02

Cabos Sueltos

El pollo de Cali Mo

Re-accin Potica

Hace unos das, mi mam sufri un

accidente en el que la culpa fue del
motociclista que se pas una seal
de pare y termin en el piso, luego
de chocar la camioneta de ella. Mi
mam result ilesa, aunque todava no
se siente cmoda manejando. El que
llev la peor parte fue el repartidor de
domicilios de Cali Mo.

El primer beso no es el ms difcil,

sino el ltimo. Gabo. Seguramente
muchos han visto esta frase en algn
muro de la ciudad y la han asociado
con Gabriel Garca Mrquez.

Su boca sangraba y el dolor de cabeza

era intenso, por lo cual una ambulancia deba trasladarlo a un hospital. Sin
embargo, una regla de trnsito, que
no entiendo todava, impeda a los paramdicos llevarlo hasta un lugar de
asistencia mdica, pues deba llegar
primero un agente de la Polica y autorizar la salida de la ambulancia, por lo
cual el seor estuvo alrededor de dos
horas esperando. Por lo que conozco
de primeros auxilios, uno debe revisar
todo el cuerpo del accidentado, pues
hay algunos dolores que esconden
otros y el de la cabeza poda esconder
algo peor debajo de la ropa, que, por
cierto, no le haban retirado.
Pero lo peor del caso es que al enterarse del accidente, la empresa envi
a dos hombres de seguridad, en moto,
y lo nico que pedan era el datfono
y la informacin de los dos domicilios
que no alcanz a entregar. No llegaron
para preguntar a quin deban llamar
y mucho menos para saber si estaba
bien. Solo les importaban los pollos, el
datfono y constatar que el empleado
no haba muerto.
As que poco efecto tiene la Bogot
Humana de este gobierno si hay tanta
gente inhumana, que a falta de hgados no los tiene ni de pollo.

A este tipo de intervenciones se ha

dedicado un movimiento de redes sociales llamado Accin Potica, bastante
popular en pases como Mxico, Puerto
Rico y Ecuador. Las calles de nuestra
ciudad se han revestido de fragmentos
de libros que recuerdan obras de Antonio Machado, Paulo Coelho, Julio Cortzar, Jaime Sabines o Pablo Neruda.
O solo aparecen frases, sin autor, como
Bsame mucho, que el movimiento
considera inspiradoras.
Con varias pginas en Facebook que
renen unos 800.000 seguidores,
Accin Potica ha tenido gran acogida,
al menos entre los bogotanos, que
llenan de likes las publicaciones de
fragmentos de libros, ya sean pintados
en paredes de la ciudad, o fotografas
que suben con alguna frase reflexiva.
Pero as como cabe elogiar la labor
de este movimiento, cabe tambin la
crtica. Quiz el colectivo responde al
momento actual. Quiz ya no tenemos
tiempo ni de hojear un libro. Quiz necesitamos leer un poco de literatura
y poesa mientras vamos en el bus
o en el Transmilenio tuiteando y revisando correos. Quiz esos fragmentos
sean la medida justa de literatura que
necesita la Atenas Suramericana de
hoy cuna de Jos Asuncin Silva,
lvaro Mutis, Mara Mercedes Carranza, y una frase como so que me
queras nos transporte a la velocidad
del tren bala.

Manuela Bernal Serrano

Natalia Guerrero

Prevencin gratuita

Parranda santa

Conejillas de Indias

Algunos piensan que la apuesta de

Gustavo Petro por la salud de las mujeres y los nios no es segura, pero lo
que s es seguro es que miles de nias
entre los 9 y los 17 aos se han visto
beneficiadas por sus campaas.

Los colombianos contamos con 20

das festivos en nuestro calendario,
muchos de los cuales corresponden
a celebraciones sacras, por ejemplo:
el 3 de junio, Corpus Christi; 4 de
noviembre, Todos los Santos, el 8
de diciembre, Da de la Inmaculada
Concepcin. Ahora, por iniciativa
de Carlos Alberto Zuluaga, representante a la Cmara por el Partido
Conservador, se establecera un
nuevo festivo el 21 de octubre para
honrar a la madre Laura Montoya, primera santa colombiana de
la Iglesia catlica. Ya se aprob en
primer debate el Proyecto de Ley
de Honores a la Reverenda, que
adems propone convertir a la santa
en patrona de los educadores de
Colombia, autorizar al Banco de la
Repblica a acuar una moneda
especial y reconocer al municipio
antioqueo de Jeric, donde naci,
como patrimonio religioso.

A propsito de la vacuna contra el

virus del papiloma humano (VPH) que
se est aplicando, solo es apta para
cuatro de los 200 tipos existentes de
virus. Por ello, el Centro de Investigacin del Hospital Universitario San
Ignacio est realizando un estudio
a 200 mujeres de la Universidad
Javeriana para sacar al mercado una
nueva vacuna que servir para nueve
tipos de este virus.

O sea que, por cuenta de la canonizacin de la madre Laura, los colombianos, de todos los cultos, tendremos
un da ms de parranda y eso sin
rezarle a la madre Laura ni acostarnos en su cama.

ceso sea monitoreado para as saber

las contradicciones mdicas que puede
tener, los sntomas y todo lo que puede
conllevar la aplicacin.

Empez en julio del ao pasado con

la campaa Abraza la vida que, en
alianza con el Grupo xito, instal ms
de 40 puestos de vacunacin en la
ciudad donde se aplicaron de manera
gratuita vacunas contra 14 enfermedades, con el fin de reducir el ndice
de riesgo y prdida de vida por falta de
inmunizacin, que en la capital alcanza el 11%. Una de estas enfermedades
es el cncer de cuello uterino, producido por el virus del papiloma humano
(VPH), que solo ataca a mujeres y que
en Colombia causa cerca de 3.300
muertes cada ao.
Este cncer se puede combatir casi en
su totalidad por medio de la aplicacin
de las tres dosis que constituyen el
esquema de inmunizacin, siempre y
cuando se aplique antes de que inicie
su vida sexual. Por esta razn, la
Secretara Distrital de Salud, en concordancia con el Ministerio de Salud y
Proteccin Social, ya dispone de brigadas en colegios pblicos y privados
para vacunar a las nias entre los 9 y
los 17 aos.
Entidades privadas ofrecen el esquema de vacunacin a un precio que oscila entre los $80.000 y $150.000 por
cada dosis, mientras que la Alcalda
de Bogot, por medio de la Secretara de Salud, brinda la prevencin de
manera gratuita.
Estefana Zrate Angarita

July Andrea Guerrero

Estas 200 mujeres han servido como

conejillas de Indias durante los ltimos
dos aos en los cuales se les han aplicado las tres dosis y han estado acompaadas constantemente por un equipo mdico que hace las respectivas
pruebas, entre las que se incluyen anlisis de sangre, pruebas de embarazo
y citologas para hacer un seguimiento
a la manera en que la vacuna ha sido
asimilada por el cuerpo. El gineclogo
Francisco Rebollo, quien encabeza el
estudio, afirma: La idea es que el pro-

Viviana Lpez, una de las jvenes que

participan en la investigacin, valora
la experiencia: Aunque he tenido que

venir varias veces a hacerme exmenes y controles de rutina, espero que

la vacuna sirva. Ahora solo faltan
unas ltimas pruebas para saber
si quedaron inmunes a este cncer
que provoca anualmente la muerte a
250.000 mujeres en el mundo.

45
Luna Cepeda Reyes

03

Palco en
Canal Capital
Canal Capital est cumpliendo la
promesa de esta administracin de
una Bogot ms incluyente en lo que
a la oferta cultural se refiere. En los
ltimos meses, los televidentes de
todo el pas hemos podido disfrutar de
la magnfica programacin del Teatro
Mayor Julio Mario Santodomingo,
como los conciertos del director venezolano Gustavo Dudamel, The Cure y
el Ballet Nacional de Espaa. Eventos
cuya boletera oscila entre los $35.000
y los $500.000.
La primera transmisin del canal
distrital fue el concierto de Paul
McCartney, el 19 de abril de 2012,
hecho histrico para la televisin
pblica, pero tambin polmico por su
elevado costo y la transmisin parcial
del concierto a la audiencia nacional. Pero ese fue el despegue de una
poltica que Hollman Morris, director
del canal, est aplicando con tino para
democratizar la cultura. De esta manera, quienes se pueden dar el lujo de
disfrutar del espectculo en vivo, en el
mejor escenario de la ciudad, seguirn
hacindolo; y los dems interesados,
dentro y fuera de Bogot, lo seguirn
cmodamente en sus casas comiendo
papas fritas sin perturbar a los vecinos de silla.
Dora Alejandra Ramrez

04

Climbing
en Transmilenio

Mientras crece la fila en el paradero

de Transmilenio, en la estacin de
la calle 45, en medio de estrujones
y montoneras, un grupo de jvenes
corre para aprovechar la partida de
un bus y la apertura de la puerta de la
estacin. As se evitan el pasaje y se
cuelan en la fila que todos los ciudadanos normales estamos haciendo. Es
una escena casi cotidiana.
No solo arriesgan su vida, sino que
tambin ponen en tensin al resto de
los pasajeros, pues nadie sabe qu
puede pasar cuando saltan la puerta
con censor en medio de una autopista
donde probablemente pueden caer.
No olvidemos que los conductores del
articulado manejan una velocidad alta,
aunque no est permitida. Adems,
da rabia ver cmo estos jvenes universitarios bien vestidos, con ganas de
hacerse los chistosos, se burlan as
de quienes respetamos las normas.
Acaso estos jvenes estn practicando para ir a escalar el fin de semana?
Mejor podran ir al oriente de la ciudad donde hay piedras y existen todas
las medidas de seguridad para llevar a
cabo el entrenamiento.
Sobra decir que los policas bachilleres no hacen nada para evitar tan
peligrosas escaladas.
Vernica Orlando

Restitucin de
tierras en Bogot
El abogado Rodrigo Arteaga pas de
trabajar con el Proyecto de Proteccin
de Tierras, creado en 2003, a desempearse como director territorial de
la Oficina de Restitucin de Tierras de
Bogot, abierta en enero de 2012. Y
aunque, desde que entr en vigencia
la Ley de Vctimas y Restitucin de
Tierras se han realizado jornadas en
varias localidades, la restitucin en
Bogot ha tenido bajo impacto, debido
a que la capital es una ciudad receptora de desplazados por la violencia.

Hasta hoy se ha realizado el 15%

de las solicitudes de todo el pas, es
decir, alrededor de unas 5000 demandas, segn el director territorial. Los
solicitantes, si bien son residentes de
Bogot, reclaman tierras de todos los
departamentos del pas, especialmente de Tolima y Meta. De Bogot solo se
han presentado 50 solicitudes.
Por tal razn, en la Unidad de Restitucin de Tierras no estn realizando
ninguna intervencin tendiente a
recuperar predios abandonados o despojados en la ciudad. Tenemos una

pequea porcin de tierras ubicadas

en las zonas rurales de Bogot, hacia
el lado de Sumapaz y detrs de los
cerros orientales. Otras corresponden
a localidades de la periferia: Ciudad
Bolvar, Bosa, Suba. Pero son solicitudes sobre las cuales todava no hay
cifras exactas, dice Arteaga. Curioso
que haya habido tan pocas reclamaciones, si se tiene en cuenta que el 70
por ciento del territorio del Distrito
Capital es rural.
Mariana Toro Nder

05
Estacin Central

Las dos

sombras

de lex

Texto y fotos: David Arango

tante91@hotmail.com

Cuando avanza el proceso de sustitucin equina de las

llamadas zorras por vehculos de motor, el cronista se
pone en los cascos de lex, uno de esos caballos de quien
su dueo, con quien comparte hasta el nombre, no se
quiere separar.

05

Tiene los ojos bien abiertos, exhala aire

caliente por las fosas de la nariz y escupe.
lex es una sombra de cinco aos que brilla
cuando el sol toca su piel. Pasa por la calle,
lleva a cuestas una tonelada de viruta, acelera
el paso, la gente lo mira de arriba abajo como
quien busca un defecto, una herida abierta,
costillas marcadas nada. No es el caballo
carretero pequeo que cabalga por las calles
de Bogot. lex es una masa negra de msculos y relinches que se abre paso como puede,
trotando, entre carros y semforos en rojo.
Solo as sabe vivir.
***
Son las 6:00 de la maana de un Mircoles
Santo en la avenida Villavicencio. A lo lejos se
ve cmo el sol sale detrs de las montaas,
abajo est el barrio Meissen. Los buses van
llenos de pasajeros que se empujan con los
codos y se pierden en su interior. A las 6:30 de
la maana, Roberto Grillo, de 57 aos, suelta
un carajo al aire: Ya debera estar aqu, por

lo general est ms temprano, pero le puedo

sentir los pasos, dice. Pasan cinco minutos
y llega Alexnder Rozo, de 37 aos; saluda
de mano a su colega, entra a la pesebrera, se
cambia de ropa y sonre mostrando los tres
orificios negros de los dientes que le faltan.
Para sacar al equino del corral se requiere mover las dems carretas y as dejar un
espacio para que animal pueda maniobrar.
Alexander avisa que va a sacarlo y Roberto
est pendiente. El animal se contonea como
un boxeador que recin sale al ring; Roberto le
pone la jquima en la cabeza para llevarlo a la
carreta. Lo dems es ponerle el apero completo, un cojn en la espalda para que no se
lastime cuando hala la carga, las correas que
amarran la grupa del animal, las lanzas de la
carreta atadas por una cadena para que no se
salga, y listo. Roberto va acurrucado atrs, en
los tablones que conforman el vehculo. Pero el
animal no espera, arranca sin ms. Alexnder
salta del asfalto y se sienta justo en el borde
derecho de la colchoneta verde que hace las
veces de silla para el conductor.
El equino cabalga por la avenida Villavicencio
en sentido sur, baja por Meissen y cruza frente
a la cola de gente que espera entrar al hospital.
Voltea a mano izquierda y se detiene en una

06

casa donde una mujer de cabello oscuro saluda

a su dueo. Se llama Carolina, de 32 aos, y es
la otra persona que trabaja con Roberto para
recoger el material, y viera cmo tiene de
fuerza; no tiene qu envidiarle a un hombre,
dice Alexnder, quien trabaja hace diez aos con
Roberto y hace dos con Carolina.
***
No siente miedo cuando la volqueta de varias
toneladas que est a su lado toca el pito para
abrirse paso entre el trfico. lex pasa zumbando cerca de un bus y luego da una curva
casi rozando el reflejo de sus cuatro patas en
los vidrios de un taxi.
En medio de todo es un animal calmado, pero
no siempre fue as; cada caballo tiene un pasado a cuestas que se silencia en los corrales,
en las calles. Naci en 2008 en el barrio San
Joaqun. Su primer dueo lo tuvo hasta 2010,
cuando fue vendido a un joven que se haca llamar Kiko, de 24 aos, quien lo bautiz Negro.
Kiko haca parte de una presunta banda criminal que operaba en la zona de Puente Aranda.
A mediados de octubre de 2010, en uno de los
atracos perpetrados por la banda, hubo un
tiroteo con integrantes de la Polica.

Cada caballo tiene

un pasado a cuestas
que se silencia en
las calles...

Los asaltantes lograron salir ilesos, pero

Negro recibi un disparo justo en el casco
derecho de su pierna trasera. Luis Eduardo
Sandoval, mdico veterinario y director de la
Fundacin Refugio Animal, fue contactado
por Kiko, que quera mucho al animal y por
eso insisti en operarlo. Kiko llev a Negro
a la clnica de grandes animales que tiene la
Fundacin; si no le extraan el proyectil, este
poda causarle una infeccin en su extremidad. Sandoval recuerda que antes de operar
al animal, hicimos una bsqueda de infor-

macin en libros e internet; al parecer nadie

haba realizado esta clase de ciruga.
La intervencin, que dur cerca de tres horas,
es una de las que ms recuerda Sandoval. Primero intent extraer el proyectil por el orificio
de entrada, pero antes prob el mtodo en
ocho patas de caballos. Mientras tanto, Negro
reciba alimentos y cuidado en los corrales de
la Fundacin. Una vez iniciada la ciruga, lo sedaron con anestesia general, pero el mtodo no
funcion debido a la profundidad del proyectil
y el veterinario tuvo que diseccionar completamente el casco del caballo para extraer la bala.
En los dos meses siguientes, Negro se recuper de la operacin, pagada en su totalidad
por Kiko. La ltima vez que Sandoval lo vio fue
a comienzos de diciembre de 2011, cuando se
llev a Negro: Dijo que era peligroso para la

Fundacin que el caballo estuviera aqu.

Una de las cosas que ms disfruta Alexnder
Rozo es hablar de cmo su vida se encuentra
atada a las carretas. Dice con orgullo que es un
carretero pura sangre: Nac en una carreta y
mi madre tambin era carretera. Luego hace
un crculo grande con las manos para describir
el tamao de los caballos de antes, cada pata

era as, en ese tiempo el que tena un caballo

pequeo era un chichipato, era mejor que se
comprara un perro. Este caballo que llevo aqu
no era ni la mitad de un perchern.
***
La carreta entra al barrio El Tunal. Alexnder
seala un edificio y recuerda: Mi mam tuvo

un azabache que se llamaba Negro, con ese

caballo robbamos cemento y varillas en las
construcciones del Tunal. Era fcil porque en
esa poca los celadores se acostaban temprano. As levantamos la casa familiar.

La cara de Alexnder, quemada por el sol y el

fro de la maana, se ve igual a la que el pas
vio el pasado 17 de enero cuando protagoniz
una nota en Noticias Caracol, en la cual la
periodista Mara Luca Fernndez se mont
en su carreta y los acompa en una jornada.
Por eso dice orgulloso que su caballo es uno
de los ms famosos de Colombia. En la nota
periodstica realiz un simulacro de entrega de
su animal, por lo que se granje no pocas molestias entre los dems carreteros. Sabamos

que haba gente con mucha plata esperando

la adopcin de los caballos y como al Distrito
solo le importa los que tienen plata, los que
tienen poder, haba que presionar.
La carreta da una curva y se interna en las
calles del barrio Santander; luego se detiene
al frente de una bodega cerrada. Alexnder,
Carolina y Roberto se bajan del vehculo y
caminan hacia una panadera cercana. Roberto
se queda atrs con el animal. Alexnder le da
la vuelta al agitador del tinto hirviente. Jos
se llamaba su primer caballo, que dur tres
das perdido hasta que lo encontr en una
marranera; estaba gordo de tanto comer
lavaza, recuerda. Fue ese caballo con el que
inici la tradicin de nombrar a sus animales
como personas, son como de la familia, no le

pondra nombre de animal a mi hija, o usted

si lo hara?, dice mostrando sus dientes. Despus tuvo uno llamado lex, era un alazn muy
violento, ese me ense que los caballos son

as por estrs o falta de afecto.

Roberto Grillo,
colega de los lex,
en la cima de la
viruta recolectada.

