A LA DIESTRA DE SIN

Ferran C. Vidal

Que no hay diestra mentira que no se venga a saber. Flix Lope de Vega

No podemos sentir ms que consternacin, por lo dems, plenamente fiel y

consecuente con los signos de los tiempos de nuestro fin de ciclo, ante el
cambio de deriva que han ido tomando en estos aos los partidos mal
llamados de 'derecha' de Occidente en general y de Europa en particular.
Habida cuenta de los hechos, queremos dar nuestro punto de vista tradicional
al respecto.

Caf, pastas y t en la sinagoga americana

Si la situacin de la sempiterna izquierda norteamericana no deja de ser

desoladora, frente a los intereses sionistas defendidos por Obama, un mero
lacayo al servicio de los capciosos caprichos del lobby judo del pas, an ms
lamentable es, si cabe, el derrotero de la derecha, tan sumisa y sometida al
sionismo como su pretendida oposicin poltica. En 2009 se cre el Tea Party,
una suerte de partido destinado a aglutinar a los movimientos afines a la
ideologa de derecha. Sarah Palin, su portavoz ms conocida, suele exhibirse
pblicamente y sin pudores con estrellas de David gigantes a modo de
colgante y chapas rutilantes con la bandera de Israel, mientras soflama
discursos en favor del sionismo y la colonizacin de tierras palestinas. Entre
otros afiliados y representantes del Tea Party perfilan tambin Michelle
Bachmann, quien ha pasado largas temporadas trabajando en kibbutz de
Israel, el hispano Marco Rubio, que aprob la invasin de Libia y desea ahora
lo propio para Siria, o la islamfoba Sharron Angle, defensora de la
cienciologa. El partido cuenta, entre otros, con la solidaridad de activistas
como David Horowitz, propietario del 'Front Page Magazine', medio virtual
informativo que mantiene enlazada una seccin especial llamada 'Jihad
Watch', dedicada a demonizar al mundo musulmn. La mayora de miembros
del Tea Party, aunque confesos cristianos, profesan un discurso de clara
1

orientacin cristiano-sionista, un proselitismo punible y perseguido en la Edad

Media al que llamaban cristianismo judaizante.
El director de los enlaces 'Jihadwatch' y 'Dhimmiwatch' es Robert Spencer,
autor de una decena de libros y de innmeros ensayos y artculos antislmicos,
muchos de ellos reproducidos en los ambientes del Tea Party. Spencer ha
trabajado para think thanks americanos por espacio de veinte aos y como
periodista jurdico. Desde hace largo tiempo se proclama como un activista
poltico erudito en islamismo, con la nica pericia y objetivo de hostigar al
mundo islmico hasta la desesperacin. La actividad de Spencer es tan ingente
y desmedida que hara falta un monogrfico especial para mencionar todas las
conferencias, entrevistas e intervenciones de medios de comunicacin en los
que participa. Citaremos, en particular, el 'New York Post', el 'Washington
Post', el 'Washington Times', el 'The Guardian' y clebres cadenas de
televisin como la BBC, Fox News, ABC o CNN, todos ellos medios sionistas
sin excepcin. Tambin ha impartido seminarios sobre Islam y yihadismo
en docenas de escuelas y Universidades, as como a organizaciones militares y
servicios de inteligencia, incluido el propio FBI. Destaca especialmente en
Robert Spencer una misin casi pastoral de instruccin judaizante a los
cristianos para combatir el terror y amenaza del Islam. Es responsable de
libros manipuladores hasta lo aborrecible como 'El plan genocida de los
lderes islmicos', 'La violenta opresin de la mujer en el Islam', 'Gua
polticamente incorrecta del Islam' o 'La verdad sobre Mahoma: el fundador
de la religin ms intolerante del mundo'. Inminentemente se prepara a sacar
otro texto de la misma ralea en el que niega la existencia histrica del Profeta
Mahoma. Spencer ha sido acusado de integrarse a grupos Facebook que
incitan al asesinato de los musulmanes y de estar detrs de los enlaces
'fuckislam.com' y 'fuckallah.com', eliminados actualmente de la red, pero
anexados durante meses en la seccin de links de 'Jihadwatch'. La figura de
Robert Spencer, hombre conjurado contra el mundo islmico, a caballo entre
la patologa y la posesin diablica, es idolatrada por el Tea Party y el
sionismo en general, cuyo trabajo y carrera estiman imprescindible para la
comprensin del peligro islmico.
Pamella Geller (Oshry) es otra doctrinante islamofoba con filiacin y
militancia en el Tea Party. Geller ha trabajado en 'The New York Daily News'
y en 'The New York Observer' como analista financiera y de marketing.
Actualmente es una asidua tertuliana de la cadena Fox News, donde habla de
la amenaza islmica y la implantacin de la sharia en America. Geller
reconoce el Islam como la ms radical y extrema ideologa de la faz de la
tierra e invita como perfecta gua aver las cosas desde el prisma de Israel,
porque en la guerra entre los civilizados y los salvajes islmicos, los israeles
estn con los civilizados. Geller ha hablado favorablemente del genocidio
contra los chechenos y deportacin realizada por Stalin, justificando sus
acciones por haberse aliado con Hitler. Sus discursos de exaltacin
2

antislmica sin derecho de recusacin han causado una honda impresin, tanto
en EEUU como en Europa. Geller dirige, de igual modo, los enlaces
antislmicos y pro-israeles 'Gates of Viena' y 'Atlas Shrugs', en los que ha
colgado las caricaturas antislmicas publicadas por el diario dans 'JyllandsPosten', videos de musulmanes fornicando con cabras o imgenes de Mahoma
con cara de cerdo. Tambin se le imputa haber creado la pgina 'Muslims
Against Sharia', un blog falsamente atribuido a un colectivo rabe. En 2007 se
sum al grupo 'Stop the Madrassa', un grupo antislmico contrario a la
apertura de una escuela rabo-inglesa en EEUU. Geller es amiga personal del
azote del Islam Robert Spencer, con quien ha escrito un libro conjuntamente y
fundado la organizacin 'Stop Islamization of America' (SIOA), anatema con
el que tambin encabez su obra editada en verano del pasado ao. SIOA se
fund en 2010 como parte del programa de la 'American Freedom Defense
Initiative' (AFDI), en paridad a su equivalente europeo 'Stop Islamisation of
Europe' (SIOE), ste ltimo previamente creado en 2007 como resultado de la
integracin de miembros del 'Stop Islamiseringen af Danmark' (SIAD) y
militantes de la 'English Defence League' (EDL). Las campaas de SIOA
promueven convencer a los musulmanes para que abandonen su religin
islmica. En sus discursos pronunciados para el Tea Party, Geller ha abogado
por la unin de este partido con la europea EDL.
Por su parte, la EDL, es un movimiento ingls de accin urbana contrario a la
islamizacin y leyes de la sharia en Inglaterra. El grupo, nacido en 2009
como protesta al retorno de las tropas inglesas de la guerra de Afganistn, ha
organizado numerosas manifestaciones para impedir la construccin de un
mezquita en Birminghan. Debido a las fuertes reyertas que sola ocasionar
cierta turba de hooligans que por efecto llamada se sumaban a sus hileras, la
EDL quiso manifestar pblicamente su desvinculacin con tales grupsculos
ante una rueda de prensa, aprovechando un acto de octubre de 2009 en el que
quem una bandera nazi y declar: No queremos gente de esta ideologa
entre nosotros. Nuestras acciones deben ser pacficas porque no queremos
que sean silenciadas. En otoo de 2010, la EDL invit a Nachum Shifren, un
rabino militante del Tea Party, a dar una conferencia, en la que llam perros
a los musulmanes y proclam que la liga inglesa ser recordada por
nuestros descendientes por toda la eternidad, como aquel grupo que luch
para liberar a Inglaterra del demonio de los izquierdistas, quintacolumnistas
y prensa filofascista que haba en su nacin. Sobre la EDL pesan cargos de
atacar y pintar mezquitas con spray y agresiones fsicas a musulmanes. Uno
de sus activistas ha sido encarcelado diez aos por quemar una mezquita,
mientras otros estn sido investigados por pretender volar por los aires el
Templo islmico central de Birgmighan. En Junio de 2010 la liga inglesa cre
una Divisin Juda llamada 'EDL Angels' y anunci ser un grupo opuesto al
racismo, orgulloso de tener entre sus miembros a gente de mltiples razas y
religiones. El pasado septiembre de 2011, el movimiento ingls reiter su
apoyo a Israel en su lucha contra el Islam. El analista en terrorismo Eric
3

Stakelbeck, columnado con la liga de defensa, compara a sus integrantes con

los del Tea Party, como jvenes no polticos, en su mayora de clase obrera,
que denuncian las polticas destructivas que hacen sus gobiernos.
Recprocamente, la 'Liga de Defensa Juda de Canad' respalda a la liga
inglesa, celebrando la lucha comn de ambas facciones contra la poltica del
Islam. Desde sus orgenes, la EDL ha estado en connivencia con la 'Liga de
Defensa Noruega' (NDL), organizacin hermana con la que comparte
liderazgo y participa en numerosas marchas y protestas de Inglaterra. Anders
Behring Breivik, el asesino sionista responsable de 70 muertes en la capital
noruega, era un supuesto miembro de la NDL. Figuraba registrado en sus
listas con el pseudnimo de Fjiborg, sobrenombre con el que segn han
admitido diversos medios sionistas se ocultaba el propio Breivick y no el
presunto personaje que se ha dado a conocer recientemente en la prensa.
Breivick escriba regularmente en los enlaces 'Gates of Viena' y 'Jihadwatch',
y afirmaba en su libro 'Derrotando Eurabia', tener cientos de amigos de la
EDL en su perfil de Facebook, haber desfilado con ellos en una manifestacin
de Bradford y conocer personalmente a varios de sus dirigentes. Tras la
terrible masacre de Oslo, Tommy Robinson (Stephen Yaxley-Lennon), el lder
de la EDL, desminti todo contacto de Breivik con su organizacin.
Geller ha invitado varias veces a la liga inglesa a dar mitings en New York,
que solan terminar, segn la prensa, en tal provocacin de violencia que a su
lder Tommy Robinson le fue finalmente negada la entrada al Aeropuerto
Internacional J.F. Kennedy y obligado a regresar a Inglaterra. Geller, quien
describe a la EDL como un grupo de valientes patriotas ingleses, ha escrito
sobre ellos en su blog: Reivindicamos los actos del EDL. Es el modelo de
grupo valiente, sensato y coherente que necesitamos para frenar la
islamizacin de Occidente.
Dick Armey, otro portavoz principal del Tea Party, lder del 'Freedom Works'
y del 'Republican House', es el coautor, junto a Matt Kibbe, del 'Manifiesto
del Tea Party', una biografa y anlisis programtico del partido. Para tener
una idea de quien es Dick Armey, recordaremos sus ideas replicadas en una
revista americana en el ao 2002: Me alegra que Israel ocupe esa tierra
habitada hasta el momento por un pueblo agresor que quera su expulsin, y
construyan ahora los judos sus hogares. [] Espero que todas esas malditas
naciones rabes que han hecho lo posible por expulsar a Israel de Medio
Oriente, encuentren un pedazo de tierra donde acoger a los palestinos. No
dudo que podrn hacerlo. De la misma manera, el tambin ferviente sionista
al amparo del Tea Party, Louis Gohmert, apoya encarecidamente el derecho
de Israel a combatir el programa nuclear de Irn. Gohmert denunci el
verano de 2010 en la CNN: Las mujeres musulmanas entran a EEUU para
tener hijos y poder nacionalizarlos. Luego envan estos hijos a sus pases
natales donde les entrenan como terroristas y despus los retornan a EEUU
para cometer atentados contra la nacin americana. Est pasando ahora!.
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Obviamente, esta falsa y ridcula alarma de bebs terroristas fue

inmediatamente descartada por el FBI. La lista de integrantes y simpatizantes
del Tea Party contina con los nombres de Steve Stevlic, Jenny Beth Martin,
Mark Meckler, Judson Phillips, Dale Robertson, Steve Elliott, Marsha
Blackburn, Amy Kremer, Howard Kaloogian, Sal Russo... Casi todos ellos
tienen en comn ser judos sionistas y achacar a Obama demasiada
indulgencia con Palestina.
En la labor de propaganda, Michelle Prelle cumple una relevancia importante
dentro del Tea Party. Es el escritor del libro 'Underdogma', un panfleto
amarillista afn a las ideas del partido contra Palestina. Prell, un activista de
los derechos humanos y consultor de poltica internacional, ha elaborado
discursos para importantes figuras polticas, como el primer ministro
Benjamin Netanyahu, el primer ministro de Canad Stephe Harper y otros
cientos de polticos de los tres continentes. Es amigo y colaborador del
Rabino Americano Shmuley Botench y ha protagonizado numerosas y
pomposas alocuciones sobre los valores judos. Ostenta, adems, el
reconocimiento ''Pollie Award'', galardn que otorga la 'American Association
of Political Consultants', descrito como Premio acadmico de polticas de
advertencia. El libro 'Underdogma' ha sido gratamente granjeado por
renombrados sionistas como Daniel Pipes y Frank Gaffney. As defiende
Prelle la tesis de su obra: Desde el bendito Cristo, pasando por Eli Manning,
hasta los palestinos que lanzan piedras, la gente tiende siempre a apoyar a
los ms dbiles. Desde mi infancia, tanto en la escuela, como en la familia o
la universidad, vengo escuchando como premisa existencial, que los hombres
de raz humilde o menesterosos son siempre gente noble y bondadosa,
mientras otras personas o grandes entidades son despreciadas por el simple
hecho de que tienen ms poder. El nombre que damos a este axioma es
'underdogma' y su idea representa el polo opuesto del verdadero espritu
americano.
En el siguiente enlace puede verse el video publicitario del libro
''Underdogma'', en el que las imgenes hablan por s solas:
http://www.youtube.com/watch?v=RkaBG7eLNJs (Anuncio videogrfico del
libro 'Underdogma').

Prelle ha declarado pblicamente que los palestinos ejecutan a los

homosexuales y ha transmitido su preocupacin a los americanos de que los
musulmanes quieren eliminar la Navidad de nuestras calles. A finales de
2010 escribi un ensayo llamado 'Why Palestinians?', donde afirma haber
estado cinco aos analizando el terrible 'underdogma' que existe en la
sociedad sobre el conflicto entre Israel y Palestina. Asegura en ste que los
5

palestinos incitan al odio y la violencia contra aquellas culturas que

consideran inferiores y que en sus escuelas y televisiones ensean a los
hijos a matar a gente inocente. Deplora que el 72% de los palestinos de
escuela secundaria aspiren a ser mrtires y que los hombres sometan a las
mujeres y puedan asesinarlas antes que su honor sea violado, por lo que
reprocha que Palestina reciba las mayores ayudas econmicas del planeta.
Dicha denuncia la amplia a todo el mundo islmico, al que califica como
nuestro enemigo declarado. Culmina su alegato aadiendo: Por culpa de
este 'underdogma' la gente aplaude estrellar aviones contra edificios, ahorcar
y lapidar a homosexuales o usar a nios-bomba para cometer atentados
suicidas contra civiles. El 'underdogma' es un Eje de Poder que ha
trascendido toda concepcin poltica de derechas y de izquierdas, pues es
defendido incluso por muchos personajes famosos y celebridades de la
sociedad. Los islamistas radicales utilizan este 'underdogma' como clara
justificacin -incluso provocacin- para seguir cometiendo brutales ataques
yihadistas, que perjudican hasta quienes enardecen este pensamiento. Seguir
defendiendo esta poltica 'underdogma' es suicida y tal condescendencia nos
est llevando a la auto-destruccin.
Carente de otros atributos, el Tea Party se nos muestra como un implacable
abogado de guerra contra el mundo islmico, enclaustrado en un discurso
lmbico de la condena. Un cmulo de leyendas y despropsitos
completamente indigestivo que, lamentablemente, ha quedado presa en el
fondo de la conciencia infantil del hombre medio americano y digerido sin
problemas en sus entraas curtidas de comida basura.
En contraposicin al Tea Party, naci en febrero de 2010 el Coffe Party, un
movimiento anlogo para los aclitos de izquierda. ste es subvencionado por
el judo sionista y multimillonario George Soros, a travs de su 'Open Society
Institute', un poderoso network que integra toda ndole de organizaciones,
institutos, partidos polticos y lobbies de presin izquierdista, entre ellas la
'Democracy Alliance' de Rob Stein, el 'Jews for Racial and Economic Justice'
o el 'National Gay and Lesbian Task Force'. Es importante sealar que George
Soros es, a la sazn, el principal financiero de la revolucin bolivariana de
Sudamrica. El Coffe Party fue fundado por Anabel Park, cineasta defensora
de las polticas de Obama, quien ha co-dirigido la pelcula 9500 Liberty, un
documental en favor de la inmigracin y el mestizaje, que fue subvencionado
por MTV Tr3s, filial del emporio meditico Viacom de los magnates sionistas
Philippe Dauman y Summer Redstone (Murray Rothstein). El partido tiene
como portavoz oficial al judo Camron Moore y goza de la gran cobertura
meditica que le brinda el grupo C-SPAN de televisin privada, dirigida por el
donante de dinero para la limpieza tnica de Palestina, Brian Lamb.
El Coffe Party es apoyado sin reservas por influyentes intelectuales de la
izquierda americana como Noam Chomsky, James Petras, Immanuel
6

Wallerstein o Leonardo Boff, y en Europa por numerosos grupos marxistas,

entre los que figuran la asociacin francesa Attac, partidaria de la Tasa Tobin,
o medios electrnicos como 'Rebelin.org'.
Chomsky, quien se define como anarcosindicalista y sionista libertario,
es un veterano y fiel simpatizante del Partido demcrata y del Partido Verde.
Escribe frecuentemente artculos para 'Z Communications', un grupo
meditico independiente de rotundo marchamo comunista, cuyo equipo
directivo y redactor es predominantemente judo. El presidente de Venezuela,
Hugo Chvez, recomienda la lectura de su libro 'Hegemona o supervivencia',
un texto aleccionador hacia el socialismo internacional.
El revolucionario y anti-imperialista filsofo James Petras, es un afamado
activista y escritor de importantes peridicos de izquierda como el 'Le Monde
Diplomatique', el 'New Left Review' o el 'Monthly Review'. Fue un antiguo
alternante y colaborador del gobierno de Salvador Allende. Las ideas de
Petras son harto promocionadas en espacios virtuales comunistas como 'Red
Voltaire' y la citada 'Rebelin.org'.
Immanuel Wallerstein, socilogo-historiador estadounidense y principal
terico del anlisis sistema-mundo, est considerado una eminencia dentro de
los movimientos antiglobalizacin. Wallerstein dice inspirar su pensamiento
en triada sincrtica a Karl Marx, el historiador francs Fernand Braudel y los
tericos del desarrollismo. Ensalza en sus escritos los crmenes de la
Revolucin francesa y minimiza los de la Revolucin bolchevique.
Por su parte, Leonardo Boff, ex franciscano brasileo rechazado por el
Vaticano, tras quitarse el disfraz de creyente y homila cristiano-sionista,
defiende ahora a grupos e ideas de la New Age. Correlativamente ha
denunciado la persecucin del bahasmo que presuntamente estara realizando
Irn, as como su emisin nacional televisiva del reportaje 'The secret of
Argameddon', en el que se acusa a los iranes judos bahaes de querer socavar
el pas, ayudados por los miembros de su sede central religiosa de la ciudad de
Haifa en Israel, en contubernio a un plan de domino mundial judo.
Llegados al mes de mayo de 2011, naci igualmente el clebre movimiento de
izquierda '15-M'. ste surge como inspiracin del libro 'Indignaos!' del autor
Stphane Hessel, un antiguo miembro de La Rsistance francesa,
superviviente del holocausto y uno de los principales redactores de
la Declaracin de los Derechos Humanos de 1948. Pocos meses despus de la
publicacin de su obra, Hessel sac una segunda parte llamada
'Comprometeos!', cerrando as este tndem doctrinal que es talmente una
secuela de El Capital de Marx. Tanto el movimiento '15-M', como su sosias
americano 'Occupy Wall Street', es nuevamente financiado por George Soros,
y tiene como ulterior propsito exaltar una voz pblica exigente de reformas
7

econmicas y sociales que, lejos del destino abnegado que dichos

indignados promulgan, prepara el advenimiento de la agenda de propuestas
del nuevo orden mundial. En tanto, aquellos integrantes que ignoran esta
taimada artimaa y, suponemos, luchan sinceramente por los intereses de este
movimiento, no reparamos en ellos otra cosa que la paradoja de reivindicar
derechos de vida burguesa. La mayora de integrantes del '15-M' se compone
de activistas progresistas, hippies reciclados y perroflautas de todo pelaje, una
singular amalgama que conforma en s mismo un autntico 'Cannabis Party'.
Como vemos, el silbido de la hidra judaica resuena tanto en el partido
republicano como en el demcrata. Una vez todos reunidos en el saln de la
sinagoga, toman sus asientos para disear y decidir el futuro del planeta. La
derecha sirve el t a los presentes y la izquierda los convites de caf. De la
pasta nadie debe preocuparse, pues sta y cuanta sea necesaria ya la ponen los
judos.
Del proislamismo a la islamofobia
I
En concomitancia con EEUU, la histeria antislmica se ha propagado en
Europa a travs de toda la fiebre multiforme de partidos de la Nouvelle
Drete, Identitarios y otros mixtovariantes. Dichos grupos ya hace tiempo
que sucumbieron al discurso islamfobo, fabricado sin descanso por el
sionismo, y a la falaz amenaza de 'Euroarabia', trmino acuado por la juda
Bat Ye'or, mujer famosa a su vez en Francia por su teora 'Dhimmitude'. El
neologismo 'dhimmitude', de significado anlogo al 'underdogma' americano,
alcanz gran popularidad en el pas galo gracias a la periodista italiana Oriana
Fallaci, cuyo apellido parangonamos de un acierto extraordinario.
Por nuestra parte, nos cansamos de advertir a dichos concurrentes que tal
postura anti-islmica no slo era incoherente, sino que favoreca enormemente
los intereses de Israel. Slo conseguimos una sonrisa socarrona y tomarnos
por ingenuos o por locos. No deja de ser desconcertante, a tenor del
considerable nmero de nacionalsocialistas que hay en dichos grupos
identitarios, el cambio radical de stos respecto a su postura con el mundo
islmico. Asimismo, y como premisa aclaratoria, queremos precisar que no
nos referimos al total acervo de los inscritos, pues sabemos que algunos
realizan una labor encomiable, sin embargo, y por propia ley de aristocracia,
stos no son ms que una minora. Nuestro inters no es versar en el anlisis
particular y concreto, sino en la sntesis metagenrica de los acontecimientos.
Hubo otros tiempos ms benignos donde en Alemania el NPD integraba
musulmanes en sus lineas y permita a hombres como Ahmed Huber dar
conferencias sobre el mundo islmico en los congresos del partido y escribir
8

en el informativo 'Deutsche Stimme'. O Nick Griffin, el lder del BNP,

congeniaba desde Inglaterra con las figuras de Jomeini y Gadaffi. Aos en que
en Espaa, Huzman Hanza Ros, publicaba la siempre polmica revista
'Handschar', mientras Omar Silva escriba artculos proislmicos para la
Falange y otros miembros del partido manifestaban su apoyo a las revueltas de
Irn.
Haciendo una mirada an ms retrospectiva, Hitler ordenaba en Alemania
construir una mezquita en Berln, declaraba a la raza rabe como pueblo no
inferior al ario, colaboraba en favorecer la expansin del islamismo en sus
pases, integraba a musulmanes en los ejrcitos de la Wermacht y en las
Waffen SS internacionales, abra escuelas de Mulahs y centros islmicos en
Berln, Dresden y Metz (Francia) o reciba al Gran Mufti de Jerusaln con
todos los honores y banderas palestinas, y con la misma deferencia a
delegaciones de Siria e Irak.
Empero, los nacionalsocialistas contempraneos prefieren encarnizarse contra
el Islam, impedir que construyan mezquitas y culpabilizarles de la arabizacin
de Europa. Pese a que apenas el 18% de los pases islmicos son rabes y que
el propio Corn instruye en la no confrontacin entre religiones, dichos
aclitos siguen creyendo en la dicotoma rabe-musulmn y en el peligro que
entraa su religin. Decididamente el hombre islmico no es digno de su
confianza. Sin embargo, Hitler tena una una opinin muy distinta:
Los nicos a los que
musulmanes Adolf

considero dignos de confianza son los

Hitler

Estoy convencido de que los pueblos gobernados por el Islam estarn

siempre ms prximos a nosotros que, por ejemplo, Francia, no obstante la
familiaridad de la sangre que corre por nuestras venas. Adolf Hitler
Mientras el Fhrer prefera una noble alianza con pueblos musulmanes
extranjeros, antes que confiarse a otras naciones por simple y mera afinidad
racial, sus nietos ideolgicos son partidarios hoy de hacer justamente lo
contrario.
Hitler, lejos del prejuicio y desconocimiento general habitual, consideraba el
Islam como una religin superior al cristianismo, que incluso llegaba a
comparar con los tiempos de esplendor del Sagrado Imperio Romano:
Es tan solo en el Imperio universal romano que podemos decir que la
cultura fue un factor (en trminos de Estado). Tambin el gobierno de los
rabes en Espaa fue algo infinitamente distinguido: los ms grandes
cientficos, pensadores, astrnomos, matemticos, una de las pocas mas
humanas, al mismo tiempo que una caballera colosal. Cuando mas tarde hizo
9

su aparicin el cristianismo, entonces s podemos decir: los brbaros. La

caballera que naci en los castellanos fue en realidad una herencia de los
rabes. Habra sido mejor que Charles Martel no hubiera vencido en
Poitiers, ya que nuestra Europa, totalmente subyugada por los judos, haba
convertido el cristianismo en algo tan inspido que hubiese sido preferible la
victoria del Islam. La religin islmica recompensa al guerrero con la
entrada al sptimo cielo. Con esta religin habramos recuperado de nuevo el
espritu guerrero que nos haba arrebatado el cristianismo y hubiramos
vuelto a conquistar el mundo. Adolf Hitler
Basmonos siempre en esta verdad histrica: el legislador de los
musulmanes, hombre poderoso y terrible, establece sus dogmas con el coraje
de sus armas, an y la indulgencia y tolerancia de su religin. El legislador
divino del cristianismo, viviendo en la humildad y la paz, y predicando el
perdn de las ofensas, su santa y dulce religin se convirti para nuestra ira,
en la ms intolerante y brbara de todas. Adolf Hitler
Otro argumento extendido entre dichos neomilitantes es acusar al Islam de ser
una religin falsa o anti-europea por no tener imgenes, cuando los
atlantes, los pelasgos, los persas mazdestas, los indoarios de la primera edad
vdica o los propios romanos durante los dos primeros siglos, tampoco
representaron a sus divinidades. El Canciller alemn tampoco nunca objet
nada al respecto, sino que nuevamente lo consider un rasgo superior de su
religin:
Por desgracia para la iglesia, ella ha delimitado el misterio al explicarlo de
manera precisa No tenemos ninguna luz sobre el misterio cuando
aprendemos que los sacerdotes se asemejan a Dios bajo los rasgos vulgares
de un hombre. Los discpulos de Mahoma, en este aspecto, son muy
superiores, ya que no necesitan representarse fsicamente a Allah. [] El
mayor peligro en que ha cado el cristianismo es que su representacin de la
otra vida sometida a un cambio eterno, ha sido ligada a tantas pequeas
cosas terrestres, que si una vez stas se rompen, los hombres estarn maduros
para el retorno del materialismo marxista. Es lo angustiante, pues con ello el
hombre pierde toda restriccin, y se imagina el amo de la naturaleza, y
entonces es cuando todo termina. Adolf Hitler
Lon Degrelle explica dicha admiracin del Fhrer por el Islam:
Hitler tenia una debilidad indiscutible por la religin islmica. l, que era
de origen catlico y de pequeo haba cantado en el coro de su parroquia,
manifest siempre un gran respeto por el Islam y su civilizacin. Lon
Degrelle

