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Recorridos Y Actividades Para La Practica De La Lectura Y La Escritura En La Educacion SuperiorMa Elena - Recorridos Y Actividades Para La Practica de La Lectura Y La Escritura en La Educacion Superior
Recorridos Y Actividades Para La Practica De La Lectura Y La Escritura En La Educacion SuperiorMa Elena - Recorridos Y Actividades Para La Practica de La Lectura Y La Escritura en La Educacion Superior
Recorridos y actividades
para la prctica de la lectura
y la escritura en la educacin superior
Manual de actividades de Taller de Lectura y Escritura II
ISBN 978-987-28624-0-4
Este espacio es para la catalogacin y el ISBN que la Editorial tramita en la Cmara del Libro
Impreso en Argentina
Fecha de catalogacin:
posteriormente durante el proceso editorial)
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Ley 11.723
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2013, Mara Elena Bitonte; Mauro Lo Coco.
Diagramacin: (a completar posteriormente durante el proceso editorial)
2013, UNM editora.
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En caso de ser una imagen de una pintura, citar el museo o coleccin donde se encuentra. En caso de ser extrada de otro documento
Universidad Nacional de Moreno
impreso o electrnico, citarlo. En caso de ser una fotografa citar el fotgrafo o aclarar que es desconocido para reservar los dere
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TEL. 54 0237 466 7186
unmeditora@unm.edu.ar
ISBN (a completar posteriormente durante el proceso editorial)
www.unm.edu.ar/unmeditora
ndice
Introduccin:
9
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Captulo 1
23
23
25
29
31
32
34
36
38
41
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43
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Captulo 2
La lectura en la universidad
49
49
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53
3. Lectura y comprensin
3.1. El aprendizaje de estrategias de comprensin lectora
55
57
4. Lectura y placer
59
63
67
67
7.
7.1
69
70
8. La lectura literaria
8.1. Indique cules de las siguientes afirmaciones es verdadera:
75
78
80
Captulo 3
La escritura en la universidad
81
81
2. Escritura y conocimiento
2.1. La escritura como proceso. Sus etapas
2.2. Pensar por escrito
82
86
88
90
91
96
99
100
101
5. Secuencias textuales
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106
107
109
115
115
117
120
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8. Escritura e hipertexto
124
133
Captulo 4
135
135
137
2. Tras las huellas del enunciador, el enunciatario y el objeto del discurso: La deixis
2.1. Historia y Discurso
139
141
3. El contrato de lectura
150
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156
158
161
162
164
166
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9. La enunciacin en la Ciencia.
169
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Captulo 5
179
179
180
182
3. La lgica formal
3.1. Inferencia y deduccin
183
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188
189
199
202
202
204
204
208
213
215
217
5. Consenso y disenso
5.1. Antagonismo, agonismo
227
230
234
236
238
Anexos:
239
1. El gnero parcial
239
2. La monografa
2.1. Generalidades
2.2. La monografa como gnero
2.3. Organizarse y Organizar la lectura
2.4. La tarea: indicacin en tres pasos
2.5. Algunas consignas a modo de ejemplo
240
240
241
242
243
244
Lecturas recomendadas
244
BIBLIOGRAFA 245
Presentacin
PRLOGO
12
13
14
15
En una cultura marcada por un creciente desarrollo tecnolgico que demanda que
los estudiantes adquieran no solamente habilidades bsicas de lectura y escritura sino
tambin capacidades que les permitan manejarse exitosamente en una cultura global,
compleja e hipermedial, el manual presenta una versin digital accesible desde el blog de la
ctedra y, en un futuro, desde el campus virtual de la Universidad, lo que da la posibilidad
de trabajar las actividades en el aula de informtica.
Recorridos y actividades
para la prctica de la lectura
y la escritura en la educacin superior
Introduccin
20
21
a diversos campos discursivos (acadmico, cientfico, literario, cotidiano, poltico, informativo, publicitario, principalmente), con especial atencin a los que ataen a las ciencias de la
comunicacin social (gneros periodsticos y publicitarios, entre los ms distintivos) y a los
gneros acadmico-cientficos (captulo de libro, entrada de enciclopedia, artculo, conferencia, parcial, monografa, entre otros). Adems, cada captulo trabaja con gneros y estrategias de transposicin didctica y herramientas para mejorar la calidad de estudio, como por
ejemplo, el apunte, la ficha, el punteo, el resumen, los cuadros, redes y mapas conceptuales,
las respuestas a consignas o el parcial, por citar slo algunos.
Para terminar, consideramos que hay estrategias que pueden mejorar las tcnicas de
lectura y escritura. Es posible entrenarse en ello. Pero esta no es la nica meta. Queremos
tambin concitar el placer de la lectura y la escritura. Por eso, muchas de las actividades intervienen desde lo ldico y el humor e invitan al ingenio y al pensamiento creativo.
Y para empezar, creemos imprescindible sealar que todo actor universitario esto
cobra especial relieve para aquellos formados en Ciencias de la Comunicacin realice de un
ejercicio crtico de su prctica y asuma la alfabetizacin acadmica como un derecho de todos
los jvenes ms que una obligacin que impone una institucin.
Captulo 1
24
Un signo es algo que est en lugar de otra cosa que no es l mismo. Est en
lugar del objeto que designa. Pero un signo es algo que est en lugar del objeto
que designa, siempre, segn otro signo (su interpretante).
Actividad 1. Lea el texto y reflexione, en su curso, acerca de cmo el escritor Italo Calvino
(1923 1985) narrativiza el proceso de conocer:
El hombre camina das enteros entre los rboles y las piedras. Raramente
el ojo se detiene en una cosa, y es cuando la ha reconocido como el signo de
otra: una huella en la arena indica el paso del tigre, un pantano anuncia una
vena de agua, la flor del hibisco el fin del invierno. Todo el resto es mudo es
intercambiable; rboles y piedras son solamente lo que son.
Finalmente el viaje conduce a la ciudad de Tamara. Uno se adentra en ella
por calles llenas de enseas que sobresalen de las paredes. El ojo no ve cosas
sino figuras de cosas que significan otras cosas: las tenazas indican la casa del
sacamuelas, el jarro la taberna, las alabardas el cuerpo de guardia, la balanza
el herborista. Estatuas y escudos representan leones delfines torres estrellas:
signo de que algo quin sabe qu tiene por signo un len o delfn o torre o
estrella. Otras seales advierten sobre aquello que en un lugar est prohibido:
caa desde el puente, y lo que es lcito: dar de beber a las cebras, jugar a las
bochas, quemar los cadveres de los parientes. Desde la puerta de los templos
se ven las estatuas de los dioses, representados cada uno con sus atributos: la
cornucopia, la clepsidra, la medusa, por los cuales el fiel puede reconocerlos y
dirigirles las plegarias justas. Si un edificio no tiene ninguna ensea o figura,
su forma misma y el lugar que ocupa en el orden de la ciudad basta para indicar
su funcin: el palacio real, la prisin, la casa de moneda, la escuela pitagrica, el
burdel. Hasta las mercancas que los comerciantes exhiben en los mostradores
valen no por s mismas sino como signo de otras cosas: la banda bordada para
la frente quiere decir elegancia, el palanqun dorado poder, los volmenes de
25
Actividad 1.2. El micro-relato de Calvino presenta una reflexin acerca de lo que son los
signos. Podra resumirla en dos o tres lneas?
Actividad 1.3. Compare la cita anterior con esta de Jorge Luis Borges: Los aos pasan y
son tantas las veces que he contado la historia que ya no s si la recuerdo de veras o si slo
recuerdo las palabras con que la cuento.
Actividad 2. Imagine que se le ha solicitado que lleve a cabo una investigacin sobre las
costumbres o los rituales previos a la salida de los sbados por la noche. El insumo para
realizar dicha investigacin sern dos entrevistas: a) a un joven que conoce y/o practica
lo que hoy se da en llamar la previa y b) a un adulto que por su brecha generacional no la
practic. Organcese grupalmente y distribuya las tareas: preparacin del cuestionario,
los materiales (grabador, anotador, birome, etc.), eleccin de los candidatos. Una vez
obtenida la entrevista, edtela por escrito seleccionando los tramos ms relevantes y
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Actividad 3. En una entrevista realizada por Didier Eribon a Pierre Bourdieu para un diario
francs, en ocasin de la publicacin de su libro Qu significa hablar, Bourdieu (socilogo
francs 1930-2002) dijo: Colocar una palabra por otra es cambiar la visin del mundo social,
y por lo tanto, contribuir a transformarlo (en Hyperbourdieu: Develar los resortes del
poder. El fetichismo poltico, Libration, 19 de Octubre de 1982, p. 28). Tomando en cuenta
la afirmacin del socilogo, a) considere el significado de los siguientes trminos; b) indique
qu imagen proyectan sobre el objeto que designan y c) encuentre otras expresiones que
presenten un problema similar:
Estudiante / alumno
Matrimonio gay / matrimonio igualitario
Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual / Ley de medios
/ Ley de medios K / Ley mordaza
Aborto / interrupcin voluntaria del embarazo
Proceso de reorganizacin nacional / Dictadura militar / dictadura cvico-militar
3.1. Comente, a la luz de las reflexiones de este captulo la siguiente declaracin que
hizo el Gral. Camps, jefe de la Polica de la provincia de Buenos Aires:
No han sido personas las que han desaparecido, sino subversivos (Revista Pueblo,
Madrid, 27/1/83).
Actividad 4. Lea la siguiente nota periodstica:
27
28
4.4. Una lectura de barrido (o escaneo) es el modo ms rpido para encontrar partes de
texto que permiten una lectura tangencial. Es una lectura selectiva, que utiliza indicios como
conectores y otras marcas tipogrficas para localizar ya sea elementos mnimos (como palabras,
fechas, nombres, nmeros u otros datos) o fragmentos ms extensos (captulos, artculos,
cuadros, grficos, etc.). Este tipo de lectura sirve para encontrar respuestas especficas que se
pueden revisar en pocos segundos. Haga un escaneo del texto para encontrar las expresiones
con significados relacionados con la biotica (campo interdisciplinar que relaciona vida y tica) y
subryelos. Con esto, estar conformando lo que se llama, un campo semntico.
29
Actividad 5. Cuando nos enfrentamos a un texto, a una teora o a la clase que dicta un
profesor, no hay por qu hacer una lectura complaciente ni convalidar a ciegas su planteo.
Antes bien, es preciso cuestionarlos, poner en entredicho sus palabras, sus juicios, desmontar
la construccin terica e histrica sobre las que se apoya, y sobre todo, poner en evidencia
los posibles efectos de su instrumentacin prctica. Tal como lo seala Umberto Eco (1999),
todo texto y una teora lo es tiene sus baches, sus lagunas, sus puntos ciegos. Esto es
as porque ningn modelo terico, por amplio que pretenda ser, puede abarcar la suma del
conocimiento. Por otra parte, todo modelo terico se sostiene sobre la base de formaciones
ideolgicas que son parte de sus condiciones de produccin y este posicionamiento le permite
ver algunas cosas y otras no. Lea el siguiente texto y siga cuidadosamente sus instrucciones
adaptando lo que crea necesario para llevar a cabo el experimento que propone:
Ha odo hablar el lector del punto ciego de la retina? Tome un nmero de esta
revista, d la vuelta a la tapa para dejar a la vista el papel blanco, colquela de lado
sobre la mesa delante de la cual debe sentarse, y ponga dos cntimos sobre la misma,
uno cerca del borde izquierdo y el otro a la derecha. Ponga su mano izquierda sobre
el ojo izquierdo y con el ojo derecho mire fijamente al cntimo del lado izquierdo. A
continuacin, mueva con su mano derecha el cntimo de la derecha (que ahora se ve
claramente) hacia la mano izquierda. Cuando llegue a un lugar cercano a la mitad de la
pgina desaparecer no puede verlo sin girar su ojo. Acrquelo al otro cntimo, o llvelo
ms lejos y reaparecer; pero en ese lugar determinado no puede verlo. En consecuencia,
parece que existe un punto ciego de la retina; y esto se ve confirmado por la anatoma.
Se sigue que el espacio que vemos inmediatamente (cuando un ojo est cerrado) no es,
como habamos imaginado, un valo continuo, sino un anillo, cuyo relleno debe ser obra
del intelecto. Qu ejemplo ms impresionante podra desearse de la imposibilidad de
distinguir los resultados intelectuales de los datos intuitivos por mera contemplacin?
(Charles S. Peirce 1868: 3-4), Cuestiones acerca de ciertas facultades atribuidas al
hombre Traduccin castellana de Carmen Ruiz (2001:) en http://www.unav.es/gep/
QuestionsConcerning.html, ltima actualizacin: 2 de septiembre 2009).
30
del conocimiento? Tiene un rol activo y constructivo o recibe pasivamente los estmulos
externos?
31
Reznikov, Semitica y teora del conocimiento, Madrid, Alberto Corazn, Editor, 1970
Saussure, F. de, Curso de lingstica general, Buenos Aires, Losada, 1945. Trad. A.Alonso
Saussure, F. de, Corso di linguistica generale, Miln, Laterza, 1978. 5 ed. a cargo de
Tullio De Mauro
Schaff, A., Introduccin a la semntica, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1966
(Nicols Rosa, (1991), Lxico de lingstica y semiologa, Buenos Aires, Centro Editor de
Amrica Latina, p. 94-98).
6.2. La entrada que ley arriba corresponde a un Lxico especializado. Este es un gnero
que, de manera similar a un diccionario enciclopdico o especializado, contiene entradas
ordenadas alfabticamente con definiciones. Una definicin es la explicacin del significado
de una palabra. En qu se diferencia este Lxico de un diccionario comn? Busque la palabra
signo en un diccionario de la lengua, compare ambas definiciones y justifique su respuesta
sealando todos aquellos aspectos relativos al contenido, estructura y estilo del texto que
surjan de la comparacin.
3.1. La lingstica funcionalista de Ferdinand de Saussure
Ferdinand de Saussure (1857-1913), fundador de la Semiologa se propuso construir
una teora que explicara cmo funcionaba el lenguaje, ms all de su vnculo con la realidad
y la historia. Segn se define el Curso de Lingstica General, la semiologa es la ciencia
que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social (1979 [1916] p. 60). Desde su
perspectiva, el lenguaje es un sistema de signos.
Para comunicarnos usamos ese sistema que es un cdigo estable que nos indica cmo
debemos expresar el significado de las cosas para que otro hablante nos pueda comprender:
la lengua. A la vez, el uso que cada hablante hace del sistema general est sujeto a las
particularidades de cada uno, de cada regin y a mltiples variables, incluso las transgresiones
voluntarias o involuntarias de los hablantes. Esta doble caracterizacin permite a Saussure
plantear dos ejes paralelos en el lenguaje: la lengua y el habla.
La lengua es el aspecto general, normativo, reglado y establecido del lenguaje. El habla,
en cambio, es el aspecto concreto del lenguaje, el acto individual que podemos definir como
la puesta en uso de los signos por parte de cualquier actor individual. El hablar, como hecho
concreto, est sometido a variables psicolgicas, ideolgicas, polticas, econmicas, por citar
algunas, que una disciplina como la que fund Saussure no poda, naturalmente, abarcar.
Saussure sostena que slo se pueden estudiar las regularidades del lenguaje, es decir,
la lengua, y no el habla con todo lo que tiene de contingente. El habla (esa masa amorfa,
cambiante, inasible) interesa en el proyecto saussureano slo como negativo de la lengua y
su caracterizacin correspondera a otras disciplinas, no a la lingstica. Saussure se ocup
de disear un modelo para estudiar ese objeto, la lengua, cuya arquitectura inmutable es
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la de un sistema, sin salirse del marco del propio sistema. Se trata, en efecto, de un estudio
inmanente (del latn in manere = quedarse all). Tan exitoso fue su mtodo que muchas otras
disciplinas pronto lo adoptaron para describir sus propios objetos de estudio: la antropologa,
la sociologa, el psicoanlisis, la economa, etc.
Para alcanzar una descripcin objetiva de la lengua, Saussure aplic un mtodo
sincrnico, es decir, un estudio de los estados de la lengua en un momento dado, lo
que permiti su descripcin objetiva (segmentacin, jerarquizacin, observacin de
regularidades para el establecimiento de leyes generales). Estos preceptos metodolgicos
culminaron con la descripcin de la lengua como si fuera un organismo o sistema, en cuyo
marco los elementos establecen relaciones diferenciales de oposicin (valor). Otros legados
de esta perspectiva son la oposicin lengua/habla, significado/significante, sincrona/
diacrona, entre otras que han permitido, con el correr del tiempo, el despliegue de la lgica
binaria, mecanicista y determinista del mtodo estructural y de la teora comunicacional.
Por el contrario, el modelo de Peirce describe una dinmica de procesos de produccin de
sentido cuya descripcin se parece ms a una estructura de encajes sucesivos o a una red que
a un sistema cerrado.
3.1.1. Desde la semiologa, el modelo de signo binario
Tal como es descripto por el lingista, el signo es definido en trminos binarios, como
la unin significativa entre dos entidades abstractas: un concepto y una imagen acstica.
El signo presenta dos caras, ambas de carcter psquico. El primero es una idea. El segundo
es una imagen mental, una huella mnmica: se trata de un trazado, un surco creado en
nuestra memoria que nos permite reconocer auditiva o visualmente elementos semejantes.
As, si pensamos, por ejemplo, en el signo perro, nos encontraremos con que su significacin
se produce a partir del vnculo entre el conjunto de elementos que componen la secuencia
P-E-R-R-O y que remiten a la idea de mamfero carnvoro, domstico.
Nos interesa rescatar especialmente el carcter convencional de la relacin: no hay
ningn vnculo natural entre el significado y el significante de un signo. Vale decir entonces,
que la relacin que los une es arbitraria. Esto explica por qu el signo lingstico es un smbolo
y el lenguaje, un sistema simblico. Dicho de manera prctica: nada hay en la secuencia
P-E-R-R-O que nos remita a la idea de animal domstico, carnvoro, etc. De hecho en otras
lenguas podemos referir el mismo concepto con el significante dog, cane, chien, etc.
Esto quiere decir que el significante no est motivado por el significado y viceversa.
Ahora bien, el encadenamiento de los signos lingsticos en la frase da lugar a la
significacin:
significado
significante
significacin
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en un diccionario. Este sencillo ejemplo ilustra de qu manera esta teora concibe la relacin
entre significado y significante en trminos positivos y fijos. Esto le dio al signo saussureano
un sesgo de univocidad, inhibiendo, de este modo la posibilidad de plantear problemas
interpretativos. La convencin fija un significado (o un nmero finito y acotado de ellos)
para un significante y viceversa.
Saussure realiz una descripcin exhaustiva del signo lingstico indicando, adems de
la arbitrariedad, tres propiedades ms correspondientes al signo lingstico: la inmutabilidad
(su estabilidad), la mutabilidad (la posibilidad de cambiar en un largo plazo) y la linealidad (el
hecho de que se desenvuelve en el tiempo).
Finalmente, Saussure bas su mtodo en el anlisis contrastivo. Es decir, una unidad
existe como tal, en la medida en que pueda establecer contrastes significativos con otro
elemento de su misma clase. Volviendo al ejemplo del signo perro, es posible observar que
ste es diferente tanto de cerro, berro, yerro. La diferencia est dada por la oposicin de
los fonemas /p/ (bilabial sorda), /b/ (bilabial sonora), /s/ (sibilante sorda) y /y/ (fricativa
sonora en ese contexto). A esta clase de diferencias, Saussure las conceptualiz con el nombre
de valor. El valor lingstico establece la significacin de un signo respecto de los dems, y es
en virtud de estas relaciones diferenciales que los signos se organizan dentro del sistema de
la lengua.
Actividad 7. Lea y analice, a la luz de las lecturas previas, el siguiente extracto del Curso de
lingstica general de Saussure. En l explica los dos modos en que puede ser estudiada la
lengua: diacrnicamente (observando sus variaciones a travs del tiempo) o sincrnicamente
(observando su estado en un momento dado):
La diferencia de los dos rdenes ilustrada por comparaciones
Para mostrar a la vez la autonoma y la interdependencia de lo sincrnico y de
lo diacrnico, se puede comparar lo sincrnico con la proyeccin de un cuerpo
sobre un plano. (...) Del mismo modo tambin, si se corta transversalmente el
tronco de un vegetal, se advierte en la superficie de la seccin un diseo ms
o menos complicado; no es otra cosa que la perspectiva de las fibras longitudinales, que se podrn percibir practicando otra seccin perpendicular a
la primera. Tambin aqu cada una de
las perspectivas depende de la otra: la
seccin longitudinal nos muestra las fibras mismas que constituyen la planta,
y la seccin transversal su agrupacin
en un plano particular; pero la segunda
es distinta de la primera, pues ella permite comprobar entre las fibras ciertas
conexiones que nunca se podran percibir en un plano longitudinal () (Saussure, 1979 [1916] p. 109).
34
35
b)
c)
1. Coloque la harina en un bol reservando una taza para usar al armar los bollos.
2. En una taza coloque agua tibia y disuelva la levadura.
3. Agregue al bols con harina 1 cucharadita de sal y mezcle.
4. Agregue el agua con la levadura y comience a amasar con su mano hasta que se
integre toda la harina, si fuera necesario agregue agua tibia de a chorritos hasta
integrar todo. (Berreteaga, Ch. 1984 [1979] Cocina fcil para la mujer moderna.
Atlntida, Buenos Aires, p. 33.)
(Csar Vallejo. (1977) [1918] Espergesia (frag.) en Los Heraldos Negros. Losada,
Buenos Aires. p. 23)
36
d)
Indique en el siguiente cuadro las caractersticas por las cuales pudo reconocer al
gnero y la prctica social a la que responden.
Texto
Gnero
Caractersticas
Prctica Social
37
(el orden simblico) y en consecuencia, las reglas que permiten establecer las
interpretaciones socialmente aceptables. Es decir que la terceridad ejerce una
funcin de sntesis de las categoras por lo que podemos afirmar, ahora s, que
se trata de una categora cognitiva (porque permite conocer) y social (porque
no se trata de lo que un individuo crea que es una manzana sino de lo que una
comunidad codifique como tal.
Tal como lo define Peirce, el signo es ternario: expresa una cualidad, se conecta con un
existente y puede ser reconocido socialmente. Esto implica que no puede nunca reducirse
a una entidad meramente psquica, abstracta o formal. As, el signo de Peirce contiene tres
elementos formales que se corresponden con tres categoras del conocimiento: 1) el Signo
o Representamen (que es la rplica del propio signo), 2) el Objeto (que es a lo que el signo
designa) y 3) el Interpretante (los hbitos o reglas interpretativas). El Interpretante es lo
que permite la relacin cognitiva y social del sujeto con el mundo.
La significacin, entonces, podra definirse como el efecto de un signo sobre otro signo
a travs de un interpretante, en una red donde cada signo es interpretante de otro signo y
tiene la posibilidad (el poder) de generar otros Interpretantes que, a su vez son signos que
tendrn la posibilidad de generar otros... hasta el infinito.
Una idea de este tipo no podra graficarse como una estructura cerrada y esttica.
Imaginemos una red, donde cada nudo es un interpretante final, lo cual implica, por un lado,
que la significacin tuvo un punto de clausura respecto de los otros enlaces de la red, pero
inmediatamente encuentra nuevas lneas de fuga hacia otros anudamientos posibles:
Signo
Objeto
Interpretante = Signo
Objeto
Interpretante = Signo
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Signo
(Gramtica)
Objeto
(Lgica)
Interpretante
(Retrica)
1
Signo
cualisigno
cualidad
(signo posible)
2
Objeto
sinsigno
relacin
(signo existente)
3
Interpretante
legisigno
ley
(signo codificado)
cono
marca
(se le parece)
rema
trmino o concepto
(representado)
ndice
seal
(lo indica)
dicente
o proposicin
(dicho)
smbolo
tipo
(toma su lugar)
argumento
o razonamiento
(inferido)
En el campo de la gramtica, se especifican los signos tal como son en s mismos. En este
plano nos encontramos con 1) cualisignos (la clase de signo que sin entablar ninguna relacin con
otro expresa una cualidad); 2) sinsignos (la clase de signo que tiene la naturaleza de un hecho singular) y 3) legisignos (la clase de signo que tiene la naturaleza de una ley general). En el campo de la
lgica, se especifican los signos en relacin con su objeto. Entonces, encontramos 1) conos (la clase
39
Actividad 10. Junto con sus compaeros de curso y con la gua del profesor, analice el siguiente
letrero, segn la segunda tricotoma, describiendo los tres registros de la significacin,
icnico, indicial y simblico:
Aunque no se puede apreciar, el color del letrero es verde, es un dato cualitativo que
como tal, podra haber sido cualquier otro (rojo, azul, amarillo). En este sentido corresponde
al orden
a) Icnico
b) Indicial
c) Simblico
40
Pero por convencin, los letreros de este tipo son verdes ya que responden a una
codificacin social. En este sentido, nos encontramos con la dimensin
a) Icnica
b) Indicial
c) Simblica
Por esa misma razn, todos los habitantes de una comunidad lo reconocemos
como algo que seala precisamente el lugar hacia donde debemos dirigirnos en caso de
emergencia. Desde esta perspectiva, se trata de un
a) cono
b) ndice
c) Smbolo
10
Dura, tensa y resecada
la piel de la estensa frente:
toda la piel aplomada,
lbida, blaqueada,
bien negra totalmente.
(...)
41
12
Entonces los signos de ante
es necesario inquirir,
y aquellos que del semblante
se llegan deducir
con slo tener delante.
(Hipcrates (1943) Libro de Pronsticos, traduccin en verso castellano por el Bachiller don Ricardo Lpez Arcilla. Colegio Nacional de San Carlos de Espaa. Universidad Complutense, Madrid. Disponible en http://books.google.com.ar/bo
oks?id=WRfljYYSmAoC&printsec=frontcover&dq=hip%C3%B3crates+pron%C3%B3stico&hl=es#v=onepage&q=hip%C
3%B3crates%20pron%C3%B3stico&f=false).
11.1. Explique la siguiente definicin de Peirce: ... el segundo es el ndice, que tal como
un pronombre demostrativo o relativo, fuerza la atencin hacia el objeto particular aludido
sin describirlo (C.P. 1.369).
11.2. En qu reside la fuerza de los indicios?
11.3 Cmo definira, desde el punto de vista de la medicina, la nocin de sntoma?
42
La nocin de discurso surge como resultado del devenir de los estudios sobre el lenguaje
y su relacin con los fenmenos sociales. La discursividad constituy una manera de pensar
el sentido en trminos que integraran cuestiones que antes no se haban abordado. Lo que
llamamos discurso es segn Vern (1993, 127) una configuracin espacio-temporal de sentido.
Esta definicin abarca no slo la situacin (el lugar, el momento, los sujetos que los producen
y reciben) sino tambin su materialidad, ms all del tipo de soporte del que se trate. En
efecto, un relato producir un efecto de sentido diferente si es oral, si est plasmado en un
film, escrito en un libro o en un blog. Y exige un tratamiento distinto por parte del analista.
4.1. La lectura como proceso semitico a la vez histrico, social y cognitivo
Actividad 12. Le proponemos que grafique en un cuadro sinptico, con la ayuda del docente,
el proceso de la semiosis social, tal como lo acabamos de describir. Ubique la nocin de
discurso en el orden de la circulacin, la produccin y el reconocimiento. Integrelas nociones
deoperacin, representacin y gramticas. En el mismo plano, debajo, realice un esquema
que corresponda al circuito de la comunicacin lineal, desde la perspectiva lingstica
tradicional.
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esquematizaciones culturales, le (re)asignan sentido al texto cada vez que es ledo (un libro
ledo en dos momentos distintos de la vida son dos libros). Esto nos permitira comprender
por qu, un determinado texto, puede convertirse en soporte de mltiples lecturas segn la
poca. Consideremos por caso el ejemplo de Edipo Rey, que fue un pilar de la cultura griega
en el siglo V a.C. y se convierte, en el siglo XX, en un pilar de la teora psicoanaltica. Notemos,
por ejemplo, el texto de Edipo Rey permanece inmutable, sin embargo, como discurso se ha
transformado.
Desde esta perspectiva, entonces, la lectura es comprendida como una actividad
semitica: el sentido es una relacin de un texto con su vida social, y no habita puramente
en el soporte material, entre sus signos. La lectura as supone la puesta en relacin de los
signos de un texto con otros discursos que permiten activar algunos de los mltiples sentidos
posibles. Este proceso no es guiado necesaria y directamente por el texto, a la vez que tampoco
podemos pensar que se trata de un proceso guiado exclusivamente por factores externos. Se
trata, justamente, de un conjunto de relaciones.
Ahora bien, el sentido es siempre social: es precisamente lo colectivo aquello capaz
de instituir un sentido que trascienda la mera experiencia individual, y en tanto no existen
individuos aislados, el sujeto mismo y la realidad en la que se inserta son construidos por los
discursos sociales. Cuando nacemos, ya somos objeto de un montn de discursos sociales:
religiosos, mdicos, legales, educativos
Actividad 13. Lectura y comentario grupal. Compare la versin original del cuento de
Caperucita roja de Charles, PERRAULT con la de Luisa VALENZUELA, Si esto es la vida, yo
soy Caperucita Roja (en http://www.luisavalenzuela.com/cuentos_varios4/cuentos_varios_
esto_si.htm). Reflexione, cules han sido las transformaciones que la historia y la cultura han
producido en la segunda.
4. 2. La construccin semitica de la realidad social
Siguiendo a Peirce, hemos visto hasta aqu que la posibilidad de todo conocimiento
reside en la semiosis. Este proceso da por resultado las ideas y los enunciados a travs de las
que pensamos y expresamos la realidad. Ahora bien, el hecho de que dichos enunciados tengan
sentido y puedan ser verdaderos no depender de un individuo solo sino de la confrontacin
con otros que sean socialmente convalidados.
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Actividad 15. Uno de los factores que debilitan el pensamiento crtico es la forma en que
concebimos la realidad y la verdad como si fuera algo inmediatamente accesible a nuestra
conciencia. Teoras como las de Peirce y la de Vern nos ensean a mirar las cosas de otra
manera, a ver la mediacin que los signos suponen. Esto nos permite analizar los fenmenos
como resultado de un particular uso del lenguaje, a entender su enorme capacidad
configurativa para crear mundos y a remover sus sentidos sedimentados cuando se cristaliza
en representaciones, en imaginarios o en estereotipos como si se tratara de verdades
objetivas. La percepcin del mundo y de los otros est atravesada indefectiblemente, por
la dimensin ideolgica. Esta dimensin deja huellas en los discursos y se pueden infierir a
partir de considerar la inscripcin espacial, temporal, cultural e ideolgica de los discursos
(entre otras variables). Marque, en los siguientes textos, las huellas que pueda detectar y
especifique a qu condiciones de produccin podran atribuirse:
d) Las estancias primitivas no estaban cercadas; procurbase sealar sus lmites por
algn accidente natural: arroyo, loma, rboles, etc. [] En 1844, don Ricardo Newton tendi
el primer alambrado. [] EI progreso con todas sus manifestaciones lleg tambin al campo,
y las estancias se fueron transformando hasta constituir establecimientos que poseen todos
los adelantos de la tcnica moderna, tanto para la cra de animales como para la produccin
agrcola. []En e1 casco de la estancia hay construcciones modernas dotadas de instalaciones
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de aguas corrientes, luz elctrica, fbrica de hielo, etc. Parques y jardines embellecen el lugar.
(Compendio del alumno bonaerense, Buenos Aires: Kapelusz, 1971. s.d.)
Iluminismo
Nacionalismo
Cientificismo
Actividad 16. Los discursos constituyen lo que Vern denomina una red semitica que
funciona como sistema productivo de sentidos sociales. Lea el siguiente fragmento de La
semiosis social y distinga cul es su tesis (el punto de vista que pretende demostrar) y cul
es su fundamento:
Lo social aparece as como el fundamento ultimo de la verdad: () Lo
real es aquello sobre lo que ms tarde o ms temprano debera desembocar
finalmente la informacin y el razonamiento; lo que en consecuencia, es
independiente de las extravagancias del yo y del t. El verdadero origen de
la realidad muestra que esta concepcin implica esencialmente la nocin de
una COMUNIDAD, sin lmites precisos, capaz de un crecimiento definido de
conocimientos ([Peirce] 5.311) (1993: 119).
16.1. Para fundamentar su tesis, Vern recurre a:
a. Una descripcin
b. Un ejemplo
c. Una cita de autoridad
d. Una parfrasis
16.2 Explique en un texto de una pgina cul es la relacin que establece Vern entre
lo social, la verdad, lo real y la comunidad
Actividad 17. Lea el siguiente texto de Eliseo Vern y reflexione sobre la visin que presenta
acerca del modo en el que conocemos la realidad social:
Este libro describe, con cierto detalle, las complejas operaciones de una
industria: la industria de la informacin. Desde la materia prima, pasando por las
cadenas de montaje, los ajustes, los controles de calidad, hasta el producto final: la
noticia. EI lector habr comprendido que esta descripcin no tiene para m ningn
sentido peyorativo. Tiene, s, alcances epistemolgicos. Y consecuencias relativas
a las sociedades en las que nos ha tocado vivir.
Una industria es, por ejemplo, la industria automotriz. Si usted ve por la
calle un modelo determinado de automvil, no se preguntar (salvo si usted es
un filsofo platnico) si dicho vehculo se parece al automvil. Es, simplemente,
un automvil, resultado de un determinado proceso de fabricacin. Este
libro pretende que ese objeto cultural que llamamos la actualidad tal como
nos la presenta, por ejemplo, el noticiero de un canal de televisin en un da
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17.1. Lo que acaba de leer forma parte de una unidad ms amplia A qu gnero
discursivo corresponden el texto ledo y el otro que lo incluye? Qu elementos paratextuales le permiten inferirlo? Cules cree que son los objetivos que se propone quien
escribe en este texto? y a quin parece dirigirse?
17.2 Qu es una noticia? Explique cmo concibe Vern el gnero. Respalde su
respuesta en citas textuales o parfrasis.
17.3. Justifique, a partir del texto de Vern, el siguiente enunciado: los medios
producen realidad social. Utilice, en su respuesta, al menos una cita de autoridad y un
ejemplo.
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Captulo 2
La lectura en la universidad
Actividad 1. Durante mucho tiempo se sostuvo la idea de que el sentido de un texto se fundaba
en lo que el autor o el emisor haba querido decir. Desde esa perspectiva, el lector deba
adecuarse a la interpretacin del texto premeditada por su emisor. De este modo, el autor
quedaba convertido en una autoridad, custodio del sentido del texto. Frente a esta postura
hegemnica y verticalista de la lectura, el semilogo italiano Umberto Eco destaca el rol
activo del lector en la construccin del sentido. Eco es un pensador y filsofo italiano que se
orient al estudio de problemticas vinculadas con la esttica, la comunicacin, y la semitica.
Asimismo, sus novelas, El nombre de la rosa, El Pndulo de Foucault, se destacan en su larga
carrera literaria. Lea atentamente el texto que sigue y realice las consignas a continuacin :
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(...) Pero tambin puede ocurrir (...) que la competencia del Lector Modelo no haya sido adecuadamente prevista, ya sea por un error de valoracin
semitica, por un anlisis histrico insuficiente, por un prejuicio cultural o por
una apreciacin inadecuada de las circunstancias de destinacin.
(...) Nada ms abierto que un texto cerrado.
Uso e interpretacin
(...) [A]unque, como nos ha mostrado Peirce, la cadena de las
interpretaciones puede ser infinita, el universo del discurso introduce una
limitacin en el tamao de la enciclopedia. Un texto no es ms que la estrategia
que constituye el universo de sus interpretaciones, si no legtimas,
legitimables. Cualquier otra decisin de usar libremente un texto corresponde
a la decisin de ampliar el universo del discurso. La dinmica de la semiosis
ilimitada no lo prohbe, sino que lo fomenta. Pero hay que saber si lo que se
quiere es mantener activa la semiosis o interpretar un texto. (...)
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1.2. Reflexione de manera grupal, con la gua del profesor, acerca de las siguientes
preguntas Qu es la cooperacin textual? Cul es la crtica de Umberto Eco al modelo
comunicativo tradicional, basado en la nocin de cdigo?Cmo describira los roles del autor
y del lector que plantea Eco? Qu son el Autor y el Lector Modelo? En qu se distinguen los
textos cerrados y los abiertos?
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compuesto por remas y dicentes, los que en su conjunto constituyen un argumento, es decir la
sntesis interpretativa de la tesis del texto mapeado.
La realizacin de mapas conceptuales dinamiza varias operaciones semio-cognitivas.
Las principales son:
a) Graficar las ideas dando una resolucin visual, segn una estructura arborescente
que sigue una orientacin arriba-abajo, genrico-especfico.
b) Resumir, esto es, seleccionar las ideas o conceptos ms relevantes y eludir lo que
se supone accesorio o irrelevante.
c) Organizar las informaciones (la operacin de organizacin se funda en la
categorizacin y conceptualizacin, esto es, llegar a una sntesis de una idea
general a partir de datos particulares, encontrar los trminos que expresen esa
idea general en un significado).
d) Jerarquizar, es decir, ordenar la informacin segn un orden de importancia y de
inclusividad.
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2.3. Ahora realice un mapa conceptual a partir de l. Ante todo, lalo detenidamente y releve los conceptos que va a seleccionar, subrayndolos. Busque o reponga las
palabras de enlace para relacionarlos. Jerarquice los conceptos ordenndolos desde los
ms abarcativos hasta los ms especficos. Finalmente organice los elementos el texto de
acuerdo con una estructura arborescente. No olvide tener en cuenta cul es la secuencia
textual dominante del texto fuente.
3. Lectura y comprensin
La lectura es una de las prcticas ms requeridas en la vida universitaria y convertirla en un
hbito es uno de nuestros mayores desafos. Convertirla en hbito significa regularizarla, lo
que equivale no solamente a volverla rutina, sino tambin, adquirir las habilidades para observar sus reglas de juego con el menor esfuerzo y la mejor disposicin posibles.
