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La Ciudad Posmoderna
La Ciudad Posmoderna
UNIVERSITY OF
NORTH CAROLINA
AT CHAPEL IIlLL
ENDOWED BY THE
DIALECTIC AND PHILANTHROPIC
SOCIETIES
La Ciudad Postmoderna
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La Ciudad
Postmoderna
MAGIA y MIEDO DE LA
METRPOLIS CONTEMPORNEA
GIANDOMENICO AMENDOLA
PRESENTACIN DE LA COLECCIN
CELESTE EDICIONES
celeste@fedecali.es www.celesteediclones.com
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Sin
Impresin: Fareso, S. A.
A Giovanna,
AncoUlO y Francesco
ndice
INTRODUCCIN
"Cityscapes" y "Mindscapes"
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La cmdad-bncolage ....................................................
El neo barroco ................ .......... ..... ........ .... ..... ....... ......
El cIUdadano postmoderno .... ... ....... ............ ....... ..... ...
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Los nIchos urbanos y los deseos .. ..... ... ....... ..... ....... ......
El "Fuali" ...... ..... ..... .......... ... .......... ....... ..... ....... ..... .....
La luz y la noche.........................................................
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XIII. EL MULTICULTURALISMO
y EL PROBLEMA DEL OTRO..................................
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BIBLIOGRAFA
NDICE ANALTICO
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INTRODUCCIN
UCityscapes" y uMindscapes '!
Hablar de cIUdad posrmoderna en Italia puede parecer un discurso acadmIco y lepno. Algunas realidades urbanas como
Nueva York, Los ngeles, Tokyo, o en menor medida
Londres, generalmente consideradas como las expres:mes y
los smbolos de la nueva fase de la hIstona de la CIUdad, pueden parecer ajenas y poco aprovechables respecto a nuestra
situacin. Algunas arquItecturas o escenas urbanas partICUlarmente "diferenres" . de los shoppmgs malls a los theme parks,
son conSIderadas lD1genes de ciudades verdicas e Inquietanres pero especficas y lejanas o, a menudo, nada ms que
"amerIcanadas"
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Las Imgenes postmodernas de esras metrpolis corren el nesgo de ser tratadas como apuntes de un carn de vIaje o fotogramas de pelculas ya vistas, tal vez Interesantes y estunulantes, pero carentes de inters 1l1mediato. Tambin el hecho
de conSIderarlas como una antICIpaCIn -para bIen o para
mal- de un probable futuro prXImo encuentra a menudo
amplias reSIstenCIas en nombre de su profunda y esenCIal diverSIdad respecto a la escena Italiana.
Amnca parece, cuando se habla de CIUdad, lejana y difereme.
Ya se trare de la Amnca metropolitana de los rascaCIelos modernos, postmodernos o tardomodernos, ya de aqulla de las pequeas CIUdades de las mam streers, SIempre Iguales, o de las grandes
aglomeraCIOnes de las edge artes y de las galaxIas perifncas, la
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LA CIUDAD POSTMODERNA
INTRODUCCION
italianos. Si esto es CIerto, lo es slo en parte, y es a su vez resultado de otros EacIotes entre los cuales cobra importancia la reSlSrenCla a los cambIOS de nuestras CIudades.
Tambin en Italia, la arqUltecrura contempornea relevanre es, en general, escasa. La lucha contra la novedad es constante V resulta difcil convencer a un concejal de urbanIsmo o
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INTRODUCCION
LA CIUDAD POSTMODERNA
pensar las desiluslOnes y que la relacin de la gente con la realidad, clUdad mclUida, no es capaz de produclf por reaccin
una demanda de sueo y de evasin sufiCIente para trastocar
el eltyseape.
En esta argumentacin, para nada nueva, hay un elemento
Importante y fundamentado, constItUido por la relacin diferente que de 10 cotIdiano nuestra cultura tIene con el Juego. A
diferenCIa de los pases de habla alemana, y en menor medida
de Estados UOldos, Italia, hasta hace pocos aos, no ha teOldo
parques de diversin urbanos permanentes comparables al
Prates de Viena o a Coney Island. El "Paese del balocchj" de
Pinocho es el OlCO espaclO fSICO urbano permanente con el
que los Italianos tIenen CIerta familiandad. El esfuerzo est dingldo al mXImo a dilatar el lotStr en el tIempo -lDventando
. puentes y festlvldades- ms que en el espaclO. Probablemente
porque la clUdad italiana est todava demaSIado empapada de
espntu barroco para tener neceSIdad de un espaclO de ficcin
estructurado y separado de 10 cotIdiano.
Tambin el mundo de 10sshoPPtng nzalls, tpICO de la metrpolis postmoderna, parece leJano, puesto que los pocos eJemplos realizados en Italia se sItan en su mayor parte en la penferIa y no han causado Impacto en el ImagInario colectivo.
Adems, su pblico parece estar an mayontanamente formado
por jvenes.
Las grandes galeras Italianas -monumentales acorazados
en proceso de desguace, las ltlmas de la glonosa tradicin europea- no dan seales de revIvIr los grandes esplendores
umbertlanos '. La de Roma est deSIerta y blindada para eVItar la posible creacin de dormitorios nocturnos que InqUIetaran a los cercanos palaclOs del poder; la Galera U mberto I
de Npoles ha sldo finalmente rehabilitada, graCIas a los campeonatos mundiales de ftbol y a la reunin del G 7, pero es
slo un esplndido cascarn sm VIda; la de Miln reSIste, colo14
LA CIUDAD POSTMODERNA
INTRODUCClON
sentan con lntenclOoes, lenguajes y proyectos nuevos en las escena urbana. Comienza a emerger en el proyecto una atencin
nueva y mayor con respecto a la gente, que pide ser conSIderada por lo que es y no pedaggIcamente por lo que tendra
que ser.
La Ciudad nueva postmoderna empIeza as a ton1ar forn1a
tambin en Italia. De te fabula narratUJc
NOTAS
I El perodo de esplendor de las galeras en It<tlia corresponde con la
relatIva prosperidad que el pafs VIvi durante el remado de Umberto 1.
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La hUlda de la ciudad
Hace aproxImadamente treinta y CInco aos, InICIando La czudad en la historIa, Lewls Mumford se preguntaba si las "las nece-
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dad han confirmado su proplO ligamen con la metrpolis, atnbuyndole nuevas mOtlvaClOnes con el pnvileglO de poder ser
los testIgos directos del fin de una poca hlstnca y con la OSQ1fa fasCInacin que ejerce cualquIer gran catstrofe. El sndro-
La difundida y ambIvalente sensacin de la muerte y del renaCImIento de la clUdad no es fruto de lOformacIOnes lOcompletas o de la mezcla, por otra parte frecuente, de deseos, mIedos
y realidades. sta reflea en las conClenClas lOdivlduales el nuevo panorama urbano en el que coeXisten fenmenos que slo
un cuarto de siglo atrs parecan Incompatibles entre s, como
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LA CIUDAD POSTMODERNA
El escenano que se ha formado en los ltImos aos ha afirmado y desmentIdo ambas preVISIOnes. Afirmado porque se han
: verificado tantO el abandono generalizado de la CIUdad como
, la vuelta a la CIUdad de nueva poblacin: desmentIdo porque,
, por un lado, no han ganado los suburbIOS entendidos de forma tradiclOnal SIno una ciudad extendida, y por otro, qUIen
ha regresado a la CIUdad lo ha hecho en nombre de una CIUdad
que, por muchos e ImpOrtantes aspectos, es nueva con respec-
to al pasado.
La hUIda de la cmdad ha contInuado y se ha Intensificado
ultenormente en los ltImos tIempos. Son SIempre los Estados
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LA CIUDAD POSTMODERNA
mejor defin1r ya no como reSIduo o perifena de la Ciudad tradiclOnal o "no cIudad". SlllO ms b1en como CIudad nueva.
crean a nosotros" -\
merecen el calificatlvo de nuevos: nueva es la cmdad que vuelve a adqumr nueva centralidad y puede, con razn, proponerse como metfora prctICa y slmblica de la p()stmoderDldad
-as como la cmdad del ochOCIentos y delnoveClentos haba
SIdo la metfora de la modernldad-; nuevo es el territona
metropolitano -hablar de terntono metropolitano o de cmdad reglOnal es recluccio111sta SI bien til para dar cuenta en
prunera aproxImacin de la gran transformacin-,que sera
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
La condicin pnmera para la fundacin de un rea residencial es la eX1stenCIa de un adecuado sIstema de comunicaclOnes, por carretera, en general, o ferrovIanas. Las artenas extra
urbanas de gran comunIcacin, construIdas Inicialmente para
permltir el desplazamiento hacia la gran ciUdad, se han convertIdo progresIvamente en las matn streets de la nueva Ciudad
extendida. Alrededor de este entramado de interconeXlOnes han
surgido partes de CiUdad diferenciadas entre s por el poder
adquisitiVO de sus habitantes, por las formas arqUltect1l1cas
y los estilos de Vida, por la orga1l1zacin de los espaclOs y.la
regulacin de los accesos a las islas residenClales. El con,epto
clave es preClsamente el de~i,~. El trm1110 no es casual puesto que se trata de autnticas islas Integradas a distanC1a al cirCUltO de las autopistas. Esta isla o ensenada en los fluJos de las
COD1uDlcaciones -la iand hay-o conectada a las Infraestructuras y "anclada" mediante stas a un sIstema ms vasto, es la
unidad de base de estas parcelaclOnes. La arquitectura se sustituye por el Jardn como sistema de conexin-separacin. El
resultado es una CiUdad no slo extensa -the spraw! ha Sido el
pnmer nombre de la CiUdad de margen- S1110 tambin segnentada, donde la diversIdad entre las varias unIdades no slo
es fuerte y vIsible SIno que es adelns enfatIzada como pnnClplO organizador de la nueva cmdad.
La cIudad nueva
El camblO epocal que est dando Vida a la cmdad nueva C011tempornea no atae slo al terntono urbanizado S1DO tambin
a la forma y la identidad misma de la cmdad tradiclOnal. Es
, precisamente el proceso de abandono de las metrpolis el que
crea sImultneamente las edge Ctties y las condiciones para las
rransfonnaClones de las Cl~dade~existentes. stas, a partir ele
los aos setenta, cambian profundamente. Con gran rapidez la
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de Justamente en la capaCldad de su centro urbano de proponerse como el precIpitado de los aspectos pOSltlVOS de la cmdad entera.
Si la cmdad est VIva, pues, a pesar de la m!lexin demogrfica y de la hemorragia de empresas, esto se debe a las mutacIones profundas que ha sufndo y que la han modificado ms
an de lo que la natural InerCIa de la masa urbana pueda revelar. La cmdad de la produccin empIeza a ser superada, aunque lentamente, a parnr de los aos setenta.
Ayer, la cmdad de la produccin 1l1dustnal era gns y opreSIva, sustanCialmente indiferente a su prop1a ilnagen externa
puesto que estaba onentada al control de sus funclOnes internas. Hoy, la cmdad nueva contempornea vIve de las transacClOnes y de los 1l1tercamblOs SImblicos ms que de la produccin de bIenes. sta se orienta haCIa el ex tenor ya las Il1terconeXlOnes y tIene su capItal ms valioso en la Imagen y en la
atraccin. La demanda y las eXIgencias de tunstas, huspedes,
curlOSOS y Visitantes -los llalnados etty users- tIenen para los
adminIstradores igual importanCIa que las de los resIdentes o
los empleados.
Se consolida, sobre todo a partlr de la segunda mitad de los
aos setenta, la llamada synzbo/ic econonzy de la cmdad. Este tipO
de economa no es ciertamente nuevo y es tambin antenor al
SIglo xx; lo que es nuevo "a partlf de 1970 es la slmblOsls de
Imagen y producto, el obJetIVO y la escala de la venta de las Imgenes a nIvel naclOnal y tambin global y el papel de la economa SImblica cuando se habla y se representa a la ciudad" II
Imgenes y metforas de cmdades
La lgIca de la cmdad de las transaCClOnes SImblicas 1l1Clde
en el tejido hlstnco de la clUdad. Hasta hace poco ms de Ve1l1te aos, Londres, Pars y Nueva York, eran cmdades de obJe33
LA CIUDAD POSTMODERNA
meno Ciudad, como cODJunto de formas fsicas. econmICas, culturales, espirituales, el que se presenta C01110 Indito. Son muchos
los lOvestlgadores que se preguntan SI frente a la rapIdez del camblO tanto estructural (0010 cultural, no est superada la misma
LA CIUDAD POSTMODERNA
parece inadecuada precisamente por la referenCIa normatIva contenIda en ella. Si se pretende asumir como metfora a un siste-
ma V1v1ente, ste ya no puede ser el humano. Los ngeles se aS1mila a una galax1a o a una regin --que, mIrndolo b1en, es lo
ms anottlCo que eX1ste respecto a la concentracin y a la den-
pOSltlvo: es la cmdad posrmoderna por excelenCIa. Los ngeles, "arquitectura Instantnea en un paisaJe urbano Instant-
neo". 1) es, para usar las palabras de Kenneth Frampton, el punto de partIda para una nueva modermdad.
