DOSSIER

Palabras y proyectos de mujeres socialistas a travs de sus

revistas (1900-1956)

Ana La Rey*
* Universidad de Buenos Aires. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Gnero. Archivo
Programas e Imgenes de Mujeres.

Resumen
El artculo se propone realizar un estado del arte sobre los estudios existentes hasta el
momento
sobre
las
publicaciones
dedicadas
al
pblico
femenino.
Nuestro principal inters es pensar el momento en que se inicia un proyecto editorial colectivo o
individual, descubrir la puesta en marcha de acuerdos ideolgicos que permiten una definicin
pblica y la bsqueda de personas y temas para preparar una revista. Pensar en la utopa del
comienzo de un puado de mujeres que se lanzaron a producir revistas, entre principios del
siglo XX y la ampliacin de la ciudadana poltica, y dar a conocer sus puntos de vista.
Estas revistas fueron publicadas en la ciudad de La Plata y en la de Buenos Aires, y su
caracterstica comn es que sus directoras fueron mujeres. Nos referimos a Nosotras (1902)y
a La Nueva Mujer(1910), publicadas en la ciudad platense, y a Unin y Labor (1909), Nuestra
Causa (1919), Vida femenina (1934) y Ciudadanas (1956), editadas en Buenos Aires.
Todas ellas fueron gestadas en el seno del partido socialista o dentro de organizaciones de
librepensadores. La intervencin pblica de estos grupos femeninos fue, generalmente, a
travs de la bsqueda de igualdad con los varones en trminos polticos y sociales.
Cada una de las publicaciones es presentada en sus aspectos ms generales pero ellos nos
permiten abrir un horizonte de investigacin donde cada una de estas empresas editoriales
denota la relevancia que tuvieron para la bsqueda de identidad de gnero.
Palabras clave: Gnero; Comunicacin; Revistas; Feminismo; Socialismo.
Abstract
This article intends to summarize the state of the art reached so far on the studies on
publications
for
female
readership.
Our main interest is to take into consideration some characteristics of the first steps of a
publishing project, either individual or collective, trying to expose the ideological agreements
needed to define a public position and the search of issues and personnel to work in the
magazine. We seek to reflect the utopia represented by a group of women who dared to
organize magazines and show their point of view, from the early years of the XXth century to the
citizenship
extension
period.
These magazines were published in La Plata and Buenos Aires and they share in common that
they were directed by women. The magazines are: Nosotras (1902) and La Nueva
Mujer (1910), published in La Plata, and Unin y Labor (1909), Nuestra Causa(1919), Vida
Femenina (1934)
and Ciudadanas (1956),
published
in
Buenos
Aires.
Every one of them was conceived in the Socialist Party or related to freethinkers organizations.
These female groups public interventions were usually inspired by the seek of political and
social
equality
with
men.

General aspects of each publication are described here, but simultaneously, these allow to open
a wider horizon of investigation that deals with the search of gender identity.
Keywords: Gender; Comunication; Magazines; Feminism; Socialism.

En los ltimos aos, las revistas culturales y literarias se han convertido en

objeto de atencin para los investigadores que, con sus trabajos, renovaron la
historiografa
existente
sobre
el
tema.
En Argentina, el inters por mostrar el mundo heterogneo de las revistas
culturales surgi con el libro de Hctor Lafleur, Sergio Provenzano y Fernando
Alonso, Las revistas Literarias Argentinas 1893-1967(Lafleur et al., 1962). Este
libro fue una gua para los investigadores de temas literarios y culturales. Bajo
una periodizacin tradicional del desarrollo de la cultura argentina, Lafleur,
Provenzano y Alonso ordenaron las revistas literarias que construyeron el
entramado cultural de cada poca y aportaron lneas de debate al campo
literario
argentino.
Con el curso de los aos, a este primer trabajo se sumaron otros repertorios,
como los tomos editados por el biblifilo Washington Pereyra (1993, 1995,
1996 y 2008) y los catlogos de publicaciones culturales y de izquierda
realizados por el Centro de Documentacin e Investigacin de la Cultura de
Izquierdas en Argentina (CeDInCI), bajo la direccin de Horacio Tarcus. 1 Todos
ellos contribuyeron a armar un mapa de revistas, que muchas veces estn
ocultas a los ojos de los historiadores de la cultura en olvidados estantes de
bibliotecas.
Estas obras de referencia iniciales y los centros creados para poner en
circulacin pblica colecciones completas o ejemplares dispersos contribuyeron
a ampliar los usos de las revistas en investigaciones temticas y motivaron el
inters
por
estudiarlas
como
aparatos
culturales
complejos.
Tambin debemos citar el trabajo pionero de Jorge B. Rivera (1995 y 1998),
en el que se incluyeron las revistas culturales y masivas para mostrar el mundo
de las publicaciones como una pieza central del engranaje de las industrias
culturales, as como el trabajo de Alejandro Eujanian, Historias de las Revistas
argentinas, en el que construy una periodizacin alejada de las coyunturas
polticas y centrada en la dinmica de las publicaciones con el eje articulador:
pblico, escritores y mercado cultural en Buenos Aires. Eujenian abord las
publicaciones con el aparato bibliogrfico disponible para articular el eje
elegido,
sin
afn
de
una
catalogacin
erudita.
Ms all de estas obras generales, encontramos ediciones colectivas que
tuvieron a las revistas como centro de su propuesta editorial, por ejemplo, la
edicin de Sal Sosnowski, La cultura de un siglo. Amrica latina en sus
revistas o el libro compilado por Noem Girbal Blacha y Diana Quatrocchi
Woisson,Cuando opinar es actuar. Las revistas argentinas del siglo XX.
Mara Teresa Gramuglio 2 trabaj sobre distintos aspectos de la
revista Sur junto al grupo de intelectuales reunidos en torno a dicha publicacin
y a su directora, Victoria Ocampo. Beatriz Sarlo (1985 y 1988) se acerc a las
revistas de vanguardia y a algunas publicaciones populares para pensar la
modernidad cultural de Buenos Aires durante las dcadas de 1920 y 1930.

