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Cuentos y Moralejas1 PDF
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Ay!... y lo solt. Sin embargo, como el camin se acercaba velozmente, por segunda
vez hizo el intento de sacarlo del camino y otra vez el alacrn le clav el aguijn. El
buen hombre decidi demostrarse a s mismo que poda evitar que las cosas sucedieran
para mal y, una vez ms tom el arcnido en su mano y rpido pas el camino. Te he
salvado de una muerte segura, le dijo, al tiempo que lo pona sobre la rama de un
arbusto al otro lado del camino, cuando, zas!, se descolg de la rama ms alta una
culebra y se trag al escorpin. El hombre qued atnito por el inesperado suceso. Se
sent sobre una piedra y se qued meditando. Fue cuando comprendi que el destino del
alacrn era morir ese da engullido por una serpiente y tambin entendi que l haba
sido un instrumento de Dios para poner al escorpin en la rama, y de esa forma se
cumpliera el destino del arcnido. Tienen preguntas sobre el cuento?
Isis. Es Dios quien sabe dnde, cundo y de qu va uno a morir,
Osiris. Y eso que dice Yuvixa es cierto, no se puede cambiar el destino como lo quera
hacer el seor del cuento. Era un seor terco y tonto.
Devi. Por qu el veneno que est dentro del escorpin o dentro de una culebra no le
hace dao, pero si lo inyecta a otro ser vivo lo mata?
LOBITO: Porque nuestra propia naturaleza no se hace dao a s misma. El fuego no se
hace dao a s mismo, el agua no se hace dao a s misma.
Urania. Pero el hombre s se hace dao a s mismo cuando comete suicidio.
LOBITO: En cuanto al cuerpo s, pero el alma es inafectada. Es como hacerle tiros al
agua para matarla, o quemar una caja queriendo daar el espacio que est dentro de ella.
3.-- EL ERIZO Y LA DOCTORA. Una mdica
manejaba por una carretera y al tomar una curva apareci
frente a ella un bulto grisceo, entonces par el automvil,
se baj y camin a ver el extrao hallazgo. Qued
sorprendida cuando vio que se trataba de un erizo salvaje.
El puerco espn estaba herido en una de sus patas y se vea
asustado, pero la doctora se acerc hasta l con cuidado.
En una de las patas delanteras tena una herida producida
por un disparo, la mdica quiso tomar al erizo, pero, instintivamente, el animal
reaccion mordindola en la mano. La buena mujer fue al automvil, sac gasa y
alcohol y se vend la herida de la mano, luego se puso unos guantes de cuero y volvi
para auxiliar al animal. Consigui sujetarlo por la cabeza y por las patas traseras, lo
llev al carro, lo asegur a una de las sillas traseras con una correa y le puso una
inyeccin. El resto del viaje, por efecto de la droga tranquilizante, el erizo se durmi y
ella lo llev a su casa. A partir de ese da lo cuid con esmero y cario. A diario, cuando
regresaba del trabajo, iba a la habitacin y pasaba un tiempo curando la herida a
Erizn, como ella lo llamaba. Despus de muchos das de amorosos cuidados mdicos
y buena alimentacin, Erizn san y poda correr alegremente por la casa. Sucedi luego
que lleg a su casa su sobrina de siete aos y cuando la chiquilla vio al erizo qued
maravillada. Desde ese instante le insisti a su ta para que se lo regalara de
cumpleaos. Ante las tiernas splicas de su sobrina, la mdica cedi y la nia se llev al
erizo para su casa, que estaba en otro pueblo. Tan pronto la pequea lleg a su vivienda
consigui una caja de cartn y le hizo una cama, pero una vez el animal se vio libre,
corri, se meti en un rincn de la buhardilla y no volvi a salir del lugar. La nia lo
llamaba con frases cariosas, con silbidos y chasquidos, pero Erizn no daba seales de
abandonar su escondite. Esta situacin se mantuvo por varios das hasta cuando la nia,
alarmada por la extraa conducta del animal, pidi ayuda a su padre, quien le explic
que Erizn era un animal salvaje y debera estar en el bosque con los otros animales.
