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6-4 Obbara koso

Refranes: Falta de respeto con el Santo, en donde estn envueltas dos personas. Maferefun
Obbatala y Babaluaye. Vergenza mayor. El enfermo no tiene cura. Cuidado con bochornos
que le quieren hacer pasar. Lo que ha nadie le avergenza lo avergenza a usted. Dice Ocha:
Este signo por Ire anuncia dinero grande, en Osobbo anuncia vergenzas, bochornos y
bochinches. Usted tiene un complejo, tiene un problema de autoestima, debe quererse mas,
todo lo que a las personas no le importa, a usted le importa, se siente como acomplejado por
un prejuicio social o bien le avergenza tonterias que al final se convertiran en un conflicto
dificil de solucionar, reaccione y viva mas feliz con lo que es y ser "Kabiosile". Aqu fue
donde Shango se suicido por una vergenza que le hicieron pasar, "la vergenza que le harn
pasar ser tan grande que la persona pensara en suicidarse". Si lo intenta no lo lograra y
quedara con las secuelas fsicas y morales. Habla de prdida del habla, (Obba koso: El Rey
mudo). Cuide su actitud, debe moderarse. Aqu fue donde Shango se molesto con las mujeres
por maltratar a sus hijos, por ello la persona debe respetar a los hijos de Shango y oshun.
Habla de separacin, Shango por un lado esta lloroso y Orunla por el otro esta molesto. Para
solucionar esta separacin, se le da a Shango un akuko y que toda la familia coloque el dedo
gordo del pie izquierdo en el borde de la batea de Shango y que le caigan gotas de ellevale en
los dedos y pedir al santo la unin de todos. No puede permitir que las parejas de sus hijos
vivan en la misma casa de usted, porque usted terminara malogrado a la pareja de su hijo, por
un maltrato de esta pareja a uno de sus hijos. Si tiene mujer u hombre y sus hijos no son de
esta persona no puede dejarlos en cuidado de esta, porque se los maltrataran, por lo tanto
tenga el ojo puesto siempre con sus parejas y el trato que le dan a sus hijos. Recibir mucho
dinero, por lo tanto procure hacer los ebbos que le correspondan. La persona tiene dos novias
o dos parejas tiene que saber llevar solo una relacion, tiene que tener cuidado no valla a
involucrarse en un lo, problemas de mujeres causado por sus acciones.
Sintesis:
Este es un signo que hable de mucha contaminacion que rodea a la persona tanto asi que por
el brillo de ella o el tratan de abochornarlo para poner sacarlo del camino este es un signo
donde hay que cuidar mucho a nuestros hijos porque los malos pasos y la contaminacion
social esta a merced de ellos y podieran verse afectado, este signo siempre digo que tiene que
tratar de no hablar mucho y evitar las fiestas o a su vez problemas con hijos o hijas de una
santo llamado oshun, habla de que posiblemente alguien quiero botarte de algun lado o de su
vida pero que despreocupes que donde te boten te volveran a llamar como a rey ya que
quieren destronarte, para los jovenes y personas que son promiscuas tienen que tener
cuidado ya que hay contagio o enfermedades que perjudican y puedan desarrollarse por no
tener un control en su vida sentimental, signo que nos refiere que el capricho puede hacernos
tomar las peores deciciones, aqui la persona a venido de relaciones tormentosas y que
posiblemente la que tenga este causando dolor, es un signo de abiku por lo cual cuida bien a
tus hijos, hay muchos aspectos en tu vida en la que puedes estar necesitada y lo sentimental
es uno de ellos, nos refiere de enfermedades cutanes y sanguineas que hay que evitar, habla

de guerra con una persona del pasado que a sido tediosa o tedioso de sacar, por otro lado es
un siigno que se resuelven situaciones economicas y se alcanzas metas se logra muchos
sueos, signo que mueve energias productiva pero es como muchas cosas cuando te ven
