Ciclo de Conferencias sobre la Historia de Espaa en los

Estados Unidos
I. CAMINANTES Y CAMINOS EN LA FRONTERA
DEL OESTE NORTEAMERICANO ESPAOL,
1519-1821
Luis Laorden Jimnez Doctor Ingeniero de
Caminos, Canales y Puertos
Valencia, 22 de diciembre de 2009

Mapa de Nueva Espaa que incluye el Oeste norteamericano espaol, por Alexander Von Humboldt,
editado en Mxico en 1822, y en el que se han sealado los cinco caminos espaoles que son National
Historic Trails para los Estados Unidos.

CAMINANTES Y CAMINOS EN LA FRONTERA DEL OESTE NORTEAMERICANO

ESPAOL, 1519-1821.
1. INTRODUCCIN

INDICE

2. LA FRONTERA.
La gran frontera Norte de Nueva Espaa.
La expansin defensiva espaola.
Frontera de inclusin y no de exclusin.
Las Misiones como instituciones de frontera.
El sistema defensivo de los presidios y los cambios estratgicos de 1763.
Los tratados de paz y las ferias de comercio con los indios.
3. LOS CAMINANTES.
3.1 Los primeros caminantes en la frontera.
Alonso lvarez de Pineda en la costa del golfo de Mxico en 1519.
Nuo de Guzmn en Nueva Galicia en 1529.
Alvar Nez Cabeza de Vaca, 1528-1536.
Fray Marcos de Niza, 1539.
Francisco Vzquez de Coronado, 1540-1542.

Francisco de Ybarra en Nueva Vizcaya en 1554

3.2 La segunda etapa que empieza a finales del siglo XVI.

Las Ordenanzas ovandinas de 1573.
El redescubrimiento de Nuevo Mxico 1580-1594.
Juan de Oate en Nuevo Mxico, 1598.
La firma de Juan de Oate en la roca de El Morro.
El Memorial de fray Alonso de Benavides en 1630.
La revuelta de los indios pueblo en1680 y la reconquista por Diego de Vargas en 1692.
La labor del padre a caballo Eusebio Kino en la Pimera 1687-1711.
3.3 Los caminantes de la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX.
Juan Bautista de Anza, (1735-1788).
El dictamen del Ingeniero Miguel de Costanso en 1772.
La primera expedicin exploratoria de Juan Bautista de Anza, 1774.
La segunda gran expedicin colonizadora de Juan Bautista de Anza, 1775-1776.
Los caminos y las relaciones de Juan Bautista de Anza con los comanches como Gobernador
de Nuevo Mxico, 1778-1788.
El camino entre Santa Fe y Sonora por Jos de Ziga en 1791.
Recuerdo de Juan Bautista de Anza.
Fray Francisco Garcs, prncipe de los caminantes solitarios.(1738-1781).
El camino de los frailes Domnguez y Escalante en 1776.
El caminante Pedro Vial entre Nuevo Mxico y el Ro Mississippi, de 1785 a 1814.
4. LOS CAMINOS
Los caminos espaoles en los National Historic Trails de los Estados Unidos.
El Camino Real de Tierra Adentro.
El Camino de Anza.
El Viejo Camino espaol.
El Camino de Santa Fe.
El Camino Real de los Tejas.
Los caminos espaoles que no tienen el ttulo de National Historic Trails.
El Camino Real de Santa Fe a San Antonio.
El Camino Real de las Misiones de Alta California.
BIBLIOGRAFA REFERENCIADA
REFERENCIAS EN EL TEXTO

CAMINANTES Y CAMINOS EN LA FRONTERA DEL OESTE

NORTEAMERICANO ESPAOL, 1519-1821.1
Luis Laorden Jimnez
Doctor Ingeniero de Caminos Canales y Puertos
1. INTRODUCCIN
El tema objeto de esta Conferencia es de gran amplitud, en primer lugar por la enorme
extensin del territorio considerado del Oeste norteamericano espaol que abarcaba todo el
llamado actualmente Southwest o Far West estadounidense y se extiende desde el gran ro
Mississippi hasta la costa del Ocano Pacfico con una distancia entre estos lmites indicados de
Este a Oeste de ms de 3.500 kilmetros que es una distancia parecida a la que hay en Europa
entre Madrid y Mosc, y con una superficie dentro de los Estados Unidos que incluira a los
actuales Estados de California, Nevada, Arizona, New Mxico, Utah, Colorado, Texas,
Oklahoma, Kansas, Louisiana, Arkansas, Missouri, Nebraska, que suman ms de 3 millones y
medio de kilmetros cuadrados es decir algo as como 7 veces la superficie total de Espaa y
contina hacia el norte por la costa hasta Alaska y hacia el sur en los Estados fronterizos de
Mxico. Una caracterstica de este gran territorio es su belleza natural. En l estn los ms
famosos Parques Nacionales de los Estados Unidos, que los espaoles fueron los primeros
europeos en ver. Todo es grande y bello en este territorio. Grandes llanuras con horizontes
ilimitados que segn contaba Pedro de Castaeda en su crnica de cuando acompa a Vzquez
de Coronado de 1540 a 1542, impresionaban por la soledad y la falta de referencias que hacan
sentirse perdido y desamparado. Grandes ros caudalosos, a veces en imponentes desfiladeros
imposibles de cruzar, como el Gran Can del Colorado que Lpez de Crdenas fue el primero
en divisar, o en cursos suaves y cristalinos por verdes praderas que permitan vadearlos a
caballo. Imponentes montaas coronadas de nieve junto a sorprendentes desiertos como los de
Nevada y el interior de California. Tierras de color rojo como las de las Sangre de Cristo
Mountains, o amarillo o negro. Bosques con rboles tan altos como montaas, pjaros enormes,
reptiles, animales depredadores, manadas de bisontes en nmero infinito. Es el territorio de los
impresionantes paisajes con grandes horizontes y un cielo luminoso al que adoraban los indios
que lo poblaban antes de la llegada de los espaoles.
El tema es tambin muy amplio porque abarca un perodo dilatado de Historia, desde las
primeras aproximaciones de Alonso lvarez de Pineda por el golfo de Mxico en 1519 y de
Nuo de Guzmn por el noroeste de la entonces Nueva Espaa en 1529, hasta el cambio de la
bandera de Espaa por la de la nueva nacin independiente de Mxico en 1821, y en esos casi
trescientos aos la actividad de los espaoles que all estuvieron fue enorme. Para hacerse idea
de la extensin del tema puede mencionarse que el Acadmico de la Historia Cesreo
Fernndez Duro en un informe que present en 1882 daba noticia de 129 expediciones
espaolas importantes en el Oeste de Amrica del Norte y solamente entre los aos 1523 y
1783.2 Nos quedara sealar que por ser esta actividad espaola en el Oeste norteamericano
menos conocida que la que tuvo lugar en otras partes de Amrica, todava en nuestros das se
siguen descubriendo documentos en los grandes Archivos Histricos que amplan el campo de
nuestra curiosidad por saber ms de lo que hicieron all los espaoles. Como ejemplo el
descubrimiento casual en 1974 del investigador americano Janet Fireman entre los legajos del
1

La presente Conferencia es un resumen de temas tratados con mayor detalle en el libro en preparacin del mismo
Autor con el ttulo Caminos en el Oeste. La Historia de Espaa desde 1519 hasta 1821 en el territorio de los
Estados Unidos entre el ro Mississippi y el ocano Pacfico.

Archivo Histrico Militar de Madrid del Diario de la expedicin de Juan Antonio Mara de Rivera
en 1776 que parti de Abiquiu en el noroeste de Nuevo Mxico y se adentr hacia el norte en
lo que ahora es el Estado de Utah hasta el curso alto del ro Colorado, expedicin de la que
slo se tenan referencias indirectas antes de este decubrimiento.
El orden que seguiremos en esta Conferencia, de acuerdo con su ttulo, ser tratar en primer
lugar de cmo era la gran frontera espaola en el Oeste norteamericano, a continuacin de los
caminantes ms importantes en ella, exploradores, soldados y misioneros o civiles, y por ltimo
de los caminos que dejaron estos caminantes espaoles, con especial atencin a los que han
merecido la distincin de ser considerados por los actuales Estados Unidos como Caminos
Histricos Nacionales o National Historic Trails.
2. LA FRONTERA.
La gran frontera Norte de Nueva Espaa.
La frontera Norte de la Nueva Espaa en el Oeste de Norteamrica fue siempre motivo de
preocupacin para los gobernantes espaoles porque no era una frontera fija y estable. La
frontera que estamos considerando no estaba bien definida por ros o montaas que marcasen
sus lmites, y en vez de ser una lnea como eran las fronteras en Europa, la frontera en Amrica
del Norte era un territorio inmenso y vaco o poblado de indios nmadas que cambiaba y se
ampliaba o se reduca segn los acontecimientos. Al otro lado de esta frontera no existan
naciones organizadas con las que se pudiese mantener una relacin estable de respeto mutuo,
de amistad o de enfrentamiento, y con las que se pudiese dialogar y negociar o pactar, incluso en
la guerra, como se haca en Europa. Los vecinos de las posesiones espaolas al norte de Mxico
eran muchas tribus indias independientes para las que en general la pelea era la forma natural de
vivir y practicaban la guerra casi por gusto, con todo el que estuviese cerca, fuesen espaoles o
otros indios, de forma feroz y sin descanso, desplazndose de un lado a otro del territorio. No
era una guerra de grandes ejrcitos, porque Espaa no los tena, ni los poda tener en aquellos
remotos lugares, y adems no habran servido para esta guerra porque el enemigo apareca y
desapareca y no atacaba frontalmente. Era una guerra de astucias y de valor personal de
capitanes intrpidos que en aquel escenario arriesgaban todo, y en primer lugar sus vidas.
La expansin defensiva espaola.
La estrategia espaola en esta frontera fue de expansin progresiva hacia el norte seguida de la
colonizacin de los nuevos territorios ganados a medida que se iban ocupando. Es la estrategia
en Amrica del Norte que el historiador Herbert Eugene Bolton (1870-1953) llam en ingls
como defensive spanish expansin, la expansin defensiva espaola, concepto que explic
magistralmente en una brillante conferencia que ley en 1929 en la Universidad de Colorado3 en
una reunin de historiadores americanos con la que continu la labor que ya haba empezado
tras sus estancias en Mxico a partir de 1902 para estudiar los archivos histricos espaoles en
ese pas y con ello abri una escuela de nuevos estudios sobre la presencia espaola en los
Estados Unidos, y en particular sobre las borderlands o tierras de frontera de su pas. Hay dos
conferencias de Bolton, la citada de 1929, y la que pronunci en 1932, siendo Presidente de la
American Historical Association, con el ttulo The Epic of Greater America,4 que y son un
homenaje a las ms brillantes tesis universales espaolas en Amrica y deberan ser incluidas en
los libros de texto de nuestros jvenes para su formacin bsica primera como espaoles. Al
hacer esta mencin es de justicia como espaoles hacer honor al historiador Herbert Eugene
Bolton que es sin ninguna duda el investigador, profesor y escritor que ms ha hecho para que
se conozca la Historia de Espaa en el Oeste norteamericano.5
4

Frontera de inclusin y no de exclusin.

Al hablar de la frontera de la Nueva Espaa en el lejano oeste es natural que el pensamiento se
traslade a su transformacin posterior en el Far-West o Lejano Oeste de la American Frontier
que vino despus con la expansin de los Estados Unidos de Amrica y nos vamos a referir a
ello aunque nos salgamos del horizonte temporal marcado en el ttulo de esta conferencia y
suponga por tanto una pequea desviacin en el tema tratado. Cuando la expansin de los
Estados Unidos se llev a cabo en la segunda mitad del siglo XIX, la primera consecuencia fue el
encuentro entre los dos conceptos de frontera, el nuevo estadounidense que avanzaba y el viejo
espaol que se mantena, aunque Espaa ya no estaba presente, porque su puesto haba sido
transmitido a su heredera, la nacin mexicana. Estos dos conceptos de frontera fueron
diferentes aunque se aplicasen sobre el mismo territorio y compararlos y juzgarlos es difcil, igual
que es difcil escribir la Historia de un pas o de toda la Humanidad de forma objetiva. Un
famoso historiador dijo que para tener garanta de objetividad al comparar la historia de
diferentes pases, el que lo intentase debera ser ciudadano de la luna.6
La American Frontier de los Estados Unidos de Amrica en el siglo XIX fue tambin una
frontera expansiva igual que lo haba sido la de Espaa en el mismo continente desde el siglo
XVI. En el juicio comparativo entre ambas, la estadounidense tiene a su favor que los
historiadores de origen anglosajn la han idealizado mucho ms de lo que los nuestros han
hecho de la espaola. La diferencia entre las expansiones espaola y estadounidense es que la de
los Estados Unidos en los territorios indios fue mucho ms rpida que la de Espaa y en nada
fue defensiva, como se ha dicho que fue la espaola. En menos de tres cuartos de siglo desde la
Declaracin de Independencia del 4 de julio de 1776, la joven y pujante nacin de los Estados
Unidos de Amrica complet su extensin territorial desde la costa Atlntica a la costa del
Pacfico. Respecto a las caractersticas globales comparativas lo que Espaa pretenda era una
frontera de integracin mientras que Estados Unidos en su expansin prefera una frontera de
exclusin.7 A lo largo de la Historia, fronteras de integracin, o ms propiamente, de
asimilacin, fueron las que correspondieron a las colonizaciones romana, rabe y espaola, y
fronteras de exclusin fueron la estadounidense, canadiense, australiana y sudafricana. El
resultado final en los Estados Unidos es que ambos conceptos con el tiempo se han fundido. Ah
estn los elevados porcentajes de poblacin hispana y la asimilacin de las minoras y de los
inmigrantes en el melting pot de la sociedad estadounidense.
Las Misiones como instituciones de frontera.
En la estrategia espaola en el Oeste norteamericano jugaron papel importante los misioneros
que a menudo iban con los militares en sus expediciones, o a veces se adelantaban a ellos, o iban
despus, y se ocupaban de la asimilacin religiosa, cultural y social de los indgenas. Las Misiones
han sido calificadas como instituciones de frontera. Si la frontera poltica era entre espaoles y
indios, los misioneros con sus Misiones pretendan establecer un tipo especial de frontera, que
era la frontera entre el cielo y la tierra. El tema de las Misiones de frontera ser tratado
monogrficamente en otra conferencia y no nos extendemos por ello sobre l ahora.
El sistema defensivo de los presidios y los cambios estratgicos de 1763.
Sera interesante detenerse a comentar el sistema defensivo espaol a lo largo de esa gran
frontera basado en los fuertes militares llamados presidios y en los famosos soldados de cuera
del siglo XVIII con los sucesivos Reglamentos pero no podemos hacerlo por limitacin de
tiempo y espacio. En 1763 cambi el mapa poltico de Amrica del Norte como consecuencia
del Tratado de Pars que puso fin a la guerra de los Siete Aos en la que Inglaterra derrot a
5

Francia y a sus aliados en Europa y signific para Francia la prdida de sus posesiones de la
Nouvelle France o Canad y de la Louisiana oriental que pasaron a Inglaterra y de la Louisiana
occidental que pas a Espaa, quedando por tanto como potencias nicas en Amrica del Norte
slo Espaa e Inglaterra. El rey Carlos III emprendi en ese momento una profunda
reorganizacin de su presencia en Amrica del Norte dirigida fundamentalmente por el
visitador Jos de Galvez con diversas medidas en la organizacin de la Administracin Pblica y
otras diversas, entre ellas la creacin de las Misiones de Alta California.
En el aspecto militar o defensivo el 7 de agosto de 1765, se pidi desde Madrid a don Cayetano
Mara Pignatelli Rub Corbera y Sant Climent, Marqus de Rub y Mariscal de Campo del ejrcito
espaol que hiciese un viaje de inspeccin por los presidios existentes en la frontera y redactase
un informe detallado. Con este viaje se comprob que la frontera desde el Golfo de California
hasta el Golfo de Mxico, alrededor de la latitud 30 norte tena un desarrollo de ms de 600
leguas, equivalentes a cerca de 3.000 kilmetros. Dentro de esa frontera quedaban todos los
territorios de la Nueva Espaa excepto los de Nuevo Mxico y los de Texas que constituan una
prolongacin o avanzadilla hacia el norte y el Este con importante vida propia ambos. El viaje de
Rub en el que visit casi todos los puestos militares, incluso los remotos de Nuevo Mxico y
Texas, dur veintitrs meses, entre marzo de 1766 y febrero de 1768, y recorri en l casi
3.000 leguas, acompandole el Ingeniero Nicols de Lafora que dej un diario con planos y
anotaciones sobre todos los detalles observados8. Con el Reglamento de 1772 y la puesta en
marcha de la organizacin de las Comandancia General de las Provincias Internas qued
configurada una nueva lnea defensiva en la retaguardia de la frontera abandonando los presidios
que se consideraron innecesarios.9 Un recorrido parecido al de Rub lo hara en 1777 Teodoro
de Croix, que fue el primer Comandante General de las Provincias Internas del Norte de Nueva
Espaa10, con Fray Agustn de Morfi como capelln y consejero que tambin dej escrito otro
interesante diario11. Las llamadas Provincias Internas constituan una unidad operativa autnoma
respecto a Ciudad de Mxico para dar mayor agilidad en la toma de decisiones que inclua
fundamentalmente Alta California, Arizona, Nuevo Mxico y Texas de los actuales Estados
Unidos, y tambin en unas o en otras pocas los estados mexicanos septentrionales de Baja
California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Durango, Coahuila, Nuevo Len y Tamaulipas.12 La
expansin espaola continu ms all de la lnea defensiva establecida yendo hacia el Oeste en
Alta California, hacia el Norte en Nuevo Mxico y hacia el Este en Texas, con una nueva
expansin importante en la cuenca alta del ro Mississippi. Se debe sealar por ltimo que a
pesar del gran esfuerzo realizado para mantener los presidios y dotarlos de medios, estos no
fueron nunca suficientes para atender a todos los problemas planteados por los indios hostiles y
siempre fue necesaria la colaboracin autodefensiva de los colonos civiles en los poblados
aislados. No eran los gobernadores y los militares los nicos que estaban preocupados por la
situacin de la frontera, tambin lo estaba la Iglesia. Don Pedro Tamarn y Romeral, que fue
obispo de Durango de 1758 a 1768, recorri los poblados del norte de Nueva Espaa, que visit
en cuatro largos viajes de ms de mil seiscientas leguas, y escribi interesantsimos informes que
enviaba al Consejo de Indias pidiendo ms clrigos, que era su competencia, y tambin el
refuerzo de tres o cuatro mil soldados.13
Los tratados de paz y las ferias de comercio con los indios.
La directriz seguida por la presencia espaola en el Oeste fue la de conseguir vivir en paz con los
indios hostiles pero para ello los militares espaoles tuvieron que hacer la guerra muchas veces
en campaas duras y difciles. Un ejemplo ilustrativo de la poltica seguida es este aspecto fue la
campaa en 1779 contra los comanches de Juan Bautista de Anza, al que nos referiremos ms
adelante, y a la que sigui el Tratado de Paz firmado en Santa Fe el 25 de febrero de 1786 y
ratificado en Pecos el 28 del mismo mes, que se mantuvo despus de Espaa por Mxico hasta
que los Estados Unidos lo anularon en 1846.
6