Adems, le dijo el padre que el erizo haba sido sacado de su hbitat natural y no estaba
acostumbrado a vivir en medio del cemento, los ladrillos y los tapetes en una casa. La
nia entendi las razones de su padre, y acordaron llevar el puerco espn al bosque y
dejarlo en libertad para que se reuniera con su familia.
Pasaron muchos das desde que la nia abandonara al erizo en el bosque, cuando, en el
otro pueblo, la mdica, como todas las tardes, lleg a su casa despus de un duro da de
trabajo en el hospital y, sorpresa!, Erizn estaba echado bajo el dintel de la puerta de la
casa. Cuando vio a la doctora brinc como resorte, corri agitando la cola y salt sobre
los brazos de la amorosa mujer, rodando con ella por el suelo. La mujer, emocionada
por el feliz encuentro, abraz cariosamente al animal dndole besos en la nariz y Erizn
no cesaba de lamerle la cara Preguntas?
Devi. Es una historia muy tierna y me gust mucho. Pienso que los animales tienen ms
sentido de gratitud que los mismos humanos. Mi pap ayud a muchas personas que
ahora ni lo saludan porque se volvieron importantes y pretenciosos. Siempre dice: La
moneda de mayor circulacin en el mundo es la ingratitud.
Isis. Y la gratitud no la ensean en los colegios. Creo que es una virtud en extincin.
4. EL BURRO Y EL PERRO. En un pueblo haba
un lavandero que se puso muy feliz porque le mandaron a
lavar un montn de ropa de una familia rica que organizaba
un matrimonio. El hombre ech sobre un burro varios
bultos de ropa y, acompaado de su fiel perro, se fue de
madrugada para el ro. Una vez all se puso a lavar la ropa,
y la extenda a lo largo de la orilla. Mientras esto suceda, el
burro se dio a comer pasto fresco, tomar agua y descansar;
pero al perro le tocaba ir de un lado a otro de la orilla cuidando la ropa para que no se la
robaran. As pas el da hasta la tarde cuando regresaron a la casa del lavandero. Esa
noche el perro le dijo al burro que si llegaban los ladrones, l no iba a ladrar para dar
aviso porque el lavandero todo el da lo haba puesto a trabajar y no le haba dado de
comer, y como l no era un burro no iba a llenarse la barriga comiendo pasto. Fue as
como a la media noche llegaron los ladrones por el tejado, y el perro no quiso ladrar a
pesar de la insistencia del burro. ste viendo que los ladrones metan la ropa en costales
se puso a rebuznar dursimo y a dar coces a la madera. El lavandero, furioso porque el
burro no lo dejaba dormir, vino con un palo y le dio una paliza. El perro se burlaba del
burro dicindole que eso le pasaba por metiche. Bueno, hasta aqu el cuento. Qu
opinan de esta situacin? Qu enseanza nos deja este cuento?
Osiris. No est bien que lo pongan a uno a trabajar y no le den de comer. Yo estoy de
acuerdo con el perro. En cuanto al burro, pienso que no era su deber alertar al dueo
sobre los ladrones. Los burros estn hechos para el trabajo y no para cuidar casas, no
son celadores.
Urania. Puedo decir algo?
LOBITO. Por supuesto.
Urania. Yo conoc tres hermanos dueos de una empresa. Dos de ellos eran muy
trabajadores y el tercero un vago descarado: slo apareca por la empresa cuando era fin
de mes para llevarse las utilidades. Finalmente los dos hermanos se dieron cuenta de
que el hombre no cumpla con sus deberes y lo echaron del negocio. No est bien
asumir las responsabilidades y deberes de los otros.
Osiris. Escuch bien, lo que acaba de decir el abuelo? Cada cual debe cumplir con sus
deberes, por lo tanto a partir de ahora no te hago ms tus tareas escolares, frigate!
sube riscos y corre por praderas y llanuras que se pierden en el horizonte de montaas.
