. La hbtoriogmfa nOS ense que con el reino de Pedro la nobfc/.a pasa del servicio del
gosudar' al servicio de la "pama" (otechestvo Para ella. el terrmno "patria" es equivalente a MCSl3do",
Generalmente se interpret el nuevo discurso como una ruptura que permiti la separacin entre los
dominios pblico y privado. entre el gosudar' y el gosudarstvo, y que permiti separar un espacio para
el estado moderno, Los lingistas y los .scmincos TUSaSque trabajan sobre la historia de la cultura,
preocupados por el mecanismo de las "rupturas" y por los medios puestos en marcha en los cambios
emprendidos por el poder contradijeron la ruerpretacin tradicional", Mostraron que Pedro imporua a

sus sodnos una adhesin de tipo religiosa -en consecuencia se. tratara del rechazo al orden mismoque contribua a reforzar la concepcin easccnuemat del poder. El culto de Pedro supera largamente
todo Jo que Rusia habra conocido hasta ah: Pedro es celebrado como el Cristo en las ceremonias

oiciacs (y considerado como el Anticnstc en el puebla),

Todo el disposmvo de la Corte -las instituciones fundadas por Pedro. las reformas llevadas a cabo
comprendiendo el cambio de ttulo (l es el primer emperador ruso), el renacimiento de la concepcin
sobre la Tercera Roma". el paralelo con Conaanuno elaborado a este JlfOPStlO como otros comportamiemos del poder- tiende a hacer aparecer a Pedro como un demiurgo. 'Y no como el garante de la
armona socia) o del bien pblico. Lo que nosotros conocemos de los mcvimicmns populares de la
poca confirma aproximadamente esta imagen: el pueblo atribuye un signo negativo a las novedades
anunciadas por Pedro. Dicho de otra manera. las Ideas occidentales intrOdocidas por el poder y por los
viejos mtodos se reencnentran, captados por el arcasmo. al servicio del mesiamsmo tradicional del
monarca ruso. A pesar suyo, la iglesia est encargada de integrar la nueva temtlca del raclonalsme
europeo en la cullura rehgiosa tradicional y en laconcepcin del pode ilimitado del monarca, De esto
resulta el desarrollo de los sermones panegricos. que servirn de modelo a las Odas panegricas del
siglo xvnl. centradas sobre et lema del gosudarslVO, Lo que se llam las "mito!ogas del Estado y del
culto imperial" sirve de fundamento un poco ms. wde 3 la poltica de Catalina Il, en particular por el
inters que ella tiene por las Luces.
Para los semiticos de la cultura rusa, la introduccin de las ideas de tas Luces francesas sirve a la
- 50-

.,1 nlU'lIUCU ru u: CU~Ult()ms nuevo es el orden nUC'\d)que !\lIrlUC~llIIlIcntc'cm], fu que

emerger en SRn PClcr:-.bu,go )' u",ns(omw el mundo. tanto ms se oespli('t'h el rol de ctcl1\iur)to '1 de
Salvador :.nribuhJo I zar-emperador; Por OU:l parte. nada confirma. en el flllll'jonnlllienlll
n:lIl del
:t~-lJli. mo d\ll poder, e 1ronlt~nicJo eJelas Ideas que ese mismo pOO er (lfO(l.aga:tus rnC'dlOS son dC1>p6l1cos.
Calalllu tf. Llucc el Bchsario de ""nnnonld condenado en la Sorbona y encarga ro conde Andrs Suvalov.
fUIll'in Ufllhulda

un amigo de VI)IIJI1~.ngregn.rle una larga dedical0ri3 al Arzobispo Gahriel. de lo que resulta qne las
ilbs d: Mnnll<.lntcl )' 1:15del dlgn:lIwo ortodoxo coincIDIan.lo que en otnt1in OIW era verdad. El libro
se Je.ia c:omo un. condena del poder Ilimitado del monarca y 'a dcdlc:lIOfia _ COlOO la orden d4Sdaa

G:lhricl de OOtnnanir y prop:tgar 1.. .ti, Idc.1~:USJ escomo el poder pona en su lugnr quella que denomiIl3JllOS la., Luces rlJS8S. En ~\I fflntO". Instruccin (Nakaz) de 1676. la empeI al';r. retomaba las Ideas de
Monsltquleu 'i de los enrjclop\'dISUlS. y 1iUlbua tambin al Senado WI derecbo eje reprimenda que le
hubleln pcnllllido ~c(.'I:u.u 1:11o cual uka7. (decreto del zar. N. del T.} del ff\UII'Ul'3 c(1nrr:ulo ni Gran
C"tiigode. 1(>49 al ser considerada corno una suerte de ley Iundamerunl Ahor:1 hien, en el Imperio
ruso. no llab(1 nad.1que lO comparam a tal le) m el Senado fue J,,015 un rgano de. rcflIlOlclII.1a .... I'cm
scy.nla lnstrurcln 1.1UUICi1.'hlCI:1 parece autolimitarse en el m.s puro cspfntu dI.' la>;I 1.It"CS... Ciertamente el lCflW t1~1(st.l(fu c,.,llIhten el centro de las luces rusas, nero (lstl:I'-,puta f(',lnIlUU la Irmuln ue
Vklor Zhivov, clan I'UIICSpl:jlslnn peccrbul'gu.<\" que ftn.cas6 antes del IUI:1I dl'lIC'"(1 tic ('!IIIII na. La
CU!luI"U de 1.15 LUl'CS en I<lIsla. la cultura europeizada en Rusia, es una cultura del poder, Con la cuIdu
dd mLIO (lel cst.,do la cuhura rusa se emancipa del poder. 'i elabora sur prupio!. remas: Radl(.'hcv
dcnunc 1:1 I:J s--rvidumbrc y 1..1"tllt\!l1igcnlsia" rusa que naci con l UIlOS :tnos m~~ ,~d ... Pushkin

escnbuu "f:l umco europeo en Rusia es el gobicmo'"" .

