PROYECTO INSTITUCIONAL EDUCATIVO: SER MUJER

DEMOCRACIA Y VALORES DEMOCRATICOS

PROYECTO INSTITUCIONAL EDUCATIVO

SER MUJER:
EQUIDAD DE GENERO Y DERECHOS CIVILES EN LA SIERRA
NEGRA DE PUEBLA

MDULO I:
DEMOCRACIA Y
VALORES
DEMOCRTICOS
(SESIN 1 Y 2)

16 JUNTA DISTRITAL EJECUTIVA

AJALPAN, PUE.

INSTITUTO FEDERAL ELECTORAL

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DEMOCRACIA Y VALORES DEMOCRATICOS

PRIMERA SESION
QU NOS PROPONEMOS? (OBJETIVOS)
Al concluir el tema, los participantes...

Comprendern el sentido que tiene la democracia en la organizacin del gobierno y en

su vida cotidiana.

PRESENTACIN:
En este tema pretendemos explicar de una forma clara y concisa qu es la democracia, cules son
los mecanismos que la hacen posible y qu papel juegan los valores democrticos. Tambin
queremos que los participantes de este curso reflexionen sobre la necesidad de involucrarse en las
prcticas democrticas y que comprendan que la democracia no es responsabilidad slo de nuestros
representantes, sino tambin de nosotros como ciudadanos, ya que si no nos involucramos en los
asuntos pblicos, la democracia no puede funcionar adecuadamente.

La democracia es un sistema de toma de decisiones que busca garantizar la participacin de la

mayor cantidad posible de personas en los asuntos que nos involucran a todos.

QU ES LA DEMOCRACIA?
La democracia es el gobierno del pueblo, es decir, es una forma de gobierno en donde el pueblo es
quien gobierna. Es un modo de organizar el poder poltico en el que lo decisivo es que el pueblo no
slo es el objeto del gobierno (lo que hay que gobernar) sino tambin el sujeto que gobierna. El
principio fundamental de la democracia, por lo tanto, es el de la soberana popular, que significa
que el poder reside y dimana del pueblo.
Esto quiere decir que el poder soberano slo puede pertenecer legtimamente al pueblo, y
que es ste y nadie ms el que debe elaborar, modificar y establecer las leyes que organizan y
regulan el funcionamiento tanto del Estado como de la sociedad. Afirmar que el pueblo es soberano
quiere decir que todo poder y autoridad poltica es exclusivamente del pueblo y que las leyes y los
gobernantes son legtimos en la medida en que expresan la voluntad popular. El gobierno es un
organismo creado por el pueblo, de modo que los ciudadanos tenemos el derecho de que si el
gobierno no cumple con sus funciones podemos quitarlo.

CMO PUEDE GOBERNAR EL PUEBLO?

Se entiende como pueblo gobernante al conjunto de ciudadanos con plenos derechos polticos. En el
caso de Mxico, los hombres y mujeres obtienen la ciudadana al cumplir 18 aos de edad.
La democracia es el espacio pblico donde la gente puede y debe hacer poltica y estar en
condiciones para ello.

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DEMOCRACIA Y VALORES DEMOCRATICOS

QU ES LA POLTICA?
Hoy en da, en Mxico y en muy distintas partes del mundo la gente ve con desconfianza la poltica.
Muchos consideran que eso es cosa de polticos y que no tiene que ver con su vida cotidiana, a otros
les interesa poco, no la entienden, la identifican con corrupcin, impunidad, etctera. A mucha
gente ni siquiera le importa, pero independientemente del sentir de los ciudadanos sobre la poltica,
sta tiene como funcin la organizacin de una sociedad.
La poltica regula la interaccin social entre los individuos, es el espacio en el cual se
procesan y se toman las decisiones que se refieren a la colectividad, en el que se definen las reglas
de la convivencia social y los mtodos de resolucin de conflictos.
No puede haber sociedad sin poltica. Nos guste o no, la poltica nos involucra a todos por
igual, una decisin mal tomada nos perjudica a todos; por ello, es indispensable que nos
informemos sobre lo que hacen nuestros gobernantes, an cuando no sean por los que hayamos
votado e incluso con mayor razn si no es as.
Ahora bien, hablar de poltica implica hablar de quienes gobiernan y de quienes son
gobernados. Recordemos que un gobernante no slo es aquel que nos representa, sino tambin el
que ejerce la autoridad. Esta autoridad es la que concentra el poder poltico, la que adopta y ejecuta
las decisiones que ataen a la colectividad.
Como podemos ver, volvemos al punto de quin gobierna; en la prctica gobiernan las
personas a las que les dimos nuestro voto, pero muchos funcionarios pblicos (en el caso mexicano,
por ejemplo, los miembros del gabinete presidencial o secretarios de despacho) son designados por
una decisin personal del gobernante y tienen a su cargo decisiones de la mayor importancia que la
ciudadana no puede ignorar. Es cierto que, a travs del voto, la ciudadana puede cambiar
pacficamente de gobernantes y esa es una virtud de la democracia, pero no perdamos de vista que
entre una y otra eleccin puede pasar un tiempo considerable y muchas decisiones que afectan a la
sociedad. Por ello es importante pedir que gobernantes y funcionarios rindan cuenta de su actuacin
pblica.
Entonces...

