QUIJANO, Anbal: Colonialidad, eurocentrismo y Amrica Latina.
Argentina, 2000. En Colonialidad Del Saber Y Eurocentrismo. Edgardo
Lander, ed. UNESCO-CLACSO 2000. Buenos Aires, Argentina. Consulta en bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf
De una parte, la codificacin de las diferencias entre conquistadores y
conquistados en la idea de raza, es decir, una supuesta diferente estructura biolgica que ubicaba a los unos en situacin natural de inferioridad respecto de los otros. Esa idea fue asumida por los conquistadores como el principal elemento constitutivo, fundante, de las relaciones de dominacin que la conquista impona. Sobre esa base, en consecuencia, fue clasificada la poblacin de Amrica, y del mundo despus, en dicho nuevo patrn de poder. (QUIJANO, 2000: 202) BAJTN, Mijail: Yo tambin soy (Fragmentos sobre el otro). Mxico: Taurus, 2000. Todo lo que se refiere a mi persona, comenzando por mi nombre, llega a m por boca de otros (la madre), con su entonacin, dentro de su tono emocional y volitivo. Al principio, tomo conciencia de m mismo a travs de los otros: de ellos obtengo palabras, formas, tonalidad para la formacin primordial acerca de m mismo. Elementos dl infantilismo en la autoconciencia que permanecen a veces hasta el final de la vida (la percepcin y concepcin de s mismo, de su cuerpo, rostro, del pasado en tonos de cario). Como el cuerpo se forma inicialmente en el seno (cuerpo) materno, as la conciencia del ser humano despierta inmersa en la conciencia ajena. (BAJTN, 2000: 161-162)
VAN DIJK, Teun: Racismo y discurso de las lites. Barcelona: Gedisa,
2003. Ttulooriginal en ingls: Elite Discourse and Racism, 1993. Fundamentalmente, la reproduccin del racismo sirve para mantener el poder del grupo blanco: el grupo dominante no quiere desbancarse y se asegura de que ello no ocurra con la adquisicin de un acceso privilegiado a sus relevantes recursos de poder socioeconmicos o culturales aunque slo sea por el hecho de impedir su acceso a los grupos minoritarios. (Van Dijk, 2003: 44)