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Si pues, pero t eres la conciencia crtica del puerto, voz tronante del
pueblo y viga de la ciudad, qu pas contigo Ciriaco? Me duele encontrarla
as, tullida, aplastada su alma por toneladas de roca responde Jos Mara.
Profe, por las ratas que aqu tienen sus madrigueras, este malecn ha
sido convertido en la sucursal de Palacio de Gobierno, del Congreso y de la
Municipalidad, jajajaja, disculpe la broma. Le cuento, con pena y culpa, que
reaccion tarde, pero aun as poco falt para que me vuelvan a meter en cana *.
La breve discusin los agota y ambos, sentados en las fras bancas del
malecn, en silencio, evocan con nostalgia el viejo Chimbote de fines de la
dcada del 60, que tanto entusiasmo despert en Arguedas. As estuvieron un
buen rato hasta ser devueltos al mundo real por el graznido de bandadas de
pardelas, gaviotas, piqueros y zarcillos, que en acrobticos vuelos sobre el mar
dibujan caprichosos y coloridos arabescos antes de retirarse a la Isla Blanca, al
Hueco de la Vela y a las islas Ferrol donde tienen sus nidos y los esperan sus
hambrientas cras.
Desecha la magia de la baha, los amigos se levantan. Empieza a sentirse
el fro invernal. Jos Mara enciende un cigarrillo negro, da unas pitadas y ofrece
otro a Ciriaco que agradece pero no acepta. Se miran a la cara y como si se
hubieran puesto de acuerdo parten en direccin al Chissita, para abrigarse con
rico pisco de Moro. Bromean, ren y de vez en cuando agitan sus brazos para
responder al paso el saludo de algunos transentes. De ellos, unos pocos se
acercan para estrechar sus manos. Jos Mara comenta su fastidio al no
encontrar, en el camino, las olorosas butifarras que al paso se ofrecan antao.
Pizzas y embutidos son los nuevos signos de los tiempos. El Chissita tampoco
es el mismo; ya no est en el primer piso sino en el segundo en una nueva
construccin de tres niveles, dividido en dos ambientes con piso de cermica y
grandes espejos. Tampoco est su propietario, recto y campechano, de duro
ceo pero un tanto amable.
*Crcel, prisin.
Entiendo profe, que as como los bravos caminos de los andes, con altas
cumbres, ros y oquedales dificultan el andar del hombre; as tambin debe ser
los vericuetos de la lucha social, preada de derrotas y victorias.
Jos Mara toma otra copa, la deja descansar vaca sobre la mesa y
respira hondo antes de entrar a un nuevo silencio, sabe Dios ganado por que
terribles pensamientos.
La noche ya ha desplegado sus negras sombras sobre la ciudad cuando
una fina gara y el leve fro de la noche se filtran por las ventanas abiertas del
bar. Ciriaco, entonces, tiene tiempo para meditar sobre otra gran incgnita que
nubla su recuerdo y sobre la que tiene que hablar con el profe cuando regrese
de su viaje por los meandros de su memoria. Al rato, cuando vio que Jos Mara
volva como de un sueo, se dispuso otra vez a cruzar espadas con su amigo,
no sin antes escanciar su copa.
Otra de mis inquietudes profe es saber por qu ut trajo a Chimbote
dioses como el Tutaykire, apus como el furioso Pariacaca, propios del mundo
andino, y no recurri a dioses como el Gran Ai Apaec, el Hacedor o Degollador,
de la cultura ancestral moche, de gran influencia en el norte peruano Ajaaa!...
un momentito profe, ahora que se lo pregunto recin entiendo que sera por la
gran presencia andina que en ese entonces constitua la absoluta mayora de la
poblacin portea, verdad?
T lo has dicho Ciriaco pero, a decir verdad, fue tambin porque mi
voluntad de seguir viviendo se haba quebrantado. Por esos das no tena miedo
a la muerte sino a la manera de cmo encontrarla, porque hay circunstancias
en la vida que se pelean en uno, sensualmente, poticamente, el anhelo de vivir
y el de morir, como tambin sealo en mis Diarios. Por eso acud a lo que ms
haba estudiado y conocido: la mitologa andina reunida en el libro Dioses y
Hombres de Huarochir.
Profe, recin entiendo su enfoque mtico.
