Sanidad Del Matrimonio

Sanidad
Matrimonio
DEDICADO CON ORATITUD

A LAMEMORIA DE MIS PADRES
HARVEY N. MAUST y VERNA MILLER de MAUST
Publicado por
Editorial Unilit
Miarni, Fl. 33172
Derechos reservados
Primera edicin 2000
1999 por Arline Westmeier
Ninguna parte de esta publicacin podr ser reproducida, procesada en algn
sistema que la pueda reproducir, o transmitida en alguna forma o por algn medio
--electrnico, mecnico, fotocopia, cinta magnetofnica u otro-s- excepto para
breves citas en reseas, sin el permiso previo de los editores.
Citas bblicas tomadas de la Santa Biblia, revisin 1960

Sociedades Bblicas Unidas
Otras citas marcadas B.d.I.A. "Biblia de las Amricas"
1986 The Lockman Foundation
Usadas con permiso.
Las opiniones expresadas por el autor de este libro no reflejan
necesariamente la opinin de esta Editorial.
Producto 496633
ISBN 0-7899-0777-1
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
ex libris eltropical
CONTENIDO
Introduccin 7
Captulo 1
Comunicacin 13
Captulo 2
Varn y hembra los cre 23

Captulo 3
Sanidad de los recuerdos dolorosos 43

Captulo 4
Etapas de la vida 69
Captulo 5
Fases del duelo 97

Captulo 6
Relaciones en peligro 11 7
Captulo 7
Relaciones rotas 143

Captulo 8
Borrando videos viejos: Guas de oracin 167

Captulo 9
Grabando nuevos videos 191
Introduccin
adie puede dudar que el matrimonio de hoy est en

crisis. Desde que nos mudamos a Puerto Rico en
1992, el nmero de hombres y mujeres que buscan
desesperadamente consejera para prevenir un divorcio o para
recuperarse despus de un fracaso matrimonial, aumenta continua y rpidamente. El divorcio es como un virus contagioso
y mortal.
Sin embargo, "divorcio" no necesariamente quiere decir
exclusivamente separacin fsica. Es importante entonces sealar que muchas parejas que viven bajo el mismo techo, estn
"divorciados" en todo el sentido de la palabra, aunque no
posean los papeles legales de separacin. Quizs viven en
cuartos separados, cada uno en su propio mundo, y usan a sus
hijos para llevar mensajes del uno al otro, como: "Dile a tu
pap (quien est sentado frente a ella) que...". En otros casos,
aunque viven en sitios diferentes, sin embargo, ella sigue
preparando su comida y lavando su ropa mientras que l goza
de la vida con sus amantes de turno. Aunque parecera
imposible de creer, hay familias donde este escenario se repite
de generacin en generacin.
Si Dios mismo instituy el matrimonio para ser la expresin del amor y la unin humana en su plenitud, por qu es
tan difcil vivir en esta relacin? Por qu, si l mismo cre al
hombre y a la mujer para que funcionaran como seres diferen-
SANIDAD DEL MATRIMONIO
tes, pero totalmente complementados, es tan difcil vivir

juntos como complemento el uno del otro?
Cuando aconsejo a matrimonios, me encuentro constantemente repitiendo, vez tras vez, unos principios bsicos que
les provee nuevos modelos y guas para mejorar la comunicacin, relacionarse con ms comprensin y entender mejor por
qu no pueden sentir el amor del otro, ni llenar sus mutuas
necesidades bsicas. Algunos de estos principios estn incluidos en el captulo dos.
Cuando el matrimonio llega al punto de crisis, que es
cuando la mayora busca ayuda, casi siempre tiene como
trasfondo un sinnmero de experiencias dolorosas que han
levantado barreras entre los dos de tal magnitud, que tienen
que tratar primero con estas recuerdos dolorosas antes de que
cualquier idea de reconciliacin pueda empezar a tomar forma. Estos recuerdos, a su vez pueden llegar a formar obsesiones
tan fijas que bloquean completamente cualquier sentimiento
o idea de que an pudiera quedar algo bueno dentro del
matrimonio. Estosrecuerdos funcionan como videos en nuestro
inconsciente y proyectan su dolor a todas las reas de nuestra
vida diaria. Aunque la sanidad individual de cada cnyuge
debe ocurrir, as mismo, la sanidad y el perdn entre cnyuges
tambin debe tener lugar. El captulo tres trata sobre este
tema.
Es necesario decir que cualquier relacin que perdura por
toda la vida pasa por diferentes etapas como, recin casados,
crianza y establecimiento de los hijos, vivir sin hijos otra vez,
y por ltimo, la soledad de experimentar la muerte del otro.
El perodo de transicin de una etapa de la vida a otra trae
consigo un tiempo de vulnerabilidad para el matrimonio. Si
no logramospasar esa transicin de una etapa a otra apropiadamente, todas las futuras etapas del matrimonio quedan en
peligro. A la vez, al dejar una etapa de la vida para entrar a la
prxima, hay un sentido de prdida por lo que dejamos atrs.
Este sentido de prdida nos lleva a un tiempo de duelo por lo
Introduccin
perdido, antes de que podamos proseguir a la siguiente etapa.

En los captulos 4 y 5 examinamos las etapas de la vida y las
fases del duelo.
A pesar de que todo matrimonio pasa por las crisis de las
transiciones entre etapas, algunos parecen ser ms vulnerables
a la separacin y el divorcio que otros. El captulo 6 trata dos
factores importantes que pueden hacer ms vulnerable un
matrimonio: la depresin y la herencia familiar.
En un estado de depresin (considerado tambin como la
cuarta fase del duelo), las emociones normales parecen como
si hubiesen muerto y como si nunca pudiesen despertar de
nuevo. Al deprimimos no podemos sentir amor por nuestro
cnyuge, lo cual nos hace vulnerables cuando surgela adrenalina
de la posibilidad de establecer una nueva relacin; esto solamente nos lleva a nuevos problemas y aun mayores que los que nos
causaron la depresin.
Dios nos dice que l visita los pecados de los padres sobre
los hijos hasta la tercera y cuarta generacin, p~ro guarda Su
pacto y Su misericordia hasta mil generaciones (Exodo 20:5-6;
Deuteronomio 7:9). Muchas personas que vienen de familias
con muchos problemas tales como divorcios, infidelidades,
peleas y caos, quizs ellas mismas con varios fracasos matrimoniales en su pasado, se entregan a Cristo y empiezan una
vida nueva. Entonces se casan de nuevo, esperando que por
la sencilla razn de haber escogido un compaero creyente, el
nuevo matrimonio resulte totalmente diferente a todos sus
anteriores matrimonios. Sin embargo, muy pronto confrontan
muchos de los mismos problemas de antes, o problemas que
son similares a los de los matrimonios de sus padres y, como
consecuencia, se confunden, desilusionan, y enojan con Dios.
Acaso Dios no haba hecho todo nuevo? No son ellos nuevas
criaturas en Cristo? lEntonces, por qu es que no todo ha
cambiado?
La respuesta puede ser que, as como Daniel pas toda su
vida en esclavitud, no como consecuencia de lo que l haba
Introduccin
hecho, sino de los pecados de sus antepasados (los reyes de

Israel), muchos de estos creyentes pueden estar an bajo
opresin espiritual debido a cadenas familiares de pecado o a
causa de la vida que llevaron antes de conocer a Cristo. Esta
realidad hace sus vidas y sus matrimonios muy vulnerables a
problemas, peleas y divorcios.
Aunque, idealmente hablando, los matrimonios slo deberan romperse a causa de la muerte, en realidad hay muchas
razones por las cuales los matrimonios terminan. Algunas de
esas razones son, la infidelidad, el abuso, adicciones, y muchas
otras ms. En estos casos, el dolor es ms agudo y ms
prolongado que el dolor que resulta cuando uno de los cnyuges muere, y requiere un tiempo extenso de duelo antes de
que la persona pueda estabilizarse otra vez. El captulo 7 trata
acerca de la ruptura del matrimonio.
El captulo 8 contiene unas guas de oracin. La primera
es para entregar el control de nuestras vidas a Cristo y darle
el derecho de hacer cualquier tipo de cambios necesarios para
sanamos, tanto en nuestras vidas como en nuestros matrimonios. Otras guas de oracin nos ayudan a abrir los "videos" de
nuestros recuerdos dolorosas y a entregar el dolor a Cristo para
que l lo lleve a la cruz y nos llene de Su amor y Su perdn.
Otra de las guas nos lleva a travs del proceso de perdonar lo
que nos parece imperdonable. Otra, nos ayuda a descubrir
dnde hemos causado dolor a nuestro cnyuge y cmo pedir
perdn de una manera efectiva. Finalmente, hay guas para
preparar un rbol genealgico, anotando los problemas y
pecados de cuatro generaciones, y una "Oracin de Daniel"
para romper la esclavitud espiritual que reside en la familia.
Sin embargo, el solo hecho de recibir el perdn de nuestros
pecados y romper la opresin familiarde generaciones,no hace que
automticamente recibamos nuevas destrezas para relacionarnos
con los dems, o que ahora sepamos automticamente cmo ser
o cmo escoger un buen compaero para el matrimonio; el
acto de pedir perdn por los pecados y hacer la "Oracin de
Daniel" no asegura automticamente que la persona que

escojamos ser la persona ideal con quien debemos casarnos.
Hay muchos creyentes que no han aprendido a tomar a Cristo
como modelo para sus vidas diarias, que no viven da a da de
acuerdo a Sus parmetros y por tanto no llevan vidas verdaderamente transformadas. Los nios aprenden de sus padres
a "cmo ser" esposos o esposas, padres o madres, a cmo tratar
con las tensiones de la vida, a tomar decisiones, a resolver
conflictos y mucho ms; es decir, lo que vivieron con sus
padres produce los videos bsicos de "cmo ser" en sus inconscientes. En cualquier situacin que se presente en sus vidas,
estos videos empiezan a funcionar y les muestran cmo tratar
con sus problemas y dificultades.
Desde luego, ninguno de nosotros tiene una coleccin
perfecta de videos de "cmo ser". Aunque reconocemos que
no nos gustan los desastres que los videos malos nos producen,
no tenemos ningn otro video que nos provea otras opciones
para actuar en determinada situacin. Por tanto, todos tenemos que revisar nuestra coleccin de videos de "cmo ser" y
grabar de nuevo aquellos que causan problemas y tensiones,
tomando a Cristo como nuevo modelo, si queremos mejorar
nuestro matrimonio. El captulo 9 trata de cmo grabar nuevos videos de "cmo ser", los cuales nos mostrarn nuevas
maneras de relacionarnos como pareja. Dios est haciendo el
trabajo de sanar y restaurar matrimonios.
Todos los versculos bblicos citados no identificados son
referencias de la Santa Biblia, versin Reina-Valera, revisin
del 1960. Para leer ms en cuanto a los estudios de Erik
Erikson, referirse a tica y psicoanlisis (Tomo. 10, Buenos
Aires: Ediciones Horm, n.f.): en relacin con las fases de
duelo, ver Elizabeth Kbler-Ross, Sobre la muerte y los moribundos (Barcelona: Grijalbo) c. 1975; y para el trabajo de
Deborah T armen en cuanto a las diferencias entre hombres y
mujeres, leer You just don't Vnderstand: Men and Women in
Conversation (Balltine Books, 1991).
10
11
Agradezco a todas las personas que dieron permiso para

usar sus historias como guas para este libro. Sin embargo, es
necesario aclarar que todos los nombres y datos personales
han sido cambiados para guardar su anonimato, excepto los
de mi hermana, Annie, y nuestro hijo, David; esto hace que
una supuesta semejanza a cualquier persona o matrimonio
registrado en este libro, sea slo una coincidencia. Agradezco
a la psicloga Rosalyn Ortiz por leer el manuscrito y por sus
valiosos aportes y a Gloria Stella de Daz por su ayuda en la
redaccin final del manuscrito. De una manera especial agradezco a nuestra nuera, Yeins Camacho de Westmeier, por su
gran ayuda en la preparacin del manuscrito, a mi esposo, el
doctor Karl (Carlos) Westmeier, ya nuestra hija, Ruthie, por
sus aportes y paciencia que fueron de gran ayuda para hacer
de este libro lo que es. Especialmente a Ruthie agradezco su
analoga entre vivir por fe y caminar sobre el agua en el
captulo nueve.
Con gratitud, dedico este libro a la memoria de mis padres,
Harvey N. Maust y Yema J. Miller de Maust, quienes, a pesar
de toda su naturaleza humana, nos dieron a sus seis hijos un
hogar estable y lleno de amor, y trataron incansablemente y
en toda hora, tanto en sus vidas privadas como pblicas, de
modelarnos la vida de Cristo.
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CAPTULO 1
Comunicacin
en piensa que soy gorda y fea -sollozaba [eanne,

dejando caer desganadamente su esbelta figura en ~l
sof de mi consultorio. -Ya no lo aguanto ms. El
sola decirme que era hermosa, pero ahora piensa que soy
gorda y fea. Cmo pudo haber cambiado tanto?
Yo estaba sorprendida, ya que [eanne y Ben, haban buscado consejera durante su noviazgo y compromiso, tratando
de superar sus diferencias antes de su matrimonio haca apenas 6 meses. Pero ahora la reciente novia se vea cansada y
agotada.
Poco despus, entr abruptamente Ben, frustrado y confundido. -Pero, qu hice yo? -pregunt-. Lo nico que
s es que de repente [eanne se molest y sali de nuestro
apartamento enojada.
-No te dijo lo que le molestaba? -pregunt.
-No -l contest-. Slo dijo que yo pensaba que ella
estaba demasiado gorda y fea. Esto que ella piensa no es
verdad. Ella sabe que pienso que es hermosa. No entiendo
cmo puede decir tales cosas!
13
-No es cierto -interrumpi ]eanne-. l sola decir que

yo era hermosa, pero recientemente est diciendo que soy
gorda y fea.
-Pero -protest Ben-, no es cierto. Yo no...
-Esperen -les interrump-, vamos a tratar de entender
lo que pasa. Cundo comenz todo esto?
-El estallido sucedi esta tarde despus de llegar de mi
trabajo -dijo ]eanne, mirando con enojo a Ben-. Pero l ha
estado insinuando cosas de vez en cuando, desde un tiempo
atrs.
-Pero -exclam Ben aturdido-, yo no hice...
-Espera -interrump nuevamente-o Obviamente, ambos se sienten muy frustrados y lastimados, y si seguimos as,
slo se lastimarn ms. Vamos a establecer algunas reglas
bsicas acerca de cmo comunicarnos mientras trabajamos
con lo que pas.
Les expliqu que en nuestras relaciones funcionamos
como nuestros dos ojos. A pesar de que ambos ojos miran el
mismo objeto, cada uno lo observa un poco diferente al otro.
Lo que cada ojo ve es "la verdad", a pesar de que esa verdad
es diferente a "la verdad" del otro ojo. Cuando el cerebro une
estas "dos verdades", nos provee un concepto de profundidad.
-Exactamente eso pasar cuando me cuenten sobre su
estallido. Cada uno me contar una historia diferente, a pesar
de que cada uno estar dicindome la verdad. Cada historia
ser diferente, ya que la que cuentes t, ]eanne, tendr el
punto de vista de la mujer, y la que cuentes t, Ben, tendr el
punto de vista del hombre. Es imposible que los dos me
cuenten exactamente la misma historia, de la misma manera,
ya que su forma de pensar y sus emociones son diferentes por
el solo hecho de pertenecer al gnero femenino y masculino
respectivamente. Entonces ser necesario unir la 'verdad' de
cada uno para ver la profundidad de la realidad de lo que pas.
Para permitir que ambos dijeran sus "verdades" tuvimos
que establecer unas reglas bsicas:
14
Comunicacin
1. No les estaba permitido acusarse el uno al otro.
2. La persona que empezara a hablar tena el derecho de

seguir sin que se le interrumpiera hasta que terminara
todo lo que quera decir acerca del tema.
3. La otra persona tendra que escuchar, tratando de

entender tanto las palabras como su contenido emocional.
4. Cuando la persona que estaba hablando terminara, la
que estaba escuchando tendra que decir lo que oy,
repitindolo de tal forma que la persona que haba
hablado sabra que fue entendida.
S. La persona que estaba escuchando entonces dira todo
aquello con lo que estaba de acuerdo o por lo menos
que pudo entender acerca de la forma como la otra
persona pudiera sentirse como lo ha explicado, usando
frases como: Creo que tienes razn en...; puedo entender que eso te molest; te sientes muy adolorido, no
es cierto? etctera.
6. Entonces la persona que haba estado escuchando,
tendra el turno para contar su historia, siguiendo de la
misma manera las reglas mencionadas.
Una vez establecidas las reglasbsicas de la comunicacin
entre ellos, ]eanne, llena de ira y de dolor, quiso seguir
contando su historia. Ella haba regresado de su trabajo y se
senta cansada, sucia e hinchada por el calor. Al cambiarse de
ropa se par frente al espejo, y frotando su abdomen exclam:
-iAy, me siento tan gorda y fea!
-ilmagnese lo que Ben hizo! -llorando ]eanne, aadi-. j Buscen la gua telefnica un programa para controlar
el peso y dijo que iba a comprarme zanahorias para comer!
-Pero, pero yo... ella... -trat de hablar Ben.
15
Comunicacin
-Esprate -le calm a Ben-. Dile a [eanne lo que le

oste decir.
-Te o decir -le dijo Ben-, que cuando llegaste del
trabajo te sentiste acalorada, sucia, gorda y fea.
-Te entendi bien, Jeanne? -le pregunt.
-S.
-Ben, puedes entender que quizs ella realmente se
senta as?
-S, era un da muy hmedo, haca mucho calor, y ella
estaba muy cansada. Yo estaba en casa estudiando todo el da,
y anticipaba su regreso a casa. Por eso, cuando ella dijo que se
senta gorda y fea, yo quera hacer algo para que se sintiera
mejor y...
-Ay... -gimi Jeanne-, l quiso hacerme sentir mejor?
-Esprate, [eanne -la interrump suavemente-, ahora
le toca aBen. Trata de entender lo que l est diciendo. T
tendrs otro tumo para hablar. Contina, Ben, por favor.
-Pues resulta que cuando ella dijo que se senta gorda,
yo quise ayudarla a sentirse bien con su cuerpo, y trat de
pensar en algo para bajar de peso. Quizs comer verduras o
algn programa de control de peso podra ayudar...
-Ay... -gimi [eanne de nuevo-, le dije que l piensa
que soy...
-Esprate, [eanne -la interrump de nuevo-, t vas a
tener tu tumo para hablar. Lo que t sientes es muy importante, pero, por ahora, trata de entender lo que Ben est
diciendo. Sigue, Ben, termina lo que estabas diciendo.
-S -prosigui Ben-. Quise encontrar algo que le
ayudara a sentirse mejor. Y, aunque no est gorda, si ella se
siente gorda, pens que seguramente a ella le gustara que yo
le ayudara a perder algunas libras -termin Ben lentamente-o No entiendo por qu se enoj as.
-Jeanne -dije, dirigindome a ella-: Qu es lo que
oste decir aBen?
-iQue piensa que soy gorda y fea! -vocifer al hablar.

-De vers? Le oste decir esas palabras, ahora mismo
sentada aqu?
-Pues, no dijo exactamente esas palabras, pero eso es lo
que quiso decir.
-Pregntale si eso es lo que l en realidad quiso decir. Y
recuerda, lo que estamos tratando de or es como se siente l
respecto a lo que pas. En un momento escucharemos de
nuevo lo que t sientes. Habra alguna posibilidad, aun la ms
pequea, de que l quiz no quiso decir lo que t entendiste?
-Ben -dijo [eanne, un poco ms calmada-o T en
realidad no quisiste decirme que soy gorda y fea, verdad?
-No, [eanne -dijo Ben con sinceridad-o Quise buscar
algo que te ayudara a sentirte mejor.
-iAh! -llor Jeanne, de nuevo-. Noves? l'Te dije que
l piensa que soy gorda y fea!
-Pero, pero... -balbuce Ben, completamente desconcertado.
-Esprate, esprate -intervine-o [eanne, procura decirle a Ben lo que t oste cuando te dijo estas palabras y por
qu ellas te hicieron or que eras gorda y fea.Y, Ben, t ese ucha
atentamente; creo que ella va a decirte algo muy importante.
-Sent..., pues..., cuando yo dije que me senta muy gorda
y fea y l respondi que iba a llamar a un programa para
controlar el peso y comprarme zanahorias, sent que me estaba
diciendo: 'S, t ests tan gorda y fea que har todo lo que est
a mi alcance para ayudarte a perder peso, porque no puedo
aguantar siquiera mirarte de lo gorda y fea que ests. Y aunque
ambos estamos trabajando arduamente para pagar nuestros
estudios, como t ests tan fea y gorda aun estoy dispuesto a
gastar el dinero que no tenemos, para enviarte a un programa
para perder peso".
-LEs eso lo que t realmente quisiste decir? -pregunt
a Ben quien se encontraba atnito por lo que estaba escuchando.
16
17
-iPero, nunca dije nada que siquiera se aproxime a eso!

-Podras decirle lo que t realmente piensas cuando la
miras?
-S. Pienso que es muy hermosa!
-Crees que es demasiado gorda?
-No. Me parece que es exactamente como debe ser.
-Le has odo, Jeanne?
-S. Dijo que no cree que soydemasiado gorda y fea. Pero
me parece que slo est diciendo eso porque estamos sentados
aqu en tu consultorio.
-Puedes decirnos por qu te sientes as, [eanne? -le
pregunt suavemente.
-Pues, si no pensara as, me hubiera dicho que es una
mentira cuando le dije que me senta gorda y fea.
-Qu? Cmo? -exclam Ben-. No tiene ningn
sentido lo que dice!
-Esprate, Ben -le calm-o Permteme ver si puedo
poner en otras palabras lo que [eanne sinti. Corrgeme,
Jeanne, si digo algo que es diferente a lo que t sentiste.
Cuando t dijiste: 'Me siento gorda y fea', no quisiste decir en
realidad que eras demasiado gorda y fea, sino, lo que tratabas
de decir era: 'Me siento muy hinchada y quisiera que me
reafirmaras que no soygorda y fea. Necesito que me digas que,
aun cuando me siento gorda y fea, t me ves hermosa y
atractiva'. LEs eso lo que estuviste tratando de decir?
-Pues, no saba todo eso; pero s, en realidad, eso es lo
que quera decir.
-y cuando Ben quiso comprarte zanahorias y llamar a un
programa de control de peso, t le oste decir: 'S, estoy
totalmente de acuerdo contigo. Yo slo estaba esperando el
momento oportuno para decrtelo, y sta es precisamente esa
oportunidad'.
-S --dijo [eanne, sollozando suavemente-o Eso es
exactamente como me hizo sentir.
18
Comunicacin
Lesexpliqu que uno de los primeros pasos necesarios para

formar una relacin duradera es el aprender el lenguaje del
otro. Aunque los dos hablen el mismo idioma y usen el mismo
vocabulario, eso no quiere decir que los dos automticamente
entienden sus lenguajes.
N uestras palabras funcionan como camiones de carga que
cada persona llena con sus emociones. Las investigaciones de
la lingista Deborah Tannen demuestran que, aunque las
personas usan las mismas palabras, los hombres y las mujeres
las llenan con sentidos y emociones diferentes. En otras palabras, para entender el contenido de las palabras de la otra
persona se requiere que le escuchemos e inquiramos con
mucha atencin.
En el lenguaje de [eanne: "Me siento gorda y fea" quera
decir, "Por favor, dime que me ves hermosa y atractiva aunque
me siento gorda y fea". Mientras que en el lenguaje de Ben las
mismas palabras dijeron: "iSocorro! Aunque no estoy excedida de peso, me siento gorda. Aydarne a perder unas libras".
Ben oy el mensaje bien claro, y ponindose en accin para
ayudarla, se lanz directamente a la gua telefnica y a las
zanahorias, lo cual produjo resultados muy desastrosos.
Tanto Ben como [eanne no captaron el contenido emocional de sus palabras y por eso no pudieron entender las
reacciones del otro. Al principio, [eanne ni siquiera pudo
entender por qu las palabras de Ben la hicieron sentir tan
rechazada. Cuando le pregunt cmo podra Ben haber entendido lo que ella necesitaba de l si ella misma no lo saba,
se mostr pensativa.
-Creo que tienes razn --dijo pausadamente-o Creo
que yo quera que l supiera instinti;amente lo ~ue necesitab:
de l, y cuando no dijo lo que quena, automtIcamente llene
.
sus palabras con mis peores temores.
Especialmente en el matrimonio, el hombre y la mujer
pensamos que nuestro cnyuge debe automticamente entender lo que sentimos, lo que necesitamos, lo que estamos
19
pensando, cuando queremos hablar o queremos estar tranquilos o solos, cuando queremos que estn de acuerdo con
nosotros o queremos que nos digan lo contrario. Sin embargo,
esta manera de entender de forma instintiva es totalmente
imposible. Ninguno de nosotros puede meterse debajo de la
piel del otro y sentir lo que siente o quiere. Y a veces, como
en el caso de ]eanne, ni siquiera nosotros mismos sabemos lo
que queremos.
-Ustedes dos estn apenas empezando su matrimonio
-les dije a Ben y]eanne-. Para poner fundamentos slidos
sobre los cuales pueden construir su futuro juntos, tienen que
aprender a entender cmo piensa, siente y funciona el otro.
Esto requiere que se estudien mutuamente, que traten de
entender la personalidad del otro y aun aprender su forma de
comunicarse, su lenguaje. Ambos tienen que preguntarse:
Qu quisiste decir cuando me dijiste eso? Cmo te sentiste
cuando te dije eso? Qu es lo que necesitas de m? Qu
puedo hacer para ayudarte?
Por otra parte, cada uno tiene que ponerse en contacto
con sus propias emociones y atreverse a expresarlas. Dado que
]eanne nunca ha sido hombre, con las emociones y la manera
de entender o acercarse a la vida de un hombre, y tampoco
Ben ha sido mujer, con las emociones y la manera de entender
o acercarse a la vida de una mujer, ninguno puede entender
cmo el otro se acerca y experimenta las cosas de la vida sin
preguntar, hablar, escuchar o tratar de entender al otro.
Cuando ]eanne respondi a las zanahorias de Ben con:
"T crees que soy gorda y fea", l hubiera podido responder:
"No entiendo. Por qu dijiste eso? Por favor, dime por qu es
que piensas que creo que ests gorda y fea.
[eanne hubiera podido responder: "No sabes, tonto?"
Entonces la discusin hubiera seguido y se hubieran podido
causar aun ms heridas dolorosas.
Quizs la segunda y ms saludable forma de contestar
]eanne hubiera sido: "No s todava, slo s que me siento
20
Comunicacin
horrible". Entonces Ben hubiera podido responder: "Lo siento

mucho. No quise hacerte sentir mal. Dime, qu hubiera
podido decir que te hubiera hecho sentir mejor?
Quizs con eso ]eanne hubiera descubierto por qu se
senta mal y hubiera podido decir: "Slo quera que me escucharas y que me aseguraras que me ves hermosa; y que no soy
gorda y fea".
De su lado Ben hubiera podido pensar: "Pero, iva lo sabe!
Por qu tengo que decrselo otra vez?" Sin embargo, en este
momento ]eanne no estaba buscando informacin de parte de
Ben, lo que ella necesitaba era su confirmacin.
Ben y ]eanne prometieron procurar aprender ms acerca
del lenguaje del otro hasta su prxima cita. Cuando regresaron
despus de dos semanas, estaban sonriendo. -Oiga -dijo
Ben-, eso realmente funciona. No nos imaginbamos que
tenamos diferencias tan marcadas en el contenido de lo que
nos decamos.
Un mes ms tarde en su ltima cita, ]eanne me dijo:
-"Nos has dado herramientas con las que podemos trabajar.
Antes de venir aqu, cuando estbamos en desacuerdo, no
sabamos qu hacer y mientras ms tratbamos de hablar,
menos nos entendamos y pelebamos ms. Desde luego eso
no quiere decir que ahora no tengamos desacuerdos o discusiones, pero cuando nos acordamos de detenernos y hacernos
estas preguntas, encontramos una salida al problema".
La comunicacin en las relaciones

Todos sabemos que tenemos que comunicarnos si queremos
mantener cualquier clase de relacin. Sin comunicacin, no
pueden existir relaciones entre amigos, vecinos, compaeros de
trabajo, padres e hijos, novios, comprometidos o casados.
Si bien no existe una comunicacin perfecta en ninguna
relacin, en toda buena relacin existe una buena comunicacin. Tan pronto la comunicacin empieza a fallar, la relacin
comienza a deteriorarse. La mayora de las parejas saben eso
21
muy bien, pero agregan: "Sabemos que tenemos que comunicamas, pero... Zcmo podemos hacerlo? Sabemos que tenemas que hablar, ...pero cada vez que tratamos de hacerlo,
terminamos peleando".
La esposa dice: "El problema es que l nunca dice las cosas
como son y si trato de recordrselas, me dice que estoy
llevndole la contraria".
El esposo dice: "El problema es que ella siempre habla,
habla, habla y nunca llega al punto. Y cuando trato de decir
algo, ella comienza con algo totalmente insignificante y me
desva de lo que quiero decir, y entonces ya no hablo ms".
Por qu es que las parejas, aun las que anhelan con todo
el corazn tener una buena relacin y tratan de comunicarse,
chocan de frente con estos problemas? Para entender esto
mejor, tenemos que mirar algunas de las diferencias entre
hombres y mujeres ycmo estas diferencias pueden enriquecer
u obstaculizar la relacin.
22
CAPTULO 2
Varn y hembra los cre

uchas hombres confundidos ~cuden a la consej~ra,
tratando de averiguar por que sus esposas les dicen
que no van a seguir con el matrimonio tal como
est, y que si no buscan ayuda, van a terminar la relacin. Por
otra parte, muchas mujeres vienen con lgrimas, diciendo:
"No entiendo. Ayer mi esposo me dijo que no se siente igual
que antes en cuanto a nosotros dos. Dice que quiere estar solo
y pensar bien lo que va a hacer. Me parece que tiene otra".
Pocas parejas se casan, pensando que van a divorciarse.
La mayora estn enamorados, o por lo menos encantados,
cuando se casan y piensan pasar toda la vida juntos. Aun en
las relaciones menos recomendables, normalmente los cnyuges esperan tener una situacin mejor que la que tenan antes
de casarse. Si el matrimonio es la relacin que Dios quiso que
reflejara Su amor para con nosotros por qu es tan difcilvivir
juntos? Parte de la respuesta a esta pregunta se encuentra en
las diferencias en la forma cmo hombres y mujeres piensan y
funcionan, y cmo perciben la vida y se acercan a ella.
23
VarOO y hembra los cre6
Varn vs. hembra
Dios, de nosotros mismos y del otro, que dejemos de culpar al

otro, y que estemos dispuestos a negar nuestros propios placeres inmediatos para entender y buscar la felicidad del otro,
solo as apenas podremos aproximamos al amor, al gozo ya la
unin que Dios plane que fluyera con naturalidad entre la
pareja en el matrimonio.
Cuando Dios cre la raza humana, l cre dos seres humanos

que se complementaban en todo. En Gnesis captulo 2, Dios
dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo, lo cual
quiere decir que tampoco era bueno que la mujer estuviera
sola. El uno necesitaba del otro y por naturaleza uno proveera
exactamente lo que el otro necesitara. Encajaban a la perfeccin; ambos se deleitaban el uno al otro, hasta el da en que
el pecado entr, y ambos se desviaron del curso que Dios les
haba trazado. Despus de esta catstrofe, no pudieron entenderse ms. Se escondieron de su Creador, yeso les hizo
esconderse de ellos mismos y, a su vez el uno del otro.
Como resultado de separarse y tratar de esconderse de su
Creador, una maldicin cay sobre la relacin entre los dos:
El hombre, con una profunda inseguridad existencial en cuanto a su capacidad de lograrlo, tendra que vivir penosamente
cultivando la tierra para proveer los alimentos bsicos que
necesitaban para sostener sus vidas. Eso produce una profunda ansiedad y anhelo en el hombre de sentirse aceptado,
admirado y aprobado por la mujer. Entonces, para suplir esta
necesidad, Dios le dice a la mujer que debe respetar y sujetarse
a su marido (Efesios 5:22,33; 1 Pedro 3:1).
Por otra parte, a la mujer, ahora el saber que su ambiente
natural no es tan bueno como pensaba, le genera desconfianza
e inseguridad y un profundo temor subyacente de los peligros
desconocidos que estn a su acecho, su hogar y los nios que
dar a luz; aparece en ella una ansiedad profunda y un anhelo
de recibir atencin y proteccin continua del hombre. Para
suplir esta necesidad, Dios dice al hombre que debe sustentar,
cuidar y honrar a su esposa (Efesios 5:29; 1 Pedro 3:7); ambos
sometindose el uno al otro en el temor de Dios. Sin embargo,
ahora en vez de suplir sus necesidades mutuamente en amor,
se acusan y se culpan el uno al otro.
Hoy en da, aun como seres redimidos en Cristo, slo en
la medida en que salgamos de donde nos "escondimos" de
Ya que Dios ha hecho al varn ya la hembra para complementarse el uno al otro, nosotros nos acercamos a la vida en
formas diferentes, pero complementarias. El psiclogo Erik
Erikson pas gran parte de su vida observando nios y jvenes,
de edades desde kinder hasta la universidad. l observ nios
de muchos lugares de los EE.UU., as como tambin hijos de
los inmigrantes que llegaron de muchos pases del mundo a
los EE.UU.
Erikson les pidi que construyeran alguna escena de accin sobre una mesa, usando juguetes como muecas, cubos
de madera, motocicletas, carros, y muchos ms. Con muy
pocas excepciones, las mujeres de todas las edades y trasfondos
culturales construyeron paredes, o utilizaban la orilla de la
mesa como paredes, con una puerta o un gran portn bien
adornado y muy hermoso. Entre las paredes, colocaron una
familia que viva junta y en paz. Los padres estaban ocupados
haciendo lo que su cultura les asignaba: el padre ocupado con
una fogata o leyendo el peridico, la mam cocinando o
tocando el piano, y los nios ayudando a los padres o jugando
en el piso; todos vivan juntos felices y en paz.
Con muy pocas excepciones, los varones de todas las
edades y trasfondos culturales, rara vez construyeron paredes
o familias. Si construan paredes, colocaban muchas torres
altas, y si incluan una familia, de repente un toro bravo o una
motocicleta entraba, poniendo la familia en gran peligro. Acto
seguido, ellos se lanzaban a rescatar a la familia con mucho
valor y destreza, asumiendo un gran riesgo en el proceso del
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25
Varn vs. hembra en el matrimonio
rescate. Con mucha ms frecuencia, construan sus escenas

de accin de camiones o motocicletas chocndose, ejrcitos
marchando o en guerra, carros o camiones haciendo chillar
los neumticos para evitar un accidente. Toda esta accin era
acompaada de mucha bulla y peligro.
Mi maestra del segundo ao primario nos permita jugar
en una mesa que estaba en la parte de atrs del saln cuando
hubiramos terminado todas nuestras tareas. Un da mi primo
y yo terminamos nuestras tareas rpidamente y fuimos a la
mesa para construir algo muy hermoso con los cubos de
madera y otros juguetes. Yo constru las paredes de una casa
hermosa, con una puerta especial. Mi primo insista en poner
torres en todas las esquinas, lo cual no me gust mucho. Estaba
yo lista para colocar una familia en mi casa, cuando de repente
mi primo pas una bicicleta a travs de una pared y da todo.
Aquel da nosotros peleamos tanto, que la maestra nos hizo
volver a nuestros asientos y no pudimos terminar el proyecto.
Desde luego, no sabamos que a slo 200 kilmetros de all,
Erik Erikson estaba observando este mismo comportamiento
en nios y jvenes a quien estaba estudiando.
Erikson lleg a la conclusin de que nuestros cuerpos sin
duda alguna influyen en la forma en que nosotros nos acerca,
mas a la vida. Desde el momento en que la nia llega a tener
conciencia de ella misma, instintivamente siente que tiene
una entrada importante que da paso a un lugar que puede
crear, sostener y proteger vida. Ella anhela paz, proteccin y
unin para su familia. Su vida se orienta y est percibida por
lo instintivo y lo tctil y se basa en relaciones ydetalles. T eora
que llamaremos: orientacin micro.
Por otra parte, desde el momento en que el nio llega a
tener conciencia de s mismo, l instintivamente busca la
forma de dejar su impacto en el mundo a travs de sus actos
de valor, de vencer situaciones peligrosas, de rescatar, de
encontrar soluciones, de conquistar y de penetrar. Tiene el
anhelo de ser aceptado y admirado por sus habilidades, valor
y destrezas. Su vida se orienta y est percibida por lo visual, lo

lgico y se basa en datos, soluciones y lo global. T eora que
llamaremos: orientacin macro.
Aunque Erikson encontr este comn comportamiento
en los muchachos y muchachas de todas las culturas que
estudi, no quiere decir que no haya muchachas y mujeres
normales cuyas vidas van ms hacia lo macro que algunos
muchachos y hombres, o que no haya muchachos y hombres
normales cuyas vidas van ms hacia lo micro que algunas
muchachas y mujeres, ya que todo grupo contiene variaciones.
Sin embargo, concluyendo en trminos generales, los hombres
y las mujeres tienen diferentes maneras de percibir y de
acercarse tanto a la vida diaria como a la vida y a las relaciones
en general.
A su vez, los estudios de Deborah T annen la llevaron a
descubrir que en su forma de acercarse a la vida, la manera de
pensar y en el contenido de sus emociones, las nias, jvenes
y mujeres de ms edad, de todas las culturas estudiadas, eran
muy similares; de igual manera, los nios, jvenes y hombres
de ms edad de todas las culturas tenan tendencias similares.
Esoquiere decir que tanto mujeres como hombres de diferentes culturas se asemejan mucho ms entre s, en sus emociones
y forma de acercase a la vida, que un hombre y una mujer de
la misma cultura.
Unas de estas diferencias se puede notar en la forma en
como la mujer y el hombre se relacionan con su familia.
Ambos pueden viajar o trabajar fuera de la casa, sin embargo,
cuando el hombre viaja o trabaja, l deja su familia, va al
trabajo y luego regresa a su familia, pero cuando la mujer
trabaja fuera de la casa o viaja, ella lleva emocionalmente
consigo a la familia al lugar de trabajo y la trae otra vez a casa
cuando regresa.
Otra diferencia entre el hombre y la mujer es la forma
como ellos se acercan a la relacin sexual. El hombre est
estimulado por la vista, su excitacin es rpida, y de igual
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27
manera su satisfaccin puede ser rpida y aun se puede dar sin

tener una relacin significativa con la mujer. Por el contrario,
la mujer est estimulada por la proximidad y el toque, la
ternura y la comprensin. Su excitacin es lenta, bien afinada
y basada en una relacin. Si la relacin ha tenido algn tipo
de estorbo, su cuerpo no puede excitarse y el encuentro ntimo
puede llegar a ser como una violacin.
El matrimonio y el hogar necesitan ambas orientaciones,
tanto la macro como la micro, para balancearse. Si ninguno
de los dos pudiera separarse o alejarse del hogar, el resultado
natural sera una sobreproteccin y sofocacin de la familia.
Pero, por otra parte, si ninguno llevara a la familia muy dentro
de s, el resultado natural sera la separacin y el abandono.
El esposo y la esposa, el padre y la madre se necesitan mutua,
mente para dar equilibrio y profundidad a sus relaciones.
casi nunca estaba con ella ni se preocupaba de las cosas de la

familia. Pero ahora cuando dorma en la casa de sus padres,
Jorge pas ms tiempo en casa con Lisette y sus hijos que
cuando estaba viviendo con ellos. Ya que todava se amaban,
estaban considerando de volver a vivir juntos, pero ambos
tenan temor de hacerlo. Decidieron venir juntos para canse,
jera, como ltimo esfuerzo antes de romper el matrimonio.
Un ao antes de que todo esto pasara, haban decidido que
Lisette dejara su trabajo para dedicar ms tiempo a sus tres
hijos. Pero, ahora ella se senta esclavizada, trabajando desde
la maana hasta la noche, cocinando y limpiando.
-Cuando Jorge llega a casa -Lisette se quej-, lo nico
que quiere hacer es echarse en el sof y mirar televisin; no
asume ninguna responsabilidad de los quehaceres domsticos
y, como si fuera poco, se queja si la comida no est lista, los
nios baados, listos para ir a la cama. De otra parte, todo el
da yo he estado cuidando los nios, limpiando, cocinando,
lavando la ropa, planchando sus camisas, y cuando llega la
noche estoy cansada, y l ni siquiera tiene una actitud de
agradecimiento. Encima de todo eso iyo soy la que pago las
cuentas!
Ni siquiera es el trabajo lo que me molesta -sigui
Lisette-. Me gusta cuidar a mi familia; lo que me molesta
ms que todo es que no se hace responsable de nada. Ni
siquiera me ayuda con los nios. Lo nico que quiere hacer es
sentarse en el sof y mirar televisin mientras come y se
engorda cada da ms. Le he dicho vez tras vez que tiene que
hacer ejercicios porque est arruinando su salud.
-Pero yo trabajo mucho -protest Jorge-, muchas
veces ms de 12 horas al da, todo para que ella pueda tener
su casa bonita. Entonces, tan pronto llego a casa, ella empieza
a fastidiarme: 'Haga eso! Haga aquello!' He resuelto problemas todo el da en el trabajo y cuando llego a casa, no quiero
or ms problemas. No puede ver que estoy haciendo todo
eso para ella y que merezco un poco de descanso? Mi mam
Las necesidades del varn y de la hembra

Debido a que el varn y la hembra tienen estas diferencias
innatas, es claro que sus necesidades sean diferentes. En el
matrimonio, tanto el hombre como la mujer tienen la necesidad bsica de sentirse amados y apreciados, y sentir que cada
una es muy especial para su cnyuge. Pero, dado que el hombre
nunca ha sido mujer, ni la mujer hombre, ambos tratan de
hacer que el otro se sienta amado hacindole de acuerdo a las
cosas que ellos mismos necesitan. Esta forma de tratar de suplir
las necesidades de acuerdo de la perspectiva de cada cual
nunca da buenos resultados, porque lo que hace a la mujer
sentirse amada es muy diferente de lo que hace al hombre
sentirse amado, y lo que hace al hombre sentirse amado es
muy diferente de lo que hace a la mujer sentirse amada.
Jorge 'Y Lisette

Jorge y Lisette estaban a punto de divorciarse. Hace un mes,
Lisette le haba dicho a Jorge que se fuera de la casa ya que
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Varn :Y hembra los cre
siempre lidiaba con todas estas cosas y ella nunca se quejaba

de nada.
-S, ese es exactamente el problema -Lisette interrumpi-. l quiere que yo sea su mam! Pues, no soy su mam;
yo soy su esposa, y l debera tratarme como esposa.
-No soy hombre tacao como otros esposos -continu
Jorge sin detenerse-o A ella le entrego todo mi salario. Y
cuando quiso estudiar contabilidad, estuve de acuerdo y le
pagu el costo de la carrera. Ella es una mujer muy especial.
IAh! imagnese, se gradu con un promedio de 4.0 en una
escala de 4. ll.a admiro muchsimo! Pero ahora, de repente
quiere que me vaya, como si ella fuera ms que yo. La amo
mucho y no quiero perderla.
-Claro que pag mis estudios -Lisette le respondi
fuertemente-o Me respald en todo. Jorge tiene un trabajo
muy bueno y es muy generos~ con su dinero. Pero para qu
me sirve eso si nunca le veo? El espera que yo haga todo sola
y entonces piensa que debo sentirme feliz porque me da
dinero. Mientras tanto, pasan meses y el csped no est
cortado, las cosas se daan en la casa y l no hace nada. Puedo
recordarle y recordarle y siempre me contesta: 'Ahora estoy
cansado; lo har ms tarde'. Pero el 'ms tarde' nunca llega.
Si tengo que hacer todo de todas maneras, sera ms fcil
quedarme sola; por lo menos as no tengo que cuidarlo a l
encima de todo lo dems.
-Pero recin casados -protest ]orge-, yo trat de
ayudarle con las cosas de la casa, y nunca pude hacer nada
bastante bien para ella. No importaba cunto me esforzara,
siempre deca que no estaba bien, y ella lo haca nuevamente.
Finalmente dej de ayudarla.
-Bueno, quizs soy perfeccionista -Lisette dijo, con
enojo--, pero es que tampoco nunca termin lo que empieza.
Siempre tena yo que terminar los ltimos detalles de todo lo
que l trataba de hacer y por tanto ahora no hace nada.
Ninguno de los dos, ni Jorge ni tampoco Lisette, se sentan

amados o apreciados, a pesar de que ambos me aseguraron que
se amaban. Jorge haba ajustado su horario de trabajo de tal
manera que, aunque dorma en la casa de sus padres, tena
tiempo para Lisette y los nios.
-Admiro tanto a Lisette, pero ya no puedo aguantar ms
sus regaos y crticas -dijo Jorge.
-Yo tampoco quiero divorciarme -dijo Lisette-, pero
no puedo aguantar ms su irresponsabilidad.
-En otras palabras -les dije-, lo que les oigo decir, es
que aunque ambos sienten que se aman, ninguno de ustedes
se siente amado o apreciado por el otro.
-S -ambos asintieron-, parece que as es.
-Jorge -le pregunt-, tienes alguna idea de lo que
pudieras hacer para que Lisette se sienta amada?
-Pues -contest pensativo--, le doy todo lo que ella
quiere; aun podra pagar a alguien para que le corte el csped,
si le molesta tanto.
-Cmo te imaginas que ella se siente al orte decir eso?
-Bastante mal. Le da mucha ira.
-Tienes alguna idea por qu le da tanta ira?Quiero decir
qu clase de emociones producen tus palabras para causar
tanta ira en ella?
-Pues..., dice que cortar el csped es mi responsabilidad.
Pero aunque me tomo tiempo,eventualmente lologro-agreg,
defensivo--. Por qu no me permite sencillamente hacerlo
cuando yo estoy listo y no cuando ella lo ordena?
Les expliqu cmo hombres y mujeres tienen diferentes
percepciones de la vida y se acercan a ella en formas macro y
micro respectivamente. Tambin agregu cun diferentes son
sus necesidades bsicas. Es decir, que la mujer para sentirse
amada tiene que sentirse protegida por su esposo, mientras
que el esposo tiene que sentirse admirado por su esposa, y que
estas necesidades no son egosmo u orgullo, sino que son
necesidades reales y vlidas que cada uno tiene que suplir para
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31
su pareja, para que puedan sentir el amor y el aprecio del otro

y funcionar libremente como esposo y esposa. En otras pala,
bras, es como llenar el tanque del otro con aquello que hace
que su vida pueda marchar.
-Si una de las necesidades bsicas de Lisette es recibir de
ti detalles y proteccin lcmo crees que no cortar el csped y
no reparar las cosas de la casa la hace sentir? -le pregunt a
Jorge.
-Pues... -contest pensativo-, supongo que no muy
amada.
-Como, abandonada por su esposo? -le precis.
-M,m,m,m, puede ser.
-y Lisette -le pregunt-, si una de las necesidades
bsicas de Jorge es sentirse admirado y aceptado por ti puedes
decirme de qu manera t ests tratando de llenar estas
necesidades?
-Yana veo mucho en l que pueda admirar. Ciertamente
me es muy difcil aceptarlo cuando se sienta frente al televisor
y no hace nada mientras que yo le cocino, le lavo, le plancho
su ropa, le pago sus cuentas, y cuando le hablo ni siquiera me
contesta.
-Cmo te sientes, Jorge, cuando oyes a Lisette hablar
de esa forma?
-iMe hace sentir furioso! Lo hace parecer como si eso
fuera todo lo que hago durante todo el da... como si estuviera
mantenindome. Lo peor es que dice eso a pesar de que trabajo
tanto y solo para darle todo lo que ella quiere; en vez de
agradecerme, todo lo que hace es fastidiarme.
-Te hace sentir rechazado y no apreciado no es cierto?
-Seguro que s -gru Jorge.
-Permtanme decirles lo que estoy oyendo de ustedes
-les dije-, y, por favor, corrjanme donde quizs no les
entend bien. Ustedes todava se aman, pero ninguno puede
sentir el amor del otro y ninguno puede entender por qu
sienten tanta falta de amor cuando cada cual trata de hacer

lo que le parece que el otro necesita para sentirse feliz y amado.
[orge, t has gastado mucha energa y largas horas para
ascender en tu trabajo y has logrado llegar a una posicin
bastante alta en tu compaa. Finalmente lograste que Lisette
dejara de trabajar y se quedara con los nios, lo cual te hace
sentir muy bien, a pesar de que cada da termines demasiado
exhausto y cansado como para hacer cualquier otra cosa. T
amas y admiras a Lisette mucho por su inteligencia y por su
capacidad de cuidar a los tres nios y administrar el hogar tan
excelentemente.
A su vez, Lisette , t has usado toda tu destreza de
administracin y contabilidad para organizar la casa, pagar las
cuentas y hacer frente a los dems detalles necesarios para
proveer un buen hogar para tu familia. Adicionalmente, tratas
de ayudar a Jorge a cuidar su salud y que no engorde demasado. T sientes que has hecho tu parte bastante bien, Zno es
cierto?
-S, y creo que he hecho ms de lo que me corresponde.
-Han notado cmo cada uno de ustedes est tratando
de llenar las necesidades del otro? Jorge, t, que debes sentirte
aceptado y admirado por Lisette, has dicho varias veces cun,
to le admiras. Aceptaste la idea de ella de estudiar y aun
pagaste la totalidad de sus estudios. T aceptas y admiras la
forma en que ella maneja la casa, las finanzas y los nios. Pero
no es exactamente eso lo que t necesitas para sentirte
amado? Aunque ella necesita aceptacin y admiracin, eso no
le hace sentirse amada de la misma forma como t lo sentiras
si estuvieras en su lugar. Cmo te sientes, Lisette, cuando
Jorge dice que te admira tanto?
-Es bonito --contest--, pero si de veras me admirara
como dice, por qu no acepta su responsabilidad y me presta
su ayuda?
-No ves, Jorge? A Lisette le cuesta mucho trabajo
aceptar tus palabras de admiracin; tampoco le ayudan a
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33
Varn y hembra los cre6
sentirse amada por ti ya que esa es la forma en que t necesitas

sentirte amado y no ella.
Lisette -pregunt volvindome hacia ella-, cuando t
organizas tu casa (limpiando aun hasta los ltimos detalles).
cuando alimentas y cuidas a tu esposo e hijos y pasas tiempo
junto a ellos, prestndoles tu atencin, y aun tratas de proteger
a Jorge cuando te parece que est destruyendo su salud, t
ests proveyendo un lugar seguro y sano para tu familia. T
llenas tus das creando un lugar donde todos puedan vivir
juntos en armona, no es cierto?
-S, y pudiramos hacerlo muy bien, si Jorge pone de su
parte.
-Cmo te sientes, Jorge, cuando Lisette trabaja tanto
para que tengan un hogar t y los nios?
-Ah, yo s que ella trabaja mucho -contest--, y lo
aprecio mucho, pero le he dicho muchas veces que pudiramas pagarle a alguien para planchar y limpiar. Pero ella insiste
en que ella quiere hacerlo todo, porque nadie ms puede hacer
las cosas como ella las quiere; y despus se queja porque est
demasiado cansada y porque yo no le ayudo en nada.
-No ves, Lisette? Aunque Jorge necesita un hogar bueno, donde t le das toda esa atencin, comida y ropa limpia,
estos detalles en s no le hacen sentirse amado en la forma en
que los detalles te hacen sentir a ti, porque esta cIase de
detalles y proteccin es lo que t necesitas recibir para sentirte
amada.
Ambos, tanto Lisette como Jorge, trataban de llenar las
necesidades del otro, proveyendo lo que ellos mismos necesitaban, dando como resultado, que ninguno de los dos se senta
amado por el otro.
-Jorge -le pregunt-, Lcuntas veces en la semana
haces algo para demostrarle a Lisette atencin especial, un
detalle, o tu proteccin?
-Pues -contest lentamente-, le entrego casi todo mi
dinero.
-S. Puedes recordar.algo ms? -le pregunt.