Actividad 3. Una red conceptual es algo parecido al mapa pero tiene sus diferencias. En
tanto que ambos plasman grficamente relaciones entre conceptos, la red no sigue un orden
jerrquico sino simplemente la conexin que existe entre conceptos (de ah la imagen de la
red). A continuacin le ofrecemos informacin sobre el desarrollo del proceso de conocimiento
a travs de la lectura. Lea la informacin contenida en los recuadros y vulquela e alguno de
estos gneros: un mapa o una red conceptual.
Segn algunos autores, el primer paso de una lectura
comprensiva sera reconocer los trazos percibidos en una superficie textual dada como signos y asignarles un significado.
El segundo paso, vincular los trminos entre s formando un
entramado lgico (este segundo nivel supone una recodificacin del sentido del texto en trminos de proposiciones como
P es Q, P pero Q, P entonces Q, etc.). Luego sigue un proceso de
puesta en relacin que consiste en completar los datos para
asignarles una significacin en relacin con el contexto, la situacin y con nuestro conocimiento del mundo (personas,
personajes, hechos tiempo, lugares, acciones, gneros, etc.).
Este ltimo paso permite no slo interpreLa comprensin lectora es un protar el texto sino adems, conservarlo en la
ceso que atraviesa distintos niveles, desde
memoria a largo plazo para recuperarlo
el momento en que nos enfrentamos con
cuando llegue la ocasin, as como tamun texto hasta su decodificacin final. Este
bin, comunicarlo coherentemente.
proceso se desarrolla sobre la base de inAlgunos autores llaman al primer
ferencias. Inferir es descubrir, a partir de
nivel de representacin, local o cdigo
algo dado, algo nuevo. Se empieza a inferir
de superficie, al segundo nivel, base de
a partir de que se perciben las primeras
texto, y al tercero, modelo de situacin
seales a las que asignamos significado re(cfr. Van Dijk y Kintsch 2003 (1978)
lacionando datos y aventurando hiptesis.
(Cubo de Severino 2008, Parodi 2005).
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Actividad 4. El siguiente texto es una transcripcin de un dilogo oral entre dos nias.
Lalo y reflexione en grupos sobre la lectura y sus distintas formas:
Vamos a leer este cuento?
Dale. Vos ya lo leste otra vez?
S. Pero como no s leer, lo invent...
...Haba una vez una chica que estaba en la chimenea. Despus las madrastras
le dijeron: T no puedes ir al baile! Buajaj!!!. Entonces el Hada le dijo: Cul
calabaza elegs?. Y le dio un carruaje gordo. Y despus el hada con su varita la
convirti en una princesa brillante de color violeta. Y despus el prncipe, como
tan apurada se fue, el prncipe encontr su zapato de cristal. Hasta que los grandes
reyes dijeron Cenicienta, dnde ests?. Y el chico fue a probarle a la rosa. No, es
muy gordo. A ver, vamos a probarle a la verde. Y le entr muy ancho. Y le puso
a Cenicienta y le entr. Hasta que ah se tuvo que casar con el prncipe y vivieron
felices para siempre. (Transcripcin del relato oral de Martina Antonella (6 aos) a
partir de las imgenes de un cuento).
4.1. Cul es el cuento que est versionando Martina? Cmo lo dedujo? Enumere los
datos que le permitieron inferirlo.
4.2. Cmo calificara la actitud de Martina frente a la lectura?
Activa y cooperativa
Pasiva, Indiferente
Creativa
Reproductiva
4.3. Indudablemente hay cosas que Martina no sabe porque no puede leer, sin embargo
dirige su esfuerzo a reponer, a partir de las imgenes y de los estereotipos de su memoria
narrativa, los datos que le faltan. Qu elementos no presentes en el texto presupone el
relato de la pequea Martina? Tenga en cuenta los datos que la nia puede estar reponiendo
a partir de las imgenes y de sus conocimientos previos.
4.4. Dele forma escrita al relato oral, restituyendo no slo la informacin sino tambin
los enlaces necesarios entre enunciados (conectores, marcadores) de modo tal que resulte un
texto coherente y cohesivo.
4.5. Como se vio, todo texto activa una serie de presupuestos a partir de los cuales se
entreteje el sentido. Pero a diferencia de los textos ms simples, en los cientfico-acadmicos,
las inferencias son de mayor grado de complejidad y abstraccin. Los textos cientficos estn
plagados de informaciones, referencias a otros saberes y se dan por supuestas determinadas
habilidades en el lector. Considere el siguiente prrafo de Principios de un orden social liberal,
Friedrich Hayek y compare el tipo de presuposiciones que requiere un texto acadmico, con
las observadas en el texto de Martina:
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Significado
liberal
orientacin poltico-econmica
y filosfica
racionalismo de la
Revolucin Francesa
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distanciamiento del lector que se encuentra en posicin de tomar el texto no como fuente
de saber y de valores absolutos sino como objeto de cuestionamiento y de reflexin. Las
estrategias inferenciales permiten relacionar lo desconocido con lo conocido, vincular los
datos presentes en el texto entre s o con conocimientos accesibles en la memoria del lector.
Este trabajo permite elaborar hiptesis y predicciones y facilitando el pasaje de un tema
a otro, de un argumento a otro, de las aserciones a las conclusiones o de los hechos a su
explicacin (como por ejemplo, pasar de la simple observacin de la cada de una manzana a
una teora general de la gravedad).
Actividad 5. Comente oralmente o por escrito, la siguiente cita, desde su experiencia
personal:
Las estrategias son representaciones cognitivas globales de los medios
para alcanzar una meta y necesitan ser a prendidas y ejercitadas antes de automatizarse.
Cuando no se ejercitan las estrategias inferenciales, las situaciones desconocidas se retienen en un esquema provisorio en la memoria episdica. Esta
es la explicacin tcnica de aquello que les sucede a nuestros alumnos con las
lecciones que preparan de un da para otro, sin encontrarles ninguna relacin
con su experiencia de vida: no se produce el anclaje necesario para que permanezcan en la memoria a largo plazo, es decir, no movilizan ningn archivo
personal. se limitan a almacenar, en su memoria episdica, los conocimientos
necesarios para ser aprobados por el profesor. No usan estrategias inferenciales. (Sacerdote y Vera en Cubo de Severino, 2008: 43-44).
Actividad 6. Un texto puede ser visto como un terreno atestado de pistas que orientan la
lectura. Estos datos se ubican en distintos planos, desde el contenido y la expresin (nivel
textual) hasta el ttulo, subttulo, separacin en prrafos, palabras destacadas, diagramacin,
imgenes, epgrafes, notas al pie de pgina, referencias bibliogrficas, etc. (nivel paratextual).
Maite Alvarado, pionera en el estudio de la influencia de lo paratextual en la lectura, seal
que los lectores cuentan con su experiencia para reconocer estas pistas y tomar decisiones
interpretativas apropiadas para comprender. Cuanto ms entrenados estn, mejor y con menos
esfuerzo usan estrategias que les permiten inferir y hacer hiptesis. En trminos de Peirce,
el funcionamiento del paratexto puede analizarse como una primeridad, una secundidad y
una terceridad. Por una parte, accedemos a lectura por su aspecto, por datos cualitativos, lo
que constituye su carcter de primeridad. A la vez, estos datos resultan verdaderos ndices
que aportan informacin que los lectores pueden tomar como instrucciones de lectura para
interpretar adecuadamente el texto. Por ltimo, este conjunto de elementos paratextuales
constituyen un entorno que, ya sea verbal o no verbal, afecta el modo en que nos disponemos
a leer, puesto que es texto tambin. Desde esta perspectiva, el paratexto es un interpretante
del texto al que acompaa. Observe la tapa que se reproduce abajo para resolver las consignas
que plantean a continuacin.
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6.1. A qu clase de texto imagina que corresponde cada tapa? Justifique su respuesta.
6.4. El segundo libro pertenece a la coleccin Ciencia que ladra. Investigue sobre
el concepto de coleccin. Qu implica? Qu criterios suelen utilizarse para desarrollar
colecciones? Imagine la forma en que presentara el libro de esta coleccin. Qu ilustracin
pondra? Cul sera el ttulo?
4. Lectura y placer
A veces leemos por obligacin, a veces por placer. El placer puede provenir de una lectura ldica
e inclusive de la lectura crtica de un texto, de desarmarlo como a un juguete, de deshilachar
su tejido, de abrir sus capas como a una cebolla... El semilogo francs Roland Barthes (19151980) subraya la idea de que el placer que nos propicia un texto se relaciona con la actitud
del lector. En un libro de crtica literaria titulado S/Z, donde toma como objeto la novela de
Honor de Balzac, Sarrasine, Barthes reivindica un nuevo posicionamiento del lector que ya no
se somete a los designios del Autor y a partir de este planteo redefine al texto:
Este texto dice no es una estructura de significados, es una galaxia de
significantes; no tiene comienzo; es reversible; se accede a l a travs de mltiples
entradas sin que ninguna de ellas pueda ser declarada con toda seguridad la
principal; los cdigos que moviliza se perfilan hasta perderse de vista, son indecibles
60
(el sentido no est nunca sometido a un principio de decisin sino de azar); los
sistemas de sentido pueden apoderarse de este texto absolutamente plural, pero
su nmero no se cierra nunca, al tener como medida el infinito del lenguaje.
(Barthes, R. (1980) [1970], S/Z, Buenos Aires, Siglo veintiuno. p. 3).
En la dcada del 70, en un libro titulado El placer del texto, Barthes defiende la idea de
convertir al texto en objeto de placer. Sobre esta base distingue los textos de placer (de lectura
complaciente, acabados, los clsicos) y los de goce (de lectura que incomoda, inacabado,
siempre por hacer, que reclama que el lector lo recree). Comenzaba a instalarse en la cultura
una idea generativa de la lectura, a la que Barthes en el texto que sigue a continuacin,
describe como la posibilidad de escribir la lectura....
Actividad 7. Lea el siguiente fragmento del prlogo de Escribir la lectura de Roland Barthes
para contestar las consignas que se indican a continuacin.
Nunca os ha sucedido, leyendo un libro, que os habis ido parando
continuamente a lo largo de la lectura y no por desinters sino al contrario, a
causa de una gran afluencia de ideas, de excitaciones, de asociaciones? En una
palabra, no os ha pasado nunca eso de leer levantando la cabeza?
Es sobre esa lectura, irrespetuosa, porque interrumpe el texto y a la
vez prendada de l al que retorna para nutrirse, sobre lo que intento escribir.
Para escribir esa lectura, para que mi lectura se convierta, a su vez en un
objeto de una nueva lectura (la de los lectores de S/Z), me ha sido necesario,
evidentemente, sistematizar todos esos momentos en que uno levanta la
cabeza. En otras palabras, interrogar a mi propia lectura ha sido una manera
de intentar captar la forma de todas las lecturas (la forma: el nico territorio
de la ciencia), o, an ms, de reclamar una teora de la lectura.
As que he tomado un texto corto (cosa necesaria, dado el carcter
minucioso de la empresa), Sarrasine de Balzac, una novela poco conocida
(acaso no es Balzac, por definicin, el Inagotable), aquel del que nunca lo ha
ledo uno todo, salvo en el caso de una vocacin exegtica), y me he dedicado
a detenerme constantemente durante la lectura de ese texto. Generalmente,
la crtica funciona (no se trata de un reproche) o bien a base de microscopio
(iluminando pacientemente el detalle filolgico, autobiogrfico o psicolgico
de la obra), o bien a base de telescopio (escrutando el enorme espacio histrico
que rodea al autor). Yo me he privado de ambos instrumentos: No he hablado
de Balzac ni de su tiempo, ni me he dedicado a la psicologa de los personajes,
la temtica del texto ni la sociologa de la ancdota. Tomando como referencia
las primeras proezas de la cmara, capaz de descomponer el trote de un
caballo, en cierta manera, lo que he intentado es filmar la lectura de Sarrasine
en cmara lenta: el resultado, segn creo, no es exactamente un anlisis (yo
no he intentado captar el secreto de este extrao texto) ni exactamente una
imagen (creo que no me he proyectado en mi lectura; o si ha sido as, lo ha
sido a partir de un punto inconsciente situado mucho ms ac de m mismo.
Entonces, qu es S/Z? Un texto simplemente, el texto ese que escribimos en
nuestra cabeza cada vez que la levantamos.
Ese texto que convendra denominar con una sola palabra: un texto
lectura, es poco conocido porque desde hace siglos nos hemos estado interesando
desmesuradamente por el autor y nada en absoluto por el lector; la mayor parte
de las teoras crticas tratan de explicar por qu el escritor ha escrito su obra,
cules han sido sus pulsiones, sus constricciones, sus lmites. Este exorbitante
privilegio concedido al punto de partida de la obra (persona o Historia), esta
censura ejercida sobre el punto al que va a parar y donde se dispersa (la lectura),
determinan una economa muy particular (aunque anticuada ya): el autor est
considerado como eterno propietario de su obra, y nosotros los lectores, como
simples usufructuadores: esta economa implica evidentemente un tema de
autoridad: el autor, segn se piensa, tiene derechos sobre el lector, lo obliga a
captar un determinado sentido de la obra, y este sentido, naturalmente, es el
bueno, el verdadero: de ah procede una moral crtica del recto sentido (y de
su correspondiente pecado, el contrasentido): lo que se trata de establecer es
siempre lo que el autor ha querido decir, y en ningn caso lo que el lector entiende.
A pesar de que algunos autores nos han advertido por s mismos de que
podemos leer su texto a nuestra guisa y de que en definitiva se desinteresan de
nuestra opcin (Valry), todava nos apercibimos con dificultad de hasta qu punto
la lgica de la lectura es diferente de las reglas de la composicin. Estas ltimas,
heredadas de la retrica, siempre pasan por la referencia a un modelo deductivo,
es decir, racional, como en el silogismo, se trata de forzar al lector a un sentido o
a una conclusin: la composicin canaliza; por el contrario, la lectura (ese texto
que escribimos en nuestro propio interior, cuando leemos) dispersa, disemina; o,
al menos, ante una historia (como la del escultor Sarrasine), vemos perfectamente
que una determinada obligacin de seguir un camino (el suspenso) lucha sin
tregua dentro de nosotros contra la fuerza explosiva del texto, su energa digresiva:
con la lgica de la razn (que hace legible la historia) se entremezcla una lgica del
smbolo. Esta lgica no es deductiva, sino asociativa: asocia el texto material (a
cada una de sus frases) otras ideas, otras, imgenes, otras significaciones. El texto,
el texto solo, nos dicen, pero el texto solo es algo que no existe: en esa novela, en ese
relato, en ese poema que estoy leyendo hay, de manera inmediata, un suplemento
de sentido del que ni el diccionario ni la gramtica pueden dar cuenta. Lo que he
tratado de dibujar, al escribir mi lectura de Sarrasine, de Balzac, es justamente el
espacio de este suplemento.
(...) Abrir el texto, exponer el sistema de la lectura, no solamente es pedir que
se lo interprete libremente y mostrar que es posible; antes que nada, y de manera
mucho ms radical, es conducir al reconocimiento de que no hay verdad objetiva
o subjetiva de la lectura, sino tan slo una verdad ldica; y adems, en este caso,
el juego no debe considerarse como distraccin, sino como trabajo, un trabajo del
que, sin embargo, se ha evaporado todo esfuerzo: leer es hacer trabajar a nuestro
cuerpo (desde el psicoanlisis sabemos que ese cuerpo sobrepasa ampliamente
a nuestra memoria y nuestra conciencia) siguiendo la llamada de los signos del
texto, de todos esos lenguajes que lo atraviesan y que forman una especie de
irisada profundidad en cada frase (...)
(Barthes, R. (1970), Escribir la lectura en El susurro del lenguaje. Ms all de la palabra y la escritura, Paids,
Barcelona 1987 p. 39).
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Actividad 7.1. Qu es un prlogo? Describa el gnero discursivo y explique cules seran sus
caractersticas prototpicas. Caracterice al enunciador, al lector al que parece dirigirse y si
fuera el caso a algn tercero con el que se confronta. Seale cul es su secuencia textual
dominante (releve al menos dos citas textuales en las que se observe su presencia).
7.2. Muchas veces, cuando tratamos de dar cuenta de fenmenos demasiado complejos
recurrimos a metforas, imgenes o reformulaciones verbales. Al presentar el tema, Barthes
los utiliza. a) Explique con sus propias palabras el sentido de la imagen leer levantando la
cabeza.
7.3. Complete la siguiente frase con un sustantivo, adjetivo, metfora o comparacin
Leer es... Luego justifique el enunciado que se form. Siga el esquema del siguiente ejemplo:
Leer es... como desarmar un juguete... porque lo que tiene de
divertido es ver cmo est hecho.
7.4. Segn Barthes, toda vez que leemos un texto es como si lo escribiramos en nuestra
cabeza. Explique el sentido de esa idea a partir de alguno de estos recursos:
Una vivencia personal
Una ancdota
Una cita de autoridad tomada de las lecturas previas del manual
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Actividad 8. Franco Berardi (tambin conocido como Bifo) es un militante anarquista italiano
dedicado al anlisis del rol de las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin en
nuestra sociedad post-capitalista. Una de sus principales consignas es oponer, frente a la
dictadura meditica, el activismo meditico. Lea el siguiente artculo especializado del autor,
para realizar las actividades que se le solicitan.
La primera generacin videoelectrnica
La globalizacin del imaginario se aceler vertiginosamente entre
finales de los aos setenta y principios de los ochenta gracias a la difusin
universal de la televisin y a superproducciones hollywoodianas hightech
como La guerra de las galaxias o Rambo en el cine y Michael Jackson o Madonna
en el terreno musical. La globalizacin afect al imaginario planetario y
alcanz a la mayora de los jvenes de todos los continentes, como lo cuenta
Pico Iyer, escritor nacido en Gran Bretaa de padres indios y que ha vivido
mucho tiempo en California, en su libro Video Night in Kathmandu (1). En ese
libro relata un viaje por las metrpolis del Lejano Oriente, de Katmand a
Beijing y de Manila a Tokio a mediados de los aos ochenta. El libro describe
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NOTAS
(1) Iyer, Pico, Video Night In Kathmandu And Other reports from the Not
SoFarEast, Nueva York, Alfred Knopf, 1988
(2) Greenfield, Patricia Marks, Mind and Media. The Effects of Television, Video
Games and Computers, Cambridge (Mass), Harvard University Press 1984
(3) Goldsen, Rose K., The Showand Tell Machine, Nueva York, Delta 1975
(4) Madeleine Bunting, Todays youth: anxious, depressed, antisocial en
The Guardian, 13 de septiembre de 2004, (http://society.guardian.co.uk/
mentalhealth/story/0,8150,1303345,00.html)
(Franco Berardi, Bifo, 2006, Mediamutacin, Traduccin del italiano: Manuel Aguilar Hendrickson (fragmento)
(Este artculo ha sido publicado en el nmero 71 de la revista Archipilago bajo una licencia Creative Commons.
Reconocimiento-NoComercial SinObraDerivada 2.5.)
8.3. Al final del texto el enunciador formula una serie de preguntas A quin supone
que estn dirigidas? Cul sera hipotticamente el objetivo de finalizar un texto de este
modo? Considera Ud. que el artculo es simplemente referencial o invita a comprometerse
con una causa social o poltica?
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Resumen
Con el propsito de comprender algunas razones de las dificultades de
lectura de buena parte de los alumnos universitarios (dificultades que sus docentes reconocen), analizo los elementos intervinientes en la lectura bibliogrfica requerida en los estudios superiores. Las ideas que planteo se basan en las
nociones que aportan las corrientes denominadas Nuevos estudios sobre las
culturas escritas, Alfabetizaciones acadmicas y Escribir y leer en las disciplinas, y en mi experiencia como docente e investigadora, que me ha llevado a
poner a prueba un conjunto de situaciones didcticas en las ciencias sociales,
para favorecer la lectura en el nivel superior. Sostengo que es preciso re-conceptualizar lo que est en juego cuando los alumnos se enfrentan a comprender los textos que propone la universidad. La tesis central de mi trabajo es que
no se trata solamente de que ellos llegan mal formados de sus estudios secundarios previos; se trata de que al ingresar a la formacin superior se les exige
un cambio en su identidad como pensadores y analizadores de textos. Los textos acadmicos que los alumnos han de leer en este nivel educativo suelen ser
derivados de textos cientficos no escritos para ellos sino para conocedores de
las lneas de pensamiento y de las polmicas internas de cada campo de estudios. Son textos que dan por sabido lo que los estudiantes no saben. Asimismo,
en la universidad se les suele exigir pero no ensear a leer como miembros de
las comunidades discursivas de sus respectivas disciplinas. Es el carcter implcito *tanto del conocimiento contenido en los textos *como de las prcticas
lectoras, que los docentes consideran naturales (y no culturales) lo que plantea
obstculos al desempeo de muchos estudiantes. La ponencia propone que los
profesores hagan conscientes para s mismos las caractersticas de los textos
y de la nueva cultura a la que aspiran los estudiantes, y que tambin expliciten
estos dos saberes tcitos frente a los alumnos. Para ello, precisan, a su vez, el
apoyo de sus instituciones porque hacerlo no resulta natural sino que implica
profundos cambios en la cultura docente e institucional (Paula Carlino, 2003,
Leer textos cientficos y acadmicos en la educacin superior: obstculos y
bienvenidas a una cultura nueva, 6 Congreso Internacional de Promocin de
la Lectura y el Libro, XIII Jornadas Internacionales de Educacin, 29 Feria del
Libro, Buenos Aires 2, 3 y 4 de mayo de 2003).
9.1. Caracterice el abstract o resumen como gnero acadmico. Determine cules son
los objetivos que persigue, en general, dicho gnero y ejemplifique con los objetivos que
plantea Carlino en el que acaba de leer.
69
9.2. Se le solicita que redacte una ponencia sobre los problemas que le plantea la
lectura a los que se incorporan en los estudios universitarios. Escriba la introduccin de
la ponencia, considerando al menos, cuatro cuestiones principales:
...........
Con ese objetivo se analizarn.
Este anlisis se realizar partiendo de nociones y conceptos provenientes
de.
................Asimismo,.tambin.se.utilizaron...
.............Para.la.realizacin
de.este.trabajo,.se.efect uaron.
..y.se.consider.tambin
.
El.planteo.esencial.de.este.trabajo.es.
.............Por.ello,
la.ponencia.se.orienta.a.
70
un ars potica, esto es, de una perspectiva esttica. Cuando quien es llamado a ocupar el lugar
de conferencista es un artista, este gnero oral adquiere tambin el carcter de espectculo,
por cuanto la conferencia puede convertirse en una obra de arte en s misma.
Ahora bien, ya sea en el campo acadmico o en el artstico, una conferencia supone
una discursividad orientada a la divulgacin, a exponer una cuestin de forma clara. Por
ello integra, como recurso didctico, secuencias explicativas y argumentativas, aunque en el
campo artstico y literario ellas suelen estar subordinadas a tramos narrativos y descriptivos.
El ensayo, por su parte, podra entenderse como el correlato por escrito de la
conferencia. Ambos son gneros de forma flexible, que producen y transmiten conocimiento
sin la necesidad de sistematizarlo y sin que se requiera validar metodolgicamente los datos
presentados y sus fuentes. Por ello decimos que la conferencia es a la ponencia (gnero
acadmico oral con requisitos de presentacin rgidos y preestablecidos) lo que un ensayo es
a un artculo cientfico (gnero acadmico escrito de similar grado de convencionalidad que
la ponencia).
7.1 Derecho a la lectura
Aunque todava queda mucho por hacer y vastos sectores de la poblacin mundial
se encuentran en condiciones de analfabetismo o semi-analfabetismo, en nuestra sociedad
actual, en el plano internacional, existe un amplio consenso en las declaraciones y pactos
internacionales de derechos humanos con respecto al acceso equitativo a la educacin, la
cultura y la comunicacin (por ejemplo, 1966 sobre Derechos Civiles y Polticos y sobre
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales). En Argentina, la Ley Nacional de Educacin,
sancionada en diciembre de 2006, concibe el derecho a la educacin como un bien pblico
(a diferencia de la Ley Federal de Educacin, que la antecedi, concebida en el marco de las
polticas neoliberales y privatizadoras de la dcada de 1990) y le asigna un rol fundamental
al Estado en la generacin y distribucin de bienes educativos. Pero no siempre bienes
culturales, como los libros, fueron accesibles a todo el mundo.
Asombra que la lectura y la escritura hayan estado histricamente (y en algunas
comunidades an lo estn) reservadas a quienes por superioridad de raza, abolengo o gnero
podan gozar de tal derecho. Mujeres, esclavos, colonizados, comunidades aborgenes,
pobres, entre otros grupos de personas fueron sistemticamente excluidos del derecho a la
identidad, a la tierra, a la palabra, al saber. A continuacin vamos a leer un ensayo basado en
algunas conferencias que dio la escritora inglesa Virginia Woolf, cuya formacin intelectual
debi hacerla fuera del mbito acadmico, debido a las limitaciones del mbito cultural ingls
de principios del siglo XX.
Actividad 10. Segn Stephen Toulmin (1922-2009), el campo artstico concita la interaccin
comunicativa de cuatro actores principales: los propios artistas, los crticos, los tericos y
los espectadores. Dicha comunidad se caracteriza por los gneros que produce y consume.
Algunos de ellos son la conferencia y el ensayo. El que sigue a continuacin tiene como
protagonista principal a una escritora, Virginia Woolf (Londres, 1882-1941), quien expone
acerca de los obstculos que se ponan a inicios del siglo XX a la participacin femenina en
la vida acadmica. Este ensayo surge de la reformulacin de dos conferencias que Virginia
71
Woolf dict en 1928 en la Arts Society de Newtham y la Odtaa de Girton. Lalo y realice las
actividades que figuran abajo:
Pero dirn ustedes, le pedimos que hablara de las mujeres y la novela.
Qu relacin tiene eso con un cuarto propio? Tratar de explicarme. (...)
El ttulo las mujeres y la novela poda significar y quizs a eso se
referan ustedes las mujeres y su manera de ser. O las mujeres y las novelas
que escriben. O las mujeres y las novelas que se han escrito sobre ellas. (...)
Nunca podra cumplir con lo que es, segn entiendo, el deber principal del
conferencista: darles, tras una hora de discurso, una pepita de verdad pura
para que atesoren entre las pginas de sus diarios y conserven eternamente en
el estante de la chimenea. Todo lo que poda hacer sera ofrecerles una opinin
respecto de un punto menor: para poder escribir novelas, la mujer debe tener
dinero y un cuarto propio; y eso, como vern, deja sin resolver el gran problema
de la verdadera naturaleza de la mujer y la verdadera naturaleza de la novela.
He eludido el deber de llegar a una conclusin sobre estas dos cuestiones;
las mujeres y la novela siguen siendo, por lo que a m me toca, problemas
irresueltos. Pero a fin de compensar un poco esta falta, tratar de mostrarles
cmo llegu a esa opinin acerca del cuarto y del dinero. Voy a exponer ante
ustedes, tan completa y francamente como pueda, la sucesin de pensamientos
que me llevaron a concebirla. (...).
Me propongo entonces, haciendo uso de todas las libertades y licencias
del novelista, contarles la historia de los dos das que precedieron a mi
concurrencia a esta cita; contarles cmo, agobiada por el peso del tema que
haban puesto sobre mis espaldas, lo medit y lo hice parte de mi vida cotidiana.
Est de ms aclarar que lo que estoy por describir carece de existencia,
Oxbridge es una invencin, lo mismo que Fernham. Yo es solamente un
trmino prctico referido a alguien sin existencia real. De mis labios brotarn
mentiras, pero quizs haya un tanto de verdad entremezclada con ellas; a
ustedes les corresponde buscar esa verdad y decidir si hay algo que merezca
conservarse. Si no, arrojan todo al cesto de papeles, por supuesto y lo olvidan.
Ah estaba yo, entonces (llmenme Mary Beton, Mary Seton, Mary
Carmichael o con cualquier otro nombre que les guste), sentada a orillas de
un ro, una o dos semanas atrs, una hermosa maana de octubre, perdida
en mis pensamientos. Aquel collar del que habl, las mujeres y la novela, la
necesidad de llegar a alguna conclusin sobre un tema que genera toda clase
de prejuicios y pasiones, me haca agachar la cabeza. A derecha e izquierda,
unos arbustos dorados y carmes brillaban con el color del fuego; parecan
incluso abrasados por su calor. En la otra orilla el cabello sobre los hombros
los sauces lloraban en perpetuo lamento (...) Pero, tendida en la hierba, qu
pequea, qu insignificante pareca esa idea ma; la clase de pez que un buen
pescador devuelve al agua para que pueda engordar y un da valga la pena
cocinarlo y comerlo. (...)
Fue as como me encontr de pronto caminando a toda prisa por una
parcela de csped. En el acto apareci la figura de un hombre que vena a
interceptarme. Al principio no entend que los gestos de ese objeto de aspecto
72
73
10.4. El ensayo contiene un gnero incluido, la ancdota. sta pone en escena una
situacin de sometimiento vivida por la enunciadora. La ancdota es un gnero narrativo
breve que hace referencia a un suceso incidental o no relevante pero curioso o inslito
aunque, paradjicamente, su efecto de sentido es el de la confirmacin de algo ya sabido.
Dicha estructura tautolgica, sin embargo, reclama interpretacin. Cul es la ancdota que
narra la enunciadora? y cules seran, a su juicio, los efectos de sentido que se derivan de su
introduccin en este ensayo?
10.5. La enunciadora usa varias metforas en su alocucin, que le dan al texto, un
sesgo claramente literario, por ejemplo, a) Cul es la metfora que usa para referirse a la
biblioteca y los libros? y cul sera el sentido de esa metfora? b) Otra metfora utilizada es
la del camino. Indique qu palabras componen el campo semntico del camino y cules seran
el sentido literal y alusivo de dicha figura. c) Encuentra otras metforas? cules?
10.7. Qu opinin se form Ud. del tema-problema que desarrolla el texto? Cmo cree
que repercute dicho problema sobre otras situaciones? Redacte en un breve comentario que
incluya la justificacin de su punto de vista.
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75
...............................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................
En relacin con la mente, se ha dicho que las mujeres ............................................................
...............................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................
Desde el punto de vista tico y de los derechos,......................................................................
...............................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................
Asimismo, el cuerpo tambin ha sido construido desde una mirada masculina, por eso
...............................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................
Del mismo modo, an los atributos supuestamente positivos, o aquellos casos
en los que la mujer es vista como superior en algn aspecto al hombre, se trata de
...............................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................
En conclusin,...................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................
8. La lectura literaria
Leer literatura supone una prctica diferente a la que se realiza con otra clase de textos
pertenecientes a otros mbitos. En particular, a diferencia del encuadre pautado que suponen
ciertas lecturas, la literatura no demanda un marco institucional especfico. Basta tiempo y
espacio para realizarla. El ejercicio de la libertad que la literatura habilita para sus lectores
tambin se relaciona con su vida social. Naturalmente, en tanto producto esttico, lo literario
se justifica en s mismo como cualquier arte, aunque naturalmente posee una voluntad
comunicativa. La obra literaria no se realiza plenamente hasta ser leda. Entonces, el lector
tiene la libertad de relacionarse con ella del modo que prefiera.
Sin embargo, que su objetivo primordial sea esttico no impide a la literatura ser
productora y facilitadora del conocimiento. Antes bien, su libertad creativa le permite
abordar problemas en comn con las ciencias, lo que ha permitido en muchas ocasiones
orientar la mirada hacia ciertos tipos de problemas, reafirmar o renovar convicciones del
campo cientfico. As, podemos encontrar obras que se relacionan fuertemente con reas
humansticas (la novela psicolgica, la novela histrica), y otras con las ciencias duras (la
ciencia ficcin, la novela de anticipacin). En cualquier caso, si bien no poseen una relacin
rigurosa con lo verdadero (como se espera de lo cientfico o lo periodstico, que se plantean
en el orden de la veridiccin), pueden ponernos en direccin a ciertas ideas o cuestiones
que se relacionan con ello.
76
Actividad 11. La narracin que sigue a continuacin es obra de Bernhard Schlink (1944).
Schlink es un historiador, escritor y jurista alemn. El fragmento que se reproduce a
continuacin corresponde a su novela El lector, en la que se aborda la problemtica del
Holocausto. En ella, el protagonista, Michael Berg, siendo adolescente se enamora de una
mujer mayor con a quien sola leer en voz alta. Luego, se encontrar con ella mucho tiempo
despus, involucrada directamente en los juicios a los guardias de la SS. El fragmento que
sigue a continuacin se sita cronolgicamente despus del juicio.
Captulo 5
Con la Odisea empez todo. La le despus de separarme de Gertrud.
Pasaba muchas noches sin dormir ms que unas pocas horas y dando vueltas
en la cama. Cuando encenda la luz y le echaba mano a un libro se me cerraban
los ojos y cuando dejaba el libro y apagaba la luz, se me abran otra vez de par
en par. As que decid leer en voz alta. De ese modo no se me cerraban los ojos.
Pero en mis confusas divagaciones de duermevela, llenas de recuerdos y sueos
y de atormentadores crculos viciosos, que giraban en torno a mi matrimonio,
mi hija y mi vida, se impona una y otra vez la figura de Hanna. As que decid
leer para Hanna. Y empec a grabarle cintas.
Pasaron varios meses hasta que le mand las cintas. Al principio no
quera enviarle nada fragmentario y esper hasta haber grabado toda la
Odisea. Pero luego empec a dudar de que la Odisea pudiera interesarle tanto
a Hanna y grab lo que le despus de la Odisea, varios cuentos de Schnitzler
y Chjov. Luego estuve un tiempo aplazando el momento de llamar al juzgado
en el que haban condenado a Hanna para preguntar dnde cumpla la pena. Al
final reun todo lo necesario: la direccin de Hanna, que estaba en una crcel
cercana a la ciudad en la que le haban juzgado y condenado, un aparato de
casete y las cintas, numeradas, de Chjov a Homero, pasando por Schnitzler. Y
por fin acab envindole el paquete con el aparato y las cintas.
No hace mucho encontr la libreta en que fui apuntando a lo largo de
los aos lo que grababa para Hanna. Se ve claramente que los primeros doce
ttulos estn apuntados de una sola vez; seguramente empec a leer sin orden
ni concierto hasta que me di cuenta de que si no tomaba nota no me acordara
de lo que ya haba ledo. Algunos de los ttulos siguientes llevan fecha y otros
no pero aun sin fechas s que el primer envo a Hanna lo hice en el octavo
ao de su condena y el ltimo en el decimoctavo. Fue cuando le concedieron el
indulto que haba pedido tiempo atrs.
Segu leyendo para Hanna todo lo que me apeteca leer. En el caso de
la Odisea, al principio se me hizo difcil concentrarme tanto como lo haca
cuando lea slo para m. Pero con el tiempo me fui acostumbrando. El otro
inconveniente de la lectura en voz alta es que requiere ms tiempo. Pero, a
cambio de eso, lo que lea se me quedaba ms grabado en la memoria. An hoy
me acuerdo muy claramente de bastantes cosas. (...) Cuando empec a escribir
yo, le lea tambin cosas mas. Esperaba hasta haber dictado el manuscrito
Captulo 6
En el cuarto ao de nuestra relacin, el mismo tiempo tan abundante y
tan parca en palabras, me lleg un saludo. La ltima historia me ha gustado
mucho, chiquillo. Gracias. Hanna.
Era una hoja de papel pautado, arrancada de un cuaderno y con el borde
cuidadosamente recortado. El saludo estaba arriba y ocupaba tres lneas.
Estaba escrito con un bolgrafo azul que dejaba manchas. Hanna lo haba
empuado con mucha energa; la escritura se marcaba por el reverso de la
hoja. Tambin la direccin estaba escrita con vigor: se marcaba visiblemente
en la mitad superior e inferior del papel, que estaba doblado por la mitad.
A primera vista poda parecer que se trataba de la letra de un nio. Pero
todo lo que la letra de los nios tiene de torpe y desgarbado, esta lo tena de
violento. Se vea la resistencia que Hanna haba tenido que vencer para formar
letras con trazos y palabras con las letras. La mano infantil siempre intenta
escaparse para aqu y para all, y hay que forzarla a ceirse a la lnea. La mano
de Hanna no intentaba escaparse hacia ninguna parte y el nico imperativo
era seguir adelante. Los trazos que daban forma a las letras eran discontinuos,
acababan y empezaban en cada ngulo, en cada curva o bucle. Y cada letra era
una conquista nueva con una orientacin distinta ms o menos oblicua y con
una altura y anchura propias.
Le el saludo y me sent inundado de alegra y jbilo. Ha aprendido, ha
aprendido!. Durante aquellos aos, yo haba ledo todo lo que haba encontrado
sobre analfabetismo. Saba de la impotencia ante situaciones totalmente
cotidianas, a la hora de encontrar el camino para ir a un lugar determinado
o de escoger un plato en un restaurante; saba de la angustia con que el
analfabeto se atiene a esquemas invariables y rutinas mil veces probadas, de
la energa que cuesta ocultar la condicin de analfabeto, un esfuerzo que acaba
marginando a la persona del discurrir comn de la vida. El analfabetismo es
una especie de minora de edad eterna. Al tener el coraje de aprender a leer y
escribir, Hanna haba dado el paso que llevaba de la minora a la mayora de
edad, un paso hacia la conciencia.
(SCHLINK, Bernhard (2000), El lector, Buenos Aires, Anagrama, cap. 6).
77
78
11.2. Por qu el narrador lee? por qu graba cintas con sus lecturas? Reescriba con
sus propias palabras el proceso de lectura que lleva adelante el narrador.
11.3. Quin es Hanna?, cul es su relacin con el narrador? y en qu situacin
se encuentra? Infiera su respuesta de la informacin aportada por los fragmentos
citados aqu.
11.4. En el cap. 6. Qu indicios del trazo de la escritura de Hanna llevan al narrador
a pensar que es semejante a la escritura de un nio? a qu conclusin llega, finalmente?
11.5. Escriba una lista de 15 palabras vinculadas con el analfabetismo y otra de la
misma cantidad en relacin con la minora de edad. Utilice al menos 10 de cada lista para
escribir un breve ensayo sobre las dificultades y riesgos del analfabetismo. El texto debe
llevar como epgrafe siguiente cita de la obra de Schlink: El analfabetismo es una minora
de edad eterna.