Sylvia Satta (2005) y Fernando Rodrguez (2004), entre otros, trabajaron en

los estudios preliminares de la coleccin de la Universidad Nacional de
Quilmes, dirigida por Oscar Tern, dedicada a publicar las ediciones completas
de
las
revistas La
Montaa,
Inicial y Contra,
entre
otras.
El Fondo Nacional de las Artes public las versiones facsimilares de la
revista Martn Fierro yde laRevista Multicolor de los sbados que edit el
diario Crtica como suplemento cultural en la dcada de 1930 y que cont con
la
pluma
de
Jorge
Luis
Borges.
Todos estos emprendimientos surgieron del inters que despertaron las
revistas en los investigadores. Otro ejemplo de esta apertura historiogrfica fue
la coleccin Hiptesis y Discusiones, editada por el Instituto de Literatura
Argentina Ricardo Rojas y destinada a la publicacin de ensayos que tuvieran
como eje central las revistas culturales, en un sentido amplio.
Los proyectos mencionados sobre publicaciones culturales dejan afuera las
investigaciones realizadas sobre las revistas populares y masivas que tambin
han tenido un campo de estudios importante, como las contribuciones recientes
de Eduardo Romano (2004) y Geraldine Rogers (2009) sobre Caras y
Caretas. El trabajo de Romano da cuenta de la creacin de un pblico popular
en el espacio geogrfico rioplatense, que se adapt a una revista de sofisticada
elaboracin textual. La investigacin de Rogers, despus de definir a la revista
en sus aspectos ms formales (proyecto editorial, colocacin en el campo
periodstico, etctera), se detiene en la articulacin de cuatro ejes temticos:
poltica, espacio urbano, integracin cultural de la sociedad y arte.
En cuanto al abordaje de publicaciones masivas, tambin Primera Plana3 y
su director Jacobo Timmerman (Mochkofsky, 2003) fueron objeto de
investigaciones diversas, tanto en relacin con la modernizacin de los
formatos periodsticos como con las estrategias polticas desplegadas en la
publicacin
y
acompaadas
por
su
director.
En sntesis, las revistas permitieron la realizacin de una importante
cantidad de tesis de licenciatura y doctorado con perspectivas diversas y una
variedad de ponencias, congresos y jornadas 4 ; y constituyeron un despliegue
historiogrfico lo suficientemente importante como para pensar en un campo de
investigacin consolidado y abordado desde distintas disciplinas.
Podemos afirmar que an restan numerosas publicaciones por descubrir y
muchos trabajos en curso; las revistas culturales y de difusin masiva y popular
permitieron la consolidacin del campo intelectual y la profesionalizacin de
muchos
jvenes
intelectuales.
Sin embargo, los estudios sobre las revistas feministas, femeninas o
aquellas dedicadas a satisfacer las demandas de un pblico de mujeres, no
han constituido an un campo tan desarrollado y las conclusiones al respecto
son
escasas.
De todas formas, aunque las revistas femeninas y feministas constituyen un
campo poco explorado por la historiografa, retomaremos algunas experiencias
significativas y daremos cuenta de algunos trabajos pioneros en los que estas
revistas son trabajadas como fuentes indispensables para responder a
preguntas ms amplias. Dado que en muy pocos de estos casos las revistas
fueron abordadas como artefactos culturales puestos en dilogo con otras
publicaciones.
En este sentido, cabe mencionar el trabajo de Lily Sosa de Newton (2000)
con su temprano inters por el mundo intelectual femenino y el de Nstor Auza

(1988) sobre el periodismo ejercido por mujeres. Esta historiografa pionera

puso el acento en rescatar individuos y producciones femeninas. De esta
manera salieron a la luz los nombres y las actividades de un nmero importante
de mujeres que se destacaron en el mundo cultural, tanto escritoras como
colaboradoras
en
la
prensa.
Con nuevas preguntas influidas por los estudios de gnero instalados en el
mbito acadmico -especialmente el estadounidense- Francine Masiello (1994)
encontr en los diarios femeninos del siglo XIX las huellas materiales de la
participacin de las mujeres en la vida poltica y cultural, desde donde surgi la
iniciativa de participacin ciudadana que, en muchos casos, tiene una postura
antagnica a la de los varones polticos de la poca. Masiello introduce la lucha
por los derechos polticos de las mujeres a travs de sus participaciones en el
mundo
cultural.
Con un corpus de publicaciones del siglo XIX -incluso con algunas de las
fuentes utilizadas por Masiello- Graciela Batticuore (2005) indag cmo entre
1830 y 1870 se produjo una transformacin de la conformacin genrica a
travs de la figura emergente de la lectora romntica y su correlato inmediato:
la escritora. Batticuore analiz las prcticas de lectura y las estrategias de la
prensa de la poca para llegar a la "mujer republicana", considerada un pilar
para el progreso y la civilizacin ciudadana. La Mujer Romnticaexplora los
medios y las formas utilizados por las "nuevas escritoras" para legitimar su
produccin en un mundo regido por las reglas de los varones.
Dora Barrancos (1996) realiz un anlisis de los conflictos intergnericos e
intragenricos a travs de la lectura de Nuestra Tribuna,el peridico anarquista
dirigido por Juana Rouco Buela, publicado en Necochea en 1922. La
textualidad del peridico le permiti a Barrancos indagar en la posicin de las
mujeres en relacin con los "compaeros" de ideas y con las mujeres
feministas; para este grupo anarquista, el feminismo no era considerado una
causa
social.
Tambin hay que rescatar la edicin facsimilar de ese peridico realizada
por la Universidad Nacional del Sur con prlogo de Elsa Calzetta (2005), as
como la reproduccin de La Voz de la Mujer en la coleccin ya mencionada de
la Universidad de Quilmes y el trabajo de Edith Rosala Gallo (2004)
sobreNuestra Causa. Si nos detenemos en las publicaciones populares, no
podemos dejar de sealar el trabajo de Beatriz Sarlo (1985) sobre La Novela
Semanal y la tesis indita de Paula Bontempo sobre la revistaPara ti.
En el marco de este capital acumulado, advertimos que las revistas
femeninas y feministas son una cantera poco transitada. Un recorrido por las
hemerotecas nos acercan a un nmero muy importante de publicaciones
dedicadas al mundo femenino, con objetivos polticos y culturales diversos.
Muchas de ellas son absolutamente desconocidas, por ejemplo Mujeres de
Amrica, que fue publicada en la dcada de 1930 y que se presenta en
sociedad con la conviccin de que el pblico femenino conforma un mercado
consumidor
seguro.
Nuestro principal inters, en esta comunicacin, es pensar en ese momento
nico que constituye la creacin de un proyecto editorial colectivo o individual:
la puesta en marcha de acuerdos ideolgicos que permiten una definicin
pblica y la bsqueda de personas y temas para preparar una revista. Pensar
en la utopa del comienzo de un puado de mujeres que se lanzaron a producir
revistas y dar a conocer sus puntos de vista, entre principios del siglo XX y la

