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Astuhuamán and Daggett 2005 PDF
Astuhuamán and Daggett 2005 PDF
Una biografa
Los principales textos acerca de la vida y obra de Julio Csar Tello Rojas
se escribieron poco despus de su muerte en 1947 (Meja 1948, 1964,
1967a, 1967b; Lothrop 1948; Carrin 1948; Espejo 1948b; Strong 1948;
Jaguande 2001). Algunos trabajos exploraron el aspecto acadmico de
Tello (Santisteban 1956; Espejo 1959); otros, el inventario de sus documentos inditos (Valcrcel 1966). Otros tantos abordaron una poca o
una regin especfica investigada por Tello (Espinoza 1983; Astuhuamn
y Guerrero 1998); la participacin en sus primeras expediciones (Daggett
1992); el rol que desempe siendo diputado (Guzmn 1997); aun su
correspondencia con otros intelectuales ha sido analizada (Castillo y
Moscoso 2002). Con ocasin de conmemorarse su fallecimiento, primero
los 30 aos y luego el cincuentenario, diversas instituciones le dedicaron publicaciones de homenaje y certamenes acadmicos (Instituto Nacional de Cultura 1977; Universidad Nacional Mayor de San Marcos
1997; Municipalidad Provincial de Huarochir - Fondo Documentario
de la Cultura Peruana 1997; Centro de Estudios Histrico-Militares del
Per 1997; Municipalidad Provincial de Huarochir - Universidad Alas
Peruanas 1998). Fue nominado para ser elegido el Peruano del Milenio.
Inaugur una serie de documentales televisivos acerca de los personajes
ms importantes en la Historia del Per. Finalmente, luego de muchos
aos de interrupcin, sus cuadernos de campo empezaron a ser publicados en 1999 por el Museo de Arqueologa y Antropologa de la UNMSM.
En vida, Tello obtuvo becas, distinciones y honores. Todo esto nos conduce a preguntarnos las razones de tales merecimientos y por qu es
considerado smbolo de la Arqueologa peruana. En este trabajo intentaremos responder estas interrogantes y descubrir al personaje real en el
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vi). Durante sus estudios escolares, Tello destac por su talento para
matemticas, historia, literatura, ciencias naturales y filosofa; por ello
recibi sus primeras becas (Lothrop 1948: 51; Espejo 1959: 20).
Los aos de su adolescencia fueron de dura formacin(1). Lejos de
su familia y terruo, afront dificultades, entre ellas la marginacin que
sufran las grandes mayoras indgenas, pues siendo mestizo, l se senta indgena. Esto le hizo formar un recio carcter ante la adversidad y
fuerte voluntad para lograr metas (Carrin 1948: 8). Pero la nostalgia y
aoranza por su tierra, a donde sola regresar en vacaciones, lo acompaaran toda su vida.
LA FORMACIN UNIVERSITARIA
A comienzos de marzo de 1900, Tello rindi un examen escrito e ingres
a la Facultad de Ciencias de la Universidad Mayor de San Marcos(2),
como un paso previo hacia la Facultad de Medicina de San Fernando
(Meja 1967b: vi; Espejo 1959: 20-25). A comienzos de julio, Tello fue
nombrado auxiliar en la Biblioteca Nacional por Ricardo Palma, lo cual
le permiti pagar sus gastos de manutencin durante sus estudios universitarios (Espejo 1959: 21).
En 1901, Tello fue alumno del Dr. Sebastin Barranca, naturalista y
anticuario, catedrtico de Mineraloga, Geologa y Paleontologa. Barranca estaba muy interesado en las lenguas originarias del Per. As, en
febrero de 1902, Tello fue enviado a las provincias de Huarochir y Yauyos
para realizar su primer trabajo de campo y recolectar especies vegetales,
datos de animales silvestres e informacin lingstica (Meja 1948: 8-9;
Espejo 1959: 21-24).
Tello naci y creci en medio de tiempos difciles. La derrota del Per en la Guerra del
Pacfico (1879-1883) no slo signific la destruccin de la capacidad productiva del
pas, la prdida de territorios, la postracin econmica, la segmentacin poltica, el
desprestigio de los minoritarios sectores dominantes, quienes a su vez responsabilizaban
y marginaban a las grandes mayoras indgenas. Signific tambin la constatacin de que
no exista una nacin peruana y que la sociedad tena grandes problemas por conocer y
resolver. Uno de ellos era el del indio, considerado por Gonzlez Prada como el verdadero
peruano. Tras el proceso de reconstruccin nacional, comenzara, con el gobierno de
Pirola, la Repblica Aristocrtica (1895 1919), durante la cual el grupo que representaba
los intereses de los exportadores dirigi la poltica gubernamental, y el Estado fue su
instrumento poltico (Cotler 1988: 119-120, 128; Lumbreras 1997: 7).
A inicios del siglo XX, la Universidad Mayor de San Marcos sufra un proceso de
transformacin. No slo era importante formar profesionales competentes, sino adems
que fueran capaces de investigar y plantear soluciones a los graves problemas del Per, y
que conocieran la cultura peruana y se identificaran con ella (Espejo 1959: 11-12). Con
objetivos claros, las investigaciones de sus maestros y alumnos, y la mejora de su
infraestructura, la Universidad comenz a progresar intelectualmente.
