ANTONIO GRAMSCI

LA

CUESTIN

MERIDIONAL
Introduccin de Giuseppe Fiori

QUADRATA EDITOR Buenos Aires Argentina

Coleccin: Estroboscopia Ttulo original: La questione meridionale

Traduccin del original italiano: Amalia Bastida Diseo y diagramacin: Juan Jos Jara Editorial Rinascita, 1952 Editorial Riuniti, 1956 Primera edicin en castellano: Ddalo, Madrid, 1978 Segunda edicin en castellano: Quadrata Editor, 2002
I S B N : 987=20398-1 -X

La cuestin meridional

NDICE

Introduccin LA CUESTIN MERIDIONAL El "Mezzogiorno" y la guerra Clericales y agrarios Obreros y campesinos (I) Obreros y campesinos (II) Obreros y campesinos (III) Carta para la fundacin de "L'Unit" El "Mezzogiorno" y el fascismo La crisis italiana El informe de Gramsci sobre el III Congreso (Lyon) del PCI Algunos temas de la cuestin meridional

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Algunos temas de la cuestin meridional*

os apuntes para esta nota fueron ofrecidos en la publicacin aparecida en el Quarto Statd del 18 de setiembre, en un artculo sobre el problema meridional firmado por "Ulenspiegel" que la redaccin de la revista ha hecho preceder a una introduccin algo burlesca. "Ulenspiegel" da noticia en su artculo del reciente libro de Guido Dorso {La revolucin meridional, Turn, Ed. Piero Gobetti, 1925) y seala el juicio que Dorso ha dado en relacin con la actitud de nuestro partido sobre la cuestin del "Mezzogiorno". En el prembulo, la redaccin del Quarto Slato, que se proclama constituida por "jvenes que conocen perfectamente en sus lneas generales (sic) el problema meridional", protesta colectivamente por el hecho de reconocer posiblemente los "mritos" al partido comunista. Y hasta aqu nada de malo; los jvenes del tipo Quarto Stato lo han sometido en todo tiempo y lugar a muchas otras opiniones y protestas sin que ste se rebelase. Pero luego estos "jvenes" agregan textualmente: "No hemos olvidado que la frmula mgica de los comunistas turineses es dividir el latifundio entre los proletarios rurales. Aquella frmula est ntegramente en relacin con toda buena visin sana y realista del problema meridional". Y aqu es necesario poner las cosas en su lugar, ya que de "mgico" slo existe la osada y la diversin superficial de los "jvenes" redactores del Quarto Stato. La "frmula mgica" se inventa con todo descaro. Los "jvenes" del Quarto Stato deben de tener en poca estima a sus intelectualsimos lectores, si osan dar con tan locuaz pompa semejantes vuelcos a la verdad. He aqu, en efecto, un fragmento del Ordine M/ovo (3 de enero de 1920) en el que se resume el punto de vista
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' Como se lee en 2000pagine, op. cit., el manuscrito fue extraviado en los das del arresto de Gramsci y fue encontrado por Camilla Ravera entre las cartas que Gramsci abandon en la casa de la calle Morgagni. El ensayo se public en enero de 1930 en Pars, en la revista Stato Operario, con una nota que dice: "El escrito no estaba completo y probablemente hubiese sido retocado todava, aqu y all, por el autor. Lo reproducimos sin ninguna correccin, como el mejor documento de un pensamiento poltico comunista, incomparablemente profundo, fuerte, original, rico en los desarrollos ms amplios." 75