1..3 estrechez de la h.ISC 003' del discurso del poderse devcla a tmvs de lu gif'lnlc.sco revuelta J'
Pugxhev. I llego de e~' cenmocin,1.1.'; palabra .. sobre la armona $OCUlI. la Ichcl(j;nl general y el bien
pblico que ~USIt'n(:1['1nni milo del estado suenan vaas :ID a sus rropill emisores, los (lfOO1goniSlliS
del pudet.

c:oote.lllJ. Pablo redacta 13 otdenanz.a reemplazando la palabra "patria" IX)r Gosuaorstvo.

Pero so ve en eae momento c~ poco pc.n.incn1.e .seria UD3 leclura que ullus.iet3 tratlSlmretll.e esic
ItxlO. pues. ~I el tnn lno "p3tna" en el discurso ofioaJ y ocoso del ngto XV 111remita Uestado, Lqoc
significado debemos reconocer, ni fmal de ese siglo y a principios del siguiente, al concepto de
Gorudu( SI\'O. cuando est de este "lodo exphceamenre cpuesto n P'Jtria 1. El f'OCla acnb:Jb'l de escnblr
emoncec pn-cisamcnte: "All en donde In arburaedad de uno \010 COfl'ilIuye la ley superior .. existe
el Gasudamvo prfO en ningn caso la patria. existen sbdllos.. pero en nIngn caso c.ud.ldllflOS... La
Opo.c;lcl0nshdit()/cud~dal1O es un tema evocado igualmente por el prncipe P V VlUlcm\kIi, presuienle del Cvmlt d C'CIlSU.r.1
du la litl!(!ullm exrr.mjeca. en un poema intitulndo IlttllgJlorit'fn: "V~~odel 7.f}f
os SUbdIl05./ pero en donde estn de 13 patria os ciudadanos."n
Por tlliTno. los ltmltnas en 105que Nicols U llena de puo)' letro el (oC1nul:uio dell censo gencrnJ
de 1897 son rt'\'oIJoorc tlc In conCtJXln que el zar tiene de su poder l;t pocos :tn()~de 1:. revoluci6n
bolchevi'lllC. En la columf1::1destinada a indicM las rebeiones cJ'ltte ti cncutstltUO y el j~(c:ue la Ca:i3
(jOL-jahtvol y con ei jefe de L1 familia. escribe ~PadI'b y otScI\orn (jlllwn) fCS'p\Xti\:Ullcnle. pero
~bc .~~,. ('TI el lug3l' resenado 3 'a ~
En la columna nmero 6. Qf'dcn. cst.:JeJo. (:di.

En e

te

- 51 -

nadD tC'ir<'nde ..emperador de IndO$ Jos rusos. La columna nmero 11 ocupacin, profesin. OnCIO,
10111,;1011,SrI"\!IlIO>t "t dl~1I11.. en <Ju-; sub-columnas: ";J) principal .. y 4'0) deriv a tl~(),HI;\.Jlii..lr,. NlCOIi.'i 11
cOInpkt:1 la pruoem sub-columna con IJ f6mlula ..Seiinr de la IICIT:l rusa- (jcl1:l:un zemli Russkoii
.,Senoral't en el C3slllem de so esposs y escribe en la segunda "Ierr.ucnicr le".
La e pr~in ..tierra rus; es filO) 3llU,gU3. Pod., s.gOlfiC':tr el p3s. RUSUl. pero tambin, natural-

la uerra, estahh!clendo 351 un vnculo que debe 3nahz..::u e (1.:111 'odo en cuenta el culto a la
..lic:r.lMaIJrc hmeda .."
1.::1 potisemla de 13~p:tlahrns Iormadns a parur de 1'\raz "j07. exige alp,U(I.l'i I'rt't:I4lones. M. Vaencr
ludica la eumclo Jade JoziMn: el ruso nnuruo jodlha. Imolscftar (gospodln) Los Iraductores rusos de
BCll\"CnISlC han traducido el snscritO Jl:'itlh maltre )' .pJU
por JOZJ4un y SUporl1l Las frmulas
dam pllh. (S(f en de C!lsn) 'Y 'vi h p tlh ("roor {!el ebn} fuc.ron traducidos en fUSO por ,J07J3Jn doma. )'
hICIIIC.

glava lQdlt rt:!>"J)Ccli'Hlmen!e.:n

En la cpocn moderua ~ tOnlcmvor~UlC:I.JOu;,," n mire a proprcumo . 11adrniui trador o el jete, u

\ (ces ron una connoracrn de autoruansmo. LJ tengo testimonia CXplrCllalTtCJIlC el cOI....abe......

ramiemo
de lo dOlll~sIlC(1~ J..: )c.l whgi(,:o ('on 111potuico: :i'i(. .1 fines del stJllo XIX. ,'''t:ollllnrno~ una creenc w
muy exlendu.1a H:gII 1;\ cual ln 1)\".5d1I1al' causada IX)! el genio (duende) de lu casa (dornovoi dom;;:
rasa)" Ik.lnl~ttltl ~II Ch'I13~ rC~\IOIICS.l 1T1I~m\,);1-cl.. o tlscnnr", (jO/.HUO))'~ que por 511~C~ too el

