Hacia el concepto de espcio escnico

(Meyerhold)
Lo tpico de Appia y Craig, desde el punto de vista escnico deI escenario como
instrumento, es su nueva valoracin del decorado como elemento y del espacio
escnico como lugar en que la accin teatral se desarrolla. En su mente, el espacio
escnico es algo ms que el polgono determinado por la lnea de implantacin
escenogrfica y pasa a ser una totalidad tcnico terica en Ia que se muestra el
trabajo del actor y transcurre el espectculo. El espacio escnico en los textos de
Appia y en los de sus discpulos sucesivos se ampla hasta englobar las relaciones
actor-pblico, espectador-espectculo; hasta convertirse en la entidad espacial
neutra en la que se dispone el lugar individual o mltiple de la accin escnica y
unas determinadas relaciones con los espectadores que la contemplan. En Appia la
preocupacin por el espacio se manifiesta en la necesidad que el actor tiene de
crearlo a travs de su temporalidad rtmica, es decir: musical. El espacio viviente
ser, por tanto, a nuestros ojos, y gracias al intermedio del cuerpo, la placa de
resonancia de la msica. Podramos avanzar incluso la paradoja de que las formas
inanimadas del espacio, para devenir vivientes, deben obedecer las leyes de una
acstica visual (3) Esta identidad espacial vital es percibida por Appia a travs del
trabajo del actor: El espacio es nuestra vida; nuestra vida crea el espacio, nuestro
cuerpo lo expresa (4) El actor dibuja entonces sobre el espacio su interpretacin
fsica, sometida a un ritmo determinado en un espacio neutro, desprovisto de falsas
perspectivas, dotado finalmente de elementos evocadores, ascticos y en cierto
modo narrativos.
EI pensamiento dramatrgico de Appia es enormemente coherente y sita al
hombre en el centro de su reflexin terica. La mxima de Protgoras: -el hombre
es la medida de todas las cosas-, ilustra la portada de su texto fundamental, La
obra de arte viviente, y define un aspecto importante de su trabajo, que tan
profundamente iba a influir en la obra de sus contemporneos ms jvenes. En este
sentido, Appia nos dice que -para medir el espacio, nuestro cuerpo tiene necesidad
del tiempo. La duracin de nuestros movimientos mide pues su extensin. Nuestra
vida crea el espacio y el tiempo, el uno para el otro. Nuestro cuerpo viviente es la

Expresin del Espacio durante el tiempo, y del tiempo en el espacio. El espacio

vaco e ilimitado, donde nosotros nos hemos colocado al principio para efectuar la
conversin

indispensable,

no

existe

ya.

Slo

nosotros

existimos(5).

Esta

temporalidad abstracta se concret para Appia en la msica de Wagner. El soporte

formal surgi a travs de un despojamiento y desnudez paulatinas. En tanto que
escengrafo, parti del repudio de los decorados de papel ' pintado, de las falsas
perspectivas heredadas y envilecidas desde el Renacimiento. Su anlisis le lleva a
privar al espacio escnico viviente de toda mentira y dotarlo de unos elementos
slidos, materiales, ' practicables, jugados en funcin de su significado concreto y
tipificados por una iluminacin dosificada y consecuente.
La contemplacin de cualquiera de sus proyectos escenogrficos nos proporciona la
visin exacta y real del medio escnico en que la accin teatral va a desarrollarse:
una construccin que servir al Juego del actor. La dilucin del aparatoso decorado
tradicional le lleva en un momento dado a rebelarse contra la identidad espacial
imperante que relaciona a1 espectculo-actor con el espectador: Nuestras
costumbres teatrales nos hacen muy difcil figurarnos la libertad conseguida sobre
la puesta en escena y el nuevo manejo de los elementos de la representacin.
Siempre nos vemos sentados ante este espacio limitado por un marco " y lIeno de
pinturas recortadas en medio de las cuales se pasean los actores, separa. dos de
nosotros por una Inea de demarcacin perfectamente neta (6).
Suea entonces con un nuevo tipo de vincu1acin, prximo por su significado a las
grandes

celebraciones

repub1icanas,

las

gigantescas

demostraciones

revolucionarias que iban a producirse pocos aos despus, pero sin encontrar
razones msticas sino cvicas a su proporcin: Tarde o temprano llegaremos a lo que
se llamar la sala, catedral del porvenir que, en un espacio libre, amplio,
transformable, acoger las manifestaciones ms diversas de nuestra vida social y
artstica y ser el Iugar por excelencia en donde e1 arte dramtico florecer con o
sin espectadores ../. El arte dramtico de maana ser un acto social al que cada
cual aportar su concurso. Y quien sabe?, quiz llegaremos, tras un perodo de
transicin, a fiestas majestuosas en las que todo un pueblo participar, en donde
cada cual expresar su emocin, su dolor y su gozo y donde nadie consentir en
seguir siendo un espectador pasivo. Entonces, el actor dramtico triunfar (7).
A travs de sus investigaciones escenogrficas Appia liquida el decorado ilusorio y
construye elementos tridimensionales, potenciadores del juego, a los que la luz
concede su valor decisivo: Todas las tentativas de reforma escnica tocan este
aspecto, es decir, la forma de dar a la Iuz su potencia total y a travs de ella, al

actor y al espacio escnico su valor plstico integral(8) . Despus plantea la

necesidad de romper Ias barreras existentes entre la sala y la escena y desleir el
espacio neutro en sucesivas disposiciones cambiantes. Appia se convierte de este
modo