ampliacin
de
la
ciudadana
poltica.
Estas revistas fueron publicadas en La Plata y en Buenos Aires, y su
caracterstica comn es que sus directoras fueron mujeres que tuvieron una
destacada participacin en el Partido Socialista. Nos referimos
a Nosotras (1902)y a La Nueva Mujer(1910), publicadas en la entonces
reciente y pujante ciudad de La Plata, y a Unin y Labor (1909), Nuestra
Causa (1919), Vida femenina (1934) y Ciudadanas (1956), editadas en la
ciudad
de
Buenos
Aires.
Fueron gestadas en el seno del partido socialista o dentro de
organizaciones de librepensadores integradas por mujeres con militancia
socialista. La intervencin pblica de estas mujeres fue, generalmente, a travs
de la bsqueda de igualdad con los varones en trminos polticos y sociales.
Estas mujeres se "sintieron autorizadas" por los varones socialistas para iniciar
emprendimientos propios. La mayora de estos proyectos estuvieron basados
en relaciones entre los sexos que no se reflejan en lo enunciativo, sin embargo,
su
omisin
confirma
su
existencia.
Hay que mencionar que en el Partido Socialista, como en las asociaciones
de librepensamiento, las mujeres ocupaban un lugar destacado. Las revistas,
entonces, nos ayudan a ver cmo tom forma la construccin de un feminismo
atento a la bsqueda de derechos polticos y sociales, primero como una
consecuencia lgica del desarrollo capitalista y luego como una demanda que
se extendi ms all de los crculos femeninos. Por eso, ni bien iniciado el siglo
XX, un grupo de mujeres -seguramente movilizadas por ansias de igualdademprendieron proyectos editoriales vinculados con actividades asociacionistas
o de pertenencia institucional. Las revistas fueron los rganos de difusin de
esas asociaciones feministas y, adems, ofrecan otras informaciones de
inters para acercar a ms mujeres a la causa que defendan: las pginas de la
revista fueron una tribuna desde donde las directoras y las colaboradoras
exponan sus ideas. Pero tambin las revistas se consideraban espacios de
circulacin y divulgacin cultural: la literatura, la poesa, el ensayo sociolgico y
las
cartas
de
lectoras
y
lectores
las
completaban.
Es importante vincular estos proyectos asociativos y sus derivas
comunicacionales, con formas de sociabilidad que cumplieron un rol importante
en la consolidacin de la vida republicana en la que predominaban valores
asociados a los principios de igualdad. Pero, adems, el desarrollo de la
actividad asociativa formaba un "tejido conectivo" a travs del cual se podan
construir lazos de pertenencia y solidaridad, defender intereses sectoriales y
desarrollar actividades culturales desde donde se intervena en la vida pblica.
Estos emprendimientos editoriales fueron posibles por el bajo costo de las
publicaciones. Hacia comienzos de siglo, circularon una gran cantidad de
revistas que solo se vendan por suscripcin y tenan una tirada muy pequea;
las fuentes de financiamiento, entonces, fueron las suscripciones de sus
lectores y de otras asociaciones, as como los avisos publicitarios (en muchas
de las revistas de pequeo formato, los avisos publicitarios se concentraron al
principio
o
al
final
de
cada
edicin).
Estos emprendimientos editoriales funcionaban, por lo general, en el
domicilio de alguna de las integrantes del proyecto (a veces de la directora o de
la redactora principal). All las mujeres se reunan para discutir, delinear las
polticas de la asociacin a la que pertenecan, debatir los temas que incluiran

en la revista, leer publicaciones que llegaban a sus manos e imprimir sencillos

folletos en imprentas muy rudimentarias.
Las revistas en el entramado de las asociaciones y la poltica partidaria
La lucha por la obtencin de derechos polticos, civiles y sociales fue la
principal caracterstica del perodo 1884-1951, a lo largo del cual sufri
modificaciones radicales. Si bien a fines del siglo XIX solo unas pocas voces
exigan el derecho femenino a participar en la poltica, reclamaban una ley de
divorcio y demandaban equiparar los derechos jurdicos y sociales de las
mujeres con los de los varones, a fines del perodo muchas mujeres
participaron en la poltica partidaria y de organizaciones especialmente
creadas, votaron por primera vez en elecciones presidenciales y vieron algunos
de los objetivos propuestos por las asociaciones femeninas, los partidos
polticos y las sociedades gremiales, parcialmente realizados. Desde aquellas
mujeres universitarias que en el Congreso Feminista de 1910 discutieron la
forma en que las mujeres deban participar en poltica, pasando por los
proyectos presentados durante la dcada de 1930 y la obtencin de la
ciudadana poltica de las mujeres durante el gobierno peronista, las
asociaciones de mujeres trabajaron incesantemente para lograr sus objetivos (y
el Partido Socialista era un motor para la actividad feminista).
Como afirma Dora Barrancos (2005) los partidos socialistas americanos,
fundados al calor de la socialdemocracia europea, tomaron la decisin de
sostener el derecho al voto de las mujeres. Esa poltica temprana aglutin, en
torno al partido fundado en 1896, a un importante ncleo de feministas que
iniciaron una fervorosa militancia en pos de ese objetivo, aunque la
consecucin del voto recin llegara a mediados del siglo XX.
Aunque los derechos polticos eran una preocupacin y un motivo de
militancia para las asociaciones de mujeres socialistas, estas tambin
establecieron puentes hacia la clase trabajadora a travs de la formacin de la
Unin Gremial Femenina. Participaron de ella mujeres que tenan una
destacada militancia socialista, como Cecilia Baldovino y Clementina Forti,
entre otras. Del ncleo ms militante salieron algunas inspectoras del
Departamento Nacional del Trabajo, as como trabajos de investigacin que
sirvieron para la elaboracin de leyes laborales. El ms conocido es la
promocin del proyecto de ley elaborado por Gabriela Laperriere de Coni para
la proteccin del trabajo de la mujer y el nio en las fbricas, sancionado en
1907.
La Ciudad de Buenos Aires y La Plata 5 constituyeron el espacio por el que
circularon las publicaciones que surgieron a comienzos del siglo XX. Como
afirma De Luca al referirse a La Plata: "esta urbe sin historia quera tomar la
antorcha del progreso y la civilizacin" (2004:17). En esta ciudad se dio un
importante movimiento librepensador: de la mano del espaol Luis Fors se
fund la Liga Liberal, una asociacin anticlerical de origen masn que se
confunda con el accionar de un partido poltico, un club y una asociacin
educativa. Estos intereses modernizadores que reunieron a importantes
intelectuales de la sociedad platense convergieron con los intereses mostrados
por algunas mujeres hacia el pensamiento feminista, que daba sus primeros
pasos
en
el
pas.6
7
En 1902 Mara Abella Ramrez , maestra y librepensadora uruguaya, se