Al mismo tiempo que se negociaba el Tratado de Paz con la nacin comanche las autoridades
espaolas fomentaban la integracin de los indios por medio del comercio. Fueron los indios los
que dieron los primeros pasos para el comercio con los espaoles. Amando Represa lo cuenta
en base a manuscritos y documentos originales que se conservan en el Archivo General de
Simancas.14 Al amanecer del 12 de julio de 1785 se presentaron a las puertas del pueblo de Taos
en el norte de Nuevo Mxico cuatrocientos indios comanches con ocho jefes, mostrando
ostensiblemente que no venan en son de guerra porque incluan a mujeres y nios. Taos era uno
de los pueblos ms antiguos de la regin, anterior a los espaoles, y en l vivan en aquellos das
unos mil habitantes, de ellos 403 espaoles y el resto indios pueblo pacficos y convertidos al
cristianismo la mayor parte. Los visitantes comanches pidieron permiso para entrar en el poblado
para intercambiar mercaderas y el Alcalde Mayor, sorprendido pero sin desconfianza, se lo
concedi. Los indios comanche estuvieron varios das en Taos y el cambalache y Feria se
celebr con el mayor orden y sosiego segn las disposiciones del Justicia local, dejando muchas
pieles, cueros al pelo, carne y ms de 60 caballeras a cambio de otros efectos.
Despus de este agradable acontecimiento, los pobladores de Taos recibieron la visita de dos
capitanes comanches con veinticinco guerreros de otros grupos o rancheras que preguntaron si
la feria de comercio se iba a repetir porque ellos vivan lejos, a unas treinta y cinco leguas, y
queran empezar a preparar pieles y ganado para el comercio. Se fij una nueva feria para el mes
de octubre pero antes ce celebr otra porque el 24 de septiembre se presentaron en Taos otros
ciento diez comanches, con sus familias, que queran hacer comercio. El 29 de octubre se celebr
la feria que se haba previsto antes. A partir de estas tres ferias primeras de 1785, la celebracin
de ferias qued institucionalizada y se siguieron desarrollando peridicamente en Taos bajo la
vigilancia y ordenacin de un funcionario local nombrado por la autoridad espaola que
garantizaba las operaciones mercantiles y actuaba como los Jefes de Mercado de las ferias
medievales en Castilla y Len. Se sealar ms adelante que la celebracin de estas ferias
contribuy al ambiente de entendimiento y a la firma del tratado de paz con la nacin Comanche
en 1786. Un detalle que estableci este tratado de paz es que adems de la feria de Taos se deba
celebrar otra similar en Pecos.
No se sabe bien si fue por el xito de estas ferias en Taos o por otras razones, en agosto de
1786 el Virrey Bernardo de Glvez, Conde de Glvez, redact unas Instrucciones dirigidas al
Comandante General de las Provincias Internas, Don Jacobo Ugarte y Loyola, para el gobierno,
administracin y fomento de las ferias de comercio con los indios. Estas instrucciones, con ms
de 220 puntos, eran prolijas y detalladas, y en ellas se deca que el inters del comercio enlaza y
estrecha las voluntades de los hombres, y es lo que deseo se establezca con los Indios de esas Provincias,
concedindoles la paz en cualquier parte que la soliciten (punto 47), ya que, otorgada sta, se les ir
atrayendo ms suavemente a las dulzuras de la vida cristiana y racional, por los interesantes medios de
la trata y del comercio (punto 195). Como remate se propona la celebracin de otras ferias con
los apaches en el pueblo de El Paso, ya que el cambalache de ganado puede proporcionarles
abundantes cras en el sosiego de la paz, con lo cual cesar la primera causa de sus robos, o sern estos
menos frecuentes (punto 63).
El Tratado de Paz con la nacin comanche de 1786 no fue el nico que firm Espaa con los
indios en el Oeste norteamericano. Hay un interesante estudio de las relaciones con los indios
del valle del Mississippi escrito en 1916 por el Catedrtico de la Universidad de Zaragoza
Manuel Serrano y Sanz con el ttulo Espaa y los Indios Cherokis y Chactas en la segunda mitad del
siglo XVIII. Los espaoles dedicaron mucho tiempo a conocer y a procurar entender a los indios
del Mississippi y les trataron como leales y respetados aliados y firmaron con ellos tres Tratados
de paz y alianza en fechas respectivas del 14 de julio de 1784, 10 de julio de 1793 y 28 de
octubre de 1793, cuyos textos completos tomados del Archivo de Indias, con interesantsimas
7

descripciones de los esfuerzos para su negociacin, figuran en el libro citado de Manuel Serrano
y Sanz. Los indios estaban divididos en muchas tribus y se reunan en asambleas deliberativas que
las podemos imaginar largas y calmosas, y difciles en lo que se refiere a entender las diferentes
lenguas que cada uno hablaba. Como ejemplo se puede citar que ms de setenta participantes de
lugares distintos figuraron reunidos en convencin con el gobernador Estaban Mir en el
Tratado de 1784.15
3. LOS CAMINANTES.
Hasta aqu nos hemos dedicado brevemente al concepto de frontera. Hablamos ahora de los
primeros caminantes en ella, y va a ser difcil hacerlo de forma que pretenda ser completa
porque no se dispone de tiempo suficiente en una conferencia y si se tratase de un libro seran
necesarios muchos volmenes.
3.1 Los primeros caminantes del siglo XVI.
Alonso lvarez de Pineda en la costa del Golfo de Mxico en 1519.
El primer espaol al Oeste del Mississippi no fue un caminante sino un navegante, Alonso
lvarez de Pineda, que en 1519 a la edad de 26 aos recorri toda la costa del golfo de Mxico
desde Florida a Yucatn, remont el Mississippi y tom tierra en la costa de Texas donde ahora
est la ciudad de Corpus Christi, e hizo el primer mapa del Caribe. La conclusin del
reconocimiento costero de lvarez de Pineda y de las expediciones martimas que le siguieron
fue que no haba nada de inters en esta costa de Texas y que el valor estratgico estaba en la
pennsula de Florida desde la que se poda controlar el paso de barcos al interior del Seno
Mexicano.
Nuo de Guzmn en Nueva Galicia en 1529.
La expansin de la frontera hacia el Norte en Nueva Espaa empez muy pronto con las
exploraciones y conquistas de Nuo de Guzmn en 1529 orientada al Noroeste en el territorio
que se denomin Nueva Galicia, que si hubiese continuado en la misma direccin en la que iban,
habra sido el primero en llegar a la Alta California por tierra. Francisco de Ibarra en 1554
ampliara estas exploraciones y conquistas en las tierras contiguas del Norte de Mxico,
bautizadas como Nueva Vizcaya.
Alvar Nez Cabeza de Vaca, 1528-1536.
En 1536, siendo Antonio de Mendoza el primer Virrey de la Nueva Espaa, lleg a la frontera de
Nueva Galicia Alvar Nez Cabeza de Vaca, superviviente de la expedicin de Pnfilo de
Narvez a la Florida, despus de atravesar la mitad de los Estados Unidos y de superar todas las
dificultades imaginables en una aventura de ocho aos. Cabeza de Vaca cont en Ciudad de
Mxico su vida con los indios y dio noticias de los fabulosos reinos de la Gran Quivira y las Siete
Ciudades de Cbola en el norte que deca haber conocido y con sus relatos la Nueva Espaa
vivi en aquellos momentos una fantstica ilusin, como antes la haba vivido con la isla
maravillosa de la Reina Calafia y en otros lugares se pensaba en El Dorado o en la fuente de la
eterna juventud.
Fray Marcos de Niza, 1539.

El Virrey Mendoza quiso comprobar lo que deca Cabeza de Vaca y para ello actu con diligencia
enviando en 1539 una expedicin mandada por el fraile saboyano Marcos de Niza que recorri
en sentido inverso la parte ms prxima del camino que haba seguido Cabeza de Vaca. El
informe de Fray Marcos de Niza confirmaba lo que haba contado Cabeza de Vaca y lo que de
vez en cuando decan los indgenas que habitaban en la frontera norte de la Nueva Espaa acerca
de la existencia del reino grandioso en el que estaban las siete ciudades de la leyenda, llenas de
riquezas y pobladas por indios amables que podran fcilmente ser convertidos al cristianismo y
sometidos al Rey de Espaa. Mendoza se entusiasm con el informe de Marcos de Niza, no lo
puso en duda, y decidi organizar una gran expedicin, al mismo tiempo conquistadora y
colonizadora, que fuese tan importante como la que con Hernando de Soto se haba enviado a la
Florida y los territorios centrales del Mississippi apenas unos meses antes. En estos aos se haca
tambin la expedicin por el ocano Pacfico hacia el norte, para buscar el estrecho de Anin a
lo largo de la costa de California, que empezara Cabrillo y terminara Ferrelo, y otra expedicin,
la de Lpez de Villalobos, para cruzar el Mar del Sur hacia las Molucas. Los espaoles llevaban
instalados en Ciudad de Mxico muy pocos aos y es sorprendente el nivel de actividad que ya
desarrollaban.
Francisco Vzquez de Coronado, 1540-1542.
El encargado de llevar a cabo la gran expedicin del Virrey Mendoza en el Oeste fue Francisco
Vzquez de Coronado. Complementaria y al mismo tiempo fue la expedicin por mar de
Hernando de Alarcn que lleg a pisar territorio de la actual California, como lo recuerda una
seal colocada por las autoridades de este Estado en el lugar donde lo hizo.16
Los preparativos de una gran expedicin como sta de Vzquez de Coronado eran complejos y
requeran atender a muchos detalles en el reclutamiento del personal y en la dotacin de
armamento, caballos, medios de subsistencia e indgenas auxiliares. Todo estuvo bien
organizado. Respecto al personal fue fcil encontrar el nmero suficiente de voluntarios aunque
en general los que tenan ms experiencia preferan en aquel momento marchar al Per de
donde las noticias que llegaban decan que las riquezas eran ciertas y abundantes para todos. Hay
que explicar que segn el sistema establecido por los gobernantes espaoles cada participante
deba aportar sus medios materiales, en dinero o en montura y armamento propio, con lo cual
se converta en socio y partcipe de los resultados de la expedicin. Los que se aventuraban
podan perder la vida o los bienes que haban puesto pero si la expedicin tena xito podan
conseguir una gran fortuna. Era una forma inteligente de motivacin y de conseguir financiacin
privada, y la nica posible, en un momento en que toda la hacienda de la Corona habra sido
insuficiente para sufragar los gastos de tantos emprendimientos como hacan los espaoles en
todas las partes del mundo. Los historiadores han estimado que la inversin necesaria para
poner en marcha la expedicin de Vzquez de Coronado, actualizada a nuestra moneda actual
debi ser superior a los siete millones de euros. El Virrey Mendoza puso 60.000 ducados y
Vzquez de Coronado 50.000 que provenan del patrimonio de su esposa, y el resto se reparti
entre participantes o patrocinadores del la Nueva Espaa sin que la Corona tuviese que hacer
ninguna aportacin econmica.17
El Virrey Mendoza acudi en persona a Compostela en la costa oeste de Nueva Espaa para
presidir la ceremonia de salida de la expedicin y la acompa en su primera etapa de
Compostela a Tepic. Eran ms de 330 soldados montados en caballos o a pie, algunos de los
cuales llevaban a sus esposas e hijos, y varios centenares de indios leales como sirvientes o
pastores, y ms de mil caballos y mulas para el transporte de pertrechos y provisiones adems
de varios miles de cabezas de ganado, ovejas, cabras y vacas, para el alimento durante el viaje y
el establecimiento previsto. Como era costumbre, iban varios frailes, entre ellos Fray Marcos de
Niza cuyo informe haba sido determinante para decidir la expedicin y que se supona era el
9

que mejor conoca el camino a seguir, y Fray Juan de Padilla que ms tarde morira mrtir en la
expedicin. El da 22 de febrero de 1540, despus de participar en la Misa, escuchar el discurso
del Virrey Mendoza y prestar los juramentos pertinentes la expedicin se puso en marcha hacia
el norte. Al frente de ella iba el joven Francisco Vzquez de Coronado, que con slo 29 aos ya
haba mostrado sus excepcionales condiciones de lder, luciendo una esplndida armadura
dorada y penacho de plumas. Para algunos historiadores la expedicin de Vzquez de Coronado
fue un fracaso porque no encontr el oro que buscaba y regres sin haber fundado ciudades que
permaneciesen despus de l. Para otros de gran prestigio como el profesor de la Universidad
de San Francisco Dr. Miguel Mathes, fue la exploracin terrestre ms grande del mundo que abri la
puerta al conocimiento de un nuevo continente. Desde su salida de Compostela en la Nueva Galicia
el 22 de febrero de 1540 hasta su regreso a Ciudad de Mxico en junio de 1542, Vazquez de
Coronado recorri con sus soldados y acompaantes ms de 5.000 kilmetros,18 en territorios
que ningn europeo haba pisado antes que l, en lo que ahora son los estados de Arizona,
Nuevo Mxico, Texas, Oklahoma y Kansas, adems de Mxico.
Francisco de Ybarra en Nueva Vizcaya en 1554.
En 1546 Juan de Tolosa estaba recorriendo la parte oriental de Nueva Galicia con un pequeo
grupo de acompaantes y entr en territorio indio y descubri minas de plata en Zacatecas.
Este acontecimiento revolucion el norte de Nueva Espaa. Inmediatamente Diego de Ybarra
que era sobrino de Miguel de Ybarra, uno de los acompaantes de Nuo de Guzmn en Nueva
Galicia, prepar un considerable ejrcito a su costa y lo puso al mando de su sobrino Francisco
que a la sazn tena tan slo diecisis aos. Esta juventud no fue obstculo para que Francisco
de Ybarra tuviese un completo xito y fundase en el nuevo territorio la provincia o reino de
Nueva Vizcaya cuya primera capital fue Durango. Con esta expedicin de Francisco de Ybarra
continu y se consolid la saga de conquistadores vascos en el norte de Nueva Espaa
empezada con los Ybarra que se han mencionado, con los Oate y otros vascos como Juan de
Tolosa, Juan de Samaniego, Domingo de Arteaga, Jernimo de Arceneaga, Martn de Rentera,
Jernimo de Orozco, etc. La consolidacin de la actividad en Nueva Galicia dio origen a la
apertura del primer tramo del Camino Real de Tierra Adentro que comunicaba los nuevos
poblados mineros del norte con Ciudad de Mxico y a partir de este momento la expansin
hacia el norte sera desde esta Nueva Vizcaya en la parte norte central de Nueva Espaa.
(Con la plata de Nueva Vizcaya se acuaran ms tarde en Ciudad de Mxico las monedas
espaolas que en una de las caras tenan las dos columnas de Hrcules y una banda
alrededor en la que se lea el lema plus ultra que seran las de mayor circulacin en la
nueva nacin de los Estados Unidos al principio de su independencia cuando no tenan
moneda propia y durante un tiempo fueron la moneda oficial de los Estados Unidos y las
columnas espaolas de Hrcules con la banda mencionada quedaron como smbolo del
dlar.)
3.2 La segunda etapa que empez a finales del siglo XVI.
Las Ordenanzas ovandinas de 1573.
En 1573 se produjo la promulgacin de las Ordenanzas 1573, llamadas ovandinas en homenaje
a la extraordinaria labor que realiz su inspirador Juan de Ovando al frente del Real y Supremo
Consejo de Indias, que pretendan mejorar las Leyes de Indias de 1542-1543. Las disposiciones
de estas ordenanzas ovandinas obligaban a proteger y tratar mejor a los indios, eliminando
expresamente el vocablo conquista, como concesin a las peticiones de Fray Bartolom de las
Casas, y as se deca en su captulo 29:19