Es una cmdad que presupone tambin un nuevo tIpO de usuana y un habnante al que se p1den nuevas capaCIdades Y funClones. Escribe uno de los lns atentos analistas de la metrpolis californIana, Banham: "As como las ant1guas generacIOnes de lOtelecruales lOgleses aprendieron el Italiano para
poder leer a Dante en versin onglOa!, as yo he aprendido a
condUCIr para leer a Los ngeles" "
La dificultad de aprehender unItanamente la cmdad y comprenderla es comn a Investlgadores Y habltantes. En CIerta
medida los pnmeros no hacen nada ms que expresar el males-
economIstas, urbanIstas, socilogos y arquItectos los que proporcIOnan los instrulnentos necesarios para los anliSIS y los
proyectos, para VIVIr y comunICar la Cludad en lo cotIdiano parecen ms tiles escritores y poetas a los cuales la gente, aun
inconscientemente, hace referencia.
Imgenes y metforas -tomadas de CalvU1o, Borges y BeJ[ow,
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LA CIUDAD POSTMODERNA
na, de Baudelaue y Balzac hasta Dickens y Joyce- ya son 111SHumenras de uso tan c01l1n por parte de los espeClalistas que ya
dad. Se tiene la Impresin de que los VIeJOS paradigmas han llegdo al lmIte de ruprura despus de dcadas de adapraclOnes
contlnuas. Por otra parte, el orden urbano no se puede encon-
trar fcilmente, no slo por falta de puntos de VIsta o por la dificulmd de aleJatse del objeto. Es, para usar un concepto de
Sennen, la CtlSIS del oJo: ranto el oJo culto del cIentfico como
el sImple pero experto del cmdadano. Tambin en el plano puramente expenenclal no eXIsten medios comprobados y fiables
para unificar a la CIudad en su sentido e Imagen.
onJETO DE DESEO
otra parte, eXIste la prctIca de VIVlt la cmdad desde abaJO, la expenenCla elemental del peatn, que CIego frente a la complejidad
urbana que pernlanece opaca a su mIrada, expenmenta la CIudad
SlO disponer por otra parte de mstturnentos adecuados para su comprensin totalizadora.
EXIste, constantemente, un salto entre extensin V comple-
jizacin de la cmdad y limItadas posibilidades de verla y expenmentarla en su totalidad. Este salto se hace tanto ms relevante y grave cuanto ms se ampla la diferenCIa entre el deseo
LA CIUDAD POSTMODERNA
de la expenenCIa urbana,
Lo que ba entrado en cnSlS es la cmdad-concepto. el modelo de cmdad que, tradiClOnalmente presente en los discursos
poltICOS, urbanstlcos. arqUltectnICos o filosficos, sepone
como enteno de onentacin y, sobre todo, de referencia para
D1edir eventuales diferenClas. De esta manera es posible resumir la Cludad en una vIsin de conjunto, abrazarla toda y esta-
de divIl1ldad- la que permIte hablar de males o enfermedades de la cmdad, de bIen y mal, de fislOlglco y patolgICO, En
su lugar se abre cammo la Idea de la czudad-por-lo-que-es. llena
unificarla y gestlOnarla,
Respecto al nuevo escenano urbano. madura y se difunde una
LA CIUDAD POSTMODERNA
NOTAS
!
mena humana? (lo que sera otro modo de desapancin). Las necesidades V
- los deseos que han movido a los hombres a VIVIr en cmdades, pueden recuperar, en un 11lvel an ms elevado, todo lo que Jerusaln, Atenas o FlorenCia
otrora pareCIeron prometer? Hay una opcin Viva a mitad de camino entre
Necrpolis y Utopia, es decH, la posibilidad de edificar un tipo nuevo de
cwdad que, liberada de contradicClOnes wrernas, pOSit1vamente ennquezca
y promueva el desarrollo humano?" L. Mumford, The City In History, Nueva
York, Hardcourt, Brace and World, 1961; tr. cast.: La ctndad en la historta.
SifJ orgenes, transformaCiOnes y perspectiVas, Buenos Aires, Ed. Infimto, 1919,
14
Ibdem.
p,9,
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W, J. MiechelL City 01 Bits, Cambeidge, MIT Peess, 1995, p, 49,
J. Garrau. Edge City, Nueva York. Doubleday, 1991.
6 E. W. SOJa, Third Space:Journeys to Los Angeles and other Real-and-Imagmed
Plt:tCes.londres, Blackwell, 1996.
P. HalL Cltm of PeoPle and Cittes of Bits, en: "Demos" 9, 1996, p. 25.
H P. Barker, Livmg on the Edge, en: "The Guardian", 8 de octubre de 1996.
9 La edge cay no ha creado slo una cmdad nueva S1110 tambin un lxico adecuado a esta realidad. Garrau , oIJ. ett., ha recogido las palabras del nuevo mundo metropolitano en un nco Ciossary ola New F1'ontzer. De ste aprendemos
que "Kits of Parts" se refiere a "un nmero limIfado de elementos proyectuales repetidos al IOf10ltO en el rea con la esperanza que dicha repetICin
confiera identidad al proyecto". En la cmdad construida a medida el problema de la capacidad de la residenCIa de comunICar la Imagen SOCial de su
habitante deViene central. En la edge czty nace as un nuevo rrmmo. mtraducible. Signage, creado por la contraccin de szgns (signos) y szgnature (firma). Es un sIgno de identidad SOClal muy espeClal: es una "expresin de un
gran gUSto. Nunca es ilummada desde el intenar Como un letrero de la Gulf
o del Holiday Ion. Su ms alta expresin ha sido por un perodo la madera
grabada. Hoy tambin el Cl'lstal y la piedra grabados estn muy presentes"
Garrau,op. m., pp. 452 y 457.
lO AssoClanon ofTown Centre Maoagement (ed.), Resereh Study: Tbe effecttveness ofTown Centre lvfanagtment .. Londres. ATCM, 1994.
H S. Zukin, Tbe Cultures ofCitzes, Londres, BlackwelL 1995, p. 8. El creCimIento en 1994 de los empleados en el sector -por defiOlcin urbano-
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,
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n.
LA CIUDAD POSTMODERNA
Es preClsamente en este desajuste entre realidad y posibIlidad, entre el ser y la Imagen, donde naCe la atraccin de la
cmdad y su encanto. Nace y se refuerza la otra cmdad (todo
mIto urbano se refleja en su proplO doble) de las luces y de
los eventos, donde la dimensin de la posibilidad prevalece
sobre la de su contlngenCla. En la otra cmdad es posible desdoblarse Y proyectarse; el doble de s que cada uno construye
se conVierte, aun cuando sea temporalmente, en real. Los coattt y los borgatart de Roma, los banlietlsards' de Pars se vuelcan al centro el sbado por la tarde atrados por la Cludad y
por su mIto hecho de luces y de ocaSlOnes. Inmersos en la fantasmagora de las mercancas y de la imgenes Intentan con
voracidad y SIn xito consumIr la CIudad. AtraViesan la CIUdad SlO verla, como tropas de ocupacin, fuertes, VIdos, prepotentes pero Incapaces de verla. ASisten a una representacin
ya un sueo en el cual no son admitidos. que a la vez los atrae
y los excluye. Su compacto desfilar recuerda las columnas de
pf1SlOneros, de venCIdos.
La cmdad parece haberse tornado ms vIva y central que nunca, estableciendo con la gente una relacin ambigua de fasClnacin y de mIedo, de InvItacin Y prohibIcin, de atraccin
y repulsin. Sus proplOS habItantes la abandonan pero la buscan, la temen pero la suean. Huyen a los suburbIOs, pero la
desean. Atraccin y repulsin l11arcan esta nueva centralidad
de la Cludad que es al misn10 tIen1po prctIca y sImblica, concreta y onnca.
Walter BenamlO nos ha proporclOnado, con una antlClpacin
de tres cuartos de s1g10, los Instrumentos pata captar la CIUdad nueva a la que nos enfrentamos hoy y para llegar a leer e,n
el fragmento nrbano a la sOCledad entera en su totalidad. El
Trmll10s que desIgnan en diferentes lugares. comO Roma o Pars, a
los habitames de las perifeflas (N. de! T.)
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: !:
LA CIUDAD POSTMODERNA
El deseo de cmdad es fuerte, pero el objeto del deseo es oscuro, evanescente V, sobre todo, en continua redefiolCin. Es necesano por lo tanto, lOterrogarse en qu conslste este oscuro obJe-
',
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
es ffilstenoso, comple10
en sus extremos"
Algunas de las defi111clOnes utilizadas hoy para todas las grandes cmdades han naCldo a propSitO de Nueva York: cmdad es
"el lugar donde un nio encuentra sIempre aquello que qUlere ser de grande" (LoUls Kahn) o "donde se encuentra una cosa
mIentras se est buscando orra" (Hannerz).
Uno de los escntores a caballo del SIglo conSIderados neoyorqumos por excelenCla, O. Henry (pseud111mo de William
Sydney Porter) la defini "Bagdad on the Subway", donde no se
puede ms que estar orgulloso de ser parre del espectculo. El
mIsmo O. Henry escribe de uno de sus personales: "Paseaba con
el corazn henchIdo al pensar que era un cmdadano de la gran
Gotham (Nueva York), que formando parte de su placer y de su
magnificenCla, partlClpaba de su glona y de su prestlglO" 6
En cuanro cmdad exrrema y eptome de la modernIdad,
Nueva York no puede ms que fascmar, de manera 111mediata
y no racionaL incluso a qUIenes no deberan sentir su atraccin.
Lewls Mumford supera a rodos en esta alltnflca y comradictona pasin por Nueva York desde el momento en que son
conoCldas sus preferenClas por las cmdades pequeas respecto
dad-personaje, logra conqUlsrar un papel central en la literatura francesa y, mediante sta, el de protagonista absoluta en
ellmag111auo colectivo de al menos tres pocas diferentes: desde LUlS XIV a la revolucin, desde Napolen nI a la Be!!e poque, hasta la segunda posrguerra. y hasta hoy.
Verdaderamente diferente con respecto al de Pars, capItal del
Imag111ano colecrlvo no slo del SIglo XIX, el mIto de Nueva York
ha actuado profundamente en la cultura colectiva de generaClones
enteras. Por muchos aspectos la metrpolis amerIcana se CODVIerte en la Ciudad moderna por excelenCla, el eptome de la
LA CIUDAD POSTMODERNA
para desarrollarse durante las dcadas de los velOte y los trelOta, son tesnffiOlllOS del nacimIento de un lenguaje nuevo con
el cual la CIudad ha comenzado a representarse a s 111isma. Sern
creadas y difundidas en la expenenCla cotIdiana palabras nuevas para lOdicar hechos y personajes, atmsferas Vculturas que
por su novedad no logran ser C01TIUDlCadas adecuadamente con
los viejos lXICOS.
Para relatarse a s mIsma y alimentar el propio lnIto, Nueva
York crea este nuevo lenguaje graCias a la Invencin y a las ll1iles
de 11lteraCClones de lo cotIdiano metropolitano, de la calle, de
as subculturas locales. Estas palabras dan voz a expenenClas
nuevas: el fldneur del SIglo XX adqUlere un lenguaje proplO que,
graClas a la capaCIdad de difusin y de amplificacin de los
media, se conVIerte en lenguaje general urbano y, por consigUlente, unIversal. El lXICO, los personajes, las prctIcas
sociales y las modas de la Gran Manzana se imponen en todo
el mundo conVIrtindose en lXICO, personaJes, prctlcas SOClales y modas metropolitanas tout eourt.