estableci en La Plata y comenz a publicar la revista Nosotras: Revista

feminista, literaria y social. La acompaaba un grupo de mujeres,
mayoritariamente universitarias, maestras, librepensadoras y masonas, que
construyeron su sociabilidad feminista en las organizaciones platenses. La
subdirectora fue Justa Burgos Meyer8 , militante socialista de destacada
actuacin
en
ese
mbito.
En Nosotras confluyeron liberales, socialistas y anarquistas ligados
bsicamente por el "espritu" anticlerical, y guiados por la razn y la cultura
cientfica como agentes explicativos de los profundos misterios del mundo. Es
as como la participacin de las mujeres en la sociabilidad masnica se
engarz con la solicitud de derechos polticos y civiles del feminismo socialista,
y con la prosecucin de una sociedad ms igualitaria propuesta desde el
feminismo
anarquista.
El 5 de agosto de 1902 la revista sali a la calle en la ciudad de La Plata; el
ltimo nmero que hemos encontrado corresponde a noviembre de 1904 9 . No
percibimos en sus pginas que la publicacin hubiera entrado en una crisis o
que un grupo de colaboradoras hubiera comenzado a ejercer influencias dentro
de la publicacin desplazando a las iniciadoras, algo usual en publicaciones
donde la disputa poltica era muy relevante. Seguramente existieron tensiones
que no se trasladaron a las pginas, tambin es posible que quienes realizaban
esta publicacin no pudieran continuarla por cuestiones profesionales,
familiares o econmicas. A menudo la publicacin no tena una cantidad
suficiente de suscriptores como para llevar adelante la empresa, pero podemos
aventurar que, a comienzos de siglo, entre las mujeres letradas pertenecientes
a los sectores medios, el discurso secularizado de los librepensadores no era
moneda corriente y solo podan adherir a l, por fuera de la hermandad,
mujeres socialistas y anarquistas no siempre bien consideradas por las familias
medias. Quizs esta fue la causa que alej a suscriptoras no decididamente
feministas
y
que
hizo
decaer
la
entrada
de
dinero.
El editorial con que se abra la publicacin daba cuenta de la necesidad de
unin de todas las mujeres para lograr el bienestar del sexo femenino, nico
camino posible para lograr la convivencia armnica de hombres y mujeres. La
revista apareci cuando el feminismo estaba en expansin, sobre todo entre las
mujeres ms ilustradas de la sociedad, y un grupo de universitarias porteas y
platenses abraz tempranamente la lucha por los derechos como su
causa. Nosotras se propona transitarel camino de la bsqueda de una mayor
igualdad entre los sexos a travs de la obtencin de derechos polticos y
sociales para las mujeres: "La lucha ser contra algunas leyes y costumbres
que han estado bien en otras pocas, hoy se sostienen y son perjudiciales para
todos" ("Al pblico", Nosotras, nro. 1, 1902). La modernizacin social y
econmica de la Argentina exiga una nueva ubicacin de las mujeres en la
sociedad, un cambio en ese sentido contribuira a afianzar la tarea ya realizada.
Sin duda, para las mujeres de Nosotras el feminismo era un camino, pero se
adverta que aun no haban roto los lazos patriarcales: "Queremos que todos
los hombres inteligentes y generosos nos den la bienvenida en esta nueva
senda que empezamos [...] y que nos prestarn su poderoso concurso, pues
nada podramos realizar si nos faltar la sombra del natural protector: el
hombre". Silvina Fredes de R. (posiblemente un seudnimo de Mara Abella
Ramrez) transmita una identidad femenina amparada y autorizada por la
figura del intelectual masculino asociado a la causa feminista, una mirada que

