Trabajo Prctico N 1:

Literatura Francesa e Italiana

Notas desde una perspectiva culturalista

de la literatura a propsito del gnero
Fabliaux.

Scotta Ma Paula
Octubre 2013

Consignas:
1) Buscar regularidades de trminos claves repetidos en las distintas
composiciones y explicar cmo esta potica (tema amoroso, motivos,
terminologa) es recepcionada y transformada por Dante.
2) En qu medida los Fablieux ledos en clase dan cuenta de una sociedad
variada y de las costumbres de una poca? Cmo son representadas las
mujeres en los Fablieux? Compare con la mujer de la lrica provenzal.

Introduccin: algunas precisiones tericas y metodolgicas.

Para este trabajo prctico propuesto por la ctedra Literatura Francesa e

Italiana para el ciclo lectivo 2013, y tomando en cuenta la posibilidad
optativa de las consignas a realizar, decidimos trabajar el punto nmero dos
por motivos que describiremos brevemente a continuacin.
En primer lugar, como futuros docentes nos interesa trabajar la relacin
literatura-sociedad. Este modo de abordar la literatura es el modo que
elegimos cada vez que nos enfrentamos a un texto literario ya que
concebimos a la literatura desde una perspectiva culturalista, cuyo material 1
(en este caso la realidad) es constantemente transformado tal que
literatura y sociedad se relacionan no a modo de espejo pero s a modo de
dilogo. Esta relacin dialgica permite una doble lectura de tipo
intertextual, la de los textos literarios y la del discurso que se fragua en las
diversas culturas (Rama,1982,14) . En este trabajo prctico la consigna
nmero dos est estrictamente abocada a la lectura que nos interesa
realizar en los textos literarios, por tanto ofreceremos un breve recorrido por
los textos del corpus ajustado poniendo nfasis en la relacin literatura/
sociedad. En segundo lugar, y acorde con la lectura del discurso que se
fragua en la cultura francesa medieval, indagaremos la construccin de lo
femenino en relacin con algunos poemas del Fine amour o amor corts.
Para el recorte corpus elegimos un criterio meramente funcional que tenga
en cuenta el pedido de la consigna. Por tanto hemos elegido uno de los
fabliaux ledos en clase que nos permite ejemplificar la relacin literatura
sociedad y observar la construccin discursiva de lo femenino. El fabliaux
elegido es El campesino mdico traduccin de Estela Blarduni de Bugallo y
los poemas del amor corts son Cuando el hielo, el frio y la nieve de Giraut
De Bornelh y Cuando los das son largos de Jaufr Rudel De Blaya .

Desarrollo:
A. Lectura del corpus desde una perspectiva culturalista de la literatura
a partir de dos aristas.
Para explicar las rupturas que han llevado a cabo Balzac y Stendhal con
respecto a la tradicin clsica, Auerbach, argumenta que segn la regla
clsica de la representacin lo real cotidiano y prctico slo puede
encontrar su lugar en la literatura dentro de un marco de un gnero
estilstico bajo, es decir como cmico- grotesco o como entretenimiento
agradable, pintoresco y elegante (1996 [1950], 522). Sin embargo
Auerbach, sostiene que esta regla clsica en cuanto restricciones de
representacin de lo real en niveles, es derribada a partir del relato
cristiano, lo que llev , durante la edad media y el renacimiento, a un
realismo que posibilit una representacin de la realidad bajo un estilo serio
e importante, tanto en la poesa como en el arte plstico. (vase, Auerbach,
1996,522 a 525).

1 Material es todo aquello de lo que parten los artistas: todo lo que en

palabras, colores sonidos se les ofrece hasta llegar a las conexiones del tipo
que sea hasta llegar a las formas de proceder ms desarrolladas respecto
del todo. (Adorno,1983 [1970]: 197 en Porra 2001)