-cscrlb 1111,'tn(l!ll'ltfo del sillo XIX ., es un dohle f xacto del SCrlnl lit: la casa: t'SIC puede ser
lIamauo como 1 7;1' ...padrcciro mi amo (scnor). (gusudaI' mm hathushka)l',
El trnuno JO/,J:li~l"'ose refiere :1 veces a la estructura eeonmca del pa" lo que C'o~ifnificatjvo. y~t
que cornurunente conserva ..u dimensin domestica original economa. admuustracin de la casa Ytic
<u dominio SI Jo IItM' ("OrTlO1I geme de 13 C~ ~ (oikos) gricgan La disuncI6n operada por Nicols n
respoudlendo las cuesuones sobre u ocio pnncipal y su ofklo aw.:ili.:umarca una dlmcrtSI6n jurdiel de pmpiedat.l en el segundo caso (..rerratenieme-) y hs represemacin-oo por esto menos oorm:llivll
que fJ se hace de u IlOdcr en la primera ub-columna 001.13111).Por Otra P.1r1C. l;.tpre.scntia dl!l m~nlO
slgnifieanli: .jn7JlIIn en e la subcolumna > en el casillero que: concierne a su rot eu a Iamha.tiene Un.1
c'-pli.::xi6n cti",ot6gi~. pero se JU!'.lifica tambin semntkamerue, en la rnedtda que csiu coincidencia
correspoude a una realidad histrica nwcada por IJ 1e.lC(ualizaciOn de la dimmsi6n dorntstic3 en la
dC,"10V{l,

esena de la Olrlmiru un i~n del pss.

... "e ve bien aqueo que ..ioo 2t uJlf 1.. p0Sici6n hi roriopflC:l tr.Wioon:tl. Illcunsldcradn por
lto.:~IGhcos de la locIIJJ'3colecuva del discurso oficial, Sin embargo tenemos b posibilidad de some~
ler a ""cJificlClI'In I~ dos IntcrprclLlClClt)t: dingtndonos al siglo XIX. Para e lO hay que cambtar de
ptJW!. dejar las csferu!i cid pclder y dL las tlites e Inr.errogar las fuentes em:lfladas de aquellos que
('onS1iluycn en la primera mitad del Siglo entre el 83~ y el 90% de la f'IOhlacin. Podemos meilir la
e;stcncia dcl1!11;Ido u lrtIvs del discurw campesino'?
El historiador G. A. Kavt.aradle (figura muy atSlada en la historiografa sollitic:J, su tesis ni slqulem ha sirio cdiUtd:l) C3lud6 las reprcscnt;lcioncs que el crunpesinndo se hace: de:su conllmidad ru.rnJ 'i del
Jl<.ldcr7.3.OSll~ dUlilntc In primero miGi(1del siglo. Analim en panicular el pcn.-;an\icnto de los campesin\)~ concenucnte ij sus obligaciones hacia los seores y en v(spern.s de 1;, EnlGnclpacin de In servi
dumbre (1K(1). l.as IUCIIICSatestiguan que (!n mucba.s prOVlIlCias del imperio -colondcncia que prueba
N

52-

13 r(pn:sent~h"'iall

de ('SIC pensarmcnu

tos campesinos

tienen 11\r.5"pel:Jn7,3 que In ticn les ~c.r

dt!\'u~lll )' qce los $cJi< res \'oh"CIn al servkio del zar. Af uman que "El vallalJclodestllll' de los nohles
no es ser lenlltcnleolcs Sfll() (Uflr.ion jos: e~zar les retirar la rlerra )' tes dar.! a amhlO dinero y.una
nUCV3funcin de ~rvdo" l..o que hace aqu urupc:i61l es el recuerdo de lCIS' onllcncs ~e la n()\'le71l ~ \le
sus posesiones- la lima u cmnl:o del servco del zzr, Dado que la nobleza ha sido hbcr3d3 del $Cf\'ileio
((~ I i62 Y en 11SS). estiman los campestocs, que dclJMa perder en ronseoucJlcja la uerm que habJ3

ftcJb:do a cnmbio En 1861 el momento UeS6 rmalmente. el 7N deberi tl3eSWOU la )llll, in de la

nobte7~ponindb. su serviDO y rcmuntrindo1e pordlo. Para tosesmpesnos.tos n les slJ'\iC:1ln al
W tu.~ li61 yen el presente. en 186J. dcbfan volver '3 esa misma condlc (m, que e .., suya por
dehnicin, \'UIIlB .fo\..,vinnuUc resume los numcro:;os ejemn10s de conversacmnes e mr~nas:I
L,

Iuenred('l poder" ue JQnlle ellos .)blictlt!n su fuerza.:t. En

hl!iIOndl'r se pen:lbc 10<111
111(rug,li,i,d.
~IMr.nltlo 1)01el pouel .1 lo

1:$1:1$ esperanz..-u;

campesUl.'f relevmb por el

lla~U1 [3 vanidad del dl'icun\o sobre t:1 S('Tv\:,o n la pntra

lar~~(Ijcl siglo XVUl desue Pe.ito

iJ

Catalina. No r~ que I,)~campesmos

l'l 1;S(ld()..Pnlrlu. SII'O que ignoran un concepto irnpnn;ldn que rartl ello nfl f;i!jlli!ira 11.1(1;,
En rC"llida.lla 8~parI~ltlllCIIIICtI fluclllo y el G(}SUdOrS/lo nu h.1sujo ignornll PIH ct igll) XIX. Slnr)
rechacen

muy pnl el conrr.uio.