ir

cambiando
con
el
correr
de
las
dcadas.
Para diciembre de 1902, al subttulo mencionado le haban agregado el
lema: "Ayudmonos las unas a las otras: la unin hace la fuerza"; seguras de
que la solidaridad de gnero era el camino para fortalecer la identidad
femenina. Primaba la conviccin de que la solidaridad era la nica accin que
garantizaba la unin del gnero y sobre ella las mujeres deban construir su
lugar
dentro
de
la
sociedad.
En su corta vida, Nosotras experiment la convivencia posible entre
anarquistas y socialistas. Muestra de ello son algunos artculos en los que
ambas ideologas se presentaron con objetivos similares, pero con medios
diferentes
para
alcanzarlos.
Como afirmbamos, Nosotras tena algunas secciones fijas como "Tribuna
libre" y "Seccin literaria", y se presentaba casi sin preocupaciones por la
diagramacin. Una letra de molde, no demasiado sofisticada, identificaba el
ttulo de la publicacin, mientras que una tipografa de menor tamao indicaba
las secciones que se sucedan, una tras otra, sin ningn tipo de ornamentacin
o ilustracin. En septiembre de 1903, apareci por primera vez una fotografa
para rendir un homenaje a la educadora Pascuala Cueto, despojada de su
cargo de maestra en la Escuela N 2 de Morn y exonerada del relativamente
reciente sistema educativo por dar clases nocturnas en el Centro Socialista
Femenino
de
esa
localidad.
La revista presentaba ensayos con temas de inters femenino, como el
divorcio, las profesiones femeninas o el peso de la religin, pero podemos
afirmar que el gran tema de Nosotras era su posicin sobre el feminismo. Su
temprana adhesin a estas ideas la coloca como pionera en la divulgacin
feminista, cuando el tema circulaba por las aulas de la universidad de la mano
de la tesis de Elvira Lpez.Nosotras se identific con el feminismo que buscaba
el bienestar de las mujeres a travs de la lucha por los derechos polticos y
civiles. Mara Abella Ramrez estaba alejada del feminismo que proponan las
damas de la Sociedad de Beneficencia, que se enorgullecan de exhibir
pblicamente el avance del gnero a travs de los bordados y las puntillas
realizados por las mujeres de la elite para engalanar la iglesia o donarlas, en el
mejor
de
los
casos.
El 21 de octubre de 1909, apareci en Buenos Aires Unin y Labor. Esta
publicacin era una actividad del grupo femenino que llevaba el mismo nombre
y que, principalmente, se dedicaba a promover temas educativos y femeninos a
travs de la organizacin de conferencias, y de la participacin en congresos
que tuvieran a las mujeres y a los nios como principales temas de inters.
Unin y Labor era una publicacin de aparicin mensual dirigida por Sara
Justo -hermana del dirigente socialista Juan B. Justo- y Matilde Flairoto. La
revista se presentaba en sociedad como "rgano del progreso femenino y
proteccin del nio". Tambin funcionaba bajo el sistema de suscripcin, pero
estas mujeres afirmaban que su venta colaborara con la creacin de la Casa
de
los
Nios:
un
proyecto
social
del
grupo.
Como se afirmaba en el nmero uno de la revista, aplicaban en este centro
el Mtodo Montessori, que contribuira al desarrollo de una pedagoga cientfica
basada en la observacin y en la experiencia de los maestros, y en la
incorporacin del juego como elemento pedaggico. Es interesante advertir la
disputa que se daba entre el Centro Socialista Femenino y la Sociedad de
Beneficencia en torno a la educacin de los nios. Mientras las damas se

ocupaban de los nios en situacin de abandono, principalmente hurfanos; las

socialistas se preocupaban por la infancia y por lograr, para los nios, una
legislacin que los alejara del trabajo y que los acercara a la escuela. Tenan el
proyecto de crear la Casa del Nio y el Hogar del Canillita (la venta callejera de
diarios era una actividad que, a principios de siglo, estaba realizada
fundamentalmente por nios). El Centro Femenino Socialista se propona
obtener colaboracin de los principales diarios y revistas, al servicio de los
cuales se encontraban los nios vendedores, para financiar de esta manera la
creacin del Hogar. Los fondos para la Casa del Nio los obtendran de las
actividades generadas por el grupo Unin y Labor (Raiter, 2004).
La revista se propona "unir a las mujeres en el trabajo para bien de las
mujeres mismas y de la humanidad" ("Nuestro propsito", Unin y Labor, nro.
1, 1909), y pretenda contribuir al progreso femenino, porque es sinnimo de
progreso general. Unin y Labor no se dedic a la "vida social" tan difundida en
la prensa; en cambio, afirmaban: "[...] a la obra social de progreso e instruccin
de la mujer y del nio, dedicaremos nuestras columnas, dirigiremos nuestra
accin en bien de todo aquello que represente un beneficio o progreso y en
contra de todos los vicios y plagas sociales que desmoralizan el medio
ambiente"
(ibd.).
Tanto Unin y Labor (1909-1913) como La Nueva Mujer(1910-1912)
manifestaron un especial inters por la convocatoria al Congreso Femenino
Internacional reunido en ocasin del Centenario. Este congreso haba sido
convocado por las Mujeres Universitarias Argentinas, el Centro Socialista
Femenino y varios grupos que dependan de este ltimo, como Unin y Labor y
la Liga Feminista Nacional integrada por librepensadoras. Estos centros
generaban un entramado de participantes que podemos rastrear y seguir en
sus recorridos militantes. Por ejemplo, Sara Justo perteneca al grupo de
Mujeres Universitarias por su condicin de odontloga y era una activa militante
del grupo Unin y Labor; Alicia Moreau era una librepensadora que integraba la
Liga Feminista Nacional y participaba de las actividades del Partido Socialista.
Esta red de mujeres intelectuales despleg una labor incansable en la
circulacin de las ideas e ideales que abrazaron las mujeres a comienzos del
siglo
XX.
La Nueva Mujer, publicacin platense que apareci en mayo de 1910 bajo la
direccin de la ya mencionada Mara Abella Ramrez, estaba encaminada a
promover el Congreso Femenino Internacional y a recoger los resultados de
sus debates. Su editorial inicial afirmaba que: "Est convencida de que la mejor
revolucin es la que se hace en las ideas: que la pluma es ms poderosa que
la espada y la esgrimir sin vacilar" ("La nueva mujer", La nueva mujer, nro. 1,
ao
1,
1910).
La Nueva Mujer, como lo confirma su subttulo, es el rgano de la Liga
Nacional de Mujeres Librepensadoras. Coincide con el inicio de la revista, la
creacin de la Liga Feminista Nacional, promovida por Mara Abella Ramrez,
quien tuvo como funcin crear en todo el pas centros feministas con los
siguientes objetivos: 1) trabajar para que el matrimonio no hiciera perder a las
mujeres sus derechos civiles; 2) buscar el reconocimiento de los derechos
polticos; 3) promover el divorcio absoluto; y 4) proteger a la niez. Estos cuatro
puntos bsicos constituan el programa del feminismo a comienzos del siglo XX
y la revista intent dar a conocer los debates sobre estos temas.
Ambas publicaciones remiten a una configuracin genrica donde la