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de los comunistas turineses: "La burguesa septentrional ha sometido a la Italia meridional y las islas y las ha reducido a colonias de explotacin; el proletariado septentrional, emancipndose por s mismo de la esclavitud capitalista, emancipar las masas campesinas meridionales sometidas a la Banca y al industrialismo parasitario del "Settentrione". La regeneracin econmica y poltica de los campesinos no debe ser buscada en una divisin de las tierras incultas o mal cultivada, pero s en la solidaridad del proletariado industrial que tiene necesidad, a su regreso, de la solidaridad de los campesinos cuyo "inters" radica en que el capitalismo no resurja econmicamente de la propiedad agraria en que la Italia meridional y las islas no se conviertan en una base militar de la contrarrevolucin capitalista. Imponiendo el control obrero sobre la industria, el proletariado dirigir la industria hacia la produccin de maquinarias agrcolas para los campesinos, de telas y zapatos para los campesinos, de luz elctrica para los campesinos; impedir que la industria y la Banca exploten a los campesinos y le sometan como esclavos a las cajas fuertes. Quebrando la autocracia en las fbricas, quebrando el aparato opresivo del Estado capitalista, instaurando el Estado obrero, sometiendo el capitalismo a las leyes del trabajo til, los obreros rompieron las cadenas que tenan sujetos a los campesinos a su miseria, a su desesperacin, instaurando la dictadura obrera; teniendo en sus manos la industria y la Banca, el proletariado resolver la enorme potencia de la organizacin estatal para sostener a los campesinos en su lucha contra los terratenientes, contra la naturaleza y contra la miseria; dar crdito a los campesinos, instituir la cooperativa, garantizar la seguridad personal y de los bienes contra los saqueadores, har la labor pblica de saneamiento y de regado. Har todo esto porque su inters es dar incremento a la produccin agrcola, tenery conservar la solidaridad de las masas campesinas y convertir la produccin industrial en un trabajo til de paz y de fraternidad entre la ciudady el campo, entre el Norte y el "Mezzogiorno".

Esto ha sido escrito en enero de 1920. Han pasado siete aos y nosotros somos ms viejos tambin polticamente; cualquier concepto podra explicarse mejor actualmente, podra y debera ser mejor distinguido el perodo inmediatamente posterior a la conquista del Estado, caracterizado por el simple control obrero sobre la industria de los perodos sucesivos. Pero aquello que importa hacer notar aqu es que el concepto fundamental de los comunistas turineses no ha sido la "frmula mgica" de la divisin del latifundio, sino el de la alianza poltica entre obreros del Norte y campesinos del sur para derribar la burguesa del poder del Estado: no slo, pero tambin los comunistas turineses (que tambin sostenan, como subordinada a la 76