10

El ex general belga tambin relata cmo Hitler orden fabricar collares con un
diminuto Corn abierto, que colgaba personalmente a los cuellos de los
soldados voluntarios musulmanes. Cabe recordar la efusiva amistad que
mantuvo siempre Degrelle con el Gran Mufti y con sus hijos, quienes en los
aos 70 fueron a visitarle personalmente a Cartagena durante sus aos de
exilio en Espaa.
Pero en absoluto el filoislamismo era una idea personal de Hitler, sino una
conviccin compartida por casi toda la cpula dirigente del Reich. Nadie
ignora el inters y respeto que Himmler senta por la religin islmica, cuya
cosmovisin valoraba como la ms cercana al nacionalsocialismo, o que el
Corn fuera uno de sus libros de cabecera, del que se valan sus suntuosos
discursos y ovaciones a las tropas musulmanas. Ludwig Heiden, oficial de los
Servicios Centrales de Seguridad del Reich, se hizo clebre por haber
traducido el 'Mein Kampf' al rabe y haber editado una versin al mismo
idioma de 'Los Protocolos de los Sabios de Sin', adems de convertirse al
islamismo con el nombre Al Hadj. El ilustre antroplogo Dr. Ludwig
Ferdinand Klauss, importante teorizante de estudios raciales del NSDAP y
gran entusiasta de alianzas con el mundo islmico, tambin se hizo adepto
musulmn. Oskar Ritter von Niedermayer, conocido por sus antiguas hazaas
en la primera guerra mundial, en las que medi con Afganistn para liberar a
la India de las colonias britnicas, fue otro convertido al islamismo.
Niedermayer tuvo uno reconocida labor durante el Reich como general de
unidades de legionarios turcomanos y otros pueblos del este, as como de
voluntarios afganos e iranes. El tambin experto alemn en cuestin juda y
alto rango del NSDAP, el Dr. Johannes von Leers, dirigi los servicios de
propaganda antisionista del gobierno de Egipto y abraz la fe islmica bajo el
apelativo de Omar Amin. El celo musulmn y ahnco con el que von Leers
exhortaba la adhesin de los europeos a la religin islmica dejara hoy lbido
a ms de uno. No exageramos al decir que las declaraciones transcritas a
continuacin del secretario de Goebbles son las ms diplomticas que hemos
encontrado:
El mundo est en deuda eterna con la religin islmica. Con la conquista de
Arabia, los musulmanes consiguieron frenar la peligrosa incursin de los
judos en esas tierras, y en lugar de las terribles enseanzas del Jehov del
judasmo, trajeron a los pueblos conquistados la noble religin islmica, que
desde ese instante abri las puertas de una cultura superior a muchos
pueblos. Johannes Von Leers
El musulmn es el mayor enemigo del judasmo, por eso los judos quieren
destruir todo el trabajo que hizo el profeta Mahoma. Johannes Von Leers
Me he convertido voluntariamente al Islam y he cambiado mi nombre
original por el doble nombre rabe de Omar Amin. El primero, por nobleza y
11

respeto al gran Califa Omar, quien fue el mayor luchador contra los judos, y
el segundo, en honor de mi venerable amigo, el Gran Mufti Hajj Amin el
Husseini. Johann Von Leers
Hubo muchos otros oficiales alemanes y altos rangos del estado mayor y de la
RSHA que se convirtieron voluntariamente al Islam. La mayora emigraron
tras la guerra a tierras de Egipto, Siria e incluso Arabia Saud. Algunos
estuvieron desempeando labores de propaganda contra el sionismo y en favor
de la autodeterminacin de los pueblos musulmanes. Otros trabajaron en los
ministerios de defensa e instruyeron militarmente a las Fuerzas de Liberacin
de Palestina (PLO), entre cuyas operaciones logsticas y suministro de armas
habran contado con la ayuda del propio Otto Skorzeny. He aqu un elenco de
sus nombres: Gerd Von Nimzek (Ben Ali), Bernhardt Bender (Bchir Ben
Salah), Leopold Gleim (Al Nashar), Walter Balmann (Ali ben Khader), Hans
Appler (Saleh Shafar), Seipel (Imad Zuher), Heinrich Sellman (Hassan
Suleiman),Wilhelm Boerner (Ali Ben Keshir), Ulrik Klaus (Muhammad
Akbar), Gruber (Aradji), Dr. Heribert Heim (Tarek Hussein Farid), Werner
Birgel (Al-Gamin), Alos Brunner (Ali Mohammed), Ludwig Zind
(Muhammad Saleh), Wilhelm Boeckler (Abd el-Karim), Joachim Damling
(Ibrahim Mustapha), Franz Bartel (Al-Hussein), Aehim Dieter Peschnik (AlSad), Baumann (Ali Ben Khader), Heinrich Willermann (Naim Fahum),
Albert Thiemann (Amman Kader), Wilhelm Hintersatz (Harun-al-Raschid
Bey), Erich Altern (Ali Bella), Friedrich Buble (Ben Amman), Karl Luder, Dr.
Wilhelm Beissner, Oskar Dirlewanger, Barn von Harder, Franz Hithofer,
Fritz Bayerlein, Wilhelm Farmbacher, Franz Bnsch, Dr. Hans Eisele, Erich
Bunzel, Hans Becher, Eugen Fichberger, Gerhard Mertins, Schmalstich,
Rudolf Midner, Alois Moser, Oskar Mnzel, Franz Rademacher, Walter
Rauff, Erich Weinmann, Otto Ernst Remer...
Los ejemplos de apoyo y defensa brindados por el Reich a los pueblos
islmicos son numerosos. En 1937, en el macrocongreso panrabe de Blutan
contra las polticas sionistas, el nico pas europeo presente fue Alemania.
Durante los aos de gobierno, los nazis defendieron la independencia de
Marruecos y dieron refugio al emir Shakib Arslan del Libano, recibindolo
como Ciudadano de Honor del Reich y nombrndole consejero del
departamento de propaganda rabe e islmica. Tambin liber Alemania al
tunecino Habib Burguiba, lder del partido independentista Neo-Destour,
encarcelado por los franceses. Los 'Hermanos Musulmanes' recibieron ayuda
del Reich para distribuir traducciones al rabe del 'Mein Kampf'. Fritz Grobba,
el embajador alemn en Bagdad, contribuy sobremanera con Al-Husseini y
el derrocado Rey afgano Amanullah, en el golpe de estado irak de Rashid Ali
al-Gailani contra las intromisiones britnicas. Al-Gailani tuvo, adems, asilo
poltico y ayuda militar de los alemanes a su pas una vez empezaron las
hostilidades de los ingleses. Los intereses de Afganistn -pas en el que
Alemania llevaba trabajando desde 1917- tambin fueron defendidos por el
12

Reich, a travs de la 'Escuela de Lengua Alemana' de Kabul, estrechando

relaciones con el ministro de economa Absul Majid, as como negociando
ganancias territoriales para el pas tomadas por los britnicos y entrenando a
las fuerzas armadas del pas. Durante el refugio de Majid en Berln, los
alemanes se comprometieron a liberar a los 15 millones de afganos
colonizados en la India por el Raj britnico. Alemania foment tambin en la
nacin afgana la emancipacin de la etnia pashtun, pueblo al que declar
oficialmente como ario y para quienes ayud a crear la Academia Pashto
(Pashto Solana), destinada a la recuperacin del idioma pashto, muy en
decadencia en esos aos por la imposicin de la lengua persa. El Reich
tambin mantuvo relaciones diplomticas con el embajador turco Mehmed
Hamdi, partidario del golpe de estado de Irak y de ceder acceso territorial para
invadir la URSS, mientras las tropas alemanas ganaban el apoyo de Alparsan
Trkes, jefe del 'Ulkcler' y de la 'Formacin Turaniana'. En Palestina, los
alemanes dispusieron diferentesortsgruppen (ramas locales) del NSDAP y
permitieron al lder del 'Consejo Supremo Islmico' y 'Gran Mufti de
Jerusaln', abrir un centro islmico en Berln y una oficina de propaganda
organizada con cuatro secciones: 'Propaganda por Radio', 'Espionaje y
Sabotajes en Europa y Oriente Prximo', 'Reclutamiento de Voluntarios para
las Unidades Musulmanes' y 'Formacin de Imanes para las Unidades
Musulmanas'. Una vez ocupada Francia, y cortsmente recibidos por la
poblacin tunecina del pas galo, los alemanes entablaron relaciones con el
lder de la comunidad musulmana Si Kaddour ben Gabrit e intercedieron
econmicamente en la construccin del Hospital musulmn 'Avicena' del
municipio de Bobigny.
Durante la guerra, las alianzas entre Alemania y los pueblos rabes e
islmicos, lejos de menguar se afianzaron. Hitler orden crear diferentes
divisiones SS para voluntarios musulmanes, as como la expresa unidad de
voluntarios rabes 'Deutsche Arabische Lehr Abteilung' y el 'Kommando
Deutsch-Arabischer Trupper' (KODAT) '', cuerpo especial magreb para
voluntarios marroques, argelinos y tunecinos. Stefano Fabei da una cifra
estimada del nmero de voluntarios islmicos alistados al Reich, basada a su
vez en el libro 'Voluntarios extranjeros en la Wermacht' de Carlos Caballero:
Se trata de una contribucin muy significativa, difcil de cuantificar
numricamente. Para intentar dar una cifra, diremos, prudentemente, que
ms de 300.000 fueron los musulmanes de las regiones islmicas de la Unin
Sovitica (caucsicos, turcos de Crimea, trtaros del Volga, turkestanoss,
azerbaiyanos, etc.) que se enrolaron con los alemanes para combatir contra
la armada roja de Stalin; 117.000 los cados. Por cuanto se refiere a los
rabes, entre 1941 y 1945, se calcula que 500 sirios, 200 palestinos, 450
iraques y alrededor de 12.000, entre argelinos, tunecinos, marroques y
egipcios que se unieron activamente al Eje. 6.300 formaron parte de unidades
militares del Reich, unos pocos centenares combatieron con los distintivos del
13

Ejercito Regio o de la Milicia Voluntaria de Seguridad Nacional, otros

tambin militaron en la unidad de la Francia de Vichy. Emanuel Celler,
miembro del congreso de los Estados Unidos, el 10 de abril de 1946, declar
que dos mil soldados rabes del Eje prisioneros de guerra estaban internos
en el campo de presos de Opelika, en Alabama. Luego, en los Balcanes, ms
de 30.000 voluntarios de Bosnia, de Albania y de otras regiones musulmanas
entraron el las Waffen SS, y a esto habra que sumar aquellos millares de
fieles de Allah que combatieron en milicias y formaciones autnomas.
Segn pesquisas de otros autores como Carlo Cariglio, la cifra de voluntarios
rabes habra superado los 40.000:
Esto, naturalmente, sin contar los centenares de miles de voluntarios
Bosnios (dos Divisiones musulmanas Waffen SS, la 13 Gebirg-Division
Handschar y la 23 Gebirgs-Division Kama), Croatas (quinta Divisin
Nacional Hravatsko Domobranstvo, la Crna Legija, la Milicia Ustascia,
as como dos Divisiones y numerosos Legionarios voluntarios del frente del
Este), Albaneses (Waffen-Gebirgs-Division der SS Skanderberg, liderada
por Mostepha Bey Frashery), Cosacos (la Ostlegion, la XIV KosakenKavallerie-Korps der SS Don-Kosaken, la 19 Waffenverbnde der SS
Kuban-Kosaken, la 20 Waffenverbnde der SS Terek-Kosaken, la 21
Waffenverbnde der SS Sibir-Kosaken), rabes (40.000 voluntarios
integrados en la Wehrmacht, sin contar los alistados en la Phalange
Africaine, la Deutsch-arabische Lehrabteilung, la Brigade El-Maadi,
la Franzsische Freiwilligen Legion, y en las varias milicias armadas
costituidas entre el 1942 y el 1944 del Rassemblement National
Populairede Marcel Dat, del Parti Popoulaire Franais de Jacques
Doriot, del Mouvement Franciste de Bucard y del Mouvement Social
Rvolutionnaire de Eugne Delonche); y Rusos (ms de un milln de
hombres enrolados en la Russkaja Osbodie Telnaja Armia, el Ejrcito de
liberacin nacional ruso, a las rdenes del general Andre Vlassov). Por no
mencionar las Divisiones y los centenares de Brigadas y Regimientos de
voluntarios Blgaros, Serbios (formados dentro de la Divisin SS Prinz
Eugen), Turcos, Ucraineses (Ejrcito de liberacin Ucrains), Bielorrusos,
Turkestanos (la Legin Turkestana), Trtaros (la Legin del Volga del
Obersturmfrer Olzcha), Caucsicos (la Legin Caucsica de Ali Khan),
Azerbaiyanos (la Legin SS liderada por el general Mikhail Dudanginsky),
Armenios (la Legin Armenia), Georgianos (la Legin Georgiana), Tibetanos
(un Batalln de voluntarios llegados en 1945 para defender Berln) e Hindes
(la 17 Indische Legion der Waffen-SS y 4.000 voluntarios del 950
Panzergrenadierregiment y de la 18 Unidad de la SS FreiwilligenPanzergrenadierdivision Horst Wessel, sin olvidar los 50.000 voluntarios
del Ejrcito Nacional Indio de Subhas Shandra Bose, integrados en el ejrcito
japons).
14

Lon Degrelle revela el sentido de dichas alianzas:

Es lo que explica el inters especial que Hitler tenia por los pueblos del
Islam, arrastrados demasiadas veces a la dominacin y menosprecio de los
negreros extranjeros que impusieron a estos pases altamente civilizados sus
lenguas y costumbres. Sin los aportes de estos antiguos pueblos, Europa
habra acabado en los balbuceos de una Alta Edad Media que ni se acordaba
de Scrates ni de la Roma de Agusto. Es el Islam quien nos trajo a Crdoba a
Aristteles hace ya ms de diez siglos. Lon Degrelle
An ms desconocido es el dato proporcionado por Elwyn Jones y Rajani
Palme Dutt sobre la conversin de 25.000 nacionalsocialistas al islamismo
ordenada por el Reich en verano de 1939. stos fueron organizados en el
movimiento musulmn 'Janait-e-Muslimin' con el consentimiento y
colaboracin del Gran Mufti. Diseminados como misioneros polticos en
diferentes pases islmicos, desempearon funciones de administracin
bancaria, actividades de cinematografa y documental, colaboraciones
proislmicas y antisionistas en la prensa rabe e impartiendo clases de lengua
alemana. Sus principales centros de operacin estaban Bagdad y sobre todo en
el Cairo, capital emparentada con las labores polticas que a su vez tena
desplegadas el Reich en el resto de Egipto, Sudn, Palestina y Transjordania.
Otro organismo a su servicio fue el 'Club rabe el Nadi el Arrabi',
movimiento panislmico fundado en 1921 por el emir libans Shakib Arslan,
hombre partidario del Califato y mano derecha del Gran Mufti, que contaba
con militantes en mltiples zonas de Oriente Medio y Europa y una sede
principal en Berln.
Cuando Alemania promulg las leyes contra los matrimonios mixtos, judos
de Nuremberg, miles de telegramas de felicitacin fueron enviados al Reich
de parte de los pases rabes e islmicos, especialmente de Marruecos y
Palestina. Los rabes vean en Hitler el equivalente de un Califa. Muchas
zonas del mundo rabe y medios de prensa lo identificaron como una
encarnacin de Mahoma. En Siria y Libano, las figuras del Fhrer y el Duce
se interpretaban como personificaciones del Mahdi. Mientras los sirios daban
a Hitler el ttulo de Abu Ali (Sirviente del ms alto), el canciller alemn era
bautizado en Egipto como Muhammad Haidar (Len de Mahoma). Gran
cantidad de libros, carteles publicitarios y entradas de tiendas y mercados
locales, llevaban circunscrita la leyenda Bissama Allah, oria alard Hitler
(En el Cielo Al, en la tierra Hitler).
Las muestras de afecto que tuvo el Reich con los pueblos rabes y con el
mundo musulmn en general, se constatan nuevamente en el telegrama que
Himmler envi en noviembre de 1943 al Gran Mufti de Palestina, pas por el
cual Alemania, toda y la fuerte presin de los britnicos y de la Organizacin

15

Mundial Sionista, abrig siempre una gran gida y la promesa de otorgarle un

Estado propio integrado en un Califato islmico, una vez finalizada la guerra:
Al Gran Mufti: El movimiento nacionalsocialista de la Gran Alemania
mantiene, desde su inicio, una lucha contra la judera internacional. Por ello
ha seguido con especial afecto la encomiable resistencia por la libertad del
pueblo rabe, fundamentalmente en Palestina, contra las injerencias de la
comunidad juda. En reconocimiento a este mortal enemigo comn, yace la
firme fundacin de la alianza natural del nacionalismo alemn por el amor y
lucha de los musulmanes del mundo entero. En tal voluntad de espritu, os
envo, en este infame aniversario de la declaracin Balfour, mis ms sinceros
deseos y esperanzas para que en esta lucha consigis finalmente la
victoria. Heinrich Himmler
Durante aos, Alemania estuvo enviando al Rey Ibn Saud de Arabia Saud, a
travs de Turqua, armamento y dinero para los insurgentes palestinos. Los
alemanes trasladados a Palestina tomaron contacto con importantes lderes
rabes para soliviantarse al rechazo de particin de tierras entre judos y
palestinos. Adam Vollhardt, principal emisario alemn delegado a Palestina
en inters de negociar con dichos superiores palestinos, requiri en 1938: La
cuestin palestina debe resolverse satisfactoriamente para el pueblo rabe en
pocas semanas. [] Alemania quiere contribuir a solucionar el problema
palestino y devolver los derechos de este pueblo, y usar para tal objetivo
todos los medios posibles de propaganda en favor de la causa rabe. Por su
parte, el 'Consulado Alemn de Palestina' haca notar: Es voluntad de
Alemania asistir y lidiar la lucha de los rabes contra las pretensiones
territoriales del sionismo.
Por el lado intelectual, el insigne filsofo y cientfico alemn Herman von
Keyserling expresaba: Desde el comienzo de la revolucin alemana me
impresion el parentesco del nacionalsocialismo con el Islam, y esta
impresin se confirm y reafirm tiempo despus.
Tambin Carl Jung vio estrechas analogas entre el movimiento
nacionalsocialista y el Islam, e incluso identific al Fhrer con Mahoma:
La cosmovisin de Hitler es la ms cercana posible al islamismo,
prometiendo el mximo de recompensas en esta vida, pero con ese Walhalla
''a lo musulmm'', en el que todo alemn merecedor puede entrar y disfrutar
de su grandeza. El nacionalsocialismo predica, como el Islam, la virtud de la
espada. Carl Jung
No sabemos si Hitler est a punto de fundar un nuevo Islam. De momento va
por este camino, se parece a Mahoma. La emocin en Alemania es islmica:
guerrera e islmica. Todos sedientos de un Dios ''poco social''. Carl Jung
16

El filsofo Friedrich Nietzsche, aclamado en su da por la Alemania

nacionalsocialista como por sus vigentes seguidores, por su teora
del bermensch, valoraba asimismo sobre el Islam:
Tras arrebatarnos la cosecha de la cultura antigua, el cristianismo nos
arrebat tambin la de la cultura islmica. El mundo maravilloso de la
cultura rabe en Espaa, ms cercano a nosotros, en ltimo trmino, que
Grecia y Roma, porque nos hablaba con mayor fuerza a nuestra sensibilidad
y a nuestro gusto, fue pisoteada (no tengo qu decir por qu pies). Nietzsche
Posteriormente, los cruzados combatieron contra algo ante lo que habran
tenido que arrodillarse y venerarlo con la frente en el suelo. [...] La verdad es
que los cruzados estaban sedientos por el rico botn de Oriente. Seamos
sinceros: las cruzadas no fueron ms que una piratera a gran escala.
Nietzsche
Ya incluso en la primera guerra mundial Alemania fue aliada del Imperio
Otomano. El Kaiser Guillermo II atenda personalmente al Califa Abdul
Hamid II los asuntos de gran relevancia que el sultn le consultaba. Fritz
Grobba, el embajador de Irak durante el Reich, fue oficial de enlace del
ejrcito otomano en 1915. Eberhard von Stohrer, diplomtico en la Alemania
nacionalsocialista, medi en la primera guerra mundial en Egipto por una
alianza con el Reino de Hijaz saud. Von Papen sirvi como soldado en el
frente turco durante la primera guerra mundial. En la visita de Damasco de
1898, el Kaiser rindi homenaje a la figura de Saladino, y durante su estancia
en Tnger apoy la independencia marroqu. En 1928, el presidente
Hindenburg y el general Niedermayer recibieron, durante la Repblica de
Weimar, al Rey afgano Amanullah, en su visita de Estado a la capital de
Berln.
Lo que describimos atae tambin a los fascistas, pues hay un notorio grueso
de esta parte que milita o simpatiza en tales partidos de Nueva Derecha e
Identitarios.
El filoarabismo y filoislamismo ya figuraban en Italia antes del fascismo,
siendo ste apreciable en grupos como el movimiento futurista de Marinetti o
las milicias Arditi.
En aquellos das, el controvertido Grabrielle D'Annunzio proclamaba en
afinidad con los Evangelios y el Corn: Del Oriente vendr la fuerza nueva
para la Italia Nueva: de esta Italia que el destino ha querido constituya,
geogrfica y espiritualmente, el puente entre Occidente y Oriente.
En 1923, pocos meses despus de que el fascismo tomase el poder, Mussolini
ya alumbr su inters, no slo con los pueblos rabes del mediterrneo y del
17

frica oriental, sino con la integridad del mundo musulmn, enviando a

Afganistn una misin poltico-cientfica guiada por Gastone Tanzi y Luigi
Piperno, en aras de proponer un plan de asistencia al pas y entablar una
alianza con el emir Amanullah, contrario a las polticas britnicas y soviticas.
Entre 1930 y 1936, la poltica islmica de Italia, ms independiente y activa,
comenz a fomentar el respaldo del Medio Oriente y del rea rabo-islmica
en general, organizando eventos en la 'Feria del Levante', convenios de
estudiantes asiticos en Roma patrocinados por los Grupos Universitarios
Fascistas y permitiendo retransmisiones radiofnicas y ediciones de
peridicos en lengua rabe. En 1935, Mussolini cre en el Cairo la 'Agencia
de Egipto y Oriente', como enlace de informacin del mundo rabe, y un
'Instituto de Oriente' en Roma para inters nacional de los problemas
orientales, en mayor signo, los coloniales.
En 1934 el Duce formul abiertamente su anhelo con el mundo musulmn:
El objetivo histrico de Italia tiene dos nombres: Asia y frica. Sur y Oriente
es la mxima aspiracin y voluntad de Italia. Esta es nuestra respuesta a sus
derechos geogrficos e histricos. De todas las grandes potencias
occidentales de Europa, la ms cercana a frica y Asia es Italia. Nadie
tergiversar la importancia de esta misin que yo asigno a sta y todas las
generaciones italianas del maana. No se trata de conquistas territoriales,
como suele malinterpretarse, sino de una expansin natural de mutua
colaboracin entre Italia y las naciones del Oriente prximo y lejano. Italia,
por su situacin en el Mediterrneo y retorno a su funcin histrica de puente
entre Oriente y Occidente, tiene el derecho y el deber de hacerlo. No
reivindicamos monopolios o privilegios, sino impedir que los liberales
obstruyan la obra de expansin espiritual, poltica y econmica de la Italia
fascista. Benito Mussolini
La estrecha solidaridad entre el fascismo y el Islam era al mismo tiempo
fomentada por la revista 'Vita Italiana' de Giovanni Preziosi, que reproduca
en sus artculos la idea de Italia como potencia islmica, asignada en la obra
de Gustavo Pesenti, ex comandante de los soldados de Palestina. El tambin
colaborador orientalista Giovanni Tucci, resucitaba, por su parte, en la
publicacin italiana, el pensamiento de Essad Bey: El fascismo puede, en
cierta manera, ser llamado el Islam del siglo XX. [] La entrega de la
espada del Islam al Duce es la mayor prueba que el Islam ve en el fascismo el
smil ms cercano a su visin del mundo. El fascismo ha orientado su poltica
dirigida a una saludable y vivaz conciencia renacida, respetando y tutelando
creencias, tradiciones, usos, costumbres. Sabidura poltica que poco a poco
ha conquistado la simpata y atencin de todo el mundo islmico. El Islam se
endereza con la luz de Roma, convencido de su poder y sabidura de la nueva
Italia fascista que, por anhelo del alma, labora una gran gran comprensin y
18

respeto de la ley del Profeta y las tradiciones de los antepasados. Otro

adjunto redactor del medio, el rabe Said Sciartuni, defenda lo propio,
valorando al mundo rabe como un campo frtil para la extensin del
fascismo, un medio esencial para su renacimiento espiritual. Es imperativo
aadir en la lucha proislmica a las nclitas figuras de Carlo Arturo Enderte y
del Dr. Enrico Insabato, asesor de cuestin islmica durante el rgimen
fascista. Insabato, quien estuvo al frente de la revista italo-rabe 'Il Convito
An-Nadi', publicada en el Cairo entre 1904 y 1907 -la cual estaba escrita e
inspirada por el sheykh Abd er-Rahman Illaysh al-Kabir, el iniciador de Ren
Gunon al sufismo-, sigui defendiendo la alianza del fascismo con el Islam
incluso en los aos de guerra.
En 1937, durante su viaje triunfal a Libia, y tras entrar en la mezquita de
Tripoli, Mussolini rindi homenaje a la tumba del muyahidn Sidi Rafa y
empu la 'espada del Islam que recibi de manos del jefe bereber Iusuf
Kerbisc, en presencia del tribunal islmico. Seguidamente, en la 'Plaza del
Castillo', enunci el lder italiano:La Italia fascista quiere asegurar a la
poblacin musulmana de Libia y Etiopia la paz, la justicia, la convivencia, el
respeto a la ley del Profeta, as como mostrar su honor por el Islam y los
musulmanes del mundo entero. Los discursos que entonaron los Cades en
reconocimiento a la autoridad del Duce son dignos de reproducir:
Dios sea loado, que ha infundido el misterio de su genio en Sus hombres
elegidos, para que en el mundo manifestado pueda glorificarse la Divinidad.
Oh Duce, tu fama ha llegado a todas partes y todas tus virtudes son loadas
por cercanos y lejanos. Tu visita al sepulcro de este Compaero del Profeta,
sea con l la paz y la bendicin, es un acto de veneracin que conmueve el
corazn de todo musulmn y reafirma nuestro reconocimiento por ti,
mostrndonos ese otro lado de tu grandeza que confluye con el espritu de los
ms grandes hombres de todas las pocas. El Gran Creador te ha revelado el
secreto de guiar a Italia por el camino del poder y de la gloria, y te ha
inspirado los sentimientos de respeto y nobleza a los musulmanes, as como a
sus tradiciones religiosas. Dirigimos nuestras plegarias en humilde
recogimiento de quien escucha todo Su poder y cree frvidamente en Su
infinita misericordia, para que te proteja, preserve y conceda extender sobre
el mundo entero el estandarte de la paz y la amistad. Cad de Apolinia
Bienvenido, oh Duce, a esta ciudad fiel y a este antiguo templo. Los
musulmanes de este pas, que hemos seguido con profunda admiracin el
camino triunfal que ha recorrido bajo tu gua la Italia fascista, y que ha
servido con lealtad y devocin todas tus rdenes, te estamos sinceramente
agradecidos por esta fastuosa visita que confirma tu afecto por los libios y el
respeto a su religin. Me siento verdaderamente orgulloso de renovarte en
nombre de todos bajo el umbral de este sagrado lugar, nuestra promesa
absoluta de fidelidad, invocando al Seor Omnipotente y Generoso para que
19

te ayude a guiar Italia por el camino de la ms alta grandeza. Que l mismo

te conceda ver realizada tu voluntad de llevar el pas a un estado superior en
todos los sentidos, y que sea ejemplo en el mundo entero de cuanto Italia
puede hacer para el bien de los pueblos que ha acogido en su regazo bajo el
signo del Lictor, smbolo de justicia y humanidad. Cad de Bengasi
Eugenio Coselchi, presidente del CAUR ('Comits de Accin por la
Universalidad de Roma', tambin llamada Internacional Fascista), alentaba
por su parte en el congreso de Erfurt en 1938: Nuestra misin es luchar
contra la nefasta doctrina del Talmud que sojuzga a todas las razas y
naciones, valindonos de la sagrada cruz cristiana, la sabidura del Corn y
la clarividencia de Buda. [] Somos llamados a cumplir la idea universal de
Roma' y su batalla espiritual, en nombre de todos los devotos creyentes, ya
sean de Cristo, Mahoma o Buda, contra el vil materialismo.
Entrada la guerra, el Duce afirm la afinidad doctrinal entre el fascismo y el
Islam y asumi la poltica islmica de Italia como un valor permanente y no
meramente instrumental, incidiendo en la zona de Medio Oriente, mientras el
nazismo se ocupaba de la zona Este. Del mismo modo, Mussolini orden crear
una mezquita en Roma con el beneplcito del Sha de Persia, pero no culmin
por la intervencin en contra de Pio XII.
Destaca tambin Italia, por ser el primer pas europeo en defender la libertad
del pueblo palestino, pas al que proporcion regularmente, junto a otras
naciones rabes, ayuda militar y econmica. Los fascistas ayudaron a escapar
al Gran Mufti hacia Turqua y le proporcionaron refugio en Roma. En 1942 el
Duce quiso, igualmente, crear una Legin rabe al mando del lder palestino.
El gobierno italiano dio tambin sustento a Arabia Saud, Yemen e Irak y
permiti al emir libans Shakib Arslan distribuir su revista 'Nation rabe' en
Italia y divulgar la defensa de la causa rabe en Radio Bari.
Referentemente, el mayor poeta de la India musulmana y padre espiritual de
Pakistn, Muhammad Igbal, en1932, y antes de presidir en el Congreso
Islmico de Jerusaln, hizo un discurso en el Academia de Italia, invitado por
el Duce, en el que afirm su visin del fascismo como una fuerza
magnnima contra los enemigos del Islam, y dedic una hermosa poesa al
lder italiano. Elogios similares tuvo tambin Gandhi para el rgimen fascista
durante su estancia en Roma en 1931, recibido por el lder italiano, a quien
describi como un hombre sublime, alguien inalcanzable, el nuevo Mazzini
de Europa. Gandhi agradeci las polticas italianas para liberar a la India del
Raj britnico y aconsej a los pases aliados acatar las legtimas demandas
territoriales exigidas por el Eje nazi-fascista. La confianza que el lder
espiritual indio depositaba a su vez por el Fhrer, qued reflejada en la carta
que envi personalmente al canciller alemn: No tenemos dudas de tu