en el inspirador

de

una gran

parte

de

las

posteriores bsquedas

dramatrgicas. De Copeau a Artaud, todo el teatro moderno parte de . Ello puede

explicarse en tanto sus textos se apoyan en una reflexin rigurosa, de base
idealista, pero renovadora del Ienguaje escnico, de su metfora particular. A este
nivel semntico, los descubrimientos de Appia revisten un inters siempre actual y
son una va de estudio inexcusable para cualquier reflexin lcida sobre la
dramaturgia de nuestro tiempo. Jacques Copeau, contemporneo y admirador de la
obra de Appia, escribi el siguiente testimonio el 6 de marzo de 1928, das despus
de la muerte de Appia: Era msico y arquitecto. El nos ense que la
temporalidad musical, que envuelve, ordena y regula la accin dramtica, engendra
al mismo tiempo el espacio donde sta se desarrolla. Para l, el arte de la puesta
en escena, en su ms pura acepcin, no es otra cosa que la configuracin de un
texto o de una msica, hecha sensible por la accin viva del cuerpo humano y por
su reaccin a las resistencias que le imponen los planos y los volmenes
construidos. De ah el rechazo de toda decoracin inanimada sobre el escenario, de
toda tela pintada y del papel primordial que concede a este elemento activo que es
la luz. Con esto est dicho todo o casi todo. Se obtiene una reforma radical Appia
empleaba gustoso esta palabra cuyas consecuencias, en su desarrollo, van de las
escaleras de Reinhardt al constructivismo de los rusos. Estamos en posesin de una
idea escnica. Estamos tranquilos.
Podemos trabajar sobre el drama y el actor, en lugar de girar eternamente
alrededor de frmulas decorativas ms o menos inditas, cuya investigacin nos
hace perder de vista el objetivo esencial. La idea de Appia: una accin en relacin
con una arquitectura, debera bastarnos para hacer obras maestras, si los
directores de escena supiesen lo que es un drama, si los autores dramticos
supiesen lo que es un escenario../. (9). Con estas palabras Copeau no slo
desbroza el camino para la comprensin de la obra renovadora de quien considera
su maestro, sino que establece las conexiones existentes entre l y los hombres de
teatro que iban a proseguirle. Aceptando esta preeminencia en la investigacin
semntica del espectculo, Copeau da una leccin de buen gusto, inteligencia y
sensibilidad. Su obra, puntualizada por la afirmacin rotunda: Que desaparezcan los
otros prestigios, y para la obra nueva que se nos d un tabIado desnudo (10), es
en cierto modo la lectura a nivel de las realizaciones cotidianas, de los textos de
Appia. Copeau se entrega a un trabajo de renovacin en el que el actor se convierte

en el centro, fundido en el espacio arquitectnico inmvil formado por la escena

tridimensional fija del teatro Vieux-Colombier (11).
All, unidos por el trabajo en equipo y por las tradiciones del juego del actor
francs, la compaa que Copeau dirigi hizo realidad muchas de las teoras de
Appia, slo que a un nivel ms modesto, como corresponde a las posibilidades de
un teatro que repudia la industria y est econmicamente limitado. El trabajo de
Copeau l lo dice rechaza la mquina y la innovacin que no tiende sino a
complicar. Ama lo ntimo, en cierto modo, por ser lo nico capaz de conservarse
puro. Por ello pocos son sus textos sobre el decorado; prefiri dotar al Vieux
Colombier de un conjunto arquitectural, construido con materiales slidos, con un
corto proscenio que aproximaba mediante un solo escaln los actores al pblico. All
se intent dar vida con la luz a los elementos inanimados, servir al juego del actor
mediante la creacin de una atmsfera. Esa fue su gloria y su miseria, pues si el
lmite entre lo racional y lo mstico est prcticamente ausente en los textos de
Appia, los espectculos de Copeau son vctimas, sin embargo, del espritu de su
tiempo, estn inmersos en (a misma atmsfera que crean, lo cual entra en colisin
con las fuerzas histricas renovadoras a las que si bien Copeau comprende
existen bastantes testimonios no apoya con su trabajo consecuente.

Notas
(3) L'oeuvre d'art vivant, A. Appia, pp. 45. Ginebra y Pars, Atar,
1921.
(4) A. Appia, obra citada, pp. 71.
(5) A. Appia, obra citada, pp. 72.
(6) A. Appia, obra citada, pp. 67.
(7) La musique et la mise-en-scene, segundo prefacio del autor, pp.
XIII. Anuario del Teatro suizo XXVIII- XXIX. Edmund Stadler, TheaterKultur Verlag, Berna, 1963.
(8) Acteur, espace, lumire, peinture, A. Appia, en Theatre
Populaire, enero-febrero 1954, nm. 5, p. 38, Pars. La luz es, en la
economa representativa. lo que la msica en la partitura: el
elemento expresivo opuesto al signo. (La musique et la mise-enscene, A. Appia, p. 55. Berna, Theaterkultur Verlag, 1963).

(9) Le renovateur de la mise-en-scene. L'art et l'oeuvre d'AdoIphe

Appia, Jacques Copeau, en Comedia, Pars, 12 marzo 1928.
(10) Critiques d'un autre temps, J. Copeau, pgina 249. Pars,
Editions de la Nouvelle Revue Franaise, 1923.
(11) A propsito del dispositivo escnico del teatro Vieux Colombier,
diseado en parte por Copeau y fundamentalmente por Jouvet,
debemos sealar que su antecedente inmediato es el proyecto
escenogrfico para La Pasin segn S. Mateo, realizado por Gordon
Craig. La disposicin de las escaleras de fondo, con su alta
p1ataforma, el espacio central, etc., hacen de uno la rplica.
prcticamente, de la otra.