De esta manera pasan los minutos y las horas. Por la tarde, cuando los rayos solares
comienzan a tornarse anaranjados detrs de las montaas y las primeras sombras de la
noche salen de su escondite, el animal, sudoroso, fatigado y exhausto de tanto indagar
por la misteriosa fragancia, decide descansar a la sombra de un rbol frondoso. Se deja
caer sobre el pasto y reclina la cabeza sobre su vientre. La nariz queda cerca de su
ombligo y, sorpresa!, al fin descubre el origen de la misteriosa fragancia. Viene de su
propio ombligo! Increble! Tanto deambular! Tanto caminar! Y el perfume est
dentro de l! De pronto, el ciervo almizclero alza los ojos al cielo y piensa: Qu tonto
he sido al buscar afuera lo que estaba dentro de m.
Jorge. Vaya paradoja! O sea que la felicidad es un estado de ser y no de poseer.
LOBITO. Ya lo hemos dicho varias veces en estas charlas, y lo seguiremos repitiendo
hasta que se comprenda en profundidad. La felicidad es el contento! Cuando alguien
est contento ya es feliz, y no necesita ir a ninguna droguera a que le inyecten la
felicidad. Los nios pequeos siempre se ven felices, porque a todo momento andan
contentos. Repito, la felicidad es el contento! Las riquezas slo sirven para dar
comodidad al cuerpo, pero son una falsa promesa de felicidad y fuente de sufrimiento,
pues el rico sufre porque siempre teme perder su fortuna.
Adriana. Bien tonto es pensar que la felicidad nos la puede dar otra persona, cierto,
Maestro?
LOBITO. Es el gran engao en que anda la mayora de la gente. Pasa lo del perro
callejero que encontr un hueso seco, poroso y viejo y se puso a morderlo, hasta que
una astilla le raj la enca y comenz a sangrar a borbotones; en su ignorancia, el animal
lama y lama la sangre fresca y calientita que empap el hueso. El tonto animal estaba
convencido de que la felicidad y el placer por la sangre fresca se la daba el hueso.
Margarita Rosa (risas). Vaya perro pa bobo.
estaban atentos a cada movimiento que haca y a cada palabra que profera el iluminado.
Con cara de pocos amigos, el hombre abri la puerta, se par bajo el dintel y exclam:
--Qu deseas, vago? Por qu no trabajas como lo hace todo el mundo? Por qu
mendigas la comida si eres un hombre joven y sano que puede trabajar y ganar el pan?
Eres un mal ejemplo para todos. Con tu conducta propicias la vagabundera y el ocio.
Deberan meterte en una crcel para que no andes por ah como perro callejero...
Mientras el hombre dejaba escapar de su bocaza decenas de insultos e improperios
contra el santo, ste, en silencio, y con una sonrisa infantil en sus labios, lo escuchaba
sin alterarse. El Buda haba juntado las palmas de las manos, como lo hacen los
hindes, y de su rostro sala una expresin de bondad que slo se ve en las personas con
un gran desarrollo espiritual. Cuando el furibundo gamonal termin con los insultos, el
Buda, en tono amoroso le dijo:
--Querido hermano: Me dejas hacerte una pregunta? Te prometo que me ir del pueblo
tan pronto la contestes.
Al hombre le agrad la propuesta del iluminado y contest:
--Est bien, qu deseas saber?
--Si t das un regalo y no te lo reciben, quin se queda con l ?
--Por supuesto que si no me reciben el regalo yo me quedo con l.
--Bueno, querido hermano. T me has querido obsequiar una guirnalda de improperios.
No te la recibo. Te puedes quedar con ella.
Detrs de las ventanas, los lugareos se llevaron las manos a la boca para aguantar las
risas al ver el gesto de asombro que hizo el Notable ante la audaz respuesta del
iluminado.
aperos sobre el animal, mont sobre l y ech a andar con direccin al norte. Acto
seguido, el hombre del catre despert de la reconfortante siesta, recogi el colchn y la
almohada, dobl la cama, se la ech sobre las espaldas y se fue caminando con
direccin al sur.