-Pues, no estoy trabajando hasta tan tarde como antes.
-Desde que te pidi que te fueras de la casa?
-S -admiti, un poco avergonzado-i-, Pero, a veces le
pido que me acompae a una reunin o a una comida, y ella
siempre lo rechaza, usando los nios como excusa. Dice que
slo confa en su mam para cuidar a los nios, y ahora que
ella se enferm no puede cuidarlos de noche.
-S, tiene razn -interpel Lisette-. No permito que
nadie, a quien no le tenga confianza, cuide de mis hijos. Yo
soy la mam de ellos y es mi responsabilidad cuidarlos.
-Es verdad que tratas de cuidarlos bien, no es cierto?
Abordaremos este problema luego -le contest-, as no
tendremos tantos temas a la vez que resultemos con 'un
sancocho' y as no podremos resolver nada. Vamos a tratar
con un solo tema a la vez. En esta semana vamos a ver cmo
cada uno de ustedes puede hacer que el otro se sienta amado
y apreciado. Lisette, puedes decirme cmo en esta semana
que pas trataste de hacer que Jorge se sintiera admirado y
aceptado por ti?
Lisette pens por un tiempo, entonces movi la cabeza.
-No, no puedo recordar nada -dijo pausadamente-o En
realidad, creo que no puedo pensar en nada que tenga para
admirarlo.
-Cmo te sientes, Jorge, cuando oyes a Lisette decir
estas frases de desprecio? -le pregunt.
-iEnojadsimo! -exclam&-o Por qu tratar de hacer
algo bueno, si soy tan horrible y todo lo que hago no sirve para
nada? He llegado al punto donde me encierro y no oigo nada
de lo que me dice.
_.Ves, Lisette? -me dirig a ella de nuevo--, t gastas
todas tus fuerzas en limpiar y fregar, proteger a tu familia y
cuidar la salud de ellos, pero eso no hace que Jorge se sienta
amado. Cuando estaban recin casados, Jorge trat de ayudarte y, aunque quizs no hizo todo exactamente como t lo
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VarOO y hembra los cre
hubieras hecho, en vez de expresar tu admiracin y agradecmiento por su esfuerzo, le regaaste por todo lo que haba
hecho mal, lo cual le hizo sentirse rechazado y menos,precia,
do. En otras palabras, no pudo sentir tu amor; exactamente
igual a como t te sientes cuando l no arregla las cosas
daadas y no hace nada en cuanto al csped. Lisette, realmente, no hay nada, nada en absoluto que t puedes admirar en
l?
Ella pens por un buen tiempo y, entonces, moviendo la
cabeza negativamente de nuevo, dijo: -En el momento, no
puedo pensar en nada.
-Pues... -le pregunt-, qu en cuanto al hecho de
que Jorge fielmente va al trabajo y te entrega casi todo su
sueldo? Sabes? Hay muchos hombres que no hacen eso. No
es eso algo que admirar? Le dices: 'Muchas gracias', cuando
te entrega el dinero?
-iAy! -grit sofocado Jorge.
-No -dijo Lisette-, inclusive, casi siempre le digo algo
como: "LEso es todo? No ganas ms que eso? Cmo puedo
pagar todo con tan poco dinero?"
-Sabes? -observ-, que las plantas a las cuales regamas con agua son las que crecen. Si queremos flores, tenemos
que regar las plantas que producen las flores. De igual manera,
regamos las plantas de la relacin matrimonial pres-tando
atencin y afirmando las cualidades del otro. A m me parece
que en su matrimonio, ustedes dos mayormente han regado
la maleza, hacindola crecer hasta ahogar la relacin, no es
cierto?
Con relacin a la ilustracin anterior, me gustara que
hagan un experimento durante esta semana: Lisette, cada da
que Jorge haga por ti cualquier cosa buena, aunque sea 'la flor'
ms pequeita, trata de expresar algo de aprecio o admiracin,
o sencillamente menciona algo bueno que l hizo para ti en el
pasado. Por ejemplo, cuando te entrega el dinero, podras
decirle: 'Gracias por proveer para nosotros'. 0, tal vez: 'Me
siento muy orgullosa de la forma en que has ascendido en la

-" ,
comparua.
/<
Ahora t, Jorge, qu crees que podras hacer para que
Lisette sienta que le prestas atencin y le ofreces proteccin
esta semana?
-Pues... -dijo pensando-, quizs podra cortar el cspedo
-S ---contest-, o por lo menos buscar a alguien que
lo corte. Qu en cuanto a apagar el televisor y sencillamente
escucharla por un tiempo? Por ejemplo, algo que le hace saber
que en realidad la ests oyendo es mirarla a los ojos mientras
te habla y, a su vez, tratar de 'or las emociones' que est
tratando de compartir con sus palabras. LEst compartiendo
alegra, tristeza, temor, inseguridad, confianza, o sencllamente est pidiendo tu opinin en cuanto a algo? Si no puedes
distinguir, pregntale: 'Cmo te hizo sentir eso? Qu ests
preguntndome? Para qu me necesitas? Cmo puedo avudarte?' Hazle saber que ests interesado en sus experiencias.
As ests regando las plantas que producirn flores. Cada da
en esta semana, dale 15 minutos de tu atencin total, y acta
basado en lo que te expres o te pidi.
-iAy! -grit sofocado Jorge otra vez.
-iEst bien! iEst bien! -les asegur, soltando una
risita-o Es slo por una semana, y les aseguro que ninguno de
ustedes se va a morir tratando de hacerlo.
Ambos decidieron que intentaran hacerlo por una sernana.
A la semana siguiente cuando vinieron Jorge y Lisette a
su cita, ambos estaban asombrados de lo difcil que haba
resultado la tarea; ninguno pudo cumplirla en su totalidad.
Jorge empez a darse cuenta que l usaba su trabajo y el
televisor como escondite para protegerse de Lisette y no tener
que hacer lo que ella le peda; no quera or lo que le deca
porque as no se sentira culpable cuando siguiera haciendo lo
que a l le gustaba hacer.
36
37
Por otra parte, Lisette se qued asombrada de su propia

actitud: -Estaba convencida que todos nuestros problemas
eran culpa de Jorge, pero el solo pensar en decir 'muchas
gracias' o de decirle que le admiraba, me haca sentir como si
un muro de resistencia se levantara dentro de m que no
permita que las palabras salieran de mi boca. Nunca en mi
vida pude decirle tales cosas, y ahora me siento tan herida que
an es mucho ms difcil.
-S -le contest-, precisamente eso nos lleva a otra
fuente de dolor que es la causa de separacin de muchos
matrimonios. Me refiero a las heridas que nos causamos el uno
al otro y a la necesidad de sanarlas. Antes de que ustedes
puedan avanzar mucho en mejorar su matrimonio, tenemos
que tratar con el dolor y las heridas que se han causado el uno
al otro.
Pedir perdn y perdonar

En el matrimonio, as como en toda relacin, cuando nos
causamos dolor o cuando nos humillamos el uno al otro,
tenemos que reconocer esta emocin, disculpamos, y perdonar,
nos para que el dolor sane.
-Jorge -le pregunt-, hay algo que t has hecho o
dicho y sabes muy dentro de ti que debes pedirle perdn a
Lisette y an no lo has hecho?
-Ah no -contest-, yo siempre le pido perdn, pero
ella nunca me perdona.
-Cmo le pediste perdn? -le pregunt.
-Pues, le ped perdn por si acaso... en algn momento
dado... quizs... le pude haber hecho algo malo.
-As, no ms? Sin decirle qu habas hecho malo en
cuanto a qu estuviste pidiendo perdn?
-S, y nunca me perdona; siempre vuelve a sacarlo otra
vez.
Les expliqu que nos sentimos heridos por algn hecho
concreto, alguna actitud, por una frase o negligencia, o sea,
38
VaTn y hembra los cre
por cosas especficas, una tras otra. Por tanto, si tratamos

de disculparnos slo en una manera global, sin reconocer
especficamente lo que hemos hecho mal y sin tomar la
responsabilidad por nuestros hechos, jams nada se arre,
glara del todo.
-Jorge, en cuanto a qu, especficamente, quisiste pe,
dirle disculpas cuando le pediste a Lisette que te perdonara?
LEncuanto a cul accin equivocada especficamente estuviste pensando? Por cul cosa mal hecha de tu parte especfica,
mente estuviste tomando la responsabilidad?
Jorge pens y vacil un rato, entonces contest pensativo:
-En realidad, no estaba pensando en nada especfico.
-As es que en realidad nunca te has disculpado por
nada especfico?
-No, parece que no.
-Jorge, durante esta semana, pide a Dios que te muestre
todas las cosas especficas que t le has hecho a Lisette que le
han causado dolor. Haz una lista de todo lo que Dios te
muestre y, luego, pdele perdn a ella por cada cosa especfica.
Cuando empieces a escribir esa lista, un montn de cosas van
a venir a tu mente que ella te ha hecho y por las cuales an
no te ha pedido perdn. Entonces en otra lista, apunta cada
uno de esas cosas y trae ambas listas cuando vengas a la
prxima cita.
Y Lisette -continu-, tienes algunos incidentes don,
de sabes que le has causado dolor a Jorge y nunca le has pedido
perdn?
-Por qu debo disculparme? l siempre se est dsculpanda, pero vuelve a hacer lo mismo de antes.
-Eso duele mucho, no es cierto, Lisette? -le respond-o y es precisamente con este problema que queremos
trabajar. Pero, por ahora, qu en cuanto a ti? Estoy segura
que tienes una lista muy larga de incidentes especficos de las
cosas que Jorge te ha hecho a ti, porque nosotras las mujeres
recordamos muy bien los detalles. Apunta en una lista todo
39
lo que l ha hecho que te ha causado dolor y que no ha sido

arreglado. No tienes que escribir una tesis en cuanto a cada
cosa, slo una palabra o frase; solo para recordar acerca de lo
que estuviste pensando. Cuando termines, pide a Dios que te
muestre cmo y cundo heriste a Jorge, y apunta todo eso en
otra lista. Trae ambas listas a la prxima cita y vamos a ver
cmo ustedes pueden empezar a pedir perdn y perdonarse
por todo el dolor que se han causado.
Sabes, Lisette -continu suavemente-, t no puedes
cambiar a Jorge, ni hacerle cambiar. La nica persona a la cual
podemos cambiar es a nosotros mismos; y aun eso viene slo
por la gracia de Dios. Jorge es la nica persona que puede
cambiar a Jorge, y l est dispuesto a hacer sus listas. La nica
persona que t, Lisette, puedes cambiar es a Lisette. LEsts
dispuesta a hacer tus listas?
Despus de pensar un buen rato, dijo que iba a tratar de
hacerlas, pero sin mucho entusiasmo.
En el mundo macro de Jorge, el csped sin cortar, la falta
de arreglar las cosas en la casa, el perderse frente al televisor,
para l fueron datos, "incidentes" en el diario vivir; pero en el
mundo micro de Lisette, stos eran detalles en la relacin de
ellos que le mostraban si ella y su familia eran importantes en
la vida de Jorge. Para ella, estos "incidentes" rompieron el lazo
de la relacin entre ellos, la relacin de la cual ella viva.
En el mundo micro de Lisette, llamarle la atencin a Jorge
y recordarle todo lo que ella necesitaba era su manera de
hacerle saber la importancia que su relacin tena para ella y
cunto le haca falta cuando l no era parte de esa relacin.
La falta de atencin de parte de Jorge le hizo sentirse rechazada, usada y desprotegida.
En cambio, en el mundo macro de Jorge, Lisette estaba
siempre criticndolo, lo rebajaba, no confiaba en l y, tratara
lo que fuera, nunca poda hacerla feliz. Eso le quit su autoestima y su valor como hombre, y le hizo aislarse cada vez ms
de ella; lo cual result en que Lisette amontonara sus crticas.
Sin embargo, Lisette no pudo progresar mucho en cuanto

a pedir perdn y perdonar hasta que tratamos su dolor emocional. Aun en los mejores matrimonios, la pareja sufre dolores y heridas emocionales. Estas heridas tienen que sanarse, si
la relacin va a continuar desarrollndose. En el prximo
captulo veremos cmo estas heridas pueden sanarse.
40
41
CAPTULO 3
La sanidad de
recuerdos dolorosos
n el ltimo captulo, Jorge y Lisette no pudieron seguir

adelante en su relacin por causa del dolor que se
haban infligido. El dolor de los regaos de Lisette y el
descuido de Jorge fue tan agudo que tuvimos que tratar
primero con sus recuerdos dolorosos antes de que ellos pudieran desprenderse del pasado. Esnecesario decir que los recuerdos dolorosas causan obstculos que bloquean los matrimonios y pueden llevarlos al divorcio.
Sanidad del dolor psicolgico

Muchos de nosotros cargamos recuerdos de palabras hostiles,
promesas no cumplidas, o relaciones rotas. Estos recuerdos
funcionan como cenizas calientes alrededor de las cuales
tenemos que virar para evitar sentir de nuevo el dolor que nos
produjo. Pudramos ilustrar este proceso de la siguiente forma:
43
Girando alrededor de recuerdos dolorosos para evitar su dolor
Si pudiramos vivir completamente solos, quizs podramos

aguantar nuestro dolor yvivir una vida ms o menos normal. Pero
es imposible vivir completamente solo, a no ser que decidamos
vivir como ermitaos. Siempre, en algn momento, cada uno de
nosotros llega a estar en contacto con otras personas, ya sea, en
casa, en el trabajo, haciendo compras, en el autobs o guiando
un vehculo en la carretera. En el matrimonio, el contacto llega
a ser tan estrecho y permanente que si uno de los dos o ambos
giran alrededor de recuerdos dolorosos tratando de esquivar,
los es inevitable que se produzca un choque, como lo muestra
la siguiente ilustracin:
La sanidad de recuerdos dolorosos
Tratar de aconsejar a esta clase de parejas acerca de cmo

mejorar su relacin, sin que se trate primero con los recuerdos
dolorosos produce pocos resultados duraderos. Puede ser que
las cosas mejoren por un tiempo corto, para entonces volver
otra vez a lo mismo de antes o quizs aun lleguen a ser peores
que antes, porque ahora el uno vigila al otro para ver si cumple
con los consejos. A no ser que tratemos con nuestro dolor del
pasado, tarde o temprano empezaremos a girar alrededor del
dolor en la direccin opuesta para evitar los choques yes muy
posible que terminemos con una separacin o un divorcio; as
como lo muestra la ilustracin.
Esquivar los recuerdos dolorosos y los choques

resulta en separacin
Cristo vino para sanar nuestros recuerdos dolorosos; Dios

ha prometido darnos gloria en vez de cenizas, y esto incluye
las cenizas de nuestros corazones quebrantados. El profeta
Isaas (61:1A) dice de Jess, el Mesas que iba a venir:
Choques que resultan de pretender girar alrededor de

recuerdos dolorosos
44
Elespritu de Jehov elSeor est sobre m, porque me ungi

Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los obaudos, a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar
libertad a los cautivos, y a los presos apertura de lacrcel; a
45
proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov, y el da de

venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;
a ordenar que a los afligidos de Sion se les d gloria en lugar
de ceniza, leo de gozo en lugar de luto, manto de alegra en
lugar del espritu angustiado; y sern llamados rboles de
justicia, planto de Jehov para gloria suya. Reedificarn las
ruinas antiguas, y levantarn los asolamientos primeros, y
restaurarn las ciudades arruinadas, los escombros de muchas
generaciones.
Cristo cit parte de este pasaje al principio de Su ministerio y entonces agreg: "Hoy se ha cumplido esta Escritura
delante de vosotros" (Lucas 4:21). l vino a sanar nuestros
corazones quebrantados, a damos gloria en lugar de nuestra
ceniza, o sea, en lugar de las partes de nuestra vida que estn
tan quemadas que ya no sirven para nada. Cristo vino a poner
en libertad a los cautivos, incluyendo a los presos cautivos en
las crceles de sus dolorosos pasados. Tambin vino a res-taurar las partes de nuestra vida que han quedado convertidas en
escombros por muchas generaciones.
En el Salmo 147:3 dice: "l sana a los quebrantados de
corazn, y venda sus heridas". El Seor no nos regaa cuando
nos sentimos adoloridos; El nos consuela y nos sana; l entiende
cunto sufrimos y anhela restauramos; l llev nuestras tristezas
en la cruz porque tuvo compasin de nuestra condicin.
La forma como todas los recuerdos dolorosos quedan
grabados y cmo Cristo los sana, llega a ser ms clara cuando
entendemos cmo la mente o la siquis funciona. Una forma
de ilustrar la funcin de la siquis es como muestra la ilustracin
en la prxima pgina.
Lo que experimentamos, tanto lo bueno como lo malo, lo
percibimos en la parte del consciente, pero con el pasodel tiempo,
el recuerdo empieza a desvanecerse y entra al subconsciente
y slo con pensar o concentrarnos podemos "resubirla" del
subconsciente al consciente, o sea recordar lo que pas. A no
46
Lo sucedido
......
~
La lnea de represin
x
X
El subconsciente
El inconsciente
Incidentes reprimidos
ser que el incidente haya sido demasiado impresionante y "no

podamos olvidarlo", el recuerdo de lo que pas baja tanto en
el subconsciente que slo alguna experiencia especial puede
volverlo a traer al consciente.
Cuando sucede algo especial que toca un recuerdo en la
parte ms bajo del subconsciente, decimos: "No he pensado
en eso por mucho tiempo. Cuntame, cmo fue? Ah, s, ya
empiezo a recordarlo". Entonces empezamos a "ver" lo que
recordamos como si estuviera en un video corriendo frente a
los "ojos" de nuestras mentes.
Cuando el recuerdo baja hasta el inconsciente por el paso
del tiempo o porque ha sido reprimido, no podemos recordar
la experiencia y parece como si el incidente hubiera desaparecido. Sin embargo, no ha dejado de existir y sigue afectando
nuestras emociones, pero no podemos alcanzarlo para volverlo
a traer al consciente, o sea, para recordarlo.
Tenemos que decir que la percepcin del paso del tiempo
slo existe en el consciente (cuando dormimos, no sabemos
cunto tiempo transcurre) y el uso de palabras, o sea el hablar,
slo son partes del consciente y del subconsciente. Eso quiere
47
decir que en el inconsciente no tenemos el concepto de paso

del tiempo, ni el uso del lenguaje. Es por eso que podemos
analizar y hablar en cuanto a nuestras experiencias, pero si no
hay un cambio en las escenas grabadas en nuestra memoria,
el dolor de lo que pas continuar porque lo que dijimos no
lleg al inconsciente.
En el subconsciente y el inconsciente, nuestros recuerdos,
sean de gozo o de dolor, son grabados por cuadros de escenas,
como en videos. En estos "videos" estn grabadas tanto las
emociones que experimentamos como las escenas que se
dieron en ese momento. Cuando vemos o experimentamos
algo que se asemeja a la escena grabada, eso hace que se
"oprima el botn" del video original y se vuelva a pasar y
proyectar a nuestro consciente las emociones de gozo, de
tristeza, de dolor u otras ms, en la experiencia original.
Entonces, aunque no sepamos la razn, empezamos a sentir y
actuar como en la experiencia original.
Generalmente tratamos de recuperarnos de nuestras ex,
periencias dolorosas evitando pensar en ellas. Nos decimos:
"Vaya olvidar eso. No, no vaya recordar eso", pero eso no
sana la memoria, slo la reprime en el inconsciente donde el
dolor contina. De otro lado, cuando nos sentimos rechazados
u ofendidos, puede ser que pasemos todo el tiempo pensando
y rumiando sobre lo sucedido, entonces el recuerdo doloroso
tambin queda como parte del consciente. Pero, aun cuando
el incidente sale del consciente por el paso del tiempo o por
la represin, y lo hemos "olvidado" por muchos aos, cualquier
experiencia nueva que se asemeja a lo que pas puede conectarse con el viejo video, ponerlo a funcionar y proyectar placer
o dolor a nuestras emociones del presente. Cuando eso pasa,
actuamos y respondemos en formas que nosotros mismos no
entendemos.
Estos recuerdos dolorosos, al igual que los buenos, pueden
provenir de nuestra niez, adolescencia, juventud, relaciones
previas, o de una acumulacin de muchas experiencias peque'
as del diario vivir. Por eso es tan importante buscar y crear

experiencias buenas, tanto para la pareja como para los hijos.
Cristo vino para llevar a la cruz el dolor grabado en los videos
de nuestros recuerdos. A veces me preguntan: "Cmo puedo
traer a Cristo lo que est reprimido en mi inconsciente cuando
no puedo recordarlo?" Lo bueno es que aunque no podemos
recordar lo que ha sido reprimido, cuando le traigamos lo que
podemos recordar, l tambin puede retraer a nuestro consciente los recuerdos que han sido reprimidos por aos. Las
siguientes historias nos ayudan a entender cmo abrir nuestros videos dolorosos.
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49
Traslado a Puerto Rico

Cuando mi esposo, Carlos, y yo nos trasladamos a Puerto Rico
en 1992, muchos cambios se llevaron a cabo en nuestras vidas.
Nos mudamos de una casa grande a un apartamento pequeo,
y an este poco espacio estaba lleno de cajas esperando su
turno para ser desempacadas. Nuestros hijos haban ya salido
de la universidad y por primera vez, no ramos responsables
por ellos; se me haba dislocado un hueso de mi pie derecho,
lo cual los mdicos no descubrieron hasta 5 aos ms tarde, y
no poda caminar sino con un bastn y una silla de ruedas;
tena deficiencia de hormonas y no lo saba; adems el cambio
de clima para nosotros era brutal, por el excesivo calor y
humedad. Estos cambios fueron slo unos de los muchos que
nos causaron muchsimo estrs en nuestras vidas.
Para m, fue durante este tiempo que nosotros pasamos
por el perodo ms difcil de todo nuestro matrimonio de ms
de 30 aos. Me pareca que Carlos siempre estaba metindose
en mi espacio yeso me fastidiaba sobremanera, o que siempre
estaba fuera de casa y nunca regresaba a tiempo; no importaba
lo que le dijera, siempre me entenda mal. A pesar de que
siempre habamos vivido como nmadas, viajando de lugar en
lugar y de pas en pas desde que nos casamos, esta vez los
muchos cambios y la molestia de hacer los arreglos en el

apartamento me sacaron de quicio.
Una noche despus de otro da difcil, Carlos me sugiri
que furamos a uno de los hermosos hoteles en las playas de
San Juan para pasar un tiempo juntos, lejos del calor intenso
de nuestro apartamento. No tenamos dinero para una comida
especial, pero s podramos tomar una sopa y un caf y disfrutar
del hermoso ambiente del hotel, hecho aun ms llamativo por
el aire acondicionado.
Despus de pasar un tiempo lindo juntos, yo entr por un
momento al bao y entend que Carlos me dijo que mientras
tanto iba a buscar el auto, lo cual significaba que yo deba
esperarlo en una banca enfrente del lobby , tal como lo haba
hecho en otras ocasiones. Cuando sal del bao, atraves el
lobby para salir fuera del hotel y me sent en una banca para
esperar a Carlos.
Esper y esper: 20 minutos, 30 minutos. En mi mente
corrieron pensamientos: "I Dnde est Carlos? No puedo creer
que est tratndome as. Bueno, por lo menos conozco a
Carlos bastante bienpara estar seguro que no se ha ido a casa
y me dej aqu sola. El nunca hara tal cosa. Pero, por qu no
viene? No puedo creer lo que me est haciendo!"
Durante todo este tiempo, haba una pareja sentada en
una banca enfrente de m al otro lado del pasillo, y me pareci
que estaban mirndome como si fuera una mujer abandonada,
dejada por su esposo.
Pasaron 45 minutos. Mis pensamientos corran: "S que
no se fue a casa sin buscarme, porque Carlos nunca hara tal
cosa; no es esa clase de persona. Pero, qu hara si se hubiera
ido? No tengo dinero para tomar un taxi. Podra pasar la noche
en el hotel si utilizo mi tarjeta de crdito; pero, tendramos
que pagarlo ms tarde y no tenemos dinero para esta clase de
gastos. Dejen de mirarme! No soy una mujer abandonada!"
Pasaron 50 minutos. "No puedo creer que est hacindome esto. No puede ser que est tan enojado por lo que ha
50
ocurrido ltimamente que trata de vengarse de esta forma. S

que Carlos no lo hara; l no es esa clase de persona. Pero,
qu vaya hacer? Ni siquiera tengo dinero en efectivo conmgo para llamarlo; y de todos modos, a dnde vaya llamar?"
Pasaron unos 10 minutos ms cuando "de la nada" Carlos
aparece y dice: -Vaya buscar el auto.
-Pens que lo habas hecho hace tiempo -le contest.
Sub al auto y llegamos al apartamento sin decimos ni una
palabra, y yo pas la mayor parte de la noche en el sof,
llorando.
A la maana siguiente ambos nos sentamos muy, muy
tristes. -Mira -dijo Carlos-, t que siempre has enseado
a otros que deben entregar sus heridas a Cristo. Qu te parece
si nosotros hacemos eso?
-De acuerdo -le contest-, vamos a tratarlo.
-Bien -dijo-, empieza t.
Entonces, yo empec diciendo: --Seor Jesucristo, me veo
sentada en la banca frente del hotel, debajo de los rboles que
antes me parecan tan hermosos, pero ahora estoy esperando a
Carlos, y l no aparece... Espero y espero... Empiezo a pensar lo
que tendra que hacer si l no regresa. S que no tengo dinero
para tomar un taxi. Adems, esta pareja est mirndome como
si fuera una mujer abandonada, y me siento tan horrible que
nunca jams quiero volver a ver ese lugar. Pienso que ...
-Esprate, esprate -Carlos me interrumpi de repente-o Tengo algo que decirte.
l se apresur a aclararme que cuando me fui al bao, l
se sent en el lobby a esperarme para que pudiramos salir
juntos del hotel. l esper y esper: 20 minutos, 30 minutos.
Por su mente corrieron pensamientos tales como: "Pues, parece que esta vez Arline en realidad quiere vengarse, por la
tensin de los ltimos das, quedndose en el bao y hacindome esperar tanto tiempo. No s cmo puede actuar de esta
manera! Sin embargo., Arline no es esa clase de persona;
nunca hara semejante cosa. Pero... Por qu no viene? Quizs
51
se fue a otra parte del hotel. Nunca la he visto comportarse

as. No entiendo lo que pasa".
Carlos me busc por todas partes del hotel por algo ms
de media hora. Finalmente pens en un ltimo lugar donde
yo podra estar: las bancas debajo de los rboles frente del
hotel. No podemos explicarnos cmo fue posible que Carlos
hubiera estado sentado en el lobby que yo tuve que cruzar para
salir del hotel, y ninguno de los dos nos vimos. Tampoco nos
podemos explicar por qu, si en otras ocasiones lo haba
esperado en las bancas debajo de los rboles, no se le ocurri
buscarme all. Por eso, creo que tambin estuvimos enfrentando una lucha espiritual.
Una vez aclarada la situacin, continuamos con nuestra
oracin de sanidad:
Cristo, yo enrollo toda esta escena frente al hotel,

la pisoteo hasta que queda convertida en cenizas
y escombros y la tiro todo en un costal que T me
abres. En tu costal tambin tiro a esa pareja que
me mira as, junto con toda mi tristeza, rechazo y
confusin, y lo cierro en tu nombre y lo pongo como
un bulto grande sobre tus hombros. Gracias por
llevarlo por m en la cruz. Gracias por morir para
sanar mi corazn quebrantado. Por favor, dame
algo glorioso para recordar acerca de este lugar.
Frente a mis ojos interiores, vi como si una cortina se
cerrara frente a la escena dolorosa, borrndola; la nica escena
que qued intacta fue la de los hermosos rboles y plantas y
el sonido del agua fluyendo de la fuente que se encontraba a
mis espaldas. Mi dolor haba desaparecido y una vez Carlos
tambin hubo trado su recuerdo a Cristo, su dolor tambin
desapareci.
Adems acordamos delante de Dios ayunar todos los das
hasta el medio da y tomar 10 minutos para orar especficamente por las tensiones entre nosotros, hasta que algo se
52
La sanidad de recuerdos dolarosos
rompiera. Seguimos as por casi tres semanas antes de que

sintiramos que algo se rompa en el mundo espiritual, y
entonces nuestra relacin volvi a la normalidad.
Si estos recuerdos dolorosos no se hubieran sanado, cada
vez que cualquiera de nosotros hubiese tenido que esperar al
otro ms tiempo de lo que pensbamos, nuestras emociones
se hubiesen conectado con el recuerdo dolorosode esa experiencia en el hotel y nuestra ansiedad y los pensamientos acusatorios
hubieran aumentado.
Si suficientes recuerdos dolorosos se hubiesen acumulado,
tarde o temprano no hubisemos podido creer que el otro no
estuviera realmente tratando de causarnos dolor intencionalmente. Nunca hubiera querido esperar en esa banca otra vez
mientras Carlos iba a buscar el auto, y si otros lugares hubiesen
llegado a "contaminarse" de dolor, hubisemos llegado a detestar vivir en esta isla, a pesar de su pasmosa hermosura, y
del calor y amabilidad de su gente.
Quizs podramos ver toda esta situacin como un pequeo
incidente de la vida diaria que no vale la pena ms que olvidarlo.
Sin embargo, es precisamente la acumulacin de estos pequeos
recuerdos dolorosos, o sea, estos recuerdos a los que Dios llama
"las zorraspequeas que echan a perder las vias" (Cantar de los
Cantares 2:15), los que poco a poco traen indiferencia y frialdad
a nuestros matrimonios. El punto donde termina el encanto del
cortejo, empieza el divorcio; o sea, el punto donde dejamos de
tratarnos con ternura y como personas especiales, es donde
tristemente empieza nuestra separacin.
Sin embargo, no es slo la acumulacin de los pequeos
incidentes dolorosos lo que nos distancian el uno del otro, tambin
podemos sufriratrocidades o abusos tan dolorosos que nos hacen
sentir incapaces de jams poder perdonar o ser sanados.
Cmo perdonar lo imperdonable

Aunque Jorge, en el caso del ltimo captulo, nunca fue un
abusador, Lisette se senta tan herida que tuvo mucha dificultad para perdonarlo. Quizs nos encontramos en una relacin
53
La sanidad derecuerdos dolorosos
de tanto abuso que no podemosencontrar la manera de perdonar

a nuestro cnyuge; o puede que logremos perdonarlo, pero el
dolor todava queda. Podemos aun permanecer en el matrmonio, pero no por amor ni respeto sino por otras razones,
tales como el no querer destruir el hogar de nuestros hijos; el
depender econmicamente del esposo; el no confrontar la
idea de convertimos en un padre o una madre soltera y
perpetuamos situaciones que son inaguantables; o quizs
nuestra religin o pas no permite el divorcio. En otros casos,
aunque el matrimonio no funciona, soportamos el matrimonio
sencillamente porque decimos: "He trabajado fuertemente
para conseguir lo que tenemos y no vaya darle el placer de
disfrutarlo sin m". Algo de todo esto jug parte en el matrimonio de Norman y Bruni.
Norman y Bruni
Norman era un auxiliar de vuelo de una aerolnea internacional, que, cuando no estaba trabajando, se la pasaba tomando
tragos con sus amigos. Su horario de trabajo era largo e intenso
por varios das, pero era compensado con muchos das libres
antes de estar sobrio para salir a su siguiente viaje. Esos das
libres los derrochaba en borracheras y mujeres, as como
abusando fsica y psicolgicamente de Bruni y los hijos.
Con el paso de los aos, Norman entr en una depresin
progresiva y su alcoholismo empeor hasta el punto de llegar
a faltar a su trabajo; por tal razn la misma lnea area le envi
a un centro de desintoxicacin y rehabilitacin. Esto le ayud
a bajar su consumo de alcohol, pero su depresin empeor
tanto, al punto que le despidieron del trabajo. Ahora, slo sala
de la cama cuando no haba nadie que le diera algo de comer
o para buscar clandestinamente una botella de ron guardada
en un lugar secreto, que mantena repleto con el licor que
exigi a sus hijos comprarle, o que recibi secretamente de su
amigo vecino mientras que nadie estaba en casa.
Al principio del matrimonio, Bruni permaneci casada

con Norman porque le amaba y esperaba que cambiara,
adems no quera criar a sus hijos sin un padre. Por su
educacin y agudeza mental, ella mantena una posicin
ejecutiva alta en su trabajo, lo que le permiti conseguir una
casa y proveer para la educacin de sus hijos.
Bruni haba aguantado todo; mas ahora que los hijos
estaban a punto de irse de casa estaba cansada de todo. Se
senta atrapada por su situacin, ya que si se iba, perdera la
casa por la cual haba trabajado tan arduamente. La injusticia
de todo lo que haba sufrido le atormentaba. Para Bruni,
Norman era como un dragn que haba destruido todo a su
alrededor. Da tras da, Bruniderramaba su furia, resentimiento y desprecio sobre Norman mientras que l se quedaba en
la cama, con su espalda ancha, volteado como un escudo
protector contra Bruni, para protegerse de sus palabras duras
y mordaces.
Fue en este punto que Bruni escuch acerca del amor de
Dios y acept a Cristo como su Salvador. Sin embargo, su
corazn estaba tan endurecido por su situacin contra su
esposo, que pensaba que jams lo perdonara.
-iEse 'dragn'! No quiero que sea perdonado jams
-declar Bruni en una sesin abierta en un seminario de
Sanidad Emocional-. Despus de todos estos aos de abuso,
yo no quiero que sea perdonado. l debe pagar por todo lo que
ha hecho, iyo quiero justicia!
-S -le contest-, lo que l te hizo duele mucho, no
es cierto? Sabes, Bruni, que cuando sientes ira por la injusticia
de todo lo que Norman te ha hecho, t en realidad ests
compartiendo lo que Dios tambin siente frente a todo esto.
De veras, todo este asunto es injusto, y Dios es un Dios justo.
Alguien tiene que pagar por lo que Norman te ha hecho. O
Norman acepta a Cristo como su Salvador y echa sus pecados
sobre l para que los lleve a la cruz, o l lo pagar por toda la
eternidad.
55
54
Creme, Dios est mucho ms furioso por lo que Norman

te ha hecho que lo que t jams estaras. Todo esta injusticia
y dolor no estaba en Su plan original para tu vida. El plan
original de Dios para ti era que t vivieras en el paraso, donde
esto jams hubiese ocurrido. Pero ahora que no vives en el
paraso y has sufrido tanto, Dios llega a ti y te dice: "Yo s que
t no puedes lidiar con esta injusticia. Dame todo tu dolor;
Yo lo cargar por ti. Yo he venido para sanar tu corazn
quebrantado".
Y mientras que Dios te consuela, l distingue entre lo
que Norman te ha hecho y Norman como persona. Esto es lo
que nosotros los seres humanos encontramos tan difcil de
hacer. Dios ama a Norman, pero odia lo que l hizo. Norman
escogi no pelear contra las tentaciones que Satans le envi,
pero Jess vino a destruir las obras de Satans (l Juan 3:8).
Norman pec contra ti, pero Jess le extiende sus brazos de
misericordia y le dice: "iVen a m! Reconoce y confiesa los
pecados que cometiste contra tu esposa y tu familia. Entrgamelas; mor para hacerte libre de ellos. Quiero darte mi amor
y misericordia. Yo pagu por todo lo que has hecho. Entrgame tu dolor tambin. As como vine para llevar el dolor de
Bruni y sanar su corazn quebrantado, as Yo vine tambin
para sanar tu corazn quebrantado".
-Pero yo no quiero que l reciba misericordia -Bruni
interpuso-. Quiero que reciba justicia!
-iUn momento! -le interrump-o T quieres que Norman reciba justicia, no es cierto? Pero, qu quieres recibir
t de Dios, misericordia o justicia?
-Quiere decir, lio que yo personalmente quiero recibir
de Dios?
-S.
-Oh, pues... -tartamude un poco-, yo... yo... pues yo
quiero misericordia.
-Claro que s. T no quisieras recibir justicia por todo lo
que no has hecho bien en tu vida, verdad?
-No -dij9 pensativa-o Pero, es que me dicen que tengo

que perdonar a ese 'dragn', y yo no puedo. No sera justo, l
debe sufrir por lo que ha hecho.
,
-S, t tienes toda la razn -contest-o El debe sufrir
por lo que ha hecho, y as tambin debo sufrir yo y t tambin.
Todos debemos sufrir por lo que hemos hecho. No es correcto,
ni justo que no suframos. Pero Dios, en Su gran misericordia
por nosotros, envi a Cristo para morir en mi lugar, en tu lugar,
y tambin en lugar de Norman.
-Pero, no puedo perdonarlo; lo que l hizo es imperdona-ble -solloz Bruni-. No tengo esa clase de perdn para
darle.
-Claro que no la tienes, Bruni -la consol suavemente-o Yo tampoco; ninguno de nosotros la tiene.
Muchas personas se encuentran en este dilema. Han
sufrido ms all de lo que pueden perdonar. Decirles que
tienen que perdonar, no hace nada ms que meterlos en un
callejn sin salida. Y decirles que tienen que decidirse a
perdonar sin guiarlos por los pasos de cmo decidir, no hace
nada ms que sobrecargarles de culpa.
Durante el seminario, Bruni haba trado muchos de sus
recuerdos dolorosos a Cristo para sanarlos y haba abierto su
corazn para recibir el amor de Dios, Su perdn, Su misericordia y todo lo que l quera darle.
-Bruni --continu-, Cristo dijo que la verdad te har
libre. T has dicho la verdad: T no tienes el perdn que
necesitas para perdonar a Norman. De hecho, ni siquiera
quieres que l sea perdonado. Y si dijeras las palabras: 'Te
perdono', para ti, ellas estaran totalmente vacas y sin sentido.
Inclusive, si las dijeras, me imagino que te sentiras hipcrita,
no es cierto? -Bruni asinti que estaba en total acuerdo con
lo que deca.
Le expliqu que la Palabra de Dios era una palabra anunciada, una palabra proclamada. Cuando Dios cre el mundo,
l proclam la palabra, y el mundo se form de la nada.
56
57