ExpreslOnes como skid rows, mean JtreetJ, JkyLine se conVIerten ahora, de ser tpIcas neoyorqu111os, en parte del lenguaje
comn contemporneo. GraCIas a su eficaCia y al uso de las
metforas, la novedad urbana se conv1erte en patrimonlO cognosCltlvo e Imgenes de todos: the Jtreets} es la expresin que
mclica tout court la VIda pblica de la cmdad, urban jungte, eanyons, diffi habitadas por diff dwel!ers y cave dwe!!ers, skycrapers
se refieren no slo y no ya a Nueva York S1110 a cualqUler metrpolis norteamencana o, lengua n1ediante, del mundo. ;
La cmdad y la hIper-realidad
El mIto urbano se alimenta continuamente del mundo de los
media. Sobre todo, desde el cme, que, forma de arte y de narracin urbana por excelenCia, ha contribtudo a construIr los mItos
LA CIUDAD POSTMODERNA
de Nueva York, San FranClsco, Pars, Berln. La "slllfona urbana" de los aos velllte ~ -Manhattan de Sheeler y Strand y Bern
de Ruttmann- nos dan un pnmer cuadro Clnematogrfico
-conSClente- de la CIudad como in1agen y comO mito.
En la funcin de crear el mito de la clUdad, el ClOe -y hoy
an ms la televlsin- desarrolla un papellOSUStItuible y muy
supenor -no slo por las dimenslOnes del pblico- a la eJerClda por los libros y los plOtores.
En torno a la clUdad ha eXIstIdo sIempre un espacto narrado
creado en el pasado por escntores y hoy por la produccin C111e.matogrfica, televlS1va, ms all de, obvIamente, aqulla iterana. Las Imgenes proveOlentes de la literatura, del ClOe y de
la televIsin, de los peridicos, forman en toro o a nosotros otra
clUdad, una clUdad narrada.
En el pasado, la cmdad narrada creada por los escntores era
reduClda Y limItada. Las narraClOnes de Balzac. Dickens,
Stendhal, Restif de la Bretonne provean Imgenes extraordinanas capaces de ilumlOar ngulos oscuros e lOexplorados de
11'
al
La cmelad industnal, la capItal de los Estados-nacin, la cmdad de la urbanIzacin IntenSIva, la clUdad del ochoClentos y
del noveClentos, que ha SIdo campo pnvileglado y metfora
mdiscutible de la modernIzacin, es distante y diferente ele la
cmdad nueva contempornea ms de lo que digan las palabras
y los conceptos. Sobre la clUdad contempornea han actuado,
hasta cambIarla radicalmente, las grandes transformaclOnes de
nuestra poca concerOlentes al consumo, a las Imgenes, a las
da SlO resIduos y tendenClalmente totalizadora. No hay prctlcalnente ms ~xpenenC1a urbana que no haya sido tambin
paracin entre los lugares, aunque sean reales, sucede en una realidad onrica. Sueos, modas, mitos, iluslOnes, deseos en tanto
elementos constItutIVOS del modelo ImagInano se conVIerten por
esto mIsmo en factores potentes en la definICin de la CIudad real
limitado, en el tIempo Y en el espaclO, de expenenClas urbanas, V estaba, sobre todo, dingldo a un pblico restnngldo,
narrada.
Cine, literatura, foeografa, tebeos (Nueva York es la
Metrpolis de Superman y la Gotham City de Batman) hacen
de Nueva York el mito urbano moderno por exceleoCla. '7 La
cmdad narrada se superpone perfectamente a la real ofreClendo respecto a sta n1ayor preCIsin Y plenitud. La n1ejOr mane-
58
LA CIUDAD POSTMODERNA
contratendenCla orIentado a crear lugares dotados de SIgnificados y, por tanto, ligados al contexto, a la ocasin, a los gru-
pos y a su IdentIdad. La arquitectura de la cmdad nueva postmoderna no intenta ya ser con10 en el pasado una obra de arte
consumada por la colectlvidad con distraccin.
LA CIUDAD POSTMODERNA
era la fuga a la fantasa. En la cm dad postmoderna la lfreductible tensin estructural entre realidad e imaginacin se reduce V tIende a disolverse: los lmItes se vuelven mClertos y los
proplOs conceptos tlenden a confundirse. En la clLldad nueva
contempornea la difcil relacin entre realidad e ImagInacin
es superada con la produccin de escenarios urbanos de sueo
V de deseo a los cuales las personas de la cmdad pueden acceder SIn solucin de continuidad de la experienCia cotidiana.
En la cmdad contempornea de la fiCCIn y de la cultura
meditIca tienden a debilitarse hasta a anularse las ContradicclOnes de concepcin de la cmdad que desde la antlgedad ha SIgnado la expenenCla urbana: "Babil0111a, O sea la cmdad como corrupcin" y "Jerusaln, o sea la cmdad como perfeccin". Es hasta problemtIco trazar, Con los Instrumentos
de la tIca postmoderna, una distIncin preCIsa entre los dos
modelos.
La CIudad se convierte progreslvalnente en refleXIva y es
cada vez mas conSCIente de la capaC1dad de actuar sobre s ~1IS
63
1:
1
l'
LA CIUDAD POSTMODERNA
EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
NOTAS
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, p.
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o ,!!e,
ale Whltman, otro gran y clebre enamorado de la cIUdad eSCrIbe: Esta es la :1Udad V yo soy lUlO de los clUdadanos,l Todo lo que l~ mte[esa ~ los demas .. me mteresa a m: la poltica, las guerras, / los mercados
los dIanos, las escuelas, I Elmtendente y el cancela ios bancos las t tc '
losvapo
I c'b'
/1'
.
,
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res. as fa rIcas, os tItulas, los fondos los bienes Inmueble
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pp. 299-316.
.
.
64
65
Aun cuando el conceptO de postmoderno -"que de un complicado neologlsmo se ha convettldo en un clich abandonado
S1ll haber logrado la digll1dad del concepto'" - ' pueda parecer
aproxlmatlvo. hay que reconocerle el mnto de haber constltUldo uno de los pnnClpales 1llstrumentos para reflexlOnar sobre
las grandes transformaclOnes sOClales y culturales que estamos
V1Vlendo. En espeClal, su gran utilidad tanto analtlca como
comunicatIva, est en haber permitido relacIOnar sIgnificatIvamente las grandes transfornlaciones del espaclO construIdo,
de la clUdad y de la expenenCla urbana con los grandes camblOS soclales y culturales de la sOCledad contempornea. El hecho
de que se trate de un concepto en COntInua expansin -en tendenCla todo es postmoderno y todo puede, slempre en tendenCla, ser consIderado postmoderno- representa una ventaja y
representa tambin el valioso XltO del desarrollo cont1llUO de
la reflexin sobre la eXperIenCIa urbana contempornea. En pocos
aos se ha produCldo una COnt1llua ampliacin del aparato tetlco disponible para comprender el gran camblO de la superacin de la moderll1dad, conslderada como las columnas de
Hrcules de la expenenCla y del pensamlento pOS1t1vo.
Conceptos como, por ejemplo, sobrecarga de estmulos,
hlper-realidad, cultura de superfiCle, estetlzacin de lo cotldiano, Ifona de las formas, se han convertIdo en instrumen67
LA CIUDAD POSTMODERNA
tos de uso corriente para definIr realidades y expenenClas Inditas baJo muchos puntos de vIsta. Adems. y no casualmen-
LA ClUDAD POSTMODERNA
ral, a la gen te de la cmdad y a Sus modas y al contexto general-urbano- en el que el edificlO slOgular se coloca. El pl'OplO edificlO postmoderno cobra ImpOrtancIa, remmendo a
cdigos InterpretatIvos y a reservas simblicas y estilsticas partlCulares, por el hecho de Insertarse en un escenano general
Europa, la arquItectura postmoderna marca de forma aprec;able slo a algunas grandes cmdades como, por ejemplo, BerilO,
Frankfurt, Lyon, Barcelona. En las cmdades Italianas, por el con-
asuncin de la cotldiallldad como campo pnvilegtado de formacin del sentIdo y la contInua Introduccin de elementos
de lo cotidiano en todos los sectores, antao conSIderados
domlOlO exclUSIVO de la cultura alta o legnma, de la plOtUra a la mSIca y sobre todo a la arqll1tectura. Aqu la enseanza de Las Vegas V de sus letreros de nen es constante y
relevante.
69
LA CIUDAD POSTMODERNA
EclectICismo no significa libertad y vanedad slo en la eleccin de los estilos, SIlla de los mIsmos nIveles de cultura -popular y alta-o En esta mezcla de estilos, formas, expenenCla, Matn
Street deviene el modelo msuperable del cautIvante U1l1verso
pop, que, declara Ventun, IS almost al! rzght' El eclectiCIsmo
enfatIzado y ensordecedor de la calle se pone como un constante
modelo de referencia.
Si el utba1l1smo humanista a la Mumford asuma como parmetro de referencia al hombre. escrIto con la H mayscula, en
el clima postmoderno la referencia es la gente. La g de gente
en este caso es minscula. La diferenCla no es de lXICO, 51110
sustanCIal. El parmetro Hombre denva directamente de la tradicin de los modelos normativos y unIversales del huma1l1smo; el parmetro gente hace referenCia a la gente por lo que
es y no por lo que tendra que ser. La referenCIa no es una absU'acta opcin tiCa O poltIca, sino que se convIerte en preCIsa
referenCIa a gustos, culturas, deseos. Es la referenCIa a la gente tal (OlnO es hoy en SUS actIvIdades cotIdianas. Y es en nombre de esta pnmaca de la gente comn y del hoy que Robert
Vemun declara prefenr lo cotIdiano y el pop e mVlta a aprender de Las Vegas o LevIttown y a tomar como ejemplo para la
CIUdad de lo cotIdiano a Disneylandia. El New York Times del
22 de octubre de 1972 puede tItular Mickey Mause Teaches the
Archztects una entrevista en la que Ventun afirma, entre arras
cosas. "Disneyworld est ms cercana a lo que la gente qU1ere
de lo que nunca han Sido capaces de estar los arqUltectos", proclamando adems que: "Disneylandia es la utopa sImblica
arnencana" 2
La CIUdad no slo hace posible smo vIsible al postmoderno
que se propone como cultura metropolitana por excelenCIa. Es
la CIUdad que hace concreta la mterseccin y la hibndacin de
Todo est SIempre muY bIen (N. del T.)
70
LA CIUDAD POSTMODERNA
10 local con lo supranaclOnal. la contextualizacin del localismo y la des contextualizacin de la cita meditlCa, el cruce entre
la diversidad y lo posible. Slo la formacin difundida de valores comunItanos contribuye a establecer el necesario puente
comUnICatIVo entre la gente y la cultura alta. La cmdad re11lterpreta explcItamente su propIO papel como CIUdad postmoderna eventual y escenogrfica, CIUdad de los deseos y de la
produccin, de la hiper-realidad y de la sImulacin, CIUdad de
la comunIcacin necesana y problemtICa y CIUdad que lleva
siempre en s la posibilidad de ser otra con respecto a lo que es.
La CIUdad tIende a condensarse alrededor del papel enfatIzado de la Ville Lumiere y a legltlmar sus propIas polticas,
como por ejemplo el programa francs Banlieues '89, como InStrumentos onentados a restltUI[ el efecto CIUdad a rodas sus partes y perifenas. ConSIderando la extensIn y, por ende, la fundamental mdetermmacin del concepto de postmodernIsmo
-rpidamente pasado, como se ha escrIto repetIdamente, del
estatuto de oscuro neologIsmo al de despOJO retnco Slll haber
llegado nunca al nIvel de verdadero concepto- se hace entonces necesano recurrir a reductores hermenutIcoS, incluso cuando se le emplea en un terreno especfico como el de la cmdad
y su expenenCIa.
U no de ellos es proporcIOnado por Hassan, qU1en mclica algunas de las caracterstIcas bSIcas de la expenenCla postmoderna. Sin embargo, el esquema que SIgue es en parte apcrifo,
puesto que algunas caracterstIcas del postmoderno propuestas en la versin ongInana han SIdo eliminadas, y otras, por el
contrano, aadidas para calibrar meJor este Instrumento al anliSIS urbano de la mutacin postmoderna.