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accin solidaria de las dos clases, la divisin de la tierra) se ponan en guardia contra las ilusiones "milagreras" acerca del reparto mecnico de los latifundios. En el m i s m o artculo del 6 de enero de 1920 est escrito: "Qu obtiene un campesino p o bre ocupando una tierra inculta o mal cultivada? Sin mquinas, sin una casa en el lugar mismo de trabajo, sin crditos para esperar la cosecha, sin instituciones cooperativas que compren esa cosecha (si el campesino no llega a la cosecha sin antes haberse ahorcado del rbol ms fuerte del bosque o de la menor higuera tsica selvtica de la tierra inculta) y le arranquen de las garras de los usureros, qu puede obtener un campesino pobre de la ocupacin?" Y todava nosotros estbamos por la frmula muy realista y para nada "mgica" de la tierra a los campesinos; pero queramos que sta fuese encuadrada en una accin revolucionaria general de las dos clases aliadas bajo la direccin del proletariado industrial. Los redactores del Quarto Stato han inventado con todo descaro la "frmula mgica" atribuida a los comunistas turineses, demostrando as su escasa seriedad de publicistas y su poco escrpulo de intelectuales de botica; y tambin stos son elementos polticos que pesan y traen consecuencias. En el campo proletario los comunistas turineses han tenido un " m r i t o " indiscutible: haber planteado la cuestin meridional ante la atencin de la vanguardia obrera, presentndola como uno de los problemas esenciales de la poltica nacional del proletariado revolucionario. En este sentido han contribuido prcticamente a sacar la cuestin meridional de su fase indistinta, intelectualista, llamada "concretista", para hacerla entrar en una fase nueva. El obrero revolucionario de Turn y M i ln resultaba ser el protagonista de la cuestin meridional, y no los Giustino Fortunato, los Gaetano Salvemini, los Eugenio Azimonti, los Arturo Labriola, por no citar ms que nombres de los santones caros a los "jvenes" del Quarto Stato.''
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Los comunistas turineses se haban planteado concretamente la cuestin de la "hegemona del proletariado", es decir, l a b a s e social de la dictadura proletaria y del Estado obrero. El proletariado puede convertirse en clase dirigente y d o m i nante en la m e d i d a en que consigue crear un sistema de alianzas de clase que le permita movilizar contra el capitalismo y el Estado burgus la mayora de !a poblacin trabajadora, lo que significa en Italia dadas las reales relaciones de clase existentes, en la medida en que consigue obtener el consenso de las amplias masas campesinas. Pero la cuestin campesina est en Italia histricamente determinada, no es la "cuestin campesina y agraria en general"; en Italia la cuestin campesina tiene, por la determinada tradicin italiana, por el determinado desarrollo de la historia italiana, dos formas tpicas y peculiares: la cuestin meridional y la cuestin vaticana. Conquistar la mayora de las masas campesinas significa, por tanto, para el proletariado italiano, dominar esas dos cuestiones desde el punto de vista social, comprender las exigencias de la clase que representan, incorporar esas exigencias a su programa revolucionario de transicin, plantear esas exigencias entre sus reivindicaciones de lucha.
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El primer problema a resolver por los comunistas turineses era modificar la direccin poltica y la ideologa general del proletariado mismo como elemento nacional que vive en el complejo de la vida estatal y sufre inconscientemente la influencia de la escuela, del peridico, de la tradicin burguesa. Es notoria la ideologa que ha sido difundida en forma capilar por los propagandistas de la burguesa en la masa del Norte. El "Mezzogiorno" es la bala de plomo que impide progresos m s rpidos al desarrollo civil de Italia. Los meridionales son biolgicamente seres inferiores, semibrbaros o brbaros completos por destino natural. Si el "Mezzogiorn o " est retrasado, la culpa no es del sistema capitalista o de cualquier