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decidir entre Francia y Estados Unidos (Lohtrop 1948: 51; Espejo 1959:
50; Meja 1967b: vi). As, luego de renunciar a sus dos trabajos, en la
biblioteca y el hospital, parti el 23 de setiembre rumbo a New York a
bordo del vapor Loa (Meja 1964: 80; Meja 1967b: viii). En 1910, el Gobierno de Per lo nombr su representante ad honorem ante la Junta de la
Asociacin de Cirujanos del Ejrcito de los Estados Unidos de Amrica,
con sede en Richmond, Virginia (Meja 1948: 30). A fines de ese ao fue
elegido miembro de la Asociacin de Antropologa Americana (Mac
Curdy 1911: 100); particip en los encuentros anuales de 1910 y 1911.
Desde octubre de 1909, Tello fue alumno becario en la Escuela de
Graduados de la Universidad de Harvard, en la Facultad de Artes y
Ciencias. Esto le permiti completar la beca del gobierno peruano, pues
Harvard asumi los costos de la enseanza. En el Departamento de Antropologa particip en los cursos de Antropologa General y Americana, Arqueologa, Etnologa, Sociologa y Lingstica (Meja 1967b: viiiix). El departamento se fund en 1886 y form a muchos antroplogos
(3). En Harvard, Tello fue un destacado estudiante. Al comienzo, el idioma ingls (Lothrop 1948: 51) y el exigente nivel acadmico, fueron sus
principales dificultades, las cuales super gradualmente. Fueron maestros de Tello mientras estudi en Harvard, William Farabee, especialista
en la Amazona peruana y metales; Alfred Tozzer; y Roland Dixon, quien
planteaba que el movimiento poblacional explicaba el cambio en el registro arqueolgico y lo ayud a mejorar su ingls, por lo cual Tello siempre lo record con gratitud (Espejo 1959: 51; Meja 1967b: ix; Ravines
1989: 115; Trigger 1995).
Mientras estudi en Estados Unidos, el inters de Tello continu
orientndose hacia el estudio de restos seos humanos, la lingstica y
los museos. Viaj por el pas; asisti a certamenes acadmicos; visit
museos, en especial los que tenan colecciones de material seo provenientes de Per. A fines de junio de 1911, Tello obtuvo el grado de Master
of Arts con especializacin en Antropologa (Meja 1948: 10; Espejo 1959:
51-52; Meja 1967b: ix).
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esposa se embarcaron hacia Lima (Lothrop 1948: 51; Meja 1964: 83;
Meja 1967b: ix).
La destacada trayectoria universitaria de Tello se debi a diversos
factores, principalmente a su esfuerzo, perseverancia y a una constructiva ambicin, pues venci muchos obstculos de orden social y econmico; estos rasgos de su personalidad le ayudaran a lograr sus objetivos
(Rowe 1954: 24-25; Espejo 1959; Meja 1967b: vi). Pero tambin se debi a
una serie de afortunadas coincidencias, a tomar las decisiones acertadas
y conocer a personas indicadas. La slida formacin universitaria de
Tello en el Per y en el extranjero (6), su origen andino, su fuerte carcter
e intuiciones geniales, le permitiran perseverar en los aos futuros en
medio de la adversidad y ser fiel a su vocacin de investigador (Meja
1967b: ix, xiv-xv; Jave 1980: 31).
LAS PRIMERAS EXPERIENCIAS
En la primera dcada del siglo XX los estudios arqueolgicos en el Per
estaban inicindose, destacando los trabajos de Uhle. Los principales
problemas eran la falta de instituciones debidamente organizadas, la
escasez de investigadores nacionales, el saqueo del patrimonio cultural
y la falta de apoyo econmico por parte del Estado (Meja 1967b: ix-x).
Luego de la renuncia de Uhle a la direccin del Museo Nacional de
Historia (1907-1911), ubicado en el antiguo Palacio de la Exposicin
(Rowe 1954: 12-13), una comisin se hizo cargo y, a comienzos de marzo
de 1912, el historiador Gutirrez de Quintanilla fue nombrado director
interino (Tello y Meja 1967a: 78).
Luego de arribar al Callao la segunda quincena de enero de 1913,
Tello tramit ante el gobierno peruano el integrar, como investigador
adjunto, la Expedicin Antropolgica del Museo Nacional de Washington. Fue comisionado por el Ministerio de Fomento mediante un permiso
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Las principales razones de Hrdlicka para venir al Per en 1913 eran recolectar restos
seos para una exposicin internacional, y continuar sus investigaciones acerca del
poblamiento americano iniciadas en 1910. Los objetivos de la expedicin fueron
determinar la relacin antropolgica entre el hombre de la sierra y el de la costa,
observar la distribucin del tipo costeo, caracterizar al tipo de poblacin del grupo
Nasca, y ampliar las investigaciones escritas con relacin a la patologa andina y
precolombina (Daggett 1992: 2-3).
En 1912 Guillermo Billinghurts haba sido elegido Presidente de la Repblica y gobernara
hasta 1914, representando las exigencias populares y a los sectores progresistas de la
clase dominante (Davies 1974: 44; Cotler 1988: 171).