71
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
pasnches (la reduccin del pasado al presente y la reproposIcin de la eqUltemporalidad heIdeggenana en clave lfnICa y
postmoderna); carnavalizacin (la vIda como Juego, el antifaz
y la fiesca); protagonIsmo y partICIpacin (la clUdad como work
In progress abIerto a los SIgnificados de cada uno); subJetIvIsmo (la pnmaca de la consttuccin IndivIdual, el indivIduo partIdano de s mismo, coexlstenCla de diversas h1ptesIS, Incluso en conflicto, del mundo); casualidad y estocstIca (cada de
la prevIsibilidad Y de la predetermmacin, pnmaca de la casualidad y de la probabilidad). '
La cIUdad-brIcolage
La ciudad nueva contempornea se escapa, graCias a su nueva
J2
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LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
Cia, la cmdad -siglllendo la lgiCa de la Villa Adnana- se presenta como el concentrado del universo conocible. La Cludad
del ochoClentos elTIpleaba las citas para conseguIr legItimacin
signos y de smbolos" 8 un empano de estilos, una enCiclopedia de culturas y de lenguajes, un sistema esqLllzofrmco org-
de los Significados y de las funCiOnes urbanas estaban aseguradas. La burguesa V1enesa, vencedora ya sobre la anstocraCIa
y las castas militares, construa su hegemona social y cultural convirtiendo a Viena en gran escenano de su triunfo, tam-
bin graCias a un sabiO y equilibrado empleo de los 1!1sttumentas de la moderlllzacin y de la tradicin (personificadas
por Camilla Sitte, partidano de la tradicin y de la plaza cama
Gesanztkunstwerk, la obra de arte total wagnenana, y por Otto
Wagner, profeta de la modernidad y apologista de la calle y
del flUJO del trfico). La construccin de un ligamen actiVO y
pOSltlVO con el pasado y con la tradicin representaba un
momento fundamental de dicha asuncin de poder.
En la CIudad contempornea, en sus formas, y todava ms
en su Vida, el presente se dilata y se libera por una parte en el
pasado y por otra en el futuro. El pasado se recupera y presen-
llamadas prcticas de demistificaCin se proponen ellas miSparadjicamente, COITIO prctIcas que fundamentan a la
nueva fonTIa sOClal. En nombre de la guerra a la totalidad se
activan y enfatIzan todas las diferenClas posibles.
Se puede tener una Idea SInttica y sufiClentemente preClsa
lllas,
de la cmdad postmoderna observando una de las tclllcas prefendas de la arqUltectura postmoderna, la cita.
El uso sapIente y no limItado de la cita proporclOna posibI-
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LA CIUDAD POSTMODERNA
los cables, por el ter o por medio de los sarlites. Cada mensale es hoy digitalizado y es compatible con los dems. Una
comunIcacin entre ordenadores, un progran1a de televisin
de aira definIcin, un fax o una llamada telefnIca, el proyecro de un edificlO, una sene televlS1va, todo es en bits y confluye en el depsIto mfinlto de las mformaclOnes disponibles
que pueden ser manipuladas y devueltas en forn1as cada vez
nuevas, Invasoras e InteraCtivas.
En la CIudad nueva contempornea la enornle nqueza pro-
porclOnada por las combmaclOnes posibles de las citas es puesta en valor. Usando la cna de una CIta se puede dar vida a una
bilidad de recreacin del palimpsesto urbano y, al mIsmo tIempo, ofuscan la diferenCla entre lo verdadero y la Imagen. La Cllldad se llena de espejos que multiplican la Imagen al 11lfinIto.
El Pars de finales del sIglo XIX y pnnclplOs de sIglo XX poda
ser c.onslderado por BenJamm como una cmdad de espejos por
el c\tma de fantasmagora difundida que la empapaba -la cmdad como un gran y fastuoso saln de baile-o La cllldad nueva conteInpornea, en camblO, convierte el espejo en InStru-
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LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
Lo mismo vale para la Piazza d'Italia, pastiche de Citas clSicas y meditiCas, construida por Moore en Nueva Orleans para
homenajear, con un lenguaje estereotipado accesible a todos,
a la comUnidad italiana y a su histona (en homenaje al peso
local de los SiCilianos, la isla ocupa un lugar cntnco en la plaza y est fuera de escala con respecto al resto de Italia). Al miSmo tIempo, eXIste un segundo cdigo para acceder CQI11UillCatlvamente a la plaza: aqul lfnICO que permIte que Piazza
d'Italia sea un proyecto destacado tambin en el mundo de los
arquitectos V de sus revlstas.
Se difunde en los estratos de la poblacin culturalmente ms
preparadas, la CODClenCla de VIVIr permanenten1ente en una zona
En el plano de las formas, no eXisten cntenos generales y compartidos capaces de filuar y homogeneizar las aCClOnes.
Tambin el Juego y la parodia son aceptados como expreslOnes de la libre creatiVidad llldividual y homologados a otras
prcticas y formas urbanas. La lfona se Incorpora en gran parte de los edifiCIos post111odernos como enteno Interpretativo
aadido. ]enks introduce a este propSitO la nocin de double
codeo y el doble cnteno de posible lectura de un mismo edifiCiO. La doble posibilidad de lectura tiene la funcin de "comunicar tanto con el pblico como con la elite" lO. El faffiDso rascaCielos de Manhattan proyectado por Philip ]ohnson para la
AT &T. conSiderado como uno de los monumentos del postmoderno, es rematado por un ViStoSO fnso chiPpendale. Dicho
detalle puede y tiene toda la ll1tencin de ser lllterpretado ms
como una referenCia al pasado, y actuar pues como efiCaz factor de comunicacin de masas, evocando tranquilizantes
ambIenteS familiares sacados de un pasado de tartas de manzana. mecedoras y valores "Old Amenca". Al mismo tiempo,
para el pblico ms res[nngido de los entendidos. el de las per80
LA CIUDAD POSTMODERNA
dor. entre SImulacin y realidad, entre hlstona y ficcin, La SOCledad barroca y su cmdad eran la expresin de la SOCIedad de la
representacin: plazas, fachadas, perspectlvas, todas hacan
referenCla a una concepcin escenogrfica de la realidad y su funcin era, antes de todo, sorprender. La gran representacin barroca, donde la cmdad y sus partes son escena y donde las personas son en parte -la lnenOf- actores, y en la mayor hacen de
espectadores, tIende a producIr el temor y la admIracin necesanos para la legltlmacin de! poder, sea ste el del prnCIpe o
de la IgleSIa. Sin embargo, las diStInCIones entre actores y espectadores eran firmes y, sobre todo, entre ficcin y realidad.
Todo el mundo es teatro, "Gran teatro del mundo" era una
manera de declf frecuente en e! SIglo barroco -Junto con e!
de Caldern de la Barca Let vtda es sueo- y expresaba bIen la
tendenCIa a la simulacin y a la representacin permanente de
la SOCIedad de la poca. Sobre todo la de la Corte. En la cultura de la escena de la poca era, SIn embargo, muy firme el pnnClplO de realidad. Era Justamente esto lo que permIta la eXlStenCla de la SImulacin. El Ieatro tena unos ln1lteS espaclOtemporales bIen defimdos. Para la representacin, fuese teatral
o sOClal, haban lugares y tIempos delimItados y preCISOS. Afuera
de ellos segua VIgente el prmCIplO de realidad donde la disIlnulacin permaneca bIen por lnerCla ntual o bIen como estrategw de supervivenCia contra los potentes (Della disJirnuLaztone onestcf" era el ttulo de un pequeo tratado educativo eSCflro en el SIglo XVII por Torquato Acce[ro para formar a los hijos
de la nobleza. Texro aluslVamente redescubIerto por Benedetto
Croce en 1928, durante el faSCIsmo, para mdicar e! cammo de
una opOSIcin, por lo menos del alma).
Nace -en la poca post-barroca- la cmdad-escena de
Goffman. En esta cmdad, a diferenCIa de la cmdad barroca clSIca, la representacin y la escena ya no son mon1entos excepclOnales y puntuales de una temporada del ao -el carnaval
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El AT&T Building de Manhattan, de Philip ]ohnson, es uno de los smbolos de la arqUltectura postmoderna. Su remate chippendaLe, aun
haClendo un guio IrnICO a los expertos, se propone enViar mensajes
comprensibles y tranquilizadores al gran pblico al que intenta Imponer su presenCia.
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Metrpolis, la pelcula de 1926 de Fntz Lang, es codava en ellmagmano colectIvo smbolo y metfora de la moderOldad.
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nano en el que las ViejaS afinidades ocupaclOnales, ideolgicas, espaCIales se debilitan hasta desaparecer, las tribus urbanas representan a las nuevas tramas de sOClalidad e Identificacin. Ms que las determinantes productivas, en la Ciudad con-
,I
LA CIUDAD POSTMODERNA
portamentales de su presenCla. Su IdentIdad representa el XIto de un proceso de bncolage hecho de Intentos, expenmentos, recuperaCiones del pasado e Invenciones de lo nuevo.
En este panorama de diversIdad, cobra fuerza e ImportanCIa
el mdivlduo: "elllldivlduo postmoderno es militante de s mISmo" y la cmdad nueva expresa bastante claramente el difcil
problema de la IdentIdad del hombre contemporneo. n
En la llamada sOCIedad de masas se ha creado, paradjicamente,
el mayor grado de libertad y de vanedad mdivldual que Jams
ha eXIstIdo. El mundo postmoderno se compone de una pluralidad de agentes creadores de sentIdo y sIgnificados, cada uno
de los cuales se autolegltlma y se autolimlta precIsando su mbIto de accin e mfluenCIa. Tambin por lo que se refiere a la IdentIdad, que tradiCIonalmente ha SIdo consIderada por defimcin
el remo -por lo menos en tendenCla- de lo estable, de lo duradeto y de lo ptofundo, la perspectIva cambIa. Las palabras clave de la nueva IdentIdad son: temporal, limItado, superfiClal.
El reto de la modermdad conSIsta en la realizacin de una
IdentIdad adecuada a su proyecto, y de constrUlrla de manera
firme y estable, es deClr, capaz de arraIgarse en el mundo. En
la sOCIedad post moderna el cometIdo del cmdadano postmoderno es muy distmto. El actual escenano mutable y efmero
eXIge que las IdentIdades se puedan formar, adqult1r y transformar con la mIsma rapIdez con la cual se cambIa de traje. En
un mundo en el que los productos fsICOS y SImblicos, mercancas e Imgenes, se realizan de cara a una rpIda obsolescencia, tambin la IdentIdad nene que llevar lllscnto en su cdigo gentICO la temporalidad. La IdentIdad tIene que ser fleXIble y cambIanre, ms que esrable, y la volatilidad y la ligereza se conVIerten en sus ms valiosos requISltOS. Hace falta, en
efecto, poder cambIar contmuamente la propIa IdentIdad para
enfrentarse con provecho a las miles de escenas y representaCIones de la actualidad.
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y popular, mIentras la produccin de masas conSUlne de forIua voraz e Incesante todas las reservas de estilos disponibles.
La mlsma cultura alta es reconduClda al estatuto de subcultura, democrtlcameote homologada a las dems subculturas de
lo posible urbano.
Recursos provementes de la cultura alta y de aqulla pop,
de la hlstona y de los media, de los museos y de las soap operas,
de las culturas de las mlOoras y de las opulentas de las modas,
afluyen a la Cludad para alimentar a la gran escena urbana. Todo
es posible y, sobre todo, todo es compatible en la Cludad contelupornea y en su cultura, donde el arte mIsmo se convierte, antes que todo, en aconteCImIento.
La expenenCla urbana est marcada por una sobredisponibilidad de recursos culturales. Bauman afirma, en lnea con
Baudrillard, la existeoCIa de una "cultura del exceso" caractenzada por la superabundanCla de los slgnificados y por la faita de
autondades capaces de Juzgar y JerarqUlzar. La disponibilidad de
los productos culturales se demuestra muy supenor que la capaCldad de aSlmilacin de cualquler mlembro de la sOCledad.
En una situacin de extravo del Individuo. en preseoCla de
una cantldad de productos culturales frente a los cuales el sUJeto es lOcapaz de una verdadera aSlmilacin, hoy cualqulera
podra declf, c!tando a Picasso: "Yo no busco, encuentro". Hay
que volver a pensar y reformular el proplO concepto de cmdad
como escena de una forma ms flexible.