Es o no importante involucrarnos en la poltica?

Por qu es importante que como ciudadanos nos involucremos en los asuntos pblicos?

De quin es la responsabilidad de un mal poltico?

QU SON PODER Y AUTORIDAD?

Poder es la capacidad de controlar o dirigir algo a alguien. Algunas veces la gente tiene el
derecho de usar el poder. Otras veces no lo tiene. Por ejemplo, si alguien trata de forzarte a que
hagas algo que no quieres hacer, puede tener el poder de hacerlo, pero no el derecho. En cambio,
cuando un agente de trnsito controla el trfico, tiene tanto el poder como el derecho de hacerlo.
La autoridad es el poder combinado con el derecho de usar ese poder.
El derecho de usar el poder se deriva normalmente de costumbres, leyes y/o principios
morales que son conceptos acerca de lo que est bien y lo que est mal.

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El poder se otorga tambin por consentimiento, por ejemplo, cuando se elabora una ley el
pueblo admite que el gobierno ejerza su poder. En la familia, el hermano mayor puede tener el
consentimiento de los padres para ejercer autoridad sobre los dems hermanos, pero una vez que
estn presentes los padres el consentimiento se retira y el poder se acaba.
Por ejemplo, los padres tienen la autoridad de castigar a sus hijos de un modo razonable por
algn acto incorrecto. El derecho de ejercer ese poder lo reciben de la costumbre, de la ley y de los
principios morales.
El Congreso tiene la autoridad de aprobar las leyes porque la Constitucin le concede el
derecho de ejercer este poder y el pueblo consiente en que se le gobierne de acuerdo con la
Constitucin.
QU PASARA SI NO HUBIERA AUTORIDAD?
Piensa en todas las reglas que sigues a diario. Luego, piensa en todas las personas dotadas de
autoridad que en ocasiones te dicen lo que tienes que hacer. Podra parecerte que hay demasiadas
reglas. Puedes hasta creer que hay demasiada gente con autoridad. Pero, te has preguntado alguna
vez lo que podra pasar si no hubiera reglas ni personas con autoridad? La autoridad puede usarse
para proteger nuestros derechos a la vida, la libertad y la propiedad.
La autoridad puede usarse para:

proveer orden y seguridad en la vida de la gente,

manejar conflictos pacfica y equitativamente,
proteger derechos y libertades,
asegurar que los beneficios (ventajas) y cargas (desventajas) se distribuyan equitativamente.

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SEGUNDA SESION
QU NOS PROPONEMOS? (OBJETIVOS)
Al concluir el tema, los participantes...

Identificarn que los valores democrticos regulan las conductas de los individuos y de
la sociedad.

Comprendern que en la democracia la participacin ciudadana es fundamental.

QU SON LOS VALORES DEMOCRTICOS?