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queologa. Esto condujo a comienzos de diciembre de 1913, y con el apoyo de Billinghurts, a la creacin de un independiente Museo de Arqueologa y Antropologa, con Tello como director (op. cit. p. 84-95). Este hecho acrecent el conflicto con Gutirrez de Quintanilla, debido a la autonoma y creciente poder de Tello (Gutirrez 1922; Meja 1967b; xix; Tello
y Meja 1967a: 82-84; Silverman 1996: 9-10). De esta poca tambin datan
las polmicas periodsticas entre Horacio Urteaga y Tello (e.g. Tello 1914),
acerca de las disciplinas encargadas de estudiar los sitios prehispnicos
de la Nacin, en concreto los de Lima.
Debido a los conflictos internos existentes en el museo, a la falta de
apoyo econmico del nuevo gobierno, y a los sentimientos antinorteamericanos imperantes en el pas, Tello renunci a su puesto de director a
mediados de marzo de 1915, tras el golpe de estado de Benavides en
1914 y la eleccin de Pardo como presidente (1915-1919) (Tello y Meja
1967a: 96-100; Davies 1974: 44; Cotler 1988: 176; Castillo y Moscoso 2002:
168). Gutirrez de Quintanilla continuara siendo director del Museo de
Historia Nacional hasta 1935, y se convirti en uno de los ms fuertes
adversarios de Tello durante muchos aos. Quintanilla era la expresin
de la minoritaria lite costea dominante, para quien el museo deba
enfatizar el Arte y la Historia, mientras que Tello propona que estuviera
centrado en la Arqueologa y la Antropologa (9).
En las primeras dcadas del siglo XX comenz a desarrollarse el
indigenismo en los crculos intelectuales limeos y provincianos. Tello
particip activamente de este movimiento en sus inicios al integrar la
Asociacin Pro-Indgena, de la cual se alejara en 1922 por discrepancias metodolgicas, tericas y polticas con sus principales exponentes.
Tello consideraba que no era un problema tnico sino sociopoltico y
econmico derivado de la conquista europea (Tello y Meja 1967b: 51;
Shady 1997: 4; Castillo y Moscoso 2002: 167, 179-180; Arroyo 2003).
Aunque hered apellidos hispanos, Tello se senta y tena rasgos indgenas, que han quedado descritos por Rebeca Carrin: ...rostro curtido por
el sol de las alturas, frente de profundo pensador, mirada honda y triste, nariz de
guila, mentn altivo y rebelde cabellera... (1948: 7). El fenmeno ms importante en la cultura peruana del siglo XX fue el aumento de la toma de
conciencia sobre los indgenas entre los intelectuales, cientficos y polticos. Sin embargo, siendo una actitud que invitaba a encontrar la esencia
del pas en el mundo andino, el indigenismo no fue un movimiento
cohesionado (Flores 1987: 241-248, 266-267, 280).
A partir de la presencia emergente de los migrantes en las ciudades, la clase obrera y las
nuevas corrientes ideolgicas, las instituciones culturales y el Estado fueron cuestionados
en su concepcin, organizacin y utilidad a la sociedad (Jave 1980: 15-16).
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La reconstruccin del itinerario que sigui la expedicin se puede realizar a partir de las
publicaciones de Moss y Noble (Daggett 1992); de la relacin de una parte de los
materiales arqueolgicos recolectados y enviados al Museo Peabody de la Universidad de
Harvard; y de los cinco cuadernos de campo de Tello de 1916. La expedicin lleg a
Sullana a fines de julio de 1916 y luego parti hacia Huancabamba. Durante la travesa,
Tello describe las colecciones y sitios arqueolgicos; tambin los problemas logsticos
derivados de la conduccin del proyecto. Al llegar a su primer destino, a mediados de
agosto, establecieron su primera base de operaciones en una casona de Huancabamba y
exploraron los alrededores durante casi un mes en un radio de 40 Km. Tello registr
evidencias arqueolgicas en una cueva de cerro El Burro, Bao del Inca (Caxas), laguna
Warinja, Sondor, Huancabamba y cerro Pariakaka (Astuhuamn 1998). Del cerro San
Antonio, al norte de Huancabamba, Tello recuper fardos funerarios, vestimentas y
utensilios (Ramrez 1966: 34). En base a los asentamientos y cementerios reportados,
Tello plante la fuerte presencia Inca en la regin. En la laguna Shimbe, en las Huarinjas,
registr las prcticas y rituales curanderiles, as como las creencias acerca de las deidades
que moran en los cerros y lagunas, en lo que podra considerarse uno de los primeros
registros de Antropologa mdica y etnografa religiosa.
Bajo el amparo de dicha ley, Uhle, a fines de 1911, ya como Director del Museo
Nacional de Historia, reuni y export una coleccin de objetos arqueolgicos de
representativos estilos prehispnicos al Museo Paulista, pasando por alto las restricciones
existentes para las exportaciones de antigedades, por ser un pedido oficial del gobierno
de Brasil y, en aquellos tiempos, una expresin de cortesa internacional (Rowe 1954:
14, nota 2). Tambin Hiram Bingham, a fines de octubre de 1912, mediante un decreto
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Las primeras investigaciones de Tello estuvieron principalmente relacionadas a restos seos humanos. Reuni la informacin necesaria para
la elaboracin de su tesis doctoral, la cual seguira la misma orientacin
de su tesis de bachillerato. Es necesario contrastar la informacin de los
cuadernos de campo de Tello durante su participacin en las primeras
expediciones, con los materiales depositados en los museos de Per y
Estados Unidos, con la finalidad de conocer su gradual proceso de aprendizaje en las tareas de direccin y registro arqueolgico, que le permitiran tener la experiencia y madurez para dirigir grandes proyectos.