Deseo de placer, bsqueda de la distlncin sooal, aVldez de
consumo, afirmacin de ldentldad representan lmpulsos poderosos, entre s cOlnpleluentanos y slorgicos que onentao el
COluportarnlento de las nuevas tribus que fluyen en la escena
urbana. El nuevo protagoOlsta es una versin lOdita y flmda
del vlejofldneur, caractenzado por la acentuacin de su carcter de explorador urbano, del consumldor V1StOSO y del hombre goffn1anlaoo SIempre en escena, empeado en maxImIzar
1
92
en la representacin, con papeles diferentes cada vez, las ventaJas de su eXlstenC1a. De esta representacin, la C1udad es al
mIsmo tIempo escena, Instrumento, puesta en Juego, resultado. El desplazamlento del acento sobre el lndivlduo aumenta
el carcter de collage de la cmdad contempornea. Los deseos,
los lmpulsos, las paslOnes, los lntereses lOmediatos de la gente se transfieren sobre ella, en su organIzacin, en sus espaclOs
yen sus formas. Todos estos factores se reflejan caSI SIn mediaciones, pasando por alto a los profeslOnales, cuyo papel de rbltras y tcnIcos se ha convertIdo en aqul n1s discreto de Intrpretes Y sugendores, y pasando por alto la 16glca de los planes
totalizan tes, entrada en cnsis en los aos sesenta,
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conlleva la puesta en discusin de la lgica constrictiva pero aseguradora de los estndates rgidos y antoteferenclales -producto de la que Illich define como "necesana locura de los estndares"- para dar cabida a las demandas de las personas verdaderas, a una demanda (voltiL camblante, no mediada, fragmentada, pero na por ello menos imperatIva) en la que ya no
es posible separar las necesIdades de los deseos.
Una vez asumida la demanda de la gente como punto de paruda los deseos ya no son eludibles, puesto que representan un
aspe'cto fundamental de la demanda mIsma. Su legmmacin
denva del sUJero mIsmo que los expresa Y no, como por m)lcho
tIempo se ha lntentado, por la naturaleza de las necesidades en
estado latente, de necesIdades en formacin, de necesIdades no
generalizables, de necesIdades accesonas. Dicho de otra forma,
los deseos ya no deben, para ser conSIderados legtImos, ser presentados (Oll10 una categora partlcular de necesidades.
La diferenCia entre necesidades y deseos se encuentra en el
hecho de que las pnmeras estn conceptualmente centradas en
la respuesta, mientras que los segundos se centran en la demanda. La necesIdad presupone la posibilidad de que se le d una
respuesta Y que, entonces, sea posible satIsfacerla; el deseo no
presupone Y no Implica la propia satIsfaccin. Su lglCa es la
de la peticin y no de la satIsfaccin como sucede con la neceSIdad. Mientras que "la necesIdad tIene unos objetos, el deseo no
los tIene. La satisfaccin de la neceSIdad es tangible, medible,
se puede evaluar C .. l. Nada de roda esto sucede con el deseo. Ni
satisfaccin, ni pausas, 5100 una bsqueda SIn fin V Sin objeto
real"
Adems, tratando tanto analncamente como prctlCamente a la neceSIdad, el sUjeto relevante es qUlen se hace cargo
ele la aferra (la neceSIdad le satIsface)', en el caSO del deseo el sUJeto relevante es el que formula la demanda (el deseo se expresa).
Si en la Ciudad son necesanas acciones V estructuras para satlSfacer las neceSIdades, la Cludad en s na puede ms que ser obJe[.j
NOTAS
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.
"Se puede considerar nuestro lenguaje como a llna VIeja clUdad: un l<Lbentno de callejas y de pia1.uelas, casas nuevas y VIeJas, y casas ampliadas en
pocas reCIenteS, yeso rodeado de bastantes barl"lOs nuevos, de calles rectIlneas bordeadas de casas uniformes" Cit en: J.F. Lyotard, La conditlOn
Postmoderne, Pars, EditlOns de Minult, 1979; tLcast.: La Condici'n /Jostmoderna, Madrid, Ctedra, 1984, p. 77.
H. Klor1. <ed.), Post1l2odern Visions, Nueva York, AbbevilJe Press, 1985
R. Koolbaas, CIt. en: K10e1., Post1l2odern VislOJlS, CIt. p. 206
Klotz (ed.), Postmodern VislOns, Cle. p. 207
Harvey, The Condition ofPostmodermty, CIt. p. 83
9
G. Amendola, "Modero and postmodern Architectures", en IREe (edit.),
Arrhitectlll'e et Socit, lallsanne, Ecoie Polytec11l1lque Fdrale, 1988, pp. 32-48.
lO
C. ]enks, Post-Moderntsm: the New Classmsm m Art and Architect1lre
~~eva York, Rizzoli, 1987. Gastan Bachelard ya haba analizado la POSI~
btlldad, presente en algunas clases de objetas de comunICacin de ser leidos en dos maneras distlOtas, ambas legtimas, gwclas a la presencia de dos
lllveles epIstemolgICOS -ntvea1lX elJtStemotogzques.
95
94
LA CIUDAD POSTMODEl\NA
11
,
P , lT l' ks eck 1988' tr. cast.: El ttempo de tas tnm. El dechtes de masse, an$,:\.. lOe l .
,
90
ve del individualismo en las soctedades de masas. Barcelona, ~:ana, 19 .
1,
LA CIUDAD POSTMODERNA
I
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LA CIUDAD POROSA
ClO constrUIdo, no son slo el resultado de la ctIsis de los modelos V las prctIcas urbanas totalizan tes y de la segmentacin
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LA CIUDAD POSTMODERNA
nuevo Ulyses es ti habitante de la cmdad, su aventura es urbana. La grandeza y la modermdad de Joyce no esr en el Hmerano que su protagomsta recorre el fatdico 14 de Juma. Cada
tUrIsta es capaz de rehacer el lDlSD10 camIno, puesto que en
Dubln es posible comprar en cada esquma un mapa con los
itmeranos JOyCIanos. La posibilidad de personificarse en
Leopold Bloom y experimentar eventualmente sus sensaCIones
constltuye hoy uno de los elementos de atraccin turstiCa ms
fuertes de la capItal irlandesa, Junto con el negoclO de la reconsttuccin de los rboles genealgICOS para los turistas ameflcanos de ascendenCla Irlandesa.
IDO
LA CIUDAD POROSA
ducen. El resultado es til S111 duda para comprender el uso concrero de la cllldad. Sin embargo, se Pierde algo importante: la sub101
LA CIUDAD POSTMODERNA
]etlvldad ImprevIsible de la eleccin del paso sIgUIente. Los Itlneranos, en efecto, una vez reconstru1dos, fijados, narrados, p1erden su esenCIa que est en el acto del andar. La divIl11dad, dice
Virgilio, se puede reconocer por sus pasos (Enelda. I. 405). Cada
uno puede convertirse en divinIdad al construIrse una Cludad a su
Imagen y semejanza, una cl11dad hecha a medida de sus proplOS
deseos. Cada uno puede crearse una expenenCla urbana personaL
LA CIUDAD POROSA
tra espaClo en la CIudad contempornea, que est en COntInuo movImIento y no puede alcanzar un estado de equilibno
estable, tanto por el hecho de que esto no es posible en una
realidad en continuo camblO como, sobre todo, porque no
eXlste un modelo de referencJa al cual homologarse. La segmentacin no es un estado transItono, una especie de modernIzacin Imperfecta; ella es un dato estructural de la metrpolis contempornea, un resultado de la mIsma modernlzacin y de su despus. Es la porOSidad de la CIUdad, de la que
Npoles es un ejemplo. No eXIsten lmites claros entre un
fenmeno y otro, entre un nlvel y el suceSIvo. La realidad urbana ~ontempornea est marcada por este continuo contaglO
e hlbndacin de Imgenes, de expenenClas, de cdigos, de
culturas. Lo pnvado Irrumpe en lo pblico y ste a su vez,
define y empapa a lo pnvado. Falta tambin una frontera clara entre sagrado y profano, entre noble y vulgar. BenJam11l
comprenda todo esto en los aos ve11lte, cuando Park, al otro
lado del ocano, sostena que Chlcago, la megalpolis de las
llanuras del Nuevo Mundo era una deSVIacin -determ11lada por la escala y qUIz por la Inmadurez de los adm11llstradores- de la CIudad perfecta y ordenada. El modelo de Park
y de todos los eclogos SOCIales de Chlcago era, calv11llsta e
11lgenuamente, la Repblica de Platn. La metrpolis contempornea demuestra, por el contrano, cmo el modelo no
puede extra)Yse de la expenenCla y de la reflexin clSIca o
/i-Istraa1c,f desde el punto de vIsta organlzatlvo y formal nI
desde el cultural. La CIUdad contempornea, desde SIempre
considerada como la SnteSIS y la encarnacin de la raCIonalidad, es el campo donde raCIOnalidades diversas, y tambin
las negacIOnes de dichas raclOnalidades, como la magia y la
superstIcin, coeXIsten.
LA CIUDAD POSTMODERNA
mies de la nueva escena urbana. Son demasiados hoy los que Viven
en los lDrerstiCloS no unificados por la supuesta racionalidad urba-
na, los que, como los diferentes, los pobres, los exclUldos, los
111Imgrantes, no han pactado su propIO consenso segn las reglas
de la expenenCla y de la Interpretacin de la metrpolis contempornea. Son demasIados y demasIado v111culados -subJeClva u obJeClvamente- a su propia diversIdad para garannzar
know how SIempre cabe la posibilidad de defi111rse un O1cho donde constrUlrse la propia cmdad. Si excavarse su proplO 111cho fSIco en el espaClo construIdo presupone la disponibilidad de recursos econmICOS, un n1cho vHtual constituIdo por la IdentIdad
es a fin de cuentas econmICO. Si el sUleto no consIgue tener
LA CIUDAD POROSA
COIno
veremos ms
El "Fuali"
A cada uno stt CIudad, a cada uno la ciudad de sus deseos. Hoy poroSIdades, nIchos individuales y elecciones subjetivas tienen
numerosos can11ll0S para expresarse, tan1bin en el plano conceptual. Hiper-realidad, realidad vlftual, de scontextualizacin
Indican los caminos gracIas a los cuales cada uno puede ID1aginar, desear, (Onstrulf y experImentar su propia ciudad personal. Lo que antes slo era patrImOnIO de eSCrItores -la presenCIa de otra cmdad escondida en los pliegues o en el subsuelo de la cllldad eXlstente- hoy est baJO los oJos y la eXperIenCIa
de todos.
.
La cmdad contempornea real tIene su doble en la subJetIVIdad del actor que construye una cmdad propIa, absolutamente
personal pero no por ello menos vetdadera y menos cmdad,
hecha de mneratlOs, gustos, redes de relaCIOnes, Imgenes,
deseos y prCtIcas. Los nuevos espaclOS de la cllldad postmoderna -centros comerCiales, parques temtIcos, reas de gentrificacin- son nuevas Disney landias capaces de atraer y fasCInar a la gente 1l1ducindolas al sueo y al consumo. Al mISmo tIempo son espaCIOS donde, ms que en otros lugares, la
CIUdad puede, por su capaCIdad de disponer de una amplia gama
de cdigos y de lenguajes, InterCeptar la pluralidad de los proyectos de autorrealizacin y la varIedad de los deseos de una
SOCIedad tan diferencIada y fragmentada como la comempo-
105
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POROSA
La Disney Development Company, el poderoso brazo mmobiliano de la Disney, ha realizado directamente una clUdad de
este tlpO valonzando la enorme capacldad del grupo de estlmular los sueos y, prevlO pago, satlsfacerlos. En Flonda ha
naCIdo una nueva clUdad, CelebratlOn, que, como reza e! folleto publiCltarlO, ha sido proyectada para ser "una casa nueva y
a la ant1gua, [ ... ] que recuerda a las Imgenes de Norman
Rockwell" Las casas, slgue diCIendo el texto, "recordarn 'la
El esfuerzo cotIdiano se dinge a reencantar la ClUdad y a convertlf una complejidad opaca yen blanco y negro, en una representacin sensual y Dca de colores e ImprevIstos.
Los Intentos de Imponer un orden totalizador a la clUdad en
nombre de la efiCIenCIa, de la necesIdad o de modelos Unlversales, fracasa estrellndose contra estos dobles y contra su capa-
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POROSA
Baudelalre. El coche se convIerte en una nave espaCIal, una cpsula de segundad mdiferente a las vanaClones ambIentales. El
nesgo es, mcamente, el de perder el cammo, parar y baJar del
coche. 9 En este punto, como en La hoguera de las vamdades de
Tom Wolfe, una de las novelas ms preCIsas en las descnpcIOnes de la metrpolis postmoderna, se entra en la "cmdad otra"
en la cual el sueo na ha consegmdo plasmar la realidad y donde no eXlsten vas de escape para la hIper-realidad. Se entra en
la cllldad verdadera de los drop-outs y de las pesadillas.