20

valenta y devocin a tu patria, ni creemos que seas el monstruo descrito por

tus oponentes.
Hubo partidos, organizaciones y movimientos nacionalistas rabes y
pansilmicos afines, bien al fascismo o al nacionalsocialismo, como el
'Partido Nacionalista rabe' de Benouna; el 'Partido Reformista' de Abdel
Khaled Torrs y el 'Comit de Accin Marroqu' de El-Vazzani; el 'Comit de
Accin revolucionaria norteafricana' de Yassine Abderrahmane; la guardia
siria 'Haras el-Arab'; el 'Crculo Franco-Musulmn' de Mohamed Luaeb; el
'Consejo Social Musulmn'; la 'Sociedad de Defensa Palestina'; el 'Club
Tajaddad'; la 'Sociedad rabe Rover'; los 'Cachorros de Len' del arabismo.
En Siria y Lbano, las alianzas entre ciertos lderes rabes y Estados del Eje
fueron slidas y duraderas. Urge mentar al partido Baath, (fundado por Sati
al-Husri y el cristiano ortodoxo Michel Aflaq); el partido Kataeb (Falange
Libanesa); los 'Camisas de Hierro' (liderados por Fakri al-Barudi del 'National
Bloc', futuro miembro del parlamento sirio en 1946); los 'Camisas de Acero'
(creadas por Michel Aflaq y Salah el-Din el-bitar); la 'Liga de Accin
Nacional' (formada por Abdu al-Huda al-Yab, Dr. Zazi al Jabi y otros); el
'Club An-Nadi al-Arabi' de Damasco (liderado por el Dr. Said Abd Al-Fattah
al-Imam); el 'Consejo de Defensa de la Palestina rabe' (dirigida por
conocidos pronazis como Nabi al-Azmah y Adil Arslan, entre otros); la
libanesa Najjda (Guardianes) (organizacin islmica pan-rabe controlada por
el Gran Mufti y promocionada por el editor de prensa filofascista y lder
escolta musulmn, Muhil al-Din Nasuli); y el ms importante: el Partido
Nacionalsocialista Sirio (a cargo del griego ortodoxo Anton Saade, tras haber
mantenido contacto con figuras del nazismo y del fascismo en Europa). El
sirio Sami al-Jundi, uno de los ms tempranos lderes del partido Baath,
reconoca en sus memorias: Simpatizamos siempre con el nazismo, tanto en
su contenido y en su forma, como en su pensamiento y doctrina. Fuimos los
primeros en querer traducir el Mein Kampf. [] Cualquiera que viviera en
esa poca en Damasco fue testigo del fervor popular que los rabes tenan
por el nazismo, pues ste representaba los valores de amor natural y frrea
voluntad del guerrero. El partido Baath colabor, en complicidad con
Alemania, en el golpe de estado de Rashid Ali al-Gilani, mientras Aflaq
organizaba un comit especial para guarnecer la formacin del nuevo
gobierno de Irak. Hasta 1933 los diarios de Siria y Libano difundieron los
discursos de Hitler y extractos del 'Mein Kampf'. Kamil Muruwwa, editor del
peridico 'An-Nida' de Beirut, cuya propaganda alemana l mismo traduca y
publicaba, escriba en aquellos das a Otto von Hentig, el ministro de asuntos
exteriores del Reich: Todo el pueblo est entusiasmado e implicado con
Adolf Hitler. Una vez entraron los nazis en Francia, en las calles de Siria y
Libano se entonaba: Ya France, hiddi W'irhali Ijaki Hitler, Abu Ali (Oh
Francia, prepara tus maletas para irte, porque llega Hitler, Abu Ali, o No
ms Monsier, ni ms Mister, Al en el cielo, Hitler en la tierra. En 1938, el
21

ministerio alemn de asuntos exteriores escogi a Shakib Arslan para efectuar

una traduccin oficial del 'Mein Kampf', que insisti fuera leda
por estudiantes del Corn que le darn la interpretacin sagrada necesaria
para la comprensin de todo el mundo islmico creyente.
En Irak estuvieron los movimientos 'Al-Futuwwah' (fundado por Sami
Shawkat, Mohammad Fadhi al-Jamdi, Sati al-Husri y Yunis al-Sabawi) e
'Istiglal' (de Ahmed Balafrej, Brahim El-Vazzani y Mohamed Lazidi),
organizaciones juveniles basadas en el modelo de las Hitler-Jugend; y el
grupo 'Al-Jawwal', movimiento con similitudes al Club rabe de Damasco.
Abdul Ghaffur el-Bedri, editor iraqu de los noticiarios de 'Istiglal', y el
palestino Joseph Francis, propietario del diario 'Al-Ahram', fueron algunos de
los activistas que impulsaron, con consentimiento del Reich, la creacin de
partidos pronazis. 'Al-Diffa', el diario oficial de la organizacin Istiglal y
medio de prensa ms ledo en el mundo rabe, declaraba en esos
das: Debemos marchar a los campos de batalla como guerreros de la
sagrada patria. La tierra necesita rejuvenecerse en cuerpo y alma como en la
Alemania nazi y la Italia fascista, pases dispuestos a obedecer las rdenes de
sus lderes y a sacrificar sus vidas en honor de su pueblo, libertad y sagrada
tierra. El movimiento 'Futuwwa', cuyo nombre rinde homenaje a una orden
decaballeros rabes de la Edad Media, estaba enlazado con otros grupos
juveniles de Palestina y dems zonas de Medio Oriente y mantuvo ntimos
vnculos, visitas e intercambios con las juventudes hitlerianas. Su lder, Sadiq
Rasul al-Qadiri, quien trabaj en el ministerio de educacin iraqu en los aos
previos a la guerra, ya denunciaba en 1924 la conspiracin juda internacional
en algunos peridicos locales de Bagdad, e influy considerablemente en
1930, a que el gobierno irak invalidara la distincin entre judasmo y
sionismo como falsa percepcin y pasara a demandar la expulsin de los
judos del rbol genealgico de los pueblos semitas. Entretanto, Shawkat,
junto a Mohammad Fadhi, Sati al-Husri y el embajador alemn Fritz Grobba,
crearon en 1935, en colaboracin con Al-Sabawi, el grupo 'Al-Muthana', un
centro educativo de propaganda islmica favorable a la coalicin nazi-fascista,
que ejerci una importante influencia en el sistema educativo de Iraq, Siria y
Palestina. Shawkat introdujo en las escuelas la enseanza muyahidn de
morir por lo sagrado (Sina'at al-Mawt) e incluy el idioma alemn como
tercera lengua en la enseanza secundaria. En 1933, al-Sabawi tradujo
libremente fragmentos del 'Mein Kampf' que seguidamente publicaba en el
diario iraqu 'Al-Alan Al-Arabi'. Tras el golpe de estado de Irak, auspiciado
por su amigo personal y poltico Raschid Ali, Sabawi se convirti en ministro
del nuevo gobierno. Dentro del grupo 'Al-Jawwal', baste tambin mencionar a
importantes figuras profascistas como el sun Darwish Miqdadi, camarada de
Rashid Ali, quien ya propalaba sus ideas en sus aos de docencia universitaria
y que fue atentamente recibido por el Reich en Berln. Naji Shawkat, hermano
de Sami Shawkat y miembro del Comit rabe en Irak, que integraba en su
cuerpo al movimiento Futtuwwa, entregaba, por su parte, a Von Papen, una
22

carta de felicitacin a Hitler por sus polticas contra los pases democrticos y
sus resoluciones contra los judos.
En Egipto debe researse al grupo 'Joven Egipto' (fundado por Ahmad
Hussein) y los 'Camisas Verdes'; los 'Hermanos Musulmanes' (creado y
dirigido por Hassan al-Banna); y los 'Camisas Azules' (de Mustapah alOuakil). En aquel entonces, el palacio egipcio del rey Farouk era un centro
neurlgico de mensajeros, diplomticos y agentes del Eje. Al-Banna, hombre
favorable a los polticas del Eje desde inicio, tras enviar por escrito sus
honores y felicitaciones al Fhrer por su toma de poder, estableci con
Alemania un servicio de inteligencia coordinado a travs de los pases de
Arabia, y ayud a combatir a los britnicos, mientras los alemanes
transcurran hacia el Cairo y Alexandra. Por su parte, 'Joven Egipto',
organizador de sonadas campaas antisionistas, colabor, junto a los hombres
de Al-Banna, contrarrestando el gobierno pro-britnico durante la batalla de
Alamein en favor de Rommel. Hasta la llegada al poder en 1950 de los
'Oficiales Libres' del general egipcio Aziz El-Misri, el presidente Nasser tuvo
a Joachim Daumling, jefe de la Gestapo en Dusseldorf, al mando de los
servicios secretos egipcios, y al tambin otrora jefe de la polica secreta
alemana de Warsaw, como coordinador del instituto de polica nacional. En
Egipto, la traduccin del 'Mein Kampf' fue desempeada por Nassiri, el
hermano de Nasser. Anwar Sadat, otro colaborador del Reich y futuro
presidente de Egipto, escriba al Fhrer cerca de la segunda guerra
mundial: Estimado Hitler: Vayan para ti mis mayores reconocimientos desde
lo ms hondo de mi corazn. Tus logros han creado disensiones entre el viejo
Churchill y sus aliados, los hijos de Satn. An si pierdes esta guerra habrs
sido vencedor. Alemania ganar porque su existencia es necesaria para
preservar la balanza del mundo. Su grandeza renacer a pesar de los poderes
del Este y del Oeste. No habr paz mientras Alemania no pueda volver a ser
lo que era.
Palestina fue uno de los pases ms leales al Eje fascista. El Gran Mufti de
Jerusaln, lder poltico y espiritual de los palestinos y de todo el mundo
islmico, postul:Los intereses de los rabes son idnticos a los de los
alemanes. En marzo de 1935, los partidarios de Jamal Hussein, leal
camarada del Gran Mufti, formaron el 'Partido rabe Palestino', desde el que
ayudaban a difundir la propaganda fascista en la nacin. El lder palestino
visitaba regularmente a las tropas musulmanas SS, a quien daba sus
bendiciones y alentaba a la Guerra Santa, y dispuso, en todo crucial momento,
de la apresta fidelidad del caudillo croata Ante Pavelich. Sus discursos
radiofnicos, seguidos por millones de musulmanes, entre ellos Ruhollah
Jomeini -futuro ayatol de Irn-, se basaban siempre en versculos del Corn,
y denunciaban en nombre de Al, las polticas coloniales de Francia,
Inglaterra, EEUU, del sionismo y del Occidente liberal, en honor de la historia
y espiritualidad del pueblo islmico.
23

Marruecos tambin colabor activamente con las polticas del Eje mediante el
'Partido Reformista' y el 'Comit de Accin Marroqu'. Los habitantes del
golfo recibieron con los brazos abiertos al grito de Hail Rommel! a los
soldados del Afrika Korps, los cuales vean como sus libertadores. En Irn, el
Sha Reza Pahlavi, impulsor de estrictas leyes antisemitas en 1936, fue
obligado a abdicar del trono por su postura favorable al nazismo y deportado a
Sud Africa por los ingleses en 1942. En consonancia, el Rey Ibn Saud de
Arabia Saud, declar en 1939 su lealtad al Eje, firmando una alianza con
Alemania y Japn y negociando con Friz Grobba la posicin de su pas en un
futuro Califato.
Los musulmanes de la zona Este ayudaron a divulgar la propaganda
nazifascista en lugares clave de influencia sovitica para minar la obediencia a
Stalin. Cabe completar a la colaboracin antedicha de pueblos del Este como
los balcnicos, ingusetios, chechenos, kalmukos, mesquetos o trtaros de
Crimea y del Volga, la adhesin al nazismo del polaco Dr. Szymkowicz,
Mufti de Ostland (Vilna y Bielorrusia) y de Mohamed El-Gazani, poeta y lder
de las tropas musulmanas antisoviticas de la URSS. Igualmente, numerosos
polticos de la India apuntalaron su guardia al Eje Berln-Roma-Tokio, entre
ellos: Ali Ginnah, (futuro fundador de Pakistn), el Dr. M. K. Mukherjee,
Nambiar Habidur Rahman, los hermanos Subhas y Sarta Shandra Bose y
dems lderes del Sudeste Asitico. En 1941, Subhas Shandra Bose, durante
su huida a Kabul, fue recibido y acogido por los diplomticos alemanes,
quienes le ayudaron a escapar hacia Berln y le trasladaron luego en
submarino hasta Japn, donde sum sus fuerzas indias al ejercito nipn para
combatir a los britnicos. Otro personaje memorable fue el Fakir de Ipi,
cooperante, junto al capitn Morlock de la Abwehr alemana, en la
insurreccin armada en la frontera india contra los ingleses y soviticos.
Tanto los egipcios Nasser y Anuar al-Saddat, como el tunecino Burguiba o el
irak Rashid Ali al-Gailani, por citar algunos de los lderes rabes que ms
tenazmente colaboraron con los fascismos europeos, aos despus de la
segunda Guerra Mundial siguieron resguardando sus ideas con las polticas
del Eje. Tambin consta de excombatientes de la RSI que instruyeron a la
guerrilla palestina despus de la Segunda Guerra Mundial. Entre los
fundadores del FLN algerino, anduvieron reputados profascistas como
Mohammedi Said (tercer miembro del Estado Mayor del ALN), el Dr. Djillali
Ben Thami (ex miembro del 'Partido Popular ' francs de Jacques Doriot y
responsable en aquellos momentos del 'Croissant rouge' argelino de Ginebra)
y Ahmed Mahsas (ex voluntario de la Wehrmacht y mano derecha de Ben
Bella). A sus rdenes estaban Mohammed-Sghir Nekkache (ex agente de la
Abwehr alemana y responsable de los servicios sanitarios del FLN durante la
guerra de Algeria) y Kad Ahmed (alias Comandante Slimane, ex soldado
de la 'Lgion de Volontaires Franais' en Rusia, aliado a la fuerzas del Eje y
posteriormente convertido en Ministro algerino). Y entre aquellos varios que
24

coadyuvaron y financiaron al partido, desfilan los nombres de fascistas y

nacionalsocialistas europeos como: Franois Genoud y Jean-Maurice Bauverd
(ex colaboradores suizos del Gran Mufti); los profesores Schacht y Walter
Rauff; los generales Wolff, Otto Ernst Remer y Rainer Kriebel; los coroneles
Otto Skorzeny y Hans Sommer; los capitanes Hans Rechenberg y Ernst
Wilhelm Springer; el comandante Wilhelm Beissner; el abogado Fritz Peter
Krger; el ex waffen ss y jefe rexista Lon Degrelle y Jean-Robert Debbaudt;
Antonio Llardent (ex falangista cataln)...

II
Nuestro inters, que no obvia las discrepancias y pormenores histricos
ocurridos entre tales alianzas y la situacin de guerra, es poner de manifiesto
la misma cosmovisin y altos valores por los que lucharon los fascismos
europeos y los pueblos islmicos. Una guerra librada contra el materialismo
de la democracia liberal y sus Acuerdos Sykes-Picot sellados en favor de
Francia e Inglaterra para repartirse Oriente Medio, as como la
sionista declaracin Balfour, tratados que acarrearon la creacin de nuevos
pases y nuevos nacionalismos, problemas an sin solucin de continuidad.
Hemos odo a dichos nacionalsocialistas de vanguardia justificar su inquina
antislmica alegando que la situacin actual no es comparable con la de la
Alemania de esa poca, y que tales alianzas del Reich con los pueblos
musulmanes fueron meramente ''tcticas''. No salimos del asombro de este
aserto que es perfectamente opuesto a lo que acabamos de exponer. Este
plmbeo y romo anlisis de convencin histrica nos recuerda demasiado al
modo de investigacin que realizan los sabios modernos e historiadores de la
actualidad. Parte de un punto de vista cientfico antropocntrico o centrado en
el hombre, sin ningn entendimiento sagrado ni principios metafsicos, para
llegar a una comprensin de los acontecimientos y su devenir que no
trasciende a las constricciones de un tiempo y lugar especfico, de aquello
anterior y superior a lo visible y temporal. Entendemos en cuanto a lo
referido, que dichos congregantes slo conciban las cruzadas como una lucha
racial, cuando fueron de naturaleza y orden muy distinto. Vemos en ello el
paradigma de un materialismo biolgico que obnibula enteramente cualquier
comprensin que difiera de este anlisis. Y antes de apreciar en l cierto rigor,
se nos antoja una falsa coartada, pues sorprende la ligereza con la que estos
grupos confunden la raza con la religin, la Umma con la cultura rabe o la
inmigracin con la islamizacin.
Evola nos ayuda a instruir una mayor comprensin sobre esta controversia
histrica de cristianos contra musulmanes:

25

Las cruzadas, donde los Templarios y, de manera general, la caballera

gibelina jugaron un papel fundamental, crearon a pesar de todo, a diversos
efectos, un puente supratradicional entre Oriente y Occidente. La caballera
cruzada termin por encontrarse ante una rplica de s misma, es decir, de
guerreros con la misma tica, las mismas costumbres caballerescas, los
mismos ideales de una "guerra santa", adems de referencias esotricas
similares. Julius Evola
Tampoco reconocemos que dichos proslitos atinen a dar cuenta que la
dinasta gibelina de los Hohenstaufen, a quien Nietzsche consideraba el
primer europeo a mi gusto, admirara la cultura islmica y se aliara con los
sultanes de Egipto y Tnez para recuperar Jerusaln. El hecho de que muchos
visigodos espaoles cambiaran su religin arriana por la musulmana, as como
tambin hicieron otros tantos cristianos hispanorromanos. La aproximacin
devota de Alfonso X al mundo musulmn, las numerosas obras islmicas que
mand copiar y traducir, y sus alianzas y amistades personales con el Emir
Muhammad II de Granada. Las gestas de los antiguos guerreros de Arabia que
lea el Cid, quedando fascinado con el personaje de Al-Muhallab. El inters de
Baltasar Gracin y Dante Alighieri por la sabidura islmica, de la que
adoptaron muchos de sus pilares principales a su pensamiento.
Goethe, de quien sabemos goza de muy alta estima en estos crculos, fue
tambin un sincero seguidor del Islam hasta el fin de sus das. Estudi lengua
rabe y literatura, de la cual testificaba: En ningn otro idioma el espritu y
la letra estn plasmados de una forma tan primordial. En la obra El Divan
pueden leerse sus ms profundas convicciones por la religin islmica: No
desmiento las sospechas que yo mismo sea un musulmn. [] Es estpido que
todo el mundo est alabando su opinin particular. Si el Islam significa
sumisin a Dios, todos vivimos y morimos como musulmanes. [] El rosario
de cuentas musulmn, por medio del cual Allah es glorificado por sus 99
Atributos, es una letana de alabanzas. La afirmacin de estos Atributos
aproxima al Ser (Wesen) inabarcable. [] No puedo decir ms que esto:
trato de permanecer el Islam. Llegada su edad anciana confiesa en el mismo
libro: Intento celebrar respetuosamente esa noche La noche del Destino
(Lailat ul Qadr)- en la que se revel el Corn al Profeta desde lo Alto. En
cuanto al propio Corn, decretaba sobre ste: Cualquiera podra
maravillarse por la gran eficiencia del Corn. Por este motivo ha sido
declarado como ''increado'' por sus reales admiradores (los musulmanes)
[] Es el Corn eterno?. No lo dudo, es el libro de los libros, lo creo ms
all del deber de los musulmanes (de creerlo as). [] El Corn continuar
siendo altamente efectivo para toda la eternidad. [] Mahoma es un profeta
y no un poeta y, por lo tanto, su Corn tiene que ser visto como una ley divina
y no como un libro humano escrito para la educacin o el entretenimiento.

26

Sin abandonar el hilo del episodio histrico llamado Reconquista, queremos

advertir que incluso desde un plano netamente biolgico, difcilmente pudo
ser una guerra racial, en tanto el contingente musulmn que lleg a la
pennsula ibrica, a excepcin de su squito de esclavos, estaba compuesto
por bereberes y sirios racialmente indoeuropeos. Mauritania era en aquellos
momentos una tierra habitada mayormente por vndalos convertidos al Islam.
Es un hecho fehaciente, tanto en las fuentes contemporneas de su tiempo,
como por numerosos historiadores, el origen racial indoeuropeo de los
musulmanes que penetraron en Europa, siendo ste palmario en su casta
gobernante. La estirpe aria de los moriscos tambin est histricamente
corroborada, pues este trmino, igual que el de sarraceno, atribua a la
filiacin religiosa y no a la raza. Tanto es as, que hasta H.F.K. Gnther,
venerado por sus afectos como el ms prestigioso antroplogo del NSDAP,
avala este dato en un ensayo sobre los asiticos de ascendencia aria. Gnther
afirma, no slo el linaje ario de los primeros aristcratas musulmanes, sino
tambin el de la propia Aisha, la esposa del fundador del Islam, a quien
describe como mujer aria de rubios cabellos, e incluso especula con la
arianidad del profeta Mahoma, quien se defina a s mismo como hombre
pelirrojo.
Los enumerados a continuacin han sido gobernantes musulmanes de probada
ascendencia racial indoeuropea: Califa Al, fundador de la rama chiita;
Abderramn, Emir fundador de Crdoba; Mohamed I, Sultn del Reino de
Granada; Boabdil, Sultn del Reino de Granada; Saladino, fundador de la
dinasta ayyub de Egipto y Siria; Al-Nasir al-Hasan, Sultn de Egipto de la
dinasta trquica de los mamelucos bahri; Al-Zahir Barquq, Sultn de la
dinasta circasiana mameluca de los burji; Al-Nasir Faraj y Al-Mansur
Qalaun, Sultanes de la dinasta bahri; Osmn I, Bey de los Sogut; Orhan y
Mehmed II, Sultanes otomanos; los hermanos Aruj y Khair al-Din Barbarroja,
corsarios otomanos del norte de frica.
En el siguiente enlace aparecen representados cada uno de los sultanes
otomanos con claros y apreciables rasgos indoeuropeos:
http://almashriq.hiof.no/turkey/900/950/956/sultans/thumbnails.html
Y ms recienteme a nuestro tiempo, podra tambin mencionarse, por su
notable arianidad: Abd-al Qadir al-Jaza'iri, Emir de Argelia; Mustafa Kemal
Ataturk, fundador de Turqua; Basha Al-Atrash, sultn de Siria; Nuri-es-Said,
primer ministro irak; Muhammad Ayub Khan, presidente de Irn.
Aunque no es una labor liviana estimar la cantidad de inmigrantes
musulmanes y europeos musulmanes que hay en este continente, dado que
hace tiempo los recuentos religiosos no tienen en cuenta la etnia o raza del

27

individuo, el siguiente enlace hace un escrutinio bastante aproximado, que

determina que la mayora de musulmanes de Europa son de raza autctona.
http://euroheritage.net/islampopulation.jpg
en Europa con su identificacin racial)

(Mapa de la poblacin islmica

Tampoco entendemos la ojeriza que despiertan dichos integrantes contra los

talibn y su rgimen sunn, sabiendo que este pueblo es tnicamente de
mayora pashtun. Ni su obsesin con el velo y el burka, ste ltimo anterior a
la religin islmica, cuyos registros remontan a la poca aquemnida, siendo
una prenda hoy da llevada primordialmente por mujeres pashtunes. Es la
denuncia inversa la que juzgamos legtima, pues somos contrarios a que las
mujeres musulmanas cambien su velo por un tanga y un blue-jeans como
cualquier vulgar manceba occidental.
Sorprende, no obstante, la amnesia de los citados en tanto al uso del velo por
parte de sus ancestros arios. El velo ha tenido en amplia gama de su historia
un reconocimiento de casta superior y ha sido conocido entre los persas,
griegos, romanos, germanos y habitantes de la pennsula ibrica. En el
siguiente fragmento atribuido a Estrabn, hayamos la ms probable antigua
descripcin sobre el uso de los velos en nuestros antepasados europeos:
Las mujeres de Iberia o Hispania traen al cuello unas ajorcas o adornos de
hierro, como cuervos, que, subiendo arriba, vuelven sus puntas sobre lo alto
de la cabeza y salen algo sobre la frente. Sobre estos cuervos, cuando
quieren, cuelgan un velo que tendido les hace sombra y cubre el rostro, y esto
les es de gala y adorno.
Leemos oportunamente en un prrafo de Tcito otra mencin del uso del velo
entre las mujeres de clase aristcrata, en el cual seala que las romanas
apenas descubren uno de los ojos entre el velo.
La denuncia colma el ridculo cuando es profesada por hombres que
presumiblemente custodian los valores tradicionales europeos, pues esta
prenda sigue vigente y apreciable en los trajes folclricos de las mujeres
europeas, como puede observarse en las fotografas de este enlace:
http://euroheritage.net/traditionalcostumes.shtml (Ejemplos
tocados en las vestimentas tpicas de herencia europea).

de

velos

Cuando se pregunta a los adscritos acerca de la problemtica o solucin sobre

la cantidad de europeos convertidos a la religin islmica, tanto ms en los
Balcanes y que ascienden a casi 40 millones, obtenemos un silencio
complaciente. Si nos ceimos a la raza aria, la cifra aumenta ostensiblemente,
pues habra que sumar a los tuareg, a los tayikos de las tierras afganas y a los
28

pamir y pashtun, a muchos habitantes del pueblo kurdo y, aunque de

poblacin numrica mucho ms modesta, a los arios de las tierras de Siria,
Irak, Turquia, Jordania, Arabia Saud, Iran y a gran parte de la comunidad
sikh y de Pakistn. Una cifra total difcilmente numerable, pero que
buenamente supera otros 40 millones.
Nos parece tambin curioso que dichos aclitos no consignen el aprecio de
movimientos islmicos como Baath, Hezbol o Kataeb, que defienden la
diversidad racial basndose en versos cornicos. Igualmente, nos ha llamado
la atencin su suma a la denuncia de Kosovo como Serbia, en tanto el nazismo
alemn siempre consider a Kosovo como Albania. En la misma medida,
atinamos incomprensible su pasin por los samurais o kamikazes japoneses una raza realmente extranjera al europeo-, proporcional a una impasible
ceguedad para reconocer los mismos valores en los Muyahidin, perfectamente
anlogos, por otro lado, a la mors triunfalis romana o al aids-tim espartano
o al sacrificio heroico de la sangre nrdico-germano. Es percibible, en este
caso, como la clasificacin racial se torna caprichosa y los valores
tradicionales del guerrero relativos.
Es forzoso no llevarse a ambages y tapujos, y decir que a los
nacionalsocialistas modernos les importa un ardite que se ultraje y calumnie el
pueblo musulmn. Su falta de amor por la verdad les impide sentir el deber de
corresponder el mismo rigor que para s reclaman. Claman justicia por sus
victimas ideolgicas y revisionistas, lamentablemente perseguidas o
encarceladas, pero muestran srdida indiferencia ante aquellos inocentes
rabes que sufren el mismo o peor destino. Contrariamente, la Tradicin
ensea que slo pueden alcanzar el Septentrin aquellos capaces de
reestablecer la justicia, siendo verdad y justicia los ms altos valores del
guerrero. Entendemos ante lo expuesto, que dichos partidarios rechacen
inminscuirse, no slo con los rabes, sino con nadie ms all de sus discutidas
fronteras europeas, mientras Alemania se entregaba a una lucha internacional
para liberar los pueblos asiticos de la India, Malasia, Indochina y Filipinas.
Ciertamente, hablar del Islam en este entorno poltico, fuera de un tono
sentencioso y ex negativo, es hoy da una empresa tabuizante.
Dicho divorcio con las formas de justicia lleva implcito que estos grupos se
identifiquen antes con los mercenarios que con los guerreros y que,
lgicamente, busquen a este tipo de hombre como su lder o soberano, una
expresin violenta o belicista que, como bien recuerda Evola, surje
paradjicamente en civilizaciones espirituales ginecocrticas. Otra vez hay
que reiterar que no constatamos tal concepcin en el nacionalsocialismo
alemn:
La fuerza slo se justifica cuando implica la obligacin de servir. Gustav
Darr
29