07

Los tres atraviesan el portn de la empresa

Lanfer; con los guantes puestos, recogen la
viruta de un torno. Es una montaa de metal retorcido mezclado con descongelante,
que pala a pala desaparece en la cubeta que
Alexnder levanta sobre su espalda y descarga en la carreta. Al fondo, Roberto silva la
tonadilla de una cancin de Vicente Fernndez,
que sale de una grabadora pequea. El caballo,
quieto, casi inmvil, ignora que la montaa
de metal ya ha cambiado de lugar; ahora se
mezcla con tornillos, resortes y est a sus
espaldas. Se ha formado un charco caf debajo
de la carreta, en el aire se aspira olor de aceite
y xido. Roberto se seca las gotas de sudor
que caen de su frente, advierte a un Alexnder
feliz que seala la masa metlica amorfa, all
debe haber una tonelada. Recogen las cosas,
barren porque cada partcula de polvo cuenta.
"Soy un carretero de pura sangre".

08

lex, llamado Negro por su anterior dueo.

lexander Rozo le "remonta el calzado" a su caballo.

Para abril, el programa tena

un 70% de atraso; el Distrito
apenas cuenta con $30.000
millones, de los $65.000
millones necesarios para
realizarlo. Se han entregado
130
pero todava
pie
devehculos,
foto,
hay 178 carreteros que
esperan el suyo.

09

alcanz a ver la salida de los caballos de la

ciudad, mucho menos las caras de felicidad
de los carreteros que recibieron las primeras
camionetas el pasado 6 de marzo, porque fue
asesinado el 24 de diciembre de 2010 en el
barrio Las Cruces, debido a una rivalidad con
otra banda del sector, afirma Sandoval.

Carolina le da el tinto matutino a lex.

Lo dems en la vida de lex ha sido el trabajo

comn de cualquier caballo carretero: subir y
bajar por las calles de la ciudad, con sol o lluvia. Algo que disfruta, adems de comer pasto,
es el tinto que a diario Carolina enfra para l,
quien en segundos deja seco el vaso de icopor.
Roberto dice que lex es mansito, y luego este,
como con un ltigo, le golpea la cara con la
cola. Este vergajo!, dice Roberto, apartndose del equino, que parece querer pisarlo. Si
un extrao se acerca, lex lo muerde, exhibe
sus dientes de cinco aos de edad; le quedan
aproximadamente 20 por cabalgar.
***
La carreta se detiene frente a una bodega
del barrio Meissen en la que hay un furgn
parqueado. Son las 11:00 de la maana. Sobre
la carreta, una montaa de metal hierve con
los rayos del sol. Roberto y Alexnder recuperan con palas la viruta de cada centmetro del
planchn de madera. El material se deposita en un camin que enva los residuos a
Mosquera, donde los funden para convertirlos
en tornillos y tubos. Se enciende el motor del
camin donde va sentado Alexnder. Se detienen sobre una bscula que pesa el vehculo.
En la pantalla de una registradora se ilumina
la cifra de 1.100 kilogramos.

La llegada a la
compra venta
de Meissen.

10

Se despiden de Yamid Ortiz, uno de los propietarios de la empresa. La carreta toma una curva, pasa por el Cementerio del Sur, en el barrio
Matatigres. La cadena que sujeta el apero del
caballo se suelta, hay que hacer una parada.
Ignacio Joya tambin conocido como Ignacio
el de las Carretas fue el dueo de Negro
hasta que Alexnder Rozo lo escuch relinchar
y no pens dos veces en pagar $1.500.000 por
l y bautizarlo con su mismo nombre. Cuando

yo lo tuve estaba grande. Ahora debe estar

gigante, eso es como cuando joven todas
las mujeres lo miran a uno, dice Joya. Kiko
no volvi a saber nada del animal, tampoco

El peor enemigo de un carretero no es la

Polica, tampoco los grupos ambientalistas.
Es la balanza que seala el peso faltante para
vencer el hambre y el fro. Todo carretero que
trabaja con residuos slidos debe la comida y
el lugar donde duerme el caballo.
Alexnder recibe su paga, casi $400.000, apenas
suficiente para pagarles a Carolina y a Roberto. Los tres suben a la carreta, pasan por el
Hospital de Meissen y luego por el retorno de
la avenida Villavicencio. Se abren las puertas
de metal de la pesebrera; antes de guardar al
caballo hay que limpiar el corral. El aire huele
a costales de excremento, a amoniaco producto

lex en la
pesebrera, tras la
jornada laboral.

de la orina del animal; se ven moscas volar por

todas partes. Amarran a lex a la puerta de la
pesebrera, y l se sacude de todos los insectos
que se posan sobre su piel.
Como quien no quiere la cosa, Alexnder evade
la pregunta, cambia de tema, no quiere entregar
a su caballo en adopcin. Aun as, asegura que
lo llevar a una finca cerca de Bogot, este
todava no se va, yo le tengo mucho cario.
Habla de lo que har cuando reciba el codiciado
vehculo: Una empresa de transporte de carga
y vamos a tener varios asociados. Otra historia
ser la de Miguel y Pirulo, sus dos alazanes
delgados y mansos, que s sern dados en

adopcin. Alexnder apenas entra a la pesebrera le pasa las manos a cada uno por la cabeza.
Miguel, ms flaco, se aleja de cualquiera que se
le acerque, es que estos dos son bien nobles,

no s qu har sin ellos.

lex abre la boca, toma el nudo y luego le da
vuelta con su cabeza, suelta su cuerda y l
mismo se quita la jquima. Entre patadas y
relinchos, saca a Miguel del corral, se come
su pasto, se bebe su agua. Carolina y Roberto,
enfurecidos, lo vuelven a amarrar a la puerta
de madera de la pesebrera. lex relincha con
fuerza y su imagen se pierde con las moscas
que levantan vuelo.

11

La crcel

17

le puede tocar

a cualquiera

Estacin
Central

Vista exterior de
la Crcel El Buen
Pastor de Bogot.

Texto: Santiago Ruiz

srf_21@hotmail.com

El autor testimonia lo que ha sido visitar cada sbado, en los ltimos

18 meses, a su mam en la crcel El Buen Pastor, de Bogot. All
donde el sistema penal iguala por lo ms bajo y degradante a las
mujeres de toda clase, condicin y peligrosidad.
El 20 de octubre de 2011 llevaba meses sin
sentarme a desayunar con mi mam. Durante
el desayuno lleg mi to, vestido de pao, como
nunca lo haba visto. Mi mam estaba muy
elegante, se diriga al Tribunal Superior de Bogot. Mi to, el relajado de la familia, hablaba
de lo tranquilo que se senta, sonrea, haca
chistes y me transmiti esa tranquilidad.
Por su parte, mi mam estaba callada,
pensativa, se le vea la angustia en los ojos,
pero yo no pregunt nada. Como muchas
otras veces no me preocup por lo que estaba
sintiendo; no not que necesitaba un abrazo,
un beso o tan siquiera un te amo. Siempre
pens que la tena asegurada, que siempre
iba a estar ah, pero la perd de un momento
a otro o, ms bien, me la quitaron.
Me encontraba en la Universidad a eso de las
diez de la maana cuando recib una llamada
de mi mam. De inmediato not su angustia;
me pidi calma, tranquilidad y mucha atencin.
Como siempre, ella intentaba en los peores

12

momentos mostrar confianza para que mis hermanos y yo no nos derrumbramos. Sent como
si un baldado de agua cayera sobre mi cabeza
cuando me dijo que haba sido hallada culpable.
Pero culpable de qu?, qu significa esto?
pregunt sin entender nada.
Las cosas van a cambiar
Cmo as?
Necesito que tomes un taxi y te vengas de
inmediato al Tribunal Superior de Bogot. Me
han dictado medida de aseguramiento.
Cunto tiempo?, por qu?
No hay tiempo para preguntas.
Durante el recorrido en el taxi no pude parar
de llorar; por mi mente pasaron todos los momentos que haba vivido con mi mam, buenos
y malos, alegres y tristes. No poda creer lo
que estaba pasando, la mujer respetada, la que
me ense a luchar, la que sola sac adelante
a tres hijos despus de separarse de mi pap,
ira a la crcel. Qu absurdo!, pero sobre todo,
qu angustia!
Entr al Tribunal, pas el filtro de seguridad
y corr lo ms rpido que pude a las salas de
audiencias. Llegu a un vestbulo inmenso,
silencioso y fro, donde solo se vea un gran
televisor que anunciaba las audiencias. Aparecan nombres: Acusado Fernando Salas,
demandante Julio Flrez Joder!, no son.
Nombres y nombres, pero dnde carajos est
mi mam?. Por fin apareci su nombre: sala
9, segundo piso. Corr hasta encontrarla. Ah
estaban un polica y mi to sin la sonrisa de
la maana. Escasamente lo mir, no me importaba lo que pasara con l, lo culp, lo culpo
y lo seguir culpando.
Ya con mi mam, nos entrelazamos en un abrazo fuerte, tal vez el ms grande que nos hemos
dado. Nos sentamos, sostuvo mis manos contra
su pecho y una a una me dio instrucciones: la
plata, las tarjetas de crdito, los seguros de
vida, la EPS, los diplomas La verdad, fueron
tantas cosas que al final no record, solo la que
me pareci ms importante: en una maleta
deba echar unas mudas de ropa, cobijas y comprar una colchoneta. Debamos encontrarnos en
Kennedy, en la Unidad de Reaccin Inmediata
(URI), donde se formalizara su captura, para

despus ser trasladados a los centros penitenciarios que les asignaron, La Picota a mi to, y El
Buen Pastor a mi mam.
No par de llorar, una y otra vez me lamentaba
por la falta de palabras de amor a mi mam, por
los abrazos que nunca di y nunca ped, mis hermanos, mi familia, la casa que tenamos, pero
sobre todo una pregunta importante: con quin
me quedo? Siempre quise independizarme, salir
rpido de mi casa, pero no as, carajo, no as.
Avenida Boyac, calle 80, esa fue la ruta de la
furgoneta de la Polica que segu de cerca, hasta llegar al gran portn azul, por donde ingres
y por el que hasta el da de hoy no ha salido.

22 de octubre de 2011
Este fue el primero de muchos sbados de
visita en El Buen Pastor. Mi hermano an no
haba abandonado el pas, tenamos que visitar
a mi mam, pero qu podamos saber dos
muchachos bien sobre la visita a una crcel?
Absolutamente nada. A las 5:00 de la maana
llegamos a la calle 80 con carrera 47, justo
donde termina la Escuela Militar. Me pareca
increble las muchas veces que desde el centro
comercial que queda al lado observ la crcel.
Me daba asco ver la ropa colgada, me daba
temor pensar que algn da perdiera mi libertad, pero no la perd yo, la perdi mi mam. Al
otro lado de la calle 80 haba varias tiendas,
armadas con plstico y tubos, con mucha gente
alrededor, pidiendo comida, ofreciendo fotos,
fotocopias de cdulas, la coca (caja de plstico), guardar ropa, etc. Ese da entend que
todos somos iguales en ese lugar, que no importa si estudio en una universidad prestigiosa,
si soy calibrador de ruta o ladrn, simplemente
para la sociedad todos somos los visitantes de
la escoria del pas.
Pablo, un calibrador de ruta con un cncer de
piel que le ha dejado manchas en su cara, de
pelo largo ondulado, con chaqueta de cuero y
gorra del Amrica de Cali, se me acerc. Debo
aceptar que me asust.
Con todo respeto, le puedo decir algo?
Claro, dgame respond agitado.
Es la primera vez que vienen, verdad?
S, no sabemos que tenemos qu hacer, ni
qu llevarle a mi mam.

El Buen
Pastor tiene

1.000

cupos, pero
para el 15
de agosto
de 2012 se
encontraban
en el centro

2.129
38

internas y
nios

13

Sin decirle nada, se acerc a mi bolsa. Me

indic qu deba llevarle:

Por fin abren

la puerta,
todos corren
a la fila,
empujones,
estrujones,
a veces
desmayos
por la
presin de
los cuerpos.

14

El arroz adentro es muy malo, llvele arroz,

en la tienda le venden un pollo, fruta, arepas y no puede llevar nada ms. Ya sacaron
el vaucher, la fotocopia de la cdula y la foto
verdad?
No, ni idea, por favor, aydeme le dije
afanado.
Me indic que todos los sbados, primero deba llegar a la puerta de la crcel, a la pequea
ventanilla y ah dar mi cdula para que me
entregaran un documento para entrar, despus
bamos corriendo a que nos sacaran la foto y la
fotocopia de la cdula
Adems, aqu mismo le guardan sus cosas.
Rpidamente fuimos a la entrada, sin imaginarnos que habra una fila de 100 personas.
Mi nuevo parcero nos llev hasta all; conoca
a mucha gente, por lo cual logr colarnos. Un
guardia nos puso un sello grande y uno pequeo en el brazo derecho. El grande era el
nmero o turno, y el otro, un gatico sonriendo. Sacamos el papel, un recibo largo, blanco
y amarillo, que dice el nombre de la interna y
del visitante y, con esfero, el turno con el que
qued. Lo recuerdo bien, fui el 486 en entrar.
Ya de vuelta en la calle 80, Pablo sigui asesorndome:
Tmese la foto, saque la fotocopia de la

cdula, lamnela. Esa chaqueta no le sirve, a

ese pantaln tiene que quitarle esos botones
metlicos, solo una camiseta.
Instrucciones y ms instrucciones, pero no
importaba, lo que tenga que hacer por mi
mam, ya que ella por m ha hecho todo, me
repeta mentalmente.
Ese da entend lo que miles de colombianos
hacen por sus familiares presos; ese da entend que todos somos iguales, pero tambin
ese da entend que la libertad, la humillacin
y dems vejmenes que viven los presos de
este pas no solo los afectan a ellos, sino
tambin a sus familiares.

Sbado tras sbado

No quera el 486 nunca ms. Desde el segundo sbado que visit a mi mam siempre he

entrado entre los primeros 200, parece ridculo

decir los primeros 200, pero cuando entran
ms de 800 visitantes, estar en este primer
grupo es motivo de orgullo. Llego a las 2:30 de
la maana a hacer fila, supuestamente a las
3:00 de la maana abren la ventanilla, pero
esto nunca sucede; a veces he tenido que esperar hasta las 4:30, bajo la lluvia, para sacar
mi turno. Desde mi llegada y hasta que abren
la ventanilla, empieza la locura: nadie respeta
la fila, los que lo hacen, ven como se les van
colando descaradamente. Si haces la fila, no
avanzas, retrocedes siempre.
Por fin abren la puerta, todos corren a la fila,
empujones, estrujones, a veces desmayos
por la presin de los cuerpos. Sale un guardia
gritando: Que se organicen!, manada de

hijueputas no les pongo el sello; donde me

empujen, malparidos, no entran. Todo es
as, a los gritos y a los madrazos. Me ponen
el sello, voy a la ventanilla, me dan el papel
y me subo al carro. Mi pap, divorciado de
mi mam hace 18 aos, me espera; me subo
y nos vamos a su casa a dormir. Yo nunca
concilio el sueo y cuando lo hago tengo que
despertarme a las 7:30 para volver. Y yo soy
un afortunado, muchos, incluidos Pablo o
Mechas como lo llaman en la crcel deben dormir bajo el fro inclemente.
A las 8:00 de la maana, supuestamente,
abren la puerta. Otra vez hay que hacer fila,
esta vez es por nmero. En el inicio de la fila
hay un guardia con un marcador, escribe el
nmero de turno en la bolsa transparente en
la que llevamos la comida. Sigo caminando y
entro por una pequea puerta azul, otro sello,
esta vez un cerdito, me dirijo hacia los perros.
Rocky y Lucas, agentes caninos, huelen todo
mi cuerpo; Urrego, el encargado de los canes,
guardia acusado, ante la Oficina de Derechos
Humanos del Senado de golpear a las mujeres,
los pasa por nuestra entrepierna, grita si alguien habla, hace chistes estpidos y se burla
de los de la tercera edad.
Me levanto y corro hasta la siguiente fila donde
revisan la comida; las guardias, con asco, hurgan
el pollo, meten la misma cuchara en las frutas,
revisan toda la comida. Por esto no las culpo:
muchas de las restricciones que se dan en la
crcel son por culpa de los mismos visitantes,

que se ingenian mil maneras de ingresar elementos prohibidos, celulares y drogas.

Dejo mi bolsa sobre una mesa y paso a la
requisa. En pequeos cuartos de un metro cuadrado, el guardia toca mis genitales,
algunas veces me obligan a mostrarlos, no me
gusta generalizar, pero la gran mayora de los
guardias de El Buen Pastor hacen que cada
visita sea un infierno. Paso la requisa, otro
sello, esta vez un perrito; recojo mi bolsa de la
comida, otro sello, una estrellita. En este punto
ya tengo cinco sellos, me miro el brazo: perritos, gaticos, estrellitas; es como si quisieran
ridiculizar nuestra visita, no basta con tener a
nuestros familiares encerrados, debemos ser
humillados y maltratados, como si el castigo
tambin fuera para nosotros.
Otra fila. Mientras la hago, a la izquierda, veo
un papel que dice: El INPEC somos todos, el
INPEC no recibe dinero por trmites, puestos
de fila, aceleracin de procesos, y me pregunto: Entonces, por qu en la primera fila el

auxiliar reciba $20.000 por cada puesto? Qu

extrao que alguna vez me ofrecieran sacar a
mi mam por 20 millones de pesos.
Al fin entro por una reja blanca, a un patio como
de colegio, entrego el recibo a una ordenanza
encargada de gritar el nombre de mi mam para
que ella salga. La veo, nos abrazamos y estrechamos nuestro vnculo da tras da.
La visita es en un patio grande. La crcel pertenece a una comunidad religiosa donde antes
funcionaba un colegio; se siente como el patio
central donde debamos formar los estudiantes. Los patios 1, 2, 3, 4, 5 y 9 reciben la visita
en el mismo lugar, los otros dos patios son los
de seguridad, donde se encuentran polticas
como Yidis Medina, hasta mujeres condenadas
por robar en una cadena de supermercados,
muchas veces por hambre. De 9:30 de la maana a 2:00 de la tarde es el horario de visita, a
esa hora empiezan los guardias a pitar, aunque
la primera seal es la salida de los visitantes
de los patios de seguridad.
Aqu empieza otra vez la locura: al entrar en
uno de los puntos de seguridad, entregamos
la fotocopia de la cdula y una foto en fondo
azul para el ingreso. Es tan importante, que
debo cargar dos en mi billetera, una con barba
y una sin barba, para evitar problemas con los

guardias. Ellos nos entregan una ficha con un

nmero; existen tres colores de fichas: rosadas
del 1 al 20, verdes del 21 al 40 y amarillas,
cuando es conyugal o da de visita ntima, del
41 al 59. Normalmente, estoy entre los primeros dos, dependiendo del color.
Terminada la visita, escucho pitos, veo llorar
a hijos que dejan a sus madres, a padres que
dejan a sus hijas, a quienes dejan a su pareja
En fin, todos tenemos nuestra historia, dejamos
sbado tras sbado un pedazo de nosotros.
Salimos a formar tres filas, cientos de personas
organizadas por nmero, autorizan que sigamos
y corremos para salir lo ms rpido. Siempre corro, pues para m despus de ver a mi mam, es
importante salir de ese lugar: se siente la mala
energa, las psimas condiciones, los vejmenes
inimaginables. Eso es una crcel de este pas.
Se entrega la ficha, me devuelven mi fotocopia
de la cdula, mi foto, me ponen otro sello, doy
mi documento a una guardia sentada en un
computador, que lo recibe sin mirar, sin hablar.
Otro sello, a un metro de la puerta; la cruzo,
respiro aire puro y estoy afuera. As es una
visita a El Buen Pastor.

