MARISTELLA SVAMPA

CAPITULO 4
CONTINUIDAD Y RUPTURA DE LOS SECTORES DOMINANTES
La teora social general considera sectores dominantes a aquellos actores
sociales que ocupan un lugar privilegiado a la vez econmico y polticodentro del modelo de acumulacin capitalista.
Su anlisis se ha desarrollado en torno a tres preguntas centrales
En relacin a un anlisis histrico de las relaciones de clase, el acento se
coloc en sus vnculos de cooperacin (alianzas) o de conflicto (oposicin y
contradiccin) entre las diferentes fracciones de la burguesa y el resto de los
actores sociales.
En relacin a la insercin econmica de Amrica Latina, su relacin de
dependencia o subordinacin de la burguesa local con respecto al capital
internacional.
Luego, determinar si exista o no una clase dirigente definida por su capacidad
de control y direccin del desarrollo general de la sociedad. Es decir como una
reflexin mas acabada sobre las posibilidades de la burguesa local de erigirse
en sujeto autnomo. Buena parte afirma el carcter dominante, antes que
dirigente de la burguesa local. Algunos, como Jose Luis de Imaz abandonaron
la posibilidad de hablar de una elite dirigente para el caso argentino.
En sntesis hay escasez de estudios sobre estos sectores que abarquen los
planos estructural, organizativo y poltico.
Por tanto el anlisis es fragmentado e incompleto. Sobre todo a la luz del
surgimiento de nuevas tramas productivas
Ncleo identitario: liberalismo, conservadurismo y antiperonismo.
Perspectiva histrica y conformacin del sector. (COMPLETAR)
EMPRESARIADO PRIVATIZACIONES Y SECTOR FINANCIERO
Rasgos presentes en los grupos econmicos dominantes.
1. Carcter dependiente del empresariado argentino respecto del Estado.
Asociados al Estado en la prestacin de servicios y otro prebendario. Es decir
se aseguraron una alta rentabilidad gracias a mercados cautivos.
2. Perspectiva cortoplacista asociada a la dominacin del capital financiero.
NUEVO PARADIGMA AGROALIMENTARIO
Monocultivo intensivo ligado a las biotecnologas

Perfil empresariado asociado a modernas tecnologas con la bsqueda de

nuevos nichos de mercado.
Relacin recursiva entre investigacin y produccin en el marco de una
sociedad del conocimiento por medio de la experimentacin y aplicacin de los
ltimos avances en biotecnologa.

Nuevos actores
Surgen organizaciones empresariales que presentan una integracin vertical.
Abarca desde la produccin primaria hasta sectores de servicios ligados a la
nueva trama productiva. Aparecen asociadas a fundaciones que cuentan con
sus equipos de intelectuales orgnicos.
Nueva frontera agrcola.
5 compaas exportan mas del 75% cereales y oleaginosas.
Habr que ver qu dinmicas se establecen entre los distintos actores
econmicos y qu rol asume el Estado para ver si este paradigma es capaz de
generar desarrollo, o es una burbuja mas.
Las marcas del mimetismo cultural.
En trminos generales, los sectores dominantes se han caracterizado por el
desarrollo de una sociabilidad de tipo comunitario. El estilo de vida country.
Asi el triunfo del neoliberalismo se apoyo en la promocin de modelos de
ciudadana restringidos, centrados en la figura del consumidor y el propietario.

FRAGMENTACION DE LAS CLASES MEDIAS

Factor esencial en los sucesivos modelos de integracin social, tanto del
oligrquico conservador, como del nacional-popular
RASGOS
Vasto conglomerado social, con fronteras difusas, una categora intermedia
cuya debilidad congnita estribara en su misma posicin estructural, un tercer
actor sin peso especifico propio, situado entre los dos grandes agentes sociales
y polticos de la sociedad moderna; la burguesa y las clases trabajadoras.
La adopcin de pautas de conducta propias de las clases superiores expresara
la disociacin entre grupo de pertenencia y grupo de referencia.
La debilidad estructural es la base de las dificultades analticas que encierra la
categora clases medias lo que aparece reflejado en trminos polticos
mediante la conformacin de una mentalidad conservadora y reaccionaria,