11.6. Tomando en cuenta los fragmentos de la novela citados en este manual,
justifique el ttulo de la novela. Imagine otro ttulo posible.
Actividad 12. Luego de haber diseado su mapa conceptual en la actividad 2.3, observe
el despliegue del siguiente. Cotjelo con el que usted mismo dise y con los de sus
compaeros.
79
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Captulo 3
La escritura en la universidad
82
Dicho esto, los convocamos ahora al lector a participar del desafo de conjurar al
fantasma de la hoja en blanco.
Actividad 1. El graffiti es una forma de comunicacin social tpica del paisaje urbano actual,
pero en verdad, remite a pocas muy remotas en las que los hombres dejaban sus primeros
trazos en rocas o sobre las paredes de sus cavernas. Histricamente ha servido a distintos
fines, como soporte de instrucciones prcticas, marcaciones territoriales, as como tambin,
de sentimientos y reflexiones profundas; de afirmaciones identitarias individuales y colectivas; de mensajes polticos y reivindicaciones sociales. Su caracterstica estilstica ms notoria es la sntesis y su carcter efmero. Por tratarse de un gnero semiticamente heterogneo, su composicin admite recursos icnicos y escritos, de modo que puede ir acompaado
de dibujos y de un trabajo sobre el color y la forma. En general su estructura es: encabezado,
cuerpo y firma.
Ud. se encuentra frente a una pared en blanco y con un frasco de
pintura en aerosol. Disee un graffiti en el que exprese, en una
frase, su opinin sobre la escritura.
Dnde lo pondra?
2. Escritura y conocimiento
Diversas investigaciones han demostrado la relacin entre escritura y conocimiento.
En la dcada del 70, por ejemplo, en Norte Amrica, comenzaron a cobrar un inters inusitado
las aplicaciones tericas basadas en las actividades de comprensin. Linda Flower, profesora
de la Universidad de Carnegie Mellon en Estados Unidos, se especializa en retrica cognitiva.
Ha realizado investigaciones y trabajos en colaboracin con John Hayes, los que focalizan los
procesos de composicin escrita desde una perspectiva estratgica, apuntando especialmente a la resolucin de problemas en el aprendizaje de la escritura (cfr. Teora de la redaccin
como proceso cognitivo, en Textos en contexto, Buenos Aires, Lectura y vida, 1996). Por su
parte, M.Scardamalia y C.Bereiter han realizado sus investigaciones en conjunto en la Universidad de Toronto. Desarrollaron un anlisis de los procesos de composicin escrita que
contina, dialoga y polemiza con las formulaciones de Hayes y Flower. Estas investigaciones
recurren metodolgicamente actividades que inducen a la reflexin sobre el propio proceso
de composicin, por ejemplo, al anlisis de protocolos de escritura, esto es, de la enunciacin
verbal de las operaciones concientes que se realizan mientras se redacta (Cfr. Dos modelos
explicativos de los procesos de composicin escrita en Infancia y aprendizaje, 1992, N 58,
43-64). Los trabajos de John Hayes y Linda Flower continuados por los de Carl Bereiter y Marlene Scardamalia se encuadran en la concepcin de la escritura como proceso y han tenido
hasta hoy una gran difusin en Argentina. Esta aproximacin focaliza los procedimientos y
las operaciones cognitivas que se llevan a cabo antes y durante la composicin de un texto,
ms que la descripcin de sus resultados formalizados. En sus investigaciones basadas en
la psicologa cognitiva, describen las diferencias entre dos culturas escritas, las de expertos
y novatos y sostienen que los escritores novatos pueden aprender ciertas habilidades que
poseen los escritores ms expertos. A partir de los resultados de sus exploraciones, ambas
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Actividad 3. Entender la escritura como proceso ha trado, en las ltimas dcadas, importantes derivaciones a nivel didctico ya que permiti no slo dar cuenta de su complejidad
sino que tambin ayud a resolver muchas de sus dificultades. En el siguiente texto, Maite
Alvarado, docente, investigadora y escritora argentina (1952-2002) focaliza la resolucin de
problemas de escritura. A continuacin presentamos la primera parte de su artculo La resolucin de problemas, aparecido en el nmero 26 de la Revista argentina Propuesta Educativa. Lalo detenidamente y responda las consignas que siguen.
La resolucin de problemas
Maite Alvarado
Introduccin
Es sabido que la escritura promueve procesos de objetivacin y
distanciamiento respecto del propio discurso. Esto es as porque la escritura
materializa el discurso y le da permanencia, permitiendo una recepcin
diferida, en la que el escritor evala su propio texto desde una perspectiva ms
prxima a la de un lector externo. Ese descentramiento permite una revisin
crtica de las propias ideas y su transformacin. Por eso se ha caracterizado a
la escritura como herramienta intelectual y se ha insistido en la incidencia que
su interiorizacin tiene en la transformacin de los procesos de pensamiento.
Pero para que la escritura constituya una herramienta intelectual, es requisito que existan instituciones y prcticas que propicien el intercambio de
textos elaborados, que correspondan a situaciones comunicativas formales y
complejas. Esta clase de textos demandan, para su composicin y tambin para
su recepcin, habilidades y estrategias maduras de lectura y escritura, cuya adquisicin y desarrollo exigen una prctica sistemtica, que debera iniciarse en
la escuela. Esa prctica debera promover, especficamente a lo largo del 3 ciclo
de la EGB y de la Educacin Polimodal, el dominio de estrategias de composicin
84
85
3.1. Infiera de la lectura del texto las siguientes informaciones: a) Cul es el gnero
discursivo? b) En qu campo disciplinar se inscribe? c) Cmo es el lector que prev el
texto y a qu comunidad discursiva corresponde? d)Cules son las marcas textuales y
paratextuales que lo caracterizan?
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3.5. Los textos acadmicos exigen el manejo de estrategias de escritura y comprensin que faciliten la resolucin de los problemas que plantean. Deduzca de la informacin aportada por el texto de Alvarado, cmo se caracterizan estos gneros discursivos complejos y escriba un instructivo dirigido a aquellos que se van incorporando
en la educacin superior, titulado Instrucciones para escribir un texto acadmico. Repase las caractersticas de los textos instruccionales (cfr. pargrafo 5 de este captulo).
PLANIFICACIN
PUESTA EN
TEXTO
REVISIN
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El examen de lo planificado y producido es una labor permanente que atraviesa todo el proceso
Puede modificar el curso de lo producido en cualquier etapa
Abarca desde aspectos superficiales (diagramacin, aspectos
grficos, tipogrficos, ortogrficos, gramaticales) hasta semnticos (expresin de los contenidos), enunciativos y retricos
Control permanente del ajuste entre objetivos y resultados
Atencin: Aunque el cuadro las exhibe de manera secuencial,
queremos destacar la recursividad de todas las etapas del proceso.
88
Cuando empec a escribir yo, le lea tambin cosas mas. Esperaba hasta
haber dictado el manuscrito y revisado la versin escrita a mquina, hasta que
tena la sensacin de que aquello ya estaba acabado. Al leer en voz alta saba si
consegua el efecto deseado. Si no lo consegua, poda revisarlo todo y volver a
grabar encima de lo que ya estaba grabado. Pero no me gustaba hacerlo. Quera
cerrar el crculo con la grabacin. Hanna se converta en la entidad para la que
pona en juego todas mis fuerzas, toda mi creatividad, toda mi fantasa crtica.
Luego poda enviar el manuscrito a la editorial
(SCHLINK, Bernhard (2000), El lector, Buenos Aires, Anagrama, p. 102 y 103).
4.1. Identifique en el texto las diferentes etapas del proceso de escritura. Mrquelas en
el texto entre llaves.
4.2. Cmo se plantea el escritor, el problema retrico? Cul es el rol en el que el
escritor coloca al personaje de Hanna en esa situacin?
2.2. Pensar por escrito
89
90
5.1. Considere el dilogo interior que verbaliza el personaje y responda: Quin habla?
Con quin? De qu? En qu circunstancias? Cul es su objetivo? Cul es el gnero que
eligi? Cules son las secuencias textuales dominantes y subordinadas?
5.2. Cuntas versiones de la ciudad de Nueva York redacta el personaje del novelista?
Numrelas al costado del texto, en lpiz y etiqutelas con una palabra o frase corta que
sintetice su idea general.
5.3. Le proponemos los siguientes temas para discutir con sus compaeros de curso
y docente. Si bien cada descripcin que el personaje ofrece de la ciudad es diferente, podra
decirse que todas ellas son verdaderas o, cuanto al menos, plausibles. a) Comente esta idea a
la luz de la nocin de Objeto de Peirce. b) El novelista descarta algunas versiones y elige otras
Cmo orienta las elecciones temticas, retricas y estilsticas de su texto?
5.4. Cules son las crticas o autocrticas que va haciendo el narrador en las sucesivas
reescrituras? Seale en el texto las marcas discursivas que indiquen un cambio de orientacin
argumentativa.
5.5. Escriba un monlogo interior en el que un escritor verbalice su proceso de
produccin escrita, de manera semejante al personaje de Manhattan. Para realizar la tarea,
elija alguna de las siguientes situaciones:
a) El personaje desea escribir una carta para romper con su actual pareja.
b) El personaje desea escribir una carta para iniciar una relacin de pareja.
c) El personaje debe escribir su parcial domiciliario.
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a) La referencia es la relacin de un elemento del texto con otros, tales como una palabra, una oracin, una frase entera, un captulo. Se pueden distinguir tres tipos: la referencia
a expresiones anteriores, que se llama anfora, la referencia a expresiones por venir, catfora
y la que se refiere a algo que se encuentra fuera del texto, exfora.
La anfora es la recuperacin de un elemento ya dicho del texto:
l era muy romntico respecto a Manhattan como lo era con respecto a todo lo
dems.
Estudi todo lo que indic el profesor: la bibliografa, las clases tericas y mis
notas de prcticos.
Tambin me acuerdo, viendo aquellos pauelos blancos, cmo estaban las causas de derechos humanos luego de ese formidable esfuerzo institucional de los
tres poderes del Estado (Cristina Fernndez de Kirchner, 1/3/2011).
92
l adoraba la Ciudad de Nueva York. Para l, [la ciudad] era una metfora de ...
a) Causales: Establecen la relacin causal entre los elementos (porque, puesto que, a
causa de, ya que, como, debido a, etc.). Por ejemplo:
Es sabido que la escritura promueve procesos de objetivacin y distanciamiento
respecto del propio discurso. Esto es as porque la escritura materializa el discurso y
le da permanencia, permitiendo una recepcin diferida, en la que el escritor evala su
propio texto desde una perspectiva ms prxima a la de un lector externo (Alvarado,
M., 2003).
93
e) Concesivos: Conceden algo para luego plantear una objecin (por ms que, pese a,
aunque, si bien, etc.). Por ejemplo:
Si bien los escritores maduros revisan espontneamente sus textos y las ideas que
estos plantean, no es el caso de los escritores inexpertos o novatos (Alvarado, M. , 2003).
f) Comparativos: Establecen relaciones cualitativas (semejanza, superioridad,
inferioridad, etc.) (asimismo, igualmente, de igual forma, de la misma manera, tanto ... como,
etc.). Por ejemplo:
el tiempo como un abanico se va llenando de s mismo (Cortzar, J. , Instrucciones
para dar cuerda al reloj).
g) Disyuntivos: Expresan la exclusin u opcin entre distintas alternativas (o / u, ya
ya , o bien ... o bien, etc.). Por ejemplo:
Situacin de enunciacin o situacin de comunicacin (Maingueneau, D. , 2003)
94
k) Finales: expresan el propsito o finalidad (para, para que, a fin de, con el objetivo
de, etc.). Por ejemplo:
el hombre ha de luchar para conseguir los clavos en vez de hincarse a rezar
para olvidar sus quebrantos (Roberto Yacomuzzi , Confesin del viento).
Actividad 6. Coloque los conectores correspondientes en cada caso:
95
Actividad 8. Vuelva a la actividad 4 del cap. 2. Repare en los conectores ms recurrentes que usa
la pequea Martina en su relato. De qu tipo son? Producen algn defecto en la lectura? Cul es?
Presentadores generales de la
informacin
Ordenadores de
secuencia
o desarrollo del
tema
De inicio
De continuacin
De terminacin
96
a) La repeticin: normalmente se suelen evitar las expresiones repetidas, por un principio de economa del lenguaje. Sin embargo, en ciertas ocasiones, la repeticin es un recurso
vlido que puede usarse cuando no hay reemplazo o para poner de relieve una idea que se
quiere enfatizar. Tal es el caso del discurso potico o del discurso poltico:
Y ah no habr ninguna antinomia, porque es falso que las haya, como son falsas
las acusaciones que imprudentemente algunos lanzaron.
No habr radicales ni antirradicales, ni peronistas ni antiperonistas, cuando se
trate de terminar con los manejos de la patria financiera, con la especulacin de un
grupo parasitario enriquecido a costa de la miseria de los que producen y trabajan.
No habr radicales ni antirradicales ni peronistas ni antiperonistas, cuando
haya que impedir cualquier loca aventura militar que pretenda dar un nuevo golpe
(Discurso de cierre de campaa de Ral Alfonsn, 27/10/1983).
b) La sustitucin de trminos se puede dar a travs de:
Actividad 11. Intercambie con uno de sus compaeros el trabajo solicitado en la Actividad 3.3.
Marque en lpiz, sobre el texto, las fallas de cohesin que encuentre para que su compaero
reescriba el trabajo haciendo las correcciones sealadas.
3.2. La coherencia textual
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Decimos que un texto es coherente cuando todas sus proposiciones corresponden a una
misma realidad.
En todo texto se pueden rastrear redes de trminos asociados a un mismo significado.
El semilogo Algridas Greimas (1917-1992), en su Semntica estructural (1966), acu la
nocin de isotopa para describir la reiteracin en un texto de elementos con significados
homogneos. Las isotopas son el resultado de relacionar, en un texto, una serie de trminos
cuyos significados puedan conformar un conjunto coherente.
Un texto carente de coherencia resulta incomprensible, sin sentido. Pero, como vimos
en el captulo 2, el sentido es una construccin de la que son responsables tanto el enunciador
como el destinatario y depende tambin de la situacin. Vale decir que la coherencia (el
sentido mnimo) no es una propiedad inmanente del texto sino el producto de una actividad
interpretativa. Tomemos, por ejemplo, dos enunciados:
y
a) Jueves de euforia.
Aparentemente no hay ningn motivo para entender los dos enunciados como una unidad. Sin embargo, reunidos en el contexto de una noticia, la relacin entre ambos es fcilmente reconocible por el lector:
c) Jueves de euforia: bolsas de Europa treparon hasta 6,3% y Wall Street avanza
2,9% (Ambito.com, 27/10/11).
Actividad 12. Una isotopa (del griego, iso = igual; topos = lugar) es la ocurrencia de
varias palabras que tienen propiedades semnticas comunes. Estas conforman redes
de significados homogneos y constituyen los campos semnticos que le dan un sentido
coherente a un texto.
a) Siga la progresin temtica del texto de W. Allen (actividad 5) y mapee las
distintas isotopas. A tal fin, seale los trminos que remiten a un mismo campo semntico,
encerrndolos en crculos. Conctelos entre s con lneas. Use diferentes colores para indicar
las distintas redes semnticas. De este modo habr obtenido un mapeo de los distintos
recorridos semnticos del personaje.
b) Cules son los significados que quedaron de la primera a la ltima versin? Qu
elementos nuevos se incluyen y cules se abandonan? Comente por qu, a su juicio, el
personaje ha preferido esa resolucin.
Actividad 13. Considere las siguientes estrofas. Conforman un texto coherente? Por qu?
Justifique su respuesta.
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Me sorprendi la respuesta
pero no quise atajarlo,
pues cuando lleva razn
vaya, quin quiere pararlo!
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Como se puede ver, el diccionario expresa una visin reproductivista del resumen. Sin
embargo, dependiendo de los elementos que se seleccionen o se elidan, puede haber distintos
resmenes de un mismo texto, cada uno con sesgos diferentes. De modo que el proceso de
seleccin de los datos implica darle al original una forma nueva, de ah que un resumen nunca
es una mera reproduccin sino una transformacin ajustada al texto fuente.
Cuando podemos resumir es porque hemos comprendido. En efecto, existen innumerables posibilidades de resumen pero siempre, en todos los casos, un buen resumen demuestra
comprensin.
Se puede resumir desde un texto corto (el asunto de un e-mail o la volanta de una noticia, que sirven para anticipar el tema del que se trata) hasta la produccin terica entera
de un autor. Hay resmenes que el estudiante hace para estudiar una bibliografa en apuntes
personales, otros que el docente le solicita para su evaluacin. Hay resmenes como el abstract que encabeza una ponencia, monografa o artculo cientfico, que tienen el fin de encuadrar el texto en el marco de una lnea de investigacin y ayudan a orientar la lectura; la resea, en la que se sintetiza y comenta el contenido de un libro para su divulgacin; los sumarios,
que son inventarios de los contenidos de una revista. Otras sntesis resuntivas recurren a la
expresin grfica, como el mapa o la red conceptual, el cuadro sinptico, la infografa y otros
modos de reformulacin conceptual que privilegian el diseo visual. En fin, muchos gneros
se componen como resmenes, sirviendo a distintos objetivos comunicacionales.
El resumen tiene sus ventajas y desventajas, que van desde la facilitacin de la comprensin y transmisin de un conocimiento hasta el reduccionismo, es decir la simplificacin
abusiva de la complejidad de un tema. Este lmite es muy delicado y constituye uno de los
problemas principales de los medios de comunicacin social.
Actividad 14. Lea atentamente las dos noticias que siguen. Observe la presencia o ausencia
de datos relevantes. Identifique las operaciones de seleccin, elisin, as como los matices que
otorgan relevancia a ciertos aspectos en desmedro de otros:
a) Unos camiones de 25 metros de extensin y que cuentan con cmaras frigorficas
recorrern en un primer momento diferentes barrios de la capital del pas y localidades
de la periferia ofreciendo cortes a precios ms econmicos. Hace unas semanas, Cristina
Fernndez de Kirchner reconoci que la suba de los precios de la carne vacuna tena una
importante incidencia en el clculo de la inflacin (Carne para Todos llega al barrio, (Pgina
12 / Economa/17/04/11).
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b) La Presidenta recorri ayer en la explanada de la Casa de Gobierno los camiones frigorficos del programa Carne para todos, que busca ofrecer cortes populares a precios 40%
ms baratos. El plan recibi crticas: slo 5 camiones vendern en La Matanza y otros barrios
del conurbano (Cristina hizo las compras Clarn/Poltica/ 27/05/2011).
14.1. Redacte una noticia en la que, a su juicio, aparezcan todos los datos relevantes
del hecho noticioso. Imagine que usted es un empresario de la carne, Cmo resumira esta
noticia?
4.1. Operaciones resuntivas
Desde un punto de vista cognitivo, aunque distintos sujetos realicen diferentes resmenes del mismo texto, todos lo hacen a partir de las mismas macro-reglas u operaciones
resuntivas. Cules son? Los docentes ya lo hemos repetido hasta el cansancio: resumir no
es cortar y pegar. Las operaciones resuntivas apuntan a dos objetivos bsicos: a) la reduccin
de un primer texto y b) su transposicin textual (oral, escrita, grfica, mental) (van Dijk:
1983). Entonces, resumir es producir un texto que abrevie el contenido de otro, a partir de
cuatro operaciones fundamentales: seleccin, omisin, generalizacin e integracin.
Abajo se detallan:
a) Seleccin de los tramos ms relevantes (lo cual supone el descarte de otros que lo
son menos). Esto sirve a los fines de la deduccin del tema. La idea de relevancia es aqu crucial porque el tema principal y los secundarios dependen de distintas variables, como los
objetivos de la lectura, la situacin, el auditorio, etc.
b) Omisin de la informacin no esencial o irrelevante. Es el reverso de la operacin
anterior. Segn el objetivo del resumen se pueden suprimir o no las ilustraciones, los ejemplos, las parentticas, etc. Pero, atencin: hay elementos que si se eliden, afectan al sentido
o la comprensin del tema global. Un dato se suprime slo en los casos en que no se afecte la
orientacin argumentativa del texto. Tomemos por ejemplo el siguiente enunciado:
El hombre tropez al salir de la tienda. Llevaba unas botas puestas. El vigilante
del lugar acudi inmediatamente.
Es difcil saber, fuera del contexto, si para resumir ese fragmento, el enunciado Llevaba unas botas puestas debera omitirse. Todo hara pensar que lo importante es que un
hombre tropez y alguien acudi enseguida, no cmo iba vestido. Pero si se tratara de una
crnica policial en la que se relata el robo de un par de botas, ese no sera un dato menor. En
efecto, en el contexto de una noticia periodstica, lo noticiable es que una persona rob, trat
de escapar y fue detenida.
c) Generalizacin o conceptualizacin es la sustitucin de los conceptos o proposiciones particulares por otros ms amplios. Por ejemplo: seleccion la informacin ms significativa, omiti lo irrelevante, generaliz los datos particulares, integr toda la informacin=
hizo un resumen.
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Actividad 15. Lea el siguiente fragmento de un poema del escritor francs, Jacques
Prvert (1900-1977) y colquele un ttulo que resuma su tema:
l puso el caf
en la taza,
puso la leche
en la taza de caf,
puso el azcar
en el caf con leche.
Con la cucharita
lo revolvi.
Bebi el caf con leche
y apoy la taza
sin hablarme.
Actividad 16. La loca y el relato del crimen, de Ricardo Piglia, expresa toda una teora de la
lectura. Lea el cuento y preste atencin a las operaciones de seleccin y omisin que realiza
el personaje de Emilio Renzi sobre el relato de la loca. Note hasta qu punto la lectura de los
elementos marginales de ese relato le dan a Renzi la pista de quin es el verdadero asesino.
5. Secuencias textuales
En la organizacin interna de los textos, se puede observar la combinacin de distintas
secuencias textuales: narrativa, instruccional, descriptiva, explicativa, argumentativa y dialogal.
El predominio de alguna de ellas sobre las dems identifica y define a los distintos tipos
textuales. Los tipos textuales son estructuras relativamente fijas y estables, compuestas de
regularidades composicionales llamadas secuencias prototpicas. Existen seis clases de ellas:
Dialogal: Es la secuencia elemental de la conversacin. Corresponde a un intercambio
verbal compuesto de intervenciones fticas de cierre y apertura y transaccionales o combi-
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Instruccional: Tambin se organizan siguiendo un orden temporal, pero sus enunciados se distinguen por ser procedurales: prescriben las acciones o procedimientos a seguir
para alcanzar un objetivo prctico (preparar una receta de cocina, operar un control remoto,
usar un electrodomstico). Se caracteriza por el uso de verbos en imperativo e infinitivo y
por el uso de conectores temporales y marcadores de orden (En primer lugar, luego, antes,
durante, etc.). Responde a la pregunta cmo se hace?
Descriptiva: Ya no se estructura sobre un eje temporal y lgico sino, antes bien, espacial: tema de referencia (anclaje o tematizacin), aspectualizacin, puesta en relacin, encajes sucesivos (subtematizacin). Consiste en un relevamiento de los principales aspectos
(partes) de un referente (todo). Este proceso incluye puestas en relacin de ellas para volverlo ms ntido. Se caracteriza por el uso de verbos en presente e imperfecto y por conectores
espaciales (arriba, abajo, delante, dentro, fuera, etc.). Responde a la pregunta cmo es?
Explicativa: Est ntimamente vinculada a los procesos de comprensin y clarificacin. Responde a una pregunta-problema, explcita o implcita a partir de la cual desarrolla la
explicacin. Se organiza en funcin de un eje lgico cuya estructura es: problema-respuestaconclusin. Se caracteriza por el predominio de conectores lgicos (causales, consecutivos).
Responde a la pregunta: por qu?
Argumentativa: Tambin est vinculada al proceso de comprensin, pero se orienta
fundamentalmente a demostrar algo al destinatario. A diferencia de la explicacin, lo que se
demuestra en la argumentacin no es algo dado sino algo discutible. La demostracin puede
presentar una orientacin lgica o emocional (convencer o persuadir). Su estructura establece una relacin entre determinados datos, de los que se sigue una conclusin basada en una
fundamentacin (Datos Fundamentos Conclusin). Responde a la pregunta: qu te hace
decir eso?
Actividad 17. Es importante, a la hora de hacer un resumen, considerar su tipo textual
dominante y su gnero, de manera tal que si hay un cambio en la transposicin resuntiva sea
por eleccin y no por error. Supongamos que alguien va a resumirle a un amigo la pelcula que
vio. Si no tiene en cuenta que el conflicto y su resolucin son partes esenciales de la secuencia
narrativa, seguramente no se lograr transmitirle una idea clara del film. Del mismo modo,
por caso, si se escucha un debate poltico, sin tener en cuenta cules son los puntos de vista
en conflicto. Teniendo en cuenta estas precisiones, a) Identifique cul es la secuencia textual
dominante en los siguientes fragmentos. Justifique su respuesta. b) Resuma los textos
respetando el tipo textual de la fuente. Se ofrecen algunas sugerencias:
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b) La teora del sueo de angustia pertenece, como ya hemos indicado repetidamente, a la psicologa de las neurosis. Nos atreveramos incluso a afirmar que el problema de la
angustia en el sueo se refiere exclusivamente a la angustia y no al sueo. Una vez indicado
su punto de contacto con el tema de los procesos onricos nada podemos decir sobre ella.
Lo nico que haremos ser comprobar tambin en este sector nuestra afirmacin de que la
angustia procede de fuentes sexuales analizando los sueos de este gnero para descubrir
en sus ideas latentes el material sexual (Freud, S. (1973): La interpretacin de los sueos. Ed.
Biblioteca Nueva. Tercera edicin. Madrid).
c) La democratizacin de la sociedad requiere que las personas puedan tener experiencia de poder. Esto significa que deben tener ocasiones de ejercer poder y, en otro sentido, deben poder lograr algo de lo que demandan. Si las personas nunca desempean algn
tipo de poder institucional, si siempre delegan en otros las decisiones que los afectan y si
nunca logran nada de lo que requieren, en qu sentido podemos afirmar que estas personas
participan? (IIPE / UNESCO (2004), Garantizar la participacin ciudadana en El Desarrollo Humano en la Argentina del siglo XXI, Buenos Aires, PNUD Argentina. p. 7).
d) Ayer sal de mi casa para ir a tomar el tren de las 8.30 que llega a Turn a las 10.
Tom un taxi que me llev a la estacin, all compr un boleto y me dirig hacia el andn indicado; a las 8.20 sub al tren que parti en horario y me condujo a Turn (Eco, U., 1999 p.153).
e) All al fondo est la muerte, pero no tenga miedo. Sujete el reloj con una mano,
tome con dos dedos la llave de la cuerda, remntela suavemente. Ahora se abre otro plazo,
los rboles despliegan sus hojas, las barcas corren regatas, el tiempo como un abanico se va
llenando de s mismo y de l brotan el aire, las brisas de la tierra, la sombra de una mujer, el
perfume del pan. Qu ms quiere, qu ms quiere? telo pronto a su mueca, djelo latir en
libertad, imtelo anhelante. El miedo herrumbra las ncoras, cada cosa que pudo alcanzarse
y fue olvidada va corroyendo las venas del reloj, gangrenando la fra sangre de sus rubes. Y
all en el fondo est la muerte si no corremos y llegamos antes y comprendemos que ya no
importa (Cortzar, Julio: (1988) (1962): Instrucciones para dar cuerda al reloj en Historias
de Cronopios y de Famas. Editorial Sudamericana-Planeta, Buenos Aires. p. 24).
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f) Bert tiene 49 aos y sus dos hijos ya estn en la universidad. Su seora se ocupa de la
casa donde viven, cerca de Dsseldorf, y parece que desde que los chicos se fueron se aburre
un poco, aunque Bert dice que siempre le dio lo mejor y que no tiene de qu quejarse, y debe
ser cierto. Bert usa anteojos de marco finsimo y unos labios muy finos y una sonrisa fina de
ptico germano al que uno le entregara sus ojos sin temores. Bert tiene el pelo corto, muy
prolijo, y una vida intachable. Slo que, en cuanto puede, una o dos veces por ao, cuando la
empresa ptica donde trabaja lo manda a India, Bert viene a darse una vuelta por Sri Lanka,
el centro mundial de la prostitucin de chicos. El resto de sus das es un ciudadano modelo,
y vive del recuerdo (Caparrs, Martn (1999): Ceyln. Los nios primero en La guerra moderna, Norma, Buenos Aires. p. 87).
h) La habilitacin a Santiago Silva redund en opiniones de todos los colores y ese slo dato
la coloca en el casillero de las decisiones polmicas. En este sentido, Jonathan Bottinelli se
despach con un gesto de inusual nobleza. Primero no puso objeciones al okey recibido por
el centrodelantero oriental, entre otras cosas por su condicin de colega. Por aadidura, encontr razonable que Falcioni y Boca pongan a quien quieran, que jueguen todos, y en plan
de redoblar la apuesta coment que los jugadores de San Lorenzo trataron de hablar con sus
dirigentes para que declinaran cualquier forma de reclamacin. Si no, parece que llors,
concluy Bottinelli. Y hete aqu que, en otros tiempos, a fuerza de comunes, actitudes de esta
ndole hubieran pasado inadvertidas, pero hoy representan un trbol de cuatro hojas (Vargas, Walter: Bottinelli y un gesto ntegro, Ol, 3/3/2012).
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CONTEXTO: El contexto son todos los elementos textuales que se vinculan al texto, los
lmites en cuyo el marco de referencia a partir del cual se interpreta el texto. El contexto
es uno de los primeros lugares estratgicos a los que se recurre cuando no entendemos
el significado de una palabra o frase. Un notable ejemplo de las variaciones en la lectura
que producen los distintos contextos es el cuento Pierre Menard, de Jorge Luis Borges.
Actividad 18. Lea cuidadosamente y reformule en sus propias palabras las nociones de
texto, discurso, intertexto, paratexto, hipertexto y contexto que figuran a continuacin
y vulquelas en una ficha:
a) Texto quiere decir Tejido, pero si hasta aqu se ha tomado este tejido como un
producto, un velo detrs del cual se encuentra ms o menos oculto el sentido (la verdad),
nosotros acentuamos ahora la idea generativa de que el texto se hace, se trabaja a travs de
un entrelazado perpetuo; perdido en ese tejido esa textura el sujeto se deshace en l como
una araa que se disuelve en las segregaciones constructivas de su tela. Si amsemos los
neologismos podramos definir la teora del texto como una hifologa (hifos: es el tejido y la
tela de la araa) (Barthes, R: (2007), El placer del texto, Espaa, Siglo XXI, p. 45).
b) [El texto] ms bien reemplaza la idea misma de leyes predeterminantes de la
lengua por la de un orden cuyas partes interdependientes se imponen sucesivamente en
diferentes condiciones de empleo, en una red de conexiones mltiples y jerarqua variable.
As ocurre con el discurso mismo, que lejos de ser una unidad cerrada, siquiera sea sobre
su propio trabajo, es trabajado por otros textos todo texto es absorcin y transformacin
de una multiplicidad de otros textos atravesado por el suplemento sin reserva y la
oposicin superada de la intertextualidad. (...) El trmino red reemplaza la univocidad (la
107
c) ... [E]l trmino discurso destaca cierto enfoque de los fenmenos de sentido. Por
ello discurso y texto no son sinnimos. Texto es una expresin equivalente a conjunto
significante: con ese trmino se designa un paquete de materias significantes (lingsticas o
de otra ndole), independientemente de la manera de abordar su anlisis (v. Texto). Anlisis
discursivo implica ya cierto nmero de postulados que hacen que el texto no se aborde de
cualquier modo (Vern, Eliseo (2004) p. 48).
d) Texto designa as, para nosotros, en el plano emprico, esos objetos concretos
que extraemos del flujo de circulacin de sentido y que tomamos como punto de partida
para producir el concepto de discurso. En consecuencia, un texto es un objeto heterogneo,
susceptible de mltiples lecturas, situado en el entrecruzamiento de una pluralidad de
causalidades diferentes, es decir, lugar de manifestaciones de una pluralidad de rdenes de
determinacin (Vern, E. (2004), p. 56).
e) El paratexto es una de las formas de relacin de un texto con otros (transtextualidad)
que abarca, como demuestra Grard Genette, el ttulo, subttulo, interttulos, prefacios,
eplogos, advertencias, prlogos, etc.; notas al margen, a pie de pgina, finales; epgrafes,
ilustraciones; fajas, sobrecubierta y muchos otros tipos de seales accesorias, autgrafas o
algrafas que procuran un entorno (variable) al texto (...) [E]s uno de los lugares privilegiados
de la dimensin pragmtica de la obra, es decir, de su accin sobre el lector (1989: 11). Maite
Alvarado, por su parte, lo define como lo que queda de un libro u otra publicacin sacando
el texto principal (1994 p.13).
108
Actividad 19. Los elementos paratextuales tienen un valor inestimable ya que, en palabras
de Alvarado, es el rito de iniciacin del texto (1994: 3), el umbral del texto, primer contacto
del lector con el material impreso, el paratexto es un instructivo, un gua de lectura que
ofrecen los distintos gneros para enmarcar los contenidos y el modo de encararlos en el
texto. Indique en el siguiente cuadro qu tipo de informacin aportan los siguientes elementos
paratextuales:
Informa sobre el
autor
Informa sobre el
texto
Informa sobre la
editorial
Qu es?
Ttulo
ndice
Epgrafe
Nota al pie
Tapa
Prlogo
Introduccin
Eplogo
Contratapa
Solapa
Colofn
Referencias
bibliogrficas
Actividad 20. La importancia de los aspectos paratextuales no se debe desestimar ya que
muchas veces la lectura desde estos elementos marginales e injustamente marginados
109
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Citas textuales: Se reconocen por el empleo decomillas dobles para las citas
normales y comillas simples para las citas dentro de otra cita.
Si la cita ocupa un espacio mayor a cuatro lneas, se separa por un espacio entre
cuerpo del texto y cita.Cuando se cita en el cuerpo del texto, se indica entre
parntesis el apellido del autor, el ao de publicacin seguido de dos puntos y el
nmero de pginas. Por ejemplo, (Ciapuscio, 1994: 13) o Ciapuscio (1994: 13). En
los casos en que es necesario consignarla fecha original de edicin, se cita entre
corchetes: (Saussure, 1979 [1916] p. 168).
Notas a pie de pgina: Contienen informacin que, generalmente, por una
cuestin de espacio o para evitar digresiones. Se numeran de corrido a lo largo de
todo el documento y remiten al margen inferior de la pgina o al final del texto.
Figuras, ilustraciones, tablas: Suelen incluirse como apoyo grfico para ilustrar
o aclarar la exposicin escrita.
Nota biogrfica del autor: Se ubica, generalmente, al principio o al final del
texto. Es un breve resumen de unas pocas lneas que contiene los datos de la
formacin y la actividad acadmica del escritor, la institucin donde se desempea, sus publicaciones ms importantes o ms recientes, su direccin
electrnica.
Referencias bibliogrficas: Es una lista de fuentes ubicada al final del texto,
en la que se ordenan alfabticamente los apellido y nombres (o iniciales) de
los autores aludidos en el texto. Hay distintas convenciones y esto depende
del criterio de cada editor pero en general, se recomienda el mtodo americano (Harvard o APA, American Psychological Association). Consiste en colocar primero el apellido del autor, en letras maysculas, seguido del ao de
publicacin entre parntesis y el ttulo de la obra en itlica. Luego se indica el
lugar de edicin, el nombre de la editorial y, de ser relevante, el ao de edicin
original. Por ejemplo:ECO, U. (1999), Lector in fabula, Barcelona, Lumen. Si se
trata de artculos de revistas o peridicos: MAINGUENEAU, D. (2003) Situacin de enunciacin o situacin de comunicacin? en Revista Discurso.org,
Ao 2, N5. Para artculos en internet se indicar mes y ao de la consulta y la
direccin electrnica completa.
Actividad 21. Dirjase junto a sus compaeros a la Biblioteca de la Facultad. All, uno alumno
deber encargarse de reunir libros al azar. Del mismo modo, otro compaero reunir revistas
y otro diarios. Las tres clases de objetos formarn tres pilas en la mesa. Todos los alumnos
debern retirar al menos dos ejemplares de cada una de ellas. Luego, en silencio no olvide
que es una biblioteca cada alumno anotar la referencia bibliogrfica que corresponde a los
ejemplares que retir. Luego de ello, regresan al aula y, antes de tomar asiento, copiarn las
referencias en el pizarrn. Compare, complete y comente los resultados de la experiencia con
su docente.
Actividad 22. Lea la siguiente ponencia de Susana Montaldo y realice las consignas que estn
a continuacin.
Introduccin
Las instituciones universitarias han ganado en los ltimos tiempos un
protagonismo doble y contradictorio en Latinoamrica. Son revalorizadas
como espacios cientficos por excelencia pero enfrentan al mismo tiempo un
cuestionamiento sostenido de la eficiencia en su desempeo. Por ende, es preciso desarrollar bases tericas y metodolgicas que permitan construir categoras conceptuales y herramientas de anlisis que den la posibilidad de identificar y proponer organizadores del discurso pedaggico y su articulacin
con las polticas educativas y las estructuras institucionales que favorezcan
el logro de niveles de calidad en la formacin profesional y el trabajo docente.
De all que el propsito de este trabajo sea articular la preocupacin de
la Universidad por resolver sus debilidades con el aporte que la Semitica puede brindar a la labor acadmica, ante la necesidad que experimentamos aquellos que estamos involucrados en su desarrollo, de dar respuestas tendientes
a generar, desde las instituciones educativas, nuevas formas de relacin con el
conocimiento y la sociedad que propicien la bsqueda solidaria de soluciones
para los desafos de nuestro cotidiano vivir.
El mundo acadmico
Las instituciones de educacin superior juegan un papel clave en la actual etapa histrica en que el desarrollo econmico y social es concebido bajo
el nuevo paradigma tecnolgico basado en el poder del conocimiento y el manejo adecuado de la informacin. Son las universidades las que en el cumplimiento de sus funciones bsicas: docencia, investigacin y extensin generan
y difunden el conocimiento. El modo de realizacin de dichas funciones presenta exigencias de orden epistemolgico, poltico y tico, que condicionan el
logro de determinados resultados.