15 de julio de 2012, Bucaramanga

Durante estos casi nueve meses que mi mam
lleva recluida es el tiempo ms largo que he
pasado sin verla, 15 das. Estoy en vacaciones y
necesito trabajar; consegu trabajo en un hostal en Bucaramanga. Ese da sent algo raro en

Sellos que les ponen

a los visitantes a
la entrada con el
nmero de ingreso.

15

el estmago, mal genio, debilidad, hasta que

recib la llamada de mi hermano.

Tiendas en la
calle 80.

16

Clmese, sintese me dijo mi hermano

mayor. Me sent, apret mis brazos contra mi
pecho y escuch. Mi mam dijo intent
suicidarse, al parecer est bien, no s qu fue
lo que pas, pero se tom unas pepas y se
cort los brazos.
Estall en llanto, me senta culpable por haberla
dejado, inmediatamente cog la primera flota
de vuelta a Bogot. En la maana del 16 de julio
llegu directo a la crcel, nadie me daba informacin, los guardias en la puerta decan que ya
estaba bien, que no me preocupara; las compaeras de mi mam me llamaban a decirme que
la iban a trasladar a un hospital. Mi mam, sin
control de esfnteres, derrumbada, envuelta en
una depresin absoluta, dur dos das sin recibir
ayuda psiquitrica, pues en El Buen Pastor solo
hay dos enfermeras, una doctora y un psiclogo,
y a esto le llaman sanidad.
Ya en el hospital Simn Bolvar, el trato fue humano, aunque devastador, pues verla rodeada
de enfermos mentales fue muy difcil. Logr
que una doctora me diera una orden mdica
para que en El Buen Pastor me dejaran visitarla todos los das, debido a que para su recuperacin era fundamental el acompaamiento
familiar. En la crcel queran dejarme verla por
una hora los sbados. Qu absurdo!, mi mam
en un hospital, depresiva, y poda visitarla menos tiempo que si estuviera en la crcel.
Afortunadamente, este hecho la hizo ms fuerte, menos vulnerable a los vejmenes que se
viven a diario en esa crcel; an lucha contra
la injusticia, pero como en El Buen Pastor no
existe un manual de convivencia o s existe, pero est en la cabeza de cada uno de los
guardias, quienes se inventan y manejan las
reglas a su antojo es muy difcil. A nadie le
deseo que un familiar termine en la crcel, y
ni qu decir, que decida quitarse la vida y ms
cuando es tu mam.
Hoy ya han pasado 18 largos meses. Mi mam
est ms fuerte, ms tranquila, dispuesta a
luchar por el nuevo nieto, por mi sobrino que
tiene cinco meses. Anhela verlo y disfrutar
de la compaa de su familia, pero tambin
est luchando por unas mejores condiciones

de los presos. En El Buen Pastor no hay agua

las 24 horas del da, deben baarse a las 3:00
de la maana para conseguir chorro, si no,
deben hacerlo con totuma. No hay medicinas
en el puesto de salud, se agota rpidamente la
insulina y pueden pasar hasta dos semanas sin
tenerla de nuevo, considerando que esta es una
medicina fundamental para los diabticos. No
hay gasolina para transportar a las enfermas a
los hospitales, y muchas veces no hay personal para los traslados, por lo que pierden citas
mdicas y a veces se mueren. Las extranjeras
no reciben visitas, las internas denuncian atropellos por parte de los guardias, los guardias
masculinos las requisan muchas veces de manera inapropiada y algunas veces las golpean.
Se venden puestos en las filas, se hace negocio
con la encomienda, se roban lo que no dejan
ingresar. Y qu dice la guardia? Amenazan con
traslados, golpizas o lo que ms asusta a las
mujeres: la prdida indefinida de la visita.
Hasta aqu mi relato y aclaro que no todo ha sido
malo. La relacin con mi mam se fortaleci, he
disfrutado cada uno de los sbados a su lado,
aprend a escucharla y ahora no desaprovecho
ninguna ocasin para decirle que la amo.

El Mal Pastor
El 20 de enero de 2012 el general Gustavo
Adolfo Ricaurte se posesion como director
del Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario (Inpec). Ese da asegur que afrontara
de manera radical el hacinamiento: La idea
es que terminando el ao 2012 lo hayamos
reducido a por lo menos el 16%. Actualmente, la cifra est en 42% y va en aumento, pues
a diario a los centros penitenciarios entran
hombres y mujeres, pero los que salen son
muy pocos. La capacidad de El Buen Pastor es
de 1.000 cupos, pero para el 15 de agosto de
2012 se encontraban en el centro 2.129 internas y 38 nios. Hoy en da, la cifra es incierta,
pero de seguro ha ido en aumento, pues en
promedio ingresan ocho mujeres al da y no
todos los das se registran salidas. Y si bien
el sistema de visita ha mejorado, y ahora pido
mi cita por internet o por telfono, sin tener
que madrugar, el trato sigue siendo igual de
humillante para internos y visitantes.

17

Entrevista

Alberto Salcedo
Ramos: escultor de
crnicas

Texto:
Gabriela Santamara
gaby_2009_@hotmail.com
Fotos: Julieta Solinc

Directo Bogot le rinde homenaje al maestro de

periodistas, muy cercano a esta escuela, Alberto

Salcedo Ramos, quien en mayo recibi el Premio
Ortega y Gasset en Espaa. En esta entrevista,
el cronista barranquillero aclimatado a Bogot,
ciudad que lo seduce narrativamente, habla
sobre su alquimia de escritor.
Alberto Salcedo es un periodista barranquillero
dedicado al periodismo narrativo. Sus crnicas
han sido publicadas en revistas como SoHo,
Malpensante, Etiqueta Negra y El Puercoespn, y en numerosas antologas: Antologa de
grandes crnicas colombianas (Aguilar, 2004) y
Mejor que ficcin. Crnicas ejemplares, (Anagrama, 2012), son solo algunos ejemplos. Salcedo Ramos ha sido distinguido con el Premio
Internacional de Periodismo Rey de Espaa, el
Premio a la Excelencia de la Sociedad Interamericana de Prensa y ha sido pentaganador del
Premio Nacional de Periodismo Simn Bolvar.
Sus crnicas se han traducido al ingls, el francs, el alemn y el griego.
Quien supiera solo esto de l lo imaginara disciplinado y serio. Y aunque en su trabajo como
periodista Salcedo es as, el resto del tiempo es
un hombre clido y de buen humor, como buen
caribeo. Suele hacer bromas, y su risa espontnea y estruendosa estruendosa lo identifica.
Es despreocupado y fluido: habla rpidamente

17

veces

Premio de
Periodismo
Simn Bolvar

y moviendo mucho las manos, con un tono de

voz expresivo. Sin embargo, puede ser despiadado al criticar un caf inspido.
Ms que un cronista, Salcedo Ramos es un
perseguidor de la perfeccin en el arte de
construir una historia, como lo demuestra en
esta entrevista sobre su proceso de investigacin y de escritura.
Directo Bogot (DB): Por qu se volvi cronista?
Alberto Salcedo (AS): Cuando era nio viva
en Arenal; un pueblo terroso, arenisco. All
no haba heladeras, ni centros comerciales.
La luz se iba todas las noches y nuestra nica
diversin era la tertulia; all ejercitamos la
palabra desde muy temprano. Y yo supe que
quera contar historias, solo que no saba de
qu tipo Cuando empec mi ltimo ao de
bachillerato anunci pblicamente que quera
estudiar literatura. Mi madre entr en pnico
porque crey que me iba a morir de hambre
con una profesin de bohemio; ella era muy
goda y le sali este hijo tirado a la perdicin
[risas]. Me trat de insinuar, de una manera no
tan sutil, que estudiara derecho o medicina.
Yo me rebel. Estuve un semestre sin estudiar.
Al final mi madre dobl la cerviz, pero con
condiciones. Me dijo: Ya que en literatura te

vas a morir de hambre, por qu no estudias

periodismo, que eso se parece?.

Empec a estudiar periodismo bajo el supuesto de que me encontraba all temporalmente,

pero una vez comenc a ejercer la profesin,
descubr que estaba donde quera estar. En el
periodismo tena la opcin de contar historias
de no ficcin, historias que pudieran ser de
inters para los lectores.
DB: Cmo empieza el proceso de escribir una
historia?, de dnde salen las historias?
Hay unas historias que yo propongo, hay otras
historias que me proponen los editores. Puede
darse el caso de que yo proponga una historia
que al editor no le interese, o que me propongan algo que no estoy interesado en hacer,
como me ocurra antes. Los editores para los
que trabajo me conocen tanto que solo me proponen temas que yo no puedo rechazar, y viceversa; es un dilogo de doble va. Se trata de
contar historias que desde el primer momento
exciten mi voluntad de dejar un testimonio.
DB: Entonces, qu historias no contara?
Yo no contara ninguna historia en la que me
tocara encubrirme. Jams engaara a un personaje ocultando que soy periodista para que
l me d la informacin que busco.
DB: En ese caso, nada de hacerse pasar por
motociclista de los Hells Angels
[Risas] No, el periodismo gonzo no me interesa; bueno me interesa leerlo, pero no lo
quiero hacer.
DB: Qu historias faltan?
Me faltan historias de otros pases: deportistas
venidos a menos, msicos, temas de la cultura
popular. Me gustara viajar desde frica hasta
Amrica con un tambor en la mano, y que ese
tambor sea un pretexto para hablar de los
negros en nuestro continente.
DB:Cmo es el proceso de investigacin previo a encontrarse con los personajes?
A m me gusta empezar con una exploracin
bibliogrfica, ver qu se ha escrito sobre mi
tema. Consultar bibliotecas, hemerotecas
Hoy en da la gente ha perdido la curiosidad
por esta exploracin porque todos nos hemos
entregado de rodillas al dios Google. Para
algunos esa es su nica herramienta, pero
se estn perdiendo de lo maravilloso que es
buscar en bibliotecas. En Google est el 20%

18

solamente, hay una cantidad de material que

no est indexado en lnea. Me divierte leer
un peridico del 78 que me deja las manos
ennegrecidas; me encanta ver propagandas de
productos que ya no se usan.
Despus me gusta hablar con personas cercanas al personaje, pero no con el personaje
mismo. A este me gusta dejarlo de ltimo, acumular un bagaje que me permita saber mucho
de l. As, cuando lo encuentro, puedo aprovechar mucho mejor el tiempo que permanezco
con l.
DB: Esto es lo ms difcil de la crnica:
estar preparado y tener todo para enfrentar
el personaje?
Lo ms difcil es todo. Uno necesita desarrollar dos capacidades paradjicas: decirles la
verdad a los lectores y mentirse a s mismo
pensando: Qu fcil ser la prxima crnica
que voy a hacer. Nada es fcil. Por el contrario, escribir es una de las actividades que se
van volviendo ms difciles mientras ms las
ejerce uno.
DB: Cundo se sienta a escribir?
Cuando considero que tengo completas las
piezas que necesito para armar el rompecabezas, cuando la gente con la que hablo empieza
a contarme cuentos que ya he odo antes,
cuando los testimonios se repiten. Entonces s
que estoy listo para sentarme a escribir.
DB: Planea lo que escribe, o es algo ms
orgnico, que va fluyendo?
Yo planeo. Considero que sentarse a escribir
sin planear es una irresponsabilidad. Es decir,
entre la fase de investigacin y la de escritura, debe haber una fase de pensar la historia.
Adolfo Bioy Casares dio el consejo ms til:
deca que un contador de historias deba
aprender a contrselas a s mismo.
DB: Cmo es el proceso de correccin?
No s si voy a citar la frase de manera exacta,
pero Augusto Monterroso deca algo como:

Uno es dos: el escritor que escribe, que

puede ser bueno, y el escritor que corrige, que
debe ser bueno. Uno puede escribir algo con
algn talento, pero se necesita mucho oficio
para corregirlo. El que corrige hace que el que
escribe se vea mejor.

DB: Hay narradores natos?

Yo considero que soy un narrador nato.
DB: Tiene que ver con ser del Caribe?
S, somos una cultura narradora. Mi abuela
estudi la primaria y nada ms; sin embargo,
yo llego a mi casa y ella me cuenta algo sobre
la cotidianidad y me lo cuenta bastante bien:
dosificando las cargas narrativas, dejando lo
ms sorprendente para el final. Nosotros, los
costeos, no hacemos la historia dentro de
la biblioteca, sino sentados en el taburete de
cuero hablando con el vecino.
DB: Hay recursos narrativos a los que
recurra ms o le llamen especialmente la
atencin? Qu ve en otras narraciones que
inspiren las suyas?
Todos los recursos: dilogo, humor, saltos de
tiempo, etc. Leo mucho cuento y poesa, veo
cine. Aunque en cine mi formacin es precaria,
soy un mal espectador. Yo me he vuelto muy
escptico, repito las pelculas que amo porque
cuando voy a cine salgo desencantado. Hasta
me pas con Woody Allen, que siempre me
brindaba la Coca-Cola cuando estaba a punto
de morir de sed y este ao me sali con una
mazamorra de pltano.
DB: Lecturas obligatorias para un periodista?
Hay que leer Hiroshima, de John Hersey; El
secreto de Joe Gould, de Joseph Mitchell;
El enterrador, de Thomas Lynch, y todos los
libros de Gay Talese. Hay que leer a Truman
Capote, John McPhee y la buena ficcin tambin: Camus, Dostoyevski, Hemingway y Rulfo;
me encantan todos ellos.
DB: Qu se necesita para ser buen periodista?
Se necesita curiosidad, sensibilidad y ganas
de echar el cuento. Pensar que la realidad
est ah para uno nombrarla. Yo no creo en las
realidades que no puedo nombrar, no nac para
fijarme en camisas que no me puedo poner. Se
necesita, adems, tener huevos, pero no lo entiendas de manera machista piensa en Leila
Guerriero, que tiene los huevos ms grandes
de todo el periodismo narrativo.
DB: Se debe estar distanciado de la historia?
Sobre eso no puedo sentar un dogma. Pero
yo no puedo ser fro, ni abordar mis temas
con una mirada quirrgica, observndolo todo

19

"

Vi un
ngel en
el mrmol
y lo esculp
hasta
liberarlo

"

desde arriba, sin ensuciarme del fango que

describo. Yo necesito untarme, transpirar y
vibrar con lo que voy a contar.
DB: Qu otra cosa es importante en el proceso creativo?
Sentarse. Parece una tontera, pero hay un
consejo maravilloso de Balzac: hay que poner
el culo en la silla. Eso significa que hay que
trabajar, porque el mundo est lleno de dos
clases de escritores: los que quieren serlo y
los que lo son.
DB: Cmo afecta el plagio el proceso creativo
de la crnica?
Yo no respeto a una persona que plagia. Le
tengo ms respeto al que roba un banco que al
que plagia; por lo menos el que roba el banco
expone la vida, en cambio el que plagia es un
comemierda y lo digo de esa manera. No tengo
tolerancia con esa prctica.
DB: Est involucrado en el proceso de transformar su libro El oro y la oscuridad en una serie de televisin, tal como ya se anuncia? Sera
conciliar dos tipos de narraciones diferentes
No, yo prefiero que traicionen el libro. Mientras
menos se parezca la telenovela al libro, mejor
para ellos y para m [risas]. Yo prefiero no
tener nada que ver con eso.
DB: Qu tan difcil es pasar de contar historias caribeas a contar historias de Bogot?
Cuando yo llegu de la costa haba contado
muchas historias de mi regin y para empezar
a contar las de ac necesit tiempo. Ac hay
otra voz, otro tono, otra forma de ver la vida.
Necesit entrar ms en el alma de la gente para

captar esas particularidades. No es fcil para

una persona del Caribe conocer ciertos rasgos
de la idiosincrasia de los bogotanos, como ese
ensimismamiento permanente con el que la
gente anda por ah. En el Caribe hay una fuerte
presencia de lo colectivo, se arman tertulias
en todas partes, a toda hora, y todo el mundo
se mete en la vida de los dems, opina, jode,
dice cmo hay que criar a los hijos del vecino y
cuenta en voz alta qu reputaciones han cado
en desgracia.
En cambio, ac prima lo individual y la gente
pasa al lado de uno sin preocuparse de si uno
est flaco o gordo, o si el hijo de uno perdi el
ao en el colegio. La gente habla mucho de la
deshumanizacin de Bogot, pero Bogot es
una ciudad incluyente. Tiene una lite aprovechada que jams mira para abajo, como la de
gran parte del pas, pero la ciudad recibe al que
llega. Ac hay una presencia regional muy fuerte, y cada colonia va armando su propio gueto.
DB: Es Bogot una ciudad sobrenarrada o,
por el contrario, faltan historias por contar?
Bogot es una ciudad repleta de historias de
todo tipo: historias de cultura popular, movimientos urbanos, orden pblico, historias de
resistencia, de la gente. Yo creo que Bogot
ha sido una ciudad bastante narrada, pero
eso no significa que no exista la necesidad de
seguirla narrando.
DB: Est interesado en narrar a Bogot como
ciudad, al estilo de Gay Talese con Nueva York?
Tuve un programa de televisin en Seal Colombia que se llamaba Vida de barrio; ah cont muchas historias de Bogot. No tengo como
punto de partida narrar a ciertas ciudades.
Persigo el rastro de una historia que me interese, sin mirar mucho la ciudad que le sirve
como teln de fondo. Con la ciudad yo enmarco
el personaje. Hay crnicas en Antioquia, en la
Costa, en el Valle del Cauca, pero no me puedo
desviar del tema. La ciudad no es mi foco.
Sin importar la cantidad de veces que explique su mtodo de escritura, su estilo resulta
inimitable; pule cada pieza con obsesin casi
enfermiza porque ante la crnica periodstica,
Alberto Salcedo dice lo que Miguel ngel a una
estatua: Vi un ngel en el mrmol y lo esculp
hasta liberarlo.

20

Tiempo de jugar

21 en Cazuc
Especial Ftbol

Texto: Simn Miranda Jaramillo

simonmiranda10@hotmail.com

Fotos: Miguel Surez Lpez

En Altos de Cazuc, zona 4 del vecino municipio de Soacha, viven alrededor de 120.000 personas desplazadas por el conflicto
armado. En La Loma, como la llaman sus habitantes con cario,
la Fundacin Tiempo de Juego creada por Andrs Wiesner en
2006, intenta ofrecer oportunidades a los nios y jvenes por
medio de la metodologa Ftbol por la Paz.