como en trminos culturales a travs del desarrollo de una cultura mimtica y

los consumos ostentosos (respecto de las clases altas)
Otro rasgo es la heterogeneidad social y ocupacional.
Movilidad social ascendente, educacin como canal privilegiado para ello. .
Visin optimista del progreso social.
Capacidad de consumo.
Caracteristicas negativas que construyen debilidad estructural; mentalidad
poltica conservadora y mimetismo cultural, individualismo exacerbado,
maximizacin de intereses particulares. Todo ello explicara la bsqueda de la
movilidad ascendente como rasgo constitutivo de las clases medias. Por ltimo
la definicin a travs del consumo y de los estilos de vida desembocara en la
formaci de grupos de status.
Constituyen clases de servicios se distingue de la clase obrera por realizar un
trabajo no productivo. Se trata de un trabajo donde se ejerce la autoridad o
bien se controla informacin privilegiada, dentro de un contexto de alto
compromiso moral y un sistema de recompensas y sanciones.
Las clases medias en Argentina
A lo largo del siglo xx las clases medias latinoamericanas fueron el agente
central en el proceso de desarrollo. 1) por su preocupacin por la educacin.
2)la expansin de las clases medias urbanas est vinculada al desarrollo del
Estado. Se expandieron donde el Estado intervino activamente como productor
de bienes y servicios en el marco del rgimen de industrializacin sustitutiva.
Los sectores populares
Cmo se defini histricamente la identidad de los sectores populares
argentinos?
La terora social clsica designa como clase obrera o trabajadora, la que no
posee los medios de produccin y est obligada a vender su fuerza de trabajo
en el mercado. El anlis sociolgico suma una dimensin cultural modelos de
socializacin, estilos de vida y una dimensin poltica, formas de organizacin y
accin colectiva, en tanto esferas diferenciadas a otro actor de clase, la
burguesa o clase dominante.
La condicin de dependiente de las sociedades perifricas en relacin con los
pases centrales torna indecidible y compleja la problemtica acerca del
carcter de clase del proletariado latinoamericano.
Dice Touraine que la accin de los sectores populares no estara determinada
de manera exclusiva por el conflicto de clase, sino tambin por las luchas por
la integracin nacional y al mismo tiempo contra la dominacin extranjera. Lo
popular tendera a designar una resistencia cultural y poltica tanto frente al

sector dominate, como frente a la dinmica imperialista de los capitales

extranjeros.
La categora pueblo paso a ser una categora central del lenguaje poltico y las
ciencias sociales latinoamericanas, designando a los sectores populares como
sujeto social y actor colectivo.
Se subraya aqu el carcter deficitario de los mecanismos de integracin
sistmica proporcionados por un mercado y/o por el Estado.
En la argentina el proceso de desmantelamiento del modelo nacional popular
ha sido de tal envergadura que signific la entrada en la precariedad y la
perdida de soportes sociales y materiales que durante dcadas haban
configurado las identidades sociales.
La flexibilizacin reformul las fronteras del mundo asalariado. La prdida y
despojo se vio acrecentada por el quiebre del mundo obrero.
Y el
comportamiento de la CGT. El modelo neoliberal se consolido con el peronismo
triunfante.
Ejes de configuracin de lo popular
Lo popular no se identific en la argentina con una cultura indgena o
campesina ni tan solo con una forma de reistencia anticapitalista. Se defini
por oposicin a otros grupos sociales.
El peronismo entre 1946 y 1955 configur las clases populares mediante la
integracin socioeconmica y simblica de pueblo trabajador, extensin de
derechos sociales asociados al trabajo asalariado. Legitimacin de la accin
sindical, valorizacin del mundo del trabajo y de los valores obreristas.
Se desvincul la idea de progreso asociada a un pas agrario para ligarla
a la idea de una Argentina Industrial cuyo protagonista era un trabajador
industrial.
La conciencia clasista en la argentina se obtuvo mas en la plaza que en la
fbrica. En la experiencia peronista, el trabajo no desempe un rol
determinante a la hora de definir la dominacin social. La nocin de pueblo
adopt un registro poltico, vertebrada desde el Estado, sobre todo por
medio de la fuerte articulacin entre los sectores sindicales y los urbanos.
La definicin por oposicin produjo un proceso de polarizacin poltica entre
peronismo y antiperonismo que habra de recorrer la historia argentina, y tuvo
una traduccin socio-cultural en la medida en que fue acompaado desde las
clases altas y medias por la multiplicacin de las estrategias de diferenciacin
social respecto de los sectores populares. Se exacerbaron los rasgos plebeyos
del peronismo . Implic el trastocamiento de los supuestos de las relacione
sociales, las formas de deferencia y los acuerdos sobre el orden natural de las
cosas y el sentido de los lmites de ciertos sectores sociales.