10

Los descubrimientos no se den con ttulo y nombre de conquistas, pues havindose de hacer con
tanta paz y caridad como deseamos, no queremos que el nombre d ocasin ni color para que se
pueda hazer fuera ni agravio a los indios
En lugar de la palabra conquista, Ovando arbitra el uso del trmino que mejor podra cuadrar a
la nueva poltica iniciada a partir de la Junta de 1550: pacificacin; pues misin de paz y no
accin de guerra era la encargada ahora a los espaoles descubridores. Al mismo tiempo se
restringa la discrecionalidad del comportamiento de los conquistadores, que ya no seran
llamados as, y cuya figura se sustitua por la de personas que seran seleccionadas si se probaban
sus virtudes cristianas reconocidas y su espritu de paz y amor hacia los indios, adems de su
capacidad de gobierno, conduciendo estos criterios al establecimiento de verdaderos contratos
previos a las exploraciones que eran menos discrecionales que las anteriores capitulaciones.
El redescubrimiento de Nuevo Mxico 1580-1594.
Tuvieron que pasar casi cuarenta aos para que continuase la exploracin del norte de Nueva
Espaa y fue a partir de 1580 en una etapa diferente caracterizada por ser los protagonistas
emprendedores personales atrevidos y temerarios a su riesgo y ventura, traspasando en algunas
ocasiones los lmites de las leyes, y que partieron desde la zona de los poblados mineros de
Nueva Vizcaya en la parte norte central de Mxico, en vez de hacerlo desde las ciudades en el
Golfo de California, o Mar de Corts, al oeste de la Sierra Madre Occidental, como lo haba
hecho antes Vzquez de Coronado. Fueron expediciones de exploracin que no tenan todas en
s mismas un objetivo primordial de colonizacin, a veces eran slo de bsqueda rpida de
riquezas. Lgicamente, estas expediciones, por ser de particulares, fueron muchsimo ms
reducidas en sus medios que la de Vzquez de Coronado y son menos conocidas por el pblico
en general, aunque tuvieron el gran valor de redescubrimiento del Nuevo Mxico y con ello
servir como preparacin para la gran expedicin definitiva de colonizacin de Juan de Oate,
que parti en 1598 desde Nueva Vizcaya, y que sin las expediciones previas mencionadas,
probablemente no habra pensado en hacer la suya.
Respecto a estas expediciones de particulares podemos preguntarnos: Qu impuls a Fray
Agustn Rodrguez a pedir autorizacin a su Superior en 1580 para ir a un territorio nuevo, y a
dos frailes a ir con l, con el peligro de indios desconocidos que podan ser hostiles, y
efectivamente lo fueron, porque a sus manos murieron todos cuando decidieron quedarse con
ellos?, Qu movi a ocho soldados y a su jefe Francisco Snchez Chamuscado en Santa Brbara
de Mxico en 1581 a creer en los rumores de la existencia de gente diferente en una tierra
mejor, en algn sitio lejos al norte, y a acompaar a Fray Agustn Rodrguez en su bsqueda?,
Por qu decidi Antonio de Espejo gastar toda la fortuna que haba acumulado en sus
actividades exitosas para llevar a cabo una expedicin al ao siguiente de la expedicin de
Rodrguez y Chamuscado por el mismo camino y a los mismos sitios?, y cuando el pequeo
grupo de catorce personas que iban con Espejo volvi despus de haber recorrido casi todo el
suroeste americano, desde Arizona a Texas, contando cosas que nadie sensato creera, qu
llev a Gaspar Castao de Sosa a desmontar su floreciente colonia de 170 personas en la
provincia de Nuevo Len para conducirlas a todas al pas de los indios Pueblo, y a llevarlo a
cabo, no slo sin la autorizacin pertinente, sino en contra de la orden expresa del Virrey de
no hacerlo, entregada en persona por el Capitn Juan Morlete ?, o cmo fue posible que los
capitanes Francisco Leyva de Bonilla y Antonio Gutirrez de Humaa hiciesen lo mismo que
Gaspar de Sosa a pesar del mal resultado que ste haba tenido?. La respuesta no puede ser tan
simple como decir que lo nico que les mova era hacerse ricos, porque ya se saba que en estas
nuevas tierras la existencia de riquezas de oro y plata era dudosa, aunque era verdad que la
agricultura y los campos en esos pases lejanos eran ms frtiles que en los ridos parajes de los
poblados en el Norte de la Nueva Espaa dedicados a la explotacin de las minas que, por otra
11

parte, estaban en un perodo de crisis. Aunque no fueron fciles ni tuvieron el xito que
buscaban sus protagonistas, las expediciones de redescubrimiento indicadas en este prrafo
tuvieron el efecto en los inquietos pobladores de Nueva Espaa de aumentar la curiosidad por
conocer mejor los territorios del Norte y por ello aument el nmero de emprendedores y
aventureros deseosos de lanzarse a continuar la exploracin para encontrar sus supuestas
riquezas.
Juan de Oate en Nuevo Mxico, 1598.
El Virrey Luis de Velasco, por expresa indicacin del Rey Felipe II en su Real Cdula de 19 de
abril de 158320, buscaba a la persona adecuada para llevar a cabo la expedicin definitiva al
Nuevo Mxico y tuvo en su mesa numerosas candidaturas. La primera fue la de Cristbal
Martn, persona distinguida de Ciudad de Mxico, que se comprometa a explorar mil leguas ms
all de Nuevo Mxico y a establecer poblaciones en las costas de los mares del Norte y del Sur
(ocanos Atlntico y Pacfico). Es interesante en esta propuesta ver cmo se crea que
caminando hacia el norte se llegara hasta el paso del Norte o estrecho de Anin, que deba
comunicar los dos ocanos, y cuya posible existencia motiv los viajes reales o figurados de los
tres navegantes apcrifos, Lorenzo Ferrer Maldonado en 1588, Juan de Fuca en 1592 y Pedro
Bartolom de Fonte en 1640 y ms tarde la extraordinaria expedicin cientfica de Alejandro
Malaspina en 1789-1794. Tambin presentaron sus candidaturas Antonio de Espejo y Hernn
Gallegos que alegaban como mrito haber recorrido parte del territorio sealado en las
expediciones de redescubrimiento que han sido comentadas antes, y Francisco Daz de Vargas,
de la ciudad de Puebla, y Francisco de Urdiola, de Nueva Vizcaya, y de forma destacada el
capitn Juan Bautista de Lomas y Colmenares reputado como el ms rico de Nueva Vizcaya,
pero ninguno de estos se consider que cumpla todos los requisitos.21
El seleccionado fue Juan de Oate, que entonces tena cuarenta y cinco aos y contaba con
buenas referencias y mritos en su currculo de gobernador y en las luchas contra los indios
adems de una buena fortuna personal proveniente de las explotaciones mineras en la regin de
Zacatecas y de los ranchos ganaderos fundados por su padre el gran patriarca Cristbal de
Oate. Juan de Oate formul una ambiciosa propuesta en la que era notorio que aparte de las
riquezas lo que buscaba principalmente eran fama y honores y la autoridad sobre los nuevos
territorios para los que soaba en constituir un nuevo Virreinato independiente, tan brillante
como el que tena por capital a Ciudad de Mxico. La propuesta de Juan de Oate fue
minuciosamente discutida por el Virrey Velasco y finalmente aprobada, sujeta a confirmacin del
Rey, con numerosos comentarios o modificaciones aadidas en columnas al margen en el mismo
papel en que Oate haba escrito su propuesta original, y este documento de treinta y un
artculos22 en once pginas, con apretada letra de caracteres floridos, firmado en Ciudad de
Mxico en presencia del notario real el 21 de septiembre de 1595, se conserva en el Archivo
General de Indias de Sevilla.23
Oate se comprometi a reclutar los expedicionarios, que deban ser como mnimo doscientos
hombres preparados para actuar tanto como soldados, si necesario, como de colonos civiles, y
de soportar todos sus gastos y los de las familias que los casados llevaran con ellos, incluyendo
el sustento, la ropa, los caballos y los medios de transporte en mulas y en carretas, el ganado,
herraduras, sillas de montar, las semillas y aperos para agricultura, herramientas de minera, que
aunque fuesen pesadas y molestas de llevar eran importantes porque se pensaba encontrar ricas
minas de plata, regalos para los indios y todo tipo de provisiones. Se preferan los
expedicionarios con esposa e hijos jvenes porque se pensaba que haran vida familiar y seran
ms estables en las nuevas poblaciones. Por su parte el Rey conceda a Oate y a sus
expedicionarios ttulos y honores como compensacin por sus esfuerzos, de los cuales el ms
importante era el de Adelantado para Oate, que inclua los poderes de Capitn General de la
12

milicia y de Gobernador de los nuevos territorios con autoridad para impartir justicia, tanto civil
como penal, y a todos los expedicionarios despus de cinco aos de permanencia en la misin
se les otorgara el ttulo de hidalgos, que era el principio de la nobleza,. Este ttulo daba a sus
poseedores el codiciado derecho a anteponer a su nombre el distintivo Don, que resuma las
inciales De Origen Noble. Se ve que el Rey otorgaba algo que slo l poda conceder y no le
costaba dinero pero sus sbditos apreciaban mucho. Tambin se estableca una cosa que para
Oate era muy importante, consistente en que toda su actividad pasaba a depender
directamente del Rey y del Consejo de Indias en Sevilla, que por ser autoridades lejanas
difcilmente podran ejercer un control efectivo, y en la prctica, Oate se libraba de la envidia y
las interferencias de los funcionarios y la molesta burocracia de la administracin en Ciudad de
Mxico. Oate se vea a s mismo emulando a Corts y construyendo su imperio en el Nuevo
Mxico como un nuevo virreinato o reino que perdurara durante siglos y con l como fundador
de una dinasta de gobernantes en la que su nombre y su familia pasaran a la Historia, y por eso
pidi, y consigui, que los ttulos concedidos fuesen a perpetuidad para l y para sus
descendientes. Los poderes de Oate eran casi ilimitados y incluan la facultad de aprovecharse
del trabajo de los indgenas y cobrar impuestos, dividir el territorio en provincias y nombrar los
cargos para su administracin, y de construir fuertes y ciudades, as como la explotacin de las
riquezas encontradas. A cambio la Corona, sin exponer nada, recibira la parte en las riquezas y
los impuestos que marcasen las leyes. Por el ejercicio de las funciones de gobernador el Rey
conceda a Oate un salario de 6.000 ducados anuales y las armas principales y el prstamo de
tres piezas de artillera con tres mil libras de plvora y diez mil balas de arcabuces24. El Rey se
comprometa tambin, como Monarqua cristiana, a enviar a los nuevos territorios a cinco
sacerdotes misioneros y un hermano lego para ocuparse de la conversin de los indios y el
cuidado espiritual de los expedicionarios.
Despus de varias vergonzosas dilaciones por causas administrativas, la expedicin de Oate se
puso en marcha en 1598. La caravana en aquel momento la componan 400 hombres, 150 de
ellos con familias, incluyendo sirvientes, y llevaban 83 carretas, con grandes ruedas de madera,
tiradas por mulos o bueyes, para los pertrechos diversos, con un rebao de 7.000 cabezas de
ganado25. Toda la caravana en movimiento tena una longitud de ms de cuatro kilmetros y
avanzaba lentamente, recorriendo ocho o doce kilmetros cada da. En la vanguardia destacaba
el estandarte de Oate con la Virgen en brillantes colores y intercalados entre los diferentes
grupos lucan banderolas vistosas. Muchos de los soldados llevaban piezas metlicas de
armaduras que brillaban al sol y se vean las tres pequeas piezas de artillera que haba facilitado
el Virrey. Los pertrechos iban en las carretas y los hombres con las mujeres y los nios iban a
caballo o a pie, mezclados con el ganado en un ajetreo ruidoso. Una nube de polvo envolva el
movimiento. En los laterales y por delante iban soldados de descubierta y proteccin a caballo.
La epopeya de Oate fue narrada en verso por uno de sus capitanes, Gaspar Prez de Villagr,
con el ttulo Historia de Nuevo Mxico. Maravilla conocer que aquellos soldados manejaban la
pluma igual que la espada, haciendo suyo el lema de Cervantes en su discurso de las Letras y las
Armas. De todos los momentos picos de la hazaa de Oate el ms recordado es sin duda la
batalla de Acoma y el castigo que infligi a los indios supervivientes prisioneros. Al Autor de
esta conferencia le gustara sealar tambin el momento de su paso por la roca de El Morro,
donde dej su firma que hoy puede verse junto con las de otros muchos caminantes espaoles
que ms tarde por all tambin pasaron.
Como colofn de la referencia a Juan de Oate puede mencionarse la polmica que su figura ha
despertado a veces en la poblacin india de Nuevo Mxico descendiente de los primeros
pobladores. Por razones polticas las autoridades de este Estado prefirieron al indio Pop,
cabecilla de la rebelin de 1680, para que les representase en el National Statuary Hall del
Capitolio de Washington. A pesar de la polmica, en el territorio del ro Grande que es el actual
13

Muevo Mxico y Texas, hay grandes estatuas que recuerdan a Juan de Oate en Albuquerque,
Santa Fe, Alcalde y El Paso, erigidas en la mayora de los casos por suscripcin popular.
La firma de Juan de Oate en la roca de El Morro.
Uno de los lugares que ms emocin puede despertar a un espaol que desee sentir la Historia
de sus antepasados en el Oeste norteamericano es la roca del Morro donde firm Juan de
Oate en 1605, que est situada a unas ciento veinticinco millas al oeste de Albuquerque entre
Acoma y Zui y catalogada actualmente como Monumento Histrico Nacional por los Estados
Unidos. Esta roca es un imponente macizo que se levanta aislado con paredes verticales de ms
de sesenta metros que se divisan desde lejos en la planicie suavemente ondulada del oeste de
Nuevo Mxico y en el que hay un manantial que llena una profunda oquedad formando una
piscina natural con agua transparente todo el ao por lo que era punto obligado de parada de
todos los exploradores y viajeros para descansar y reponer fuerzas en la poca espaola y
tambin en la poca posterior de los aventureros y militares angloamericanos. En los
alrededores de esta roca vivan indios que la consideraron como lugar sagrado y grabaron en
ella dibujos religiosos. El primer espaol que pas por este lugar fue Antonio de Espejo el 11 de
marzo de 15832 y quizs lo hizo antes Francisco Vzquez de Coronado en su expedicin de
1540-1542. En 1605 pas por esta roca Juan de Oate de regreso de su expedicin al Mar del
Sur en la que lleg hasta la costa del golfo de California. La inscripcin que dej Juan de Oate
es sencilla y perfectamente legible como si su autor estuviese presente ahora: Pas por aqu el
Adelantado Don Juan de Oate a el descubrimiento de la mar del Sur a 16 de abril de 1605. Despus
de Juan de Oate dejaron su dedicatoria y firmaron tambin muchos espaoles, entre ellos el
gobernador Juan de Eulate en 1620, el soldado Lujn en 1632, el capitn Diego de Vargas en
1692 despus de la reconquista de Zui, Ramn Garca Jurado en 1709 y muchos ms. En esta
roca del Morro hay unos dos mil petroglifos indios y varios centenares de inscripciones
espaolas y estadounidenses.
El Memorial de fray Alonso de Benavides en 1630.
En Nuevo Mxico Juan de Oate encontr a los indios pueblo que ya haba conocido Francisco
Vzquez de Coronado. Podemos saber cmo eran estos pobladores indios de Nuevo Mxico en
los primeros aos despus del establecimiento de los espaoles gracias a los dos Memoriales
que escribi el Custodio franciscano encargado de las Misiones, Fray Alonso de Benavides, el
primero en 1630 dirigido al Rey Felipe IV y el segundo en 1634, dirigido al Papa Urbano VIII,
escritos ambos con el propsito de destacar la importancia de la poblacin india en la provincia
y para animar a las autoridades tanto civiles como religiosas a que apoyasen la labor iniciada,
especialmente de los misioneros, y diesen ms medios para su continuacin. Benavides recorri
el territorio que se le haba asignado visitando todos los pueblos indios que contaban con
Misiones ya establecidas y los pueblos importantes en los que todava no haba presencia de
misioneros. En sus viajes se ocupaba l mismo de predicar el evangelio y de dar el bautismo. En
este momento, segn sus escritos, haba en Nuevo Mxico 25 Misiones en funcionamiento que
cuidaban 50 frailes franciscanos y 6.000 indios bautizados de una poblacin total de 34.630
indios.26 La opinin de Benavides era que haba un prometedor futuro para la conversin de
nuevos cristianos, y en general para los intereses espaoles, y esta es la impresin que
transmiti al Virrey, que le pidi que fuese a Espaa para que formulase l mismo en persona esa
impresin al Rey, y consiguiese ms apoyos, y al mismo tiempo investigase la relacin que podra
existir entre la famosa Sor Mara de Jess en el pueblo soriano de greda con la misteriosa
dama, toda vestida de azul, que ciertas tribus de indios decan que les haba visitado y predicado
el evangelio antes de que lo hiciese ningn misionero.
2

SLATER, p. 4. y MURPHY, p. 5.

14

En lo que respecta al desarrollo del territorio, Fray Alonso de Benavides tena mucho inters
por los caminos y formul la propuesta de abrir una nueva va de comunicacin desde el
corazn del Nuevo Mxico hasta el mar ms cercano que era el Golfo de Mxico en la costa de
la actual Texas, precisamente en la baha del Espritu Santo donde desembarcara el francs Ren
Robot Cavalier de La Salle en 1685 para dar comienzo a la presencia francesa en la Louisiana.
Con este camino de Benavides la comunicacin sera mucho ms corta y menos peligrosa que
por el largo Camino Real de Tierra Adentro a Ciudad de Mxico.
La revuelta de los indios pueblo en 1680 y la reconquista por Diego de Vargas en 1692
En 1680 se produjo en Nuevo Mxico la tremenda revuelta de los indios Pueblo encabezada por
el indio Pop que expuls a los espaoles que tuvieron que refugiarse al sur en El Paso. La
reconquista militar la llev a cabo exitosamente en 1692 Diego de Vargas, que en 1693 parti
nuevamente de El Paso con una expedicin que se esperaba fuese simplemente de colonizacin
sin tener que emplear las armas. Con Diego de Vargas iban en esta segunda expedicin un buen
nmero de colonos con sus familias venidos de Nueva Espaa y de Espaa que llevaban
dieciocho carretas, mil mulas de carga, dos mil caballos y novecientas cabezas de ganado y
acompaaban cien soldados de escolta. Representando a la Iglesia iban diecisiete franciscanos.
Tambin iban en el grupo dos jvenes franceses supervivientes de la fracasada expedicin de La
Salle al Mississippi que haban cruzado Texas y se haban refugiado con los espaoles. El viaje fue
ms duro de lo que esperaban y se estima que treinta mujeres y nios murieron en el camino
por las privaciones. Para colmo, cuando llegaron ante Santa Fe se encontraron con que los
indios tano que la ocupaban haban levantado fortificaciones y no aceptaban dejar sus casas para
que se alojasen los recin llegados. Diego de Vargas decidi acampar a las afueras de Santa Fe y
pasar all las Navidades, esperando convencer a los indios por el dilogo para que le dejasen
entrar en la ciudad. El rigor del invierno aquel ao fue excepcional y veintids mujeres y nios
murieron en el campamento donde esperaban la solucin al mismo tiempo que se les acababan
las provisiones. Estas fueron las segundas Navidades tristes de los espaoles en Nuevo Mxico.
Las primeras fueron en 1598 cuando Juan de Oate recibi el 21 de diciembre en San Juan de
los Caballeros la noticia de la traicin de los indios de Acoma y la muerte de su sobrino Juan de
Zaldvar. Finalmente Diego de Vargas tuvo que pelear y vencer a los indios tano y a los tewa
que acudieron a ayudarles.
La labor del padre a caballo Eusebio Kino en la Pimera, 1687-1711.
En los mismos aos que se colonizaba Nuevo Mxico los espaoles hacan una labor parecida en
el territorio difcil de la Pimera, que inclua las tierras del noroeste del Mxico y el sur de
Arizona actuales. El artfice principal de esa labor en la Pimera fue el jesuita Eusebio Francisco
Kino, que en los 24 aos entre 1687 y 1711 en que estuvo asignado a su Misin central de
Nuestra Seora de Dolores hizo ms de cincuenta viajes y recorri ms de 33.000 kilmetros a
caballo abarcando un territorio de ms de 130.000 kilmetros cuadrados. Varios de sus viajes
fueron atravesando el Camino del Diablo, desde Sonita al ri Gila, llamado as por la falta total
de agua, y en el que muchos que no tenan la energa y la determinacin de Kino haban muerto
antes que l. Algunos de los viajes de Kino fueron de ms de 1.600 kilmetros.27 El viaje que
hizo de la Misin de Nuestra Seora de Dolores a Ciudad de Mxico, cuando tena cincuenta
aos, que en aquella poca era una edad respetable, fue de 2.500 kilmetros y lo recorri a una
media de cincuenta kilmetros diarios, sin contar las paradas en Guadalajara y otras ciudades
importantes, entre el 16 de noviembre de 1695 y el 8 de enero del ao siguiente, y como ste
hizo muchos viajes ms.28