('lln!lC il:ll 11'o,

dc ste estado de cosas. alaunos, como SpcrclI,kij) Khch~\' estando

en el poder IralU\)1IdC_lclurm:tllo rr;~ilStUOnincomprendidos por las elites y por cl carupcsmauo: tes

otros clboruroll un ucnl social corrcspundrerue a lo~ Avalorex 11fIrl(,n~lcs"! al;, K\ln~tanll" Aksaknv.
figum central del pensnrmcmo eslavruo, defina en JK5~ el G01UtlUflll'O '010 el "gobierno" en primer Jugar "el monarca con (lod.'r i1imitadQ y fuera de lo social", unrca condiCIn por 1;,que cl puebto

puedo "liberarse .Ie lud.'1 J\!..nlnpaci6n en el gobierno. )' permanecer fll(-r; de IOOu ~itfllr1CllC'I~O I)('ihl~
ca": entre el gcnerno y c:1pueblo, agregaba. "el lazo deber ser moral 'i de ningn o'odo lJuIiIICO";'. En
~ misnm ~.
UII camresmo, Pedro l'oianiano\' se expresa sobre -EJ SlUebJo)' el Gosudorstvo:"
Otfm el sosudnrsn-o no como -tllIll unidarl fCOgrnfica o nacian:.1". sino como "un gobacmo 'irresponsblc' (/.tOI\.~/jl,~nno,) con 1000S los rde~ que domin:m (&ospodJl\"Uiut:hila) ) oplolan MJO su
rrotoccO-, 1..3 acclOn .nhct~ntc ni gOSJldarsn'O{-go!UdarSn'D\'CJnl''', "sosudarSII'utI'1 se reduce C};.
c1~YUmenlCl I lit d'Jflutl:JCin putsto que el gobierno no es elegido fK>C el puehlo CI)fI respecto al
GOSl,dar3t\o el pothlo CooSlltuyc un cuerpo l<lUl]menle mdependiente."

G. '\. Kavraradze se coircrll6 8 este mismo interrogan re tstutH:mdo el ;~Inponamjcnlo del campe51rWo ruso durnntc In inv.I:~.6nfl:lpol~6nic3 y durante la guerra de Crimea a mewlh10s di!! siglu. Sepa-rdndQSC de. bt ro~icionestmdicinnah:s. OOser,; que. durante la primet3 pane de la glll!.tT'3. los CIDnpc
sinos IOIlUII las annas ,'olulllanamenlc.: t;olamen1e cuando los france~es arncnn1.an :.U nldC:l.
LUl!go dt:

V.lriOS

mcliCS de ~~ucrrn los lOva.sores comenzaron

a ~r percibldl)s

cOlno

un cnenligo

comn: n esto si;ur l111a(()m:)eJet oncicnclU de pertenencia a otra comunidad. rn.~gmndc Que la aldea.
Esto revela que los la7.0<;que UII(UIel t:lInpesloo a su comunid!d )' lo.cncermb:u\ en ella l(on rnucho
lJls slidos q'lc los Que podan unirlo
sentirse \,jralffll.~llIcincorporitJos

%1

:1 in~tancias

extrn-comunit.ari:lS, Lo}; car.lp~sinos n) pudieron

un org:mismo social q:ueno fuera el de su comuncl.ld. Lleglldo u '~

~onclusiM. Kn\.'w:tdlc ~ "lltrr{lga~ "Cmo. a la luz de esto que acnb3mos de ,mllstmr. los c1ln"csin(l~
$e represclltfiball. en cl Ol8.roOde un pcnsamienro polftioo lO que es !-ignificado por el ooncc:plO "En.8tlo"
~gosodarstvo)? EStA claro que debfan sobre lodo:repres&n~
la 'Russsie' como un lodo que podra ser

51-

cosa meno" poluico," Oc ht.'ello,:'1 ellos no vej:ul en las lHlp'1.\ lIapolenlcas al enemigo, el>
porque no ~cnlan a Rusia como un conjunto pol(lic; amenazado por los tranccscs"
Durante los anos de la gUCJ"r.1de (', III1C.ly durante Il.lll I1CrOClaclollc" de paz el mismo rumor que
hahtl circulado en 1812 )' InlS tarde. durante los n lOlllcnlOS dI' cnsis como en J 848. se dunde entre los
campesinos los Iranccses hacen la guerra paro exterminar a los tcmuememes y liberar a los campesmos
de la scrvrdurnbre. Ahora los campesinos van como voluntanos al Ejrcito es porque ellos C!\PCf31l a
cambio de su servicro prestado :ll zar la emancipacin rndrvidual de 13 servidumbre. Los campesinos
~llJ".rUIC