Esa conciencia plebeya no se transform en una conciencia de clase dura

ni en una dimensin comunitaria fuerte, se diluyo una y otra vez en una
identidad mas laxa definida desde lo poltico (el peronismo) y por el consumo
(vinculacin con el estilo de vida de clases medias).
La impronta del imaginario de las clases medias, la movilidad geogrfica y
social impidi la formacin de una verdadera comunidad popular, con un estilo
de vida propio, esto es la constitucin de un grupo social cerrado y combativo
como el caso de la clase obrera inglesa.
El
peronismo
histrico
present
dos
vas
heterogneas
pero
complementarias de integracin social la primera se apoyaba en la figura
del trabajador y de la consolidacin de valores como la justicia social y
la dignidad del trabajo, la segunda apuntaba a la figura del pobre, el
desposedo por medio de polticas sociales compensatorias. En este ltimo
caso, el Estado acotaba la beneficencia. El quiebre de las bases
industriales del peronismo potenciaron sin duda los elementos
claramente asistencialistas ya presentes en la matriz original.
El mundo trabajador urbano se comienza a desarticular en los 70 y se consum
en los 90
El peronismo fue un gran lenguaje poltico que permiti desactivar la
verticalidad del vnculo social.
Desde el 45 y hasta su primer gran derrota electoral en los 80, el peronismo
continu siendo en los sectores populares una estructura activa que posea la
capacidad de organizar la experiencia cotidiana, a la vez poltica y privada.
En los 90 dej de ser el principio de articulacin entre una identidad obrera, un
sentimiento nacional y una conciencia popular. Fue perdiendo la capacidad de
articular las diversas dimensiones de la experiencia poltica y social. Dej de
ser un mecanismo activo de comprensin de lo social a partir del cual los
sectores populares inteligan la dominacin, mas an un modo de ver al mundo
desde abajo. Se redujo a ser un dispositivo de control y dominacin de
los sectores populares.
DESCOLETIVIZACION Y TRANSFORMACIONES DE LA SUBJETIVIDAD POPULAR
El proceso de descolectivizacion arranco en el ao 1976 por la dinmica
desindustrializadora y el empobrecimiento del mundo popular, que fue
desarrollndose en diferentes fases. Aparece ilustrado por las tomas ilegales de
tierra que se desarrollaron desde fines de la dictadura militar y durante los
primeros aos del gobierno de Alfonsin.
Expresan la emergencia de una nueva configuracin social con la inscripcin
territorial de las clases populares, ligadas a la lucha por la vivienda y los
servicios bsicos. Fueron constuyendo un nuevo marco de relacin cada vez
mas disvinculadas del mundo del trabajo formal. El barrio fue surgiendo como
el espacio natural de accin y organizacin.

