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Educacion Historica
Educacion Historica
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Resumen
Este texto aborda la problemtica de la educacin histrica en la
formacin de docentes desde una doble perspectiva epistemolgica. Por
una parte, la que se refiere a la historia como conocimiento cientfico, y
por otra, la que tiene que ver con la pedagoga de la disciplina (Seixas,
1999; Schulman, 2001).
Palabras clave: Educacin histrica, historia, formacin de docentes,
pedagoga especfica.
Introduccin
Cuando hablamos de historia, nos referimos a una disciplina en constante
cambio, abierta a debates y a la generacin de nuevos conocimientos
que aborda los complejos procesos humanos que han tenido lugar en el
pasado pero cuyas huellas y registros impactan el presente. En este
sentido afirmamos con Marc Bloch que la historia es la ciencia de los
hombres en el tiempo. Pero tambin como lo hace Eric Hobsbawm
(2001), que la historia transforma al pasado en un mundo para viajeros
pues el epicentro de esta disciplina es el cambio ms que la permanencia.
La metfora de la historia no es ni el roble ni la secuoya, sino el ave
migratoria.
problemas,
evidencias,
mecanismos
de corroboracin
validacin.
La historia transit de un ndice de procesos y/o acontecimientos
memorables a otra centrada en el aprendizaje y aplicacin de categoras
y nociones analticas susceptibles de ser aplicadas para comprender sus
propios objetos de conocimiento. As, se pas de la pregunta qu
contenidos histricos deben abordarse en la escuela2?, a Cmo lograr
que en la escuela se aprenda historia como una forma de conocimiento
especfico?
Ms recientemente, de acuerdo con Seixas y Peck (2008), Ken Osborne
ha identificado tres formas que la educacin histrica ha adoptado a
travs del tiempo: la primera se centra en transmitir la narrativa de la
construccin de la nacin; la segunda se enfoca en el anlisis de los
problemas contemporneos en un contexto histrico (ms cercano con
el enfoque de las ciencias sociales); y la tercera toma a la educacin
los
conocimientos
ya
consolidados
sobre
el
desarrollo
del
Arteaga
investigaciones
Camargo
Seixas
han
llevado
cabo
que intentan
descifrar los complejos procesos que permiten a los sujetos adquirir una
conciencia histrica e internalizar las claves del pensamiento histrico.
Conciencia histrica
La conciencia histrica, como lo propone Andrea Snchez Quintanar,
implica:
- La nocin de que todo presente tiene su origen en el pasado.
- La certeza de que las sociedades no son estticas, sino que cambian y
se transforman de manera constante y permanente por mecanismos
intrnsecos a ellas, independientemente de la voluntad de los individuos
que las integran;
- la nocin de que, en esa transformacin, los procesos pasados
constituyen las condiciones del presente;
- la conviccin de que yo cada quien-, como parte de la sociedad, tengo
un papel en el proceso de transformacin social y, por tanto, el pasado
concretos
para
que
puedan
operar
con
ellos,
sino
los que se refieren a la vida del Estado y ubican como protagonistas a los
gobernantes, a los polticos y a los que se suele calificar como
personajes ilustres, sino aquellos en donde estamos presentes los ms:
los profesores y las profesoras, los nios y los jvenes, los indgenas y su
antigua palabra. Una historia en la que tienen cabida tanto los hombres y
las mujeres comunes y corrientes como su vida cotidiana.
Y resume: Pienso en una enseanza de la historia que aspire no tanto a
acumular conocimientos como a ensear a pensar, a dudar, a conseguir
que nuestros alumnos no acepten los hechos que contienen los libros de
historia como si fuesen datos que hay que memorizar, certezas como las
que se ensean en el estudio de las matemticas, sino como opiniones e
interpretaciones que se pueden y se deben analizar y discutir.
En este sentido, la historia y, con ella, la historia situada en las aulas,
puede limitarse a la mera reproduccin de una narrativa construida de
antemano (con mayor o menor validez y apego a la verdad)? O
deberamos ser capaces de orientar la enseanza de la historia al
desarrollo del pensamiento histrico3 y la conciencia histrica? Porque,
como afirman Lee y Ashby (2000), la historia es mucho ms que
cualquier narrativa porque la historia es una disciplina compleja con sus
propios procedimientos y estndares para elaborar conocimientos vlidos
sobre el pasado y sus mltiples relaciones con el presente.
Bajo esta perspectiva, el conocimiento histrico4 situado en las aulas
debe ser abordado con rigor y profundidad para ser comprendido y
desarrollado. Es decir, la tarea de la educacin histrica es promover una
comprensin cada vez ms profunda sobre la naturaleza de la disciplina
al mismo tiempo que se aprende sobre el pasado y las huellas de ste en
la vida actual.