La lucha contra lo desconoCldo y el peligro es contmua para
el hombre metropolitano contemporneo. Terczopelo azul, After
Hours, y la ya CItada Hoguera de las vanzdades son pelculas que
materializan el temor difundido a que la burbUJa protectora
se rompa y que nos haga caer en un mundo desconoCldo y peligroso donde todo puede suceder. Lo desconoCIdo est al acecho por todas partes.
Ya no eXIsten barreras confiables -como aqullas constItuIdas prctlCa y SImblicamente por las murallas- capaces
de proteger la cmdad, remo de lo controlable y lo reglamentado, de la lfrupcin del mundo exterlOr salvaJe e ImprevIsto. Hoy, ellrnlte se hace lllClerto, lo Ignoto se Ins1na en la
clUdada travs de la presenCIa del otro Y de lo extrao, de culturas 110 comprensibles y homologabJes, de raclOl1alidades diferentes y de no raclOl1alidades. Lo Ig110tO no flene lmItes fijos
en el espaclO
urbano~
La luz
la noche
Desde hace aproXImadamente dos SIglos la clUdad moderna utIliza la luz artifiCIal para representarse, adems de aumentar la
UD
mIembro de la
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POROSA
OSCUrl-
dad no controlable se ha convertido en una constante de! desarrollo de la cmdad. "Hay que sacudir la noche, de otro modo
ella nos roe", escribe Stendhal.
GraClas al Impulso de las nuevas lOvenClones la cmdad se ha
encendido rpIdamente: las antorchas y las lmparas de aceIte hasta el sIglo XVIII, despus las lmparas de gas y luego con
creClente rapidez las Innovaciones de la luz elctnca con las lm-
La difusin del alumbrado a gas permIta efectos absolutamente nuevos sobre la Imagen de la cIudad graCIas ~ la
mayor potencIa y estabilidad de esta fuente lumlOosa. Esta
era capaz no slo de ilumlOar e! entorno lOmediato del transente -como se peda a las lmparas de acelte- SlOO que,
por su mayor potenCla y capaCldad de alumbrar, tambin
poda crear espacIO lumlOOSO urbano VIsible a distanCla. Con
110
la lmpara de gas, capaz por pnmera vez de ilumlOar la cmdad y no slo pequeos espacIOS puntuales, nace la Idea de
Ville Lumiere que lOdica, contemporneamente, la cmdad
vlvible SlO solucin de contlOuldad rambin por la noche graCIas al alumbrado artificIal y la cmdad que, graClas a sus luces,
deViene espectculo y aconteCImIento.
Junto con la difusin de las lmparas de gas se desarrolla la
lOdusrna de las farolas que en FrancIa alcanza dimenSIOnes y
cualidades absolutamente desracadas, haCIendo del mobiliano
urbano, can un SIglo de antIClpacin respecto a las tendenCIas
actuales, una ocasin SIstemtIca de negoclOs. Los nombres de
LA CIUDAD POSTMODEl\NA
LA CIUDAD POROSA
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POROSA
cin de una Imagen propia mejor y sugerente. La luz, enfatizando y escondiendo. puede 111cluso reescribu a la cmdad. 11
Por la noche, el alumbrado contribuye a la Imagen urbana
tambin de otra forma, ms sutil. creando o modificando sensaClones: la cmdad se transforma en atmsfera. En Beacon Hill
en Bastan o en el Marals en Pars, las farolas de gas o los candeleros Con su luz suave confieren no slo la Imagen de la h1stonCldad S1110 tambin aqulla de la 111determlOacin del
La luz elctnca deVIene SJ11Olmo de Cludad. La luz transfigura la noche; es la noche ilumJ11ada que crea la sensacin de
cmdad. Ltlmiere de la Ville, City Ltghts, luces de la cmdad son
expreslOnes que por su capaCldad evocadora y metafnca han
servldo para connotar pocas, situaciones, obras de arte.
En el perodo de entreguerras, la evolucin del alumbrado
urbano da un salto adelante tambin graClas al nen y al uso
IntensIvo de la luz artifioal que redefine la Jerarqua de los espaGaS urbanos. favoreClendo los procesos de polanzaCln.
Tambin la arqUltectura sufre los efectos de la nueva luz que,
empleada de forma maSIva. convIerte a las fachadas en menos
Importantes que su envoltOrIO lumInoso o puede transformar
~como
les de Nueva York, por ejemplo, Imponen, ya en los aos veJ11te. que en los palaclOs de Times Square, lOdependientemente
de la presenCla de anunclOS publicltanos de nen. se deban ilumlDar por lo menos 40 metros de su superfiCle externa.
La luz permIte reconstruu un mapa de la cmdad proporClonando a los espacIOs seguridad o lnsegundad, atraccin o
repulsin, nfaSIS o diSImulacin. El juego de la ilumJ11acin
puede dar a un lugar segundad o sensacin de J11segundad. U na
Isla ilun1lnada en el mar oscuro de la CIudad se conVIerte naturalmente en un Imn uresIstible. la ilumInacin, SIn embar114
traste con la cmdad moderna. En la cmdad del recuerdo el tiempo se vuelve ms lento. la luz no deslumbra, las expenencias
ellos dan nueva VIda nocturna: LoUls Clau hace brillar el Grand
Arche de la Defensa, Yann Kersale los docks de Sa111t Nazaue
y Claude Engle la pltmlde de Pel en el Grand Louvre. lean-Michel
Jarre orgaOlza en Pars yen Houston conClertos urbanos de luces
redibuJando y transformando en acontecImIentos y espectculo
a los edificlOs modernos y a las grandes torres de los distntos
finanCleros. El resultado es extraordinano aunque 111qUletante, por el eeeto 111creblemente homologante que este tIpO de
operaclOnes produce en el sky!ine urbano.
Tambin la ilumlOacin111tenor de las ofic111as constltuye parte Integrante del cttyscape nocturno de la metrpolis: en el Jky/ine de Nueva York - skyline metropolitano moderno por excell5
LA CIUDAD POSTMODERNA
lenCla- la luz 111Cerna de los rascacielos deVIene factor constltutlVO de la Imagen de la cmdad pblica, perdiendo de hecho roda
capaCldad de evocar mbitos domsticos o en roda caso pnvados,
corno suceda en la tradicin literana V figurativa romntIca.
Enla moderna metrpolis nocturna -la 24-hours-ctty-, es
deClr, la ctty-around-the-clock, en la cual la vIda fluye entre horas
punta pero no se detIene Jams-la ilum1nacin no slo tIene
la [uncin de mantener sIempre VIVO el efeceo de la cmdad acnva y deSpIerta, y permItIrle VIVIr unificando da y noche. Junto
al sIstema de ilum1l1acin func10nal que debe permitIr la pro..
duccin, la crrculacin y la VIda de la cmdad, hay un sIstema
de alumbrado que podramos llamar pedaggICO, que aprovechando la noche, comunIca mediante la red de los monumentos, de los smbolos y de los recorndos, la h,stona de la cmdad.
Lger obruvo consenso cuando en 1937 propuso emplear a
30.000 desocupados para limplar los palac10s de Pars (propuesta por otra parte sllnilar a la ms reCIente de Malraux, pnmer m1l11srro de Cultura en la FranCIa de la postguerra) de ilum1nar la CIudad en un Juego de luces que tuviese ongen en la
Torre Eiffel con acompaamIento musIcal. u La propuesta se
ha perdido en los aos reapareCiendo en ocasin de grandes celebrac1Ones, como por ejemplo el blCentenano de la RevolucIn
en Pars en 1989.
La Idea de Jons et lurniere rut1l1ano se ha difundido y consolidado y, por lo tanro, ya no eXIste gran cmdad que no use a la
noche y la capaCldad de enfatlzacin/desenfanzacin ofrecIda
por el alumbrado pblico para construlf una unagen cautIvadora y totalizadora de s mIsma o para reescribH su hlstona.
Por la noche, ms que nunca, la cmdad se convIerte en un
texro que es posible escribrr y reescribIr mampulando lllterruptores y restatos. Las luces permiten resaltar o hacer desaparecer - a travs de un monumento Ode una zona - un acontecimIento, una poca o un aspecto de las vIClsitudes de la ClU116
LA CIUDAD POROSA
LA CIUDAD PDSTMODERNA
NOTAS
, R. VentUf/, Compiexttzy and Contradiettan In Architectttre, Nueva York,
MOMA, 1966; tr. cast.: Comptejidad y Contradiccin en Arq1!ltectura. Barcelona,
G. Gili. 1972.
"La moderna escena urbana, espeClalmeme la de una gran clUdad por
la noche, es sm duda el eqUivalente plstICo del jazz [ ... ]. El mar nocturno
de la publicidad lumInosa elirnma cualqUler sentido de la perspectIva, de
profundidad realista [ ... J. Estas luces tienden a elimll1ar el semido del espaCIO real mezclando todo en un plano de puntos lumInosos de colores y lneas
1992
p. 186.
9
1992
lO
118
Es probable que la expresin RenaCImIento Urbano sea exceSIVa o desvlante, como lo son por otra parte la gran mayora
de las aproxlmaclOnes hlstncas de este tIpO. Ella logra, SlO
embargo, dar cuenta con sufiCIente preCIsin de dos aspectos
de la sItuacin urbana contempornea: uno cultural y el otro
esrrucrural. En pnmer lugar, se manifiesta una creClente centralidad de la expenencm urbana y una mayor presenCla de la
cmdad en la conClenCIa del hombre contemporneo. La cmdad
se transforma profundamente y se predispone a ser mucho ms
que en el pasado una expenenCla totalizadora para su gente!
Tambin para los que no vIven en la cmdad, el hOrlzonte cultural y hasta el trmino respecto al cuallnedirse lo constltuye
la cmdad. El mundo entero, finalmente, tIende a ser cmdad.
Por otra parte est la rapIdez del camblO, que est transformando con IntenSIdad V ritmos Increbles a la ciudad contempornea de una forma mucho ms profunda de cuanto se
haba dado en el pasado. En efecto, ya ha conclUldo, sobre todo
en Europa, la fase de la expansin de la Cludad basada en la adicin suceSIva de pIezas a lo ya eXIstente. Aun declarndose 1OSpuada en los pnnClplOs de la moderDlzacn y del camblO a
toda costa, la poltica de la expansin se ha del11ostrado la ms
conservadora de las estrategias urbanas, puesto que limitndose a aadir lo nuevo a lo VIEIO, evnaba el nodo de la rege119
LA CIUDAD POSTMODERNA
VIeja
de la
LA CIUDAD POSTMODERNA
lizacin del espaclO urbano y en la formacin del valor lllmobiliano. 2 La especulacin redescubre la demanda de distlllcin
dos" se pr01nueven con maSivas campaas televisIvas de la mISma manera que vacaciones Vtp en las Islas del jet set InternaClonal se venden como paquetes con todo incluido en los
grandes almacenes.
Lo que se ha definIdo como Place marketzng o la llamada herttage mdustry se conVierte en una estrategia central en la loca-
estos valores tpIcamente postmodernos. En Europa no hace faita "inventar" reas hlstnCas, SIllO que se trata slo de revalonzar el corazn antiguo de las ciudades y de hacer reconoCl-
no homologables hasta dotadas de subjetiVIdades y comportamientos polticos diferentes entres si. como den1uestran des-
bilidad de
122
VIVlf
123
LA CIUDAD POSTMODERNA
generacionales, sociales, etc.- de base territonal y por las acclOnes de gentrificacin o de regeneracin econmIca de barrlOs o
de unIdades menores.
connotacin terntonal es una constante de la expenenCIa urbana: vivir en Trastevere o en Panoli en Roma, en el VII
SIDO
La eleccin de habItar en el bartlo "justo", dotado de adecuada capaCIdad de distincin representa un paso Importante
en las estrategias de construccin de la Identldad de una fami-
lia. Hoy, en el gran mercado de los estilos y en la dura competenCla por el status la Imagen sOClal de s est dada en ptlmer lugar y en gran medida por el dnde se vIve y por los lugares de la CIudad que se frecuentan.
Como bIen saben los promotores lDmobilianos y los expertos en gentrificacin. la capaCldad distlDuva del dnde, que a
ll1enudo se Juega en trrn1110S de gusto, adqluere un peso cada
vez mayor entre los factores de motivacin de la eleccin resi-
,1
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125
ii
il
:1
11
LA CIUDAD POSTMODERNA
habItantes de los barnos perifflcos, borgatarl, coattt, o banlieusarels, son los nuevos paganos.