A partir de la explicacin de este autor, podemos pensar la insercin del

material en el texto literario a partir de dos aristas: la primera -en
consonancia con la regla clsica- nos permite leer en los fabliaux (textos
cmicos) un correlato de ese real cotidiano de la edad media francesa. La
segunda,(motivada por las observaciones
que apunta Auerbach) nos
permitir algunas notas con respecto al modo bajo el cual se mira esa
realidad y se incorpora al texto literario. Es decir observaremos en el corpus
la realidad representada (arista 1) y la modulacin de la misma que genera
todo texto literario (arista 2).
Para dar cuenta de la relacin literatura sociedad que nos pide la consigna
y para poder leer fabliaux de acuerdo al modo que elegimos, nos interesa
apuntar una breve descripcin contextual de los fabliaux y un breve
sealamiento genrico de los mismos.
En la Edad Media, adems de los cuentos con intencin didctica, surgen
otros relatos cuya finalidad ms inmediata no es ofrecer una enseanza
moral sino divertir, estos relatos breves son conocidos como fabliaux.
Estos cuentos en verso y de estilo realista surgen paralelos al nacimiento
de los burgos en el S.XII y a la aparicin de un nuevo pblico (mercaderes,
artesanos, comerciantes ricos) entre los que se movan juglares y goliardos.
La baja edad media ofrece entonces un nuevo material literario: las clases
burguesas. Estas no slo proporcionan nuevos gneros 2 sino tambin
nuevos temas relativos a esta naciente burguesa: la codicia, la astucia
femenina y la infidelidad son los ejes principales sobre los cuales se traman
estos relatos breves. A su vez, con el surgimiento de la burguesa y sus
imposiciones, la lucha de clases entre siervos y seores se erige tambin
como material propicio para la trama de los fabliaux; adems del
atesoramiento de riquezas por parte de los burgueses y del clero medieval.
Estas temticas, adems de otras como la prdida de la escasa fortuna y la
subsiguiente prdida de techo y alimento o las simples impertinencias
ejercidas por suegras y madres se vuelven el material ptimo de la
comicidad al situarse estos tpicos en un entorno familiar al auditorio.
(Martn de Doria, 2002).
Descripta la cuestin del material literario, nos interesa ahora poder leer la
relacin que existe entre ste y su insercin el texto literario.
Veamos algunos fragmentos:
Sobre el comienzo del Fablieux El campesino mdico la descripcin del
personaje principal se nos presenta de diversas formas, formas que
ponderan y resaltan aspectos negativos de un campesino burgus:
Haba una vez un campesino muy rico pero muy mezquino y avaro
(este) se propone entonces dominar a su mujer
el campesino, con su mano grande y ancha, dio una bofetada a su mujer
el bruto dijo tanto que su mujer lo perdon

2 Para conocer los gneros atribuidos a la clase burguesa se recomienda

Josefa Montilla Oliver (1998) Generos literarios y clases sociales. En Cuzna:
revista de investigacin y didctica en Los Pedroches, ISSN 1138-8900, N.
1 , pgs. 75-92

Hasta aqu se nos presenta una figura de lo masculino dibujada a travs del
burgus dominante, mezquino, casi brbaro. Esta figura que a lo largo del
texto se erige como personaje negativo gana el rechazo del pblico
(actualmente hablaramos de lectores) y ser su sufrimiento sobre el final
del fabliaux uno de los elementos que causar el efecto cmico.
Observamos entonces que el elemento masculino, toma rasgos de ese
material literario que sera la figura del campesino burgus y sufre en el
texto un resemantizacin negativa y burlesca, que al momento de la
venganza de su mujer, desata en lector/pblico un efecto hilarante. El
material literario sufre entonces procesos de exageracin, adicin de
atributos, generacin de un programa narrativo que se vuelven imperantes
para lograr el objeto del fabliaux: la comicidad y por qu no la crtica a
travs de la risa y la burla.
Las descripciones que conciernen a la vida prctica de la edad media como
el matrimonio arreglado o las comidas, se vuelcan en el texto siempre al
servicio de la caracterizacin de uno de los personajes o de algn aspecto
de los mismos:
El campesino pidi un da a su mujer que le diera de comer. No tuvo ni salmones,
ni perdices, pero s pan vino, huevos fritos y una gran cantidad de queso que haba
acumulado.

La jovencita, que era prudente, no os contradecirlo (al padre). Como no tena ya

a su madre aceptaba siempre la voluntad del padre y se cas con el campesino

Desde estos fragmentos podemos notar que la descripcin del campesino

burgus y de la mujer pondera dos rasgos sumamente tiles para la
caracterizacin de los personajes y que se explotarn en la trama narrativa,
en el caso del campesino la glotonera y la acumulacin de bienes, (el queso
que tena guardado) y en el caso de la mujer la sumisin a la voluntad
patriarcal. 3
B. Lectura del elemento femenino como factor desencadenante: notas a
propsito de los fabliaux y los poemas del fine amour.
En lo que respecta al gnero femenino es interesante destacar el papel que
la astucia juega en los personajes femeninos. En el fabliaux seleccionado la
mujer no slo posee la astucia de construir el engao, sino tambin es en

3 Ntese que la sumisin a la voluntad patriarcal en la trama narrativa es

algo que nunca se pone a prueba, si bien la mujer engaa al marido para
vengarse de los golpes que ste le propiciaba, el personaje femenino no
sopesa posibilidades relativas al abandono del hogar y otras acciones que
rompan o desacreditan aquella voluntad patriarcal que se presenta al inicio
de la trama. La mujer parece encontrar ante una situacin injusta un punto
intermedio que no se opone a la palabra paterna/marital y que tampoco la
deja a expensas de seguir siendo violentada. en este punto creemos que se
perfila con mayor preponderancia ese rasgo de astucia femenina que
caracteriza los fabliaux.

cierto modo la que planifica la accin principal cmica (el engao de la

profesin de su marido y los golpes que recibe).
Ay! Qu hacer? Qu resolucin tomar? Qu Desgracia! Mi marido nunca fue
Zurrado. No sabe lo que son los golpes! Si lo supiera no me dara tantos
() No ires tan lejos como pensas, puesto que mi marido es el mejor mdico del
mundo, os lo juro. Es ms entendido en medicina que lo que fue Hipcrates
() Pero es tan raro en naturaleza que jams se obtendr algo de l si no se lo
zurra bien.