Para la organizacin de la sociedad se requiere de una estructura institucional y un conjunto de
valores que regulen y den sentido a la vida de sus miembros.
Se dice que los valores son principios a partir de los cuales se regulan las conductas y
sirven como gua para los individuos y para la sociedad. Resulta inconcebible una sociedad sin
valores. De ah que el desarrollo de stos sea de gran importancia para el adecuado funcionamiento
de cualquier sociedad.
El propsito de educar en valores en sociedades democrticas es el de generar espacios de
reflexin tanto individual como colectiva, para que la ciudadana sea capaz de elaborar de forma
racional y autnoma los principios de valor que le permitir enfrentarse de forma crtica a la
realidad. Es decir, crear las condiciones necesarias para que, cada persona, descubra y realice la
eleccin libre y lcida entre aquellos modelos y aspiraciones que le puedan conducir a la felicidad.
Su caracterstica principal es la de generar acciones encaminadas hacia un objetivo. Los
valores intervienen en la conformacin de la conciencia individual y en la formulacin de los
juicios morales. Se pueden definir los valores como algo preferible, lo deseado o deseable por una
persona o una colectividad. Valen en tanto los deseamos, como por ejemplo, la vida, la felicidad, el
amor, etctera.
Desde el punto de vista de Pablo Latap, el valor no es un trmino unvoco fcil de definir,
ya que sus significados deben puntualizarse desde diversas disciplinas como la filosofa, la
sociologa, la pedagoga, la antropologa cultural, etctera. Latap destaca las siguientes
definiciones:

Por valor se entiende un juicio apreciativo que acompaa o prepara los comportamientos;
al usarlo en este sentido se enfatiza su componente intelectual.

Se le usa tambin en el sentido de motivo de la accin, subrayando en este caso la carga

emocional que acompaa al juicio y por la cual ste pasa a ser una conviccin; por esto se
define al valor como una predisposicin afectiva favorable a un determinado bien, y en
esta acepcin se incluyen tambin las actitudes favorables hacia ese bien.

Tambin se usa el trmino valor para designar una dinmica apetitiva, una aspiracin o
deseo de obtener o de realizar un bien determinado; el conjunto de valores, en este sentido,
sera el ideal de vida.

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DEMOCRACIA Y VALORES DEMOCRATICOS

El diccionario de la Real Academia Espaola define la palabra valor de diversas formas, entre
ellas como: Cualidad que poseen algunas realidades, consideradas bienes, por lo cual son
estimables. Muy abstracto, verdad?
Precisamente, la mayor parte de los problemas con los valores se debe precisamente a su
abstraccin, no son tangibles, no se pueden tocar, ni ver, ni or. Por lo tanto, lo primero que
debemos reconocer es que son ideas, creaciones humanas. Los valores existen porque el ser humano
existe, es quien los ha creado y no al revs.
Ahora, cmo crea el ser humano los valores? La respuesta, como toda respuesta a una gran
interrogante, es sencilla: el ser humano crea los valores de acuerdo a lo QUE LE ES
IMPORTANTE. Importante para quin? Para cada persona en particular.
Y con esta idea, abordamos el primer planteamiento acerca de los valores. Como cada persona
es diferente y tiene diferentes formas de pensar y de ver el mundo es totalmente razonable y
naturalmente consecuente que cada persona cree (del verbo crear) valores diferentes. Sin
embargo, lo QUE ES IMPORTANTE para una persona no necesariamente lo ser para otra.
Incluso, lo que es importante para una misma persona a cierta edad, por ejemplo cuando tiene 16
aos y es soltera, no lo ser diez aos despus cuando tenga una responsabilidad laboral, una pareja
y quizs hasta hijos. Por lo tanto, lo que es importante para las personas, es decir, sus valores, vara
de persona en persona, a lo largo de tiempo, de cultura en cultura y de sociedad en sociedad. Es
decir, las prioridades respecto a los valores jams son iguales.
Uno de los principales problemas que se suscitan al hablar de valores es precisamente que
ciertos grupos de personas a veces desean imponer lo que ellos consideran importante a las dems
personas. Piensan que lo que es importante para ellos lo debe ser tambin para los dems y eso es
un error porque atenta contra dos valores supremos: la libertad de eleccin y el respeto a la
diversidad.
Aunque este es un error demasiado evidente todos los seres humanos lo cometemos en algn
momento porque perdemos de vista fcilmente que no podemos aplicar nuestra concepcin de ver al
mundo a los dems. De hecho, las personas que ms dicen querernos o a las que ms queremos son
a quienes ms presionamos para que vean la vida como nosotros.
De esta forma abordamos al segundo planteamiento: en qu nos son tiles o para que nos
ayudan los valores? Para esto es necesario que reconozcamos la relacin entre estos tres conceptos:
valor actitud comportamiento.
Al principio deca que los valores son intangibles y abstractos, que no los podemos ver, or o
tocar. Sin embargo, al igual que el amor o los tomos, se pueden percibir por los efectos que
producen. Por ejemplo, cuando calificamos a una persona como mentirosa difcilmente veremos que
carece del valor de la verdad pero lo percibimos a travs de su comportamiento y sus actitudes al
comprobar que no dice lo que piensa o siente (comportamiento), o bien, porque tiene una
disposicin o inclinacin hacia lo que no sea verdico o cierto al juntarse con personas mentirosas
(actitud).
Es decir, los valores (lo que consideramos importante para nosotros) determina nuestro estado
de nimo o predisposicin (actitud) que finalmente influyen al momento que tomamos ciertas
decisiones en nuestra vida y que en ltima instancia se manifiestan en nuestro comportamiento.