La sardad de recuerdos dolorosos
-Estoy casi segura ---eoptinu-, que si yo hubiese esta,

do al lado de Dios cuando El proclam que el mundo fuera
formado, me hubiese dicho a m misma: 'El Seor est loco.
No hay nada aqu. De qu piensa crear este mundo?' Sin
embargo, cuando Dios habl, el mundo apareci de la nada.
Dios llama a las cosas que no son como si fuesen (Romanos
4:17).
Le expliqu a Bruni que sus emociones estaban en choque,
como si hubiesen estado en un accidente de trnsito. Si su
pierna hubiese quedado paralizada por algn dao al cerebro,
un fisioterapeuta hubiese tenido que hacerle ejercicios a su
pierna con regularidad, hasta que otras neuronas en el cerebro
hubiesen tomado la funcin de las que sufrieron el dao, antes
de que su pierna hubiese podido funcionar de nuevo. Si ella
se opusiera a la ayuda del fisioterapeuta, dicindole que sera
hipocresa permitir que su pierna fuera movida sin que quisiera
moverse o sin que pudiera moverse sola, ella con seguridad
perdera el uso de su pierna para siempre. Si ella quisiera
recuperar el uso de su pierna, alguna fuerza exterior tendra
que hacer que su pierna se moviera hasta que pudiera empezar
a moverla por s sola.
-Tus emociones funcionan de la misma manera. T has
sido herida tantas veces y tan profundamente, que es imposib~e senti~ algo ms que dolor. Slo decir algo diferente parece
hipocresa. Pero, as como t tendras que permitir que el
fislO.terapeuta hiciera ejercicios a tu pierna antes de que
pudiera moverse por s sola, as tienes que empezar a declarar
la Palabra de Dios a tus emociones antes de que ellas puedan
comenzar a sentir algo diferente.
. T has dicho la verdad: No puedes perdonar; ni siquiera,
quieres que Norman sea perdonado. Ahora vamos a decirle
eso a Cristo. Dile: "Cristo, no puedo perdonar a Norman. Ni
siquiera quiero que l reciba misericordia; quiero que l reciba
justicia y nada ms".
58
Bruni se qued quieta por un rato, entonces dijo: -Ni

siquiera puedo decir su nombre. Le he dicho 'dragn' por
tantos aos que su verdadero nombre no sale de mi boca.
-Oh, eso est bien -le asegur-o Dile sencillamente:
'Cristo, no puedo perdonar a ese "dragn". No quiero que
reciba tu perdn, ni tampoco misericordia. iYo quiero que l
sufra!' Bruni sigui la oracin lentamente. -Pero, Dios, te
he entregado mi dolor y T me has dado tu perdn y misericordia, y yo decido decir a los msculos de mi boca que se
muevan y digan: "Decido, en el nombre de Cristo, tomar el
amor y la misericordia de Cristo y darlo a este 'dragn', aunque
no lo merece. Dios, no puedo sentir ningn perdn ni misericordia, y me siento hipcrita con slo decirlo, pero esta es mi
declaracin: 'Tomo la decisin, en el nombre de Cristo, de dar
el perdn y la misericordia de Dios al "dragn".
-y Seor -or por ella-, T has dicho que T tomas
las cosas que no son como si fuesen. Pues, Bruni ha tomado
la decisin de proclamar que ella extiende tu perdn y mise,
ricordia a ese 'dragn', aunque ella misma no puede sentir
ninguno de ellos. Ahora, Seor, no s qu vas a hacer con
toda esta situacin, pero ese es tu problema. T tienes que ver
cmo arreglas todo eso. Y gracias por anticipado porque T,
quien eres tanto el Dios de misericordia como el Dios de
milagros, hars precisamente eso.
Bruni no sinti ninguna diferencia al terminar la oracin,
pero prometi tomar la decisin de decir a los msculos de su
boca todas las maanas y todas las noches que se movieran y
proclamaran: "Yo declaro, en el nombre de Cristo, aunque no
puedo sentirlo, que tomo la decisin de extender al 'dragn'
el perdn y la misericordia de Cristo". Escribimos su declara,
cin, por si acaso se le olvidaba lo que iba a decir, entonces
podra sencillamente leerla en voz alta.
Como slo estuve en ese pas para el seminario, no volv
a or nada ms de Bruni y Norman por casi cinco aos, hasta
que visitamos esa iglesia de nuevo. Nos dio muchsimo gozo
59
La saniJad de recuerdos dolorosos
al or que la vida de Norman se haba transformado, el

matrimonio se haba sanado y ambos eran miembros activos
de su iglesia.
Elcambio empez cuando Bruni tom la decisin de seguir
proclamando el perdn y la misericordia de Dios, aunque no
poda sentirlo. Poco a poco, muy lentamente, su actitud hacia
Norman empez a cambiar del desprecio a la compasin de
Cristo. Dej de llamarle "dragn" y le llam por su propio
nombre. Este cambio le impresion tanto a Norman que
decidi averiguar lo que le haba pasado a Bruni. Cuando l
abri su vida a Cristo, su mundo se transform.
Ninguno de nosotros tiene una reserva de perdn suficientemente grande como para perdonar todas las heridas que
vienen a lo largo de nuestras vidas. Sin embargo, cuando
humildemente reconocemos y admitimos que estamos en
"bancarrota" y abrimos nuestros corazones a Cristo para recibir Su perdn, l nos da Su poder para extender ese perdn
divino a los que nos causaron estas heridas profundas.
Por ms de 30 aos, la comunidad de Alvino y Claudia los

haban sealado como ejemplo de un matrimonio ideal. Aunque Alvino tena una posicin alta como ejecutivo en su
compaa, siempre pasaba las noches en casa con Claudia y
sus cinco hijos. Asista a su iglesia, sacaba tiempo para las
actividades en la escuela de los hijos y era muy carioso y

atento con Claudia.
Aunque siempre haban asistido a una iglesia, slo haca
cinco aos que haban aceptado a Cristo como su nico y
suficiente Salvador y haban llegado a ser miembros activos
en su nueva iglesia. Pero ahora Claudia estaba en una depresin tan profunda que, aunque haba estado tomando medicamentos por unos meses, no encontraba alivio alguno.
Un ao antes de que Claudia viniera a consejera, Alvino
le haba pedido que le acompaara a hablar con el pastor de
ellos. All le cont que Dios estaba hablndole en cuanto a
algunas cosas de su pasado y que quera sacarlas para estar
totalmente libre de ellas. Le confes que hasta cuando se
convirti, haba tenido relaciones con muchsimas mujeres.
Todo haba ocurrido y se haba facilitado debido a su posicin
tan alta en la compaa. l poda salir de la oficina por largas
horas a "reuniones de negocios" y nadie poda ni decir ni
preguntar nada. Despus de su conversin Alvino dej todo
eso, pero ltimamente tentaciones en forma de pensamientos
estaban fastidindole y esperaba que al sacar su pasado, se
librara de ellos.
-Todos en la compaa lo hacan -continu--. Me
hubieran visto raro, como si no fuera hombre, si no lo hubiera
hecho.
Claudia senta que su mundo se haba acabado. Le pidi
y hasta exigi, ms y ms detalles; quera estar segura que
Alvino no estaba escondiendo nada ms de ella. Busc vacos
o contradicciones en la ms mnima cosa que le dijo. En la
medida en que los detalles se agregaron a otros detalles, videos
de lo que Alvino haba hecho se formaron en su mente. Estos
videos corrieron vez tras vez en su memoria. Muchas veces se
senta sobrecargada con el engao tan grande de Alvino del
cual haba sido objeto por tantos aos, y el dolor pareca
inaguantable. Alvino era muy comprensivo y muchas veces
sali de su oficina para consolarla y asegurarle que todo eso
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61
Heridas que se vuelven obsesiones

En algunos casos, el recuerdo de nuestras heridas quedan
arraigados en nuestros pensamientos con tanta persistencia
que se convierten en pensamientos obsesivos. El esposo dice:
"No importa lo que haga, ella no quiere perdonarme". La
esposa dice: "Con cualquier cosa, no importa cun pequea
sea, l siempre termina recordndome el pasado".
Alvino y Claudia
era algo del pasado; llor con ella por el dolor que le haba
causado.
Despus del choque inicial, Claudia entr en una depresin muy profunda que casi ni poda salir de la cama. Finalmente buscaron ayuda de un consejero cristiano, quien les dijo
que estaba muy complacido con Alvino porque era bastante
maduro como para confesar lo que haba hecho, pero que
obviamente Claudia todava no era suficientemente madura
para orlo.
-Qu es lo que l quiere de m? -solloz Claudia-o
Debo negar lo que siento? Piensa que Alvino puede engaarme durante todos estos aos de nuestro matrimonio y
entonces debo ser 'bastante madura' como para que no me
importe lo que l me hizo? No entiende lo que esto significa
para m y lo que me ha hecho?
-Claro que t sientes dolor -la consol-, y no va a
desaparecer por ignorarlo y hacer como si no estuviera, y
tampoco es seal de falta de madurez. Para ti, como mujer, no
se trata de algn hecho que pas y ha terminado. Para ti, eso
ha daado todos los aos de tu matrimonio y la nica manera
de que esto no te hubiera causado un dolor tan grande hubiera
sido si t no le amaras. Pero, como t realmente le amas, ests
sufriendo un dolor inaguantable; un dolor que va mucho ms
all de lo que t puedes soportar.
T has sufrido una prdida muy grande. Has perdido la
memoria de un matrimonio perfecto, de un hombre que es
diferente a los dems, ese que siempre te ha sido fiely en quien
puedes poner toda tu confianza. Tu recuerdo de ser vista como
quien tiene un matrimonio ejemplar se ha transformado en
vergenza y te das cuenta que t y todos los dems fueron
tomados como tontos. T necesitas espacio para dar lugar al
tiempo de duelo que esta prdida te produce. Algunas de las
fases de duelo son el llanto y enojo, pensamientos acerca de
cmo corregir la prdida, y la depresin. Has sentido algunas
de estas emociones?
-Creo que he sentido todas esas emociones -Claudia

contest--. He sentido tanta furia en contra de Alvino, de la
empresa, y de esas mujeres, que en algn momento hasta hice
planes para vengarme de todos y que pagaran por todo lo que
han hecho; pero entonces me sent culpable por tener tales
pensamientos. Tambin pens en divorciarme, pero me di
cuenta que todava amaba a Alvino y que no quera perderlo.
iNada me ayud! iNada quit el dolor! Ahora no siento nada,
slo tengo mucha depresin. Y lo nico que escucho es que,
como hija de Dios, no debo sentirme deprimida y, para colmo,
que me siento as es por mi falta de madurez.
-Eso duele muchsimo, no es cierto? -la consol-o
Adems, en medio de todo eso, los videos corren y corren
frente a tus ojos.
-Esa es la peor parte de todo -exclam-. Sigo repasando y repasando lo que me cont y no s cmo pararlo.
-Casi que llega a ser una obsesin, no es cierto?
-S, las es! Trato de pensar en otras cosas, pero eso
siempre est presente, y parece que nadie puede entenderlo.
-Claudia -le dije suavemente-, Cristo entiende tu
sufrimiento, tu agona y tu depresin. l llora contigo, igual
que lo hizo con Mara y Marta cuando sufrieron la prdida de
Lzaro cuando muri. Ellas estaban en la segunda fase de
duelo, la del llanto, enojo y echar la culpa a alguien, cuando
Cristo por fin lleg y entonces le echaron toda la culpa por la
muerte de su hermano: 'Si hubieses estado aqu, Jess, l no
hubiese muerto', le dijeron. Y cuando las palabras de consuelo
de Cristo no les ayud, l no las rega y tampoco les habl
de que deban ser ms maduras. A cambio, entr del todo en
el dolor de ellas, llor con ellas, y les cre 'otro fin' a su video
doloroso.
Juntas pedimos a Cristo que acompaara a Claudia en su
recuerdo a la oficina del pastor donde oy por primera vez
acerca de la infidelidad de Alvino. -Claudia -le dije-, dile
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a Cristo lo que corre a travs de tu memoria cuando piensas

en esa oficina.
Claudia empez contando: -Cristo, me veo sentada en
la oficina y el pastor y Alvino se ven serios y ansiosos...
-Termin contando lo que ella recordaba.
-Ahora vamos a contarle el resto -La gui en su oracin:
de lo que pas entre en tu cerebro, de inmediato, trae tus

pensamientos a la oficina donde t y Alvino estn juntos en
los brazos de Cristo.
Claudia sali aquel da, sintindose muchsimo mejor;
pero nos falt llevar a Cristo los videos que se haban formado
en su memoria de los muchos detalles que le haba pedido a
Alvino. En sus siguientes citas enrollamos escena tras escena
y los tiramos al abismo (de donde vinieron) y pedimos que
Cristo pusiera algo hermoso en cada uno de sus videos.
Sin embargo, aunque Cristo haba llevado su dolor en la
cruz, tenamos que romper sus pensamientos obsesivos que
traan a la mente lo que Alvino haba hecho en cada actividad
y conversacin. No poda salir de sus pensamientos y cuadros
obsesivos slo tratando de pensar en algo diferente. Sus pensamientos eran mucho ms fuertes como para salir de esta
manera. Claudia haba orado muchas veces: "Oh, Dios, scame de esto. Por favor, haz algo por m". Pero nada nunca
mejor.
-Claudia -le dije-, pedir que Dios te ayude es una
oracin buena, pero no te va a quitar tus pensamientos
obsesivos acerca de lo que Alvino te hizo. Cuando comparamas esta oracin con la armadura que Dios nos dio para usar
contra el enemigo en nuestra batalla espiritual, tu oracin
significa usar el escudo de la fe, con el cual t ests defendindote. Pero con pensamientos obsesivos, el escudo no es lo que
te va a ayudar en la lucha. Desde luego que no vas a botar tu
escudo, pero lo que t necesitas aqu es tu espada, para atacar
el enemigo. Tienes que tomar la autoridad que te fue dada
como hija de Dios para usar el nombre de Cristo y de esta
manera atacar a aquel que quiere que permanezcas atada a lo
que Alvino hizo.
En el pasado, Satans trabajaba a travs de Alvino para
destruir el matrimonio, pero Alvino se le escap por el poder
de Cristo. Ahora, Satans estaba tratando de destruir el
matrimonio a travs de Claudia, intentando atarla por medio
'Seor, no puedo cargar este recuerdo. En el nombre de Cristo, tomo el piso de la oficina y lo enrollo
hasta la otra pared con todo lo que est dentro de
la oficina, lo doblo, lo pisoteo hasta que quede
convertido en pedazos pequeos de escombros y
cenizas. Cristo, abre un costal grande, por favor, y
en Tu nombre, echo todo estos escombros y cenizas en l'.
-En tu memoria, mira alrededor de la oficina del pastor,
hay algo ms que quisieras tirar en el saco? o est vaca la
oficina? -le pregunt, al terminar la oracin.
-No -dijo--, no queda nada en la oficina ahora; est
totalmente vaca.
Entonces, cerramos el costal en el nombre de Cristo, le
pedimos que lo cubriera con Su sangre y lo sellara con Sus
manos y lo llevara como un bulto grande sobre Su hombro en
la cruz. Le pedimos que colocara algo hermoso en la oficina
para recordar, en vez de las cenizas del recuerdo de su matrimonio hecho pedazos. En su video, Jess vino a la oficina con
Su paz, la tom en Sus brazos y le sec sus lgrimas, luego tom
a Alvino en Su otro brazo y los uni en paz.
-Ahora cuando piensas en la oficina, Claudia -le pregunt, al terminar la oracin-; Cmo te sientes?
-Uf -suspir Claudia profundamente-, se fue. Slo
veo a Cristo con nosotros dos en Sus brazos.
-Hasta nuestra prxima cita, Claudia -le dije-, quiero
que te quedes all en los brazos de Cristo. Cada vez que algo
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65
de sus obsesiones que queran hacerla seguir viviendo en lo

que Alvino haba dejado en el pasado. Satans quera que el
pasado de Alvino se convirtiera en el presente eterno de
Claudia. Entonces ella al igual que Alvino necesitaba escapar
por medio del poder de Cristo.
-Cuando percibas que aquellos pensamientos quieren
entrar en tu mente, presta atencin a lo que ests pensando
o imaginando hasta que puedas identificar qu es lo que el
enemigo quiere colocar en tu mente, y entonces usa tu espada.
Segn 2 Corintios 10:3-6, las armas de tu milicia son poderosas en Dios. Eso te da el derecho de usar la espada del Espritu
con autoridad, y decir: "No permito que ese pensamiento
(argumento o imagen) tenga lugar alguno en mi mente. Yo
soy hija de Dios y tengo el derecho de decirle a quien trae
eso, que salga de mi mente. Gracias Seor, por el derecho
y la autoridad que tengo en Ti para dejar todo eso en el
pasado, y quedar libre para avanzar hacia el futuro en la
esperanza de que la mejor parte de nuestro matrimonio est
. ".
por vemr
Le expliqu que si despus de identificar los pensamientos
o imgenes dainas, les permita que permanecieran en su
mente, an por cinco minutos, tendra que volver a pelear de
nuevo el equivalente a esos cinco minutos para llegar a ser
libre de nuevo. La parte ms importante era reconocer y
admitir inmediatamente lo que estaba pensando o imaginando y no darle lugar en su mente, sino echarlo fuera en el
nombre de Cristo; y tomar la decisin de rpidamente adelantar su video a lo hermoso que Cristo le dio en vez de esas
cenizas. Era su derecho, comprado por la sangre de Cristo,
poder quedarse con estas imgenes hermosas.
Claudia entr en una batalla muy dura, y an as a veces
se encontraba metida en los viejos videos dolorosos. -La
diferencia -me dijo--, es que ahora s que est bien sentir
lo que siento. Me siento libre para decirme que eso es una fase
del duelo por el cual estoy pasando. Y ahora, cuando empiezo
a revivir lo que pas, s lo que tengo que hacer para pelear en

contra de todo eso. Antes trataba de esquivar lo que estaba
pensando o recordando. Ahora s que tengo que confrontar
lo que est en mi mente y entregar el dolor a Cristo o atacar
al que trata de resucitar el pasado y reclamar mi libertad.
El progreso ms significativo ocurri una noche cuando
Alvino dijo algo que antes hubiera producido una respuesta
sarcstica y amarga de parte de Claudia. -Quise hacerle dao
con mis palabras, pero me detuve porque saba que era libre
para decidir si iba a decirlas y estropear la noche o si iba a
expulsarlas de mi mente y decir a cambio algo amable. Tom
la decisin a favor de lo ltimo y ech las palabras fuera de mi
mente. Alvino lo not y me dio las gracias por haber cambiado
tanto. S que tengo que estar alerta, pero ahora s lo que tengo
que hacer cuando los pensamientos vengan.
Las tentaciones de volver a serle infiel a Claudia vinieron
a la mente de Alvino como pensamientos. Lossiguientes pasos
hubieran sido actuar basado en estos pensamientos, volver a
su estilo de vida antigua y como consecuencia destruir el
matrimonio. Sin embargo, l decidi resistir sus malos pensamientos, abrirlos a la luz de Cristo y ser libre de ellos.
El dolor de Claudia haba llegado a tal grado que casi haba
llegado a aplastarla. Aun despus de pasar por el tiempo de
duelo, por sus prdidas, y de entregar su dolor a Cristo, sus
videos y pensamientos obsesivosno le permitan que el pasado
de Alvino llegara a ser parte de su propio pasado. Su siguiente
paso hubiera sido llegar a sentirse tan amargada y obsesionada
por el pasado de Alvino que ella misma hubiera destruido el
matrimonio. A cambio, ella necesitaba reclamar sus derechos
en Cristo de ser libre, permitir que el pasado se quedara en el
pasado, y seguir adelante hacia la siguiente etapa de su matrimonio.
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67
Todas las parejas descritas en estos captulos estaban

pasando de una etapa a otra en sus matrimonios. y estaban
experimentando crisis, as como se pasa de las etapas de la

luna de miel a vivir juntos por largo tiempo, de vivir solos a
vivir con hijos, o de criar hijos a vivir solos. En el prximo
captulo, miraremos ms de cerca estas etapas de la vida y cun
vulnerable es el matrimonio durante las transiciones de una
etapa a la otra.
CAPTULO 4
Las etapas de la vida
odos los matrimonios pasan por tiempos de crisis. La

mayora de las parejas se casan porque se sienten
enamorados; estn encantados el uno con el otro y
esperan vivir felices por toda la vida. Sin embargo, los cuentos
de hadas siempre terminan con la boda; nunca nos cuentan
de las crisis que luego tienen que enfrentar.
Muchas novias se casan, pensando que despus de la boda
su novio cambiar, pero no sucede. Muchos novios se casan,
pensando que su novia sera la misma por siempre, sin cambiar, pero no sucede. Quizs en seis meses empiecen a sos-pechar que la realidad es diferente, y lo ms seguro es que cuando
llegue el primer hijo, se encontrarn con alguna clase de crisis.
Entonces el matrimonio pierde su calidad de cuento de hadas,
la pareja tiene que enfrentarse con las realidades de sus vidas
y entran en una nueva etapa en su relacin.
Todas las parejas de los captulos 1 al 3 estaban pasando
de una etapa a otra en su matrimonio y todas estaban en crisis.
Ben y Jeanne estaban pasando de la etapa de la luna de miel
a lo cotidiano de vivir juntos. Lisette y Jorge, para quienes la
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69
luna de miel y el tiempo de estar solos haba terminado, no

haban logrado hacer bien la transicin de esa etapa a la etapa
de criar a sus hijos, y su matrimonio estaba a punto de
deshacerse. Las parejas del captulo 3 haban criado y establecido a sus hijos y estaban pasando a la etapa de vivir solos otra
vez.
La vida consiste en etapas de desarrollo, desde el nacimiento hasta la muerte, a travs de las cuales tenemos que
pasar. El psiclogo Erik Erikson encontr que cada etapa tiene
sus propias lecciones y destrezas, y sus alegras y tristezas que
tenemos que aprender y experimentar como preparacin para
la prxima etapa. Es durante la transicin de una etapa a la
otra cuando sobrevienen las crisis. De acuerdo a como logremos hacer la transicin de una etapa a la otra influir de gran
manera al futuro fracaso o xito de nuestro matrimonio.
Enseguida miraremos algunas de estas etapas.
Si el trapecista rehsa soltar su columpio, se quedara

colgado en el aire, columpiando en el mismo sitio, y su acto
no podra progresar. A su vez, si soltara el columpio demasiado
temprano o demasiado tarde, el receptor no podra encontrar
sus manos estiradas y caera al suelo, accidentado.
De la misma manera, la vida requiere que soltemos la
seguridad de la etapa de la vida en la cual llegamos a sentimos
cmodos antes de que podamos entrar a la etapa siguiente
llena de sorpresas, de lo inesperado y de nuestras dudas frente
a lo desconocido. Sin embargo, cuando caminemos por donde
el Seor nos indica, podremos confiar plenamente en el hecho
de que las manos tiernas de nuestro "Receptor", el Seor de
toda la creacin, estarn esperndonos en el preciso momento
en que lleguemos.
En el trapecio de la vida, las experiencias traumticas
pueden llegar a causar tanto dolor emocional que la parte
afectada de nuestro desarrollo sicolgico se detiene y, aunque
las otras partes siguen desarrollndose, esa parte queda "colgada" y no puede seguir adelante. Por otro lado, podemos
tratar de pasar de largo una etapa o algo nos empuja demasiado rpido a otra etapa, sin permitimos el tiempo necesario
para integrar sus lecciones y destrezas, as como sus alegras y
tristezas, 10 cual no nos permite estar preparados para tratar
con los deberes de la prxima etapa.
En las etapas del desarrollo que siguen, veremos ejemplos
de personas que quedaron "colgadas" emocionalmente, o que
fueron "empujadas" demasiado rpido, y cmo esto afect sus
matrimonios.
Las etapas y las crisis

Aunque algunas personas maduran ms rpido que otras, en
general se pueden dividir las etapas de la vida humana en
perodos de ms o menos 10 aos, cada uno de los cuales se
puede subdividir en perodos ms cortos. Como hemos visto,
las crisis de la vida ocurren durante el tiempo de transicin de
una etapa a la otra.
Podemos comparar estos tiempos de transicin con la
experiencia de un trapecista, que desde muy alto, suelta su
columpio que le da seguridad, y vuela libre por el aire para ir
hacia donde est el receptor en otro columpio y quien le agarra
por sus manos para seguir con su acto. El trapecista tiene que
confiar plenamente en la capacidad de su receptor para asirlo
y en que las manos del receptor van a estar all en el instante
preciso, listas para coger sus manos extendidas. l tiene que
permitir ser agarrado por el otro, ya que si el trapecista trata
de coger las manos del receptor, no se van a encontrar y el
trapecista cae.
70
La primera etapa: Los primeros diez aos (0..9)

Los siclogoshan escrito muchos libros en cuanto a estos aos.
Cada teora separa los aos segn sus propias divisiones, desde
el nacimiento hasta la adolescencia. En este libro, quizs ser
suficiente si slo decimos que en estos diez aos todos nosotros, hombres o mujeres, tenemos que:
71
Las etapas dela vida
1. Tener a alguien que nos cuida de tal forma que se

desarrolla en nosotros la seguridad de que podemos
confiar en el ambiente, en los que nos rodean y en el
mundo en general,
nia perdida y la tomara en Sus brazos y la cubriera con Su

manto para calentarla y sanarle su corazn quebrantado. All
en la proteccin de Sus brazos, la pequea Lucy pudo crecer
y llegar a ser parte de la Lucy adulta.
2. Que lo que pensamos, sentimos y percibimos, aunque

no siempre es correcto, es digno de ser escuchado,
respetado y tomado en consideracin y, de igual manera, tenemos que respetar y tomar en considera-cin lo
que los dems piensan, sienten y perciben, y
Mary
3. Que no todas nuestras expectativas pueden llenarse, lo

cual requiere que tomemos decisiones que acarrean
consecuencias, ya sea para bien o para mal.
Eso requiere que durante estos 10 aos, a los nios les sea
permitido ser nios y que los padres sean adultos. Esto, a su
vez, requiere que los nios no sean exigidos o manipulados
para llenar el lugar del adulto y que ninguno de los padres
contine tomando el papel de nio.
Lucy
Lucyno pudo terminar la primera etapa de su vida. Emocionalmente se senta como una nia de 4 aos perdida en una cueva
oscura, fra y sin salida. La tarea de ser esposa y madre le era
casi imposible. Muchas veces su hijo de 5 aos tom el papel
de adulto asegurndole que l iba a cuidar de su hermano de
3 aos y que ella no deba preocuparse por nada. Desde luego
que es muy difcil para una mujer que siente como una nia
de 4 aos funcionar como madre y esposa.
Los primeros recuerdos de Lucy eran de terror al recordar
cuando su pap borracho le pegaba a su mam hasta finalmente matarla con un machete y la nia desesperada, trataba de
proteger a la mam. Pedimos a Cristo que entrara en los
recuerdos de Lucy y los llevara a la cruz, que se encargara de
su padre y protegiera a su madre. Le pedimos que buscara a la
Mary tambin se senta como una nia de 4 aos en una cueva

oscura sin salida, pero al contrario de Lucy, Mary no tena
recuerdos de abuso. Ella era la hija de en medio entre 5
hermanas, con una personalidad diferente en todo sentido a
la de las otras. Debido a que sus padres trabajaban y demostraban muy poco amor en el hogar, Mary se senta aislada,
rechazada e incomprendida. Nadie estaba de su lado ni tampoco nadie la defenda. Se sinti sola y perdida, siempre
buscando una madre que la entendiera y aceptara. Esta bsqueda la llev a establecer malas relaciones con muchas
mujeres.
Cuando descubrimos la niita perdida e invitamos a Cristo
para que entrara en la cueva, l tom a Mary en Sus brazos y
la sac a la luz del sol donde pudo crecer emocionalmente a
travs de las etapas de desarrollo, hasta que lleg a formar
parte de la Mary que tena 30 aos. Slo entonces pudo
empezar a relacionarse con varones.
La segunda etapa: De los 10 a los 19 aos

Se han escrito aun ms libros en cuanto a estos diez aos,
especialmente acerca de la adolescencia. Es en estos diez aos
que pasamos de la niez a ser adultos. Es el tiempo en que
aprendemos quines somos cmo personas y cmo funcionamos como individuos en relacin con otros, esto incluye
nuestras relaciones con nuestros padres, nuestras amistades y
con el sexo opuesto; o sea que este es el tiempo de aprender
a cmo funcionar como adultos. Teodoro y JoOO nos dan
ejemplos de dos hombres que no podan completar esta etapa
73
de desarrollo. Teodoro trataba en forma desesperada de recuperar lo que no haba podido experimentar y [ohn no poda
hacer la transicin de una etapa a la siguiente.
-A la siguiente maana mi brazo estaba tan adolorido

que casi no poda moverme. Pens que esta vez mi mam me
iba a comprender y me permitira quedar en la cama. Pero, en
vez de eso, me dijo que deba dejar de quejarme e ir a trabajar.
En ella no hubo misericordia!
A los 14 aos de edad, Teodoro se march de la casa y
desde entonces se defendi solo. -Tuve que trabajar duro
para llegar a donde estoy y ahora tengo el derecho de jugar y
divertirme, y mi esposa tiene que dejar de tratar de cambiarme.
Llevamos el dolor del nio de 9 aos a Cristo para sanarlo
y protegerlo de su mam y darle el tiempo para jugar, que l
como todos los nios, necesitaba para crecer yllegar a ser parte
del T eodoro adulto.
Teodoro
Teodoro ya haba pasado por 3 matrimonios y 2 convivencias
maritales, y ahora su cuarto matrimonio estaba en va de
divorcio. Aunque haba aceptado a Cristo como Salvador, sus
borracheras y fiestas no haban cesado.
-Si mi esposa fuera una cristiana verdadera como dice
que es y me amara realmente -l deca-, me aceptara como
soy. Quiero jugar y divertirme y ella debe renunciar a la idea
de tratar de cambiarme. Trabaj duro para llegar hasta donde
estoy y ahora tengo el derecho de divertirme. O me acepta
como soya me deja. No quiero cambiar y no vaya cambiar.
T eodoro se cri en una granja bien retirada en las monta,
as, en una familia donde lo nico que saban era trabajar
duramente de la maana hasta la noche, da tras da. El padre
era bastante amable, pero trabajaba fuera de la granja durante
la semana para aumentar los ingresos de la familia y no pudo
hacer nada frente a la dureza de su esposa. Para la mam de
Teodoro, no haba tiempo para divertirse. Todos los das de
la semana y cada momento deba ser dedicado al trabajo. Por
tanto, Teodoro senta que habiendo salido de esta situacin,
era tiempo para ahora jugar y divertirse.
-Cuntos aos sientes que tienes cuando sales a jugar?
-le pregunt.
-Ms o menos 9 la aos -contest.
-Qu pas cuando tenas 9 10 aos?
Despus de pensar un buen rato, Teodoro record que se
haba cado de un rbol y se haba golpeado su brazo. La
respuesta de su mam fue que si hubiera continuado con su
trabajo como deba, en vez de estar jugando, no se hubiera
cado.
74
John
Por otro lado, [ohn, de 29 aos nunca haba tenido una novia.
Para l las chicas eran "una molestia". Se dio cuenta que
emocionalmente se senta como si tuviera 8 aos.
-Qu pas cuando tenas 8 aos? -le pregunt.
Despus de pensar un buen tiempo, record que la noche
que su padre lleg a casa borracho y le golpe por algo que no
haba hecho, l tena 8 aos. Llevamos este recuerdo a Cristo
y le pedimos que le protegiera de su padre borracho.
Unas semanas ms tarde,[ohn me cont de una chica a la que
querainvitara salir. -Pero, qudebodecirle? -pregunt-. No
tengo la menor idea de cmo invitar a salira una chica.
"l-l-m-m-m", pens, "esto suena igual que mi hijo cuando
tena 14 aos".
Despus que hablamos un buen rato acerca de cmo
acercarse a ella y de lo que poda decir y hacer, le pregunt
cuntos aos tena ahora el nio de 8 aos que haba en l
tiempo atrs. Despus de pensar un rato, dijo: -Creo que
tiene 14 aos.
Al pasar unas semanas y traer otros recuerdos dolorosos a
Cristo, [ohn me anunci que haba establecido una relacin
75
formal con la chica, pero que de ninguna manera se casara

porque bajo ninguna circunstancia iba a asumir tal res-ponsabilidad. El slo pensarlo le causaba demasiado temor. Cuando le pregunt cuntos aos tena el nio dentro de l, se
encontr con un joven de 17 aos, en edad de tener una novia
pero no listo para casarse. Despus de sanar los recuerdos
dolorosos que no permitan que sus emociones siguieran su
desarrollo, en siete meses esas emociones haban pasado de
ser las de un nio de 8 aos a las de un joven de 17 aos.
Despus de eso, [ohn se mud y su terapia termin. Aos
despus me contaron que pocos meses despus de mudarse
rompi su relacin con esa chica, pero luego se cas y era padre
de dos nios. Cun difcil le hubiera sido, con las emociones
de un nio de 8 aos, asumir las responsabilidades de ser
esposo y padre.
Junior y Margarita se unieron al movimiento de los hippies

durante su tiempo en la universidad. Su vida era hermosa,
libre de preocupaciones y la marihuana pareca intensificarles
todo. Cambiaron constantemente de trabajo, compraron un

yate y navegaron de puerto en puerto segn lo que le dictaban
sus deseos. En un pas, adoptaron una beb y luego tuvieron
dos hijas ms. Ahora las nias eran unas adolescentes, rebeldes y cansadas de vivir en espacios estrechos, de viajar de un
lugar a otro, de estudiar en casa en vez de ir a la escuela,
queran tener amigos, queran otro estilo de vida. Al principio,
la vida de ellos fue una hermosa aventura, pero ahora Margarita estaba pensando en dejar a Junior.
-Ya no lo aguanto ms -solloz-. Me deja todo a m.
Las nias tienen problemas y no hace nada. Quiero que l
tome control de las cosas.
-Pero, qu quiere ella que haga yo?-pregunt Junior-.
Hemos llevado a las nias a todas partes y han visto todo;
deberan estar felices. No es culpa ma si no lo estn. Qu es
lo que ella quiere de m?
-Slo quiero que Junior asuma la responsabilidad de las
cosas -continu Margarita-. Reconozco que todo ha mejorado un poco desde que nos entregamos a Cristo, pero l
todava tiene esos 'grandes proyectos' que nunca resultan en
nada. Estoy cansada de ser pobre, deambular de lugar en lugar
y no poder tener nunca nada. l ni siquiera chequea las
puertas de noche para ver si estn cerradas con llave. Mi pap
siempre chequeaba las puertas de noche, pero aun eso me lo
deja a m. Quiero salir de esto, y no puedo hacer nada hasta
que l no asuma la responsabilidad de las cosas.
Desde la niez, tanto Junior como Margarita, haban
aprendido que la manera de salir de sus problemas era escapndose de ellos y dejando que otros asumieran la res-ponsabilidad de las cosas, mientras que ellos hacan lo que se les
daba la gana. Sin embargo, ahora no podan escapar del
problema de tener tres hijas que necesitaban dos padres
responsables. Ambos tuvieron que volver y tratar con los
problemas originales de su niez y juventud, de donde trataban de escapar evadiendo la sociedad. Hasta que no pasaron
76
77
La tercera etapa: De los 20 a los 29 aos

Estos son los 10 aos en los cuales probamos la vida segn lo
que nos parece y es cuando tomamos decisiones muy importantes que han de determinar nuestro futuro. En este perodo,
como adultos jvenes, llegamos a ser conscientes de nuestra
comunidad, de nuestro pas y del mundo entero. Es el tiempo
del sumo idealismo: "Nosotros en nuestra generacin resolveremos todos los problemas del mundo, eliminaremos sus males
y corregiremos todos los errores de las generaciones que nos
precedieron". En estos aos la mayora de nosotros definimos
nuestras metas, escogemos nuestra vocacin y el compaero
de la vida, y entramos en la direccin hacia donde va el resto
de nuestra vida.
Junior 'Y Margarita
Las etapas de lavida
por este proceso, no pudieron asumir la responsabilidad de la

siguiente etapa: la de ser padres responsables.
Ierry y loan
[erry y [oan, al contrario de Junior y Margarita, tenan demasiado afn por terminar todo en la etapa anterior antes de
entrar a la nueva. Jerry apenas haba cumplido 16 aos y [oan
17 cuando ella result embarazada. Ellos sentan que se ama,
ban y con la ayuda de sus padres, decidieron casarse y empezar
su propia familia. Ambos terminaron sus estudios secundarios
y encontraran buenos trabajos. Pero ahora, 3 aos ms
tarde y con dos hijos, su matrimonio estaba desmoronndose.
-Jerry nunca llega a casa despus del trabajo -se queja,
ba Joan-. Empez con una noche por semana, pero ahora
est fuera 3 4 noches. Ya casi no lo veo.
[erry se quejaba de que [oan le acusaba de tener otra
mujer. -No estoy con nadie -l dijo rotundamente-o Me
reno con mis viejos amigos de la escuela y pasamos el tiempo
juntos hablando y haciendo cosas. Por qu no puedo tener
amigos?
-No es que no quiera que [erry tenga amigos -aclar
Joan-. Es que est dejando las cosas de la casa para hacerlo.
Ha llegado al pu~to de casi nunca jugar con los nios y no
cortar el csped. El sencillamente no est presente para naso,
tras; es como si no estuviera casado. Siempre pasa el tiempo
con sus amigos.
Tanto [errv como [oan deban haber tenido tiempo para
estar con sus amistades. Cuando asumieron las responsabilidades de un hogar y una familia a tan temprana edad se
privaron de experimentar alegras y tristezas y de aprender las
lecciones que deban haber experimentado y aprendido antes
de entrar en esta etapa. Procurar regresar a la etapa perdida
les iba a costar su matrimonio, pero igualmente rehusar a
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reconocer lo que perdieron, les iba a traer frustracin, acusa,

ciones y depresin.
Tenan que enfrentarse a las prdidas que sus decisiones
equivocadas trajeron a sus vidas y permitirse el tiempo de
duelo que necesitaban para salir de ellas. Tambin tenan que
establecer un plan que les permitiera cumplir con sus res, pon,
sabilidades y a la vez les proveyera a ambos algn tiempo libre:
Algunas veces solos como individuos; otras veces como pareja
sin los nios, y otro tiempo juntos como familia.
La cuarta etapa: De los 30 a los 39 aos

En esa etapa la vida tiende a calmarse y a entrar en una rutina.
La luna de miel ha terminado y nos enfocamos en construir el
"nido" para los hijos que llegan y ocupan nuestro tiempo,
dinero y energas. Estos son aos de avanzar y progresar hacia
nuestras metas, y aos cuando tendemos a tomar al otro por
hecho, dejando de tratarnos como personas especiales. La
vida es demasiado ocupada para notar la velocidad con la que
los aos pasan.
A no ser que la pareja haya pasado muy bien por la
transicin de la anterior etapa a sta, es durante esta etapa
que las parejas empiezan a perder contacto. El esposo trata de
ascender en su trabajo y avanzar en sus metas trabajando
largas horas para impresionar a su jefe, mejorar su posicin o
su propio negocio. Se siente responsable por su familia y quiere
proveer para ellos, pero en este mismo proceso, puede perder,
los por no estar presente cuando lo necesiten. La esposa es
absorbida por el cuidado de los hijos, la casa, y su trabajo y,
con frecuencia, se siente abandonada y sola. Esta es la transicin que Jorge y Lisette no lograron pasar exitosamente.
lasn y Marin
[asn no poda entender por qu Marn le haba dicho que
tena que salir de la casa porque no quera tener nada ms que
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ver con l. No haba trabajado da y noche, desde muy

temprano en la maana hasta tarde en la noche sin parar, para
darle una casa grande? No haba hecho todo lo posible para
darle todo lo que ella quera? No tenan dos hijos hermosos?
No estaba muy orgulloso de su familia? No haba tratado de
ascender para ella? Y ahora, en este preciso momento cuando
estaba a punto de alcanzar las metas en su trabajo, ella le dice
que no le ama y que quiere terminar el matrimonio.
-Ella nunca mencion nada que le molestara en todos
los ocho aos de matrimonio? -le pregunt.
-Pues, s-contest Jasn-. Me dijo que me extraaba,
que no le gustaba quedarse sola todo el tiempo, que necesitaba
mi ayuda, que quera que le acompaara a diferentes lugares,
y muchas otras cosas como esas. Me fastidiaba la vida con estas
cosas.
-Y, qu le dijiste?
-Le dije que tena que hacer todo eso por nuestro futuro.
Por qu no pudo entender que estaba haciendo todo eso por
ella? No poda ver que estaba agotado cuando llegaba a casa
y necesitaba descanso? Nunca me imagin que pudiera llegar
a tanto. Le amo, y no quiero perderla.
-Sin embargo, nunca prestaste atencin a lo que te deca.
-Nunca. Pens que slo eran cosas de mujeres, no ms.
Me dice que ha encontrado a una persona que le escucha y
que comparte cosas con ella. Si slo le hubiera escuchado!
Nunca hubiramos llegado a este punto.
estaba seguro si an la amaba. Quera estar solo por un tiempo

para pensar y ver lo que senta.
Al preguntarles cundo haba terminado su "luna de
miel", Zulma dijo: -Hace un ao.
Pero josu contest: -Hace 5 aos, cuando nuestro
primer hijo naci. Antes de que naciera el beb --l continu--, nosotros salamos juntos, pero desde que lleg nuestro
primer hijo, ella rehsa ir a cualquier lugar conmigo. Y ahora
que nuestro segundo hijo naci, es peor. Dice que no va a
permitir que los nios se queden con nadie solamente con su
mam, porque no confa en ninguna otra persona. Siempre le
digo que mi mam estara encantada si le dejramos los nios
de vez en cuando y adems, nos dara un poco de tiempo para
estar solos. Nunca estamos solos, los nios aun duermen en
la misma cama con nosotros. Zulma no tiene confianza en
nadie para que le ayude; a veces siento que ni siquiera confa
en m. Trato de mostrarle afecto, pero ltimamente ni siquiera
me permite acercarme a ella.
-Es que [osu no tiene idea cunta energa gasto cuidando a los dos nios. Me siento exhausta cuando l llega a casa.
l sabe cmo me siento frente a mis dos bebs. No s por qu
no quiere entender que no vaya dejar que nadie en quien no
tengo confianza, los cuide. S que su mam los cuidara si yo
se lo permitiera, pero no le caigo bien y su padre siempre est
disgustado por todo. No vaya dejar mis bebs en ese ambiente.
No puede entender eso?
Zulma necesitaba enfrentar sus temores y sus conceptos
del significado de ser una buena madre y el rol del padre. Eran
los bebs de ella sola o tambin de josu? Qu influencia
haba recibido de su madre en relacin con su actitud hacia
su esposo y su familia? Qu significaba ser esposa, despus de
llegar a ser madre? Cmo podra [osu participar del cuidado
de los bebs? Cmo podran tener tiempo como pareja sin los
nios, por lo menos una vez al mes, donde comenzaran a
reconstruir su matrimonio? Si no trataban con estos problemas, su matrimonio nunca lograra llegar a la siguiente etapa.
Zulma y losu
De otro lado, puede ser la esposa quien est tan ocupada con
sus hijos o su trabajo que llega a descuidar su relacin con su
esposo.
El matrimonio de Zulma marchaba mal y no entenda por
qu. Durante el ltimo ao [osu haba estado tratndola con
indiferencia y haba empezado a llegar tarde del trabajo. Luego
le dijo que no senta por ella lo mismo que antes y que no
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Roberto y Keila
En contraste con Zulma y Jos estaba la situacin de Roberto
y Keila. Roberto era cantante en un conjunto de msica
cristiana. En la medida en que el ministerio empez a crecer,
Roberto tuvo que viajar casi todos los fines de semana. Antes
de que llegaran sus hijos, Roberto y Keila viajaban juntos, pero
ahora l tena que hacerlo solo. Sus hijos slo vean a su pap
por breves momentos de lunes a jueves antes de que l saliera
al trabajo o que ellos se acostaran.
Finalmente, Roberto tuvo que tomar una decisin, muy
difcil por dems, entre ser cantante y correr el riesgo de perder
a su esposa e hijos, o ser esposo y padre de tiempo completo y
slo usar su don de cantar en su iglesia y la comunidad.
Roberto decidi en favor de su familia que durante esta etapa
de su vida ellos ocuparan el primer lugar.
Judy y Aln
[udy y Aln eran misioneros, mas cuando sus tres hijos nacieron, Judy decidi recortar sus actividades fuera del hogar para
prestar ms atencin a su familia. Cuando le preguntaron en
cuanto al poco tiempo que pasaba en las actividades de la
iglesia, ella contest: -Durante este tiempo estoy ocupada
en entrenar a tres misioneros. Prefiero entrenar a tres misione-ros ahora en vez de tener que recurrir a tres misioneros ms
adelante para evangelizar a nuestros hijos.
Tanto Roberto como Judy tomaron la decisin de ser fieles
con las responsabilidades de su familia durante esta etapa,
renunciando a la posibilidad de perder contacto como esposos
o con sus hijos.
sus hroes, nos dicen que estamos equivocados, que no sabemos nada, que somos personas "chapadas a la antigua", y
quizs algunos de ellos ya se han ido de casa. Para empeorar
el panorama, nuestros cuerpos ya no lucen ni funciona~ c~mo
antes comenzamos a damos cuenta que estamos enveJeCIendo. No es tan fcil cambiar el mundo como pensbamos,
nuestras metas no son tan alcanzables como esperbamos, y
la mitad de la vida ya ha pasado. Dios mo! il'or lo menos
permteme tener otra oportunidad!
Este es el tiempo de la crisisde los cuarenta para el hombre
y la perimenopausia y la menopausia para la mujer. Es ~n
tiempo de hacer cambios, un tiempo de soltar o de agarrar aun
ms fuertemente lo que pensamos hacer, lo que realmente
hicimos o lo que todava no hemos logrado.
A este punto, silas transiciones previas no fueron exitosas,
la pareja puede haber perdido contacto entre ~. Cada uno
puede haber tratado infructuosamente de cambiar al otro, y,
finalmente, uno de ellos despus de haber aguantado mucho
quiere salir del matrimonio. En esta etapa fue donde No:man
y Bruni (captulo 3) se encontraban. Por otro lado, podna ser
que uno de ellos haya cambiado tanto que al otro no le gusta
lo que su esposo o esposa ha llegado a ser y quiere salir y
comenzar de nuevo.
Ana y Raimundo
Estos aos podran ser llamados los aos de un despertar rudo.