LOBITO: Qu opinan de este cuento?
Lorena: Bueno, como dice el ttulo, las apariencias engaan. A simple vista uno no
puede andar juzgando a los dems.
Manuel. Estoy de acuerdo con Lorena, a veces lo que uno ve es injusto, pero uno no
sabe a fondo lo que realmente est sucediendo.
Sarai. Lo mejor es no juzgar sin antes saber qu es lo que pasa.
17. El ERUDITO Y LA ARAA. En un pueblo
viva un hombre que tena fama de sabio, Pero la sabidura
que este seor haba adquirido era producto de los
muchsimos libros que haba ledo. Es decir, era una
sabidura acadmica. De todas formas, el hombre gozaba
de un gran prestigio dentro de esa comunidad y era
respetado y admirado por todos. Como consecuencia de
esta situacin el erudito haba desarrollado un gran ego
que lo haca sentir como una persona importante y nica. Un da iba por un camino
cuando vio que una araa que corra afanada, atraves el sendero y se trep a un
arbusto. Desde all el agitado arcnido miraba atentamente hacia la distancia. Al sabio le
llam la atencin este incidente y acercndose a la araa le pregunt:
--De qu huyes? A qu tanta prisa? Te persigue alguna lagartija para comerte?
-- No seor --respondi la araa-- Es que no demora en pasar la carreta con los bueyes
que lleva la leche. Si no atravieso rpido el camino me puede sorprender en la mitad del
recorrido y me mata.
El sabio ri para sus adentros y le dijo a la araa.
--Bueno, si la carreta te aplasta no va a pasar nada. No eres mayor prdida para el
mundo. La vida continuar su ritmo contigo o sin ti. As que no seas tan exagerada.
--Qu dices! Eres un sabio estpido y engredo! --exclam la araa con rabia-- Te
crees muy importante? Piensas que si t mueres, eso s sera una gran prdida para
todos? Pero si a m me aplasta la carreta no hay prdida. Pues para que sepas, yo, igual
que t, tengo igual derecho a la vida. El principio divino que hay en ti y que te permite
caminar, moverte y respirar, tambin est dentro de m. Yo, igual que t, tengo
hermanos, hijos, esposa, amigos y padres. Todos ellos me necesitan y les hago falta.
Ahora mismo me estn esperando en mi casa y si no llego, sufren pensando que algo
malo me ha sucedido. Yo soy importante para ellos! Yo cuido de mis hijos pequeos,
de mi compaera y de mis padres viejos. Qu va! T no eres un sabio de verdad, slo
eres un come libros. Alguien que verdaderamente sabio que hubiera comprendido un
solo rengln de las enseanzas de los textos sagrados no se comportara de manera tan
despectiva como lo has hecho t conmigo. Lo mnimo que has debido aprender en todas
esas lecturas es que slo Dios tiene derecho a determinar el nacimiento y la muerte de
todos los seres. l fue quien me cre y l tambin me dio inteligencia para que me
cuidara del peligro. Bah, sabio engredo!...Dicho esto la araita se baj del arbusto y
continu su camino. En la distancia varias araas, de diferentes tamaos, salieron a su
encuentro. El erudito sinti vergenza de su estupidez y se prometi, as mismo, a partir
de ese instante, respetar todas las formas de vida que habitaban el planeta.
LOBITO. Les gust este cuento?
Urania. Definitivamente uno tiene que entender como es cada quien y no comerle
carreta. La gente promete que va a cambiar, pero eso no es cierto porque cada cual
tiene su forma de ser.
Isis Melina. Es cierto, nadie puede ir contra su propia naturaleza. Un asesino o
psicpata no puede con su forma de ser y por eso mata, igual que el escorpin.
