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00 Semana de Oracion
00 Semana de Oracion
FICHA TCNICA
Edicin
Ministerio Joven
Divisin Sudamericana
Autores
Pr. Yure Gramacho MJ AB
Pr. Daniel Ludtke ABAC
Pr. Carlos Campitelli MJ UA
Unin Nordeste Brasilera
Revisin
Departamento de Traduccin DSA
Arte y Diagramacin
Victor Diego Trivelato
Realizacin
DSA Media Center
Ao
2012
Elecciones
NDICE
Introduccin --------------------------------------------------------------------------------------- p. 4
Siete sugerencias para la alabanza congregacional ------------------------------------- p. 9
Sbado - Mi padre y yo ------------------------------------------------------------------------- p. 11
Domingo - Eutico, despierta! -------------------------------------------------------------- p. 15
Lunes - Una vida de xito : reflexiones ------------------------------------------------------- p. 18
Martes - Encrucijadas -------------------------------------------------------------------------- p. 22
Mircoles - El sndrome de siquem versus el amor verdadero ---------------------- p. 26
Jueves - Los santos de los ltimos das ----------------------------------------------------- p. 32
Viernes - Eleccin ------------------------------------------------------------------------------- p. 35
Sbado - Generacin y, generacin z, o generacin luz? ------------------------------ p. 39
INTRODUCCIN
PREPARATIVOS, IDEAS CREATIVAS Y PAUTAS PARA DINAMIZAR LA SEMANA DE ORACIN JOVEN DENTRO Y FUERA
DEL TEMPLO
ANTES
Elecciones
DURANTE
Sea puntual: Comience la programacin en el horario establecido, independientemente de la cantidad de personas presentes en la iglesia; haciendo esto,
usted demostrar respeto por quien fue puntual, como tambin dar un recado
Elecciones
Elecciones
DESPUS
Haga en el culto JA la retrospectiva de la Semana de oracin, explorando todo
lo que se ense, informando sobre las dificultades enfrentadas por detrs de las
escenas y describiendo todas las victorias y bendiciones alcanzadas.
Motive a los participantes a continuar cumpliendo los desafos que se propusieron durante la semana.
Programe un almuerzo para el final de la semana o una noche social.
Realice un paseo con todo el equipo de apoyo, como una forma de agradecimiento a los colaboradores, o deles algn recuerdo.
Programe visitas a los amigos que estuvieron presentes en la semana de oracin,
obsquieles alguna literatura (sugerimos el libro misionero La gran esperanza), invtelos a que participen de alguna clase bblica (de acuerdo con la edad), grupo
pequeo o estudio bblico personal.
APERTURA
EVANGELISMO
Proyecto Follow Me (Sganme): basado en el principio del Twitter; consiste en desafiar a los jvenes a conseguir el mayor nmero de seguidores para seguir un
programa durante toda la semana.
TTs (Trend Texts): Publicar en los medios sociales de comunicacin el texto
bblico principal del da, adems de algn pensamiento o frase mencionado
durante el programa.
Proyecto Man: El pan ahora cae de sus manos. Recoleccin de 1 kg. de comida
cada noche en la iglesia para ayudar a las familias necesitadas de la comunidad
o de la misma iglesia.
Proyecto Cadena de Bien: Cada da el joven deber ayudar de forma significativa
a tres personas, de preferencia desconocidas, y orientarlas a hacer lo mismo; es
decir, ella se har responsable por continuar esta cadena de esperanza.
Proyecto N + AMOR + O (No enamore sin orar): Los jvenes sern desafiados a
hacer un pacto de pureza con Dios y su enamorado(a).
Proyecto La gran esperanza: El joven inteligente da un libro de regalo. Ser una
buena oportunidad para que los jvenes evangelicen con el libro misionero.
Proyecto dolos: desechar todo lo que desva su enfoque de la verdadera adoracin
y que roba su tiempo, templo, talentos, tesoros (CD/DVD de msica profana,
pornografa, lenguaje obsceno, diversiones mundanas, comidas rpidas).
Elecciones
Proyecto A cara limpia: Incentivar una reforma en la modestia cristiana, sin imposicin o legalismo, sino como fruto de un verdadero reavivamiento de la piedad
personal (joyas, pinturas, ropas inapropiadas, modismos, etc.).
Proyecto Abrir Palabra: Confesin de los pecados ocultos en un momento especial cada noche, donde el joven devoto escribe su pecado annimamente en
un papel y lo coloca en una caja sellada para que sean quemados al final del
programa.
Entrar en contacto con los invitados diariamente: Llamar por telfono, enviar
SMS (Servicio de mensajes cortos desde un telfono mvil a otro), correo electrnico, mensaje por Facebook, Twitter, etc.
ESPIRITUALIDAD
MOVILIZACIN
Involucrar no slo a los jvenes, sino tambin a toda la iglesia. De manera especial,
convoque una reunin con la direccin de los Aventureros y Conquistadores de su iglesia y pida la participacin de ellos durante la semana de oracin. Esta sencilla actitud
transmitir un fuerte mensaje de unidad del Ministerio Joven y fomentar la continuidad del proceso de discipulado.
DIVULGACIN
Elecciones
Siete sugerencias
para la alabanza
congregacional
La msica congregacional tiene el poder de conectar a los hombres con el cielo.
Cuando la iglesia se rene para cantar con fervor, consciente de la presencia del Dios
Todopoderoso, y est dirigida por un grupo preparado, la gloria del Seor se manifiesta
en el templo. Haga de los momentos de alabanza algo diferencial de esta semana de
oracin.
