LOS JURAMENTOS MASONICO

QUE ES UN JURAMENTO: El diccionario lo define como la

Afirmacin o Negacin solemne de una cosa.
Tambin lo define como el sometimiento solemne a los
preceptos constitucionales de un pas, estatutos de las
rdenes religiosas. Etc.
Dentro de los augustos Ministerios, es decir dentro de la
Orden Masnica se define: Por el Diccionario Masnico: Una de
las ms solemnes ceremonias de la iniciacin de profanos,
porque impone lazos y obligaciones para toda la vida. La
frmula del juramento debe comprender los deberes para con
la orden en General y todos sus miembros, para con la
Potencia Masnica y todas sus autoridades, y para con la
Logia y todos sus dignatarios, Oficiales y Miembros. El
juramento tiene tambin lugar con los mismos requisitos en
las afiliaciones y los aumentos de salario.
Es de destacarse de las definiciones una palabra
trascendental, la solemnidad, es decir que se celebra con
pompa o formalismos extraordinarios.
Que se hace formalmente y acompaado de todos los
requisitos necesarios por lo que tiene validez legal.
Un ejemplo de ello en el mundo profano podramos pensar en
el Matrimonio, que para su validez necesaria es que se
otorgue ante un funcionario denominado Oficial del Registro
Civil, que est facultado por el Gobierno para ejercer el acto
pblico y de conformidad con las leyes del Estado.
Es decir que debe de ser ante l y no ante nadie ms.
Como en el Caso del Testamento Publico Abierto, un acto
personal que debe de hacerse ante el Fedatario Pblico
(Notario) que este en funciones autorizado por el gobierno.

Los dos actos deben ser en forma personal, que es un

requisito indispensable. Etc.
Por lo que respecta al orden Masnico, el JURAMENTO, en el
sentido tico Filosfico, da a entender la promesa que se hace
en logia, al fiel cumplimiento a las Obligaciones Morales,
Materiales y Espirituales, que el Hombre se debe a s mismo,
las que debe a sus Semejantes y las que debe al Ser Supremo.
EL JURAMENTO ES UN ACTO SOLEMNE. RESVESTIDO DE
FORMALIDADES EXTRAORDINARIAS.

QUIENES LO REALIZAN O INTERVIENEN

LOS QUE DEBEN PARTICIPAR COMO PARTES DENTRO DEL
JURAMENTO.
Ante quien se presta el Juramento.- Los Dignatarios y
funcionarios que presiden la orden y que estn facultados de
conformidad con la Constitucin de la Gran Logia de
Tamaulipas, en su artculo 153.- El Ven.. Maest.. Es la
primera autoridad en la Logia, etc., dentro de sus funciones
nos indica, I.- Presidir los trabajos de la tenidas en los tres
grados simblicos, cuidando que se desarrollen dentro del
Rito y conforme lo determinan las liturgias de los grados
respectivos, encausndolos con sus luces y experiencia. II.Cumplir y hacer cumplir la Constitucin y Reglamentos de la
Muy Respetable Gran Logia de LL.. AA.. MM.. de Tamaulipas
y todas las disposiciones que emanen de ese alto cuerpo, as
como lo ordenado por el reglamento interno y los acuerdos
que tomen las Logias.
Luego entonces quien es el que debe tomar el Juramento en
Logia, la primera Autoridad.
Quien
es
la
__________________________________

Primera

Autoridad.

Todos los trabajos se realizan de conformidad con el Ritual.

En
base
a
que
debe
____________________________

de

darse

el

Juramento:

Los actos deben ser realizados dentro de los trabajos de Logia,

previo acuerdo de los hermanos del taller, los acuerdos son
respetados por estar dados dentro de los trabajos y revestidos
de toda validez que deben constar en el acta que se levanta
para que en cumplimiento a esa autoridad representativa se
ejecuten por el bien de la orden.
UNA DE LAS PARTES DE LA INICIACIN DE PROFANOS, es el
profano que desea iniciarse dentro del rito que es el
recipiendario quien hace posible que se siga el ritual, que
viene a sumarse a la cadena de la unin que venimos
levantado templos a la virtud.
Nos referimos al hombre libre y de buenas costumbres que
busca la Gran Luz, ese recin iniciado presta su obediencia en
el pacto solemne y jura por su propia y libre voluntad y sin
restriccin mental, en presencia del G..A..D..U..y de esta
Resp.. Log.. Simb.. por mi honor no revelar jams los
misterios de este grado sino al que lo haya obtenido
legalmente obedecer y hacer obedecer la Constitucin de la
Muy Resp.. Gran Logia de LL.. AA,. MM.. de Tamaulipas del
R.. E.. A.. A.. as como el reglamento de esta Resp.. Log..
Guardar los secretos de mis hermanos como los mos propios
excepto si intentaren una infamia o matar a alguno a traicin
lo que impedir hacindoles el menor mal posible y avisarlos
de cualquier peligro que les amenace no hablar mal de ningn
H.. Ni tolerar que lo hagan a otra persona en mi presencia
servirlos en cuantos mis fuerzas alcancen no intentar
deshonrarlos en sus madres mujeres, hijas o hermanas e
impedir que otro las deshonre amparar a todo masn errante,
necesitado o perseguido conforme a mis medios e influjo y
socorrer a sus viudas y hurfanos. Juro igualmente acudir a su
llamamiento si cualquier Maestro Mason hace el signo de
Socorro aunque tenga que arriesgar mi propia vida.

nuestro actual JURAMENTO, que invariablemente prestamos

ante el ALTAR, se ejecuta con toda solemnidad, extendiendo la
mano derecha en toda su longitud, tocando con la extremidad
de los dedos, a la Escuadra y al Comps, que se encuentran
colocados sobre la BIBLIA; acto que tambin proviene de las
antiguas costumbres, aunque ahora, se practica en el sentido
simblico, para recordarnos constantemente, lo que antes se
pretenda obtener de los Iniciados; pues ahora debemos
tomar en consideracin, que los adelantos de la Civilizacin
Moderna y el estado actual en que se encuentra el Progreso
Humano, en USOS y en IDEAS, nos han obligado a suprimir y a
simplificar, muchos de los ceremoniales del JURAMENTO, pero
que sin embargo, los actuales nos dan la impresin de que lo
ejecutamos tal y cual se practicaba en la antigedad,
circunstancia que nos hace pensar, en el grandioso cmulo de
enseanzas simblicas, cuyo recuerdo queda grabado para
siempre en nuestra mente, afectando un tanto a nuestra
CONCIENCIA, en el sentido Moral y Material, ya que los
Graduantes, cuando reciben la LUZ MASNICA por primera
vez, se consideran como Hombres cuya energa les ha
permitido penetrar, dentro de los Misterios de una Sociedad,
que imparte sus Doctrinas, sus Principios y sus Mximas, en
forma efectiva, a quienes lo solicitan; sin hacer ninguna
distincin de Razas ni mucho menos de Castas Sociales.
QUIEN PRESTA EL JURAMENTO?
R=
DONDE HACE EL JURAMENTO?
R=
COMO LO DEBE HACER?
R=

Consecuentemente, el JURAMENTO MASNICO, lleva como

base, a la MORALIDAD y al RESPETO que deben guardarse,
a todos los Seres y a las Cosas que existen dentro de la propia
Naturaleza; por lo mismo, dicho acto nos recuerda
incesantemente, a la Grandiosa Mxima que se refiere; al
RESPETO AL DERECHO AJENO, o sea, al ms sublime de los
razonamientos, que la justicia encierra en sus principios,
mismos que, llevados a la prctica como enseanzas
UNIVERSALES, es lo que constituye nada menos que al
Pedestal que sirve de apoyo a la UNIN INTERNACIONAL, y
como para lograrlo en forma efectiva, se hace necesario
DESPOJARNOS DE TODO INTERS MEZQUINO O
PARTICULAR; quiere decir, que nosotros los Masones,
debemos estar siempre dispuestos a soportar las MS
DURAS PRUEBAS, para poder afrontar cualquier situacin,
con la Esperanza y la Firmeza del Triunfo; esto, como es
natural, constituye otro de los razonamientos, por medio del
cual, debemos privarnos del exceso de diversiones, durante
nuestras horas de descanso, puesto que no hay que olvidar,
que nuestra principal obligacin dentro de las Leyes de la
Naturaleza, o ante el mismo Ser Supremo, consiste en llegar
hasta el Sacrifico, en BIEN DE LA HUMANIDAD, a la que
debemos nuestros respeto y nuestro ms sincero afecto.
CUAL ES LA BASE DEL JURAMENTO:
SU MAXIMA:
SUS ENSEANZAS:
PARA QUE SIRVE DE APOYO:
QUE ES NECESARIO PARA QUE SEA EFECTIVO:

QUE SE DEBE SOPORTAR:

Otro de los puntos Filosficos a que se refiere el JURAMENTO

MASNICO, es el que corresponde al concepto Moral, de lo
que es la RESERVA, de lo que es la DISCRECIN y de lo que
es el SECRETO, puesto que se refiere a una de las ms
elevadas opiniones, sobre lo que significa saber guardar;
con absoluto sigilo y estricta diligencia, los Sucesos ntimos,
los Privados y los Particulares de los dems; los que por s
solos, no nos pertenece divulgar; tambin debemos tener
siempre presente, que el Simbolismo Masnico del
JURAMENTO en el sentido Espiritual; se interpreta como un
indispensable compromiso Social, para respetar las
Opiniones o las Creencias, a lo que jams se debe faltar,
tomando en cuenta que con ello se demuestra el TEMPLE del
individuo, a la vez que tiene por objeto tambin, FORMAR
HOMBRES DE CARCTER Y DISCRETOS, ya que entre sus
sabias interpretaciones, encontramos un cmulo de vastos
conocimientos
Cientficos
y
Filosficos,
que
nos
proporcionan ideas muy encumbradas y de elocuentes
lecciones de MORAL Y DE CIVISMO.
Por lo tanto, no cabe duda que los inviolables principios que le
sirven de sostn a la DISCRECIN, tambin constituye un
punto de apoyo, para fomentar los sentimientos armnicos,
que mantienen a la UNIN, y conservan los vnculos sublimes
de la AMISTAD, entre todas las Clases Sociales y an entre
las diferentes Razas Humanas.
Podemos referirnos a otro de los puntos ms esenciales y
complicados del JURAMENTO, y tal vez sea el ms

interesante en su Simbolismo, puesto que se trata nada

menos, que de la PALABRA SAGRADA del Primer Grado,
tomando en cuenta que su interpretacin emblemtica,
dentro del Cientificismo Masnico, consiste en hacer uso
adecuado del SIGILO, de la PRECAUCIN y de la
DILIGENCIA que nos es peculiar, al ejecutar nuestras
acciones o de Iniciar nuestras obras, despus de haber
emitido nuestras opiniones conscientes y sanas; puesto que
jams debemos olvidar, que nuestra ms honrosa MISIN
siempre consistir, en ajustar de manera Serena y razonable,
todas nuestras Ideas, para lo que indudablemente, nuestra
GUA, siempre ser tambin, la ms ALTA Y VERDADERA
MORAL.
SIGILO:

PRECUACION:

DILIGENCIA:
Todos los Principios y Conceptos vertidos hasta aqu, debemos
analizarlos y llevarlos a la prctica, mediante la influencia de
los ineludibles lazos de la FRATERNIDAD, mismos que nos
unen a nuestros hermanos y sus familiares; as como haciendo
uso de las innegables relaciones de AMISTAD, que nos
dispensamos entre los profanos, en consecuencia, todos esos
preceptos, dentro del fondo cientfico encontramos infinidad
de Mximas Filosficas y Morales, que debemos conservarlas
INVIOLABLES, PURAS y sin MANCHA; puesto que sera muy
penoso, tratar de disculpar nuestros ERRORES, alegando

IGNORANCIA, falta de PREPARACIN, o interponiendo

DISCULPAS, por los descuidos cometidos durante cualquier
acto Inconsciente o INVOLUNTARIO.
Por otra parte, no debemos pasar por alto las verdaderas
Mximas cuyas enseanzas, estn contenidas en los
saludables principios, que la SANA MORAL encierra en sus
sublimes conceptos, ya que nuestra educacin y nuestra
conducta para con la Sociedad en general, aconsejan un
DESPEJADO ENTENDIMIENTO para todos nuestros propsitos,
de acuerdo con el firme y buen CRITERIO del hombre de
talento; puesto que sus elocuentes manifestaciones de
cultura, se haran ms difcil de llevar a la prctica, si no se
ocurre al auxilio cientfico de las VERDADERAS DOCTRINAS
MASNICAS, tomando en consideracin que, desde tiempo
inmemorial, se vienen propagando sus SABIAS CUANTO
JUSTAS ENSEANZAS.
He de agradecer la atencin y oportunidad que me han
brindado y espero que este pequeo bosquejo acerca del
juramento sea de utilidad para nuestros QQ..HH.. Que ha
tenido a bien encargarlo fraternalmente su servidor y amigo.

M..M.. DAVID GUAJARDO BARCENAS

GR.. OR.. TAMPICO TAMAULIPAS A DIC. DEL 2015 E..V..