creciendo quieren abochornar o discriminar tu vida por eso llega un punto a estar solitaria,
para una mujer posiblemente alla presentado perdidas de embarazo lo cual tiene que limpiar
mucho su vientre porque las enfermedades comienzan por hay, hay una gran desepcion por
un engao amoroso olvida deja pasar, hay una gran virtud para sanar pero el tanto pensar no
te deja, aqui hay momentos que no descansas y el sueo se te hace pesado por los
pensamientos o energias negativas que te rodean y tu cabeza calienta tanto al igual que tus
manos, dale un parado a alguien que posiblemente este gritando o faltando a tu presencia, ten
cuidado porque tu energia productiva estas dandola a otro o otra, bueno fijense el supra
mencionado signo se tiene disputa de mujeres o religiosos caso que estraa es que sea hija o
hijo de oshun por ello evita los tumultos religiosos, estas personas hoy quieren algo pero ya
maana les estorban o quieren otra cosa tipico, cierta epoca del ao decaes debido a tus
niveles energeticos decaen, tienes que reforzar tu aprendizaje y saber levantar la cafa ante
cualquier circunstancias, mide lo que dices ya que las palabras son fuertes y en tu vida en
juventud o su en su momento pasate por algo fuerte o doloroso esto es mas para la
mujer..............., saca el ahogo y respira profundo pero ese respiro que ante te llenaba de
satisfaccion.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DEL ODU OBARA IROSO. 1- Se hizo adivinacin
para los nios de la prosperidad antes de abandonar el Cielo. EBARA KOSUN SOSE OSI
ODA OSE OTUN SI, ODA FUN OMO ATI AYA ATI AJE ATI GBOGBO URE, NIJO TI WON TI
KOLE LO WA SI KOLE AYE. ANI KI WON RU EBO. EBARA frot sus dos piernas con madera
roja de Angola, cuando hizo adivinacin para los nios de la prosperidad; que son nacimiento,
matrimonio, dinero, posicin, y todo lo que proporciona salud, cuando ellos iban abandonar el
Cielo para venir a la Tierra. Se les dijo de hacer sacrificio para que se convirtieran en bienes
preciosos por los cuales se suspiren despus de poseer cada uno de ellos. Al dinero se le dijo
que hiciera sacrificio con una paloma, al matrimonio que hiciera sacrificio con un chivo, al
nacimiento que hiciera sacrificio con una gallina y a la posicin que hiciera sacrificio con un
carnero. Todos ellos hicieron el sacrificio antes de abandonar el Cielo. Desde el momento que
ellos llegaron a la Tierra se convirtieron en el sueo y la aspiracin de los reyes y las gentes
comunes. Cuando este Odu aparece en IGBODU se le dice a la persona que debe hacer
sacrificio para convertirse en alguien inmensamente prspero. 2- ORUNMILA declara al
sacrificio para abrir las puertas de la prosperidad. ORUNMILA NI KI OLU SHIKU; EMI KI
ALAWORO SHIKU. ORUNMILA NI KI NI OLU YIO FI SHIKU. EMI NA NI KINI ALAWORO YIO
FI SHIKU. AYEBO ADIYE; EYELE, UGBIN, EKU, EJA, EKO, AKARA, EKPO ATI OBI.
ORUNMILA dijo al portero que abriera. Yo le dije a ORUNMILA que el pidiera al divino
sacerdote que abriera. Yo le pregunt a ORUNMILA como el portero la abrira, y ORUNMILA
pregunt como el divino sacerdote abrira la puerta. El dijo que la puerta iba a ser abierta con
una gallina, una paloma, una babosa, pescado y juta ahumada, ek, akar y kola-nuts. Todos
estos materiales se trabajan en la puerta de la casa para que esta se abra a la prosperidad.
Este es el sacrificio especial (Ono-If u Odiha) para este Odu en IGBODU. 3- Se hizo

adivinacin para la mujer que tena seis hijos. EBARA GOSUN GOSUN, OSHOWO UDO
PORO PORO. ADIFA FUN YEYE OLOMO MEFA MATIYO. EBO NI KORU TO RI IKU OMO.
Ebara frot con madera roja de Angola y lav sus manos dentro del mortero. El hizo
adivinacin para la madre de los seis hijos. Se le dijo que hiciera sacrificio contra la posibilidad
de que alguno de sus hijos muriera. Ella hizo sacrificio con: un chivo, un gallo y una paloma.