consideran ~3guerra como un conflicto entre monarcas . y 00 entre pueblos. No porque los campesinos
fueran indiferentes sino porque uenen sus preocupaciones. sus intereses rmentras que el zar tiene los
suyos, ergo le corresponde a l ocuparse de esta gucrr I 'PUCSlO que el 7M llene bO~ propios intereses. el
uene tambin algn dominio. A este dominio privado que pertenece personatmcruc al zar, se reduce. TlO!)
parece. el csrado: en cuanto a las relaciones polCtil"a"i SO" remplazadas por las relaciones pri vadas.'?'
Hacia la mitad del si~ln XJX el campesino ruso rccoriocu dos focos de lt'guimacin Por una panc
el zar Irrumpe en una sruacin de conrcto )' es crnonccx una figura constante en el discurso campcsno. Pero los campesinos le amhuycn sus propias conccpcrones del derecho y la justicia, La pcrsorucucin sobre la uerra de la voluntad del n\3s all, llevada l Intervenir directarnernc CJl los asuntos
concernientes a los campesinos era en s una COn!\I11JLCIn
del pensamiento campesino: el lar defend
sus derechos cnntrn Ios seores. A los ojos d' lo!' campe ...inos -agrega Kavtaradze-, el 1....
'U' posee una
dimensin ideal cuando les C~:necesario y mrn privada, cuando las circunstancias no los ubli~an :J

recurrir a

el.

El historiador del campesinado ve nquf I~ superposicin del antiguo recuerdo. en 1(1que respecta a
aqueo que nosotros designamos corno los asuntos estatales eran vividos como 1\)<; asuntos personales
del monarca, y un momento m4s lame. cuando ~I 7$ adquiere los rasgos de un ser de excepcin.
irreductible a UJl simple ser humano.

El otro foco <le Iegitirrudad es la comunidad rural, t!1nur (comunidad, mundo, paz). Los jefes del los
mires no dudan en afirmar a sus bCnO'CS que ellos son sus iguales (") o soy un general tanro corno I
porque es el mi! quien me ha nombrado") o arl pueden hacerlos azotar porque ellos son ch:.gidos por el

rmr,
Que un gobernador lcgado a! lugar para conseguir la leva de campesinos que ressuan a la corvea
sea asimilado a un servidor del seor, es UII fenmeno corriente. Estos componanuentos son revelado-

res: las funciones de JUSIlC13 o las normas que ngen las relaciones entre los individuos estn pensadas
en un dominio totalmente resmngtdo y loca] no pOltico en el sentido moderno del trmino, Esto que
se define hoy como polItico era vivido como las relaciones pnvadas. Estos dos focos coexisten, casi
paralelamente La mayor parte del uempo no estn en contacto y cuando se cruzan, el discurso del zar
es transformado y reducido por los campesinos al discurso de la comunidad rural
Que el 80% al 90% de la poblacin viva en un mundo tan alejado de la corte y de su aparato
adrninistrarivo, que los campesmos no perciban la existencia de una instancia nombrada estado como la
entendemos hoy. que los aldeanos no asocien el Iuncionario al cual ellos estn confrontados con la
"patria". debena llevamos a interrogamos sobre el tema de nuestras investigaciones. sobre los conceptos y las fuentes con las cuajes operamos.

- 54

QuerCJ volvcr 1111'ligablc la cspccircidad de la hisioria rusa o los orlgc:ncs dd It:nrlltnu sovitico a
uavs de "1.'\') t{'l:lf.iQllcsentre d c~Uldo y b sociedad" me parece hoy un!\ via. pero ~I"eucj:ll'e lado la

cX~Jicnci:l o;i tenrlal tic J:t Inmensa oluyor3 del puehln ruso. Arrrmru que lo lIolllioo 1\0,;t, 1mcOll!'liluido en Rus-iil C1 llClllncfllC. ni menes ms que irrsucicmc. Queda '101 rcccnoccr y rC<.\>nSl1lnrlas
motbhdJdes PUf ln.1iCW1ks se Oe.splcgla hIStOriade los nlSOS

Notas

Sturlna (LD 1iodlf/II RUJll). 1871. n' "'.p.531-532.

1 Entte In hlcr.ltum muy .Ihundalltc sobre el E~;Jo. ver la .silllt!1\ de Joscph Straycr, Mios Ollg{'nc.-.
mcdir.vale.s llel,e !lItu olllo:lCIIIO". Par"" (}79. que yo se!lu :1'111'Jtll a rcsunur alg"lIfl~ CI itcri(ls '~hll!
la 13l'arkilI del f:..t,Uldo moderno.
I
IhiJ, p.6. L., cornerne ~prc~\'nl;lIJa
por SIr.J)'er h.'1 sido reclcnrcmentc \'iuutQ:\amcnlc ClIIIICSla111a.en
Iorrnu pCf1inc me, me 'lo1r<:cc:\flhn! lodo a (ilusa del tcolo8i~",o IlnplctlC) en !leha hSlollogr:l(jJ. V;r
por l'Jl!mplo los aruculcs <1.: Jcan Fredenc Schaub "ESI.IIJO y Ahsohlli!>tno en Itmncia en IV!) foil):;
XVI- XVn", CUll(/rlll().\ dt II;Jlo,;O Moderna. Madrid 1993,110 111,pp. ]'2.~-i ..44 Y "1.4' 'rrnp~el
ll~t.'H: \'en; un uouvcau rcgiml' hisluriogr.pruque de l'Ancleu rcgimc Iraurms", QUlJ/tt 111 l"OI(:"'::;.
1~9(), ,,0 '25. (11'. 12)1.1St l. I'ero la ~lfum:,ci6n <fe Sirayer. S('Klo 13 cual 11(1 hu)' ESIlhICt i este no
t

Russ.tolo

C\iSICll'll

ias n.'!rJf~~IIUtCIOI&e.~c.~mtJi~cullh!e.