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Y es por esta razn que los valores son muy importantes. Es decir, los valores nos sirven de
gua en la vida, nos sirven de referencia al momento de tomar decisiones porque como seres
humanos todos los das nos encontramos ante miles de disyuntivas que se bifurcan en ms
decisiones que tomar.
Por ejemplo, de esta manera entendemos porque nuestros padres nos dicen desde que estamos
en la ms tierna infancia que mentir es malo y somos constantemente reprendidos si omitimos la
verdad en algn momento. Ellos desean fomentarnos el valor de la verdad para que nuestro
comportamiento sea acorde porque para ellos y en general la sociedad en la que vivimos el valor de
la verdad es muy estimado.
Sin embargo, aqu hablaremos de otro aspecto muy importante que es la congruencia. Todos
sabemos que los seres humanos, especialmente los nios y las nias, aprendemos por imitacin.
Pero por ms que una madre sermone a su hijo sobre la importancia de decir la verdad si l
observa que cuando llega el abonero, por ejemplo, a buscarla y ella le dice a su hijo que le diga que
no sta, el nio se encontrar con una disonancia asociativa, es decir, su mam le dice que mentir
es malo y que no lo debe hacer, sin embargo, ella lo hace y en cierta manera lo obliga a mentir. De
esta forma, el infante entra en un conflicto (porque tiene que elegir entre un valor - la verdad- y su
antivalor -la mentira) y empieza a formarse en l una subcultura del doble discurso como algo
totalmente normal y permisible. Y cuando crezca ser una persona que le parecer muy fcil
sobornar a un polica, decirle mamacita a una mujer guapa que camine por la calle, decirle
maricn a una hombre afeminado, imponer sus ideas sobre la de los dems, y a resolver los
problemas con groseras o golpes, a pesar que conscientemente sepa que la honestidad, el respeto, la
tolerancia, el pluralismo, y el dilogo, respectivamente, son valores apreciables en los seres
humanos.
Y con esto, llegamos al tercer y ltimo planteamiento respecto a los valores: la escala de
prioridades.
Si cada persona tiene sus propios valores respecto a lo que considera cada quien importante
Cmo podemos convivir entonces todos los seres humanos de manera pacfica y armoniosa a pesar
de tales diferencias?
Para esto, tenemos que redefinir el valor de la paz. El diccionario de la Real Academia
Espaola define la paz como: Sosiego y buena correspondencia de unas personas con otras,
especialmente en las familias, en contraposicin a las disensiones, rias y pleitos y como Virtud
que pone en el nimo tranquilidad y sosiego, opuestos a la turbacin y las pasiones. Sin embargo,
no necesariamente tiene que hacer as. Es decir, la paz no tiene que implicar solamente la ausencia
del conflicto (en el entendido que un conflicto es cuando tenemos que elegir entre dos ideas
diferentes o/y opuestas) sino ms bien en el uso de procedimientos pacficos y equitativos para la
resolucin de dichos conflictos a travs del dilogo y los acuerdos sin necesidad del uso de la
violencia fsica o verbal. En otra sesin abordaremos a profundidad el tema de la resolucin y
manejo de conflictos,
Pero al margen de los mtodos para resolver los conflictos producto de la diferencia de escala
de valores que cada persona posee lo que s es cierto es que debemos siempre mantener siempre
prioridades respecto a lo que consideramos importante. Normalmente nadie nos ensea esto ni nos
tomamos el tiempo de pensarlo y reflexionarlo. Sin embargo, cuando nos encontramos ante un
problema y tenemos que elegir entre dos aspectos que igual nos interesan pero que son mutuamente
excluyentes es cuando no sabemos actuar y generalmente cometemos errores.