A continuacin, presentamos siete sugerencias para perfeccionar la alabanza de
su iglesia:
1. Seleccione un grupo para dirigir las alabanzas. Elija jvenes que tengan
buena conducta. De preferencia, que el mismo grupo cante toda la semana, pues
as estarn ms maduros y coherentes musicalmente. Una sugerencia es que el
grupo tenga entre tres a siete integrantes (contando con el director del grupo), pero
ese nmero puede variar de acuerdo con el tamao de la iglesia.
2. Ensayen. Uno de los mayores problemas de nuestra msica congregacional es la
falta de preparacin. Comiencen a ensayar por lo menos dos semanas antes y traten
de dividir el grupo en diferentes voces. Generalmente las msicas congregacionales
tienen voces de soprano, contralto y tenor, y son fciles de aprender (los bajos pueden
cantar la meloda junto con las sopranos). Alabar con diferentes voces es mucho ms
conmovedor y espiritual. Haga todo lo posible por lograrlo.
3. Elijan msicas apropiadas para el tema. La msica debe ser un puente hacia el
sermn (incluyendo el mensaje musical especial). Si el predicador ha preparado una
reflexin sobre opciones, como es el caso del mensaje del viernes, seleccione himnos
o cnticos como Soy de Jess, De ahora en adelante y otras que estn dentro del
tema y sean un refuerzo para la propuesta del sermn.
4. Tenga un buen director de canto. Esta es una pieza clave, pues conducir a la
congregacin a la adoracin. Adems de las palabras que emitir con el transcurrir
de la msica, cuando sea necesario, debe hacer un enlace con las otras msicas (pero
l no debe pensar que es el predicador. Hay gente que se entusiasma y no para de
hablar. Dos o tres frases hacen que el adorador reflexione sobre el siguiente himno o
cntico y cante con el corazn y entendimiento). Que sus palabras sean bblicas y
con el poder del Espritu Santo hable al corazn de los presentes.
Escolhas
5. Msica instrumental. Este es uno de nuestros grandes desafos. Pocas iglesias hoy
tienen una orquesta/banda que participa en los servicios litrgicos. Necesitamos rescatar la belleza y la espontaneidad de la msica instrumental en nuestros templos.
Elena G. de White dice: En las reuniones que se realicen, escjase a un nmero de
personas para que tomen parte en un servicio de canto. Y acompese entonces el
canto con instrumentos musicales tocados con habilidad (El evangelismo, p. 370). Esta
es la hora de desempolvar aquel piano, de llamar a aquel violinista que siempre anda
tocando por ah, menos en la iglesia, para ofrecer lo mejor para el Seor y a los fieles.
6. Puntualidad. Toda preparacin se desmorona si no hay puntualidad. Su equipo
necesita estar, por lo menos, treinta minutos antes del inicio del servicio de canto. No
permita que mientras los hermanos estn llegando, los msicos todava estn afinando
sus instrumentos o los cantantes ensayando probando el sonido, etc.
7. Consagracin. Permita que todos los msicos comprendan la grandeza de Dios
y el objetivo de la msica que elevan. Adems de los ensayos, tengan momentos
de oracin con su grupo. Que ellos estn consagrados y preparados para esa gran
responsabilidad.
Daniel Ldtke
Asociacin Baha Central
Elecciones
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SBADO
MI PADRE Y YO
TEXTO CLAVE: Oseas 11:1, 3, 4.
TEMA GENERAL: Comunin/Intimidad con Dios.
TESIS: Dios nos ama y nos trata como hijos legtimos.
OBJETIVO: Comprometer al joven a experimentar una relacin ms profunda con su
Dios y a reconocerlo como Padre.
INTRODUCCIN
1. La Biblia est repleta de ilustraciones, parbolas, comparaciones. Por ejemplo, la Biblia dice que Jess es el buen Pastor y nosotros somos sus ovejas. Somos ovejas? Qu
piensas? Eres una oveja? Claro que no, eres un ser humano. Esta es una ilustracin
hermosa que indica que as como el pastor cuida de su rebao, Dios cuida de nosotros.
2. La mayor de todas las ilustraciones, o la mejor ilustracin de todas es que Dios es
nuestro Padre y nosotros somos sus hijos. Dios quiere vivir con su pueblo como un
padre vive con su hijo.
3. Juntos entenderemos la maravilla de ser llamados hijos del Dios del universo, a travs
de estos versculos del libro de Oseas.
I.DESDE NIO YO TE AM
La primera frase con la que el profeta presenta esta porcin bblica es: Cuando
Israel era muchacho, yo lo am. (Oseas 11:1)
a. Es hermoso ver cuando un hijo est por llegar al seno de una familia. Hay tanta
ansiedad, tanta preocupacin, tanta expectativa por el ser que nacer.
b. Los paales, el mdico Ser nio o nia? Qu nombre le pondremos? Hoy
se movi en el vientre! Cunta ansiedad! Cuntas emociones!
c. Esto me dice algo fantstico: antes que esta criatura reaccione delante del amor
del Padre, el ministerio del amor del padre ya est en juego. Esto es amor sublime.
Dios ya te amaba desde antes que nacieras. Dios ya tena planes para tu vida,
un proyecto especial. Cul es ese plan? Que lo aceptes como Padre, porque
t eres su hijo amado.