otra causa histrica, sino de la naturaleza que ha hecho a los meridionales holgazanes, incapaces, criminales, salvajes, aunque ese destino cruel est compensado por el surgimiento puramente individual de grandes genios que son como la palmera solitaria en un desierto rido y estril. El Partido Socialista fue en gran parte el vehculo de esta ideologa burguesa en el proletariado septentrional. El Partido Socialista dio su aprobacin a toda la literatura "meridionalista" de la camarilla de escritores de la llamada escuela positiva, como los Ferri, los Sergi, los Niceforo, los Orano y los secuaces menores que en artculos, en bocetos, en novelas, en romances, en libros de impresiones y de recuerdos, repetan en diversas formas el mismo estribillo; incluso la ciencia estaba dirigida a machacar a los miserables y los explotados, pero esta vez se ocultaba bajo los colores socialistas, pretenda ser la ciencia del proletariado. Los comunistas turineses reaccionaron enrgicamente contra esta ideologa, propiamente en Turn, donde las relaciones y las descripciones de los veteranos de guerra contra el "bandolerismo" en el "Mezzogiorno" y en las islas haban influenciado mayormente la tradicin y el espritu popular. Reaccionaron enrgicamente en forma prctica logrando obtener resultados concretos de alcance histrico grandsimo, y propiamente en Turn, embriones de lo que ser la solucin del problema meridional. Por otra parte, ya antes de la guerra se haba verificado en Turn un episodio que contena en potencia toda la accin y la propaganda desarrollada efl la postguerra por los comunistas. Cuando en 1914, por la muerte de Pilade Gay queda vacante el IV colegio de la ciudad y fue planteada la cuestin del nuevo candidato, un grupo de la seccin socialista, de la cual formaban parte los futuros redactores del Ordine Nitovo, ventil el proyecto de presentar como candidato a Gaetano Salvemini. Salvemini era entonces el exponente ms avanzado en sentido radical de la masa campesina del "Mezzogiorno"TEstaba fuera del Partido Socialista -ms bien conduca una campaa vivsima y peligrossima contra el Partido Socialista- porque sus afirmaciones y sus acusaciones en la masa trabajadora meridional, eran m o tivo de odio no slo contra los Turati, los D'Aragona, sino contra el proletariado industrial en su conjunto (muchas de las balas que la guardia real descarg en 1919, 1920, 1921 y 1922 contra los obreros estaban fundidas del plomo que serva para imprimir los artculos de Salvemini)'. Todava este grupo turins quera hacer una
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afirmacin sobre el nombre de Salvemini, en el sentido de que Salvemini mismo fue expuesto y el compaero Ottavio Pastore llevado a Florencia para dar el consentimiento a la candidatura. "Los obreros de Turn quieren elegir un diputado para los campesinos pulieses. Los obreros de Turn saben que en las elecciones generales de 1913 los campesinos de Molfetta y de Bitonto eran, en su gran mayora, favorables a Salvemini. La presin administrativa del gobierno Giolitti y la violencia de los maceras y de la polica ha impedido a los campesinos pulieses expresarse. Los obreros de Turn no piden obligaciones de suerte a Salvemini, ni de partido, ni de programa, ni de disciplina al grupo parlamentario. Una vez electo, Salvemini llamar a los campesinos pulieses, no a los obreros de Turn, quienes harn la propaganda electoral segn sus principios y no estarn para nada empeados en la actividad poltica de Salvemini". Salvemini no quiso aceptar la candidatura, aun cuando hubiese quedado sacudido y hasta conmovido por la propuesta (en aquel tiempo no se hablaba todava de "perfidia" comunista y las costumbres eran honestas y leales). Estos propusieron a Mussolini'" como candidato y se empearon en ir a Turn a sostener al Partido Socialista en la lucha electoral. Tiene en efecto dos comicios grandiosos en la Cmara del trabajo y en plaza Statuto, entre el entusiasmo de la masa que vea y aplauda en l al representante de los campesinos meridionales oprimidos y explotados en forma todava ms odiosa y bestial que el proletariado