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Al decir que debemos priorizar nuestros valores, me refiero a que cada quien debe hacer un auto
anlisis dentro de lo que considera importante (sus valores) qu valor es ms importante en
comparacin con otro. Claro esta, que dicha escala tampoco es inmutable. Tambin cambia
conforme pasa el tiempo, conforme cambia nuestra personalidad y nuestro entorno. A qu me
refiero con dicho anlisis? A cuestionarnos, por ejemplo, qu es ms importante para mi:
divertirme con mis amigas y salir al cine con ellas o encerrarme en mi cuarto a estudiar las materias
de mi clase de maana? Me mantengo virgen hasta que me case o acepto tener relaciones sexuales
con mi novio de la preparatoria? .
Cmo atender estos cuestionamientos? Cuando dije que los valores son sirven de gua me
refiero precisamente a qu nos ayudan a tomar la decisiones que consideremos ms convenientes de
acuerdo a lo que consideramos ms importante para nosotros en ese momento (valores). Pero,
cmo determinamos entonces lo que es ms importante para nosotros? Mediante la capacidad de
autodeterminacin, es decir, imaginar cmo quiero que sea mi vida. Finalmente, considero que
todos los seres humanos hemos venido con un nico fin doble: ser felices y dar felicidad. Entonces,
involucra pensar cmo quiero vivir para ser feliz y actuar en consecuencia y en congruencia con
esta idea. De qu manera? Abordando los valores que me llevarn a alcanzar este objetivo
determinado.
Por ejemplo, si dentro de mi plan de vida he decidido que quiero terminar una carrera
profesional, ser una profesionista exitosa, gozar de un buen sueldo y vivir una vida desahogada me
resultar mucho ms fcil contestar las preguntas anteriores: me dedicara ms a estudiar para mis
clases y no salir tanto con mis amigas; quizs tendra novio pero tal vez no tendra relaciones
sexuales con l o me protegera mediante el uso del condn para evitar un embarazo no deseado
(adems de los riesgos de las enfermedades sexualmente transmisibles), etc.
Obviamente no se puede tener todo en la vida. Por eso se ha creado la economa: para
administrar los recursos escasos. Y los economistas tienen un trmino que me parece muy
importante para ser aplicado en la vida: el costo de oportunidad. Es decir, cuando decido ir al
cine, mi decisin no solo cuesta el transporte, las palomitas y la entrada del cine sino tambin lo que
dejo de hacer por ir al cine. Si por ir al cine dejo de trabajar cuatro horas y yo gano $500 pesos la
hora, ir al cine me costara adems de ese costo directo, el costo de oportunidad de $2,000 en este
ejemplo, y quizs ya no me convenga tanto ir al cine. A menos que la satisfaccin de ver la pelcula
en cuestin para mi sea invaluable e inestimable.
De esta manera, tambin debemos estar conscientes que cuando hemos decidido cmo debemos
querer vivir nuestra vida, cuando hemos decidido qu valores abordar para actuar en consecuencia y
alcanzar nuestros objetivos tambin debemos sopesar su costo de oportunidad para que podamos
estar conscientes de todas y cada una de las consecuencias de nuestras decisiones y, de esta manera,
poder responsabilizarnos de nuestros actos.
As, hablar de valores realmente no es algo tan sencillo, en verdad. Tampoco es asunto de
mojigatera o ser mocho (a). Realmente los valores (elementos esenciales de la tica y la moral) son
herramientas bsicas para que todos los seres humanos podamos alcanzar lo que todos deseamos:
SER FELICES A LA MANERA EN QUE CADA QUIEN LO CONSIDERE CONVENIENTE.
Ningn valor democrtico vale ms que otros. Todos son igual de importantes.
A continuacin, haremos mencin de algunos de los valores democrticos:

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Libertad.- Existen dos aspectos fundamentales de la libertad; uno implica actuar libremente
sin interferencias ni amenazas, y el otro es la capacidad de autogobernarse o autodeterminarse.