En esta lucha la verdad terminar por vencer, y la verdad est con

nosotros. Adolf Hitler
La base elemental de nuestra cosmovisin es que slo la fuerza es decisiva
cuando atae la Tierra y el Universo. Adolf Hitler
Esta expresin de los mentados es indisociable a la idea evolucionista de la
'lucha por la supervivencia' y su consustancial preservacin de socialismo
biolgico, donde se antepone la creencia de vivir para existir antes que vivir
para ser, un pensamiento progresista que tampoco apreciamos en la clebre
figura del lder alemn:
Del mismo modo que de acuerdo con la sabidura inmortal de nuestros
ancestros, el mundo deba rejuvenerse continuamente mediante el
derrumbamiento de las edades y el crepsculo de los dioses, del mismo modo
que los solsticios representaban en las mitologas antiguas, el smbolo del
ritmo vital, no en lnea recta y continua, sino en espiral, as la humanidad
avanza a travs de una serie de saltos y retrocesos. Adolf Hitler
Pese a que una personalidad tan ligada al mundo de la economa como
Gottfried Feder, era capaz de percibir y reprender que todo esfuerzo que
hagamos ser nulo sino logramos vencer nuestro espritu mamonita, o que el
propio profesor Hans F.K. Gnther sostuviera que slo puede hablarse de
raza cuando existe una correspondencia interior y exterior del pueblo o
individuo, dichos afiliados viven frreos en la idea de que un socialismo
biolgico resuelve por inercia los problemas y conflictos de una civilizacin.
Es Gnther quien de nuevo niega esta certeza:
La biologa, en el sentido estricto de ciencia natural, es impotente por s sola
ante el problema de la raza. nicamente en unin con la totalidad de las
ciencias histricas y culturales, puede la biologa comprender el problema de
la raza y aprovecharlo en la vida prctica. El nacionalsocialismo no pretende
en ningn modo, como se le acusa frecuentemente, imponer una
interpretacin de la vida, y rechaza, sin dudas, el materialismo racial. H. F.
K. Gnther
Baste recurrir a un simple manual de economa como 'La Economa
nacionalsocialista' de A. Herman y A. Ritsch para comprobar el descrdito
del Reich ante este pensamiento progresista indisoluble del anlisis
materialista de la historia. Alude el libro en tanto al nacimiento del liberalismo
e individualismo de los siglos XVII y XVIII que desaguaron en la
cosmovisin del demos:
Estas corrientes se caracterizan por los descubrimientos, el progreso de
experimentacin en las ciencias naturales; por el relegamiento de la
30

metafsica; el alejamiento de los lazos religiosos; la disolucin de los vnculos

profesionales que en la edad media ligaban a los hombres; por el espritu de
las luces y por el derecho natural.
Segn el pensamiento materialista, todo ser es materia y la manera de existir
de la materia es la contradiccin dialctica. El pensamiento mundial es nada
ms que el reflejo del mundo material que desdea plenamente las verdades
eternas o absolutas.
Reincide la misma obra frente a la idea de Estado y propiedad de tierra:
El Estado es la forma de organizacin nacional, un medio para la
afirmacin y desarrollo de la unidad del pueblo querida por Dios.
La tierra no es una mera mercanca ni un simple factor de produccin, sino
un pedazo del cosmos.
Consideramos importante haber puesto de relieve todos estos hechos y
declaraciones, para constatar las notorias diferencias que hay entre los
actuales nacionalsocialistas, que sera ms apropiado llamarles 'neonazis', y su
legtimo precedente alemn del siglo XX. Nuestra intencin, lejos de ser una
crtica favorable o contraria a una determinada poltica, pues ello nos resulta
estril, es poner de manifiesto que, si bien el nazismo alemn naci unido a
los chovinismos nacionalistas y a las formas socializantes y cientifistas
propias de su marco temporal, apreciamos tambin en ste una paulatina
disociacin de las mismas hacia metas ms espirituales y metafsicas. El Reich
cre una secreta Orden Negra en Wewelsburg integrada por doce miembros,
cifra sagrada y solar de las milicias celestes, siendo el castillo el centro del
nuevo mundo (Zentrum der neuen Welt) como juzgaba Himmler. Los
alemanes desarrollaron la tcnica de motores de implosin infundndose en la
ciencia sagrada de los Vedas. Degrelle explica que Hitler le confes sus
deseos, una vez terminada la guerra, de dar un nuevo nombre a la capital de
Berln por parecerle demasiado alemn y de un nacionalismo demasiado
particular. El Fhrer orden oficialmente cambiar la designacin de 'Tercer
Reich' por la simple denominacin de 'Reich', mientras manifestaba que esta
no es una guerra entre hombres, sino entre Dioses, o que la orientacin
sinistrogira de la esvstica obedece al cambio de rumbo y retorno a Edad
Dorada. Todos estos hechos significativos nos merecen una consideracin
detenida.
Sin embargo, el neonazismo, preocupado hoy da ms por actuar en el asfalto
que por meditar en las cumbres, ha retrocedido hacia formas del demos,
anteriores incluso a las de su genuino homlogo ideolgico. La admisin en
estos grupos se ha democratizado y no observa las aptitudes y valencias de los
individuos. Se acepta de forma masiva a cualquier candidato que cumpla los
31

requisitos de un socialismo biolgico, reducido hoy a la mnima expresin de

las 14 palabras del americano David Lane. Huelga decir que ninguna
verdadera empresa puede triunfar sin buscar la transformacin ontolgica del
hombre. Apercibimos, adems, un exceso de pedomana por el reclutamiento
juvenil, donde inevitablemente se pasa ms tiempo reformando a dichos
jvenes que formndolos. Ello sigue el patrn de nuestro mundo moderno
que, preocupado por las trivialidades y habiendo relegado totalmente los
asuntos trascendentes, comporta en su irresponsabilidad y desidia una
identificacin con las formas del infantilismo y su idolatra.
La desaprensin por el conocimiento, que provoca la inquietud por el hacer
antes que por el saber, es la causa del completo dislate de interpretaciones
sobre otras religiones, consecuencia de la ignorancia de quienes las pregonan.
El vivir desapegado a las tradiciones y al mundo espiritual ha llevado a que
este tipo de hombre de accin poltica considere su ''religin pagana'', vaca,
por lo dems, de su verdadero simbolismo a realidades superiores, como la
nica legtima, y a menospreciar a otras Tradiciones, especialmente el
cristianismo y el Islam, con un odio, a menudo comparable al de las escuelas
talmdicas del judasmo. Las ordenanzas de Hitler preceptuando que El
NSDAP condena firmemente entrar en confrontaciones de religin son
nuevamente ultrajadas. En tanto al exclusivismo religioso, recordaremos las
pontfices palabras de Evola:
El peligro de un exclusivismo sectario y dogmtico puede llegar incluso
hasta la reivindicacin de una especie de monopolio de la espiritualidad y el
desprecio hacia otras religiones Tradicionales injustamente consideradas
como inferiores. Todo exclusivismo es inevitablemente inherente a cualquier
exoterismo como tal. Debe por tanto condenarse enrgicamente ese
exclusivismo que lleva a buen nmero de aclitos de ciertas religiones a
considerar su tradicin como la nica depositaria de la verdadera y perfecta
revelacin. No se trata aqu de fe o de incredulidad, sino de conocimiento o
ignorancia. Julius Evola
Esta latente desconexin con el mundo de lo sacro es responsable y
congruente a que estos entusiastas hayan asumido como propio el discurso
islamfobo y toda su retahla de eximias mentiras. Ni siquiera Ernst Zndel,
conocido revisionista altamente reivindicado en estos ncleos, que lleva
advirtiendo desde 1980 acerca del auge de propaganda negra sobre el Islam en
la sociedad y en los medios de comunicacin, ha sido tomado en
consideracin.
Tal actitud y pensamiento militante brinda un sugerente paralelismo ms
acorde con la imagen deformada del nazismo fabricada por el sistema y la
industria de Hollywood, que al de su legado primigenio de pocas pasadas. En
conformidad, los argumentos biolgicos de dichos incondicionales se nos
32

asemejan ms prximos a la burda xenofobia que a fundadas tesis racialistas.

Amonesta en desacuerdo a ello, el testimonio simple y lapidario de Degrelle:
Para Hitler y para todos nosotros, ser racistas no consista en erguirse
contra las dems razas, sino en dar a cada una todas las posibilidades de
fortificarse, de engrandecerse y embellecerse, de devolver el arraigo de sus
religiones y culturas y reencontrar o exaltar sus caractersticas civilizadoras.
Nuestro racismo les alentaba con fuerza en este sentido. Con alegra les
queramos ayudar. Lon Degrelle
Regresando a nuestra arena, signamos nuestro apoyo a la integracin del
mundo rabe e islmico en la importancia de sus emiratos y en su superior
organizacin imperial de Califato. Rechazamos, sin embargo, las formas
democrticas del Islam, que tambin adolece el cristianismo, el budismo o el
taosmo, por hablar de tradiciones mayoritarias, que derivan raudamente el
sentido tradicional de stas a meras doctrinas dialcticas o ''filosofas''.
Tampoco convenimos con ciertas corrientes wahabes, que segn venimos
observando actan de acuerdo a una libre interpretacin de las sagradas
escrituras del Corn. Aunque no podemos dar un veredicto, dictaminamos, sin
duda relevante que, durante el gobierno de Saddam Hussein, Irak denunciara
al wahabismo como un movimiento creado por una secta religiosa juda.
Adjuntamos el enlace con el documento oficial del ministerio de defensa
irak: http://www.fas.org/irp/eprint/iraqi/wahhabi.pdf
La veracidad de este dato nos ayudara a entender mejor porque algunos
wahabes destruyeron en 1806 la Kaaba, el santuario de La Meca y lugar ms
sagrado del Islam, as como numerosos manuscritos, libros y obras de arte,
entre ellas las estatuas preislmicas de Buda de la ciudad de Bamiyan, o por
qu la Academia Islmica Saud (AIS) tiene su sede en Washington D.C. y las
instituciones saudes acadmicas de mayor prestigio se encuentran en EEUU,
supuesto smbolo del mal para el wahabismo. No obstante no ignoramos que
muchos wahabes estn luchando en honorable guerra santa, no queremos
desatender que sus lneas estn libres de tcnicas de infiltracin, como por
ejemplo sucede en grupos como Hamas o Al-Fatah, o cadenas televisivas
como Al-Jazeera y Al-Arabiya, organizaciones y medios de comunicacin
controlados por el sionismo.
Por el presente, y cerrando este apartado, manifestamos nuestra contrariedad a
cualquier injerencia con el mundo islmico. Nos oponemos, tanto a la alianza
de civilizaciones que predica la izquierda, como al choque de
civilizaciones, profetizado por el terico judo Huntington, que anhela la
derecha, pues ambas ideas, distintas slo en apariencia, buscan la
desislamizacin del Islam para su consecuente democratizacin e insercin de
economa de mercado.

33

De la Isla de Avaln al Monte de Sin

I
Cimentados los primeros hitos de la islamfobia en Europa, que tuvieron su
gnesis con las guerras de la ex Yugoslavia, sta alcanzara, en cambio, su
punto de inflexin y lnea de alarmismo conocida, tras el clebre atentado del
11-S efectuado por Al-Qaeda y el decreto de inclusin de ciertos pases en el
llamado Eje del Mal. A lo largo de estos aos han ido apareciendo en el
continente europeo nuevos partidos neoderechistas o identitarios, que
junto a los ya existentes, han conseguido posicionarse como segunda o tercera
fuerza en sus pases y tener representacin parlamentaria, valindose de una
poltica falsaria antinmigratoria que slo busca la desintegracin del mundo
islmico.
A comienzos del ao 2002 naci en Holanda el partido LPF (Lijst Pim
Fortuyn -Lista Pim Fortuyn-), fundado y liderado por el fallecido Pim
Fortuyn, personaje popularizado en los media por sus furibundos alegatos
contra el mundo musulmn. Para Fortuny el Islam representaba un sistema
antidemocrtico que atenta contra las mujeres, los derechos humanos y las
minoras homosexuales. Arengaba as, la subsiguiente expulsin de los
musulmanes del suelo holands. El mes de mayo de ese mismo ao Fortuny
fue asesinado por Volkert van der Graaf, un joven de 32 aos que los diarios y
televisiones presentaron como defensor de los derechos de los animales,
pero que una posterior investigacin revelara ser un agente del Mossad que
habra cometido el crimen con la ayuda de un tal Zev Barkan (Bruckenstein).
Volkert tambin haba participado anteriormente en manifestaciones contra
Jrg Haider, el lder del partido austriaco BZO, fallecido en octubre de 2008
en un misterioso accidente de coche, del cual muchos ciudadanos austracos
llevan pidiendo en balde otra investigacin del caso, y cuya autora se achaca
nuevamente al Mossad israel. Al asesinato de Pim Fortuny le sigui el de
Theo Van Gogh, un ateo irreverente, liberal y subversivo, amigo personal de
quel, mientras realizaba una pelcula sobre el asesinato del lder del LPF,
donde sugera dicha trama de infiltrados en el crimen. Todo indica que el
Mossad hizo esta vez el trabajo con magnfica presteza, pues el detenido y
condenado en cuestin fue un islamista holands de origen marroqu
llamado Mohammed Bouyeri. Fuera de nuestra autoridad para dictar
sentencias judiciales, queremos sealar la total sincrona que tienen estos
crmenes con el inicio de un riguroso debate sobre el fundamentalismo
34

islmico y la integracin de los inmigrantes musulmanes en Europa, y las

ventajas que ha sacado Israel de todo ello.
Otro partido holands de derecha, idntico en su ideario al extinto LFP,
aunque ya con manifiesto sesgo sionista, es el PVV (Partij voor de Vrijheid Partido por la Libertad) fundado y presidido por Geert Wilders desde el 2004.
Wilders plantea en sus ideas de partido la prohibicin del Corn, el uso de los
velos y del burka y cerrar los centros islmicos del pas. En 2008, el lder del
PVV produjo un cortometraje llamado 'Fitna' de descarga libre en internet, un
documento de pura gratuidad antislmica que termina con el siguiente
corolario: As como en 1945 se arras de Europa el fascismo y en 1989 el
comunismo, se hace ahora imprescindible, para la libertad humana, terminar
con el fundamentalismo islmico. Geert Wilders es amigo personal de
Pamela Geller, quien asiduamente invita al lder holands a dar mitings
polticos a EEUU. En diciembre de 2008, Wilders realiz en Jerusaln una
conferencia llamada Hacer frente a la yihad, que asegur iba a servir de
espina dorsal para todos los movimientos y partidos polticos contrarios a la
islamizacin y la yihad. Su discurso fue patrocinado por el 'Instituto
Hudson', un organismo think tank de opinin pblica, creado por el judo
Herman Kahn e integrado y dirigido por miembros de su estirpe, entre cuyos
mltiples programas est el desarrollar formas polticas y econmicas para
transformar el mundo islmico. Un ao despus, en un viaje a EEUU, para
sustentar una alianza patritica frente al auge del peligro islamista, Wilders
declar en la ciudad de New York: Vengo a Amrica con una misin. [...]
Debemos auxiliar a Israel porque es nuestra primera linea de defensa. []
He vivido en Israel y visitado su pas docenas de veces. [] Israel es un faro,
una luz en la oscuridad.[...] La guerra contra la nacin juda es una guerra
contra Occidente [] Nuestra cultura est basada en el cristianismo, el
judasmo y el humanismo, y los israeles estn luchando nuestra lucha. Si
Jerusaln cae, Amsterdam y Nueva York sern las siguientes. Aunque se nos
hace harto difcil elucidar cul sera la connotacin negativa de tan firme
advertencia, todo ello trasluce que la islamofobia es ya en Holanda igual que
su libertad: tan natural como la lluvia. Los neerlandeses, que no comulgan con
otras ruedas de molino que las de sus parajes, parecen dispuestos a calzarse
los zuecos para echar a patadas a los islmicos; sus diques no estn preparados
para soportar tamaa inundacin de musulmanes.
Por el lado francs encontramos al Front National (FN), partido dirigido por
Jean Marie Le Pen hasta enero de 2011 y ahora en manos de su hija. En el FN
la propaganda antislmica ha estado presente desde sus tempranos comienzos.
En 1981, el caso Mon Cher Mustafa, hoy da completamente olvidado, dio
gran popularidad e impulso poltico al partido. El asunto era una carta escrita
por un inmigrante annimo de Francia a su hermano residente en Argelia. El
texto narraba que gracias a Al los musulmanes eran ya los amos y seores de
Pars y que mediante el nuevo derecho de sufragio expulsaran a todos los
35

franceses del pas. La carta, que finalmente result ser falsa, fue distribuida en
Dreux por simpatizantes del FN y consum con la victoria del partido en las
elecciones de esta localidad. A pesar de que el FN ha delineado polticas
contra el sionismo, el corto alcance de stas no ha impedido que durante los
tiempos de Le Pen hubiera judos ocupando posiciones cumbre en el partido.
Las simpatas de Le Pen por Israel se consolidaron en 1995, durante la guerra
de Argelia, cuando el lder galo se ali con la Liga de Defensa Juda en el
conflicto de Israel contra Egipto. Ms recientemente, su hija Marie Le Pen,
casada con el judo Louis Alliot, aventajada en las andanzas de su padre, ha
condenado enrgicamente posturas fascistas o nacionalsocialistas dentro de su
partido: el FN no admite en su seno a personas partidarias de semejantes
ideologas repulsivas. Marine Le Pen ha conseguido implantar en Francia la
ley de prohibicin del burka y ha comparado a los musulmanes que rezan
fuera de las atestadas mezquitas, principalmente en los das de ramadn, con
la ocupacin nazi de la segunda guerra mundial. Las pasadas elecciones de
2012, la lder del FN present su candidatura con un programa de gobierno
que, segn acredit el diario 'Le Monde', ha sido redactado en sus asuntos de
justicia por Valry Le Douguet, un destacado masn francs de la logia
Oriente. En la actualidad, Marine Le Pen es miembro del grupo parlamentario
Europa-Israel y mantiene relaciones diplomticas con la agente del Mossad,
Shana Aghion, y con el sionista Gilles-William Goldnadel, regente de la
'Coalicin Francia-Israel' y fundador presidente de 'Abogados sin fronteras',
quien defendi en su da al acusado de trfico de armas e influencias Arcadi
Gaydamak, en el caso Angolagate. A finales del 2011, el marido de Marine Le
Pen y vicepresidente del FN, Louis Alliot, hizo un visita diplomtica a Israel
en reconocimiento a sus derechos y exigencias como estado.
El ao 2002 floreci tambin Francia un proceso de divulgacin cada vez ms
impregnado de hostilidad contra el Islam y simpatas con Israel. Los libros y
artculos publicados por Alexandre de Valle, un militante de 'La Droite Libre'
y el UMP (Union pour un mouvement populaire) y columnista de 'Le Figaro',
'France Soir' e 'Israel Magazine', los escritos del veterano semanario 'Valeurs
actuelles' y los ensayos independientes de Charles Dalger que legitiman el
asesinato de los nazislamistas, han tenido un protagonismo e importancia
relevante en el pas. De Valle es, adems, un proselitista de una nueva Europa
anloga a las polticas del General De Gaulle y otros continuistas ideolgicos.
Las expresiones islamofascismo y nazislamismo son, asimismo, muy
usadas por el maosta Alexandre Adler, Yvan Rioufol ('Le Figaro') y otros
colaboradores de la revista 'Le Leilleur des Mondes'. Otras clebres
personalidades como Bat Yeor, Alain Finkielkraut, Alexandre Adler, Yvan
Riouffol, Philippe Val, Bernard Henry Levy o Dominique Strauss Khan han
sido, probablemente, los principales promotores que, desde un lenguaje
marxista o liberal, han impulsado en Francia una suerte de revisionismo
antirabe que considera al islamismo como una variante de ese fenmeno
mundial que hace casi un siglo fue el fascismo, haciendo uso de una retrica
36

antislmica anegada de manipulacin semntica. Por su parte, Guillaume

Faye, uno de los principales tericos de GRECE y de los grupos de la Nueva
Derecha, public un libro en 2007 llamado 'La nueva cuestin juda', un texto
de sumisin al sionismo que propone una alianza entre europeos y judos
contra el enemigo comn islmico. En 2008, el judo Eric Zemmour,
periodista y cronista de 'Le Figaro', escribi una novela de cariz victimista
titulada 'Petit frre', que relata la historia de un judo asesinado por un rabe
extremista. Tanto 'Valeurs Actuelles', como Alexandre del Valle, Eric
Zemmour y otros intelectuales de derecha como Guy Millire, Michel
Darmon (presidente honorfico de la 'Coalicin Francia-Israel') o William
Goldnadel, han sido denunciados por la prensa francesa de tener conexiones
con la B'nai Brith y fraternizar con los partidos israeles del UPJF (Union des
Patrons et des Professionnels Juifs de France), Likud y KKL (Keren
Kayemeth LeIsrael). En un tiempo sucesivo, en mayo de 2010, el periodista y
analista poltico Michel Garrot, fundara en Francia el grupo ALLJCI
(Alliance judo-chrtienne pour Isral), surgido a raz del portal filoisrael
'Dreuz.info', un nido informativo de judos sionistas a sueldo del propio
Garrot, quien es jefe redactor del medio. En 2010 irrumpi tambin en el pas
galo 'L'Alliance Stop la Charia', un grupo que promueve una alianza de
naciones contra las leyes de la sharia. Puntualmente informado, el France
Soir, fue el primer diario que reprodujo en Francia las famosas caricaturas
de Mahoma publicadas en 2005 por el rotativo dans Jyllands Posten. El
'France Soir' estaba en ese momento bajo tutela y finanzas del seor de la
guerra Arcadi Gaydamak, presidente de las milicias Betar del Likud, del club
de ftbol de mismo nombre y candidato a la alcalda de Jerusaln. Apenas una
semana despus, las caricaturas aparecieron en el 'Charlie Hebdo', un
semanario satrico pro-israel del director de 'Radio France', Philippe Val, que
est denunciando desde el 2002 la amenaza del peligro musulmn. Corine
Lepage y Dominique Voynet (Les Verts), Franois Bayrou (UDF), Franois
Hollande (PSF) y Nicolas Sarkozy (UMP), todos ellos candidatos en ese
momento a la presidencia de Francia, avalaron la publicacin de las
caricaturas antislmicas de la denunciada 'Charlie Hebdo', en nombre de la
libertad de expresin.
El captulo de las caricaturas de Mahoma amerita una breve explicacin. El
'Jyllands-Posten', el diario de ms amplia difusin en Dinamarca, lleva una
dcada en incisiva campaa contra el mundo musulmn. El objetivo de los
dibujos satricos antislmicos publicados por el rotativo, fue afianzar la
reeleccin de Anders Fogh Rasmussen, quien se convirti en vocero oficial de
la demanda de libertad de expresin, as como suplir la intervencin militar
del gobierno americano de George Bush contra Irak. El concurso de
caricaturas fue iniciativa del judo sionista Fleming Rose, encargado de la
seccin cultural del 'Jyllands-Posten'. Rose es amigo del sionista americano y
terico islmofobo Daniel Pipes, de quien hace suyos sus argumentos sobre
cuestin islmica desde el otro lado del ocano: Pipes est sorprendido de
37

que no haya en Europa una alarma ms acentuada respecto a la cada del

ndice de fecundidad y el debilitamiento de la identidad histrica y cultural
que ha trado la amenaza del Islam. El 'Jyllands-Posten' afirm que las
caricaturas representaban a Mahoma como terrorista, sin embargo, la leyenda
religiosa Al es Grande y Mahoma es su Profeta que el personaje llevaba
escrita en el turbante, evidenciaba que iba dirigida a cualquier creyente
musulmn. El gobierno de Dinamarca dio la falsa noticia de que cierto partido
poltico de Pakistn ofreca una recompensa a quien asesinara a alguno de los
dibujantes. Rasmussen minti deliberadamente al pueblo dans diciendo que
los embajadores de la Liga rabe exigan una censura religiosa, cuando en
realidad slo pedan moderar la creciente xenofobia contra el pueblo rabe.
Andres Fogh Rasmussen, hombre partidario de la doctrina Ellema-Jensen,
que sirve de caballo de Troya del sionismo americano en Europa, fue
responsable, en su turno presidencial de la Unin Europea de la firma de
acuerdos atlantistas entre Europa y Estados Unidos en 2002, los cuales
incluan una expresa vigilancia y persecucin global del terrorismo
internacional y de los musulmanes en particular, contextualizada en
una lucha contra el totalitarismo y la defensa de los derechos humanos.
Quien tampoco logra superar en Francia su conspicua islamofobia es el
partido NDP (Nouvelle Droite Populare). Mientras sus representantes asisten
a conferencias antislmicas, Robert Spieler, el delegado general del partido, se
adhiere al tpico injurioso de que el Corn considera a las mujeres como
seres infrahumanos y deplora que contrariamente a la Biblia, las
enseanzas cornicas no puedan ser interpretadas. Queremos recordar que
ninguna verdadera tradicin permite la libre interpretatio de sus escrituras
sagradas, por lo que ignoramos que Biblia habr ledo Spieler para afirmar tal
hereja, acaso slo considere autntico el cristianismo protestante. Spieler
aade escandalizado que el Corn alienta el combate contra judos y ateos.
Pensbamos que el NDP luchaba contra el materialismo y el sionismo, pero
vemos ahora como su portavoz ensea el camino de borrar con el codo lo que
escribe con la mano su partido. Posiblemente Spieler opine lo propio sobre la
condena que hizo Cristo a los judos. Parece obvio, a tenor de tan vago y
confuso conocimiento, el poco inters que despierta a Spieler la lectura de los
libros sagrados. Entendemos en tanto a lo referido, su temor a aquellos que
cuestionan firmemente la naturaleza atea de con quienes aproxima tener tanto
en comn.
El Bloc Identitaire (BI) detenta igualmente en el pas galo un papel de peso en
este tour de force. Fernand Corts afirmaba, como miembro del BI y firmante
en su da de la Raison garder, una declaracin que asume la colaboracin
con los intereses y problemas del mundo judo: Doy fe de que las relaciones
de mi partido con la comunidad juda son buenas porque me hallo en el
origen del desarrollo, y que tienden a ser excelentes, pues cada da ms
judos devienen simpatizantes y apoyan sin fisuras al BI. Fabrice Robert, el
38

presidente del partido, argument en 2009: Lo que nos reprocha la extrema

derecha es haber roto con el antisemitismo y el antisionismo. Y reafirmaba
en junio de 2010: Queremos dejar claro de una vez que no somos de extrema
derecha. Somos de derecha populista. La extrema derecha rene hoy a gente
que suea con un futuro fantasioso y que se proyecta en un pasado
afortunadamente superado. Osamos reivindicarnos como partidarios del
General De Gaulle. No vamos en contra del mundo entero. No creemos que la
causa de nuestros males est en ciertos lobbies que gobernaran el mundo.
Richard Roudier, otro dirigente del BI ha resuelto por su cuenta: Nos
satisface haber roto con el antisemitismo que tanto deshonraba al FN. El
sitio web francs 'Risposte Laque', integrado por una entrenada camada de
judos sionistas, da tambin su aquiescencia a la poltica islamfoba y proisrael del BI. Tanto Fabrice Robert, como el portavoz del partido Philippe
Vardon y Richard Roudier defienden las tesis de Guillaume Faye. El BI invit
en verano de 2010 a Pamela Geller a dar una conferencia en Paris sobre el
peligro del imperialismo islmico, y el pasado julio de 2011, su presidente
Fabrice Robert fue emplazado a Estrasburgo a la primera conferencia
trasatlntica antislamizacin. Este ltimo encuentro, finalmente cancelado,
estaba sealado con la asistencia de Christine Tassin y Pierre Cassen de
'Risposte Laque'/'Resistance Rpublicaine', Roberta Moore de la EDL y
Pamela Geller. Llegados a este punto, no podemos dejar de agradecer el
franco esfuerzo o el esfuerzo de los francos por esclarecer a quien
rinden Libert, galit et fraternit los enfants de la Patrie.
En Dinamarca, el Dansk Folkspartei (Partido del Pueblo Dans DF) es el
hacedor principal de diatribas antislmicas. Mientras el DF antepecha a Israel
en su conflicto con Hamas, el pastor evangelista y diputado del partido, Sren
Krarup, afirm en 2009 ante el parlamento: El Islam es un sistema totalitario
que se corresponde con los totalitarismos que hemos sufrido en Europa, por
lo que los smbolos del Islam y del nazismo son la misma cosa. Sren
Spersen, el portavoz de asuntos exteriores del partido, est casado con una
juda y mantiene afectivas relaciones con la comunidad juda de Copenague,
la embajada israel y la Federacin Sionista. Spersen, quien defiende la
compra de productos israeles, ha expuesto su censura a la creacin de un
estado palestino: El nacimiento de un estado palestino sera un desastre,
adems de una convivencia imposible con Israel. Crear otro violento estado
rabe supondra un error histrico. El Dansk Folkerparti ha logrado que su
iniciativa para que las jueces no puedan trabajar con velo en los tribunales de
justicia fuera implantada por el Ejecutivo. La estrambtica campaa llevaba
como ttulo: El velo islmico es un smbolo de la sumisin y tirana contra la
mujer. El texto del pasqun rezaba: No se trata de 30 gramos de tela, sino
de la tirana y sumisin que representa. Los miembros del parlamento dans
quieren aceptarlo. El Tribunal de justicia quiere que los ciudadanos
tengamos que aceptar en el futuro ser juzgados por alguien envuelto en la
tirana. Parmoslo ahora!. Nos preguntamos si un referndum contra el
39