15

Kino fue sacerdote jesuita y adems matemtico y astrnomo, y otras muchas cosas, como por
ejemplo arquelogo por su estudio de las ruinas de la Casa Grande, actualmente Parque
Histrico del Estado de Arizona. En su destino en la Pimera dedic todo su esfuerzo a predicar
el Evangelio y a hacer cristianos a los indgenas, de los que bautiz a ms de cuatro mil, y para
ello fund 20 Misiones y pueblos en los dos lados de Sonora en Mxico y Arizona en los Estados
Unidos, en los ros Magdalena, Altar, Sonoita y Santa Cruz, con escuelas y hospitales, enseo
carpintera y herrera y agricultura a los indios y entre otros progresos les introdujo en el
cultivo del trigo y de los frutales que llev de Mxico, organiz explotaciones ganaderas
enormes29 con las que socorri a otras Misiones, como por ejemplo con el envo que hizo de
300 cabezas de ganado al Padre Salvatierra que no consegua hacer lo mismo en Baja California,
y el de otras 1.400 cabezas a la Misin no lejana de San Javier que envi desde su Misin de
Dolores, o el envo de otras 1.500 cabezas de ganado por las que el Padre Saeta le dio las
gracias en una carta,30 y todava le qued tiempo para escribir y enviar Informes detallados a sus
superiores que se conservan en los Archivos de Indias, y llevar un diario de sus actividades con
el ttulo Favores Celestiales de Jess y Mara Santsima, de 431 pginas manuscritas y un ndice de
catorce pginas,31 en el que incluye detalladas observaciones geogrficas de sus exploraciones, y
a hacer un mapa completo de todo el territorio de la Pimera, incluyendo su continuacin unida
a Baja California, con lo que demostraba que sta era una pennsula y no una isla, y escribir ms
detalles de sus exploraciones en su obra manuscrita Historia de Sonora, mencionada por
Venegas.32 En muchos de sus viajes estuvo acompaado por el capitn Juan Mateo Mange que
escribi un diario de las exploraciones con el ttulo Luz de la Tierra Incgnita en la Amrica
Septentrional. Kino fue persona de cualidades humanas extraordinarias, por su simpata y don de
gentes, y aprendi y hablaba varios idiomas indios. Todo ello con una vida austera y condiciones
fsicas de atleta que le permitan hacer sin cansancio las largas cabalgadas que se han mencionado
al principio.
El Padre Kino muri el 15 de marzo de 1711 en la Misin de Santa Mara Magdalena, en la
ciudad que actualmente se llama Magdalena de Kino en el Estado de Sonora en Mxico, a unos
setenta kilmetros al sur de la frontera con los Estados Unidos, a donde haba acudido para
celebrar la Misa inaugural de la nueva Iglesia de la Misin. Kino tena entonces 66 aos que en
aquella poca era una edad de vejez pero ello no le impeda seguir haciendo largos viajes a
caballo. Su lecho de muerte no tuvo colchn. Fue simplemente una piel de res extendida en el
suelo y estaba tapado tan solo con la manta india que sola llevar en sus viajes, igual que haba
dormido siempre.33
La memoria de Kino se respeta tanto en Mxico como en los Estados Unidos. En Mxico hay
varios lugares que llevan el nombre de Kino. Adems de la ciudad citada de Magdalena de Kino,
est la baha de Kino en el Golfo de California, y una de las calles principales de la ciudad de
Hermosillo se llama bulevar Kino. En la ciudad de Tucson, en Arizona, en la Arizona Pioneers
Historical Society hay una exposicin con numerosos recuerdos del Padre Kino y de Espaa y en
el jardn posterior del Ayuntamiento de esta ciudad hay un relieve en bronce dedicado en los
aos de 1930 en memoria del Padre Kino.34 Tambin en Tucson, en 1989 se coloc una gran
estatua en bronce de Kino a caballo. En Estados Unidos, el Padre Kino est en el lugar de
mximo recuerdo de esta nacin, que es el National Statuary Hall en el edificio del Capitolio
del Congreso en Washington. En este lugar de recordatorio de las personas que ms han
contribuido a la formacin de la Historia de los Estados Unidos de Amrica, cada Estado tena
derecho a proponer a dos representantes y uno de los que escogi el Estado de Arizona por
unanimidad en 1965 para que le representase, fue el Padre Eusebio Francisco Kino, igual que el
Estado de California escogi a Fray Junpero Serra. Espaa puede estar orgullosa de esta
representacin de sus misioneros en el corazn del patriotismo estadounidense. La eleccin
honra a las personas que la hicieron, teniendo en cuenta, que ninguna de estas dos personas
elegidas conocieron a la nacin que despus iban a representar, porque ambas fueron anteriores
16

a su independencia. El paralelismo de estas dos vidas, la de Kino en Arizona y Sonora al norte de

Mxico y la de Serra en Alta California, es muy grande. Ambos sacerdotes catlicos han
recorrido o estn en el mismo camino del cielo. La Iglesia Catlica, con el Papa Juan Pablo II,
elev a los altares a Fray Junpero Serra el 25 de septiembre de 1988, y el proceso de
beatificacin del Padre Eusebio Francisco Kino est muy avanzado.35
3.3 Los caminantes de la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX.
Juan Bautista de Anza, (1735-1778).
En 1769 empieza la colonizacin de Alta California con la Santa Expedicin de Gaspar de
Portol y Fray Junpero Serra que tena como objetivo asimilar este territorio y parar con ello la
aproximacin rusa. Muy pronto se vio que la viabilidad de los nuevos asentamientos de
poblacin alrededor de las Misiones en sus primeros aos de vida sera ms fcil si se contaba
con una comunicacin por tierra desde las posiciones del norte de la frontera de Nueva Espaa.
La persona escogida para explorar esta comunicacin fue Juan Bautista de Anza que era un
ejemplo perfecto de militar profesional y Capitn de frontera espaol en Amrica del Norte en
el siglo XVIII. Naci Juan Bautista de Anza en 1735, en el poblado de Fronteras, cerca de Arizpe
en Sonora, en el noroeste de Nueva Espaa, donde su padre, que se llamaba igual y era de
origen vasco, de la villa guipuzcoana de Hernni, era entonces capitn del presidio. Juan Bautista
de Anza hijo se educ en la milicia y despus de desarrollar una intensa vida militar llevando la
guerra contra las rebeliones continuas de los indios en la Pimera, y de colaborar en la
organizacin civil y hacer sus famosas dos expediciones a la Alta California, en una de las cuales
lleg hasta San Francisco, y posteriormente ser Gobernador de Nuevo Mxico durante diez
aos y dirigir all personalmente una gran campaa contra los apaches y comanches para pacificar
esta regin, y al mismo tiempo explorar nuevos caminos entre Santa Fe y Sonora, muri el 19
de diciembre de 1788 en su tierra natal de Arizpe, donde haba empezado su carrera, en un viaje
que hizo desde Tubac cuando se preparaba para el retiro. Los restos de Juan Bautista de Anza
reposan en la Iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin de Arizpe, junto al altar, en un sarcfago
de mrmol rodeado de una barandilla de madera y con dos placas de bronce en las que figuran
inscripciones que resumen su vida y dan fe del aprecio que dej en la Historia. La primera de
ellas es un resumen de su vida:36
Sepulcro del capitn Juan Bautista de Anza. Naci en Fronteras, 1735. Falleci en Arizpe, 1788.
Lo mismo que su padre y su abuelo en tiempos pasados, el capitn de Anza dedic su vida a la
pacificacin y al desarrollo de los territorios fronterizos del noroeste. En 1774 este capitn hizo
su inolvidable jornada hacia el oeste de Sonora, a travs del hasta entonces intransitable desierto,
y de este modo lleg a ser el primero que arrib por tierra a la costa pacfica de Alta California.
Dos aos ms tarde, en 1776, el capitn de Anza condujo a un grupo de 240 hombres, mujeres
y nios atravesando los desiertos, las sierras y los territorios de indios hostiles para fundar una
colonia cerca de la baha de San Francisco. Llegado a la costa el capitn De Anza escogi los
sitios para un presidio y una misin. Su grupo de colonizadores se estableci permanentemente
en las mrgenes de la baha. De aquella poblacin pequea ha crecido la gran ciudad de San
Francisco de California. En los aos siguientes el capitn De Anza consigui muchos otros
beneficios para los territorios de la frontera, siendo por algn tiempo gobernador de las
provincias del noroeste. Fue justamente descrito por los historiadores como un hombre de
distinciones heroicas, duro como el roble y callado como el desierto que le dio nacimiento. Esta
placa conmemorativa es un regalo al pueblo de Arizpe, Sonora, por el de San Francisco, Alta
California.
La segunda de las placas es de agradecimiento de la ciudad de San Francisco en recuerdo de su
fundacin por Juan Bautista de Anza.37
17

El dictamen del Ingeniero Miguel de Costanso en 1772.

Antes de aventurarse en la expedicin de descubierta a Alta California se consider conveniente
pedir dictamen al ingeniero Miguel de Costanso sobre tres puntos concretos:38 distancia entre el
presidio de Tubac en Sonora y los establecimientos de San Diego y Monterrey en Alta
California, si exista posibilidad de que los indios pimas, habitantes de las orillas de los ros Gila y
Colorado, pudieran tener noticia de esos establecimientos, y si sera til abrir la comunicacin
propuesta por el capitn Anza. Costanso calcul que la distancia en lnea recta entre el presidio
de Tubac y el establecimiento de San Diego debera ser de unas ciento ochenta leguas comunes
del reino, que constan, como todos saben, de cinco mil varas de Castilla cada una. La vara castellana
meda 83,59 centmetros y debe mencionarse que otros utilizaban la legua oficial que era de dos
terceras partes de 10.000 varas, es decir 6.666 varas en vez de las 5.000 de Costanso. La
distancia estimada por Costanso equivaldra a 752 kilmetros que es una cifra algo superior a la
real por las carreteras actuales.
La primera expedicin exploratoria de Juan Bautista de Anza, 1774.
Resueltos todos los problemas, la primera expedicin de Anza se puso en camino desde el
presidio de Tubac el 8 de enero de 1774. En total eran veintin jinetes y cinco arrieros, un
intrprete, un carpintero y dos sirvientes, y dos frailes franciscanos, el aragons Francisco
Garcs y Juan Marcelo Daz de Alcaraz. En el cargamento llevaban treinta y cinco medidas de
provisiones, armas y municiones de guerra, tabaco, regalos, equipaje diverso y otros
abastecimientos necesarios para atravesar territorios desconocidos. Era un equipo ligero, de
hombres curtidos en la vida en aquellas tierras speras, que conocan cmo eran los indios, y
que avanzaban rpidamente sin importarles a veces pasarse das sin tener agua para beber. En su
trayecto atravesaron el territorio de los indios yuma, cuyo jefe, de nombre Olleyquotequiebe,
haba conocido antes a Fray Francisco Garcs que en el verano de 1771 se adentr en su
territorio en solitario, con slo tres guas indios y una caballera39. Este jefe indio estaba
expectante por encontrarse con los espaoles de los que haba odo hablar, y aunque el consejo
de la tribu era partidario de un recibimiento hostil, opt por recibir pacficamente a los
expedicionarios y dar un margen para aumentar el conocimiento mutuo. En un ambiente de
cierto recelo inicial se produjo el encuentro entre Anza y Olleyquotequiebe que sera
trascendental para la historia espaola en esos territorios. Eran dos grandes personalidades y
Anza, que respetaba y apreciaba la manera de ser india a pesar de que su padre haba sido
muerto por ellos, se dio cuenta enseguida del inters que tena el encuentro, y acept la
hospitalidad y las tiendas que le ofrecieron y decidi quedarse varios das en el campamento
indio para dialogar y establecer amistad personal con ellos. Anza habl a Olleyquotequiebe de su
Rey y de la Nueva Espaa, y de su forma de gobernar y de la religin cristiana, y le propuso
hacerse igual que los espaoles, y bautizarse y cambiar su nombre por el de Salvador Palma.
Olleyquotequiebe acept entusiasmado y pidi a Anza ir con l a Ciudad de Mxico para
conocer mejor todo lo que le haba contado. Anza, conocedor de la psicologa india, regal a
Olleyquotequiebe un medalln y un bastn como smbolo de su autoridad, pero consider que
la nueva situacin que se ofreca necesitaba tiempo para confirmarse y aplaz este viaje
prometiendo que en una nueva expedicin volvera a pasar por all y dispondra todo para el
recibimiento que mereca como jefe indio en Ciudad de Mxico. El nuevo contacto se produjo
en la segunda expedicin de Anza a California al ao siguiente, y a continuacin,
Olleyquotequiebe viaj con los principales caciques de la tribu y cuantos quisieron ir con l a
Ciudad de Mxico, donde fue recibido por el Virrey y bautizados todos en la catedral con gran
solemnidad el 24 de febrero de 1777.40
La segunda gran expedicin colonizadora de Juan Bautista de Anza, 1775-1776.
18

La segunda expedicin de Juan Bautista de Anza a la Alta California march por el camino que ya
haba sido recorrido pocos meses antes por la primera expedicin y no fue por tanto una
expedicin de nuevos descubrimientos. El objetivo de esta segunda expedicin era ayudar a la
colonizacin iniciada en Alta California demostrando que era posible llevar colonos y ganado y
abastecimientos por el camino que se haba encontrado, y este objetivo se cumpli plenamente.
Lo que maravilla en esta segunda expedicin de Juan Bautista de Anza es la forma como se llev
a cabo, con el entusiasmo colectivo y el esfuerzo individual de todas las personas que
intervinieron en ella y el extraordinario liderazgo de Anza, que tena treinta y nueve aos
cuando se puso al frente de ella. Con l iba un gran equipo. En la parte militar iba como segundo
el teniente Jos Joaqun Moragas, con el sargento Juan Pablo Grijalva y ocho soldados veteranos
de los presidios de Sonora y treinta del presidio de Tubac y veinte soldados reclutas. Iban
tambin ciento treinta y seis colonos, veintinueve mujeres, ciento veintiocho nios y jvenes,
veintisiete sirvientes, tres indios intrpretes y indios auxiliares.41 Charles Edgard Chapman, en su
obra A History of California. The Spanish period hace una relacin detallada de las personas que
componan la expedicin y suma un total de 240.42 El nmero indicado de personas quizs no
fuese exacto, Font dice en su diario cuando salieron de Horcasitas el 29 de septiembre de 1775
que el nmero no lo apunto por no haber podido saberlo,43 y en otro momento anot que por el
camino se les juntaban indios y llegaban a las mil almas.44 La expedicin llevaba unas mil cabezas
de ganado menor y trescientas de ganado mayor, ciento sesenta mulas y trescientos cuarenta
caballos, yeguas y potros, y se transportaban unas ocho toneladas de carga, entre alimentos,
tiles de cocinar, herramientas y municiones, hierro para herraduras, clavos, sillas y accesorios
para montar, tiendas, etc. y todo ello se montaba y se desmontaba diariamente. La disciplina era
rigurosa y aceptada por todos. Al frente de la expedicin marchaban cuatro jinetes exploradores
y un destacamento militar para prevenir dificultades imprevistas. A continuacin iba Anza con su
uniforme nuevo de teniente coronel y cerraba la comitiva la escolta militar. La columna en
marcha se extenda en una longitud de casi dos kilmetros y avanzaba a una velocidad media de
una legua o algo ms por hora, y eran frecuentes jornadas de nueve o ms horas. Los colonos
que se quedaron en California y haban salido desde Hermosillo recorrieron casi quinientas
leguas, y Anza que fue y volvi y se desplaz en California hacia el sur y hacia el norte recorri
otras mil ms, es decir, quizs 5.500 kilmetros en total. De las mujeres participantes, cinco
estaban embarazadas cuando iniciaron el viaje y tres nios nacieron durante la expedicin y
hubo dos partos que se malograron. Tambin se celebraron en la expedicin tres matrimonios
de parejas que no quisieron esperar a California para estar casadas. En la parte eclesial la jefatura
la ostentaba Fray Pedro Font que adems tena encomendada la lectura de las declinaciones
solares para el clculo de las posiciones y de las distancias recorridas y la redaccin de un Diario
y para ello dispona de unas tablas astronmicas que el ingeniero Jorge Juan haba hecho para el
meridiano de Cdiz, por lo que deban ser corregidas, y Font se quejaba de que con las prisas no
se haba podido hacer con una buena brjula. Font era un hombre muy minucioso y quizs algo
cascarrabias. En la referencia de Donald Grate45 se dice que Font pas todo el viaje enfadado
porque Anza le haba pedido que llevase su arpa, en la que nuestro buen franciscano era artista
virtuoso, para consuelo musical de los viajeros en el descanso al acabar las jornadas, y Font
cumpli, preocupndose todos los das de subirla y atarla a los lomos de una mula al empezar las
caminatas, y desatarla y bajarla al llegar a las paradas, para que luego Anza ni un solo da le
pidiese que la tocase. Adems de ste hubo otros conflictos igualmente menores y divertidos
entre Font y Anza, que tambin seala Grate en sus publicaciones, como cuando la viuda Mara
Feliciano Arballo cant y bail fandangos impdicos una noche en la velada alrededor de las
hogueras, para alegrar los espritus cansados, que todos aplaudieron, y al da siguiente, en la
Santa Misa, Font se despach con un sermn recriminatorio que no gust a Anza. Jay W. Sharp
menciona otro conflicto cuando Anza quiso dar un premio a sus fatigados hombres y con unas
uvas fabric coac que reparti y fue bien degustado, cosa a la que Font quiso oponerse, porque
deca que los soldados se emborracharan y eso era contra la ley de Dios, y aunque Anza le
19