novedad es la participacin femenina en la vida pblica; las transformaciones

que vivi la Argentina fueron un motor para pensar el rol de las mujeres en la
nueva sociedad y tambin en las posibilidades concretas que estas tenan para
transformarla. Las socialistas de entonces eran madres, profesionales y
trabajadoras, que comenzaban a luchar por sus derechos y a buscar canales
para
expresarse.
A fines de la dcada, otra publicacin irrumpi en el escenario
socialista: Nuestra Causa (1919-1921). Como las publicaciones anteriores, era
un rgano de la Unin Feminista Nacional y estaba integrada por mujeres
pertenecientes al Partido Feminista Nacional (liderado por Julieta Lanteri) y al
Partido Socialista. La revista encuentra en el feminismo su razn de ser y este
es el punto de inflexin para la inclusin de las mujeres y la obtencin de
derechos polticos. En mayo de 1919, Petrona Eyle afirmaba: "El movimiento
feminista no es ya una manifestacin aislada de unas cuantas exaltadas,
excntricas, que inspiraban repulsin, es ahora una evolucin mundial, que
nada ni nadie podr reprimir. Es necesario estudiar esas manifestaciones y
sobre todo las mujeres deben conocer lo que pretenden las feministas. Es por
esto que hacemos un llamado a los partidarios del feminismo y a las feministas
[...]"
("Nuestro
anhelo", Nuestra
Causa,
nro.
1,
1919).
En su presentacin en sociedad, la revista haca un llamado, a travs de su
directora, a los hombres y a las mujeres partidarios del feminismo, y colocaba
las ideas feministas en el concierto de los debates mundiales del momento.
Petrona Eyle haca una inflexin para realizar ese amplio llamado, hacia 1920
el feminismo ya no era una ideologa de exaltadas y excntricas mujeres, sino
el resultado lgico del devenir histrico. Al quitarle cierto halo de repulsividad, el
feminismo se naturalizaba y se converta en una causa justa y moral. Poda,
entonces, ser una actividad de mujeres decentes: madres, trabajadoras y
universitarias que luchaban para obtener el reconocimiento de sus derechos y
trabajar
al
lado
del
hombre.
Durante la dcada de 1920, el proceso de modernizacin social trajo una
nueva configuracin genrica. La figura femenina, gracias a las luchas previas
de las trabajadoras, feministas y universitarias, perdi sus rasgos ms
tradicionales y las mujeres comenzaron a identificarse con las representaciones
de la mujer moderna, que anda sola por la calle y consume productos que
mejoraran su condicin de ama de casa y su belleza. En consecuencia, el
sistema de gnero se reformul hacia una configuracin que pudiese tolerar,
hasta cierto punto, algunos de estos cambios. Esta nueva configuracin se
produjo hacia fines de la dcada de 1920, y especialmente en los aos treinta
(Newman,
1990:
79).
Los cambios en la forma de construccin de la identidad femenina se
advierten claramente con la aparicin de la publicacin Vida Femenina,en
1933. En los primeros nmeros, no se indica ninguna direccin salvo una
administradora responsable, Celina L. Lacraux. La funcin que tena la
administracin era recibir y administrar los fondos de las suscripciones anuales
que llegaban a la revista10 y pagar los gastos de papel e imprenta que
ocasionaba la publicacin. Los colaboradores no eran periodistas profesionales
que cobraran por su participacin, pero podramos afirmar que la revista
contaba con unstaff fijo integrado por Alicia Moreau de Justo, quien intervino
sistemticamente en sus pginas, y con la colaboracin de otros destacados
dirigentes socialistas como Alfredo Palacios, Adolfo Dickman, Emilio Frugoni,

Martha Licy y lvaro Yunke; por mencionar solo algunos de los colaboradores
que participaron de la revista entre agosto de 1933 y junio de 1941, cuando
cerr
sus
puertas.
Al poco tiempo de haber iniciado la publicacin, Mara L. Berrondo 11 se
constituy en su directora y al ttulo Vida Femenina se le agreg un subttulo,
una marca con la que queran identificarse: "La revista de la mujer inteligente".
Podemos afirmar que durante la dcada de 1930 las preocupaciones de las
mujeres socialistas variaron: el feminismo ya no era el centro de las
reivindicaciones y la bandera de identidad. Los derechos polticos, antes
defendidos por un puado de mujeres, se convirtieron en la causa de muchos
diputados socialistas y radicales que presentaron proyectos a la Cmara de
Diputados para incorporar el derecho al voto femenino. La iniciativa tuvo
distintos grados de aceptacin pblica pero, cada vez ms, la clase poltica
masculina se mostraba dispuesta a aceptar a las mujeres como ciudadanas
plenas, adems de advertir que la participacin electoral femenina engrosara
el
caudal
de
votos
de
los
distintos
partidos.
La revista se presentaba a la sociedad con objetivos claros y con la
seguridad de que cambios muy significativos, que modificaran el estatus legal
de las mujeres, estaban por ocurrir. Hacia 1926 se haba logrado la reforma del
Cdigo Civil y, con l, cambiaba la situacin legal de inferioridad jurdica que
vivan las mujeres, restaba luchar por la emancipacin poltica; y a esa causa
se diriga la revista cuando afirmaba:
"No slo el proceso mundial de esta evolucin nos permite pronosticar los hechos para nuestro
pas, sino tambin la observacin de lo que en este pasa. Tres provincias -San Juan, Santa Fe,
La Rioja- han elevado a la mujer a la categora de ciudadanas, sin que ningn hecho
sobresaliente pueda explicar este rpido cambio. Es que esta es la traduccin de una nueva
conciencia social. La conciencia del valor femenino que surge y tambin la comprensin ms
amplia
e
inteligente
de
lo
que
debe
ser
la
actividad
poltica.
[...] El hogar ha sido penetrado por la sociedad. Esta cuida de la salud y de la instruccin de los
nios, fija la edad del trabajo; se interpone entre los esposos entre los padres y los hijos.
Comprender este movimiento, esta penetracin, utilizarla, guiarla, es tarea que interesa
fundamentalmente al hogar y al Estado y que necesita la participacin, cada vez ms decidida,
de la mujer." ("A nuestros lectores", Vida femenina, nro. 1, 1933).