Los nios tienen sus propias ideas, ya nosotros no somos ms
Ana estaba desesperada con su matrimonio. Raimundo era un

"buen proveedor" y Ana le haba ayugado a levantar su
negocio hasta alcanzar todas sus metas. E~ haba llega~o a ~a
cima del xito y quera que todos lo supieran. Esto inclua
tomar y festejar ms y ms hasta altas horas de la ncx:~e, y
conseguir autos poderosos que manejaba sin responsabilIdad
alguna.
.
Antes de que sus cuatro hijos llegaran, ellos Iban a fiestas
y tomaban juntos. Mas ahora, eran ~adres y alguien te~a que
tomar la responsabilidad de los hIJOS, Ana razon. Cmo
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83
La quinta etapa: De los 40 a los 49 aos
podran dejarles en casa solos con una niera hasta la madrugada y despus regresar a casa, en el auto guiado por Raimundo, que borracho enfrentaba el peligro irresponsablemente?
Sus hijos estaban entrando a la adolescencia y eran lo sufcientemente grandes como para saber lo que ocurra.
-No me gusta cmo Ana se ha vuelto -dijo Raimundo--.
Antes podamos salir y disfrutar, pero ahora ella es religiosa y
seria. No le gusta la diversin. No estoy haciendo dao a los
nios, slo estoy disfrutando.
Poco a poco, el "disfrute" de Raimundo se convirti en salidas
con su secretaria yen fiestascon su sobrino. En estas fiestasusaban
la cantidad de droga necesaria para mantenerlos atentos y as
continuar tomando hasta la madrugada para luegosalira competir
con sus automviles rumbo a casa. La forma de "disfrutar" de
Raimundo era una manera de agarrarse a su juventud, de evitar
envejecer y de permanecer siendo alguien de una generacin ms
joven, la generacin de su sobrino. No fue hasta cuando Ana le
dijo que escogiera entre seguir tomando alcoholo su familia, que
l a regaadientes consinti en buscar ayuda.
cuarenta aos y haba descubierto sus primeras canas. Hasta

ese momento haba enseado a sus seis hijos en casa en vez
de enviarlos a la escuela, trabajaba en la iglesia, y ayudaba a
todo aquel que le necesitara en su comunidad. Ahora estaba
tirada en la cama y no le pareca que se iba a levantar de nuevo.
Su esposo tuvo que tomar toda la responsabilidad de los nios,
ayudarles a ajustarse a ir a la escuela, y tratar de encontrar a
alguien responsable que les ayudara con los quehaceres de la
casa.
Ella no poda creer lo que le estaba sucediendo, no deba
sentirse as. Crey que haba hecho algo mal. Ni la terapia, ni
los medicamentos podan levantar su nimo.
-EIsa -le pregunt-o Podra ser posible que t hayas
trabajado tan fuerte que te has 'quemado' y ahora sencilla,
mente necesitas un tiempo de completo descanso?
-No, eso no puede ser -protest-. Yo amaba lo que
haca. Slo tengo que reponerme y seguir adelante otra vez.
N unca antes me sent de esta manera, y los mdicos ni siquiera
pueden encontrarme nada malo. Me he hecho todos los
exmenes posibles y todo sale negativo.
-Has pensado alguna vez que quizs ya no tienes 20 aos
de edad y que necesitas un poco de descanso? Que..., quizs
tu vela se ha quemado por ambos lados ya por mucho tiempo,
y que finalmente ha alcanzado tus dedos en la mitad?
-Pero siempre tuve tanta energa, nunca me cans. Ahora siempre estoy cansada -solloz.
-Bueno -le contest con una risita-, bienvenida a la
raza humana. Nosotros nos cansamos, sabes? o nunca su'
piste eso antes?
-No --contest lentamente-, nunca supe eso antes.
Elsa tuvo que tomar dos meses de descanso completo antes
de que pudiera comenzar a recobrar sus fuerzas y recuperarse
de su depresin. Despus de eso tuvo que aprender a vivir
dentro de las limitaciones de sus fuerzas, dividir su tiempo y
establecer prioridades. Tuvo que entenderse a s misma y su
Ornar
Omar estaba muy insatisfecho con toda su vida. Era dentista,
pero odiaba su trabajo. -Quin fue aquel joven de 19 aos
que yo era en aquel entonces, que decidi hacerme dentista?
-se dijo de s mismo--. Cmo se atrevi a decidirme a m
cuando adulto, lo que tena que hacer con mi vida? Quiero
salirme de esto.
Muy pronto despus, cambi su carrera y entr en el
campo de las computadoras, buscando un nuevo comienzo
para la segunda parte de su vida.
Elsa
Elsa se encontraba muy deprimida. Estaba enferma fsicarnente por primera vez en su vida. Acababa de entrar en los
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relacin con su esposo, sus hijos, la iglesia y la comunidad,

dentro de los lmites de la nueva etapa de la vida a la cual
estaba entrando.
Vionette estaba desesperada. El nico ingreso que tena

era el producto de su trabajo, con lo cual no podra pagar las
mensualidades de la casa. Ella necesitaba decidir rpidamente
acerca de varios asuntos, como vender su casa y mudarse a un
apartamento pequeo con sus dos hijos menores, que estaban
an en la universidad. Vionette estaba tan deprimida que casi
no poda ni trabajar, pero dada su difcil y estrecha condicin
econmica, tampoco poda dejar su trabajo. En este momento
y precisamente cuando haba llegado al punto de su vida en
que pensaba descansar un poco, le tocaba trabajar ms que
nunca, pensaba ella.
Vionette senta que su matrimonio haba sido muy slido
y unido. Sin embargo, desde cuando la salud de Omar le haba
forzado a retirarse de su trabajo, l se haba alejado ms y ms
de la familia, hasta el punto en que casi no haba comunicacin entre los dos, fuera de los pensamientos amargos y
melanclicos de Omar, de que su vida haba terminado y
pronto iba a morir.
Todos los intentos de Vionette para localizar a Omar
resultaron infructuosos. Ella se senta angustiada y pensaba
que quizs l se haba suicidado. Pero se consolaba pensando
que si hubiera sido as, no habra necesitado toda esa cantidad
de dinero. Dnde podra estar? Qu pudo haberle pasado?
Omar siempre haba soado con viajar y ver el mundo,
pero al llegar los hijos y las responsabilidades, sus sueos no
pudieron realizarse. Muchos meses pasaron antes de que
Vionette empezara a or rumores de que Omar haba sido visto
en diferentes partes del mundo, seguramente visitando los
lugares que haba pensado conocer antes de morir. El tiempo
de duelo de Vionette fue largo y duro antes de que pudiera
empezar a reconstruir su vida.
La sexta etapa: De los 50 a los 59 aos

Estos son los aos en que nos desprendemos de los hijos y
llegan los nietos. Pronto no estaremos ms a cargo de nuestras
familias y nadie depender directamente de nosotros. Nuestros padres son ms dependientes o mueren. Amigos y familiares, a quienes no hemos visto por algn tiempo, "de repente"
comienzan a envejecer o mueren. Las responsabilidades en el
trabajo y en la comunidad comienzan a pasar a la siguiente
generacin.
Comenzamos a damos cuenta, o tratamos de negar que ya
no somos jvenes. Si logramos pasar las crisis anteriores, estos
aos pueden llegar a ser aos de madurez, de plenitud de
pareja, de reencuentro, y de vivir el uno para el otro, o sea, el
comienzo de los mejores aos del matrimonio.
Esta es la etapa a la cual Carlos y yo estbamos entrando
cuando nos mudamos a Puerto Rico, y en la cual Norman y
Bruni tuvieron sus crisis. Si las crisis y etapas anteriores no
han sido trabajadas antes de esta etapa, sta puede tomarse
en aos llenos de depresin, con "una ltima aventura", o la
etapa de "l me dej por otra que tiene la edad de su hija".
Vionette 'Y Ornar

Vionette senta mucho dolor en su corazn. Cierto da lleg
a casa despus de salir de su trabajo como farmacloga y
encontr una nota de Omar que deca que l se haba ido de
la casa, que no tratara de buscarlo porque nunca 10 encontrara y que ella sencillamente deba olvidarlo. Le haba dejado
la casa a ella, pero haba sacado todo el dinero del banco, y la
cuenta de ahorros.
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Wilbur 'Y Annie

En cambio, si la pareja ha transitado bien las etapas y crisis
previas, estos aos pueden ser el principio de los mejores aos
87
Las etapas dela vida
de su matrimonio. Annie, una de mis hermanas mayores y su

esposo Wilbur, nos sirven como ejemplo.
Ellos pasaron largos y difciles aos criando 11 hijos (entre
ellos dos pares de mellizos) a los cuales se aadieron muchos
aos de dolor como consecuencia de un accidente que tuvo
Annie, el cual la dej con osteoporosis y la salud quebrantada
hasta supeditarla a una silla de ruedas.
Despus de que todos los hijos salieron de casa, Wilbur se
convirti en chofer de camiones, teniendo que hacer viajes de
muchos das, mientras que Annie se quedaba sola en casa.
Aunque ella haca muchas manualidades que le entretenan,
decidieron que ella acompaara a Wilbur en sus viajes. l la
sube y la baja del camin tantas veces cuantas sean necesarias,
y la lleva a todas partes en su silla de ruedas. De esta manera,
disfrutan mucho haciendo largos viajes juntos que duran hasta
semanas. Ahora, al acercarse a su cincuentavo aniversario de
bodas, ellos pasan ms tiempo juntos que nunca antes en su
vida. Wilbur y Annie han pasado con xito las etapas y crisis
previas y han entrado en los aos de oro de su matrimonio.
logramos durante los aos previos que estuvieron sobrecarga,

dos de otras responsabilidades.
En estos aos, para bien o para mal, la pareja se descubre
de nuevo. Las diferencias que nos haban molestado a la
periferia del matrimonio, pero que habamos dejado de lado
ignorndolos u ocupndonos en el trabajo, de repente apare,
cen en medio de nuestro camino y obstaculizan nuestro pro,
greso. Ahora estamos en casa juntos, solos, sin nada que
apremia para hacer, sin nada para distraemos y entonces ya
no podemos ignorar nuestras diferencias.
La sptima etapa: De los 60 a los 69 aos

Esta es la etapa de retiramos del trabajo. Los aos que hemos
aorado o temido. Son los aos de soltar las cosas, de entre,
garlas a otros y de salir de ellas. Tenemos que enfrentamos al
hecho de que nuestra generacin ya no es la que controla todo,
y que es la generacin en tumo para morir; as mismo nos
enfrentamos a la realidad de que no hemos logrado resolver
los problemas del mundo como pensbamos cuando ramos
jvenes y que no hemos logrado hacer todo lo que habamos
pensado, y aun si hemos logrado alcanzar nuestras metas ms
altas, eso no nos vacuna contra la prdida de nuestra salud,
fuerza y vigor, lo cual es inevitable. iEstamos envejeciendo!
Estos son los aos de "por fin tenemos tiempo para...", y
tratamos apurados de experimentar y hacer todo lo que no
88
Emilio y Rosalyn
Emilio, finalmente poda jubilarse de su trabajo y destinar el
tiempo que tena para hacer lo que siempre haba anhelado:
entregarse al trabajo de la iglesia y hacer de su hogar un lugar
para alcanzar su comunidad con el Evangelio, por medio de
estudios bblicos, cenas y retiros para mucha gente. Semana
tras semana invitaba gente para un estudio bblico los martes,
y una cena los viernes, disfrutando as de cada momento.
El nico problema fue que se le olvid preguntarle a
Rosalyn lo que ella pensaba acerca de abrir su hogar al pblico.
Ella se senta adolorida y airada por la falta de consideracin
de Emilio.
-Ya no lo aguanto --exclamaba con llanto en su voz-o
Dnde estaba Emilio cuando yo le necesit en la etapa en
que nuestros hijos estaban pequeos? En ese entonces le rogu
mucho que nos diera un poco de su tiempo, pero siempre
estuvo demasiado ocupado. Finalmente me resign a vivir los
das sola, empec a hacer lo que a m me interesaba y mi hogar
lleg a ser mi refugio. Ahora, l se retira y sigue siendo tan
desconsiderado como siempre. Slo que ahora Emilio ha
invadido mi refugio, y adems espera que le cocine y atienda
a todos sus invitados. Pues, iestoycansada de cocinar! He
cocinado Vcocinado por todos estos aos y yo tambin quiero
jubilarme -solloz.
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Emilio se neg a acompaar a su esposa para buscar ayuda

en consejera matrimonial. Insisti que l no tena problemas,
y que era Rosalyn quien se comportaba desconsideradamente,
y quien nunca le comprenda, ni sus ideas, ni sus metas. El
caso era que, segn l, ella sencillamente no estaba tan
interesada en las cosas de Dios como l lo estaba.
Rosalyn, por su parte, tema confrontar abiertamente a
Emilio acerca de sus propias necesidades, y se limitaba a decir
indirectamente lo que ella senta. Igualmente ella rechaz la
idea de hablar con su pastor en cuanto a su situacin para no
daar la imagen de Emilio. A cambio, insisti en sufrir en
silencio, deprimindose cada vez ms hasta que tuvo que ser
admitida para tratamiento psiquitrico. Slo entonces Emilio,
lleg a darse cuenta de que quizs hubo algo equivocado en
lo que l haca.
ella me dijo que eso sucedi porque no haba planificado lo

que iba a hacer.
-Pues eso es precisamente un ejemplo concreto de lo que
dije antes -prosigui Aida-. Lo que quiero es que planifique
lo que va a hacer. Haba un hueco en la lavadora que deba
haber visto y cubierto con una toalla antes de empezar, para
que el tornillo no hubiera cado en el hueco. Y adems, l no
sabe arreglar lavadoras. Gast un da entero para terminarlo.
Deba haber buscado a alguien que supiera hacerlo.
-Pero, se la arregl -protest Ivn-, y en vez de
agradecerme por mi esfuerzo,me dice que malgast mi tiempo.
-Es que hay muchas otras cosas para hacer y no nos
queda tanto tiempo para hacerlo -le respondi Ada.
-A m me parece -dijo Ivn-, que el problema real es
que ella quera que le limpiara el patio de atrs para que
pudiera tener sus estudios bblicos all, y yo quera limpiar
primero el aceite y los barriles.
Antes de jubilarse, tanto Ivn como Aida haban trabajado cada uno en su propia rea de trabajo y haban establecido
sus propias metas y prioridades por separado. Sin embargo,
ahora cuando trataban de trabajar juntos, sus prioridades eran
diferentes y ambos se irritaban por las demandas y quejas del
otro. Cuando cada quien estableci una lista de sus metas y
les asign un orden de prioridad, ambos se dieron cuenta que
sus metas eran casi las mismas del otro, pero ninguno de los
dos entenda el mtodo del otro de cmo llegar a las metas. A
su vez, se dieron cuenta de que estaban ponindose bajo tanta
presin para lograr todo lo que queran hacer, que no dsfrutaban de nada de lo que hacan.
Cuando Ivn y Aida aceptaron que era ms importante
disfrutar de lo que hacan, y se acomodaron a sus prioridades,
tanto como a las diferencias de cmo alcanzarlas, y dstrbuve-en mejor su tiempo, pudieron ajustarse a esta nueva etapa
de su vida, como lo haban hecho durante sus muchos aos
de trabajo juntos.
Ivny Aida
Ivn y Aida siempre haban trabajado juntos en su propia
compaa. Cada uno conoca su rea de trabajo y le permita
al otro el espacio que necesitaba para desarrollar lo que haca.
Pero ahora haban vendido la compaa y contaban con ms
o menos diez aos de salud para hacer todo lo que no haban
hecho hasta entonces, como hacer mejoras a la casa, trabajar
en la iglesia, viajar y visitar a sus hijos. Sin embargo, en pocos
meses se tuvieron que enfrentar con muchos problemas.
-Quiero que l sea responsable y planifique lo que hace
-se quej Aida-. No nos queda mucho tiempo y hay mucho
para hacer. l no planifica nada y malgasta todo su tiempo en
lo que no es verdaderamente importante.
-No s lo que ella quiere -contest Ivn-. Estaba
limpiando todo el aceite y los barriles que antes usaba para los
camiones, cuando dej lo que estaba haciendo para arreglar
su lavadora, lo cual, segn ella, tampoco hice bien. Accidentalmente se me cay un tornillo dentro del sistema de la
lavadora y me toc desmontarla para sacarlo, y nuevamente
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La octava etapa: De los 70 a los (9 aos
En contraste con Esteban, Lizzy, que haba nacido con las

caderas lesionadas y tena que usar muletas de por vida, se
prepar como maestra, se cas y cri cuatro hijas. Sus muchos

intereses llenaron su vida y disfrut de todo.
Cuando su esposo falleci, Lizzy pas por un tiempo de
duelo muy agudo, pero decidi seguir adelante con su vida.
Sin embargo ahora, a los 73 aos de edad, sinti como si se
hubiese estrellado contra una pared. Le haban diagnosticado
cncer y se encontraba frente a un tiempo de ciruga, quirnioterapia, y a la muerte misma.
Lizzy se senta en shock. -No puedo creer que esto me
est pasando a m -dijo--. Soy demasiado joven para esto.
-Un momentito -le dije-o T tienes 73 aos, a qu
edad pensaste que estas cosas iban a comenzar?
-Pues, mi mam goz de una salud perfecta hasta los 96
aos, y sencillamente un da tuvo un infarto y muri.
-y t desde luego pensaste que iba a suceder lo mismo
contigo?
-No s --contest confundida-o Realmente nunca he
pensado al respecto. Pens que tendra por lo menos veinte
aos ms antes de que me tocara pensar en cuanto a este tema.
iEste es un golpe terrible! No estoy lista para esto!
Juntas exploramos lo que significaba tener fe en medio del
desgaste y la falta de control de nuestros cuerpos y aun
enfrentamos con la muerte. As mismo lo que significa aceptar
nuestras limitaciones y vivir con ellas, de la misma manera que
ella haba hecho durante toda su vida con las limitaciones que
le imponan su incapacidad de caminar sin muletas.
Durante el tratamiento de su cncer, Lizzy pas por otro
tiempo de duelo, esta vez por la prdida de su cabello y salud,
y la eventual prdida de su vida. Entonces empez a notar la
condicin de los otros pacientes alrededor de ella, muchos de
los cuales estaban en una depresin profunda por su condicin. Eso le llam la atencin y Lizzy empez a interesarse en
ellos y tratar de levantarles el nimo. Al terminar su quimioterapia, pidi permiso para seguir visitando los pacientes, y
pasar tiempo junto a aquellos que se sentan deprimidos.
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93
En estos 10 aos nuestra salud sigue declinando, y si no antes,

ahora nos encontramos cara a cara con la muerte: nuestra
propia muerte o la de nuestro cnyuge o nuestros amigos.
Estos son aos que nos dan la oportunidad de mostrar a las
generaciones que nos siguen cmo enfrentar nuestros, ltimos
aos y el momento de salir de esta vida con fe y confianza en
l, que ha prometido llevamos seguros a Su presencia, o por
el contrario, pueden ser aos de una vida sin direccin, de
amargura, depresin y rechazo.
Esteban
Esteban se jubil a una edad temprana. Haba terminado
30 aos de trabajo en su compaa y decidi vivir a un ritmo
ms lento para el resto de su vida. No tena amigos y tampoco
haba desarrollado otros intereses o destrezas. Como no saba
manejar, su esposa Nancy le llevaba a donde l quera ir, y le
complaca en todo. Al morir Nancy, Esteban qued solo,
desorientado y perdido.
Aunque Esteban an gozaba de buena salud, se negaba
rotundamente a salir de la casa, siquiera para caminar la poca
distancia que haba para llegaralparque a contar cuentos ychistes
con los otros ancianos. Quera que sus hijas le atendieran como
Nancy lo haba hecho, y ellas no podan hacerlo. Lentamente,
Esteban cayen una depresinprofunda. Se senta abandonado
y solo, pero, a la vez, se resista a hacer cualquier cambio.
Finalmente, su familia tuvo que colocarlo en un asilo de
ancianos donde permaneci sentado sin moverse a ninguna
parte y deprimido por el resto de su vida.
Liny
-Esto es una nueva experiencia para m -dijo-. Nunca

pens cmo sera ser confrontado con la muerte de uno
mismo. Ahora tengo una nueva misin para mi vida. En el
tiempo que Dios me d de vida tratar de estar en contacto
con los que puedo ayudar, o sea, los que estn sufriendo lo que
yo he sufrido.
La vida de Lizzy recobr una razn de ser y, aunque no
saba cunto tiempo le quedaba, sali de su crisis y prosigui
a la siguiente etapa de su vida.
"Todava puedo orar" o "Voy con Jess", hasta el da cuando

l la llev consigo a su hogar eterno.
En este trapecio de la vida, soltar una etapa para entrar a
la prxima nos produce un profundo sentido de vaco y
prdida. Estas prdidas, igual que el dolor emocional y las
prdidas que sufrimos durante el matrimonio, producen en
nosotros tiempos de duelo. En el prximo captulo, miraremos
las fases del proceso de duelo y cmo ellas pueden afectar al
matrimonio.
La novena etapa: De los 80 aos en adelante

Pudiramos llamar estos aos los aos de esperar. Son aos
cuando nuestra salud se sigue deterioriando, la memoria empeora y dependemos cada vez ms de otros. Para un nmero
creciente, esta edad requiere vivir con los hijos o ingresar a un
asilode ancianos y si nos preparamos para esta etapa, podemos
tomarlo como el ltimo hogar que Dios nos ha provisto aqu
en la tierra, mientras esperamos la salida para nuestro hogar
eterno. O por lo contrario, podemos tomarlo como estar
echado a un lado porque no le importamos nada a nadie y por
tanto sentirnos rechazados, amargados y resentidos, demandando atencin continua e inmediata; una atencin que
nadie puede proveer lo suficiente como para llenar el vaco
que producen las pocas y crisisque no transitamos bien o que
no sanaron.
Mildred
Mildred era residente de un asilo de ancianos. Se haba
recuperado de una hemorragia cerebral, pero su rea del
lenguaje qued afectada y apenas poda moverse con un
andador. Su esposo haba muerto haca muchos aos y sus
hijos estaban lejos.
Cuando le preguntamos: -Cmo ests, Mildred? -su
cara se ilumin y con mucha dificultad form las palabras-:
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95
CAPTULO 5
Fases del duelo
l matrimonio es como un lecho de rosas; aunque muy

hermoso, tiene espinas que causan dolor y requieren
ser tratadas con mucho cuidado. No slo la relacin
matrimonial requiere que cada uno de los cnyuges se niegue
a s mismo, sino tambin la vida misma trae consigo experiencias dolorosas que necesitan tiempos de duelo y sanidad para
poder proseguir a otras etapas de la vida.
Tener que soltar o dejar algo siempre produce un sentido
de prdida, y cualquier prdida genera duelo. Podemos entender la vida como una cadena de momentos de soltar lo que
tenemos, as como el trapecista continuamente suelta su
columpio para seguir con su acto. As mismo, nosotros tambin tenemos que soltar la niez para llegar a ser adultos, soltar
la vida de solteros para entrar a la vida de casados, y as
sucesivamente.
Si hiciramos una lista de slo algunas de las prdidas con
las que nos enfrentamos en la vida, podramos incluir: la
prdida de nuestro hogar paterno al casamos, la de un padre
o una madre por la muerte o por causa de divorcio, la de la
97
Fases del duelo
juventud, de la salud, del sueo de un matrimonio perfect,o, o

de tener un cnyuge que siempre ha sido fiel, la de un trabajo, y
muchas otras prdidas ms.
En este captulo miraremos las diferentes fases en el proceso
de dueloen relacincon algunasde lasprdidasque directamente
pueden afectar la relacin matrimonial. Para ilus?,ar ~mo fimcionan lasfases del duelo, utilizar mi propiaexpencncia de duelo
cuando tuve que enfrentarme con un diagnstico de cncer y
ciruga, junto con la posibilidad de una muerte temprana, lo ~,ual
inclua dejar a mi esposoviudo con nuestros dos pequeos hiJOS,
una recin nacida y el otro de 15 meses.
Este tiempo de duelo es sencillamente algo que nos sucede
y frente a lo cual no tenemos control, no podemos ni planificarla, ni tampoco evitarlo. Si podem~s entend~rlo co~o ~lgo
normal en el proceso de ajuste despues de sufnr una perdida,
nos ayudar a nosotros mismos y a nuestros cnyuges a aceptar
las emociones y reacciones como algo que es necesario, y que
poco a poco pasar.
que tena un problema. Mientras Carlos me llevaba a la oficina

del mdico, yo siendo enfermera, le los resultados: Yo tena
cncer. No poda creerlo!
-Los laboratorios se equivocan -consol a Carlos-o
Eso tiene que ser un error. Me siento perfectamente bien. El
parto ya pas y estoy en perfecta salud. Eso tiene que ser un
error.
Mi negacin aument cuando el gineclogo me dijo que
quizs era slo una muy pequea parte la que estaba afectada,
y que por casualidad apareci en la biopsia. Me dijo que
seguramente al extraer una pequea parte del cuello de la
matriz, todo iba a terminar bien. Sin embargo, no fue as.
Despus de la ciruga, siguieron ms exmenes positivos, ms
biopsias (una de las cuales no san por seis meses), y ms
cirugas. Entonces, ya no pude seguir negndolo. Yo tena un
cncer que no iba a desaparecer sencillamente.
Cuando la realidad nos muestra que la prdida no va a
desaparecer simplemente por negarla, entramos en la segunda
fase de duelo.
Las fases del duelo

l. La negacin. Cuando nos enfrentamos con una tragedia o
con algn cambio repentino o inevitable, nuestra primera
reaccin es un estado de choque. No podemos creer que es
verdad lo que nos est sucediendo. Sentimos que pronto
vamos a despertar y que todo era un sueo. Soamos que todo
ha vuelto a la normalidad de antes, slo para despertamos a
la realidad dolorosa de la prdida que no desaparece.
Al hacerme los exmenes ginecolgicos rutinarios que
incluyeron un Papanicolau, seis semanas despus del nacimiento de nuestra hija Ruthie, en Pasto (Colombia), stos
resultaron con posibilidades de cncer. Mi gineclogo me dijo
que seguramente era solamente un cambio celular debido al
embarazo, pero que tendra que hacer una biopsia para estar
seguro. Cuando busqu el resultado de la biopsia en el laboratorio y encontr mi nombre en el sobre escrito en rojo, supe
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2. El llanto, el enojo, y culpar a algo o a alguien. Durante el

tiempo de duelo, pensamientos, preguntas y emociones no
planificados bombardean nuestra mente y empezamos a sentir
un dolor que no podemos resistir, porque no hay nada que
podamos hacer para cambiar la realidad de la prdida que
estamos sufriendo. Sabemos instintivamente que no deberamas haber sufrido esta prdida, y por eso la enfrentamos con
llanto y enojo; algo o alguien es culpable de causamos tanto
dolor y debe pagar por ello.
En mi caso, no haba nada que ni yo, ni Carlos, ni los
mdicos podan hacer para parar lo que me estaba pasando;
no pude echarle la culpa a nadie. Pero, por qu vino esto a
mi vida ahora? Slo quedaba una persona a quien poda ir con
mi protesta:
99
Fases del duelo
-Dios, qu ests tratando de hacer conmigo?-llor vez

tras vez-o Si sabas que deba morir joven, por qu no me
llevaste antes de tener que dejar un esposo y dos bebs solos?
T sabes que yo esper para casarme hasta que tuve 30 aos
porque quise esperar por el hombre que T tenas escogido
para m, y ahora, tres aos despus, iebo dejarlos solos? Qu
piensas que ests haciendo conmigo?
Enojo, culpa, llanto! Cuando un evento tan fuerte golpea
nuestra vida nos sentimos aturdidos, confundidos y desorientados. Quisiramos pelear contra algo o alguien para hacer
que la prdida desaparezca y todo vuelva a estar bien, como
antes. Pero luego, poco a poco, la mente trata de acomodarse
a la situacin, y nos deslizamos hacia la siguiente fase.
Cuando comenc a entrar a la tercera fase de duelo, me

encontr gimiendo, llorando y orando: -Oh Seor, si T
sabes que es mejor que muera joven, lo acepto, pero por favor,
por favor, Seor, permteme 15 aos ms de vida, para que los
nios sean ms grandes y puedan soportar mejor la prdida de
su mam. Slo 15 aos ms, Seor.
Pero Dios me contest: -Arline, recuerdas al rey de
Israel en 2 Reyes 20:1-11 que pidi 15 aos ms de vida? Le
ced esos 15 aos adicionales, pero durante ese tiempo fue que
naci su hijo que lleg a ser el peor rey de toda la historia de
Israel, y por su idolatra la nacin fue llevada cautiva a
Babilonia. Si Yo s que es mejor que t mueras ahora, en
realidad quieres que te d 15 aos ms de vida?
No, no poda pedir eso. Si Dios saba que era mejor que
yo muriera, no poda pedir 15 aos ms de vida. El negociar
nunca resuelve nuestras prdidas. Pero entonces me vinieron
otras ideas de negociacin.
-Bueno, s lo que har. Si veo que esta enfermedad en
realidad va a seguir su curso hasta el fin, voy a escribir una
carta para los cumpleaos de ambos nios hasta que tengan
50 aos. Voy a escribir en cada carta lo que deben saber y
hacer segn la edad y escribir una especial para la noche antes
de su boda. Les escribir todo lo que les dira si estuviera
presente cuando cumplan esas edades.
Entonces Dios me contest: -Y, si Yos que es mejor que
t mueras ahora, en realidad quieres seguir metiendo tus
dedos en las vidas de tus hijos despus de que hayas muerto,
manipulndolos aun desde la tumba?
-Pero, Seor -llor desconsolada-, los aos de la
adolescencia son tan difciles y no vaya estar aqu para orar
por ellos. Ellos necesitan una madre que les entienda. Quiero
que ellos sepan que tuvieron una madre que les amaba, les
entenda y que or por ellos.
Y Dios me contest: -y t no crees que Yo soy capaz de
guardar tus oraciones que haces ahora y contestarlas en 15
aos?
3. La negociacin. Estas ideas de negociar no son planeadas

intencionalmente por nosotros mismos. Son pensamientos
que nos vienen como ideas que podran traer alivio frente a
una situacin que se toma insoportable. Son ideas de acomodacin y sirven como vas de salida de una situacin totalmente insostenible, hacia algo que sera posible aceptar. Son
maneras de investigar posibles vas por las cuales uno pudiera
llegar a considerar, que lo inevitable e insoportable puede
llegar a ser considerado; y como tales, son un paso muy
importante para llegar a enfrentar la realidad de la prdida.
A veces, especialmente entre creyentes, tomamos estos
pensamientos de negociacin como seales de rebelda y los
condenamos como falta de fe, o como si quisiramos comprar
a Dios al ofrecerle algo que no nos cuesta tanto. Pero no
debemos entenderlos as. A cambio, debemos aceptar estas
ideas como intentos de empezar a acomodar lo que aun no es
posible siquiera pensar. Es importante que las escuchemos y
las aceptemos con compasin y comprensin, pero a la vez
tenemos que recordar que hasta donde sea posible, no debemos tomar ninguna decisin mayor hasta que salgamos de
nuestro tiempo de duelo; lo cual puede durar ms de un ao.
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101
Fases del duelo
No haba nada que yo pudiera hacer para tratar de mejorar

la situacin por la cual estaba pasando. No haba manera de
negociar con la posibilidad de que iba morir y dej ar a mi familia
sola. Slo el paso de los aos mostrara que la ltima interven,
cin quirrgica sera exitosa y que el cncer no volvera. Pero
en ese momento estos aos estaban muy lejos en el futuro y
yo no saba lo que vendra. Poco a poco me encontr deslzndome hacia la cuarta fase de duelo.
5. La aceptacin. Al transcurrir el tiempo, notamos que la

vida alrededor nuestro sigue adelante, y casi llegamos a resentimos al ver cun fcilmente los dems se olvidan de nuestro
dolor. Sin embargo, poco a poco, nos damos cuenta de que

an para nosotros hay vida despus de la prdida y que Dios
todava tiene un propsito bueno para con nosotros. Entonces, lentamente y con muchas precauciones, empezamos a
hacer los cambios necesarios para ajustamos a la prdida.
En mi duelo, empec a darme cuenta que yo todava no
haba muerto y que an estaba viva. S, tena que seguir con
mis citas mdicas. S, no saba lo que el prximo examen iba
a mostrar. Y, s, no saba cunto tiempo ms vivira. Pero...,
i estaba viva! Tom la decisin de valorar cada da que Dios
me daba para estar con mi familia y durante ese da, hara lo
que Dios me haba dado para hacer.
Entend que algn da l me llamara a Su presencia, y
para ese entonces me dara la gracia de morir y dejar a mi
familia, pero solamente sucedera el da que ese momento
llegara. No me dara esa gracia n,i un solo da antes de que
llegara ese momento. Mas ahora, El quera darme la gracia de
vivir para Su honor y gloria como esposa, madre y misionera,
y vivir la vida al mximo, dentro de las limitaciones de mis
circunstancias.
Ms de 30 aos han pasado desde que mi cncer fue
diagnosticado. Si hubiera sabido en aquel entonces lo que s
ahora, mi tiempo de duelo hubiera sido mucho ms corto. Pero
nosotros nunca sabemos lo que conlleva el futuro y es precisamente eso lo que hace que el proceso de duelo sea tan
doloroso.
Es importante decir que a pesar de que la mayora de la
gente pasa por todas las fases de duelo, esas fases no necesariamente siguen un orden especfico. Podemos encontramos
en la fase de negociacin y de repente encontramos negndolo
todo de nuevo. "No puedo creerlo. Eso no es posible". Pode,
mas pasar de una fase a otra, saltando una para entrar a otra,
o de pronto encontramos mezclando dos al mismo tiempo.
Sin embargo, poco a poco, si nos permitimos sentir lo que
sentimos y procesar todo en cada fase, nos encontraremos
saliendo al otro lado.
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4. La depresin. Todas las negociaciones que pasan por

nuestra mente no hacen que las prdidas que estamos enfrentanda desaparezcan, ni tampoco disminuyen el dolor. Por
consiguiente, en la medida en que nos damos cuenta de esa
difcil realidad, nos deprimimos. La vida parece oscura, sin
esperanza, sin valor, y todo lo que podemos hacer es resignar'
nos a sentir la profundidad de lo inevitable.
No soy una persona depresiva, pero llegu a una crisis de
ansiedad a raz de mi enfermedad. Durante la crisis estuvimos
en medio de campaas evangelstcas bastante grandes, y
nuestra casa siempre estaba rebosando de gente sin lugar
alguno a dnde escapar. Yo me cri en una finca en la cima
de las montaas Allegheny en Penslvania, con espacio sin
lmites, y ahora ni siquiera poda encontrar un lugar privado
para llorar o gritar. Y encima de todo estaban las visitas
mensuales al mdico y el tiempo de ansiedad que me generaba
la espera de los resultados del ltimo examen.
Finalmente no pude ms y lleg el da cuando entr al
consultorio del mdico en llanto, llor durante todo el examen
y hasta llegar a casa. En ese momento, el mdico tuvo que
darme medicamentos para ayudarme con el estrs.
Pero luego con el paso del tiempo me di cuenta que
todava me encontraba con vida, entonces paulatinamente
entr a la quinta y ltima fase de duelo.
SANIDAD DELMATRIMONIO
Fases del duelo
El problema se presenta cuando no se nos permite o no

nos permitimos a nosotros mismos el derecho o el tiempo para
sentir, experimentar o expresar las emociones revolcadas que
las prdidas y el duelo causan en nuestras vidas. Si nos
sentimos culpables acerca de nuestras emociones y pensamientas, o si nos decimos: "No debes sentirte as", o si alguien
(especialmente si es una persona con una posicin de autoridad) nos dice que no debemos sentirnos as, o que debemos
haber terminado con nuestro dolor, entonces el proceso de
duelo puede bloquearse y demorar o aun detenerse. En esos
casos el duelo y la tristeza pueden continuar por aos y llegar
a funcionar como una meloda escondida de dolor en nuestras
emociones, que nos quita el gozo de todo el resto de nuestra
vida.
Cuando Mara, tambin llorando y echndole la culpa,

vino a Jess, ya l ni siquiera trat de consolarla; sencillamente entr en su dolor y llor junto con ellas. l entendi su dolor
y tristeza y no las rega. No hubo ni una sola palabra acerca
de que no deban llorar, o que deban de tener ms fe, o ser
ms maduras, o deban alabar a Dios. l sencillamente entr
en su duelo, llor con ellas y, entonces, procedi a hacer lo
que haba venido a hacer.
Lo mejor que podemos hacer para ayudarnos o ayudar a
otros en el proceso de duelo es recordar: -Claro que ests
enojado y te sientes mal (ests llorando, piensas que 15 aos
ms de vida sera la solucin, te sientes deprimido). Ahora
sientes mucho dolor. Esta es una fase del duelo que debes vivir
debido a la prdida que has tenido.
Tenemos que permitirnos sentir lo que sentimos y, as
mismo, tenemos que permitir a otros sentir lo que ellos sien,
ten. Tenemos que entrar en nuestras emociones, sentirlas y
aceptarlas, y al aceptarlas, recordar que son parte de un
proceso que tiene un principio y un fin, y por eso vamos a salir
al otro lado. Tanto cuanto sea posible, debemos posponer el
tomar decisiones importantes hasta que no hayamos salido al
otro lado del proceso de duelo. Si no podemos evitar tomar
una decisin importante, tenemos que buscar el consejo de
alguien que se encuentre fuera de la situacin. Nunca debe,
mas tomar decisiones importantes solos, porque es muy posible que la decisin que tomemos est basada en negociacin
por la prdida.
Mara y Marta
Mara y Marta estaban en la segunda fase de duelo cuando
Jess finalmente lleg despus de la muerte de su hermano,
Lzaro Ouan, 11:1A4). Ambas estaban embargadas en llanto.
Cuando Mara sali a encontrar a Jess, los judos pensaron
que iba a la tumba para seguir llorando.
Cuando Marta se encontr con Jess, su primera reaccin
fue echarle la culpa a l por la tragedia: -Jess, si hubieras
estado aqu, mi hermano no hubiera muerto --dicho en otras
palabras-: Es culpa tuya, Jess. Si hubieras venido como te
lo pedimos, eso no hubiera pasado. Es tu culpa, Jess.
Inmediatamente Jess trat de consolarla: -Yo soy la
resurreccin y la vida --dijo-. Tu hermano resucitar.
Pero Su consolacin no pudo penetrar su dolor. Marta le
respondi: -S, Jess, s que Dios te dar todo lo que pidas.
S, creo que T eres el Cristo y, tambin s que mi hermano
resucitar en el ltimo da. -En otras palabras-: S, yo s
todas las respuestas correctas, pero esas no me ayudan con el
dolor que siento. -En esa fase, ni la consolacin de Jess pudo
penetrar su dolor.
Como hemos visto en el ltimo captulo, en la vida tenemos

que soltar o dejar una etapa para transitar a la prxima. Esto
conlleva prdidas y duelo.
Durante el ao que vivimos en Escocia, un viejo problema
con mi columna se agudiz y tuve que ir a cama por unas
semanas. Por tanto, ped a nuestro hijo adolescente que me
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105
Las prdidas y los matrimonios
Fases del duelo
ayudara con algunos quehaceres de la casa que yo normalmente haca. -Ay, Mam -David me dijo cuando se dio cuenta
cun mal realmente estaba mi columna-, eso quiere decir
que ahora tengo que dejar mi niez para siempre?
Muy pocos somos conscientes del duelo que tenemos que
pasar al dejar la niez, pero muchas personas cuya niez ha
sido dolorosa no han resuelto el duelo de no tener una niez
feliz.
Me imagino que sientes como que si fuera tu responsabilidad

hacerla feliz, no es cierto? -Nanette slo asinti con la
cabeza y continu sollozando.
Nanette, t no puedes cargar esa responsabilidad. Nadie
puede hacer que alguien sea o sienta algo diferente a lo que
es .0 lo que siente. T no puedes hacer que tus padres sean
felices o que aprueben lo que t eres, y tratar de hacerlo se ha
convertido en una carga muy pesada para ti tan pesada que
no puedes manejarla.
Dios nos dice en Hebreos 4:16 que nosotros, como hijos
d~ El, tenemos el derecho de acercarnos, con toda confianza,
directamente a Su trono de gracia para recibir ayuda cuando
tengamos problemas.
Vamos a llevar a tu padre y a tu madre a Dios- Padre
Nanette. Imagnate que tomas la mano de tu pap y la de tu
mam, y ora conmigo en voz alta para que tus odos oigan lo
que ests diciendo. A travs de todos esos aos, tus odos
oyeron las crticas continuas de tus padres y ahora tambin
deben or cuando traigas a tus padres a Dios.
-Dios~ Padre -le dirig en su oracin-, he tratado de
hacer que mis padres estn felices y lograr su aprobacin, pero
no puedo hacerlos cambiar. Por lo tanto, Dios-Padre, aqu te
traigo a mis padres directamente a tu trono, como T me has
dicho que debo hacerlo. Aqu te pongo a mi padre y a mi madre
en Tus brazos. Te entrego la responsabilidad de hacerlos
feli~es, de lograr su aprobacin y de traer a sus vidas lo que es
m~J~r para ellos. Te pido que traigas personas a sus vidas para
ministrarles, pero esa es Tu responsabilidad porque yo no
puedo hacerlo. Mam, papi, les pongo en los brazos de DiosPadre y les dejo ah, cubiertos con Su manto de gloria.
y ahora, Sefor Jesucristo, en Tu nombre yo doy la vuelta
y dejando mis padres atrs, les doy mi espalda y pongo mi mano
en la Tuya. Por favor, pon tu brazo alrededor de m, y tu otro
braz? alred~dor. de mi esposo y mis hijos, y, junto a Ti, yo
cammo hacia mi futuro. Yo acepto que T, Dios, has asumido
Nanette
N anette se cri en un hogar abusivo. Tanto su madre como
su padre tenan un genio voltil. Ambos estaban sumergidos
en el espiritismo y ninguno de los dos queran tener hijos. Sus
rdenes y castigos eran caprichosos y crueles.
Aunque Nanette estaba casada y era madre de tres hijos,
todava permaneca bajo el control de sus padres y muchas
veces descuidaba a su esposo e hijos por tratar de agradar a
sus padres. Eso trajo desacuerdos y peleas a su matrimonio.
Desde los ocho aos, su hija mayor asumi el papel de consejera y consoladora, cuando su madre regresaba a casa abatida
porque una vez ms no haba podido alcanzar el grado de
perfeccin que sus padres le requeran. N anette, an con las
emociones de cuando estaba pequea, sigui con la esperanza
de que algn da ella ganara la aprobacin de sus padres, y
entonces ellos la iban a amar como los padres buenos que ella
soaba.
Cuando Nanette trajo a esa pequea nia adolorida de
sus emociones a Cristo para que l la protegiera, sanara y
consolara, tuvo que enfrentarse con el hecho de que ella
nunca iba a lograr que sus padres, su madre en especial, la
aceptaran o la aprobaran. Cuando Nanette reconoci eso, ella
entr en un tiempo agudo de duelo.
-Muy dentro de ti, an esperabas que algn da pudieras
hacer algo suficientemente bueno como para hacer que tu
mam lo aprobara, no es cierto?-le pregunt suavemente-o
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107
Fases del duelo
la responsabilidad de cuidar de mis padres y, de ahora en

adelante, T me dirs 10 que debo o no debo hacer en cuanto
a ellos.
Cuando terminamos la oracin, Nanette se senta como
si una carga de piedras hubiesen sido quitado de sus hombros.
Ah, segura en los brazos de Cristo, pudo soltar emocional,
mente a sus padres y entrar en un tiempo de duelo por la
prdida de la esperanza de que algn da iba a tener una niez
feliz. Entonces estaba libre para seguir a la prxima fase de su
vida, la de ser esposa y madre.
Por otra parte, Anita estaba en duelo por otro tipo de prdida.
Slo haca dos meses que ella y Bill se haban casado, pero
Anita estaba tan deprimida que casi no poda seguir trabajan,
do y pasaba la mayor parte de su tiempo llorando. Bill estaba
perplejo y aturdido, y Anita estaba confundida.
-Debo estar feliz -lloraba-o Amo a Bll, me encanta
nuestra casa, ambos tenemos buenos trabajos, pero me siento
tan triste que no puedo dejar de llorar.
-No la entiendo -dijo Billd. Lo nico que quiere es
volver a la casa de sus padres. Empiezo a tener la impresin
de que no me ama.
-y mis amigas me preguntan si yo en realidad quera
casarme -agreg Anita-. Yo, s quera casarme, pero me
hace tanta falta mi cuarto. Es el nico cuarto en que he vivido
toda mi vida. Mis padres me 10 haban arreglado exactamente
como 10 quera y era muy, muy hermoso. Me hizo muchsima
falta cuando estaba en la universidad y estaba muy feliz
cuando regres a mi cuarto despus de graduarme, y ahora 10
he dejado para siempre.
-Ella no habla de nada ms que de ese cuarto -dijo
Bill-. De eso y de la falta que le hace desayunar con su mam.
Al fin, para calmarla, le dije que debe ir a desayunar con ella.
-Puedes contarme algo en cuanto a los desayunos con

tu mam? -le pregunt a Anita.
-Pues -me cont-, mi pap siempre sala a trabajar
temprano por la maana, y mi mam y yo desayunbamos
juntas antes de que yo saliera a trabajar, y hablbamos de
cualquier cosa que nos vena a la mente. Este tiempo de
desayunar con alguien me hace mucha falta. Bill se levanta
solo y sale al trabajo, as no ms. Quise prepararle el desayuno,
pero siempre tiene temor de llegar tarde al trabajo por el
trfico, por eso prefiere desayunar cuando llega al trabajo. Por
consiguiente, como tena que desayunar sola, decid empezar
a desayunar junto a mi mam.
Como mujer, Anita se acerc a todo su mundo basado en
las relaciones; ella estaba en el proceso de duelo por la prdida
de la relacin y costumbres que antes tena en el hogar de sus
padres.
Despus de explicarle acerca de las fases de duelo, le
pregunt dnde pensaba que estaba en el proceso de su duelo.
-Te parece que has pasado por algunas de las fases?
-S --contest pausada-, he llorado y llorado, le ech
la culpa a Bill por no querer desayunar conmigo y me siento
deprimida.
-Has tratado de negociar con algo?
-No -dijo--, no puedo recordar nada.
-Qu en cuanto a pensar, "muy bien, acepto perder mi
cuarto y mi hogar, pero por favor permteme continuar mis
desayunos con mi mam".
Ambos, Anita y Bill, se echaron a rer. -S -dijo Anita-, parece que s estaba negociando.
-Tienes que darte tiempo Anita, y t Bill, tienes que
darle tiempo para pasar por el duelo de la prdida de su viejo
hogar y para llegar a ligarse emocionalmente a su nuevo hogar.
Eso no sucede automticamente.
Le expliqu a ambos la manera de entender y acercarsea
la vida desde el mundo macro del hombre y el mundo micro
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109
Anita y Bill
de la mujer (captulo 2). Bill, haca unos aos haba salido de su

