Andrea Aguado, Xavier Arens, Samuel Beckett, Espai en Blanc, Erick Beltrn, Iaki

Bonillas, Domnec, Marcel Duchamp, Pepe Espali, Mounir Fatmi, Eduardo

Fukusima, William Kentridge, Marcellvs L., Julia Montilla, Bruce Nauman, Joo
Onofre, Gina Pane, Carlos Pazos, Javier Peafiel, Perejaume, Nedko Solakov, Sinad
Spelman, Mladen Stilinovic, Alina Szapocznikow, Sam Taylor-Wood.
Comissariada por Mart Peran
Si el capitalismo industrial produca mercanca con valor de cambio y el capitalismo
postfordista se desplaz hacia la produccin de subjetividad, hoy la plusvala se concentra
en la autoproduccin de identidad. Se ha impuesto la lgica del sujeto de la
autoexplotacin. La retrica de la emprendedura y la publicidad ideologizada son
inequvocas: Do it Yourself; I am What I am. Esta nueva consigna productiva - hazte a ti
mismo - provoca una generalizada hiperactividad nerviosa. A cada momento nos
encontramos bajo la obligacin de tomar infinitas pequeas decisiones en todos los
mbitos (laboral, emocional, social, ..) que se han convertido en la nueva fuerza del
trabajo: no clausuran nada y garantizan el beneficio generado por la accin constante de la
in-quietud. El sujeto se ha confundido con el movimiento incesante su propia alienacin.
La vida hiperactiva es el paradigma de la pobreza de experiencia dado que conlleva un
excedente deficitario: tenemos muchas experiencias pero casi todas son banales. La
consecuencia de ello ha sido reconocida bajo diferentes enunciados: vida desnuda
(G.Agamben), vida daada (S. Lpez Petit), sociedad del cansancio (B.Ch. Han), corrosin
del carcter (R. Sennett), fbrica de infelicidad (F. Berardi), sociedad depresiva (A.
Ehrenberg), ... la fatiga, el dolor provocado por la autoexplotacin, deviene as inevitable.
Pero en lugar de representar una condicin patolgica que debe ser corregida a fin de
volver a la espiral insensata de la produccin, la fatiga puede representar la ocasin para
el despertar de la conciencia; el punto de inflexin a partir del cual se inicia un proceso
emancipatorio. La fatiga es el instante de detencin y pausa, el momento del "cansancio
capaz" (P.Handke) con el que comienza el sabotaje. La fatiga se convierte as - en calidad
de revolucin molecular - en el inicio de una huelga que politiza el malestar.
Si en el mbito de la ingeniera la fatiga designa la disminucin de la resistencia de los
materiales sometidos a un esfuerzo repetido, en la esfera de la ingeniera social, la fatiga
representa "la reivindicacin agotada del cuerpo individual que reclama el derecho al
descanso social "(R.Bathes). Con la fatiga, la hiperactividad muda en mera produccin de
detencin. En la negativa a la produccin de la fatiga permanece el principio emancipatorio
de la deseducacin; y en su neutralidad descansa la promesa, quieta, de toda la diversidad
posible. Este elogio de la fatiga, emparentado con las apologas de la pereza, del
anonimato, de la desaparicin y de la inaccin, ocupa en el horizonte de la experiencia
contempornea la posicin, dndole la vuelta, que tiempo atrs ocup la melancola.
Ahora bien, cmo convertir este argumento en una exposicin?. Cmo articular una
situacin que traslade estos contenidos? Estos pequeos retos, propios de un campo
disciplinar cada da ms empobrecido no conllevan la pregunta de por qu hacer una
exposicin?
Obras nuevas en exposicin

Joana Cera
Debido a la retirada del trabajo Psyche de Gina Pane por compromisos adquiridos antes de
prorrogar la exposicin, y dado que Indisposicin General. Ensayo sobre la fatiga
permanecer abierta hasta el prximo da 1 de noviembre, hemos incorporado dos
trabajos de Joana Cera. La fotografa Sense ttol de la serie Llcia (1999) sugiere la
posibilidad de intervenir sobre el propio cuerpo y desplazarlo as a otro lugar, alejado del
tiempo ordinario de vida. Al amputarse la visin por voluntad propia, el artista seala un
camino hacia un mundo interior. En una perspectiva bien cercana, el trabajo Sense ttol de
la serie Ja no hi ha temps (2009) redunda en la urgencia de los actos que podran
tomarnos de all donde estamos y conducirnos hacia lo desconocido.
Obra realizada gracias al apoyo de la Fundacin Santa Mara de Albarracn
Sam Taylor-Wood
Debido a la prrroga de la exposicin y dados los compromisos adquiridos con
anterioridad, el trabajo Soliloquy (1999) de Sam Taylor-Wood ha sido retirado de la
exposicin el da 3 de septiembre.
En el contexto de la exposicin, la fotografa Soliloquy cumpla una doble funcin esencial.
Por un lado, cerraba el relato apelando a un tiempo extrao construido tras el descanso
absoluto. Por otro, el gran formato de la fotografa permita acentuar la simulacin de una
nave central coronada con un bside que acentuaba el carcter supuestamente teolgico
de este espacio.
En la tesitura de tener que retirar el trabajo, en lugar de sustituirlo por otro hemos optado
por reproducir una fotografa del proceso de montaje. La imagen es espontnea y de baja
calidad pero, con todo, nos permite mantener las mismas claves argumentales. Al fin y al
cabo, lo que nos poda remitir a la tradicin iconogrfica del Cristo yacente se ha
convertido ahora en un tipo de recreacin de un descenso de la cruz.