21
21

Andrs Wiesner,
fundador de
Tiempo de Juego.

22

La formacin titular
Como es costumbre en el ftbol, el arco
siempre es protegido por la experiencia, el
recorrido y la trayectoria de los mayores. Jorge
Segura, padre cabeza de familia, ha vivido
ms de cuatro dcadas para saber cmo dar
seguridad en la retaguardia de un equipo. Sus
canas y arrugas demuestran veterana, necesaria en el mbito futbolstico para acompaar
a los de menor recorrido. Nos parece bueno

para los muchachos que estn distrados los

sbados en vez de que cojan la calle y los
malos hbitos, asegura Jorge.
Basado en la tctica del modelo colectivo,
cooperativo y comunitario, el equipo de la
Fundacin Tiempo de Juego busca un equilibrio entre la juventud y la experiencia de sus
miembros. La tendencia cooperativa de este
equipo se ve reflejada en su red de monitores.
Hace casi siete aos, cuando Tiempo de Juego
lleg, ellos eran beneficiarios. Ahora representan la solidez defensiva de este equipo. Aunque
todava jvenes tienen la capacidad de defender lo que les pertenece y de impedir que la
violencia y los vicios les hagan gol.
Por eso Jeison, Rojas, Jessica y Bocanegra,
entre otros, alimentan con sus ganas y esfuerzo

las virtudes de este equipo que da a da intenta

ganarle a la indiferencia bajo la que crecen los
nios de la comunidad. Jeison, monitor de la
categora de menores, recuerda cmo Tiempo
de Juego plasm su modelo tctico en el barrio:

La Fundacin lleg como una esperanza para

muchos ms muchachos porque a los 15 o 16
aos, ms de uno pasa por el proceso de ir a
meter vicio, robar o hacer cosas malas, mientras que Wiesner lo que intent fue sacarnos de
las pandillas y todo eso.
Edison Rojas es considerado como el monitor
cuchilla, encargado de la sesin de induccin; todos los nios y jvenes que quieran
pertenecer a este equipo deben pasar por
su mtodo de enseanza. La verdad es que

yo soy igual que todos los dems monitores,

sabemos lo mismo, solo que lo aplicamos de
maneras distintas, asegura l, mientras que
el grupo de primparos atiende con atencin a
los compromisos que deben adquirir.
El medio campo de la Fundacin Tiempo de
Juego est conformado por ms de 400 nios.
Es en esta zona donde se gestan todas las
jugadas de ataque y, a su vez, las de respaldo
a la defensa. Ante la pregunta de por qu les
gusta de ir los sbados, los integrantes de la

categora menores responden: Por el ftbol.

Con esa picarda, Steven, Santiago, mar y
Henry desbordan las bandas y son punzantes
a la hora de atacar, en busca de un futuro con
oportunidades.
Osman el Fosforito Lpez, ex jugador de Millonarios y de la seleccin Colombia afirm una
vez: Goles son amores y en el ftbol lo ms
lindo son los goles. En este caso, la delantera
apenas tiene sus representantes, que con el
tiempo irn rotando para llenar de gloria a la
institucin. Hay muchas formas de hacer goles
y de salir victoriosos. En la Fundacin, todos
los das se hacen goles para que los nios de
Cazuc se acerquen ms a realizar sus sueos.
En este momento el goleador y portador de la
9 puede ser David Osorio.
Mejor conocido como el Paisa, Osorio es
considerado la punta de lanza de este proyecto, que con el tiempo se ha ido consolidando.
l recuerda su formacin bajo la direccin de
Tiempo de Juego: Comenzamos en una can-

chita all arriba. Era de pura tierra y piedras y

solo bamos como 40 nios. De un momento a
otro empezamos a crecer y el terreno se nos
qued pequeo.
El crecimiento no se hizo esperar y, segn el
Paisa, cuando ya eran bastantes se bajaron a un
potrero baldo a seguir con el entrenamiento.

El pasto nos llegaba como hasta el pecho, casi

que ni podamos correr; jugbamos con vacas
y todo dentro de la cancha, recuerda con una
sonrisa. Hoy, siete aos despus, Osorio es
gestor comunitario de la Fundacin y el encargado de liderar y programar el rea de ftbol,
adems de adelantar sus estudios en cultura
fsica deportiva y recreacin, lejos de los delincuentes que lo intentaron reclutar en su pueblo
natal, Sonsn, Antioquia. Los goles son amores,
y Osorio se lo ha demostrado a su equipo.

El director tcnico
Esta fundacin, encabezada por Andrs Wiesner,
toc las puertas de Cazuc en junio del 2006,
para integrar a la juventud en torno a un baln y
as alejarla de la violencia y el conflicto armado
que hostigan el sector. Lo que comenz como un
ejercicio periodstico para la clase de Comunicacin para el Desarrollo de la Universidad de
la Sabana es hoy un alimentador de ilusiones y

En la mitad,
Santi, rodeado de
sus compaeros
de pelota.

Entrenamiento
de la categora
de menores.

23

Aspirantes a
vincularse a
la Fundacin.

sueos. De empezar en una pequea cancha,

con no ms de cuatro balones, un grupo de
estudiantes inexpertos y tan solo 40 nios, pas
a contar con una cancha de ftbol semiprofesional, material especfico para entrenar y educar a
los beneficiarios, una red de monitores capacitados en entrenamiento y pedagoga para formar a
cerca de 400 nios de La Loma.
Adems de ser apasionado por el ftbol, Wiesner
vio en este deporte la manera de que los nios
y jvenes de la comunidad se interesaran por el
proyecto, sin que se dieran cuenta de todos los
valores que estaban aplicando para el crecimiento social que se quera lograr. Nuestra preocu-

pacin era ocupar el tiempo libre de los nios

para que no se fueran por los caminos equivocados; por eso el trabajo que realizbamos los sbados no era suficiente. Necesitbamos hacerle
seguimiento a lo que se haca en las prcticas de
ftbol, por lo cual surgi el programa Acompaa
la Jugada, dice Wiesner.
Este programa consiste en crear un modelo
incluyente donde los diferentes intereses de
los beneficiarios en msica, arte, temas acadmicos y otros deportes converjan en un mismo
lugar, y tengan la posibilidad de explorarlos
tambin entre semana.

24

En los entrenamientos se pueden ver nias y

nios compartiendo detrs de la pelota.

Esta Fundacin toc las

puertas de Cazuc en junio de 2006 para integrar la
juventud en torno a un baln..

Este partido que ha durado mucho ms de 90

minutos ha llenado de conclusiones a Wiesner.

La supersatisfaccin que he recibido de este

proyecto es que la comunidad est empoderada
de l, asegura Wiesner, mientras que explica la
vinculacin de los padres de familia y jvenes al
funcionamiento de la Fundacin. Por otra parte,
las dificultades que se han generado a lo largo
de este proceso son bastantes. Segn cuenta
Wiesner, lo ms frustrante que han encontrado
son las amenazas violentas que han recibido

porque los grupos creen que uno les est daando el negocio y quitndoles los chicos.

25

Arriba: El "equipo tcnico" de la Fundacin con los que estn en la jugada.

Abajo: Padres de familia en sesiones de couching.

El club
Ad portas de cumplir siete aos, el crecimiento
de la Fundacin ha sido bastante rpido. De
la cancha de tierra se pas a la del parque
Tibanica. A pesar de pertenecer al municipio
de Soacha, Tiempo de Juego realiz la gestin
econmica para la creacin de este parque,
que cuenta con un campo de ftbol semiprofesional, dos canchas de tenis, dos canchas
mltiples, salones para distintas actividades,
baos y camerinos.
A partir de esta labor se cre el convenio para
que la Fundacin pudiera trabajar all no solo
con la escuela de deportes Tiempo de Juego,
sino tambin con las distintas actividades
que componen sus programas. La escuela de
deportes, manejada por monitores que a su vez
siguen la gua de un grupo de profesionales, se
encarga de ensear a los beneficiarios ftbol,
ftbol sala, baloncesto, porrismo y atletismo.
Para dar formacin integral a sus jugadores, la
Fundacin mantiene tres programas en el rea
deportiva. Primero est Acompaa la Jugada, con el colectivo de periodismo, el refuerzo
escolar, la capacitacin en sistemas, en break

26

dance, artes y manualidades que desarrollan

los fines de semana.
Segundo, el programa GOL: Generacin de
Oportunidades Laborales, que busca ofrecer
a los jvenes capacitacin y formacin para
conseguir un trabajo estable, segn cuenta
Estaban Reyes, director general de la Fundacin, que maneja este programa con apoyo del
sector empresarial.
La panadera, Acompaa la Jugada y el taller de
screen se crearon como formas de autosostenimiento. Desde la panadera se preparaban, en
un principio, los refrigerios de los sbados para
los nios. Hoy en da producen para la venta
dentro de la comunidad y ofrecen como novedad
el uso de la soya en todos sus productos. En el
taller de screen se confeccionan los uniformes
del equipo, y tambin se estampan camisetas,
petos y cachuchas para la venta. Estos espacios
son los primeros en abrir las puertas al mundo
laboral a los jvenes deportistas.
Y como encontrarles empleo a tantos pelados
es muy complicado, segn afirma Reyes, se
dise el programa Toma y Dame. En el ftbol,
esto es hacer una pared, es decir, elaborar
una jugada con el aporte de dos personas. En
Tiempo de Juego es lo mismo, pues con este
programa se crea la columna vertebral del
equipo: la red de monitores, para que sean los
mismos beneficiarios los que monitoreen las
actividades de la Fundacin. De esta manera
se crean empleos en la misma Fundacin.

Palmars
Son muchas las victorias y goles que Tiempo
de Juego ha conseguido. El caso del Paisa es
un golazo al abandono social de Cazuc. Montaez tambin compone la ofensiva naranja y
negra de este equipo. Fue l, quien a travs de
sus estudios en la Tecnoacademia del Sena,
present su proyecto en qumica a los expresidentes lvaro Uribe y Bill Clinton. Un antiguo
miembro de la Fundacin, Johan, alcanz a
representar este proyecto en Paraguay y Argentina, y hoy en da se encuentra trabajando
en una empresa de instalacin de alarmas.
No siempre se gana y normalmente las derrotas son ms dolorosas. La historia del Patico
representa uno de los goles ms tristes que ha
recibido Tiempo de Juego. Patico fue miem-

bro de la Fundacin desde sus inicios: Se nos

iba y lo jalbamos. Lo ponamos de capitn

porque era lder, pero se nos termin yendo,
afirma Wiesner. El Patico fue miembro de una
pandilla, a la cual despus traicion en busca
de respaldo de otra de las bandas del sector, y
vio cmo mataron a su novia para probarlo.
En la correccional no encontr una resocializacin ni la oportunidad de cambiar, conoci el
bazuco y todo empeor. Hoy paga una condena
de 18 aos en la crcel Modelo, lejos de la cancha de tierra donde conoci a Wiesner.

Ftbol por la Paz

Para el da de la mujer la ONG, Women a

Win, acompa a las
nias de la fundacin en el programa
de inclusin.

El modelo Ftbol por la Paz fue creado por el profesor alemn

Jrgen Griesbeck y su estudiante Alejandro Arenas en Medelln, tras
el asesinato del futbolista Andrs Escobar. Esta idea surgi luego de
realizar un partido de ftbol entre las dos pandillas ms peligrosas
de la capital antioquea. Griesbeck y Arenas se dieron cuenta de que
a travs de este deporte se pueden difundir valores y conseguir la
paz. Este modelo de juego propone tres etapas: la primera es la generacin de acuerdos, es decir, la creacin de reglas propias de ese
partido. La segunda es el partido en s mismo, y la tercera consiste
en una retroalimentacin sobre el cumplimiento de los acuerdos
convenidos. La idea gestada en Medelln despus del Mundial de
1994 se ha difundido por todo el mundo y hoy en da existen redes
como Street Football World, alrededor del mundo, y la Red Ftbol y
Paz, en Colombia.

27

La cumbia de los

28 trapos
Especial Ftbol

bogotanos

Texto y fotos:
Manuela Bernal Serrano
manubernal@gmail.com

No todo lo que rodea el espectculo futbolstico es intolerancia

y violencia entre las barras. Sobre todo los hinchas ms
jvenes se citan cada ocho das en El Campn para alentar a su
equipo, casi siempre con banderas y trapos distintivos de sus
barrios y localidades. Un colorido mapa futbolero de la capital.

28

En el templo del baln de la calle 53, los

equipos bogotanos tradicionales, Millonarios
y Santa Fe, adornan las graderas cada ocho
das, turnndose la localidad.
En Bogot, los trapos, adems de adornar el
Nemesio Camacho El Campn, bien sea de rojo
o de azul, son el reflejo de zonas de la capital
que representan un grupo de personas. Estos
trapos son el alma de un grupo de pelaos,
como dice Cristian*, hincha del equipo rojo
de la capital. Por eso una de las agresiones o
castigos ms difciles de enfrentar para una
hinchada es que le prohban el ingreso de
estos estandartes al estadio o que la contraria
se los robe.
Sin embargo, a estos pedazos de tela que
oscilan entre 120 por 20 centmetros y 600
por 40 metros (como la ltima bandera de
Millonarios) las barras agregan cnticos y
otros elementos, como papel picado, humo de
colores, bengalas, mosaicos, bombos, platillos,
trompetas, liras siempre dependiendo de lo
que las autoridades permitan ingresar.

Hinchadas y guerra territorial

Las dos hinchadas de Millonarios son Blue
Rain y Comandos Azules, ubicadas en las tribunas sur y norte, respectivamente, mientras
que la ms famosa de Santa Fe es la Guardia
Albi-Roja Sur, ubicada, por supuesto, en sur.
Estn conformadas por cientos de jvenes,
divididos en pequeas barras organizadas. Los
nombres de estas barras estn reflejados en
los trapos, al igual que los dems grupos que
no son parte de las hinchadas populares, pero
que tienen un espacio en el estadio, bien sea
en las tribunas occidental u oriental.
Los trapos varan segn los partidos, pocos
son los que estn en todos los encuentros.
Las letras que ms se pueden encontrar en
un partido de alguno de estos dos equipos son
Pte, que significan presente. As mismo, se
puede ver una cantidad de trapos que tienen
un nmero y una letra, por ejemplo, la Z, en
relacin con una zona de la capital. Z-4 es la
representacin de la localidad de San Cristbal, mientras la Z-19 es la de Ciudad Bolvar,

29

La esta
La fiesta est dividida en varias etapas. Con
anterioridad se renen los integrantes para
planear, juntar recursos, preparar los elementos y, finalmente, ingresar al estadio. Pero lo
que ms importa a un hincha apasionado no es
lo que se ve por fuera del estadio, sino lo que
est en el tabln.
Primero se cuelgan los trapos; operacin
que requiere alzarse en hombros entre ellos
para alcanzar los andamios superiores de las
tribunas norte, sur y oriental. Luego se cuelga
el frente, es decir, el trapo que identifica
a las barras en un solo grupo: Comandos
Azules Distrito Capital, Blue Rain y La Guardia
Albi-Roja Sur. Despus se produce el ingreso
de los integrantes, que se puede hacer con
un estilo entrada triunfal o con una entrada
normal. Los instrumentos, el corazn de la
msica y los cnticos, suenan poco antes de
empezar los actos protocolarios.

30

Uno de los momentos ms importantes es

la salida del equipo. Anteriormente, algunos
integrantes de las barras llenaban extintores
con humo de colores y los utilizaban en el momento de la salida, lo que levantaba una gran
nube de humo de colores que dejaba pintados
a los asistentes. Desde que lleg la FIFA para
el Mundial Sub20, se prohibieron los extintores
y las bengalas, por lo cual ahora las salidas se
ambientan con papel picado, rollos de registradora y humo controlado.

segn los nmeros de las 20 localidades del

mapa distrital.
Adems de las agresiones por demostrar el
poder que se pueden ver en casi todas las
hinchadas del pas, hay una violencia que se
da ya no por pasiones de equipos, llamada
combates, sino por el control total de
una zona especfica. Esta se puede presentar entre hinchas del mismo equipo o entre
seguidores de equipos diferentes. Los trapos
y los cnticos son las pruebas de un grupo
para mostrarles a los dems que tienen el
control de un lugar, especialmente cuando
han robado trapos de otro grupo, lo cual significa una guerra por recuperarlo.

Luego siguen los actos protocolarios, los

himnos. Siempre est el de Colombia y en los
partidos por los torneos locales, tambin el de
la capital. El nacional no se respeta y las hinchadas cantan ms fuerte para que este no se
oiga; luego se canta con fervor y gran respeto
el de Bogot, que cada equipo interpreta diferente. Los de Santa Fe cambian las palabras
Bogot, Bogot, Bogot que se oyen al final,
por Santa Fe, Santa Fe, Santa Fe, mientras
los de Millonarios juran lealtad a la bandera
con el brazo derecho apuntando a la cancha,
juntando los dedos ndice y pulgar, que mueven
al son de Bogot, Bogot, Bogot.
Luego, durante los 45 minutos del primer
tiempo, se escucha una guerra de cnticos,
todos ellos con intencin de alentar al equipo,

agredir al equipo contrario y a su hinchada

o recordar una vieja historia de guerra entre
barras. En el medio tiempo, las botellas de
agua, gaseosa o jugo se rellenan con agua
en los baos y se descansa, esperando por la
segunda parte del partido.
Cada vez que hay un gol, los jvenes de las
laterales se comprimen en las primeras filas
para alentar al goleador y si el caso es en contra, las barras cantan ms fuerte para sofocar
el grito de gol del equipo contrario. Mientras,
en las localidades occidental y oriental la gente
se levanta para gritar el gol o para maldecir al
culpable del gol en contra.
La salida es un momento clave para las laterales. Si se sale victorioso, la hinchada contina
celebrando y desde ese momento se empieza
a organizar la barra para viajar con el equipo o
para lo que ser el siguiente partido en la ciudad. Si el resultado es contrario, solo se realiza
la logstica del siguiente encuentro. Pero en
los partidos clase A (clasificacin que significa
mayor probabilidad de actos de violencia), la
guerra de los cantos deja de ser por el partido
y empieza a ser contra la barra contraria, aludiendo a la procedencia o a los campeonatos
ganados por el equipo.
Distintos trapos reflejan lo que siente y piensa
la barra, por eso se pueden encontrar trapos
con mensajes como: La fuerza de un pueblo,
El rolo soy yo, Adicto a ti, No alcanzar la
vida para alentarte, La razn de mi existir
Pero estos trapos tienen restricciones. Hay

que pagar un espacio en la Guardia. Por eso

la Banda del Expreso se abri de las laterales
dice Sergio* hincha santafereo. Adems,
toca viajar para ganarse el respeto de los
capos y poder colgar el trapo de uno.