El conocimiento es la matriz en torno al cual se organizan las instituciones de educacin superior. Los actores y las prcticas que tienen lugar en
ellas se integran alrededor de los muy diversos cuerpos de conocimiento. El
trabajo acadmico tiene su raigambre en la evolucin de las disciplinas y las
profesiones, las que constituyen los cimientos sobre los cuales se construye
el edificio universitario. Cada una de ellas es portadora de ideas, estilos intelectuales y tradiciones particulares que orientan sus esfuerzos y le otorgan
prestigios diferenciales (Clark, 1992:.42)1.
El departamento, la ctedra o el instituto son simultneamente parte de
la disciplina y parte del establecimiento, de cuya combinacin deriva su fuerza
configuradora del campo especfico y de las identidades profesionales que en
ellas se forman. En su desarrollo histrico los grupos acadmicos van conformando categoras de conocimiento con los que definen en la disciplina y en
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Notas
1. CLARK, BURTON R. (1992) El sistema de educacin superior. Una visin comparativa de la organizacin
acadmica. Ed. Universidad Autnoma Metropolitana, Nueva Imagen, Universidad Futura, Mxico. Pg. 42.
2. Ibd.., Pg. 113.
3. LACLAU, ERNESTO (2002) El anlisis poltico del discurso: entre la teora de la hegemona y la retrica, en:
Revista de Signis /2. Ed. Gedisa, Barcelona. Pg.361
4. DELADALLE, GRARD (1996) Leer a Peirce hoy. Ed. Gedisa, Barcelona. Pg. 164
5. MAGARIOS DE MORENTIN, JUAN A. (1996) Los fundamentos lgicos de la semitica y su prctica.
Ed. Edicial, Buenos Aires. Pg. 8.
6. VERN, ELISEO (1988) La Semiosis Social. Ed. Gedisa; Buenos Aires. Pg. 120.
7. ZEMELMAN, HUGO (2000) Problemas antropolgicos y utpicos del conocimiento. El Colegio de
Mxico. Centro de Estudios Sociolgicos. Mxico.
(Montaldo, Susana: La semitica y su poder para des-sedimentar el discurso acadmico ponencia presentada
en las VII Jornadas Regionales de Investigacin en Humanidades y Ciencias Sociales, S9. Simposio Enfoques
polticos de la semitica. 10 de Octubre de 2002. Disponible en http://archivo-semiotica.com.ar/Montaldo.html,
consultado en Abril de 2012).
Actividad 23. Lea el siguiente texto de Claude Lvi-Strauss (1908-2009), Leccin de escritura, en Tristes Trpicos El autor es un antroplogo belga que introdujo el estructuralismo
en las ciencias sociales a travs del desarrollo de su antropologa estructural. El texto est
basado en las experiencias etnogrficas que realiz en la zona amaznica del Mato Grosso (Brasil) donde convivi con diferentes tribus de aborgenes. A partir de sus observacio-
116
nes public en 1948, La vida familiar y social de los indios Nambiquara, parcialmente publicada en Tristes Trpicos (1955). El antroplogo francs parte del valor que los nambiquara
le asignan a la tecnologa de la escritura y eso le permite plantear una peculiar relacin entre
escritura, poder y conocimiento.
Lvi-Strauss, Leccin de escritura
117
con su jefe despus que este intent jugar la carta de la civilizacin (luego
de mi vista fue abandonado por la mayor parte de los suyos) comprendan
confusamente que la escritura y la perfidia penetraban entre ellos de comn
acuerdo. Refugiados en un matorral ms lejano, se permitieron un descanso. El
genio de su jefe que perciba de un golpe la ayuda que la escritura poda prestar
a su control, alcanzando de esa manera el fundamento de la institucin sin
poseer su uso, inspiraba, sin embargo, admiracin.
(Lvi-Strauss, Cl. Leccin de escritura, en Tristes Trpicos, Eudeba, 1970 p. 31).
23.2. Cul es la relacin que plantea el texto de Levi Strauss entre escritura / poder
y entre escritura / conocimiento? Cul es el tema central del texto? Conceptualcelo en una
sola frase o etiqueta.
23.3. Ahora escriba un resumen del texto siguiendo la isotopa escritura-poder. Incluya
ejemplos. Tenga en cuenta que algunas estrategias que pueden ayudar en la produccin
del resumen son: el rastreo de palabras clave, el subrayado o destacado de fragmentos
relevantes, los punteos en hoja aparte o los mrgenes del texto y la elaboracin de grficos.
23.4. Reflexione sobre la siguiente cita y responda qu demuestra el ejemplo de los
nambiquara? a qu se refiere Levi Strauss con smbolo (recupere, en su respuesta, la nocin
del Cap. 1 de este manual):
La escritura haba hecho su aparicin entre los nambiquara, pero no al
trmino de un laborioso aprendizaje, como era de esperarse. Su smbolo haba
sido aprehendido, en tanto que su realidad segua siendo extraa. Y esto, con
vistas a un fin sociolgico ms que intelectual. No se trataba de conocer, de
retener o de comprender, sino de acrecentar el prestigio y la autoridad de un
individuo o de una funcin a expensas de otro.
118
Platn, Fedro
24.1. Investigue quin fue Platn, quin fue Scrates y qu son los dilogos platnicos.
Redacte una nota al pie en la que sintetice dicha informacin e indique en qu lugar del texto
se la podra agregar.
24.2. Ud. est planificando la escritura de una monografa (cfr. Anexo 2) sobre la relacin entre escritura, memoria y poder. Compare el valor que le asignan a la escritura el rey
119
de Tebas, Tamus, y el jefe de los nambiquara. El texto le servir como boceto preliminar para
dicha presentacin.
24.3. Reconozca los personajes que intervienen en el dilogo. Hay marcas grficas
que permiten identificar su voz directa? Cules son? Qu clase de relacin mantienen los
personajes entre s? Qu objetivos persiguen con el dilogo? Qu funcin cumple, en ese
contexto, la ltima intervencin de Scrates?
24.4. Escriba un resumen en prosa del texto de Platn tomando en cuenta las operaciones resuntivas estudiadas en la seccin 4.1. de este captulo.
24.6. El texto de Platn presenta distintos niveles: (1) Platn escribe un texto que es
un dilogo (2) El protagonista es Scrates quien en medio del dilogo narra una historia a
Fedro. (3) Dentro del la narracin incluida hay personajes que, a su vez, dialogan. As parece
que la estructura de este texto es compleja. Un diagrama puede ser la solucin para presentar
la informacin de manera esquemtica y as clarificar o para aliviar la complejidad de una
cuestin. Disee un diagrama en el que se visualice la mencionada estratificacin en niveles.
Incorpore la siguiente informacin para cada nivel: Quin es el enunciador? A quin la dirige? Cul es el tema? Cul es el gnero?. Puede seguir, si le resulta conveniente, el esquema
de abajo:
El diagrama es un recurso explicativo. Consiste en un grfico
que expresa la similitud entre un objeto problemtico y su representacin visual simplificada (sera, en trminos de Peirce, una
rplica icnica del objeto).
Nivel 3
Nivel 2
Nivel 1
120
121
122
Actividad 27. Identifique a qu modo de inclusin del discurso ajeno corresponden los
siguientes fragmentos (DD, DI, DIL):
a) En la crtica moderna de la computadora se hace la misma objecin: Basura
entra, basura sale (Ong, W. (1987), 271).
b) El profesor dice que hagamos este ejercicio de escritura porque es un buen remedio
contra el olvido.
En un orden menos explcito aparecen la alusin y el plagio. La primera remite a formas
encubiertas de referencia, a una relacin entre hablantes que slo puede inferirse y aceptarse
por conocimiento del contexto. Por ejemplo, Infierno grande es el ttulo de un libro de cuentos
de Guillermo Martnez. Guillermo Saccomanno titul Infierno grande tambin a su resea
del libro de Eduardo Belgrano Rawson, El sermn de la victoria en la que afirma: El sermn
de La Victoria, un relato poderoso sobre un infierno provinciano donde la polica y la Justicia
no slo no dan respuesta, sino que avivan el fuego de la venganza (Pgina 12, suplemento
Radar, 18/3/2012). Ambas referencias evocan voces annimas que pertenecen al acervo popular. En este caso, al refrn Pueblo chico, infierno grande. Su reconocimiento supone la
participacin activa del destinatario pero no implica un plagio.
Con una apariencia menos cannica, existe el plagio, que constituye un prstamo no
declarado o un robo. Es tomar un fragmento literal, como en el caso de la cita, pero sin
marcarlo entre comillas y/o sin remitirlo a su autor. La denominacin de plagio se inspira
en un delito tipificado en el cdigo penal y constituye una falta de honestidad intelectual
muy seria en los textos acadmicos. En cambio, en los textos literarios puede tratarse de
un recurso que no busca apropiarse de la palabra ajena para hacerla pasar como propia,
sino orientado a que el lector descubra, precisamente, el robo y re-signifique el sentido
cuando el fragmento robado aparece desplazado a otro contexto. As, por ejemplo, Alberto Girri toma un verso de un poema del poema Venid de Gottfried Benn (quien habla no
est muerto) y lo recontextualiza sin reponer el autor, convirtindolo as en ttulo de un
poema propio Quien habla no est muerto, que a la vez es tambin el ttulo del libro Quien
habla no est muerto, (Girri, Alberto (1975) Quien habla no est muerto, Editorial Sudamericana, Buenos Aires. p. 6).
Adems de recursos como el discurso directo, indirecto libre, existen otras formas de
apropiacin del discurso ajeno como la polmica, la irona o la estilizacin pardica, como
la que podemos reconocer en el captulo 4, en Animalia extinta (Actividad 26). A lo largo del
captulo 5 observaremos el valor argumentativo de tales procedimientos.
7.3. Escritura y tecnologa
Actividad 28 Lea atentamente el siguiente texto de Walter J. Ong (Estados Unidos, 19122003). Se trata de un captulo de la obra acadmica Oralidad y Escritura, que versa sobre
el impacto de las tecnologas de la palabra (desde el alfabeto hasta nuestras computadoras,
pasando por la invencin y la difusin de la escritura) en nuestras capacidades cognitivas y
la representacin que ellas nos permiten realizar del mundo en que vivimos. Responda las
consignas que siguen. Al hacerlo, preste especial atencin a las operaciones de escritura que
se le solicita desarrollar.
La mayora de las personas se sorprenden, y muchas se molestan al averiguar que, en esencia, las mismas objeciones comnmente impugnadas hoy en
da contra las computadoras fueron dirigidas por Platn contra la escritura,
en el Fedro (274-277) y en la Sptima Carta. La escritura, segn Platn hace
decir a Scrates en el Fedro, es inhumana al pretender establecer fuera del pensamiento lo que en realidad slo puede existir dentro de l. Es un objeto, un
producto manufacturado. Desde luego, lo mismo se dice de las computadoras.
En segundo lugar, afirma el Scrates de Platn, la escritura destruye la memoria. Los que la utilicen se harn olvidadizos al depender de un recurso exterior
por lo que les falta en recursos internos. La escritura debilita el pensamiento.
Hoy en da, los padres, y otros adems de ellos, temen que las calculadoras de
bolsillo proporcionen un recurso externo para lo que debiera ser el recurso
interno de las tablas de multiplicaciones aprendidas de memoria. Las calculadoras debilitan el pensamiento, le quiten el trabajo que lo mantiene en forma.
En tercer lugar, un texto escrito no produce respuestas. Si uno le pide a una
persona que explique sus palabras, es posible obtener una explicacin; si uno
se lo pide a un texto, no se recibe nada a cambio, salvo las mismas palabras, a
menudo estpidas, que provocaron la pregunta en un principio. En la crtica
moderna de la computadora se hace la misma objecin: Basura entra, basura
sale. En cuarto lugar, y de acuerdo con la mentalidad agonstica de las culturas
orales, el Scrates de Platn tambin imputa a la escritura el hecho de que la
palabra escrita no puede defenderse como es capaz de hacerlo la palabra hablada natural: el habla y el pensamiento reales siempre existen esencialmente
en un contexto de ida y vuelta entre personas. La escritura es pasiva; fuera de
dicho contexto, en un mundo irreal y artificial... igual que las computadoras.
A fortiori, la imprenta puede recibir las mismas acusaciones. Aquellos a
quienes molestan los recelos de Platn en cuanto a la escritura, se molestarn
an ms al saber que la imprenta inspiraba una desconfianza semejante cuando comenzaba a introducirse. Hiernimo Squarciafico, quien de hecho promovi la impresin de los clsicos latinos, tambin argument, en 1477, que ya la
abundancia de libros hace menos estudiosos a los hombres (citado en Lowry,
1979, pp. 29 a 31.): destruye la memoria y debilita el pensamiento demasiado
trabajo (una vez ms, la queja de la computadora de bolsillo), degradando al
hombre o a la mujer sabios en provecho de la sinopsis de bolsillo. Por supuesto,
otros consideraban a la imprenta como un nivelador deseable que volva sabio
a todo mundo (Lowry, 1979, pp. 31-32).
Un defecto del argumento de Platn es que, para manifestar sus objeciones, las puso por escrito; es decir, el mismo defecto de las opiniones que
se pronuncian contra la imprenta y, para expresarlas de modo ms efectivo,
las ponen en letra impresa. La misma incongruencia en los ataques contra las
computadoras se expresa en que, para hacerlos ms efectivos, aquellos que los
realizan escogen artculos o libros impresos con base en cintas procesadas en
terminales de computadora. La escritura, la imprenta y la computadora son,
todas ellas, formas de tecnologizar la palabra.
(Ong, W. (1987), Oralidad y escritura. Tecnologas de la palabra, Fondo de Cultura Econmica. Mxico. p. 272)
123
124
28.1. Deduzca del texto cmo define la escritura Walter Ong y explique en qu coinciden exactamente, la escritura, la imprenta y la computadora.
28.2. Ong expone varios argumentos que se han dado a lo largo de la historia en
contra de las diferentes tecnologas de la palabra. Enumrelos y seale a qu forma de
retoma corresponden (DD, DI, DIL). Comente el sentido de dichas elecciones enunciativas.
8. Escritura e hipertexto
Desde la aparicin de la imprenta y podra especularse que antes tambin cada vez que
aparece una nueva tecnologa de la informacin y la comunicacin se generan grandes
debates en torno a los beneficios o dificultades que podra traer aparejados. Con la irrupcin
de la ciber-cultura comenzaron las especulaciones alrededor de la nocin de hipertexto y
125
Actividad 29. Lea los siguientes comentarios de opinin de Mario Vargas Llosa (1936) y
Facundo Manes. Vargas Llosa es uno de los ms reconocidos escritores de habla hispana,
reconocido mundialmente por sus novelas y su labor ensaystica y periodstica. Asimismo, ha
participado activamente en la poltica de su pas, Per: en 1990 fue candidato a la presidencia
por la coalicin poltica de centroderecha Frente Democrtico (Fredemo). En el artculo que
se reproduce a continuacin, Vargas Llosa plantea una serie de interrogantes acerca de la
influencia del hipertexto en la cultura en general y en los procesos de aprendizaje. Esto
motivar la rplica de Facundo Manes. Manes, neurobilogo, es director de los institutos de
Neurociencias y de Neurologa Cognitiva de la Universidad Favaloro. En su texto, disentir
con el planteo del novelista peruano, y propondr ciertas consideraciones sobre la cognicin
y la memoria desde el universo disciplinario al que pertenece.
126
a)
Opinin
Ms informacin, menos conocimiento
PorMario Vargas Llosa|Para LA NACION
06 de agosto de 2011
http://www.lanacion.com.ar/1395507-mas-informacion-menos-conocimiento
Nicholas Carr estudi Literatura en Dartmouth College y en la Universidad de Harvard, y todo indica que fue en su juventud un voraz lector de buenos
libros. Luego, como le ocurri a toda su generacin, descubri el ordenador,
Internet, los prodigios de la gran revolucin informtica de nuestro tiempo, y
no slo dedic buena parte de su vida a valerse de todos los servicios online y a
navegar maana y tarde por la Red, sino que, adems, se hizo un profesional y
un experto en las nuevas tecnologas de la comunicacin sobre las que ha escrito extensamente en prestigiosas publicaciones de Estados Unidos e Inglaterra.
Un buen da descubri que haba dejado de ser un buen lector y, casi casi,
un lector. Su concentracin se disipaba luego de una o dos pginas de un libro y,
sobre todo, si aquello que lea era complejo y demandaba mucha atencin y reflexin, surga en su mente algo as como un recndito rechazo a continuar con
aquel empeo intelectual. As lo cuenta: Pierdo el sosiego y el hilo, empiezo a
pensar qu otra cosa hacer. Me siento como si estuviese siempre arrastrando
mi cerebro descentrado de vuelta al texto. La lectura profunda que sola venir
naturalmente se ha convertido en un esfuerzo.
Preocupado, tom una decisin radical. A finales de 2007, l y su esposa
abandonaron sus ultramodernas instalaciones de Boston y se fueron a vivir
a una cabaa de las montaas de Colorado, donde no haba telefona mvil e
Internet llegaba tarde, mal y nunca. All, a lo largo de dos aos, escribi el polmico libro que lo ha hecho famoso. Se titula en ingls The Shallows: What the
Internet is Doing to Our Brains y, en espaol: Superficiales: Qu est haciendo
Internet con nuestras mentes? (Taurus, 2011). Lo acabo de leer, de un tirn, y he
quedado fascinado, asustado y entristecido.
Carr no es un renegado de la informtica, no se ha vuelto un ludita contemporneo que quisiera acabar con todas las computadoras, ni mucho menos. En
su libro reconoce la extraordinaria aportacin que servicios como el de Google
, Twitter , Facebook o Skype prestan a la informacin y a la comunicacin, el
tiempo que ahorran, la facilidad con que una inmensa cantidad de seres humanos pueden compartir experiencias, los beneficios que todo esto acarrea a las
empresas, a la investigacin cientfica y al desarrollo econmico de las naciones.
Pero todo esto tiene un precio y, en ltima instancia, significar una
trasformacin tan grande en nuestra vida cultural y en la manera de operar
del cerebro humano como lo fue el descubrimiento de la imprenta por Johannes Gutenberg en el siglo XV, que generaliz la lectura de libros, hasta entonces
confinada en una minora insignificante de clrigos, intelectuales y aristcratas. El libro de Carr es una reivindicacin de las teoras del ahora olvidado
Marshall MacLuhan, a quien nadie hizo mucho caso cuando, hace ms de medio
siglo, asegur que los medios no son nunca meros vehculos de un contenido,
que ejercen una solapada influencia sobre ste, y que, a largo plazo, modifican
nuestra manera de pensar y de actuar. MacLuhan se refera sobre todo a la televisin, pero la argumentacin del libro de Carr, y los abundantes experimentos
y testimonios que cita en su apoyo, indican que semejante tesis alcanza una
extraordinaria actualidad relacionada con el mundo de Internet.
Los defensores recalcitrantes del software alegan que se trata de una herramienta y que est al servicio de quien la usa y, desde luego, hay abundantes
experimentos que parecen corroborarlo, siempre y cuando estas pruebas se
efecten en el campo de accin en el que los beneficios de aquella tecnologa
son indiscutibles: quin podra negar que es un avance casi milagroso que,
ahora, en pocos segundos, haciendo un pequeo clic con el mouse , un internauta recabe una informacin que hace pocos aos le exiga semanas o meses de
consultas en bibliotecas y a especialistas? Pero tambin hay pruebas concluyentes de que, cuando la memoria de una persona deja de ejercitarse porque
para ello cuenta con el archivo infinito que pone a su alcance un ordenador, se
entumece y debilita como los msculos que dejan de usarse.
No es verdad que Internet sea slo una herramienta. Es un utensilio que
pasa a ser una prolongacin de nuestro propio cuerpo, de nuestro propio cerebro, el que, tambin, de una manera discreta, se va adaptando poco a poco a ese
nuevo sistema de informarse y de pensar, renunciando poco a poco a las funciones que este sistema hace por l y, a veces, mejor que l. No es una metfora potica decir que la inteligencia artificial que est a su servicio soborna y
sensualiza a nuestros rganos pensantes, los que se van volviendo, de manera
paulatina, dependientes de aquellas herramientas, y, por fin, sus esclavos. Para
qu mantener fresca y activa la memoria si toda ella est almacenada en algo
que un programador de sistemas ha llamado la mejor y ms grande biblioteca
del mundo? Y para qu aguzar la atencin si pulsando las teclas adecuadas los
recuerdos que necesito vienen a m, resucitados por esas diligentes mquinas?
No es extrao, por eso, que algunos fanticos de la Web, como el profesor
Joe OShea, filsofo de la Universidad de Florida, afirme: Sentarse y leer un libro
de cabo a rabo no tiene sentido. No es un buen uso de mi tiempo, ya que puedo tener toda la informacin que quiera con mayor rapidez a travs de la Web. Cuando
uno se vuelve un cazador experimentado en Internet, los libros son superfluos.
Lo atroz de esta frase no es la afirmacin final, sino que el filsofo de marras
crea que uno lee libros slo para informarse. Es uno de los estragos que puede
causar la adiccin frentica a la pantallita. De ah, la pattica confesin de la doctora Katherine Hayles, profesora de Literatura de la Universidad de Duke: Ya no
puedo conseguir que mis alumnos lean libros enteros.
Esos alumnos no tienen la culpa de ser ahora incapaces de leer Guerra y
paz o el Quijote . Acostumbrados a picotear informacin en sus computadoras,
sin tener necesidad de hacer prolongados esfuerzos de concentracin, han ido
perdiendo el hbito y hasta la facultad de hacerlo, y han sido condicionados para
contentarse con ese mariposeo cognitivo a que los acostumbra la Red, con sus
infinitas conexiones y saltos hacia aadidos y complementos, de modo que han
quedado en cierta forma vacunados contra el tipo de atencin, reflexin, pacien-
127
128
cia y prolongado abandono a aquello que se lee, y que es la nica manera de leer,
gozando, la gran literatura. Pero no creo que sea slo la literatura a la que Internet
vuelve superflua: toda obra de creacin gratuita, no subordinada a la utilizacin
pragmtica, queda fuera del tipo de conocimiento y cultura que propicia la Web.
Sin duda que sta almacenar con facilidad a Proust, Homero, Popper y Platn,
pero difcilmente sus obras tendrn muchos lectores. Para qu tomarse el trabajo de leerlas si en Google puedo encontrar sntesis sencillas, claras y amenas de lo
que inventaron en esos farragosos librotes que lean los lectores prehistricos?
La revolucin de la informacin est lejos de haber concluido. Por el contrario, en este dominio cada da surgen nuevas posibilidades, logros, y lo imposible retrocede velozmente. Debemos alegrarnos? Si el gnero de cultura que est
reemplazando a la antigua nos parece un progreso, sin duda s. Pero debemos
inquietarnos si ese progreso significa aquello que un erudito estudioso de los
efectos de Internet en nuestro cerebro y en nuestras costumbres, Van Nimwegen, dedujo luego de uno de sus experimentos: que confiar a los ordenadores
la solucin de todos los problemas cognitivos reduce la capacidad de nuestros
cerebros para construir estructuras estables de conocimientos. En otras palabras: cuanto ms inteligente sea nuestro ordenador, ms tontos seremos.
Tal vez haya exageraciones en el libro de Nicholas Carr, como ocurre
siempre con los argumentos que defienden tesis controvertidas. Yo carezco de
los conocimientos neurolgicos y de informtica para juzgar hasta qu punto
son confiables las pruebas y experimentos cientficos que describe en su libro.
Pero ste me da la impresin de ser riguroso y sensato, un llamado de atencin
que para qu engaarnos no ser escuchado. Lo que significa, si l tiene razn, que la robotizacin de una humanidad organizada en funcin de la inteligencia artificial es imparable. A menos, claro, que un cataclismo nuclear, por
obra de un accidente o una accin terrorista, nos regrese a las cavernas. Habra
que empezar de nuevo, entonces, y a ver si esta segunda vez lo hacemos mejor.
(Vargas Llosa, M.,Ms informacin, menos conocimiento, La Nacin, 6 de agosto de 2011,
http://www.lanacion.com.ar/1395507-mas-informacion-menos-conocimiento).
b)
El debate sobre los efectos del uso intensivo de la web en nuestra mente
Internet no debilita la memoria
PorFacundo Manes |Para LA NACION
Desde hace un tiempo, los titulares del mundo se hicieron eco de supuestos
efectos amnsicos de Internet, como si Google fuera una maldicin en el hipocampo.
Como una extraa paradoja, supimos de esto a travs de esa misma tecnologa
acusada de ser promotora de la holgazanera de nuestro cerebro. Quiero referirme
en particular a la nota que le en este mismo diario el mes pasado, escrita por Mario
Vargas Llosa y titulada Ms informacin, menos conocimiento .
129
130
131
Actividad 29.1 Sintetice las posturas de los dos autores respecto de la influencia de la cultura
hipertextual en nuestra mente. Indique en el siguiente cuadro las razones se apoya cada uno
para su planteo:
Autor
Planteo
Razn 1
Razn 2
Razn 3
Conclusin
132
30.2 Explique la siguiente frase de Facundo Manes: Aquellos argumentos que hace
miles de aos justificaban el malestar sobre la escritura, hoy se reiteran con una similitud
sorprendente para Internet, habiendo virado hacia el lado del bien eso que antes fue
maldito.
30.3. Le han solicitado que escriba una nota de opinin para una revista estudiantil
en la que considere la influencia de los medios electrnicos en nuestros modos de producir
conocimiento. Consulte sitios vlidos de Internet, hemerotecas, peridicos y artculos
especializados sobre influencia de las nuevas tecnologas (NTICS) en nuevas formas de
cognicin.
Sitios recomendados:
http://www.proyectofacebook.com.ar/
http://portal.educ.ar/noticias/entrevistas/edith-litwin-los-desafios-y-lo.php
h t t p :// w w w. m a r c p r e n s k y. c o m/ w r i t i n g / P r e n s k y-N AT I VO S % 20 E % 20
INMIGRANTES%20DIGITALES%20(SEK).pdf
http://archivo.abc.com.py/2009-02-24/articulos/498666/la-computadora-en-el-aula
133
Autor
Enfoque
disciplinario
Relaciona
escritura y
Planteo
Fundamentos
Captulo 4
Actividad 1. Lea atentamente la letra de la cancin Preguntitas sobre dios del compositor
y escritor argentino Atahualpa Yupanqui para responder las consignas que se plantean a
continuacin:
136
Un da yo pregunt:
Abuelo, dnde est Dios.
Mi abuelo se puso triste,
y nada me respondi.
Al tiempo yo pregunt:
Padre, qu sabes de Dios?
Mi padre se puso serio
y nada me respondi.
1.1. Considere el tema principal de la cancin, A quines est dirigida? Qu propsitos persigue? Cul es la funcin de lenguaje dominante? Cul es su gnero? Cmo lo reconoci? Cul es la secuencia textual que predomina?
1.2. Reflexione el ttulo del poema. Por qu cree que el ttulo aparece modalizado por
un diminutivo? Justifique su respuesta.
1.3. El poema recorre una serie orientada a travs de tres sujetos: yo lrico, abuelo,
padre y hermano. Comente en forma grupal cmo se construyen discursivamente estos personajes tomando en cuenta: a) los sustantivos, adjetivos, verbos y adverbios usados y b) el
posicionamiento enunciativo de estos sujetos en el eje arriba / abajo.
1.4. El poema usa un lenguaje potico repleto de metforas. Comente algunas de ellas.
137
138
139
a)
Fragmento
b)
c)
Funcin dominante
Tema
Contexto
Enunciador
Enunciatario
Vnculo
Enunciador-Enunciatario
En lo que sigue, vamos a recorrer dos dominios de la Teora de la Enunciacin: uno que
se orienta al aspecto indicial del lenguaje (la aparicin del sujeto en el enunciado) y otro que
focaliza las modalidades del decir (la relacin del hablante con su interlocutor, con el propio
enunciado y con el referente).
2. Tras las huellas del enunciador, el enunciatario y el objeto del discurso: La deixis
La consideracin de los mecanismos de asignacin de sentido ha llevado a enfocar al
lenguaje desde las condiciones de produccin que hacen de l un discurso. As, la Teora de la
Enunciacin se ocupar del anlisis de las huellas del sujeto en el discurso: los decticos1. El
concepto de deixis y su aplicacin comenzaron a difundirse despus de los aos 60. Fue mile
Benveniste quien sistematiz la teora a partir de la observacin de que hay signos cuya
referencia vara segn el acto concreto e individual de utilizacin. La Teora de la Enunciacin
surgi de una severa crtica a las limitaciones de la lingstica saussureana. Uno de los
principales problemas del modelo del autor del Curso de Lingstica General fue sealado por
Benveniste, cuando advirti precisamente, que el signo que describe Saussure est asociado
a un significado pero no a un referente ni a un contexto o situacin: Cul es se pregunta
Benveniste el referente de yo, t, ese libro, ayer, ahora, un momento despus? Esta
clase de signos dejan ver que la nocin de valor de Saussure tiene una pertinencia relativa
y variable. As, dada una situacin de alocucin en que alguien pronuncia el trmino yo,
ste significar el individuo que se enuncia en esta alocucin, el individuo que dice yo. Del
mismo modo, la expresin t ser comprendida como aquel al que se dirige la alocucin
en el momento en que se dice t. La caracterstica de esta clase de signoss no consiste en
1
El trmino deixis proviene del griego deikno, que significa indicar, mostrar, sealar.
140
describir al objeto sino en indicarlo: los pronombres decticos yo, t, ese, una flecha, un
dedo que seala, en tanto ndices, establecen una contigidad existencial, tanto con el objeto
que designan como con el sujeto que los advierte: Recordemos a Peirce ... el segundo dice
es el ndice, que tal como un pronombre demostrativo o relativo, fuerza la atencin hacia el
objeto particular aludido sin describirlo (1994, 1.369).
Los decticos tienen existencia en relacin con el aqu y ahora del discurso: pueden precisar la referencia actual del sujeto a la persona (yo, t), al espacio (aqu) y al tiempo (ahora).
Este carcter reflexivo de los decticos los define como palabras con significado ocasional,
cuyo valor significativo se determina en y por la enunciacin que los contiene.
Actividad 4. Explicar un chiste no es una prctica muy recomendable. Sin embargo, en esta
ocasin, puede convertirse en un recurso til para observar y describir las operaciones
de referenciacin. Haciendo una excepcin a la regla, entonces, desmonte la estrategia
enunciativa tendiente a provocar el efecto humorstico de los siguientes enunciados:
Puedo complacer slo a una persona por da. Hoy me eleg a m.
Hoy no se fa, maana s.
A tal fin, realice las siguientes operaciones de anlisis: a) Caracterice el chiste como
gnero discursivo. Tenga en cuenta su situacin habitual de enunciacin; sus rasgos composicionales, retricos (en especial, los objetivos a los que apunta) y enunciativos (posicionamiento de enunciador, enunciatario, vnculo que se establece entre ellos). b) Por fin, explique,
desde el punto de vista de la deixis, en qu consiste la gracia de los enunciados en cuestin.
Advirtamos algo sobre la tercera persona (la no persona): el pronombre l, tambin
llamado por Benveniste, no persona, no es, en rigor, considerada persona porque es intercam-
141
biable con cualquier referencia al objeto de discurso. Cualquier objeto puede asumir entonces esta forma pronominal, sea persona, animal o cosa: se habla de l y no a l (si se le habla a
l, ya es t). l es un objeto no una persona, lo que equivale a decir que es un referente que no
depende del aqu y ahora discursivo, por lo no est afectado significativamente por la deixis.
Tampoco lo estn, naturalmente, signos derivados de esta posicin lingstica como ellos,
lo(s), le(s), se, s, consigo, suyo. Esta particularidad de la tercera persona explica la distancia
que impone y su uso preferencial en los discursos de la ciencia, la historia, en cierto periodismo y en todo discurso en el que se busque dar un efecto de objetividad.
El predominio de la primera y segunda persona o de la tercera en el discurso, determina la diferencia entre lo que Benveniste ha denominado la Historia y el Discurso.
2.1. Historia y Discurso
Considerada la distincin entre lengua y discurso, a partir del estudio de la deixis, Benveniste fue un poco ms adelante e integr al plano de la enunciacin la dimensin temporal.
En esta misma lnea, entonces, aparecen en su teora las nociones de historia y discurso. Segn Maingueneau:
Este sistema de coordenadas personales de la situacin de enunciacin,
como es sabido, es la base para la identificacin de los decticos espaciotemporales, cuya referencia se construye respecto del acto de enunciacin:
la forma ahora marca la coincidencia entre el momento y la enunciacin
dentro de la cual figura; ah seala un lugar cercano a los participantes de la
enunciacin; etc. Este mismo sistema permite tambin distinguir entre dos
tipos, dos niveles de enunciacin: por un lado, los enunciados con anclaje en
y fuertemente dependientes de la situacin de enunciacin (el discurso en
trminos de Benveniste) y, por otro lado, los enunciados sin anclaje que estn
en situacin de ruptura respecto de esta situacin de enunciacin (la historia,
en trminos de Benveniste, pero como una categora posteriormente ampliada
y que incluye enunciados no narrativos) (2003 p. 3).
La divisin que establece Benveniste entre historia y discurso se fundamenta en los
distintos tiempos verbales y su relacin con las personas que organizan la expresin verbal.
As, el discurso se establece en torno a las dos primeras personas y refiere al espacio y tiempo
de la enunciacin (su aqu y ahora). Por ello mismo, lo discursivo pone en escena explcitamente a la subjetividad. En los gneros que adoptan la modalidad de discurso, predominan
los tiempos verbales que comprometen decisivamente a las personas. All son caractersticos el Presente (yo hablo), el Futuro (yo hablar), y el Pretrito Perfecto Compuesto (yo he
hablado). La relacin entre persona y tiempo es radicalmente diferente en la dimensin de
la historia. En tanto esta se organiza en torno a la tercera persona (l, ello) y sus derivados
(ellos), quedan excluidas todas las referencias al orden del discurso, como son los decticos o
los ndices dialgicos o intersubjetivos. Es por ello que el narrador se sustrae: los acontecimientos suceden ms all de l, por lo que se crea as un efecto de objetividad. En esta direc-
142
cin, sus tiempos verbales predominantes son aquellos que no comprometen, precisamente,
a las personas del discurso: Pretrito imperfecto (yo hablaba), el Pretrito perfecto simple o
indefinido (yo habl) y el Pretrito Pluscuamperfecto (yo haba hablado). La principal caracterstica del discurso de la historia es el borramiento del enunciador que decide ausentarse
haciendo como si la historia se contara por s sola. Este rasgo corresponde a un estilo objetivo,
en el cual el emisor nunca interviene. Sin embargo este borramiento es slo una ilusin referencial o un efecto de real y caracteriz al discurso del Realismo en literatura, al discurso
cientfico, histrico, legal, entre otros.
La historia es un texto referencial que transcurre en una secuencia cronolgica y causal. En virtud de esta lgica, el encadenamiento de las secuencias produce la puesta en intriga.
Pero el relato histrico, en general, no mantiene la linealidad de los hechos narrados (el historiador puede seguir el hilo de la historia o retomarlo a partir de otros ( flashback), as como
anticipar acontecimientos futuros ( flash-forward). Esto produce un desplazamiento del tiempo de la historia al tiempo del discurso.
Marcas que constituyen la deixis
en el Discurso
en la Historia
Pronombres
personales
yo / t
Otros pronombres
dependientes
ndices de persona
No-persona
Referencias
contextuales
No se implican ni interactan.
Se habla de l, no a l
Rol en la interaccin
Activo yo / Pasivo t
Reversibilidad de la
interaccin
Roles reversibles
Fijo
143
te fragmento del artculo La literatura en cuanto historia. El ejercicio que propone el autor
consiste en contrastar dos textos referidos al mismo tema pero de diferente modo:
La literatura en cuanto historia
Hans Magnus Enzensberger
144
5.1. Los textos comparados ponen en foco ciertos aspectos de la vida social y econmica de Berln en 1928. Cmo denominara a esa dimensin de lo social que se presenta en
cada uno?
5.4. Explique a qu se refieren las marcas sus y aqu del tercer enunciado. Cmo
juegan estas expresiones en el marco de la escena que se describe en general?, A quines se
dirigen esta clase de expresiones?Al lector? A los ciudadanos berlineses de la novela? A
ambos? Justifique su respuesta.
5.5. La novela de Dblin propone cierta relacin entre la voz narrativa y el lector.
Cmo definira a este vnculo?
5.6. Observe y compare los siguientes fragmentos de los textos que reproduce Enzensberger. A quin corresponden los evaluaciones de bello e imposible?
145
Ese bello almacn de calzado pertenece a una vieja dama que ha desposado el
gerente.
los tacharon de sistema imposible de defender en una economa sana y los
hicieron responsables de la ruina que se avecinaba.
5.7. Cmo definira la relacin que la voz narrativa tiene con relacin a la situacin que
describe y narra? Est involucrado de alguna manera? Observa algn tipo de marca que
permita reconstruir esta relacin?
6.3. Compare la formulacin enunciativa Ayud a tus abuelos con Ayud a los abuelos. Comente cules seran las ventajas publicitarias de una y otra, teniendo en cuenta el
vnculo entre sujetos que construyen.
Actividad 7. Realice un anlisis enunciativo del siguiente aviso de la Fundacin Vida Silvestre.
Considere las personas y los objetos involucrados.
La Huella Ecolgica
Las acciones individuales tienen consecuencias globales.
Hac el test y fijate cmo pods cambiar tus hbitos para apoyar a que el Planeta Viva
(Disponible en http://www.vidasilvestre.org.ar/lhp/cambio_climatico/la_huella_ecologica/)
146
7.2. Caracterice el aviso teniendo en cuenta su objetivo, la configuracin del enunciador, el enunciatario y el tercero del que se habla. Subraye en el texto las marcas que remiten
a estos sujetos.
7.3. Divida en dos partes el aviso teniendo en cuenta las diferencias respecto de las
marcas de la subjetividad y el vnculo que establecen entre enunciador y enunciatario. Justifique el criterio de su divisin.