Visto as, el pensamiento histrico que se pretende desarrollar en el
terreno educativo (con distintos niveles de profundidad, hondura y
formacin
de
historiadores.
En
este
sentido,
la
matriz
historiogrfica es
uno
de
los
ejes
que
fundamentan
este
que
integra
la
mirada
historiogrfica
con
un
fuerte
10
reas
del
conocimiento
social
humanstico,
tales
como
11
cambian
tambin
en
el
tiempo,
medida
que
los
12
Ashby,
2000).
Para
Santiesteban
(2007,
p.
19)
se
trata
de
Tiempo histrico
Sin duda, el concepto estelar entre historiadores es el de tiempo
histrico, ya que sin l no es posible historizar (otorgarle densidad
histrica) a ningn proceso, objeto o personaje, esto debido a que fuera
de l no podran tener lugar. Como dice Marc Bloch (1982) los hombres
son hijos de su tiempo.
Ahora bien, el tiempo histrico implica siempre una relacin entre el
espacio7 y el tiempo8 pues ambas dimensiones son indisociables. Y son
estas
coordenadas
las
que
nos
permiten
situar
un
proceso
determinado en la historia.
Es necesario considerar que cuando hablamos de procesos histricos
implicamos tambin la participacin de actores que se involucran en ellos
en funcin de sus necesidades, intereses y motivaciones. Obvio es
sealar que en estos actores se concentra la dimensin humana de la
historia y que sin ellos ninguna historia tendra lugar.
Como seala Peter Lee (2005), en el terreno educativo, es necesario
considerar que an los nios ms pequeos (no familiarizados con el uso
de las mediciones convencionales o que no dominan el manejo del reloj)
13
desarrollar
algunas
nociones
histricas
no
Cambio y continuidad
El pasado, como seala Eric Hobsbawm (2006), es un mundo para
viajeros,
pues
implica
un
permanente
encuentro
con
territorios
14
Empata
La empata en historia tiene que ver con el supuesto de que la gente que
vivi en el pasado no pensaba ni actuaba como nosotros y, por esta
razn, al explicar los procesos en los que tomaron parte (ya fuese de
manera individual o colectiva) es necesario hacerlo a la luz de su propio
contexto y en el marco de referencia poltico, intelectual y cultural de
dicho contexto y no desde nuestro propio marco de referencia. Ello no
implica penetrar la mente de los otros, sino tener la capacidad de
comprender contextos distintos de los nuestros, puesto que se
produjeron en momentos diferentes. Para retomar las palabras de
Samuel Wineburg, el viaje histrico es un viaje a un pas extranjero y no a
otro planeta. A partir de las fuentes histricas, un ejercicio emptico nos
permite aproximarnos al contexto en el que los textos, objetos y
vestigios del pasado se produjeron y a partir de este anlisis, explicar lo
que las personas hicieron.
15
Causalidad
La idea de causalidad se asocia a la de cambio en la medida en que se
identifica con procesos que rompen con el continuom de la vida
cotidiana. No obstante, las causas desencadenantes de estos procesos
no constituyen eslabones de cadenas de eventos lineales, sino que
forman
parte
de
redes
complejas
que
interactan
directa
eventos
que,
ausentes
en
otros,
desencadenan
ciertos
procesos.
Pero no todos los procesos histricos son consecuencia de causas
identificables y algunos eventos pudieron tener desenlaces alternativos
que fracasaron, pero que tuvieron las mismas causas que aquellos que
tuvieron lugar. Por ejemplo, las guerras se desencadenaron a partir de
conflictos pero estos conflictos tambin pudieron haberse resuelto a
partir de acuerdos pacficos y no necesariamente de resoluciones blicas.
Ahora bien, es necesario distinguir las causas de las condiciones de
fondo preexistentes, que si bien juegan un papel como antecedentes no
son, en estricto sentido, desencadenantes de procesos particulares.
16
acabados
que
deben
memorizarse
como
narraciones
verdaderas e incuestionables.
Relevancia histrica
El concepto de relevancia histrica implica preguntarnos qu y quin,
del pasado, vale la pena ser recordado y estudiado? Esto tomando en
cuenta que no podemos estudiar ni todo ni a todos.
Para responder a estas cuestiones, de manera sistemtica, es necesario
establecer criterios que nos permitan tomar decisiones fundadas. Segn
Peter Seixas (2008), es relevante:
El evento/persona/proceso que tuvo profundas consecuencias, para
17
18
conceptos
19
se
asuman
como
sujetos
histricos
desarrollen
un
20
21
bsica,
rompiendo
con
los
viejos
esquemas
que
los
este
conocimiento
les
abre
perspectivas
de
desarrollo
22
una
acumulacin
de
hechos
interpretaciones.