La violencia no es solo por los equipos

Desde la iniciativa Goles en Paz, en 2007, la salida de los hinchas de cada equipo no se hace
al tiempo. Primero sale la hinchada visitante y,
en los clsicos, segn el resultado, sale una o
la otra en primer lugar.
A pesar de las buenas intenciones de las
autoridades locales y de la Polica, los jvenes
integrantes de las hinchadas continan enfrentndose de forma violenta. Si bien el estadio

no es una zona peligrosa y el aumento de las

familias produce tranquilidad a las autoridades
encargadas, las guerras se generan precisamente por los trapos, por el control de las
zonas o de la gran hinchada.

A m me parece ms peligroso ahora el tema

de las hinchadas; antes todo era a puo y
patada, ahora son chuzos, pistolas y piedras.
Eso no era as cuando yo era hincha de las
populares. Adems, la violencia no es solo por
los equipos, dice Johan*, hincha de Millonarios, exmiembro de Comandos Azules.
Para los entendidos, es claro que pasar una
frontera invisible como la que hay en Nicols

31

de Federmn o en Bosa puede ser motivo de

una guerra entre barras que, fuera del estadio,
no identifican plenamente. Lo mismo sucede
en zonas como San Cristbal, Santa Fe o Fontibn Segn el docente y periodista William R.
Zambrano, las barras de Millonarios dominan
12 de las 20 localidades bogotanas, en las cuales un hincha de Santa Fe no puede ingresar.

Ellos, las autoridades, siguen pensando que

poner tombos en el estadio va a ayudar, y no
saben que a uno lo esperan en los barrios.
Los que salen primero esperan los buses en
las paradas de la localidad y ah es donde toca
andar pilas, asegura Mara*, hincha del azul.
Pero los hinchas, adems de ser ms tolerantes con el resto de hinchadas, tambin tienen
programas sociales, encuentros deportivos,
eventos de inclusin social y aportan, ms
que cualquier otro grupo organizado, el sentimiento y la responsabilidad de hacer parte de
una comunidad.

Es que el problema es la Polica. Si a ti te

agreden, t agredes. Y los tombos no respe-

32

tan ni hacen respetar las filas y por eso uno se

molesta. Y ah vienen los problemas, adems
se creen los duros con los bolillos y pues uno
tampoco se deja, dice Juan Camilo*, miembro
activo de Expreso Rojo, una de las bandas que
alientan a Santa Fe.
Durante lo que va corrido del 2013, los hinchas
de Santa Fe han recogido tiles escolares y alimentos para repartir entre las familias de escasos recursos de Soacha y diferentes localidades
de la capital. Por el otro lado, en las toldas azules, los hinchas han reunido dinero con bazares
y eventos culturales en su sede de la carrera 36
con calle 9 para coser, por sus propios medios,
la bandera ms grande del mundo.
Como dice Juan*, un hincha de Santa Fe: So-

mos una comunidad, tenemos reglas, responsabilidades, leyes y debemos cumplir. No somos
unos vndalos y tampoco unos asesinos como
nos muestran en los noticieros. Es que solo ven
lo malo, y lo bueno qu?.

Z-4

Localidad de
San Cristbal

****

Z-19
Localidad de
Ciudad Bolvar

****

Z-19
Localidad de
Ciudad Bolvar

Poco se sabe de las fundaciones y eventos que

realizan estos jvenes, tales como el que hizo

33

La Guardia Albi-Roja Sur con la Fundacin

Proyecto de Vida, y la creacin de la Fundacin
Juan Manuel Triana, por parte de integrantes
de las barras de Millonarios.
Los capos de cada barra son foco de la Polica,
pues estos lderes son responsables del manejo, la organizacin y la fiesta de las hinchadas,
tanto dentro como fuera de los estadios. Por
eso personajes como Chiqui, Moneda, Juanito,
Pecas, Taberna y Carachas, entre otros, han
sido histricamente claves en el dominio de
las localidades de Bogot. Nadie niega que
controlar un grupo de ms de 4.000 jvenes es
un acto de liderazgo deseado por muchos.
Pero ms all del estigma de las barras, las
localidades y los barrios de Bogot son su
lugar de encuentro, no solo para enfrentarse,
sino para divertirse y fortalecer los trapos
de identidad.
Por eso la fiesta, que llega desde Inglaterra y
Argentina con su msica y sus tradiciones es
una cumbia, una cumbia villera que demuestra
el folclor, el color y el amor por un equipo. Es
as como cuando las populares (laterales norte
y sur) se llenan de trapos y se mueven o bailan
al son de la msica que las grandes hinchadas
corean, parece una cumbia de los trapos.

Nombres cambiados
para proteger la identidad de las fuentes.

34

35 Las gallinitas
Patrimonio

Texto y fotos:
Mariana Toro Nder
mari_toro7@hotmail.com

de cristal
Aunque no tiene nada que ver con la fbrica
alemana original, la Cristalera Rosenthal
fundada por paisas en el municipio de Itag
y con asiento en Bogot desde hace 45 aos,
mantiene la tradicin del cristal tallado a mano.

Yo soy talladora de cristal, todo lo hago a

mano, dice, orgullosa, Elizabeth Rojas, de 60
aos. Hace 43 aos trabaja en la Cristalera
Rosenthal, ubicada en la carrera 17 con calle 67,
en la localidad de Barrios Unidos, en Bogot.

Arriba: El local
de Chapinero.
Abajo: Elizabeth
Rojas, que talla
en un da 30 copas
o vasos.

En agosto de 1968, William Tobn Cambas,

antioqueo con amplia experiencia en produccin y venta de vidrio, se asoci con el tallador
Hernando Robayo y fundaron la cristalera.
La registraron en la Cmara de Comercio de
Bogot como Cristalera Rosenthal, tomando
el nombre de la famosa empresa alemana,
productora de porcelana y vidrio tallado.
Desde su pequea oficina, Carlos Alberto Tobn, hijo del fundador y actual dueo , observa
desde arriba, como los rbitros de tenis, el
local repleto de vidrio. Aqu, al principio, se

dedicaban bsicamente a tallar vidrio. Haba

tres tipos de talla: popular, fina y semifina. Aos despus se inici la produccin de
lmparas, vidrio doblado, cermicas y todo lo
relacionado con objetos artesanales, cuenta
con su marcado acento paisa, a pesar de los
aos que lleva viviendo en la capital.

La poca de esplendor
Las estanteras, llenas hasta los bordes con
jarras, jarrones, vasijas y copas, reflejan la
luz que entra por las ventanas. Ese brillante
da bogotano le hace justicia a la belleza del
cristal. Flores pintadas y gallinitas de colores
resaltan entre las transparencias. La tradicional cristalera sigue produciendo lo que desde
hace 45 aos las seoras compran con fines
utilitarios o estticos: desde vajillas pintadas a
mano hasta floreros, lmparas, ceniceros y los
famosos saleros en forma de gallinitas.
Es difcil imaginar cmo seran los tres trasteos de productos tan frgiles en la historia de
la cristalera. A los cuatro aos de fundada, mi

pap se qued con la empresa. Originalmente,

la fbrica quedaba en la calle 41 con carrera
13 y, despus de la separacin de los socios,
fue trasladada a la avenida de las Amricas
con calle 19. All fue donde se volvi famosa y
empez a crecer. Tena 120 empleados. l era
un hombre muy emprendedor, con una amplia
visin de los negocios, honrado y arriesgado;
adems era de buenas: todo lo que haca le
funcionaba, recuerda Carlos Alberto.

Aos duros como el cristal

A principios de 1990, la empresa empez a
ser manejada por nosotros, los hijos, y cuando lleg la apertura del presidente Gaviria
tuvimos que diversificarnos en otras reas,
como las lmparas y las cermicas, pero
llegaron las lmparas chinas que costaban
menos de dos dlares. Luego vino la crisis
econmica, en los gobiernos de Samper y
Pastrana, y mis hermanos dejaron el negocio
tirado, pero yo les compr su parte. Trabaj
muchos aos en produccin y cuando lleg el
momento decid quedarme con la empresa.
Me daba pesar dejarla acabar. Tuve que hacer
una reestructuracin, reducir el personal al
mnimo, pero ah vamos, haciendo lo mismo
de hace 50 aos, agrega Tobn.

36

La crisis pas y estamos fortalecidos para un

futuro con apertura, pero tenemos una visin
ms objetiva. La idea es abrir puntos de venta
donde los clientes encuentren cualquier cosa
de vidrio que quieran para suplir sus necesidades. Trabajamos con productos 90% nacionales, aunque tenemos la idea de empezar
a mezclar con productos importados, sigue
relatando el nico dueo de la cristalera.
Tobn aclara que la fbrica de cristalera queda
en Itag (municipio del rea metropolitana de
Medelln), donde solo fabrican por encargo piezas especiales, porque lo comercial se manda
a hacer a otras cristaleras. En el local de la
carrera 67 con calle 17 de Bogot funciona el
taller para pintura, donde disponen de un sandblaster (mquina para dar opacidad), un horno
para doblar vidrio, materiales para lmparas,
repuestos, ensamblajes y vidrio repujado.

nicamente tengo una talladora para piezas

especiales. En total, hay diez empleados,
incluyendo pensionados, porque no me gusta
cambiar el personal. Prefiero los maduritos a
los sardinos, asevera entre risas.
La entrada al taller queda sobre la carrera 17.
Una angosta puerta blanca lleva a las escaleras. A quien suba lo recibe un compresor que
le da la energa al sandblaster. A la izquierda
se encuentra el horno para doblar vidrio y se
observan unas lmparas adentro. En ese segundo piso de la Cristalera Rosenthal se producen algunos productos de los que se venden
diariamente en los almacenes de cadena.
En el almacn se encuentra Doris Corts,
quien lleva 23 aos trabajando en la cristalera: Mis funciones son mantener el almacn

surtido, vender, empacar, facturar, limpiar

todo. Toca limpiar con paciencia, al principio rompa cosas, pero ya no. Uso guantes
especiales para que no se me vaya a deslizar
ni a caer nada. A veces en los floreros hay
astillas, y uno se corta, pero rara vez pasa.
Llevo muchos aos trabajando, ya tendra que
pensionarme, dice con ms risa que convic-

Tallando vidrio
En una esquina est Elizabeth Rojas, vestida
con un uniforme azul oscuro, un delantal blanco
y guantes negros con verde, como para lavar
loza. Est cortando vidrio a mano lo cual
asusta un poco por la falta de guantes industriales y se detiene para mostrar el proceso
de talla de cristal, usando como modelo una
copa de vino marcada. Utiliza piedra de 220,
lo cual representa el grosor del grano: cuanto
ms alto el nmero, ms suave la piedra. Es
increble pensar que con una piedra redonda
girando, un papel peridico que gua una gotera
y un poco de agua, Elizabeth logra crear cristal
de talla francesa. Cuenta que al da puede hacer
unas 30 copas o vasos, as como varias vajillas,
dependiendo de lo que el cliente pida.
No tarda ms de cinco minutos en todo el proceso. Muestra la piedra pmez para suavizar,
las piedras de esmeril de 60 para rematar el
borde por fuera y por dentro y el corchocaucho para brillar. Es una experta.

Con este trabajo, toda la vida, he sostenido a

mis cuatro hijos, con la ayuda de mi esposo. A
m me tocaron todos los locales, pas muchas metas, dice Elizabeth mirando al vaco
con sus ojos oscuros, estirando las pequeas
arrugas que los aos le han marcado. Ya me

pension, sino que mi jefe no me ha dejado ir,

de buena gente Me quieren bastante. En una
palabra, es un privilegio trabajar en la Cristalera Rosenthal.

Carlos Alberto Tobn,

hijo del fundador
y propietario de
Rosenthal.

cin. Se aleja y vuelve a sus tareas. Alrededor

se observan libretas de facturacin y muchos
papeles. Bien deca Carlos Alberto Tobn:

Aqu hacemos todo a la antigua, con papel y

lpiz. La tradicin ante todo.

37

38
Patrimonio

Las nicas vivas

en Paloquemao

Texto y fotos:
Paula Guerra
plguerra.arjona@gmail.com

A la plaza de mercado de
Paloquemao todos los animales
llegan despus de ir al
matadero, menos las gallinas,
que se exhiben vivas para que
el cliente elija la mejor.

38

Lo nico a la venta que todava se mueve en

la plaza de mercado de Paloquemao son las
gallinas. Los cerdos ya estn colgados boca
abajo en cada mostrador: sin tripas y sin pezuas. Las vacas ya visitaron el matadero y en la
plaza solo se ven sus partes divididas, rojas y
congeladas. Los peces dejaron de nadar. Ahora
duermen tiesos y con los ojos abiertos sobre
montaas de hielo.
Solo existe un puesto de gallinas vivas en
toda la plaza. Cerca de las verduras hay
un alto techo blanco, un galpn destinado a este negocio. Huele a gallinero. Hay
plumas entre las uniones del baldosn del
piso y residuos de concentrado mojado. Los
trabajadores lavan el suelo con manguera,
mientras el agua fluye rumbo al sifn. No se
sabe qu es peor: si quedarse en el galpn
oliendo a mierda de gallina, o en el corredor
de pescados, donde les quitan las escamas
que salpican en la cara.
Hay tres filas de jaulas. Cada fila de tres
pisos, unas 30 jaulas y en cada una de a cinco
a siete gallinas.
Cacarean las gallinas intensas, y las que tienen
espacio, aletean. Uno que otro gallo canta
como si fueran las 5:00 de la maana. A las
6:00 se abre el galpn y a las 5:00 de la tarde
se cierra. Se dejan adentro aquellas que tuvieron la suerte de no ser vendidas.

Cqueza, otras de Guateque, de Choach, de

Fmeque y de Ramiriqu.
Las mejores son las criollas, las que fueron
criadas por el campesino al aire libre y de
menos calidad son las que fueron criadas en
galpones ordenados. Ese pasado las separa en
el momento de la venta: a un lado las criollas,
y al otro lado las de galpn, segn explica Vicente. Comprar la gallina viva tiene su ciencia,
como comprar buenas frutas. Un aguacate:
para ensalada que sea duro, para guacamole
que sea blandito. Que la naranja no est blandita porque puede estar daada; que el banano
no est tan negro, porque entonces solo sirve
para torta. Dicen que todo entra por los ojos,
pero no siempre. A veces hay que tocar y oler
para confirmar qu tan bueno est el producto.
A las gallinas las cogen de las axilas y luego,
ponindolas boca abajo, les unen las patas y
las agarran entre el puo. Y como si fueran un
resorte en el aire, las bajan y las suben para
sentir su peso. Solo el que sabe de gallinas,
elige la mejor: la que tenga menos de 5 aos,
la que no est vieja y, por ende, no tenga escamas en las patas, y no puede faltar que se
vea bonita, saludable y gordita.

"

Llevo

30

aos

viviendo de
las gallinas
pero ya
no puedo
comerme
ni una

"

No son muchos los clientes. Algunos prefieren

ir a los congelados y llevar la gallina pelada y
lista para cocinar. Pero si la venta de gallinas
lleva 40 aos (lo que tiene la plaza de fundada)
es porque conservan su clientela.

Llevo 30 aos viviendo de las gallinas, pero

ya no puedo comerme ni una, dice Vicente,
sentado en una silla rimax mirando hacia el
corredor central del galpn. Viste un uniforme
verde. Un abrigo largo con botones en el centro
que le aprietan su barriga. Vicente no ha sufrido de hambre.

La grasa de la gallina, mata. Yo un da amanec muerto en la cama. Si no fuera porque soy

cristiano, Dios no me resucita. Don Rafa, su
ayudante, se re y dice: Eso es puro cuento.
Su barriga inflada y templada lo dice todo.
Ellos y dos mujeres ms, ninguno de Bogot, cuidan las gallinas. Algunas vienen de

39

Esa seora viene cada 15 das a llevarse

cuatro gallinas. Me paga $40.000 por cada
una, cuenta Vicente, mientras llega el primer
cliente: una seora acompaada de otra mujer
y un joven.
Ella sabe lo que hace. Se dirige a las jaulas
de las criollas, las mejores. Al sacarlas, hace
todo el ritual y charla con don Rafa mientras la
gallina ve el mundo patas arriba.
Cuando se les da el visto bueno, las amarran
para llevarlas. Don Rafa coge un pedazo de cabuya amarilla, les une las dos patas y las pone
en el suelo. Ya rendidas, se acuestan y se quedan quietas sin poder escapar de la compra.

Antes se pelaban las gallinas ac mismo,

pero Sanidad ya no nos deja. Ahora hay que
hacerlo afuera, afirma.
Les pagan entre $3.000 y $4.000 por la
desplumada y unos $5.000 si la limpian por
dentro, aunque Vicente aclara que hay clientes,
como esta seora, que prefieren llevarlas con
vsceras.
La algaraba del lugar es la misma durante
todo el da. Las gallinas siguen con su canto.
Hay hombres y mujeres que gritan y ofrecen
sus productos. Otros muchachos que piden
va encartados con bultos de papa sobre la

40

espalda, y otros con carrito de carga llevando

verduras y cajas de frutas.
Vicente sigue sentado. Le llevan tinto. Habla
con sus colegas y todos esperan que llegue un
cliente ms. Que montona es su rutina. Mira
plcidamente a sus gallinas.
Y cmo se matan?
Hay dos formas: una es del cuello, del pescuezo, se jala y ah queda muerta; la otra es
arrancarle una de sus plumas y metrsela por
el pico hasta que se ahogue.
Y las plumas?
Esas se quitan con agua caliente.
Despus de unas horas, la primera cliente del
da vuelve por sus gallinas.

Pagan entre

$3.000y
$4.000
por la
desplumada
y unos

$5.000

si la limpian
por dentro.

Saliendo por la zona de carga, cruzamos el

parqueadero, luego la calle y llegamos al
separador de pasto. Al lado de un asadero de
arepas, la peladora le entrega a su cliente un
costal blanco rematado con un nudo.
Hay que mostrarle al cliente el trabajo final.
As que abre el costal blanco y veo a las gallinas patas arriba, pero esta vez sin una sola
pluma. Blancas, con venas moradas, las patas
amarillas y llenas de puntos como si tuvieran
fro. Esa s que es la verdadera piel de gallina.

41

42
Colectivo

42

Bogot
esotrica

ngel de mi guarda
Texto: Mariana Toro Nder
mari_toro7@hotmail.com

Prctica: Angelologa
Experta: Giovanna Casas Cobus
Direccin: Calle 63F # 73A-67, El Encanto
Giovanna Casas, angelloga desde hace ms
de una dcada, saluda siempre a sus clientes
con un abrazo. Su consultorio es un pequeo cuarto dentro de la peluquera Valentt,
en el barrio El Encanto. El letrero especifica
Fashin y Stylo (sic), pero no, pero no dice
nada sobre el trabajo de Giovanna. Solo una
pegatina de hada permite descubrir que ah
se realizan prcticas esotricas.