Parlamento Judo Europeo (EJP), creado hace apenas unos meses en Bruselas,
habra obtenido el mismo resultado. Tras la controversia de las caricaturas de
Mahoma, que desencadenaron el ataque de tres embajadas danesas en varios
pases islmicos, el nativo activista Anders Gravers Pedersen, fund el grupo
Stop Islamiseringen af Danmark (SIAD). Poco tiempo despus, Andres
Gravers, junto a Pamela Geller y Robert Spencer, cre el 'Stop Islamization of
Nations' (SION), grupo de coalicin de su respectivo americano SIOA y
europeo SIOE. Uno de los miembros ms solcitos de SION es el judo
sionista Mordechai Kedar, propietario de la web antislmica 'Politically
Incorrect'. Es innegable la pasmosa exactitud cabalstica que tiene la lectura
de estas siglas con el cometido que persiguen. Semejante clima de erosin es
suficiente para valorar que Dinamarca espera una seal del cielo para blandir
su Danneborg sobre los villanos musulmanes, a quienes culpa de desquebrajar
esa nocin inversa y secularizada del espritu escandinavo de Hygge, ms
conocido popularmente como Estado del Bienestar.
Simultneamente, y con afinidad al movimiento SIAD, naci en 2006 el
colectivo 'Counterjihad', una guisa de ONG constituida tras la manifestacin
por la libertad de expresin que potenci la crisis de las caricaturas de
Mahoma. El objetivo de esta organizacin es hacer una alianza entre los
pases de Occidente, creando un network de networks informativo para
denunciar y combatir la islamizacin e implantacin de la sharia en las
naciones de ambos continentes. Counterjihad ha organizado hasta el
momento cinco conferencias transatlnticas anuales para tratar la amenaza
islmica y secundar los derechos de Israel: dos en Copenague y las dems en
Bruselas, Viena, Zurich y Londres. Se ha debatido en stas asuntos
como: dar imperiosa guarida a Israel como bastin de la democracia que
resiste la tirnica la Yihad, prohibicin de la sharia en Europa, mayores
derechos civiles y de libertad de expresin, y sanciones contra la persecucin
de los activistas contrarios a la sharia y la islamizacin, gestin de medios
de comunicacin e Internet, coordinados internacionalmente por grupos antisharia y acciones y medidas contra el problema acuciante de la
islamizacin en Inglaterra. A las sesiones han asistido representantes de los
estados de Dinamarca, Noruega, Suecia, Canad, EEUU, Suiza, Blgica,
Espaa, Italia, Rumania, Alemania, Holanda, Reino Unido, Austria, Francia,
Repblica Checa, Finlandia, Serbia, Polonia e Israel. En las mesas redondas
han intervenido los ponentes Bat Yeor, Andrew Bostom, Dr. Arieh Eldad
MK, Lars Hedeggard, prof. Hans Jansen, David Littman, Elisabeth
Sabaditsch-Wolff, Sam Solomon, Dr. Patrick Sookhdeo, Robert Spencer, as
como varios portavoces y delegados de los grupos EDL y 'L'Alliance Stop
la Charia', quienes fueron decisivos en algunas rondas de debate. Counterjihad
ha creado, adems, 'Rosetta Stone', una pgina online de traductores que
cuelga sus conferencias y propuestas hasta la friolera de 22 idiomas diferentes.
Los miembros de 'Counterjihad' declaran ser un grupo completamente
antifascista, argumentando que el rasgo ms comn de los partidos y
40

organizaciones antislmicas es precisamente el pleno apoyo a Israel, y

aseguran estar actuando desde la legalidad de los valores clsicos liberales.
Contrariamente, sealan con contundencia a la izquierda como la verdadera
antisemita, en tanto ha creado una atmsfera en Europa parecida a la de
1930, cuando eclosionaron los partidos fascistas. Segn su
razonamiento, los movimientos antifa estn haciendo la misma funcin
que los camisas pardas de la Alemania nazi. Toda una prospectiva cartesiana
de tesis y anttesis que ni el propio Kant sabra resolver. Consideran, a su vez,
que aquellos que se oponen a 'Counterjihad' son necesariamente defensores
de la Jihad. Finalmente, puntualizan que su lucha no es contra los estados
islmicos sino contra los creyentes en el Islam. Creemos que esta ltima
declaracin es, sin gnero de dudas, la ms honesta y trascendente de todo su
catlogo.
La lista de organizaciones nacionales e internacionales antislmicas y
proisraeles aumenta cada da: 'ICLA International', BPE (Citizen's Movement
Pax Europa(Alemania), 'Actions SITA' (Francia), DDL y 'Amsterdampost'
(Holanda), 'Mission Europa' - Netzwerk Karl Martell (Austria), 'Una Via per
Oriana' (Italia) Probablemente mientras redactamos estas lineas haya nacido
alguna nueva organizacin. Es, como poco, asombroso que la creacin de
estas organizaciones acontezca casi siempre tras algn incidente o atentado
atribuido al terrorismo islmico o algn suceso contrario a los intereses de
Israel. No menos chocante es que, este mismo Occidente que siglos atrs
consideraba al Islam como una religin de libertinaje y al pueblo israel
como una liga secreta hostil contra la humanidad, juzgue ahora de
integrista y fundamentalista a la religin islmica y a Israel de baluarte de
la libertad occidental.
En Suiza, el perpetum mobile antislmico gravita entorno a la rbita del SVP
(Schweizerische Volkspartei Partido Popular Suizo). El hecho de que cada
da haya ms dinero islmico depositndose en Suiza, inquieta a la comunidad
juda del pas alpino, pues los musulmanes pueden hacer uso cuando quieran
para financiar su Guerra Santa. El partido SVP, activo desde 1971, y
actualmente gobernante en el poder, pide las mismas reivindicaciones que
hemos odo reclamar al UMP francs de Sarkozy: control de inmigracin y
liberalizacin de economa. Jean-Pierre Graber, poltico de Berna del SVP,
asegura que dos terceras partes del partido son pro-israeles y tienen fuertes
lazos en comn con los judos, por su herencia de valores y cultura
judeocristiana. En 2007, el partido suizo lleg al cenit de su popularidad,
tras su campaa grfica antinmigratoria de unas ovejas blancas eyectando
fuera de su territorio a una oveja negra. Esta publicidad fue pronto imitada por
otros partidos contiguos con el beneplcito del SD, entre ellos el alemn NPD
o los espaoles Democracia Nacional y el extinto Frente Nacional. Una vez
cerrada la campaa, Cristoph Blocher, el presidente del partido, fue citado a
una reunin con la comunidad israel de Zrich para garantizar un
41

comedimiento en la poltica antinmigratoria del partido, as como todo

alejamiento de antisemitismo e incremento de las penas judiciales contra la
negacin del holocausto judo. Das despus, Alfred Donath, lder de la
comunidad juda de Suiza, dej dicho: La federacin de comunidades judas
ya no duda en acatar las ordenadas polticas de control de inmigracin del
SVP. Nuestra relacin con el SVP es en estos momentos la ms estrecha, pues
es el partido ms valiente en defender los intereses de Israel.Nuestros
problemas se encuentran desde hace tiempo con los partidos de izquierda,
quienes son propalestinos y apoyan y fomentan boicots comerciales a Israel.
El SVP ha lanzado ms anuncios demagogos antislmicos, como el de
Utilizad vuestra cabeza!, que mostraba a una multitud de musulmanes
inclinada ante el Palacio Federal, o la llamada Hazle frente, que difuminaba
el rostro de Bin Laden entre la bandera suiza como apremio de amenaza
yihadista en el pas. El ms explcito de todos representaba una imagen de la
actual suiza con unas nativas desnudas en la playa, junto a otra fotografa que
vaticinaba el futuro treinta aos despus, donde un grupo de mujeres
musulmanas aparecan bandose vestidas y con velo. El partido suizo ha
acudido como representante de estado a las conferencias Counterjihad. Su
vicepresidente, Yvan Perrin, advierte que el riesgo de islamizacin de
Europa es una realidad. Estamos viviendo lo que pas en el ao 1492 pero a
la inversa, y simplifica como credo del partido: Nos sentimos arraigados a
los valores tradicionales judeocristianos. El SVP logr ganar su referndum
para prohibir la construccin de minaretes en Suiza, los cuales interpreta como
unsmbolo de poder poltico-religioso contrario a los derechos
fundamentales. Geert Wilders, satisfecho con el xito poltico del partido
suizo, ha esbozado sus intenciones de pedir al gobierno holands un
referndum parecido. Dicha reforma constitucional entre Estado y confesin
religiosa no ha podido ser ms tendenciosa y malintencionada, pues no ha
buscado combatir los efectos arquitectnicos o acsticos de los alminares,
sino prohibir este tipo de estructura artstica por el slo hecho de ser
musulmana. Es obvio que esta restriccin no va a pesar sobre ninguna otra
religin en Suiza. Intuimos que a los suizos y holandeses les preocupa ms
vivir entre obras islmicas que entre casinos, coffeshops y zonas rojas de
prostitucin. Por su parte, el poltico del SVP y jefe de defensa federal de
Suiza, Ueli Maurer, hizo en octubre de 2010 una visita a Israel con el fin de
parapetar la seguridad de la nacin juda. Fue cordialmente recibido por
Shimon Peres y el ministro de defensa Ehud Barak. Tras la pertinente y
obligada visita al museo Yad Vashem, Maurer apunt: Suiza tiene una
tradicional amistad con el estado israel. Ambos pases compartimos los
mismos problemas en muchos aspectos, incluida la seguridad. Otro diputado
del SVP, con mayor ascendencia pblica y protagonismo que su presidente, es
el denonado sionista Oskar Freysinger, miembro del Stop Islamization of
Nations y uno de los mayores impulsores del referendo contra los minaretes.
As afirma su apego con Israel: Nuestro partido siempre ha defendido a
Israel, porque si este pas desaparece perderemos nuestro mayor frente de
42

vanguardia. La lucha que mantienen los judos es de hecho nuestra lucha,

pues cuanto ms controlados tenga Israel a los musulmanes, mayor ser
tambin nuestra seguridad. Pero si Israel desaparece, el peligro musulmn
acecha en todas partes. Como se advierte, las trompetas de Jeric atruenan
en Suiza como artillera pesada para destruir las neutrales murallas del
corazn de Europa.
Entre compases de vals y sonatas de Mozart, Heinz Christian Strache asumi
en Austria en 2005, la direccin del legendario partido FP (Freiheitliche
Partei sterreichs Partido de la Libertad de Austria), tras la salida de su
anterior lder, el difunto Jrg Haider. Ya en junio de 2002 Strache encabez
un viaje a Israel, siendo recibido por Mosh Katsav, presidente del pas en
esos das. El encuentro incluy la ceremonial visita al museo Yad Vashem y
su ritual entonacin del mea culpa. Una vez llegado Strache a la presidencia
del FP, el partido austriaco empez a entablar lazos con el Vlaams Belang y
el Front National francs. Strache reprob pblicamente en 2006 los
intolerables crmenes que los nazis cometieron a la comunidad juda y
acentu la contraria postura del FP con esta ideologa. Un ao despus,
Strache afirm: El Islam no es slo una religin, sino un sistema jurdico y
social totalitario, es el fascismo del siglo XXI. A mediados del 2010 el FP
copi un juego de ordenador del SVP llamado 'Moschee-Baba' (Adis
Mezquita), en el que el usuario disparaba contra minaretes que emergan entre
un idlico paisaje. La versin austraca inclua poder disparar a los muecines
que llaman a la oracin. El creador del ldico entretenimiento fue Alexander
Segert, el diseador grfico de varios carteles antislmicos del SVP. Con
mayor prontitud a nuestros das, el FP declar haberse reunido en mayo de
2011, en Viena, con miembros de la oposicin siria. Al encuentro iba a
asistir Ayoob Kara, el viceministro del Likud israel, quien finalmente cancel
su cita por razones de seguridad. Puede afirmarse que se cierne en Austria
una nueva contrarreforma contra los fantasmas herejes de Solimn que
resurgen de entre las cenizas de las tierras de los Habsburgo.
En Italia, pas convertido en un lupanar al servicio de la Madamme Cocotte de
Berlusconi, la Lega Nord ha cautivado y fortalecido los sentimientos de gran
parte de la nacin en los ltimos aos. Fundada en 1991, la Lega Nord es en la
actualidad el partido con mayor crecimiento en el pas, controlando las
provincias del Vneto y Piamonte. Se consolida como partido separatista,
aunque sus exigencias no van ms all de reivindicar un federalismo fiscal. El
partido italiano forma parte del gobierno de Roma, gracias a sus coqueteos
con el mafioso y goliardo ex presidente Berlusconi, quien coloc en su da a
cuatro de sus diputados como ministros. Lega Nord, afiliada a la 'Alliance of
Liberals and Democrats for Europe' (ALDE), ha organizado manifestaciones
contra la creacin de una mezquita en Miln y proyecta hacer un referndum
como el de Suiza, para prohibir la construccin de minaretes en suelo italiano.
El partido ha lanzado igualmente ridculas campaas asociando el nazismo
43

como una ideologa criminal idntica al comunismo y otras contra la

gastronoma rabe. Imaginamos que sus miembros se identifican mejor con
las hamburguesas del Macdonald's del liberalismo que profusamente apoyan.
Lega Nord, junto a la extinta Alleanza Nazionale (AN) son, en Italia, partidos
de larga tradicin prosionista. El lder de AN, Gianfranco Fini, en su visita a
Israel en 2003, denunci las infames leyes raciales aprobadas por Mussolini
en 1938 y el establecimiento de la RSI, como una de las etapas ms
diablicas de Italia. Respectivamente, Fiorello Provera, vicepresidente de
asuntos exteriores del parlamento y miembro del partido italiano, conden, a
principios de 2011 en Israel, los intolerables actos de Hamas y precis con
gravedad y vigor,salvaguardar la seguridad del estado judo. En octubre de
ese mismo ao, en un encuentro en Roma, celebrado entre la delegacin del
parlamento europeo y diputados y senadores de la Lega Nord, Stefano Stefani,
uno de los dirigentes del partido, lament el exacerbado antisionismo que
existe en la sociedad y apostill su lealtad con la nacin juda: Cada vez
que Israel es atacada Italia est con vosotros. Mario Borgezzio, el
eurodiputado del partido, ha declarado recientemente en Radio4 que muchas
de las ideas de Breivick eran excelentes. Lega Nord est en estos momentos
siendo investigada por posibles conexiones con la mafia calabresa de la
'Ndrangheta y acusada de blanqueo de dinero y malversacin de fondos. El
escndalo ha arrancado con la dimisin del secretario federal Umberto Bossi.
Por su parte, el diputado Roberto Cota y Mario Borghezio asistieron el pasado
ao al 'Da de de la Cultura Hebrea', organizado por la comunidad juda de
Torino. La fiesta incluy degustaciones de embutidos y cerveza, juegos de
lanzamiento de diana y conciertos de msica juda. Durante el evento, Cota
respondi a la prensa: Asistir a esta velada era tan deseable como necesario.
Hemos venido a demostrar la profunda amistad de nuestro partido con la
comunidad juda. La cultura hebrea no es un elemento ajeno, sino parte de la
cultura italiana. Las tradiciones de nuestro partido tienen sus races en el
judeocristianismo. Todo un juramento de Omert, Onuri e Sangu sellado
bajo la solemnidad de los cantos de Lev.
En Inglaterra, el partido BNP (British National Party), fundado en 1982, hace
tiempo decidi resacirse de todo presunto oropel antisemita y proclamarse
aliado de Israel. Ya en el 2006, su lder, Nick Griffin, argument
resueltamente: He depurado el partido de cualquier residuo de
antisemitismo y racismo para escoltar ahora los derechos de Israel en Gaza
contra el terrorismo de Hamas. Lee Barnes, el asesor legal del BNP,
manifest durante la guerra del Libano: Como nacionalista, puedo decir que
refrendo plenamente, en el conflicto de Hezbollah, las trincheras de Israel. Es
ms, espero que Israel bombardee todo bastin de resistencia en que se
esconda Hezbollah hasta borrarlos del mapa. El BNP ha hecho campaas
electorales en barrios judos de Londres y ha usado caricaturas antislmicas en
sus manifestaciones. En el 2011, el partido britnico form una alianza con la
EDL, en cuyo acuerdo se inclua que cualquiera de sus miembros pudiera
44

presentarse como candidato a las elecciones. En la dirigencia del BNP hay

varios judos sionistas, entre ellos el canciller Pat Richardson, quien
certifica: Estoy en el BNP porque nadie ms se ocupa de la islamizacin de
nuestro pas. Como judo, estoy preocupado por el auge de este peligroso
credo islmico, que amenaza adems nuestros valores de la tradicin
cristiana. Martin Wingfield, el editor del diario Freedom del BNP, ha
escrito por su cuenta hace unos meses en su blog: Est habiendo un
gratificante dilogo entre los altos dirigentes de la comunidad juda, quienes
concuerdan y se sienten cmodos con nuestro programa poltico. Entre las
propuestas del BNP destaca que los musulmanes no puedan volar dentro ni
fuera del Reino Unido. Nick Griffin, quien asevera que el Islam es un
cncer, ha argido: La inmigracin islmica debe ser parada y revertida
porque representa en el presente la mayor amenaza para la supervivencia de
nuestra nacin. [] Esta interminable ola de islmicos y horda de la media
luna llega a nuestras tierras para intoxicarnos con su brbara religin del
desierto. Las palabras del lder del BNP nos rememoran a aquellas
pronunciadas por el orondo Churchill, cuando describa a la religin islmica
como la brbara, inhumana e imperialista ideologa de los musulmanes. Se
hace patente que Inglaterra est asistiendo a la creacin de un nuevo
gentleman britnico de flema antislmica y funcionario de sinagoga de la City.
En Blgica, el centro de atencin lo copa el Vlaams Belang (Inters Flamenco
- VB), partido refundado en 2002, tras la disolucin por el estado belga del
Vlaams Block, su anterior formacin poltica, activa desde los aos setenta. El
Vlaams Belang proclama la independencia de Flandes con las manidas
propuestas de control de inmigracin y liberalizacin del mercado. El partido,
claramente prosionista y antislmico, sostiene que los judos son los mejores
aliados de Occidente en la lucha contra el Islam. Por su parte, la comunidad
juda belga ha dado pleno soporte al partido para zafararse del creciente
antisemitismo de los islmicos de la nacin. El lder del VB, Filip Dewinter,
partidario de deportar a las mujeres que vistan hijab, declar en 2005 en el
diario Ha'aretz: Los occidentales debemos reconocer que nuestro aliado no
es el mundo rabe, ni el musulmn, sino Israel. [] El estado de Israel es un
baluarte de la sociedad occidental y la nacin que mayormente defiende,
cercada en un ambiente hostil, nuestros mismos valores de democracia y
libertad de expresin. [] Europa debe dejar de ser tan crtica con Israel y
favorecer su lucha por la supervivencia, pues de ella depende tambin nuestro
destino. [] Nuestro vuelco y escudo al estado de Israel y a los judos es
firme y sincero. Dewinter enhebra fluidas relaciones con Bat Yeor y su
marido, el historiador judo David Littman, y con el rabino Pinchas Avraham
Myers de la localidad de Amberes, ciudad en la que el partido belga asisti a
una celebracin de Apoyo a Israel, convocada por sus lugareos judos,
junto a miembros de la B'nai B'rith y del grupo 'Cristianos por Israel'. El
Vlaams Belang ha invitado a Oskar Freysinger a dar conferencias sobre la
islamizacin de Occidente. Recientemente, el partido belga ha lanzado otra
45

campaa poltica antislmica llamada Mujeres contra la islamizacin, que

muestra a una mujer con el rostro cubierto por un hijab y el resto de su cuerpo
en bikini. La protagonista llevaba inscrito en el pecho las palabras Libertad
o Islam? y en el bajo vientre T eliges. La modelo fotografiada es la
propia hija de 19 aos de Dewinter, quien ha detallado sugerir personalmente
la idea a su padre, porque encajaba perfectamente con sus principios por la
libertad de la mujer. La poltica antislmica del Vlaams Belang fue ya
sobriamente expuesta por Dewinter en su lacnico discurso ante el congreso
antislamizacin de Colonia: El Islam quiere dominar toda Europa y usa la
inmigracin masiva como mortfera herramienta. La sociedad multicultural
de nuestros pases es un apartheid y getto cultural controlado por ayatols.
La apologa de la multiculturalidad y su pretexto de igualdad y tolerancia,
est permitiendo que el Islam colonice Europa. Debe quedar claro que la
ideologa islmica es antieuropea. No queremos escuelas cornicas, ni
centros islmicos, ni mezquitas en nuestra nacin. Estamos hartos de mujeres
con burka y chador, un insulto a toda mujer emancipada. No queremos
smbolos, ni comida, ni velos islmicos en nuestras escuelas. Queremos
terminar con la islamizacin de nuestras ciudades y barrios. Blgica se
pertrecha, sin ms dilacin y contratiempo, para que ningn islmico ponga
una pica en Flandes.
Permitmonos un alto para hacer una pequea parfrasis. Se traduce, en
resumen y en una palabra, que a los partidos neoderechistas o identitarios
les molesta la simple existencia del Islam. Detrs de su montona denuncia
antinmigratoria, subsiste la intencin de extinguir todo vestigio de cultura y
tradicin musulmana, no slo en Europa, sino en sus propios pases islmicos.
As cabe entender las advertencias dadas por Merkel, Sarkozy y Cameron
cuando afirmaron que el multiculturalismo ha fracasado en Europa. Lo que
ha fracaso realmente para ellos, es la resistencia de los musulmanes dentro y
fuera de sus naciones, y el resurgir de cada vez ms europeos que,
decepcionados y exhaustos del sistema en el que viven y de un cristianismo
demasiado endeble para el cambio, se acerquen cada da ms hacia el Islam.
La supervivencia de Israel implica necesariamente la destruccin del Islam,
pues ste incita a su desmantelamiento. Coaligada a esta estrategia, ser prorabe o pro-musulmn significa hoy, para la comunidad juda, ser antisemita.
En esta guerra entre los guerreros de Al y los ejrcitos de Shaytan, la
imperativa exigencia de los intereses de Israel, fue antao prolijamente
explicada por los judos sionistas Zeev Jabotinsky y Stephen S. Wise:
Gracias a Dios, los judos no tenemos nada en comn con lo que llaman
Oriente. Tenemos que ayudar a aquellos de nuestro pueblo que, por
ignorancia, se adhieren a tradiciones y leyes espirituales orientales arcaicas.
Vamos a Palestina, primero, por nuestro bienestar nacional, despus, para
expurgar sistemticamente toda huella del alma oriental. Zeev Jabotinsky
Lder sionista y creador de la 'Legin Juda'.
46

Los judos podamos haber obtenido Uganda, Madagascar y cualquier otro

lugar para establecer nuestro Estado judo, pero no queramos nada excepto
Palestina. No porque el Mar Muerto evaporado pueda producir metales y
metaloides por un valor de 5 billones de dlares. No por el significado bblico
o religioso de Palestina, ni porque su subsuelo contenga 20 veces ms
petrleo que todas las reservas combinadas de las dos Amricas, sino porque
Palestina es el cruce de caminos entre Europa, Asia y frica, y constituye el
verdadero eje del poder poltico mundial, el centro estratgico militar para el
control del planeta. Stephen S. Wise Presidente del Congreso Mundial
Judo entre 1936 y 1949.
Reanudamos nuestra gira poltica hacia Alemania, donde el rol de adalid de la
islamofobia y merino de Israel es competencia del Pro Koln. Este partido,
nacido en 1996, y que se describe como movimiento cvico-identitario,
tiene en la actualidad representacin en Colonia y en varios ayuntamientos del
estado de Renania-Westfalia, donde adopta el nombre de Pro NRW. En el ao
2004, y subsecuente a sus movilizaciones contra la construccin de una
mezquita en Colonia, el Pro Koln inici sus primeros embates antislmicos.
Su presidente, Markus Beisicht, ha acotado que ah donde no hay mezquitas
construidas, nos manifestamos ante la posible edificacin de alguna. El Pro
Koln ha realizado entre el 2007 y 2009, varios anuales congresos
antislamizacin para debatir el peligro de la influencia islmica en Europa.
Acudieron a stos, representantes del Vlaams Belang, FP, FN francs, Lega
Nord, BNP, NDP y Democracia Nacional. El ltimo simposio, organizado por
Anders Graves, iba a contar con la comparecencia de Pamela Geller, Lars
Heddegard, Paul Beilen y Robert Spencer, pero finalmente cancelaron su
asistencia. En los actos del partido alemn es habitual ver banderas con
estrellas de David y pancartas con lemas de solidaridad con Israel. El Pro
Koln ha sido acusado por lavado de dinero, fraude fiscal y malversacin de
fondos del partido. Segn el 'Der Spiegel', su partido recibe, a la sazn, dinero
del hombre de negocios Guenther Kissel, un empresario de la ciudad de
Solingen, propietario de la constructora 'Kissel Rapad', quien irnicamente
est al frente de la obra de la gran mezquita de Dvisburg-Marxloh, valorada en
7 millones de euros. Por supuesto, no creemos que este hecho sea una
casualidad. Adems del Pro Koln, es acertado nombrar en Alemania a los
partidos Die Freheit y NPD. Fundado a finales de 2010 por Ren Stadtkewitz,
Die Freheit (Libertad) propone un sistema de democracia directa como
Suiza y cambios profundos en la cuestin de inmigracin e islamizacin.
Sus puntos del programa poltico explicitan el apoyo a Israel y combatir la
islamizacin de Alemania. Su lder, Ren Stadtkewitz, ha declarado haber
creado el partido a imagen y semejanza del PVV de Geert Wilders.
Postrearmente, el mtico partido NPD, heredero legtimo del nazismo alemn,
ha sido denunciado desde 2003 de tener agentes sionistas infiltrados en su
formacin. En sus manifestaciones, en lugar de la consigna Juden Raus, sus
miembros prefieren zarandear el eslogan Islamisten Raus. No sabemos si lo
47

siguiente en Alemania ser reabrir los campos de concentracin y deportar a

los islmicos a Auschwitz.
La islamofobia surca allende el mar hasta las tranquilos valles de Noruega. En
este pas, el Fremskrittspartiet (Partido del Progreso FrP), que se describe
como libertario popular es, a grandes rasgos, el partido noruego que ms
apoya a Israel, e indefectiblemente el ms islamfobo. Aunque el FrP no ha
sido nunca comparado con otros grupos polticos y mantiene su propia
identidad, no por ello es menos identitario. Fundado por Anders Lange en
1973 y liderado actualmente por Siv Jensen, el FrP ha manifestado su
voluntad de prohibir el velo en las escuelas y deportar a los padres que
obliguen a llevar esta prenda a sus hijas, por ser un smbolo de opresin a la
mujer. El partido noruego ha cooperado con el Vlaams Belang, el Frente
Nacional francs, el FP y el Tea Party americano. Las relaciones con los
partidos europeos estn ahora en cuarentena debido al incipiente liberalismo
del FrP. El Fremskrittspartiet arrastra tras de s un incidente de cartas
musulmanas de gran smil sospechoso al del citado F.N. Se trata de la Mustafa
brevet (Carta Mustaf), una carta remitida al ex presidente Carl I Hagen, que
ley personalmente en 1987 en uno de sus mtines. sta iba firmada por un
presunto inmigrante del pas llamado Mohammad Mustafa y auguraba que los
musulmanes, cada vez ms numerosos y alumbradores de hijos que los
noruegos, islamizaran el pas y reemplazaran sus Iglesias por mezquitas. La
carta, nuevamente falsa, termin con Carl I. Hagen en los tribunales
denunciado por fraude. Los constantes improperios contra los musulmanes y
la religin islmica y adhesiones proisraeles de Carl I. Hagen, son
sobradamente conocidos en Noruega: Los musulmanes estn haciendo igual
que Hitler: un plan a largo plazo para islamificar el mundo. [] Mahoma fue
un mercenario brutal y opresor de mujeres, que asesin y toler violaciones
como mtodo de conquista. [] Si Israel pierde el combate en Medio Oriente,
Europa podra caer bajo el Islam cuando los musulmanes quieran. Siv
Jensen, la actual lder del FrP, seguidora del criterio de Hagen y el partido,
vindic durante la guerra de Gaza, los derechos belicistas de Israel contra el
terrorismo de Hamas. Durante su visita a Israel en 2008, Jensen
profiri: Israel es el nico pas occidental en Medio Oriente, una nacin que
representa y cree en los mismos derechos humanos y democracia que
nosotros. [] Reclamo el derecho de Israel a existir y a guardar su
integridad. El FrP supo aprovechar a su favor la severa protesta en Noruega
de la comunidad islmica, acontecida tras la aparicin de una caricatura de
Mahoma escribiendo el Corn caracterizado como un cerdo, que public el
'Dagbladet', el segundo diario ms ledo del pas. En 2009, Jensen,
continuando su poltica alarmista, advirti que Noruega est islamizndose e
implantndose la sharia, declaracin que tuvo una excelente recepcin en la
prensa leninista-maosta 'Klassekampen'. Y aadi a rengln seguido: El
combate contra el Islam es la lucha ms importante de nuestro tiempo. [...]
Nuestra obligacin como tradicionales liberales es luchar contra
48

movimientos como el comunismo, el nazismo o el Islam. Noruega tiene

tambin su propia 'Stopp Islamiseringen av Norge' (SIAN), fundada en 2008
por el veterano periodista y director de prensa noruego, Arne Tumyr, quien
define la ideologa islmica como diablica y compara la inmigracin
musulmana con la invasin nazi que padeci el pas en 1940. Procede,
atenindonos a los antecedentes, que los habitantes del pas de los fiordos han
descubierto horrorizados que el dicho Si la montaa no viene a Mahoma,
Mahoma ir a la montaa, haca referencia a sus montaas de Noruega.
En Suecia, las invectivas antislmicas son manufactura del
Sverigedemokraterna (Sueco-demcratas - SD). Nacido en 1988, como
sucesor del Partido Sueco (Sverigepartiet), el SD anunci en 1999 su frontal
rechazo con toda forma de polticas fascistas o nacionalsocialistas. En el 2001
el partido sufri una purga interna de sus miembros y una aceptacin de las
bases democrticas y los derechos humanos. El SD, que da su valimiento a
Israel y ha denunciado el antisemitismo en numerosas ocasiones, cuenta, entre
otros, con la ayuda y financiacin del Front National francs. Su poltica
antislmica se increment en el partido en 2010, a raz de los sucesos de
Malm ocurridos tras el cierre de una mezquita y un centro islmico, y del
frustrado atentado de Estocolmo de ese mismo ao. Sus mtines al respecto
son rabiosos, stos hablan de guerra, invasin musulmana y
euroarabizacin. En cuanto a su postura con Israel, el partido suecodemcrata depara:El renacimiento cultural de Israel est dentro de los
principios de nuestro partido, que defender a esta nacin de la amenaza del
imperialismo musulmn. [] Gracias a Dios, Israel ha aprendido la leccin
del peligro de islamizacin de sus tierras y Suecia debe seguir su gran
ejemplo. [] Incluso si Israel no viviera amenazada por la agresin islmica,
la rubricariamos igualmente. Nos sobran razones para ofrecer nuestro
blindaje a Israel. La nacin juda lucha contra la misma amenaza islmica
por la que Europa combati casi mil aos. Jimmy Akesson, el lder del
partido, considera que los musulmanes son en Suecia la mayor amenaza
desde la segunda guerra mundial. Akesson ha dado conferencias en EEUU y
tambin en Alemania y Holanda, invitado por Ren Stadkewitz y Geert
Wilders. En 2005 el SD public las caricaturas de Mahoma en su pgina
web para bregar el derecho a la libertad de expresin del 'Jyllands-Posten'.
Ken Ekeroth y su hermano Ten Ekeroth, galardonado en 2006 con el premio
Theodor Herzl por la Organizacin Sionista Mundial, ostentan una gran
responsabilidad en el partido, esencialmente en la elaboracin de sus
discursos. Ted Ekeroth es miembro de la 'Organizacin Sionista de Israel' y
del FIDIM (For Israel and Democracy in the Middle), organismo fundado en
2002 para defender la integridad tnica de la comunidad juda. Por su parte,
el FIDIM est vinculado a diferentes grupos Hasbar de contra-propaganda
sionista, a escuelas de estudios del judasmo como el 'Judstud' de Estocolmo y
a la 'Asociacin Suecia-Israel'. En 2008 el partido sueco-demcrata asisti en
Gteborg a una marcha de celebracin del '60 aniversario del Estado de
49