deca que si no saban beber y se emborrachaban no era culpa suya, Font le contest que si no
se lo daba no se emborracharan y por tanto Anza era un colaborador necesario y el primer
responsable de lo que pasase, ante lo cual Anza despach la conversacin diciendo que el Rey le
haba dicho que se preocupase del bienestar y de la felicidad de sus expedicionarios y que el que
mandaba era l y era el nico al que corresponda decidir en cada momento lo que le pareciese
mejor para las personas a su cargo.46 Afortunadamente estos incidentes no pasaron a mayores
por el buen espritu que todos tenan y la alegra que reinaba entre los expedicionarios. Font
deca que si en ningn momento la expedicin sufri ataques de los apaches, aunque pasaron
por su territorio, fue por sus oraciones y por la proteccin que todos haban pedido a la Virgen
de Guadalupe. Otro clrigo que iba en esta segunda expedicin fue Fray Francisco Garcs,
aunque esta vez no como superior religioso, quizs porque Anza pensaba que no les
acompaara todo el viaje ya que se le iba a encargar abrir otros caminos, como as se hizo al
llegar al ro Colorado el da 9 de diciembre47.
La expedicin sali de Tubac el 23 de octubre de 1775 y tuvo la tristeza de empezar esta parte
de su viaje con la muerte al da siguiente de Manuela Pincuelar, que iba con su esposo el soldado
Vicente Flix y toda su familia, que se puso de parto y muri en el alumbramiento del que habra
sido su octavo hijo. Correspondi a Fray Francisco Garcs desandar el camino recorrido para
llevar el cadver de Manuela Pincuelar a su enterramiento en la Misin de San Javier del Bac. El
apellido Flix, luego sera famoso en California, y en su honor uno de los bulevares ms
importantes de Hollywood en Los ngeles lleva el nombre de Los Feliz, que as escribiran su
nombre en ingls, por la hacienda que all tuvieron sus descendientes. No falt ningn fenmeno
natural en la expedicin, hasta un terremoto hubo. El da 26 de diciembre de 1775, Font anot
en su diario seran las cinco de la tarde cuando sentimos un temblor con apariencias de terremoto
que dur muy poco, acompaado de un estruendo instantneo y recio. Tambin se preocupaban
de los detalles pequeos, en la Misin de San Antonio les dieron cuatro gatos para llevar a las
Misiones de San Gabriel y de San Diego porque tenan una necesidad desesperada de ellos por la
abundancia de ratones.48 El diario de Font est lleno de observaciones que revelan el ambiente
de solidaridad entre todos los participantes y cmo la expedicin se detena cuando haba algn
problema o era necesario esperar a alguien que se haba perdido o estaba enfermo. El
historiador Bolton compara la expedicin de Anza con la famosa de Lewis y Clark en 1803 que
tanto veneran los angloamericanos y concluye que la de Anza fue muy superior en todo,49 como
lo haba sido la de Francisco Vzquez de Coronado doscientos treinta y cinco aos antes.
Cronolgicamente, la expedicin de Anza fue la tercera gran expedicin espaola en el Oeste
americano, despus de las de Vazquez de Coronado y Oate. Sera la cuarta o la quinta si
consideramos como grandes expediciones las de Antonio de Espejo o Gaspar Castao de Sosa
que tambin llevaron un nmero apreciable de colonos. Anza fue una persona de enorme
actividad que escribi un diario y numerosos informes y cartas. El historiador Herbert E. Bolton
en su monumental obra sobre Anza en cinco volmenes, Anzas California Expedition, publicado
en 1930 por la Universidad de California en Berkeley, incluye como Anexos adems del diario
de Anza, los de Daz, Garcs, Font y Palou relacionados con las expediciones de Anza.
Los caminos y las relaciones de Juan Bautista de Anza con los comanches como
Gobernador de Nuevo Mxico, 1778-1788.
Despus de estas expediciones Juan Bautista de Anza fue nombrado Gobernador de Nuevo
Mxico y se traslad a Santa Fe donde inmediatamente de tomar posesin del cargo se propuso
como uno de los primeros objetivos terminar con los ataques de los indios comanches, que
realizaban continuas incursiones en la zona norte de Taos atemorizando a los colonos espaoles,
y para ello organiz un ejrcito de 600 o 800 soldados, entre espaoles y indios leales, con ms
de dos mil caballos, que sali de Santa Fe el 15 de agosto de 1779 en una expedicin punitiva
para buscar y capturar al famoso jefe comanche Cuerno Verde, que ya fue citada antes..
20

Otros objetivos de Anza en Nuevo Mxico que requirieron plazo ms largo fueron el
entendimiento estable con las diversas tribus indias del territorio y la apertura del camino entre
Santa Fe, como capital de Nuevo Mxico, y Sonora, como puesto estratgico de la frontera
noroeste de Nueva Espaa. Para las buenas relaciones con los indios ayud mucho la
celebracin de ferias de comercio de productos indios y espaoles en Taos y en otras
poblaciones. El entendimiento con los indios culmin en el Tratado de Paz con la Nacin
Comanche firmado en 1786 que se mantuvo en vigor hasta que Estados Unidos lo anul en
1846. Con la apertura del camino de Santa Fe a Sonora, Anza pretenda completar la estrategia
en abanico para el oeste americano propugnada por el Visitador Glvez, que consista en tomar
Sonora como centro de relacin del noroeste y desde all abrirse hacia el Oeste en direccin de
Alta California, ya conseguido con las expediciones de Anza de 1774 y 1775-76, y completar el
abanico en la otra direccin hacia el Este, con el camino hasta Santa Fe. Con este camino entre
Santa Fe y Sonora se quera mejorar notablemente la comunicacin de la prspera provincia de
Nuevo Mxico, que sin l dependa exclusivamente para sus relaciones con el resto de Nueva
Espaa del llamado Camino Real de Tierra Adentro que iba a Chihuahua y segua a Ciudad de
Mxico. Los nuevos caminos facilitaban el comercio y, aparte de razones de tipo estratgico o
militar, Anza crea firmemente en el principio que luego fue adoptado por Felipe de Neve, que
fue el segundo Comandante General de las Provincias Internas sucediendo a Teodoro de Croix,
que escribira que el comercio es uno de los medios que ms encargan las Leyes para civilizar
gentiles.50 El plan de Anza era que al mismo tiempo saliesen dos expediciones principales para
recorrer el territorio, la suya que saldra de Santa Fe en noviembre de 1780 y otra mandada por
Jos Antonio de Vildsola que lo hara desde Tubac en Sonora, en el otro extremo, para
juntarse en un lugar intermedio alrededor del ro San Francisco que era el punto ms alejado al
que haba llegado la exploracin del Padre Menchero que parti de Tubac en 1749, y se contaba
con una tercera expedicin de auxilio y seguridad.
La expedicin de Vildsola tuvo un carcter ms militar que la de Anza y su misin principal era
la de proteger a los expedicionarios de Anza cuando se aproximasen al territorio hostil de los
Apaches en la cercana de Tubac que Vildsola conoca mejor. Las instrucciones de Croix
fueron muy concretas y disponan que Vildsola deba mandar un cuerpo de ejrcito de
doscientos cuarenta y nueve hombres de armas en total, obtenidos agrupando un oficial y
treinta hombres del presidio de Tubac, el mismo nmero del presidio de Santa Cruz, un oficial y
cuarenta hombres del presidio de Fronteras, un oficial y veinte hombres de la Compaa de
Voluntarios, un sargento y veinte hombres del piquete de Dragones, y alrededor de cien indios
opatas y cincuenta indios pimas altos. Croix dio plenos poderes a Vildsola para dirigir la
expedicin:51
La tercera de las expediciones planeadas por Anza fue la del capitn del presidio del Carrizal
Francisco Martnez52, que tena como objetivo proteger a la caravana que saldra al mismo
tiempo de Santa Fe por el Camino Real de Tierra Adentro. Esta expedicin fue menos numerosa
y ms breve la de Anza, y que la de Vildsola.
El camino entre Santa Fe y Sonora por Jos de Ziga en 1791.
El mrito de encontrar el camino directo definitivo entre Santa Fe y Sonora correspondi al
capitn Jos de Ziga, que reclut un ejrcito de 151 soldados espaoles y indios auxiliares de
los presidios de Frontera, Santa Cruz, Tubac, Altar y Fronteras y en un rpido viaje del 9 de
abril al 29 de mayo de 1791 cubri el recorrido en casi lnea recta de 108 leguas entre Tucson y
el pueblo de Zui en Nuevo Mxico, superando las fuertes nevadas que les sorprendieron en
fechas tan avanzadas como el mes de mayo y los ataques de los apaches en varias ocasiones.
Ziga lleg hasta Zui y desde esta poblacin regres a su puesto en Tubac de donde haba
21

partido. Zui en 1791 era un pueblo con Misin regida por franciscanos y poblado
exclusivamente por indios con excepcin del Alcalde espaol, del que Ziga en su diario dice
que era un viejo que disputele muy poco en darme explicacin a lo que deseaba saber53. Ziga
permaneci con sus hombres en Zui los das del 2 al 6 de mayo y fue bien agasajado por sus
pobladores indios, que se regocijaron de vernos transitar, y oir las noticias de que los cordones que
abrieran comercio con esta Provincia, pudieran hacer escala por aquel Pueblo, segn anot en su
diario54. De esta observacin se deduce la importancia que se daba a la apertura de caminos y el
establecimiento de comercio como medio de pacificar y hacer progresar a los indgenas. El
Diario de Ziga, redactado con lacnico estilo castrense, contiene informacin muy detallada
sobre los accidentes topogrficos que se encuentran en el recorrido y menciona a los Teniente
Coroneles Jos Sez Rico y Manuel Echegaray que haban realizado expediciones similares por el
mismo camino despus de Anza y antes que l, y agradece al indio apache Stoci que le gui. Este
Diario de la expedicin de Ziga se conserva en el Archivo General de Simancas y ha sido
publicado, junto con otros documentos similares, por su ex-Director Amando Represa en el
libro patrocinado por la Junta de Castilla y Len con el ttulo La Espaa Ilustrada en el lejano
Oeste. Viajes y exploraciones por las provincias y territorios hispnicos de Norteamrica en el s.XVIII.55
Recuerdo de Juan Bautista de Anza.
Juan Bautista de Anza es uno de los espaoles cuyo recuerdo ms se conserva en California
superado slo por el de Fray Junpero Serra. El momento en que este recuerdo se materializ
de manera ms emotiva debi ser cuando en 1963 los restos de Anza fueron recuperados de su
humilde enterramiento en la iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin en Arizpe y colocados en
el mausoleo de mrmol donado por la Universidad de California y la ciudad de San Francisco
con las placas y las leyendas explicativas a las que se ha hecho referencia al principio de este
apartado. Despus de esta ceremonia el recuerdo se sigue manteniendo de la forma ms elevada
que puede haber, que es la celebracin todos los aos de una reunin acadmica para el estudio
de su vida y de su aportacin a la historia de los territorios de la frontera entre Mxico y
Estados Unidos. La dcima de estas reuniones tuvo lugar en Yuma, Arizona, del 16 al 19 de
febrero de 2007. Las anteriores fueron en poblaciones de Sonora en Mxico, o de California y
Arizona en los Estados Unidos. Ese recuerdo histrico se mantiene en el Museo del National
Historic Park (Parque Histrico Nacional) de Tumacacori instalado en la Misin reconstruida de San
Jos, al sur de Tucson en Arizona, cerca de la frontera con Mxico, en la misma zona en la que
est la hermosa Misin de San Javier del Bac y estuvo el presidio de Tubac, lugares ambos unidos
a Juan Bautista de Anza, y en el que se mantiene una exposicin permanente sobre su vida y su
poca. Tambin en el centro de visitantes de este Parque Histrico hay un centro de
informacin y se realizan estudios que luego se divulgan a travs de una muy bien hecha web de
Anza gestionada con un programa cultural de la Universidad de Oregon de los Estados
Unidos56.
Adems del recuerdo cultural mencionado, las expediciones de Juan Bautista de Anza a
California son parte de la celebracin festiva en la ciudad de Los Angeles, donde todos los aos
se celebra una cabalgata o romera popular para conmemorar la fundacin de la ciudad, que
suele presidir el alcalde, en la que no faltan nativos norteamericanos sin complejos y inmigrantes
castizos mexicanos, ataviados todos fraternalmente con trajes de la poca espaola, y msica
mexicana por supuesto, aunque la comida sea de barbacoas y hamburguesas con coca-cola, para
recorrer parte del camino que hizo Anza con sus acompaantes en el paso por la Misin de San
Gabriel y a partir del cual pocos aos despus se consider fundada la ciudad. Tambin en 1992
se celebr un recorrido de reconstruccin histrica entre Tubac y Tumacacori, con soldados
espaoles a caballo y a pie, y frailes y colonos, todos vestidos como si realmente lo fuesen, y
estos recorridos se repiten peridicamente, segn las simpticas fotos de recuerdo que pueden
verse en la web de Anza. El Autor de esta Conferencia tuvo ocasin de participar en uno de
22

estos recorridos acompaando a Donald T. Grate, director del museo de Tumacacori, el da 25

de octubre de 2008.
Fray Francisco Garcs, prncipe de los caminantes solitarios, (1738-1781).
Al hablar de los caminantes en esta poca en el Oeste norteamericano se debe mencionar
especialmente a Fray Francisco Garcs que fue un aragons extraordinario que naci el 12 de
abril de 1738 en Morata de Jaln y poda haber tenido una vida tranquila en Espaa, como sus
padres y sus hermanos, pero a los 16 aos ingres en el convento franciscano de San Carlos de
Alpartir, muy cerca de Morata y tan pronto como se orden sacerdote pidi ir a hacer
apostolado a Amrica y cuando tena 24 aos sus superiores le enviaron a Nueva Espaa, en
donde, despus de un perodo de formacin como misionero en el Colegio de Santa Cruz de
Quertaro, se le asign la Misin de San Javier del Bac, que era la ms alejada y la ms sometida
a los ataques de los indios de todas las que haba en la frontera noroeste, y a la cual lleg el 30
de junio de 1768, con una edad de treinta aos.57
El historiador Herbert Eugene Bolton, citado muchas veces por otros temas de la herencia
espaola en el Oeste americano, fue el que en su estancia en Mxico entre 1903 y 1908
investigando en el Archivo General de la Nacin descubri los diarios de varios de los viajes de
Garcs hasta entonces no conocidos58 y le calific como el prncipe de los caminantes solitarios59.
Salvo en la participacin que tuvo en las expediciones de Anza en 1774 y 1775-76, en todas sus
dems exploraciones Garcs fue un explorador solitario, a pie o a caballo, con la nica compaa
a veces de dos o tres indios o no muchos ms, y estos acompaantes indios los iba
reemplazando durante su viaje porque atravesaba zonas dominadas por tribus enemigas entre s,
en las que los miembros de una tribu no eran bien recibidos en la siguiente. Para entenderse
mejor Garcs estudi los idiomas indios y hablaba varios de ellos. No es fcil hacer un clculo
del nmero de leguas que recorri Fray Francisco Garcs en sus recorridos por la Pimera Alta
y por los caminos que le llevaron a Alta California y a Nuevo Mxico. Slo en el viaje de 1771,
que no fue el ms largo, recorri 300 leguas, sin contar los desvos que en ocasiones hizo, segn
estimacin de Bolton.60 En su viaje ms largo, que fue el de 1775-76, incluyendo la parte despus
de separarse de Anza, recorri ms de 600 leguas por desiertos, montaas y riberas.61 A veces
los militares espaoles destacados en los presidios de frontera le aconsejaban que no se
atreviese a entrar en territorios hostiles pero Garcs lo haca porque se encontraba a gusto con
los indios y enseguida se ganaba su confianza. Sin sus exploraciones y sus buenos oficios,
especialmente con los indios yuma del ro Colorado no habran sido posibles las dos
expediciones de Anza. El destino quiso que precisamente a manos de estos indios yuma muriese
el 19 de julio de 1781 en el curso de los tristes sucesos en los que Fray Francisco Garcs pag
por las culpas no suyas sino de otros, si es que las hubo.
El camino de los frailes Domnguez y Escalante en 1776.
Se busc tambin un camino directo por el norte entre Santa Fe en Nuevo Mxico y las
Misiones de Alta California, como alternativa o complemento del camino que Juan Bautista de
Anza haba establecido por el sur a partir de la frontera de la Nueva Espaa en Sonora. El
primero que se aventur por este camino fue el civil Juan Antonio Mara de Rivera en 1776, que
fue citado al principio, y a esta expedicin limitada sigui la de los frailes franciscanos Francisco
Atanasio Domnguez y Francisco Silvestre Vlez de Escalante en el mismo ao 1776 con ocho
exploradores espaoles y cinco indios. En su regreso a Santa Fe cruzaron el ro Colorado en un
punto que para la Historia qued como el vado de los frailes, situado en el fondo del Glen
Canyon en el actual Estado de Utah a muy poca distancia de Arizona62. En la actualidad no es
posible repetir las emociones que debieron tener estos frailes y sus acompaantes al llegar al
punto donde cruzaron el gran ro despus de descender por las laderas y las paredes escarpadas
23

