Alma de Cristo

En el texto autgrafo, Ignacio encabeza el libro de los Ejercicios Espirituales con la oracin del Alma de
Cristo, una oracin antigua medieval (ya aparece en varios cdices del siglo XIV) a la que Ignacio tena una
muy especial devocin.
Esta oracin puede ayudar a situarse en la realidad de cada uno, para que desde ella entablar un dialogo
sincero con Dios.
Con un corazn abierto y vulnerable, con la valenta que da l saberse en la presencia de un Padre
Misericordioso, quizs en medio de las dudas que dejan el alma inquieta, colocarse delante de Dios, sin tratar
de buscar respuestas ni hacer promesas sino tan slo estar en su Presencia desde la sinceridad de uno mismo.

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Los problemas del alma, es decir, la falta de aliento, de estancamiento en la vida

espiritual, la presencia del cansancio en la propia vida, el desnimo frente a la propia
mediocridad. Entonces, Alma de Cristo, santifcame.

Los problemas del cuerpo, cuando uno siente que el cuerpo es un estorbo y una
dificultad; cuando se da la contradiccin entre lo que se quiere y lo que se hace, entre los
deseos y la realidad; cuando se comienza a constatar la falta de fuerza fsica y las
correspondientes limitaciones. Entonces, Cuerpo de Cristo, slvame.

Los problemas de tibieza, de demasiado clculo en la propia vida, de egosmo, de

bsqueda de comodidad; cuando uno est consciente de la falta de generosidad y de la
falta de mayor compromiso en su vida, de la falta de entrega y de la desolacin.
Entonces, Sangre de Cristo, embrigame.

Alma de Cristo

El problema del pecado y de la falta repetida, las mismas recadas, las malos hbitos, el
engao sobre la propia vida; otras veces, un pasado que pesa demasiado y que an hace
sentir sucio y falso. Entonces, Agua de Cristo, lvame.

Los problemas de dolor, de dificultades exteriores e interiores, propias y ajenas; la

dificultad de controlar los propios sentimientos, los miedos, los aburrimientos, las
tristezas; el temor frente a las dificultades y el horror frente al dolor. Entonces, Pasin
de Cristo, confrtame.

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Los problemas de oracin, es decir, cuando la misma oracin se ha vuelto problema

porque la verdad es que no se cree del todo ni a fondo, o porque no se sabe rezar o
porque se siente que Jess no escucha, o porque no se cree en la misericordia. Entonces,
Oh buen Jess, yeme!

Los problemas de la superficialidad al darse cuenta que no se vive en profundidad, an

ms, que uno vive tal como es modelado por otros; que uno est demasiado
condicionado, excesivamente esclavo de las circunstancias que lo rodean; que se vive sin
coherencia y slo hacia fuera, sin profundidad y conviccin. Entonces, Dentro de tus
llagas, escndeme.

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Los problemas de la afectividad espiritual cuando se comprende pero no se siente,

cuando se predica pero no se conmueve; cuando la fe se vuelva demasiado fra,
excesivamente racional; cuando la Persona de Jess se ha vuelto un concepto o una idea;
quizs hubo un pasado cuando uno gozaba en la presencia de la cercana divina pero
ahora ha entrado la amargura, el cinismo para poder sobrevivir sin dolor y sin
demasiadas preguntas. Entonces, No permitas que me aparte de Ti.

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Los problemas de una situacin difcil y agobiante, cuando se siente que los dems se
aprovechan de uno, cuando uno se topa constantemente con el egosmo de otros, cuando
da miedo ser el primero y atreverse para no hacer el ridculo; cuando la atraccin por el
poder, el prestigio, la riqueza se hace muy fuerte. Entonces, Del enemigo malo,
defindeme.

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AMEN