Israel', en la que manifest: Nuestros valores judeocristianos estn

ntimamente ligados a Israel y su cultura. [...] Nada es ms importante que
fomentar el inestimable espritu democrtico de Israel y su eje principal
dentro de las naciones de Occidente, que ha sabido prosperar y luchar por los
derechos humanos sin caer en los errores de Europa en la Edad Media.
Persuadida de su misin, Suecia desempolva sus Drakkars para reanudar las
conquistas vikingas hacia tierras de Arabia.
En Finlandia, el partido Perussuomalaiset (Verdaderos Finlandeses - PS) gan
las ltimas elecciones con el mejor resultado de su historia, desde sus
primeras andanzas en los aos 90. Finlandia es uno de los mayores socios de
venta de armas a Israel: el valor comercial de misiles antitanques que ha
vendido al estado de Israel en los ltimos diez aos, a travs de sus empresas
de sistemas de defensa y tecnologa militar 'Rafael Advanced' y 'Sistemas
Elbit', supera los cuatro millones de euros. El actual lder del PS, Timo Soini,
ha hecho pblico su alineamiento con Israel en el conflicto de Oriente
Prximo: Sobre la situacin de Medio Oriente quiero decir que soy amigo de
Israel y subvengo sus derechos a preservarse como nacin y a batirse contra
la conflagracin de los estados rabes. El PS se opone a que los
musulmanes se rijan por la sharia, acusndoles de querer inculcar sus leyes
islmicas a los finlandeses, y tiene previsto presentar un referndum para
cambiar la ley de matrimonio y prohibir la poligamia. El partido recrimina al
Islam ser una religin violenta que no se integra en los pases y
funcionarcomo un estado dentro de otro estado, sin respetar otras culturas o
religiones, haciendo uso de leyes, costumbres y creencias que no encajan
en nuestra cultura e identidad occidental. Oulu Olli Immonen, el
europarlamentario del partido, advierte a los finlandeses de una guerra
cultural entre Europa y el Islam. Para Immonen, el Islam es una ideologa
primitiva contraria a la libertad de todas las dems religiones y los derechos
humanos. Oprime a los homosexuales, alienta el maltrato a las mujeres y
persigue a los judos como hizo Hitler, por el que sienten gran veneracin.
[...] El multiculturalismo actual de Europa es el culpable de esta avalancha
de atentados terroristas que nos est abocando a una guerra civil. No faltan
ejemplos en la historia que nos ilustran que sucede cuando choca una cultura
de la Edad de Piedra como la islmica con otra moderna y civilizada como la
occidental. Por su parte, Jussi Halla-ho (Bergroth), clebre poltico fins
antinmigracin, da su incondicional reconocimiento al PS. Halla-aho es un
acrrimo sionista que valora el judasmo como una religin pacfica y a
Israel como la nica democracia de Medio Oriente que irremisiblemente
debemos proteger. Halla-ho, quien afirma queMahoma fue un pederasta y
que el Islam es una religin de pederastia, es actualmente jefe del consejo
administrativo del parlamento finlands, lo que le convierte en el mximo
supervisor de las leyes sobre inmigracin. Audaz como ninguna, Finlandia se
une a la encrucijada contra Al, mientras las blancas nieves de su tierra van
tindose de gris oscuro.
50

En una reunin general organizada en Francia por Terre et Peuple en 2006,

apareci en escena otro personaje de renombre en todo este extravo: un
millonario llamado Patrick Brinkmann, cuyo nico curriculum conocido es el
de hombre de negocios sueco-alemn. Brinkmann propuso crear un nexo
enclave coordinador llamado 'Kontinent Europa Stiflung' (Fundacin
Continente Europa) para agrupar a todos los movimientos identitarios.
Prometi, a cambio, financiar a lo largo de toda Europa, aquellos movimientos
de derecha adversos al Islam y al socaire de Israel. Sobresalieron sus
reveladoras declaraciones en una agencia europea en enero de 2010: La
cultura juda est inextricablemente entrelazada con la cristiana.[...] Es una
suerte que el destino de los judos y de los cristianos vaya unido.[...] He
visitado Israel. Estuve en el Yad Vashem, pero no como turista, puesto que fui
all a llorar. No queremos reiterar cun abyecta nos parece esta hereja que
pretende revertir la anttesis del judasmo y cristianismo. Brinkmann anunci,
asimismo, un peregrinaje a Israel en 2011 para crear un entente comn entre
Europa e Israel para su supervivencia. Durante el congreso del Pro Koln,
celebrado en Leverkusen en febrero de 2010, incurri de nuevo su
discurso:Nuestro lema es Occidente en manos cristianas. [] Para nosotros
el judasmo es parte integrante de la cultura occidental. [] Quien sea
antisemita no puede ser un verdadero patriota. [] Necesitamos una
derecha sin antisemitismo. [] Respetamos a los pueblos y las culturas, y es,
por tanto, para nosotros, el momento de decir que el nacionalsocialismo no es
un modelo a seguir. [] Me siento ahora muy orgulloso de participar en
Alemania en la construccin de un partido de derecha moderno y cabal, ms
all de todo extremismo y antisemitismo. Brinkmann inform pblicamente
haber donado 5 millones de euros al Pro Kln, mientras la prensa revelaba que
acababa de adquirir en Berln un palacio valorado en ms de tres millones de
euros, adems de otras viviendas de lujo que tendra en propiedad en Suecia.
Los discursos de Brinkmann, segn denunci cierta cadena televisiva
alemana, los escriba Andreas Molau, director de la revista 'Deutsche Stimme'
del NPD, quien fue acusado de mischlinge judo por un ex dirigente del
mismo partido, el ya fallecido Jrgen Rieger. Tras los recientes escndalos
destapados en la prensa sobre sus tendencias homosexuales y fiestas
masnico-libertinas, Brinkmann, quien ha estado manteniendo contactos con
el SD, NPD, Pro Koln, VB, SVP, FP y PxC (Plataforma per Catalunya), ha
emitido su abandono a la poltica seria.
Tanto Pierre Vial, miembro de la direccin nacional del NDP y presidente de
Terre et Peuple, como sus representantes de la delegacin espaola, han
difundido circulares y comunicados diciendo que pusieron fin a los proyectos
con Brinkmann una vez conocidos sus manejos. Queremos expresar nuestra
disensin con esta versin oficial que juzgamos contraria a lo sucedido. No es
hasta que Brinkmann expone su postura favorable a Israel y lucha contra el
Islam, esto es, hasta que exhibe su libro de familia y carnet oficial de sionista,
que Pierre Vial rompe relaciones con el singular hombre de negocios.
51

Efectivamente, Brinkmann estuvo pasendose por estos partidos y diciendo

los que ms le plugo sin que nadie le molestara. No fue Tierra y Pueblo quien
se desvincul de Brinkmann, sino Brinkmann el que decidi crear la escisin,
una vez hubo galvanizado y sobornado a cuantos quiso. La determinacin de
Vial y Krebs fue, por tanto, obligada y no voluntaria, y rindi ms a una
obediencia que a una orden. Una vez ms, se ha querido vender un fracaso y
un demrito por una accin loable y digna. La razn de por qu hubo
miembros de Tierra y Pueblo que terminaron alindose con el sionismo est
en las propias palabras de Vial, quien hoy igual que ayer, defiende
que quienes colaboran con los islmicos son enemigos. Si bien Vial
justifica que la lucha contra el Islam no pasa por la alianza con Israel, cabra
entonces preguntarle a l y a sus paisanos por qu razn la lucha por Europa
exige el combate con el Islam. En ltimo trmino, zanjamos malogrado hablar
de contiendas legtimas o ilegtimas en tanto a alianzas con Israel, pues para
nosotros el equvoco es la lucha en s contra el Islam.
En diciembre de 2010 el peregrinaje a Israel augurado por Brinkmann se
materializ. Markus Beisicht, presidente del PRO Koln, declam celebrar con
jbilo el encuentro. Asistieron a ste la siguiente comitiva de representantes
de partidos de Eurodestra: Heinz-Christian Strache, presidente del FP, su
eurodiputado Andreas Moelzer y el portavoz de la comunidad juda vienesa
David Lasar; Filip Dewinter y el presidente de asuntos exteriores Frank
Creyelmans del Vlaams Belang; Ren Statkewitz y Patrick Brinkmann del Pro
Koln; Ken Ekeroth del SD. El motivo del viaje fue una conferencia sobre
Estrategias de lucha contra la amenaza islmica, que implicaba una
Alianza de partidos europeos por la Libertad y los derechos civiles, un
gnero de versin europea de la American Freedom Alliance, costeada por
el judo sionista y multimillonario Aybrey Chernick. Los emisarios rindieron
tributo y depositaron flores ante el muro de las lamentaciones, visitaron el
museo Yad Vashem, los asentamientos judos de Cisjordania y dialogaron con
el ministro Ayoob Kara del partido Likud, as como con el diputado del
movimiento Shas, el rabino Nissim Zeer y el agente del gobierno Ariel
Shomer. Durante el encuentro, Filip Dewinter proclam: Israel se encuentra
en la primera lnea del frente de combate entre el Occidente libre y el Islam
radical. [...] La nacin juda es parte combatiente de nuestra lucha contra el
fundamentalismo islmico y el terrorismo. [...] El estado israel representa la
vanguardia del Occidente libre contra el islamismo, aqu y en nuestra casa.
Ante el parlamento judo, la delegacin enunci un sermn afn a su calidad
de peregrinos: Este viaje a Israel est siendo muy abierto y amistoso, y
puede traernos muchas cosas positivas. [] Rechazamos todas las ideologas
totalitarias. [] Israel es el vnculo comn de los valores judeo-cristianos
inextricablemente ligados a Europa. [] El pas israel es una nacin con la
que los europeos sentimos una relacin especial y tenemos una
responsabilidad especial. [] Theodor Herzl nos puede dar con su grandeza
espiritual y su entusiasmo un gran ejemplo a seguir actualmente. H.C.
52

Strache, quien previamente al viaje ya dej patente que este encuentro es una
seal importante, tambin quiso matizar su entusiasmo: Cuando uno llega a
este lugar entiende cul es el problema de verdad. [...] Tengo una
responsabilidad especial con Israel, cuyo florecimiento se debe a gente que
vino de Europa, algunos voluntariamente, pero la mayora huyendo de la
persecucin del nazismo. [] Nuestros corazones estn con vosotros,
Israel!. Finalmente, los tratantes firmaron juntos una Declaracin de
Jerusaln, que enfatiza particularmente: Los sistemas totalitarios como el
fascismo, el nazismo y el comunismo han sido superados. Ahora nos
enfrentamos a la nueva amenaza del fundamentalismo islmico, que nos
conmina a una lucha mundial para defender la democracia y los derechos
humanos. El texto, que sostiene y asume los postulados humanistas e
igualitarios de la Revolucin Francesa, exige el cumplimiento de los ideales
de la Ilustracin, cuya obediencia contempla absolutamente necesaria e
irrenunciable para el desarrollo humano. Strache puso como modelo de estos
principios al canciller austriaco judo Bruno Kreisky, por su ejemplar
poltica neutral y pacifista.
En Espaa, la histeria antimusulmana encuentra su lugar propicio en la
figura senyera de Josep Anglada, lder de Plataforma per Catalunya, un
hombre de pasado militante por los partidos Fuerza Nueva y Frente Nacional
de Blas Piar, impugnado de este ltimo a dimitir de su cargo dirigente por
cuestiones financieras. Anglada tambin colabor anteriormente en la
Agrupacin Ruz Mateos y se present a las listas del Partido Popular. PxC
fue fundada en 2002 con un programa poltico antinmigratorio que
paulatinamente fue trufndose de islamofobia. Este viraje coincide
cronolgicamente con la irrupcin de Brinkmann y sus pinges beneficios
econmicos a los partidos de derecha europeos.
Enric Ravello, ex-presidente de la delegacin espaola de Tierra y Pueblo, es
actualmente el secretario de relaciones exteriores de PxC. Ravello es amigo
personal y colaborador del Ernesto Mil, personaje sumado al imperante
proselitismo antislmico, y que tiene relaciones con Yolanda Couceiro Morn
de Espaa y Libertad, otro advenedizo partido prosionista de acicate
islmofobo, germinado en 2006.
La propuesta antinmigratoria de PxC se nos antoja un argumento mendaz.
Anglada ha repetido en varias ocasiones que nosotros no vamos contra la
inmigracin, lo que decimos es que hay controlarla, y el programa de
gobierno de su partido afirma lo propio en otras palabras: queremos otra
poltica de inmigracin. Una propuesta idntica y defendida por cualquier
partido democrtico de derecha de Occidente. Difcilmente merece recibir tal
calificacin un partido cuyo lder ha salido levantado a hombros por la
comunidad gitana en alguno de sus mitings islamfobos. No en vano, este
colectivo tnico asiste las ideas de Anglada, puesto que la mayora de
53

inmigrantes musulmanes que llega a Espaa es de origen magreb, y ms

estrictamente marroqu, y suponen para aqullos un sector de competencia que
antes no tenan, especialmente en la venta ambulante y el trfico de hachs.
El captulo hispanodetrista dio otra vuelta de tuerca a finales de enero de
2010, tras la reunin de Anglada y su secretario de relaciones exteriores Enric
Ravello, junto a Patrick Brinkmann, Filip Dewinter y Markus Beisicht en el
palacio de Hofburg, en ocasin del tradicional baile anual de Viena. Segn la
prensa, el motivo del encuentro fue garantizar el apoyo logstico y financiero
para que Anglada llegara al Parlament cataln en las elecciones autonmicas
de 2010. Anglada, hombre carente de cualquier moral, acept gustosamente
el dinero de Brinkmann, espetando que todos los fondos que lleguen al
partido sern bienvenidos. Los meses de campaa poltica regional de PxC
contaron con la visita de Judith Wolter del Pro Koln, cuya estampa y sermn
antislmico sedujo a su expectante audiencia, as como de Filip Dewinter y
Strache, quienes justificaron su presencia para dar todo adminculo y
palanca a la candidatura de Josep Anglada a las elecciones catalanas.
Siguiendo las declaraciones del PxC, el apoyo de Dewinter, Strache y dems
afines, se tradujo monetariamente en 500.000 euros, aunque tal cantidad haya
sido verosmilmente superior. PxC asisti en 2009 a la 'Convencin
Identitaria' de Orange en Francia, junto a miembros del Vlaams Belang, Lega
Nord, FP, SVP, B.I. Durante la junta, Anglada dijo: Debemos terminar con
el Islam antes que el Islam termine con nosotros. Hay que luchar hasta la
muerte para evitarlo. En un lapso de tiempo ms cercano, en 2011, Anglada
se dio cita en Roses con Marine Le Pen y Louis Aliot, en razn de nuevas
alianzas y componendas segn rdenes lindantes al Likud.
Nos hemos topado una entrevista realizada por el portal nacionalrevolucionario Tribuna Europea al lder del PxC, cuya autora queremos
negar, pues somos reacios a pensar, por su competente articulacin y vertiente
crtica -salvando nuestras discrepancias con su contenido-, pertenezca al pufo
ideolgico de Anglada. Sostiene el lder de PxC en dicha impostada
entrevista: El Islam es un peligro en tanto que expansin de una ideologa
totalitaria y absolutista que implica la destruccin de las especificidades
identitarias de los pueblos europeos. Creemos que Europa hace mucho que
perdi su identidad, y es precisamente el Islam quien puede potenciar la
recuperacin y restauracin de nuestros valores sagrados actualmente
extinguidos. Mantenemos, contrariamente, que aquellos que se identifican con
las formas de modernidad o postmodernidad son los nicos propensos a ver en
el Islam una amenaza. Ciertamente, no podemos estar ms de acuerdo con
Marcos Ghio cuando afirma la confusin que radica el trmino identitario.
En otra respuesta, Anglada afirma, en su linea fatua habitual, que su propio
libro Sin mordazas y sin velos es uno de sus predilectos. Se ha apuntado a
que tal obra no ha sido escrita por el lder de PxC, sino por varias personas,
54

entre ellas, el mismo editor, el periodista Enrique de Diego, impulsor de la

plataforma de las clases medias y frecuente tertuliano de Intereconoma,
donde despacha toda su zozobra y hiel contra el Islam con una ignorancia
vergonzante. Al parecer, la aportacin escrita de Anglada al libro habra sido
nfima. Aunque de Diego haya desmentido este rumor, no tenemos razones
para creer una palabra a un charlatn que engrosa parte de su sueldo
calumniando al pueblo musulmn y la historia de los fascismos europeos. El
hecho de que haya sido el propio Anglada, en uno de sus histrinicos y
sardescos arrebatos, el confesor privado de esta acusacin, o que cierto
programa de humor televisivo constatara esta evidencia ridiculizando al
encartado, reanuda de nuevo al argumento.
Tampoco est exento de irona que el lder de PxC considere en la
entrevista cuanto menos ''extico'' que un europeo abrace el Islam, siendo
su partido una mezcolanza de individuos de un sin nmero de ideologas
incongruentes entre s, que medra a las rdenes y finanzas del sionismo y
cosecha el aplauso de los zngaros. Un desopilante espectculo digno de un
anaerbico de la payasada como Anglada y la burda comicidad de arribistas
que le apoyan en sus listas.
Actualmente, el lder del PxC, transmutado ahora en un hombre identitario
con miras euroasiticas, recibe ayuda logstica y econmica del FP, FN
francs, Vlaams Belang, Lega Nord, NPD alemn, Pro-Kln y NDP. Anglada,
finalmente ha declinado respecto a su apertura de partido al resto de Espaa,
sus intenciones de crear un partido nacional nico. Nos parece una
acertada y sincera declaracin, en tanto creemos que PxC responde
plenamente a la misma estrategia centralista de los antedichos partidos de
derecha europeos: aglomerar en Espaa al mayor nmero de gente prxima a
tales ideologas para redireccionar sus intereses en favor del sionismo. No
obstante y sin embargo, consideramos al lder de PxC, ms que el fautor de
toda esta maniobra, un simple ttere que ha prestado su doncel obediencia en
busca de la fama y caudal de gloria que carece. Asimilamos ms creble ver
tras ello a Enric Ravello, quien una vez pactadas sus prebendas con
Brinkmann en algn despacho de sus mansiones, ha actuado como tercer
hombre mediando entre ste y PxC. Los diferentes peridicos, portales,
asociaciones y revistas de orientacin identitaria que dirige Ravello nos
sugieren el mismo fin. Un arte del farisesmo que jura en hebreo todas las
mentiras que defiende.
Por su parte, el ex secretario de PxC, Pablo Barranco i Schitzler, fund, a
principios del 2011, su propio proyecto poltico: Va Democrtica. Barranco,
quien presenta su partido como identitario, firm en marzo de 2011, en
Berln, junto a Ren Stadkenitz de Die Freheit, una Declaracin de
Cooperacin Hispano-Alemana, para dar solucin al problema de la
inmigracin. Dicha propuesta tilda a los musulmanes de ser el grupo
55

inmigrante que menos se integra en Europa. Ren Stadkewitz ha participado

en los actos de campaa electoral de Va Democrtica en Barcelona. Del
mismo modo, Barranco ya desnud sus bajezas islamofobas hace tiempo
suscribiendo las ideas de Wilders en tan infames trminos:
El seor Geert Wilders tiene ms razn que un santo, valga la redundancia
religiosa. El profeta Mahoma fue el primer pederasta conocido de la Historia,
y en nuestros das el Islam se basa en el ms rancio totalitarismo, lleno de un
machismo enfermizo y denigrante para la mujer. La diferencia entre Hitler y
Hassan de Marruecos es que el primero gasific a varios millones de vctimas
inocentes, y el segundo se apoya en la invasin silenciosa de Al-Andalus, sin
vctimas aparentes a corto trmino, pero con unas consecuencias terrorficas
a medio y largo plazo.
Otro partido espaol en litigios parecidos es Democracia Nacional (DN).
Aunque la actividad poltica de DN es poco prolfica, pues el partido se
entrev ms preocupado en organizar conciertos de msica degenerada que
conmueven la nostalgia de los aos mozos de su lder, que en emprender
proezas de mayor altura, no por ello est libre de traumatismos antislmicos.
El partido, fundado en 1995, es miembro integrante de Euronat, plataforma
auspiciada por el Front National francs, y ha invitado en alguno de sus actos
a Nick Griffin, el presidente del BNP. Su lder, Manuel Canduela, ha dado su
afable avenencia a las elecciones catalanas de Josep Anglada. En 2008, DN
asisti al congreso antislamizacin organizado por el Pro Koln en Colonia,
y ha participado de la mano del partido Espaa y Libertad en una
manifestacin contra la construccin de mezquitas, en la que se enarbolaron
patrocinios a Israel.
La ya aludida Espaa y Libertad, asegura, tras seis aos de actividad poltica,
aglutinar ms de 45 asociaciones de toda Espaa. El partido ha estado
presente en manifestaciones antislmicas, junto a PxC y Democracia
Nacional, con banderas y consignas pro-israeles. En septiembre de 2011,
Yolanda Morn, la lder del partido, asisti en compaa de Pablo Barranco y
Flix Barrado, a una conferencia antislmica organizada por Die Freheit, con
la comparecencia de miembros del PVV, SVP y SD.
El actualmente desaparecido Frente Nacional de Jos Fernando Cantalapiedra,
tambin realiz en su da campaas antislmicas, como la que culmin en
2008, en Madrid, en protesta contra la cesin de un edificio a la Casa rabe.
Empero, existe en Espaa una Casa Asia, una Casa frica y una Casa
Sefarad-Israel, pero nunca tuvimos noticia que ni este u otro partido tomara
acciones en su contra.
Finalmente, se hace dable hablar de Espaa 2000, partido autodescrito como
social-patriota, identitario nacional y democrtico. Espaa 2000 es
56

agenciado, desde sus comienzos, con aprovisionamiento estratgico y

financiero del FN francs. Lus Roberto, el presidente del partido, ha sido, a la
par, secretario general tcnico de ANELA (Asociacin de Empresarios de
Locales de Alterne), colectivo que aboga por legalizar la prostitucin. En sus
actos y manifestaciones antislmicas, Espaa 2000 ha usado la famosa
caricatura de Mahoma del 'Jyllands Posten' y esgrimido lemas como: Por
los derechos de la mujer: Hagamos Frente al Islam, Stop invasin
islamista, Islam y democracia son incompatibles: discrimina, asesina,
invade, El Islam es incompatible con Espaa, Moros no, Espaa no es un
zoo. A finales de 2009 el partido espaol invit al ex lder del NPD alemn,
Udo Voight, a dar una conferencia en su sede. En noviembre de 2011 el
partido realiz una movilizacin antislamizacin contra la mezquita de
Onda en la regin de Castelln. Espaa 2000, partido talmente salido de una
pelcula de Berlanga y la misma encarnacin del Spain is different, est
congraciado con PxC y con Espaa y Libertad.
Tan elevados objetivos hacen que la Reconquista Espaola no haya
terminado. Se fragua una gran Quinta Cruzada, ignoramos si con la unin de
Andorra y Gibraltar, donde Al-Andalus debe ser recuperado para mayor gloria
de Sefarad. Por el momento, nuestra nica certeza es que, a su fin, dichos
partidos, con Anglada a la cabeza, sern, a buen seguro, los firmantes del
decreto de expulsin de los moriscos.
Hasta aqu hemos visto varios elementos clave que se repiten casi
mecnicamente en la demanda de los partidos de derecha europeos: apoyo al
sionismo, tradicin judeocristiana, rechazo a los fascismos y al
antisemitismo, diseo de Europa gaullista, derechos humanos y otros valores
progresistas de la Ilustracin que son la anttesis de la verdadera derecha.
Todo ello, asido a una avidez ilimitada para deslegitimar al Islam como
patrimonio folclrico del discurso, y que tiene como mtodo predilecto el
falso alarmismo y cacareo.
Si queremos, sin embargo, destacar en todo este desconcierto, al movimiento
Jobbik de Hungra, quien, a nuestro modo de ver, es probablemente el nico
en Europa que est actuando de manera ms coherente, haciendo primar la
espiritualidad como mximo exponente de su lucha. El partido, fundado en
2003, es abiertamente pro-rabe y pro-musulmn. Jobbik organiz en 2010
unas jornadas por la amistad rabo-hungara (Arab-Magyar Baratsag Napja),
en las que se realizaron conferencias, proyeciones de pelculas y
documentales, exposiciones fotogrficas, audiciones literarias y degustaciones
gastronmicas de comida rabe y hngara. Los dirigentes del partido
manifestaron el xito del evento orientado a una cosmovisin comn con el
mundo islmico, cuya cultura no deja de sorprendernos gratamente.

