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Dada y Shango
Dada y Shango
Diloggn en Dada.
Habla por el diloggn en Oggund Os (3-9) y Eyila Shebora (12).
Ofrendas a Dada.
Se le inmolan palomas y gallinas de guinea, para otros los mismos animales que
Shang. En el caso de Obaee o Ibai se le inmolan gallo, gallina de guinea y
palomas.
DADA, es el espritu de la prosperidad, hermano de Chang.
Dad Baldon
numero:9
animales q come:Guinea,gallo y palomas
Esta ligado a shango y sus secretos van encima de este,por ello algunos dicen q
come tambien lo que coma el.
Padre:Obatala y Yemaya
Sopera:una jicara del tamao de la cabeza forrada de caracoles,con oro y plata
y 9 plumas de loro y su secreto va encima de Shango.
Collares:2 cuentas rojas y 2 blancas hasta terminar el collar.(para algunas casas
de santos claro esta)
No tiene ni color,ni dia de la semana ni hierbas establecidas.
Es un orisha para adorar cuyos hijos son recios pero intimamente bondadosos y
sacrificados.
Dada significa corona.La misma se coloca al iniciado cuando se le hace
santo.Este orisha no es un santo q se hace como los demas,sino que se recibe
al hijo de Dada,Shango.Y este es el que se asienta,ya que son ocanini,ambos
son partes de la misma vibracion astral,un mismo corazon.
Por todo lo anterior se le conoce como protectora de los nios.Es diosa de los
vegetales.
La funcion de Dada en asiento es mantener la corona sobre la cabeza de los
iniciados mientras se encuentran en la tierra,siendo la encargada de cuidarlos y
protegerlos para q no la pierdan.
Cuando los creyentes se encuentran en la sabana con 3 piedras iguales y
juntas,saben q son Shango,Dada y Oya.
Para muchos,Obaee y Dada son hermanas,para otros es la misma.
Es hermana de Shango.Cuando este fue mandado a matar por orden de
Obatala,Eleggua se lo dio para que lo cuidara.En su honor se baila el coro,pero
no tiene coreografia especial.No se sube ni se asienta.Se le representa
usulamente con una calabaza ornamentada con caracoles y sobre ella una
pelota de indigo.
PATTAKI DE CHANGO:
Yemay y Aggag tuvieron amores y de ellos naci Chang. Cuentan que al
rechazarlo Yemay, fu criado por Obatal y al reconocerlo como hijo le otorg
un collar de color blanco y punz, le construy un castillo para que habitara en l
como rey del mundo. Al bajar al Congo, con su tablero, su castillo y su piln se
hizo un joven revoltoso y pendenciero, tanto que Madre de Agua Kalunga lo tuvo
que expulsar de all. Andando se encontr con Orula a quien le entreg el tablero
pues saba que lo iba a cuidar y saber utilizar.
As pues, Chang se qued adivinando con caracoles y coco y a la vez,
cantando, bailando y pendenciando. Se cas con Obb, pero tambin viva fijo
con Ochn. Oy, mujer de Oggn, se enred tambin con Chang, se enamor
y se dej raptar por l. Oggn y Chang iniciaron una enemistad feroz. Dicen
que en una ocasin Chang estaba huyendo de su enemigo quien deseaba
cortarle la cabeza y se escondi en casa de Oy. Esta se cort sus trenzas y se
las coloc a su amado, lo visti con sus ropas y lo transform en mujer,
pudiendo salir as el orisha, dejndole paso sus enemigos al creer que era la
santa.
Cuentan que Chang peleaba sin armas y que Osain, que era su padrino, le
prepar el secreto (ingredientes) del giro, para que cuando lo tocara con el
dedo y se lo llevara a la boca, echaba candela por ella. As, con el fuego, venca
a sus enemigos.
A pesar de este Pattaki, existen sobre su origen diversas leyendas, algunas de
ellas poco conocidas. Entre los lucumies se dice que naci en la tierra y subi al
cielo para convertirse en Orisha, los bants afirman que baj del cielo siendo ya
un orisha, un oba, un rey.
En cuanto a su paternidad hay otras leyendas. Unos dicen que la madre era
Yemay Konl, otros dicen que es Iymu o Ymmu. Sobre su padre algunos
sostienen que es hijo de Aggay Sol y otros que es de Obatal Ibabo, el
esposo de Iymu que forma la pareja ms vieja de Obatalas.
Le atribuyen ser hermano de Aggay y medio hermano de Babal-Ay. Como
hijo de Ibabo y de Iymu, es el menor de todos los hijos de ese matrimonio y de
todos los hijos de Ibabo. Fue por encargo de Ibabo que Obae lo cri. Por
otra parte, Chang reconoce que Ibabo es su bab y que Yemay es su uj.
Entre los hijos de Ibabo y de Iymu, el orden de nacimiento es: Oggn, Ochosi,
Eleggu, Ormbila y Chang. Adems se mencionan como medios hermanos a:
SINCRETISMO
Chang se sincretiza con Santa Brbara. Esta relacin se establece por el hecho
de que para apartarla de los hombres que la deseaban su padre (pagano) la
encerr en una torre de un castillo, cuando conoci la fe cristiana de su hija, la
entreg a los tribunales y fu condenada a muerte por no renunciar a sus
creencias. Poco despus su padre fue fulminado por un rayo. Tambin cuentan
que el padre de la Santa quera casarla y ella se nego y se corto los dos pechos
para que la repudiar su futuro esposo. Entonces el padre la saco por toda la
plaza encima de un caballo para que fuera vista por todo el pueblo y pasar
vergenza, ella solicito al cielo que nadie pudiera verla de tal modo y una
tormenta tapo su paseo a travs de nubes que la taparon por entero. Debido a
estas historias y por representarse esta santa con una espada, smbolo del valor,
as como por la leyenda de la transformacin de Chang para escapar de sus
enemigos disfrazado de mujer, hacen que se asociara con Santa Brbara.
COLOR: Rojo; Rojo y blanco.
NUMERO:4, el 6 y el 12 (se celebra el 4 de diciembre, da de Sta. Brbara).
MATERIALES: La seda.
ATRIBUTOS: Espada (en ocasiones de madera y en otras de metal), el hacha
bipeine, de doble filo, siempre de padera liviana pintada toda de rojo con la
decoracin en blanco, copa, caballo moro, un cetro de madera de palma y cedro
que termina en puntas agudas o en forma de doble hacha (och) y Chang lo
lleva en la cabeza.
COLLARES: De cuentas rojas y blancas alternadas, hasta completar 280.
ROPA: Usa band rojo con bordes en blanco, camisa holgada, pantaln rojo
bermelln que en ocasiones es corto y terminando en punta. A veces, lleva el
pecho descubierto y sobre l una banda cruzada o una chaquetilla roja y blanca.
En la cabeza, la corona en forma de castillo.
COMIDAS FAVORITAS: Maiz tostado, calabaza, caa de azcar, mamey