7.5. Reflexione sobre el diferente uso de la deixis en cada uno de los avisos de las actividades 6 y 7. a) Reescriba ambos avisos invirtiendo la carga dectica de los terceros implicados
en las interpelaciones (ayudar a un abuelo/ayudar a tu planeta). b) Analice y compare los
siguientes enunciados: Ayud a tus abuelos (campaa publicitaria de ANSES); Ayudar
est en tu Ser (eslogan de una campaa publicitaria de una marca de yogur contra el cncer de mama) y Ayudar es gratis (nombre de un comercial contra el sida de la Fundacin
Husped).
A partir de la comparacin realizada en los ejercicios recientes, se puede observar que
en el campo publicitario pueden darse relaciones de proximidad o distancia (simetra o asimetra) con el destinatario. La construccin de esa distancia depende de varios factores, entre ellos, hacer visibles o no las marcas de la subjetividad y las operaciones de interpelacin
al enunciatario. Hay publicidades en las que se busca la simetra entre enunciador y enunciatario para lograr un mayor compromiso o una identificacin (afectiva, moral, cultural,
ideolgica). El tuteo, por ejemplo, en los casos anteriores, es una marca de complicidad. En algunas publicidades esto funciona as, pero en otras se busca provocar distancia para mostrar
una asimetra, supongamos, entre un enunciador que se construye como alguien que sabe y
al enunciatario, como alguien que no sabe y hay que ensearle.
147
b) Asimtrico
1. La comunicacin negada
Frente al fragor del Boom de la literatura latinoamericana que estall
en Europa y el resto del mundo en los ltimos aos, propongo mirar el revs
de la medalla. No el estrpito sino el silencio. Una invariante del silencio es la
sordera en una relacin de comunicacin que, por ahora, llamo genricamente
entre Amrica Latina y los otros.
2. La conquista: los vencidos refutados como interlocutores
En cuanto a la conquista, los vencedores, desde Coln en adelante, han
dejado escritas millones de palabras. Del otro lado de la Conquista, de los ven-
148
cidos han sobrevivido pocas voces: la visin de los vencidos, la memoria de los
vencidos*. Estas voces, adems de ser escasas, nos llegan amortiguadas por
vallas aislantes: siglos de tradicin oral, la misma escritura, el alfabeto latino,
las traducciones espaolas, las versiones en otras lenguas
Cuantitativa y cualitativamente ha sobrevivido un enorme discurso de
los unos y de los otros algunos balbuceos. La Conquista esto es banal ante
todo como una reduccin material del conquistado al silencio. En primer lugar,
por eliminacin fsica, como individuo, y tambin por el monopolio de los canales oficiales de transmisin, reservados al discurso del poder, esto es, la eliminacin del vencido como hablante. Pero estos son elementos externos, ligados
a la instauracin y a la gestin de los canales de comunicacin.
Desde un punto de vista ms interno, la relacin comunicacional entre
dominadores y dominados se establece desde el primer momento con estas
caractersticas:
a) Ante todo, se privilegia de modo exclusivo el cdigo lingstico del
vencedor. En la Conquista, la imposicin unilateral del propio cdigo por parte
del conquistador trae como primera consecuencia obvia, que el otro es puesto
en condiciones de inferioridad. El dominador en sus mensajes verbales asume
el rol exclusivo de emisor y rechaza el del destinatario. Emisor y no-destinatario no slo porque fue l quien inici el discurso llegando a Amrica sino porque se niega como destinatario de un eventual discurso del otro. De este modo,
la sordera del dominador coincide con la condena del dominado al monlogo o
al silencio; mientras al dominado, el dominador se le aparece, a su vez, como
emisor de mensajes arcaicos. Algunas memorias de los vencidos, como los dramas tradicionales sobre el asesinato de Atahualpa, presentan el no-dilogo de
modo gestual e icnico. En la versin de Chayanta (donde hay un intrprete en
escena) Pizarro mueve slo los labios o bien grita haciendo gestos irritados;
en la versin bilinge de Oruro, donde el intrprete no est, entre los golpes
dispares de Pizarro y los pares del rey Inca se desatan ajenos el uno del otro,
tambin icnicamente (sonidos, aspecto tipogrfico) dos monlogos: uno en
quichua, que expresa no entender, curiosidad, amistad y sumisin y uno espaol, todo impaciencia y violencia. El nico punto de convergencia entre los dos
monlogos ser la salida violenta de la relacin verbal por un gesto del dominador: Ese no me comprende, no habla mi lengua, es un salvaje, un bruto, un
animal, un rebelde, me da fastidio, lo mato.
b) Sobre el dominado, entonces, no recae solamente la antigua deshonra del Brbaro, por balbus, balbuceante, que habla mal. Su marginacin como
hablante justifica su marginacin como ser humano. Y no importa que para el
vencido la del vencedor sea tambin una lengua extraa y salvaje. El solipsismo lingstico del vencedor deviene, extralingsticamente, un acto de praxis:
praxis de violencia.
* Tengo presentes los textos indgenas publicados por M. Len-Portilla en Visin de los vencidos (Mxico, 1959,
1974 Il rovescio della Conquista, trad. It. De G.Segre Giorgi y G.Lapasini, Miln, 1974). Los indicar respectivamente como Portilla I y II. Tengo, sobre todo, presente, el amplio anlisis de Wachtel, La vision des vaincus,
Paris, 1971 (La visione dei vinti, trad. It. De g. Lapasini, Torino, 1977).
149
Igualmente solipssticos son los otros cdigos del conquistador, los ideolgicos, y los conocemos bien por los millones de palabras que ha dejado: sus
valores y modelos, todos sordos para la realidad americana, por el concepto
mismo de descubrimiento hasta el nombre ajeno de indios; y sus utopas, desde las sirenas hasta Eldorado. Tambin este solipsismo ideolgico, como el lingstico, es de golpe, acto de poder. Pero en el plano de la comunicacin, entre
dominador y dominado sobreviene algo de paradjico desde el primer instante. Si el objetivo del acto smico operado por el emisor es establecer entre l y
el destinatario la relacin social que constituir el sentido, esta relacin social
en la Conquista se pone enseguida como relacin extralingstica: es un acto
smico en cuanto no es un acto de habla. La seal del vencedor funciona como
portadora de sentido dado que no es otra cosa que una seal no lingstica,
dado que el vencido no est en posicin de decodificarlo como signo lingstico, esta seal no indica sino la afirmacin del poder del vencedor. El fracaso del
sentido en el plano lingstico (y es una falla intencional por parte del vencedor) se convierte as, inmediatamente, en un sentido preciso por una precisa
relacin social: el dominio. Marginado como homo loquens, echado fuera de la
comunicacin verbal, el vencido resulta refutado como persona. Y cito el discurso de Pizarro: tu no me comprendes, entonces, no te comunico nada; te
comunico slo que no eres digno de existir.
c) Si los signos verbales del dominado son entendidos por el dominador
como sntomas de infrahumanidad, a su vez, ndices no verbales vinculados al
dominador son entendidos por el vencido como signos de algo sobrehumano,
portadores de un hipersentido, correlativo al hiposentido del discurso del vencido. Se refuerza as, toda la ventaja del dominador: la relacin infra sobrehumano, antes, durante y despus de la conquista.
Antes: Hubo en Amrica presagios y profecas, en parte funestas y apocalpticas, en parte, mesinicas (el retorno del Dios Quetzacoatl y Viracocha),
que emparentan la realidad de la Conquista con una zaga mtica y privilegian
al dominador en el nivel semiolgico.
Durante la conquista, frente a la tcnica del vencedor, la reaccin de
asombro, el extraamiento de las memorias de los vencidos que ven a esta tcnica como milagrosa: montaas y torres que navegan, la lluvia de fuego del
can, el fulgor y el trueno de los arcabuces.
Y despus? Despus de la conquista hay un largo inconsciente colectivo
traumatizado que contina viviendo la muerte de los dioses, el derrumbamiento del universo, la castracin del sol y que parece haber fijado en la experiencia
traumtica de la violencia sbita y del abandono, una relacin de poder anmala e irracional.
(Lore Terracini (1988): Los cdigos del silencio, Torino, Ed. dell Orzo, Traduccin, sntesis y adaptacin, M. E. Bitonte).
9.1. Describa la escena enunciativa y los roles de los sujetos involucrados. Haga una
lista organizada por pares opositivos de las denominaciones que usa Terracini para nombrarlos.
150
9.2. Cul es el vnculo que se establece, en el marco de dicha escena, entre los enunciadores y los enunciatarios? Explique cmo la relacin comunicacional se convierte en relacin
de poder. Intervienen factores no-lingsticos? Cules son?
9.3. Se cumple exitosamente o fracasa la funcin comunicacional? A qu atribuira
dicho xito o fracaso? Utilice para fundamentar su respuesta una cita en estilo directo y otra
en estilo indirecto.
9.4. Explique cul es la construccin enunciativa de ese objeto de discurso Conquista.
Cul es el punto de vista que ha prevalecido en los relatos de la conquista? Por qu?
9.5. Escriba un texto argumentativo de 45 lneas (aprox.) en el que responda la siguiente pregunta A quin sirve el silencio?
3. El contrato de lectura
El universo de las comunicaciones masivas incita a curiosos y especialistas a hacerse
preguntas acerca del modo en que distintos sectores de la sociedad (o segmentos, para el
discurso publicitario) se relacionan con sus productos. En esta direccin, Eliseo Vern se
pregunta cmo abordar la relacin entre dichas mercancas y el pblico que las consume.
Para resolver esta problemtica propone un estudio de la relacin entre un soporte grfico
o del tipo que sea y sus lectores. Este vnculo se realiza a travs de lo que se denomina
contrato de lectura:
La relacin entre un soporte y su lectura reposa sobre lo que llamaremos el contrato
de lectura . El discurso del soporte por una parte, y sus lectores, por la otra. Ellas son las dos
partes, entre las cuales se establece, como en todo contrato, un nexo, el de la lectura. En el
caso de las comunicaciones de masa, es el medio el que propone el contrato (1985, p. 2)
As, la eficacia de un contrato residir en la capacidad de adecuarse a las expectativas,
intereses y motivaciones de un determinado pblico-objetivo, as como de su capacidad de
adaptacin y de reformulacin de sus estrategias enunciativas, de acuerdo a las transformaciones que los lectores experimenten en el tiempo.
Para el estudio del contrato, Vern propone utilizar herramientas conceptuales provenientes de la Teora de la Enunciacin de Benveniste. Como se ha observado anteriormente,
en este mismo captulo, conviene considerar dos niveles bsicos de todo acto enunciativo.
Por una parte, el contenido (lo dicho, lo enunciado) y un segundo nivel que corresponde a las
modalidades del decir (cmo es dicho, la enunciacin). A partir de estas dos dimensiones se
construyen las figuras del Enunciador y el Enunciatario y del vnculo que los rene.
Esto no implica que el anlisis del contenido no tenga pertinencia en el contrato de
lectura. Bien sabido es que la seleccin temtica es una dimensin integrante de esta relacin. Vern plantea que al analizar dos o ms soportes de un mismo campo, por caso,
la prensa femenina, no nos aporta demasiado: todas las revistas femeninas recorren ms
o menos los mismos temas. Entonces, cuando se trata de comprender la especificidad de
contrato de lectura, el valor diferencial no en su contenido sino en las modalidades enunciativas que ponen en juego.
La relacin entre enunciador y enunciatario, seala Vern, no est exenta de esa dimensin que atraviesa todos los discursos sociales: el poder. Sobre la base de un esquema
de relaciones simtricas y asimtricas para los intercambios comunicacionales, Vern postula dos tipos principales de contratos de lectura: de simetra y de asimetra (o comple-
151
152
La utilizacin del dilogo fingido. Esta frmula puede admitir varias manifestaciones. Por una parte, puede tratarse de un simulacro de dilogo entre una revista
y la lectora: No es no (y entonces, por qu dice decs s?).
Tambin puede tomarse un fragmento de un supuesto dilogo, para introducir un
consejo (el que en un contexto de complicidad, se convierte en una confidencia).
Este procedimiento se caracteriza por la utilizacin de una primera persona que
representa la alocucin fingida del enunciatario: Lo amo pero lo engao (Cmo
perder este sucio hbito).
La toma de la palabra por parte del destinatario: Viajo sola y me gusta.
O bien puede manifestarse en el uso de un recurso de primer orden: el nosotros inclusivo. Este es un equivalente verbal de la mirada a cmara. Mediante este procedimiento el enunciador hace parte al destinatario del enunciado que postula: Nuestra
ropa interior tiene charme. El uso del nosotros inclusivo puede reunir, ficcionalmente, tambin al enunciador y al destinatario y a un tercero: hoy cocinaremos juntos.
En todos los casos, se produce una puesta en escena de una serie de personajes y voces que
interactan y dialogan, dando lugar a distintos posicionamientos (arriba/abajo, juntos/separados, adentro/afuera). Naturalmente, la clasificacin de enunciadores realizada por Vern admite
matices, combinaciones e hibridaciones, puesto que desde su fecha de realizacin (1985) hasta la
fecha, los soportes que ha estudiado han observado transformaciones diversas.
Actividad 10. Identifique el tipo de contrato de lectura que ponen en juego las siguientes
rbricas:
Goce el satn
Renovte
Cmo gozar el satn
10 tips para conseguir amigos
153
El proceso por el cual una serie de datos de la realidad (que ya de por s es discursiva, es decir,
mediatizada por discursos anteriores) deviene en objeto de consumo para el lector o espectador pone en jaque la pretendida neutralidad de la labor periodstica as como revela que
la noticia es construida por la forma en que son presentados los hechos seleccionados para
reflejar lo ocurrido. El pasaje de los hechos a los acontecimientos aparece entonces atravesado por diferentes variables (econmicas, ideolgicas) que afectan la representacin que se
produce en el auditorio.
Producir estas representaciones supone, necesariamente, la articulacin de segmentos que corresponden al plano del discurso y al de la historia. En los gneros periodsticos,
al igual que en los cientficos predomina el borramiento del enunciador, puesto que tambin
persigue un efecto de objetividad relacionado con la imagen de neutralidad, que es un valor apreciado en este campo. Sin embargo, cuando se trata de legitimar una informacin o
su forma de adquisicin, el periodismo recurre a la utilizacin del discurso directo permite
reconstruir rastros de la discursividad particular que la noticia refiere como historia. Vale
decir que dentro de la historia, pueden encontrarse momentos de una discursividad referida,
que lgicamente se encuentra inscripta dentro de otra, que el medio pretende borrar.
Actividad 11. Lea y comente con la gua del docente la siguiente crnica de Clarn para
resolver las consignas que se plantean a continuacin. Repare especialmente en las variables
de historia y discurso y en la construccin de enunciador y enunciatario:
Clarn, 20 de Marzo de 2004
DERECHOS HUMANOS
154
especulan, estn agazapados y esperan que todos fracasen para que vuelva
la oscuridad en la Argentina. Est en ustedes que nunca ms el oscurantismo
vuelva a reinar en la Patria.
Tambin hubo una implcita referencia a la polmica entablada entre
Bonafini y algunos mandatarios provinciales peronistas, entre ellos Felipe Sol
y Jos Manuel de la Sota. Esto no puede ser un tira y afloje entre quienes
pelearon ms y quienes pelearon menos, intent conciliar el Presidente. ()
El primer paso de Kirchner fue la firma del convenio entre el Gobierno
de la ciudad, representado por Anbal Ibarra, y el Ejecutivo nacional para
el cambio de destino del predio que pertenece a la comuna y que haba sido
originalmente cedido para erigir all la guarnicin militar.
Ya en el palco, la actriz Soledad Silveyra ley un poema de una
desaparecida de la ESMA y se escucharon los discursos de los representantes
de Hijos, que reclamaron crcel para los responsables de violaciones a los
derechos humanos. Los militantes de la agrupacin criticaron duramente a los
ex gobernadores bonaerenses Antonio Cafiero y Carlos Ruckauf.
Luego lleg el turno de Ibarra, que soport estoicamente una dura
silbatina matizada con algunos aplausos. El jefe de Gobierno porteo
asegur que en la Argentina se termin la poca del pas-cuartel en la que se
daban hectreas y hectreas a las instituciones militares y seal que hoy el
pas quiere mirar al futuro pero sin tapar lo que ocurri en el pasado.
(Clarn, 20 de Marzo de 2004).
11.1. Identifique en el texto los tramos y las expresiones que corresponden a las instancias de Discurso e Historia. Indique la presencia de procedimientos caractersticos de estos dos niveles enunciativos. Seale las marcas que refieren a la deixis de persona.
11.2. Ubique en el texto las citas directas. Qu funcin cumple las citas directas en
esta crnica? Cmo se relacionan con el resto del texto?
11.3. Caracterice al enunciador y al destinatario de esta crnica. Justifique con indicios
tomados del texto.
11.4. Identifique marcadores que refieran al contexto tanto temporal como espacial.
11.5. Reflexione sobre las caractersticas del gnero. Reescriba la crnica anterior sin
utilizar citas directas. Procure no omitir informacin relevante.
11.7. Seale los fragmentos en que se realiza una utilizacin de la primera persona
del plural y describa su funcin. Describa las escenas enunciativas que se construyen en
155
cada caso. Quines ocupan el lugar del enunciador, enunciatario y el/los Terceros? cmo
aparecen caracterizados? Qu funcin tiene esta caracterizacin? Qu roles se les atribuye a cada uno?
ciado:
156
Enunciado
Modo Enunciativo
Justificacin
Aseverativa
Exclamativa
Interrogativa
Exhortativa
157
Luego recuerda que su madre es una prestigiosa psiquiatra, y se le ocurre presentar las
cosas de una manera diferente (era muy mediocre presentar las cosas como si yo decidiera
algo tan trivial como eso) y decide focalizar en la necesidad que tiene la industria de la ropa
deportiva de gente como l:
La industria de la indumentaria deportiva presenta desafos increbles y
cambiantes (creci un 7,8 por ciento el ltimo mes, segn el INDEC), por eso
valoran mucho a la gente como yo; claro, cerebros no sobran en ningn lado.
As, el foco pasa de s mismo, como sujeto que decide trabajar en algo que imagina
trivial a los ojos de su madre, para presentar en el centro temtico a la industria de la ropa
deportiva y en segundo plano (rema) a s mismo.
Actividad 13. Los distintos acentos que producen las modalidades enunciativas se pueden
apreciar en los titulares de los medios de comunicacin. Considere los siguientes e identifique
a qu modalidad corresponde cada uno.
158
Actividad 14. Lea las noticias siguientes para resolver las consignas que se proponen a
continuacin:
a) Abusaron de una empleada en hospital porteo
Una empleada del hospital Muiz fue abusada a las 7 de ayer en el vestuario de los empleados del sector, en el centro de salud ubicado en Uspallata 2272 (Diario La Voz, 31/01/2012)
b) En Estados Unidos la iglesia catlica debe pagar millones en casos de abuso sexual
La iglesia catlica romana en los Estados Unidos pag $665 millones de dlares en el
2007, en casos legales referentes al abuso sexual de menores por parte algunos miembros
del clero. (EEUU: Curas pervertidos arruinan a la Iglesia Catlica, cinco dicesis en bancarrota,
en Cristianos.com, 28/03/2008. Disponible en http://www.aporrea.org/tiburon/n111486.html)
14.1. Identifique los sujetos de cada una de las noticias. Qu acciones le son atribuidas? Son agentes de esa accin (activos) o, por el contrario, son objetos de ella?
14.2. A qu motivos adjudica la diferencia de tratamiento?
14.3. Invierta las situaciones de actividad y pasividad con que son presentadas las noticias anteriores. Qu efectos provoca el cambio?
5.2. Otros desarrollos sobre las modalidades
Un importante aporte sobre el tema es el de, Antoine Culioli (1985) quien reduce las
modalidades tradicionales a cuatro:
Modalidades I: Abarcan la asercin y la predicacin. Funcionan en el orden de la certeza (lo verdadero y lo falso): El permetro es la suma de las longitudes de los lados de un
polgono; El ftbol argentino atraviesa una crisis terminal.
Modalidades II: Involucran lo posible o imposible, lo necesario o innecesario. Implican
en principio una asuncin a cargo de un enunciador que se hace cargo de lo que dice pero adems, pone por fuera de s mismo la constatacin de aquello que asume, tornndolo universal:
Es posible una poltica honesta; Es necesario refundar el ftbol argentino.
159
aquello que es enunciado que, al contrario de las I y II, se cierran sobre la el sujeto particular,
por ello son juicios localizados en la persona que enuncia: No es bueno que el hombre est
solo ; Se est jugando muy mal al futbol.
Actividad 15. Considere los tipos de modalidades a las que responden los siguientes
fragmentos textuales. Reponga los elementos decticos que ponen en juego. Reconstruya el
posible contexto que activan, as como las presuposiciones que efectan sobre su lector a
travs de la figura de enunciatario.
Abone con cambio
Ol. Compartimos la pasin
160
No hay monedas
Ya se estrena Comodines. No lo vas a poder creer (triler de la pelcula Comodines,
1997)
Slo se fa a mayores de 100 aos que vengan acompaados de sus padres
l no va a cambiar (aprend a verlo diferente) (ohlal, Abril 2009)
16.1. Analice los enunciados transcriptos arriba desde la perspectiva de las modalidades enunciativas. Qu modalidad domina en cada uno?
161
16.2. Indique las expresiones que corresponden al uso de la deixis temporal y espacial.
16.3. Identifique las marcas de subjetividad y aquellas expresiones que sean ndices
de co-enunciacin Cules son las repercusiones enunciativas de estas operaciones? Qu rol
que juegan en la construccin del vnculo?
16.4. Especifique el tipo de contrato de lectura que propone cada enunciado.
162
17.1. Ntese el titular Ayuuda. Tiene todo menos plata. Considere la interpretacin
de este titular teniendo en cuenta el medio, para luego identificar especficamente la estrategia. Qu clase de revista es la que publica un ttulo como este? A qu pblico se destina?
Justifique su respuesta a partir de los ndices que le muestra la tapa (ttulo de referencia,
ttulos, subttulos, imgenes, aspecto tipogrfico, lenguaje, etc.).
17.2. De dnde se infiere que, en este caso, el co-enunciador es mujer?
17.4. Todas estas presuposiciones constituyen una construccin del co-enunciador que
es solidaria con la figura que se propone del enunciador: aquel que sabe cmo es quien lo lee
y conoce (y expresa a travs de la nota) la forma en que puede ayudarlo. Existen cuestiones a
considerar sobre posible pareja cuando esta no tiene dinero. Naturalmente, adems, la lectura
est modalizada, como se ha sealado, por el trabajo grfico de color y diagramacin, que, de
algn modo, permite orientar tambin la forma de lectura.
a) Repare en la primera clusula, Ayuuuda. Comente el aspecto grfico y tipogrfico.
Qu relacin puede establecer entre la oralidad y la escritura?
b) Compare el uso significativo del sintagma en color negro con otros titulares que
aparecen en rosa.
163
Tanto las comunidades acadmicas como las cientficas estn orientadas a la produccin y divulgacin de conocimiento. Las primeras dan lugar a gneros predominantemente
didcticos, basados en estrategias explicativas ya que su objetivo es favorecer los procesos
de enseanza-aprendizaje. Las segundas, estn ms orientadas a la investigacin, experimentacin, conservacin y reproduccin del saber, por lo que predomina, la voluntad informativa. Lo informativo y lo explicativo muchas veces van de la mano pero no son exactamente lo mismo: informar es simplemente transmitir datos e informaciones, explicar es volverlos
claros y entendibles.
Actividad 18. Lea el siguiente texto para resolver las consignas que se proponen a
continuacin.
Adolfo Navarro / Hesiquio Bentez
El problema de encontrar pareja
Figura VII.2 Boyas utilizadas por los pjaros ptilonorincos australianos para atraer su pareja.
164
b) Pedaggico
Justifique su respuesta.
c) Objetivo
18.4. Identifique el problema explicativo. Seale los datos que facilitan su comprensin.
7.1. El proceso explicativo
Uno de los tericos ms importantes en el estudio de la tipologa explicativa es Jean
Michel Adam, quien propone definir a su organizacin como una estructura secuencial heterognea que incluye elementos de diferente orden: datos (informacin) y recursos (procedimientos). La alternancia entre estos dos factores corresponde al despliegue de todo proceso
explicativo.
Los datos son los elementos mnimos de todo conocimiento. La informacin implica
la relacin entre datos. Ahora bien, los datos e informaciones pueden requerir explicaciones
para ser entendidos. Es decir que cuando informacin es confusa o genera dudas, ese es el
punto de partida de la explicacin. La pregunta (implcita o explcita) de toda explicacin:
por qu?. En eso consiste el problema explicativo. Este deber ser resuelto de acuerdo con
las competencias que se atribuyen al enunciatario, las reglas de cada gnero y el mbito en
que se inscribe el texto.
165
Tres fases componen el proceso explicativo. Parte del planteo de una cuestin (Qu?
Cmo?, Por qu?) (fase inicial), para desplegar luego, un esquema resolutivo en torno a l
(fase resolutiva) y finalizar con la sistematizacin del conocimiento desplegado (fase evaluativa o conclusiva) (Adam, 1992). As, tenemos:
Pregunta/problema
(por qu?)
1) FASE INICIAL
Datos y procedimientos explicativos
2) FASE RESOLUTIVA (Respuesta)
Conclusin.
3) FASE EVALUATIVA
Problema explicativo
Auditorio
Propsito
Datos / informacin
(reconocer el objeto)
(profesores/ pares )
(vida cotidiana/ profesional)
(perspectiva afectiva / prctica/legal / profesional=
166
Actividad 21. Toda comunidad discursiva comparte ciertas reglas de juego que dan cohesin a la comunidad y la identifican como tal. A veces estas regulaciones son explcitas y se
plasman en estatutos, reglamentos o leyes y a veces estn implcitas pero siempre responden
a criterios sociales, axiolgicos, culturales, histricos, ideolgicos consolidados. El conocimiento cientfico se distingue del saber de sentido comn (o saber natural) porque usa otro
lenguaje que no es el de la vida cotidiana. El discurso cotidiano siempre se dirige a un interlocutor particular y slo pretende una validacin local. El discurso cientfico, en cambio, parte
de y se dirige a una comunidad cientfica y espera su legitimacin. Considere los siguientes
fragmentos:
Tomemos aqu la palabra (legitimacin) en un sentido ms amplio que el
que se le confiere en la discusin de la cuestin de la autoridad por parte de los
tericos alemanes contemporneos*. Sea una ley civil: se dicta: tal categora de
ciudadanos debe realizar tal tipo de accin. La legitimacin es el proceso por
el cual un legislador se encuentra autorizado a promulgar esa ley como una
norma. Sea un enunciador cientfico; est sometido a la regla: un enunciado
* J.Habermas, Legitimationsprobleme im Sptkapitalismus, Frankfurt, suhrkamp, 1973.
167
debe presentar tal conjunto de condiciones para ser aceptado como cientfico.
Aqu, la legitimacin es el proceso por el cual un legislador que se ocupa del
discurso cientfico est autorizado a prescribir las condiciones convenidas (en
general, condiciones de consistencia interna y de verificacin experimental)
para que un enunciado forme parte de ese discurso y pueda ser tenido en
cuenta por la comunidad cientfica .
(Lyotard, 1991: 23).
21.2. Mencione los mecanismos de legitimacin cientfica que conozca. Indique los mbitos institucionales en los que se implementan.
21.3. Indique las marcas enunciativas que permiten inscribir este texto en el campo
cientfico.
Seoras y Seores, as que ya est hecho, henos aqu encerrados unos con
otros en esta pequea sala, y no puedo decir que eso no me parezca en alguna
medida bastante fantstico, ciertamente. Pero por otro lado, encuentro que
hay un elemento tranquilizador: despus de todo, todo sucede como si estuviera previsto, y es maravilloso en suma que se pueda decidir que habr una
conferencia dentro de algunos das, en algunas semanas, y que finalmente eso
suceda. Podra parecer inquietante; por mi parte ms bien voy a tranquilizarme con ello. No extraer de all una teora del poder del hombre, pero en fin,
eso me tranquiliza.
Finalmente, es como deba suceder, y de hecho sucede: ustedes escuchando, yo hablando, a pesar de cierto deseo que me invade, lo confieso, de ceder el
lugar, porque ustedes me parecen, perdnenme, una compaa bastante temible, tanto que me parece (ustedes saben, es la primera vez, salvo una pequea
ocasin en Pars, que enfrento a un pblico, que me muestro) me parece que
debo abordarlos con alguna precaucin. He asistido ya a algunas conferencias,
168
sobre todo desde que yo deba dar una, quise ver cmo se haca, y he quedado
siempre un poco sorprendido incluso, maravillado por la gentileza, por la pasividad del pblico (no es que les pida que se vuelvan activos!) pero en una palabra s! Por su gentileza, y al mismo tiempo por una especie de desenvoltura, de
brutalidad de seguridad en fin completamente extraordinaria del conferencista. No me gustara dejarles una impresin semejante, pero finalmente tal vez
sea preciso que abandone estos protocolos y entre en mi asunto.
Un parntesis ms sin embargo: querra ahora, todava en un tono distendido, agradecerles que hayan venido, agradecer tambin a los organizadores de esta pequea velada; decirles, manifestarles mi reconocimiento, y justificarlo un poco, y de esta manera tal vez abordar insensiblemente mi tema.
Pienso que se puede considerar como un proyecto o un propsito bastante extrao el pedirle a un escritor que hable en pblico. Es algo constante,
me dirn ustedes, pero en una palabra no es forzado decir que un escritor es
el menos indicado en el mundo para hablar. No se me ocurre que nadie le proponga otro tanto a un ebanista, por ejemplo, o un orfebre, o a un qumico de
laboratorio. Como esos otros artesanos sin embargo, el escritor puede haber
elegido su oficio porque ms bien le guste vivir solo, un poco escondido en su
taller. Porque ah tal vez experimente un disgusto menos seguro que en cualquier otra actividad, la de hablar por ejemplo. En todo caso, el hecho de que
sea escritor, as como otros son orfebres, no implica de ningn modo que sea
designado para hablar en pblico.
(Ponge, Francis (1999): Tentativa Oral. Alcin Editora, Crdoba. p. 7).
22.2. Ponge no est dispuesto a exponer, antes bien, se siente expuesto porque considera que no posee un saber que lo coloque en posicin de dar explicaciones. La pregunta
es entonces qu imagen construye de s mismo? desde qu lugar se legitima? Compare su
estrategia enunciativa con la de un enunciador cientfico.
22.3. A medida que avanza su exposicin se va notando que el miedo tiene que ver,
probablemente, con la dificultad de configurar un destinatario para su discurso. El auditorio
ser un juez? cmo construye Ponge al enunciatario? Responda a partir de la observacin de
marcas enunciativas.
169
9. La enunciacin en la Ciencia
A diferencia del lenguaje cotidiano, el lenguaje de la ciencia utiliza un lxico tcnico
especfico para cada campo disciplinar para lograr mayor exactitud, alcance y efectividad. El
uso del lenguaje cientfico es extraamente efectivo y poderoso. Su poder reside precisamente en lo que se denomina efecto de cientificidad o efecto de objetividad. Estos efectos forman
parte de la dimensin ideolgica del discurso la que no es exclusiva del cientfico ya que
contribuyen a instalar una creencia. En trminos de Vern:
El efecto de conocimiento que llamamos cientificidad puede aparecer
en los discursos que son producto de la prctica llamada cientfica, pero no
es fatal ni necesario que ello ocurra. En otras palabras: sera ingenuo creer
que todo discurso producido por los hombres de ciencia es conocimiento
cientfico (lejos de ello) puede aparecer en discursos que no fueron producidos
por el sistema productivo de las ciencias (Vern, 1993: 22).
As, el efecto de cientificidad se produce a partir de la introduccin de datos precisos, trminos tcnicos o validaciones (pseudo?)experimentales avaladas por provenir de un
campo de una legitimidad incuestionable como el cientfico.
Actividad 23. En campos como el cientfico existen obras que compendian las nociones bsicas de una disciplina. Se trata de obras de referencia, que sirven para realizar consultas
sobre cmo relacionarnos con objetos que provienen de esos campos. As ocurre en el campo
mdico. Un medicamento es acompaado de un texto que nos indica toda la informacin relevante sobre ste para el paciente: el prospecto. Considere los siguientes subttulos extrados
de un prospecto. Indique su funcin principal. Evale cules estn, a priori, dirigidos a profesionales de la medicina y cules a la persona que lo va a ingerir: Composicin; Posologa;
Forma farmacutica y contenido del envase; Excipientes; Titular y Fabricante; Advertencias;
Indicaciones; Precauciones; Actividad; Reacciones; Interacciones; Incompatibilidades; Caducidad; Otras prestaciones.
Actividad 24. Para que el mdico indique y administre las medicinas, toda esta informacin
indispensable del prospecto se compila en un compendio que se actualiza peridicamente.
Este tipo de texto se denomina vademecum (del latn va conmigo) y, como mencionamos, es
un objeto de referencia que le permite al mdico informarse acerca de todos los medicamentos que circulan en el mercado a la vez que colaborar en su utilizacin. Este gnero tambin
suele aparecer en los catlogos y materiales promocionales que se entregan a los profesionales de la medicina, para anoticiarse de los ltimos avances y novedades en su rea de desempeo. Le ofrecemos, a continuacin, una estilizacin del gnero que apareci originalmente
en 1906 y que fue publicado, ms tarde, en una compilacin publicidades de productos medicinales, notas cientficas y testimonios del primer tercio del siglo XX, bajo la supervisin del
laboratorio Boehringer Ingelheim en ocasin del 50 aniversario de uno de sus medicamentos, Buscapina. Este vademecum muy especial como as lo llama su editor recopila una
serie de imgenes y textos publicados en distintos medios grficos argentinos (aunque no
siempre especifica estas fuentes).
170
Lea el texto y comente en el curso, con la gua de su docente, las caractersticas temticas y enunciativas del gnero y las condiciones de reconocimiento que pudo haber tenido en
su circulacin inmediata y en el contexto actual.
NUEVAS CIRUGAS
Superando la antigualla del castigo a los nios
Ao 1906
171
defectuoso del cerebro o bien de otros rganos. stas ltimas suelen consistir
en la supresin de adenoides o de otros crecimientos anormales en la nariz y
en la garganta, en la correccin de ojos imperfectos, o en el enderezamiento
de huesos torcidos o contrahechos. En algunos casos toda la intervencin
Facultativa se haya reducida a un simple cambio de rgimen de vida.
Del examen de varios centenares de chicos, tenidos ms que por malos,
por psimos, y llevados al centro de que nos ocupamos, ha resultado que ms
del 80 por ciento de ellos tenan defectos constitucionales que reclamaban
un remedio heroico aplicado por manos competentes. Un nio de ocho aos
haba sido, hasta cumplir esa edad, un encanto verdadero. Saludable, aplicado,
respetuoso y obediente, constitua el orgullo de sus padres.
Un da el muchacho sufre una fuerte cada, hirindose ligeramente la
cabeza, tan ligeramente que el mismo lesionado, luego de lavarse la contusin,
regres a casa y no volvi a ocuparse del suceso. Sin embargo, partir del
accidente, se oper en el nio una transformacin completa: revoltoso e
indisciplinado, abandon los libros y se hizo callejero, no dejando cristal sano,
cabeza sin chichn, ni gato con rabo en todo el pueblo.
Alguien le dijo al padre del pequeo delincuente lo del Reformatorio,
y ocho das despus, el endiablado chiquillo entraba en la citada casa de
correccin. An all y aprovechando un descuido de los vigilantes, intent una
noche asfixiar a nueve compaeros de sala, dando suelta al gas del alumbrado.
Pues bien, examinado el crneo del nio por el eminente cirujano Laplace,
director de la Clnica, se vio que uno de los huesos desviados de su posicin
normal por efecto de un golpe, oprima el centro nervioso, considerado por los
neurlogos en ntima relacin con el impulso de destruir.
Hecha la trepanacin del crneo defectuoso y colocado en su sitio el
hueso desencajado, volvi a ser el chico lo que anteriormente. Otros tres o
cuatro nios incendiarios o piromanacos recalcitrantes, han sido curados
de un modo radical por el mismo doctor Laplace, extrayndoles del crneo
minsculas esquirlas del hueso que excitaban determinadas regiones de la
masa enceflica, donde Gall y Spurzhim han localizado el impulso del fuego
(en Sarmiento, Mara Cristina (coord.) y Montiero, Maris, (colab.) (2001) Buscapcimas. Un vademcum muy
especial, Ao I, Tomo I, Canal Ediciones, Buenos Aires. s/d).
172
24.6. El texto contiene una secuencia narrativa incluida. Determine cul es su gnero
y funcin en el texto.
24.8. La dimensin del poder de los discursos y su genealoga histrica ha sido objeto
de estudio desde fines del siglo XIX con Friedrich Nietzche hasta el siglo XX con autores como
Giles Deleuze y Michel Foucault. Este ltimo ha enfatizado especialmente las formas de disciplinamiento y control de los sujetos en distintos momentos histricos, segn la aplicacin
de tcnicas explcitamente corporales (como el suplicio, el tormento, etc.) o menos explcitamente corporales (como la vigilancia, el control). Considere el siguiente fragmento en que el
politlogo norteamericano Michael Hardt (1960) y el filsofo poltico Antonio Negri (1933)
resumen una cuestin central de su pensamiento:
La sociedad disciplinaria es aquella sociedad en la cual el comando social
se construye a travs de una difusa red de dispositifs o aparatos que producen
y regulan costumbres, hbitos y prcticas productivas. La puesta en marcha
de esta sociedad, asegurando la obediencia a sus reglas y a sus mecanismos
de inclusin y/o exclusin, es lograda por medio de instituciones disciplinarias
(la prisin, la fbrica, el asilo, el hospital, la universidad, la escuela, etc.) que
estructuran el terreno social y presentan lgicas adecuadas a la razn de
la disciplina. El poder disciplinario gobierna, en efecto, estructurando los
parmetros y lmites del pensamiento y la prctica, sancionando y prescribiendo
los comportamientos normales y / o desviados.