Escolhas
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Elecciones
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Luego un llanto, un grito. Es que el nio sabe que cuando llora, cuando grita,
cuando clama, cuando pide, el Padre siempre estar listo para levantarlo con
sus brazos poderosos y le ofrecer cario y perdn.
b. Es diferente cuando un adulto se cae, l mira a su alrededor y se levanta como
si nada hubiera sucedido, porque no quiere demostrar que se cay, err o fall.
l siempre quiere mostrar su mejor cara. Esa dependencia caracterstica de los
nios, es algo que debemos poseer en la vida cristiana.
c. Es interesante notar que cuando Adn y Eva cayeron, se escondieron, y fue el
Padre quin sali a buscarlos. Existe angustia en el corazn del Padre cuando ve
a uno de sus hijos cados. l corre para levantarlo con sus brazos llenos de amor.
d. El hombre es quin levanta barreras, Dios siempre crea puentes para conectarse
con sus hijos.
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VII. LLAMADO
1. Ahora, cuando Dios te llame, qu responders?
2. A quin le gustara decirle hoy al Padre: siempre me reconociste como hijo, y muchas
veces no quise reconocerte como Padre, pero ahora deseo aceptarte como mi Padre
verdadero. Toma tu decisin.
Pr. Carlos Humberto Campitelli
Ministerio Joven - UA
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DOMINGO
EUTICO, DESPIERTA!
TEXTO CLAVE: Hechos 20:9-12
TEMA GENERAL: Reavivamiento
TESIS: Necesitamos velar y orar para no caer en tentacin.
OBJETIVO: Despertar a los jvenes del peligro de ceder a las tentaciones.
I. INTRODUCCIN
1. Consecuencias del sueo: curiosidades/animales/personas.
2. Lo que sucedi en este episodio es para reflexionar en cuanto al sueo, la vida y la
muerte, la intervencin de Dios y la impotencia humana para ayudarse as mismo.
3. Una somnolencia nos puede costar la propia vida.
4. Es necesario que siempre estemos alertas.
5. El que piensa que est firme, mire para no caer.
6. Eutico (significa: afortunado, feliz, de buen destino) era un joven, y no debemos
juzgarlo con severidad. Fue a la reunin e intent estar despierto. Parece que el afortunado termin desafortunado, como infeliz y parece que no tuvo un buen destino.
7. Jvenes, nosotros somos afortunados, felices y con un destino increble.
Escolhas
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Cierto predicador vio que en su auditorio haba un joven durmiendo profundamente, preocupado, pidi a la persona que estaba a su lado que lo despertara.
El seor mir al predicador y le respondi con una pregunta: Por qu usted no
lo despierta, no fue usted quin lo hizo dormir?
4. Era realmente una vigilia lo que estaba realizndose esa noche.
5. Es interesante que la Biblia habla en varias oportunidades de vigilias o momentos
de oracin donde las personas se durmieron. Pedro, Santiago y Juan en Getseman,
la parbola de las diez vrgenes. Los discpulos deban estar velando y orando, pero
siempre estaban durmiendo.
6. Era el ltimo da de la semana de oracin del pastor Pablo y estaban en el tercer piso
de la casa. El sermn de despedida era una verdadera vigilia, hasta la media noche.
Posiblemente era un domingo o sbado de noche.
7. El joven estaba con un pie dentro de la iglesia y el otro fuera, mirando lo que pasaba
por la calle. Hoy, muchos estn con el cuerpo en la iglesia y con la mente en lo que
sucede all afuera.
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V. CONCLUSIN
1. Pastor! Pero yo ya sobrepas los lmites establecidos por Dios, Ya ca de la ventana!
Estoy agonizando, casi muriendo. Entonces tienes que saber que luchar contra las
tentaciones es una batalla que Dios permite porque se gana o se pierde en un nivel
espiritual. l desea que soportemos cuando somos tentados y nos promete que existe una salida. Cuando somos tentados, podemos tener la impresin de que esa salida
no existe, pero Dios quin nos cre sabe cunto podemos resistir y soportar y l es
quin dispone una manera de escapar.
2. 1 Corintios 10:13 dice: No os ha sobrevenido ninguna prueba que no sea humana; pero fiel es
Dios, que no os dejar ser probados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con
la prueba la salida, para que podis soportarla.
3. Qu es lo que nos hace estar despiertos?
4. El Salmista dice a tu corazn: Encomienda a Jehov tu camino, confa en l y l har (Salmo 37:5).
5. Levantarse del sueo - Romanos 13:11-14.
6. Euticos modernos Despierten!
Pr. Carlos Humberto Campitelli
Ministerio Joven - UA
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LUNES
UNA VIDA DE XITO:
REFLEXIONES
TEXTO CLAVE: Proverbios 15:24
TEMA GENERAL: Motivacin.
TESIS: El xito est en ser fiel.
OBJETIVO: Motivar al joven a vivir una vida de fidelidad y excelencia en todo lo que
hace.
INTRODUCCIN
Mucho se ha escrito sobre el xito en los ltimos aos, tanto desde la perspectiva
secular como de la religiosa. Los grandes gurs de la mente humana nos hablan
de los 7 hbitos, las 101 formas, los 21 pasos, todo eso para llegar a ser una persona de xito. La Biblia est repleta de ilustraciones de hombres y mujeres que
fueron exitosos. Uno de ellos fue Salomn y en su sabidura nos da este consejo:
El camino de la vida es hacia arriba para el prudente; as se aparta del seol
abajo (Proverbios 15:24).
El sabio Salomn nos dice que para el entendido y para el sabio existe solamente un camino, y ese camino siempre lo lleva hacia arriba.
Quiero presentar diez breves reflexiones relacionadas con el xito que todos
buscamos, sobre la base de las consideraciones del pensamiento de Salomn
arriba citadas.
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El hecho es que la mayora tiene miedo de fallar, es all que tenemos que acudir
a Dios, ejercitar la fe y seguir adelante con toda valenta. prosigo a la meta,
al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess (Filipenses 3:14).