No te vayas a molestar Ciriaco, no lo hago por recriminarte, mucho
menos para sealarte como culpable; pero es que hasta ahora no puedo digerir
lo que la bestialidad de los empresarios le hizo a la baha, con la complicidad de
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por la esquina.
Amigo dice Jos Mara cunto cobra para llevarnos a la playa El
Dorado? Permaneceremos all hora y media y luego regresamos agreg.
Ida y vuelta con espera repite el chofer les costar 150 soles. Es un
precio justo. Entiendo que deben tener alguna urgencia.
Trato hecho responde Jos Mara, en momento que Ciriaco se acerca a
l para susurrarle al odo: profe hay que regatear.
La recomendacin llega tarde. Jos Mara ya acept y no puede romper su
compromiso. Suben al coche, que luce en buen estado, y el conductor raudo
toma la Panamericana y se dirige al sur. De paso llena su tanque de gasolina, y
en el servicentro que le abastece el combustible, pulsa las ruedas del carro y
ordena que a dos de ellas, las traseras, le pongan ms aire, antes de salir
disparado hacia su destino. Pronto llegan a Villa Mara y casi al final del barrio el
taxi vira hacia la derecha para tomar la ruta que va a la playa; al llegar a las
primeras casas, frente al litoral, voltea a la izquierda, avanza por el arenal y
bordeando unos huachaques* el vehculo gira en diagonal, hacia la izquierda
hasta alcanzar la trocha afirmada que conduce a El Dorado. Despus de ms o
menos 20 minutos divisan las primeras casuchas de pescadores y se detienen
cerca del camino que, por el cerro, conduce a los acantilados. La Luna llena es
una buena compaera, alumbr bien el sendero y evit que el liviano carro fuera
tragado por la arena.
el poderoso reflejo de la Luna llena, evitando pisar los carreteros que al sentir su
presencia se alborotan y como locos corren sobre la arena, de costado pero
ligero, para irse a perder entre las hendiduras de pequeas rocas o refugiarse,
temerosos, en sus madrigueras a orillas de la playa. Al principio, el camino se
muestra amplio y seguro sobre la superficie plana de enormes rocas, en cuya
base revienta el oleaje que produce millares de burbujas que se elevan y al caer
se diluyen en el mar para luego regresar y estrellarse nuevamente contra las
rocas en un proceso sin fin. Ms adelante se detienen. Jos Mara prende otro
cigarro, da una profunda chupada y despus de unos segundos exhala el humo
suavemente. Pese al fro, Ciriaco no acepta el cigarro que le ofrece el profe.
Los caminantes, al reanudar el ascenso empiezan a sentir un leve mareo porque,
seguramente, el fuerte y fro viento ha activado los efectos del pisco. La marcha
contina, sin temor; los pasos de los excursionistas nocturnos son seguros. La
cima del acantilado se encuentra cerca y acude a la memoria de Jos Mara el
recuerdo de Orfa, la joven cajamarquina que, embarazada y abandonada por
quien la empre, vino a Chimbote y al no encontrar trabajo honrado se
prostituye en La Rosada, para tener con que pagar su comida. Fue en estas
circunstancias que, cansada de esta vida cruel, un da abandona su rancho de
esteras, en el cerro San Pedro, para trepar este acantilado en busca de
Tutaykire.
Ciriaco, hemos llegado a lo ms alto del acantilado. De este lugar, desde
el que estamos contemplando las luces de Chimbote, fue que se lanz la
desgraciada Orfa, de los Zorros, para encontrar la paz que no pudo alcanzar
en vida por engao del hombre y de los dioses, sentenci Arguedas.
Sorpresivamente, Jos Mara abraza a Ciriaco y ambos, embriagados por
el licor y la emocin, lloran juntos en medio de cnticos y promesas. Ciriaco,
entonces, entona su peculiar silbido: fufufuii, fuii fui fuiii, fufufuii, fui fi fu fufuiiiii
sin imaginar que ste sera el ltimo. Porque de pronto, sin que tuvieran tiempo
para reaccionar, una extraa, sorpresiva y descomunal fuerza los lanza al vaco,
y cuando los cuerpos caen al abismo entre estremecedores gritos en ese
mismo instante, en Chimbote, Facundo Seyer, joven escritor arguediano,
precedido de un terrible alarido despierta asustado y sudoroso, y de un brusco
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