19. EL BURRO Y EL CAMPESINO. Una vez iba
un campesino por el bosque con un burro cuando
zpate!, el animal cay en un hueco como de diez metros
de profundidad. El campesino no tena conque sacarlo de
all, y adems estaba solo en ese lugar. El burro desde el
hueco rebuznaba para que lo sacaran. Afortunadamente no
se haba herido. El hombre se par al pie del hoyo y miraba
al burro con pesar. Se sent en el suelo y se puso a pensar
que hacer para salvar al burro. Entonces, la mente que es loca y muy mala consejera, le
dijo: Mira, ese burro ya est viejo, sin fuerzas y no demora en morir, lo mejor es que
lo entierres de una vez. Ya est en el hoyo y slo tienes que echarle tierra. Luego te
comprar un burro joven y fuerte. Al labriego le pareci razonable lo que su mente le
deca y decidi seguir el malvolo consejo. Fue as que hizo una pala con unos maderos
que encontr y se dio a echarla tierra al pobre animal. Le lanz la primera palada de
tierra sobre la espalda del bruto, pero el burro se sacudi la tierra, como lo hacen los
perros para secarse cuando estn mojados. El campesino ech la segunda palada y el
burro volvi y se sacudi. De esta manera el hombre tiraba palada tras palada y el
animal se las sacuda. As la tierra fue subiendo y el burro se paraba sobre ella. Para
sorpresa del labrador el burro sali del hoyo rebuznando de la alegra y fue a lamer la
mano de su dueo pensando que lo de la tierra haba sido una tctica para sacarlo del
hueco.
LOBITO. Este cuento les deja alguna enseanza o gua para el da a da?
Stellamaris. Cheversimo el cuento. Me llama la atencin lo de la mente, que le dice a
uno cosas y uno de bobo se las cree. La mente es muy mala consejera.
Osiris. Me pareci increble lo que hizo el burro al no dejarse enterrar. Pienso que uno
debe hacer lo mismo con los problemas sacudrselos! Y no dejarse enterrar de ellos.
(Aplausos de la clase)
Devi. Otro aspecto del cuento es la interpretacin que el burro hace de la accin del
dueo, pues l piensa que lo queran salvar. A veces uno es as de ingenuo al creer en la
buena intencin del otro cuando en realidad le quieren hacer dao. Ahora comprendo el
refrn que dice: No hay mal que por bien no venga. (Aplausos de la clase).
20. JESS Y LA CARROA. Iba Jess de
Nazaret por un camino de Galilea charlando con sus
discpulos. El tema de la agradable conversacin entre el
maestro y los apstoles versaba en saber distinguir lo bueno
de lo malo. Jess les enseaba que tenan que adiestrar los
sentidos de la percepcin, como la vista y el odo, para
saber apreciar lo malo de lo bueno y lo bueno que hay en lo
malo. El maestro haca hincapi en lo importante que era para el desarrollo espiritual,
saber extractar lo bueno que puede haber en lo malo y lo malo que puede haber oculto
en lo bueno. Jess les predicaba sobre cosas que aparentemente se vean malas o
dainas pero en las que, generalmente, haba algo de bueno. Enseaba que en la
naturaleza no exista ciento por ciento malo ni ciento por ciento bueno. Ambos aspectos
siempre se mezclaban en proporciones diferentes. Aconsejaba que a medida que se
avanzaba en el sendero espiritual nuestra visin de lo bueno y lo malo se aclaraba. Esto
deca Jess a sus discpulos cuando notaron que las personas que transitaban ese camino
comenzaban a desviarse para tomar un atajo. Ms adelante haba un perro muerto y los
buitres haban comido sus vsceras. El animal exhalaba un olor nauseabundo que se
esparca por los alrededores. Jess, sin prestar atencin a la situacin, continu por el
sendero. Los apstoles, tomando la parte inferior de la tnica entre las manos, se
taparon la nariz e intentaron salirse del camino para tomar el atajo. Jess, sin embargo,
camin derecho y se par frente a la carroa. Los discpulos del divino maestro, con las
manos tapndose la nariz, rodearon a Jess.
Por un instante el Nazareno mir el cadver del perro y dirigindose a sus apstoles le
dijo: Ni las perlas del mar tienen la blancura de sus dientes.