57

II
No queremos analizar los sucedido desde la premisa fcil, excluyente y
exculpatoria que venimos observando de traidores y traicionados o
eurosionistas y social-patriotas, en tanto para nosotros son distintas
manifestaciones de un mismo unvoco error natural. Reiteramos nuestro
abordaje metagenrico y la relacin de causa-efecto de los hechos. Ni los
xitos ni las desgracias obedecen solamente a las causas naturales, sino a una
prevaricacin, abandono o ignorancia de los elementos y formas sagradas.
Entendemos el fracaso de la nueva derecha como una consecuencia natural de
su mentalidad materialista. Ah donde otros hablan de defraudacin, nosotros
no vemos ms que un aquelarre familiar.
Reza la Tradicin que cuando una luz nace, otra declina. El perpetuo
incendiario contra el Islam en los grupos de la Nouvelle Drete, es un oprobio
que en lugar de aniquilarlo lo alimenta. Este desprecio y condena al mundo
musulmn no se nos traza un combate, sino una huida, el camino ms
directo a seguir consagrados en la disolucin del mundo en que vivimos,
una actitud ensimismada en rechazar justamente al ms necesario aliado
de todo el orbe. Tal es el resultado de que estos partidos vivan ms
pendientes de las acciones exteriores que de la realizacin interior. La
obsesin por las formas de poder, las conquistas polticas o las victorias
sociales, son ciertamente el rasgo ms comn de aquellos hombres ms
determinados por el mundo de la accin utilitaria e inmediata. Este frenes de
accin conlleva a que estos individuos, preocupados en exceso por crear
partidos o asociaciones, pasen ms tiempo montando y desmantelando grupos
en una interminable cadena sin lmite ni freno, que al no tolerar objeciones de
carcter axiolgico, no sabe salir de la esclavitud de las condiciones
cambiantes y efmeras del tiempo y espacio en el que est sumido.
Contrariamente, el mundo tradicional ensea que accin y conocimiento
son dos facultades fundamentales del hombre posibles de reintegrar y
superar en sus dominios respectivos del lmite humano. Tener lo
universal como conocimiento y el conocimiento como liberacin. La
accin como espritu y el espritu como accin, tales son los ideales
esenciales de la vida asctica.
Pero suscribiendo las palabras de Evola: Para este tipo de hombre de
accin, el Ser es rechazado. Para vivir bien debe actuar, agitarse, aturdirse
de algn modo. Slo se conoce aquello que se hace. Un ejemplo de como
en estos grupos identitarios los asuntos de decreto y legalismo priman antes
que la bsqueda de estados superiores, lo acreditamos en su superacin de los
viejos tropismos de los chovinismos nacionales y cada a un nuevo tipo de
58

misma esencia egtica, que para darle una definicin viable podramos
denominar como chovinismo europeo. Todo desinters o abandono por el
conocimiento es un sostn que hace reinar la confusin. Vano es el esfuerzo y
profuso trabajo de divulgacin que tales grupos, partidos y asociaciones
identitarias hagan mediante conferencias o ediciones de revistas y libros,
cuando no se cree sinceramente en su contenido, existe una incomprensin
manifiesta, o lo que es peor, son sujetas a un proceso de manipulacin.
Observamos esta negligencia espiritual de los circunscritos en su obsesin por
un paganismo que entiende toda concepcin solar en un sentido
naturalista, a lo ms geo-astronmico, y no en su esfera metafsica
universal que tiende al equilibrio y rectitud del individuo y del Imperio. Es
una religin meramente colectiva y pantesta, cuya filiacin y ritos en lugar
de representar estados, fuerzas y posibilidades, se satisfacen casi siempre
en el fetichismo de una esttica y pasin determinada. Es precisamente este
entendimiento telrico el que ha llevado a que dichos identitarios rechacen
el Islam con el argumento baldo de ser una religin del desierto, cuando
ninguna tradicin tiene determinismos geogrficos ni temporales, sino que
est siempre subyacente y actualizable en cualquier rincn del mundo. Surge
tambin el interrogante en cuanto al inters y respeto que suscitan los
descritos por el mazdesmo, una religin tambin ''nacida en el desierto''.
Lo propio atribuye sobre su obcecacin con las mezquitas. No acontece que
estos representantes, defensores del arte y la belleza y los valores
europeos, se hayan manifestado nunca contra aberraciones de arquitectura
como la Torre Agbar, el museo Guggenheim o la Ciudad de las Artes y
Ciencias, por citar algunos ejemplos de la ltima dcada de nuestro pas.
Nosotros, sin embargo, nada tenemos contra el arte excelso de las mezquitas
que, aunque bajo formas geomtricas, conserva todo su espritu sagrado y
tradicional. Y an obviando esta flagrante incongruencia, y tomando por
honestas las manifestaciones culturales de los identitarios, tampoco
apreciamos en stas ms que una exaltacin del arte y la erudicin que,
desligada de los elementos trascendentes y metafsicos, se contenta en buscar
en la antigedad algn supuesto romanticismo y no sus rasgos clsicos.
Igualmente, entendemos cuanto menos cnico, que mientras dichos
enrolados hablan y divulgan la belleza y los valores europeos, la
mayora de sus agregados y simpatizantes escuchen msica rock
cosmopolita, perfectamente extranjera, alienante y embrutecedora,
acorde a la degeneracin de nuestro mundo envolvente occidental. Dicha
msica cuenta con la propaganda de sus centros y publicaciones, produccin,
distribucin y venta de discos, y promocin de eventos en directo. Tampoco
aqu hay contradicciones, en tanto las formas de agitacin por el mundo de la
accin encuentran su identidad con las msicas sincopadas y extticas.
Notamos, adems, una suerte de consenso y unanimidad en estos grupos en
59

restar importancia a esta nociva expresin musical. Es desalentador que el

comunismo haya tenido una mejor comprensin al respecto:
La mejor y la ms rpida manera de socavar cualquier sociedad es a travs
de su msica. Lenin
Para el mundo de la Tradicin, la msica, como cualquier arte, debe tener un
carcter sagrado y evitar que sea profanado:
Al que toca un instrumento con arte y sabidura, [el instrumento] le
ensear tales cosas como la gracia de la mente; pero para el que cuestiona
su instrumento ignorante y violentamente, slo perorar. Himnos
Homricos, IV, 483
La msica es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo. Platn
Cuando la msica de una sociedad cambia, la sociedad completa
cambia. Platn
Cuando la msica cambia, debera haber leyes que gobernaran la
naturaleza y el carcter de esa msica. Aristteles
El arte, desprovisto de su tipologa sobrenatural, fracasa en su esencia
artstica e inherente. Gerhardt Hauptmann
Estamos obligados asimismo a denunciar el uso indebido y reiterado de las
enseanzas de la Tradicin que venimos advirtiendo ejercen tales colectivos
de derecha. As lo apreciamos con identitarios y neoderechistas
islmofobos como Robert Steuckers o Jean Parvulesco, quienes por
ignorancia, ''malas artes'' o estrategias, politizan y mancillan las enseanzas de
la Tradicin sin atisbo de bochorno.Y de acuerdo a la multiplicidad de estos
partidos, que pese a su pretensin homognea se desenvuelve la
heterogeneidad, tambin topamos con identitarios con fobias a lo metafsico
como Charles Doulfour, quien censura todo acercamiento o comprensin
hacia este mbito. Someramente, este tipo de hombre, ya sienta inters o
repudio por los asuntos de la Tradicin, se encuentra tan apegado a la vida, al
ligazn humano, al estallido de la diversidad y al mundo de la confusin y lo
instintivo, que est impedido a comprender dicho Conocimiento y, por
consiguiente, a poseer la ''gloria''. Pedimos, ante lo referido, dejen de
parafrasear a Evola y tergiversar las enseanzas de la Tradicin en
general segn quiera su veleta y estilo tornasol.
En mayor concrecin a tal usurpacin, lamentamos convenientemente, en este
caso, exclusivo al tradicionalismo de Evola, algunos estn afirmando que la
religin islmica no es una religin tradicional, ni sirve para la Va de accin,
60

por ser sta lunar y contemplativa. Nos gustara recordar, en nombre y honor
del genio intrprete italiano, que Evola jams dijo tales afirmaciones, sino que
defendi el Islam como una religin mucho ms tradicional que el
cristianismo:
La nica forma de ascesis concebida por el Islam de los orgenes fue la de la
accin. Julius Evola
El elemento central constituido por la ley y la tradicin, en tanto que fuerzas
formadoras, encuentra en el Islam una materia mucho ms pura, ms noble y
la impronta del espritu guerrero. Julius Evola
El Islam es un claro ejemplo de un sistema que, aunque incluyendo un
dominio estrictamente teista reconoce una verdad y una va de realizacin
ms elevadas, los elementos emociales y devocionales, el amor y todo lo
dems pierden aqu (...) todo significado "moral" y todo valor intrnseco y
adquiere solamente la de una tcnica entre otras. Julius Evola
En la tradicin islmica se distinguen dos guerras santas: la "gran guerra
santa" (Jihadol Akbar) y la "pequea guerra santa" (Jinadul Acghar). La
"gran guerra santa" es sin embargo, a la "pequea guerra santa", lo que el
alma es al cuerpo, y es fundamenttal, para comprender el ascesis herico o
"va de la accin", el comprender la situacin donde las dos caras se
confunden, la "pequea guerra santa", se vuelve el medio por el cual se
realiza una "gran guerra santa" y, viceversa, la "pequea guerra santa" -la
guerra exterior- convirtindose casi en accin ritual que expresa y atestigua
la realizacin de la primera. En efecto, el islam ortodoxo no concibe en el
origen ms que una sola forma de ascesis: la que se relaciona precisamente
el Jihad, a la "guerra santa. Julius Evola
Vemos, pues, en el Islam, una representacin de los valores de la va sacra y
heroica, anagnica a las cosmogonas mazdestas, nrdicas o aztecas, que nos
permite superar nuestras limitaciones y actuar como guerreros que obran
segn los designios solares de Al. No sin razn, existen grandes analogas
entre Al y Aurha Mazda, teniendo en cuenta que la religin islmica emana
principalmente de su antecesora persa mazdesta. La doble Guerra Santa del
Islam est adecuadamente contemplada en el hinduismo y en el catolicismo a
travs del mito de San Jorge y el dragn.
En tanto a la falacia del machismo del Islam, que ha concitado tambin ecos
en los identitarios, subrayaremos que existe en ste, adems de
una coincidentia oppositorum de igualdad del hombre y la mujer desde la
diferencia, perfectamente tradicional, una metafsica del sexo que tiene a bien
Evola a desgranar: Existe en el Islam una metafsica sexual del hombre y la
mujer completamente idntica a la que tenan los Caballeros del Amor o los
61

Fideli dAmore, una ritualizacin de la sexualidad conforme a una conciencia

superior. La idea del amor en el Islam es una fuerza que mata al yo individual
para renacer el Yo Superior. Sirva, entre otras, la obra rabe El Collar de la
Palomade Ibn Hazm, como ejemplo de lo descrito.
Otra acusacin que no acierta en el ojo de la diana, defendida por tales
condiscpulos, es tomar por falsa la religin islmica por ser monotesta y
nacida del judasmo. Cabe decir a propsito de lo primero, que la idea
inversa es la verdadera. Remitiremos al respecto las llanas y concisas palabras
de Ren Gunon:
Es as que podemos decir que, contrariamente a la opinin corriente, jams
ha habido en ninguna parte doctrina ninguna realmente politesta, es decir,
admitiendo una pluralidad de principios absoluta e irreductible. Ese
pluralismo no es posible ms que como una desviacin resultante de la
ignorancia y de la incomprensin de las masas, de su tendencia a vincularse
exclusivamente a la multiplicidad de lo manifestado: De ah la idolatra
bajo todas sus formas, que nace de la confusin del smbolo en s mismo con
lo que est destinado a expresar, y la personificacin de los atributos divinos
considerados como otros tantos seres independientes, lo que es el nico
origen de un politesmo de hecho. Esta tendencia va por lo dems
acentundose a medida que se avanza en el desarrollo del ciclo de la
manifestacin, porque ese desarrollo mismo es un descenso a la
multiplicidad, y en razn del oscurecimiento espiritual que le acompaa
inevitablemente. Ren Gunon
Sobre el origen y nacimiento del Islam, resaltaremos el tronco metafsico
comn que comparte con la tradicin primordial, anterior y superior a toda
tradicin particular. Nuevamente es Evola quien confronta que la religin
islmica es independiente del judasmo y del cristianismo por su relacin
directa con la Tradicin primordial. Y aade: Si el Islam se considera
como una ''religin de Abraham'', por ser ste en el Corn el fundador del
centro de la Kaaba, esta tradicin esotrica tiene, sin embargo, orgenes
lejanos preislmicos tan remotos que son difciles de determinar. Igualmente
atvica es la onubense y enigmtica figura islmica del Khidr,
correspondiente entre otros mitos al cltico Green Man, a la santa compaa
astur-galega o al Espritu Santo cristiano.
En la tradicin hermtica encontramos una mencin del mito de la piedra
Kaaba o piedra oculta:
Visita inferiora terrae, rectificando invenies occultum lapidem (Visita las
[partes] inferiores de la tierra, [y] rectificando encontrars la piedra oculta).

62

La piedra oculta es considerada en el hermetismo como una Veram

medicinam (verdadera medicina), idntica al mrta vdico, alimento o
pcima de la inmortalidad, o al hidromiel o manzanas doradas del rbol
sagrado Yggdrasil de la tradicin nrdica. Incide Evola, en tanto a la sustancia
y carcter de piedra angular de la piedra Kaaba:
El simbolismo de las ''piedras divinas'' o ''piedras cadas del cielo'' ha
tenido una gran importancia en todas partes donde se cre en la antigedad
un centro tradicional: desde el Omphalos de Delfos a la piedra del destino
Lia Gsil- de las antiguas tradiciones britnicas, a los Ancilia,
confeccionados en la Roma antigua con piedras cadas del cielo, cuyo
significado era de instrumento de soberana, Pignus Imperii, hasta el Grial
que, segn la tradicin que nos ha conservado Wolfram von Eschenbach, es
igualmente una piedra cada del cielo. Julius Evola
Siguiendo nuestro estudio metafsico, el Sol, como ya indicamos, es el
smbolo por excelencia del Principio Divino de la religin islmica, el
Principio Uno (Allahn Ahd), el Fuego gneo o Ser Necesario, el nico que se
basta a s mismo en su Absoluta plenitud (Allahn Es-Samad) y de quien
depende totalmente nuestra existencia y toda subsistencia de todas las cosas,
que fuera de l no seran sino nada. Un 'Eje Csmico' o arch, smil en su
equivalencia a Budha, que significa en snscrito ''Sabidura'' o ''Iluminacin'',
al propio Athnatos griego, como a diferentes smbolos de la inmortalidad o
fuego eterno representados en los mitos nrdicos. La solaridad de Allah
implica una nocin fundamental de lo Absoluto, pareja al Atm y Brahma
vdicos, el uno y el todo, sat y asat, -ser y no ser-. Hallamos esta
espiritualidad, tanto en el islam iran y, aunque con sus propias estructuras y
fuerzas particulares, tambin en el islam rabe y asitico. Hemos desbrozado
que el Islam, igual que el zoroastrismo, no tiene imgenes. Las pocas
representaciones existentes del mazdesmo que hay en Ormuz nunca fueron
consideradas como dolos sino como smbolos. Gran cantidad de persas se
convirtieron a la fe de Al, ya que no era extraa para ellos, y los que no lo
hicieron, los musulmanes les dejaron profesar libremente su religin
mazdesta, considerndolos ''gentes del libro''. Este hecho ilumina el claro
entendimiento que tenan los musulmanes acerca del monotesmo mazdesta,
tantas veces malinterpretado por el contexto exotrico como una religin
dualista o di-testa. Las diferencias que existen entre el mazdesmo y el Islam
no difieren a las que puedan encontrarse entre el mitrasmo y el cristianismo.
Tambin es interesante resear que cuando los mongoles invadieron y
conquistaron vastas partes del califato islmico, en vez de destruir la religin,
la adoptaron, probablemente el nico caso en la historia donde los
conquistadores se convierten a la religin de los conquistados.
La ciencia en el Islam est igualmente al servicio de la divinidad y su va
sacra de lo sinttico, macrocsmico y cualitativo. En el fundamento del
63

Imperio islmico, el Califa cumple la doble funcin regia tradicional de

potestad divina en la tierra. La Meca es antes que una sede material un centro
espiritual, completamente anlogo al Agartha de la tradicin oriental, a las
islas de Avalon, Thule, Ogigia o al Monte Olimpo, el lugar donde irradia la
Tradicin, la estancia del Rey del Mundo. La inmortalidad en el Islam
preserva el carcter tradicional de victoria guerrera. Leemos en la tradicin
islmica que los guerreros muertos en combate no estn verdaderamente
muertos, y en otro versculo cornico: No llamis muertos a los que
cayeron en la va de Dios; no, por el contrario ellos viven, aunque no lo
percibis. Otro hadith advierte que aquel que no sea buen musulmn no
oler el aire del paraso. Uno de los elementos clave de la teologa islmica
y tema favorito de sus grabados es el 'Viaje Final de Mahoma'. En un
manuscrito del siglo XV, conservado actualmente en el Museo Britnico, se
muestra una cabalgada extracorprea donde el profeta aparece montando el
mgico corcel Buraq en un carro de fuego, sobrevolando la Meca y
ascendiendo hacia el cielo. Esta inmortalidad del hombre o encuentro con el
Eterno est apropiadamente representada en el escrito suf 'Vuelo en el Amor'
de Saadi Shirazi, un relato sobre el ascenso hacia la Luz tras la muerte.
Como se yergue, son mltiples y diversos los elementos tradicionales
inherentes al Islam. Podramos mencionar otros tantos, pero eso excedera
nuestros lmites de un estudio esotrico sobre el Islam. Hemos querido,
simplemente, evidenciar el absurdo del escarnio antislmico por parte de tales
facciones polticas. Reputamos, contrariamente, la islamfobia como algo
propio del comunismo, que restringa la prctica y enseanza de las religiones.
Insistimos en que tales prejuicios y confusiones son fruto de una desidia por el
Conocimiento, que ignora que toda accin est subordinada a otras realidades
superiores como el logos, la razn y la Verdad. Cuando el entendimiento de la
vida se concentra antes en lo existencial que en lo esencial, se termina inmerso
en la finitud temporal, en el mundo de lo accidental y cuantitativo, y el
hombre naufraga en la vorgine del devenir. Repudiar la verdad implica
necesariamente rechazar los valores de Justicia. Es previsible, por tanto, que
dichos partidos, al acecho de lo til, lo proficuo, ftil y ventajista, facultades
siempre propensas al vicio antes que la virtud, hayan encontrado el Sur
buscando el Norte. No es su mapa o brjula el equivocado, sino su orientacin
de espritu. No hay nada anmalo: la ''isla estable'' no puede ser encontrada
por aquellos hombres de espritu agitado dominados por el mundo de la
accin. Sabiamente advierte Lao-Tz que el hombre designado a las funciones
de la soberana difiere del hombre comn por albergar en su interior
un principio de estabilidad y de calma y no de agitacin, lleva en s la
eternidad y no la sed de inmediatez de actos.
Coincidiendo, concebimos a los movimientos identitarios actuando como
Prometeo, quien usurpa el fuego celeste en provecho de razas solamente
humanas; como Faetn, que no sabe conducir los caballos y el carro y se
64

precipita en el Erdano; como el caballero que no puede sostener la espada sin

romperse, o que no formula la pregunta ante los dominios del grial; como
aquellos que queriendo ser ungidos por el flujo solar de las tierras de oro
y luz, se han postrado deslumbrados ante el becerro de oro. Hombres que,
autoengaados en alcanzar la regin invencible han terminado en la tierra de
los derrotados, pues tal es su naturaleza. Su pretendida accin de vida hacia lo
sacro se nos muestra claramente como una mscara de atesmo, que conduce,
en lugar de un ascenso a lo divino, un descenso al Templo de Mammn. Una
entrada en los infiernos que implica un contrato irrevocable con el diablo y
que conlleva finalmente a la extincin. Hombres que en su ingenuidad han
subido voluntarios al cadalso para ser sacrificados como infantes ante Moloch.
Huelga emular frente a ello las sabias palabras del Evangelio: No se puede
adorar a Dios y a Mamn al mismo tiempo (Mateo 6, 24).
Asimismo, queremos presagiar que todas las escisiones y formaciones de
nuevos partidos con que se salden estas agrupaciones, sern ociosas si no
saben substraerse de su mentalidad materialista, y volvern a recaer en el
engao y en la pertinencia de infiltrados a su derredor. No puede haber luz en
quien prefiere vivir en las tinieblas. La cuestin cobra aqu mayor
importancia, precisando a su prole implcita de nacionalsocialista, supuestos
enjudiosos estudiantes de anlisis de fenotipos y genotipos, el hecho de que se
introduzcan judos en sus filas cuando as les place, con evidentes apellidos
asquenazes -que no habrn pasado por alto a nuestro atento observador-, y
que incluso ocupen cargos principales dentro del partido. Esta insuficiente
extensin y competencia, junto a las anteriormente indicadas, hacen digno
aventurar la desautorizacin de dichos adherentes al nazismo en su funcin.
Tampoco compartimos el entusiasmo identitario por Euroasia. Bien es
cierto que Rusia no es Asia, pero tampoco Europa, sino un pueblo diferente.
Ni Pedro el Grande, ni los Romanov consiguieron germanizar o cambiar al
pueblo ruso. La verdadera Rusia no es la de Tolstoi, sino la de Dostoievsky.
Rescatando las acotaciones de Tefilo, Rusia es la Tercera Roma,
contrapuesta a la de Roma y a la de Bizancio, y no puede haber una cuarta.
La nacin rusa ha encontrado, en su lmite, en el bolchevismo, la mejor
herramienta para su afn devastador contra la cultura europea. Ya sea
cristiana, eslavfila, paneslava o comunista, confluye siempre en el ruso el
mismo imperativo interno de destruir todo lo que siente que constrie su alma
y el anhelo de rusificar el mundo. Suscribimos las opiniones de Evola y Parker
Yockey al respecto:
Rusia no es ms que la tierra donde la revolucin mundial del Cuarto
Estado ha triunfado y est organizada para extenderse ulteriormente. El
pueblo ruso se ha caracterizado siempre por una mstica de la colectividad, al
mismo tiempo que por un confuso impulso mesinico: se ha considerado
65

como el pueblo teforo -portador de Dios- predestinado a una obra de

redencin universal. Julius Evola
Rusia detesta la cultura Occidental, su civilizacin, sus naciones, sus artes,
sus formas estatales, sus ideas, sus religiones, sus ciudades, su tecnologa.
Este odio es natural y orgnico, ya que su poblacin reside fuera del
organismo occidental y todo lo que es occidental es, por lgica consecuencia,
hostil y mortal para el alma rusa. [] Rusia no es el portador de utpicas
esperanzas para Europa y quienquiera que lo crea es un idiota
cultural. Francis Parkey Yockey
El auge del comunismo como segunda fuerza en Rusia durante las pasadas
elecciones del pas, verifica lo que decimos. Aprovechamos la ocasin y
nimo para condenar los excesos practicados por el megalmano Vladimir
Putin contra el pueblo checheno y su loable lucha srmata.
Finalizaremos diciendo que sabemos que los identitarios confunden la
abstraccin con la metafsica, el sincretismo con la sntesis, lo universal con lo
internacional, la unidad con lo cosmopolita y la ascesis con la inaccin. Ante
semejante desatino, poco podemos hacer nosotros, ms que ver en ello una
consecuencia natural de quienes an leyendo a Evola no saben comprenderle,
algo lgico y entendible, ya que el intrprete italiano nunca habl para las
masas, sino para las lites.
Nuestro intento y tentativa consuma sin discernir en la lucha identitaria ms
que un mero sentido social y humano, abanderado por individuos que sealan
el norte mientras viven desnortados, que predican una identidad sin
conocerse a s mismos, que hablan de la verdad antes que sta les haya
hablado a ellos. Hombres que, en ltima instancia, por diestros en materia y
siniestros en espritu, estn impedidos a hacer las cosas a derechas y carecen
por tanto de derecho. De ah nuestra indignacin a que ostenten un ttulo
que no les corresponde. Como sentencian los textos indoarios del
Nitisara: Slo es digno de gobernar, aquel cuya alma esta hecha para esto.

Apoliteia y Palingenesis vs Accin Poltica

Para el mundo de la Tradicin la vida es una posibilidad a estados superiores,

y su va de accin es ms que un deber poltico, un deber espiritual. As el
hombre tradicional debe rechazar cualquier forma actual de poltica. sta
66

Apoliteia no implica, sin embargo, la completa abstencin de toda actividad

socio-poltica. El hombre apoltico, es decir, un ''aristocrata espiritual'' o
''genio de la estirpe'', debe siempre distanciarse de todos los valores y formas
de la sociedad moderna y focalizar la batalla dentro de s mismo, ms all del
poder inmediato de la poltica. Esto es lo que distingue al hombre diferenciado
del hombre de accin moderna, tan bien descrito por Antonio Medrano:
Para el hombre moderno activista, no slo importa ms actuar que pensar o
conocer, sino que la accin constituye la finalidad de todo el pensamiento, la
prueba y garanta de lo que se entiende por veracidad. No es la bsqueda de
la verdad lo que justifica el pensar, sino el hacer y obrar: el pensamiento que
no se resuelva en accin es un pensamiento que no interesa. [] Llevada a
los extremos, la accin se convierte en una autntica droga, que no slo crea
adiccin, atenazando la voluntad del individuo, sino que obnubila su
conciencia, anula sus potencias superiores de percepcin y raciocinio,
deforma su visin de las cosas y le priva, por tanto, de libertad y
autonoma. Antonio
Medrano
Ms que crear ''nuevas'' formas, es preciso restaurar las mismas. No hay
revolucin sin eternidad, y sta debe ser impulsada por las lites y no por las
masas, entendiendo el trmino revolucin como una reordenacin del caos,
una reintegracin csmica de los manifestado a su Unidad principial. Toda
civilizacin superior debe actuar en su existencia temporal como sustento e
inspiracin de principios que provienen de la Tradicin. Esta restauracin
pasa en el individuo por un proceso espiritual o Palingenesis y una mentalidad
de Apoliteia, que, exenta de accin poltica, debe obrar fines nicamente
metapolticos. Cabe desechar, por tanto, toda participacin en la vida poltica
y sus formas de activismo, as como en el electoralismo o cualquier expresin
de modernismo de la democracia liberal. La idea que el Estado extrae su
origen del demos es una perversin ideolgica tpica del mundo moderno.
Esta edad crepuscular, entendida para el hombre tradicional como un tiempo
de Interregnum, puede de algn modo despertar la grandeza espiritual de
aquello que entendemos por Nacin. Queremos recordar, siguiendo las
anotaciones de Evola, a que nos referimos cuando hablamos de Nacin:
El Estado no es la estructura organizativa de la Nacin, sino la encarnacin
del Orden, y la ''nacin''no tiene valor, mientras es la nocin de Imperium la
que sita en el centro de esta doctrina del Estado. Julius Evola
Toda forma de Imperio tiene que ser sagrada para que pueda prosperar, y el
conjunto de sus constituyentes, antes que estructurar grupos sociales debe
regirse segn castas que definan funciones y modos tpicos de ser y de actuar.
Dichos conceptos son la inseparable corteza y ncleo de la integracin total
del Estado, como juzga con buen tino el intrprete italiano:
67

Mientras el Estado no pueda resurgir de entre las ruinas en su verdadera

forma orgnica y jerrquica, toda voluntad, esfuerzo y conviccin de
cualquier partido o movimiento ser en vano. Julius Evola
Los individuos, ms que meros hombres de un imperio deben ser hombres
imperiales. Aquellos capaces de alumbrar en ellos mismos el fuego
sobrenatural y erigirse ms all de la simple individualidad humana. Hombres
que enciendan el espritu gneo del guerrero, no slo en el plano militar, sino
tambin en el metafsico. Slo mediante la Palingenesis espiritual o Imperium
Internum es posible restaurar el Orden de la civilizacin. Para lograr este
efecto, como decimos, la va de accin externa debe mantenerse en recia
Apoliteia. Este pensamiento apoltico es asimismo explicado en la obra
'Waldgang' de Ernst Jnger: Ante la deriva y hundimiento de la era moderna,
basada en el reduccionismo, racionalismo, socialismo y mecanicismo, sin
ningn tipo de cultura ni carcter superior, se hace indispensable mantenerse
en la libertad individual mientras acontence el hundimiento, esto es,
''permanecer en el bosque''.
Es preciso ver el bosque de Jnger como el smbolo de Ser supratemporal, el
Templo, el lecho de la verdad tradicional de aquellos hombres nobles que
resisten la corrupcin moral del Interregnum. 'Waldgang' remite igualmente al
Rey de los Bosques de Nemi, al Rex Nemorensis y a los Aranyakas (los
ermitaos del bosque) de la tradicin vdica.
Ante las ''fuerzas demonacas'' de nuestra civilizacin, el hombre diferenciado
debe reafirmarse como individuo y activar las potencias de su Ser. No se trata
de regresar al mito, sino de reintegrase en l. Evitar ser aplastado por la Rueda
del Mundo, girando dentro de ella sin perder su ritmo y respetando su Centro,
mientras el colapso, declive y disolucin de nuestra era contina. Una tensin
decisiva que sublime la liberacin interior y la reintegracin en forma activa y
combativa. Para conseguir realmente una victoria deben reencontrarse en acto
unido el ''descenso'' y el ''ascenso'', donde el espritu confluye idnticamente a
su emanacin. Actuar segn la ascesis e iniciarse en cada acto, pues como
recuerda Evola:
Hoy, precisamente, slo cuenta el trabajo de aquel que sabe mantenerse
firme en sus principios, inaccesible a toda concesin, indiferente a las fiebres,
a las convulsiones y a las adulteraciones, al ritmo de las cuales danzan las
ltimas generaciones. Julius Evola
Somos conscientes de cun extrao y prescindible suena todo esto para el
hombre de accin moderna, siempre propenso a no escuchar y a cerrase
mentalmente a todo aquello que no comprende o no resulta de su agrado. Por
eso, cuando omos decir a los citados que no tenemos los pies en tierra, que
estamos en las nubes o que somos unos iluminados, no podemos estar
68

ms de acuerdo, en tanto estas afirmaciones han tenido siempre una sagrada

veneracin que, ni para el mundo antiguo ni para nosotros conocen el sentido
peyorativo que la edad moderna les otorga en su profano anlisis racionalista.
Contrariamente, las consideramos todo un halago y un reconocimiento a
nuestra linea de obra y pensamiento. Ciertamente el hombre tradicional no
vive en esa clase de realidad sino en un realismo trascendente.