Cuando este Odu aparece en un registro ordinario, se le debe avisar a la persona que debe
hacer sacrificio para evitar la prdida de un hijo que ha tenido en edad madura. 4- Se hizo
adivinacin para la madre que tena dos hijas. Una mujer tena dos hijas que siempre iban a la
guerra como soldados. Antes de ir a la guerra, la hija mayor coloc un huevo encima de una
piedra, mientras la mas joven pona su huevo encima de una calabaza sobre un plato. Le
dejaron instrucciones a su madre que si los huevos caan a la tierra eso significara que
haban sido muertas en la batalla. En una ocasin antes de ir a la batalla de Oshen, ellas
fueron por adivinacin y se les dijo que le dieran un chivo a ESHU antes de partir. Ellas slo le
dieron los esqueletos del chivo y los pollos a ESHU, prometindole darle un chivo vivo si
retornaban salvadas de la guerra. Mucho despus de haberse marchado para la guerra, su
madre vi que una maana los dos huevos haban cado a la tierra y se habian roto. Sus
oponentes les haban dado gallo y hojas amargas que las tenan prohibidas, de esa forma
neutralizaron sus poderes. Viendo las posiciones de los huevos, la madre lleg a la conclusin
que la guerra haba acabado con sus dos hijas. Ella reaccion corriendo hacia el Ro Aiye y
recolect su arena. Tradicionalmente nadie miraba la arena de ese ro porque el que lo haca
mora inmediatamente. Ella removi la arena y la recogi, la cubri con un plato y se fue para
el frente de batalla en Oshen. Llegada a Oshen, comenz a indagar por dos muchachas
jvenes que participaban en la batalla por el pueblo. Le dijeron que sus destinos haban sido
olvidados pues haca buen tiempo haban muerto en los altares de OGUN y OJA. Con estas
malas noticias, ella destap el plato de arena y todo aquel que la miraba caa muerto. Ella
mat muchas personas en el pueblo, antes de llegar al palacio del Rey de Oshen, quien sali
corriendo de su trono. Ella lo persigui y cuando estaba a punto de alcanzarlo el se convirti
en una colina y la mujer se convirti en una colmena para siempre estar alrededor de la colina.
Cuando este Odu aparece en IGBODU, se le advierte a la persona que se le avecina una
guerra, y que debe darle un chivo a ESHU para sobrevivirla. Se le prohibe comer hojas
amargas y cualquier tipo de ave macho includos el gallo y el pato. En un registro ordinario se
le dice a la persona que debe servir a ESHU y se le prohibe acompaar a cualquier persona
en un viaje. Adems debe ofrecer un sacrificio a la divinidad del agua. 5- La adivinacin hecha
para antes de abandonar el Cielo. OSHUPA KO LE SHE KO MA TON LO SHO-SHU. ORUN
KO LE JA BO LAYE E. ADIFA FUN ORUNMILA NI JO TON TI KOLE ORUN BO WA SI KOLE
AYE. La luna nunca fallaba en aparecer cada mes y el sol nunca caa de su rbita para
siempre amanecer. Estos eran los dos AWOS que hicieron adivinacin para ORUNMILA
cuando iba a abandonar el Cielo para venir a la Tierra. Se le dijo que hiciera sacrificio para
evitar dificultades durante su vida en la Tierra. Se le dijo que sirviera a ESHU con un chivo y
agregara tela roja y blanca, sirviera a IFA con una paloma (Adaba en Yoruba e Idu en Benin) y
le diera un gallo a SHANGO. El hizo los sacrificios. Cuando lleg a la Tierra tuvo inicialmente
dificultades. No pudo casarse, ni tener hijos, ni casa propia. Cuando fue por adivinacin se le
dijo que deba recivir a SHANGO con un gallo y a OGUN con una jicotea y un gallo. Tambin

se le dijo que le diera un chivo a ESHU y una paloma a su IFA. El hizo de nuevo los sacrificios.
Despus del sacrificio, el comenz a adelantar en su trabajo y a prosperar. Ya era capaz de
tener esposa, hijos y construir su propia casa. OGUN y SHANGO comenzaron a asistirlo en
muchas formas. Cuando este Odu aparece en IGBODU, la persona debe recibir su OGUN y
su SHANGO y adems de tener una piedra de rayo en su altar de If. 6- La deshonestidad de
su sirviente. El tena como sus tres sirvientes; el Elefante, el Loro y el Perro. Cuando el fue de
viaje para la prctica de If el Elefante le rob su tablero de adivinacin (Akpako) y lo llevaba
alrededor de su cuello. Tambin rob su uranke y se lo meti en la boca. El Perro se trag su
ASHE mientras el Loro recogi las plumas rojas de ALUKO con que adornaba su altar de If.