del valle porque encima de l hay ahora ms de 180 metros de agua del Lake Powell producido
por la construccin de la presa de Glen Canyon, una de las ms impresionantes en los Estados
Unidos, por su altura y por el paisaje que la rodea en tierras de los indios navajos en la frontera
entre Utah y Arizona63. No es posible hacerlo fsicamente pero el recuerdo para los que se
aproximan a las orillas del lago est en un pequeo pero digno monumento en una roca junto a
la carretera en el punto conocido como Marble Canyon y en los numerosos nombres espaoles
de la regin. Utah tiene lugares denominados Escalante Desert, Escalante Mountains, Escalante
Forest, Escalante State Park, Escalante National Monument, y hay un Escalante River y un pueblo
llamado Escalante. En el Estado de Utah hay monumentos y lpidas recordatorias de Domnguez
y Escalante en Provo, Spanish Fork, Cedar City, Lees Ferry, Jensen y Scipio64. Por cierto que hay
ms Escalantes que Domnguez, pero no deben olvidarse los nombres que recuerdan a este
ltimo, que la Comisin creada en los Estados Unidos para la celebracin en 1976 del segundo
centenario de la expedicin de Domnguez-Escalante se ha esforzado de poner de relieve para
que Domnguez no siga quedando en la historia como el Fraile olvidado. El punto en el que los
exploradores vieron por primera vez el valle que bautizaron de Nuestra Seora de la Merced de
los Timpanogotzi, o Utah Valley como se conoce ahora, a la entrada del Spanish Fork Canyon
tiene el nombre de Domnguez Hill. El sitio donde Fray Domnguez dio un sermn a sus
compaeros el 11 de octubre de 1776, exhortndoles a someterse totalmente a la voluntad de
Dios y despus de rezar y pedir a Dios que les indicase lo que deban hacer, echaron a suertes
su decisin, saliendo que deban regresar a Nuevo Mxico, de donde haban venido, y abandonar
la bsqueda del camino de Monterrey, se llama Domnguez Dme, y hay tambin un Domnguez
Pass en la pared Este del Paria Canyon cerca del Paso de los Frailes. Para ser justos, aunque
Escalante sea el nombre ms presente en la toponimia local y el ms conocido popularmente, se
debe decir que el jefe de la expedicin era Domnguez, por ser el clrigo de ms edad y superior
jerrquico. Escalante, que slo tena 26 aos cuando parti la expedicin, fue el que escribi el
diario que pas a la Historia, y de ah le vino la mayor fama. En Utah se conserva el recuerdo
espaol en los nombres de pueblos como Pintura, La Sal, Santa Clara, Lola, Oasis, Bonanza,
Callao, Escalante, Spanish Fork, Alta, Mona, Loa, Manila, San Rafael, Santa Clara, Aurora, Salina y
Bernal, los ros Paria, San Juan y Escalante, las montaas de Confusin, La Sal, San Rafael,
Alhambra Rock, Spanish Valley, y otros ms. Domnguez y Escalante llevaron a cabo una gran
exploracin en territorios desconocidos que no haba pisado ningn europeo, salvo Fray
Francisco Garcs y Juan Antonio Mara de Ribera en parte, y la hicieron, como indica el ttulo
de un libro del historiador americano Briggs, sin ruido de espadas. No se trat de una
expedicin de conquista y colonizacin como quiso ser la de Vzquez de Coronado y consigui
serlo la de Juan de Oate. El espritu de la expedicin de Domnguez y Escalante fue el mismo de
bsqueda de caminos de las exploraciones anteriores de Constang y Kino en la Baja California y
en la Pimera, actuales Estados de Sonora en Mxico y Arizona en Estados Unidos, y en las de
otro entusiasta fraile franciscano en los mismos aos, Fray Francisco Garcs.
Una informacin valiosa para el estudio de la expedicin de Domnguez y Escalante es el
extraordinario mapa hecho por uno de sus participantes, Don Bernardo Miera y Pacheco, que
era capitn retirado de la guarnicin de Santa Fe, y que se uni a la expedicin con el encargo
fundamental de dibujar ese mapa tomando nota de las distancias y de las dificultades con
consejos para superarlas ms fcilmente. Miera y Pacheco era originario del Valle de Carriedo en
Burgos y tena una personalidad polifactica y adems de ingeniero y militar era comerciante,
ranchero, agente del gobierno, cartgrafo y artista pintor y escultor. Hizo trabajos artsticos
para muchas Misiones de Nuevo Mxico y un gran mural suyo se conserva en la capilla de San
Miguel en Santa Fe.
El caminante Pedro Vial entre Nuevo Mxico y el ro Mississippi, de 1785 a 1814.

24

Si estamos considerando todo el Oeste americano, segn lo hemos definido territorialmente, no

podemos dejar de dedicar un instante a considerar la franja de territorio que est entre el Ro
Grande y el Mississippi, donde tambin hubo caminos espaoles en los siglos XVIII y XIX, en un
espacio polticamente ms complejo que el resto del Oeste donde slo haba indios, por la
presencia en esta franja, que actualmente es los Estados de Texas y Luisiana, de intereses
franceses e ingleses, con los que Espaa estuvo en pugna desde el principio en toda la vertiente
atlntica norteamericana, y despus por la presencia arrolladora de la nueva nacin de los
Estados Unidos de Amrica. En ese espacio entre el Ro Grande y el Ro Mississippi desarroll
su actividad un explorador y caminero de personalidad singular, Pedro Vial, nacido en Francia y
ciudadano de la Louisiane francesa que decidi pasarse a territorio espaol cuando Francia se
retir y cumpli sus mayores objetivos al servicio de la corona espaola. A l se deben las
primeras exploraciones definitivas en el Camino de Santa Fe a Missouri y en el Camino Real de
Santa Fe a San Antonio en Texas. Segn testimonios, Pedro Vial era persona apreciada porque
se entenda bien con los indios, hablaba varios de sus idiomas y tena todas las cualidades de un
buen explorador, entre ellas que le gustaba la vida independiente, y por eso en sus viajes prefera
ir slo o en compaa poco numerosa y aunque se dijo que tuvo varios hijos, nunca se cas ni
form familia65. Era adems un profesional que precisaba bien el encargo que se le hubiera
hecho, pactaba las condiciones econmicas por su trabajo y cumpla los objetivos marcados. Hay
documentos que mencionan que su salario fijo era de seis reales diarios66, y es difcil saber si eso
era mucho o poco en aquella poca, pero lo que parece comprobado es que no hizo una
fortuna, ya que en el testamento que formul cuando estaba enfermo, poco antes de morir en
1814, se ve que sus deudas excedan a su patrimonio67.
Pedro Vial no fue el nico explorador que merece ser sealado en la historia caminera espaola
en el territorio entre el Ro Grande y el Ro Mississippi ya que hubo ms, espaoles y franceses
al servicio de Espaa, algunos de los cuales son mencionados por Loomis y Nasatir68: Jos Mars,
Alejandro Marn, que era intrprete en las lenguas Comanche y Kiowa; Jos Chalvert, que
ofreci trabajar como intrprete a mitad de precio si el gobernador le dejaba residir en Santa
Fe, y su oferta fue aceptada; Juan Lucero que acompa a Vial en alguna ocasin, y en el que Vial
tena gran confianza; Juan Bautista Lalande y su compaero Laurenzo Duricher, ambos de Saint
Louis, y que presentaron una reclamacin a las autoridades espaolas, que ganaron, por los
gastos en que incurrieron cuando fueron llevado presos a Chihuahua; Francisco Amangual y
otros.
4. LOS CAMINOS.
Los caminos espaoles en los National Historic Trails de los Estados Unidos.
Fijndonos ahora en los caminos se debe mencionar que los caminos espaoles ms importantes
en el Oeste de los Estados Unidos han merecido el reconocimiento como National Historic
Trails, (Caminos Histricos Nacionales), por las autoridades de este pas y el National Park
Service se ocupa de cuidarlos con cario como parte de su Historia. En la lista de los National
Historic Trails se ve la Historia de la joven nacin norteamericana, corta en aos pero intensa en
acontecimientos. Junto a los caminos de los exploradores y pioneros anglo-americanos como el
de Lewis and Clark, el de los Pioneros Mormones, el Pony Express, los de Oregon y de
California en la fiebre del oro, y otros relacionados con los primeros pobladores indios como el
Trail of Tears, Nez Perce, Iditarod en Alaska, Ala Kahakai en Hawai, o de historia reciente como
el camino de Selma a Montgomery referente en la lucha por los derechos civiles, o anteriores
como el John Smith Chesapeake y el Overmountain Victory, estn en la lista los caminos de
origen espaol que son National Historic trails: El Camino Real de Tierra Adentro, el Camino de
Anza o Anza Trail, (Juan Bautista de Anza National Historic Trail), el Viejo Camino Espaol (Old
25

Spanish National Historic Trail), que va de Santa Fe a Los ngeles, el Camino de Santa Fe (Santa
Fe Trail) de Santa Fe a Missouri y el Camino Real de los Tejas en Texas.
El Camino Real de Tierra Adentro.
De todos los caminos espaoles en el Oeste norteamericano se debe mencionar en primer lugar
el ms antiguo de ellos, que es el Camino Real de Tierra Adentro, que va desde Ciudad de
Mxico en la Nueva Espaa a Santa Fe en Nuevo Mxico y es uno de los ms largos en el
continente de Amrica del Norte, ya que tiene ms de 2.700 kilmetros, de ellos unos 700 en
los Estados Unidos y el resto con diversos ramales en la parte de Mxico, y en todo su
recorrido est jalonado por ciudades y pueblos con esplndidos monumentos espaoles. La
parte norte de este camino en el Oeste norteamericano empez a utilizarse a partir de la
conquista de Nuevo Mxico por Juan de Oate en 1598. La parte sur de este camino se utilizaba
para comunicar las minas de plata del norte de Nueva Espaa con Ciudad de Mxico. Hay
historiadores de los Estados Unidos que han llamado a este camino como Chihuahua Trail o
Camino de Chihuahua, porque esa ciudad era el punto que divida la parte al sur que miraba a
Ciudad de Mxico y fue la primera en el tiempo, de la que al norte miraba a Santa Fe. Este
camino entre Mxico y Estados Unidos es un motivo para que peridicamente se celebren
encuentros de los historiadores de estos dos pases patrocinados por la Universidad de Ciudad
Jurez y el Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Unidad de Chihuahua, de Mxico y el
National Park Service de los Estados Unidos.69 Hacer el recorrido completo del Camino Real de
Tierra Adentro desde Ciudad de Mxico hasta Santa Fe y Taos en Nuevo Mxico es una
experiencia extraordinaria que promueven diversas universidades e instituciones culturales
estadounidenses y mexicanas. En Nuevo Mxico hay una asociacin que lleva por nombre
Camino Real de Tierra Adentro Association, abreviadamente CARTA, que promueve
entusisticamente actividades relacionadas con este Camino Real. En la parte central de este
Camino Real, en la zona de la jornada del muerto, llamada as por su dificultad y la carencia de
agua, se ha instalado recientemente un excelente museo y centro de estudios con el nombre de
Camino Real International Heritage Center. En la parte de Mxico con slo citar algunas de las
ms importantes ciudades de la poca colonial espaola, Mxico, Quertaro, Guanajuato, San
Luis Potos, Zacatecas, Durango, Santa Brbara, Parral, y otras muchas se tiene idea de las joyas
histricas y artsticas que se encuentran a su paso.
El Camino Real de Tierra Adentro es el primer Camino Real Espaol que ha sido pisado por un
Rey de Espaa. Lo hizo el Rey Juan Carlos acompaado por la Reina Sofa en la visita que
hicieron en septiembre de 1987 a Santa Fe en un viaje en el que tambin estuvieron en el
Camino Real de las Misiones de California y en San Antonio en Texas.
El Camino de Anza.
Este camino en su parte dentro de los Estados Unidos entre Tubac en Arizona y San Francisco
en California tiene una longitud de 1.200 millas y a ellas hay que aadir mil kilmetros que es la
distancia a Tubac desde Culiacn en Mxico donde Anza inici su recorrido. A lo largo del
camino de Anza se pasa por las Misiones espaolas de Alta California, adems de la Misin de
San Javier del Bac en Arizona, y tambin se pasa por seis presidios espaoles, el de Tucson y el
de San Ignacio en Tubac, y los de Alta california en San Diego, Santa Brbara, Monterrey y San
Francisco. En la Misin de San Juan Bautista en California se conserva la casa donde estuvo Juan
Bautista de Anza que est catalogada como National Historic Landmark. El emplazamiento de las
Misiones de la Pursima Concepcin y de San Pedro y San Pablo de Bicuner establecidas en los
poblados del paso del Ro Colorado, en el actual Imperial County, estn calificadas en California
como State Historical Landmarks.

26

El Viejo Camino Espaol

El Viejo Camino Espaol debe su mrito a los recorridos parciales de los exploradores
espaoles y a los primeros recorridos completos de los comerciantes y emprendedores que
empezaron como espaoles y siguieron como mexicanos por la independencia de este pas en
1821. Todos los caminos espaoles en Amrica tienen nombres bonitos, pero quizs ste del
Viejo Camino Espaol, que va de Santa Fe en Nuevo Mxico a Los ngeles en California,
atravesando en sus diversas variantes Nuevo Mxico, Colorado, Utah, Arizona, Nevada y
California, sea el ms entraable, y se le llama viejo, pero no antiguo, y con ello se quiere
significar que est vivo todava y que no es cosa del pasado sino del presente, por lo menos en
espritu, aunque con ms aos, y como ocurre con las personas de edad, merece respeto y debe
producir admiracin a los jvenes con los que convive. Hay que agradecer a los amigos
americanos que le hayan dado este bonito nombre de Old Spanish Trail y que hayan creado y
mantenido activa una Old Spanish Trail Association para preocuparse culturalmente de este
camino. El Viejo Camino Espaol es el nmero quince de los Caminos Histricos Nacionales de
los Estados Unidos segn fue aprobado por el Congreso en noviembre de 2002 y ratificado por
el Presidente Bush en diciembre de ese mismo ao. El agradecimiento de los espaoles por la
utilizacin de nuestro nombre para este camino debe ser mayor porque el mrito de su
recorrido completo no corresponde en su totalidad a Espaa, y denominarlo espaol a todo l
significa reconocer que los que siguieron a Espaa, cuando Espaa ya no estaba, y el territorio
haba pasado a Mxico, tambin podan considerarse espaoles.
El Viejo Camino Espaol, con una longitud de 2.700 millas americanas, o si se prefiere 4.345
kilmetros, est trazado sobre los recorridos parciales que hicieron en expediciones separadas
Juan Antonio Mara de Rivera desde Abiqui en Nuevo Mxico y los frailes Domnguez y
Escalante por el norte desde Santa Fe en 1776 y Garcs y diversos exploradores espaoles por
el sur desde las Misiones de California, y el mrito del primer recorrido completo de ida y
vuelta con caravana correspondi al mexicano Antonio Armijo en 1829 cuando California ya no
era espaola sino mexicana. Poco antes el americano Jedediah Smith en 1826-27 y el espaolmexicano Rafael Rivera en 1828 lo haban transitado parcialmente para hacer comercio. Para
recorrerlo eran necesarios entonces tres meses y medio. Armijo hizo su recorrido de ida con
60 hombres y 100 mulas cargadas de mercaderas y aunque evit pasar por las zonas ms
difciles de los desiertos de Mojave y del Valle de la Muerte, cuando lleg en 1829 a San Gabriel
en Los ngeles, que era el mismo punto al que lleg Juan Bautista de Anza en 1776 desde
Sonora, la expedicin estaba exhausta, se les haban acabado las provisiones y haban tenido que
sacrificar varias mulas para subsistir. Armijo consigui su objetivo, fue bien recibido en San
Gabriel, igual que lo haban sido antes Anza y Garcs, y pudo cambiar las mantas y textiles que
llevaba de Nuevo Mxico por varios miles de caballos que en Caifornia sobraban y eran baratos
y con ellos regres a Santa Fe, ganando abundante dinero en la operacin. Como premio por su
xito el gobernador mexicano de Nuevo Mxico dio a Armijo el ttulo de Comandante del
descubrimiento del Camino a California, y a partir de ese momento se inici el trfico incesante de
comerciantes y colonos entre las poblaciones de Alta California y el rico valle del Ro Grande en
Nuevo Mxico. En la poca de los Estados Unidos, el Viejo Camino Espaol fue uno de los ms
famosos para los aventureros que marcharon a California durante la fiebre del oro a partir de
1848, y no todo fue romntico en l, ya que adems de comerciantes y colonos pacficos,
tambin lo transitaban delincuentes que asaltaban los poblados indios para capturar esclavos y
traficar con ellos. Es interesante sealar que cerca del camino que sigui Armijo en 1829, en uno
de los poblados excavados en los acantilados del Navajo Canyon que forman el actual Navajo
National Monument, en Arizona, a unas ciento cincuenta millas al norte de Flagstaff, cerca de la
lnea divisoria con Utah, est la Inscription House, llamada as porque en ella figura, grabada en la
roca, la inscripcin: Carlos Arniz 1661, que dej un misterioso espaol, del cual no se sabe

27

quin era o qu haca en aquel remoto lugar, y que si la fecha que se lee dudosamente es la
correcta pas por all antes de que lo hiciesen Garcs y Domnguez y Escalante.
El Camino de Santa Fe.
El camino que popularmente se empez a llamar Camino de Santa Fe en los ltimos aos del
siglo XVIII era el que conduca a Santa Fe en Nuevo Mxico desde Saint Louis en Missouri y lo
abri el explorador Pedro Vial en su viaje de 1792-93, que ya fue mencionado en el resumen
biogrfico de este explorador. Era un camino que haba sido pisado antes en parte por Francisco
Vzquez de Coronado en su expedicin de 1540-42 en la que lleg hasta donde actualmente
est la ciudad de Lyons en Kansas y regres a Nuevo Mxico por un camino en el que, dos
siglos despus, slo algunos cazadores individuales, espaoles en el lado oeste y franceses en el
lado este, haban realizado pequeas exploraciones hasta que se produjo el recorrido completo
de Vial, con lo que las Grandes Llanuras permanecieron durante ese tiempo como tierra de
nadie que separaba las reas de influencia de las potencias a cada lado, Espaa y Francia primero,
Espaa y Inglaterra despus, y finalmente Espaa o Mxico y Estados Unidos. Este Camino de
Santa Fe tiene para los Estados Unidos la categora de National Historic Trail, con el nombre
abreviado de Santa Fe Trail, segn fue aprobado por el Presidente Reagan en 1987 y tiene
1.203 millas equivalentes a 1.937 kilmetros y va desde Independence en Missouri, cerca de
Kansas City, a Santa Fe en Nuevo Mxico atravesando los Estados de Missouri, Kansas,
Oklahoma, Colorado y Nuevo Mxico, y en la aproximacin a Santa Fe tiene dos ramales o
caminos diferentes, el que discurre por el norte en Colorado, llamado Mountain Route, y el que
va al sur, tocando Oklahoma, llamado Cimarron Route. El tramo entre Independence y Saint
Louis es comn con otro Camino Histrico Nacional de los Estados Unidos, el Mormon Pioneer
National Historic Trail. En Larned, Kansas, hay un buen museo sobre este camino y en l est la
sede de la Santa Fe Trail Association70. El nombre de Camino de Santa Fe, est bien puesto,
porque todos queran ir a la Santa Fe espaola que era el centro principal de actividad en el
Oeste en aquellos aos. La Plaza Mayor de Santa Fe, delante del Palacio del Gobernador espaol
era el sitio de reunin de todos, el kilmetro cero que llamaramos hoy. Aunque las
comparaciones sean vulgares, podramos decir que Santa Fe era entonces en el Oeste lo que
Pars era en Europa. Cuando los nuevos Estados Unidos de Amrica sustituyeron a Inglaterra
este camino fue testigo del intento disimulado de ocupacin por el teniente Zebuln
Montgomery Pike, que se adentr en territorio espaol en 1807, hasta que fue detenido por los
destacamentos militares espaoles y aunque aleg que se haba extraviado y haba confundido el
Ro Grande con el Ro Colorado no fue credo y por ello fue conducido a Santa Fe donde las
autoridades espaolas decidieron llevarle preso a Chihuahua por el Camino Real de Tierra
Adentro, para ser juzgado, y all fue retenido y finalmente liberado para que pudiese volver a los
Estados Unidos va la Louisiana. Sera entretenido hablar de las peripecias y ancdotas de los
aventureros americanos en este camino pero no podemos hacerlo aqu porque evidentemente
nos salimos del tema objeto de esta comunicacin.
El Camino Real de los Tejas.
En Texas est el Camino Real de los Tejas que tiene una longitud aproximada de 2.580 millas en
su parte dentro de los Estados Unidos y va desde el punto en el que Fray Manuel de la Cruz
cruz el ro Grande y posteriormente lo hizo el teniente Fernando del Bosque con los frailes
Juan Larios y Dionisio de Buenaventura y con diez espaoles y veinte indios amigos, el 30 de
abril de 1675,71 y en el que actualmente est en el lado de los Estados Unidos la ciudad de Eagle
Pass y en el lado de Mxico la de Piedras Negras, hasta Natchitoches en Louisiana, por un
trazado coincidente aproximadamente con el de las actuales autopistas 21 en Texas y 6 en
Louisiana. En el punto de cruce del Ro Grande los espaoles fundaron la ciudad de San Isidro, la
San Felipe Springs de nuestros das, y en 1763 el presidio Sacramento.72 En la parte de Mxico
28