As que todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros
con ellos [] (Mateo 7:12). Practica esta regla de oro y sers muy feliz.
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Es mal mayordomo del tiempo, la energa y los recursos, que son dones de Dios.
Termina llevando una vida decepcionante.
CONCLUSIN
Sigue adelante y persigue tus sueos e ideales. S un cristiano que marque la vida
de la gente con suinfluencia positiva, con su autntico testimonio, por ser un joven diferente. Porque para el sabio, el camino de la vida siempre lo lleva hacia arriba.
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MARTES
ENCRUCIJADAS
TEXTO CLAVE: Jeremas 6:16
TEMA GENERAL: Decisin/Prioridades.
TESIS: Jess es el nico camino que conduce a Dios.
OBJETIVO: Llevar al joven a una reflexin sobre su verdadera condicin espiritual y
apelar para un cambio total de rumbo.
INTRODUCCIN
1. Paz, tal vez es la palabra ms hablada, el sentimiento ms buscado, la sensacin
ms esperada. Se realiz una encuesta en Internet, y las personas respondieron de
todo, me llam la atencin esta definicin: Paz no es la ausencia de guerra, ni de
dificultades, sino el resultado de una consciencia pura y honesta.
2. Cmo conseguir el descanso para el alma? Ya te sentiste perdido alguna vez? Te
sentiste yendo a algn lugar sin rumbo alguno?
3. Muchas veces en la vida espiritual pensamos que estamos yendo al lugar correcto y
de la manera correcta, pero en realidad la situacin es diferente. Otras veces nos encontramos en un lugar donde no deberamos estar, suponiendo que estbamos cerca,
en realidad estamos lejos y sin recursos para regresar. Qu debemos hacer en esta
situacin?
4. Descubramos el mapa para ver nuestra condicin actual y encontrar el buen camino
por donde debemos andar. Para esto existe un As dice el Seor. Es una orden, un
mandato, algo que viene directamente de Dios para nosotros.
a. Cul es ese mapa que nos lleva por el buen camino?
b. Hay varias expresiones en Jeremas 6:16 que nos guan al buen camino.
El camino del descanso espiritual.
Paraos y hagan una reflexin personal.
Mirad con visin introspectiva y otra al mapa.
Preguntad por las sendas antiguas.
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b. Existen implicaciones cuando nos detenemos para pensar en cmo est nuestra
vida y nuestra caminada.
7. El segundo paso en la bsqueda del mapa es el descanso para el alma.
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c. N
o podemos olvidar la manera cmo Dios ha actuado en nuestra vida en el pasado, cuntas veces l ya nos libert, nos perdon y los levant para continuar el
camino.
3. Cul es el buen camino? Toms hizo la misma pregunta y Jess le respondi as:
Y sabis a dnde yo voy; y sabis el camino. Dcele Toms: Seor, no sabemos a dnde vas. Cmo,
pues, podemos saber el camino? Jess le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie viene al
Padre, sino por m (Juan 14:4-6).
El camino tiene um nombre: Jesucristo
Tenemos que andar en el Camino, por el Camino y con el Camino, porque
separados de l, nada podemos hacer (Juan 15:5).
4. Y levantndose, vino a su padre (Lucas 15:20). No basta tomar la decisin,
tiene que haber accin. Seguir el camino o andar por l, implica que en la encrucijada
de la vida tenemos que elegir el buen camino y andar firmemente por l.
CONCLUSIN
1. Israel andaba por un camino equivocado cuando Jeremas present el consejo divino de volver al buen camino. Pero ellos al final de tan claro y hermoso consejo
dijeron que no seguiran el buen camino.
2. El hijo prdigo, al contrario del pueblo de Israel, luego despus de detenerse, mirar
su condicin y reconocer que necesitaba tomar nuevos rumbos, se levant y fue hasta
la casa de su padre, volvi a los buenos caminos y encontr descanso para su alma.
3. Y t, dnde te encuentras? Cul es tu situacin? Ya sabes cul es el camino para
encontrar descanso y paz para tu alma, ve por l y con l.
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MIRCOLES
EL SNDROME DE SIQUEM
vs. EL AMOR VERDADERO
TEXTO CLAVE: Gnesis 34:1-5
TEMA GENERAL: Relaciones.
TESIS: El amor verdadero es un don de Dios y difiere totalmente de la pasin egosta.
OBJETIVO: Presentar a los jvenes la gran diferencia entre lo que el mundo llama
amor y el verdadero amor conforme ensea la Biblia.
INTRODUCCIN
1. Algunas palabras de nuestro vocabulario son tan fugaces como casi todo en nuestro
mundo. Vienen, forman parte de nuestra vida y con el tiempo dan paso a muchas
otras. Por ejemplo Hace cunto tiempo que no escuchas la palabra genuflexin
(accin y efecto de doblar las rodillas)? Es una entre las muchas que estn en extincin. Pero la palabra amor, est presente en casi todas las canciones, discursos,
sitios web, grafas, poesas y aparece por todos lados.
2. Sin embargo, a pesar de ser una expresin de un sentimiento sublime y universal, es
quizs la palabra peor comprendida y desvirtuada por la humanidad. La historia de
Siquem y Dina, es una muestra clara de que el amor ha sido mal interpretado desde
la antigedad.
3. A travs de esta historia veremos en qu consiste el sndrome de Siquem y algunos factores que influyen en los jvenes de la sociedad posmoderna que se vuelven esclavos
de ese seudo amor.