El surgimiento de nuevos espacios organizativos deltro del barrio conoci un

nuevo impulso durante los episodios hiperinflacionarios de 1989 y 1990 visibles
en la proliferacin de ollas y comedores populares.
La segunda ola desindustrializadora fue bajo el gobierno de Menem 1990-91 se
acentu la inestabilidad de las trayectorias laborales. En las provincias esta
dinmica descolectivizadora fue contenida por el aumento del empleo pblico y
la distribucin discrecional de recursos provenientes de los ATN . Los
protagonistas de la protesta social fueron empleados del Estado. La mayor
expresin fue el santiagazo, estallido social ocurrido en 1993 que promovi la
intervencin activa del estado nacional.
Tercera ola: efecto Tequila 1995 nueva etapa de crisis econmica y desempleo.
Expulsin de gente del mercado de trabajo y aumento de la inestabilidad
laboral. El periodo seala tambin la emergencia de nuevas formas de
resistencia colectiva surgidas en el interior del pas que desembocan en
conglomerado de organizaciones de desocupados. Ambos procesos encontrarn
una nueva vuelta de tuerca durane la crisis de 2001-2002.
El proceso de descolectivizacin fue diferente segn regiones y provincia. Los
primeros piquetes fueron en cutral co y Plaza Huincul, Mosconi y tartajal
donde la experiencia del desarraigo fue vertiginosa y radical, visible en el
brusco desmantelamiento de los marcos culturales y sociales que haban
orientado la vida de varias generaciones de trabajadores.
La mayora de los nuevos empleos creados en los 90 se caracterizan por la
precariedad, por su escasa o nula cobertura social y desproteccin con relacin
al despido.
En trminos de subjetividad poltica la descolectivizacin se revisti de otras
dimensiones. El rol de subordinacin de una gran parte de los sindicatos a las
orientaciones del gobierno justicialista gener una gran desorientacin en los
individuos, algunos de ellos desgarrados por los dilemas planteados por la
identidad peronista y al mismo tiempo obligados a sostener cierta normalidad
cotidiana. Muchos resultaron literalmente abandonados por sus
sindicatos a la hora de enfrentar el desmantelamiento del mundo de
relaciones en el que se haban socializado (aumento de la precariedad,
rotacin laboral, informalidad o desocupacin plena)
En trminos subjetivos las transformaciones del mundo popular no son ajenas
a lo que sucede en las sociedades contemporneas. En efecto los cambios
estructurales de las ltimas dcadas generaron un proceso de
desinstitucionalizacin que repercuti en las identidades laborales y produjo
una fuerte crisis de las identidades polticas. Hay que sumar las consecuencias
que tuvo la expansin de las industrias culturales en la medida que fueron
portadoras de nuevos modelos de subjetivacin que no estaran
anclados ni en la relacin con el trabajo ni en la conciencia poltica
peronista sino mas bien en la pura identificacin con nuevas pautas de
consumo.

Lo que mejor ilustra las transformaciones de los procesos de subjetivacin e

integracin del universo popular es la situacin de las jvenes generaciones. La
experiencia de este grupo pone de manifiesto la desaparicin de los marcos
sociales y culturales que definan el mundo de los trabajadores urbanos y la
emergencia de nuevos procesos, profundamente marcados por la desrgulacin
social, la inestabilidad y la ausencia de expectativas de vida. , as como por la
gran difusin de las nuevas subculturas juveniles producto de la globalizacin
de las industrial culturales y
la influencia de los medios masivos de
comunicacin.
Los modelos de subjetivacin remiten cada vez mas a nuevos registros de
sentido centrados en el primado del individio, en la cultura del yo y en los
consumos culturales. El resultado son identidades sociales mas voltiles,
menos definidas por la pertenencia a colectivos sociales y polticos, si
marcadas por una matriz conflictiva de las relaciones sociales.
1) Cambio en las subjetividades dentro del mundo polular a partir del
declive del mundo obrero y la importancia creciente de otros ejes de
identificacin.
2) Trama social del mundo organizacional de los pobres urbanos.
NUEVAS RELACIONES LABORALES, JUVENTUD Y LIMITE DE LA INSERCION
Los jvenes son el sector mas vulnerable por efecto de la
desinstitucionalizacin, as como por la desestructuracin del mercado laboral
en los ltimos 15 aos.
Los jvenes se constituyeron en el target ideal de la poltica de flexibilizacin y
precariedad laboral sobre todo por ser el sector mas maleable y menos
problemtico
Los derechos sociales se desdibujan, un ejercito de desocupados acta como
fuerza disciplinadora y la inestabilidad laboral y la consiguiente prdida de
derechos sociales abarca ya dos generaciones. Esto no es un hecho nuevo para
quienes experimentaron la inestabilidad laboral a travs de sus padres. En este
contexto, no avizoran otro futuro.
El debilitamiento del peronismo coexiste con la cultura de masas de un
mercado globalizado. A la erosion de los clivajes ( Clivaje en sociologa y ciencia

poltica: se usa para referirse a las divisiones, disyunciones o disociaciones por razones
ideolgicas, religiosas, culturales, econmicas o tnicas de un pas, sociedad, grupo social,
fuerza, movimiento o partido poltico) polticos la acompaa la cada de las estrategias de
distincin cultural. El proceso de subjetivacin se realiza atravesado por la

incertidumbre y la inestabilidad, prontamente naturalizado. As los

jvenes de las clases medias empobrecidas se desenvuelven como verdaderos
cazadores, en una ciudad de fronteras sociales procurndose recursos para
sobrevivir sin posibilidad de reflexin alguna. La desaparicin de normas crea
una frontera difusa entre la legalidad y la ilegalidad en una experiencia hbrida.