Guerra Final: Los con Dios y Los Sin Dios

Vivimos en un mundo moderno compuesto por una masa desarticulada y
cosmopolita, sin ningn tipo de arraigo ni sentido del deber. Nuestra sociedad
desnaturalizada, no slo se ha apartado de los principios espirituales, sino que
imagina ideas, recursos y crea instituciones para combatirlos. Es el
apuramiento de Kali Yuga, donde el mundo est entregado a prfida merced
de la antitradicin y gobernado por hombres sin casta ni ventura.
Tiempos en que no podemos confiar siquiera en representantes ortodoxos del
catolicismo como la Fraternidad Po X o los sedevacantistas, por su extremado
sectarismo, exclusivismo y literalizacin de las formas sagradas. No pensamos
alterar el argumento de Evola en que el declive del catolicismo no empez con
el Concilio Vaticano II, sino durante el siglo XVI, mayormente tras el
Concilio de Trento, donde la concepcin imperial y la nocin divina de la
soberana real se secularizaron, perdiendo as la autoridad celeste el soberano
para convertirse en un simple jefe poltico. Con Felipe el Hermoso se allan el
camino hacia el laicismo del Estado y la sublevacin de los plebeyos de la
Revolucin Francesa, hija del Renacimiento, etapa histrica que ms bien
debera interpretarse como ''hundimiento''. Asentados los ideales renacentistas
y un Imperio fragmentado en unidades nacionales clausuradas, la continuidad
tradicional sufri una ruptura insondable que se acusara con el individualismo
de la Reforma y, finalmente, la Justicia Solar del Orden Catlico, impregnada
de tales convicciones, declin hacia al humanismo de paideia. Reivindicamos,
en oposicin al vigente cristianismo liberal de zalenjas y limosnas, el
catolicismo tradicional de grandes discpulos como Bernardo de Claraval, Jan
Ruysbroeck o Maestro Eckart.
Distinguimos, pues, a un Occidente crasamente debilitado an en las formas
sagradas religiosas que todava quedan en pie, por haber degradado stas su
conocimiento anafrico al mundo rasante de lo tico, social y contigente. El
hecho de que tras la propuesta del Centro Evoliano de America, en tanto a una
unin Cristiano-Musulmana, la mayora de voluntarios hayan sido
musulmanes es un difano reflejo a lo que exponemos.
69

Sin embargo, y pese a los efectos devastadores del desenvolvimiento cada vez
ms oscuro de este fin de Kalpa o Manvantara, el Islam sigue siendo el mayor
bastin de resistencia contra el patgeno de la democracia y el liberalismo.
Frente al hombre occidental, atizado por el tener, acaparar y aparentar, el
musulmn reafirma su condicin guerrera donde el honor y la justicia son la
fuerza y ley suprema de sus vidas. La tradicin islmica es actualmente la ms
apta para el desarrollo integral del hombre, pues permite una experiencia
instantnea, liberadora e inamisible, donde lo individual se intersecta y eleva
soberanamente hacia la universalidad querigmtica.
Abandonado el Axis Mundi, a Occidente le queda slo vivir en un mundo sin
alma, poblado por hombres venales, irresponsables, corruptos e inmorales.
Seres sectarios, desleales y hedonistas, donde el cinismo, el engao y la
lascivia forman la materia prima de su naturaleza desalmada. Es el plasma del
arquetipo de hombre emotivo y rudimentario que no sabe ni quiere estar a la
altura de su destino. Sin carcter ni criterio, y adocenada en la inmanencia
pasajera, la humanidad moderna se ha arrogado el derecho de secularizar lo
divino y divinizar la materia, prefiriendo ser un bon vivant antes que vivir bien
(bon vivere) y con decoro. Su porfiado nihilismo la arrastra hacia la extincin
por inexorable ley fsica de entropa. Si su rebelin edpica empez por negar
a Dios, para despus negar cualquier tutela en lo econmico, en la educacin,
en el arte, en la vida social, en la familiar y hasta en la individual, a este tipo
de hombre dado le queda dar el ltimo paso de negarse a s mismo y
desaparecer. Su condicin le obliga a ser quien es y seguir siendo lo que es, y
aceptar toda clase de humillaciones antes que defender cualquier valor.
Siendo tal el carcter general de este individuo, una vez haya perdido todas
sus posesiones materiales y haberes monetarios su vida carece de sentido, y l
mismo dispondr su voluntad para expirar junto a sus bienes, pues el
materialismo atroz en el que vive le hace sentirse como objeto y no como
sujeto.
Por tal motivo, no compartimos en ningn modo la extenuante y manierista
defensa del pueblo, visto siempre como victima y no como victimario. No
cesamos de explicar que la calidad de los gobernados de un Estado es
proporcional a la de sus gobernantes y viceversa. La simple razn de que no
salgamos de este mundo distpico es porque sus moradores se identifican con
l y lo izan como estandarte de sus vidas. En cuanto a los que se desgaitan
advirtiendo que vivimos una conspiracin sionista, toda y la verdad de tal
aserto, no deja de ser un discurso expiatorio que no exime de responsabilidad
a todas las maleadas masas de gentes que, carentes de toda moral,
conocimiento y amor por la verdad, viven ufanas en la indistincin del bien
del mal, el vicio de la virtud y el amigo del enemigo. Al respecto, no podemos
estar ms de acuerdo con la sentencia pronunciada por el judo alemn K. E.
Franzos: Cada nacin tiene los judos que merece. Quevedo tambin fue
70

partidario de esta misma idea, que en razn de la perdida del Imperio espaol,
identificaba como Justicia Divina.
Pero as como este tipo de hombre negligente y jactancioso propicia la Guerra
Final, tanto ms ignora que su destino es ser fulminado por el enojo de los
Dioses. Esta Guerra Final es expresada en la simbologa cristiana de Gog y
Magog o de Koka y Vikoka en la tradicin hind. Los esclavos, los sinnombre, los sin-tradicin, no estn habilitados para gobernar la tierra.
Aquellos que, como el Islam tambin ensea, contradicen la naturaleza y ley
de su propia esencia, son los que no reconocen o rechazan lo sagrado y tratan
de controlar la existencia: los kufar o ''Sin-Dios''. No cabe salvar a quienes no
quieren ser salvados, al contrario, y como rezan los Upanishad, stos deben
ser ''sacrificados'' para que nazca la semilla de los nuevos hombres, es decir,
los renacidos, aquellos que se identifican con los elegidos y que portan a Dios
en el corazn de sus batallas.
Concluyendo nuestro escrito, diremos, ante todo, que la alianza con el Islam
no nos parece un acto voluntario, sino una extrema obligacin. Creemos que
el debate a estas alturas ya no debe tener lugar al porqu sino al cundo. Ello
nada tiene que ver con supercheras de una arabizacin cultural de Europa
como muchos imaginan, sino en buscar los mismos valores y Unidad
trascendente con el pueblo musulmn. El Islam desvela al hombre la
capacidad de reconocer lo sagrado Pues para el musulmn, igual que para el
hombre tradicional, slo hay dos maneras de entender el mundo: ocultando lo
sagrado o aceptando los designios de Dios. La religin islmica permite el
retorno del hombre a su estado primordial (din al-hanif), donde la accin y
ascesis se articulan para realizar el bien y confirmar la unicidad divina.
Presenciamos en el Islam, una puerta hacia lo Eterno (Fan) que significa
desembarazarnos de todas las formas del demos y recuperar nuestro sentido de
vida como el cumplimiento de una gesta divina y prueba del implacable poder
de lo inasible. Contrariamente a aquellos que nos abruman de continuo su
temor sobre una islamizacin de Europa, nosotros vemos en ella la posibilidad
de poner fin a la degeneracin de este Occidente en ruinas y restaurar el
Imperium, por lo que invocando el nombre del Dios islmico slo podemos
decir: Ojal as sea y sea pronto!.

''Porque la batalla es del Seor''

I Sam, XVII

71

Bibliografa:
-'The Tea Party emerging zionist face' Richard Edmonson
-'Hitler y sus generales' Helmut Heiber
-'Mi lucha' Adolf Hitler
-'El testamento poltico de Hitler' -Notas recogidas por Martin Bormann-'Halbmond und Hakenkreuz' Klaus-Michael Mallmann y Martin Cppers
-'Who was behind the "Danish" cartoons?' - Ahmed Rami
-'Revuelta contra el mundo moderno' Julius Evola
-'El misterio del Grial' Julius Evola
-'El hombre y las ruinas' Julius Evola
-'La va de la accin' Antonio Medrano
-'Der Waldgang' Ernst Jnger
-'Los grandes grupos tnicos y la movilizacin poltica en Afganistn'
Antonio Giustozzi.
-'Voluntarios rabes en la Wermacht' Carlos Caballero Jurado.
-'Fascismo, Islam y mundo rabe' entrevista a Stefano Fabei.
-'Mussolini e la spada dell' Islam' Claudio Mutti
-'Judentum und Islam als Gegensaetze' - Johannes Von Leers.
-'La revolucin mundial y la responsabilidad del espritu' - Hermann von
Keyserling
-'Las relaciones entre los fascismos y el movimiento nacionalista rabe'
Jess Albert.
-'Il razzismo nazista' Carlo Gariglio
-'The Attack from Within' Elwyn Jones
-'Labour monthly' - Rajani Palme Dutt
-'Encuentros con Jung' - William Mcguire y R. F. C. Hull.
-'La vida simblica' Carl Gustav Jung.
-'El Anticristo' - F. Nietzsche.
-'Divn de Oriente y Occidente' Goethe
-'Die nordische Rasse bei den Indogermanen Asiens' H.F.K Gnther
-'Nordic Arabs' Karl Earlson
-'Del origen de los velos en Espaa' - B. S. Castellanos
-'La economa nacionalsocialista' A. Hermann y A. Ritsch
-'Imperium' Francis Parker Yockey
-'Lo que Europa debe al Islam' Joan Vernet
-'A brief history of the Transatlantic Counterjihad' - Counterjihad movement

72

Links:
http://guerra-de-civilizaciones.blogspot.com/
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-http://muslimsagainstsharia.blogspot.com
-www.voltairenet.org
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-www.chomsky.info
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-www.iwallerstein.com
-www.leonardoboff.com
-www.soros.org
-http://movimiento15m.org
-http://occupywallst.org
-http://stopislamizationofamerica.blogspot.com
-http://sioeeu.wordpress.com
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73

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-www.perussuomalaiset.fi
-www.rafael.co.il
-www.elbitsystems.com
-www.terreetpeuple.com
-http://tierraypueblo.blogspot.com.es
-www.americanfreedomalliance.org
-www.eurallfree.org
-www.pxcatalunya.com
-www.tribunadeeuropa.com
-www.viademocratica.org
-http://democracianacional.org
-www.e-libertad.es
-www.esp2000.org
-www.jobbik.hu
-www.facebook.com/pages/SION-Stop-Islamization-ofNations/150974048350848
-http://alljci.blogspot.com.es/2011/01/alliance-judeo-chretienne-pour74

israel.html
-http://vho.org/aaargh/fran/livres5/zunwestwarislam.pdf (Ernst Zndel Islam)
-http://abna.ir/data.asp?lang=5&Id=135487 (clan saud dinasta juda)
-http://semanarioislamico.blogspot.com/2010/04/el-clan-saud-la-dinastiajudia-que.html
-www.splcenter.org/get-informed/intelligence-files/profiles/pamela-geller
-www.youtube.com/watch?v=i2QfQLxi88o (Discurso de Lon Degrelle)
-www.liveleak.com/view?i=216_1207467783 (Documental 'Fitna')

ANEXO VIRTUAL:

El Peligro de la Invasin Islmica y la Histeria Anti

Islamica
Ramon Bau
Es bastante curioso ver que muchos identitarios arremeten en libros, textos,
actos, etc contra el islamismo y la invasin inmigratoria, llegando a proponer este
tema como el enemigo esencial y el islam (en su versin incluso ms cornica)
como un peligro grave y principal..
Esto ha llegado a extremos alucinantes, como con Guillaume Faye y otros
muchos pensadores que se han convertido en pro sionistas a base de ser anti
islmicos.
Este tema tiene varias facetas que por supuesto nadie analiza seriamente, y ha
llegado a ser una especie de lugar comn donde se encuentran en el mismo
parecer los del Sistema con los identitarios que se consideran anti Sistema.
Vamos a intentar analizar el tema sin ser en absoluto proclives a aceptar el islam
como algo benigno en Europa, ni mucho menos la invasin inmigratoria, pero sin
dejar de situar este tema es su marco exacto de importancia.

75

1- LA INVASIN INMIGRATORIA ES UNA CONSECUENCIA, UN

FRUTO, NO UNA RAZ.

La invasin es producto del sionismo y su poltica de destruir Europa, ha sido el

sistema sionista y capitalista el que ha inducido, aceptado, aprobado y fomentado
la invasin.
Luego nuestra guerra santa es primero contra el sistema capitalista, apoyado y
alimentado especialmente por los lobby sionistas, pues solo destruyendo esa raz
podemos luego acabar con la invasin.
No haba invasin en 1930, pese a que haban tambin barcos y pateras, y la
necesidad de los africanos era an mayor que la de ahora simplemente los
gobiernos europeos no dejaban que hubiera invasin. sta es un producto de la
poltica sionista desde 1945 para destruir la identidad e integridad tnica de
Europa, apoyada por el capitalismo que desea un mundo global, mano de obra
barata y eliminar toda idea de Nacin o Pueblo a cambio de convertirlos en
solo productores y consumidores globales.
Por ello cuando leo en un manifiesto anti islam:
Pinchos morunos y cerveza. A la sombra de la antigua muralla de Melilla, mi
interlocutor -treinta aos de cmplice amistad- se recuesta en la silla y sonre,
amargo. No se dan cuenta, esos idiotas -dice-. Es una guerra, y estamos metidos
en ella. Es la tercera guerra mundial, y no se dan cuenta. Mi amigo sabe de qu
habla, pues desde hace mucho es soldado en esa guerra. Soldado annimo, sin
uniforme. De los que a menudo tuvieron que dormir con una pistola debajo de la
almohada. Es una guerra -insiste metiendo el bigote en la espuma de la cerveza.
Y la estamos perdiendo por nuestra estupidez. Sonriendo al enemigo.
Le contestara que lo que tenemos es una guerra contra el capitalismo y la
poltica sionista anti europea, no principalmente una guerra contra el islam, en
absoluto.

Y no es nuestra estupidez la culpable (al menos de forma directa), sino la

democracia y el poder econmico que nos domina, nuestra esclavitud al dinero
es la causante de esa invasin.

2- EL ISLAM EN MUY ACEPTABLE EN SUS PUEBLOS Y ZONAS

No me gustan muchas cosas del Islam pero no me importa nada que las apliquen
76

en Irn, Iraq, Afganistn, o en Libia. Es ms, lo curioso es que los regmenes

ultra islmicos son los que menos inmigracin mandan a Europa. Son los
sistemas llamados pro-occidentales, dictaduras militares o capitalistas absolutos,
vendidos totalmente a la banca, como Marruecos o Argelia, los que aportan la
inmigracin masiva.
Por eso no concuerdo con ese mismo texto anti-islmico cuando dice:
Como se repiti en aquel Irn, donde los incautos de all y los imbciles de aqu
aplaudan la cada del Sha y la llegada del libertador Jomeini y sus ayatols.
Como se repiti en el babeo indiscriminado ante las diversas primaveras rabes,
que al final -sorpresa para los idiotas profesionales- resultaron ser preludios de
muy negros inviernos.
No veo ventaja alguna para aceptar al Sha, capitalista vendido a USA y la CIASionista, pura miseria moral. Que haya un rgimen islmico en Irn o en Iraq no
me preocupa nada, y tienen todo el derecho a tenerlo si ellos lo quieren.
Se me dir sobre su posible apoyo al terrorismo, pero ya es hora de que se
diga sin miedo que el terrorismo islmico no es culpa del Islam sino de Israel y
un occidente vendido a Israel. Sin la brutalidad israelita y sus matanzas, sus
limpiezas tnicas y dems crmenes, sin el apoyo de USA-Occidente a esos
crmenes, sin las invasiones en pases islmicos, no habra terrorismo islmico
en occidente.
No me preocupan los ayatols sino los lobby sionistas y capitalistas de aqu.
3- LA TEOCRACIA ISLAMICA NO ES EL PROBLEMA
Para el laicismo occidental es fcil criticar al islam por sus sistemas teocrticos, y
as en ese mismo texto anti-islmico se vuelven a equivocar al decir:
cuando las palabras libertad y democracia, conceptos occidentales que nuestra
ignorancia nos hace creer exportables en fro, por las buenas, fiadas a la bondad
del corazn humano acaban siendo administradas por curas, imanes, sacerdotes
o como queramos llamarlos, fanticos con turbante o sin l, que tarde o temprano
hacen verdad de nuevo, entre sus tambin fanticos feligreses, lo que escribi el
barn Holbach en el siglo XVIII: Cuando los hombres creen no temer ms que a
su dios, no se detienen en general ante nada.
Dos errores:
a) Occidente no quiere implantar democracias sino establecer regmenes esclavos
del capitalismo y adems que sean dciles ante Israel.

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Argelia, Egipto, entre otros, son ejemplos de ese apoyo a la dictaduras militares
ms brutales contra el islamismo que haba ganado las elecciones democrticas,
son dictaduras apoyadas y financiadas por las democracias.
Y otro ejemplo es el apoyo democrtico a Arabia Saudita u otros principados
totalmente anti democrticos, pero dciles al dinero y a sus negocios de petrleo
occidentales.
As pues lo de la democracia es solo una mentira, una excusa, una falsedad ms
tpica de las democracias, que son la tapadera hipcrita de las plutocracias.
b) Los que no tienen Dios, comunistas ateos declarados, o los masones
capitalistas, han matado muchsimos ms inocentes que el islamismo radical
actual. Mao o el comunismo ateo ha masacrado mucha ms gente que todo el
islam junto.
Y esos USA-Israel demcratas han matado en los ltimos 40 aos ms
islmicos (rabes de todo tipo, afganos, sirios, irakies, palestinos, etc) que todo el
islam radical.
As que nada de culpar a las teocracias islmicas. Para colmo Israel es una
teocracia y un sistema basado en la idea de SU Dios privado y ese ser el pueblo
elegido. Ya deca Schopenhauer que su dios est a la altura de ese pueblo

4- LA BRUTALIDAD ISLMICA Y LA PRENSA

Sin duda no me gustan los medios del islamismo radical de degollar en pblico,
lapidar y dems barbaridades que cometen en sus pases bajo la Ley Islmica.
Ahora bien, es curioso que cuando se degellan a unos 3 o 4 periodistas o se
matan unos centenares de combatientes en las guerras civiles all, la prensa
pida invasiones, bombardeos y ataques contra el islamismo cuando justo
hace muy poco miles de palestinos eran bombardeados, escuelas y hospitales
quemados, nios destrozados, madres troceadas por metralla, en Gaza, y el
occidente sionista aplauda e incluso enviaba dinero a Israel para comprar ms
bombas.
No se pidi entonces que se atacaran las bases israeles para evitar esa matanza
mucho mayor que la de los pocos degollados.
As dice, con razn, ese desgraciado texto anti-islmico:
Lo sabe quien busque en Internet los miles de vdeos y fotografas de
ejecuciones, de cabezas cortadas, de cros mostrando sonrientes a los degollados
por sus padres, de mujeres y nios violados por infieles al Islam, de adlteras
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lapidadas -cmo callan en eso las ultrafeministas, tan sensibles para otras
chorradas-, de criminales cortando cuellos en vivo mientras gritan Al Ajbar y
docenas de espectadores lo graban con sus putos telfonos mviles.
Pues s, estas cosas no me gustan, como no me gusta ver a negros africanos
matarse entre s de la forma ms brutal y primitiva. Pero no veo ventaja a usar
ametralladoras y bombas de fragmentacin israeles en Lbano o Gaza, o
bombardeos masivos americanos en Irak o Afganistn. que matan a muchos
ms an.
Claro que la prensa procura no mostrar tanto el tema y los medios procuran
suavizarlos, excusarlos e ignorarlos.
Y resulta que nosotros, Occidente, apoya esas bombas, somos co-responsables de
ellas y en cambio solo pedimos represalias por los degollamientos de los
islmicos.
Hemos de ser conscientes de que la prensa, Tv, cine, ect siempre presentarn el
Islam como el enemigo (cuando no presentan a los nacis, claro) y jams a los
israeles ni a los bombardeos USA.
Igual se creen esos anti islmicos que el atentado del 11 de septiembre en USA y
otros fueron un capricho salvaje simple, y no una reaccin brutal e injusta contra
la brutalidad infinita, e injusta, de Israel y USA contra los palestinos y otros
pueblos islmicos.
Si yo fuera palestino les dira a los anti islam que si quieren menos radicales
islmicos, eliminen primero a los radicales israeles y dejemos de ser sus aliados,
provisores de armas y dinero dejemos de ser sus escudos mediticos y polticos
contra toda crtica anti sionista.

5- LAS LEYES ISLAMICAS INFECTAS

Hay una serie de temas en los que el Islam propone soluciones que nos
repugnan a los arios. El trato de la mujer, la poligamia, las leyes cornicas y la
teocracia, la matanza ritual de animales, las ocultaciones corporales absurdas
de la mujer, en fin, costumbres y tradiciones que nos son totalmente ajenas.
Afortunadamente por ahora estas costumbres e imposiciones no se han
impuesto en occidente, no debemos soportarlas nosotros, nuestra gente. Al
menos por ahora. Incluso hay leyes para castigar algunas de ellas.
El que se apliquen en sus pases no es cosa nuestra, como no lo son las malas
costumbres de los pases africanos o asiticos en sus propias zonas. Hemos de
eliminar la idea de que somos colonialistas y queremos imponer nuestras
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costumbres a ellos, lo mismo que nos negamos totalmente a aceptar las suyas en
nuestros pueblos.
Ahora bien, esos crticos del Islam nunca recuerdan que no estamos NADA
satisfecho de nuestras modernas costumbres: droga libre y su comercio
aumentando el PIB oficial, prostitucin respetada y tambin aumentando el PIB
oficial, pornografa de lo ms repulsivo pblica y legal, usura salvaje, costumbres
podridas, homosexualidad casi obligada de admirar, abortos masivos, etc... esas
costumbres que nos ha impuesto la democracia, el sionismo, los progresistas y
los capitalistas nos parecen al menos tan repugnantes que las islmicas, y a
menudo ms infames.
Y esas nos las han impuesto y las tenemos que soportar en nuestros pueblos. Es
pues mucho peor la influencia del sionismo, progresismo y democracia que la
del Islam.
6- LA LEGALIDAD Y LA DENUNCIA AL ISLAM
Para evitar problemas se suele poner a veces, no siempre, islam radical, en las
crticas, evitando as el problema de ser acusados de fomento del odio por
motivos religioso, pero la realidad es que el sistema acepta bastante bien las
crticas al Islam, como las que se hagan al cristianismo.
Lo que no es normal es ver crticas al judasmo, como religin, como judasmo
talmudista.
En realidad el judasmo talmudista tiene muchas ms implicaciones contra
nuestra forma de vida y nuestra existencia que el Islam radical. El Talmud
contiene textos muchsimo ms repugnantes y ms dainos, que han
comportado actuaciones mucho ms graves. Su supremacismo racial y su
desprecio y odio al goim y al cristianismo, su fomento de la usura contra el
goim, han tenido consecuencias mucho ms graves que los defectos evidentes
del Corn (que por ahora no han afectado gravemente a nuestra conducta y
tradiciones).
Las leyes actuales protegen a la mujer de los desmanes contra la mujer del
Corn, pero no de la accin de los lobby financieros influidos por el
talmudismo.

Un insulto a Cristo se puede leer en docenas de revistas europeas, pero no a los

rabinos o al dios judo. Y tampoco es normal a Mahoma. La razn es que si
insultan a la religin judaica les caer encima no solo el fiscal sino el boicot
comercial y econmico y en el caso de Mahoma no ser as pero pueden ser
vctimas de un atentado islmico.
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En resumen, las leyes actuales de fomento del odio no se han hecho para
defender al islamismo sino al sionismo. Y el sistema de boicot econmico
funciona tan perfectamente que todos esos que escriben contra el Islam radical
no se atreven ni a poner una lnea contra el judasmo talmdico.
El abogado de una de las acusaciones particulares en el juicio que soport hace
unos aos, un cretino total, se empeaba en indicar al juez que ramos antisionistas para ocultar el anti judasmo, ser anti-sionista era ya delito para la
inquisicin moderna. En cambio criticar al Islam es fcil y no trae consecuencias.
Por ello a esos valientes que critican al Islam, les conmino a que escriban
contra el sionismo y el talmudismo, a ver si se atreven!.
Y en especial mi repugnancia por aquellos que para combatir el Islam se hacen
pro sionistas, ellos son el aliado del enemigo de verdad.
7- CONTRA LA INVASION INMIGRATORIA ILEGAL
Desde luego la invasin que ha sufrido y sufre Europa es una tragedia enorme,
que llevar a problemas gravsimos en el futuro. Ha sido totalmente ilegal en su
entrada, favorecida y promovida, y luego legalizada por los poderes polticos al
servicio del mundialismo.
Es un tema muy grave que no tiene solucin mientras el poder poltico est en
manos del capitalismo y el progresismo globalizador. Pero que es solucionable si
el movimiento identitario tomase el poder y eliminase ese enemigo principal que
es el Sistema.
Es indignante como el poder poltico favorece y promueve esa invasin.
Pongamos un ejemplo de una denuncia realizada hace poco por un funcionario
espaol:
Va el ejemplo de hoy. Al estado espaol le cuesta ms de 10.000 euros cada
boda de un marroqu. Cmo? Muy sencillo, cuando a un joven marroqu se le
acaba el paro y viene a por el subsidio le preguntas: Ests casado? No Tienes
hijos? No. Pues no tienes derecho al subsidio porque no "mantienes" a nadie. A
la semana siguiente aparece con un papel en rabe traducido al castellano que
dice que un "cura" marroqu le ha casado hace 3 das. .....y qu hacemos
nosotros?. Pues le hacemos el mejor regalo de bodas!: vacaciones pagadas de 2
a 3 aos en su pas viviendo a cuerpo de rey. Porque como os podis imaginar el
coste de la vida all no es ni la mitad que aqu. Lo nico que tiene que hacer es
renovar la tarjeta de demanda cada 3 meses. Pero no os preocupis, se lo hemos
puesto fcil, pueden hacerlo por internet, ni siquiera tiene que esperar en la cola
de la oficina del INEM para su visado. Al "casarse" ya mantiene a una persona, a
su mujer, que est en Marruecos y que nunca pis Espaa. Por eso ya tiene
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derecho a un subsidio de 2 aos de media. Cada boda marroqu nos cuesta a los
espaoles entre 10.000 y 20.000 euros. As de fcil. No le deis ms vueltas. Es
as, ellos lo saben y actan en consecuencia. Paga la dote al vecino para "estar
casado" con su hija (....Y ES LITERAL, LO LEO EN SUS CERTIFICADOS
MATRIMONIALES TRADUCIDOS) y ya puede vivir de vuestro trabajo varios
aos.
La culpa no es del marroqu que se aprovecha, sino del Estado espaol y europeo
que permite y apoya este tipo de trampas y de situaciones, perfectamente
conocidas.
Ni deseamos el Islam radical en Europa pero muchos menos, y principalmente,
no deseamos el capitalismo, el progresismo y el sionismo.
Y dejemos a los pases africanos o islmicos sus costumbres, ya tenemos bastante
trabajo para eliminar de nuestros pueblos y pases las malas costumbres
impuestas por el Sistema.

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