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Sanacion Huna Apuntes Taller
Sanacion Huna Apuntes Taller
Sanacin Huna
29/05/2014
Los 3 yoes
Para los kahunas, el ser humano es trino y est
constituido por tres yoes o espritus independientes
cuerpo fsico
tres espritus o yoes:
tres cuerpos etricos, uno para cada yo
tres niveles de energa o fuerza vital.
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El cuerpo fsico
El cuerpo es real tan real
como las dems cosas a
nuestro alrededor.
Huna nos dice que el hombre y su cuerpo
evolucionaron a travs del mundo animal, desde las
formas menos conscientes de vida hacia las mas
conscientes hasta llegar al propio hombre. Y posee
todas las capacidades de conectarse con cualquier
etapa de la evolucin
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10 COMPONENTES DE LA EXPRESION
HUMANA
EL UHANE O YO MEDIO.
La palabra uhane significa el
espritu que habla. Es el mas
conocido, pues es nuestra parte
consciente, intelectual, racional.
controla el yo bsico, a travs de la
fuerza de voluntad.
Es el yo medio quien programa la
consciencia existente en el yo
bsico, imprimiendo en l las
nociones del bien y del mal, de lo
cierto o errado. Solamente el yo
medio puede pecar, pues solo l es
capaz de herir intencionadamente a
alguien
Pecar en Huna significa Herir
intencionalmente
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EL AUMAKUA O SUPERCONSCIENTE.
Aumakua significa Espritu paternal
totalmente confiable, estando implcito en
las races de la palabra que est compuesto
de una parte femenina y otra masculina,
siendo, por tanto, andrgino.
El Aumakua vive en su cuerpo aka fuera del
cuerpo fsico, pero ligado al yo bsico por el
cordn aka, pudiendo estar prximo o a
una cierta distancia, pero siempre al
alcance de la invocacin.
Si los tres yoes estn trabajando
normalmente, el yo bsico, a la solicitud del
yo medio, puede llamar al Yo Superior en
cualquier momento y darle su mensaje por
el cordn aka.
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Realidades convergentes
Existen cuatro mundos (niveles o clases de experiencia)
entre los que las personas fluctan espontnea e
inconscientemente, pero que los chamanes cultivan a
conciencia
Se trata de
ike papakahi (primer nivel de experiencia), mundo
ordinario
ike papalua (segundo nivel de experiencia), mundo
psquico,
ike papaloku (tercer nivel de experiencia) , el mundo de los
sueos
ike papaha (cuarto nivel de experiencia), el mundo
existencial.
El mundo del primer nivel es lo la mayora llamara la realidad ordinaria. Tomando como
ejemplo un prado en pleno bosque, sera la experiencia sensorial del mismo (los colores
de las plantas, la tierra y el cielo, los olores de las flores, el canto de los pjaros, la
sensacin de la brisa en la piel, la percepcin del movimiento de los animales) tendra
lugar en el marco objetivo.
en el pensamiento chamnico, el mundo objetivo es simplemente otro lugar donde
operar, y el proyecto chamnico es hacerlo con eficacia en cualquiera de los mundos.
Por consiguiente, en su funcin esencialmente curativa, el chamn podr utilizar los
supuestos del mundo objetivo, a fin de adquirir pericia en mtodos de curacin como
el masaje, la quiropraxia, las hierbas y la medicina, la ciruga y el ejercicio, o la nutricin
y la cromoterapia, sin limitarse a los supuestos de dichos mtodos.
SUPUESTOS:
TODO TIENE UN LIMITE
TODO TIENE UNA CAUSA Y UN EFECTO
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SUPUESTOS:
TODO TIENE UN CICLO Y TRANSICION
TODO ES SINCRNICO
Nos encontramos nuevamente en el prado, slo que en esta ocasin dejamos volar
nuestra imaginacin y en su claridad vemos nuestra propia alabanza al amor y a la vida,
los rboles se convierten en las representaciones de nuestra fuerza interna y mximas
aspiraciones, los pjaros cantan promesas de alegra y los rayos del sol son la caricia de
Dios en nuestro rostro. Uno se siente impregnado por la belleza del lugar y tan
conmovido como para escribir un poema o pintar un cuadro para capturar esa
sensacin.