Tienes que saber que el mundo de los ngeles es inmenso. As como hay cosas buenas,
tambin hay cosas malas, me dice mientras
acaricia mis manos con unas gotas, una suerte
de aceite. Cuando ya estn embadurnadas,
deja quietas las suyas por unos segundos: Te

estoy mirando el aura. La tienes limpia, pero

los colores estn una locura; como t eres joven, tienes volando la mente en todas partes.
Un suspiro de alivio. La angelloga examina y
concluye que nadie me ha hecho nada malo. El
pequeo bombillo que cuelga sobre el cuarto
de dos metros cuadrados comienza a dar una
luz intermitente. Giovanna mira hacia arriba:

Son los ngeles, ellos a veces juegan as,

yo les digo mis nios, porque molestan ms
que mis hijos. Cuando termina de decirlo, su
asiento se baja un poco: Ves?, ya empezaron esta silla tiene daada la palanca, pero
igual ellos la mueven. Acto seguido, comienza
a hablar en latn. Supuestamente se calman.
La angelologa o angeologa, mal dicho es
la rama de la teologa que se dedica al estudio
de los ngeles. Analiza la Biblia y los extractos
donde se hace explcito el papel de serafines, querubines, tronos, dominaciones,
virtudes, potestades, principados, ngeles y
arcngeles, segn la jerarqua celeste. Pero
Giovanna la utiliza como terapia. Interpreta el
tarot de los ngeles, lee el aura, sabe de grafologa, hace masajes espirituales y realiza

Giovanna en
consulta "celestial".

reiki (prctica japonesa que, a travs de las

manos, busca la sanacin y la canalizacin
de energas del paciente).
Giovanna no recibe a todos los que quieren sus
servicios. A m no me gusta atender a todo el

mundo Yo no utilizo a los ngeles para enriquecerme. Es ms, en mi grupo, Angelorium,

me dicen el ngel pobre, porque mientras
ellos cobran unos $300.000 por sesin, yo
cobro $50.000.
Lo que ms le molesta es que le pidan que lea
el futuro. Lo que yo les enseo aqu, como

gua espiritual, es que si tienen amor propio,

podrn tomarse la vida con ms tranquilidad,
y no pensando que siempre les van a echar el
mal de ojo.
Giovanna les recomienda a sus clientes envolverse en color rosa para la confianza y en lila
si quieren cambios de vida. Pero ese da no va
a realizar terapia: Qu pena, tocar dejarla

para despus, porque de tanto hablar de este

mundo, se nos llen de espritus el cuarto.
Vuelve otro da.

$ 50.000

por sesin

43

Almanaque

de

1832

36 pginas por

$2.000

Juan David Castillo,

intrprete del Bristol.

El orculo naranja

Texto: Alejandra Soriano W.

lisaleja@hotmail.com
Fotos: lvaro Cabanzo P.

Prctica: Interpretacin del almanaque Bristol

Experto: Juan David Castillo
Direccin: Carrera 19 # 18-51 Sur, plaza de
mercado del Restrepo

El almanaque pintoresco de Bristol permanece en las vitrinas de los puestos de yerbas y

elementos esotricos de la plaza de mercado
del Restrepo. Es objeto de culto, de admiracin
y hasta de coleccin. Incluso es utilizado como
prueba judicial de la defensa de Laura Moreno
y Jessy Quintero, quienes decidieron presentarlo para demostrar que en el momento de la
muerte de Andrs Colmenares, Bogot pasaba
por una temporada de lluvias, y as el cuerpo

de la vctima fue arrastrado por las aguas del

cao del Virrey.
El librito, de tapas naranja y 36 pginas, alberga informacin invaluable, especialmente
para la gente del campo. Margarita Daz es una
campesina de Choach que lo compra cada ao

para mirar los cambios de luna, para saber

cundo es menguante para sembrar el maz y
de una vez uno consulta el horscopo.
En la plaza de mercado del Restrepo, en el
sur de la ciudad, se acomodan tmidamente
los ejemplares del almanaque. En el puesto
118, se encuentra, detrs de varios atados de
yerbas medicinales y aromticas, Juan David
Castillo, quien desde hace trece aos trabaja
en este lugar impartiendo las enseanzas
que le transmiti su abuela. Vende velones,
riegos, jabones y, por supuesto, el almanaque.
Adems de venderlo, l lo entiende, y sabe
explicarle a cualquier visitante en qu consiste
la sabidura del pequeo libro naranja.
Antes de empezar, unta en sus manos unas
gotas de un aceite; dice que no es necesario
para leerlo, pero aade con una sonrisa que
es para empezar bien, para atraer. Mientras lo
hojea, explica que sirve para saber cmo estn
situados los astros, los das de los santos, las
fiestas del ao, los signos zodiacales. Incluso,
sirve para vender productos esotricos, como
el Agua de Florida de Murray y Lanman, que
tiene varios usos y que en la plaza se vende
para atraer las buenas energas.
El almanaque, que cuesta $2.000, es publicado
y distribuido por la compaa estadounidense
Lanman & Kemp-Barcalay, que en 1859 compr los derechos de reproduccin al qumico
Cyrenius Chapin Bristol, quien empez a escribirlo en 1832 para difundir sus conocimientos.
El uso que se le da y las tradiciones que despus de muchos aos se han creado alrededor
del almanaque, convirtieron al Bristol en un
calendario esotrico. En la plaza de mercado del Restrepo, muchos no lo ven como un
elemento para la buena suerte, pero es la fe o
quizs los buenos deseos del Nio Prodigio
que promociona sus servicios de adivinacin y
orientacin espiritual en el libro, los que hacen
de este pequeo orculo naranja un manual de
la buena fortuna.

44

Indio ido

Texto: Laura Piedrahta

laurapiedrahitap@gmail.com
Fotos: Constantinos Papailias

Prctica: Lectura del pasado, el presente y

el futuro

Expertos: El Indio y la India

Direccin: Avenida Caracas con calle 39
Fui a acompaar a mi hermana al consultorio
del Indio Amaznico. Ella quera que le hablara
sobre su futuro laboral. Una escultura de Buda
aparentemente baada en oro nos recibi en
la entrada del templo, que, al igual que otros
conos del lugar, tiene pegado un letrero con la
frase: Deposite una moneda y se le conceder
un deseo. Y no falta la estatua del Divino Nio
como expresin del sincretismo religioso.
En las paredes, de cermica, as como en el
piso, hay en placas de mrmol con innumerables testimonios de clientes que agradecen
los favores recibidos y exaltan los poderes del
Indio Amaznico: Gracias al Indio Amaznico

tengo casa propia. Dios lo bendiga, Mi hogar

era un fracaso. Consult al Indio Amaznico y
gracias a su ayuda ahora vivo feliz.
Como parte de la decoracin, la figura de un
pene flota en una sustancia del color del aceite
en un frasco del tamao de un dedo. Tambin
est presente el tpico mueco negro para
hacer vud, con cientos de agujas clavadas en
las partes ntimas.

Si vienes por curiosa, te atender slo cinco

minutos y debes pagar $30.000. Pero si quieres algo ms, que te lea el pasado, el presente
y el futuro, el precio es $300.000, me dijo la
que supuse que era la secretaria.
Aclar que la consulta era para mi hermana y
not que la mujer estaba maquillada con tonos
pasteles y tena uas postizas, el pelo recogido con plumas de todos los colores, aroma a
esencias de las que marean y una toga morada
pegada a su poco esbelta figura.
Mientras caminbamos por un pasillo largo y
oscuro, le mencion a mi hermana el precio

tan mdico. Me contest que vala la pena,

que este sujeto era excelente. Cuando abrimos la puerta al final del pasillo, nos encontramos con la hija del Indio Amaznico (la
que antes confund con la secretaria), quien
se dispona a atender a mi hermana.
Como ya habamos pagado los $300.000, no
qued otra opcin. Nos ofreci leer el tarot, las
manos, los ojos

Te vas a casar muy pronto, es ms, en este

primer semestre del ao, Gracias a tu trabajo vas a viajar tanto nacional como internacionalmente, Cuida a tus hermanos, alguno de
ellos va a tener un accidente.
Cuarenta minutos despus, al salir de la consulta, mi hermana dijo:

Qu $300.000 tan bien invertidos. ME CASO!

Pero ni siquiera tengo novio. Menos mal que
voy a viajar con el excelente trabajo que no
tengo. A cul de todos mis hermanos cuido si
slo tengo una hermana?.
Decepcionadas quedan las personas que
buscan al personaje, tan publicitado, cuando
descubren que el Indio Amaznico ni siquiera
vive en el pas, sino en Estados Unidos, donde
tiene varias sedes. Y tal vez su hija ni siquiera
sea su hija, coment mi hermana, defraudada
cuando supo que el brujo del penacho no la
atendera, sino la India, que ni siquiera se le
pareca, aunque llevara un tocado de plumas.

Entrada del
consultorio,
muestra de
la variedad
de cultos.

$30.000
por curiosidad

$300.000

por saberlo
todo

45

Jos Gregorio en familia

Texto: Laura Contreras

pecosin.contreras@gmail.com

Prctica: Sanacin fsica y espiritual

Expertos: Hermano Gabriel,
hermano Francisco y hermana Aurora
Direccin: Carrera 30 # 2-11, barrio
Santa Isabel

Consulta a

$7.000

Desde el bus de Transmilenio se ve la foto del

doctor Jos Gregorio Hernndez ubicada en un
segundo piso sobre la carrera 30. La entrada es discreta. Un hombre duerme junto a la
puerta de la que el galeno nunca saldr para
llamar a sus pacientes. Muri hace 94 aos y
aunque la Iglesia catlica no lo reconoce en su
santoral, sus fieles creyentes s lo canonizaron.
En vida se solidariz con los ms necesitados. Juan Pablo II lo nombr venerable y

en Caracas ha sido una de las estatuas ms

vendidas, superada este ao solo por la del
comandante Hugo Chvez, tras su muerte.
Pasan largos minutos antes de que alguien
abra. Lo hace el hermano Gabriel, quien junto
al hermano Francisco y la hermana Aurora
atienden a los pacientes. Al entrar, hay que
subir unos 20 escalones. El blanco se impone.
Es un consultorio de tamao mediano, cuyo
olor a antisptico penetra en todos los rincones.
Gasa, un vaso de agua, un veln blanco, tijeras,
cruz de madera, algodn, jeringa y una estatua
mediana del mdico venezolano hacen presencia en forma de altar. Al lado izquierdo hay unos
frascos llamados tnicos gregorianos y un altar
con velas de todos los tamaos y colores.
El hermano Francisco aclara que nada se
encuentra a la venta. l lleva una bata blanca,
aunque en su vida nunca ha pasado por una
facultad de medicina. Es joven, y de su cuello
como en los de sus hermanos cuelga un
rosario de color azul.
Ellos creen en la medicina terrenal, as la
llaman. La consulta vale $7.000 y dura mximo media hora. Francisco tiene el don de la
mediumnidad, y el doctor Jos Gregorio se le
apareci en un sueo. A otro hermano tambin, al igual que a una ta y a otra hermana
se les apareci en carne propia o de manera
vivencial, como l dice. Es un don familiar y,
de paso, un buen negocio. Tienen otras sedes
en el Siete de Agosto, en Quirigua e incluso
una en Girardot.
El 70% de las personas que acuden al consultorio lo hacen por problemas de salud, aunque
el 30% viene en busca de paz interior, gua
espiritual o ayuda psicolgica, afirma el hermano Francisco. Segn l, los pacientes nunca
dejan de acudir a su mdico tradicional, y el
doctor Jos Gregorio solo receta medicamentos naturales.
Si en la primera cita el espritu del mdico se
manifiesta en Francisco, quien le realiza al
paciente un escner espiritual, hay que pedir
una segunda cita, que cuesta otros $7.000 para
que el mdium determine los padecimientos
de la persona. Al final, y segn la gravedad
del paciente, los hermanos operarn con las
manos invisibles de san Jos Gregorio.

46

La mano del manito

Texto: ngela Sierra

sierrageduy@yahoo.com

Prctica: Lectura del tarot y de la mano

Experto: El Maestro
Direccin: Cra. 17 # 61A-24, Chapinero. Templo
Esotrico Espiritual Kefren

El templo del Maestro de la Hermandad de la

Gran Pirmide es un pequeo garaje de Chapinero con olor a incienso de lavanda, pintado de
blanco y con algunos estantes distribuidos por
las paredes. En ellos se encuentran bien organizadas vasijas con formas de monumentos de
diversas partes del mundo, figuras de animales hechas en cermica, velas, ptalos secos,
inciensos y diferentes esencias. En la entrada
hay una mesa circular con un mantel donde
se alcanzan a ver los nombres y smbolos del
zodiaco, as como piedras de varios tamaos y
colores, un recipiente con un polvo rojo y otro
con semillas de mostaza.
Detrs de un escritorio que lleva un mantel de
encaje rojo y blanco, veo al Maestro: un mexicano de mediana estatura y con fuertes rasgos
indgenas. Su voz es amable, me explica que la
consulta vale $25.000, que consiste en la lectura del tarot y la mano. Tambin me dice que al
final puedo hacer tres preguntas para que las
cartas me las respondan. Acepto. Me lleva a
un cuarto pequeo y mal pintado. Una vez acomodados, frente a frente, saca de una paoleta
azul un bulto de cartas tan desgastadas que
podran romperse tan solo con escoger una.

a esta experiencia: la muerte. El Maestro me

pide que le d mis manos y pone las suyas
encima, cierra los ojos:
Qu sientes? me pregunta.
Energa? respondo.
Como calor? vuelve a preguntar.
S, por supuesto, calor.
Resulta que estoy despolarizada por culpa de
la envidia de personas que me han tratado de
hacer dao en el pasado; debo pedir una nueva
cita para estabilizar mis chacras y hacerme baos durante los prximos nueve martes con sal
marina y una piedra que no recuerdo cmo se
llama. Me obsequia la piedra, pero la sal marina
y la estabilizacin de los chacras valen $10.000,
ms lo que mi corazn est dispuesto a dar.
Cuando estoy cruzando la puerta de salida
me dice:
Tu tarot es el mejor que he ledo este ao.
Recuerda que t puedes lograr lo que te propongas, eres fuerte, poderosa y sabes manejar
a quienes tienes alrededor.
Le sonro y le doy las gracias. En ltimas, un
libro de autoayuda cuesta ms o menos lo mismo, pero al menos me queda la experiencia.

Consulta

$25.000

Estabilizacin
de chacras:

$10.000

En cuanto empieza la lectura del tarot, me

siento leyendo un libro de Walter Riso. Mi pasado y mi presente son perfectos; he tenido el
poder, pero no he sabido trabajarlo. En el futuro
aparece de nuevo el poder, aunque mucho ms
grande: voy a tener el mundo a mis pies, siempre y cuando me esfuerce y trabaje duro para
lograrlo. No s por qu siento que he escuchado
esto antes, tal vez de boca de mi mam.
En una de las cartas del futuro aparece la peor
pesadilla de cualquier persona que se someta

47

Lectura:

$30.000
Combo para
la prosperidad:

$25.000

dencial. La casa queda en toda la esquina de la

calle y sobresale por la fachada amarilla.

Mara, de 40 aos, atiende a los clientes en su

casa, justo detrs del Cementerio de Chapinero
y a dos cuadras de la avenida NQS. El barrio es
humilde, con un aire ms industrial que resi-

Bueno, mijita, qu quiere saber? Tengo

rezos para los novios, para los esposos, para
los amantes, me dice esta mujer de ojos

Ingeniera del tabaco

Texto y fotos:
Mara Paula Borda Esquivel
borda.mp@gmail.com

Prctica: Lectura del tabaco

Experta: Mara, licenciada en ciencias ocultas
Direccin: Carrera 29 con calle 60

Aunque Mara ofrece los servicios de lectura

del tarot y del caf, su especialidad es el tabaco. Una vez el cliente entra a su consultorio,
situado en el tercer piso, se encuentra con un
cuarto grande que tiene dos sillas dispuestas frente a frente. En la mitad, en una mesa
pequea, se ven los restos de una veladora que
antes estuvo encendida, un paquete de cigarrillos, una caja plstica con cascos de naranja y
un tarro lleno de un aceite rojizo.

verdes y pelo dorado amarrado con una paoleta roja. Le contesto que solo quiero saber
lo que me sale en el tabaco. Acto seguido,
humedece una de las puntas del tabaco con
el aceite rojizo que, segn dice, es aceite de

leos, el mismo que se utiliza en ceremonias

como el bautizo y en los santos leos. Mientras tanto, empieza a contar con desparpajo
que aunque su don es una herencia familiar, estudi ciencias ocultas en Mxico, su
pas natal, en una universidad especializada.

Esa carrera all est acreditada; dura cuatro aos, como cualquier ingeniera, afirma.
De hecho, ella tambin estudi ingeniera
qumica en su pas, formacin que segn dice
le ha servido muchsimo para la alquimia de
las ciencias ocultas y para preparar todas
las pociones como el Ven a m" y "Garrapata", entre otras; eso s, no practica la magia
negra, aunque sabe cmo revertirla.
Para iniciar el procedimiento, Mara reza el
tabaco con la oracin de los siete arcngeles.
Lo hace de forma sigilosa y pone el cigarrillo
justo al frente de su cara. Luego lo aspira y
exhala el humo que escupe en un balde verde.
Por suerte, el cliente no tiene que fumarlo.
Una cita vale $30.000 y dura media hora. Si
alguien decide llevarse un combo para la
prosperidad, debe pagar $25.000. Adems,
como es clarividente, dice que la contratan
del DAS y la Sijin para que les ayude a encontrar criminales o personas desaparecidas.
Lo de encontrar novio es trabajo de menor
cuanta para esta ingeniera del tabaco.

48

Regina 11 en La Soledad

Texto: Simn Miranda

simonmiranda10@hotmail.com
Fotos: Constantinos Papailias

Prctica: Saurologa
Experta: Regina 11
Direccin: Carrera 28 # 36-11, La Soledad

Empecemos por decir que usted no me puede

comparar con ningn esotrico de aqu: yo ni
leo el naipe, ni el cigarrillo, ni el tabaco. Yo soy
saurloga, afirma tajantemente.
La saurologa es el conocimiento de s mismo.
Segn Regina Betancourt de Liska, mejor conocida como Regina 11, todos los seres humanos

poseemos poderes; poderes que se concentran

en nosotros y que a travs del conocimiento de
uno mismo se pueden desarrollar.
Esta experta saurloga no solo conquist al
pas con sus poderes y extravagancias, tambin con su incursin en la poltica. Segn ella,
el presidente Alfonso Lpez Michelsen (19741978) censur su programa de radio El campo
magntico de Mam Regina, "que, le garantizo, hasta su abuela y su mam oyeron, por
considerarlo brujera. Este evento la impuls
para vincularse a la poltica. Los polticos le
teman y las masas la apoyaban, tanto, que fue
concejal de Bogot en 1982 y ocup una curul
en el Senado de la Repblica entre 1991 y
1995, donde utiliz la saurologa como herramienta de trabajo para ganar reconocimiento
entre los colombianos.
En diciembre prximo, Regina cumplir 77
aos, intensamente vividos. Ha publicado once
libros, ha recorrido el mundo dictando cursos
y ha sido consejera de poderosos, como el presidente Julio Csar Turbay. Tras el robo de las
armas del Cantn Norte en 1978, el peridico
El Bogotano titul: Adivina, adivinador dnde
estn las armas del cantn?, refirindose a la
mentalista que ayud a dar con el paradero de
las armas robadas. Segn ella, tambin ayud
a sacar a los rehenes de la Embajada de Repblica Dominicana en Bogot, en 1980.