4. LAS GRANDES EXPEDICIONES
En enero de 1917, a pedido de los pobladores de su tierra, Tello inici su
campaa para obtener un escao en la Cmara de Diputados por Huarochir, compitiendo contra un poderoso personaje de Lima. Integr el
Partido Nacional-Democrtico, formado por el joven Riva-Agero, al que
se uni por una solidaridad generacional y por el ideal de buscar una
renovacin de la clase poltica antes que por una aproximacin ideolgica. Gan la eleccin en junio y fue el nico miembro electo de su partido.
Destac por ser independiente y progresista (Meja 1964: 94-96; Jave 1980:
18-22). Como diputado, Tello present un proyecto de ley sobre el control
tcnico y administrativo del Museo de Arqueologa de la Universidad de
San Marcos (Jave 1980: 16).
En 1918, Tello comenz a dar clases de Arqueologa en la Universidad de San Marcos. A mediados de julio se gradu como Doctor en Ciencias Naturales en la Facultad de Ciencias. El ttulo de su tesis fue El uso
de las cabezas humanas artificialmente momificadas y su representacin
en el antiguo arte peruano, la cual dara a conocer en la Revista Universitaria (Espejo 1948b: 14; Santisteban 1956: 20; Espejo 1959: 20-21).
A fines de 1918 elabor un proyecto para la Universidad con la
finalidad de realizar una expedicin arqueolgica (Meja 1967a: 4). Entre enero y junio de 1919 dirigi la Expedicin Arqueolgica al departamento de Ancash, la primera de gran envergadura. Realiz investigaciones en los valles de Huarmey y Culebras, el Callejn de Huaylas, Chavn
de Huntar, Yauya, Pomabamba y Huari, entre otras provincias aledaas; y explic la importancia de la reconstruccin histrica de la antigua
civilizacin en un conferencia en Huaraz (Meja 1947; Espejo 1948b: 14;
supremo, export los objetos duplicados excavados en Machu Picchu y otros sitios del
Cuzco a los Estados Unidos, donde permanecen hasta el presente en el Museo Peabody
de Historia Natural de la Universidad de Yale. Sin embargo, el Gobierno de Per se
reserv el derecho de exigir la devolucin de los objetos nicos y los duplicados
extrados (Ravines 1989: 22).
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Marcos, public no slo acerca de Arqueologa, sino tambin de Lingstica, Folklore y Arte Prehispnico (Espejo 1948b: 15-19; Jave 1980: 28;
Cotler 1988: 190-191).
En 1923, Tello fue nombrado catedrtico de la Universidad de San
Marcos y director de su Museo de Arqueologa (Lothrop 1948: 51). Tambin fue profesor de Antropologa General y Peruana en la Facultad de
Ciencias (15), ctedra que tendra hasta 1927 (Carrin 1947: 4; Buse 1974).
Debido a sus mltiples actividades, Tello empezaba sus clases a primera
hora; tena pocos pero entusiastas y constantes pupilos, tal como lo recuerda Basadre, quien era un alumno libre. Muchos de ellos llegaran a
ser importantes personajes en la vida poltica y econmica del Per
(Lothrop 1948: 51; Jave 1980:22).
A comienzos de junio de 1924, Tello fue nombrado Miembro Correspondiente de la Sociedad de Americanistas de Pars. Ese mismo mes se
cre, tambin bajo su direccin, el Seminario de Antropologa Nacional
en el Museo de Arqueologa, orientado a la investigacin, destinado a
los alumnos de Ciencias y Letras, y del doctorado (Carrin 1947: 4; Meja
1948: 30; Buse 1974). A comienzos de diciembre, el reelecto gobierno de
Legua (1924-1929), que durante su campaa repiti la promesa de la
integracin indgena, inaugur muchos monumentos y obras pblicas
con motivo de las celebraciones por el Centenario de la Batalla de
Ayacucho. Tambin compr el Museo Arqueolgico de Vctor Larco
Herrera y lo convirti en el Museo de Arqueologa Peruana, con Tello
como director. Fue inaugurado el 12 de diciembre en la avenida Alfonso
Ugarte. All Tello ley su siempre vigente discurso El Museo de Arqueologa Peruana: sus fines y propsitos, y destac el rol del museo en la
conservacin del patrimonio cultural, la investigacin para incrementar
el conocimiento y la educacin destinada a fortalecer la identidad nacional (Meja 1964: 99; Meja 1967b: xx; Davies 1974: 84; Ludea 1998). A
este lugar tambin se traslad parte de las colecciones reunidas por Uhle
(Rowe 1954: 24-25), aunque la mayora permaneci en el extranjero. La
necesidad de conocer la procedencia y el contexto arqueolgico de las
colecciones adquiridas por el museo, lo impulsara a realizar diversas
expediciones en el Per (Carrin 1948: 13).
