DE CHARANGOS Y CHARANGUISTAS

- a propsito del IV Concierto organizado por el Instituto del Charango PeruanoChalena Vsquez (musicloga)
A travs de la quena y el charango lo oir todo, escribi Jos Mara Arguedas poco antes
de morir. A qu todo se refera? talvez a las vicisitudes, inquietudes, esperanzas y
dolores del Per.
Se expresan en la quena y el charango, todo el sentir de los peruanos? Probablemente s...
y especialmente a travs de la msica andina, como lo pudimos apreciar en el IV Concierto
de Charango Peruano, en el pequeo y colmado auditorio de la Asociacin Guadalupana.
Muchas gracias a los maestros charanguistas!
Una larga historia y arduo trabajo individual y colectivo, han transcurrido a travs de varios
siglos, para lograr los lenguajes musicales actuales, cuyas sutilezas tcnicas y fuerza
interpretativa, muestran el vigor, la diversidad y valor esttico de manera incuestionable;
aqu y ahora, en los albores del siglo XXI.
Sin embargo los caminos recorridos por nuestros msicos, en la defensa del elemental
derecho a la propia cultura, no han sido fciles. En especial para el pueblo andino, cuya
cultura ha sido y an es, lamentablemente, sistemticamente despreciada, discriminada,
bloqueada, incomprendida e inclusive en algn momento tildada de subversiva, por el
simple hecho de ser andina y corresponder a una cultura no oficial, no gubernamental, ni
acadmica.
De all que el agradecimiento a los maestros charanguistas que brindaron un hermoso
concierto el viernes 26 de diciembre- es doble: por un lado agradecer su trabajo artstico
(se puede agradecer la belleza?) y por otro, agradecer su persistencia y conviccin para
defender nuestro patrimonio cultural en contextos hostiles como son las ciudades y los
circuitos mercantiles de la msica y el arte. (donde hasta lo extranjero se vuelve nacional
por letra y gracia de la Ley del artista)
Jaime Guardia, es el maestro ms conocido en el arte de tocar el charango, lleva ms de 50
aos en la prctica profesional de este instrumento. Su pulsacin hace brotar un sonido
dulce, con una claridad que evoca los manantiales, reforzando la sensacin de que el
charango y el agua clara poseen una magia compartida.
Pero hay manantiales y manantiales, dira el maestro Roberto Teves, quien pulsa el
charango con fuerza, quizs con la violencia del agua embravecida, en un canto bravo,
imprescindible en los momentos de mayor indignacin y rebelda.
Otra es la delicadeza, la ternura ofrecida en las canciones de amor que interpreta el maestro
Avelino Rodrguez; alegre y sentimental a la vez, el charango se hace cmplice del cantor
enamorado.
Y los Hermanos Alvarado, que otrora acompaaron a la legendaria Mama Paulina,
estuvieron tambin en el IV Concierto, brindando nuevas versiones de antiguas
composiciones como el vals Quenas de Dunker Lavalle.
Junto a los grandes maestros, en este IV Concierto de Charango Peruano, estuvieron los
jvenes de Taki Apaq, a quienes les tocar tomar la posta y llevar el canto en el curso de
esta historia, as como la presencia ya madura del tro Los Cholos formado por Henry
Guevara (voz, quena) Gomer Valverde (guitarra) y Ricardo Garca (charango); los Heraldos
Negros en el que tocan Jaime Guardia hijo- y Francisco de la Cruz, y el retorno aunque
sea temporal- de Julio Mendvil acompaado en la guitarra por Marino Martnez; todos

ellos ofrecieron con gran calidad interpretativa, sinceridad y depurada tcnica, las obras
musicales de un rico repertorio: huaynos, carnavales, yaraves, marineras, pandillas, danzas
de Navidad, valses, tonderos, reafirmando una vez ms la belleza y diversidad de nuestra
msica. Un pblico agradecido aplaudi con entusiasmo la labor plenamente cumplida.
Mencin aparte merece el maestro Manuel Acosta Ojeda, quien estuvo en la conduccin del
IV Concierto, con el comentario atinado, preciso y con su siempre crtico sentido del
humor.
El Instituto del Charango Peruano y su trascendencia
Una rpida encuesta entre los jvenes peruanos, sobre el charango, arrojara sin duda, por
un lado un gran desconocimiento de este instrumento, por otro, identificaran el charango
con el que usan los grupos denominados latinoamericanos: el estilo boliviano. Las
referencias a su forma fsica morfologa- con caparazn de quirquincho, las formas de
tocar o tcnica instrumental con arpegiados y rasgueos intensos, el tipo de wayno llamado
moderno o balada andina que acompaa, corresponden al estilo boliviano que se ha
difundido en los ltimos aos, y que tuvo en los Kjarkas su paradigma.
Sin embargo, la gran riqueza musical que se encuentra en el charango peruano, su forma
-como guitarrita pequea, de diversos tamaos y afinaciones, estilos de tocar el trmolo
ayacuchano, el tipi cusqueo- as como los gneros y danzas que acompaa, es
prcticamente desconocida en la actualidad por la gran mayora de los jvenes peruanos y
peruanas.
De all que los objetivos que se plantea el recientemente fundado Instituto del Charango
Peruano, tengan una trascendencia cultural de gran valor histrico: revalorizar el
instrumento, conocer su historia, reconocer a los grandes instrumentistas y constructores de
charangos, promover la prctica del charango apreciando los estilos regionales, disfrutar de
esta expresin artstica como parte del derecho a la cultura que todos los peruanos y
peruanas deseamos ejercer a plenitud.
Desde estas lneas agradecemos a los maestros y alentamos su comprometida labor en pro
de la cultura nacional, que sin duda desarrollarn con seriedad y calidad, a travs de
conciertos, cursos, talleres y la prxima pgina web que estar al servicio de todos los
interesados. Por todo esto gracias a los maestros charanguistas... y al pblico asistente que
esperamos se convierta tambin en un difusor y promotor permanente de las actividades del
Instituto del Charango Peruano.
Lima, Diciembre, 2003