hogar y se haba acostumbrado a vivir solo. Eso era slo un dato
en su mundo macro y pensaba que sera lo mismo en el caso de
Anita. Pero en el mundo micro de Anta, ellaestaba en duelo por
las relaciones que haba perdido, y ambos tuvieron que permitir
que pasara el tiempo necesario para salirde all.
-Quiere decir -ella pregunt lentamente-, que no
estoy loca? Que no hay nada mal conmigo?
-No -le asegur-, no ests loca, y no hay nada mal
contigo. Lo nico que t tienes es que eres un ser humano y
ests en transicin de una etapa de tu vida a otra, y ests
pasando por un tiempo de duelo agudo. Si llegaras a quedarte
'colgada' en alguna fase de tu duelo y no puedes continuar,
all s tendramos que ver qu est atndote y por qu no
puedes progresar.
Hablamos de las formas en que ellos podran iniciar sus
propias tradiciones familiares. Dado que el desayuno para
Anita tena tanto significado, yo les suger que ambos hicieran
un esfuerzo para levantarse 30 minutos ms temprano y as
poder comer y orar juntos antes de salir Bill para el trabajo.
De igual manera esta costumbre sera muy importante en el
futuro cuando tuvieran hijos.
Despus de unas cuantas sesiones ms de consejera, le
pregunt a Anita dnde estaba, en una escala de 1 a 10, en el
proceso de mudarse emocionalmente del hogar de sus padres,
siendo el uno el hogar de sus padres y el diez su propio hogar.
Despus de pensar por un tiempo, Anita indic un ocho.
-Dnde estabascuando vinistela primeravez? -pregunt.
-Ms o menos en un dos -contest, soltando una
risita-o Ya que entiendo lo que me pasa, puedo aceptar lo
que siento y estoy saliendo de todo. Yo haba empezado a
pensar que quizs inconscientemente realmente no quise
casarme, pero saba que eso no era verdad. Estaba totalmente
confundida, pero ahora slo me falta un poquito para llegar a
mi nuevo hogar.
110
Fases del duelo
Juana
Juana vino a consejera por los problemas que tena con su
hija ~dolescente. Sin embargo, cuando me cont su historia,
me di cuenta que estbamos frente a ms problemas que slo
los de su hija.
En el curso de nuestra conversacin, Juana dijo: -Parte
del problema es que el pap de Miquela muri hace 15 aos.
Ella no se acuerda de l. Pero yo sigo contndole cun bueno
es su padre.
-Tiene ella padrastro? -pregunt-o o permaneces
viuda?
-Oh, no -dijo--, nunca me volver a casar mientras
que est casada con mi esposo.
-~nton~es, tu nuev~ esposo es el padrastro de Miquela?
-INo, tu no me entiendes! Quiero decir que todava
estoy casada con el pap de Miquela. Llevamos casados ms
de, ~8 aos. Slo porque l haya muerto no quiere decir que
deje de estar casada con l-me dijo, mostrndome su anillo
de matrimonio.
-Espera un momento -le dije, un tanto confundidaquiero entenderte. Por favor, explcame lo que quisiste decir
con lo que dijiste -ped a esa mujer lcida, bien vestida, de
ms o menos 40 aos de edad que estaba sentada tranquilamente frente a m.
-S, con gusto -respondi con una sonrisa-o Mire, eso
es algo que la mayora de la gente no entiende, pero eso es un
re?alo que Di?s me dio. Yo entregu mi vida al Seor [esucr~sto pocos das antes de que mi esposo muriera y entonces,
Dios luego restaur mi matrimonio.
-Pudieras contarme, por favor, en cuanto a la muerte
de tu esposo? -le pregunt suavemente.
Resulta que durante el tiempo de los hippies, Juana ysu novio
est~vieron ocupados regando amor a todos a su alrededor, y
haciendo cuanto queran. Experimentaron con marihuana y
111
Fases del duelo
LSD, y pensaban que el amor resolvera todos los problemas

del mundo.
Sin embargo, su matrimonio empez mal. Cuando Juana
qued encinta, ella dej las drogas y quiso echar races, pero
su esposo no estaba listo para eso. Despus del nacimiento de
Miquela, l empez a abusar de ellas fsicamente y entonces
Juana tom su beb y lo dej. Luego pidi el divorcio y, despus
de firmar los papeles, se quit su anillo de matrimonio y lo
guard. En su dolor, ella entr a una iglesia donde alguien le
ayud a entregar su vida a Cristo.
Pocos das despus de eso, su esposo muri en un accidente, lo cual dej a Juana en apuros, porque sin su ayuda
econmica para alimentos, no le era posible sostenerse ella ni
su beb. Pero entonces, para su gran sorpresa, se dio cuenta
que su esposo nunca haba firmado los papeles del divorcio.
Todava era su esposa y, como tal, le correspondieron todos
sus beneficios del seguro del estado.
-No ves? -pregunt Juana-. Dios restaur mi matrimonio. Estaba tan agradecida que me puse mi anillo nueva'
mente y le promet a Dios que siempre permanecera fiel a mi
esposo. Estoy muy arrepentida de haber querido divorciarme.
Para Juana, el choque, la tristeza y la culpa, al or de la
muerte de su esposo, junto con el alivio repentino al darse
cuenta de que no estaba divorciada, eran demasiado fuertes y
por eso permaneci congelada en la primera fase de su duelo,
negando la muerte de su esposo. Cuando le suger que mirramos a su dolor y al proceso de duelo, ella decidi no volver
ms a mi consultorio.
completamente, pero aun as tena momentos cuando la trataba con ternura y le hablaba de sus planes del futuro juntos,
lo cual le confundi ms. Luana ya haba visitado a una
abogada, porque Lisandro quiso terminar con todo lo ms
pronto posible, igual como lo haba hecho con sus otros cuatro
divorcios.
-iNo puedo creerlo! No puedo creerlo! -llor vez tras
vez-o Cmo puede hacerme eso? iY por trato cruel! Qu
pas con ese hombre tierno y amoroso que conoc hace dos
aos? Cuando nos casamos, me dijo que l nunca, jams
quera volver a pasar por otro divorcio. Le entregu todo lo
que tuve, y ahora me bota, as no ms. INo puedo creerlo!
Cmo puede ser tan cruel?
Luana estaba en el mismo punto de duelo que Mara y
Marta cuando Jess lleg. En esa fase no hay consuelo que
pueda aliviar el dolor. Lo nico que podemos hacer es lo que
Cristo hizo; eso es, llorar con ellos.
Mientras que Luana lloraba, yo no poda hacer nada ms
sino decirle vez tras vez: -Lo siento. Lo siento muchsimo
-y luego animarla para que me contara otra vez lo que haba
pasado, desde cuantos diferentes ngulos como le fuera posible.
Luana y Lisandro se conocieron buceando, lo cual ambos
disfrutaban, y pronto descubrieron que compartan muchos
otros intereses. Luana siempre quera tener un esposo con
quien pudiera expresar todo su mundo micro en los quehaceres de un hogar verdadero, o sea, un esposo para quien cocinar,
lavar y planchar, y mucho ms. En otras palabras, siempre
quiso tener un esposo con quien pudiera formar un hogar firme
y desarrollar una relacin profunda, lo cual ninguna de sus
otras relaciones le haban permitido.
-Cmo pude haber sido tan tonta de pensar que le
conoca lo suficientemente bien como para casarme dos meses
despus de que nos conocimos --continu Luana llorando-.
Pero l pareca tan amable y tierno que me enamor de l.
Luana y Lisandro
Luana, quien estaba en la primera fase de duelo, se senta
desorientada, aturdida y atontada. Cuatro semanas antes de
su cita conmigo ella haba recibido los papeles del abogado de
Lisandro que l estaba demandando el divorcio por, segn
Lisandro, trato cruel. Su actitud hacia Luana haba cambiado
112
113
Pens que por fin haba encontrado el hombre que Dios tena
para m. Le di todo lo que haba dentro de m para hacerle feliz
y ahora quiere divorciarse por 'trato cruel'.
-Duele muchsimo, no es cierto? -le contest, acompandola en su dolor-o Te hace sentir rechazada, usada y
botada, como si fueras algo sin valor, casi como un trapo viejo,
no es cierto?
-S, s -solloz--, as es como me siento. iEs tan cruel!
Le expliqu a Luana que su dolor iba a seguir surgiendo
como olas del mar que parecan que iban a abrumarla. Y
aunque ella necesitaba personas que podan compartir su
tristeza y dolor, ellas no podran estar a su lado todo el tiempo
y slo podran consolarla de afuera hacia adentro. Pero Dios,
quien es el Dios de toda consolacin, quera consolarla en todo
momento desde adentro hacia afuera.
-Cuando las olas del impacto, dolor y enojo surjan dentro
de ti, chalas sobre Cristo y respira profundamente de Su paz
-le anim-o Dile a Cristo: 'No puedo soportar este dolor.
Lo echo sobre Ti, y respiro Tu paz'. Literalmente saca el aire
del dolor de tus pulmones, y lenta pero muy profundamente
agarra el aire de Su paz. Cuando el dolor sU9a de nuevo,
porque volver a surgir, de nuevo chalo sobre El y respira Su
paz. Es un intercambio que sucede de igual manera que
cuando respiramos. Saca el aire del dolor y agarra el aire de
Su paz, vez tras vez hasta que te calmes.
Hay personas que dicen: "Si realmente has echado el dolor
sobre Cristo, lo nico que tienes que hacer es creer que El se
lo llev. Si tienes que hacerlo otra vez, es porque te falta fe".
Pero le expliqu a Luana que nosotros respiramos 16 a 20
veces cada minuto, yeso no es por falta de fe. Tampoco es
falta de fe lo que hace que no podamos respirar lo suficientemente por la maana como para resistir todo el da, o el
domingo para resistir toda la semana. Respirar de 16 a 20 veces
o ms por minuto durante todo el da sencillamente demuestra
que estamos con vida.
114
Fases del duelo
-Lo mismo sucede contigo cuando echas tu dolor sobre

Cristo vez tras vez y respiras Su paz -le asegur a Luana-.
Eso no demuestra falta de fe. Eso demuestra que ests realmente viviendo tu fe; que realmente tienes la fe y confianza
suficiente como para venir a Cristo cada vez que necesitas de
Su paz, cada vez que necesitas de Su gracia, o sea, que tienes
la fe y confianza como para aceptar que l va a estar presente
junto a ti cada vez que t le necesites, aunque t quizs no
puedas sentir Su presencia. Eso es vivir tu fe!
Durante los meses siguientes, Luana necesit tiempo
para recordar, explorar y tratar con todos los detalles de su
experiencia con Lisandro, junto con los sueos que tena
para su matrimonio, y los detalles de cmo la relacin
empez a deteriorarse, y traer todo a Cristo para sanar.
Poco a poco trabaj con las fases de su duelo hasta que le
fue posible reorientar su vida hacia un futuro sin Lisandro.
Es necesario decir que en medio de las crisis de las transiciones que se dan entre las etapas de la vida y tambin las crisis
producidos por el duelo de nuestras prdidas, existen otros
factores que hacen el matrimonio ms vulnerable a problemas
que pueden llevarlo a una separacin o divorcio. Uno de estos
factores es la depresin, que a su vez es la cuarta fase de duelo.
En el captulo siguiente miraremos estos factores.
115
CAPTULO 6
Matrimonios en peligro
pesar de que todos los matrimonios pasan por prdidas y por las crisis de las transiciones de una etapa
de la vida a otra, algunos parecen ser ms susceptibles
a separaciones y divorcios. En este captulo estudiaremos
algunos factores que ponen a los matrimonios en peligro.
La depresin
Aunque hay varias clases de depresin, una de ellas como
hemos visto, es la resultante de una de las fases de duelo.
Durante un tiempo normal de depresin despus de una
prdida, nos sentimos tristes, derribados, cansados y todo nos
parece negro; pero despus de un mes, o quizs dos o tres, la
oscuridad empieza a dispersarse y la vida empieza a recuperarse,
llegaa serinteresante y salimosdel tnel oscuro que antes pareca
no tener final.
Pero si la depresin va ms all de lo normal, nuestras
emociones se apagan y no podemos sentir lo que antes senta,
mas. Algunas emociones parece como si hubiesen dejado de
117
existir por siempre y nada en el mundo pudiera despertarlas

otra vez. Esa "muerte emocional" va hacia abajo como un
espiral dirigindose al vaco y la oscuridad, muriendo una
emocin tras otra.
La vida pierde su sabor, el trabajo parece tedioso, el
cansancio y la indiferencia son constantes, y los pensamientos
obsesivos bombardean nuestra mente. Una de las primeras
emociones que se apaga por completo durante el proceso del
espiral yendo hacia abajo, es nuestra capacidad de sentir amor
y afecto por nuestros cnyuges y, junto a eso, la capacidad de
sentir el amor de ellos por nosotros. Sentimos que se han
alejado de nosotros y que no les importa lo que sentimos. An
Dios parece estar lejos, y nuestra fe parece haber desaparecido.
Adems de todo eso, no podemos dormir bien (o dormimos demasiado) y cada vez resulta ms difcil levantamos por
la maana, la comida pierde su sabor o comemos demasiado
y bajamos o subimos de peso. Quisiramos huir de nuestra
situacin o escondemos en nuestra soledad sin ver a nadie.
Finalmente llegamos a vernos como una carga para nuestras
familias y para el mundo entero, y nos vienen pensamientos
como que sera mejor si terminramos con todo, o si sencillamente desapareciramos del todo, y as aliviaramos a todos
de la carga que hemos llegado a ser. Puede ser que la preocupacin y el amor por nuestros hijos pequeos, el cual en
muchos casos es la ltima emocin que queda intacta, es lo
nico que nos da el valor para seguir adelante.
Como personas deprimidas, ya que nuestras emociones no
pueden sentir el amor de, ni para nuestro cnyuge,llegamos a ser
muy vulnerables a los compaeros del trabajo o de la iglesia,
especialmentea la persona que parece entender nuestra situacin
o a la que parece necesitar nuestra ayuda.Estar o hablar con tales
personas nos hace sentir nuevamente como personas tiles e
importantes. Hablar con esta persona simptica nos provee de
una inyeccin de adrenalina, que nos da un aliviomomentneo
de nuestras emociones y pronto regresamos para que nos den
ms de lo mismo. De all, una cosa sigue a la otra hasta que,

ya demasiado tarde, nos encontramos involucrados en una
relacin que nunca habamos pensado establecer.
Tambin puede ser que nos sintamos tan sobrecargados
que quisiramos escapar, correr, estar lejos de todo, desaparecer y estar solos para pensar. Necesitamos tiempo para poner
nuestras emociones en orden, para ver lo que sentimos frente
a nuestro matrimonio, a Dios y a todo lo dems en la vida.
Sentimos que no hay nada mal con nosotros, no necesitamos
medicamentos, ni ayuda, ni nada, el nico problema que
tenemos es que nuestro cnyuge no nos entiende, lo nico
que necesitamos es un tiempo lejos de todo, o sea, tener el
derecho de buscar nuestra propia felicidad.
Por otra parte, como cnyuges de personas deprimidas,
ste se convierte en un tiempo de dolor y estrs nico. Vemos
que van ocurriendo cambios en la persona que ms amamos
y no hay manera de pararlo o ayudarle. De repente, esta
persona que amamos parece extraa, y no queda casi nada
que se parezca a esa persona amada. Nos echa la culpa de todo
lo que le pasa y por todo lo que siente, se ofende por cosas que
antes ni siquiera hubiera notado, o comienza a sacar cosas que
haban sido arregladas tiempo atrs. Nos sentimos culpables,
confundidos, desorientados, pero, a la vez, enojados porque
sabemos que, aunque algunas cosas pueden ser verdicas,
muchas de sus acusaciones son injustas.
0, por otro lado, puede ser que tomando una medida ms
radical, decidamos dejarlos: "Si ya no me ama, vaya irme y
ver cmo se siente cuando se quede solo. No vaya vivir con
nadie que slo me ve como una amiga".
"Si mi presencia le hace sentir tan mal, vaya dejarle para
no causarle ms dolor".
"Piensa que estara mucho mejor sola, pero no tiene idea
cmo ser asumir las responsabilidades sin mi ayuda. Voy a
dejarla para que experimente cmo ser".
118
119
Daniel 'Y Tina

Daniel, por naturaleza tena la tendencia a deprimirse, pero
haba aprendido a vivir con eso, hasta que su empresa lo
traslad a su nueva oficina donde el nivel de estrs que tena
que manejar era mucho ms alto. Unos meses despus, l
empez a alejarse de su familia ya llegar tarde a casa. Cuando
Tina le preguntaba qu le pasaba, l insista que tena mucho
trabajo, que tena que quedarse hasta tarde, y que los domingos estaba demasiado cansado para acompaar a Tina y a los
nios a la iglesia.
La comunicacin entre Daniel y Tina continu deteriorndose; l llegaba a casa ms y ms tarde y ms a menudo,
sin explicarle a Tina se tiraba a la cama y le daba la espalda.
Nada, ni lgrimas ni ruegos de parte de ella, hicieron que le
contara lo que pasaba. Lleg el da en que de repente le dijo
que ya no saba lo que senta por ella y que quera tener un
tiempo a solas para pensar en cuanto al matrimonio, porque
en esos das se haba dado cuenta que realmente no era feliz
con ella y sencillamente no la amaba como antes. No se ira
de la casa porque no quera afectar a los nios, pero desde ese
momento en adelante ella no deba esperar nada de l como
esposo.
Tina se senta abrumada. Nunca se haba imaginado un
golpe de esta ndole. Daniel siempre haba sido muy amoroso
y tierno con ella y los nios. Muchas veces su pastor les haba
usado como ejemplo de hogar cristiano. Daniel estaba en el
grupo de alabanza de la iglesia, pero ahora ni siquiera estaba
seguro si Dios exista. Finalmente su depresin lleg a ser tan
grave que tuvo que ser hospitalizado para recibir tratamiento
psiquitrico.
Poco despus de salir del hospital, Tina encontr una nota
amorosa en el carro que Daniel usaba para ir al trabajo.
Cuando Tina lo confront, l le asegur que eso no significaba
nada, que la nota era de una persona del trabajo a quien l
haba ayudado.
120
Tina, por supuesto no le crey. Cuando ella encontr ms

evidencias, Daniel finalmente admiti que andaba con otra
mujer y que con ella se senta pleno. Para l, Tina no era nada
ms que una amiga. Aunque no se ira de la casa porque no
quera privar a sus tres hijos de un padre, no funcionara ms
como su esposo porque segn l, lo nico que ella quera de
l era dinero, dinero, y dinero y adems nunca se haba sentido
feliz con ella. Ahora l haba encontrado a alguien que le
necesitaba y que le haca sentir bien; incluso, "se senta tan
bien" que dej sus medicamentos para la depresin.
Tina luch por su matrimonio con todo lo que tena. Trat
de ser ms amable, le dijo cun herida se senta, cmo los hijos
estaban siendo afectados, le ley versculos de la Bibliay le dio
"sermones"; pero nada lo conmovi. Por el contrario, en la
medida en que su depresin se agudizaba, se alej ms y ms
hasta que al fin tuvo que volver de nuevo al hospital y a tomar
medicamentos.
Tina habl con el psiquiatra de Daniel (casada por tercera
vez), pidiendo ayuda para salvar su matrimonio. Pero el consejo que l le daba a Daniel era: "Oh, envala aL, y haz lo que
quieras" Dado que todava poda funcionar en su trabajo,
Daniel "saba" que l no necesitaba psicoterapia, pero finalmente decidi acompaar a Tina para que ella buscara ayuda.
Cuando Tina y Daniel vinieron para consejera, les expliqu que la depresin es una enfermedad que afecta las emociones y aunque Daniel no poda sentir amor por Tina, eso no
quera decir que su amor por ella hubiera muerto, porque al
amor y aprecio que se desarrollan a travs de los aos, no
mueren repentinamente. Todo lo que quera decir eso, era que
en este tiempo l no poda sentir su amor por ella. Por otro
lado, un "amor" que florece por otra persona tan repentinamente es slo el efecto de la adrenalina de una infatuacin.
A la vez, ni Tina ni Daniel podan hacer que l no sintiera
lo que senta; pero tampoco podan hacer que Tina no sintiera
lo que senta. Sin embargo, cada uno de ellos poda decidir lo
121
que hara con lo que senta. Tina poda tomar la decisin de

dejar de regaar a Daniel por no amarla, y aceptar que era la
depresin de l la que estaba causndole esos cambios. Daniel
poda tomar la decisin de dejar de ver a la amante, de dejar
de expresar sus pensamientos obsesivos de que no amaba a
Tina, y hablarle de una manera amable.
-Pero si le hablo de una manera amable a Tina cuando
no lo siento, sera un hipcrita -protest Daniel.
-Pues, vamos a ver -le contest-o Tienes siempre
deseos de levantarte e irte al trabajo?
-No -contest.
-LEntonces, por qu no te quedas en casa? No seras un
hipcrita si vas al trabajo cuando no te nace hacerlo?
-Claro que no... -contest pensando->, Tengo que
proveer para mi familia.
-No ves? -le dije-o Tampoco seras un hipcrita si le
dices a los msculos de tu boca y al tono de tu voz que formen
palabras suaves y amables cuando hables con Tina, y tampoco
seras hipcrita si dijeras a los msculos de tus brazos que se
alcen y que le den un abrazo de vez en cuando. Dios te manda
que ames a tu esposa, y no dice que debes hacerlo slo cuando
sientes hacerlo (Efesios 5:25). Amar a tu esposa es una decisin que tienes que tomar. Es lo mismo que tomar la decisin
de levantarse e ir al trabajo cuando no sientes hacerlo, o como
cuando los nios toman la decisin de hacer sus tareas cuando
no les 'da la gana'. Hablar con ella con amor, es tratarla con
cortesa y obedecer a Dios.
-Pero qu tal si yo no siento nada cuando le hablo con
palabras amables y cuando la abrazo -protest de nuevo.
-Claro que no sentirs nada -contest-o Ya que la
depresin es una enfermedad que afecta a las emociones, por
ahora t no puedes sentir nada por Tina, y no debes decirle
que la amas cuando no es as. Sin embargo, t s puedes decir:
'Aunque en estos momentos no puedo sentir amor, yo tomo
la decisin de tratarte amablemente y serte un esposo fiel' Y
122
Dios dice que l toma lo que no es como si fuera (Romanos

4: 17). Dicho en otras palabras, Dios toma lo que t no puedes
sentir como si estuvieras sintindolo.
Dios dice que como creyentes, no debemos conformar,
nos a los deseos que antes tenamos (1 Pedro 1:13,22); o sea
que no debemos rebajamos al punto donde actuamos basados
en nuestras 'ganas', sino debemos ser purificados por medio
de nuestro obediencia a Dios. Cuando t obedeces lo que Dios
te dice en vez de lo que dicen tus deseos, en tu caso sera actuar
y hablarle de una forma amable a Tina, t ests diciendo con
tus acciones: 'Aunque no siento obedecer a Dios, yo tomo la
decisin de obedecer y hacer lo que Dios pide de m', y as
poco a poco tu carcter se purifica.
Les expliqu que la depresin, aunque funciona como un
espiral hacia abajo con emociones que van apagndose una
tras otra, con medicamentos y terapia, el espiral puede cambiar de direccin e ir hacia arriba despertando las emociones
una a la vez, pero la emocin que nos permite sentir amor por
el cnyuge, o sentir el amor del cnyuge, es una de las ltimas
en despertarse.
-Tina -le dije-, recuerda que la depresin es una
enfermedad de las emociones. Por ahora, cuando Daniel te
dice que l no te ama, t no ests oyendo a Daniel hablar, sino
a su enfermedad. l en realidad no puede sentir su amor por
ti, pero eso no quiere decir que su amor por ti muri. No
sabemos cunto tiempo durar hasta que la direccin del
espiral de depresin vire y vaya hacia arriba y llegue al lugar
donde l pueda sentir amor por ti de nuevo, pero te sugiero
que no esperes eso por lo menos antes de un ao. Si sus
emociones vuelven antes de que se cumpla el ao, entonces
tendrs una hermosa sorpresa.
Esto ltimo tom a Tina por sorpresa y le fue muy duro
aceptarlo. -Pero, no puedo esperar un ao --exclam-. Es
demasiado difcil. Yo necesito su amor y afecto.
123
-S, Tina, t tienes razn -le dije suavemente-o T

slo puedes pasar por todo eso con la gracia de Dios. Recuerda
que eso es una enfermedad y como tal tiene tratamiento.
Puede ser que cuando Daniel empiece a salir de donde est,
t te sientas tan agotada que te encuentres deslizndote por
tu propio espiral hacia abajo, hasta llegar al punto donde t
no sabrs lo que sientes por Daniel. Tambin tenemos que
ayudarte a ti durante tu tiempo de duelo por la prdida del
amor y el afecto expresado por Daniel.
Durante los ocho meses que siguieron, Daniel dej sus
medicamentos de nuevo y por tercera vez fue admitido al
hospital psiquitrico. La otra mujer se torn ms agresiva y
hasta lleg a llamar a Tina por telfono y aun se atrevi a ir a
la casa buscando a Daniel en presencia de Tina. Entonces
Tina le dijo a Daniel que tena que decidir eptre las dos:
Tendra que dejar a la otra o salir de la casa. El empac su
maleta y se fue a la casa de la otra. Pero cuando trat de
desempacar su maleta, lo nico que pudo hacer fue llorar y
pensar en sus tres hijos y, en pocas horas estaba de regreso a
casa. Para ese entonces ya Tina no poda ms y junto con sus
hijos, decidi tomar "vacaciones" lejos de todo y se mud a la
casa de sus padres por varias semanas.
Cuando Daniel se encontr solo, empez a reflexionar en
todo lo que estaba a punto de perder. Le dijo a Tina que no
quera perder a su familia y su hogar y, aunque no poda sentir
amor por ella, l quera que se dieran otra oportunidad. El
estaba dispuesto a terminar con la otra mujer y a seguir
tomando sus medicamentos, aun cuando pensaba que ya no
era necesario. Entonces Tina regres a su casa.
Decidieron darse seis meses durante los cuales ambos
daran lo mejor de spara hacer que el matrimonio funcionara.
Aunque Daniel no poda hacer que sus pensamientos obsesivos no llegaran a su mente, tom la decisin de renunciar a
ellos, actuar y hablar de una forma amable con Tina, de vez
en cuando dicindole a los msculos de sus brazos que deban
levantarse y darle un abrazo, an cuando no le placiera

hacerlo. Tambin ambos se pusieron de acuerdo para regresar
a su iglesia, pero si l se senta demasiado deprimido y no poda
acompaarles, ella sencillamente iba a ir con los tres hijos sin
regaarlo.
Tina estaba de acuerdo que cuando Daniel tuviera pensamientos obsesivosy le dijera que no la amaba, ella en vez de
regaarlo, iba sencillamente a preguntarle: "Has tenido un
da difcil hoy?" Daniel tomara eso como una seal para
cambiar el enfoque de sus pensamientos y hablar de lo que le
estaba causando estrs, en vez de expresar sus obsesiones.
Durante los siguientes seis meses, Daniel rompi su relacin con la otra mujer, pero ella no quera perderlo y luch
para que l se quedara atado a ella. Las dudas llenaron los
pensamientos de Tina en cuanto a si l realmente haba
terminado con la otra relacin y se preguntaba: Podra real,
mente confiar en l? Cmo podra estar segura, sin sombra
de duda, de que l nunca volvera a serle infiel?
-Tina -le expliqu-, nunca puedes estar segura, sin
sombra de duda, que Daniel nunca jams va a volver a serte
infiel. Tampoco, podemos saber sin sombra de duda, que
nosotras, t y yo, nunca jams vamos a serle infieles a nuestros
esposos. T, Daniel, yo y todos somos seres humanos, miembros de una raza cada y, al nacer de nuevo, nuestros cuerpos
no fueron redimidos y liberados de la posibilidad de ser tentados y llevamos a pecar. Estos cuerpos que tenemos ahora no
pueden ser redimidos y siempre pueden pecar. Dios nos dar
nuevos cuerpos redimidos de la posibilidad de pecar cuando
entremos al cielo, pero en esta vida, slo la gracia de Dios
puede guardamos en fidelidad. Cuando pensamos que sabe,
mas sin sombra de duda que no vamos a hacer algo, ese es
precisamente el momento cuando estamos en el mayor peligro
de caer. Queremos caminar tan cerca de Dios que nunca
seremos infieles a nuestros esposos, pero siempre tenemos que
estar en alerta, sabiendo que tenemos la capacidad de caer.
124
125
T U confianza en Daniel ha sido sacudida hasta las races;

ahora sabes cun vulnerable es. Ahora sabes que slo Dios
puede guardarlo de caer. Sin embargo, siempre ha sido as, la
diferencia es que no eras tan consciente de su fragilidad como
ahora. Cuando Daniel salga de eso, l sabr con claridad que
slo Dios puede cuidarlo para que no caiga de nuevo, que no
hay manera de que l pueda ser lo suficientemente fuerte
como para cuidarse a s mismo, y que tiene que cuidar su
relacin con Dios sobre todas las cosas porque si no lo hace,
va a caer de nuevo. Con el paso del tiempo, cuando t veas a
Daniel seguir en los caminos de Dios, tu confianza en l va a
reafirmarse.
En la medida en que Daniel continu tomando sus medicamentos, cambi el enfoque de sus pensamientos, y decidi
tratar a Tina de una forma amorosa, descubri que su vida iba
perdiendo su oscuridad. Volvi a formar parte del grupo
musicalde la iglesia y descubrique disfrutabade la experiencia.
Dios mismo no pareca estar tan lejos. Al ir mejorando su
depresin, empez a ver a la otra mujer como una intrusa. Le
pidi perdn por haberse involucrado en su vida y por el dolor
que ahora tena que causarlepor terminar la relacin.Lentamente, poco a poco, sinti que su amor por Tina comenz a despertarse.
En tres meses, Tina estaba radiante: -Veo que Daniel
realmente est poniendo de su parte. A veces los pensamientos vuelven, pero realmente est esforzndose por renunciar
a ellos; aun los nios lo notan. No puedo creer lo que est
pasando.
Pero unas semanas ms tarde cuando regresaron a su
prxima cita, Tina estaba en lgrimas: -No s qu me pasa.
Me lo habas advertido, pero nunca imagin que iba a sentirme
tan horrible. Sencillamente no s qu siento por Daniel.
Ahora que Daniel est mejorando, yo no quiero ni que me
toque. Estoy tan cansada que no puedo sentir nada. Nunca
en mi vida me he sentido as. Ya no puedo ms.
Daniel haba cambiado tanto que Tina pudo comenzar a

dejar de luchar tanto por salvar su matrimonio, pero ahora
ella se encontraba bajando por su propio espiral de depresin
Tuvo que tomar un tiempo de descanso y medicamentos antes
de que pudiera salir de su depresin.
-Bueno, Daniel-le dije-, t has mejorado tanto que
aun se nota en la expresin de tu cara. Pero ahora es Tina
quien se encuentra abajo. Tienes que ser muy amable con ella
y tratarla con mucha comprensin durante este tiempo. Ella
sencillamente no puede sentir su amor por ti, y t sabes muy
bien cmo eso se siente.
-S -l asinti-, definitivamente lo s, y no se siente
muy bien.
-Ciertamente no -le respond-o Pero recuerda, la
depresin es una enfermedad y como tal podemos tratarla; ella
va a salir de eso. Recuerda que, aunque Tina no puede sentir
su amor por ti, eso no quiere decir que su amor ha muerto.
Eso slo quiere decir que sus emociones se han apagado, y no
puede sentir nada.
El matrimonio de ustedes ha pasado por fuego, pero est
empezando a salir al otro lado. Tina ha recobrado suficiente
confianza en ti Daniel, que inconscientemente se siente segura para empezar a sentir las emociones que se le han acumulado durante los ltimos 15 meses. Cuando ella salga de eso,
ella va a sentir su amor por ti de nuevo. Los mejores aos de
su matrimonio pueden llegar a ser los que vienen.
Varios meses pasaron antes de que el matrimonio de
Daniel yTina recobrara su estabilidad. Tuvieron que aprender
a cmo cultivar y proteger la relacin, cmo separar tiempo
para estar solos, cmo expresar su amor y afecto el uno por el
otro, y nunca descuidarse mutuamente.
El ltimo contacto que tuve con ellos fue cuando Tina me
llam por telfono: -Estoy llamando slo para decirte cmo
nos va --dij~. Me falta poco para estar completamente
bien otra vezy Daniel est muy bien. A veces su nimo cambia
126
127
un poco, pero est aprendiendo a lidiar con eso. Nuestros hijos

sienten la diferencia y se han calmado; cuando Daniel llega a
casa, comienzan a correr para darle un abrazo como antes y
decirle que le aman. Hemos pasado por un tiempo muy difcil,
pero estamos saliendo al otro lado. Queramos compartir
contigo esto. Aun ya hemos podido ayudar a otras parejas que
estn en situaciones similares a la que nosotros pasamos.
El matrimonio de Daniel y Tina pudo sanarse, pero otros
quedan destruidos por las decisiones permanentes que toman
durante esos tiempos de crisis. El esposo o la esposa demanda
el divorcio y, con altas expectativas se casan de nuevo, slo
para terminar en otro desastre.
modelo de nuestros videos, muchas veces dejamos que el

problema siga sin hacer nada porque no tenemos ni idea de lo
que debemos hacer, ya que no tenemos otro video que nos
muestre cmo lidiar con la situacin de una manera positiva.
No hacer nada hace que el dolor, la ira y el resentimiento se
acumule hasta llegar al nivel de una explosin y entonces
hacemos exactamente lo que dijimos que no bamos a hacer,
o sea que terminamos siguiendo el modelo grabado en nuestros viejos videos.
Aunque no lo decimos con las mismas palabras, con
mucha frecuencia la forma en que presentamos el Evangelio,
incluye el mensaje de que si aceptamos a Cristo como Salvador, todos nuestros viejos videos de "cmo ser" estn automticamente borrados y recibimos otros totalmente dife-rentes
que producirn a su vez en nosotros, una manera de relacionarnos con otros completamente diferente a lo que hasta
entonces hemos conocido. Hay personas que pasan por tres o
cuatro matrimonios y relaciones fracasadas y, entonces, aceptan a Cristo como su Salvador y se casan de nuevo, esperando
que como creyentes automticamente todo ser completamente diferente. Pero, para gran sorpresa y confusin de ellos,
en sus nuevos matrimonios aparecen muchos de los viejos
problemas. Miguel y Salina nos sirven como ejemplo al respecto.
La herencia familiar
Otra razn por la que algunos matrimonios son ms propensos
a separaciones y divorcios es la herencia familiar. Algunas
personas tienen historias de matrimonios desastrosos que han
pasado de generacin en generacin. Nosotros aprendemos
cmo deben funcionar las relaciones, cmo ser esposos o
esposas, padres o madres, de nuestros padres o de aquellos que
los sustituyen; ellos llegan a ser nuestros modelos de cmo
debemos comportarnos. La forma en que nuestros padres
resolvan sus conflictos, o sea, si era con peleas, gritos, abusos,
licor, separaciones y divorcios, o por medio del dilogo, la
oracin, la negociacin y valoracin del otro, queda grabado
en nuestros inconscientes como nuestros videos bsicos de
"cmo ser" y nos muestran cmo actuar en cualquier situacin.
Quizs no nos gusta lo que vivimos en nuestros hogares y
pensamos en tener otro tipo de matrimonio, pero cuando los
problemas surgen, estos videos bsicos son los que nos muestran cmo resolver el problema y, tarde o temprano, nos
encontramos haciendo exactamente lo que dijimos que no
bamos a hacer, o sea que repetimos lo que vivimos en nuestro
propio hogar. Por otro lado, cuando tratamos de no seguir el
128
Miguel y Salina
Miguel y Salina estaban haciendo todo lo posible por hacer
funcionar su matrimonio; era el segundo de Salina y el quinto
de Miguel. El abuelo de Miguel haba sido evangelista durante
el tiempo cuando en su pas los evanglicos eran perseguidos
por su fe en Cristo. Aunque Miguel y sus diez tos y tas fueron
llevados a la iglesia desde su infancia y en un punto de sus
vidas todos haban hecho una profesin de fe en Cristo, cada
uno de ellos, menos una ta, se haban alejado de Dios. Siendo
adolescente, Miguel tambin se alej y lleg a formar parte de
129
la guerrilla y de un cartel de drogas. Del cartel de 60 hombres,

l fue el nico que qued vivo, todos los dems murieron en
forma violenta.
-Estuve metido en tanta violencia -dijo Miguel reflexio-nando--, pero Dios siempre me cuid en medio de todo, Por fin me di
cuenta que si yo quera estar vivo, tena que entregar mi vida a
Cristo y as lo hice.
Todas sus ex esposas, ms todas las otras mujeres con
quienes haba estado, haban sido mujeres fuertes y duras de
las calles. -Eran las duras las que me atraan -dijo-, y
literalmente tena una diferente cada noche, adems de mis
esposas, pero ahora quiero tener una familia cristiana. Todos
mis otros hijos estn 'regados' por todas partes con sus madres,
pero quiero ser un padre verdadero para estos dos que tengo
ahora. Sin embargo, ahora mi esposa y yo estamos peleando
todo el tiempo y estoy casi a punto de dejarla.
-Cuntame acerca de la relacin de tus padres. Cmo
era el matrimonio de ellos? -le pregunt.
-Ah, ellos peleaban todo el tiempo. Mi pap se perda los
fines de semana y a veces no regresaba por das; si lograba
llegar a casa, siempre estaba tan borracho que peleaba por
todo. A veces le pegaba a mi mam y aun de nio yo tena que
intervenir entre ellos. El era bueno cuando no estaba tomado,
pero siempre tena otras mujeres, y mi mam lo saba.
-Y, qu en cuanto a tus tos y tas? Cmo eran sus
matrimonios? -le pregunt.
-Todos son un desastre: separaciones, otras mujeres,
peleas, se vuelven a juntar por un tiempo, todo lo que se pueda
imaginar; quiero decir, todos menos una ta. Ella tuvo un buen
matrimonio, pero su esposo muri joven y ella nunca se cas
otra vez.
-y qu en cuanto a sus hijos?
-No, ella nunca tuvo hijos. Ella era la mayor de las
mujeres de los diez hijos y siempre trat de cuidarnos a todos.
Una vez ella cuid a tres de mis hijos cuando el Servicio
Pro-familia se los quit a su mam y yo no quera cuidarlos.
-Dime algo -segu preguntndole-, Zcmo era tu

abuelo antes de convertirse?
-Ay, ay, ay --dijo Miguel con una risita, socarrona-o
il era un personaje! Mujeriego, borracho, fiestero, nombre
lo peor y l lo hizo. Pero cuando se convirti, dej todo eso y
lleg a ser otro hombre.
-y cmo era su carcter despus de su conversin?
-Pues --dijo Miguel pensando-, siempre era bien estricto y controlaba todo y a todos. Todo lo que l deca tena
que ser obedecido. Pero Dios le us para convertir a muchsimas personas y fund muchas iglesias.
-Dime algo en cuanto a tu bisabuelo. Sabes algo de l?
-iMi bisabuelo! -exclam-. Qu hombre! jEl era un
tipo! Tuvo 63 hijos reconocidos y no sabemos cuntos ms
andan por all. Todava le estaban naciendo hijos cuando
tena ms de 80 aos. Cuando muri a los 98 aos de edad,
algunos hijos que ni sabamos que existan aparecieron para
el entierro.
-ilncreble! -exclam, y luego continu-o LEstuvieron
algunos de ellos involucrados en alguna clase de espiritismo?
-Por supuesto --dijo Miguel-. Mi bisabuelo posea
grandes poderes para hacer 'trabajos' j era muy famoso por eso.
Mi abuelo tambin, pero despus de su conversin, dej todo
eso. Muchos de mis tos y tas lo practicaban, pero en mi caso,
yo me met a fondo en eso. Nuestro grupo de guerrilleros
trabajaba muchsimo con toda clase de espiritismo. Yo mismo
hice 'trabajos' que mandaron a algunas personas al hospital,
pero cuando redediqu mi vida a Dios, dej todo eso.
-ilncreble! -exclam de nuevo, y luego segu adelante-o Qu en cuanto a Salina? Qu tipo de esposa escogiste
esta vez? Cuntame algo de ella y de su familia.
Salina naci en una familia muy religiosa que asisti con
regularidad a la iglesia, pero que peleaba continuamente en
casa. Su padre era predicador y evangelista laico y serva de
anciano en la iglesia. Siempre se sentaba en la primera banca,
130
131
cantando y alabando a Dios,pero en casa demandaba obediencia

instantnea tanto de su esposa como de sus hijos. Su palabra era
ley y cualquier desobediencia que hubiera traa. castigos.que
hacan salir sangre. Si no le gustaba la comida, la tiraba al pISO y
no le hablaba a su esposa por semanas. En el tiempo cuando
Miguelme cont su historia, el padre de Salina no haba hablado
con su esposa por ms de dos meses. Pero nadie deca nada de
esto a nadie para no serle desleal a la familiay para no daarle su
imagen frente a la iglesia.
Salina se cas por primera vez a la edad de 16 aos, con
un hombre que le doblaba su edad, slo para salir de su casa.
Pero apenas pasaron unos meses cuando su esposo comenz
a golpearla y luego, estando encinta, la sac de la casa. No
teniendo otro lugar a donde ir, volvi a casa y al abuso
psicolgico de su padre, y finalmente perdi el be~.
.
En los aos que siguieron, Salina pas por vanas relaciones de las cuales todas terminaron en desastres. Por fin lleg
a la'conclusin que slo Dios poda arreglar su vida y volvi a
Sus caminos. Cuando regres a su iglesia, encontr a Miguel,
que recientemente haba regresado a los caminos de Dios, y
en tres meses se casaron. Esta vez, habiendo escogido a un
creyente como esposo, ella esperaba que todo fuera diferente.
Salina dej su trabajo para dedicar todo su tiempo a ser esposa
y madre, pero ya que sus discusiones y peleas estaban creciendo, ella tambin pensaba terminar este matrimonio, porque
quera criar a sus hijos en paz.
-Miguel-le pregunt cuando termin de contarme su
historia-, alguna vez te has preguntado, teniendo en cuenta
el pasado de ambos de ustedes y las historias de sus familias, y
el hecho de que se conocieron por slo tres meses antes de
casarse, cmo habra la ms mnima posibilidad o esperanza
de que, de un momento a otro tuvieran un buen matrimonio
de la nada?
-No --contest algo confundido--, porque ahora somos
nuevas criaturas en Cristo y todo ha sido hecho nuevo.
-S, tienes razn -le dije-, t eres una nueva criatura

en Cristo Jess, pero tan nuevo que acabas de nacer en la
familia de Dios, eres un recin nacido, un beb en Cristo.
Cundo tuviste el tiempo para crecer y desarrollarte en esta
nueva vida en Cristo? Has aprendido a seguir el ejemplo de
Cristo en tu manera de pensar y actuar? Por ejemplo, ratas
a Salina y hablas con ella y con tus hijos como Cristo lo hara?
Cuando saliste de casa esta maana, te despediste de ella
como Cristo lo hubiera hecho? Cuando ella necesita algo de
ti, Ha provees con amor como Cristo lo hara? Has aprendido
a sacrificarte por ella y por tus hijos como Cristo se sacrific
por ti? Has aprendido a perdonar y pedir perdn?
Cuando Cristo resucit a Lzaro de la muerte, l volvi
a la vida, pero no poda caminar porque todava tena atadas
las vendas que se colocaban a los muertos. Cristo dijo a sus
discpulos: 'Desatadle, y dejadle ir'. Eso es lo que tenemos que
hacer contigo, Miguel: T tienes vida nueva, pero tenemos
que desatarte para que puedas caminar en este nuevo camino
de Dios.
Mira -eontinu-, t has nacido en la familia de Dios
con todo los derechos y privilegios de Efesios, captulos 1 a13,
pero, Has aprendido a caminar en ellos segn los captulos 4
a16?
Segn lo que leemos en Efesios, cuando Miguel acept a
Cristo como su Salvador, fue adoptado en la familia de Dios y
selladocon el EsprituSanto de la promesa; pero, entonces junto
con Pablo, deba orar para que Dios le diera un espritu de
sabidura y de revelacin en el conocimiento de Cristo, y que
alumbrara su entendimiento para que supiera plenamente cul
era la esperanza a la que Dios le haba llamado (captulo 1).
As mismo Miguel tena que aprender que l haba
muerto a la vieja manera de vivir y haba resucitado a una
nueva, pero que este morir a lo viejo 't este vivir en lo nuevo
era posible slo por la gracia de Dios. El no poda vivir en sus
propias fuerzas y obras. Tena que aprender quin era este
nuevo Miguel, esta hechura del Seor, esta obra de arte que
132
133
l quiso crear de Miguel en Cristo Jess, y descubrir cules

eran las buenas obras que Dios tena en Su plan para con l
desde antes de que l naciera. Y,al descubrir ese plan del Seor
para su vida, Miguel tena que dejar todo su machismo y
orgullo y verse a s mismo unido juntamente con todos los
dems hijos e hijas de Dios (captulo 2).
Miguel tena que crecer en su conocimiento de la miste,
riosa grandeza de la sabidura de Dios y Su plan para con su
vida y llegar a comprender que l, como Pablo, era totalmente
indigno de recibir la fe y la gracia de Dios para entrar con
seguridad y confianza a la misma presencia de Dios y para
hablar de las promesas de Cristo; y este conocimiento le tena
que llevar, como Pablo, a doblar sus rodillas y rogar que Dios
fortaleciera ese nuevo hombre que estaba formndose en su
interior, y que llegara a ser arraigado y cimentado en el amor
de Cristo, mucho ms all de lo que l pudiera pedir o entender
(captulo 3).
En la medida en que Miguel siguiera creciendo en todo
eso, tena que aprender a caminar (captulo 4). Hasta entonces l haba estado gateando, llegando a conocer quin era el
nuevo Miguel y cules eran sus derechos y privilegios, o sea,
estaba aprendiendo cmo funcionaban sus nuevos msculos
en Cristo. Pero ahora tena que aprender cmo andar de una
manera que fuera digna de su llamamiento en Cristo Jess; o
sea, cmo caminar en humildad, mansedumbre, paciencia,
unin y paz con los dems. Tena que aprender a distinguir los
dones que Dios le haba dado y a usarlos, y siguiendo en su
crecimiento hasta dejar atrs su niez fluctuante, tena que
llegar a la estatura plena de un hombre maduro en Cristo Jess.
Como hombre maduro en Cristo Jess, Miguel no va a
comportarse como el viejo hombre que antes era (captulo 4
y 5), sino tiene su mente renovada y ve las cosas desde el punto
de vista de la justicia y la santidad. Ahora, cuando se enoja,
l rehsa pecar y no permite que pase ni un da antes de
arreglar el problema. Trabaja, haciendo lo que es bueno y
134
generoso. Su lenguaje es limpio, y se ha despojado de toda

amargura, enojo, ira, gritera, maledicencia, malicia, fornica,
cin, inmundicia, avaricia, y no participa o pasa su tiempo con
las viejas amistades de antes. Como hombre maduro en Cristo,
ha aprendido a ser amable, benigno, misericordioso y a perdonar, as como Cristo le haba perdonado. En otras palabras,
Miguel tena que aprender a imitar a Cristo en su vida diaria
en amor, sacrificio y sumisin a otros en el temor de Dios.
Cuando Miguel permita que Dios desarrolle estas caractersticas en su vida, entonces, pero slo entonces, estar
preparado para buscar una mujer que tambin est en pleno
proceso de permitir que Dios desarrolle estas mismas caractersticas en su vida personal. Sin embargo, slo por encontrar
tal mujer, no quiere decir que ella sea la que le corresponde
como esposa. Tiene que tomarse el tiempo necesario para
conocerla lo suficiente como para ver si sus personalidades se
complementan. Conocerse les anima a continuar creciendo
en esta nueva vida en Cristo? Cuando estn juntos, se
inspiran a ser mejores personas? Para Miguel, esun gozoestar
junto con ella, sustentarla, cuidarla y sacrificarsepor ella como
Cristo se sacrific por l? Para ella, Zes un gozo sujetarse,
honrarlo y respetarlo?
Armonizan sus conceptos en cuanto a cmo criar a los
hijos, al trabajo y el mundo en general? (captulo 6). Cuando
estn juntos, se inspiran para estar firmes y alertas en contra
del enemigo, para orar, perseverar y mantener su armadura
puesta? Pueden orar juntos? Si es as, pero slo si es as,
pueden esperar tener un matrimonio diferente a los otros.
-Mira, Miguel -eontinu-, si quieres tener otro tipo
de matrimonio, tienes que grabar nuevos videos de cmo
funcionar sanamente en una relacin y Cristo es el nico
modelo que no te va a fallar. Antes de actuar, tienes que
aprender a detenerte y preguntarte: 'Cristo, si T estuvieras
en mis zapatos, qu haras?' y luego, hacer lo que l te muestra.
135
Miguel Y Salina solo tenan los modelos de familias y matrimonios desastrosos que venan de por lo menos cuatro generaciones atrs. No tenan ningn video de cmo deban funcionar
buenos matrimonios. Dios dice que la maldad de los padres se
visita en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que
le aborrecen, pero que l guarda Su pacto y misericordia hasta
milgeneracionesde losque le aman y guardan susmandamientos
(Gnesis 22:5~6, Deuteronomio 7:9).
vida. l fue vctima de las consecuencias de los pecados de su

abuelo y bisabuelo.
Cuando lleg a Babilonia, Daniel se propuso en su corazn
no pecar contra de Dios (Daniel 1:8), an si le tirasen al foso
de leones. Sin embargo, en el captulo 9, Daniel ora: "Seor,
Dios grande, hemos pecado, hemos hecho impamente, hemas..., hemos ..., hemos ..." as a travs de todo el captulo.
Cuando Nehemas, quien haba nacido en Babilonia, lleg
a Jerusaln para reconstruir los muros de la ciudad, no dijo:
"Gloria a Dios, estamos libres. Vamos a olvidar el pasado y
seguir adelante, porque ahora todo es nuevo. Slo tenemos
que creer, y de ahora en adelante todo va a ser diferente".
No, Nehemas alquil un caballo y cabalgaba de noche
alrededor de la ciudad para ver dnde estaba el dao hecho
en el tiempo de las generaciones anteriores e hizo una lista de
todo lo que encontr. Nehemas or: "Confieso los pecados
de los hijos de Israel que hemos pecado, s, yo y la casa de mi
padre hemos pecado" (Nehemas 2:11~16; 1:6).
Pudiramos pensar: "Qu locas son estas oraciones Por
qu no oraron: 'Ellos pecaron y nosotros pagamos las consecuencias, ahora scanos de aqu?".
Por identificarse con los pecados de sus familias y de su
pueblo, Daniel y Nehemas pudieron exponer la maldad que
fue visitada en las generaciones, confesar los pecados y romper
con ellos. De la misma manera, si Miguel se identificara con
los pecados y problemas que estaban pasando de generacin
en generacin en su familia, l poda confesar y romper la
cadena de esos pecados en su vida, en su familia y en las
generaciones siguientes.
-Miguel-le dije-, si t realmente quieres empezar una
nueva lnea familiar, hagamos la "Oracin de Daniel" para ti
y tu familia para romper con los pecados generacionales.
Rompiendo las cadenas familiares

Cuando le expliqu esto a Miguel, de nuevo me mir
confundido y pregunt: -Pero, ahora que soy nueva criatura
en Cristo, no est todo aquello perdonado?
-S, Miguel -contest suavemente-, desde el mismo
momento en que te arrepentiste, te encuentras totalmente
perdonado y ests completamente libre de toda condenacin
por esos pecados. Pero eso no quiere decir que ahora no tienes
historia; y es esa historia a la que tenemos que enfrentamos y
tratar con ella. Dios no nos dice que las maldades de los padres
se visitan en los hijos para hacer que sea as y de esta forma
maldecimos. Dios nos dice eso porque sabe que as es y quiere
que nosotros lo sepamos para que hagamos algo en contra de
eso, a fin de romperlo.
Llam la atencin de Miguel al hecho de que los reyes de
Israel que practicaban el espiritismo abiertamente, y aun
quemaban a sus bebs vivos a los dolos (2 Crnicas 5~ 7),
probablemente eran el abuelo y bisabuelo de Daniel (Mateo
1: 1O~ 11). Fue precisamente durante el tiempo de ellos que la
gloria de Jehov sali de Israel, lo cual permiti que los
babilnicos conquistaran Jerusaln y llevaran a la gente al
cautiverio.
Aunque Daniel no haba tomado parte en la idolatra y de
ninguna manera fue responsable por los pecados de sus abuelos, por ser miembro de esta familia y pueblo, l sufri la misma
pena de todos los dems y fue esclavo por todo el resto de su
Un rbol genealgico completo abarca cuatro generaciones.