Escolhas
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b. Para nosotros, Dina significa simplemente Dina. Como Roberto es Roberto, Carolina es Carolina. Sin embargo, el nombre de los personajes de la Biblia, tenan
mucho que ver con lo que ellos eran.
Jacob, por ejemplo, significa engaador: un poco mentiroso y ladrn, pues
hizo algunas cosas que no debi haber hecho.
Dina: significa con juicio.
Siquem: aquel que coloca el hombro, que ayuda.
El otro es Hamor. Nunca colocara este nombre a mi hijo, pues significa
asno, borrico, burro. Tal vez, l no era muy hbil.
2. La historia contina as: Dina, la hija que Lea haba dado a luz a Jacob, sali a ver a
las hijas del pas. Y la vio Siquem hijo de Hamor, el heveo, prncipe de aquella tierra;
la tom, se acost con ella y la deshonr (Gnesis 34:1-2).
a. Jacob y sus hijos habitaban en Canan hacia unos siete a ocho aos. Eso nos lleva a creer que Dina fue a ver a sus amigas, y no simplemente a las hijas del pas,
las siquemitas. Algunos autores dicen que fue a una fiesta. Tal vez un sbado de
noche. Sera un paseo o una fiesta, probablemente.
b. En esto, Siquem la vio. A pesar de ser hijo de un jefe de la comarca, no podemos esperar mucho de l, pues era el hijo del asno Recuerdas? Como prncipe
de esa tierra, tena todo: ropas, dinero, fama, etc. Todos lo conocan; pero hizo
algo que no deba: se acost con Dina y la deshonr.
3. El versculo 3 dice: Pero su alma se apeg a Dina, la hija de Lea; se enamor de la
joven y habl a su corazn. Qu piensas al respecto? Ser que lo que senta Siquem
era amor, o solamente un deseo (obstinacin)? El texto sugiere algo repentino: l gust
de ella, pareca atractiva y luego quiso casarse con ella.
4. La Biblia muestra que se trataba de una muchacha muy joven, la versin original dice:
una nia. De hecho, es la nica vez que esta palabra aparece as. Siquem, embriagado
por su belleza, le dijo a su padre: Tmame por mujer a esta joven (Versculo 4). En
otras palabras, djame satisfacer mi sentimiento: tengo todo lo que quiero (ropas,
moto, carro, casas), ahora quiero esta nia. Como si fuese un objeto o algo a ser
conquistado: un trofeo ms para su coleccin.
5. Es muy extrao que Jacob sabiendo que Siquem haba deshonrado a Dina, su hija,
pero como sus hijos estaban con su ganado en el campo, call hasta que ellos viniesen
(versculo 5). Extraa reaccin verdad? Tal vez tuvo miedo porque el joven era un
prncipe, era gente importante. El hecho de que Jacob no reaccion normalmente
como un padre lo hara, demuestra que Siquem tambin tuvo una manera extraa
de conquistar, usando la fuerza de la fama, de su estatus social, en vez de la fuerza del
amor. He aqu su sndrome.
6. Vea qu situacin tan comprometedora: solo una salidita de noche para ver a sus
amigas y todo termin con un gran drama (versculos 6-11). Muchas veces los jvenes
no se dan cuenta del momento en que estn viviendo, las pequeas decisiones tienen
grandes repercusiones. Debemos pensar antes de actuar. Era aparentemente algo
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inocente, slo salir para dar unas vueltas por all. Despus vino lo que vino: una verdadera venganza familiar. Quisieron mezclar las familias, pero el fin fue una tragedia.
Es bueno pensar antes, pues las malas compaas corrompen las buenas costumbres.
Dime con quin andas, y te dir quin eres dice el antiguo refrn.
7. Estaba realmente Siquem amando a Dina, o estaba equivocado? Hay veces sentimos
algo que parece amor, pero no lo es.
a. Una adolescente que se derrite por su actor favorito de novela o cine (Brad Pitt,
Tom Cruise), tiene afiches en su cuarto, suea con casarse con l, y vivir en una
casa linda con flores, piscina; es hermoso, parece amor, pero no lo es.
b. El adolescente que est loco por los ojos de alguna mujer, o la textura de sus labios
(Angelina Jolie). Otros por la sinuosidad de las curvas femeninas; otros estn encantados por la voz melodiosa y suave y pasan todo el tiempo pensando en esto.
Algunas veces puede ser amor, pero la mayora de las veces no lo es.
c. Otro joven pasa el da pensando en tocar la piel. Piensa: qu tremenda sensacin, toqu la mano de ella. l piensa que es amor, pero no lo es. Todos pueden
estar siendo vctimas de ese sentimiento engaoso, el sndrome de Siquem.
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b. Prefiero la vida real. Cuando veo a dos viejitos de la mano, con tantos aos juntos
que hasta se parecen. Que enfrentaron problemas y dificultades, pero estn juntos, esto para m, es amor. El amor verdadero que se construye da a da.
