Leonardo di ser Piero da Vinci naci en Vinci el 15 de abril

de 1452 y fue un hombre increble, una de las razones de esto

fueron todas las profesiones que tuvo: pintor, anatomista,
arquitecto, artista, botnico, cientfico, escritor, escultor,
filsofo, ingeniero, inventor, msico, poeta y urbanista,
adems de que sus obras pictricas resaltaban de una
manera exorbitante, algunas de las ms famosas son la
Gioconda, la Virgen de las Rocas y San Juan Bautista.
Entre los cuadros ms famosos de l est tambin la
ltima Cena, del cual hay una leyenda que relata sobre la
realizacin de ste, que trata acerca de los temas como la
dualidad del hombre, su mutabilidad y el libre albedro.
En la leyenda, Leonardo da Vinci comienza a buscar
modelos para representar a las personas presentes en la
ltima cena, de las cuales la primera que encuentra es a
Jesucristo, en una persona que segn l irradiaba un aura de
bondad y confianza, y despus a Pedro, y as sucesivamente
fue encontrando a personas para el papel de cada apstol,
pero haba uno el cual se tard aos para encontrar al modelo
perfecto, y ste era Judas Iscariote. Un da como cualquier
otro, l recibi una noticia por parte de un amigo suyo, y es
que haba encontrado a un hombre que pensaba era el
indicado para ste papel, aquel que hara el papel era alguien
que si una persona se acercaba a l, inmediatamente lo
invadira un sentimiento de odio y quizs repugnancia, puesto
que haba cometido tantas fechoras, que stas ya eran
bsicamente parte de su ser. Da Vinci se not muy interesado
en la propuesta, por lo tanto fue a ver de quin se trataba, y
al llegar a verlo, le ofreci modelar para una de sus obras, al
or esta oferta, el hombre le pregunt qu obra estaba
pintando, consiguiente a esto, Da Vinci responde: El de la
ltima cena, y el hombre pregunta ahora a quin
interpretara, a lo que Da Vinci suelta una carcajada y al
instante responde, Pues quin ms? Judas Iscariote!, al or
esto el hombre baja la mirada, y lo credo imposible sucede, el
susodicho rompe en llanto, y le exclama a Leonardo: Es que

no me reconoces!? Soy el que llamaste hace aos para iniciar

el cuadro! Ayer Cristo, hoy Judas....
Esta es una leyenda interesante, pues puede hacernos
volver a pensar de varias maneras acerca de las acciones que
hacemos y las decisiones que tomamos en nuestra vida
cotidiana, adems que habla acerca de trminos profundos
sobre la naturaleza humana, como la antes mencionada
dualidad de ste, tema digno de reflexionar. Pero antes de
pasar a reflexionar acerca de la dualidad del hombre, se debe
saber a qu se refiere sta. La duabilidad del hombre le hace
referencia a la capacidad de ste para alternar entre dos
personalidades que se encuentran latentes dentro de l,
generalmente refirindose al bien y el mal que se mantienen
dentro del mismo.
La frase Ayer Cristo, hoy Judas es un claro ejemplo del
significado de la dualidad, ya que un hombre que dcese
irradiaba confianza, pureza, bondad; pudo cambiar de tal
forma que pasara a provocar odio o rechazo en las personas.
La dualidad en nosotros los seres humanos, permanecer para
siempre con nosotros, puesto que nuestra naturaleza
pecaminosa tambin lo har, haciendo que aunque nos
esforcemos cada da de nuestras vidas para ser mejores
personas, o que diariamente cometamos actos de maldad, ya
sean leves o graves, podamos cambiar de mentalidad, a corto
o largo plazo, gracias a una prdida, un hecho ocurrido, hasta
una simple conversacin.
Que tengamos una dualidad y una naturaleza
pecaminosa innatas no quiere decir que no podamos ser
buenas personas, o mantener un equilibrio entre nuestro
lado bueno y nuestro lado malo, aunque, debido a nuestra
naturaleza antes mencionada, tendemos a cambiar en
momentos dados para mal, y todos alguna vez llegaremos a
una etapa de nuestra vida en la que esto pase.
Un tema relacionado a la dualidad es el arrepentimiento,
el cual se observa implcito al final de la leyenda, puesto que

el hombre que interpretara a Judas, al darse cuenta de esto,

rompe en llanto, lo cual es una de las seales ms grandes de
remordimiento y/o tristeza que alguien pueda presentar. Pero
el arrepentimiento no es slo llorar por cualquier accin de
carcter malo que hagas, ste es el dolor psicolgico, el
remordimiento que uno siente luego de haber cometido algo
que en algn momento se supo que no se deba hacer, el
arrepentimiento es saber que algo que hiciste estaba mal, y
tener en cuenta esta dualidad, para abocarse a ponerla en
marcha y cambiar hacia el bien.
Por lo reflexionado anteriormente, se llega a la
conclusin de que el humano es un ser en constante cambio,
asunto en el cual entra la fragilidad de ste, que trata la
facilidad con la que un hombre puede cambiar de opinin,
mentalidad, personalidad, entre otros; que el arrepentimiento
es algo ms profundo de lo que se cree popularmente, y que
hasta el hombre ms bondadoso, puro y bello puede llegar a
ser el ms vil asesino, pero que esto tambin se podra
cumplir viceversa.