septentrional. La direccin potencialmente contenida en este episodio que no tiene desarrollos mayores slo por la voluntad de Salvemini, fue recogida y aplicada por los comunistas en el perodo de la postguerra. Queremos recordar los hechos ms salientes y sintomticos. En 1919 se form la asociacin de la "Joven Cerdea", premisa del futuro partido sardo de accin". La "Joven Cerdea" se propona unir a todos los sardos de la isla y del continente en un bloque regional capaz de ejercer una presin til sobre el gobierno para que se mantuviese la promesa hecha durante la guerra a los soldados. El organizador de la "Joven Cerdea" en el continente era u n tal profesor Pietro Nurra, socialista, que muy probablemente hoy forma parte del grupo de "jven e s " que en el Quarto Stato descubre cada semana algn nuevo horizonte a explotar. Se dedicaron a ello con el entusiasmo que crea cada nueva probabilidad de pescar cruces, comendadores y medallistas, abogados, profesores, funcionarios. La asamblea constituyente, convocada en Turn por los sardos que habitaban en el Piamonte, result importante por el nmero de los que intervenieron. Era en su gran mayora gente pobre, populares sin calificacin distinguible, peones de fbrica, pequeos pensionados, ex carabineros, ex guardias de prisiones, ex soldados de Hacienda Pblica que ejercan pequeos negocios variadisirnos. Todos estaban entusiasmados con la idea de ieencontrarse con compatriotas, de or discursos sobre su tierra a la que continuaban ligados por innumerables filas de parentesco, de amistades, de recuerdos, de sufrimientos, de esperanzas: la esperanza de volver a su pas,
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pero a un pas ms prspero y ms rico que ofreciese condiciones para vivir, aunque sea modestamente. Los comunistas sardos, en nmero preciso de ocho, fueron a la reunin, presentaron a la presidencia una mocin suya y pidieron hacer una contrarrelacin. Despus del discurso inflamado y retrico del relator oficial, adornado de toda la afectacin y la retrica de la oratoria regionalista, despus que los participantes hubiesen llorado por los recuerdos de los dolores pasados y de la sanare de los regimientos sardos derramada en la guerra y se haban entusiasmado hasta el delirio con la idea del bloque compacto de todos los generosos hijos de Cerdea, era muy difcil "situar" la contrarrelacin. Las previsiones ms optimistas eran, si no el linchamiento, por lo menos un paseo hasta la comisara general de la polica despus de haber sido salvados de las consecuencias de la "noble furia de la multitud". La contrarrelacin suscit una enorme estupefaccin, pero fue escuchada con atencin y una vez roto el encanto, rpida, si bien metdicamente, se lleg a la conclusin revolucionaria. El dilema: estis vosotros, pobres diablos sardos, a favor de un bloque con los seores de Cerdea quienes os han arruinado y son los vigilantes locales de la explotacin capitalista, o estis a favor de un bloque con los obreros revolucionarios del continente que quieren destruir todas las explotaciones y emancipar a todos los oprimidos? Este dilema penetr en el cerebro de los presentes. El voto por divisin tuvo un xito formidable: por una parte, un grupito de seores muy elegantes, de funcionarios en chistera, de profesionales lvidos por la rabia y el pnico, con una cuarentena de policas alrededor, y por otra, toda la multitud de pobres diablos y de mujercitas vestidas de fiesta alrededor de la pequesima clula comunista. Una hora despus, en la Cmara del trabajo, era constituido el crculo del trabajo, el crculo educativo socialista sardo con 256 inscripciones. La constitucin de la "Joven Cerdea" fue aplazada "sine die" y no tuvo nunca lugar. Esta fue la base poltica de la accin conducida por los soldados de la brigada Sassari, de composicin casi totalmente regional. La brigada Sassari haba participado en la represin del movimiento insurreccional de Turn en agosto de 1917 ; se estaba seguro de que no haba fraternizado nunca con el obrero, por los recuerdos de odio que toda la represin deja en la multitud tambin contra los