Igualdad.- Ninguna de las diferencias o desigualdades de corte econmico, social, cultural

o fsico, puede legitimar el dominio de unos seres humanos sobre otros.
Igualdad jurdica.- La igualdad jurdica quiere decir que, ante las leyes, todos los hombres
son iguales porque tienen los mismos derechos y las mismas obligaciones.
Igualdad poltica.- Es un principio bsico de los procedimientos democrticos que cada
ciudadano tenga derecho a un voto y que ningn voto valga ms que aprueba la pretensin de
convertir las diferencias en privilegios ni utilizar las desigualdades para someter a otros seres
humanos.
Fraternidad-. La fraternidad como valor democrtico significa que todos los hombres
debern tratarse como iguales a pesar de sus diferencias sociales e ideolgicas, y a pesar de sus
intereses divergentes y conflictos de opinin.
Responsabilidad.- Capacidad de los sujetos para reconocer y aceptar las consecuencias de
un hecho realizado libremente. Implica la posibilidad de prever los efectos del comportamiento
individual o colectivo y corregirlo en caso de afectar los intereses de los dems o los propios. En la
democracia los individuos tienen una participacin de corresponsabilidad de acuerdo con sus
derechos y obligaciones que la ley establece.
Honestidad.- Calidad de aquellos que obran con decencia, rectitud, honradez y justicia.
Asumir este valor contrarresta la corrupcin y contribuye
de manera significativa al desarrollo de los ciudadanos, la colectividad y sus formas de
organizacin democrticas.
Dilogo.- Capacidad de compartir los puntos de vista propios con los dems, discutirlos y
llegar a un acuerdo o disentir.
Participacin.- Involucrarse libre, informada y responsablemente en la solucin de
problemas colectivos a travs de acciones que conduzcan al logro de las metas planteadas.
Pluralismo.- Reconocimiento, aceptacin y vivencia de la diversidad en materia de
creencias, valores y actitudes, de opinin pblica o participacin poltica como medio para
favorecer y enriquecer la convivencia social, de manera pacfica y democrtica.
Equidad.- La equidad busca lo justo y la igualdad de condiciones para todos los seres
humanos. Ninguna de las partes ser favorecida de manera injusta o inequitativa en perjuicio de
otra. Esta idea plantea personas diferentes pero equivalentes, implica reconocer la existencia de la
diferencia entre las personas, pero tambin entender que tenemos los mismos derechos y las mismas
oportunidades.
Solidaridad.- Significa cooperar, asumir un compromiso con responsabilidad; pero tambin
significa superar el egosmo y la indiferencia para compartir lo que somos y lo que tenemos.
Capacidad para ver y reconocer la dignidad de las personas.
Respeto.- Reconocimiento de la dignidad humana, propia y de los dems, manifestado a
travs de la atencin y la consideracin de las necesidades personales y diferencias individuales de

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opinin, actitudes o formas de ser o pensar de los dems. Con ello se propicia la convivencia, el
fortalecimiento a las instituciones democrticas y las normas de tolerancia que requiere toda
sociedad democrtica.
Tolerancia.- Coexistencia pacfica basada en el respeto o consideracin hacia las opiniones
de los dems, aunque sean diferentes a las nuestras. Abarca todas las formas de libertad moral,
poltica y social. La tolerancia contribuye a evitar conflictos y permite el desarrollo de las prcticas
democrticas.
Legalidad.- Conviccin, apego y cumplimiento fiel de las prescripciones de la ley.
Reconocimiento del sentido positivo que tiene la existencia de las leyes, como medio para la
resolucin pacfica de los conflictos, la organizacin y convivencia democrticas. La ley protege y
garantiza nuestros derechos.
Paz.- Es la ausencia, solucin o cese de un conflicto. (Puede ser un conflicto entre personas
o grupos de individuos que difieren de una posicin o punto de vista, es decir, que no logran
ponerse de acuerdo). La paz es la no violencia. Como valor democrtico se entiende la paz como
una convivencia entre las personas, con base en el respeto, la aceptacin de la diferencia y apego a
la legalidad.
La dignidad humana hace referencia al gnero humano, a la riqueza social, a la necesidad de
cada uno de ser sujeto consciente, libre, social, creador de cultura que busca ser reconocido
como tal, y por ende, como miembro del gnero humano. (Teresa Yurn).

ART. 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn
de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Declaracin Universal de los Derechos Humanos.

Estas preguntas se podrn contestar individualmente o por equipos, lo importante es que haya
intercambio de opiniones y se genere la reflexin.

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