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Tello como profesor, hablaba sin retrica. Planteaba problemas e hiptesis, incentivaba
a sus alumnos en el conocimiento del pasado para iniciarlos en la Arqueologa y trataba
de formar una escuela con ellos. Pero la falta de vocacin o las elevadas perspectivas
econmicas lo desanimaba. Por eso, Tello empez a formar su escuela con el personal de
su equipo tcnico (Carrin 1948: 28). Durante las sesiones del Consejo de la Facultad de
Letras, especialmente cuando Horacio Urteaga era decano, Tello interrumpa los debates
diciendo Pido la palabra para oponerme. Era un convincente orador; le agradaba
debatir. Ante quienes exponan slo teoras arqueolgicas, l presentaba ardorosamente
evidencias para refutarlos. Fue muy difcil discutir con l (Lothrop 1948: 53; Jave 1980:
23; Basadre 1997: 2).
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Kroeber vino al Per en busca de los datos de campo que necesitaba para publicar las
colecciones que Uhle envi a su universidad (Lothrop 1948: 51). Era un antiguo alumno
de Boas y liderara la Antropologa en Estados Unidos luego de la muerte de su maestro.
Durante la dcada de 1920, los antroplogos norteamericanos comenzaron a incursionar
en Sudamrica y Amrica Central en compaa de sus colegas locales. As, en 1925 y
1926, Kroeber dirigi la primera y la segunda expedicin Marshall Field al Per (Ravines
1989: 23; Eriksen y Nielsen 2001: 109). Esa dcada fue el inicio de la fundacin
metodolgica, terica e institucional de la Antropologa a nivel mundial. Se crearon
programas de investigacin, se obtuvieron fondos, y se realizaron publicaciones y
conferencias (Eriksen y Nielsen 2001: 55).
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Recientemente se han publicado las notas de campo de las excavaciones de Meja Xesspe
en los valles de Las Trancas y Nazca, los sitios de Chiquerillo y Huayuri. Las notas son
ilustradas en formato digital, y all se registran las visitas de Tello al campamento (Shady
y Novoa 2002).
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Olleros, en Huarochir (Meja 1948: 14; Meja 1967b: xvii). Luego, en Cerro de la Bandurria identificaron un templo y un camino que parte de all
y se dirige hacia el Norte, se pierde en el desierto y reaparece al pie de la
cordillera. El recorrido del camino Inca de la costa central es descrito e
ilustrado por Tello en sus cuadernos de campo (Shady y Novoa 1999,
2000). Desde sus primeras expediciones, registr en los mismos sitios
sus observaciones acerca de las difciles exploraciones o excavaciones
que realizaba, planteando hiptesis, describiendo el medio ambiente y
sus habitantes (Carrin 1948: 19).
Las repercusiones de la crisis internacional del capitalismo en 1929,
y la gran depresin que le sucedi, empezaron a sentirse en la economa
nacional. El Per fue uno de los pases ms afectados en Amrica Latina.
Las inversiones norteamericanas disminuyeron y el descontento generado por el autoritarismo del gobierno de Legua se increment, inicindose
una poca de enfrentamientos sociales (Davies 1974: 96; Cotler 1988:
227, 389). Los cambios en la poltica peruana, derivados del violento
derrocamiento de Legua por Snchez Cerro en agosto de 1930, y la animadversin del director del diario Libertad y un exintegrante de su equipo, ocasionaron que Tello comenzara a ser fuertemente criticado en ese
medio de prensa (19). El nuevo gobierno lo reemplaz en su cargo por
Luis E. Valcrcel a comienzos de octubre (Espejo 1948b: 16; Rowe 1954:
25; Tello y Meja 1967a: 172). Casi todo el equipo que trabajaba con Tello
tambin renunci al Museo de Arqueologa Peruana, y a mediados de
octubre juraron en Pachacamac que dentro o fuera del museo, en la prosperidad o en la misera, seran leales a la ciencia (Lizarraga 1999: 365;
Farfn [s.d.]).
As, a sus cincuenta aos, Tello se encontr nuevamente en medio
de la adversidad y con sus contrincantes en el poder, afrontando las
consecuencias de haber transitado los peligrosos senderos del poder
que conectan al Estado y la Arqueologa. El siguiente lustro fue muy
difcil para l, su equipo y sus familias; Tello, que sola decir que sus
xitos en la vida se los deba a sus enemigos, se dedic ms tiempo a
ensear en San Marcos y a editar una nueva revista de investigacin,
Wira Kocha, en 1931, de la que apareci slo un nmero (Lothrop 1948:
52-53; Espejo 1948a: 23). A mediados de abril de ese ao, organiz el
Instituto Nacional de Antropologa en la Facultad de Letras de la Universidad (Meja 1967b: xx). Ese mismo mes se cre el Museo Nacional,
con Valcrcel como director general, y tambin el Instituto de Investigaciones Antropolgicas como una dependencia del museo, el cual estuvo
provisionalmente localizado en el Museo Bolivariano (Daggett 1991: 51).
A mediados de junio, se dispuso mediante ley la asociacin del Instituto
Nacional de Antropologa con el Instituto de Investigaciones
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1932, Tello fue nombrado miembro de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Londres (Meja 1948: 30). Durante muchos aos, mantuvo
estrechas relaciones con instituciones cientficas de Europa, Inglaterra y
Estados Unidos.
