Bartra, Roger. La jaula de la melancolía. México, De bolsillo, 2005, 272 pp.

LA JAULA DE LA MELANCOLÍA

La jaula de la melancolía es un ensayo en el que el autor reflexiona y hace una crítica sobre la cultura mexicana tradicional. Bartra llega a la conclusión, que a través del análisis sobre el 'carácter nacional mexicano', y que éste es una invención, una creación ficticia que han elaborado los pensadores, las clases dominantes y diversos grupos de poder interesados en explotar dicha idea. Al hacer dicho análisis Bartra invita a explorar los restos de los mitos mexicanos, los cuales compara con el axolote, anfibio que no es ni terrestre mexicano primitivo. Bartra expresa que la definición del carácter nacional no es un problema de psicología: es una necesidad política, que contribuye a colocar los cimientos de un dispositivo nacional al que debe corresponder la soberanía del Estado mexicano. El autor argumenta que para el existen dos tipos de México: uno es rural, marginal, indígena y atrasado; el otro es moderno y urbano, industrializado y mestizo... De esta forma, entre el indígena y el citadino se tiende un puente que pasa por los principales puntos de esta alma mexicana: ni totalmente es ni acuático, totalmente del mismo modo ni que el tampoco moderno totalmente

Pero el a qué quiero ser”1. La identidad nacional mexicana como problema político y cultural. sentimiento de inferioridad. quién soy. “el A concepto las de identidad. esta tener. IDENTIDAD DOMINANTE. primero debemos ubicar que es la preguntas vengo. individuo. de a una dónde de la MEXICANA COMO DEFENSA ANTE UNA CULTURA cultura dominante.128-132 1 . Doña Marina. Y mas las concepto de identidad apunta La identidad depende hablare que de una puede autoestima. así como su significado. hacia dónde voy. p. p. mexicana como defensa se qué refiere soy. también de cada identidad. la Malinche y la formación de la identidad mexicana. et al. creencias y modos de comportamiento. la compañera Raúl Béjar. y en la muerte. desinterés. tiene sus raíces en su profundo sentido religioso. valores éticos. Para abordar el tema de identidad ante una respuesta. La identidad cultural es similar a todo aquello que nos los enseñan nuestros antepasados y lo ponemos en practica. Pero en este ensayo no hablaremos de la identidad bien crisis identidad llegar a cultural-nacional. símbolos.que serian melancolía. 19 2 Cristina González. de violencia y de sensibilidad. En función de “un elemento relacionado dentro de un grupo social y que actúan como base para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia”2. La identidad del mexicano. La identidad cultural busca la obtención de la valorización de un pueblo por medio de tradiciones.

La historia de México es la origen: indigenista. 70 . le agrada conservar las costumbres tradiciones de sus antepasados. hispanista. Esta definición de identidad nos da a entender que el ser humano en este de de caso su el mexicano es Lo crea. entorno. conductas de protesta y mentalidades alternativas y esto lo podemos ver en los grupos indígenas aun existentes. ricas en cultura. crea sus propios espacios. un modelo social diferente. El laberinto de la soledad. que aun se oposición cultural dominante demuestra por medio de actitudes ajenas o diferentes a las que la sociedad esta acostumbrada. fue desprendido3. indigenistas. Es por eso que estos grupos se vale de sus propios medios. en la conquista o en la independencia. Está rebeldía. quiere volver al centro de la vida de dónde un día. México. es decir. formas de comportarse. mismo las ocurre influencias extranjeras es que el hombre la crea como una manera de individualidad e identificación a las preferencias ya establecida o a la cultura cultural-nacional. 3 Tradiciones prehispánicas. formas de Octavio Paz. En existe la se identidad da la cultural-nacional a la mexicana. oposición ó rechazo a la cultura y dominante se da por que existe gente insatisfecha con las propuestas de esta. p. algo que transforma que él con y adquiere establece formas dentro identificación. afrancesado.perfecta búsqueda de de la su vida.

cit. Esta fecha podría demostrar una identidad nacional y cultural fuerte. la independencia. Demasiados Estados abandonos fantasmas lo habitan: buen la conquista. op. pero lo cierto es que ese sentimiento solo se siente en esa fecha. mujeres.expresión. 120 . todo México. los mexicanos tenemos una manera de exorcizar a nuestros demonios. su lenguaje y mentalidades para poder conservar sus raíces. 4 Paz. la colonia. demasiados parte de los dioses. se dirige ante tal los demás: de ¡Viva guerra? México No es hijos de la por Chingada! Y ¿quién es la Chingada?. orgullosa y decidida. su origen. pues los sentimientos nacionalistas se han ido perdiendo. ciudadanos de este tiempo. por un lado falsamente respetada. aniversario de la independencia. p. que el 15 de septiembre. lo grite. embriagado de seguridad y orgullo. Un grito es suficiente para afirmarnos ante lo exterior. ¿a quién o quienes grito casual supuesto. Sin embargo. por 'nuestro vecino'. Y tampoco es casual que la figura materna. niños. económicas y culturales de este país. políticas. estos son caracteres sociales que ya no responden a las necesidades de los jóvenes. sea el blanco de la agresión4. la mayoría han adoptado características de otra cultura principal de Estados Unidos así como también propician la promoción de nuevas manifestaciones sociales. El mexicano no quiere o no se atreve a ser el mismo. las guerras contra Francia y Unidos.