"'1ich~1 $r.nelf:trt h~ invClilit.udo JIU difC1cnlc!~sgnificacilICS' dl trmino suuo en la hala.. de los

iglos XII XVI y 'OUtJifnJ que su Il'l3duccr(.IO por -Et:ll- nCJes cerrecsa. Vct $U lIhro Les ars :1,
Du "Rtgfnlfn" mldil,'01 au CUflC~plde !UU\'trtltM(III. Pars. 1995.
FEB\'RE. Luc.iw -Dc.1 fislado hlSlOrlCo al E.~t3dovvierne", e1'1 I::nQclopld:r
direccin de L. Febvre. t. X. f'Aris. 1935.
:oU\'t'1Aa

Se'~ lanudo una hiptcsls. segOn la cuil. el oleo lIngufS%ico(es decir I.a tnldutciOn liJeraI)
seguirla oc el (uJo del pncipe Galicia Volini:l que un oocumemo de 1320 en latn dci.gntllQ
como domnus RUis:aie, En los lenitorios rusos OCCItk111a1es, el lflUlo eIJSVOdru. tlorninus estaba
rcsmru10 ni gran prncipe. a veces a un principe d'apanage han tos prfncipes ~: los Ut1ely. prineiJ~d().) termorlales tC$llluuucs de la cJlslribu."i6n de Ias uerras del mQnaro entre sus hijus). En tos
\witonos grund-russl&!ns '1 desiinados 3 ser mnscovitas, el tlulo fue introducido a travs de los
tulos de lo., JnnciJlcs liruanos. La primera aplicacin conocida del ltulo &et...'JlOdaI' para 1(15grandes prfllci,leS rrIUSCOvl(.1 d:n4 del testamento

r
I

Prancau. tujOlil

del arcnimandrita Kirill 8clo/.erslcij en 141'1.

KoaJUN, V. 8. lflus(' sobstvennost' ,. srednevekovot Rassii /PlXltf y pftJ/litdud tn fa Rusia medi<'val/, ~toStll 11)85, p .51.
Agreguemos. finalmente que tu el ttulo completo de Las monarcas moscovitas. desde 1:1 nllwd del
siglo XV aparecen los trminos otctctu' )' d'edicit' sealando el C!lrnclcr hCledit:uio de fiU poder.
F~"llJslrminos SOI\It:u.tUC1(to~pur IIrril CI11as YerSrones l!tuna." de los I/Iulu!>del rty pc.lloco en Jos
cwalcs Y.l figurnoan. E.slas f"llahras fueron poco utiliz::us flor los ITlOllUrCas n.oscovilo.s qUt: 1;1<;
c.llgan c!n plutic:ulat en los documentos internacionales con loo rt:ino.s occidenUlJes. Pero con el
.,U-

tiempo,

:ti flropietariQ de tierras por herencia Pam lodas las observaciones c'"'nccmicote..s ~Ila lt:mltnoJoglIl del ttulo segu 13obro <1(' ANORAS.7.oltrlll r:tjt:t(t'k al
orosz stoklnrs lortrlf~/cboIIA(l'rC(J de la historia d,ll/u'C'(} ruso], Bud..pest (9&1. pr. 14~~O.
Ver
igualmenle los trrlhnjus de JOROCHKEV"ICH. A.. L, Russsa: ~{}jutl.ClrS1w' l' sinem ftlt.:httlillor()tlfyj
C';III!t

tcrmmos van

J <lt:'lgll.1l

sistan d~ las Relaciones lmemacionates.fn dtl Jl~/f) .11'-principios aet XVTI f\;10SL", 1980: rAsuro, V,T Pravo '\'y'o'odl.!' vlast'
'gosutba' en ROUJQ no Putia] T.lr/ltrtllj=alsii ("El derecho de 'salida' y el poder lltl'M)benno'-. en
rl,,.O.fhtnll ~(J/I:tI "V

achato ,\1'1 rflia (El E.swdo RuJO en ,1

Ru,iapnf la \1(0 de 1(:((,l1lfmt!Q06111 y PASHl.rro. V. T_ FL()RIA, , N, y JOROCHKEvlH. A. L.

Dr~/r'IISJtl)r nostedi ; istnti(lIt:."t1( n'd','J ~J)stochnngostovianuvalt.a htr~nc/j ruso an,S~ua.\:

r! drstlno IlI.st6ri(o tir tos esxtovos oriauatesl.

E.L JASHEVICH V. B, Jlil/OOO Prava Po..:imd'noi SO~'J,,'tllnD5Ii\1" JWSll (La hissori de! dc'rfr"M
elr ta proplltdild dr la uerro ,'11R:(J,ial,1. L Pars, 1~'I48.p. ~78.'J&14
m POKORO\"SKIl N. N ... Pro nvoe Regulirovsmc Kre.."l~I!kobO tYV31~1Vt!f1ll()1:0
1!07J':lnij~russkim
absollllll'itkim GO:;udan,lvOIll, I-<la regulacin juri)lca de la cenclencia socw del Campeswudo
PQr el Estldo Amolulist,'\ Ruso] en Stosiat'no-poiticnesko I I'rul'(\'tH' /Jtlll!:ltnftl k,.'st'tOn.511'or
dorevatiutsiannoi RnJ!1 I Ln SI(UOClDII jurfd!cll .Y souopotttica ,":1 C'utllprMnado en RUSIU durante
el Anllgl-W RI.c:mtII/, VOrQl1llJI. 1983. p. 88 ; N. B GUI1I<I)\'.I. PfJ/I/(htsku' r'OI!i'~f) Fr Petre ,
IIAs pron'w\ pnl:.'u;s bajo ti rrUIO de Praro IJ. Mosc. 1?~1, p. 22. 2.' ~.
ti
ZAROZERSKU. A. y, Tnrskm Vou:hi XVU VKA. F:JI'U111tM1li11 t/i'17.ilr eu /I,ugJo Xl '1/1. M~Js('
1937. p. 43,
17