3. Un seudo amor propio. Vivimos en una sociedad que nos habla mucho del amor
propio y de una autoestima fuerte. T eres importante, el resto, si tiene que ver
con tus intereses, entonces vale la pena. Y de repente, todo lo que nos rodea son
cosas y no personas.
a. Has notado que hablamos cada vez ms en tener, que en ser? Hablamos ms
en tener amigos, que en ser amigo? Ms en est bueno, que es bueno? Est
sabroso, ms de que es sabroso?
b. Esta es la relacin entre lo estable, duradero, y lo inestable, vulnerable y
efmero.
c. El sndrome de Siquem es justamente la inversin de los valores. Por detrs de la
mscara del amor propio, est el imperio del ego que nos coloca en evidencia
el detrimento del otro. Y sin darnos cuenta vamos transformando a las personas
en trampolines. Haciendo de ellas peldaos para nuestra satisfaccin personal,
objetos de nuestros deseos.
d. Es el caso de los amoros (aventuras): Hoy en da se habla de convivir en vez de
ponerse de novio o casarse. Intentemos, si nos conviene, cambiamos. Este tipo
de tratamiento desgasta el verdadero amor propio y hiere el corazn ajeno con
sentimientos que no son leales. Esto no significa que nadie pueda, en su bsqueda,
pasar por varias experiencias. Pero la Biblia nos habla de la estabilidad y el equilibrio. Debemos cultivar el amor propio, pero sin olvidar que el mundo no gira
alrededor de nosotros, sino que nosotros somos los que hacemos girar al mundo.
4. Cosificacin
a. Una de dos: o somos las cosas que tenemos, o somos las personas con las
cuales convivimos.
b. Ya viste que hay personas que son la ropa, o el carro, o la casa, o la moto que
tienen? Hay veces pregunto a los jvenes: Por qu te gusta ella? Es que se viste
muy bien. Entonces, por qu no te casas con su costurera?
c. Cada vez es ms fcil ver a las personas que quieren estar al lado de las cosas, que
del lado de las personas. Parece que el sndrome de Siquem ha llegado a ser una
epidemia universal. Lo peor es que las diferencias entre las cosas y las personas
son tan obvias que nos llevan a pensar que el ser humano est apegado a las cosas
por sus valores inherentes, y no porque entienden sus diferencias. Qu tal si damos una mirada a esas diferencias?
4.1 - Una cosa tiene precio, una persona no. Podemos comprar cualquier cosa,
pero a una persona, jams.
4.2 - Una cosa cambia de valor, una persona no. Las cosas cambian de valor tanto monetario como emocional. Cuando queremos comprar un objeto, economizamos,
pensamos en eso y lo compramos. Tampoco era para tanto, pues diez minutos despus
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ya estamos pensando en comprar otra cosa. Hay veces hacemos esto con las personas.
Valorizamos a tal persona, tal amigo y despus lo cambiamos por otro. Tenemos que
tener cuidado con esas ideas.
4.3 - Una cosa siempre ocupa el mismo espacio, una persona no. Pero hay personas
que quieren tener a las otras siempre en el mismo lugar.
4.4 - Las cosas no tienen memoria, las personas s.
4.5 - Las cosas no sienten, las personas s. Tratamos a las personas como cosas,
e ignoramos sus sentimientos. Un da ellas pueden estar alegres, otro da, tristes. Por
ejemplo, hay novios que terminan su relacin por telfono. Un mensaje por celular y
listo, se termin. Pareca ser amor, pero no era.
4.6 - Las cosas no necesitan afecto, una persona s. Haces caricias a tu mp4?
No pasa nada si tratamos mal a una cosa; pero con las personas es diferente.
Te diste cuenta Cun claras son las diferencias? Pero as mismo la cosificacin es
uno de los agentes ms fuertes del sndrome de Siquem. Personificamos las cosas
y cosificamos a las personas. Pero todava quiero considerar un ltimo factor:
a. El uso tan comn de la expresin por amor de Dios, muestra el nivel de esa
banalidad. Se dice esta frase como cualquier cosa; utilizamos el amor de Dios
fuera de lugar. Sabes lo que es el amor de Dios? Es la expresin ms sublime
de su esencia.
b. Otra expresin que retrata esta banalidad es: Hacer el amor. Muy confundida con el acto sexual, ha llegado a ser una expresin comn en la sociedad actual.
El sexo es sin duda, el mejor regalo dado por Dios al matrimonio. Sin embargo,
no podemos olvidar que esto es la celebracin del amor, la razn de esta unin.
Nadie hace el amor, slo lo expresa a travs de la relacin conyugal en el matrimonio. Por lo tanto, el amor es muy superior, mucho ms sublime. El amor es paciente, espera su tiempo para ser celebrado. Pero la sociedad actual, nos vende el
producto: Amor = Sexo, predicando el mensaje de que amar es hacer sexo, llevando as a la sociedad actual a enredarse en las mallas del sndrome de Siquem.
CONCLUSIN
1. Tal como mencionamos al inicio, conocer el sndrome de Siquem es conocer aquello que no es amor. Por lo tanto, todo aquello que parece amor, y no lo es, forma
parte de ese sndrome peligroso. No te juzgues tan valiente e inmune, como para
involucrarte con esto y salir ileso. Es necesario tener cuidado, esto llev a una joven
cuyo nombre significaba con juicio, a la deshonra; llev a un padre engaador
a ser engaado; y llev a Siquem aquel que pone el hombro y que ayuda a desestructurar a toda una familia.
2. Es normal tener miedo a la soledad, pero no necesitamos caer en el falso amor; los
medios de comunicacin continuarn amplificando el significado del amor verdadero,
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para que parezca un blanco inalcanzable, llevndote tanto a ti como a m a vivir momentos de placer; pero es necesario creer que el verdadero amor existe y es tan real
como lo es Dios.
3. Cuidado con el pseudo amor propio. Este puede ser una mscara de nuestro egosmo
que nos lleva a correr detrs de nuestros placeres personales, sin importarnos de los
prejuicios ajenos. Lo mismo con la cosificacin. Valoriza a las personas como tales,
toma en cuenta sus sentimientos y necesidades emocionales y ten cuidado con la banalizacin del amor que tiende a llevarnos al sexo libre, desasociado del verdadero
amor y de cualquier compromiso. Huye del sndrome de Siquem y establece el verdadero amor divino como base de tus relaciones.