Empezando con Miguel, l y sus hermanos seran la primera
136
137
El rbol genealgico
generacin. Ya que Miguel tena hijos casi mayores, les incluy

tambin, junto con la relacin que tena con ellos. Revis su
propia persona, caractersticas y relaciones, incluyendo sus
matrimonios, al mismo tiempo que lo haca con la vida de sus
familiares.
La segunda generacin eran sus padres, incluyendo sus
caracteres, su relacin matrimonial, y sus relaciones con otros.
Entonces, siguiendo la lnea materna, Miguel hizo igual con
sus tos maternos y sus hijos, o sea, sus primos hermanos,
incluyendo cmo se llevaron. (Incluir a los primos es muy
importante porque no toda la maldad aparece en cada familia,
pero puede aparecer en las prximas generaciones.)
La tercera generacin era sus abuelos maternos y sus
hermanos y hermanas, o sea, sus tos-abuelos y ta-abuelas
(bis-tos y bis-tas) y sus hijos, incluyendo sus caracteres, sus
relaciones matrimoniales, y sus relaciones entre ellos mismos
y con sus hijos.
La cuarta generacin sera sus bisabuelos con sus caracteres
y relaciones. A esta distancia genealgica, pocos tienen tanta
informacin como la que Miguel tena. Quizs la nica informacin que tenemos son rumores, y ni siquiera sabemos si stos son
ciertos, o quizsslo sabemos que haba algn secreto o misterio
de lo cual nadie quera hablar. Si slotenemos rumores, misterios
o secretos familiares o nos falta la historia, tenemos que incluir
todo eso y traerlo a Dios. Dios se encargar del resto, porque no
podemos traer lo que no sabemos.
Al terminar con la lnea materna, tenemos que trazar la
lnea paterna de la misma manera hasta la cuarta generacin.
Si hemos sido adoptados o criados por un padrastro o una
madrastra, tenemos que trazar estas lneas tambin por causa
de la influencia directa que tuvieron en nuestras vidas.
El rbol genealgico debe incluir todo lo que no queremos
que siga en nuestras propias vidas ni que tampoco aparezca en
los caracteres, vidas y matrimonios de nuestros hijos o nietos.
Esto incluye:
138
Matrimonios enPeligro
1. Los problemas, los cuales no son pecados, sino problemas que corren a travs de las generaciones, tales como
depresiones, temores, accidentes frecuentes o raros,
muertes inusuales y mucho ms.
2. Los pecados familiares, tales como chismosear, criticar,
negativismo, maldecir, desviaciones sexuales, abusos
fsicos, sexuales o psicolgicos, adicciones, problemas
matrimoniales, infidelidades, ser mujeriego, machismo,
codependencia y mucho ms; y
3. los pecados espirituales, o sea, todo lo que Dios llama
abominaciones, tales como el espiritismo, la brujera, la
santera o vud, las religiones falsas, las supersticiones
y mucho ms.
. Al or todo esto, algunas personas dicen: "Por favor,
zquin quisiera saber todo lo que est all atrs? Prefiero no
mirarlo". Pero entonces la maldad puede seguir tomando
races. Jess dijo que no vengamos a la luz cuando nuestras
obras sean malas para que no sean reprendidas; pero si decidimos venir a la luz y abrir nuestras obras a la luz, seremos
perdonados (luan 3:20; 1 Juan 1:6~9); quiere decir que el
dominio del enemigo se rompe cuando exponemos lo oscuro
y feo a la luz de Dios. Dios dice que Satans es un ladrn y que
el ladrn tiene que devolver lo que se rob, siete veces (juan
10:10, Proverbios 6:31); sin embargo, si no miramos para ver
lo que el ladrn rob, tampoco vamos a poder demandar que
lo devuelva.
Hay personas que, al terminar su rbol genealgico, se
horrorizan con lo que encontraron. -De una manera u otra
saba que estas cosas estaban all -me dicen-, pero nunca
las haba visto todas juntas. Eso es horrible. No saba que haba
tanto; me da mucha vergenza.
Pero no estamos revisando nuestro rbol genealgico para
ver cuntas cosas horribles hay, sino estamos mirndolo para
romper con todas aquellas cosas horribles. No hay ningn
139
problema con lo que descubrimos, porque sabemos qu hacer

con todo aquello; o, mejor dicho, conocemos a Aquel que vino
para deshacer las obras del enemigo (l Juan 3:), pero si no
descubrimos esas obras, no podremos traerlas a El para que las
destruya.
Otros protestan: -Pero tambin haban cosas buenas en
mi familia. Ciertamente haban cosas buenas, pero esas no las
queremos botar. Esta es la lista de todo lo que queremos quitar
de nuestras vidas, y lo que tampoco queremos que aparezca
en las vidas o en los matrimonios de nuestros hijos y nietos.
Miguel trajo su rbol genealgico para hacer la Oracin
de Daniel. Pero cuando empec a guiarlo en la oracin: "Yoy
mi familia hemos pecado en... (leyendo todo lo que haba
escrito)", l protest: -Pero yo no he hecho todo eso.
-No, t no has hecho todo eso, Miguel-le contest-o
Daniel no haba hecho nada de lo que l confes, y Nehemas
ni siquiera haba nacido an; sin embargo, ellos oraron: "Nosotros hemos pecado, yo y la casa de mi padre hemos pecado".
T, Miguel, como miembro de tu familia, por identificarte con
tu familia, puedes traer todo eso a Dios y romper con ello.
Miguel termin su Oracin de Daniel, renunci a todo,
rompi con todos sus pactos, maldiciones y votos personales
y familiares, perdon a las cuatro generaciones por los pecados
que hicieron en contra de l y de su familia, y proclam el
pacto de la sangre de Cristo y Sus bendiciones sobre su propia
vida, su matrimonio e hijos y las futuras generaciones. Proclam que Cristo era la herencia de su familia, y le tom como
modelo y gua por el resto de su vida.
Por varias semanas trabajamos en cmo tomar a Cristo
como su modelo en su trabajo, el matrimonio, la iglesia y en
su relacin con sus hijos. Salina le dijo que haba cambiado
tan radicalmente que casi no poda reconocerlo. Entonces, les
hice la sugerencia de que los dos vinieran para tratar con el
rbol genealgico de ella y para analizar la comunicacin entre
los dos; pero a este punto, Miguel no volvi ms y perd el

contacto con la familia.
En cambio, Pablo y Evalina, los cuales estaban en el quinto
matrimonio de l y el tercero de ella, terminaron la Oracin
de Daniel para ambos. Yaun ms all, proclamamos liberacin
en reas especficas de sus vidas que hasta entonces no podan
vencer, tales como un carcter fuerte y distante, el abuso
verbal, la codependencia, y el estar presente fsicamente en el
matrimonio, pero emocionalmente ausente. Reclamamos estas reas especficas del reino de las tinieblas en el Nombre de
Cristo, y demandamos que el ladrn, Satans, devolviera siete
veces lo que se haba robado de sus vidas y del matrimonio.
140
Aunque muchos de estos matrimonios pudieron ser restaurados, las historias de otros no tuvieron un buen final. En
el prximo captulo miraremos algunas de las razones por las
cuales algunos matrimonios se deshacen.
141
CAPTULO 7
Matrimonios rotos
arde o temprano, todo matrimonio termina: idealmente, slo por la muerte; pero en la realidad, ocurre
por muchas razones diferentes. En este captulo miraremos otros factores que hacen que los matrimonios sean ms
vulnerables y que terminen en divorcio.
Dios est trabajando en la sanidad de los matrimonios; sin
embargo, es necesario aclarar que l nunca obliga a nadie a
andar en Sus caminos. Cuando el joven rico vino a Jess en
Marcos 10:17~22 y le pregunt qu deba hacer para heredar
la vida eterna, Jess le dijo: -Obedece los mandamientos.
-Toda mi vida he hecho esto -el joven contest.
Entonces Jess le mir y le am, y le dijo: -Vende todo
lo que tienes y dala a los pobres, y ven, sgueme.
Lo que Jess estaba pidiendo del joven rico era demasiado
para l; entonces muy triste, se fue y no sigui a Jess. Aunque
Cristo le amaba, l no fue corriendo detrs del joven, dicendo: "iEspera! iesperal Creo que no me entendiste bien! Ven
ac, sintate y hablemos de eso un poco ms". No, nada de
eso! Cristo lo am y lo respet lo suficiente como para permi-
143
Matrimonios rotos
trle tomar su propia decisin, yeso incluy que sufrera las

consecuencias de su propia decisin.
En la nacin antgua de Israel, los hombres podan repudiar a sus esposas por cualquier razn, aun por simplemente
quemrsele la comida. El mandamiento de Dios en Deuteronomio 24:3-12, puso restricciones a esta costumbre. Con esta
aclaracin, si alguien quera repudiar a su esposa, tena que
escribirle una carta de divorcio, para que pudiera rehacer su
vida.
Cuando los fariseos le preguntaron a Cristo en cuanto al
divorcio (Mateo 19:3-12), les dijo que el divorcio haba sido
permitdo por la dureza de sus corazones, pero que en el
principio, Dios no pens en divorcio para el matrimonio. El
plan original era que el hombre dejara a su padre y su madre
y se uniera a su mujer de una forma tan estrecha y completa
que los dos llegaran a ser una unidad inseparable, cada uno
totalmente leal al otro. Slo cuando esta lealtad, esta unidad,
fuera rota por la infidelidad, dijo Cristo, slo entonces se
podra pensar en el divorcio.
Esodej a losdiscpulos pasmados: -iSi as es, no conviene
casarse! -exclamaron.
-No todos son capaces de recibir esto -respondi [ess-, sino aquellos a quienes es dado. En otras palabras, el
matrmonio slo puede funcionar si ambos viven por la gracia
de Dios.
La lealtad que Dios espera en el matrimonio es mucho ms
profunda que la lealtad de mantenerse fuera de una relacin
ntima con otra persona. La mayora de los creyentes conocen
la promesa de Dios que dice que cuando traemos los diezmos
con fidelidad, Dios nos abre las ventanas de los cielos y nos
derrama sus bendiciones en abundancia (Malaquas 3:8-12),
pero pocos parecen conocer el pasaje de tan slo seisversculos
antes de ese, que habla acerca del matrimonio (Malaquas
2:13-16):
y esta otra vez haris cubrir elaltar de Jehov de lgrimas, de

llanto y de clamor; asque no mirar ms a la ofrenda, para
aceptarla con gusto de vuestra mano. Mas diris: Por qu?
Porque Jehov ha atestiguado entre ti y la mujer de tu
juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compaera, y lamujer de tu pacto. No hizo l uno, habiendo en
l abundancia de espritu? y por qu uno? Porque buscaba
una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro
espritu, y no seis desleales para con la mujer de vue~tra
juventud. Porque Jehov Dios de Israel ha dicho que l
aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido,
dijo Jehov de los ejrcitos. Guardaos, pues, en vuestro espritu, y no seis desleales.
144
Este pasaje de Malaquas 2:13-17 est traducido en La
Biblia al Da de la siguiente manera:

Sinembargo, cubren elaltar con sus lgrimas porque el Seor
no h;ace caso yade sus ofrendas, yustedes no reciben bendicin
de El. "Por qu nos haabandonado Dios?", claman. Les dir
por qu; porque Jehov ha visto sus traiciones al divorciarse

de sus esposas que han sido fieles a ustedes durante aos, las
compaeras que prometieron cuidar y mantener. Fueron
unidos a ustedes por Jehov. Dios en su sabidura, hizo que
los dos llegaran a ser una sola persona delante de sus ojos
cuando se casaron. Qu es lo que l quiere? Hijos piadosos,
producto de su unin. Por eso, igurdense de sus pasiones!
Sean fieles a sus esposas de su juventud.
"Porque Jehov, el Dios de Israel, dice que odia el divorcio
y a los hombres crueles. Por eso controlen sus pasiones y no
se divorcien de sus esposas".
"Han cansado aJehov con sus palabras".
"Lo hemos cansado?", preguntan con fingida sorpresa.
"Cmo lo hemos fatigado?"
Cuando dicen que lo malo es bueno y agradable al Seor,
cuando dicen que no habr castigo, que a Dios no le importa.
145
Matrimonios rotos
La lealtad que Dios espera en el matrimonio es una lealtad

del espritu. Con tristeza hemos de reconocer que muchas
veces somos ms leales a nuestro trabajo, amigos, hijos, padres,
compaeros o a la iglesia, que a nuestro cnyuge. Cuando la
lealtad que el Seor quiere se rompe, l no acepta nuestras
ofrendas, y nuestras oraciones tienen estorbo (1 Pedro 3:7).
Es decir, nuestros pecados hacen divisin entre l y nosotros
y ocultan Su rostro y no oiga nuestras oraciones (Isaas 59:2).
Muchas veces la deslealtad en el matrimonio empieza al
mirar o al pasar demasiado tiempo junto a alguien del sexo
opuesto. Dios hizo el cuerpo del hombre y el de la mujer de
tal forma que se atrajeran por medio de la vista o por la
cercana. Nuestros cuerpos, los cuales no han sido redimidos
(vamos a recibir nuevos cuerpos en la resurreccin), no saben
a quin hemos prometido ser fiel por toda la vida; por lo tanto,
siempre tenemos que estar alertas cuando miramos o estamos
cerca de otras personas.
Si mi cuerpo de mujer siente atraccin hacia alguien o
coloca pensamientos sexuales en mi mente respecto a esa otra
persona, entonces, yo, quien vivo dentro de mi cuerpo, tengo
que lanzar una mirada para ver quin vive en ese otro cuerpo;
si no es aquel a quien promet serle fiel y leal, tengo la
obligacin de controlar mi cuerpo, ordenndole que se comporte y que se traslade a otro lugar. Hacer cualquier cosa que
implique un menor esfuerzo a esta actitud significa serle
desleal a mi esposo.
Si el cuerpo de un hombre se siente estimulado al ver el
cuerpo de una mujer o si el cuerpo le pone pensamientos
sexuales en su mente, l tiene que lanzar una mirada para ver
quin vive en el otro cuerpo, y si no es la persona a quien le
ha prometido serle fiely leal, l tiene la obligacin de controlar
su mente, ordenndole que se comporte y que mueva sus ojos,
o todo su cuerpo, a otro lugar. Hacer cualquier cosa que
implique un menor esfuerzo a esta actitud significa serle
desleal a su esposa. Job hizo pacto con sus ojos de no mirar

con lujuria a ninguna mujer (Job 31:1).
Algunos de nosotros pasamos ms tiempo y compartimos
ms experiencias con otros hombres o mujeres especialmente
en el trabajo que con nuestra pareja en casa. Dado que las
relaciones se construyen sobre experiencias compartidas y
continuas, si no hacemos un esfuerzo especial por permanecer
en contacto y compartir experiencias con nuestros cnyuges,
nuestro matrimonio correr un peligro muy grande.
146
Harold y Cielo
Harold estaba muy preocupado por su matrimonio. Debido a
que sus tres hijos ya asistan todos a la escuela, Cielo haba
decidido terminar su maestra, lo cual requera que pasara
largos perodos de tiempo lejos de casa, en un internado.
Harold senta que, lentamente, Cielo estaba alejndose emocionalmente de su familia. Su inters en su familia y sus
llamadas telefnicas haban disminuido en una forma asten,
sible en los ltimos dos meses, y ninguna de las llamadas de
Harold haba producido resultado alguno.
-Los nios empiezan a tomarme como si fuera su madre
-dijo Harold-. Estoy casi seguro que hay otro hombre en
su vida. Noquiero que nuestro hogar se destruya; los nios la
necesitan. Ultimamente he estado pensando que as era como
ella deba sentirse cuando yo estaba fuera de casa por tanto
tiempo y nunca quise escucharla cuando me rogaba que
cambiara.
-As que, haba problemas entre ustedes antes de que
ella saliera a hacer su maestra? -le pregunt.
-Pues -dijo, vacilando un poco--, yo estaba haciendo
experimentos para mi tesis de doctorado, yeso requera que
pasara largas horas de la noche en el laboratorio, donde
tambin estaba esta otra estudiante...
- ...y tuviste una relacin con ella -termin sus palabras.
-Pues, s..., pero termin en nada.
147
Matrimonios rotos
-Sin embargo, ahora t esperas que Cielo te sea fiel

cuando ella est estudiando, aunque t no le fuiste fiel.
-iPero ella nunca se enter de nada de eso! -exclam.
-Y, qu diferencia hay? T no sabes lo que ella hace
tampoco; entonces, por qu te preocupas tanto?
Harold permaneci en silencio por un buen rato. -Sabes? -dijo pausadamente-, despus de que Cielo se fue a
estudiar, decid arreglar mi vida con Dios y ahora empiezo a
ver todo diferente. Antes pensaba que como hombre, de una
manera u otra, yo tena el derecho de estar con otra mujer si
me senta atrado por ella, pero Cielo como mujer, no importaba lo que pasara, tena que serme fiel.
Le mostr el pasaje de Malaquas 2: -Aqu, Harold, Dios
te habla directamente a ti como hombre. Ni siquiera le est
hablando a Cielo, aunque eso no la excusa del llamamiento a
la lealtad. Aqu, Dios te llama a ti para que te arrepientas, y
no solo por haber tenido otra mujer, sino por haberle sido
desleal a Cielo. Job tuvo que hacer un pacto con sus ojos de
no mirar a otra mujer para desearla.
-S -Harold asinti con la cabeza y suspir-. Ahora lo
veo claramente, ya que temo perderla. Cmo pude haber sido
tan ciego?
-S, Harold; y en el momento en que te arrepentiste,
fuiste perdonado -le asegur-o Los pecados pueden ser
perdonados, y si Cielo est interesada, Dios tambin restaurar el matrimonio de ustedes.
Tristemente, en este caso fue demasiado tarde; Cielo ya
estaba involucrada con otro hombre y pronto busc el divorcio.
la clase de losjvenes de la Escuela Dominical, y Lilaenseaba

a los nios.
Cierto da en el trabajo, Samuel se encontr con una
amiga de sus estudios secundarios a quien no haba visto por
muchos aos; salieron a comer juntos y se contaron cuentos
y chistes del pasado. Pasaron un tiempo tan agradable que
decidieron encontrarse de nuevo, y una tercera vez. Una cosa
sigui a la otra hasta que Samuel se encontr involucrado en
una relacin que nunca haba planeado tener.
Cuando Samuel no pudo seguir ocultndole la relacin a
Lila, se fue de la casa y le pidi el divorcio. Lila no quera
divorciarse, pero, ya que Samuel insisti con tanto urgencia,
al fin cedi, basndose en 1 Corintios 7:15-16: "Si el incrdulo
[o, en esto caso, l que se comporta como un incrdulo] se
separa, seprese; pues no est el hermano o la hermana sujeto
a servidumbre en semejante caso, sino que a paz Dios nos
llam".
Despus que Samuel sali de casa, las vidas de sus hijas se
descontrolaron de tal manera, que an sus calificaciones
bajaron de la lista de honores hasta el punto de casi perder el
ao. Cuando Samuel trat de hablar con ellas, su hija menor
le grit: -Te odio, pap. Siempre me hablaste de cmo debo
comportarme y antes te crea, pero mira lo que le has hecho
a mam. ITe odio! Nunca, jams te vaya escuchar -y sali
enojada del cuarto.
Poco despus vi a Samuel por ltima vez. Se sent con la
cabeza entre sus manos: -No puedo creer lo que he hecho.
Amo a mis hijas ms que a nada en el mundo, pero ahora ni
siquiera puedo regresar, porque estoy tan involucrado con la
otra relacin que si rompiera este matrimonio, causara el
mismo dao que al primero. Cmo llegu a meterme en todo
esto?
Samuel estuvo tan confiado de que nada le podra pasar a
su matrimonio que no se puso en alerta a su propia vulnerabilidad, hasta que fue demasiado tarde. Nuestro enemigo
Samuel y Lila
Pasar mucho tiempo junto, o salir soloscon "viejosconocidos"
o "novios del pasado" puede ser de gran peligro para el
matrimonio. La relacin entre Samuel y Lila era tan buena,
que ambos estaban convencidos que nada podra romper su
matrimonio. Su fe en Cristo era fuerte; Samuel enseaba en
148
149
viene como un len rugiente, buscando a quien devorar, pero

se cubre con la apariencia de ngel de luz hasta que ha
agarrado al incauto; slo entonces llegamos a sentir el dolor
agonizante de sus garras devoradoras.
Jugar al divorcio
Muchas parejas juegan al divorcio, sin darse cuenta cun
peligroso es este juego.
Kerry y Pedro
Kerry estaba sollozando antes de entrar a mi oficina, y al entrar
estall en llanto. No pude hacer nada ms que esperar con
paciencia hasta que se calmara lo suficiente para hablar.
Haban pasado 15 meses desde que su matrimonio de tres aos
haba terminado en divorcio, pero Kerry no quera el divorcio;
amaba a Pedro y no quera perderlo.
-Qu hizo que tu matrimonio se terminara? -le pregunt.
-Fue por una tontera --dijo entre sollozos-o Todo
empez en broma, como un juego. El problema es que desde
el principio jugamos al divorcio.
-LJugaban al divorcio? Nunca haba odo acerca de este
juego.
-S -contest--. Nos decamos cosas como: 'Si no te
gusta, anda y bscate otro', 'No me gusta eso, quiero el
divorcio', 'Si haces eso otra vez, vaya divorciarme', 'Aljate,
aljate; bscate a otra', o, 'Si no te gusta como cocino, bscate
a una que lo haga mejor".
Una noche, estando ambos cansados despus de un da de
trabajo, pelearon por una bobera; ninguno de los dos quiso
ceder y finalmente Pedro grit: -iYa basta! Yo quiero divorciarme de ti -y sali de la casa enojado.
-Bien dicho -le grit Kerry-, estoy de acuerdo.
150
Matrimonios rotos
-Ambos estbamos tan enojados -continu Kerry-,

que en tres semanas conseguimos el divorcio. Nunca pens
que bamos a hacerlo, pero ninguno quiso ceder para suspender el proceso y firmamos los papeles. Habamos hablado de
divorcio por tanto tiempo, que lleg a ser real.
Pedro busc una reconciliacin despus del divorcio, pero
Kerry estaba demasiado enojada y herida para hablar. Cuando
por fin ella se dio cuenta de la realidad de lo que haban hecho,
Pedro ya haba iniciado otra relacin. Cuando Kerry trat de
hablarle, l no quiso tener nada que ver con ella. Pas mucho
tiempo antes de que Kerry pudiera salir de su duelo y perdonar
tanto a Pedro como perdonarse a s misma por el desastre que
sus descuidos les haban trado.
El matrimonio abusivo
En el pasaje de Malaquas 2, Dios dice que aborrece el
repudio o el divorcio, pero igualmente aborrece al hombre que
cubre el matrimonio con un manto de violencia. Un manto
debe dar proteccin, y cuando en vez de eso, el manto del
esposo cubre la unin con violencia, se enciende la ira de Dios.
Este concepto va directamente en contra del concepto de que
la esposa es propiedad del esposo.
Poco despus de que Carlos, mi esposo, oficiara su primera
ceremonia de bodas, recibimos la noticia de que el nuevo
esposo haba golpeado a su esposa. Cuando le confrontamos
con lo que haba hecho, el recin casado dijo: -Ella es mi
esposa y me pertenece. No veo nada malo con pegarle a lo que
es mo, y nadie tiene el derecho de decirme nada en cuanto a
lo que hago con ella. Obviamente, llegamos a la conclusin
de que antes de oficiar la siguiente boda, la pareja tendra que
pasar ms tiempo en consejera prematrimonial.
En este caso, igual a los siguientes, el maltrato se inicia
cuando la pareja an est en la luna de miel. Algunas mujeres
me dicen: -A la maana siguiente de nuestra boda, me
despert con un extrao en la cama. Siempre haba sido l un
151
Matrimonios rotos
hombre amoroso y considerado, pero se despert rudo y abusivo; por poco no lo reconozco.
-Durante el noviazgo, no notaron nada que les hubiera
indicado algo de esta parte de su carcter? -les pregunt.
-En realidad, no -la mayora contestan-o A veces
reaccionaba algo fuerte si alguien se interpona en su va
mientras conduca, pero siempre me convenca de que la otra
persona era quien tena la culpa. Una vez le dio una rabieta y
le peg al carro con tanta fuerza que hundi la lata, pero
conmigo siempre era muy amoroso. No poda creer que fuera
la misma persona.
En la mayora de los casos, el maltrato empieza lentamente
y va creciendo en escalas:
la mayora de los casos, el agresor es el hombre, pero el

maltrato puede ser mutuo y a veces el agresor es la mujer.)
Luego sigue un tiempo de arrepentimiento y de hacer la paz,
acompaado con promesas de que nunca va a suceder otra
vez, o que si ella slo fuese un poco ms sumisa l nunca la
tratara de esta manera. Esto da origen a un tiempo de paz que
dura hasta que la tensin comienza a aumentar de nuevo y el
ciclo se vuelve a repetir. A veces, la mujer siente el ambiente
tan cargado y tenso y a sabiendas de que el maltrato es
inminente, ella misma crea una crisis para que as ese maltrato
pase rpido y de nuevo todo est bajo control.
1. La obediencia total. El esposo demanda una obediencia
El maltrato tambin se da en ciclos. La tensin empieza a

crecer hasta que el agresor explota en contra de la esposa. (En
Diana y Dieter tenan 14 turbulentos aos de matrimonio.

Diana se cri en una familia donde las mujeres no deban ser
capaces de hacer nada fuera del hogar o tomar decisiones por
s mismas. Ellas no necesitaban ms que una educacin mnima porque el hombre era la cabeza del hogar, el proveedor, el
que tomaba decisiones y la mujer tena que aceptar todo lo
que l dijera.
En la familia de Dieter, todos tenan temperamentos
explosivos, caracteres dominantes y agresivos, y muchos pro,
blemas emocionales. Durante el noviazgo, Diana se sinti
amada y protegida porque Dieter quera estar con ella en todo
momento y tena toda su atencin; cuando estaban separados,
la llamaba con frecuencia para ver si estaba bien, y la vigilaba
para que nadie le hiciera ningn dao o la mirara de forma
incorrecta.
Despus del matrimonio, siempre hacan todo juntos.
Todo funcion "bien" hasta que sus tres hijas nacieron y las
responsabilidades de Diana se multiplicaron y no pudo aten,
der a Dieter como antes.
Con el paso del tiempo, las demandas de Dieter se hicieron
ms restrictivas; ya no poda salir Diana sin que l la acampa,
ara, ni siquiera con su propia madre, y cuando l sala, tena
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153
total e inmediata y permanece irritado y enojado cuan,

do todo no est hecho exactamente como l ha demandado; aun busca errores para criticar.
2. Elmaltrato verbal. l empieza a usar palabras degradan,

tes, no slo para rebajar lo que su esposa ha hecho, sino
para rebajarla y humillarla como persona, as como todo
lo que es importante para ella.
3. El maltrato material. En esta escala, sus explosiones de

ira estn acompaadas con lanzar, arrancar y destruir
cosas, especialmente las cosas que son importantes para
ella.
4. El maltrato fsico. Ahora sus explosiones de ira estn

acompaadas de golpes, empujones, cogerla por el cue-
110 o el pelo, lanzarla contra la pared o el piso, o aun

matarla. A pesar de eso, l le echa la culpa a ella por
haberlo provocado ms de lo que poda aguantar, hasta
llevarlo a un comportamiento tan drstico.
Diana y Dieter
Matrimonios rotos
que acompaarlo. En las pocas ocasiones que sali con su

mam, Diana tena que llamarlo dos o tres veces cada hora,
para asegurarle que estaba bien. "Claro que l demandaba
todo eso de Diana slo porque la amaba y no quera que algo
le pasara". Sin embargo, cuando Diana no poda llenar todas
sus demandas o cuando las hijas no se comportaban exactamente como l quera, Dieter estallaba en rabia, rompa
cualquier cosa que se le vena a la mano y castigaba a las nias
cruelmente.
La tensin sigui creciendo hasta el da que Dieter alz su
puo para pegarle en la cara, entonces Diana recogi sus tres
hijas y sali, dicindole que si algn da se atreva a tocarla,
llamara a la polica. Dieter la llam, la busc, le pidi que lo
perdonara, declar que la amaba, que iba a buscar ayuda, que
nunca, jams iba a hacer algo semejante, que nunca haba
realmente apreciado la buena mujer que tena a su lado, pero
que ahora haba aprendido la leccin y que por favor, por el
amor de Dios, volviera a casa. Antes del mes, Diana regres
a casa y todo pareca que iba mucho mejor, hasta que poco a
poco las tensiones y demandas aumentaron y el nuevo ciclo
volvi a empezar.
Con frecuencia, la ira explosiva de Dieter le cost perder
su trabajo, lo cual conllev muchas mudanzas e inestabilidad
para la familia. Unos aos antes de que vinieran a consejera,
Dieter explot con tanta clera en el trabajo que todo termin
en tiroteo y demandas en los tribunales. A partir de ese
momento, fue declarado incapacitado para trabajar, a causa
de sus nervios, ydesde entonces haba estado bajo tratamiento
psiquitrico y tomando medicamentos. Como consecuencia,
la responsabilidad econmica recay sobre Diana.
-La mayor parte del problema es mo --dijo Dieter en
mi oficina, despus de otra explosin de clera-o No he
sabido valorar bastante a la buena mujer que tengo a mi lado.
Pero ahora he aprendido y quiero cambiar.
Llevamos los traumas de la niez y del matrimonio a Cristo

para sanarlos, trabajamos las necesidades del hombre y la
mujer y la comunicacin entre los dos, hicimos rboles genealgicos y "Oraciones de Daniel" por ambos, y tuvimos un
tiempo especial de liberacin por la clera de Dieter. Pero
cuando le ped que asistiera semanalmente a un grupo de
apoyo para hombres agresivos, rehus hacerlo y no regres.
Aun as, las cosas siguieron mejor por un tiempo, pero luego
las tensiones aumentaron para dar lugar a un nuevo ciclo.
-No puedo aguantar ms -lloraba Diana-. He orado
y orado para que Dios cambie nuestro hogar. Anoche, en
medio de un tiempo muy lindo que tuvimos juntos, Dieter
quiso sentarse en una butaca y como nuestra hija que estaba
sentada all no se movi al instante que l le dijo, le dio un
ataque tal, que rompi todos los regalos de Navidad de las tres;
luego, tan pronto llegamos a la cama, l esperaba que yo
estuviera dulce y amorosa. Por qu no hace el Seor algo?
He orado por tanto tiempo -sollozaba.
-Qu, exactamente, has pedido durante todos estos
aos? -le pregunt.
-Pues, que Dios lo quite de en medio de nosotras y ponga
fin a nuestro matrimonio --contest.
-Qu quisiste decir con, 'que Dios lo quite de en medio'?
-Pues, que Dios lo saque, que lo quite, que ya no est
ms presente.
-Un momento -le dije-o Te entend bien? Cuando
t oraste para que el Seor lo quitara de en medio, quisiste
decir que l lo haga morir? Que lo mate?
-Pues, s --dijo Diana pensativa; entonces exclam llorando-, es que no puedo ms y no hay otra salida; slo quiero
que lo quite de mi vida.
-Y, qu tal si Dios todava no quisiera que l muera?
-Pero, qu puedo hacer? No puedo ms! -solloz6-.
No puedo permitir que l siga maltratando a las nias.
154
155
-No, claro que no puedes permitir eso -la consol-, y

Dios sabe que ests a punto de entrar en una crisis. Recuerda
que cuando la gente queran apedrear a Jess (Juan 8:59 ), El
se alej de la situacin y no les permiti hacerlo. Te sugiero
que dejes de orar que Dios quite a Dieter de en medio de
ustedes, y empieces a pedirle que te muestre lo que debes pedir
por ti misma y por tu matrimonio. Pdele que ponga Su deseo
en tu corazn y que te muestre lo que El quiere que t hagas.
Cunto tiempo crees que puedes esperar hasta saber lo que
el Seor quiere que hagas?
-Pues, cuanto antes, mejor -dijo.
-Estoy de acuerdo -le asegur-, pero cunto tiempo
puedes darle a l para enviarte la respuesta: dos semanas, un
mes, o hasta Semana Santa? Cun pronto tienes que saber?
-Pero, puedo dar un lmite a Dios? No sera eso como
tratar de torcer el brazo de Dios para hacerle contestarme?
-Pues, ya has estado orando por aos, no es cierto?
Entre ms tiempo pasa, ms confundida y deprimida ests. Has
llegado al punto de pedir que Dios le quite la vida a Deter, y
an no sabes lo que l quiere que hagas.
Le expliqu que Daniel tuvo que ayunar 21 das antes de
recibir la respuesta de Dios. Aunque Dios le haba respondido
desde el primer da que Daniel or, la respuesta no pudo llegar
porque el prncipe del reino de Persia lo haba bloqueado
(Daniel 10:2-3, 12-13; 9:21-23).
-No, Diana -continu-, t no ests torciendo el brazo
de Dios cuando pones un lmite al tiempo para recibir la
respuesta, pero puede ser que ests torciendo el brazo de algn
'prncipe de Persia' que no quiere que la respuesta que Dios
te envi te llegue. Por eso es importante establecer un tiempo,
porque te ayuda a esperar con confianza y a quitar los obstculos que bloquean la llegada de tu respuesta. Esto hace la
diferencia entre orar con expectativa y en alerta para recibir
la respuesta u orar desanimadamente y no esperar nunca
recibir una respuesta concreta.
156
Matrimonios rotos
Le suger que separara un tiempo de ayuno y oracin para

discernir lo que el Seor quera que ella hiciera. Sin embargo,
ya que Diana, igual que Daniel, tena que trabajar y cuidar a
su familia, no poda tratar de hacer ningn ayuno relevante,
ni pensar en pasar horas de oracin. El ayuno de Daniel
consisti en no ungirse, no comer carne, ni comidas especiales,
y no tomar vino, pero, fuera de eso, comi lo mismo de
siempre.
-Decide lo que quieres ayunar, Diana -le dije-o Puedes decidir tomarte slo un caf con una tostada, o tomarte
un jugo, todas las maanas hasta medioda, y luego almuerzas
y comes normalmente por el resto del da; y entonces aparta
cinco o diez minutos todas las maanas y todas las noches para
orar especficamente para que Dios te muestre lo que l quiere
que hagas en cuanto a tu problema. Contina de esta manera
hasta que recibas respuesta. Dios dice que si nos falta sabidura, debemos pedrsela y l la dar en abundancia. Cunto
tiempo puedes esperar para recibir la respuesta? Cun pronto
tienes que saber lo que debes hacer?
-Bueno -dijo pensando--, creo que podra esperar un
mes.
-Seguro que puedes aguantar un mes?
-S -contest con ms valenta-, lo har por un mes;
vaya ver lo que el Seor me dice.
No supe nada ms de Diana hasta poco despus del mes.
Cuando entr a mi oficina, pareca tener ms nimo. -Sabes
algo?-me dijo--. Dios me ha cambiado! Hace dos semanas
alguien nos cerr la va cuando salamos de nuestra calle y
Dieter se enfureci tanto que trat de forzar al otro carro a
salirse de la carretera para pelear con el chofer. Cuando no
logr hacerlo, quiso buscar a su amigo para pedirle prestada
un arma y buscar al otro chofer para pelear. Logr calmarlo
bastante hasta que dej la idea, pero me di cuenta que algn
da l iba a matamos a todos.
157
Matrimonios rotos
-La semana pasada decid dejar a Dieter --continu-,

y ayer saqu todas mis cosas, y consegu una orden de proteccin de la polica para que no pueda acercarse a nosotras.
Nunca pens que pudiera hacer algo semejante; pensaba que
tena que quedarme con l para siempre, pero cuando empec
a pedir sabidura en cuanto a lo que deba pedir y tambin
frente a mi propia actitud, me di cuenta que no tena que
depender totalmente de Dieter. Dios dice (1 Corintios 7:13)
que no estoy 'bajo servidumbre' para permanecer en semejan,
te situacin; l quiere que vivamos en paz. Yo realmente no
saba eso. Pero, ahora, qu le digo a las nias? Les hace falta
su pap.
-Sabes, Diana -le dije pensando-, hay algo muy bueno
y hermoso en Dieter (muy, muy adentro de l). Cuando est
calmado es amable y muy servicial. Uno nunca se imaginara
que esta parte violenta existiera en l. Sera posible que sus
limitaciones emocionales son tales que, sencillamente no
puede aguantar el estrs de vivir en familia, especialmente con
nios?
-Pudieras explicarles -le pregunt-, que fue esta
parte hermosa de su pap que te hizo enamorarte de l y es
esa parte que ellas aman, pero que pap tiene una condicin
que hace que l no pueda aguantar mucho estrs, como
aquella vez cuando destruy todos sus regalos de Navidad, y
eso hace que sea imposible vivir juntos, porque t no quieres
que ellas tengan ms experiencias desagradables como aquella; y ahora que estn separados, y pap tenga menos estrs,
quizs puedan pasar los fines de semana y unas vacaciones
hermosas junto a l, sin esos tiempos malos?
Anmalas a hablar de lo que sienten --continu-, y
asegrales que no es por culpa de ellas que se separaron, sino
que fue porque t quisiste que ellas tuvieran un hogar feliz y
que, a la vez pudieran tener tiempos buenos con su pap.
Crees que podras explicarles la situacin ms o menos en
esos trminos?
Diana suspir profundamente: -Vaya tratarlo. Dios me

ha dado el valor de tomar este paso, ahora tiene que guiarme
por el resto del camino.
Dieter nunca volvi a otra terapia despus de la separa'
cin; a cambio, un poco ms tarde fue a otro psiclogo a quien
pidi que le dijera a Diana que por fin haba aprendido a
apreciarla e insista en un encuentro para reconciliarse, pero
Diana vio que eso no era nada ms que el principio de un
nuevo ciclo y rehus reunirse con l. Tanto Diana como las
nias necesitaron un tiempo largo de duelo por sus prdidas
y para acomodarse a sus nuevas vidas.
158
Tito Y Raquel
Cuando Raquel y Tito se conocieron en la iglesia donde
recientemente Raquel se haba hecho miembro, l era muy
activo en el ministerio. Se enamoraron y en tres meses se
casaron. Tito le dijo que antes haba usado drogas, pero que
se haba internado en un lugar de rehabilitacin para adictos
y haba terminado el programa; ahora estaba completamente
rehabilitado y tena un buen trabajo.
Poco despus del matrimonio, Tito le dijo a Raquel que
todava tena algunas deudas grandes de cuando usaba drogas
y que su sueldo apenas le alcanzaba para cubrir los pagos. Dado
que el crdito de Raquel era excelente, ella tom un prstamo
a su nombre para consolidar los prstamos de l y as reducir
sus pagos. -Claro que ella no tena nada de qu preocuparse
-le asegur Tito-, porque l iba a encargarse de cancelar
todo.
Pero, entonces, poco despus del nacimiento de la primera
hija, Tito perdi su trabajo y, para poder enfrentarse a Raquel
con esa noticia, necesitaba desesperadamente una cerveza...
tan slo una; all se encontr con un viejo amigo que le ofreci
drogas y Tito no lleg a casa por dos das.
Despus de cinco aos, Raquel vino a mi oficina para
recibir consejera. Cuando me cont su historia, se senta tan
159
deprimida que casi no poda cuidar de sus dos hijas. Segua

pagando el primer prstamo y otros ms que se haba visto
forzada a solicitar. En el ltimo episodio, que haba ocurrido
el da anterior cuando ella se encontraba en el trabajo, Tito
otra vez haba vendido todo lo que tena valor en la casa, y
adems haba roto el candado y haba robado la pequea
tienda que Raquel abra los fines de semana para aumentar
sus ingresos.
Algunas veces Raquel haba acompaado a Tito a sus citas
de consejera, pero esta vez vena sola y luca totalmente
destrozada. -Raquel -le pregunt con compasin-, P9r
cunto tiempo vas a seguir sacando a Tito de sus aprietos? El
necesita supervisin estructurada y continua y aqu no la
recibe asistiendo solo a una hora de terapia por semana;
deberas ingresarlo a un programa de rehabilitacin. Cuando
termine el programa, pueden venir y veremos cmo le ayudamos a reajustarse a la vida en familia y al trabajo.
-Pero l no quiere ir a ningn programa -Raquel protest--. Dice que sabe todo en cuanto a esos programas y lo
que hacen, l puede hacerlo por s mismo. Su problema es que
no puede tener dinero en sus manos. Habamos decidido que
yo pasara por su cheque los viernes, pero esta vez me demor
en mi trabajo y no pude llegar hasta ms tarde. Precisamente
este viernes su jefe quiso salir temprano y Tito acept el
cheque. 'Slo se detuvo para tomar una cerveza', pero siempre
termina as. Realmente fue culpa ma; deb haber llegado a
tiempo, pero es tan difcil coordinarlo todo.
-Raquel, hasta cundo vas a tomar la responsabilidad
de lo que Tito hace? -le pregunt-o Lo has llevado a toda
clase de terapia, y aunque sabe todo, eso no le detiene de usar
drogas. Nosotros hicimos su rbol genealgico y la "Oracin
de Daniel", y empezamos un tiempo de liberacin, pero l
rehus volver para terminar lo que habamos empezado. Le
dije que no haba terminado y que tena que volver, pero tan
pronto tiene que enfrentarse a la realidad de su condicin y
160
Matrimonios rotos
tomar su propia responsabilidad, no vuelve. Hasta que l no

se encuentre entre la espada y la pared donde tenga que sufrir
las consecuencias de lo que hace, no va a buscar ayuda. Por
qu no le dices que no puede volver a casa hasta que est
limpio?
-Es que no tiene ningn lugar a dnde ir -protest--.
Despus que naci la primera nia, lo dej por dos aos.
Aquella vez, vivi con sus padres hasta que logr quedar
limpio de nuevo, y entonces lo recib en casa. El nico lugar
a donde podra irse ahora sera con sus padres, pero ellos estn
tan mal como l; y ahora que sus tres hermanos adictos viven
con ellos, Tito rehsa irse donde ellos. Me ruega que no lo
eche a la calle.
-Raquel-le pregunt suavemente-o Cmo pensabas
que tu matrimonio iba a funcionar, sabiendo que Tito tena
problemas con drogas?
-Pues, saba que haba tenido problemas en el pasado,
pero me asegur que haba terminado su programa y estaba
completamente libre. (Luego me di cuenta de que haba salido
del programa un mes antes de terminarlo.) Siempre or por
un esposo que fuera un lder cristiano y cuando le conoc, l
era tan dedicado y activo en las cosas de Dios que estuve
segura que ese era el hombre que el Seor tena para m.
-Si la familia de l tiene tantos problemas, no se te
ocurri que quizs Tito tambin tuviera algunos?
-Nunca conoc a su familia hasta despus que nos casamos -respondi-. Cada vez que quera visitarlos, siempre
l tena una excusa razonable; de tal manera que me fue
imposible conocerlos antes. Algunas personas me advirtieron
en cuanto a su problema, pero yo estaba convencida de que
no podan ver el milagro que Dios haba hecho en su vida, ni
el hombre tan maravilloso que Tito era. Yana saba cmo
funcionan las adicciones. Claro que yo haba odo de ellas,
pero pens que eran como cualquier otra enfermedad que
161
reciben algn tratamiento y luego quedan sanos para toda la

vida. [Ahora conozco ms al respecto!
-Hasta cundo vas a seguir con eso? -le pregunt otra
vez-o El ejemplo que les das a tus hijas ahora, les dice cmo
debe funcionar el matrimonio, y ms adelante les va a ser fcil
casarse con adictos, porque para ellas tal relacin ser normal,
igual como en casa.
S que todava amas a la persona real que es Tito -continu con compasin-o Es una joya de hombre; sin embargo,
esta joya est escondida en el fondo de una cscara tan llena
de basura que ya no puedes encontrar la joya, y la basura est
acabando contigo y con las nias. Y, aun ms, t no vas a
echarlo a la calle, has encontrado varios programas de rehabilitacin que lo recibirn si decide internarse; si l decide
quedarse en la calle, sera su decisin, no la tuya.
Le expliqu que no podemos cambiar a nadie ms que a
nosotros mismos; solo Tito poda cambiar a Tito. En algn
punto tenemos que soltar a la gente y dejarlos ir, aun a los que
amamos. Cristo amaba al joven rico lo suficiente como para
respetar su decisin y dejarlo ir. Slo con el amor de Dios
podemos soltar a un ser amado y dejarlo sufrir las ~onse~u~n
cias de sus acciones, y as, como el padre del hIJO prdigo,
permitir que Dios trate directamente con l cuando llegue
hasta donde sus errores le lleven.
En 1 Juan 5:16, Dios dice que hay un "pecado de muerte"
por el cual no debemos continuar orando. Exactamente qu
significa este "pecado de muerte", no lo sabemos, pero puede
llegar el momento cuando una persona est tan lejos de Dios
que aun debemos dejar de orar por sus pecados. Esto es muy
importante especialmente cuando, por ejemplo, una mujer se
siente atada o bajo la obligacin de seguir orando por un ex
novio o ex esposo adicto o abusivo, porque se siente responsable por su salvacin; eso la ata a la persona con un lazo
emocional de tal forma que cuando l regrese y la busque,
162
Matrimonios rotos
dicindole que ha cambiado, fcilmente de nuevo llega a ser

su vctima.
-Dios ama a Tito ms de lo que t puedes amarlo -le
dije suavemente-o Dios tiene compasin de l. Puedes, con
toda confianza, dejarlo en Sus brazos y, luego, continuar tu
vida y tener un buen hogar para tus hijas.
Juntas en oracin, pusimos a Tito en brazosde Dios-Padre,
pidindole que le enviara lo que l saba que Tito necesitaba.
Entonces, Raquel dio vuelta y, dejndolo atrs, tom la mano
de Cristo, y, junto con sus dos hijas, camin hacia su futuro.
Lo que sigui fue un tiempo agonizante para Raquel, pero
finalmente le dijo a Tito que no poda regresar a casa y
consigui una orden de proteccin de la polica para que no
pudiera acercarse a ninguna de ellas. Yo hubiera querido que
Raquel hubiera seguido en terapia durante su tiempo de duelo,
pero ella pens que sin la tensin de tener a Tito en su vida,
ella poda continuar sola.
Kristal 'Y Jonatn