(Hardt, Michael y Negri, Antonio (2001). Imperio. Ediciones Desde Abajo, Bogot. p. 384)
Gallotia intermedia
Nomenclatura: Gallotia intermedia fue mencionado un ao antes de su descripcin cientfica en un libro (Barbadillo et al., 1999), en base a lo cual Mateo Miras et
al. (2009) han sugerido que los autores del taxn deberan ser los autores del libro.
Origen: Los anlisis moleculares muestran una estrecha relacin filogentica
entre Gallotia intermedia y Gallotia simonyi (Hernndez et al., 2000). El clado
G. galloti G. caesaris se separ del grupo G. simonyi hace unos 5 7 millones
de aos. Este grupo est formado por una especie extinguida, G. goliath, y tres
actuales: G. simonyi, G. gomerana y G. intermedia. No estn claras las relaciones
filogenticas dentro del grupo (Maca-Meyer et al., 2003).
Descripcin: Especie de Gallotia de tamao medio; la longitud de cabeza y
cuerpo alcanza 150 mm. en machos y en hembras. La longitud de la cola alcanza 308 mm en machos y 296 mm. en hembras. Los machos tienen una longitud
de cabeza y cuerpo (Media = 147,5 mm; n = 6) mayor que las hembras (Media =
136,5 mm; n = 9) (Hernndez et al., 2000).
Variacin geogrfica: Los individuos del risco de La Hbiga se caracterizan
por tener ambos sexos coloracin gris pardo sin nada de amarillo en el dorso
y las patas y sin ocelos laterales amarillos o azules (Hernndez et al., 2000).
Hbitat: Se encuentra en acantilados de gran desarrollo vertical en el macizo
de Teno, caracterizados por hbitats xricos, con escasa y poco diversa vegetacin. Las especies dominantes de plantas son: Hyparrhenia hirta, Cenchrus
ciliaris, Tricholaena teneriffae, Astydamia latifolia, Lotus sessilifolius y Lavandula
buchii. Otras plantas presentes son: Neochamaelea pulverulenta, Euphorbia balsamifera, Euphorbia obtusifolia, Kleinia neriifolia, Rubia fruticosa, Plocama pendula y Echium aculeatum (Hernndez et al., 2000). En la Mesa de Guaza, en el
sur de Tenerife, vive en las laderas (Rando et al., 2004; Sman, 2006).
Abundancia: Se ha estimado que las poblaciones de Teno, fragmentadas en
20-30 ncleos, se componen de un total de 280-460 individuos (Rando, 2002).
La poblacin de la Mesa de Guaza, en el sur de Tenerife, se compone de unos
1.000 individuos, segn J. A. de Urioste (Smann, 2006). Estimas ms recientes
indican que en Teno hay 40 poblaciones aisladas a lo largo de 9 km de costa,
con un total de 500 individuos. La poblacin de la Montaa de Guaza es de unos
100 individuos (Mateo Miras et al., 2009).
Estatus de conservacin: Categora Mundial IUCN (2008): CR B1ab(v)+2ab(v).
Se justifica porque su rea de distribucin es menor de 100 km2, su rea de
ocupacin es menor de 10 km2, su distribucin est severamente fragmentada, y aunque no est experimentando un declive de poblacin continuado,
solamente se ha incrementado desde 2001 (Mateo-Miras y Prez-Mellado,
2005; Mateo Miras et al., 2009). Categora Espaa IUCN (2002): En Peligro
Crtico (CR B1ab+2ab), por tratarse de una especie relicta, con una poblacin
total de menos de 500 individuos y una superficie ocupada de menos de 10
km2 (Rando, 2002).
Amenazas: El factor de amenaza ms importante es la presencia en su hbitat de los gatos cimarrones. Gallotia intermedia puede ser en algunos sitios
la presa ms importante de los gatos. Otro peligro potencial son las ratas
173
174
Actividad 25.1. Indique, de la siguiente lista de verbos, aquellos que Ud. atribuya a acciones
que el Enunciador realiza en el texto. Selelas y justifique su respuesta:
Informar
Explicar
Opinar
Analizar
25.3. Considere los subttulos: qu funcin cumplen en el texto estos elementos paratextuales?
25.4. En el texto se encuentra mucha informacin entre parntesis. Indique al menos
dos funciones para la utilizacin de este signo de puntuacin.
Actividad 26. Lea el texto que sigue a continuacin y realice un punteo de las marcas y
procedimientos enunciativos que contribuyen a producir un efecto de cientificidad:
PJARO CAMPANA (procnias campanilea)
Otrora considerado un emblema entre las aves que habitaban el bosque
tropical de Panam, el pjaro campana fue reemplazado por otro smbolo, ms
titnico, ms vulgar y ms utilitario: el Canal. La construccin de la faranica
obra de ingeniera que dividi en dos el continente americano tuvo una vc-
175
(SEIMANDI, Esteban, HORITA, Hugo y BAZTERRICA, Juan Cruz (2010), Animalia extinta. Tres en lnea,
Buenos Aires. p. 18-19)
26.2. En qu persona est escrito el texto? Reflexione por escrito sobre el uso de dicha
persona gramatical. Corresponde al orden de la historia o del discurso?
176
26.5. Existen varias clases de reenvos entre los discursos de la ciencia y del arte. As,
en algunas ocasiones, ste realiza estilizaciones pardicas de aqul. En qu soporte podra
encontrarse el texto?
a) Revista cientfica
b) Manual escolar
c) Diario
d) Enciclopedia
e) Libro de literatura
f) Libro de ciencias naturales
g) Bestiario fantstico
Actividad 27. El documental de Jorge Furtado (1989), La isla de las flores, puede dar lugar
a una fructfera reflexin sobre los siguientes tpicos: los gneros, la parodia; el contrato de
lectura y sus estrategias; lo cientfico y el efecto de cientificidad, entre otros. Vea el film para
un debate en el curso.
Actividad 28. Ahora, habiendo examinado cuidadosamente los textos de esta seccin,
prepare un plan de escritura para exponer oralmente un comentario crtico sobre el discurso
cientfico y los efectos de cientificidad.
Actividad 29. Lea el siguiente fragmento del cuento El aleph del escritor argentino Jorge
Luis Borges (1899-1986). En l, el narrador describe el hallazgo, en el stano de la morada
de un colega, de el aleph, un punto que contiene a todos los puntos del espacio y tiempo, por
lo cual permite contemplar, precisamente, todo lo que existi, existe y existir, en cualquier
forma de manifestacin posible:
En la parte inferior del escaln, hacia la derecha, vi una pequea esfera tornasolada, de casi intolerable fulgor. Al principio la cre giratoria; luego
comprend que ese movimiento era una ilusin producida por los vertiginosos
espectculos que encerraba. El dimetro del Aleph sera de dos o tres centmetros, pero el espacio csmico estaba ah, sin disminucin de tamao. Cada cosa
(la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la vea
desde todos los puntos del universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde,
vi las muchedumbres de Amrica, vi una plateada telaraa en el centro de una
negra pirmide, vi un laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos escrutndose en m como en un espejo, vi todos los espejos del planeta
y ninguno me reflej (...) vi la circulacin de mi oscura sangre, vi el engranaje
del amor y la modificacin de la muerte, vi el Aleph, desde todos los puntos, vi
en el Aleph la tierra, y en la tierra otra vez el Aleph y en el Aleph la tierra, vi mi
cara y mis vsceras, vi tu cara, y sent vrtigo y llor, porque mis ojos haban
visto ese objeto secreto y conjetural, cuyo nombre usurpan los hombres, pero
que ningn hombre ha mirado: el inconcebible universo
(Jorge Luis Borges, (1995 [1950] El aleph, pg. 162)
177
29.5. Contraste el texto con otros del campo cientfico-acadmico presentes en el corpus y evale el funcionamiento de las variables de anlisis mencionadas arriba en el texto
cientfico y el literario. Vuelque su conclusin en un breve escrito monogrfico que tenga la
siguiente estructura:
Ttulo
Introduccin
En esta ocasin voy a abordar la cuestin de .....................................................
......................... El punto de partida es la pregunta ........................................? Tratar
de responder dicho interrogante a partir de la confrontacin de ............................
El corpus est integrado por los siguientes textos................... y ..............................
Desarrollo
Tal como se puede observar en el corpus, la funcin de lenguaje dominante
en el texto cientfico es ........................... y en el texto literario ................................
Ejemplos ..........................., .................................
Si bien la secuencia textual dominante en el texto cientfico es
............................ y en el literario ................................, en ambos est presente la
secuencia ...................................... Lo que diferencia la descripcin cientfica de la
literaria es ......................................
Atendiendo ahora a las modalidades enunciativas, el texto cientfico
muestra el predominio de .......................................... (por ej. ..............................),
ausentes en el texto literario. En cambio, en el texto de Borges, el narrador
expresa una actitud ........................................ lo que se puede ver en expresiones
como .................., ...................., etc.
Por otra parte, en cuanto al funcionamiento de la deixis, se observa la
presencia de las siguientes marcas enunciativas ............, ............, ..........., presentes
en el texto de Borges y ausentes en el texto cientfico, caracterizado por ..........
............................., como se puede ver en el siguiente fragmento: ...........................
.....................
El anlisis muestra que el uso de los decticos como recurso literario
da al texto no slo la posibilidad de exponer la subjetividad del narrador sino
tambin, de alcanzar al mismo lector en el momento en que dice .......................
....... Esto, ..........................., produzca un efecto de asombro en el lector, quien se
podra sentirse tocado de repente, por el signo.
178
Conclusin
Despus de haber analizado ..................................., se puede observar que
mientras en el texto literario la funcin de lenguaje dominante .........................
.......... ; las secuencia textuales ..............................; las modalidades enunciativas
................................ Y ......................., el funcionamiento de la deixis .........................
En cambio, en el texto cientfico-acadmico ........................... el funcionamiento
de dichas variables de anlisis es ......................................... . En efecto, la
funcin de lenguaje dominante ................................... ; las secuencia textuales
..............................; las modalidades enunciativas ................................ Y .......................,
el funcionamiento de la deixis .........................
En suma, a partir del contraste del texto cientfico y el literario se pudo
comprobar que ..........................................
Lecturas recomendadas
BENVENISTE, mile (1974) [1966], Problemas de lingstica general, Siglo XXI, Buenos
Aires.
SEIMANDI, Esteban, HORITA, Hugo y BAZTERRICA, Juan Cruz (2010), Animalia extinta,
Buenos Aires, Platt Grupo Impresos S.A.
Vern, Eliseo (1985), El anlisis del contrato de lectura. Un nuevo mtodo para
los estudios del posicionamiento de los soportes de los media, en Les medias:
Experiences, recherches actuelles, aplications IREP, Paris
Un film: Jorge Furtado (1989), La isla de las flores, 35 mm.
Captulo 5
180
dar cuenta de la argumentacin como proceso y reflexionar sobre el auditorio y los campos
en los que se usan las argumentaciones. Dichas aproximaciones nos permitirn tambin
realizar el anlisis de los discursos en relacin con sus condiciones sociales de produccin
y as, observar cmo las voces de diferentes actores sociales se responden unas a otras, replicndose, debatiendo, tratando de llegar a acuerdos, de emocionar o luchando por la hegemona. La perspectiva que adoptamos intentar ser lo suficientemente abarcadora como
para reunir un conjunto coherente de saberes que contribuyan a una reflexin crtica sobre
los argumentos que circulan en la discursividad social qu puntos de vista sostienen?,
cmo se estructuran?, cmo pasan de las premisas a la conclusin?, qu tipo de pruebas
ofrecen?, cules son sus fundamentos?, desde qu lgicas discursivas e ideolgicas se validan?, a qu intereses responden?, en qu estriba su fuerza?, recurren a falacias o a otras
maniobras estratgicas?
A lo largo de todo este manual, y especialmente, en este captulo, hemos defendido la
idea del el acto de justificar no nicamente como una tcnica sino como un acto de responsabilidad tica y hemos puesto el acento en el aprendizaje autorreflexivo de estrategias argumentativas porque consideramos que el anlisis del discurso puede ayudar a razonar mejor
para comprender y producir discursos argumentativos en el seno de la universidad sino tambin y tambin, con vistas al anlisis crtico de las cuestiones pblicas. En suma, desde este
fundamento defendemos dos argumentos, uno desde un punto de vista cognoscitivo: que la
argumentacin est relacionada con el pensamiento crtico y la metacognicin (Zamudio et
al.: 2002), y otro, desde un punto de vista poltico: que la argumentacin se relaciona con las
formas de gestin del poder en la sociedad, principalmente en la vida democrtica donde, sin
duda, tambin juegan un rol preponderante las emociones y los valores (Marafioti y Santibez, comp., 2010).
Finalmente, argumentar es usar las palabras sabiendo que ninguna es neutra. Creemos
que el aprendizaje de la argumentacin ayuda a pensar dialgicamente, es decir, a considerar las cosas desde la perspectiva del otro, a reconocer en el discurso propio y ajeno los
puntos de vista que estn en discusin, las distintas voces que se responden unas a otras.
Este captulo traza una cartografa virtual de distintas teoras de la argumentacin a
travs de las cuales cada docente podr programar en su curso, su propia visita guiada para
mostrar, desde distintas posiciones, la necesidad de pensar con un sentido crtico, para afirmar o rebatir, para poder expresar el disenso respecto de las creencias que no compartimos,
para justificar por qu decimos lo que decimos. El corpus seleccionado abre un arco que integra discursos cotidianos, literarios, polticos y acadmicos.
181
182
River:
Ay che bostero,
vos sos ortiba,
vos sos amigo,
de la polica,
1.2. Ambos cantos acusan a la hinchada rival de algo, as como destacan cierta virtud de la propia. Cules son las ventajas y desventajas de ser de River o de Boca, segn se
considere cada cancin? Cules son las razones con las que cada hinchada descalifica a la
parcialidad rival?
1.3. Escriba un tercer canto que descalifique a las hinchadas anteriores. Tenga en cuenta la estructura musical de una cancin popular, para que sea fcil de cantar.
2.1. Argumentar
Podramos decir, de manera muy general, que la argumentacin es un discurso dialgico en donde cada participante trata de demostrarle a otro que su punto de vista sobre
una cuestin es vlido. Al argumentar, cada participante puede tener diferentes objetivos:
resultar exitoso en un examen, demostrar su saber, exhibir su talento retrico o inclusive,
humillar a su antagonista. Pero la pregunta no es entonces qu es argumentar? sino para
qu argumentar? y eso depende de la situacin y de los objetivos que se plantee cada argumentador.
Si la argumentacin es definida como discurso polmico (del griego, polemos = guerra), el objetivo principal ser vencer al adversario, aniquilarlo discursivamente, ganarle la
disputa. Son ejemplo de esta orientacin argumentativa gneros como la payada, el duelo de
raperos o los cnticos de cancha.
Si se considera, en cambio que lo primordial es resolver el problema sobre el cual los
interlocutores discuten, el objetivo ser resolver una diferencia de opinin a travs de me-
183
dios razonables, para alcanzar un acuerdo. En esta lnea, podemos encontrar configuraciones
textuales como la mediacin o las audiencias de conciliacin.
Si consideramos en cambio que el objetivo de la argumentacin es obtener la adhesin
del auditorio con respecto al punto de vista que se discute, la finalidad del discurso ser persuadir. El discurso poltico, los avisos publicitarios y ciertas tcnicas de venta constituyen
gneros prototpicos de este tipo de finalidad argumentativa.
Pero cuando las diferencias de opinin se mantienen intactas, el desarrollo argumentativo del discurso puede ayudar a percibirlas con mayor nitidez y aclararlas. En este caso,
es muy posible que los interlocutores sigan manteniendo su propia posicin, sin embargo, al
final de la conversacin, cada uno habr comprendido cul era el punto de vista del otro. En
este caso, la meta de la argumentacin no es vencer ni convencer sino comprender.
La argumentacin al servicio de la clarificacin muestra el potencial de la argumentacin como fenmeno epistemolgico. Su prctica mejora la aptitud para pensar y juega un rol
fundamental en la poltica, en el derecho, en la ciencia y en mltiples reas de la vida.
Actividad 2. Invente una justificacin para alguna de estas situaciones:
a) Ud. se ha despertado por la maana, en su cuarto convertido en un extrao insecto,
lo que le impide levantarse de la cama y salir a trabajar. Del otro lado de la puerta se encuentran su madre, su padre y su jefe pidindole explicaciones. Reflexione acerca de la metfora
sobre la que est planteada esta escena y escriba una justificacin destinada a alguno de
dichos personajes.
b) Luego de varios aos luchando en el Lado del Bien del Imperio Galctico, Ud., de profesin Jedi, ha decidido aceptar la invitacin de su padre para pasarse al Lado Oscuro, bando
que l lidera.
c) Ud. acaba de acuchillar nada menos que al Emperador Romano, quien fuera su maestro y de quien obtuvo proteccin y ayuda en su carrera militar. Todava agonizante, l lo
inquiere con la mirada.
Tal como lo sealaron Johnson y Blair (2006) los estudios de la argumentacin se dividieron en dos: los de la primera generacin, que basaban el estudio de la argumentacin
en la lgica formal y las de segunda generacin, se abocaron al desarrollo del pensamiento
crtico, la revalorizacin de la retrica y una crtica al racionalismo. Pasemos revista a las
distintas perspectivas.
3. La lgica formal
La lgica formal no es ni la nica lgica ni el nico abordaje posible para estudiar la argumentacin, pero un vistazo crtico sobre algunos de sus conceptos servir para introducir y
despejar algunas cuestiones.
Tradicionalmente se entendi que El objeto de la lgica es el estudio de los razonamientos deductivos y el proveer de mtodos para distinguir los vlidos de los invlidos (Gianella de Salama: 1992, 9). En esta lnea, durante muchos aos el estudio de la argumentacin
estuvo asociado a mtodos basados en la idea de racionalidad como principio regulador del
184
conocimiento. Tal confianza en la Razn hizo que la principal lnea de investigacin sobre
argumentacin quedara en manos de la lgica. Los orgenes de la lgica clsica o lgica formal
se remontan a Aristteles (s. V a.C.), pero con la incorporacin del pensamiento matemtico,
entre los s. XVIII y XX, se desarrolla la Lgica matemtica o simblica, conocida tambin como
lgica moderna o formal. Esta emplea un lenguaje artificial a travs del que representa las
proposiciones y los operadores lgicos o conectores, generalmente con letras y otros smbolos. Esta perspectiva ensea que el anlisis de los argumentos depende de su forma lgica (de
ah el nombre de lgica formal). Esta se basa en una concepcin del lenguaje que presupone
que los hechos de la experiencia pueden ser traducidos al pensamiento y el pensamiento al
lenguaje, a travs de proposiciones. De este modo, en dicho sistema simblico, un enunciado
como Si tomo caf, no duermo se traduce como [Si P entonces Q]. Una vez obtenida dicha transposicin, se procede a evaluar si tal proposicin se ajusta o no a las reglas del razonamiento
deductivo.
Pero antes de continuar, aclaremos en el siguiente punteo, algunas definiciones de la
lgica formal que nos van a ser tiles para recorrer este captulo:
Concepto es la idea que expresa un trmino. Implica la abstraccin de las
propiedades esenciales de un objeto. Tiene un significado que, eventualmente,
puede ser adecuado o inadecuado.
Trminos son los signos que expresan a los conceptos. Permiten designar
las cosas. Son las partes elementales de una proposicin.
Una proposicin es un enunciado que pone en relacin dos trminos.
Siempre afirma o niega algo, por lo tanto puede ser verdadera o falsa.
Un razonamiento es un conjunto de proposiciones donde una de ellas,
llamada conclusin, se sigue como consecuencia de las otras, llamadas premisas.
Inferencia: Inferir es un verbo que proviene del latn (infero) y significa
llevar hacia, es decir, llegar a lo nuevo a partir de lo anterior. En suma, inferir
es pasar de un antecedente a un consecuente.
Conclusin es el resultado de una inferencia. Algunos conectores conclusivos
son: en conclusin, por lo tanto, en suma, luego, finalmente, a fin de cuentas, en
consecuencia, al fin y al cabo, etc.
Los razonamientos deductivos son aquellos en los que la conclusin depende
exclusivamente de las premisas. El caso paradigmtico del razonamiento
deductivo es el silogismo.
Un silogismo es para la lgica, la forma ms perfecta de razonamiento ya
que en l, la conclusin se deduce necesariamente de las premisas. De ah que
si las premisas son verdaderas, la conclusin tambin lo ser. Por ejemplo:
Todos los hombres son mortales
Scrates es hombre
Por lo tanto, Scrates es mortal
185
186
vena por el simple placer de saludarlo. Pero la conclusin, aunque no sea certera, sin duda se
sigue de un dato anterior.
La deduccin tambin se basa en extraer algo pero es tautolgica: no dice ms que lo
que est ya dicho. En cambio la inferencia es una proposicin implcita que se puede extraer
de lo no dicho (implcito) del enunciado. De ah que mientras la deduccin tiene basamentos
slidos para alcanzar una conclusin verdadera, la inferencia es pasar de un pensamiento a
otro aunque no se tengan los elementos de prueba suficientes ni certeza absoluta.
Actividad 3. Cada campo de la vida social construye sistemas argumentativos a partir de los
cuales se producen distintos tipos de inferencias. Estas orientan desde los descubrimientos
cientficos de la NASA hasta las acciones cotidianas ms elementales. Pero as como la ciencia
tiene sus objetos y conceptos propios principalmente organizados en trminos del pensamiento deductivo, la vida cotidiana y el arte, se organizan en base a otro tipo de nociones e
inferencias. Hay diferentes tipos de inferencias, algunas ms complejas que otras, como la
deduccin; otras ms prcticas, como la induccin; y las ms simples pero no por ello menos
importantes corresponden a la abduccin (esto es, el pensamiento hipottico o conjetural).
Vale aclarar que en la ciencia interviene no slo la deduccin sino tambin la induccin y (la
abduccin).
Actividad 4. Indique a qu clase de inferencia pertenecen los siguientes razonamientos. Justifique su respuesta
187
Actividad 5. En Regreso a la razn, Toulmin narra el siguiente relato del s. XVIII: Dos
seoras reciben en su casa la visita de un conde quien les cuenta un secreto de confesionario.
El conde les dice: Seoras, puedo decirles que fui el primer penitente del abad. Despus de
marcharse, llega el abad. Durante la conversacin con las seoras, el abad, sin violar el secreto de confesin, cuenta que su primer penitente fue un asesino (Toulmin, 2003:36). Extraiga
la conclusin que se infiere del relato precedente y reconstruya dicho razonamiento en forma
de una estructura silogstica. A qu tipo de inferencia corresponde dicho razonamiento?
Actividad 6. Si bien la perspectiva lgica puede resultar til para indagar sobre una gran
cantidad de conceptos claves vinculados a la argumentacin (como inferencia, implicacin,
deduccin, induccin, validez, falacia etc.), el pensamiento y el lenguaje natural no se
puede reducir a un tranquilizador sistema simblico ni al clculo matemtico. De ah que
las nuevas teoras de la argumentacin hayan recuperado la conflictividad propia de la
actividad argumentativa. El punto en comn de los modelos que se presentan en el siguiente
pargrafo es que tienen en cuenta el disenso y las formas razonables para resolverlo
discursivamente. A continuacin, transcribimos algunas reflexiones de distintos estudiosos
de la argumentacin que evalan los alcances y limitaciones de los distintos modelos tericos.
Lalas cuidadosamente y realice las consignas que las acompaan:
6. 1. Lea la siguiente cita de Toulmin. En ella, el autor opone dos concepciones distintas
de la argumentacin. Cules son? Cul cree que es la definicin favorecida por el enunciador? Fundamente su respuesta respaldndose en la informacin contenida en este captulo.
Existen dos modelos opuestos, uno matemtico, el otro legal. La forma lgica de
un argumento vlido es algo cuasi-geomtrico, comparable a la figura de un tringulo o a la de dos rectas paralelas? O por el contrario se asemeja a los procedimientos judiciales, de manera que un argumento formalmente vlido es aquel que
sigue las formalidades apropiadas, como dicen los juristas, ms que aquel que es
presentado de una forma geomtrica neta y simple? (Toulmin, 1958:130).
188
6.2. En la siguiente cita de La nueva retrica los autores contrastan dos concepciones
de la argumentacin. Cules son? Cul cree que es la definicin favorecida por los enunciadores? Fundamente su respuesta respaldndose en la informacin contenida en este captulo:
En efecto, aun cuando a nadie se le haya ocurrido negar que la facultad
de deliberar y de argumentar sea u signo distinto del ser racional, los lgicos
y los tericos del conocimiento han descuidado por completo, desde hace tres
siglos, el estudio de los medios de prueba utilizados para obtener la adhesin
(...) El campo de la argumentacin es el de lo verosmil, lo plausible, lo probable,
en la medida en que este ltimo escapa a la certeza del clculo (Perelman y
Olbrechts-Tyteca, 1994: 31).
6.3 Zelma Dumm describe las condiciones histricas donde se produjo la Lgica Informal en el fragmento de su artculo acadmico, Lgica informal, tica y falacias que se
reproduce a continuacin. Escriba un prrafo introductorio y uno conclusivo que hagan de
marco. Apyese en informacin obtenida en este mismo captulo.
En aquel momento, muchos de los alumnos norteamericanos trabajaban en los movimientos de derechos civiles antisegregacionistas y provenan de la clase media democrtica.
Otros alumnos haban estado activos a partir de los ltimos aos de la dcada de 1960 en los
movimientos de protesta de los campus universitarios contra la guerra de Vietnam. Dentro
de la universidad, los estudiantes estaban demandando que sus cursos se emparentaran con
sus necesidades como ciudadanos porque entendan que los estudios introductorios de lgica, falacias y retrica no eran relevantes para sus propios intereses.
La obra de Kahane puede ser vista como un texto que colabor con el cambio de foco
de la instruccin de la lgica en los Estados Unidos (...) hizo de las falacias la herramienta
primaria del argumento crtico (...) Para demostrar la relevancia de la lgica en los asuntos
de la vida diaria, Kahane reemplaz los captulos tradicionales acerca del mtodo cientfico y
de los razonamientos causales con captulos referidos a los medios de comunicacin e ilustr
su teora con citas de los diarios y revistas que trataban asuntos polticos y sociales del momento (Dumm, 2005: 49).
6.4. Escriba un breve texto argumentativo (250 palabras) en el que compare las posiciones de Toulmin, Perelman y Olbrechts-Tyteca y Kahane.
4.1. La lgica no formal
Una de las principales embestidas contra la lgica formal se dio en los Estados Unidos de Norte Amrica a principio de los aos 70. Los estudiantes comenzaban a mostrar su
insatisfaccin porque aprender lgica formal no los ayudaba a mejorar ni a comprender los
argumentos del lenguaje ordinario.
La Lgica no formal comenz como un movimiento de reforma en la enseanza de la
lgica, surgido en la dcada del 70, que propone nuevos objetivos pedaggicos y tericos Johnson y Blair (1980; 2000, 2006). Los objetivos pedaggicos implicaban un verdadero gesto
poltico, de cambiar el contenido de los cursos universitarios basados en la lgica deductiva
formal. Partiendo de la pregunta qu hace que un razonamiento sea considerado razona-
189
ble? enfatizaron que la razonabilidad no est dada en la forma lgica sino en las reglas de la
interaccin. En su programa terico pusieron el acento en el estudio de las falacias y en la
evaluacin de los argumentos, y llegaron a la conclusin de que un buen argumento se basa
en las disposiciones y competencias del pensamiento crtico.
La lgica informal concibe la argumentacin como un acto de discurso fundado en la
problematicidad. A partir de un desacuerdo, el protagonista expone su punto de vista y lo
defiende presentando fundamentos. Por su parte, el antagonista puede cuestionarlo o refutarlo, oponindole sus propios argumentos. Los argumentos y contra-argumentos no sern
evaluados segn los valores de verdad y validez de la lgica formal, sino segn criterios intersubjetivos de aceptabilidad, en el marco de los acuerdos establecidos entre los interlocutores
y segn la situacin de habla. Cualquier violacin a estos acuerdos provoca una falacia. La
Lgica informal puso especial atencin en su estudio.
4.1.1. Argumentar o argumentir? Algunas clases de falacias:
El trmino falacia viene del latn, fallo o fallere, que significa engaar a alguien. Segn la
lgica formal una falacia es un argumento que parece vlido pero no lo es. La lgica no formal
ha modificado esta visin de las falacias afirmando que no se puede evaluar un argumento
aisladamente de la situacin en que se produce. Partiendo de esta crtica, sostienen que las
falacias son intervenciones que violan las reglas conversacionales de la discusin. En este
sentido, algunos argumentos considerados falaces pueden no serlo, y viceversa.
Las falacias tambin llamadas sofismas o estratagemas pueden ser muy efectivas a
los fines persuasivos y con frecuencia, difciles de detectar, por eso su consideracin es de
vital importancia para el estudio de la argumentacin.
Actividad 7. Lea y comente en su curso el siguiente relato. El autor del original es Max
Schulman (1919-1988) humorista y novelista norteamericano que se cobr cierta notoriedad
por su labor televisiva como guionista. El texto que se reproduce es una versin de la novela
Los muchos amores de Dobie Gillis transpuesta al formato de cuento por Ana Mara Vicua
con el ttulo El amor es una falacia. Tal como afirma su traductora en la nota introductoria,
la historia ofrece una ilustracin encantadora, aunque extrema, de cmo los razonamientos
falaces pueden afectar nuestra vida cotidiana y nos recuerda, tambin, las limitaciones del
razonamiento lgico. Escrita en los comienzos de la dcada del 50, pueden percibirse en ella
algunas resonancias del machismo tpico de la poca.
El amor es una falacia
Ana Mara Vicua, Pontificia Universidad Catlica de Chile (traduccin y adaptacin
de Max Schulman, Los muchos amores de Dobbie Gillis)
190
Un tipo bastante agradable, pero sin nada en la cabeza. Del tipo emocional.
Inestable. Impresionable. Y lo peor de todo, esclavo de la moda. Opino que las
modas son la verdadera negacin de la razn. Ser barrido y arrastrado por
cada nueva locura que llega, rendirse a la idiotez slo porque todos los dems
lo hacen esto, para m, es el pinculo de la irracionalidad. Sin embargo, no lo
era para Petey.
Una tarde encontr a Petey tirado en su cama con una expresin tal de
desesperacin en la cara, que inmediatamente diagnostiqu apendicitis.
No te muevas, le dije. No tomes ningn laxante. Llamar a un mdico.
Mapache, murmur con voz ronca.
Mapache? pregunt, detenindome en mi carrera.
Quiero un abrigo de mapache, se lament Petey.
Me di cuenta de que su problema no era fsico, sino mental.
Por qu quieres un abrigo de mapache?
Deb haberlo sabido, grit, golpendose las sienes. Deb haber sabido
que volveran, cuando el charleston volvi. Como un estpido, gast todo mi dinero en textos de estudio y ahora no puedo comprarme un abrigo de mapache.
Quieres decir, dije incrdulamente, que la gente realmente est
usando abrigos de mapache de nuevo?
Todos los grandes hombres del campus los usan. Dnde has estado t?
En la biblioteca, dije, nombrando un lugar no frecuentado por los
grandes hombres del campus.
Petey salt de la cama y se pase por el cuarto.
Tengo que tener un abrigo de mapache, dijo apasionadamente. Tengo que tenerlo!
Pero, por qu, Petey? Mralo desde una perspectiva racional. Los
abrigos de mapache son insalubres. Echan pelos. Huelen mal. Pesan demasiado. Son desagradables de ver. Son...
T no entiendes, me interrumpi con impaciencia. Es lo que hay que
hacer. No quieres estar en el boom?
No, respond con toda verdad.
Bueno, yo s, declar. Dara cualquier cosa por un abrigo de mapache.
Cualquier cosa!
Mi cerebro, ese instrumento de precisin, comenz a funcionar a toda
mquina.
Cualquier cosa?, pregunt, mirndolo escrutadoramente.
Cualquier cosa, respondi en vibrantes tonos.
Golpe mi barbilla pensativamente. Suceda que yo saba cmo poner mis
manos sobre un abrigo de mapache. Mi padre haba tenido uno en su poca de
estudiante. Ahora estaba en un bal en el altillo de mi casa. Tambin suceda
que Petey tena algo que yo quera. No lo tena exactamente, pero tena primer
derecho sobre ello. Me refiero a su chica, Polly Espy.
Por mucho tiempo yo haba ambicionado a Polly Espy. Permtaseme enfatizar que mi deseo por esta joven no era de naturaleza emocional. Ella era, por
cierto, una chica que excitaba las emociones, pero yo no era alguien que fuera
a dejar que mi corazn gobernara sobre mi cabeza. Yo quera a Polly por una
razn astutamente calculada, enteramente cerebral.
Yo era un estudiante de primer ao de leyes. En pocos aos saldra a
practicar la abogaca y estaba bien consciente de la importancia de contar con
el tipo adecuado de esposa para promover la carrera de un abogado. Los abogados exitosos que yo haba observado estaban, casi sin excepcin, casados
con mujeres hermosas, grciles e inteligentes. Con una sola omisin, Polly llenaba estas caractersticas perfectamente.
Era hermosa. No era an de proporciones perfectas, pero yo estaba seguro de que el tiempo suplira la falta. Ella ya tena todos los atributos necesarios
para lograrlo.
Era grcil. Con grcil quiero decir llena de gracia. Tena una distincin al
caminar, una libertad de movimiento, un equilibrio, que claramente indicaban
la mejor educacin. En la mesa, sus modales eran exquisitos. Yo la haba visto
en el restaurante de la esquina del campus, comiendo la especialidad de la casa
un sndwich que consista en trozos de carne asada, salsa, nueces picadas
y una gran porcin de chucrut-, sin ni siquiera humedecerse la punta de los
dedos.
Inteligente no era. De hecho, se orientaba en la direccin opuesta. Pero
yo pensaba que, bajo mi tutela y gua, se pondra ms despierta. En todo caso,
vala la pena intentarlo. Despus de todo, es ms fcil hacer inteligente a una
hermosa nia tonta que hacer hermosa a una fea nia inteligente.
Petey, le dije, ests enamorado de Polly Espy?.
Pienso que es una chica aguda, contest, pero no s si llamarlo amor.
Por qu?
Tienes, le pregunt, algn tipo de arreglo formal con ella? Me refiero
a s estas pololeando con ella, o algo por el estilo.
No. Nos vemos bastante, pero ambos tenemos otras citas. Por qu?
Existe, pregunt, otro hombre por el cual ella sienta algn cario
particular?
No, que yo sepa. Por qu?
En otras palabras, dije con satisfaccin, si t estuvieras fuera del
cuadro, el campo estara libre. No es as?
Supongo que s. Pero, qu estas tramando?
Nada, nada, dije inocentemente, y saqu mi maleta del closet.
Oye, me dijo, agarrndome del brazo con gran desesperacin, cuando ests en tu casa, no podras conseguir algo de plata con tu viejo, podras?
Y prestrmela para que yo pudiera comprarme un abrigo de mapache?
Puedo hacer algo mejor que eso, dije hacindole un misterioso guio,
cerr la maleta y me fui.
Mira! le dije a Petey, cuando volv el lunes en la maana, y abr de
golpe la maleta dejando ver el objeto grande, peludo y deportivo que mi padre
haba usado en su Stutz Beercat en 1925.
Por Santo Toledo!, grit Petey reverentemente. Hundi sus manos
en el abrigo de mapache y luego hundi su cara y repiti por Santo Toledo!
quince o veinte veces.
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Lo quieres?, le pregunt.
Claro que s! grit, apretando la grasienta piel contra su cuerpo.
Tuve mi primera cita con Polly la tarde siguiente. Fue una especia de examen. Yo quera averiguar cunto tendra que trabajar para lograr que su mente
llegara al nivel que yo quera.
Primero la llev a comer.
Fue una comida deli, dijo, cuando salimos del restaurante. Despus,
la llev al cine.
Fue una pelcula sensa, dijo, al salir del teatro. Luego, la llev a casa.
Lo pas sper, dijo al despedirse.
cin. Primero haba que ensearle a pensar. ste pareca un proyecto de no escasas dimensiones y, al principio, estuve tentado de devolvrsela a Petey. Pero,
luego, empec a pensar en sus abundantes encantos fsicos y en su manera de
caminar cuando entraba a una habitacin y en su manera de manejar el cuchillo y el tenedor, y decid hacer un esfuerzo.
Proced en esto, como en todas las cosas, sistemticamente. Le di un curso de lgica. Resulta que yo acababa de tomar un curso de lgica, de modo que
tena todos los datos en la punta de los dedos.
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La fui a dejar a los dormitorios de las nias, donde me asegur que haba tenido una noche perfectamente sensa, y me fui malhumorado a mi cuarto.
Petey estaba roncando en su cama, con el abrigo de mapache arrollado a sus
pies como una gran bestia peluda. Por un momento consider la posibilidad de
despertarlo y decirle que poda tener a su chica de vuelta. Me pareca evidente
que mi proyecto estaba fatalmente destinado al fracaso. La chica simplemente
tena una cabeza a prueba de lgica.
Pero despus lo reconsider. Ya haba perdido una noche. Podra perder
otra. Quin sabe? A lo mejor, en alguna parte, en el extinto crter de su cabeza, algunas pocas brasas an ardan en silencio. Tal vez, de alguna manera, yo
podra hacerles salir fuego. Admito que no era un prospecto forjado con esperanza, pero decid hacer un ltimo intento.
Sentados bajo el roble, la noche siguiente, le dije:
Nuestra primera falacia de esta noche se llama Ad misericordiam.
Ella tembl de gusto.
Escucha atentamente, dije: Un hombre solicita trabajo. Cuando el patrn le pregunta cules son sus mritos, replica que tiene esposa y seis hijos en
casa, que la esposa es invlida sin remedio, los nios no tienen qu comer, ni qu
ropa ponerse, ni zapatos en los pies. No hay camas en la casa, ni carbn en la despensa y est comenzando el invierno.
Una lgrima rod por cada una de las rosadas mejillas de Polly.
Oh! Eso es terrible, gimote.
S, es terrible, acept, pero no es un argumento. El hombre nunca respondi la pregunta del patrn sobre sus mritos. En vez de eso, apel a la piedad del patrn. Cometi la falacia Ad misericordiam, comprendes?
Tienes un pauelo?, dijo Polly entre sollozos.