Luego del asesinato de Snchez Cerro en abril de 1933, Benavides
fue nombrado presidente por el Congreso (Davies 1974: 112; Cotler 1988:
246). En julio de 1933, Tello dirigi la exploracin arqueolgica a la costa
nor-central, desde Chicama hasta Santa (Daggett 1987: 112). Desde agosto hasta octubre se realizaron exploraciones y excavaciones en los templos de Cerro Blanco y Punkur, en el valle de Nepea (op. cit. pp. 113119). All se descubri arquitectura monumental y una tumba (Meja
1967b: xvi), manifestaciones de una cultura pre-Chavn en la costa. Los
descubrimientos en Nepea fueron ampliamente difundidos en los medios de prensa entre setiembre y octubre (Espejo 1948b: 17). A fines de
octubre, Tello dio una charla acerca de sus descubrimientos en Nepea,
Paracas y la cultura Chavn, durante una cena ofrecida en su honor en el
Hotel Maury en el centro de Lima (Annimo 1933).
En marzo de 1934, Tello critic a travs de la prensa las excavaciones
que diriga Luis E. Valcrcel en el Cusco y otras regiones, avalado por las
autoridades, con motivo del IV centenario de la fundacin espaola de
la ciudad, lo cual produjo una gran destruccin del patrimonio cultural
y la perdida de informacin de los contextos arqueolgicos al ser realizadas por aficionados y saqueadores (Espejo 1948b: 17; Espinoza 1983;
Ravines 1989: 25, 249). En mayo de 1934, Tello empez a ensear Historia Incaica y Pre-Incaica en el Colegio Antonio Raimondi (Santisteban
1956: 20, 25).
En julio de 1934, Tello acompaado de su equipo y Cornelius van
Roosevelt, inici otra expedicin al norte peruano. Investig los valles de
Huaura, Fortaleza, Huarmey, Casma y Santa (en este lugar explor la
Gran Muralla). Luego, prosigui hacia el Callejn de Huaylas, donde
registr el camino Inca, la cuenca del ro Pukcha y el templo de Chavn
de Huntar (aqu observ cermica con decoracin incsa). Tambin explor Chichipon y Tinyash (Roosevelt 1935; Valcrcel 1966: 27; Meja
1967b: xvi), e identific un estilo cermico en el Alto Maran. Respecto
a la Gran Muralla de Santa, Tello (1938b: 2-3) plante que era un camino
de penetracin de la costa a la sierra, de carcter religioso y comercial.
Concluy su expedicin en setiembre explorando el rea de Carhuaz en
el Callejn de Huaylas (Tello 1942b: 664-668).
En 1935, coincidentemente con la celebracin del IV centenario de la
fundacin espaola de Lima y la publicacin de Villar Cordoba, Las
culturas prehispnicas del departamento de Lima, Tello inici los trabajos
arqueolgicos en la capital. As, en febrero explor los sitios ubicados en
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los valles del Rmac, Chilln y Chancay, entre ellos Huaral Viejo y Teatino;
adems, levant un plano de Cajamarquilla con su equipo tcnico (Meja
1948: 15; Meja 1967b: xvii; Shady y Novoa 1999). Entre los meses de
mayo y julio, Tello expuso una serie de seis clases de Arqueologa, en
idioma ingls, en la Embajada Britnica en Lima, y tambin public artculos periodsticos acerca de las culturas pre-incas (Espejo 1948b: 17;
Meja 1948: 28-29).
A fines de julio de 1935, lider un pequeo equipo que explor los
sitios arqueolgicos alrededor de las ciudades de Hunuco y La Unin
(Hunuco Pampa), y nuevamente el Callejn de Huaylas (Meja 1956:
320; Meja 1967b: xvi). En Kotosh, tambin encontr artefactos similares
a aquellos que haba registrado en Chavn de Huntar (Tello 1942b: 635),
diferenciando entre cermica pre-Chavn y Chavn, e identificando los
vestigios de una cultura pre-Chavn en la regin (Meja 1967b: xvi; Pulgar 1998). En octubre, acompa a Valcrcel en una exploracin al sur
del Per (Annimo 1935), investigando los sitios de Churajn y Pucar,
donde recolect fragmentos de cermica incisa pero policroma, semejantes a los que registr en Kotosh y Chavn, a los cuales consider preTiahuanaco y pertenecientes a uno de los tres troncos originarios de la
civilizacin andina (Tello 1942a: 240-241; Tello 1942b; Meja 1967b: xviii).
En julio de 1936, Tello viaj a los Estados Unidos. Visit museos y
durante el mes de agosto ofreci una serie de veinticuatro clases sobre
Arqueologa Peruana en la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo Mexico, en el Can Chaco. A fines de agosto fue nombrado miembro
de la Escuela de Investigacin Americana, una de las instituciones
auspiciadoras de las jornadas (Lothrop 1948: 52; Daggett 1994: 58-60).
En setiembre, ofreci una serie de charlas en los Estados Unidos, donde
destac la necesidad de mejorar la cooperacin interamericana y el apoyo tcnico a travs de las investigaciones en el rea andina (Carrin
1947: 6; Meja 1948: 29; Daggett 1994: 60). Todo ello condujo a la fundacin del Instituto de Investigaciones Andinas, el 26 de setiembre, en la
ciudad de New York, con el apoyo de Truxton Beale y Robert Woods
Bliss (Lothrop 1948: 52; Tello 1959: 11). Este instituto fue incorporado
como una entidad sin fines de lucro en el Estado de New York en febrero
de 1937; y fue Tello el representante cientfico de Sudamrica. Desde
entonces ha realizado diversas expediciones arqueolgicas en el rea
andina, especialmente en el Per (Strong 1943: 2; Carrin 1947: 6; Meja
1967b: xxiii). A fines de noviembre, Tello dio una conferencia en Mxico,
en la Academia Nacional de Ciencias Antonio Alzate (Espejo 1948b: 18).