este Camino Real de los Tejas contina hasta llegar al Camino Real de Tierra Adentro en
Fresnillo pasando por Santa Rosa, Monclova y Saltillo. El Camino Real de los Tejas fue calificado
como National Historic Trail de los Estados Unidos en 2004 y los mritos para esta distincin
fueron que adems de recuerdos espaoles tiene relacin con la historia francesa en la Louisiana
y forma parte de la historia mexicana y del movimiento independentista que culmin con la
anexin de Texas a Estados Unidos,73 incluyendo la guerra de 1846-48, y los acontecimientos
internos en esa zona de la guerra civil de los Estados Unidos de 1861-65. Respecto al nombre de
este camino hay historiadores ilustres que a veces piensan de manera diferente a los
responsables gubernamentales del National Parks Service y prefieren llamarlo con el nombre
completo espaol de Camino Real de Tierra Afuera del Oriente y a uno de sus ramales que se
aproxima ms a la costa como Camino Real de Abajo con lo cual se tiene una visin mejor de
cmo era la red de caminos espaoles. Una parte de este Camino Real de los Tejas estuvo
incluida en el gran camino espaol que iba desde San Agustn en Florida a San Diego en Alta
California pasando por Pensacola, Mobile, Nueva Orleans, la actual Houston, San Antonio, El
Paso, Tucson y Yuma. El Camino Real de los Tejas no fue el nico camino espaol en Texas,
tambin estuvieron el Camino de Nacogdoches y el Camino de Atascosito.
Como testimonio de la mezcla de las Historias entremezcladas de Espaa y de Francia en esta
zona de Texas, estn en el Camino Real de los Tejas las ciudades de Natchitoches en la
Louisiana francesa y Nacogdoches en la Texas espaola que estn separadas por poca distancia.
Natchitoches fue refundada por los espaoles a principios de los aos 1700, despus del primer
origen francs, y cerca de ella a unos 12 kilmetros establecieron la Misin y la ciudad de Los
Adaes que despus sera la primera capital de Texas durante cincuenta aos.74 Cuando en 1773
San Antonio fue designada nueva capital de Texas, el burgals Antonio Gil y Barbo no acept el
cambio y se traslad al poblado abandonado de Nacogdoches donde fund una casa de banca
que instal al abrigo de los muros de la antigua Misin de Guadalupe, que se conocera despus
de esto como la Casa de Piedra, Stone House o Old Stone Fort en las guas tursticas actuales,
y sera el centro de intercambio comercial ms importante entre Texas y Louisiana.75 En el
centro de la plaza de Nacogdoches una estatua en bronce de cuerpo entero nos recuerda al
emprendedor Antonio Gil y Barbo en pie y posicin arrogante vestido con elegante casaca y
traje de nuestro siglo de la Ilustracin.76 Como recuerdo de la Historia de Espaa estn en el
Camino Real de los Tejas la extraordinaria ciudad de San Antonio y la Misin de San Agustin
llenas de herencia espaola. En Texas hubo ms de cuarenta Misiones franciscanas y iglesias,
entre ellas la de San Jos, comparable en belleza a las Misiones de San Javier del Bac en Arizona
y Santa Brbara en California.77 En este Camino est tambin el recuerdo de pginas importantes
en la Historia de Texas, como la batalla de El lamo en la Misin San Antonio de Valero en San
Antonio,, y de los ilustres pioneros americanos, Samuel Houston y Stephen Fuller Austin que
dejaron su nombre en importantes poblaciones y de David Crockett que lo dej en un
Condado.
Los caminos espaoles que no tienen el ttulo de National Historic Trails.
En la relacin presentada se pueden echar en falta cuatro caminos espaoles que tendran
merecimientos para ser considerados tambin como Caminos Histricos Nacionales de los
Estados Unidos, que son: el gran camino de Francisco Vzquez de Coronado de 1540-42, que
est en estudio para su designacin oficial, una vez que los historiadores se pongan de acuerdo
sobre la identificacin exacta de su trazado, y que se ha retrasado porque es cierto que como
tal camino no tuvo uso posterior, aunque una parte del mismo, la que est en Arizona y por la
que actualmente discurre la carretera U.S. 191 ya ha sido reconocida y est calificada como
Coronado Trail Scenic Byway, el camino que sigui Eusebio Kino en su paso por tierra a
California de 1698, para demostrar que Baja California estaba unida al continente, que en parte
importante queda en territorio de Mxico, el Camino Real de Santa Fe a San Antonio, desde
29

Nuevo Mxico a San Antonio, y el Camino Real de las Misiones de Alta California,que aunque
coincida en parte con el camino de Juan Bautista de Anza merece ser considerado
independiente.
El Camino Real de Santa Fe a San Antonio.
Respecto al Camino Real de Santa Fe a San Antonio, el primer recorrido completo con nimo
de establecer un camino claramente definido entre estas dos poblaciones, fue el de Pedro Vial
del 4 de octubre de 1786 al 26 de mayo de 1787 realizado por encargo del gobernador de
Texas Domingo Cabello. En el diario de este viaje que est en el Archivo General de Simancas y
que su antiguo Director Amando Represa ha publicado en uno de sus libros78, se describen el
paisaje y los accidentes geogrficos, en especial los ros y los puntos donde se poda encontrar
agua, y tambin se hace referencia al clima y se advierte de los intensos fros y grandes nevadas
en el mes de enero en Santa Fe y sus alrededores. El inters principal de este diario, aparte de
las descripciones geogrficas, est en las observaciones humanas sobre los indios, tema en el que
Vial siempre pone la mxima atencin. Vial se da cuenta de que los indios a menudo discutan
por minucias o cosas insignificantes, y que era necesario repetirles las cosas muchas veces, y por
ello dedica largas oratorias a persuadirles de cmo deben comportarse y de las ventajas de la
amistad con Espaa. En su diario Vial hace observaciones sobre las costumbres indias de chupar
la pipa, bailar la pipa, cortar cabelleras, las seales por medio de humo, el nomadismo
estacional, los remedios indios para curar enfermedades de los que l mismo se benefici, de las
caceras de bisontes y de la forma de vivir en los poblados. Vial segn su diario recorri en este
viaje 453 leguas que era bastante ms de la distancia en lnea recta entre San Antonio y Santa Fe
porque dio varios rodeos que se apreciaron en el mapa que entreg al gobernador. A lo largo
de su viaje Vial pas por poblados y rancheras de indios y propuso apoyarse en ellos para
mantener la paz en la zona revitalizando el antiguo presidio o fuerte de San Sab, o en su defecto
fundar un nuevo poblado espaol en el ro de Pederna.
Ya se coment antes que la distancia recorrida por Vial era bastante superior a la real entre San
Antonio de Bjar y Santa Fe y as se poda apreciar en el plano que entreg con su diario, y por
ello el gobernador de Nuevo Mxico dispuso que se hiciese un nuevo viaje de ida y vuelta por
otra persona, que aprovechase la informacin de Vial, pero que encontrase un camino ms
corto. El escogido para esta misin fue Jos Mars, que el 31 de julio de 1787 parti de Santa Fe
acompaado de Cristbal de los Santos que haba hecho el viaje anterior de descubierta con
Vial, y el intrprete indio Alejandro Martn. Mars lleg a San Antonio de Bjar el 8 de octubre
del mismo ao, y realiz el regreso de San Antonio de Bjar a Santa Fe entre el 18 de enero y el
26 de abril del ao siguiente 1788. Los diarios de estos dos viajes estn en el Archivo General
de Simancas y se reproducen en el libro de Amando Represa79. Segn estos diarios, en el camino
de ida entre Santa Fe y San Antonio de Bjar Mars recorri 373 leguas, y en el de regreso
entre San Antonio de Bjar y Santa Fe 325, distancias inferiores a la del diario de Vial, que fue
453 leguas, quizs porque Mars se aprovech del mejor conocimiento adquirido con Vial y
pudo acortar. Hay un buen estudio de los viajes de Mars en un libro de Loomis y Nasatir80.
Despus de Mars hubo otro recorrido exploratorio entre San Antonio de Bjar y Santa Fe,
realizado nuevamente por Pedro Vial en su regreso del viaje de Santa Fe a Natchitoches en la
Louisiane francesa.
El tercer caminante entre Santa Fe y San Antonio al que dedicamos atencin fue Francisco
Amangual que en 1808 hizo el viaje de ida y vuelta, saliendo de San Antonio el 30 de marzo, en
camino directo a Santa Fe, a la que lleg el 19 de mayo, y regreso a San Antonio a donde lleg el
23 de diciembre del mismo ao de 1808, pasando por el fuerte de San Elizeario en la
proximidad de El Paso en el Ro Grande. El viaje de Amangual fue dispuesto por el Comandante
General de las Provincias Internas Manuel Salcedo a propuesta del Gobernador de Texas
30

Antonio Cordero y Bustamente81, atendiendo a dos objetivos importantes, uno el contrarrestar

la propaganda de la expedicin estadounidense de Lewis y Clark que ya fue mencionada en
prrafos anteriores, y otro mostrar que Espaa tena todava ejrcito y fuerza en la zona, y por
ello Amangual fue con doscientos hombres, que eran muchos para lo que se acostumbraba, en
un momento en que los Estados Unidos estaban pensando en reclamar a Espaa todas las tierras
de Texas hasta el Ro Grande que ellos interpretaban estaban incluidas en los lmites poco
definidos de la Louisiane que acababan de comprar a Francia. El original del diario de Amangual
se conserva en el Archivo General de la Nacin en Mxico. El diario de Amangual es el ms
extenso y ms detallado de todos los diarios que han sido mencionados en esta parte, y su autor
probablemente el ms ilustrado, y este diario tiene mucho inters para conocer las relaciones
polticas que en aquella poca haba en Nuevo Mxico, Texas y Louisiana frente al nuevo vecino
Estados Unidos..
El Camino Real de las Misiones de Alta California.
Por ltimo nos queda el Camino Real de las Misiones de Alta California que con una longitud de
unas 600 millas, es decir unos mil kilmetros, une a las 21 Misiones establecidas segn el plan de
Fray Junpero Serra a partir de 1769. Este es el Camino Real que tiene ms recuerdos para el
Autor de esta Conferencia por el tiempo feliz que vivi, hace ahora casi cuarenta aos en una de
las ciudades por las que pasa, con Misin de nombre espaol, que es San Luis Obispo, a mitad de
camino entre Los ngeles y San Francisco. Este Camino Real y las Misiones en Alta California se
tratarn con ms detalle en una prxima conferencia y lo nico que ahora se puede hacer es
animar a todos los oyentes a que lo conozcan personalmente y visiten las Misiones y presidios
unidos por l, que por otra parte es el camino ms fcil de recorrer actualmente en automvil
de todos los mencionados.

31

BIBLIOGRAFA REFERENCIADA
ALMARAZ, Flix, Arco de defensa: La Comandancia General de las Provincias Internas de la Nueva
Espaa y su impacto en Texas, 1772-1821. Incluido en la publicacin Norteamrica a finales del siglo
XVIII: Espaa y los Estados Unidos, Fundacin Consejo Espaa-Estados Unidos. Coordinador
Eduardo Garrigues Lpez Chicheri. Marcial Pons, Madrid 2008.
BANNON, John Francis. Bolton and the Spanish borderlands. University of Oklahoma Press.
Tercera edicin 1974
BARDAVO, Jos Mara, California empieza en Aragn, (Francisco Garcs), Comisin Aragonesa
Quinto Centenario 1988.
BENAVIDES, Fray ALONSO. Memorial de 1630. Figura en el Tomo 2 de Anejos en la
reimpresin de la Historia de la Nueva Mxico, de Gaspar de Villagr, Museo Nacional de Mxico
1900.
BOLTON, Herbert Eugene, (1), Spanish Explorations in the Southwest 1542-1706, New York
1906.
BOLTON, Herbert Eugene, (6), The Padre on horseback, Loyola University Press 1963
CANALES TORRES, Carlos y MARTNEZ LANEZ, Fernando. Banderas olvidadas. Edit. EDAF,
2008
CARDELS, Borja. La huella de Espaa y de la cultura hispana en los Estados Unidos. Centro de
Cultura Iberoamericana (CCI). Madrid 2007.
CHAPMAN, Charles E., (1) A History of California. The Spanish period. The Mac Millan Company,
New York 1923.
CORDES, Kathleen Ann. Americas National Historic Trails. University of Oklahoma Press. 1999
CRESPO-FRANCS y VALERO, Juan Antonio, y JUNQUERA, Mercedes. Juan de Oate y el Paso
del Ro Grande. El Camino Real de Tierra adentro (1598-1998). Ministerio de Defensa. 1998.
CUTTER, Donald C. (2) Prelude to a pageant in the wilderness. The Western Historical Quarterly,
Volumen VIII n 1 Enero 1977. Utah State University, Logan.
FERNNDEZ DURO, Cesreo. Don Diego de Pealosa y su descubrimiento del Reino de Quivira.
Informe presentado a la Real Academia de la Historia. Madrid 1882.
FERNNDEZ SHAW, Carlos M., (1), Presencia espaola en los Estados Unidos, Ediciones Cultura
Hispnica, Instituto de Cooperacin Iberoamricana, 2 Edicin 1987
GALVIN, John. Ver GARCS, Fray Francisco. Diario de exploraciones en Arizona y California
(1775-1776). Prlogos de John Galvin y Alejandro Salafranca. Editorial Algazara. Mlaga 1996.
GARATE, Donald T. Juan Bautista de Anza. Basque Explorer in the New Worid. 1693-1740. (Este
libro se refiere a Juan Bautista de Anza padre). The Basque Series. University of Nevada Press.
2003
GARCA REGALADO, Juan Carlos. Tierras de Coronado. Ediciones Abraxas. 2001
HAFEN, Leroy R. y HAFEN, Ann W. Old Spanish Trail. Introduccin por David J. Weber.
University of Nebraska Press. Lincoln y London 1993.
HAMMOND, George P., y REY, Agapito, (3), The Rediscovery of New Mexico 1580 -1594.
University of New Mxico Press, Albuquerque. 1966. Coronado Cuarto Centennial Publications
1540 -1990. Volume III.
HAMMOND, George P., y REY, Agapito,(4), Don Juan de Oate, Colonizer of New Mxico, 15951628. University of New Mxico Press, Albuquerque. 1953. Coronado Historical Series. Volume
V y VI.
HERNNDEZ SNCHEZ BARBA, Mario, Juan Bautista de Anza. Un hombre de fronteras.
Publicaciones Espaolas. Madrid 1962.
JIMNEZ, Alfredo El Gran Norte de Mxico. Una frontera imperial en la Nueva Espaa (1540-1820).
Ediciones Tbar S.L., Madrid 2006.
LEN-PORTILLA, Miguel, Cartografa y Crnicas de la Antigua California. Universidad Nacional
Autnoma de Mxico. Fundacin de Investigaciones Sociales, A.C. Mxico 1989.

32

LOOMIS, Noel M. y NASATIR, Abraham P. Pedro Vial and the roads to Santa Fe. University of
Oklahoma Press 1967.
LYNCH, Cyprian J. O.F.M. Banavides Memorial of 1630. Academy of American Franciscan
History. Washington, D.C. MCMLIV.
MANZANO y MANZANO, Juan. La incorporacin de las Indias a la Corona de Castilla. Ediciones
Cultura Hispnica. Madrid 1948.
MARTNEZ LANEZ, Fernando y CANALES TORRES, Carlos. Banderas olvidadas. Edit. EDAF,
2008
MILLER, David E. Discovery of Glen Canyon, 1776. Utah Historical Quarterly, Salt Lake City , Utah
State Historical Society, Julio 1958
MORRIS, John Miller, Narrative of the Coronado Expedition. Relacin de la Jornada de Cibola / por
Pedro de Castaeda de Njera, The Lakeside Classics, Centennial Edition, R.R. Donnelley & Sons
Company, Chicago , Diciembre 2002.
REPRESA, Amando. La Espaa Ilustrada en el lejano Oeste. Viajes y exploraciones por las provincias y
territorios hispnicos de Norteamrica en el s.XVIII. Junta de Castilla y Len. Consejera de Cultura y
Bienestar Social. 1990.
SERRANO y SANZ, Manuel. Espaa y los Indios Cherokis y Chactas en la segunda mitad del siglo
XVIII. Sevilla 1916.
SHARP, Jay W. Desert trails. Disponible en www.desertusa.com/mag03/trails/trails01.html
SIGUENZA y GNGORA, Carlos. Mercurio Volante con la noticia de la recuperacin de las
Provincias del Nuevo Mxico conseguida por D. Diego de Vargas, Zapata, y Luxan, Ponze de Len.
Imprenta de Antuerpia. Mxico 1693. Figura en el Tomo 2 de Anejos en la reimpresin de la
Historia de la Nueva Mxico, de Gaspar de Villagr, Museo Nacional de Mxico 1900. (Biblioteca
AECI 3GR 7379 y 7380)
SIMMONS, Marc. The Last Conquistador. Juan de Oate and the Settling of the Far Southwest,
University of Oklahoma Press, 1991.
SOLANO, Francisco de, y BERNABEU, Salvador, (coordinadores). Estudios(Nuevos y Viejos) sobre
la Frontera. Anexo 4. Revista de Indias. Consejo Superior de Investigaciones Cientficas 1991.
Incluye 13 estudios sobre fronteras en la Amrica Hispana, entre ellos los siguientes relativos a
la frontera noroccidental de Nuevo Mxico
TURNER, Frederick J. El significado de la frontera en la historia americana.
BOLTON, Herbert Eugene. La Misin como institucin de la frontera en el septentrin de
Nueva Espaa.
WEBER, David. Turner, los boltonianos y las tierras de frontera.
BERNABU ALBERT, Salvador. La frontera califrnica: de las expediciones cortesianas a la
presencia convulsiva de Glvez (1534-1767).
TEGGART, Frederick J.(Editor). The Anza Expedition of 1775-1776. Diary of Pedro Font. Academy
of Pacific Coast History. University of California. Berkeley. 1913.
VENEGAS, Miguel. Noticia de la California y de su Conquista Temporal y Espiritual hasta el Tiempo
Presente, sacada de la Historia manuscrita formada en Mxico ao de 1739 por el Padre Miguel
Venegas, de la Compaa de Jess; y de otras Noticias y Relaciones antiguas y modernas. Aadida de
algunos mapas particulares. Edicin de 1757 en Madrid. Reeditado por Editorial Layac, Mxico
1943. Tres tomos. Ver tambin BURRIEL.
WARNER, Ted J. The Domnguez Escalante Journal. Their expedition through Colorado, Utah,
Arizona , and New Mexico in 1776, University of Utah Press, Salt Lake City 1995
WEBER, David J., La frontera norte de Mxico, 1821-1846. El sudoeste norteamericano en su poca
mexicana, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2 edicin 1988.