Esta larga presentacin en sociedad se hizo eco de los cambios ocurridos y

de los cambios por venir, y puso de manifiesto que ese santuario femenino, que
era el hogar, se haba convertido definitivamente en una institucin atravesada
por el Estado. El hogar ya no era un reducto privado, el devenir de la sociedad
lo haba transformado en una institucin y las mujeres que habitaban en l
(antes disminuidas jurdicamente) muy pronto tendran carta de ciudadana
plena.
Ante estas posibilidades y realidades, Vida Femenina emprendi la tarea de
ofrecer a la mujer los conocimientos necesarios para atravesar esos cambios,
le sugiri soluciones e intent prepararla para vivir una ciudadana plena. Las
"mujeres inteligentes" a las que convocaba la revista podan intervenir en
poltica y ocuparse de los problemas cotidianos como la salud familiar, la
puericultura, la mejor alimentacin para los nios y otros temas pertenecientes
a la vida cotidiana femenina. El socialismo se constituy entonces en el partido
que garantizara la participacin de ciudadanas conscientes, que daran a luz y
criaran nios que se convertiran en jvenes sanos y fuertes para afrontar los
cambios que el proceso evolutivo de la sociedad mostraba.

El formato de Vida Femenina no estuvo asociado a aquellos folletos de

principio de siglo; existi una estrategia de ampliar la circulacin a travs del
uso de novedades grficas cercanas a las revistas femeninas masivas: fotos,
titulares destacados, grabados de artistas reconocidos y una preocupacin
esttica
por
el
diseo
de
las
tapas.
Ninguno de los proyectos de ampliacin de derechos polticos presentados
durante la dcada de 1930 lleg a constituirse en ley. Sin embargo, las mujeres
socialistas continuaron creando asociaciones desde donde intentaban
constituirse en el sector sobre el que pasara la discusin; de esas
organizaciones formaron parte militantes socialistas, feministas e intelectuales.
Despus del golpe militar de 1943, que permiti la consolidacin de la
figura de Juan Domingo Pern, se produjeron modificaciones en el escenario
poltico. Pern comenz a acercarse a los trabajadores y a los sindicatos, y a
plantear la cuestin de la mujer. l mismo organiz un acto para las mujeres
trabajadoras en 1945 y, a partir de all, se elaboraron petitorios y se formaron
comisiones en favor del sufragio femenino, aunque aparecieron fuertes
presiones por parte de la oposicin poltica y de los sectores ms tradicionales
que impugnaban la forma de hacer poltica y los actores elegidos por el general
Pern. Otorgar el voto a la mujer era uno de los objetivos del peronismo para
ampliar la base social de sus votantes y la sancin de este derecho sera el
corolario de una larga lucha. Eva Pern tom en sus manos las banderas de
los derechos polticos de las mujeres y fue a partir de las intervenciones que
realiz para promover el voto femenino que comenz a construir su liderazgo y
a
convertirse
en Evita.
La confrontacin poltica que en la dcada de 1950 dividi a la sociedad
entre peronistas y antiperonistas, tambin model la intervencin poltica del
grupo de mujeres que haba militado durante la dcada de 1930 para la
obtencin del voto femenino, como Alicia Moreau de Justo, Victoria Ocampo,
Mara Rosa Oliver, Mara L. Berrondo y Leonilda Barrancos, entre otras. Estas
mujeres fueron muy crticas de las polticas del Partido Peronista Femenino y
particularmente de Eva Pern, y se convirtieron en fuertes opositoras. Algunas
de ellas eligieron el exilio, como Alicia Moreau de Justo, quien, por este motivo,
no
pudo
participar
del
primer
acto
electoral
de
1951.
12
Tras el golpe de Estado que derroc al general Pern , las mujeres
socialistas emprendieron nuevamente la actividad editorial. En marzo de 1956
sali a la calle la revista Ciudadana, un ttulo sugerente que refera a la nueva
condicin de las mujeres y tambin al ejercicio pleno de la ciudadana poltica
que muchas socialistas no haban podido practicar durante el gobierno de
Pern.
Ciudadana era una publicacin mensual editada por la Unin de Mujeres
Socialistas; no tena una direccin nica, sino un comit de redaccin integrado
solo por mujeres: Alicia Moreau de Justo, Matilde T. de Muiz, Mara L.
Berrondo, Antonia Daz y Elena Gil. Tambin una mujer desempeaba el cargo
de jefa de redaccin y administradora. Se trataba de un emprendimiento
absolutamente femenino ya que, aunque la revista inclua colaboraciones de
autores varones, los artculos estaban firmados mayoritariamente por mujeres.
En clara respuesta a la etapa anterior, a la que caracterizaba de dictadura,
la revista se present con una declaracin de principios en la que expresaba el
rol que deban tener las nuevas ciudadanas para la defensa de la democracia y
de la libertad:

"SOMOS un grupo de mujeres -empleadas, obreras, amas de casa, profesionales-, que sienten
el deber irrenunciable de luchar por LA DEMOCRACIA Y LA LIBERTAD. Quizs convenga
aclarar cul es nuestra definicin de esos conceptos, que dan una clara lnea de conducta a
nuestra vida. [...] Para nosotras, democracia y libertad significan que cada hombre y cada mujer
que trabaja puedan ejercer el derecho a unirse para exigir un creciente y efectivo bienestar
econmico y social sin trabas ni condicin alguna [...]. Y para otros, esas mismas palabras
significan que se les permita hacer lo que gusten con el producto, con las esperanzas y la
dignidad de esos hombres y mujeres que trabajan." ("Quines somos?Qu
queremos?", Ciudadanas, nro. 1, ao 1, 1956).