49

Ya no es la Regina 11 montada en escoba

como era la imagen de su campaa presidencial; ahora es una mujer reposada, que
divide su tiempo entre la sede de la calle 13 #
68D-40, donde se rene todos los das con sus
seguidores a hacer bailoterapia, para activar

la energa y para los que estn medio inflados

se desinflen, como dice ella sonriendo. La
sede de la carrera 28 con calle 36, donde tiene
un punto de venta de ropa femenina que ella
misma disea y confecciona. Adems, cuenta
con una lnea de zapatos y botas que exporta a
Estados Unidos.
Durante los ltimos aos, ha limitado su
labor a dictar un solo curso anual, mientras
que sus aprendices graduados de maestros dictan cursos todo el ao. All ensean
mtodos de sanacin y curacin, a conocerse
a s mismo, a estudiar sin ser esclavo de los
libros y a encontrar el punto azul y verde
para realizar trances. Por $70.000 y un fin
de semana de dedicacin, los seguidores de
Regina 11 pueden empaparse de su doctrina
y absorber su luz.
Regina 11 tambin ha publicado anualmente
sus predicciones sobre los acontecimientos
ms destacados del ao. Para el 2013, segn la
mentalista, La tecnologa y la ciencia tendrn

vastos cambios en bien y en contra de la humanidad; Las carreteras se vern fragmentadas como si se tratara de un bizcocho que se
parte para la novia y Los dilogos de paz van
a la caneca de la basura y la violencia se ve por
todos los lugares
Descendiendo por la escalera de mrmol,
sobre los tacones color cobre diseados por
ella y con un vestido de tonos extravagantes, ceido al cuerpo, Regina 11 es recibida
por dos asiduas seguidoras. Vienen ellas
con otros 30 familiares, dice. El choque de
puos en forma de saludo, acompaado de
gritos de Te amo mucho y Te queremos,
mam expresa la devocin que le tienen.
Ellas, como miles de personas que han seguido a la mentalista durante dcadas, tanto
en sus intervenciones astrales como en las
terrenales y en las de YouTube, se reencuentran, paradjicamente, en su nuevo templo
de La Soledad.

50

Soy un

caleito

51
Msica

en Bogot
Texto: Alejandra Soriano W.
lisaleja@hotmail.com
Fotos: Dainer Eduardo Martnez C.

La banda en un "toque"
en La Macarena.

Tres msicos vallecaucanos se radicaron desde

hace seis aos en Bogot. De sus encuentros
surgi Cinemacinco, una banda que mezcla el
blues y el rock con la salsa, la msica tropical, los
refranes y las tradiciones populares. En la casa de
Teusaquillo donde ensayan, hablaron sobre este
proyecto musical y sobre su ltimo disco, Buen
camino, lanzado en abril.

51

Inquierda: Tino
Nez, vocalista.

Derecha: Alejandro
lvarez, guitarrista.

52

Un flotador, unos guantes de boxeo, un tablero

de parqus pegado a una pared y varios instrumentos musicales ambientan la sala en la que
Tino Nez, lvaro Bonilla y Alejandro lvarez
conversan con Directo Bogot. No siempre son
tres, cuando se suben al escenario suman cinco, con Luis Carlos Chica y Jos Gonzlez, quienes completan el sonido particular de la banda.
Sin embargo, Alejandro, Tino y lvaro han
estado juntos desde que se arm el proyecto.
Al ritmo de los boleros de Benny Mor y Daniel
Santos, dialogan sobre sus experiencias como
msicos que llegaron a la capital con el Valle
a cuestas y que han sobrepasado las dificultades, gracias al trabajo constante y a una
apuesta que les ha dejado La repblica de
la alegra, su primer lbum; la participacin
como banda sonora de la serie A mano limpia
y, recientemente, la representacin de Colombia en Austin (Texas) en el Festival South by
Southwest 2013.

Directo Bogot (DB): Para empezar, ustedes

definen su msica como pacfico, mambo
blues y bolero rock. Esa fusin es a propsito, o por accidente?

Tino Nez (TN): Creo que es una fusin, casi

como un llamado natural que tenemos, no es
programado, dejamos que salga lo que nos
gusta y ah surgen esos gneros y algunos
ms, como la salsa y la msica tropical.

lvaro Bonilla (B): Adems, nosotros arrancamos haciendo msica electrnica y despus

terminamos escuchando un bolero cubano. Entonces, la salsa, el bolero y la balada terminaron siendo como una revelacin de lo que hoy
hace Cinemacinco.

Alejandro lvarez (A): Ms que electrnica,

queramos hacer msica, y ese fue el punto
de partida.
DB: Entonces, cuando estaban haciendo msica electrnica se dieron cuenta de que ese
no era el camino?
TN: Lo que hicimos fue poner el radar pal
bolero, para esa msica que recuerda a los
padres, que nos acercara ms a lo nuestro y no
necesariamente a ese modelo anglo de rock.

DB: Cundo deciden el nombre de la banda?

B: En este mismo cuarto surgi. Empezamos
a cocinar la idea de que fuera cinema, y yo vena pensando en cinco, pero a mis compaeros
no les gustaba. Al final, decidimos unirlo y qued Cinemacinco porque somos cinco y por la
forma de contar las historias, por la proyeccin
que hace Cinemacinco desde sus letras.

DB: Una de sus canciones es Soy un caleito

en Bogot cmo surgi la banda en la capital?

TN: Eso es importante porque esta banda

se cre aqu. No fue fcil, en particular para
nosotros, provincianos de zona clida en una
ciudad fra.

DB: A ustedes, el folclor los sedujo, los escogi, o los convenci?

B: Cuando uno viene de la provincia trae los

motetes como dicen los costeos o los
chcheres, como decimos nosotros. La chancleta de meter el dedo, la camisa esqueleto, el
short de jean y con todas esas cosas viene la
manera de hablar, de contar las historias, de
cantar como lo hace Tino.
A: No es que hayamos buscado x o y frmu-

ganas de sacar el proyecto adelante, creemos

que la nica manera que tenemos para llegar a
ser felices es la msica.

DB: De dnde viene esa cancin titulada

Santo no soy de tu devocin?
A: Surgi por un sobrino muy travieso que
tengo. Me lo imagin a l cantndole esa
cancin a toda la gente que lo molesta. En definitiva, es un canto que nos refleja a nosotros:
no somos santos de la devocin de nadie para
caer bien.
DB: Todas estas expresiones populares se
cuelan en sus canciones. En definitiva, a qu
le canta Cinemacinco?
TN: No hay un tema en particular: son te-

la, sino que esta banda suena a eso. Puede

que cada uno por separado tenga otro sonido
porque cada quien tiene sus gustos. Tambin
en esta etapa hay otros msicos que nos
acompaan y dan su aporte y su color: Lucho,
el bajista, viene de hacer otras cosas, pero ac
suena diferente, y lo mismo el trompeta, que
es el director de Too Barrio, una orquesta de
salsa. Ellos saben que ac es otro cuento y le
dan su toque a la banda.

mas universales, como el amor, el destierro,

la lejana, la nostalgia, la desigualdad, los
encuentros No nos inventamos temticas,
porque hacen parte del drama humano, pero
las contamos a nuestra manera. Nos afecta
el tema del campo no solo por lo dramtico,
sino tambin por su belleza, ese es el tema de
Campesino, o la sensualidad en el Pum pata
pum o la historia del tipo que no llega a su
casa temprano.

DB: Tambin los une el hecho de que

todos sean vallunos. Qu significa Cali
para ustedes?

DB: Alguna vez se sintieron como el primo de

TN: Cali o el Valle son la casa, pero tambin

fuera de Colombia y me senta en un lugar

extrao, con gente que miraba diferente.

Bogot, porque llevamos mucho tiempo ac

y nos ha acogido bonito, aunque a quienes
venimos de zonas clidas nos da duro llegar a
esta ciudad.

A: Y mir que ocurre algo curioso y es que la

gente que nos escucha dice que cargamos los
sonidos del Valle.

Entonces qu, primo, como el inmigrante?

TN: Claro, yo particularmente viv tres aos

lvaro Bonilla,
baterista.

B: Es el trasteo que uno hace; se lleva en la

sangre todo ese son, todo ese tumbao, todo
el ritmo.

DB: Cmo han logrado mantenerse a flote

estos siete aos en un medio tan hostil para
los artistas nuevos?
TN: La fe no s.
B: La fe es la base de cualquier proyecto Lo
que nos mantiene siempre vigentes son las

53

DB: En Baila, cariito ustedes dicen que

las pantallas tienen maa, pero han participado en las dos temporadas de A mano limpia,
la serie de RCN. Fue difcil vincularse con
esa industria?

B: Uno no puede decir de esta agua no

beber porque posiblemente termina hasta

Tino Nez,
Alejandro lvarez,
lvaro Bonilla
en esta entrevista.

54

nadando en ella.

A: En el caso de A mano limpia, hubo una

coherencia por la temtica social que tiene la
serie. Esta historia es sobre unos pelados de
barrio que a travs del boxeo salen adelante;
es coherente con lo que nosotros hacemos.
TN: A los productores les interesaron las can-

DB: Bueno, y en un pas tan golpeado por qu

apostarle a una Repblica de la alegra, como
el nombre de su primer disco?
B: En ese disco, hay climas, hay regiones, hay
dolores, hay colores.

ciones, que estaban hechas antes de la novela.

Les pareci un soporte importante para contar
esas cosas de barrio. En todo caso, a Cinemacinco no lo determina la vitrina, sino la calidad
del producto. No es que no nos importe la
industria musical ni nos alejamos del mainstream, porque tenemos que ser viables, pero
no somos los que se venden al primer postor.

TN: El disco tiene pisos trmicos: una regin

DB: En cuanto al alcance, aspiran a tener un

muy caliente en la que estn Baila, cariito y

Carnaval. Tiene momentos muy tristes como
Sentimiento bambuco, esa nostalgia de lo
fro, de la ruana. Tambin tiene elementos muy
citadinos. Nosotros no queremos sonar de una
sola manera, no porque queramos abarcar
todos los gneros, sino porque el alma tiene
matices y diferentes colores.

sonido universal, o quieren conservar lo que

llevan hasta ahora?

A: Colombia es un pas difcil y La repblica

de la alegra es el lugar mental en el que te
encuentres.

DB: La parte visual en Cinemacinco es

muy importante. A qu le apuntan en el
campo visual?

B: Yo estuve a cargo de la parte grfica del

primer disco y para cada una de las canciones
desarroll un arte que tiene que ver con lo que
dicen y con lo que yo siento para expresarlo
con mis pinceles y mis colores.

TN: Siempre hay una intencin que acompaa

la msica. En Campesino hay una intencin,
nos gusta ir a Paloquemao, no es una impostura; igual que en Baila, cariito, sobre los
elementos tpicos de tierra caliente.

TN: Nos encantara que nos oyeran por

todo lado, pero no queremos conquistar eso
queriendo parecernos a otros, sino aportando
nuestra colombianada; si eso es llamativo
pal mundo, bienvenido el mundo.

DB: Cmo va Buen camino, su prximo lbum?

TN: Va bien, con piedras, con zonas escabrosas,
pero sentimos que vamos por buen camino.
La expectativa frente al nuevo trabajo se siente, interrumpen la conversacin para revisar
el video de Dime, una de las canciones de
Buen camino, que explora el amor en la vejez.

A veces se piensa que la belleza es patrimonio de los 20 y que de los 50 pall ests un
poco desahuciado. Queremos mostrar que hay
historia despus de los 50, afirma Tino.
Mientras terminan de hablar sobre su ltimo
trabajo, cada uno toma un instrumento y afinan
sus guitarras para una noche ms de canciones, charlas y recuerdos que llevan al ritmo de
su msica que suena a pueblo, a balneario y a
plaza de mercado.

55

Tendencias

Qu precio tiene

El Cielo?

Texto y fotos:
Mariana Botero Boada
mariboterob@hotmail.com
Mara Paula Borda Esquivel
borda.mp@gmail.com

El momento de las arepas de

mote y el hogao "desintegrado".

Hace dos aos se abri en Bogot un restaurante

originario de Medelln, especializado en cocina
molecular y al que no se va simplemente a
comer, sino a vivir toda una experiencia, para
unos digna de repetirse, y para otros, frustrante.

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Enviados especiales
de Directo Bogot a
El Cielo.

El restaurante El Cielo, del chef Juan Manuel

Barrientos, es el nico de comida molecular que hay en Colombia y al cual hay que ir
preparado con un promedio de $120.000 por
persona para vivir la experiencia, como dice
su personal.
Espumas de lichis, chocolate lquido con azcar
para exfoliarse las manos, huevo de cheesecake
de maracuy y otros platos igual de curiosos
hacen parte de su oferta gastronmica.

Cocina con qumica

La cocina molecular es la que introduce
elementos qumicos o combina aquellos que
tienen una composicin molecular de fcil
manipulacin con el fin de crear platos inditos
e innovadores. Es considerada por algunos
expertos como una disciplina cientfica que
estudia las transformaciones de los alimentos.
El afamado chef cataln Ferran Adri quien
vino recientemente a Bogot ha ganado
reconocimiento gracias a su restaurante El
Bulli (en Cala Montjoi, Catalua), especializado
en comida molecular, que obtuvo el ttulo de
mejor restaurante del mundo en cinco ocasiones y est en la lista S. Pellegrino de los 50
mejores restaurantes del mundo elaborada por
Restaurant Magazine. Aunque cerr el 31 de
julio de 2011, en 2014 se abrir la Fundacin El
Bulli, que por supuesto tendr un restaurante.

En Colombia, los hermanos Rausch fueron los

pioneros de esta cocina y abrieron un restaurante en el 2010, Allan, cerca al Parque de la 93,
que no dio resultado. Por otro lado, en su restaurante insignia, Criterin, han incursionado en
este mundo, pero solo con el men de postres,
los cuales han tenido una buena acogida.

Seguidores y detractores
En entrevista con el chef colombiano Arturo
Boada, propietario y cabeza de Arturo Boada
Cuisine, uno de los restaurantes ms prestigiosos de Houston (Texas), nos explica que para
poder lograr estas tcnicas de la cocina molecular es necesario contar con un equipo muy caro
y por ello se trata de una oferta gastronmica
costosa. Boada no se declara un detractor de la
cocina molecular, pero tampoco la considera la
forma ms tradicional o placentera de disfrutar
de la gastronoma debido a sus peculiares innovaciones que, segn l, rayan muchas veces con
la extravagancia y el esnobismo.
Pero as como este tipo de cocina tiene muchos
seguidores alrededor del mundo dispuestos a
probar los inventos gastronmicos ms raros
e inusuales y a pagar altas sumas de dinero,
tambin existen detractores de esta nueva
tendencia de cocina. Santi Santamara, chef
cataln merecedor de tres estrellas Micheln
en su restaurante El Rac (Barcelona), repudia
este tipo de cocina y arremete contra el abuso
de sustancias qumicas, colorantes y aditivos
perjudiciales para la salud, as como del uso y
reemplazo de sustancias naturales por sustancias procesadas.

Experiencia en Directo
El equipo de Directo Bogot quiso ir a probar la
comida, acompaado de un experto en el tema,
para evaluar la experiencia y su relacin costo-beneficio. El chef Alejandro Correa Valencia,
graduado del Politcnico Grancolombiano,
especializado en coctelera y cocina molecular
y chef de su propio restaurante, Once Onzas,
en Bogot, nos dio su concepto profesional.
Despus de reservar con dos das de anticipacin, pues se trata del restaurante de moda en
la capital, llegamos a El Cielo, ubicado en la
Zona G de la ciudad (carrera 5 con calle 69),
en una casa amplia y sobria, no muy vistosa.

56

La atencin fue inmediata, y el servicio de meseros, personalizado: dos meseros por mesa
y un sommelier que recomendaba el maridaje
para los platos, es decir, qu tipo de vino tomar
con cada tipo de comida.
Entre la oferta gastronmica que ofrece El Cielo
se encuentran platos tan curiosos como espumas de lichis, limn, durazno, leche condensada y cristales de sal, de postre, o las crispetas
cubiertas con Milo y servidas encima de una
espuma de leche condensada. Varios de estos
platos o momentos ni siquiera eran comestibles, sino experiencias sensoriales tales como
humo con olor a coco, una exfoliacin para las
manos con chocolate derretido, azcar y bolas
de gelatina.
La carta ofrece dos opciones: la primera,
llamada La visita, consta de 10 momentos y
tiene un valor de $89.000. La segunda, La experiencia, con 15 momentos, cuesta $118.000.
Estos precios no incluyen las bebidas.
El momento fue una concha grande con un poco
de agua dentro la cual haba que sumergir una
masa blanca que se asemejaba a una menta
o a una pastilla grande. Esta pastilla, al ser
sumergida en el agua de la concha, se expande
como una especie de acorden y resulta siendo
una toalla para limpiarse las manos.
En el segundo momento experimentamos una
exfoliacin para las manos. El mesero trajo
unos platos grandes y hondos con unas bolas
de gelatina transparentes en el fondo. Nos
lav las manos con un chocolate derretido con
olor a rosas presentado en una gran taza de
cermica. Luego haba que jugar con las bolas
de gelatina para lograr la experiencia de exfoliacin. Finalmente, nos verti agua caliente
para poder quitar los restos de chocolate de
las manos.

Lo bueno y lo malo
Ms que bueno, Alejandro se refiri a la comida o a los momentos como descrestantes.
Lo que ms le llam la atencin fue el postre:
a primera vista, un huevo servido en un plato
hondo. Al abrirlo, result ser un cheesecake de
maracuy que se asemejaba perfectamente a
un huevo duro hervido en agua. Y, adems de
la creativa presentacin, el sabor daba gusto.
Pero hubo platos que nos dejaron con bastantes dudas y nada satisfechos. El mesero lleg
con tres arepas preparadas con maz mote y
queso emmental envueltas en papel kraft. Y
unas tiras de hojas de romero acompaadas
por un hogao desintegrado: ajo, tomate y
pesto esferificados, pero cada ingrediente
estaba servido aparte.
De solo pensar en la combinacin de una arepa
hecha con maz trado del Per y queso emmental considerablemente costoso y escaso
en los recetarios se nos hizo la boca agua.
Pero la experiencia sensorial fue decepcionante. Las arepas estaban inspidas y el hogao
no tena un sabor definido ni rico al paladar.

Una experiencia extraa y poco satisfactoria

para Alejandro y para nosotras.
Ms adelante, nos sirvieron un pollo cocinado
al vaco con una salsa de pistacho, otra de
fresa que estaba bastante cida y una galleta

Carta con

2 opciones:
"La visita" de
10 momentos=

$89.000

"La experiencia"
de 15
momentos=

$118.000

Huevo de postre
relleno de
cheesecake de
maracuy.