Elrecuerdo ms temprano de Kristal era elde su padre sentado
en una cama y su mam pegndole en la cabeza con un palo
mientras la sangre le corra por su cara. -Se qued sentado
all sin hacer nada -record Kristal-. Sencillamente le
permiti pegarle. Recuerdo que yo pensaba: 'IHaz algo, no seas
tonto! No te quedes sentado as. Haz algo!'.
No es necesario decir que no pas mucho tiempo antes de
que su mam abandonara la familia. Losnios se fueron a vivir
con los abuelos hasta que su padre se cas de nuevo.
El recuerdo ms temprano de [onatn tambin era el de
su madre pegndole a su padre. -Ella era tan cruel que yo no
poda aguantarla -dijo Jonatn-. Senta una tristeza muy
grande por mi padre. Nunca vaya olvidar verlo sentado all,
llorando y rogndole por un poco de cario. l la amaba
profundamente, pero nunca pudo hacer nada para hacerla
163
Matrimonios rotos
feliz. Me mantuve alejado de ella lo ms posible que fuera,

hasta que llegara la edad de marcharme de la casa.
Por aos [onatn vivi una vida de aventurero hasta el da
en que conoci a Cristo como su Salvador, y le transform su
vida por completo. [onatn le dijo a Dios que slo por Su
gracia poda vivir una vida cristiana, porque nunca jams en
su vida se haba negado a algo que l quisiera. Por aos trabaj
como misionero, viviendo solo, hasta que conoci a Kristal,
mucho menor que l, y en semanas se casaron.
Ambos creyeron firmemente que Dios los haba unido,
pero en seis meses se dieron cuenta que iban rumbo directo a
un desastre en su relacin y, muy sabiamente, buscaron ayuda
inmediatamente. A travs de muchas crisis, pero con mucha
determinacin, lucharon para entender el vocabulario y las
necesidades del otro y aprender nuevas maneras de comunicarse. Pero todo eso abri sus viejos videos dolorosos que
tuvimos que llevar a Cristo para sanarlos. Tambin tuvieron
que revisar sus videos de "cmo ser" esposos o esposas y
aprender a preguntarse: "Qu hara Cristo si estuviera en mi
lugar ahora mismo? Cmo respondera si fuera Cristo quin
me dice eso?"
Ambos hicieron su rbol genealgico de los problemas y
pecados y los llevamos a Dios' en una "Oracin de Daniel".
Tambin trajimos a Dios todos sus recuerdos de violencia y
maltratos, junto con sus conceptos de hombres dbiles e
incapaces y mujeres crueles y violentas.
Muchas veces se sintieron frustrados. -Quiero cambiar
-gimi Kristal-, pero siempre se me olvida y vuelvo a lo
viejo.
-Claro que lo hars -la anim-o No tienes que ser
perfecta. Lo importante es que te des cuenta cuando vuelves
a lo viejo y, en tu mente, revises el video de dnde fallaste.
Nota dnde empezaste a desviarte: Fue en un pensamiento
o en una frase? Cuando lo encuentres, pide a Cristo que entre
en tu video, o sea, en tu recuerdo de lo que pas, llvala al
punto donde empezaste a desviarte hacia lo viejo y observa lo

que El hubiese hecho diferente. Cmo hubiese reaccionado
o respondido? Observa lo que hace en la situacin. Entonces,
revisa el video otra vez y ponte a Su lado, imitando lo que l
hace. Sigue revisando el video vez tras vez, dicindote: 'La
prxima vez que eso pase, vaya decir (actuar, hacer...)'. Sigue
revisndolo hasta que llegue a ser parte de ti misma. De esta
manera, cuando el incidente pase otra vez, tendrs otra estrategia preparada y podrs reaccionar de otra forma.
-iEso esl-exclam [onatn, sentado a su lado--. i'Tenemas que preparamos de antemano! Si esperamos hasta el
momento que algo pase, puede ser demasiado tarde. Tenemos
que revisar nuestros errores y encontrar nuevas maneras de
actuar antes de que se presente la prxima ocasin.
A medida que aprendieron nuevas maneras de relacionarse,
poco a poco, [onatn y Kristalse ajustaron a la vida matrimonial.
Un poco antes de su tercer aniversario de bodas, vinieron para
compartir la grata noticia de que en siete meses seran padres.
Ambos estaban muy felices. --Sabemos que esto va a requerir
nuevos ajustes -dijo Jonatn-, pero creo que estamos listos
para hacerlos.
164
En el prximo captulo, miraremos algunas preguntas y

guas de oracin que te ayudarn a examinar tus viejos videos
y a traerlos a Dios para sanarlos.
165
CAPTULO 8
Borrando los videos viejos:

Guas de oracin
i tenemos recuerdos dolorosos del pasado, el primer

paso a dar para mejorar nuestro matrimonio e~ abrir los
videos de estos recuerdos a Cristo para que El entre a
ellos y los sane, como vimos en el captulo tres.
En este captulo, encontrars algunas oraciones que podrs usar como guas para ayudarte a abrir tus recuerdos
dolorosos y para entregar el control total de tu vida a Cristo.
Tambin hay guas que te ayudarn a cmo disculparte y pedir
perdn por el mal que has hecho y por el dolor que has causado
a tu pareja. Otras guas te ayudarn a preparar tu rbol
genealgico para la "Oracin de Daniel"; adicionalmente, hay
una gua de oracin que te ayudar a buscar la voluntad de
Dios en casos de abandono o maltrato.
Cristo, como Salvador y Seor

Si quieres que Cristo sane tus heridas, tienes que permitirle
que entre a tu vida y que tome control de cada parte. Sin
167
Borrando los videos viejos: Guas de oracin
entregarle el derecho de controlarlo todo, l no podr sanarte,

como lo ilustra la siguiente historia.
Hace un tiempo, tuvimos una filtracin en un tubo de la
cocina y llamamos al plomero para que viniera a repararlo.
Qu tal si cuando el plomero toc a la puerta de nuestro
apartamento, le hubiramos dicho que no poda entrar porque
el apartamento era de nosotros y que deba arreglar el tubo
metiendo una mano por la puerta y la otra por la ventana. Te
aseguro que, silo hubisemos hecho as, el tubo todava estara
con la misma filtracin, porque hubiese sido totalmente imposible hacer las reparaciones.
Tuve que entregar mi cocina al plomero y permitirle que
la desbaratara como le pareciera, lo primero que hizo fue
meterse debajo del fregadero y sacar todo lo que nosotros
habamos utilizado para detener el agua. Luego hizo un hueco
en la pared, sac los tubos y produjo tal revolucin que, a mi
parecer, nadie nunca jams hubiese podido repararlo. Sin
embargo, l s saba lo que estaba haciendo y, al terminar su
trabajo, la cocina estaba seca.
De la misma manera, si quieres que Cristo sane tus recuerdos dolorosos, tienes que entregarle todas las reas de tu vida,
porque l no puede sanarte si no le abres y le das acceso a cada
parte de tu vida.
Quizs protestes: "Pero Dios siempre ha estado conmigo,
por qu tengo que hacer eso?"Es cierto que Dios siempre est
contigo, pero ahora vas a entregarle el control de tu vida; ests
hacindole propietario de todo tu ser.
Quizs pienses: "iQu miedo! Entonces no podr divertirme ms y nunca ser feliz". Pero, ya has tratado muchas cosas
para encontrar la felicidad y, aunque en el momento pareca
que iban a darte felicidad, cuando terminaron, te dejaron ms
adolorido y vaco que nunca.
Cristo entiende cmo te sientes y quiere llenar ese vaco
que tienes muy dentro de ti. l quiere ser tu Mejor Amigo,
que te entiende y nunca te deja, aun en momentos cuando
pensaste hacer las cosas bien pero todo te sali mal; l quiere
darte una razn para vivir, darle sentido a tu vida y dar
solucin a los videos dolorosos en tu memoria. Si quieres que
Cristo haga eso, dile:
"Seor Jess, quiero pertenecerte y conocerte de una
manera ms profunda de lo que te he conocido hasta ahora.
Por favor, toma el control de mi vida y perdname por todo
el mal que he hecho en contra de ti y de otros. Te abro todas
las reas de mi vida, para que entres en ellas y arregles lo que
no funciona. Te doy el derecho de hacer todo lo que sea
necesario para sanarme, aunque quizs me parezca que no
ests haciendo nada ms que una gran revolucin en mi vida'
dime lo que quieres que haga y lo har. Te pido que me llenes
con Tu paz y Tu gozo. Gracias por lo que ests haciendo en
-"
mi.
168
Los recuerdos dolorosos

El temor al abandono. Cuando leste estas pginas, quizs
sentiste muy dentro de ti una soledad, o un temor de ser
abandonado; como si dentro de ti existiera un lugar vaco tan
profundo en tu ser que nada pudiera tocarlo, ms all de donde
las palabras pueden llegar, porque tiene races que se extienden hasta mucho antes de que las palabras existieran. Si es
as, abre este lugar vaco a Cristo, y dile: "Cristo, muy dentro
de m, me siento muy vaco y solo, y tengo muchsimo temor;
te abro esa soledad. Por favor, entra en ese lugar vaco y
tmame, como a un beb recin nacido en Tus brazos y
consulame".
Imagnate ver a Jess tomarte, un beb recin nacido, en
Sus brazos fuertes y sonrerte; est muy feliz de tenerte en Sus
brazos. Cada vez que te despiertas, le ves sonrindote, con una
mirada que atraviesa tus ojos que llega a tu misma alma y la
llena con Su amor; El te mece, te da tu bibern, te cambia tus
paales, te consuela y te canta hasta que te duermes feliz y
seguro. Descansa tranquilo en Sus brazos mientras te ves
169
Borrando los videos viejos: Guias de oracin
creciendo durante los primeros das y aos de tu vida, y

permite que Su sonriente cuidado y proteccin lleguen hasta
la parte ms profunda del lugar de tu vaco, para llenarlo,
llenarlo, y llenarlo hasta desbordarse.
Si no puedes abrir el lugar vaco a Cristo, dile: "Seor
Jesucristo, te tomo de la mano, por favor, ven conmigo muy
dentro de m hasta que lleguemos ms abajo de este lugar
abrumado con las responsabilidades del matrimonio, de ser

padre o madre y de la vida en general. Recuerda lo que te pas
cuando tuviste esa edad y permite que el recuerdo del evento
corra frente a tus ojos como en un video. Imagnate que tomas
la mano de Cristo y lo llevas atrs en tu memoria a donde
estuviste cuando eso te pas. Dile:
"Cristo, te tomo de la mano y te llevo atrs en mi memoria
a la puerta del cuarto (o, al lugar) donde estaba cuando__
, ".
vaClo
Imagnate que tomas la mano de Cristo y le llevas muy
adentro de ti mismo, tan adentro que el lugar vaco queda ms
arriba de donde estn, y di al lugar vaco que est arriba: "T,
lugar vaco y oscuro, yo soy hijo de Dios y tengo el derecho de
Cristo de quedar libre de ti. En el nombre de Cristo, rompo
todas las cadenas que me atan a ti, y ahora Cristo y yo te
empujamos hacia arriba, y ms arriba, y an ms arriba y te
echamos fuera de mi ser".
Imagnate que Cristo y t empujan el lugar vaco a la
coronilla de tu ser y lo echan fuera. Dilo: "En el nombre de
Cristo, te echo al infierno de donde viniste".
Entonces mira a Cristo y dile: "Cristo, por favor, derrama
Tu amor en este lugar donde estaba el vaco; con Tu amor
que es tan real que, como un lquido de oro puro, llen~ todos
los huecos y grietas donde estaba la soledad, y llename,
llname, llname ms y ms hasta que Tu amor lquido rebose
y bae todo mi ser".
Permanece all con Cristo mientras te llena con Su amor
y permite que Su amor penetre a las mismas fibras de tu ser.
Si necesitas das para que Su amor penetre todo tu ser,
entonces, mientras haces tus labores diarias, en tu interior,
mantnte abierto y permtele seguir derramando Su amor en
ti. Sigue dicindole:"Dios,permanezco abierto, sigue derramando y derramando Tu amor", hasta que todo tu ser est empapado y Su amor empiece a fluir de ti hacia tu pareja e hijos.
Recuerdos de la niez. Quizs te diste cuenta de que a veces
te sientes como un nio de cuatro, ocho, o doce aos de edad,
170
(e.g., mi pap le peg a mi mam, ese nio (nia) me tocaba

cuando jugamos al mdico, me ca del rbol, etctera).
Me veo all - - - - - - - - - - - - - - - - - - (eje., entre mis padres, tratando de proteger a mi mam; en la
cama jugando al mdico; debajo del rbol, gritando de dolor,
etctera). No puedo cargar este recuerdo, Cristo; eso jams
me hubiera pasado en el paraso. En tu nombre, Cristo, me
agacho y tomo el piso del cuarto y lo enrollo hasta la otra
pared, junto con,
_
(eje., mis padres y el nio asustado; los nios jugando en la
cama; el rbol con el nio gritando de dolor, etctera), lo
doblo y lo pisoteo hasta que quede molido en pedazos pequeos como ceniza".
"Seor Jesucristo, por favor, breme un costal grande, y,
en Tu nombre,echo todosestosescombros y cenizas adentro, echo
tambin" - - - - - - - - - - - - - - - - - - - (eje., Mi padre con su puo levantado y mi madre gritando;
los nios jugando al mdico, etctera).
Cuando hayas echado todo el recuerdo de este video en
el costal de Cristo, llvala al prximo recuerdo que te viene y
haz lo mismo y as sucesivamente hasta que no te aparezca
nada ms en tu mente. Entonces contina tu oracin:
"Cristo, en Tu nombre, cierro este costal. Por favor, cbrelo con Tu sangre y sllalo con Tus manos para que nunca
jams pueda abrirse otra vez. Pongo el costal lleno, como un
bulto grande sobre Tus hombros, llvala por m a la cruz, por
171
favor; T has muerto para que yo pudiera estar libre de este

dolor. Cunto te lo agradezco, Cristo".
Mira cmo Cristo lleva tu bulto de dolor a la cruz, mralo
clavado en la cruz con tu bulto sobre sus hombros; y cuando
l, el Dios de toda la creacin, muere, ese bulto cae al infierno,
porque de all vino y all tiene que volver.
Pero Cristo no se qued en la cruz, El resucit y viene a ti
con los brazos extendidos. Imagnate que eres u~o de los nios
de Galilea cuando l estaba aqu en la tierra. El dijo: "Dejad
a los nios venir a m". Imagnate que Cristo est sentado all
y t vas corriendo a donde l; l te recibe en Sus brazos, te
sube en Su regazo y te cubre con Su manto; t recuestas tu
cabeza en Su hombro y le miras a los ojos. Escucha, qu es lo
que Cristo te dice? Cmo te sientes all en Sus brazos?
Pregntale si puedes quedarte por siempre en Sus brazos y
escucha lo que te dice. Cules pensamientos vienen a tu
mente?
Dile, desde Sus brazos: "Seor Jesucristo, por favor, sigue
llenando este lugar dentro de m que estaba lleno de - - (eje., dolor, temor, etctera) con Tu amor. Pon algo hermoso
y glorioso donde esos recuerdos dolorosos ocurrieron; mus,
trame lo que T hubieses querido que pasara".
Vuelve en tu memoria al lugar donde sucedi el recuerdo
doloroso y mira lo que pasa cuando Cristo entra, o quizs el
lugar ya ha desaparecido y ahora no puedes verlo. Qu estn
haciendo, t y Cristo? Cmo te sientes, ahora que Cristo est
contigo? Eso es el nuevo fin que el Seor pone a tu video de
este recuerdo. Cada vez que te acuerdes de lo que pas, pon
tu video en "fast forward", o sea, adelntalo a esta nueva parte
donde Cristo quita el dolor y hace todo nuevo. Es tu derecho
en Cristo permanecer en esta parte hermosa que El te ha
regalado.
Los recuerdos dolorosos del matrimonio. Ahora trae los re,
cuerdos dolorosos de tu matrimonio a Cristo. Empieza desde
cuando conociste a tu pareja y contina a travs del noviazgo,
172
Borrando los llideos viejos: Guas de oracin
la boda, la luna de miel, los primeros meses juntos, y sigue

hasta el mismo da en que ests leyendo estas pginas. Abre
todos los videos dolorosos, uno tras otro, siguiendo las oraciones de la seccin anterior.
Quizs tu vida contiene tanto dolor que es casi imposible
distinguir un recuerdo especfico del otro, o posiblemente tu
matrimonio es slo una continuacin de la pesadilla del dolor
y horror que empez en tu temprana niez. Quizs tu dolor se
parece a una alfombra larga que corre a travs de un corredor
de tiempo, estampada con escenas dolorosas sin fin. Si es as,
lleva a Cristo atrs en tu memoria a donde empieza aquella
alfombra, sea donde sea que encuentres el principio, aun si
fuera en el vientre de tu madre, y dile:
"Cristo Jess, te tomo de la mano; por favor, acompame
atrs a travs de este corredor de tiempo al lugar donde este
dolor empieza. En tu nombre Cristo, me inclino y tomo esta
alfombra y la enrollo a lo largo de este corredor de tiempo,
_
enrollo en ella (eje., todas las veces que me maltrataban fsica, sexual, o
verbalmente; las veces que mi pareja me fue infiel; que volvi
borracho o drogado; cuando desapareci por das o semanas,
etctera). Tambin enrollo las veces cuando le hice dao a mi
pareja, como aquella vez cuando
(eje., me enfurec en la cocina; le habl mal enfrente de
nuestros amigos, etctera). Sigo enrollando aquella alfombra
hasta el mismo da de hoy, yen el nombre de Cristo, la echo
en el infierno de donde vino".
"Seor Jess, por favor derrama de Tu amor que como oro
lquido refinado, corre hacia atrs a travs de aquel corredor
de tiempo, y desenrolla una nueva alfombra de oro donde
antes estaba la otra dolorosa. Desde all atrs en el principio,
Cristo te pido que pongas Tu brazo alrededor de m y que
juntos T y yo, caminemos sobre la nueva alfombra de oro a
travs del corredor de los aos; mustrame las hermosas
escenas que has estampado en mi nueva alfombra, y cuando
173
BorraruJo los videos viejos: Guas de oracin
lleguemos a los aos donde estn mi esposo e hijos, recgelos

en Tu otro brazo y que todos juntos caminemos contigo hacia
nuestro futuro en ti".
Llevando a los que amamos a Dios~Padre. Quizs tu pareja,
novio o alguna otra persona que amaste ha muerto o te
abandon; o sabes que debes romper con viejas amistades, un
novio o novia, u otra persona, pero todava te sientes atado a
aquella persona; o has perdido a un beb o te sometiste a un
aborto y el dolor de tu prdida o de culpa, todava te persigue;
o te sientes tan atado a tus padres o a tus hijos mayores que
no puedes funcionar libremente en la etapa de la vida donde
ahora ests. Si es as, imagnate tomando la mano de aquella
persona, o llevando a tu beb en tus brazos, y dile:
_
(Eje. el nombre de tu ex pareja o novio, padre, madre, hijo,
beb, etctera), tomo tu mano (te tomo en mis brazos), por
favor ven conmigo; vamos a Dios-Padre. Dios, T has dicho
que yo como hijo tuyo, debo venir a Tu trono de gracia con
confianza para encontrar socorro y gracia en medio de mis
~
problemas (Hebreos 4:16); aqu te traigo a
He tratado de,
_
(eje., hacerle feliz; guardarle de meterse en problemas; hacer
que reciba mi amor; hacer que me ame; olvidarme de l,
etctera).
No puedo,
_
(eje., permanecer atado a su memoria; tomar la responsabilidad de hacerle feliz; hacer que cambie, etctera). Acepto que
no puedo cambiar el pasado, ni hacer a nadie cambiar.
_
Aqu Dios-Padre, te pongo a mi,
(eje., padre, ex esposo, hijo, novio, esposa, beb, etctera) en
Tus brazos; cbrelo con Tu manto de gloria, acepto que T
le amas ms de lo que yo puedo. Te entrego toda la res-ponsabilidad por l (ella). Por favor,
_
(eje., trae lo que T sabes que es lo mejor para su vida; dile a
mi beb que me perdone, por favor, que le amo mucho y que
luego le ver; dile a mi pap que lo siento mucho por no haber

llegado a tiempo para despedirme, etctera)".
"Ahora Dios, te dejo a
_
(mi pap, hijo, beb, etctera), doy la vuelta y dejndole atrs
en Tus brazos, tomo Tu mano Cristo y junto a ti, camino hacia
mi futuro; acepto que l (ella) est seguro(a) en Tus brazos".
Ya que has puesto a tu pareja (padre, hijo) en los brazos
de Dios y ests caminando con Cristo, siempre detnte y
pregntale lo que El quiere que t hagas o digas antes de que
entres en contacto o dilogo con la persona.
174
Reconocer tus errores y pedir perdn

Con frecuencia, en el proceso de vivir juntos nos causamos
heridas. Tan pronto nos damos cuenta que hemos causado
dolor a alguien, tenemos el deber de disculpamos, aunque el
acto no hubiera sido con intencin. Muchas veces tratamos
de disculpamos diciendo algo general y sealando que la otra
persona tambin tuvo culpa; diciendo algo como: "Perdname
por todo lo que hice que quizs te ha causado dolor, pero t
tambin hiciste ..."
Desde luego eso slo hace la situacin peor, por dos
razones:
1. No hemos tomado la responsabilidad de nada de lo que
hemos hecho y,
2. Lo que decimos despus de la palabra "pero", anula todo
lo que dijimos antes de la palabra y hace de la frase una
acusacin.
Si queremos pedir perdn o disculpamos, tenemos que
usar la palabra "y", tal como: "Te pido perdn y tratar de ser
ms..."
, Pdele al Se.~or que .t~ muestre todos los incidentes especlfi~os en que ?lJlste o hiciste algo (o no dijiste o hiciste lo que
debas haber dcho o hecho) a tu pareja, por lo cual no te hayas
175
Borrando los videos ttiejos: Guias de oracin
disculpado y pedido perdn. Apunta todo lo que venga a tu

memoria. No discutas con el Seor, antalo y nada ms.
Al empezar tu lista, a tu memoria va a venir una lista larga
de cosas que tu pareja te ha hecho por las cuales debe pedirte
perdn. Apunta todo eso en otro papel y luego vuelve al Seor
para que pueda terminar de mostrarte lo que t has hecho
mal. Recuerda anotar incidentes especficos. Por ejemplo, no
anotes: Todas las veces que te hizo sentir mal, sino apunta:
Aquella vez cuando estuvimos en la cocina y te dije:
_
(eje., enojado, frustrado, impaciente, quise vengarme, etctera). Te pido que me perdones. Enrollo ese recuerdo de mi
pecado y el dolor que caus y la echo en Tu costal".
Sigue con tu lista hasta que hayas pedido perdn por cada
cosa en tu lista y lo hayas echado en el costal de Cristo;
entonces, contina con tu oracin.
"Cristo Jess, cierro este costal en Tu nombre; cbrelo con
su sangre y sllalo con Tu mano. Lo pongo, como un bulto
grande sobre Tu hombro, llvamelo a la cruz, por favor. T
ests clavado en la cruz con mi bulto de pecados y dolor sobre

Tus hombros. Gracias porque T, el Dios del cielo, moriste
por mis pecados y en el momento de Tu muerte Cristo, ese
bulto cae al infierno de donde vino y a donde tiene que
volver".
"Cristo, T has dicho que me dars gloria en vez de ceniza;
por favor, ponme algo glorioso a cambio de mis acciones
pecaminosas y las de mi cnyuge. Mustrame lo que T
queras que yo hubiera hecho en vez de lo que yo, en mi
manera pecaminosa de actuar, hice y por tanto sali mal. Por
favor, entra en el video de mi memoria y mustrame lo que
T hubieras hecho si hubieras entrado fsicamente donde
estbamos en ese momento".
Lleva a Cristo en t~ memoria al lugar donde pas todo y
mira lo hermoso que El coloca en el lugar especial para ti.
Recuerda estos lugares hermosos como lugares de encuentro
donde t y Cristo se encuentran; son lugares de sanidad y de
nuevo comienza en tu vida.
Ahora toma la lista de lo que tu cnyuge te hizo y por lo
cual sientes que deba pedirte perdn y entrgale el perdn de
Cristo por cada asunto, uno tras otro. All con Cristo en tu
memoria, dile:
_
(Nombre de tu cnyuge), te perdono por
_
(eje., aquella vez cuando prometiste regresar a las 7 de la
noche y te quedaste hasta la maana siguiente sin llamarme,
etctera).
Si sientes que no puedes perdonar algo, sencillamente
declara: "Aunque no tengo en m el perdn que necesito para
perdonarte
(Nombre de tu cnyuge), tomo la decisin de proclamar en el
nombre de Cristo, que tomo el perdn que Cristo est derramando en m y te lo entrego a ti. Con ese perdn, te perdono
por aquella vez cuando t
_
(eje., prometiste llegar a casa a las 7:00 de la noch e, etctera).
Seor, en este momento no puedo sentir eso, pero tomo la
176
177
(eje., T nunca haces nada bien; no sirves para nada; no s

por qu me cas contigo").
Cuando termines las dos listas, toma la que contiene
aquello por lo cual tu pareja debe pedirte perdn y trela a
Cristo. Coloca cada situacin, una por una, en las oraciones
de ms arriba donde trajiste tus recuerdos dolorosos a Cristo.
Contina con tu lista hasta que le hayas trado todo para ser
sanado. Despus, trae la lista de lo que t has hecho contra
tu parej a y lleva todo a Cristo, uno por uno, pidindole perdn.
Dile:
"Seor Jesucristo, aquella vez cuando estuvimos en la
cocina y le dije a
_
(nombre de tu cnyuge) que nunca hace nada bien, no dije
lo que T hubieras dicho. Confieso que habl as porque
estaba
decisin de declararlo, y T te encargars de todo lo dems".

Sigue con estas oraciones hasta que hayas terminado todo en
tu lista.
Enseguida toma tu lista de aquello que el Seor te mostr
que debes pedir perdn, y pide perdn a tu pareja por cada
cosa especfica, una tras otra, hasta que hayas terminado con
todo en tu lista. Si la relacin es tal que no pueden hablar,
escrbele una carta y pdele perdn.
Quizs piensas: "Pero, ms tarde va a usar eso en ,contra
de m", Eso puede ser, pero eso es problema del Seor. El tiene
que encargarse de tu pareja; tu parte es reconocer lo que has
hecho mal y arreglarlo con la comprensin y ternura del Seor
por el dolor que tus faltas y pecados han causado a tu pareja.
Recuerda que pedir perdn por lo que t has hecho mal no
quiere decir que t apruebas o aceptas la responsabilidad de
lo que tu pareja hizo mal. Pedir perdn quiere decir que t
reconoces y aceptas la responsabilidad por tus acciones y
quieres sanar el dolor que has causado.
Cuando pidas perdn, puedes usar frases como: "El Seor
me mostr que debo pedirte perdn por aquella vez cuando
(eje., te promet volver a las 7:00 de la noche y me qued con
mis amigos hasta la madrugada sin llamarte, y estuviste angustiada, pensando que me haba pasado algo, etctera),
Reconozco que eso estuvo mal hecho de mi parte, que no te
trat como deba y que te caus mucho dolor. Te pido que me
perdones. Quiero cambiar mi comportamiento contigo. Puedes perdonarme?"
Si nos sentimos incmodos cuando pedimos perdn o
cuando alguien nos pide perdn, quizs respondemos con
frases que desmienten la peticin, tal como: "Ah, eso no fue
nada". "No tienes que pedirme perdn". "Olvdese de eso".
"Eso no era necesario".
Esta clase de respuestas dejan la peticin de perdn sin
respuesta. LEst perdonado o no est perdonado? Las palabras
que conceden el perdn nunca han sido expresadas y esta

situacin deja a la persona que pide perdn "colgada" en el
aire. La persona que pide perdn puede pensar: "Fui demasiado sensible y tom todo muy a pecho cuando no deba? No
entend lo que pas? Por qu fui tan estpido al creer que
deba pedirle perdn? Como consecuencia, la situacin no
queda resuelta.
Esta clase de respuestas que dejan la peticin de perdn
sin ser resuelta nos permite mantener el control tanto sobre
lo que pas como sobre la otra persona que pide perdn. El
mensaje escondido detrs de estas respuestas es: "Yo decido
si debes o no debes pedir perdn. Mi juicio es mejor que el
tuyo, y lo que me ests pidiendo no es necesario". Dicho en
otras palabras: "Yo soy la persona que decide lo que pasa en
cuanto a este problema y lo que t piensas de todo eso no
importa". Es como si estuviramos apretando el incidente con
nuestro puo bien cerrado para no dejarlo salir a flote.
En cambio, debemos responder: "Gracias por decirme eso.
Yo te perdono; tambin te pido perdn por
_
(eje., la falta de respeto con que te habl cuando regresaste
por la maana)". Con esta respuesta el mensaje escondido es:
"Acepto la manera en que t ves la situacin y tu deseo de
arreglar las cosas. Te hago libre del incidente. Por favor, hazme
libre tambin". Es como si abriramos nuestra mano y soltramos el incidente.
Cuando pides perdn, puede ser que tu cnyuge te increpe
y te acuse de muchas cosas, aun de cosas que no has hecho.
Recuerda que lo que ests oyendo es el dolor que tus acciones
le han causado, y ten paciencia. Sencillamente escucha y dile
vez tras vez: "Lo siento mucho. Te hiri mucho, Zno es cierto?
Te pido perdn".
Ese no es el momento para sacar todo lo malo que l o ella
ha hecho. Si tu pareja lo permite, abrzalo, acarciala, frota
suavemente su espalda, estrchale en tus brazos hasta que el
dolor empiece a disminuir, lentamente va a disminuir. Cuan-
178
179
yOI
----:-
--:_ _
Borrando los videos wjos: Guas deoracin
do el dolor, el llanto y el enojo disminuya, pdele perdn otra

vez.
Si tu pareja te pide perdn por algo tan horrible y quizs no
esperado, que sientes que no eres capazde perdonar, no mientas,
di la verdad: "Lo que me has contado es tan horrible que en estos
momentos no soy capaz de perdonarte. Estoy muy adolorido.
Necesito tiempo para captar y digerirlo que me has dicho".
Entonces toma lo que has odo, junto con tu impacto,
dolor, ira y todo lo dems que sientes y chalo en el costal de
Cristo para llevarlo a la cruz, y respira Su paz. Cuando el dolor
surja otra vez, y seguro que surgir otra vez, echa este dolor
sobre Cristo y de nuevo respira Su paz. Es un intercambio que
es igual a respirar: t exhalas tu dolor e inhalas el aire de Su
paz. Sigue haciendo eso, grita o llora al sacar el dolor y coge
profundamente el aire de Su paz hasta que el dolor se calme.
Lleva a Cristo el recuerdo doloroso de lo que tu pareja te
confes, junto con todo lo que tu imaginacin te cuenta que
quizs pas y brele todos los videos reales e imaginarios para
que lo lleve todo en la cruz y te coloque algo hermoso y glorioso
en los lugares que estaban llenos de ceniza.
Recuerda que t vas a pasar por un tiempo de duelo en
cuanto a la prdida de lo que tu pareja te confes. Cuando
pases a travs de las fases de duelo, permtete sentir lo que
sientes y te dices a ti misma que esa es una fase y, como tal, lo
que sientes va a pasar. Cuando puedas, dile al Seor que t
proclamas Su perdn para tu cnyuge:
"Seor no hay nada en m que pueda perdonar a,
_
Seguidamente, en elnombre de Cristo, habla con tu pareja

y dile que tu decisin es perdonarlo con el perdn de Cristo,
y pdele perdn por cualquier cosa que el Seor te pudiera
haber mostrado donde t contribuiste al problema, usando
como gua la parte de arriba en este captulo.
Si es posible, toma el tiempo necesario para sanar antes
de que hagas cualquier decisin de mayor ndole. Recuerda
que Dios est trabajando en la sanidad del matrimonio. Permite que Su sanidad te traiga paz y quietud y entonces cuando
ests listo, pregntale a al Seor si El quiere que t hagas algo
ms en cuanto al asunto.
(Nombre de tu cnyuge) por lo que me ha hecho; sin embargo,

tomo la decisin de abrir mi boca y proclamar Tu perdn: En
el nombre de Cristo, proclamo que entrego el perdn de Cristo
a
(Nombre de tu
cnyuge). En este momento, no puedo sentir nada de eso,
Seor, pero esta es mi decisin, y el resto T te encargars de
arreglarlo".
180
Elrbol genealgico
Si has encontrado pecados y problemas que se repiten en los
matrimonios de tu familia, puede ser que ests tratando con
maldades que estn pasando de generacin en generacin y
que tengas que romper y reclamar el territorio, antes de que
puedas ser libres de ellos.
Para romper con las maldades de los padres que pasan hasta
la tercera y cuarta generacin, elabora un rbol genealgico.
Recuerda que no ests haciendo esto para ver cuntas cosasmalas
ha hecho la gente de tu familiao para acusar a alguien, sino para
traer a la luz de Cristo lo negro y oscuro de tu familiacon el fin
de reclamar las bendiciones de Dios que el ladrn del reino de las
tinieblas ha hurtado (luan 10:10).
Empieza contigo, como primera generacin y escribe todos
los problemas, pecados, y abominaciones con que has tenido
que lidiar en tu vida (en el siguiente prrafo aclaro lo que
corresponde a cada clasificacin), incluye los de antes de tu
entrega a Cristo. Recuerda que estos pecados estn perdonados, pero tenemos que romper la herencia que hace que pasen
a la siguiente generacin; incluye todo aquello que no quieres
que aparezca en tus hijos y nietos. Si tus hijos tienen la edad
suficiente para distinguir sus caracteres, inclyelos tambin
en la lista.
181
Tu lista de problemas debe incluir tales cosas como la

depresin, frecuentes robos, dificultades econmicas, accdentes raros, frecuentes abortos involuntarios, divorcios no
deseados, esterilidad y mucho ms. Tus pecados deben incluir
la ira, el carcter fuerte o controlador, la fascinacin con los
hroes de guerra, criminales o con su parafernalia, racismo,
incesto, relaciones sexuales fuera o antes del matrimonio, ser
mujeriego u homosexual, el coqueteo, abandono del hogar,
preferencia entre hijos, fastidiar la vida de otros, toda clase de
adicciones como al alcohol, las drogas, la pornografa, el
trabajo, las compras, la televisin, los juegos de azar, los juegos
electrnicos, el internet, o adicciones religiosas como pasar
demasiado tiempo en la iglesia dejando los hijos o la familia
abandonados; toda clase de maltrato, tanto de palabras como
el maltrato fsico o sexual, la codependencia, el desprecio, la
maledicencia, el alejarse de Dios, y mucho ms.
Tus abominaciones deben incluir toda prctica del espiritismo, visitas a espiritistas o mdiums; todo tema de ocultismo,
horror o matanzas a travs del cine, videos, juegos electrnicos, o libros; escuchar msica de Heavy Metal o msica
satnica; la lectura de la mano, el t, el caf, la baraja o la
ouija; hacer pactos de sangre o de cualquier otra clase para
recibir proteccin, amor, poder o riquezas, o los de las sacie,
dades secretas como la Logia, los Masones, y otros ms.
Ahora mira a tus hermanos y hermanas y las relaciones
entre ustedes. Piensa y escribe acerca de peleas familiares,
incapacidad de expresar amor o pedir perdn, manpulaciones, silencio, una "oveja negra", incesto, divorcios, promiscuidad, frigidez, etctera.
En la segunda generacin, anota lo que ves en la relacin
entre tu padre y madre y entre tus padres y los hijos. Entonces
siguiendo la lnea de tu madre, mira las relaciones entre ella
y sus hermanos y hermanas (tus tas y tos matemos) y sus hijos
(tus primos hermanos maternos), anotando todos los problemas, pecados y abominaciones mencionados anteriormente.
Tambin mira qu clase de matrimonios formaron. LEscogieron

como cnyuges personas buenas, amables y estables? Mira si
las familias son alienadas o codependientes, si hay manipula,
ciones o separaciones por no hablarse, divorcios, conviven,
cias, abortos, hijos nacidos antes o fuera del matrimonio.
Ahora haz lo mismo con la generacin de tus abuelos
matemos y de tus bisabuelos. Incluye cualquier rumor familiar
o cualquier silencio o secreto familiar; o sea, incluye aquello
de lo cual no se habla, pero que todos saben que hay algo
escondido. Entonces, sigue la lnea de tu padre de la misma
forma; agrega las lneas de tu madrastra, padrastro, o padres
adoptivos. Si no sabes nada de algunos de stos, simplemente
anota eso tambin.
Cuando termines, haz un resumen de tu rbol genealgico,
que podr resultar de la siguiente manera: espiritismo (tres
generaciones); leer la mano, usar msica y pelculas satnicas
(dos generaciones); divorcios (tres generaciones); maltratos
fsicos, sexuales, verbales de esposas e hijos (cuatro generacones); adicciones a: alcohol (tres generaciones), drogas (dos
generaciones), juegos de azar (una generacin), pornografa
(dos generaciones), hacer compras (dos generaciones); los
hombres son: machistas, mujeriegos, infieles, controladores,
derrochadores, fuertes, crueles, dbiles, homosexuales, aban,
donaron sus familias, maltrataron a las mujeres, hijos y animales, expulsaron hijos de la casa, insistieron que las mujeres
tuvieran abortos; las mujeres son: criticonas, chismosas, fuer,
tes, prostitutas, lesbianas, frgidas, inmisericordes, dbiles,
temerosas,derrochadoras, abandonaron sus familias, han tenido
hijos antes y fuera del matrimonio, preferencias entre sus hijos,
rechazan a susnueras o yemas; hay secretos, silencios, separaciones y alienaciones familiares (cuatro generaciones), racismo
(cuatro generaciones), etctera. Cuando termines el resumen de
todo lo que has encontrado en tu familia, trae todo a Dios en una
"Oracin de Daniel".
182
183
Daniel y Nehemas oraron: "Yo y mi familia hemos peca'

do", a pesar de que ellos no haban tomado parte en los
pecados que estaban confesando. T no has hecho todo lo que
est en tu rbol genealgico y no ests asumiendo la culpa por
los pecados de tu familia, sino por identificarte con tu familia,
t, como hijo de Dios y miembro de tu familia, tienes el
derecho y la autoridad en Cristo de confesar estos pecados y
romper las ataduras que los pasan de generacin a generacin.
Recuerda que esto no es una confesin que determina tu
relacin con Dios en el sentido de que si no lo haces no eres
hijo de Dios o no vas al cielo. En cambio, como eres hijo de
Dios, t ests reconociendo y rompiendo estas ataduras de tu
familia.
Puedes usar la siguiente oracin y las declaraciones como
gua para traer todo eso a Dios.
somos racistas, homosexuales, tenemos embarazos antes y

fuera del matrimonio, etctera, hasta el fin de tu lista de
pecados)".
_
"Confieso que mi familia y yo'
(eje., sufrimos de depresiones y problemas emocionales por
cuatro generaciones, hemos perdido sumas grandes de dinero,
tenido accidentes, muertes, y robos raros y repetidos, etctera,
hasta terminar tu lista de problemas)".
"Dios, confieso todo esto delante de ti y te pido que me
perdones a mi familia y a m. Te pido, Seor Jesucristo, que
lleves todos estos problemas, pecados y abominaciones en la
cruz, cbrelos y brralos con Tu sangre que derramaste por mi
familia y por m".
"En el nombre de Cristo, declaro que todos los pactos
hechos con el reino de las tinieblas, ya sea para recibir poder,
riquezas, amor, proteccin o cualquier otro beneficio, estn
clavados en la cruz, rotos y borrados por el pacto de la sangre
de Cristo; ese pacto que anula todos los dems pactos hechos
en el cielo o en la tierra. Declaro que mi familia y yo, mis hijos
y los hijos de mis hijos, de generacin en generacin, estn
bajo el pacto de la sangre de Cristo y que T Seor Jesucristo,
eres nuestro nico recurso de poder, riquezas, amor, proteccin y de todo lo dems que necesitamos desde ahora hasta la
eternidad. Declaro que T Cristo Jess, eres mi herencia, la
herencia de mi matrimonio y de mis hijos".
"Declaro, en el nombre de Cristo, que todas las maldciones en contra de mi familia y de m estn rotas, clavadas en la
cruz y borradas. Declaro que mi familia y yo, de generacin en
generacin, estamos bajo las bendiciones de Dios por medio
del Seor Jesucristo".
"En el nombre de Cristo, declaro que todos los votos que
mi familia y yo hemos hecho que no venan del Seor, quedan
rotos y hago votos de seguirte y servirte fielmente a ti el Seor
de los cielos y de la tierra, Dios Padre, Hijo y Espritu Santo,
hasta que te vea cara a cara en el cielo. Junto con Job, hago
La oracin de Daniel
"Dios mo, delante del mundo visible e invisible, declaro,
en el nombre de Cristo, que mi familia y yo hemos pecado. Yo,
como hijo Tuyo y miembro de mi familia, traigo delante de ti
nuestros pecados. Confieso que mi familia y yo hemos
(eje., consultado a espiritistas por tres generaciones, escucha,
do msica satnica, hecho pactos secretos, pertenecido a la
Logia, nos han ledo la mano, y as sucesivamente, hasta
terminar tu lista de abominaciones). Confieso que mi familia
y yo hemos acudido a poderes espirituales que no vienen de
ti, lo cual reconozco que es una abominacin. Te pido que
perdones a mi familia ya m por estos pecados".
Tambin confieso que mi familia y yo hemos pecado en
-::-que hemos sido
(eje., alcohlicos por tres generaciones y drogadictos por dos,
adictos a juegos de azar, las compras, la televisin; nuestros
hombres maltratan fsica y verbalmente, son mujeriegos,
hemos abandonado nuestras familias, etctera; nuestras mujeres son codependientes, derrochadoras, chismosas, etctera;
184
185
un voto con mis ojos de no mirar con lujuria a ninguna mujer