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JUEVES
LOS SANTOS DE LOS
LTIMOS DAS
TEXTO CLAVE: 1 Pedro 1:15-16
TEMA GENERAL: Santificacin.
TESIS: Necesitamos buscar una santidad prctica.
OBJETIVO: Inspirar a los jvenes a la necesidad de una bsqueda diaria de santificacin como algo esencial en sus vidas.
I. INTRODUCCIN
1. Cuando comienza el nuevo ao, surgen nuevos desafos, nuevas ideas, nuevos objetivos y nuevas metas. Este ao quiero tener xito, un nuevo trabajo, quiero llevar tantas
personas para Cristo, quiero conseguir una novia, me gustara casarme, este ao voy
a hacer el ao bblico sin interrupciones. Decimos: ao nuevo, vida nueva.
2. Nos proponemos objetivos diferentes, pero continuamos siendo muchas veces los
mismos, ao tras ao, y nada hemos cambiado. Establecemos muchas metas, pero
la pregunta debera ser esta: Seor qu quieres que haga? Y el Seor nos responde
Sed santos, porque yo soy santo.
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VIII. CONCLUSIN
Quieres ver regresar a Jess? Tenemos que arrepentirnos, buscar la santidad
que slo Dios puede operar, leer ms su palabra, orar con ms intensidad y
buscar a Jess en todo tiempo.
2 Crnicas 7:14-15.
Pr. Humberto Campitelli
Ministerio Joven - UA
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VIERNES
Eleccin
TEXTO CLAVE: Deuteronomio 30:19
TEMA GENERAL: Fidelidad a toda prueba.
TESIS: Necesitamos elegir entre nuestras preferencias personales y los principios de Dios.
OBJETIVO: Demostrar que siempre vale la pena elegir ser fiel a los principios divinos
a pesar de las consecuencias que tengamos.
INTRODUCCIN
1. Creo firmemente que la vida de cada uno de nosotros est compuesta de una sucesin ininterrumpida de elecciones. Tomamos decisiones en todo tiempo, desde
las ms simples y automticas, hasta las ms complejas, elaboradas y planificadas.
2. Qu voy a vestir hoy? Qu tipo de zapatos me voy a poner? Qu clase de peinado
me voy hacer? Ir con el carro o en mnibus? Hago las compras hoy o maana?
3. Nosotros somos la suma de nuestras decisiones Albert Camus.
4. La eleccin es lo ms constante en nuestra vida. Creo que lo nico que no elegimos,
es nacer. Vivimos diariamente a merced de las elecciones. Unos creen que son esclavos
de las elecciones, mientras que otros creen que son libres para elegir. Cules son tus
elecciones? Cmo son tus elecciones? En qu estn basadas tus elecciones?
5. Dos palabras para reflejar cmo son hechas nuestras elecciones: preferencias o
principios.
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Elecciones
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2. Hemos visto que existe un tipo de eleccin basada en las preferencias, ahora veremos
cmo son las elecciones basadas en la palabra y lealtad a Dios.
3. Existen muchos ejemplos en la Biblia de personas que tomaron decisiones basadas
en el principio, estas elecciones nos sirven de modelos hoy. Daremos tres ejemplos
prcticos.
a. Gnesis 39:8, Jos, tuvo que tomar una eleccin difcil.
Jos saba muy bien cul sera el resultado de su resistencia. Por un lado
haba encubrimiento, favor y premios; por el otro, desgracia, prisin, y posiblemente la muerte. Toda su vida futura dependa de la decisin de ese
momento. Triunfaran los buenos principios? Se mantendra fiel a Dios?
[]. La contestacin de Jos revela el poder de los principios religiosos. No
quiso traicionar la confianza de su amo terrenal, y cualesquiera que fueran
las consecuencias, sera fiel a su Amo celestial. (Patriarcas y profetas, p. 217).
Cmo pues, hara yo este gran mal, y pecara contra Dios? (Gnesis 39:9).
Es mejor perder la vestimenta que perder la consciencia.
Jos fue sabio en su eleccin para seguir el mismo consejo que Pablo dio a
Timoteo: Huye tambin de las pasiones juveniles [] (2 Timoteo 2:22).
b. Daniel 1:8, Daniel y sus amigos.
El primer paso para la solucin del problema fue entregarse por completo al
Seor. Un corazn que ama al Seor no tiene dificultad en tomar elecciones
correctas y en confiar en Dios al asumir las consecuencias.
Al llegar a esta decisin, los jvenes hebreos no obraron presuntuosamente,
sino confiando firmemente en Dios. No decidieron singularizarse, aunque
preferiran eso antes que deshonrar a Dios. Si hubiesen transigido con el mal
en este caso al ceder a la presin de las circunstancias, su desvo de los buenos
principios habra debilitado su sentido de lo recto y su aborrecimiento por lo
malo. El primer paso en la direccin errnea habra conducido a otros pasos
tales, hasta que cortada su relacin con el Cielo, se vieran arrastrados por la
tentacin (Profetas y reyes, p. 354).
Daniel prefiri permanecer firme en su integridad y honrar los principios
eternos, cualesquiera fueran los resultados.
c. Hechos 4:19, 20, Pedro y Juan
Todos necesitamos seguir el ejemplo de Pedro y tomar decisiones sobre la
base de la pregunta: Es esto correcto? Y no: Esto les gustar a las personas?
O Esto es seguro?
Pedro saba lo que el Seor les haba ordenado a los cristianos (Hechos 1:8) y
estaba decidido a obedecer a cualquier costo.