Segn el mesero, con la exfoliacin se busca

resaltar los sentidos y dejar las manos con un
40% de humectacin adicional, y as comenzar
la experiencia sensorial de El Cielo.
Hasta este momento, todos los platos haban
sido solo eso, momentos que involucraban nada
o casi nada de gastronoma. El primer plato fue
una sopa de cebolla y jengibre con cilantro que,
segn nuestro experto, Alejandro Correa, estaba
buena, pero nada del otro mundo.

57

alargada que sostena uno de los trozos de

pollo del plato y sala en forma vertical, lo cual
serva como decoracin.
En este plato, el pollo cocinado al vaco estaba
crudo por dentro, y adems, haba muchos
sabores dentro del plato que se mezclaban y
confundan entre s. Segn Alejandro Correa,
adems de que el pollo estaba crudo (falla
gravsima, pues a diferencia del pescado y de
la carne de res, el pollo debe estar bien cocinado), en un plato siempre debe haber un solo
sabor predominante. Los otros deben servir
como complemento y jams deben opacar o
confundirse con los dems.
Otro de los platos que nos dejaron un sinsabor fue el salmn servido en finas lminas y cubierto con una salsa de maracuy,
acompaado por un arroz cremoso de coco.

El salmn estaba bien, nada remarcable,

pero el arroz s estaba delicioso; tena una
textura muy suave, cremosa, resaltada por el
agradadable sabor a coco. El problema radic
en que la porcin era demasiado pequea y
quedamos con ganas de ms.
La experiencia en El Cielo es diferente e innovadora; sin embargo, la cantidad de sabores y
de tipos de comidas que se sirven en una sola
noche puede resultar un poco desconcertante.
En esta velada, el equipo de Directo tuvo
la oportunidad de probar pollo, cerdo, res,
espumas de lichis y de leche condensada, una
sopa de cebolla y jengibre, las crispetas con
Milo y espuma de chocolate Santander, entre
otros sabores. Y aunque las porciones s son
pequeas, la sensacin despus de comerse
todo esto no es precisamente la de haber quedado ligero y satisfecho. Al contrario, la gran
variedad de sabores y de ingredientes produce
sensacin de pesadez.
Pero preferimos cederle la palabra a la cronista argentina Leila Guerriero, quien en un
artculo para la revista Soho titulado Contra la
comida molecular nos quita las palabras de
la boca:

As, esta comida solo puede consumirse en

una cantidad irracional de platos en el Bulli
eran treinta y seis, en un bombardeo masivo
de meln y despus merengue y despus
huevo y despus ostras y despus raviolis y
despus langostinos y despus carne y despus sopa y despus tres postres. La probabilidad de que todo eso combine y siente bien es
la misma posibilidad de que combine y siente
bien un vestido con lunares, rayas, bordados,
puntillas, apliques, flecos, tajos, escote en la
espalda, volados y falda evas.
Por otro lado, la periodista afirma que esta
cocina se trata ms de un performance, que de
darse un gusto gastronmico excepcional, por
lo que puede servir para propsitos diferentes
a los que sirve la cocina tradicional.
Claro que a juzgar por el xito del restaurante, y
la cantidad de clientes satisfechos de Bogot y
de otras ciudades del pas, que repiten su ritual,
este cielo es ms incluyente que el de arriba, y
su entrada se puede pagar en cmodas cuotas.
La nuestra cost $490.000.

58

La casa de las otras

59 muecas
Televisin

Texto: Maringela Urbina Castilla

milanyela_0593@hotmail.com
Fotos: Cortesa de la produccin

Casa de muecas es un producto audiovisual que

cuenta historias de la comunidad LGBT y pretende ser pionero en Colombia. Crea una narrativa
transmedia para evitar los estereotipos.

script de cine y televisin. El resultado: Casa

de muecas serie web.
La primera temporada ya est escrita. Los ojos
de Alena, la protagonista, se extienden a travs
del lente de su videocmara para narrarnos
no solo su historia, sino las de los inquilinos
que van llegando a su casa. Tiene 23 aos y mil
preguntas. La msica, los proyectos de vida
y, por supuesto, la identidad sexual, son las
inquietudes de este personaje.
Esta serie responde a una necesidad educativa, cultural y poltica, ya que hay muy pocos
referentes LGBT para ver en nuestro pas como
proyectos audiovisuales. "Es un gran orgullo

hacer parte de un proyecto que har parte de

la historia cultural", afirma Paola Guiza, asesora de comunicaciones.

Juliana Ramrez Plazas miraba a su alrededor,

cambiaba canales de televisin, hurgaba en
distintas pginas de internet, y solo se encontraba con estructuras morales rgidas, con
identidades construidas a partir de estereotipos, con una ciudad sin espacios para la
comunidad LGBT.
As que decidi ponerse a la tarea de crear
ese espacio. Yo soy lesbiana y necesito

contar la historia de alguna forma, siempre

quise ser activista sin convertirme en poltica.
No encontraba modelos en mi pas con los
que pudiera identificarme, las series que vea
eran muy lejanas de mi contexto, aisladas de
mi vida en Bogot.
Entonces, decidi aplicar las herramientas que
haba aprendido en el Politcnico Gran Colombiano, y que ha perfeccionado en productoras
independientes como guionista, realizadora y

Juliana comenz la escritura de los libretos hace

seis aos, pero su idea inicial era realizar una
pelcula llamada A solas. En mayo de 2012
reescribi el guin y transform el proyecto en
serie web, pues ese medio permite jugar con el
espectador, quin tambin podr intervenir la
historia. El triler de la serie deja ver un producto audiovisual cuidado, con colores y msica
que capturan. Una esttica original, que se
separa de los modelos tradicionales de televisin en Colombia y que no necesita de muecas
de la mafia para capturar seguidores. Estas son
muecas diferentes, con un pasado que contar y
variedad de elementos para generar identidad.
Resta esperar el desarrollo de los captulos.
Aunque el equipo de produccin todava no
revela la fecha exacta del estreno, ya que
quieren sorprender, afirman que el prximo
ao saldrn al aire los primeros 12 episodios.
Por ahora, en las redes sociales abundan los
comentarios a la expectativa de cundo se
abrirn las puertas de esta Casa de Muecas.

59

60
CINE

Estrella del Sur:

el riesgo de contar
sin balas

Texto: Maringela Urbina Castilla

milanyela_0593@hotmail.com
Fotos: cortesa del director

60

Estrella del Sur es la pera prima del director y guionista

Gabriel Gonzlez, de 26 aos. La realidad de los estudiantes

del Colegio Distrital Amrica Latina, ubicado en el barrio
Estrella del Sur, es el tema de este filme, en el que sus
protagonistas son el retrato de personajes reales que viajan
de la esperanza a la angustia.

Los jvenes de Estrella del Sur estn enfermos

de miedo, y Gabriel Gonzlez lo sabe. Trabaj
como profesor en el colegio donde film su
pelcula, de all extrajo el carcter de sus personajes y le quedaron bien ajustados a la realidad, llenos de mundo. Los dibuj con las faldas
remangadas a la fuerza, las manos speras,
los rostros cansados y los ojos ansiosos.
Aunque los estudiantes que protagonizan la
pelcula parecen sacados de un documental, son
actores formados en teatro, quienes con su experiencia logran interpretaciones limpias y contundentes a la hora de transmitir sentimientos.

Ya estaba cansado de los actores naturales; si

hubiera optado por actores naturales, la 'peli'
no tendra ni la mitad de la fuerza con la que
qued, dice Gabriel. Mucho antes de tener los
recursos para la produccin de la pelcula, ya
sus actores estaban seleccionados y conocan el libreto. Por eso cuando rodamos nos
ahorramos tres o cuatro horas de trabajo, explica. Acierto enorme para una produccin que
se vio obligada a economizar modificando el
libreto y que pudo realizarse gracias a un premio de $600 millones otorgado por el Fondo de
Desarrollo Cinematogrfico (tambin gracias a
las deudas que hoy persiguen a su director).
En las dos primeras semanas de exhibicin
la vieron 6.400 espectadores. El objetivo de
Gabriel era alcanzar 6.000. Mientras tanto, Roa,
otra pelcula colombiana estrenada este ao
que fue producida por RCN Cine y publicitada
a travs de ese canal recibi 200.000 espectadores. Pero claro anota Gonzlez, cuando

te estn invitando a ver la pelcula en televisin

cada cinco minutos, imposible no ir a verla. Y,
adems, no es fcil pelear contra Iron Man.
Gabriel estudi cine en la Universidad Nacional
en Bogot. Desde que se gradu se ha dedicado a la investigacin y a la docencia, lo que
le ha permitido observar de cerca las realidades sociales. Con su trabajo pudo conocer
a los muchachos, lo que se hace evidente en
la pelcula. Escribi el guin en 2007, luego
el argentino Jorge Goldenberg reacomod
la historia y, finalmente, los mismos actores
adaptaron las lneas.
Pero el personaje adulto del filme, Soraya,
interpretada por Julieth Restrepo, no corri

con muy buena suerte. Frente a la fuerza de

los dems, de los jvenes, Soraya se pierde. Es
profesora de literatura, y el primer da de clase, como les pasa a muchos de los maestros
novatos que llegan a ensear en el Distrito, el
rector le pide que no se involucre. Soraya no
puede evitarlo, pero no porque la realidad la
abrume, porque quiera ayudarlos como maestra o porque las historias de sus estudiantes la
conmuevan razones suficientes para que un
maestro termine afectado personalmente por
el medio en el que se desenvuelve. El motivo
de Soraya, en cambio, es que se enamora de
Antonio, uno de los alumnos.
Con una realidad tan cruda, que atrapa en
s misma, cualquier arandela es irrelevante.
Aunque las historias de amor suelen ser un
ingrediente atractivo dentro de la ficcin, en

Arriba:
En el rodaje. A la
derecha, la maestra
protagonista.

Abajo:
Gabriel Gonzlez, director
de cine.
Foto: Maringela Urbina

61

este caso sobran. La historia de Estrella del

Sur ya estaba perfectamente elaborada y tena
mucha tela de dnde cortar. El espectador no
se emociona cuando Soraya y Antonio se besan
o se miran, pues la tensin de la pelcula se
centra en otros aspectos de la trama.
Claro est que la intencin de Gabriel era

Cartel de la pelcula.

hacer una construccin narrativa, limpia,

de ficcin, una pelcula, dice, que no se
pareciera a las de Vctor Gaviria. Yo saba que
nos iban a comparar, pero el simple hecho de
la tcnica de los actores (Gaviria us actores
naturales) es una diferencia enorme. Lo que
l hace no est tan depurado, tiende ms al
documental, afirma.
El argumento de Estrella del Sur gira alrededor de Antonio, un muchacho de undcimo
grado, que siendo muy joven sufri el asesinato de su pap. Suea con ser piloto y as sacar
adelante a las mujeres de su casa: la hermana,
la mam y la abuela. l, al igual que la mayora
de sus compaeros de clase, vive en Estrella
del Sur, un barrio en el que la mano negra
est imponiendo una especie de limpieza
social que quiere acabar con todos los muchachos que no les parecen buenos.

La grabacin se realiz en el barrio que le da el

nombre a la pelcula, situado en la localidad de
Ciudad Bolvar. Cuenta Gabriel que los habitantes del sector se acostumbraron a toparse con
extraos y que pese a verlos todos los das, solo
hasta el da del estreno, el 3 de mayo, el equipo
de trabajo se conect directamente con la comunidad. Aprendimos cundo nos iban a robar en

serio y cundo no haba que pararles bolas a los

rumores. Tenamos un buen equipo de seguridad durante el rodaje porque cuando uno hace
una pelcula la seguridad es fundamental, grabemos en Ciudad Bolvar o en cualquier parte.
El secreto de la produccin estuvo en poner
la tcnica al servicio de los actores, insiste
Gabriel. El camargrafo se colg la cmara en
el hombro para darles libertad de movimiento
a los personajes. Limitar a un actor dicin-

dole dnde se debe parar es un gran error,

agrega. Esto explica por qu algunos planos
no aciertan, por qu algunas tomas son muy
largas y con movimientos molestos. Da la impresin de que el inters es generar caos, pero
el resultado visual no da en el punto. El color
de las imgenes, retocado en posproduccin,
convierte el escenario en un lugar opaco, blancuzco. Si bien existe la intencin de crear una
atmsfera que refuerce la sensacin de miedo
y pobreza, en algunos momentos disminuye la
calidad de la imagen.
Ahora bien, nada de esto es ms importante
que el riesgo de Gabriel y su equipo de trabajo.
Apuntarle a contar una historia que hable de
un mundo invisible para muchos, sin caer en
la apologa del narco, o en el uso desmedido
de la sangre, demuestra que en Colombia s es
posible narrarnos de otra manera; que el cine
s puede contribuir a contar nuestras realidades urbanas desde los ojos de un protagonista
ingenuo y soador; que existe una juventud
bogotana que sufre, pero que tambin ama,
siente y merece ser escuchada.
Esta pelcula, para esos muchachos que estn
encarcelados en una realidad spera, es la
primera puerta de escape; el primer escenario
para mostrarse y contar esas historias que ni
siquiera a sus maestros pueden relatar. Porque
mientras el espectador sale de la sala de cine,
los jvenes de Estrella del Sur se quedan atrapados en el barrio.

62

63
Humor

La mam de

los pollitos

Texto: David Armando Alonzo C.

david.alonzoc@gmail.com
Ilustracin: Santiago Rodrguez

Quiero compartir mi alegra. Imagnense que

me dio por venir a la plaza de Bolvar a echarle maz a las palomas y veo con fascinacin
que la biodiversidad de la ciudad ha aumentado, la plaza parece un corral: a la derecha, las
gallinas, lideradas por mis queridas Clarita
Sandoval y Claudita Wilches; a la izquierda,
pollos multicolores, bueno, y uno que otro
que no es tan pollo, como el senador Benedetti, que se meti en la colada.
Pero, qu digo!, si es que esto es todo un festn
y no me haban invitado. Seguro me mandaron
la tarjeta con algn buitre de cuello blanco,
como el honorable senador Gerlein, a quien no
podramos juzgar por echarse una cana al aire
y detenerse para picar algn manjar excremental. No lleg, pero qu importa, tal como l
lo dijo hace 45 aos cuando agarr curul: aqu
estoy y aqu me quedo.
Como buenas anfitrionas, mis amigas no escatimaron en gastos: hay refrigerios, pancartas, camisetas, vuvuzelas, transporte de ida y
vuelta y hasta una tarima con sonido de alta
calidad, de esos que solo una iglesia cristiana
del cach y los fondos de la Misin Carismtica
Internacional puede pagar.

El muchacho de la ambientacin musical lleva

la camiseta de nuestra seleccin Colombia y
lidera un estribillo a ritmo de rap que retumba
por toda la plaza: No callar, no callar, el

matrimonio es entre un hombre y una mujer.

La fiesta result ser el lanzamiento oficial de
la Sociedad de Damas Ilustres a Favor de la
Preservacin de la Humanidad. Despus de

Clarita, concejal de Bogot y frrea opositora de la mafia LGBT que se est tomando
el Distrito por culpa de Petro y de Claudita
Wilches heredera de la patrona, Claudita de
Castellanos, la senadora que ahora promueve la recolecta de firmas para acabar con las
tres excepciones que permiten el aborto, pas
Ilva Myriam Hoyos, ms conocida por su aficin
al espionaje en los debates del Congreso y por
practicar el derrumbe de instituciones como
la Clnica de la Mujer en Medelln, un antro
promotor del aborto dirigido por el entonces
alcalde Alonso Salazar.
Detrasito y no menos importantes: la ministra
de Justicia, Ruth Stella Correa, admiradora de
Ilva Myriam y de su trabajo por los derechos
de las mujeres; Amada Rosa Prez, la misma
que dej los bikinis cortos por los tirantes
largos de la Procuradura, y, por supuesto, la
recordada Lilianita Rendn, ms protectora de
los hombres que se defienden a golpes de las
mujeres celosas padnde, cierto? Con este
ejemplo de mujeres ahora s apoyo la ley de
cuotas, carajo!
Esto parece la versin criolla de las seoras
de Stepford; s, las de la pelcula de Nicole
Kidman que resultaron ser esposas robots de
un grupo de hombres que tuvieron que deshacerse de las reales; pero que no se atrevan a
culparlos porque la perfeccin tiene un precio.
Si no, que lo diga Clarita, que ha tenido que
encaminar a las buenas o a las malas, en
sanas terapias de choque o talleres educativos, que incluyen el texto Cmo vencer
la homosexualidad?, a unas cuantas ovejas

63

64

descarriadas, que ahora que no se les puede

acusar por ser negras, les dio por seguir la
moda de pintarse de arcoris.
Yo tambin me sumo a esta fiesta y me meto
las manos al bolsillo porque, como dicen los
sobres del diezmo, Dios ama al dador alegre. Tenemos que oponernos a la imposicin
de esta moda pervertida y escatolgica. Y
que no nos vengan con el cuento de que es
la misma defensa que hacan antes por las
mujeres porque, como dice Clarita, se nace
hombre o mujer, lo otro son decisiones privadas de unas minoras.
Luego de varias horas de regocijo, las anfitrionas nos recuerdan las diez razones en contra
del matrimonio entre homosexuales. Yo me
pido el micrfono para decir la primera, pues
estoy convencido de que eso no es algo natural
y nosotros nos oponemos a todo lo que no sea
tan natural como el btox de Lilianita.
Ilva Myriam me sigue, diciendo que a los nios
se les pegar lo gay, as como a uno a veces se
le pega lo negro o lo alto de las personas con
las que anda, y que algunos querrn casarse
con sus animales, como en Sudn, donde vive
el viudo de la cabra. Obvio, ac en Colombia

los perros tienen estatus legal y pueden firmar

contratos de matrimonio.
Un poco tmida y con rosario en mano,
Amada Rosa, tan amada por Alejandro Ordez, nos recuerda que el matrimonio heterosexual existe desde hace mucho tiempo y no
ha sufrido ningn cambio, por eso a quienes
se quieran separar les toca viajar hasta Panam (donde, a propsito, contraer nupcias
Mara del Pilar Hurtado, otra vctima de la
injusticia colombiana).
Antes de terminar el declogo, el muchacho
de la reparticin de la torta, Roy Barreras,
pide la palabra para decir que los verdaderos
matrimonios son capaces de procrear y por
eso se lanzar un proyecto de ley para prohibir
el matrimonio de parejas estriles y de adultos
mayores. Fuerte aplauso, senador!
La lluvia no nos dej terminar. Me desped
de Clarita y de las otras mams gallinas del
corral. Solo echamos de menos a Natica Pars,
cuya teora sobre el efecto de las hormonas del
pollo en los humanos ser patente cientfica.
Seguiremos cantando no callar hasta que a
todos los pollitos se les repare la alita rota. Pobrecitos, y nosotros que los queremos tanto