utilizando a su favor los avances tecnológicos. el cada su preponderante de los medios de comunicación masiva. Entonces. causa estragos en gran parte de la población identidad reciclar mundial generando socialmente y al destruye desechos empujar a despiadadamente difíciles sociales grupos la de y humanos colectiva5. la globalización de la cultura. El Tercer Milenio. cit. aquella que según Marx lleva el curso de la historia.117. Un mundo marcado y por sus los avances de la en revolución el proceso vez más más científico-técnica economía universo y en de la consecuencias y el peso bajo productivo y en la naturaleza.Vivimos en un mundo muy diferente al de 50 años atrás. En México. dependemos de los grandes capitales que imponen condiciones 5 Juan Antonio Blanco. La burguesía por su parte. el neoliberalismo. surge la clase naciones enteras a las crisis Con la industrialización del obrera. el banquero se convirtió senador diputado”6. “Primero se apoya a Venustiano Carranza –buen momento para recordar que también fue gobernador porfirista. se alió directamente en con el o gobierno así. El estado desde entonces ha protegido las organizaciones sindicales. Un que capitalismo forma salvaje.luego a Álvaro Obregón y finalmente a Plutarco Elías Calles. 201-202 . carecemos de una industria básica por la sencilla razón de que somos un país productor de materias primas. país. op. p. surge desde las entrañas mismas del poder. esa clase obrera y mediana burguesía. Desgraciadamente. p. 6 Paz. una visión alternativa de la post modernidad.

por el que la lealtad de cada individuo se orienta hacia la nación. p. presente y futuro. Ibidem. 60 7 8 . de intensos sentimientos íntimos. En nuestros tiempos la identidad se ha ido perdiendo y devaluando pues perdimos sentimientos nacionalistas dejamos de celebrar fiestas mexicanas y desplazamos nuestra amplia y Ídem. costumbres y tradiciones de nuestro México. Cuando hablo de identidad culturalnacional estoy pensando en el conjunto de fuerzas que se oponen a la cultura dominante y su lógica del lucro y que luchan por una sociedad alternativa humanista y solidaria. “El nacionalismo práctico implica la identificación del pueblo con la nación y de ésta con el Estado”9. 203 9 Antonio Hernández. p. ¿Qué ¿Qué expresa nacionalismo? Y ¿Cuán importante es? En su sentido más amplio. Javier Espinosa. construida a partir de los intereses por seguir manteniendo la raíces . libres de la pobreza material y de las miserias espirituales que engendra el capitalismo. el nacionalismo es un movimiento afectivo –o sea. Paz propone: “La inversión de capitales públicos ya sea en prestamos gubernamentales o por medio de las organizaciones internacionales”7.cual viejos conquistadores. Nacionalismo: Pasado. Y más adelante continua: “Podríamos hacer más si nos unimos a otros pueblos con problemas semejantes a los nuestros” incluye África y los países asiáticos8. en este tema el el nacionalismo. Creo que me he centrado muxo en la identidad cultural pero falta una pieza es muy el importante nacionalismo?.

Tener colectivas Para terminar. tecnificada. por supuesto que la identidad nacional reviste numerosas facetas puede constituirse en un problema teórico. Es un ensayo que bien podríamos aclarar. vana. señalan con precisión los elementos constitutivos básicos de la identidad nacional. tampoco es una colección de propuestas utópicas sobre la mejor manera de preservar nuestra esencia como pieza de museo.rica cultura por celebraciones de estilos y sentido vanales como el hallowen. identidad nacional es ambas cosas y muchas más. siendo que nuestra festividad de día de muertos con el tiene un significado de vida ser amplio algo que y profundo jamás esto sentimientos de pertenencia se ha ido perdiendo. pero también la dejan fluir en las palabras. o salir a celebrar el triunfo de la selección. IDENTIDAD es tener dignidad en las relaciones Este libro no es un manual para entender la identidad del mexicano. y los el cual forma parte La de un entramado conceptual que incluye al Estado. mi pregunta es ¿Qué tienen de fascinante los norteamericanos?. contienen una buena dosis de rigor teórico metodológico. la nación. y nosotros tratando podremos vacía y norteamericanos.una practica. Siendo que ser mexicano implica más que el uso de palabras altisonantes un 15 de sep. la diversidad cultural nacionalismos. político y cultural. .