Le alargu un pauelo y trat de evitar gritar, mientras ella se enjugaba
los ojos.
Ahora, dije, en un tono cuidadosamente calculado, discutiremos la
Falsa Analoga. Aqu tienes un ejemplo: A los estudiantes se les debera permitir
consultar sus textos de estudio durante los exmenes. Despus de todo, los cirujanos tienen rayos X para guiarlos durante una operacin, los abogados tienen sus
escritos para guiarlos durante un juicio y los constructores tienen planos para
guiarlos cuando construyen una casa. Entonces, por qu los estudiantes no pueden mirar sus textos durante los exmenes?
Fantstico!, dijo Polly con entusiasmo. Es la idea ms sensa que he
escuchado en aos.
Polly, le dije exhausto, el argumento est completamente malo. Los
doctores, los abogados y los constructores no estn dando exmenes para probar cunto han aprendido, pero los estudiantes, s. Las situaciones son totalmente diferentes y no puedes establecer una analoga entre ellas.
De todos modos, creo que es una buena idea, dijo Polly.
Tonteras murmur. Pero, segu avanzando resueltamente. Ahora
examinaremos la Hiptesis contraria a los hechos.
Suena exquisita, respondi Polly.
Escucha: Si Madame Curie no hubiera dejado por casualidad una placa
fotogrfica en un cajn junto a un trozo de pechblenda, el mundo actual no conocera el radio.
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196
Una oportunidad ms, decid. Pero sera la ltima. Hay un lmite para la
resistencia humana.
La prxima falacia se llama Envenenar el pozo, anunci.
Qu amor!, gorje Polly.
Dos hombres estn participando en un debate. El primero se levanta y
dice: Mi opositor es un conocido mentiroso. Ustedes no pueden creer una sola
palabra de lo que va a decir..., ahora Polly, piensa. Piensa bien. Qu est mal?
La observ con atencin mientras su linda frente se arrugaba en un esfuerzo de concentracin. De pronto, un leve resplandor de inteligencia el primero que yo vea se asom por sus ojos.
No es justo!, exclam, con indignacin. No es justo en lo ms mnimo. Qu oportunidad tiene el segundo hombre, si el primero lo llama mentiroso, incluso antes de que empiece a hablar?
Correcto! grit, saltando de felicidad. Cien por ciento correcto. No
es justo. El primer hombre ha envenenado el pozo antes de que cualquier persona pudiera beber de l. Ha imposibilitado la defensa de su oponente antes de
que ste haya podido siquiera empezar. Polly, estoy orgulloso de ti.
Mmm, murmur, enrojeciendo de placer.
Ya ves, querida, que estas cosas no son tan difciles. Todo lo que tienes que hacer es concentrarte. Pensar examinar evaluar. Veamos, revisemos
todo lo que hemos aprendido.
Estoy lista, dijo ella, haciendo un grcil movimiento en el aire con la
mano, invitndome a disparar.
Fortalecido al constatar que Polly no era totalmente estpida, empec
un largo y paciente repaso de todo lo que le haba enseado. Una, otra, y otra
vez, le cit las instancias, le indiqu las faltas, martillando sin descanso. Era
como cavar un tnel. Al principio, todo era trabajo, sudor y oscuridad. No
tena idea de cundo alcanzara la luz, o siquiera si la alcanzara. Pero yo
persista. Machacaba, araaba, raspaba y, finalmente, fui recompensado. Vi
una grieta de luz que luego se fue agrandando, y el sol se derram por ella
hacindolo brillar todo.
Cinco agotadoras noches tom este trabajo, pero vali la pena. Haba logrado convertir a Polly en una persona lgica, le haba enseado a pensar. Mi
trabajo haba terminado. Por fin, ella era digna de m. Ahora, era una esposa
apropiada para m, la anfitriona adecuada para mis muchas mansiones, la perfecta madre para mis acaudalados hijos.
No se debe pensar que yo no senta amor por esta nia. Muy por el contrario. Tal como Pigmalion amaba a la mujer perfecta que haba modelado, as
amaba yo a la ma. Haba llegado el momento de que nuestra relacin cambiara
de acadmica a romntica.
Polly, le dije la prxima vez que nos sentamos bajo nuestro roble,
esta noche no vamos a hablar de falacias.
Qu pena!, dijo ella, desilusionada.
Querida, le dije, obsequindole mi mejor sonrisa, ya hemos pasado
juntos cinco noches. Nos hemos llevado esplndidamente bien. Es evidente que
estamos hechos el uno para el otro.
Generalizacin apresurada, exclam ella. Cmo puedes afirmar que
estamos hechos el uno para el otro sobre la base de slo cinco citas?
Re para mis adentros con placer. La querida nia haba aprendido bien
su leccin.
Querida, dije, acariciando su mano con pequeos golpecitos tolerantes, cinco citas es ms que suficiente. Despus de todo, no es necesario comerse toda la torta para saber que est buena.
Falsa analoga, respondi Polly prontamente. Yo no soy una torta,
soy una nia.
Sonre para mis adentros con un poco menos de placer. La querida nia
haba aprendido su leccin tal vez demasiado bien. Entonces decid cambiar de
tctica. Obviamente, el mejor abordaje era una simple, firme y directa declaracin de amor. Me detuve un momento, mientras mi potente cerebro elega las
palabras adecuadas. Entonces comenc:
197
198
Actividad 9. En 2010 el juez Baltasar Garzn fue procesado por prevaricato, acusado de
arrogarse competencias que no tena, y suspendido cautelarmente en sus funciones. El juicio
se abri despus que el juez se dispuso a investigar los crmenes del franquismo y los declar
de lesa humanidad. La organizacin ultraderechista Manos Limpias lo querell aduciendo
que Garzn haba violado la ley de amnista de 1977, que impeda juzgar los crmenes polticos
cometidos durante el franquismo. La pregunta es sera una falacia ad hominem descalificar
al dirigente de dicha clula, Miguel Bernad, por haber sido militante ultraconservador,
responsable de la organizacin Frente Nacional y condecorado como Caballero de Honor de
la Fundacin Nacional Francisco Franco? Escriba un texto argumentativo de 30 a 45 lneas
para responder a esta pregunta. Infrmese en los medios acerca del curso de este caso y
precise las citas y datos que tomar del material periodstico consultado.
199
10.1 . Una vez que haya ledo cuidadosamente la definicin realice un mapa conceptual,
rescatando los conceptos fundamentales y los enlaces entre conceptos (recuerde las instrucciones aportadas en el cap. 2 de este manual).
10.2. Considera que esta definicin de argumentacin est orientada a la produccin
de consensos razonables? Justifique su respuesta.
200
El profesor
Frank Mc Court
201
11.1. El texto que acaba de leer contiene diferentes secuencias textuales. Establezca su
funcin dentro del propsito del texto en general.
11.2. Le proponemos el siguiente debate oral en el curso: Las notas de justificacin que
acaba de leer en el texto de Frank Mc Court Corresponden al mbito cotidiano o acadmico?
son explicaciones o argumentaciones? Cul es su objetivo, aclarar o convencer? Considere
las caractersticas de ambas secuencias prototpicas.
11.3. Invente una justificacin para alguna de estas situaciones:
Actividad 12. Elija una de las siguientes proposiciones cuya verdad deber justificar en un
breve texto argumentativo:
202
Actividad 13. En el marco de su crtica a la lgica tradicional Toulmin advierte los peligros
de ceirse al esquema aristotlico del silogismo:
Desde Aristteles ha sido habitual analizar la micro-estructura de los
argumentos a partir de ejemplos con una disposicin muy simple. Normalmente,
se presentan tres proposiciones a la vez: premisa menor, premisa mayor, por
tanto, conclusin. La cuestin que surge entonces es si esta forma estndar
est lo suficientemente elaborada o es lo bastante transparente. Desde luego,
la simplicidad es una virtud, pero en este caso no se ha pagado un precio
demasiado alto por ella? (Toulmin,1958, 131).
Responda la pregunta que Toulmin plantea al final con un prrafo explicativo y uno
argumentativo que fundamente su respuesta. Recuerde que, como se vio en el captulo 4, la argumentacin busca persuadir al destinatario y la explicacin clarificar.
203
Segn el planteo de Toulmin no hay una asercin primera, fundante. Todo enunciado es
en rigor, una conclusin, es decir que depende de otros enunciados previos que lo fundamenten. Por eso se puede decir que en su modelo es fundamental la instancia de la justificacin.
En efecto, toda asercin es el producto de otra que la sostiene, en un proceso inferencial dinmic que consta de seis estadios:
1) Conclusin
Es lo que se infiere de los datos. Est sujeta a crticas. Debe ser justificada. Se desencadena por una demanda de fundamentacin: por qu?
qu te hace decir eso?
2) Dato
Toda informacin de la que se pueda extraer una Conclusin. Es la asercin que justifica la Conclusin. Podra entenderse como el fundamento o
ground del argumento. Se trata de una cuestin de hecho.
3) Ley de pasaje
o Garanta
Establece la relacin entre los Datos y la Conclusin. Es el principio general o la regla que confiere la licencia para inferir. Es, adems un principio
explicativo. Garantiza que el pasaje de (D) a (C) sea vlido. Se trata de una
cuestin de Derecho.
4) Soporte
5) Los modalizadores
Relativizan o refuerzan el grado de certeza (verdadero o falso) de la Conclusin. Restringen o potencian la fuerza de (G). Por ejemplo, seguramente, quiz, posiblemente, etc.
6) Restricciones
204
En esos casos, la Garanta reposa sobre ciertas creencias socialmente aceptadas o incuestionables que circulan en la sociedad y en virtud de las cuales se legitima.
Actividad 15. Considere ahora, siguiendo el modelo de Toulmin, cmo Coln fundamenta la
tesis de que ha llegado a tierra firme:
Estoy convencido de que esto es tierra firme, inmensa, de la que hasta
hoy no se ha tenido noticia. Y lo que me afirma fuertemente en esta opinin es
el hecho de este gran ro y el mar, que es dulce, y adems, estn las palabras de
Esdras, en el libro IV, Cap. 6, donde dice que seis partes del mundo son de tierra
seca y una de agua, cuyo libro es aprobado por Sant Ambrosio en su Hexameron
y San Agustn (Coln, Cristbal, en Todorov, 1982:22).
15.1 Deduzca del texto la estructura del argumento de Coln distinguiendo los componentes del esquema de Toulmin (D, G, C, S).
15.2 Cmo justifica Coln su conclusin? Cules son los datos en los que se apoya?
Qu relacin tienen esos datos con los tpicos vigentes y legitimados en su mundo?
15.3 Se encuentra explcita la garanta en el argumento de Coln? Si esta est implcita, trate de reponerla.
4.3.3. Los campos de la argumentacin
205
campo legal, cientfico, deportivo, poltico u otro tiene objetivos y estrategias especficas
que varan de uno a otro. De dichas restricciones instituidas (o institucionales) se derivan
diferencias de gneros argumentativos.
Supongamos que hemos visto una obra de teatro y nos sentamos a intercambiar opiniones con un amigo sobre los mritos de la presentacin. En esa situacin, no existe una forma fija y establecida de pasos a seguir para llegar a un acuerdo. La argumentacin cotidiana
constituye un dominio abierto y ms libre que otros como, por ejemplo, la argumentacin
legal que debe ajustarse procedimientos, normativas, mtodos y jerarquas con alto grado
de formalizacin.
El campo jurdico es uno de los campos paradigmticos del modelo ya que en l se
manifiesta de manera ms evidente la necesidad de justificacin, la urgencia de probar. Se
ocupa de los asuntos legales, como demostrar objetivamente que algo ha ocurrido efectivamente, cmo, cundo, en qu secuencia (cuestiones de hecho), si el asunto es apropiado para
ser tratado por la ley, cul es el juzgado correspondiente, si son pertinentes los procedimientos, la documentacin presentada como evidencia, la naturaleza del cargo y la acusacin, los
testigos y el propio juez (cuestiones de ley). Su mbito especfico son los tribunales, la Legislatura. Sus objetivos son acusar, defender, ganar un litigio adecundose a los procedimientos
formales. La validacin se da a travs de un proceso que culmina en el veredicto o dictamen
de un juez del que se espera conviccin y ecuanimidad.
El campo cientfico se desarrolla en universidades, institutos, laboratorios, academias y otros espacios cuyo propsito es investigar, preservar y divulgar saberes. Los mtodos que aplica pueden ser de distinta clase (cualitativo, cuantitativo, experimental, etc.), pero
siempre, rigurosos para describir los fenmenos que observa. Busca la objetividad como criterio de validez y somete sus avances a la evaluacin de los miembros de su comunidad, lo
que promueve permanentes controversias para llegar a consensos (los que con el tiempo
pueden volver a ser cuestionados).
El campo econmico corresponde al marketing. Los asuntos econmicos tienen como
objeto la administracin de las empresas y usa procedimientos estratgicos para controlar el
mercado (bsqueda de precisin, apoyo en estadsticas, proyecciones). La informacin fctica es clave para validar sus argumentos. Apunta a soluciones tcticas, efectivas, inmediatas
ya que est sujeto a intereses comerciales cuya temporalidad de corto plazo se impone. El intercambio en este campo busca lograr el acuerdo entre las partes a travs de la negociacin.
Su meta es la competitividad, la excelencia.
El campo tico es transversal ya que las consecuencias que se siguen de las decisiones
tomadas en cualquiera de los campos confluyen en ste. Se ocupa en general, de las acciones
humanas. Su objetivo es problematizar qu es en cada ocasin lo bueno y lo malo, lo justo y
lo injusto, lo lcito y lo ilcito. Si bien tiene un bajo grado de formalizacin, busca precisin a
travs de ticas aplicadas y tribunales de tica que antes que resoluciones, busca consensos
a travs de la problematizacin. La validacin, en este campo depende ms que en otros, de la
situacin (criterios relativos antes que objetivos).
El campo artstico se ocupa de asuntos estticos (tcnicas, materiales; crtica; historia y teora del arte) y sus gneros son flexibles, como se vio en el caso del ensayo y la conferencia. En este mbito lo central es el producto artstico. En relacin a esto, Toulmin advierte
que el artista trabaja en un proyecto individual, no obstante, existen pautas colectivas que
condicionan su labor, como pares reconocidos, editoriales, galeras, academias, universidades y otras instituciones sociales, que son las que en definitiva, inciden en la determinacin
206
del valor esttico. La relacin entre datos y conclusiones en el campo artstico es cuestin
de interpretacin, pero el crtico o el destinatario comn pueden sostener una opinin convincente (siempre abierta a nuevos comentarios y re-interpretaciones). Los juicios estticos
nunca estn clausurados. De ah que la crtica de arte suele abundar en modalizaciones: parecera que; esto sugiere que, etc.
Actividad 16. Sistematice en un cuadro sinptico, las caractersticas de cada campo.
Actividad 17. Tras estas consideraciones, observemos un ejemplo donde la aplicacin ciega de
las reglas de un campo hace crisis. Se trata de un documento fundado en el derecho del s. XV,
escrito por el jurista real Palacios Rubios, llamado Requerimento. Contiene mandamientos
escritos en espaol dirigidos a los aborgenes de Amrica que desconocan la lengua del
conquistador. Segn Todorov (1982, p. 152 y ss.), el propsito de este escrito era darle una
base legal nada menos que al deseo de poder de los espaoles. El anlisis de este documento
a partir del modelo de Toulmin permitir desgranar esa argumentacin aparentemente tan
slida. Lea el texto y luego resuelva las consignas que le siguen.
Requerimento
De parte del rey, Don Fernando, y de su hija, Doa Juana, reina de Castilla
y Len, domadores de pueblos brbaros, nosotros sus siervos, os notificamos
y os hacemos saber, como mejor podemos. Que Dios nuestro Seor, uno y eterno, cre el cielo y la tierra, y un hombre y una mujer, de quien nos y vosotros
y todos los hombres del mundo fueron y son descendientes y procreados, y
todos los que despus de nosotros vinieran. Mas por la muchedumbre de la
generacin que de estos ha salido desde [hace] cinco mil y hasta ms aos que
el mundo fue creado, fue necesario que los unos hombres fuesen por una parte
y otros por otra, y se dividiesen por muchos Reinos y provincias, que en una
sola no se podan sostener y conservar. De todas estas gentes Dios nuestro
Seor dio cargo a uno, que fue llamado San Pedro, para que de todos los hombres del mundo fuese seor y superior a quien todos obedeciesen, y fue cabeza
de todo el linaje humano, dondequiera que los hombres viniesen en cualquier
ley, secta o creencia; y dile todo el mundo por su Reino y jurisdiccin, y como
quiera que l mand poner su silla en Roma, como en lugar ms aparejado para
regir el mundo, y juzgar y gobernar a todas las gentes, cristianos, moros, judos, gentiles o de cualquier otra secta o creencia que fueren. A este llamaron
Papa, porque quiere decir, admirable, padre mayor y gobernador de todos los
hombres. A este San Pedro obedecieron y tomaron por seor, Rey y superior
del universo los que en aquel tiempo vivan, y as mismo han tenido a todos los
otros que despus de l fueron elegidos al pontificado, y as se ha continuado
hasta ahora, y continuar hasta que el mundo se acabe. Uno de los Pontfices
pasados que en lugar de ste sucedi en aquella dignidad y silla que he dicho,
como seor del mundo hizo donacin de estas islas y tierra firme del mar Ocano a los dichos Rey y Reina y sus sucesores en estos Reinos, con todo lo que en
ella hay, segn se contiene en ciertas escrituras que sobre ello pasaron, segn
se ha dicho, que podris ver si quisieseis. As que sus Majestades son Reyes y
seores de estas islas y tierra firme por virtud de la dicha donacin; y como a
207
tales Reyes y seores algunas islas ms y casi todas a quien esto ha sido notificado, han recibido a sus Majestades, y los han obedecido y servido y sirven
como sbditos lo deben hacer, y con buena voluntad y sin ninguna resistencia
y luego sin dilacin, como fueron informados de los susodichos, obedecieron
y recibieron los varones religiosos que sus Altezas les enviaban para que les
predicasen y enseasen nuestra Santa Fe y todos ellos de su libre, agradable
voluntad, sin premio ni condicin alguna, se tornaron cristianos y lo son, y sus
Majestades los recibieron alegre y benignamente, y as los mandaron tratar
como a los otros sbditos y vasallos; y vosotros sois tenidos y obligados a hacer lo mismo. Por ende, como mejor podemos, os rogamos y requerimos que
entendis bien esto que os hemos dicho, y tomis para entenderlo y deliberar
sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcis a la Iglesia por seora y superiora del universo mundo, y al Sumo Pontfice, llamado Papa, en su nombre,
y al Rey y Reina doa Juana, nuestros seores, en su lugar, como a superiores y
Reyes de esas islas y tierra firme, por virtud de la dicha donacin y consintis
y deis lugar que estos padres religiosos os declaren y prediquen lo susodicho.
Si as lo hicieseis, haris bien, y aquello que sois tenidos y obligados, y sus Altezas y nos en su nombre, os recibiremos con todo amor y caridad, y os dejaremos vuestras mujeres e hijos y haciendas libres y sin servidumbre, para que
de ellas y de vosotros hagis libremente lo que quisieseis y por bien tuvieseis,
y no os compelern a que os tornis cristianos, salvo si vosotros informados
de la verdad os quisieseis convertir a nuestra santa Fe Catlica, como lo han
hecho casi todos los vecinos de las otras islas, y allende de esto sus Majestades
os concedern privilegios y exenciones, y os harn muchas mercedes. Y si as
no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilacin, os certifico que con
la ayuda de Dios, nosotros entraremos poderosamente contra vosotros, y os
haremos guerra por todas las partes y maneras que pudiramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de sus Majestades, y tomaremos
vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos y los haremos esclavos, y como
tales los venderemos y dispondremos de ellos como sus Majestades mandaren,
y os tomaremos vuestros bienes, y os haremos todos los males y daos que
pudiramos, como a vasallos que no obedecen ni quieren recibir a su seor y le
resisten y contradicen; y protestamos que las muertes y daos que de ello se
siguiesen sea a vuestra culpa y no de sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con nosotros vienen. Y de como lo decimos y requerimos pedimos
al presente escribano que nos lo d por testimonio signado, y a los presente
rogamos que de ello sean testigos.
http://www.gabrielbernat.es/espana/leyes/requerimiento/r1513/r1513.html
17.2. A travs del texto se enuncia una serie orientada de sucesos. Reconstruya, a travs de una enumeracin, la secuencia de hechos que los espaoles relatan a los pueblos originarios. Constituyen una narracin? Qu conectores las encabezan? Mrquelos en el texto
Cules predominan?
208
17.5. Cul es la funcin retrica de las figuras de Jess y los dems jefes materiales
y espirituales?
17.6. Considera que el documento contiene un argumento falaz? Justifique su respuesta. Puntualice, en el caso de haberlas, qu falacias encuentra y selelas en el margen
del texto.
17.7. Cul es la modalidad enunciativa que adopta el enunciador? Cmo se posiciona ste y en qu lugar coloca a su destinatario?
En Los cdigos del Silencio Lore Terracini (1988) plantea que Sobre el dominado,
entonces, no recae solamente la antigua deshonra del Brbaro, por balbus, balbuceante, que
habla mal. Su marginacin como hablante justifica su marginacin como ser humano. Y no
importa que para el vencido la del vencedor sea tambin una lengua extraa y salvaje. En
qu fragmentos de este texto puede reconocer esta violencia simblica?
17.8. Considere la siguiente afirmacin de Menocchio, un molinero del Siglo XVI para
quien: hablar latn es un desacato a los pobres, ya que en los litigios los hombres pobres no
entienden lo que se dice y se hallan aplastados, y si quieren decir dos palabras tienen que
tener un abogado (Carlo Ginzburg (2001), El queso y los gusanos. El cosmos segn un molinero
del siglo XVI. Pennsula, Barcelona. p. 47).
a) Qu relacin presupone entre ley y cdigo lingstico?
b) Explquele a Menocchio la siguiente afirmacin de Lore Terracini El dominador en
sus mensajes verbales asume el rol exclusivo de emisor y rechaza el del destinatario (1988, pg)
Entendemos por Retrica la facultad de conocer en cada caso aquello que puede persuadir (Aristteles, El arte de la retrica). La retrica naci en la antigua Grecia y estuvo ntimamente ligada al Estado democrtico. En la poca clsica (siglos V y IV a.C) fue el centro de
la vida comn de las polis griegas, y se desarroll como instrumento persuasivo en las plazas
209
pblicas, asambleas y tribunales donde se discutan temas jurdicos (gneros judicial), polticos (gnero deliberativo) o conmemorativos (gnero epidctico). La retrica fue una herramienta clave especialmente para la defensa de los derechos ciudadanos (por ejemplo, el derecho de propiedad, luego de despojos y arbitrariedades de algunos tiranos y sus mercenarios):
La retrica (como metalenguaje) naci de procesos a la propiedad. Hacia
el ao 485 a.C. dos tiranos sicilianos, Gelon y Hieron decretaron deportaciones,
traslados de poblacin y expropiaciones para poblar Siracusa y adjudicar
lotes a los mercenarios; cuando fueron destituidos por un levantamiento
democrtico y se quiso volver al ante quo, hubo innumerables procesos pues
los derechos de propiedad estaban confusos. Estos procesos eran de un tipo
nuevo: movilizaban grandes jurados populares ante los cuales, para convencer,
haba que ser elocuente Esta elocuencia, que participaba a la vez de la
democracia y de la demagogia, de lo judicial y de lo poltico (lo que luego se
llam lo deliberativo), se constituy rpidamente en su objeto de enseanza
(Barthes, R. 1982:12).
Los antiguos griegos estaban convencidos de que nadie poda defenderse o alcanzar
un puesto de importancia en el Estado sin elocuencia (sin hablar bien). A diferencia de una
tirana, cuyo poder no se pone en discusin, en un Estado democrtico, el habla deba ser
eficaz para persuadir.
Con la cada de la democracia declina tambin la retrica y por muchos aos cay en
descrdito. Durante la Edad Media y el Renacimiento (s.XII a XVI) la retrica, junto con la
lgica y la gramtica, fueron parte de la formacin elitista que se imparta en las primeras
universidades de Europa y a la que muy pocos accedan (bsicamente personas pertenecientes al clero y los nobles). Entonces la retrica qued reducida a un repertorio de figuras (metfora, metonimia, hiprbole, comparacin, anttesis, etc.) para adornar el lenguaje o vencer
una disputa discursiva. Pasados los siglos XVII a XIX la retrica sigui siendo considerada un
ornamento superfluo, un disfraz del pensamiento, condenada a polvorientos manuales de
estilo. Pero despus de la segunda guerra mundial con la restitucin progresiva de los sistemas democrticos, la participacin masiva de los ciudadanos en la esfera pblica, el sufragio
universal, el auge de los medios de comunicacin el siglo XX asiste a un resurgimiento de
la retrica. As, comenz a notarse quelos conflictos econmicos, polticos y sociales podan
ser objeto de debate pblico y las teoras contemporneas de la argumentacin recuperaron
a la retrica como una herramienta vlida de produccin de conocimientos, valores, emociones y de formas de gestin del poder en la vida democrtica. El renovado auge de la retrica
contempornea tuvo repercusiones en el mbito jurdico y sobre la metodologa del derecho,
como se ver luego a partir de tericos como Chim Perelman y Lucie Olbrechts Tyteca. Paralelamente, tambin, y como contracara de este proceso, la retrica comenz a verse como
un instrumento de manipulacin.
Actividad 18. La actividad argumentativa es propia de los inicios de la democracia. Desde que
existe la posibilidad de debatir para tomar decisiones que afectarn al futuro, la necesidad de
argumentar se ha hecho presente en los foros polticos. A continuacin presentamos un texto
210
adaptado de Jos Nun (1936), en el que se reflexiona sobre los orgenes de la democracia y
su relacin inescindible con la actividad argumentativa. Nun es abogado, politlogo y se ha
desempeado como Secretario de Cultura de la Nacin. Ha publicado varias obras en las que
se relacionan la economa, la poltica y la cultura.
Democracia. Gobierno del pueblo o gobierno de los polticos?
Jos Nun
211
consideraban democrtico el voto por ser un mtodo que favoreca inevitablemente a los ricos, a los de buena cuna y a los exitosos. En todo caso y por aleccionadoras que sean tambin sus limitaciones-, la polis ateniense queda como
uno de los mximos ejemplos conocidos de gobierno del pueblo y sigue siendo
vlido adoptarla como punto de referencia de esta perspectiva.
La Grecia antigua nos proporciona adems un antecedente rudimentario
de eso que se denomina, en forma genrica, gobierno de los polticos, por ms
no era ni pretenda ser democrtico: Esparta. All, el poder estaba en manos
de una elite, pero los miembros del Consejo de la ciudad eran nombrados mediante un procedimiento que anticipaba en alguna medida lo que despus sera
la eleccin de representantes a travs del sufragio. Los candidatos desfilaban
ante los ciudadanos reunidos en asamblea (cuyo nmero total nunca pas de
unos 9 mil) y stos los vivaban o no segn sus preferencias. En un recinto adyacente, evaluadores imparciales registraban en tabletas escritas la intensidad
de los aplausos y de los gritos que reciban los postulantes y por este mtodo
(que Aristteles consideraba decididamente infantil) determinaban quines
eran los ganadores.
Atenas y Esparta constituyen, entonces, puntos de arranque simblicos
de dos grandes visiones que, en ciertas pocas y lugares, promovieron la formacin de familias distintas. Sin embargo, en este siglo, y especialmente desde
los tiempos de la Segunda Guerra Mundial, ambas han terminado de confluir
en una sola gran familia, la de las democracias occidentales. Naturalmente,
esta convivencia entre esas perspectivas no ha sido ni es pacfica o armoniosa.
(Nun, Jos, Democracia. Gobierno del pueblo o gobierno de los polticos? Buenos Aires, FCE, 2000. Tomado
del Cuaderno de apoyo al ltimo ao del nivel medio/polimodal para la articulacin con el nivel superior, Ministerio
de Educacin, Ciencia y Tecnologa y Universidades nacionales, p. 91-92. Sntesis y Adapt. por Mauro Lo Coco ).
Actividad 18.1 . Investigue acerca de las diferencias entre los modelos del gora ateniense
y el de la asamblea espartana. Sistematice las principales diferencias en el cuadro que sigue.
Reflexione: Qu ventajas podra tener cada uno en su respectivo contexto? Comente con su
docente los problemas que supone cada modelo.
Integrantes
Toma de decisiones
Limitaciones
gora
Asamblea
212
Actividad 19. Como se vio en los captulos precedentes, en los mbitos acadmicos, los
intelectuales, en sus escritos, suelen hacer una lectura crtica de otros autores, sealando
a veces, sus aportes y en otras ocasiones, sus desaciertos y puntos ciegos. En los siguientes
fragmentos el lingista Christian Plantin (1947) es docente de la Universidad de Lyon,
Francia, e investigador de teora de la argumentacin. En el texto que sigue, el autor realiza
una lectura crtica del Tratado de la argumentacin. Lalas y responda las preguntas que
siguen a continuacin:
a) La discusin es redefinida en trminos de dirigirse a un auditorio, en la perspectiva de la retrica de la elocuencia. El Tratado deriva de ah una nocin nueva, la de auditorio
universal, caracterizado por su unanimidad. Esta idea rectora, sper yo o ngel guardin que
vela sobre el discurso para asegurar su racionalidad y su conformidad al inters general no
es una nocin dialctica: la racionalidad perelmaniana es universalizante y no crtica (Plantin, Ch. (2005): 37, Largumentation. Histoire, thories et perspectives. Presse Universitaires de
France, Paris).
213
19.1. Cul es la idea que Plantin discute en cada fragmento? Podra resumirlas en
una frase?
19.3. Cul es el elemento del paratexto que Plantin toma en consideracin en el punto
b para formular su crtica? A qu conclusiones arriba?
19.4. Si Ud. fuera Perelman, qu contra-argumento opondra en cada caso? Al escribirlo, tenga en cuenta 1) qu tpicos va a elegir 2) quin es Ud. como orador y 3) a quin se dirige.
4.4.2. El circuito retrico
214
el ethos y el pathos a travs del logos. El modelo prev un ethos y un pathos efectivo (lo que
efectivamente ese sujeto es: mdico, paciente, docente, alumno, presidente de la nacin, ciudadano comn), con sus caractersticas sociales, demogrficas, su formacin, edad reales) y
un ethos y un pathos proyectivo (la imagen que proyecta el Otro de la relacin retrica). Por
eso, desde esta perspectiva, no se debe reducir el ethos a un sujeto fsico sino que hay que
considerarlo como la imagen que este tiene a los ojos del auditorio, las virtudes que se le
atribuyen, la confianza que despierta, lo que confiere al orador una legitimacin. Por ejemplo,
tener edad avanzada puede ser considerado, segn el caso, como un signo de experiencia o
de caducidad; pertenecer a determinada clase social, una virtud o un defecto. Asimismo, el
pathos no debe entenderse como un destinatario real sino como las pasiones, emociones,
opiniones y valores que el orador busca suscitar (saber, sinceridad, capacidad, carisma, simpata, patriotismo, lucha, fortaleza, determinacin, mesura, etc.). El pathos proyectivo, por
su parte, es la dimensin en la que el orador imagina para acomodar su discurso a dicha
representacin y que lo lleva a preguntarse si el auditorio comprendi, si est persuadido o
seducido. As, el orador construye su discurso moldeando su imagen proyectiva, adecundola
a las virtudes que supone que el auditorio espera de l. Dicho en otros trminos, el auditorio
proyecta una visin del orador y viceversa, las que no se corresponden necesariamente con la
realidad. Ahora bien, la posibilidad de malentendido o de desajuste entre las esquematizaciones efectivas y proyectivas existe. Entonces, el orador, consciente de eso, tratar de desplegar las estrategias que crea convenientes para lograr la persuasin, tratando de mostrarse
como el sujeto que el auditorio espera que sea.
En relacin con la cuestin de los oradores y auditorios proyectivos, resulta pertinente
el aporte realizado por Eliseo Vern respecto de los que se pueden designar como discursos
polticos. Para el semilogo, estos se distinguen por presentar tres tipos de destinatarios de
base, previos al momento de enunciacin y que moldean las estrategias de interpelacin al
auditorio (cfr. cap. 4, activ. 25).
Actividad 20. Segn Perelman y Olbrechts-Tyteca, para lograr la adhesin el orador debe
elegir premisas que sean admitidas por el auditorio. De otro modo obtendr su rechazo
no por ser premisas falsas sino por que el auditorio las considerar inaceptables. El 10 de
julio de 1999, el presidente de Venezuela, Hugo Chvez da un discurso frente al pueblo, en
su mayor parte catlico, en el que asocia a Jess y a la Iglesia con la revolucin bolivariana
afirmando que:
215
20.3. Extraiga de el esquema argumentativo de b). Si contiene algn implcito, repngalo. Qu tipo de razonamiento es?
20.4. Analice el circuito retrico que se construye en esta escena. Describa el ethos y
el pathos (efectivos y proyectivos) Puede sealar alguna estrategia del orador para adaptar
su ethos al auditorio? Cul?
20.5. Indique cmo se justifica la Conclusin a qu recurso apela, a travs del logos,
para garantizar su validez?
Cham Perelman (belga nacido en Polonia, 1912-1984) actualiz la teora de la argumentacin con aportes provenientes de la filosofa, el derecho, la teora poltica y en especial,
la retrica. Esta renovacin le dio la oportunidad de instalar, en un contexto contemporneo,
nuevas preocupaciones como lo tico, el derecho, lo ideolgico y lo poltico. Perelman tuvo
un rol activo en la resistencia civil contra los crmenes del nazismo, en medio del escenario
de la post-guerra que reclamaba de forma urgente el tratamiento de cuestiones que surgan
como una necesidad imperiosa: los juicios a los responsables de los crmenes cometidos en
la Alemania de Hitler. Estos fueron llevados a cabo en el Tribunal Internacional de Nremberg (1945). Durante el siglo XIX y principios del siglo XX, rega el positivismo jurdico, el
que se supona garantizaba la objetividad del fallo judicial. Se trataba de una concepcin
centrada en la forma en que debe realizarse una accin para que pueda considerarse como
un acto jurdico (Marafioti, 2010: 148). Esta prctica del derecho reduca la labor del juez a
una mecnica de operaciones deductivas, sin capacidad para pensar la realidad social y sus
complejidades. Haca falta, entonces, sentar las bases de una nueva normativa jurdica convalidada por la comunidad internacional. Esta debera tomar en cuenta no ya la letra fra del
texto legal ni lo que se defina como justo desde criterios objetivos sino, un principio de
justicia fundado en la razonabilidad prctica. En 1948, la nueva retrica plantea una de sus
ideas-fuerza: la regla de justicia.
Perelman encuentra distintos criterios para fundamentar la justicia: mritos, obras,
necesidades, rango son algunos de ellos, pero la idea de principio de justicia que formula
en 1945 surge de una apreciacin del carcter universalmente humano de la justicia que se
puede enunciar como todos los seres deben ser tratados de la misma forma ms all de
sus diferencias.
Perelman trabaj en la Universidad Libre de Bruselas, donde con su colaboradora Lucie
Olbrechts-Tyteca, cre el Tratado de la argumentacin. La nueva retrica (1958), un proyecto
que, como queda dicho, permiti superar las deficiencias tanto de la lgica formal como del
positivismo jurdico. En dicho tratado, los autores proponen que para persuadir no es ne-
216
cesario aportar evidencias y razones necesarias sino verdades plausibles para conseguir la
adhesin de un auditorio: Naturalmente, el objeto de esta teora es el estudio de las tcnicas
discursivas que permiten provocar o aumentar la adhesin de las personas a las tesis presentadas para su asentimiento (1994: 34).
Actividad 21. Los editoriales son textos argumentativos destinados a reflexionar sobre un hecho periodstico relevante. En el universo deportivo, suelen versar sobre un resultado y sus implicancias, procurando vincularlos con hechos anteriores y cierto saber tcnico sobre el juego y
otros saberes ms imprecisos acerca de la condicin humana. En el texto que sigue, Walter Vargas reflexiona sobre la renuncia del director tcnico Alfio Basile al frente del plantel profesional
de Racing Club, luego de que ste perdiera 4 a 1 a manos de su clsico rival, Independiente. En
ese encuentro, Tefilo Gutirrez recibi una expulsin calificada de irresponsable, lo que motiv el enojo de sus compaeros y una pelea en los vestuarios una vez que el partido concluy.
Lea el siguiente texto para resolver las consignas que se plantean a continuacin.
Los das otoales de Basile
La pelea de Tefilo Gutirrez con el Chino Saja supera por mucho la dimensin de una ancdota. Tiene, ms bien, el valor de rubricar un secreto a
voces (que Teo ya haba colmado la paciencia de unos cuantos de sus compaeros) y certificar una de las derrotas ms dolorosas de Coco Basile. Que a l,
master en vestuario, psiclogo a la carta, filsofo de los cien barrios porteos,
se le hayan desmadrado los players, es una herida en el honor. Tan sorprendente como que un nio ruso no sepa jugar ajedrez.
217
218
tos en donde se puede afirmar a la vez P y no P. Por ejemplo en el campo del arte, enunciados
como estos son aceptables: Quin clama las once no son doce! (Csar Vallejo, Trilce), Te amo,
te odio, dame ms (Charly Garca). Tambin hay casos en la prensa y en otros campos, como
el poltico donde encontramos discursos sumamente persuasivos aunque incurren en asombrosas contradicciones al afirmar, por ejemplo, la necesidad de hacer la guerra por la paz.
Tal fue el argumento de la Operacin Justicia Infinita por la que Estados Unidos lanz sus
aviones y barcos de guerra contra Afganistn en 2002.
219
su parte, es lo contrario: significa excluir un tema por considerarse que no forma parte de la
discusin. Esto sucede con frecuencia en las discusiones, desde una mesa familiar donde se
silencian determinados temas por ser considerados tab, hasta en los debates parlamentarios donde se rechaza el tratamiento de un tema bajo la frmula no ha lugar, cuando se
cuenta con la mayora para su aprobacin sin necesidad de discutirlo.