Cuando el descubri el robo, regres de su viaje, y consult a If que deba hacer para
recuperar lo que sus deshonestos sirvientes le haban robado. Se le orient que deba servir a
OGUN con una jicotea y un gallo, lo que el hizo. Entonces OGUN se convirti en un cazador y
mat al Elefante para recuperar el uranke (irofa) y a el Loro para recuperar las plumas. El
Perro eluda a OGUN pero cuando quizo hacer su festival anual lo aprendi y lo utiliz en el
sacrificio pero no pudo recuperar el ASHE que se haba tragado.
0- El Maran. Historia. El Maran todo el mundo lo vea y deca; -qu clase de fruta es
esta?, -la podre comer?, -mralo que verde est?. Pero el maran de un da para otro se puso
maduro y cogi un color amarillo puns. El maran al ver tantas exclamaciones sobre l,
decidi ir a ver a ORUNMILA, para que lo registrara, este al tirar el kpele le sali este Odu, y
le dijo al maran: Tienes muchos enemigos y para quitrterlo tienes que hacer Eb con:
chiva, gallo, gallinas carmelita, guineo y paloma, y mucho dinero. El maran le dijo; Yo no
tengo necesidad de hacer nada, pues yo tengo la virtud de apretar la boca y con este
pensamiento, no realiz el sacrificio (Eb). Saliendo el Maran de casa de ORUNMILA entr
ESHU que le pregunt por el maraon que haba acabado de salir, ORUNMILA le cont lo que
haba dicho el maran, entonces ESHU dijo: Ya vers. ESHU se present frente a la mata de
maran, encontrndose un numeroso pblico, mirando para las frutas y dicindo: se
comer?, cmo se llamar?, ESHU entonces grit: Se llama maran y es de lo ms sabroso
para comer asado, sacudan las matas para que vean. Toda la gente presente hicieron caso y
cientos de maraones cayeron los cogieron y lo echaron a la candela, lo asaron y se lo
comieron. Nota: La persona se pierde por desobediente y no realizar las obras pertinente,
pues tiene muchos enemigos que lo quieren derrotar y meterlo en la candela. 11- Los Abik.
Historia. Era un matrimonio que tena una hija llamada Ti-Obada y era Abik, tena la virtud de
poder ser mujer y nia, cuando quera. Sus padres eran muy pobres y tenan que salir a
trabajar, y la dejaban a ella en la casa sola. Cuando sus padres se encontraban trabajando, TiObada se converta en una mujer y con un tambor tocaba y llamaba a los dems Abiks y se
ponan a bailar y a comer, esta comida Ti-Obada se la peda fiado a AZOJUANO . Cuando los
padres regresaban de su trabajo, ya la encontraban convertida en nia y acostada en su cama
durmiendo. Los das en que AZOJUANO iba a cobrarle a los padres la cuenta de los
comestibles, la cual era muy grande, ellos se preguntaban porque era esa cuenta tan grande,
y entonces AZOJUANO les deca: Aqu hay una muchacha que se reune con un montn de
nios y dan fiestas y consumen todo en mi tienda, los padres porfiaban que all nada ms
haba una nia de meses. Tanto alcanz la discusin con AZOJUANO que decidieron ir a ver a
ORUNMILA para saber la verdad. Cuando llegaron ORUNMILA realiz Osode vindo este

Odu y les marc Eb con: Todo lo que comen los Santos. Adems le dijo que pusieran el Eb
en una mata que haba frente a su casa. Cuando fueron a poner el Eb all, sintieron el toque
del tambor y al regresar a la casa, vieron con asombro que la que tocaba era su hija que era
una muchacha y los Abks bailaban y coman. Entonces ellos le dijeron porque haca esa
maldad sabiendo que ellos eran pobres en extremo. Entonces la hija Abik les dijo: Ya yo he
terminado mi maldad en este mundo, y los voy a ayudar al igual que los dems Abiks. Y con
la ayuda de estas gentes, vino el estado de prosperidad a los padres.
Toda historia o pataki nos refiere a momento de la vida que pasamos y que si usamos esa
inteligencia sobre el predominio de la fuerza saldremos victoriosos,