instrumentos materiales de la represin y en los regimientos por el recuerdo de los soldados cados bajo los golpes de los sublevados. La brigada fue escoltada por una multitud de seoras y seores que ofrecan a los soldados flores, cigarrillos y fruta. El estado de nimo de los soldados estaba caracterizado por este relato de un obrero de Sassari. A efecto de los primeros sondeos de propaganda: "Me he acercado a un vivac de la plaza X (los soldados sardos vivaquearon en los primeros das en las plazas como en una ciudad conquistada) y he hablado con un joven campesino que me ha recibido cordialmente porque era de Sassari, como l". "Qu has venido a hacer a Turn?". "Hemos venido para disparar contra los seores que hacen huelga". "Pero no son los seores aquellos los que hacen huelga, son los obreros y son pobres".
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"Aqu son todos seores, todos tienen cuello y corbata; ganan 30 liras al da". " L o s pobres yo los conozco y s cmo se visten; en Sassari, s, son muy pobres; todos los labriegos somos pobres y ganamos 1,50 al da". "Pero tambin yo soy obrero y soy pobre". " T eres pobre porque eres sardo". "Pero si yo hago huelga con los otros, dispararas contra m?". El soldado reflexion un poco; luego, p o n i n d o m e la m a no sobre la espalda: "Oye, cuando hagas huelga con los otros, qudate en casa!". Este era el espritu de la inmensa mayora de la brigada que contaba slo con un pequeo nmero de obreros mineros de la cuenca de Iglesias. No obstante, despus de pocos meses, la vspera de la huelga general del 20 y 21 de julio, la brigada fue alejada de Turn, los soldados ancianos fueron licenciados y la formacin dividida en tres: un tercio fue enviado a Aosta, otro tercio a Trieste y el resto a R o ma. La brigada fue obligada a partir de noche, de improviso. N i n g u n a multitud elegante la aplauda en la estacin; sus cantos, aunque tambin eran guerreros, no tenan ya el mismo contenido de aquellos cantados a la llegada. Estos acontecimientos no han tenido consecuencias? S; han tenido el resultado que todava hoy subsiste y continan trabajando en la profundidad de las masas populares. Han iluminado por un momento cerebros que nunca haban pensado en aquella direccin y que se han quedado impresionados, modificados radicalmente. Nuestros archivos han quedado dispersos; muchas cartas han sido d e s truidas por nosotros mismos para no provocar arrestos ni persecuciones. Pero nosotros recordamos decenas y centenares de cartas llegadas de Cerdea a la redaccin turinesa del Avanti!; cartas a menudo colectivas, a menudo firmadas por todos los ex combatientes de Sassari, de un determinado pueblo. Por va incontrolada e incontrolable, la actitud poltica sostenida por nosotros se difunda. La formacin del partido sardo de accin fue fuertemente influenciada por la base y sera imposible recordar a este propsito episodios ricos en contenido y significado. La ltima repercusin controlada de esta accin aparece en 1922 cuando con los mismos propsitos que para la brigada Sassari fueron enviados a Turn 300 carabineros de la legin de Cagliari. Recibidos en la redaccin de Ordine Nuovo presentaron una declaracin de principios firmada por una grandsima parte de estos carabineros. En sta resonaba todo nuestro planteamiento del problema meridional, era la prueba decisiva de lajusteza de nuestra direccin. El proletariado deba hacer suya esta direccin para darle eficacia poltica: esto se da por sobreentendido. Ninguna accin de masas es posible si la m a s a misma no est convencida de los fines que quiere alcanzar y de los mtodos a aplicar. Para ser capaz de gobernar como clase, el proletariado debe despojarse de todo residuo colectivo, de todo prejuicio o incrustacin sindicalista. Qu significa esto? Que no slo deben ser superadas las distinciones que existen entre profesin y profesin, sino que para conquistar la confianza y el consenso de los campesinos y de algunas categoras semiproletarias de las ciudades hay que superar algunos prejuicios y vencer ciertos egosmos que pueden subsistir en la clase obrera c o m o tal, in81