Las mujeres de Ciudadana no solo opinaban sobre democracia y libertad,

sino tambin sobre este nuevo concepto jurdico y poltico que las mujeres
deban aprender a ejercer, para ellas ser ciudadanas no solo implicaba el
derecho al voto, sino que inclua el compromiso militante en lo pblico y lo
privado:
"La palabra CIUDADANA, perfila la noble figura que se interesa por todos los problemas
sociales y polticos que acosan al individuo de nuestro tiempo, no para resolverlos nicamente
en el plano fro de las estadsticas, sino para apreciarlos en la profunda vivencia del drama
humano. De una mujer que no se siente superior, ni inferior al hombre, sino su igual, su
compaera, su complemento y aporta su inquieta inteligencia y su demostrada capacidad de
trabajo creador, para elaborar junto a l una sociedad ms justa y digna para sus propios hijos
y para los hijos de las otras mujeres." (ibd.).

Otra vez apareca, en la presentacin, el concepto de igualdad entre los

hombres y las mujeres; la configuracin genrica no se construa sobre la
diferenciacin sexual sino sobre las condiciones de igualdad poltica, intelectual
y laboral que permitiran la construccin de una sociedad ms justa e
igualitaria.
Consideraciones finales a modo de balance
El recorrido que hemos trazado nos permite ver cmo las mujeres socialistas, a
lo largo del perodo estudiado, construyeron vehculos de comunicacin para
mostrar sus puntos de vista e intervenir en los debates pblicos. Esa premisa
general se ve transformada por una sociedad que se complejiz en trminos
sociales y polticos con el proceso de modernizacin que comenz a principios
de siglo XX, y que profundiz los cambios en el mundo femenino. Sin duda,
estudiarlas en profundidad nos aportar un mayor conocimiento sobre las
pautas de comunicacin que tuvieron los distintos grupos de mujeres, pero,
adems, nos permitir analizar cmo se transformaron los intereses de las
mujeres socialistas y cmo se adaptaron a los nuevos comportamientos
sociales.
Estas mujeres, dentro de un discurso de igualdad entre los sexos, crearon
dispositivos comunicacionales propios y diferenciados, y desde all buscaron la
aceptacin
o
la
confrontacin
con
los
varones.
Las revistas tambin ponen de relieve la importancia que tuvo el Partido
Socialista en la difusin y creacin de asociaciones femeninas, las
posibilidades de intervencin pblica que estos organismos les permitieron y la
constante preocupacin por la elevacin intelectual de las mujeres que
mostraron los dirigentes socialistas.
Notas

Desde 1998, el Centro de Documentacin e Investigacin de la Cultura de Izquierdas en

Argentina (CeDInCI) est dedicado a conservar y clasificar diversos documentos; entre ellos,
revistas relacionadas con la historia y la cultura de las izquierdas y los movimientos polticos,
sociales, sindicales y culturales, de Argentina y Latinoamrica principalmente. El CeDInCI
actualiza de manera continua su catalogacin a travs del sitio web: www.cedinci.org.
2

Mara Teresa Gramuglio public varios artculos sobre la revista Sur. Puede consultarse, entre
otros, el artculo "Posiciones deSur en el espacio literario, una poltica de la cultura" (2004).
3

Entre los mltiples anlisis de la revista Primera Plana podemos mencionar el de Maite
Alvarado y Renata Rocco-Cuzzi (1984), y el de Daniel Mazzei (1994).
4

Por ejemplo, el encuentro organizado por Sal Sosnowski para festejar los 25 aos de la
revista Hispamrica (Biblioteca Nacional, 27 al 29 de octubre de 1997). Este encuentro ha sido
reseado en el libro de Sal Sosnowski, La cultura de un siglo. America Latina en sus revistas.
5

La Ciudad de La Plata se fund en 1882, all se instalaron las autoridades de la provincia de

Buenos Aires. Su universidad fue un modelo de progresismo acadmico en los aos anteriores
a la Reforma de 1918. La modernizacin urbanstica y los transportes llegaron casi en el
momento de su creacin, y su fundador Dardo Rocha pretendi convertirla en una "antorcha de
progreso y civilizacin" en la inmensidad de la pampa.
6

Como referencias tempranas del feminismo argentino podemos mencionar la tesis doctoral de
Elvira Lpez en la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA, El feminismo en la
Argentina (1901) -trabajo reeditado bajo el ttulo El movimiento feminista. Primeros trazos del
feminismo en Argentina por Ediciones Biblioteca Nacional en 2009 con prlogo de Vernica
Gago- o el peridico anarquista La Voz de la mujer (1897).7
7

Mara Abella Ramrez naci en Uruguay y lleg a la Argentina a fines del siglo XIX, donde
contrajo matrimonio en segunda nupcias, con el escribano uruguayo radicado en La Plata,
Antonino Ramrez. Particip del grupo creado por la maestra norteamericana Mary Graham y
de los congresos del librepensamiento celebrados en 1906, 1908 y 1910. Integr el Comit de
Librepensamiento de La Plata y fund en 1909 la Liga Feminista Nacional.
8

Justa Burgos Meyer, secretara del comit del Partido Socialista de La Plata, fue maestra y
poetisa, estuvo muy vinculada con la sindicalizacin de los maestros en esa ciudad y fund
junto con su marido la revista La Educacin.
9

Cabe destacar que la revista no se encuentra completa y no hemos encontrado an ningn

otro repositorio para completar la coleccin.
10

En 1933 el precio de Vida Femenina era de $0,10 y la suscripcin anual de $1,00. En la

primera pgina se entregaba un cupn de suscripcin y el dinero llegaba a la redaccin por
medio de una estampilla postal.
11

Estos son los primeros pasos pblicos de Mara L. Berrondo, que integr el Comit Ejecutivo
del Partido Socialista y luego integrar, junto a Alicia Moreau de Justo, la lista de candidatas a
diputadas del Partido Socialista para las primeras elecciones con participacin femenina en
1951.
12

El 16 de septiembre de 1955 el gobierno del general Pern fue derrocado por un golpe militar
que fue acompaado por importantes sectores de la sociedad civil y de la iglesia catlica. Si
bien durante el gobierno peronista muchas voces se alzaron contra la falta de libertades
pblicas, el gobierno de facto -autodenominado Revolucin Libertadora- ejerci sobre el
peronismo fuertes mecanismos de censura y persecucin.
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