(hombre)".
"Seor, acepto Tu perdn por mi familia y por m, y con tu
perdn perdono a mis padres, mis abuelos y mis bisabuelos por
los pecados que cometieron en contra de mi familia, de m, de mi
matrimonio y de nuestros hijos. En el nombre de Cristo, bendigo
(la memoria de) mis padres, mis abuelosy mis bisabuelos".
"Seor Jesucristo, T has venido para destruir las obras de
Satans y hoy declaro en Tu nombre que estos problemas,
pecados y abominaciones quedan rotos en mi familia y en m,
en mi matrimonio y en nuestros hijos, de generacin en
generacin, hasta que T vuelvas, Seor. T dices que Satans viene como ladrn y que el ladrn pagar siete veces lo
que ha hurtado (Proverbios 6:31), y hoy yo reclamo en Tu
nombre Cristo, siete veces todo lo que Satans y su reino ha
robado de mi familia y de m".
"En Tu nombre Cristo, bendigo mi vida, mi pareja, y
nuestro matrimonio; igualmente bendigo nuestros hijos, de
generacin en generacin. Lesbendigo con odos abiertos para
orte cuando T hables, con comprensin para entender lo
que T dices, con la fuerza necesaria para actuar basado en lo
que T has dicho y que lleguen a ser guerreros en Tu reino;
les bendigo con discernimiento para escoger buenos amigos,
buenos novios y buenos compaeros para sus matrimonios,
con los cuales van a formar buenos hogares que sean estables
y llenos de amor y comprensin, donde van a ensear a sus
hijos en Tus caminos, y a la vez ensearlos cmo ensear a los
hijos de ellos en Tus caminos y as de generacin en generacin hasta que T vuelvas Seor. Te doy gracias Seor
Jesucristo, por ser quien eres y por lo que ests haciendo en
m, en mi familia y en las generaciones venideras. Amn".
Las relaciones rotas

Aunque Dios est trabajando en la sanidad del matrimonio,
nunca nos obliga a caminar en Sus caminos. Por tanto, puede
186
suceder que nuestra pareja rehse honrar o continuar con el

matrimonio, si insiste en hacerlo, tenemos que dejarle ir. Esta
ruptura del matrimonio es ms dolorosa que lo de la muerte
de tu cnyuge.
Quizs has orado y agonizado para que el Seor cambie a
tu pareja. Te encuentras cubriendo sus faltas, pagando sus
deudas, fabricando excusas, mintiendo, vistiendo los nios
con ropa de mangas largas para tapar los morados o hablas de
haberte cado por la escalera o haberte pegado contra la
esquina de una mesa, o envas a los nios de noche a buscarle
en las tabernas, o pagas otra fianza para evitar que se vaya a
la crcel de nuevo; has pasado vez tras vez, por el crculo del
maltrato, del arrepentimiento, perdn y repeticin, y de nuevo
le has dado otra "ltima" oportunidad.
Por otra parte, quizs tu pareja te dej por otro hombre o
mujer e insiste en divorciarse, pero t te casaste de por vida;
o tu pareja insiste en mantener el matrimonio, pero se pierde
los fines de semana, usando drogas y durmiendo con cualquier
persona; o sospechas una relacin incestuosa dentro de tu
familia.
Tal vez has orado, ayunado, esperado, y confiado que el
Seor va a hacer un cambio. Sabes que tienes que proteger a
tus hijos y tu propia vida del maltrato y de enfermedades, an
de SIDA, sin embargo si.entes lstima por tu pareja, te sientes
atado a l o ella y no puedes tomar una decisin en cuanto a
lo que debes hacer. Te sientes confundido, qu es lo que el
Seor quiere de ti? Dnde termina tu responsabilidad y
lealtad a tu pareja y toma prioridad tu responsabilidad por la
vida y la salud de tus hijos y de tu propia vida? Cundo debes
salir de la situacin como Jess lo hizo (luan 8:59) y no
permitir que te "arrojen ms piedras"?
El Seor nos dice que l produce en nosotros as el querer
como el hacer, por Su buena voluntad (Filipenses 2:13), pero
quizs en tu confusin, no sabes cul es Su voluntad, tampoco
lo que quieres o debes querer.
187
Quizs hasta ahora has orado principalmente por tu pareja

y casi te has olvidado de orar por ti mismo. Toma tu cnyuge
y ponlo en los brazos de Dios-Padre, siguiendo la oracin gua
que enunciamos ms arriba en este captulo, y ahora empieza
a orar por ti mismo. Puede ser que cuando empieces a orar por
ti, te sientas egosta porque te han enseado que debes olvidarte de ti mismo y slo pensar en los dems. Sin embargo, t
has entregado la responsabilidad por tu pareja a Dios y ahora
tienes que orar por ti mismo. Dile a Dios:
"Dios-Padre, He puesto a
_
(Nombre de tu cnyuge) en Tus brazos y ahora T tienes la
responsabilidad de lo que le pase. All en Tus brazos le dejo,
doy la vuelta y, dejndolo atrs, a Tu lado Cristo, yo camino
hacia mi futuro. Seor Jesucristo, tengo que saber lo que T
quieres que yo haga en cuanto a mi relacin con~
_
_ _ _ _ _ _ _ (Nombre de tu cnyuge). Antes, no haba
orado mucho por m mismo, pero ahora te pido que me
muestres lo que quieres que yo haga".
Toma un tiempo para orar y ayunar hasta que recibas una
respuesta de Dios, pero no trates de hacer un ayuno intenso.
Haz algo que realmente puedas llevar acabo, algo como tomar
slo un caf con leche, o un jugo, o una tostada hasta el
medioda, y entonces almuerzas y comes normalmente. Si
eres diabtico o tienes alguna otra condicin mdica que
requiere que comas con regularidad, escoge uno de tus desayunos o almuerzos normales y consume slo esta seleccin a
esa hora del da por el tiempo que t hayas decidido, tal como
una semana, tres semanas, un mes, hasta que recibas una
respuesta, o hasta que el Seor te indique que debes dejarlo.
Toma cinco o diez minutos cada maana y cada noche para
orar especficamente que el Seor te muestre lo que l quiere
que t hagas y que ponga tanto Su querer como Su poder en
tu corazn.
Cun pronto necesitas una respuesta de parte del Seor?
Puedes esperar cinco das, dos semanas, un mes, tres meses?
188
Dile al Seor:
"Dios.he esperado,
_
(eje., seis meses, tres aos, etctera) para que cambies mi
matrimonio y ahora tengo que saber bien claro lo que debo
hacer, porque tengo que tomar una decisin. Yo renuncio en
el nombre de Cristo, a mi propio querer, que es
_
(eje., salir y terminar con todo, que todo sigacomo antes, estoy
tan confundido que no s qu quiero, etctera) . Te pido que
tomes mi querer y pongasTu querer en mi corazn. He decidido
ayunar y orar por
_
(eje., una semana, un mes, hasta la Navidad, etctera) y
entonces har lo que T me pongas en mi corazn".
Recuerda que cuando indicas un tiempo especfico para
recibir tu respuesta, no ests "torciendo el brazo de Dios",
tratando de hacer que te conteste cuando no quiere hacerlo.
Aunque Dios envi la respuesta a Daniel el primer da que
empez a orar, Daniel ayun y or por tres semanas antes de
que la respuesta llegara. Por lo tanto, sigue orando fielmente
durante el tiempo que has dicho y entonces haz lo que Dios
te ha puesto en tu corazn. Dios habla con tanta claridad que
te har entender lo que l te dice.
La comunicacin en el matrimonio
Si queremos mejorar nuestros matrimonios, tenemos que
aprender nuevas formas de comunicamos y relacionamos. En
otras palabras, no slo necesitamos tener nuevos finales para
nuestros videos dolorosos, sino tambin necesitamos nuevos
videos de "cmo ser" o "cmo actuar" cuando nos enfrentamos
con situaciones donde nuestros viejos videos causaron dolor
y desacuerdos. En el prximo captulo, miraremos cmo grabar estos nuevos videos.
189
CAPTULO 9
Grabando nuevos videos
amo hemos visto, los nios aprenden cmo ser esposos o esposas, padres o madres viendo a sus padres.
Las dinmicas de cmo relacionarse en familia estn
grabadas como videos en la memoria de los nios y durante la
edad de 3 a 5 aos ensayan lo que han visto cuando juegan con
muecas y otros juguetes. Las experiencias en la familia durante
el resto de su niez son entendidas y grabadas de acuerdo con
estas tempranas grabaciones.Estasdinmicas forman en nuestros
inconscientes los videos bsicos de "cmo ser" y nos muestran
cmo actuar o reaccionar en relacin con nuestra pareja y
nuestros hijos, cmo resolver problemas, o lidiar con cualquier
situacin a la que nos enfrentemos.
Si nuestros padres modelaron buenas destrezas en su
forma de relacionarse, tenemos buenos videos bsicos de
"cmo ser" que nos muestran a su vez una manera efectiva de
cmo comunicamos y relacionamos con otros. Si nuestros
padres modelaban peleas, crticas, irresponsabilidad, infidelidad, descuidos, imprudencias, etctera, nuestros videos bsicos de "cmo ser" nos causarn problemas. Aunque no nos
191
gusta lo que producen, no tenemos otros videos que nos

muestren otra forma de actuar o cmo tomar buenas decisiones, por ejemplo con respecto a escoger un buen esposo o
esposa, o cmo formar y mantener una buena relacin.
La triste realidad es que ninguno de nosotros, incluyendo mis
dos hijos, ha tenido un hogar perfecto. Todos los hogares estn
compuestos de seres humanos y todos los seres humanos son
miembros de una raza humana cada. Quizs algunos de nosotros
tengamos un porcentaje ms alto de buenos videos que otros,
pero no hay ser humano que tenga una coleccin perfecta; y por
lo tanto, todos tenemos que examinar nuestra coleccin de
videos y regrabar aquellos que no traen buenos resultados.
nuevos videos. Las dos grandes preguntas son: Dnde vamos

a encontrar estos nuevos modelos y conceptos? y Cmo
podemos grabar estos nuevos videos?
Cambiar modelos
Nac en un hogar cristiano. Era un hogar muy estable, donde
mi padre y mi madre se amaban y donde cada uno de nosotros,
seis hijos, fue aceptado y amado como persona especial e
individual. Sin embargo, haba una rea de friccin en el
hogar, y era cuando en momentos de tomar una decisin, mi
mam discuta fuertemente su opinin. Cuando Carlos y yo
nos casamos, tom la decisin de nunca discutir de esta forma
con mi esposo. Pero no pas mucho tiempo hasta que Carlos
empez a decir: -Esprate, djame tomar una decisin.
-Pero... -le contestaba-, acaso no estoy dejndote
tomar una decisin? Slo estoy dndote mi opinin. T quieres que te d mi opinin, no es cierto?
-Pues, s -me contest un da, medio frustrado-s-.
Quiero que me des tu opinin, pero, hienes que drmela
tantas veces?
j Eso capt mi atencin! Estaba haciendo exactamente lo que
haba dicho que no iba a hacer. No tena otro modelo, ningn
otro video de "cmo ser", para mostrarme una manera diferente
de actuar o de cmo comunicarme en esos instantes; no tena
idea de cmo expresar mi opinin sin seguir discutindola. Todos
necesitamos nuevos modelos y nuevos conceptos para grabar
192
David
Nuestro hijo David es msico, pero cuando nio, no tena
nada de paciencia con las largas horas de ensayos que deba
tener para aprender a tocar el piano. Al principio, l pas
mucho de su tiempo de ensayo en pasar sus dedos rpidamente
sobre las teclas hasta equivocarse y parar, entonces tocaba
rpidamente otra vez hasta cometer el mismo error y paraba,
repitiendo de esta forma el mismo error vez tras vez.
-Mira, David -le interrump un da-, de esta manera,
t ests ensayando tus errores vez tras vez y terminas grabando
en tu memoria tus errores en vez de tu msica. Lo que debes
hacer es tocar muy despacio hasta que aprendas a dnde debe
ir cada dedo, empezando desde unas barras antes de tu error
y siguiendo hasta unas barras despus de tu error.
-Pero, Mam -l protest--, quiero aprender a tocar
muy rpido.
-y podrs -le asegur-; tan pronto hayas ensayado
suficientes veces y muy despacio de tal manera que cada dedo
caiga automticamente en su lugar.
-Ay, Mam -se quej David-, cuntas veces tengo
que hacerlo tan despacio?
-Bueno... -contest-, creo que cuando lo hayas ensayado diez veces sin cometer ningn error, puedes tratar de
tocarlo ms rpido; pero si cometes un error, tienes que volver
a tocar ms despacio.
Muchos aos despus, cuando estaba preparndose en la
universidad para su ltimo recital antes de graduarse con su
ttulo de msica, le pregunt cmo le iba con sus prcticas.
Me dio risa cuando contest: -Pues, mam, ya super la
etapa de tocar todo muy despacio por diez veces.
193
Grabarulo nuevos videos
David tambin jug ftbol desde su primer ao de estudios

primarios hasta su primer ao de universidad. Despus de los
juegos, el entrenador reuna al equipo para hablar acerca del
juego que acababan de jugar. Si se haban grabado videos,
revisaba cada juego y se hablaba de lo que haban hecho bien
y, si les haba ido mal, revisaban sus estrategias y planificaban
nuevas. Luego ensayaba sus nuevas estrategias hasta que
llegaran a ser automticas para el equipo.
En ambos casos, como individuo y como equipo, tenan que
revisar los videos de "cmo ser" o "cmo hacer" hasta encontrar
el error. En este punto, tuvieron que "desaprender" el error,
sobreponiendo otro modelo. Elmaestro de msica o elentrenador
tuvo que presentar una nueva manera de hacerlo, pero despus
de que la nueva manera fue presentada, David al igual que su
equipo, tuvo que ensayar, muy despacio al principio para que cada
movimiento pudiera estar en su lugar, luego ms rpido hasta que
la nueva estrategia llegara a ser automtica.
Estos ejemplos demuestran cmo se graban nuevos videos
de "cmo ser" o "cmo hacer". David tuvo que desaprender
los errores que estaba ensendose a s mismo y el equipo tuvo
que aprender dnde sus estrategias no funcionaban. Ambos
necesitaban nuevos modelos.
En el punto donde nuestras relaciones no funcionan,
nosotros tambin tenemos que buscar otros modelos y estrategias. Eso quiere decir que buscar buenos consejos es muy
importante porque nos dan nuevas ideas, conceptos y modelos
con los que podamos formar nuevos videos de "cmo ser" o
"cmo hacer". No buscar ayuda perpeta la prctica de los
mismos errores dando lugar a afinar cada vez ms nuestras
destrezas de usarlos con ms eficacia para provocar con ms
rapidez desastres aun mayores que los anteriores. De la misma
manera, los malos consejos slo se agregan a nuestra coleccin
de malos videos. Pero despus de recibir nuevas ideas y conceptos, tanto la persona como la pareja en equipo tiene que
ensayarlos, despacio al principio, hasta que las nuevas destrezas lleguen a ser la nueva forma de relacionarse.
Nuevas formas de comunicacin

En el captulo uno, vimos que ninguna relacin puede existir
sin comunicacin y, para que la comunicacin pueda llevarse
acabo, tenemos que escuchar y tratar de entender el punto de
vista de la otra persona. En el matrimonio, tenemos que unir
los dos puntos de vista para percibir la profundidad de nuestra
relacin y nuestras circunstancias. Sin embargo, nuestra pareja nunca va a saber si omos su punto de vista, si no le
decimos lo que hemos odo y entendido lo que nos ha dicho.
Quizs pienses: "S, quisiera mejorar nuestra comunicacin, pero mi pareja no quiere. No puedo hacer nada hasta
que l o ella est listo a cooperar".
Recuerda que t no puedes hacer cambiar a tu pareja; t
eres la nica persona a quien t puedes cambiar. Sin embargo,
si uno de ustedes cambia, el otro no puede permanecer igual.
Si dos personas estn boxeando y una de ellas se aleja, el otro
no puede continuar la pelea boxeando al aire y la pelea tendr
que terminar.
La prxima vez que tu pareja quiera contarte algo, si es
posible, deja lo que ests haciendo y prstale toda tu atencin.
Mientras escuchas, hazte lassiguientes preguntas: Estoy pensando en algo diferente mientras me est hablando? Leinterrumpo
antes de que termine de hablar? Estoy pensando en lo que est
equivocada(o) o en cmo vaya contestarle, en vez de tratar de
entender lo que me est diciendo y sintiendo? Asumo que ya s
lo que siente o piensa sin haberle preguntado? Creo que lo que
siente o piensa realmente es algodiferente a lo que dice que siente
o piensa?Si tuviste que contestar a cualquiera de estas preguntas
con un "s", no ests escuchando realmente, y no ha habido
verdadera comunicacin.
Despus que tu pareja termine de hablar, hazte las siguientes preguntas: Qu trat de decirme? Cmo se sinti? Entonces dile lo que le has odo decir, usando frases tales como:
"Puedo entender que
_
194
195
Grabando nuevos Ilideos

(eje., te molest mucho que los nios no haban terminado

las tareas cuando llegaste a casa; te sentiste desanimada al ver
que yo no haba cortado el csped; te sientes enojado cuando
las vecinas tiran basura en el patio que acabas de limpiar,
etctera) .
Si te sientes confundido en cuanto a lo que tu cnyuge te
ha dicho o si l o ella insiste en que no le entendiste, escucha
de nuevo, usando frases tales como: "Lo siento, no te entend
bien. Por favor, explcame otra vez", o, "estoy confundido,
cuntamelo de nuevo. Quiero entenderte". Entonces, escucha con cuidado, prestndole toda tu atencin hasta que
termine todo lo que quiere decir y entonces cuntale, usando
las mismas palabras que l (ella) us, lo que entendiste que te
dijo (no tu interpretacin de lo que l (ella) te dijo).
Si tu cnyuge est de acuerdo que le has entendido
correctamente, entonces cuntale cada cosa, una por una,
todo lo que ha dicho con lo que ests de acuerdo o que por lo
menos puedes entender que se sinti de esa forma, usando
frases como: "Estoy de acuerdo que
_
(eje., habas dicho a los nios que terminaran sus tareas antes
de que llegaras a casa, etctera). Tienes razn en que
_
(eje., a veces los vecinos causan tanta frustracin que an
quisiramos llamar a la polica, etctera). Puedo entender que
te
sentiste
(eje., muy frustrado, enojado, adolorido, desanimado, etctera )".
Despus que le has dicho a tu cnyuge todos los puntos
con los que ests de acuerdo o que por lo menos puedes
entender cmo se sinti o pens, es tu tumo de decirle cmo
ves t las cosas desde tu punto de vista. Trata de P,)U' .r tu
punto de vista en forma de pregunta, tal como: "Estoy tratan_
do de entenderte. Qu piensas que pasara sin,
196
(eje., llamaras a la polica? No se comportaran aun peor

despus? o, si les quitramos los privilegios a los nios por un
mes, no sera demasiado tiempo para esta edad? A m me
parece que
_
(eje., una semana sera suficiente; o, hacerles apuntar sus
tareas en una libreta especial y pedirle a la maestra que lo firme
les ayudara ms, etctera).
Si tu pareja te interrumpe antes de que puedas terminar
lo que queras decir, escucha con cuidado y repite los pasos
anteriores, y, entonces, pregntale si ahora puedes terminar
con lo que queras decir, y que quisieras or su punto de vista
en cuanto a lo que ests pensando.
Si tu cnyuge ha dicho algo que te duele, dile la verdad,
usando losverbos de la primera persona (losverbos correspondientes a "yo"): "Esa frase me hace sentir
_
(eje., rechazado, enojado, adolorido, etctera); siento como si
(eje., yo como persona no te importo; slo ests esperando
hasta que llego a casa para descargar todos tus problemas en
m; lo que siento o pienso realmente te importa poco; como
si tu mam fuera ms importante que yo, etctera). Necesito
que
_
(eje., me digas que ests tratando de entenderme, aunque no
puedas estar de acuerdo conmigo en esta ocasin; que me des
20 minutos para descansar antes de que me cuentes todos tus
problemas; que me des 10 minutos de tu atencin total antes
de que te alejes, etctera)".
Si no entiendes por qu tu pareja te respondi de la forma
en que lo hizo, dselo, preguntando: "No entiendo por qu me
dijiste eso. Qu pensaste que quise decir? Qu sentiste
cuando te dije eso? o Por qu te doli eso?"
Recuerda que para "desaprender" los viejos videos de
"cmo ser" y grabar los nuevos, tenemos que volver atrs, ir
ms despacio, y repetir el nuevo proceso. A veces las parejas
se quejan: "Pero, esta manera de hablar es muy lenta, requiere
197
de mucho tiempo para hablar de cualquier tema". Eso es

cierto. Todos nosotros, al igual a David, quisiramos tocar
rpido desde el primer momento. Sin embargo, aprender
nuevas destrezas siempre requiere un buen tiempo de prctica;
todo equipo tiene que entrenar antes de que puedan jugar
juntos de una manera eficaz. Con el tiempo, esta manera de
escuchar y comunicarse llegar a ser igual de fcil y la sentiremos igual de cmoda que la antigua y traer mucho menos
tensin y disputas.
Guardando nuestros corazones y mentes

en Cristo Jess
Cuando estemos grabando nuevos videos de "cmo ser" y
aprendiendo a usarlos, siempre tenemos que estar alertas a lo
que hay en nuestros pensamientos y emociones. Podemos
tener pensamientos corriendo muy adentro de nuestras mentes que, si estuviramos completamente conscientes de sus
contenidos estaramos horrorizados.
Alvino y Claudia, en el captulo tres, estaban muy conscientes del hecho de que sus pensamientos y emociones eran
tentaciones y obsesiones. Para otras personas, los pensamientos que traen tensiones y discusiones pueden ser tan rutinarios
o tan sutiles que siguen sin ser descubiertos a pesar de que
daan la relacin.
Una noche estaba ocupada pelando papas, cuando me di
cuenta de la conversacin que estaba corriendo en mi mente.
"Ya son las seis de la tarde y Carlos iba a llegar a las cinco.
Seguramente lleva parado en el trfico ms de una hora. l
tiene tanto que hacer y seguramente est volvindose loco al
perder todo este tiempo, y cuando llegue a casa va a estar muy
tenso y desanimado, y l va a decir... y yo voy a decir... y l va
a decir... y yo voy a decir..."
Y antes de darme cuenta, tena una gran discusin girando
en mi mente. -Esprate un momento -me dije a m misma
cuando me di cuenta de mis pensamientos-, t ni siquiera
sabes si est en el trfico y ciertamente no sabes en qu estado

de nimo va a estar cuando llegue a casa.
Sin embargo, no pas mucho tiempo antes de que mis
pensamientos empezaran de nuevo: "Tiene que ser que est
en el trfico porque todos los almacenes estn cerrados a esta
hora, y s lo mucho que tena que hacer hoy. Realmente va a
estar muy tenso y desanimado cuando llegue y va a decir... y
vaya decir... y va a decir..."
-Un momento -me dijea m mismaotra vez-o Qu ests
pensando? T no sabesdnde est, ni lo que est sintiendo.
A mi mente vinieron los versculos de 2 Corintios 10:5-6:
Las armas de nuestra milicia que Dios nos dio son poderosas
para derribar todo argumento que se levanta en contra del
conocimiento de Dios. Pero a estas alturas, mis pensamientos
ya se haban apoderado de mis emociones y me hacan sentir
como que si fueran la verdad. Estos pensamientos siempre se
apoderan de nuestras emociones y nos hacen sentir como si
fueran verdad.
-Est bien, Dios -or-, vamos a probarlo. Cul es la
verdad que T conoces acerca de esta situacin?
-Pues, en primer lugar -vino a mi mente-, t no sabes
dnde est Carlos; tampoco sabes lo que est haciendo, puede
ser que alguna otra cosa le haya demorado; y es ms, no sabes
nada respecto al estado de nimo que tendr al llegar a casa.
-Pero... -volvi el argumento--, mira la hora; es seguro
que est atascado en el trfico y sabes bajo cunta presin est
por todo lo que tena que hacer.
Sin embargo, s que tienes razn, Dios -fren mis
pensamientos de nuevo--. No s todo eso, aunque siento que
eso est pasando ahora mismo y lo que va a pasar cuando
llegue Carlos. Est bien, Dios, mustrame que estoy equivocada. Si realmente estoy equivocada en lo que pienso, mustramelo cuando l llegue. Y ahora mismo, no vaya dar ms
lugar en mi mente a esos pensamientos; esperar hasta que
me muestres que estoy equivocada.
198
199
Dos veces la discusin trat de regresar, pero la ech fuera

de mi mente y empec a hacer algo mientras que esperaba
servir la comida. Eran las siete de la noche cuando Carlos por
fin lleg a casa casi 2 horas tarde, pero lleg muy feliz.
-Qu alivio -exclam-. Logr hacer todo lo que tena
que hacer.
-De veras? -le pregunt sorprendida-o Pens que
estabas atrapado en el trfico. No cerraron las oficinas de ese
lugar a las cinco de la tarde?
-Tambin yo pens que cerraban a las cinco, pero decid
pasar por all por si acaso tenan abierto y no cerraban sino
hasta las siete. Durante todas las horas de trfico, yo estuve
sentado en la oficina de ellos con aire acondicionado, y logr
terminarlo todo. Me siento tan aliviado por haber podido
terminar todo lo que tena planeado.
-y todo este tiempo -pens-, estos argumentos que
estaban corriendo a travs de mi cerebro estaban realmente
levantndose en contra de lo que Dios saba que era la verdad.
Todo este tiempo Dios saba que Carlos no estaba en el trfico
y que no estaba desanimado.
Yo hubiera podido irritarme mucho pensando en el mal
genio que me imaginaba que Carlos iba a tener al regresar a
casa, al punto que hubiera podido dar lugar a una noche de
discusin e infelicidad. Por otra parte, si Carlos se hubiera
quedado en el trfico, Dios nos hubiera dado la gracia necesaria a ambos para lidiar con la situacin. Yo no necesitaba en
ese momento la gracia de Dios para tratar con un esposo
desanimado por el trfico sino necesitaba Su gracia para quitar
esa discusin de mi mente. Dios me estaba grabando un nuevo
video de cmo lidiar con pensamientos obsesivos.
videos de "cmo ser". Aunque quizs tengamos un buen

nmero de videos buenos en nuestra coleccin bsica, cuando
nos relacionamos en diferentes circunstancias, o en situaciones nuevas, o con personas de otros caracteres, necesitamos
un modelo global que nos muestre cmo debemos aplicar las
nuevas ideas y formas de ser e incorporarlas a nuestros nuevos
videos.
Muchas personas tratan de mejorar por la autocrtica,
siempre vigilndose a s mismo para ver si han cometido
errores y regandose cuando piensan que deberan haber
hecho algo mejor. Sin embargo, esta forma de "autocrtica"
no nos ayuda nada, como la siguiente ilustracin demuestra.
"El complejo de cebolla". Si encontramos reas en nuestras
vidas que debemos cambiar, el tratar de hacerlo criticndonos,
dicindonos que todo lo hacemos mal, rebajndonos, dicindonas que no servimos para nada, que no deberamos ser tan
bobos, que no podemos hacer nada bien y otra cosas similares,
no nos ayuda en nada a producir cambios positivos. Esta forma
de "autoayuda" no hace nada ms que producimos un complejo de cebolla.
Una cebolla tiene una cscara que se tiene que quitar, pero
debajo de esta hay otra capa que se puede quitar, y debajo de
esta capa hay otra, y otra, y otra ms. Si continuamos, podemas seguir pelando y quitando, pelando y quitando capa tras
capa hasta que no nos quede nada de la cebolla; es decir, nada
ms que un olor repugnante y ardiente, y muchsimas lgrimas: el complejo de cebolla.
Como indicamos, muchos tratamos de mejorar a nosotros
mismos quitndonos capa tras capa de nuestra autoestima
'mediante una autocrtica y condena continua. De esta manera lo nico que logramos es retroalimentar continuamente
nuestro "complejo de cebolla", obviamente, con resultados
desastrosos.
Igualmente, criticar, rebajar o regaar a nuestra cnyuge o a
nuestros hijos, quitndoles capa tras capa de su personalidad y
Nuevos modelos
Como hemos visto, en los puntos donde nuestros padres nos
fallaron como buenos modelos, necesitamos unos nuevos
modelos que nos demuestren otras normas para formar nuevos
200
201

autoestima, produce en ellos el mismo resultado; es decir, que

finalmente no queda nada de sus propios caracteres o personalidades sino un olor agrio y ardiente y muchas lgrimas: "el
complejo de cebolla".
Cristo nuestro modelo

Dios nos da otra manera de cambiar nuestros videos de "cmo
ser", sin producir "complejos de cebolla". Nos dice en 2
Corintios 3:18 que si continuamos mirando fijamente la gloria
del Seor como en un espejo, sin cubrir ninguna parte de
nuestras caras, seremos transformados, de gloria en gloria, a
Su imagen.
'.
La imagen de Cristo est estampada en el espejo de Su

gloria y nosotros, a la medida en que salimos de nuestro
escondite, vemos nuestro reflejo superpuesto sobre Su imagen. Cada velo que le permitimos quitar de nuestras caras, o
sea, entre ms honestos seamos al mirarnos en Su espejo, ms
claramente veremos Su imagen y mejor distinguiremos dnde
y cmo somos y actuamos diferente a lo que l es o cmo l
acta; en la medida en que nos alineemos con lo que vemos
en Su espejo, ms cambiamos tanto nosotros como nuestros
matrimonios, parecindonos de gloria en gloria a Su imagen.
Al mirar en el espejo de Su gloria, encontramos un nuevo
modelo para formar nuestros nuevos videos de cmo ser. Pero
para continuar mirando en Su espejo y encontrar el nuevo
modelo, tenemos que detenernos continuamente y preguntarnos: "Qu hara Cristo en mi lugar? Si fuera Cristo quien
estuviera dicindome o pidindome eso en vez de mi pareja,
lcmo le contestara o qu hara yo?Si Cristo estuviese en mis
zapatos en este mismo momento, qu hara l? Con qu tono
de voz contestara? Qu gestos hara con Su cuerpo? Alzara
Sus hombros en una actitud despectiva? Se alejara? Le
abrazara? Cmo entendera o se sentira en cuanto a lo que
est sucediendo?"
Cuando ests en contacto con tu hijo, detnte y piensa:
"Si fuera Cristo quien tuviera esta edad, cmo le contestara,
castigara o enseara? Si Cristo fuera el padre de un nio que
hubiera hecho lo que mi hijo hizo, qu hara?"
Cuando te acerques a tu casa, reflexiona: "Cmo saludara Cristo a mi pareja, o a mis hijos?" O cuando tu pareja llegue
a casa, piensa: "Cmo le recibira, Cristo? Qu palabras
usara y qu tono de voz?Si tuviese que decirle a Cristo lo que
tengo que decirle a mi pareja, Zcmo se lo dira?"
Quizs cuando tu cnyuge te hable, t ests tan adolorido,
confundido o enojado que ni siquiera te puedes imaginar lo
que Cristo hara. Si es as, excsate, vete al bao o donde
Nuestra imagen en el espejo de Su gloria
203
202
Grabarulo nuevos videos
puedas estar solo y dselo: "Seor Jess, estoy sumamente

(eje., enojado, adolorido, confundido, etctera) por lo que l
(ella) me ha dicho. Ahora mismo echo todo lo que me ha
dicho, junto con todo mi enojo (temor, dolor, confusin)
sobre Ti para que lo lleves a la cruz por m y yo respiro Tu
gracia y paz. Ahora, Cristo, qu haras T en mi lugar? Qu
diras?" El Seor ha prometido (Santiago 1:3) darte sabidura
si t no sabes lo que debes hacer. l habla bastante claro y t
podrs entenderle. Dile:
"Seor Jess, mustrame lo que T haras si estuvieses en
mi lugar. Mustramelo tan claramente que aun yo pueda
seguirte en Tu camino".
Ahora imagnate a Cristo en tu situacin. Deja que el
video de lo que pas corra a travs de tu memoria e imagnate
que Cristo est en tu lugar y mira lo que El hace o dice. Deja
el video correr de nuevo y ponte al lado de Cristo, copiando
lo que l hace o dice. Ahora djalo correr de nuevo y mirate
a ti mismo haciendo o diciendo lo que habas visto a Cristo
hacer. Sigue repitiendo eso hasta que te sientas cmodo
vindote hacerlo. Entonces, con la gracia y el poder del Seor,
vete y haz lo que l te mostr que hicieres.
-Pero... -la gente me protesta-, eso es muy difcil.
-No -les contesto-, eso no es muy difcil. Realmente,
no es difcil. iEs totalmente imposible! Nunca podremos
hacer eso en nuestra propia fuerza! Hacer eso slo es posible
por la gracia de Dios; y la palabra "gracia" quiere decir que
"recibo gratis algo que no merezco". "Gracia" quiere decir que
el Seor nos da el poder, la fuerza, la resolucin y la autoridad
de hacer, de actuar o de hablar de una manera que va mucho
ms all de lo que nosotros podemos o merecemos hacer.
Con frecuencia la gente ora, y aun gime: "Oh Seor,
aydame..." Muchas veces yo sigoesta oracin con algo como:
"Oh Seor, por favor, no le ayudes. Esta persona necesita
muchsimo ms que Tu ayuda. Necesita Tu gracia".
204
La caja de juguetes
Podemos comparar esta oracin de pedir ayuda a un nio con
una caja de juguetes cuyo padre le dice: -Cuando quieras
mover tus juguetes al otro cuarto, llmame y te ayudar.
El nio juega un buen rato y entonces decide moverla al
otro cuarto. l hala y hala la caja y no puede moverla.
Entonces se acuerda: -Mi pap dijo que iba a ayudarme
cuando estuviera listo.
-Ya, pap, ven -llama el nio-, estoy listo. No tengo
la fuerza para mover la caja solo. Ven aydame; hala mis
brazos. El pap viene y hala sus brazos, pero sus manitas son
demasiado dbiles como para seguir agarrando la caja y queda
tendido en el piso.
-Pero, pap -protesta el nio-, prometiste que ibas a
ayudarme, hala mis brazos. Pero otra vez sus manos sueltan la
caja.
-Pero, pap -grita el nio, pateando el piso-, por qu
no me ayudas como me prometiste?
No es hasta que el nio est dispuesto a hacerse a un lado
y dice: -Pap, no puedo. Por favor, muvela t --que su
padre puede usar toda su fuerza y mover la caja de juguetes al
otro cuarto. El nio puede colocar sus manitos en la caja y
pensar que est ayudando, pero su problema no se arregla
hasta que se quita de en medio y permite que la fuerza de su
pap haga contacto directo con su dificultad.
Cuntas veces clamamos a Dios de la misma manera!
"Seor", oramos "avdame", pero le limitamos a nuestra capacidad de recibir ayuda. Es slo cuando por fin estamos listos
a admitir nuestra limitacin aun de recibir ayuda, que l est
libre para hacer en nosotros lo que no podemos llevar a cabo.
Tenemos que orar:
"Seor Jess, esto es mucho ms grande de lo que yo soy.
Por favor, no me ayudes. Necesito un milagro! Si T no me
cambias, nunca ser cambiado. Si no pones Tu gracia y Tu
fuerza en m ahora mismo, volver a mis viejos videos de
205

"cmo ser" y los resultados van a ser igual de desastrosos que

siempre. Necesito un milagro de Tu gracia ahora mismo
cuando vaya a hacer lo que me has mostrado que T haras si
estuvieras en mi lugar".
Entonces, prate, respira profundamente, y ve y haz lo que l
mostr, aceptando que l va a hacer en ti lo que es necesario para
hacer tu "imposibilidad" posible. Si esperas hasta que te nazca, o
hasta que tengas la gana de hacerlo o que sientas que puedes
hacerlo, nunca vas a seguir adelante. El Seor da Su gracia en el
momento en que estamos caminando, haciendo lo que nos ha
mostrado, como la siguiente historia nos muestra.
Pero Dios les haba mandado que deban seguir. Deciden

arriesgarlo todo; an si eso quera decir que el agua iba a
llevarles a todos. Un respiro profundo y dan el ltimo paso, y
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Cruzando el ro Jordn
Cuando Dios dijo a los israelitas que deban cruzar el ro
Jordn para entrar a la tierra prometida, el ro estaba crecido,
desbordaba sus orillas y la corriente era rpida y peligrosa. Los
sacerdotes, llevando el arca del pacto de Jehov sobre sus
hombros, caminaban frente a la gente. Dios les haba prometido que iba a llevarles al otro lado a travs de tierra seca y
ellos caminando paso tras otro hacia el ro quedaron a tan slo
cinco pasos antes de que cayeran al agua. Dios todava no
haba hecho nada para abrir el camino.
Seguramente sus corazones empezaron a latir ms rpido
al continuar. Slo quedaban cuatro pasos, tres, dos. Un paso
ms y ellos, los que cargaban todas las promesas del pacto de
Dios sobre sus hombros, iban a caer al ro y el agua les llevara
ro abajo. Con cunta vergenza terminara esta caminata de
fe! Qu desgracia para su Dios del Pacto!
Deberan arriesgarse y seguir adelante? No sera mejor
esperar en la orilla del ro hasta que Dios hiciera algo para que
pudieran proceder? Le haban entendido mal? Si procedan,
no estaran arriesgando sus propias vidas? No deban tener
por lo menos algunas garantas de que el agua no se iba a llevar
ro abajo la preciosa arca que Dios les haba encargado y todo
se perdera?
206
9 10
Una lnea perfecta de crecimiento
en el mismo momento en que la planta de sus pies se moja en

el agua, an antes de que pudieran caer al ro, Dios separa el
agua y cruzan en tierra seca.
Exactamente como Dios llevaba a los sacerdotes al otro
lado del ro a travs de tierra seca, as el Seor pondr Su gracia
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La lnea de crecimiento con "hipos"
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y poder en ti para que t puedas hacer lo que l te ha mostrado,

pero no antes de que mojes tus pies. En otras palabras, as
como los sacerdotes tuvieron que seguir caminando, aunque
Dios "no haba hecho nada", as t tienes que tomar la
decisin de decirle a tus msculos gue se muevan, que te
levanten y te lleven a hacer lo que El te mostr que Cristo
hara si estuviese en tu lugar. Cuando t mojes tus pies, o sea,
cuando t empieces a hacer lo que te mostr, el Seor efectuar el milagro en ti para que t puedas hacer lo que ahora
te parece imposible. Entonces descubrirs que Dios grab un
nuevo video de "cmo ser" en ti, que te servir como gua para
saber cmo actuar en situaciones similares en el futuro.
Al comenzar a grabar nuevos videos de "cmo ser" y
recordar usarlos, vers que tu manera de actuar y responder
empieza a cambiar, lo cual a su vez traer cambios en tus
relaciones. En la medida en que sigas practicando, bien despacio al principio, el Seor corregir tus errores y tu confianza
crecer, y ustedes empezarn a desarrollar nuevas estrategias
de juego para el equipo de tu matrimonio.
Sin embargo, un da lo echas a perder todo y te encuentras
nuevamente con la nariz en el polvo. Tu viejo video se meti
y experimentaste todos los desastres de antes. Pensaste que
habas cambiado y que nunca, volveras a lo viejo. iSabas que
era demasiado bueno para durar! Sientes que sera mejor
olvidarte de todo porque de todas maneras nada finalmente
funciona para ti.
Todos quisiramos tener un rcord perfecto de crecimiento.
Todos quisiramos progresar y mejorar en forma de una lnea
recta ascendente; pero, la vida sencillamente no es as.
la vida no fue as para Abraham, ni para Sara, ni para
David, ni para Moiss, ni para Pablo, ni para Pedro, y tampoco
ser para nosotros. Todos tenemos "hipos" en nuestro caminar
que trae bajas en nuestra lnea de progreso, como la siguiente
ilustracin nos demuestra.
Cuando eso pasa, lo nico que podemos hacer es admitirlo: "Seor, lo ech a perder. Esta vez realmente sal mal. Aqu
estoy con la nariz entre el polvo; por favor, recgeme, desemplvame y ponme a caminar de nuevo". Entonces, nos disculpamos, admitimos lo malo que hemos hecho, pedimos perdn
y, por Su gracia nos levantamos y seguimos adelante. Luego
revisamos el video de lo que pas para ver dnde nos desviamos, miramos lo que Cristo hubiese hecho y ensayamos el
nuevo video para evitar el prximo hipo; aunque nunca
estaremos totalmente libres de hipos hasta que le veamos cara
a cara en el cielo.
Caminar con la gracia de Dios no es como tener una
ciruga donde una vezy para siempre todo est curado y nunca
tendremos ms problemas. Caminar con la gracia de Dios
siempre es como caminar sobre el agua; como cuando Jess
llam a Pedro para que dejara la seguridad que tena en su
barca y viniera a l, caminando sobre el agua.
Las tormentas de nuestros problemas giran alrededor
nuestro y golpean nuestras viejas barcas raquticas con sus olas
rugientes; nosotros, temiendo que en cualquier momento
sern arrebatadas de debajo de nosotros, omos a Cristo llamarnos a bajar de nuestras viejas barcas para que junto a l
caminemos libremente sobre el agua. Con entusiasmo bajamos de nuestras barcas llenas de agua, pero entonces nos
enfrentamos con la realidad del primer paso temeroso de soltar
el barco, de soltar nuestra vieja manera de hacer las cosas, de
los videos viejos; o sea, de soltar todo lo que hasta entonces
nos ha dado proteccin y seguridad.
Eso es una locura! Cada paso nos lleva ms lejos de todo
lo que hemos usado para protegernos. Qu peligroso! Si?
embargo, mientras que sigamos co~ los ojos fijos en Cristo, El
nos guardar con seguridad total: El es nuestra seguridad. Si
quitamos nuestros ojos de El, aun por un instante para fijarnos
en nuestros problemas, empezamos a hundimos; pero en el
instante en que le llamemos de nuevo, Su mano, Su gracia,
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209
ese favor que no merecemos, est de inmediato lista para

agarrarnos, alzarnos y encaminarnos sobre el agua. Cuando
caminamos por Su gracia, l es nuestro gua, es el recurso de
todo lo que necesitamos: nuestra seguridad, nuestra victoria,
nuestros videos de "cmo ser".
Cuando nos mantenemos mirando fijamente a los ojos de
Cristo, el Seor nos cambia como persona de gloria en gloria
a Su imagen, nos da nuevas maneras de escuchar, de hablar,
de actuar, dc relacionarnos; y cambia nuestros matrimonios
de gloria en gloria a la imagen dc Su paz y amor. Dios est
trabajando en la sanidad del matrimonio.
210

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DEDICADO CON ORATITUD

Citas bblicas tomadas de la Santa Biblia, revisin 1960

Varn y hembra los cre 23

Sanidad de los recuerdos dolorosos 43

Fases del duelo 97

Relaciones rotas 143

Borrando videos viejos: Guas de oracin 167

Grabando nuevos videos 191

adie puede dudar que el matrimonio de hoy est en

SANIDAD DEL MATRIMONIO

tes, pero totalmente complementados, es tan difcil vivir

perdido, antes de que podamos proseguir a la siguiente etapa.

SANIDAD DEL MATRIMONIO

hecho, sino de los pecados de sus antepasados (los reyes de

Daniel" no asegura automticamente que la persona que

SANIDAD DEL MATRIMONIO

Agradezco a todas las personas que dieron permiso para

en piensa que soy gorda y fea -sollozaba [eanne,

SANIDAD DEL MATRIMONIO

-No es cierto -interrumpi ]eanne-. l sola decir que

1. No les estaba permitido acusarse el uno al otro.

2. La persona que empezara a hablar tena el derecho de

3. La otra persona tendra que escuchar, tratando de

SANIDAD DEL MATRIMONIO

-Esprate -le calm a Ben-. Dile a [eanne lo que le

-iQue piensa que soy gorda y fea! -vocifer al hablar.

SANIDAD DEL MATRIMONIO

-iPero, nunca dije nada que siquiera se aproxime a eso!

Lesexpliqu que uno de los primeros pasos necesarios para

SANIDAD DEL MATRIMONIO

horrible". Entonces Ben hubiera podido responder: "Lo siento

La comunicacin en las relaciones

SANIDAD DEL MATRIMONIO

Varn y hembra los cre

SANIDAD DEL MATRIMONIO

VarOO y hembra los cre6

Varn vs. hembra

Dios, de nosotros mismos y del otro, que dejemos de culpar al

Cuando Dios cre la raza humana, l cre dos seres humanos

Varn vs. hembra en el matrimonio

SANIDAD DEL MATRIMONIO

Varn y hembra los cre

rescate. Con mucha ms frecuencia, construan sus escenas

y destrezas. Su vida se orienta y est percibida por lo visual, lo

SANIDAD DEL MATRIMONIO

Varn y hembra los cre

manera su satisfaccin puede ser rpida y aun se puede dar sin

casi nunca estaba con ella ni se preocupaba de las cosas de la

Las necesidades del varn y de la hembra

Jorge 'Y Lisette

SANIDAD DEL MATRIMONIO

Varn :Y hembra los cre

siempre lidiaba con todas estas cosas y ella nunca se quejaba

Ninguno de los dos, ni Jorge ni tampoco Lisette, se sentan

SANIDAD DEL MATRIMONIO

Varn y hembra los cre

su pareja, para que puedan sentir el amor y el aprecio del otro

sienten tanta falta de amor cuando cada cual trata de hacer

SANIDAD DEL MATRIMONIO

Varn y hembra los cre6

sentirse amada por ti ya que esa es la forma en que t necesitas

-S. Puedes recordar.algo ms? -le pregunt.

SANIDAD DEL MATRIMONIO