Con una formacin shamnica uno puede ir ms all y procurar discernir augurios
orientadores en la formacin de las nubes , de las hojas o de los pjaros en vuelo. O
llevar a cabo un ritual que consagre el prado, convirtindolo en mejor lugar de curacin
para futuros visitantes. Una progresin de ideas tpicamente chamnica a este nivel es
la de que , si todo es simblico y los sueos son smbolos, esta realidad es tambin un
sueo.
la pericia chamnica consiste en saber penetrar los sueos y transformarlos.
SUPUESTOS BASICOS
TODO ES SIMBLICO
TODO ES REFLEJO DE LA EXPERIENCIA INTERIOR
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En esta ocasin uno no est en el prado, sino que es el prado. Siente como la
clorofila de las hojas se convierte la luz en otra energa utilizable, al tiempo que
sus propias races absorben elementos nutritivos de la tierra y ofrece encantado su
nctar a la abeja que recoge el polen para compartirlo con otras flores.
los chamanes son capaces de adoptar las identidades de animales, espritus de la
naturaleza y de ciertos arquetipos que aparecen bajo capa de dioses y diosas. En
dicho estado de identificacin , adquieren las cualidades y poderes de los entes en
cuestin.
La canalizacin,por medio de la cual se adopta en mayor o menor grado , la
identidad de alguien con mayores poderes curativos, o uno se identifica con un
poder superior, para acta sobre alguien con fines curativos. O en segundo lugar
el tomar el papel de la persona que debe ser curada, se convierte en la misma, y
entonces se cura a si mismo. Para esto se requiere estar muy seguro de uno
mismo, sino podra sentirse perturbado por el estado del otro, enfermndose
(vindose obligado a dejar el nivel holistico si poder operar con eficacia en el
mismo). Como recomendacin cuando se les ensea a los alumnos se recomienda
siempre mantenerse en uno mismo a la vez que sentir al otro.
A) Repasar mentalmente el cuadro de lo que quieras pedir. No poner ni quitar nada durante la oracin, hasta
conseguir el resultado. Puedes grabarla y usar la grabadora en el momento de la plegaria.
B) Reafirmar la fe. Una fuerte afirmacin de fe debe ser hecha a diario, antes de la plegaria.
D) Meditar con amor en el Yo Superior y pedir para que el yo bsico haga el contacto con l. Cuando eso sucede,
sentimos seales especiales, que deben ser distintas para cada persona, tales como:
1.
Una sensacin especial en todo el cuerpo, como una corriente elctrica, que deja una sensacin de
bienestar;
2.
un irrumpir de emociones o de alegra, amor o devocin;
3.
una sensacin extraa en el plexo solar, a veces acompaada de sensacin de tela de araa en la cara,
cuello y manos.
E) Despus del contacto, se pide al yo bsico que enve el cuadro mental por el cordn aka, junto con el mana, al
Yo Superior.
Vocalizar entonces la plegaria, describiendo las condiciones deseadas, TRES VECES, sin ninguna alteracin (o poner
la grabadora, con la plegaria previamente grabada tres veces).
F) Agradecer y terminar de forma clara, diciendo: La plegaria est terminada. Deja caer la lluvia de bendiciones.
H) Solo volver a pensar en el asunto en la prxima plegaria. Evitar preocuparse con el resultado. Plante la semilla
y djela germinar, diran los kahunas.
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El espritu de Aloha
Bendice a todos y a todo aquello que representa lo que quieres.
Bendecir es efectivo para cambiar la vida o para obtener lo que se
quiere por tres razones:
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