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cluso cuando en su seno hayan desaparecido ya los particularismos profesionales. El metalrgico, el carpintero, el albail, etc., no deben pensar slo c o m o proletarios y no como metalrgico, carpintero, albail, etc., sino que tienen que dar un paso adelante: deben pensar como obreros miembros de una clase que tiende a dirigir a los campesinos y a los intelectuales, como miembros de una clase que puede vencer y puede construir el socialismo slo si est apoyada y seguida por la gran mayora de estos estratos sociales. Si no se obtiene esto, el proletariado no llega a ser clase dirigente y esos estratos que en Italia representan la mayora de la poblacin, quedan baj o la direccin burguesa y dan al Estado la posibilidad de resistir al mpetu proletario y de debilitarlo. Pues bien, esto que se ha verificado en el terreno de la cuestin meridional demuestra que el proletariado ha comprendido sus deberes. Dos hechos deben recordarse: uno en Turn y el otro en Reggio Emilia, o sea en la ciudad del reformism o , del corporativismo de clase, del proteccionismo obrero llevado a ejemplo por los "meridionalistas" en su propaganda entre los campesinos del Sur. Despus de la ocupacin de las fbricas, la direccin de la Fiat hizo la propuesta a los obreros de asumir la gestin de la fbrica en forma de cooperativa. C o mo es natural, los reformistas estaban a favor. Se perfilaba una crisis industrial. El espectro de la desocupacin angustiaba a las familias obreras. Si la Fiat se converta en cooperativa, una cierta seguridad de empleo podra haber sido adquirida por la maestranza y especialmente por los obreros polticamente ms activos, persuadidos de que seran despedidos. La seccin socialista, guiada por los comunistas, intervino enrgicamente en la cuestin. Se dijo a los obreros: una gran fbrica cooperativa como la Fiat puede ser tomada por los obreros slo si stos estn decididos a entrar en el sistema de fuerzas poltica- burguesa que hoy gobierna a Italia. La propuesta de la direccin de la Fiat entra en el plan poltico giolittiano. En qu consiste este plan? La burguesa, ya antes de la guerra, no poda gobernar tranquilamente. La insurreccin de los campesinos sicilianos de 1 894 y la insurreccin de Miln de 1 898' fueron los "experimentum crucis" de la burguesa italiana. Despus del decenio sangriento" de 1 890- 1 900, la burguesa tuvo que renunciar a una dictadura demasiado exclusivista, demasiado violenta, demasiado directa. Se rebelaron contra ella simultnea, aunque no coordinadamente, los campesinos meridionales y los obreros septentrionales. En el nuevo siglo la clase dominante inaugur una nueva poltica de alianza de clase, de bloques polticos de clase, es decir, de democracia burguesa. Deba elegir entre una d e m o cracia rural, esto es, una alianza con los campesinos meridionales, una poltica de libertad aduanera, de sufragio universal, de descentralizacin administrativa, de baj o s precios en los productos industriales, o un bloque industrial capitalista- obrero, sin sufragio universal, con proteccionismo aduanero, con mantenimiento de la centralizacin estatal (expresin del dominio burgus sobre los campesinos, especial mente del "Mezzogiorno" y de las islas), con una poltica reformista de los salarios y
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de las libertades sindicales. Elegida, no al azar, esta segunda solucin, Giolitti personific el dominio burgus, el Partido Socialista se convirti en el instrumento de la poltica giolittiana. Si se observa bien, en el decenio 1 890-1900 surgen las crisis ms radicales en el movimiento socialista y obrero: la masa reacciona espontneamente contra la poltica de los jefes reformistas. N a c e el sindicalismo que es la expresin instintiva, pero sana, de la reaccin obrera contra el bloque con la burguesa y por un bloque de los campesinos, y en primer lugar con los campesinos meridionales. En cierto sentido, el sindicalismo es una dbil tentativa de los campesinos meridionales, representados por sus intelectuales ms avanzado, de dirigir el proletariado. Por quin est constituido el ncleo dirigente del sindicalismo italiano, cul es la esencia ideolgica del sindicalismo italiano? El ncleo dirigente del sindicalismo est constituido por meridionales casi exclusivamente: Labriola, Leone, Longobardi, Orano. La esencia ideolgica del sindicalismo no es un nuevo liberalismo ms enrgico, ms agresivo, ms tenaz que el tradicional. Si se presta atencin, dos son los motivos fundamentales en tomo a los cuales sobrevienen las crisis sucesivas del sindicalismo y el paso gradual de los dirigentes sindicales en el campo burgus: la emigracin y el libre cambio, dos motivos estrechamente ligados al meridionalismo. El hecho de la emigracin hace nacer la concepcin de la "nacin proletaria de Enrico Corradini.' La guerra libia aparece a todo un estrato de intelectuales como el comienzo de la ofensiva de la "grandeza proletaria" contra el mundo capitalista y plutocrtico. Todo un grupo de sindicalistas pasa al nacionalismo, ms bien el partido nacionalista viene constituido originariamente por intelectuales ex sindicalistas (Monicelli, Forges-Davanzati, Maraviglia). El libro de Labriola Historia de diez aos (los diez aos del 1 900 al 1 9 1 0) es la expresin ms tpica y caracterstica de este neoliberalismo antigiolittiano y meridionalista.
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En estos diez aos el capitalismo se refuerza y se desarrolla y vuelva una parte de su actividad en la agricultura del Valle Padana. El trazo ms caracterstico de estos diez aos son las huelgas de masa de los obreros agrcolas del Valle Padana. Una profunda transformacin sobreviene entre campesinos septentrionales, se verifica una profunda diferenciacin de clase (el nmero de jornaleros aumenta un 50% segn los datos del censo de 1911) y a sta corresponde una reelaboracin de las corrientes polticas y de las actitudes espirituales. La democracia social y el m u s solinismo son los dos productos ms sobresalientes de la poca. La Romagna es el crisol regional de estas dos nuevas actividades; el jornalero parece ser el protagonista social de la lucha poltica. La democracia social, en sus organismos de izquierda (L' Azione de Cesena) y tambin el mussolinismo, caen rpidamente bajo el control de los "meridionalistas". '/to/jefe Cesena es una edicin regional de L' Unit de Gaetano Salvemini. L'Avantil Dirigido por Mussolini, lenta, pero seguramente, se va transformando en una palestra para los escritores sindicalistas y m e ridionalistas. Los Fancello, los Lanzillo, los Panunzio, los Cicotti..., se convierten en asiduos colaboradores. El mismo Salvemini no oculta sus simpatas p o r M u s s o 83