2) Argumentos basados en la estructura de lo real: Se basan en la relacin entre hechos admitidos y otros que se intenta justificar. Dentro de esta tipologa de argumentos se encuentran
2.a) los enlaces de sucesin temporal (basados en el factor tiempo) y 2.b) los enlaces de
coexistencia (que relacionan un hecho con una causa sin que haya necesariamente conexin).
2.a) Los enlaces de sucesin temporal son esquemas que relacionan dos hechos sucesivos. Aqu se enumeran algunas variedades:
Sin nexo causal: Aqu se afirma que B sucedi porque A slo porque A ocurri antes
que B. Estos enlaces sin nexo causal efectivo, son muy frecuentes y se pueden dan cuando
por ejemplo, se dice que el retorno a la democracia en Argentina (1983) fue por la guerra de
Malvinas (1982) o que la prosperidad econmica del pas desde 2003 se debe al alto rendimiento de la soja o a las condiciones mundiales favorables (llamado por algunos medios,
viento de cola). Aunque sea posible que un evento est relacionado con otro anterior, nada
prueba que esa sea su nica causa o que las cosas no hubieran podido desarrollarse de otra
manera distinta.
La atribucin de una causa: Es un tipo de enlace que consiste en vincular un acontecimiento con un desencadenante que puede no serlo o no ser el nico. Por caso: Muchas
son las causas de la inseguridad (la pobreza, la falta de educacin, el desempleo) pero todas se
reducen a una, la desigualdad social.
Focalizacin de las consecuencias: En este tipo de enlace se focalizan las consecuencias en lugar de las causas. Se trata de argumentos preeminentemente pragmticos que orientan acciones o sirven para aconsejar y desaconsejar, por ejemplo, Los hermanos sean unidos...
porque si entre ellos se pelean los devoran los de afuera (Jos Hernndez, Martn Fierro).
Argumento del despilfarro: Consiste en alentar la consecucin de una obra aduciendo que ya se han puesto demasiados sacrificios en ello como para desistir. Por ejemplo, Yo
s que estudiar es difcil, que lleva mucho tiempo y sacrificio y que se tarda en ver los frutos, pero
sera una lstima que abandones justo ahora y perder todo el esfuerzo que hiciste.
2.b) Enlaces de coexistencia: Establecen relaciones entre elementos diferentes que
conviven. Este tipo de enlaces permite, entre otras cosas:
220
tante justificar claramente los criterios de toda clasificacin ya que clasificar es discriminar.
Entonces, muchas veces este tipo de enlace puede dar lugar a argumentos sectarios u homofbicos que, descuidando aquello que iguala, enfatizan las diferencias fsicas, tnicas, sexuales, de clase u otra ndole para incluir o excluir personas o asuntos. Los argumentos de la
organizacin catlica Courage, que se propone como fin sanar las almas de las personas que
sienten atraccin por el mismo sexo (AMS), se basan en este tipo de esquema: discriminan,
por un lado aquellos que sienten atraccin heterosexual y estn sanos y por otro, aquellos
que padecen AMS y necesitan reparacin:
Courage Latino es una comunidad que brinda apoyo espiritual y
fortalece la fe de las personas que luchan con su AMS, aporta las herramientas
necesarias para que los hombres y mujeres que pertenecen al grupo conozcan
los orgenes y causas de su condicin en la atraccin haca personas de su mismo
sexo (http://www.courage-latino.org/categoryblog/91-la-labor-pastoral-decourage-latino-en-el-tema-de-la-homosexualidad).
Vale decir que cuando los argumentos de APA van en la direccin argumentativa de
Courage) los usa como respaldo y de lo contrario no.
Validar algo que se dice por quin lo dice (argumento de autoridad). Su uso con
fines persuasivos, sirve como respaldo para legitimar la palabra propia citando la de alguien
ms afamado. Es muy frecuente, como se vio, en el discurso acadmico pero tambin, en el
discurso poltico ya que puede servir para mostrar una coherencia ideolgica con un proyecto histrico o nacional. Segn Arnoux (2008), por ejemplo, la apelacin a la autoridad histrica y moral de Simn Bolvar es una caracterstica de las alocuciones pblicas de Chvez, ya
que le sirve para inscribir su gestin en una gesta revolucionaria que comienza en la etapa de
la Independencia de principios del siglo XIX y se contina con l a fines del siglo XX y principios del XXI. En esta gesta, uno de sus enemigos declarados es la Iglesia catlica:
221
Hoy, seores, unirse a los que quieren conservar esto tal cual est,
buscar consenso con los que se oponen a los cambios necesarios, yo digo hoy
como Bolvar: es una traicin! Y si alguien debe tener claro eso es este que est
aqu hablndoles a ustedes, porque yo estoy aqu no por m, yo estoy aqu por
un compromiso, yo no soy causa, soy consecuencia. As que yo, Dios me perdone,
siempre lo digo, yo prefiero la muerte antes que la traicin; as lo declaro ante el
mundo y lo declaro ante Venezuela: no hay marcha atrs en la revolucin poltica
que tenemos que impulsar y que claman las calles del pueblo de toda esta tierra
de Bolvar. (Toma de posesin, 2/12/1999).
3) Los argumentos que fundamentan la estructura de lo real: Son formas de razonamientos inductivos basados en enlaces que sostienen, a partir de un caso, su generalizacin:
El ejemplo, la ilustracin y el modelo.
El ejemplo: Parte de un caso particular para luego generalizarlo. (Todas las palabras
graves llevan tilde cuando no terminan en n, s o vocal, por ejemplo, imagen). Fue una tcnica privilegiada durante la literatura medieval, en gneros didcticos y sapienciales como
el exemplum, la fbula, los dichos y proverbios, en los que a travs del ejemplo se conduce
de manera monolgica, a una maniobra clasificatoria y reduccionista de lo bueno y lo malo.
Tomemos por caso, el Libro de castigos et de consejos del infante don Juan Manuel (12821348), (Libro de castigos et de consejos que do a mi fijo don Ferrando, et son todas cosas que yo
prove). La literatura, la ciencia, la poltica, la familia, la escuela, los medios de comunicacin
recurren con harta frecuencia a ejemplos. La particularidad del ejemplo es que sirve para
fundamentar una regla que an no est admitida.
La ilustracin: A diferencia del ejemplo, que funda una regla, la ilustracin busca
que el destinatario comprenda o adhiera a una regla ya dada. As, las imgenes en las enciclopedias, pero tambin, las figuraciones de prceres y ciudadanos ilustres, las historias de
santos y beatos, tienden a guiar la interpretacin y a provocar la imitacin de las conductas
valoradas positivamente. Un caso de ilustracin se dio en Argentina, con la nueva disposicin
del poder ejecutivo de quitar los subsidios a la luz, el agua y el gas para los usuarios residenciales, casas de juego, bancos y otras actividades empresariales. En dicha oportunidad se invit a los usuarios a renunciar al subsidio. Los que as lo hicieran quedaran como ilustracin
de la buena conducta a seguir:
La primera jornada de renuncia al subsidio se vivi prcticamente como
una carrera entre famosos por aparecer en la lista que publica Planificacin de
los usuarios altruistas. La primera camada de renunciantes fueron miembros
del gobierno nacional. La Presidenta, todos los ministros, muchos secretarios
y subsecretarios aparecen en la lista. El objetivo fundamental es generar
difusin y mostrar el consenso que tiene la medida, pero suponemos que el
grueso de las bajas van a llegar ms adelante, indicaron en Planificacin.
(Pgina 12, 24/11/11).
222
Actividad 22. Analice sobre qu tipo de enlace se basan los siguientes argumentos. Marque
con una cruz las opciones que considere correctas:
223
a) Hay cosas que el dinero no puede comprar. Para todo lo dems existe Mastercard.
Disociacin de nociones
Argumento de autoridad
Principio de no contradiccin
b) El bienestar econmico garantiza la felicidad.
Regla de justicia
Atribucin de una causa
Modelo
d) ... hay pruebas concluyentes de que, cuando la memoria de una persona deja de ejercitarse porque para ello cuenta con el archivo infinito que pone a su alcance un ordenador,
se entumece y debilita como los msculos que dejan de usarse (Mario Vargas Llosa, Ms
informacin, menos conocimiento, La nacin, 6/8/11).
Analoga
Focalizacin de las consecuencias Despilfarro
e) La Iglesia de Jess es Madre y Maestra en las enseanzas; no es parte de un pecaminoso juego poltico donde algunos pretenden llevarla. (...) El futuro de la Iglesia es brillante en
tanto asuma las responsabilidades inherentes a su credo (Chvez responde a los sacerdotes
de la Conferencia Episcopal venezolana, el 16/5/2000).
Definicin
Anlisis
Tautologa
f) Sintona fina quiere decir que se acab la avivada, asegur la Presidenta al reasumir sus funciones (La Nacin 1/2/2012).
Metfora
Modelo
Definicin
Actividad 23. El texto que sigue a continuacin son fragmentos del discurso de Cristina
Fernndez de Kirchner durante el Encuentro por la convivencia y el dilogo en Plaza de Mayo,
1/4/08. En dicho acto, la presidenta convoc a los argentinos a un gran acuerdo con motivo
del bicentenario y reiter su pedido a los productores agropecuarios para que levanten
los cortes de ruta. En ese discurso se puede observar la combinacin de distintos tipos de
argumentos. Lea el texto y realice las consignas que figuran al final:
Discurso de la presidenta Cristina Fernndez de Kirchner durante el
Encuentro por la convivencia y el dilogo en Plaza de Mayo, 1 de abril de 2008.
Argentinos y argentinas: quiero agradecer esta presencia multitudinaria del pueblo argentino, que no ha venido a defender un color poltico o a un
sector; agradezco la presencia de miles y miles de argentinos y argentinas que
vienen a defender a su pas, la Nacin Argentina.
Quiero decirles, argentinos y argentinas, hace apenas dos das que se
cumplieron cien das desde que jur como Presidenta de todos los argentinos
y cranme, hermanos y hermanas, que nunca haba visto en tan corto tiempo
tantos ataques a un gobierno surgido del voto popular, nunca tantas ofensas,
nunca tantos insultos. Y por qu? Parece que slo he cometido un pecado: ha-
224
ber sido votada por la mayora de los argentinos en elecciones libres, populares
y democrticas. (Aplausos).
Tal vez, adems de ser votada, tenga otro pecado: el ser mujer, pero de
los dos me siento orgullosa, de ser mujer, la primera que gobierna la Repblica
Argentina en nombre del voto popular. (Aplausos). Tal vez muchos que hablan
de institucionalidad y de cultura democrtica deberan practicarla, pero practicarla en las acciones concretas en lugar de los discursos.
En estos das de marzo, amigos y amigas, hermanos y hermanas donde
he visto nuevamente el rostro de un pasado, que pareciera querer volver. Tal
vez, muchos de ustedes son muy jvenes, por ah lo veo a Juan Cabandi, hijo
de la tragedia de los argentinos, tal vez muchos no lo recuerdan, pero un 24 de
febrero de 1976 tambin hubo un lock out patronal, las mismas organizaciones
que hoy se jactan de poder llevar adelante el desabastecimiento del pueblo llamaron tambin a un lock out patronal all por febrero del 76. Un mes despus,
el golpe ms terrible, la tragedia ms terrible que hemos tenido los argentinos.
Esta vez no han venido acompaados de tanques, esta vez han sido
acompaados por algunos generales multimediticos que adems de apoyar
el lock out al pueblo, han hecho lock out a la informacin, cambiando, tergiversando, mostrando una sola cara. Son los mismos que hoy pude ver en un diario
donde colocan mi caricatura, que no me molesta, a m me divierten mucho las
caricaturas y las propias son las que ms me divierten, pero era una caricatura
donde tena una venda cruzada en la boca, en un mensaje cuasi mafioso. Qu
me quieren decir, qu es lo no puedo hablar, qu es lo que no puedo contarle al
pueblo argentino?
Sepan, todos los que tengan que saber, que siempre he cumplido mi deber como ciudadana, como legisladora y lo voy a volver a hacer como Presidenta de todos los argentinos. (Aplausos).
Quiero decirles que ese pasado que quiere volver no va a poder porque
ha cambiado la Argentina, ha cambiado el mundo y hemos cambiado tambin
todos nosotros, somos otro pas, pese a quienes les pese. (Aplausos) Un pas
ms abierto, un pas ms democrtico, un pas ms tolerante, pese a los que
solamente quieren insultar o agraviar.
Pero yo quiero en esta tarde de alegra decirles a todos ustedes, que han
venido aqu bajo una consigna, la del apoyo al gobierno nacional y popular,
quiero decirles adems que por sobre todas las cosas los hombres y mujeres
que hoy estn aqu han venido tambin en defensa propia, de sus trabajos, de
sus logros, de sus ilusiones, de sus conquistas, de sus esperanzas, porque somos la plaza del reencuentro y la transformacin de los argentinos. Porque
djenme contarles, amigos y amigas, que en aquel pasado muchas veces nos
dividieron con enfrentamientos artificiales, que hoy intentan algunos burdamente repetir. Cuando uno escucha a algunos dirigentes que dicen pertenecer
al campo del pueblo y representar a los pequeos productores, digo yo, Se
puede representar al pueblo y enorgullecerse de desabastecerlo? Se puede
pertenecer y representar a los pequeos productores que todos los das luchan
contra los pools y las grandes concentraciones econmicas? Hablemos claro
225
226
Quiero convocar tambin a todos los que militan, cualquiera sea su partido poltico, a ver si alguna vez dejamos de hacer campaa por el propio partido y empezamos a hacer campaa por la Argentina, que lo necesita ms que
nunca. (Aplausos).
A todos gracias, a todos muchas gracias, mucha fuerza, mucha tolerancia,
no importa que provoquen o hagan cosas, seamos nosotros todos los das un
poco mejor, porque de esta manera, siendo todos los das un poco mejor, construiremos entre todos tambin un pas mejor.
(...) Por eso, quiero agradecerles a todos ustedes, hombres y mujeres de
mi pas, por este compromiso que no es con el Gobierno, que no es con un partido, que no es con un color, sino que es con este, nuestro pas, la Argentina.
Fuerte el grito de Argentina!, que se sienta en todas partes, a lo largo y a
lo ancho, Argentina con inclusin social, Argentina con trabajo, Argentina por
la produccin, Argentina por los que menos tienen, Argentina por los que todava tienen hambre! Vamos Argentina por todo lo que todava nos falta lograr!
Muchas gracias, muchas gracias, argentinos y argentinas, muchas gracias, los quiero mucho, aqu adentro, en el corazn. (Aplausos).
23.1. Caracterice tipo y gnero al que pertenece este texto.
23.2. Reconozca los tres destinatarios del discurso poltico. Subraye con diferentes colores las palabras que la presidenta les dirige al pro, al para y al contra-destinatario.
23.3. En cuntas partes dividira este discurso? Mrquelas con llaves en el texto. Identifique las estrategias a travs de las que la oradora procura a) captar la aprobacin o la
benevolencia del auditorio, b) llamar a la reflexin o a la memoria y c) convocar a la accin.
23.4. Marque con un crculo los conectores lgicos ms significativos que encuentra
en el texto. Indique de qu clase son (consecutivo, causal, adversativo, concesivo, etc.) y comente su funcin retrica.
23.5. Qu valor tienen las metforas y las preguntas que formula la oradora? Mencione otros procedimientos argumentativos que merezcan ser destacados.
227
23.9. Cules son las cualidades que, a juzgar por el discurso, se le pueden atribuir a la
oradora (ethos)? Qu recursos del lenguaje estn orientados a la produccin de emociones
en el auditorio (pathos)? Transcriba los segmentos que justifiquen su respuesta.
Actividad 24. Son vsperas de elecciones nacionales y lo han convocado para redactar una
nota de opinin en un suplemento dominical de prensa sobre las variables que inciden en el
proceso de decisin de los electores. Como vimos, el objetivo del discurso argumentativo es
modificar las representaciones que tiene el interlocutor y este trabajo ser el resultado de la
persuasin, la que compromete no slo razones sino tambin, los afectos. El dilema que se le
plantea es si su editor preferir una nota que defienda la Razn o la Pasin en los procesos
polticos. Seleccione los materiales pertinentes de este captulo ms dos spots de campaa
de candidatos opuestos y escriba dos comentarios de opinin que expresen dos orientaciones
argumentativas distintas, una, a favor de la racionalidad y otra a favor de las emociones en la
mediatizacin de lo poltico.
5. Consenso y disenso
Consenso y disenso son dos categoras conceptualizadas por la teora poltica y la teora
de la argumentacin, fundamentales para pensar no slo la argumentacin acadmica sino
tambin la democracia. El corpus que sigue a continuacin aborda dichas nociones y tiene
como fin problematizar la relacin entre argumentacin y democracia. Existe el inters
comn? Se puede convivir sin estar de acuerdo? Cmo articula la democracia los acuerdos
y las diferencias?
Actividad 25. Lea la siguiente entrada de diccionario. Ud. ya conoce el gnero. Preste especial
atencin a sus caractersticas argumentativas y resuelva las consignas que estn al final:
CONSENSO [CONCENSUS]
228
contrato consensual del derecho romano; y el fisiolgico, las acciones involuntarias (simpticas) o reflejas del sistema nervioso. Por transferencia,
consenso y, ms tarde, consensual se desarrollaron constantemente hasta
llegar a indicar un acuerdo general: el consenso de los misioneros protestantes (1861). Existen usos subsidiarios que lo apoyan, en formas ms definidas como consenso de evidencia, del mismo perodo.
La palabra ha llegado a ser mucho ms comn en el s. XX, a mediados
del cual se convirti en un trmino poltico de importancia. El uso general,
referido a un acuerdo de opinin existente, a menudo se modifica sutilmente
en su aplicacin poltica. Poltica de consensos puede significar, a partir del
sentido general, polticas llevadas a cabo sobre la base de un conjunto existente de opiniones concordantes. Tambin puede referirse, y en la prctica
lo ha hecho con frecuencia, a una poltica consistente en evitar o eludir las
diferencias o divisiones de la opinin en un intento de consolidar el centro
o llegar a un trmino medio. En la prctica, este significado difiere de manera significativa de coalicin (originalmente el crecimiento conjunto de las
partes, en el s. XVII ; p.i. latina coalitionem, de coalescere, crecer juntos, un
sentido an presente en coalescencia; pero desde el s. XVII la unin o combinacin de partidos, y desde el s. XVIII la combinacin mediante un acuerdo
deliberado y a menudo formal). El sentido negativo de poltica de consensos pretenda designar la evitacin deliberada de conflictos fundamentales
de principios, pero tambin un proceso en el que ciertas cuestiones se excluan efectivamente de la discusin poltica, no porque hubiera un verdadero acuerdo sobre ellas y tampoco porque una coalicin hubiese concertado
algn compromiso, sino porque en la bsqueda del trmino medio que los
partidos luego competiran por alcanzar no tendran cabida cuestiones ya
no importantes (debido a estar a cierta distancia material de la vida cotidiana normal remotas o ajenas a ella-, por ser sus efectos de largo plazo o
por afectar nicamente a minoras). Por lo tanto, si bien conserv un sentido
favorable de acuerdo general, consenso adquiri los sentidos desfavorables
de una evitacin insulsa o mezquina de cuestiones o discusiones necesarias.
Si tenemos en cuenta esta gama real de significados, se trata de una palabra
hoy muy difcil de utilizar, en un espectro que va desde el sentido positivo
de la bsqueda de un acuerdo general, pasando por el de un asentimiento
relativamente pasivo e incluso INCONSCIENTE (v.c.) (cf. opinin ortodoxa y
saber convencional), hasta la implicacin de un tipo manipulador de la poltica que procura construir una mayora silenciosa como la base de poder
a partir de la cual puedan excluirse o reprimirse los movimientos o las ideas
disidentes. Es notable que una palabra aparentemente tan moderada haya
atrado sentimientos tan fuertes, pero algunos de los procesos de la poltica
electoral y de la opinin pblica modernas pueden contribuir en gran medida a explicarlo.
Vale la pena sealar que en nuestros das la palabra a menudo se escribe concensus [concenso] en ciertos mbitos sorprendentes, incluidos algunos que por lo comn se quejan de la abundancia actual de faltas de ortografa. Es probable que esa forma se deba a la asociacin inconsciente con la
229
25.1. Subraye las distintas definiciones que el enunciador ofrece. Considera que este
valora ms positivamente alguna definicin sobre otras? Justifique su respuesta.
25.2. El enunciador hace uso de las comillas con distintos fines. Distinga el uso que
hace de ellas en cada caso.
25.5. Williams explica el sentido negativo que adquiri la palabra consenso en el campo
poltico. Al hacerlo, se adelanta a posibles objeciones marcndolas a travs del uso de conectores adversativos. Esto le da al texto un carcter polifnico. Marque en el texto con un crculo
esos conectores y seale qu puntos de vista oponen. Encuentra algn verbo u otra clase de
palabras (adjetivos, adverbios, sustantivos) que marquen una orientacin argumentativa del
enunciador?
25.8. La irona es un recurso retrico que consiste en dar a entender algo distinto de lo
que se dice. Su valor argumentativo reside en sugerir al destinatario la orientacin para hacer una lectura negativa: no podemos atribuir al enunciador los puntos de vista que sostiene.
En el ltimo prrafo el enunciador desliza un comentario irnico o una burla sutil a ciertas
elites. Precise en qu frases, segmentos de frases o palabras apoya la respuesta.
230
231
Actividad 26. Defina las nociones de esfera pblica, consenso, hegemona, antagonismo,
agonismo y democracia. Confrntelas en un texto argumentativo de 50 a 75 lneas que plantee
los desafos de la democracia en torno a la libertad y el respeto a la diferencia. Planifique
su escrito decidiendo el gnero discursivo que va a elegir y a qu conclusin(es) lleva su
desarrollo argumental. Observe los procedimientos argumentativos que se le presentan a
continuacin:
a) Punto de partida (afirmacin / dato)
b) Desmentida (no es cierto que ...)
c) Concesin (si bien es cierto que...; es claro que...)
d) Explicacin a travs de reformulaciones que expresen lo ya dicho de otra manera
para asegurar la comprensin (lo que quiere decir que ...)
e) Cita de autoridad (Tal como dijo X...)
f) Ejemplo, analoga, causa-consecuencia
g) Conclusin (finalmente, por lo tanto, de esto se sigue que...)
Actividad 27. Algunos sucesos concitan la atencin de distintos acores sociales e intelectuales
ya que suponen una escenificacin de ciertos conflictos de la vida cvica argentina. Al respecto,
la opinin de distintos partcipes privilegiados de la esfera pblica convierte el hecho en
un acontecimiento, lo que implica una serie de operaciones ideolgicas que actan sobre el
modo de ver los hechos. As, por caso, diferentes intelectuales son convocados a establecer
los alcances de un episodio, lo cual puede llegar a suscitar controversias. Tal fue el caso de
la muerte del ex presidente Nstor Kirchner. La controversia es un tipo de intercambio que
aporta a la comprensin socializada de una cuestin. En tanto gnero argumentativo dialogal
y polmico, su meta no es tanto vencer o convencer sino tratar de comprender y hacerse
comprender. El texto que sigue busca discutir las opiniones vertidas por Beatriz Sarlo (1942).
Sarlo es ensayista, crtica y editora argentina y haba escrito una nota editorial respecto a la
utilizacin poltica del fallecimiento del ex presidente Nstor Kirchner.
El pensamiento y la pasin
PorRoberto Marafioti *
232
tan prolfica y sagaz como errtica y vehemente sostenga este juicio. Quienes
nos dedicamos a estudiar los mecanismos de conformacin de los discursos
polticos sabemos que stos no estn compuestos slo de racionalidad, sino
que en muchos casos, la emotividad y las pasiones juegan un papel fundamental.
La teora de la argumentacin se ha debatido desde Aristteles para
aqu, acerca de la posibilidad de encontrar un equilibrio entre la razn y la
pasin (casi se me escapa la pasin y la excepcin). Los desarrollos acadmicos actuales sostienen la necesidad de asignarles un lugar a las emociones.
No se trata de pensar si la Presidenta emple o no la emotividad, sino
que es preciso tener en cuenta que este componente es irrecusable y lo nico
que se puede dar cuenta es de su existencia, pero no como mecanismo manipulatorio, sino como un ingrediente de los discursos sociales. Ms an si ellos
estn mediatizados. Suponer que ello no pudiera filtrarse en sus alocuciones
sera pensar en una marioneta poltica de acero inoxidable. Con seguridad
si ello hubiera ocurrido sera pasible de cuestionamiento por insensibilidad.
Ms bien lo que pone de relieve el enunciado sarliano es que ella misma
es ganada por la emotividad, o por lo menos, que El Imperio de los sentimientos se le ha hecho carne.
Pero la manifestacin de subjetividad no se acalla con esa enunciacin. En
ms de una oportunidad refiere a Kirchner como el muerto y desafa a quien
tenga el ms mnimo nivel de sensibilidad respecto de una realidad dolorosa.
Su postura es la de la provocacin y la arrogancia de quien no slo descree del
gobierno actual, sino que lo cuestiona en sus mismos fundamentos.
La denuncia del antirrepublicanismo del actual gobierno est en sus
esencias y es imposible entonces que alguien desde esta malformacin de
origen sea capaz de tomar medidas atinadas. Incluso la AUH es cuestionada
porque carece de universalidad absoluta. Nuevamente la orientacin argumentativa es ganada por la sofisticacin del sentimiento.
Otro aspecto es la denuncia de la vocacin hegemnica. Sorprende de
quien se reconoce con un pasado marxista y maosta, blasones que en La
Nacin pocos podrn ostentar. Su lectura de Gramsci no puede ser una lectura circunstancial, sino que habr pasado por una asimilacin reflexiva y
profunda. Imaginar la hegemona como un sitio permanente y estable suena
a una falacia periodstica. Pensar la hegemona como la cooptacin deliberada de algunos intelectuales es sencillamente una burda simplificacin.
El problema al que se debera atender es que es cierto que en la Argentina existi una vocacin hegemnica por parte del liberalismo. La Nacin
fue uno de sus pilares constituyentes. Quiz, ms exitoso que Clarn en la
medida en que durante ms de un siglo estuvo en condiciones de manejar
los hilos culturales. Fue autntica La Batalla de las Ideas, y no slo a partir de la aparicin del hecho maldito sino desde mucho antes. Fue all que
florecieron intelectuales ms o menos cuestionables, pero que forman parte de nuestra tradicin cultural y a la cual, ahora, corresponde sumar a BS.
Ezequiel Martnez Estrada, Jos Bianco, Eduardo Mallea, Hctor Murena, las
hermanas Ocampo, por citar slo y rpidamente a segundas lneas ya que a
233
las primeras todos las conocemos. Todos ellos y muchos ms fueron punta de
lanza de una intelectualidad que quizs haya tenido o no motivos para aborrecer al peronismo, pero de los que no podemos decir que escriban porque
se les pagara o porque fueran funcionarios de un rgimen, incluso ms de
una vez, de facto.
La Nacin para ellos fue el espacio en el que se podan expresar. Incluso
a pesar de que algunos hayan sido los que introdujeron al existencialismo
francs o a Walter Benjamin, fueron cincelando una matriz cultural, que quiz recin pueda llegar a desmontarse a partir de la ley de medios.
Pero es justo tambin recordar que otro conjunto de escritores se sumaron al pensamiento nacional y popular. No quiere decir que funcionaran
como una mquina cultural. Se supone que habrn barruntado y concluyeron
que era una causa digna por la cual vala la pena escribir. No pienso slo en
los autores recontraconocidos sino en los otros, como Carlos Astrada, Germn Rozenmacher, Csar Tiempo, Mara Granata, Eduardo Astesano, para no
nombrar a los clsicos del peronismo.
Me parece que sera ms adecuado pensar que en lugar de la vocacin
hegemnica en el mbito cultural se ha ido produciendo una nueva redistribucin del espacio intelectual que acompaa la redistribucin econmica. Y
esto no supone ni una permanencia en el tiempo eterno ni un artilugio para
ganar espacios a costa de pensar menos.
Es bueno leer a BS, obliga a afilar argumentaciones, a conectarse con
el pasado, pero es ms importante profundizar la reflexin sobre los procesos sociales que, con sus diferentes matices y tensiones, se dan en Amrica
Latina. Ello obligara a encontrar similaridades y diferencias que fortalezcan
el pensamiento latinoamericano y dejara de hacer pensar en Europa como
el sitio en el que la frescura democrtica y republicana impera sin conflictos
ni contradicciones. Algo que La Nacin deber empezar a imaginar como un
recuerdo feliz.
(Marafioti, Roberto (2011), El pensamiento y la pasin en Pgina 12, 9 de Octubre. Disponible en http://www.
pagina12.com.ar/diario/elpais/1-180848-2011-11-09.html).
27.1. Indique los tramos del texto en que puede identificarse una voz ajena a la del
enunciador. Distinga entre aquellas que apoyan la tesis del autor as como las que se encuentran en la vereda contraria.
27.2. Explique el parntesis (casi se me escapa la pasin y la excepcin).
27. 4. Explique por qu el autor seala la presencia de otros autores de filiacin popular
y aclara que lo hace para no nombrar a los clsicos del peronismo. Quin instituye cules
son los autores clsicos del peronismo, en este caso?
234
27. 5. Qu imagen se construye del diario La Nacin? Cmo se lo vincula con los escritores que se encuentran en su lnea?
27. 6. Este texto puede ser comprendido como un discurso poltico. En tal caso, quines seran sus tres destinatarios?
235
28.1. Describa la imagen a partir de los elementos que exhibe: los colores, la camiseta
y la gestualidad del personaje ilustrado.
28.2. Detngase en la imagen Qu transformacin observa en el escudo de la camiseta, respecto del smbolo original de la marca YPF?
28.3. Qu sentimiento provoca el smbolo YPF a partir de la imagen que se presenta
de ese signo, insignia de lo nacional? Qu representaciones e imaginarios sociales evoca?
28.4. La volanta adelanta una serie de datos de encuestas. Cul es la relacin entre la
volanta y el titular? Cul es la modalidad enunciativa de los enunciados? Analice la funcin
de los puntos suspensivos.
28.5. El titular es una oracin sin sujeto. Cul es la relacin entre el titular y la imagen?
236
28.6. Extraiga el esquema argumentativo de base que propone esta tapa. Para ese fin,
sintetice en tres proposiciones, la conclusin, los datos y el fundamento que la sostienen.
Tome en cuenta la informacin que ofrece el ttulo, la volanta y la imagen.
28.7. Tomando en cuenta las lecturas propuestas en este captulo, analice la relacin
entre racionalidad y pasin en la tapa como conjunto.
28.8. La imagen de tapa tiene dos epgrafes. Qu tipo de relacin identifica entre ellos
y fotografa? Evale su funcin informativa y retrica.
28.9. Segn su lectura:
237
Actividad 29: Como vimos, segn Stephen Toulmin (2007) un argumento es un signo
complejo que puede reducirse a una estructura de tres componentes: la Conclusin, los
Datos que la apoyan y el tercer elemento, de enlace, denominado Ley de pasaje o Garanta,
que establece el correcto ajuste entre los Datos y la Conclusin. Tratemos de pensar en qu
medida el modelo de Toulmin nos permite incluir enunciados audio-visuales en el anlisis del
discurso cinematogrfico. Luego de ver el film 1492, La conquista del paraso (Ridely Scott,
1992), responda grupalmente las siguientes cuestiones:
29.1. Resuma a) la historia que narra el film y b) la tesis que trata de demostrar.
29.2. Cul es el propsito del navegante? Puntualice los objetivos a) Prcticos, b) Culturales y c) Religiosos de su hazaa.
29.3. Sintetice con sus propias palabras el argumento que plantea Coln frente a los
eruditos de la Universidad de Salamanca. Cul es la reaccin de los sabios? Cul es el esquema argumentativo (cfr. Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1989) de unos y otros? Dichos esquemas son coincidentes? Cul es la posicin enunciativa de cada parte? Por qu los sabios
califican a Coln de hereje?
29.4. Coln rechaza la cultura prejuiciosa y supersticiosa de las instituciones de su poca. Pero puede escapar a ella? Responda cul es su propio punto de vista al respecto en un
texto argumentativo de 500 palabras. Incluya la siguiente cita de las palabras de Fernando,
el hijo de Cristbal Coln, quien narra sus memorias y abre el film: De todo lo que mi padre
escribi, y fue mucho, esto es lo que mejor recuerdo: Nada de lo que provenga del progreso
humano tiene aceptacin unnime. El castigo de los iluminados es seguir su propio camino
independiente de los dems.
238
29.5. El film 1492, discute la idea de si el objetivo de Cristbal Coln responda a fines
espirituales o materiales. Responda, basndose en los elementos que aporta el propio film,
hacia cul de estas dos opciones se inclina el film. Contraste con el film Aguirre, la clera de
Dios (Werner Herzog, 1972), otro film sobre la conquista de Amrica que tematiza la aventura de Lope de Aguirre, a travs de la amazonia peruana y su ambiciosa bsqueda del legendaria tierra del oro (El Dorado).
PLANTIN, CH (2004), Pensar el debate, Rev. signos, 2004, vol.37, no.55, p.121-129,
Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, Chile, revista.signos@ucv.cl.
Anexos
240
final mejora mucho con la auto-correccin. Los parciales domiciliarios, por su parte, permiten una escritura sumamente planificada e incrementan la posibilidad de reconsiderar lo
ledo y lo escrito, puesto que las consignas son planteadas con antelacin y tiempo suficiente
para considerar estrategias de resolucin. Si bien son a libro abierto, las consignas del parcial
domiciliario son ms complejas ya que exigen la articulacin de diversas fuentes de lectura
y comprometen actividades ms abarcativas y relacionales, que requieren operaciones cognitivas de mayor envergadura.
En cuanto a los requisitos formales, las hojas deben estar numeradas y la escritura
debe dejar espacio y mrgenes suficientes para la correccin del docente. El marco paratextual del parcial lleva al principio, el encabezado con la fecha, los datos del estudiante (nombre
y apellido, N de libreta / DNI), nombre de la materia y ctedra, nombre del profesor, nmero
y tipo de parcial y nmero de tema. Luego, las consignas, numeradas correspondientemente,
a continuacin, las respuestas y al final, la firma del estudiante. En el caso de los parciales domiciliarios, llevan adems, al final las referencias bibliogrficas, segn las normas del
mtodo americano (Harvard o APA) (cfr. 6.2.1 del Captulo 3). El interlineado, tipografa y
extensin son pautadas por el docente.
A diferencia de la oralidad, la escritura permite estabilizar lo dicho y de esta forma revisarlo y reelaborarlo. Este trabajo repercute no slo sobre el lector, que encontrar, al final,
un texto ms claro, sino sobre el propio escritor, que habr entendido ms apropiadamente
lo que quera decir. Dijimos arriba que el parcial puede definirse como un gnero acadmico
destinado a que los estudiantes expongan para ser evaluados. Ahora podemos agregar que el
parcial es un gnero que sirve para entender mejor lo estudiado.
2. La monografa
2.1. Generalidades
En procura de mejorar las competencias profesionales requeridas en la comunidad
acadmica y como forma de aprendizaje de los gneros discursivos que ella exige, proponemos en esta oportunidad, caracterizar el gnero monogrfico.
Como se ha observado a lo largo del manual, el desarrollo de habilidades en la lectura y escritura son indisociables de las tareas de comprensin, produccin y difusin de
conocimiento que propone el mbito acadmico. La adquisicin de tales saberes involucra un
proceso gradual que recorre diversos gneros de distinto grado de complejidad y se vuelve
imprescindible para todo estudiante universitario. La monografa es un gnero discursivo al
que se recurre frecuentemente en este mbito para promover la incorporacin crtica y evaluacin de los conocimientos adquiridos durante un curso. Su produccin supone la puesta en
marcha de procesos y procedimientos de produccin especficos, cuya complejidad anticipa
las que involucrarn otros emprendimientos de mayor envergadura como los artculos de
investigacin o la tesis. Como cualquier gnero, supone ciertas convenciones que afectan a
su registro, lxico, al vnculo que se construye entre enunciador y enunciatario y a la organizacin textual en general. Asimismo, exige de parte del alumno el examen de la situacin
comunicativa en la que el trabajo se encuentra inscripto.
241
242
Administrar y organizar el tiempo de trabajo: es indispensable comenzar a trabajar en la monografa desde el momento en que la consigna le haya sido comunicada. Ello le
243
permitir capitalizar su tiempo y esfuerzo de una manera adecuada. El docente acta como
tutor, acompaando el proceso y orientando el trabajo desde la etapa de planificacin. Es
necesario acudir a las clases y tutoras con su docente con parte del trabajo realizado, con
demandas, avances, problemas e inquietudes especficos. Eso se aplica, en menor medida, a
las reuniones con compaeros u otros contactos. La monografa implica un proceso de trabajo que va revelando paso a paso desafos y preguntas. Para quien no est trabajando, difcilmente resulten tiles las clases de consulta o las reuniones con pares, puesto que no puede
siquiera representarse el proyecto que tiene por delante.
En cuanto a los procesos de desarrollo textual, es necesario considerar el tipo de informacin que una monografa requiere, esto colaborar en la organizacin estructural de
la monografa.
La Monografa incluye necesariamente las siguientes partes superestructurales:
Bibliografa: las obras consultadas para la realizacin de la monografa aparecen organizadas alfabticamente y debidamente consignadas de acuerdo a las normas de citacin
especificadas por quien la exige en lo que se llama el corpus bibliogrfico.
ndice general: contiene las diferentes subdivisiones del trabajo monogrfico (ttulos/
subttulos de captulos o pargrafos) con las indicaciones de las pginas en que se encuentran.
2.4. La tarea: indicacin en tres pasos (cfr. Pargrafo 2.1 del captulo 3)
244
3. Revisar: Al revisar el texto que escribi, imagine los posibles efectos sobre el destinatario
y haga las correcciones y ajustes necesarios. Tanto para esta tarea como para la de planificacin, es indispensable tener presentes los criterios de correccin que utilizar el docente, as
como los objetivos a los que la materia, carrera e institucin acadmica se orienta. No deben
descuidarse, en esta etapa, los detalles de edicin grfica y ortogrfica.
2.5. Algunas consignas a modo de ejemplo
Ntese que, en todos los casos se enuncia el tema y el corpus sobre el que se trabajar:
Lecturas recomendadas
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