A fines de enero de 1937, Tello dirigi las exploraciones en el valle
de La Leche en Lambayeque y las excavaciones en los cementerios de La
Ventana, Illimo y Batn Grande, con la finalidad de comprobar el hallaz-
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gacin arqueolgica en el valle de Nazca (Strong 1948: 55-56). Asimismo, Tello encarg a Luis Cossi, Hernn Ponce y Cirilo Huapaya realizar
trabajos arqueolgicos en Tambo Colorado, mientras Meja explor la
provincia de Chocorvos en Huancavelica (Valcrcel 1966: 54-55; Ravines
1989: 26). A mediados de setiembre, Tello fue autorizado por un decreto
presidencial a investigar en Chavn de Huntar, y otra resolucin ministerial le dio el permiso para liderar el equipo del Museo de Antropologa.
Las excavaciones fueron desarrolladas de noviembre a diciembre; se descubri la fachada completa del templo y ciento diecinueve artefactos,
principalmente esculturas de roca que la adornaban, los cuales fueron
colocados en el museo de sitio inaugurado a mediados de diciembre
(Tello 1960: 135, 361; Valcrcel 1966: 52). Lamentablemente, a mediados
de enero de 1945, un aluvin arras el museo y gran parte de los materiales se perdieron. Por fortuna se haban obtenido moldes de la mayora de
las esculturas (Meja 1967b: xvi; Silva 1997: 10). Tambin en 1940, Julio
Espejo Nuez realiz una exploracin de la cuenca del Pukcha, registrando diversos sitios arqueolgicos. Las investigaciones en dicha cuenca fueron continuadas posteriormente por l en la dcada del cincuenta
(Ravines 1989: 26, 112).
En 1941, el Instituto de Investigaciones Andinas envi algunos equipos de investigadores al Per. As, Tello y Lothrop fueron los codirectores de un proyecto relacionado con los fardos funerarios de Paracas; se
descubri en Ocucaje (Ica) manifestaciones del periodo Cavernas (Strong
1943: 7; Carrin 1947: 16; Ravines 1989: 26). Las publicaciones acerca de
Paracas y las sociedades del centro andino, a las que Tello dedic sus
ltimos aos, fueron editadas pstumamente (Carrin 1948: 29; Tello
1959; Tello y Meja 1979). A fines de mayo de 1941, Tello fue nombrado
miembro honorario del Real Instituto Antropolgico de Gran Bretaa e
Irlanda (Meja 1948: 30). En mayo y junio de 1941, Tello encarg a Luis
Cossi y Meja Xesspe la exploracin de las provincias de Pisco y
Castrovirreyna, quienes investigaron y continuaron consolidando las
edificaciones de los sitios Inca de Tambo Colorado, Huaytar, Inkawasi
de Huaytar y otros (Valcrcel 1966: 54-56; Meja 1967b: xviii). Tambin
se realizaron exploraciones en los valles de Supe, Chilca, Mala y Arequipa
(Carrin 1948: 16). A fines de 1941, Tello regres a Chavn con el equipo
tcnico, entre ellos Julio Espejo, quien en octubre realiz trabajos de exploracin en la regin (Meja 1948: 15; Valcrcel 1966: 52).
En febrero de 1942, Tello habra comisionado a Cirilo Huapaya la
exploracin del valle de Asia (Valcrcel 1966: 29). A mediados de junio
de 1942, Tello parti de Lima liderando una expedicin arqueolgica
auspiciada por la Viking Fund de New York y por la Fundacin Wenner
Gren para la Investigacin Antropolgica. Esta ltima haba auspiciado
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cipalmente los resultados (Lothrop 1948: 53). Ello provoc una sensacin equivocada acerca de su pericia como arquelogo. Pero el registro
detallado se encuentra contenido en sus notas de campo y en las de su
equipo tcnico, que se hallan depositadas en el Archivo Tello.
La casa de la familia Tello en Huarochir, que tanto influy en su
obra, fue declarada Monumento Histrico-Artstico por el Instituto Nacional de Cultura en 1996. En la placa recordatoria est escrito: En esta
casa naci el eminente sabio peruano Julio Csar Tello el 11 de abril de
1880; la ciudad de Huarochir rinde este homenaje de admiracion y gratitud a su hijo ilustre. Recientemente, la Municipalidad de Huarochir y
la Universidad Ricardo Palma han inaugurado, en la plaza principal de
la ciudad, han inaugurado un monumento en su memoria. Debera tener
el mismo destino que su casa de Huarochir aquella casa en la cual vivi
reservada y modestamente con su familia en Miraflores, Lima, construida en estilo prehispnico y conocida como Inkawasi, donde se reuni
cordialmente con Basadre y otros intelectuales (Basadre 1997: 2) y que
fue su templo del conocimiento. Respecto a su familia, Julio Tello Dueas asumi la defensa activa del legado de su padre a partir de 1974.