El
23
en
consideracin
los
fundamentos,
investigaciones
24
y emplear
25
Trabajos citados
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AGUIRRE BELTRN (Coords.): Inventio varia. Mxico: Universidad
Pedaggica Nacional.
ARTEAGA, B. Y Siddharta Camargo (2011). Estudio de cultura y
conciencia histrica: Cmo se estudia la historia en las escuelas
normales? Mxico: Reforma de la educacin normal. Materiales. SEP.
http://dgespe.sep.gob.mx
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Mxico: UPN, tesis para obtener el grado de Maestro en Desarrollo
Educativo.
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DAZ BARRIGA ARCEO, F (1998, indito). El aprendizaje de la historia en
el bachillerato: procesos de pensamiento y construccin del
26
27
28
29
1
Aludimos
al
texto
de
Lucien
Febvre.
2
Hablamos
de
la
escuela
como
un
constructo
abstracto
que
incluye
los
diversos
niveles
y
modalidades
de
la
como
un
constructo
histrico,
es
decir,
como
resultante
de
procesos
del
pasado
y,
a
la
vez,
como
fundamento
desde
el
presente,
de
los
procesos
que
tendrn
lugar
en
el
futuro.
En
este
sentido,
la
capacidad
de
historizar
implica
necesariamente
situar
acontecimientos,
sucesos,
actores
y
objetos
en
un
plano
temporal
que
les
otorga
sentido.
El
pensamiento
histrico
slo
puede
constituirse
a
partir
de
nociones
y
categoras
que
explican
histricamente
la
realidad
pero
que
tambin
requiere
de
conocimientos
sobre
los
eventos
del
pasado
y
sus
huellas
en
el
presente
as
como
una
cierta
idea
sobre
el
futuro.
Cuando
nos
referimos
al
futuro
en
relacin
con
el
pensamiento
histrico
implicamos
la
posibilidad
de
los
sujetos
de
intervenir
(hasta
cierto
punto)
en
su
construccin,
por
esta
razn,
estas
nociones
sobre
el
futuro
contienen
elementos
predictivos
pero
tambin
utpicos.
4
Como
ya
sealamos,
el
conocimiento
histrico
se
refiere
a
los
contenidos
duros
de
la
historia,
a
los
procesos
que
tuvieron
lugar,
a
los
datos
duros
con
los
cuales
los
historiadores
trabajan
para
definir
sus
objetos
de
estudio.
5
Los
estudiantes
son
concebidos
como
aprendices
interesados
que
tiene
un
lugar
protagnico
en
el
taller
del
historiador
6
Estas
buenas
prcticas
docentes
de
historia,
segn
las
define
el
Centro
Nacional
para
la
Educacin
Histrica
de
Australia,
implican
procesos
de
formacin
docente
que
contemplen
el
conocimiento
disciplinario
y
de
los
sujetos
del
aprendizaje;
la
pedagoga
especfica
de
la
disciplina
as
como
la
investigacin
para
la
innovacin.
7
Aunque
el
espacio
suele
asociarse
al
lugar
(espacio
geogrfico)
en
el
que
ocurre
un
proceso
histrico,
como
dice
Joseph Fontana, es ms que eso, una dimensin compleja que involucra componentes simblicos y socioculturales.
8 Como asegura Peter Lee: El tiempo en historia se mide a partir de un sistema convencional de datos que nos
permiten
ordenar
eventos
y
procesos
del
pasado
en
trminos
de
secuencia
y
duracin
(Lee,
Putting
Principles
into
Practice:
Understanding
History.,
2005)
Bajo
esta
lgica,
cuando
hablamos
de
tiempo
nos
referimos
a
una
serie
de
registros
que
nos
permiten
ubicar
el
momento
en
que
inician
y
culminan
determinados
procesos,
los
contextos
en
los
que
se
desarrollan,
las
pocas
en
las
que
tienen
lugar,
as
como
sus
impactos
en
el
mediano
y
largo
plazo
mediana.
En
este
sentido,
las
fechas
no
son
estticas
ni
preexistentes
sino
que
establecen
en
funcin
de
las
preguntas
que
nos
hemos
planteado
y
las
cuestiones
que
tratamos
de
explicar,
adems,
generalmente
no
se
refieren
a
momentos
sino
a
lapsos
que
pueden
implicar
relaciones
causales
dentro
de
las
que
suelen
considerarse
antecedentes
y
saldos
de
mediano
plazo.
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