El placer y la belleza: el hedonIsmo de masas
b,
La presin maSlva de los promotores lnmobiliarlOs y del negoCIO de la gentrificacin es ayudada por el fin del calvlmsmo asctlCO y proftIco que de alguna manera estaba presupuesto en
el mOVImIento moderno. Si hasta los aos sesenta dom1naba
la eXIgenCIa de hacer funclOnal a la cIUdad orgamzndola y
raclOnalizndola, hoy prevalece el Impulso a hacerla v1vible
y atractiva. Un nuevo hedonlsmo, esta vez de masas, Invade a
la cmdad contempornea. Probablemente, el sueo del Cndido
de Voltalfe de VIVlf en el mejor de los mundos posibles, hoy,
para ser actual, tendra que re formularse en el VIVlt en el "ms
bello de los mundos posibles". Agradar, agradar a todos y a toda
costa, parece convernrse cada da ms en el ImperatIvo categtico de nuestro tiempo. Si fuera posible, y SI todas las vatlables estuvlesen baJo control. el mundo contemporneo se sometera a s m1smo - a partlf de la Cludad y de sus espaclOs- a
una cura de belleza intenslva. El resultado sera LID escenarlO
hl per-esttico.
Todo para leglt1marse Clene que gustar: seduCIr es un 1mperat1vo que afecta tanto a las personas como a los objetos. Un
cuerpo y un coche, un traJe y un teatro, un palaClO y una mqUIna de escribH, un pruTIer lTIlllistro y una modelo, todos, aunque con cdigos y cntenos diferentes, tienen antes que todo
que agradar. Al mxl1no SI no cons1guen ser bellos, tIenen que
ser Interesantes.
Hasta naranjas, ton1ates, manzanas, slo tienen un mercado SI son bellos: las vanedades aun sabrosas pero carentes de
appeal estrtco no tIenen futuro. Las manzanas tIenen que ser
bellas como las de Blancallleves, las nances bellas como las del
126
actor o la actnz de XIto, el mInistro bello como un actor o hasta y directamente ser actor.
Si la belleza es obJero, pnnClpal y constante, de una demanda colectIva, a sta no le queda ms que convertll"se en un
importante cnteno de valoracin de la Cludad y de sus partes.
Atraer y seducIr al consum1dor es esencIal. Tambin la cIUdad
segn la lg1ca del mercado, rtene que seducH. Tiene que gus~
tar. Por esto, si "las fachadas de los palaclOs se hacen ms bellas,
las tiendas ms eXCltantes, las nances ms bellas", por qu la
Cludad y sus partes tendran que sustraerse a tal eXIgencia, puestO que su XIto depende en gran medida de este factor? Se descubren hasta los efectos patgenos de la belleza exceS1va. Lo
que puede suceder a un turista partIcularmente sensible
expuesto por demas1ado rtempo a los estmulos de las cIUdades bellas, qUIz demaSIado bellas, como FlorenCIa y VenecIa,
afirman reconocidos pSiqUIatras, es tener senos disturbIOS de
comportam1ento. Es el llamado "sndrome de Stendhal", desctJtO y regIstrado por pocos pS1qUIatras pero evocado y COmentado por una legin de ensaY1stas.
.
Agradar es un Imperativo en una cmdad que en proceso de
des Industrializacin se parece cada vez ms a un bazar donde
tOdo, desde b1enes y serVlClOS a los valores y a las formas, es
objeto de consumo y como tal tIene que llamar la atencin, susotar el Inters y defenderse de los nesgos de la obsolescenCIa.
Tambin las formas arquItectnIcas se hacen necesarialnente seductoras y Cautlvantes para atraer al consumidor, sobre todo
SI en ellas se venden bIenes y servlClOS. Si el eclificlO acoge 111StltucIOnes, que necesitan de consenso, l tambin tIene que
encantar y SUSCltar admuacin. Los slgnature buildings (Jos edifiClOS firmados con la grifa del gran arquItecto de xIto) de las
grandes corporaclOnes -AT &T, City C01p, Bank of Amenca,
Mondadon, etc.- Clenen que producu admuacin, respeto y
confianza. Son autntICOS trophy builidings, edifiCIOS trofeo.
127
LA CIUDAD POSTMODERNA
La atencin de la gente es hoy un bien escaso, que exactamente como la demanda, es estructuralmente Infenor a la oferta de esrmulos. La arqUItectura "de firma" tIene que llamar
la atencin y al mIsmo tIempo ser familiar, sorprender e lOSpItar confianza. Edward M. Block, sentor vzce preszdent de la
AT&T, afirma, a propSIto del rascaCIelos proyectado por
Johnson para su SOCIedad -el famoso de Manhattan en graOlto rosa con el fnso chippendale-. "la ltIma cosa que
queremos en el mundo es ser trendy" 4
No slo en las redes de venta directa S100 tambin en las cadenas de tIendas en franqUICIa, todo tIene que ser lOmediatamente
reconocible y reconducible a la firma: los uniformes de los
empleados, las frases de blenveDIda, el logotIpo de los productos, la decoracin del locaL Se establece as una relacin fuerte y de recproca reafirmacin entre la corporacin y su arqUItecto: entre AT&T y Philip Johnson, entre General Food y
KevlO Rache, entre los Hoteles H yatt y Portman.
Las corporaCIOnes productoras de bIenes y serVICIOS de
amplio consumo encargan a los grandes arqUItectos no slo las
sedes admln1stratIVas y comerCIales urbanas SIno tambin , cada
vez ms a menudo, las fbncas. Diseo y proyecto arqUltectmco tIenen que contener y comunicar las seas y la identidad
del productor. Para la Ferran ya no es sufiCIente que el gran
diseador firme el coche: el arquItecto de renombre, Renzo
Piano, es llamado para redisear la propIa fbnca de Maranello.
La cita, tambin baJO la forma de la autoClta, es utilizada cada
vez ms para establecer una comuOlcacin eficaz con el pblico. El edificIO resldenClal o de servICIOS, el banco, el hotel, el
gran almacn de una cadena naCIOnal, reproponen modelos
arqUItectnicos y estilstICOS clSICOS y experimentados para
comUOlcar al pblico de lOmediato y con eficaCIa su IdentIdad
y su funcin. El obJetIVO de la CIta es el consabIdo de comunIcar lOmediatamente el "quin es" del edificio y sus cualidades.
129
LA CIUDAD POSTMODERNA
[i,
a un despacho es ya una tendenoa. Es el caso de muchas SOCledades de la City de Londres, que en preVIsin de creoentes dificultades de contratacin de personal calificado, conSIderando
el lllenar nmero de jvenes con alta espeCIalizacin que ha
entrado en el mercado laboral en la segunda mItad de los aos
noventa, encargan a los arquitectos la realizacin de ofiClnas
capaces de "gustar" a los futuros managers.'
'
J,
!JO
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LA CIUDAD POSTMODERNA
LOS PRINCIPIOS ORGANIZADORES DE LA CIUDAD NUEVA
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sumo.
queda de lo bello Y la de placer contemdas en la actual demanda de cmdad. Ya son numerosos los mvestlgadores -desde
reequilibrlO con respecto a un mundo considerado an demaSiado plano y basado en la lgiCa moderno-msrrumental. La CiUdad se ha otorgado la tarea de hacer Visible el mundo segn
los cnones de la comunicacin meditlca contempornea: todo
tiene que ser accesible, simultneo, cautIvador. La ciudad nue-
va postmoderna se propone como.factor y campo del reencantamiento de la sOCledad postmoderna. El placer - y con l la
belleza como una de las fuentes pnnClpales del placer mismose conVierte en uno de los n1ayores prinCIpIOs organlzadores de
esta CIudad IntencIOnalmente mgica y seductora.
La ciudad tiene que agradar. ACCIOnes urbansticas, 1ntervenciones arquitectnICas y ambientales son reseados en peri-
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Las reVIstas de arquItectura se han convertIdo en un negoClO por su capacIdad de acercatse al gran pblico. No le ha SOtprendido a nadie, pues, el hecho de que el AlA -Ametlcan
lnstlture of Archltects- en 1989 haya vendido su reVISta
Architecture a un editot comercIal, el mIsmo, por otra parte, que
publica Hollywood Reporter. PersooaJes como Paul Goldbetger
o Ada LOUlse Huxtable, CttlCOS de arqultectura del New York
Times sao muy conOCldos en Estados UnIdos y son definIdos
Como trend makers. Los volnlenes que recogen sus notas y recenSlOnes tIene o tlradas muy ImpOrtantes. El discutible panfleto
de Tom Wolfe Prom Bauhaus to Our House (('Quin teme al
Bauhaus feroz?), eSCtlto a comIenzos de la Era de Reagan, en
contra de los raclOnalistas europeos, y en defensa de la cultuta arqUltect111ca relaClonada al lugar y a las ttadiclOnes, ha tenIdo, a pesat de su modesto espesor cultural, un XIto de best Jeller
y ha SIdo leido en su edicin paperback por autnticas lnasas de
yuppzes o aspuaotes a tales. Por aquellos mIsmos lectores que
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po, hace de la marca un relevante factor de distlncin. La firma aumenta el valor del producto, ya se trate de una butaca o
de un rascaClelOS. Lo ms Importante es el hecho de que el estatuto de objeto dotado de valor artstICO, esttlCamente relevante.
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Rive[slde, Richmond, proyectado pot Qmnlan Terty, han teClbldo graCIas a los elOglOS desaforados del PrnClpe de Gales una
acopda de metcado de otro modo mcomprensible.
La cIUdad encarga un plan general a Kenzo Tange, un estadio
a Piano, un museo a Botta, o a Gae Aulentl, no tanto por la cualidad del producto en s. smo pot el valot aadido de la grifa y
por el efecto de vIsibilidad garantIZado pot la firma. El tunsta
y el cIUdadano medio pueden Ignorar quin sea el barn de
Haussmann, peto saben que en Pars la pIrmIde del Louvre es
de Pel, el Beaubourg de Piano, el Museo de Orsay de Gae AulentL
El folleto de una agenCla de vIajes presentaba hace un tlemp9 un
viaje con todo mclmdo a Japn, subrayando la posibilidad que
los clientes tenan de aterrizar en el aeropuetto de Osaka "ltima gemal realizacin del gtan arqmtecto Renzo Piano"
Hoy sera Impensable el fin de Loms Khan, muerto de un
mfatto en la Penn StatlOn de N ueva York, y dejado por un da
entero en la Margue. Mientras que el anlogo destmo de Roland
Barthes, atropellado pot un coche delante del College de France
y abandonado por 24 hotas en el tanatono se Justifica pot el
hecho de que el gtan mattre l penser no tuVIese consIgo su documentacin, en el caso de Khan que llevaba consIgo los documentos que permJtan su Identificacin, se debi al hecho de que
nadie -policas o mdicos- saba quin era Loms Khan, el
mayot arqUltecto amencano de la poca. Ninguno de los grandes y famosos atqUltectos contemporneos llegados al tango de
star de los cuales el pblico traga con aVIdez blOgrafas y proezas permaneceria abandonado, desconocido, en el tanatono como
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El reencantam1ento urbano
La introduccin de elementos artstIcoS en el tejido urbano es
uno de los elementos que se cons1deran ms valiosos en las
aCClOnes de gentrificacin o de lucha contra la margmalidad urbana. Cons1derada como expresin de la cmdad y capaz por lo
tanto de actuar pOSItIVamente en la creacin del "efecto ciudad" , la obra de arte urbano se ha utilizado de una forma maS1va por ejemplo en FranCla en los aos ochenta yen los pases
escandinavos en la dcada anlerior, como Instrumento de cualificacin Irecalificacin de las nuevas partes de la CIUdad.
El arte es usado para reforzar la 1magen del Estado o de la
admm1stracin mUQ1Clpal, de los mecenas pblicos o de los pnvados. como en el caso de la gran empresa que dona un monumento a la ctudad o lo v1ncula a su Imagen mediante aproxllnaCIones o mserClOnes. espaClales.
En el mb1to de la Delegacin de las Artes Plst1cas en el
Mimsteno de Cultura francs hay una oficma espeCIal que se
hace responsable de la 1magen pblica del Estado. El hecho de
por s no es nuevo, lo que parece nuevo es la reflexin, la
conC1enC1a de poder actuar de una forma preordenada en dicha
direccin con una intenclOnalidad explcIta. 14
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o en San Francisco la adIlllnlstracin municipal concede una bonificacin de volumetra a cambIO de IntervenCIones esttICas de
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dellTIISmO propletano situado en una zona con ndice de consuuccin menor. Los TDR se han convertido as en un eficaz
lllstrumento de proteccin y de recalificacin de Manhattan,
permmendo por ejemplo, con saClSfaccin de todos, salvar la
Grand Central -la gran estacin de Manhattan, verdadera
puerta de entrada a la cmdad- con sus oros V bronces esplendorosos, del destIno comn a muchas estaciones histrIcas de
ser derribadas y reconstrmdas segn parmetros de mayor aprovechamIento y rentabilidad del solar.