Sobre el final del mismo, en carcter de cronista verdico

concluye:

el narrador

As pues, sucedi todo tal como os he contado: a pesar de la falta de ciencia, la

astucia y su mujer hicieron del campesino un mdico

A partir de estos ejemplos observamos que en este fabliaux, la mujer se

construye con rasgos de sumisa pero astuta y se presenta adems como la
generadora del programa narrativo cmico que transitar el marido.
Anotamos entonces que en El campesino mdico el elemento femenino se
propone como utilitario de ese rasgo de astucia ya que le permite erigirse (a
la figura femenina) como factor desencadenante de la trama narrativa
cmica. A propsito de esto e interesante pensar la relacin con los poemas
del amor corts. Veamos algunos fragmentos de poemas del fine amour que
nos permitan pensar el rol femenino.
Seora, del mismo modo que en un
castillo
que es asediado por podersos seores
()
() as yo clamo compasin
humildemente,
buena seora, noble y valiente
(V. Giraut de Bornelh)

Yo sera por ella llamado cautivo ()

Verdad dice quien me llama vido
y deseoso de amor de lejos,
pues ningn otro gozo me place tanto
como la alegra del amor de lejos.
(Jaufr Rudel De Blaya)

Si observamos las construcciones discursivas en torno a lo femenino,

podemos interpretar que la seora genera la comparacin o smil (del
mismo modo que as yo), genera la resemantizacin (podra ser yo
llamado cautivo) y el canto gozoso del amor de lejos, es decir el poema al
amor corts. Otra vez la mujer se erige como generadora, como productora,
en este caso, la mujer genera el canto potico.
Como bien vimos, la figura de la mujer en los fabliaux y la figura femenina
del amor corts difieren bastante. La dama del amor corts no tiene rasgos
de astucia sino que suele ser distante, casada y poderosa con la cual en la
mayora de los casos no se tiene contacto fsico. Es de hecho intocable,
inalcanzable.(Marchello Nizia 2006) La dama en los fabliaux se construye
con rasgos de inteligencia o infidelidad, segn Lopez Alcaraz los fabliaux son
textos que slo pretendan mostrar la peor parte del carcter femenino,
con todos sus defectos y casi ninguna de sus virtudes (1998, 48).
Ms all de las diferencias en tanto construcciones discursivas de lo
femenino, observamos que en el corpus (el campesino mdico y los

fragmentos de los poemas del fine amour) la mujer siempre est ligada a la
generacin, a la creacin: en los fabliaux crea la ancdota cmica y en el
amor corts o fine amour genera el canto potico. Podemos anotar entonces
que ms all de los elementos que los diferencian, los discursos en torno a
lo femenino parecen estar ligados a la generacin de lo metalirario, por lo
menos en los textos del corpus.

Conclusin. Recapitulacin y Notas finales

En este breve recorrido hemos observado la relacin entre el material
literario y el texto a partir de dos aristas, la insercin de la vida prctica en
el discurso literario y las modificaciones que la vida prctica entendida
como material literario sufre al incorporarse a este discurso.
De esta forma hemos visto en primer lugar que, la vida prctica sufre
modificaciones que sirven para acrecentar los rasgos negativos/ positivos de
los personajes principales de fabliaux. Y en segundo lugar y en relacin con
los poemas del fine amour observamos que los rasgos femeninos en ambos
gneros literarios pueden leerse en relacin a la generacin metaliteraria
(en el caso de los fabliaux hay una generacin del programa narrativo
cmico y en el caso del fine amour puede pensarse la generacin del
poema a partir del elemento femenino).
As las cosas, podemos pensar que ms all de las diferencias genricas, el
discurso en torno a lo femenino suele estar ligado a la generacin,
precisamente a la generacin de lo literario. Siguiendo esta conclusin
podemos pensar que si bien muchos crticos sostienen que los fabliaux son
textos altamente misginos que corren la figura de la mujer del discurso
literario (vase Martn de Doria 2002) tambin es posible pensar que existen
fabliaux que, al igual que los poemas del fine amour, dan a lo femenino un
carcter primario al proponerlo como elemento primitivo y causante del
texto literario.

Bibliografa:

Auerbach,Eric. (1996) Mimesis: la representacin de la realidad en la

literatura occidental. Eplogo.Pg. 522-525. Fondo de cultura
econmica. Mxico. 1ra edicin 1942.
Lopez Alcaraz, Josefa. La voz femenina en los fabliaux. Revista
Estudios Romnicos. Volumen 10, 1998. pgs. 47-64
Martn de Doria, Cristina (2002) La mujer infiel desde Plauto a Johan
Johan Espculo. Revista de estudios literarios. Universidad
Complutense de Madrid. En
http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/infiel.html

Marchello-Nizia, Christiane. Amor corts, sociedad masculina y

figuras del poder. Lingstica y Literatura 43/44 (2006): 57-78.
Impreso.

Rama, Angel (1982). Los Gauchipolticos Rioplatenses. Introduccin.

Captulo. Buenos Aires
Porra, Ana. (2001) Variaciones vanguardistas. La potica de Lenidas
Lamborghini. Cap 4. Rosario. Beatriz Viterbo.