La historia de los profetas y apstoles nos ofrece muchos nobles ejemplos
de lealtad a Dios. Los testigos de Cristo han sufrido crcel, tormento y la
misma muerte antes de quebrantar los mandamientos de Dios (Los hechos de
los apstoles, p. 67).
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CONCLUSIN
1. En qu estn basadas tus elecciones? ILUSTRACIN: cierto chofer manejaba
con prisa, cuando par en una esquina y vio que el semforo estaba en rojo, mir
para un lado, luego al otro y sigui de frente. Cuando pasa la luz roja, escucha y ve
el carro de polica de trnsito a su lado, pidindole que se detuviera. Se estacion a
un costado, el polica vino y le pidi sus documentos de chofer. El polica pregunt
al chofer, usted no vio que la luz estaba en rojo? S, lo vi, respondi el chofer.
El polica entonces hizo la siguiente pregunta, Y si vio la luz por qu cruz la calle
con el semforo en rojo que indica no pasar? Vi la luz roja, pero no lo vi a usted,
entonces pas.
2. Esto sucede cuando la preferencia est por encima del principio. Parece que slo
obedecemos o somos fieles cuando sabemos que somos observados. El carcter de
un hombre es como una antigua pelcula de mquina fotogrfica, slo se puede
revelar en oscuro.
3. En las elecciones que hacemos existe un factor muy importante: el autocontrol. Este
factor es decisivo en la construccin de nuestro carcter. Como ciudad destruida y
sin murallas es el hombre que no pone freno a su espritu (Proverbios 25:28). Cuando
no hay murallas, cualquier cosa puede entrar o salir. Jos ejerci el autocontrol, pero
Sansn us el cuerpo para satisfacer sus propios placeres. Jos termin reinando en un
trono, mientras que Sansn termin su vida sepultado bajo un montn de escombros
(Jueces 16:23-31).
4. Por lo general, en asuntos de principios la mayora se equivoca, entonces cuidado con
lo que todo el mundo hace, esto no sirve como patrn para la realizacin de las buenas
elecciones. La voz del pueblo, no es la voz de Dios.
5. En asunto de elecciones, dejo cinco consejos importantes:
a. La Biblia siempre es la base;
b. El principio no es negociable;
c. El principio es inmutable (Dios y sus principios nunca cambian),
d. Dios es soberano (Salmo 103:19). Elije siempre con base en el principio, que Dios
nunca te desamparar.
e. Obedece y deja las consecuencias con Dios. Alguien dijo, que la fe no es creer a
pesar de las evidencias - esto es supersticin; pero s, hay que obedecer a pesar de
las consecuencias.
6. Himno sugerente para cantar: Adelante! Manda el Seor - HA # 520.
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SBADO
Generacin Y, generacin
Z, o generacin Luz?
TEXTO CLAVE: 1 Pedro 2:9.
TEMA GENERAL: Misin.
TESIS: Los jvenes adventistas son la luz del mundo y deben brillar en medio de las pruebas.
OBJETIVO: Concientizar a los jvenes del llamado a la misin y del deber de mantenerse incontaminados en medio de una generacin corrupta.
INTRODUCCIN
1. La generacin de hoy contina trayendo confusin a las generaciones ms antiguas.
La sociologa estudia un poco de esto y podemos ver que las diferentes generaciones
traen consigo algunas caractersticas. Por ejemplo, la generacin que surge despus de
la Segunda Guerra Mundial, aprendi que la libertad cuesta mucho. De la misma
manera que nosotros los cristianos sabemos que la salvacin cost mucho. No fue una
gracia barata, cost muy caro, cost la preciosa sangre de Cristo. Terminando la Segunda Guerra Mundial se valoriz mucho la libertad que cost la muerte de muchos.
2. Luego vinieron los hijos de los que pasaron por la generacin de la segunda guerra
mundial. En los aos 60 y 70, surgieron los hippies. A estos jvenes se les conoce como
una generacin con muchas inquietudes, pacifistas por un lado, pero rebeldes por el
otro. No queran aceptar rdenes como estaban acostumbrados los posguerra. Ahora
la libertad estaba en demasa.
3. Luego, stos tuvieron hijos, una generacin que tiene caractersticas muy diversas,
incluso se han escrito libros buscando un nombre para esta generacin. Por ejemplo,
hay un libro que habla de esta generacin y lleva por ttulo Generacin X.
4. Hoy tambin se habla de la Generacin Y, curiosos y hambrientos por la
informacin.
5. Actualmente los nios son considerados como pertenecientes a la Generacin Z,
hiper-ultra tecnolgicos.
Escolhas
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CONCLUSIN
2 Corintios 3:18: Aqu dice que al pasar tiempo en comunin con Jess, contemplando su gloria, somos transformados da a da, de gloria en gloria a su
semejanza. Cuanto ms tiempo pasamos con l, ms reflejamos su gloria. Su carcter se adhiere a nuestra vida para reflejar al mundo su belleza y santidad.
Al contemplar a Cristo, al hablar de l, al contemplar la hermosura de su carcter, somos transformados. Transformados de gloria en gloria. Y qu es esa
gloria? El carcter - el cual llega a ser cambiado de carcter en carcter. As
vemos que hay una obra de purificacin que prosigue a la contemplacin de
Jess (Sons and daughters of God [Hijos e hijas de Dios], p. 337).
1 Pedro 2:9: Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam
de las tinieblas a su luz admirable.
Isaas 60:1: Levntate, resplandece, porque ha venido tu luz y la gloria de
Jehov ha nacido sobre ti!.
Pr. Carlos Humberto Campitelli
Ministerio Joven - UA
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