L. A, CHERNAlA, ..Oc uji~i 'sluzheniia !,.'Osudnriu' l, idee ',Iulhenila orechestvu v rU5.-n""ko

ubstlr.stveoooi 1)'$ly vreroi polov iny XVUnac.hala X V tlJ \',JI> 1" De 13idea del serviclo al 'S\mernnQ' a
la ,de:! del .\i(t"V\cio a 1:1 flJlna' en el pensaenemc sexi:ll ruso de. la segunda ,nlt.:sd l~1 $gilo XVII y
prin.cIJlIOS del XVII ... en ()/)J}tf!$r.,nntJ.UJ msI': i.nltclo\'Qnllo ( p111'liktsiiIEI rtnSamt('t%lD Social:
1m(sllkari6n

1 publruoJn di jUC'f1ftS.j Case.1, Mosc, 1989. Pfl. "28--:3. R Pires. Rusia utUifr 1M

O/a Rtglm(. L...clndrcs. 197..;. cap, 3.

Vt'r ~I "I->rode Y. Lonnan v B. Ouspenski. Snioliquf! d lo tuhur fn.tU. 1'190. Fn tul lneas que
siguen expongo IftS tesi .. de Vlctor Zlu\1ov, de:sarroll;)d~ en un artcl1hl con un U'luto e'ucloen{e:

.Oosudarstvennyi mi! v epo]u rrosvesheliia ego razrushemc v ro~ kont..~ XVllJ veta.. ,..El miro
~stalal n la poca de as LuC'"Csy su frncaso en Rusia al final del siglo XVIII,.l en \'flk P,oS\'~sheltiia
RlI.\$iia i Frantsiia El SIglo de lar Luces-Rusia y Francia] Iasc. XX. ~1nS(u. 1989.
l' TeOBIne<I~t1lc:nsurgida en Mosc despus de la cada de Conslnntinopla. :unn:tlxl que dos Romas
haban cado (Roma y Con ..wnhnopla), que la lc!fCC13 y ltima CT3 Mosc (capital de la cristiandad
ortodoxa),

PUSHKIN. rotnoe Sobrant

[Obras CumplftusJ I Mosct1_.1949. I 16. p. 261.

.. Citado en A. A. Alekseev, (slon13 slova grdZhdanlll v XVll! vn ['-'IHstoriJ dcllnnino tiudadano
en el $Iglo ,XVTf1) en I:ltstlia Akademii NOIt.SSSR. Str,a Ultrartlry f IUl)'ko /8o/(!lln de lo
Artldnrua d~ ClellCla! dt'/a URSS. Sf1rit IfflgWl J IJftl'Qlliro/, vul. XXXl. &972, !US(.. 1. p. 69.n. 16.
11 ((rulJ.lrelirl "(VSll: ~/tn.tJ.rwJ (PtlUfJmi01(O Literano: Atmolf(l{1l1#). PetrogtDdo. 19'23. 2eh. pane.
p.231.
1\

56

Sorhinenil

d EsUldo etc la FCt.!eJTIC'IIlde Rusia. Fondos (;01. lnvenuuio l. cllnd("lllo:. p. 2.

l. Hemos esb01ndo algunos elementos de este "rnculo en KONDRATJEVA, Tamnr e INOE.RFLOM.
Cl:ludio Sergio a'SallS 1.J1f lu 'Icrrc eSl veuve,' Sincretisrnc rlnns le \'r(mflllllk de IvoII Tirnofecv.
14

Mhi\'os

(tI'Sin

ln licara 1:5 \'iUWl'. SinCn:lismo en el VrtmtnnlJ.: de lvan 1imofccl.!, en Cahler: du

monde Russ tI Sovtequ te!! adelarae CtdRSl. XXXI\', (1-2). cncrn/jullio de 1993, pp.251-266.
M BENVENlSTE.
Emite l.c vocabulaire des institutions indo-europrnes. Tomo l. Pars 1969. P 1'8.
L3 uaJut'cin Rusa. Slovor' illdlU't:Jpaskij sonaI'tr)) 1~,miflOl.~1osc 1995. (,. '75.
~I Rnchcmar (pesadllliJ): mare 'C:mtasm3' en ~
qUl .P"~se .. cauquer; maro. o e.sptritu OC)CZ1J/

tU111O. en ingls nlghtman:. es pmbah!emi!Oie el nombre untiguo del dOmo\oJ.

