1 de Timoteo.

Paternidad Literaria :
La expresin epstolas pastorales, como un ttulo comn para I Timoteo, 2 Timoteo y
Tito, data de la primera parte del siglo dieciocho1. Ahora bien, estas cartas ciertamente
dan importantes instrucciones a pastores. Sin embargo, el ttulo no es exacto. Timoteo y
Tito no eran pastores en el sentido general y actual de la palabra. No eran ministros de
una congregacin local, sino ms bien, vicarios apostlicos, enviados especiales o
comisionados del apstol Pablo, enviados por l a cumplir misiones especficas.
Marcin, a mediados del segundo siglo, rechaz estas tres cartas. Ahora bien, era natural
que un hombre como Marcin, que predicaba el ascetismo ms estricto, negaba la
legalidad del matrimonio y estableci rgidas reglas para el ayuno, rechazara las
Epstolas Pastorales en que se condena el ascetismo (1 Ti. 4:3, 4; Tit. 1:14, 15). A un
hereje no le gusta un escrito en que directa o indirectamente se condena su hereja o
alguna que sea similar. Las Epstolas Pastorales ponen un nfasis especial en asuntos
tales como la realidad e importancia de los oficios eclesisticos (1 Ti. 3; Tit. 1),
la inspiracin de la palabra escrita
(2
Ti.
3:16),
la
necesidad de mantener la pureza doctrinal (1 Ti. 4:16; 2 Ti. 3:14; 4:3; Tit. 2:1),
la realidad de la resurreccin(2Tim2:18) la exigencia divina de que la fe se haga manifies
tamente militante (2 Ti. 4:2, 7, 8).
Los argumentos de los crticos pueden resumirse de la siguiente manera3: (1)
En cuanto a vocabulario, las tres epstolas son muy similares entre s, pero son enterame
nte diferentes de
las otras diez epstolas tradicionalmente atribuidas a Pablo, a saber, Romanos, 1 Corint
ios, 2 Corintios, Glatas,
Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses y Filemn.
Bajo este encabezamiento general se enfatizan los siguientes puntos, algunos por ciertos
crticos y otros por otro:
A .La gran similitud en el vocabulario de las tres pastorales.
B. Contraste entre el vocabulario de las Pastorales y el de las otras diez epstolas.
Suficiente para convencer a algunos que Pablo no podra haber escrito 1 Timoteo, 2
Timoteo y Tito. El nmero de palabras nuevas por pgina de texto
Destinatario.
Nombre.
Timoteo o Timotheus era una persona muy notable. Su nombre significa honrar o adorar
a dios, originalmente un nombre pagano muy comn, que era adoptado por judos y
cristianos con cambio de referencia, esto es, a su Dios.
Carcter.
Su carcter era una mezcla de afecto y fidelidad a pesar de su natural timidez.
En cuanto al carcter afectuoso de Timoteo, es sobre l que el apstol escribi estas
conmovedoras palabras:

Fil. 2:1922 Espero en el Seor enviaros pronto a Timoteo, para que yo tambin est de
buen nimo al saber de vuestro estado; pues a ninguno tengo del mismo nimo, y que
tan sinceramente se interese por vosotros. Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que
es de Cristo Jess. Pero ya conocis los mritos de l, que como (un) hijo (sirve) a (su)
padre ha servido conmigo en el evangelio
Verdaderamente, Timoteo era el amado hijo del apstol (2 Ti. 1:2).
De buen testimonio
Por Hch. 16:2 sabemos que daban buen testimonio de l las personas de su
comunidad. Puesto que era bien sabido que el padre de Timoteo era griego, de modo
que la influencia del joven entre los judos pudiera haberse visto reducida a cero a
menos que se hiciera algo que demostrara pblicamente su devocin a las Sagradas
Escrituras del pueblo del pacto, fue circuncidado (Hch. 16:3).
Era confiable.
Ninguno de los compaeros de Pablo se menciona con tanta frecuencia y como estando
con l tan constantemente como Timoteo. En el ltimo captulo escrito desde la prisin,
el gran apstol escribe:
Procura venir pronto a verme Procura venir antes del invierno (2 Ti. 4:9, 21).
Era joven.
Esta confiabilidad tambin se hace evidente del hecho de que a pesar de su juventud
Era menor que Pablo en varios aos (cf. 1 Ti. 4:12; 2 Ti. 2:22).
Era Tmido.
Su natural reserva y timidez (1 Co. 16:10; 2 Ti. 1:7).
Padeca enfermedades.
Sus frecuentes enfermedades (1 Ti. 5:23).
Ciudad.
Timoteo es mencionado por primera vez en Hch. 16:1, pasaje del cual podra inferirse
con probabilidad que era habitante de Listra ( Hch. 20:4).
Familia
Proceda de un matrimonio mixto: un padre griego pagano y una devota madre juda,
Eunice (Hch. 16:1; 2 Ti. 1:5). Desde su niez haba sido instruido en las Sagradas
Escrituras del Antiguo Testamento (2 Ti. 3:15).
Discipulo de Pablo.
Con toda probabilidad, en su primer viaje misionero (alrededor del ao 47 d.C.), Pablo
haba sido el medio para la conversin de Timoteo, as que desde ese da se le poda
llamar hijo (espiritual) de Pablo (1 Co. 4:17; 1 Ti. 1:2; 2 Ti. 1:2).
Primer viaje misionero
En el segundo viaje misionero, Pablo y Silas llegaron a Derbe y Listra, Timoteo respondi
favorablemente a la peticin del apstol de unirse al grupo en las tareas misioneras. Esto
debe de haber ocurrido alrededor del ao 51.