El museo que con tanto esfuerzo Tello cre, inspirado en los grandes
museos europeos que conoci, es uno de sus principales legados y sigue
existiendo con la denominacin de Museo Nacional de Antropologa,
Arqueologa e Historia. La concepcin museogrfica que Tello dej, ordenada secuencialmente por culturas y temas y destinada a la enseanza (Carrin 1948: 21), fue transformada en la dcada del setenta. Mientras tanto, el viejo proyecto de un nuevo museo contina siendo un eso,
un proyecto, por la falta de apoyo estatal o privado. Cada 11 de abril, los
arquelogos nos reunimos para conmemorar su nacimiento en el mausoleo donde se encuentra descansando.
La actual universidad peruana conserva muchas de las propuestas
de Tello contenidas en su Reforma Universitaria, entre ellas las especializaciones, los cursos de cultura general, los institutos de investigacin,
la escala de docentes, los cursos obligatorios y electivos, especialmente
el espritu cientfico (Carrin 1948: 27). Es una institucin con la cual
Tello se identific toda su vida y que, pese a los problemas que atravieza,
intenta satisfacer las necesidades del pas, estando a la par con las universidades privadas y extranjeras.
Se ha especulado que Tello no cre escuela de investigadores y que
no form arquelogos, y eso no es cierto. An existe el Instituto de Investigaciones Andinas que l contribuy a crear en 1936. Esta entidad auspici tambin los trabajos de John Murra en 1941 en la Sierra Central y el
Proyecto Vir en 1946. Tanmbin estn las publicaciones donde Tello
propone la creacin del Instituto Nacional de Antropologa en el Per
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una relectura integral de las obras de Tello es necesaria, pues han sido
poco ledas y entendidas, pero bastante plagiadas, criticadas o ignoradas. Tambin es necesario continuar con la publicacin de sus cuadernos de campo. De esta manera, trascendiendo a la muerte, Tello y su
equipo continuarn reconstruyendo las historias de nuestros antepasados y, vinculndolas con el presente, reivindicarn a mujeres y hombres
andinos de ayer y hoy.
Para Tello, el Per era bsicamente indgena e intent mejorar las
condiciones de vida de la poblacin nativa, desde su posicin de mdico, congresista, catedrtico y arquelogo (Lothrop 1948: 53). En el Per,
Tello fue una de las personas que ms contribuy a la revaloracin e
integracin de los indgenas durante el siglo XX, y a la idea de que eran
la parte fundamental de la Nacin. Su legado se extiende a toda Amrica
latina y a todos los grupos tnicos que la habitan.
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En este periodo, al igual que otros personajes, Tello fue muy maltrado debido a su
identificacion con el gobierno de Legua, a quien haba apoyado en el Congreso. Fue
calumniado, atacado e incluso detenido. Pero tambin por un fuerte prejuicio tnico y
recelo contra l (Jave 1980: 27, 32-34; Castillo y Moscoso 2002: 168, 182). En este
contexto poltico adverso, Tello no se identific, ni antes ni despes, con los partidos de
Haya de la Torre y Mariategui, aunque existieron algunas coincidencias ideolgicas, mas
no pragmticas, con el Amauta con relacin a la reinvindicacin del indio y el campesino
ante el real problema de su explotacin. Por ejemplo, Tello no escribi en la revista
Amauta (fundada en 1926) y tampoco aparece citado en Los 7 Ensayos (publicado en
1928), lo cual se explicara en parte por el hecho de que Maritegui estuvo en Europa
entre 1919 y 1923, y dos de las obras tempranas de Tello se publicaron en 1921 y 1929.
Es probable que Maritegui no tuviera acceso a ellas. Adems, ambos personajes asumieron
diferentes posiciones frente al indigenismo (Flores 1987: 271-273, 280; Cotler 1988:
214, 216; Vega 1998: 99).
A esta segunda sesin, Tello invit a Uhle, a quien admiraba pese a estar en desacuerdo
con sus ideas. En aquellos aos, Uhle haba perdido gran parte de la lucidez que lo
caracteriz y que lo ha hecho ser considerado, junto a Tello, uno de los padres de la
Arqueologa peruana (Rowe 1954: 18-19; Meja 1967b: xii; Jave 1980: 34). Uhle vivi
bajo la proteccin del gobierno peruano hasta 1942. Debi regresar a Alemania, donde
muri en 1944, pues el Per le haba declarado la guerra a Alemania dentro del contexto
de la Segunda Guera Mundial (Rowe 1954: 18-19). El gobierno de Manuel Prado (19391945) se aline contra del nazismo y mantuvo una campaa proindgena. Su poltica
planteaba que el potencial econmico del Per se lograra cuando los indgenas fueran
educados e integrados a la sociedad (Davies 1974: 130; Cotler 1988: 253-254). Fue
durante su gobierno cuando el mito del peruano Tello que derrotaba al alemn Hule
comenz a crearse hasta convertirse en el discurso oficial del Estado. Tello fue considerado
hroe nacional y smbolo del grandioso pasado del Per. Fue un nacionalismo acrecentado
adems por la victoriosa campaa militar contra el Ecuador en 1941.
Los trabajos continuaron hasta 1947 bajo la direccin de Tello, y luego fueron asumidos
por Rebeca Carrin (Ravines 1989: 28). Este proceso de expansin urbana y
modernizacin, muchas veces en perjuicio del patrimonio cultural, fue acelerado por las
oledas migratorias de la dcada del 40 hacia las ciudades, originadas a partir de 1935 por
la expansin de la red vial y los flujos mercantiles entre la costa y la sierra (Flores
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