SDbrelas (k)mhrcsdcl domo\'O' ver BALOV. A. 'Son i~\-edt:r.iia v rw'odrtYJ vemvarui:tj,lz materialov
Pashejoo.'ikogo vCl.d." huOSI!i\ S}.;OIgubcrnii (",Los suenes > las visiones en W crceUCLJS populares.
Materiales del dlsrrlcto de:Po:\hckJu)nskii, gobierno de lnroslnv l. en 7.1" vnta SIIII lno II..I.J ',ouir;t1u
vivimte}, XIV. 1l-\91.p. 2(llt A propSitO del padre de familia ver la 1!.'flrcsi611 ..hatiu~hkll, rodimrg]
gil:;u(.)ar' en las Cat\tIOOc.."1 nupciales. VORONOV. G. K'~SI'll1f1S;'It~f\'cul'hj' \' USIII,:/lJkon, vezd
NrHp,rJnJd.<k(II gubtlnll [tos nuurimouios campesinos ~1I e! districu) ti,. uHIIl:lt1kll. 8u.it'rllP tlt'
/vol'gofOtlJ, No"gnrod.

IX97. p, 'J.

v, l. 'Ellfl

sr. traduccin del alemn por ric.~\'C, l{uis, P.ln\' 1976. p. 35,

11

Ver EHRENIH~~G.

lA

lnKulolO .Zhal{) IICJktCsl_i:m pervoi polovijn}' XIX Vieka '.:\t: 1.\,ochlUk dH izuchenia i$
SOL"iialn)'j Ir\'bttvnnii. r .. Las quejas de los eampeslnos en la prilllCl3 mitad lkl siglo XIX como
Iuenre ,Iel esmdio tk sus rcivinrJic;:C_'IJIlC$), en \'tsJinillk. Leninzrado Unh'crslttUJ (1:/ Mensajero
Vcr

SU!i

Universid; d de l.ellillgrndoJ 1965. nI 20; *K

ISlam

kr~'I:tn""ogo s;unn'io7n;ulia "criada

fcl\lfm~

1861- rAcerca de la conciencia campcUll en el periodo de w Reforma de 1861), ibid .. 19&9

01.4 : Kt~$t''amsJ;" A.mir" I ISi1rY:ItD ~'Ia!"" soznanii pOmL.JtU( ;;") J.r('Jl',an (Kontls ).1//1 1'. B
J BJ J I La -comunidad. ramp'.sifU1! el poder zarista en la C'(IIl(' meta df los NJmpl'..sillbs pertrneaemes LJ tDS rtl,attl"t"'~S pri''adI1SI, Leningrado, 1972. Esre lumo es el resumen en 17 pinll.S
de su tesis, que: lleva el mismo trUllo, no publicada peosin dudn WlO de los mejores tStUdlos sobre
el cantpCSlnaoo ruso. Aquf erpongo algun,;,sde las ideas-fuerza de esta tC5s.de la cual pude consutar el ejemplar conservado CJIel Oep.1naJncflto de Tesis de

la UibiiolCOl de cst.'ldO de Rusia.

Ya en 1162 d Jloder dehi recurdar lJ Jos campesinos que pcrnlane\:ia.n llJ servicio efe k)Sseores 3
pesar de la lIhcr.u:iOn eje la nobleza {el. V, Y Semevski, Krest'iul \' tsarstviwani l",pt'(1lr;,~)'E
At1terllf)'lI{tos campesinos durante t'1 Reino di CD1allnaIIJ. t. 1. S!\Il PCltr~hur80.IH81. p.3S 1).
11 KAVTAkAOZlt G, A" .K ISIOrilkTe$t'i,nskogo samosoenama pcriIKi rctormy 186 1,., ano ch., p.
63,
Xl A.trt%gllo nurQ\'1 filosofii IAiltologla de lo f osofta Universal], lo 4. ~loscu. 1912, p. lOS-lOO.
la Titulo de un rutkulo de Man'lanov, HiJo de un SlCTVO admnlstmdor de los dominios t1elconde A.
Gur'cv. el joven I'l'l1 pud\) rre(ucnUII la e.~ueI3: h3biendo recluido 1.lSI.lUt~ir~cioncs nece.~'15
p:n dcspluJlJse y dedicmc aJ comercio. reuni6 una fonuoa "l'3cia~:'1 "11 extrnon'imttio sttllido

15

p'Jra

los nC8ociO. ULluCUOque te permiti6 comprar su propia libel1ad -nI

P{C(;IO

de

SIJ

(OOUIl3' en

1~60.
ConfW\da cn el ~tr. en\

(Il

n Alejtlndro H una carta donde apone sus opiniones rolue la reprc;in

- ).l ,

las campesinos descontemos de un! emancipacin de la servidumbre sin tierra ni

libertad inmediara y sobre. el futuro de los Eslavos, En respuesta, el zar .liberador lo uzo juzgar
por el Sellado, Mart'Ianov de entonces 2ll anos Iue condenado a cinco aos de II"'Jl'l3Jos(0I70SOS en
In Sibcna .J los cuales no SOIH'C'\lvi Ver M. Lemke, Ocherki osvobo didel'togo dvizheltia
sangrienta

Shesltde.Hu0'J GOlOI''II, I El/sayos sobre 1'/ movimiento de IIberaci.n de los '(Ol. San Peresburgo

1908, pp. 335-3~6.

,q

~1ARTIANOV. Pedro Narod i Gosudarsvo, ll Pueblo y ti E.II(Jdol, Londres. 1~63,pp. 35 n

pasim
:10

KAVTARADZE,G. A Klt.\l'/tJlIlSKil"",;/lt

i tsarskiia vtast' l' soznanli pomt:shlch'i] krcst'ian (Kanets

X\'II l. n /8t>J JIra t.r(()nUtnidot/ .. campesina \ d poder tnrista I'N la ronciencta de los campesinos
peneneuentes o las terratenientes privados}, Leningrado, 1972. J. J 51
JI

Tbld.. p 154

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