33

REFERENCIAS EN EL TEXTO
2

FERNNDEZ DURO p. 123

BANNON p. 32
4
BANNON p.301
5
Herbert E. Bolton escribi muchas obras sobre la Historia de lo que llam las borderlands o tierras de
frontera espaolas en el Oeste norteamericano y cre escuela para que sus discpulos continuasen su labor.
Una visin muy completa de las obras de Bolton con sus datos biogrficos y lista bibliogrfica est en el libro de
su discpulo John Francis Bannon con el ttulo Bolton and the Spanish Borderlands, primera edicin 1964.
6
Bolton en BANNON, p. 332
7
Marvin Mikesell,Comparative Studies in Frontier History, citado por JIMNEZ en Nota 62, p. 465 y Weber p. 370
8
JIMNEZ p.172
9
ALMARAZ, p. 69
10
JIMNEZ p.182
11
JIMNEZ p.179
12
WEBER, p. 20
13
JIMNEZ p.166
14
REPRESA, p. 119
15
SERRANO Y SANZ, p. 87
16
California State Landmark n568, colocada en Algondes Road Highway cerca del puesto de frontera de
Andrade en Imperial County.
17
GARCA REGALADO p. 47
18
MILLER p. lii
19
MANZANO p. 207
20
HAMMOND, p. 28
21
CRESPO FRANCS, p.49-52
22
CRESPO FRANCS, p. 56
23
CRESPO FRANCS, p. 119 y siguientes.
24
CRESPO FRANCS, p. 56
25
CRESPO FRANCS, p. 185, nota 1
26
LYNCH, p. xx y 5
27
BOLTON The Padre on horseback. p.13
28
BOLTON The Padre on horseback. p. 73.
29
BOLTON The Padre on horseback. p. 64-67.
30
BANNON p. 218 y 219
31
BANNON p. 212
32
VENEGAS tomo 1, p. 166 nota (1)
33
BOLTON The Padre on horseback. p. 84
34
FERNNDEZ SHAW p. 483
35
http://www.padrekino.org/index.htm
36
GARCA REGALADO p.166
37
GARCA REGALADO p.167
38
HERNNDEZ SNCHEZ BARBA p. 87
39
BARDAVO p.37
40
HERNNDEZ BARBA p.95
41
CORDES p.16
42
CHAPMAN p.304
43
TEGGART p. 10
44
TEGGART p. 24
45
GRATE www.therapure.com/anza-trail/spa/spanish.htm
46
SHARP The Juan Bautista De Anza Trail, p. 13 de 25
47
TEGGART p. 34
48
SHARP The Juan Bautista de Anza Trail p.17 de 25
49
BANNON p.283. y BARDAVO p.53. ( Se trat de una hazaa excepcional nunca superada, ni tan siquiera
igualada, en toda la historia de las expediciones de los pioneros hacia la costa del Pacfico ni antes, ni durante, ni
despus de la fiebre del oro).
50
HERNNDEZ SNCHEZ BARBA p. 131
51
HERNNDEZ SNCHEZ BARBA p.119
52
HERNNDEZ SNCHEZ BARBA p.129
3

34

53

REPRESA p. 99
REPRESA p. 99
55
REPRESA p. 89 y siguientes.
56
http://anza.uoregon.edu/siteindex.html
57
BARDAVO p. 13
58
BANNON p. 259
59
BANNON p. 47
60
BANNON p.268
61
GALVIN p.XII
62
WARNER p. vii
63
WARNER p. 120 nota 387
64
WARNER p. 680
65
LOOMIS, p.xxiii
66
LOOMIS, p.414, 418, 419 y p.535 y siguientes
67
LOOMIS, p. xxiii y p.536-540
68
LOOMIS p. xxiii y p. 449 y siguientes
69
BERNABEU p.40, nota 1
70
CORDES, p. 117
71
FERNNDEZ SHAW p. 427
72
FERNNDEZ SHAW p. 428
73
www.elcaminorealtx.com
74
FERNNDEZ SHAW p. 363
75
FERNNDEZ SHAW p. 415
76
CARDELS, p. 149
77
FERNNDEZ SHAW p. 52 y p. 671
78
REPRESA, p. 29 y siguientes.
79
REPRESA, p.43 y siguientes.
80
LOOMIS, p. 288 y siguientes.
81
LOOMIS, p. 461
54

35

CAMINANTESYCAMINOSENLAFRONTERA
DELOESTENORTEAMERICANOESPAOL1519 1821
LuisLaordenJimnez
DoctorIngenierodeCaminosCanalesyPuertos
Valencia22dediciembrede2009

Siguiendo el camino de Juan Bautista de Anza en Arizona

ELOESTENORTEAMERICANO

Desde Saint Louis en el ro

Mississippi hasta San Francisco
en la costa del ocano Pacfico
hay 3.500 kilmetros aprox.
Desde Santa Fe en Nuevo
Mxico hasta Ciudad de Mxico
hay 2.500 kilmetros aprox.
2

NUEVAESPAAENELSIGLOXVIII

NuevoMapaGeogrficodelaAmricaSeptentrionalpertenecienteal
VirreynatodeMxicoporD.Jos AntoniodeAlzateyRamrez en1767

FRONTERAENEXPANSIN

PLUSULTRA

Las columnas de Hrcules con la leyenda Plus Ultra en la fachada del Ayuntamiento de Sevilla

LAMONEDAESPAOLAYELSIMBOLODELDLAR

Peso de plata espaol de Felipe V, 1752..

Escudo de armas de la ciudad de Zacatecas

otorgado por Felipe II el 20 de junio 1588

Escudo actual de Espaa

Smbolo del Dlar

segn Andy Warhol

FRONTERADEINCLUSIN
La labor de los Misioneros: El dilema CRUZ o CORONA

El emblema franciscano
en la puerta de la Misin
de San Jos de Laguna
en Nuevo Mxico.

Recopilacin de
Leyes de los Reynos
de Las Indias, 1681

El emblema jesuita

LosTratadosdepazconlasnacionesindias
LasFeriasdecomercioconlosindios

PRESIDIOSDEFRONTERA

Plano del presidio de

Nuestra Seora de Loreto en
La Baha, Texas, fundado por
el marqus de San Miguel de
Aguayo en 1772. AGI, Mapas
y Planos, Mxico 115.

Plano del presidio de San

Antonio de Bjar fundado por
el marqus de San Miguel de
Aguayo en 1772. AGI, Mapas y
Planos, Mxico 117.

Plano del nuevo Presidio

de San Francisco en
agosto de 1776, por Jos
Moraga. SHM
Cartografa de Ultramar,
carpeta II, n 130.

RECORRIDOSDEINSPECCIONDELOSPRESIDIOSEN
ELGRANNORTEDENUEVAESPAAENELSIGLOXVIII

PedrodeRiveraVillaln1724 1728
3.084leguas.
Fuente:JIMNEZpg.161

CayetanoMaraPignatelliRub Corberay
SanCliment,MarquesdeRub conel
IngenieroNicolsdeLafora.1766 1768,
2.936leguas.Fuente:JIMNEZpg.175.

LAFRONTERANORTEDENUEVAESPAAEN1771

Mapa del Ingeniero militar Nicols de Lafora en 1771 despus de

acompaaralMarqusdeRub ensuviajedeinspeccindelospresidios
enlafronterade1766a1768.
ServicioHistricoMilitar,CartografadeUltramar,carpetaIIn 122.
9

LACOMANDANCIAGENERALDELASPROVINCIASINTERNASY
ELARCODEFENSIVOENLAFRONTERANORTE(1776)

ReglamentodePresidios de1772,ALMARAZ,Norteamricafinalessig.XVIII. p.69

FORTIFICACIONESENELRO
MISSISSIPPI

Plano de la fortificacin de la Plaza de

Nueva Orleans, 1794. SHM, Cartografa de
Ultramar, carpeta II, n 110

Plano del Castillo de San Felipe

de Placaminas y Fuerte Borbn
en el ro Mississippi. Ao 1795.
SHM, Cartografa de Ultramar,
carpeta II, n 111.

RECUERDODELOSPRESIDIOSESPAOLESENLAACTUALIDAD

Presidio de San Luis de Amarillas en la Misin

de San Sab, Texas. Fot. Borja Cardels.

Presidio de Tucson, Arizona.

Presidio de La Baha en Goliad, Texas.

Fot. Borja Cardels.

Murallas espaolas de Tucson, Arizona.

NUEVAGALICIA(1529)YNUEVAVIZCAYA(1554)

ALVARNUEZCABEZADEVACA
15281536
Monumento a Alvar Nez Cabeza de Vaca en el Parque Cuatro Siglos
de Ciudad Jurez, Estado de Chihuahua, Mxico.

14

ELMITODELASSIETECIUDADESDECIBOLA

Mapa del cartgrafo mallorqun Joan Martnez hacia 1578

MapaGranataNovaetCalifornia deCorneilleWytflietcon
lasSeptemcivitatumPatriaen1597

FRANCISCOVAZQUEZDECORONADO15401542

17
Fuente:JohnMillerMorris.NarrativeoftheCoronadoExpedition. TheLakesidePress.Chicago2002

JUANDEOATE,ELULTIMOCONQUISTADOR,EN1598

Grupoescultrico
LaJornada en
Albuquerque(NM)

EnelCaminoRealdeTierra
AdentrohaciaTaosen
Alcalde(NM)
DetalledelaLaJornada
enAlbuquerque(NM)

Enelaeropuertode
ElPaso(TX)

COMA

LABATALLADECOMAenenerode1599
GasparPrezde
Villagr,autordela
HistoriadeNuevo
Mxico,retrato
colocadoenlasede
delaHistorical
SocietyofNew
Mxico deSantaFe
en1924.(Twitchell).
Vistaareadecoma,laciudadenelcielo

Interiorde
unakiwa

MisindeSanEstebanReyencoma

ELCAMINODEJUANDE
OATEALAMARDEL
SUREN1605
LaRocadeElMorroenNuevoMxico

LuisLaordenconTedCooleyenla
RocadeElMorro,octubre2008.

21

JUANDEOATE
PASOPORAQU

pas por aqu el adelantado don juan de oate a el

descubrimiento de la mar del sur a 16 de abril de 1605

ALGUNASDELASFIRMASDECAMINANTESDESPUS
DEJUANDEOATEENLAROCADEELMORRO

Lujnen1632

DiegodeVargasen1692despus
delareconquistadeZui

GobernadorJuandeEulateen1620

LOSINDIOS
PUEBLO

PueblodeTaosenlaactualidad

SmboloZiaenla
banderadeNuevo
Mxico
SmboloZiaenel
Capitoliodel
EstadodeNuevo
MxicoenSanta
Fe.
ElindioPopayenel
NationalStatuaryHall del
CongresoenWashington.

RamnGarcaJuradoen1709

ELJESUITAPADREEUSEBIOKINO(16871711)
ELPADREACABALLO ENLAPIMERIAALTA
ViajesdelPadreEusebioKinoen
laPimera(1687 1711).
FuenteLenPortilla,p.114

LosviajesdelPadre
KinoenNueva
Espaa(1681 1711)
Fuente:Boltonp.112

EstatuadelPadreKino
enelNationalStatuary
Hall deWashington
El Padre Kino en Tucson.

SEGUNDAEXPEDICINDEJUANBAUTISTA
DEANZAAALTACALIFORNIA17751776

MapadelPadrePedroFontqueacompa
aJuanBautistadeAnzaen17751776
26

ELRECUERDODEJUANBAUTISTADEANZAENLAMISIONDESANJOS DE
TUMACACORIENARIZONA

Luis Laorden y Donald T. Garate en

San Jos de Tumacacori. Oct. 2008
La Misin de San Jos de Tumacacori
hacia 1929. Fuente: FORREST pg. 245

Soldado de cuera en
el presidio de Tucson

D. T. Grate en el Anza trail, Arizona.

La Misin de San Jos de Tumacacori

en la actualidad

ELFRANCISCANOFRAYFRANCISCOGARCES1738
1781

28
Fuente:JohnGalvinyAlejandroSalafranca.DiariodeExploracionesenArizonayCalifornia (17751776).Edit.Algazara1996

LOSFRANCISCANOSDOMINGUEZ
YESCALANTEEN1776

Iglesia de Santo Toms en

Abiquiu, Nuevo Mxico

Recorrido de los frailes Francisco Domnguez y Francisco

Vlez de Escalante desde Santa Fe, en 1776

Plano de Bernardo de Miera y

Pacheco, rumbo al Noroeste y
Oeste de Nuevo Mxico, 1776
29

LOSCAMINOSDESANTAFEALMISSISSIPPIENEL
CAMBIODELSIGLOXVIIIALXIX

PedroVial(17551814),Jos MarsyFranciscoAmangual(17391812)
30

EVOLUCINDELASFRONTERASENAMRICADELNORTE.

CAMINOSESPAOLES NATIONALHISTORICTRAILS
CAMINOSQUEESTN
1. CaminoRealdeTierra
Adentro
2. CaminodeJuanBautista
deAnza
3. CaminoRealdelosTejas
4. CaminodeSantaFe
5. ElViejoCaminoEspaol

Los caminos espaoles que son National Historic

Trails representadossobreunMapadeAlexanderVon
HumboldteditadoenMxicoen1822

CAMINOSQUEFALTAN
CaminodeFrancisco
VzquezdeCoronado
Elpasoportierra
CaminoRealdeSanta
FeaSanAntonio
CaminodeSantaFea
Sonora
CaminoRealdelosdos
Ocanos.
32

LOSCINCOCAMINOSESPAOLESQUESONNATIONAL
HISTORICTRAILS DELOSESTADOSUNIDOS

CaminodeSantaFe(1987)

ElViejoCaminoEspaol(2002)

CaminodeJuan
BautistadeAnza
(1990)

CaminoRealde
TierraAdentro
(2000)

CaminoRealdelosTejas(2004)

ELCAMINODESANTAFE.SANTAFETRAIL (1987)

Desde Santa Fe en Nuevo Mxico a Saint Louis en Missouri, 1.203 millas (1.937 kilmetros).

ELCAMINODEJUANBAUTISTADEANZA
ANZATRAIL (1990)

La parte en los Estados

Unidos va desde Tubac
en Arizona hasta San
Francisco en California
tiene una longitud de
1.200 millas (1.930
kilmetros) y se debe
considerar tambin la
parte en Mxico desde
Culiacn hasta Tubac de
unos 800 kilmetros.

La parte del Juan Bautista de Anza, National Historical Trail en los

Estados Unidos.

ELCAMINOREALDETIERRAADENTRO(2000)

La parte en los Estados Unidos desde

El Paso en el ro Grande hasta Santa
Fe tiene 404 millas (667 kilmetros) a
la que debe aadirse la parte en
Mxico desde Ciudad de Mxico
hasta El Paso con 1.900 kilmetros.
Mapa: Borja CARDELS, La huella de
Espaa y de la cultura hispana p. 159

ELVIEJOCAMINOESPAOL
OLDSPANISHTRAIL (2002)

Alternativas
del Viejo
Camino
Espaol

Desde Santa Fe en
Nuevo Mxico a
Los ngeles en
California, 2.700
millas (4.100
kilmetros)
Mapa del Viejo Camino Espaol, Fuente: Leroy R. Hafen Old Spanish Trail

ELCAMINOREALDELOSTEJAS
CAMINOREALDELOSTEJAS,
NationalHistoricTrail(2004)

Fuente:. National
Park Service.
La parte del Camino
Real de los Tejas en
Estados Unidos va
desde Natchitoches
en la frontera del
Mississippi hasta el
ro Grande, frontera
con Mexico, y tiene
2.580 millas (4.200
kilmetros), y se
debe considerar la
continuacin en
Mxico hasta Saltillo
y el Camino Real de
Tierra Adentro en
Mxico.

El Camino Real de los Tejas hasta su conexin con su continuacin en Mxico,

que se podra llamar Camino Real de Tierra Afuera del Oriente Mapa: Jos
Cisneros en Flix ALMARAZ Tragic Cavalier Texas A.M. University 1991.

ELPASOPORTIERRA DEMUESTRAQUECALIFORNIANOESUNAISLA

JesuitaEusebioKinoportierraen1699

JesuitaFernandoConsagpormaren1746

FernandoVIestableceporDecretoen1747queCalifornianoesunaisla

39

ELCAMINOREALDELASMISIONESENALTACALIFORNIA

Mapamostrandolas21misionesalolargodel
CaminoRealenAltaCalifornia

40

MISIONESENNUEVOMEXICO,TEXAS,LAPIMERIAALTA(ARIZONAY
SONORA),BAJACALIFORNIAYALTACALIFORNIA

MISIONESENALTACALIFORNIA

SanLuisObispo

SanFranciscodeAss

SanDiegodeAlcal

SantaBrbara

SanGabrielArcngel

SanJuandeCapistrano

SanLuisReydeFrancia

SanAntoniodePadua

SanCarlosBorromeodel
Carmel

SantaIns

SanJuanBautista

SanJos deGuadalupe
42

MISINDESANLUISOBISPODETOLOSAEN
CALIFORNIA

43