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Entre sus herramientas lleva 3 flechas en un carcaj forrado con cuentas blancas, 3
plumas de loro dentro de su sopera y 8 fuera, un bastón forrado con cuentas
blancas, una espada, un machete, una manilla torcida, un santísimo, un Yoreshoro en
un caballo con una pata levantada, un colmillo de jabalí, un colmillo de león, marfil,
nácar, corales y una bola de billar. Además lleva otro juego de herramientas de
estaño en el medio de las tres divisiones de su sopera, junto a un tablero de Ifá
consagrado, un iddé de Orunla y una bola de cristal de adivinar. Así mismo sobre su
sopera se pone un puñal con el mango cargado con el Ossain de Obbatala. Cuando
este camino de Obbatalá es el Osha de cabecera lleva además de sus herramientas,
una corona metálica blanca, rematada por una mano con un rollo de la ley, esta se
adorna con 16 plumas de loro repartidas en 4 arcos de la corona y con un sol, luna,
lanza, abanico, hacha, cara, pluma, addá, estrella, santísimo, camaleón, majá, espejo,
silla, muñeco y un caballo.
Viste de rojo y blanco. Su eleke o collar lleva nueve cuentas de nácar y una de coral.
Se le considera marido de Oshanlá aunque tuvo relaciones con Yewá.
Se dice que trajo el orden al mundo a través de su hijo Oguiniyán y también que fue
el quien le dió a Orunmila el secreto de sacar ashé o yefá del ñame. Fué Oshagriñán
quien le quitó las plumas de la cabeza al buitre. Fue el inventor de la lanza y trabajó
con los fundidores de plomo.
Otras casas lo consideran un guerrero que vive al pie de los arboles, padre de
Shangó, Orunmila, Obatalá Ayágguna y Babashé. En esta interpretación su mata
preferida es la hiedra.