En la poltica laboral de los 90 pueden verse dos casos paradigmticos

La industria automotiz.
Los supermercados.

La industria automotriz. El sindicato, otrora paradigma de la aristocracia

obrera. Hay un nuevo modelo de relaciones laborales y un nuevo perfil de
trabajador. Este se encuentra a distancia de la poltica, del sindicato y del
trabajo en s. El espacio laboral tiende a ser desvalorizado en trminos de
cultura del trabajo y por ende como fuente de dignidad y orgullo del
trabajador. Entre realidad y discurso sindical hay niveles de esquizofrenia.
Los jvenes tienden a reorganizar su subjetividad en funcin de otros ejes, la
identificacin con algn tipo vestimentario o ritmo musical que permite definir
nuevas afiliaciones y pertenencias desde las cuales afirmarse e involucrarse
imaginariamente.
Tienden a desarrollar un tipo de solidaridad expresiva, sin acartonamientos, lo
que no garantiza necesariamente la construccin de una solidaridad de tipo
laboral.
Entre las nuevas y las viejas generaciones se pone en evidencia la profundidad
del cambio vivido porque evidencian el cambio en los marcos sociales y
culturales que definan al mundo de los trabajadores.
Supermercados
Las condiciones precarias y flexibles de trabajo se maneja con un centro
dispositivo que es la figura del cliente, cuya sola invocacin permite ampliar la
dominacin del capital sobre el trabajo.
En la medida en que el trabajo concebido como precario e inestable deja de ser
el principio organizador del proceso de afirmacin de la subjetividad, otros
componentes ligados al consumo y sobre todo a los gustos musicales, aquiern
peso. Una de las consecuencias de la nueva dinmica laboral es que los
modelos de subjetividad emergentes se construyen a distancia del mundo del
trabajo y remiten cada vez mas a registros de sentido centrados en las
dimensiones mas expresivas del sujeto.
El trabajo continua siendo factor de integracin social, pero lo que aparece
relativivizado es su importancia como principio de individualizacin y como
espacio de construccin de un colectivo social, un nosotros. Lo que queda del
mundo obrero se debate asi en la dificultad de existir en trminos colectivos.
Nota : Lo que muestra todo esto es la soledad, como enfermedad de poca, como sentimiento de poca.

CULTURA POPULAR Y ESTIGMATIZACION DE LA JUVENTUD.

EL HORIZONTE DE LA EXCLUSION
CONTEXTO:

Declive y desagregacin del mundo del trabajo.

Avance de la industria cultural y de la influencia de los medios
masivos de comunicacin.
Mercado cada vez mas globalizado.
Jovenes socializados en un mundo urbano.
Las demandas de consumo son las mismas, no se diferencian por
sector social (recordar aqu el fenmeno de la Salada que copia a las grandes
marcas)

Los jvenes se distancian de los mayores y se encuentran mas cercanos al

joven de la periferia de las grandes metrpolis con quien puede compartir
ciertos cdigos propios de la cultura urbana actual: Se construyen nuevas
narrativas identitarias juveniles, un universo expresivo en el que se
instalan las nuevas industrias de la subjetividad: gustos musicales, lenguaje
expresivo, diferentes tipos de vestimentas e identificaciones y, pasin
futbolera. Los modos de apropiacin son diferentes dependiendo del grupo
social.
Elemento comn de la narrativa identitaria: rechazo a la polica. (vgr.
Estadsticas criminales y gatillo fcil). Este rechazo remite a la experiencia
comn de persecucin y rechazo que sufre la poblacin joven, sobre todo la
proveniente de los sectores populares y clases medias bajas. (dictadura, polica
federal y provincial)
Esta es una experiencia que, por medio de diferentes lenguajes tienden a
poner al descubierto y a denunciar la estigmatizacin de la juventud
como clase peligrosa, en el lmite, encarnacin de la clase sobrante en el
marco de una sociedad excluyente.
Se ha ido cristalizando un ethos( "Conjunto de rasgos y modos de
comportamiento que conforman el carcter o la identidad de una persona o
una comunidad) antirepresivo cuyo paradigma es el rock barrial o chabon
de los 90 y actualmente la cumbia villera.
Sentido y significados de los ritmos musicales actuales.
Cumbia villera:
Hay diferentes lecturas:

Un discurso de los marginales absorbido por el mercado

Una expresin de la decadencia moral y cultural del pas.

Romntica actitud de rebelda en continuidad con el rock chabn o

barrial.

La mujer aparece denigrada y ridiculizada sobre todo en el plano sexual,

includa una increble violencia verbal en el preciso instante en que la mujer
asume mayor autonoma y emancipacin en el campo social y poltico. Este
proceso de impugnacin de la mujer refleja la crisis del universo masculino y
su imposibilidad de salir del viejo contexto.
La cumbia villera termina legitimando el discurso de exclusin. As los jvenes
tienen su limite de insercin en un contexto de relaciones laborales
flexibilizadas y por delante, el horizonte de la exclusin. Los marcos de
referencia contienen principios y valores en tensin:

la naturalizacin de la situacin alterna con el talante antirepresivo.

El rechazo a los polticos con una actitud antisistema pocas veces
politizada.
La conciencia del horizonte de precariedad duradera con una necesidad
de descontrol de las emociones y las sensaciones.

LA MUTACION ORGANIZACIONAL:
HACIA EL MUNDO COMUNITARIO DE LOS POBRES URBANOS.
En medio de la crisis y la desaparicin de las instituciones tpicas de la
sociedad salarial, estas redes territoriales se fueron densificando y orientando
cada vez mas a la gestin de las necesidades bsicas configurando de manera
incipiente los contornos de un nuevo proletariado, multiforma y heterogneo,
caracterizado por la autoorganizacin comunitaria.
MUNDO PERONISTA BRECHAS CULTURALES Y NUEVAS MILITANCIAS
Las mutaciones del mundo popular urbano ocurridas durante los 90 llevaron
una transformacin del peronismo, no solo en el nivel organizacional, sino en el
plano de la subjetividad.
El peronismo tiene tres grandes inflexiones
Menem 1989/95

debilitamiento del peronismo en trminos socio-culturales.

debilitamiento identitario.
dificultad de transmisin del peronismo en el marco familiar.
Otros ejes de construccin identitaria, como el consumo.
El peronismo deja de ser para los jvenes el ncleo de vivencia social.
El debilitamiento del peronismo en la cultura popular coincide con el
fuerte avance de la industria cultural de un mercado globalizado.

1996/97

vinculada al desarrollo de formas de autoorganizacin social

nuevas figuras de la militancia territorial por fuera de y confrontadas con
la estructura del partido peronista.
Introduccin de religiones alternativas. Durante mucho tiempo la
hegemona del peronismo en los sectore populares se tradujo en una
suerte de homogeneizacin poltico cultural que poda desligitimar otras
prcticas populares, legitimado en los valores de la cultura catlica.
Ligadura entre peronismo, teologa de la liberacin y Revolucin: Carlos
Mujica.
Los curas de la Teologa de la liberacin son disciplinados bajo el mando
de Juan Pablo II. Coincide el viraje neoliberal del peronismo con el apoyo
que las comunidades eclesisticas de base hacen a la construccin de
nuevas organizaciones sociales.
Crecimiento de las religiones evangelistas y pentecostales constituyendo
focos de pregnancia significativa.
Heterogeneidad creciente del mundo popular
La figura del militante poltico se reduce al militante social con insercin
barrial (manzaneras) que muestra sus lmites cuando aparecen los
primeros piquetes, la protesta social en el interior del pas que no puede
ser acompaado por el partido justicialista
Se reduce el militante poltico al referente territorial, delegado de base o
dirigente comunitario. Se estructura sobre la centralidad que toma el
comedor, la salita de salud y la panadera comunitaria (continuidad de la
militancia social resignificada por la organizacin barrial)
Durante los 90 desdibujamiento del peronismo como lenguaje popular
desde donde los sectores populares inteligan la dominacin social.
Otras organizaciones territoriales a travs de nuevas formas de accin
colectiva, vehiculizan fuertes apelaciones a la dignidad y a la lucha.
Entre 1997 y 2002 el surgimiento de nuevas organizaciones de tipo
territorial aunque no lleg a cuestionar la hegemona del peronismo
abri la posibilidad de politizacin de lo social.
A partir del gobierno de Duhalde y posteriormente con Kirschner, a
travs de la masificacin de lanes sociales se dieron la tarea de
recuperar los vnculos con los sectores populares.