Las motlvaClOnes de las aCClOnes tendientes a IntroduClr OG1":
SlOnes de expenenCla artstIca en la cmdad, ms all de las denvaClOnes de la estncta conexin eX1stente en la tradicin europea entre cmdad, belleza y arte, son diferentes y no alternatIvas entre s. Para aconsejar la Incroduccin del obJeto artst1Co
en el panoraIna urbano eXIste en pnmer lugar la eXlgenCla de
ll1sertar un elemento artstico diferente, "Inonstruoso" en el sentldo clsICO del trmlllo, en la pobreza funclOnal de la cmdad
haClendo hlOcapi tambin en la capaCldad de la presenCla artstica de generar un fuerte y extendido efecto connotativo. 17
Es la bsqueda de "elementos de calor en un panorama fro,
de texrura en un tejido arqultectnlco banalmente liso". La obra
de arre as Interpretada constituye un factor de ruptura y de
discontinuIdad y, por lo tanto, un elemento relevante para la
representabilidad de la cmdad. El obJetIVO es el de reforzar el
In1aglnano urbano a travs de la experienCla artstICa.
Se busca as", hoy, realizar el reencantamIento de la Cludad y
de sus partes reconsCltuyendo el valor esttICO urbano y fundndolo, como sugera Simmel, en la tensin entre pluralidad
y unldad. Siempre segn Simmel, la forma esttIca d.e la cmdad se puede comprender por analoga al paISaje y al rostro que
"logra perfectamente f. .. ] prOdUC1[ con un n1nImo de lTIodificaClones de los detalles la mXIma modificacin en la expresin del conjunto" >8 La vanedad y la discontlmudad se con144
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VIerten en factores relevantes de la nueva belleza que, a diferencia del monumentalismo precedente, ya no neceslta recurnr a un orden nICO superlOr de valores smo que se leg1t1ma
en un politesmo cultural y esttIcO.
En segundo lugar, la obra de arte o el aconteClmIento esttICO rompen con la obvIedad del espaclO y lo smgulanzan transformndolo en objeto VIsible de manera que la gente lo perClbao Es posible de tal forma para los habItantes tomar distanClas con la clUdad y romper con los hbItos rutmanos que los
vuelven Clegos. El cmdadano romano ya no percibe los monu- .
mentos de su cmdad, a menos que stos se pongan en discusin. Esto vale tanto para el ataque destructivO de la especulacin como en mayor medida para Chnsto que empaqueta a
las murallas aurelianas. El habitante de Pars reflexlOna sobre
los Jardines del PalaIs Royal y su relevanCla en el uso prctico
y SImblico de la cmdad slo cuando Buren coloca all sus discutibles columnas. La ruptura de la contmLudad permIte la
Identificacin de un escenano SIempre en los lmItes de lo ObVlO,
muy distante de los extremos de la escala que tiene en un extremo lo bellSImo y en el otro lo horrible.
El tercer motIVO de la utilidad del arte pblico en la cmdad
es tocalmente tradiclOnal y expresa la IntenclOnalidad del poder
de comu111car SImblicamente el pasado con el lenguaje del
mlto y a travs de ste, celebrar el presente. El arte pblico se
conVierte as, en una lgica absolucamence tradicional de monulnentalismo y de tnunfalislno, en lllSC[umenCQ capaz de hacer
VIsible el pasado.
El monumentalsmo encendido como comunIcacin de lo
permaneute y lo firme, retrato ofiClal de la sOCledad y de su
SIstema de poder, tiene que encontrar nuevas modalidades para
InscribIrse en el nuevo escenano fSICO y cultural de la Cludad.
Hoy, la cmdad refleja menos monumentalismo y ms espectculo: lo que ella CQmunlCa, o trata de comunIcar, es vlvibi-
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ViSta de la proyectacin, el de la produccin de la cmdad, estetlzacin puede refenrse a la cultura escenogrfica y a la [endenClal reduccin de la cmdad a escena. Desde el punto de ViSta del cmdadano, el de la frUlCln de la cmdad, se puede refenr en camblO a la praxis consolidada y difundida de expenmentar los lugares de manera inmediata y superficial, SlO
ejercer, a menudo, control crtIco alguno.
En la estetizacin de la vIda cotidiana eX1ste una fuerte propensin a alelarse de la cmdad, as como del paisale, para ,Usfrutar de ellos UOltana y estticamente y se amplifica el extraordinano y antiClpador hbito delflneur de ViVir lo desconoCldo, lo extrao, lo otro, haClendo cOlDCldir la superfiCle con el
conteOldo. El flneur. y con l el nuevo hombre metropolitano consiguen ViVir haClendo proplO el pnnClplO del "como si"
Viven lo Otro "como s" la imagen de ste correspondiera a la
realidad. Lo Otro es lo que aparenta. Estetizacin de la Vida cotidiana significa por lo tanto tambin lDteractuar con lo Otro
"como si" "Como si" su Imagen correspondiese a la realidad,
"como si" lo Otro slo fuese imagen o mejor dicho no fuese nada
ms que imagen.
La (reClente distanCia entre el yo y lo Otro. es al mismo tiempo causa y efecto de la transformacin de lo Otro en objeto esttiCO. EspaclOs cada vez mayores de nuestra actiVidad y de la de
los dems, se sustraen al jUIClO moral. Lo Otro se conVIerte en
objeto de valoracin esttIca y ya no moral. La esttica se encamIna as a sustitu1r a la tICa tanto en la planificacin urbana
como en las relaclOnes lOterpersonales. ElimlDado cualqUier JUiCiO moral, al haberse convertido en arbarano por la multiplicacin de los cdigos de valoracin, puestos entre parntesIS
los conceptos de coherenCia o de solidez arrollados por la supreiluda de lo efmero y de lo fragmentano, convertidos en OpF
nables los cntenos de JUiClO relaclOnados a las prestaCiones, el
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rentaJ~
tanto de la escena como del actor, se convierten en deCISiVOS y el enteno estt1Co es consIderado pnontano a los fines
La esttlca nueva no es casual o SIn sentido. La cualidad esttIca, cados los critenos universales de JUIcio y venidos a menos
los agentes reconOCIdos como capaces de establecer Jerarquas
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disparado los valores lOmobilianos de las zonas antao bohemIas, Como la Rive Gauche de Pars, Tribeca en Nueva York,
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NOTAS
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'
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Rousseau fue, probablemente, el ms antIUrbano de los filsofos europeos. Tambin como pedagogo, recomendaba que su
Emite no andUViese por las calles y no se expusiese a la CIUdad
ms de lo necesario, porque sta rpIda e Inevitablemente lo
corrompera. Sin embargo, en su hostilidad de fondo haCia la
CIUdad, Roussau nene el mnto de haber entendido con gran
lucidez -aunque para ponerla en entredicho- la naturaleza
profunda de la CIUdad de su tiempo que, barroca, era aqulla
de la Ciudad-teatro, de la ciudad-escena de una VIda VIvida CQ1no
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monumentalismo del barroco-neobarroco, establecera una relacin entre las volutas de Bernl111 y la arquItectura de Portman,
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i.
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Lo que la CIUdad barroca ya ofreca y que la neobarroca ofrece de forma enormemente ms extendida, general y totalizadora no es sImplemente una escenografa urbana; lo que ella
matenaliza es la representacin urbana completa de bastIdores, actores, hlstotla. De este espectculo, el habitante es al mISmo tIempo espectador y actor; la gente crea y construye el aconteCImIento urbano y al mIsmo tlempo es espectadora del
aconteClmIento por el cual es atrada. Los nuevos shopptng malls
urbanos, las reas hIstncas temtICas. los [estival markets, las
calles o las zonas enteras "caracterstIcas" -de la Rive Gauche
en Pars a Trastevere en Roma, del ViIlage de Nueva York a la
que un tIempo era Carnaby Street en Londres- tlenen su
mayor factor de atraccin en la gente que los anIma con actItudes, traJes y comportamIentos conSIderados coherentes con
respecto alambIente. La fuerza de estas representaciones est
en el camblO contInuo de los inconSCIentes actores que dan VIda
a la escena.
La gran diferenCIa con respeto a la CIUdad barroca est C011StltUlda por el trasfondo. En la sOCIedad barroca, de la cmdad
a la sOCIedad de la Corte, espectculo y sImulacin son los pr111ClplOS orga111zadores u111versalmente reconoCldos. Lo que permite el funclOnamiento del aparato escnico con toda su pesada maqu111ana, tambinlingstlca, es el pr1l1CIplO del "entre
bastIdores" Sin back-yard no eXIste front-yard, recuerda
Goffman. Sin bastIdores, teatro y representacin no pueden
eXIstJt. El actor puede subIr al palco y reCItar su parte siempre
y cuando eXIsta un rea, fSIca O VIrtual, en la que pueda descansar S111 disfraces. Es el rea pomposamente definIda del yo
verdadero y de la autenoCldad.
Enla sOCledad barroca toda la cmdad gravIta alrededor de los
espacios de representacin a partIr de los cuales asume su identidad de cmdad-teatro. Sin embargo, estos lugares o momentos estn bIen definIdos en el tlempo y en el espaclO. Carnaval
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es carnaval, la Corte es la Corte. las plazas-escena son las plazas-escena, el paseo es el paseo. Detrs de estos perodos y mbI-
tos fSICOS est la llamada cotIdianIdad, donde la peluca y el disfraz se qUltan y donde la disImulacin, para emplear la expresin de Torcuat Accetto ya no se puede considerar "honesta"_
La cultura teatral de la edad barroca, que msplfa a la poca entera, tlene bIen claro el llamado problema de la cuarta pared: el
lmIte entre la escena Y el pblico, entre ficcin y realidad.
Tendrn que pasar dos sIglos para que los Sezs Personajes de
Pirandello pongan en duda dicho pnnClplO preguntndose cul
es vetdaderamente la representacin y cul la realidad.
En la clUdad nueva, proyectada para mterceptar a los deseos
tambin antIClpndolos, los lmItes entre escena y platea se desdibuJan y los espaclOs son todos, en tendencIa, limmales.
La frontera entre escena y realidad resulta ImpreClsa sobre
roda en la conClenCla de los actores, y tambin la separacin
entre actores y pblico, entre escena y antescena se percibe como
mClerta. El hombre metropolitano VIve pasando de una representacin a otra. Cada Situacin nueva, -el trabajo, la familia, el tIempo libre, la poltIca, el eros- reqmere papeles y comportamIentos diferentes. Hoy, para sobreVIVIr y alcanzar sus
objetivos, el IndivIduo tIene que saber reCItar cada vez nuevos
papeles, segn las eXlgenClas de las diferentes SItuaClones. Su
repertono tlene que ser amplio, sus dotes ms valiosas son la
ductilidad, la superfiClalidad, la autOlrona. El hroe de la ClUdad nueva es el actor. l tIene que saber tomar distanClas de s
mIsmo y mantener el control-alejado y autorreflexlvo- de
su comportamIento sOClal. Si as no fuera, cada cambIO de antIfaz podra llevar a la prdida de un jirn de pIel.
La cIUdad ha sIdo y es, al mIsmo tIempo, espeJo, disfraz y smuIdcro. De forma y en medida vanable en las diferentes eO'Dea>,
la cmdad ha asumIdo como metfora de su relacin con el mun- .
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dad puede pues llegar a convertirse en una expenencla de cmdad. El obJetIVO explClto de esta arqmtectura es la realizacin
de lugares capaces de crear expenenCla. John Erde, el arqmtecto estadounIdense conSIderado como el Inventor Y maestro
del shoppmg mall de la ltIma generacin, describe su actIvIdad como "expenentlal placemakmg" Segn este pnnClplO,
destacado tambin en los folletos promoClonales de su despacho en Las Vegas, Erde ha transformado Frermont Street en
"Frermont Street Expenence" y ha realizado en Fukoka, en
Japn, Canal City Hakata. sta es una extraordinana y futunsta catedral urbana, presentada como el modelo de la clUdad
del tercer milenlO, donde se mezclan shopptng nzalls, espaClos
de encuentro y de diversin: es, en snteSIS, un experzenttal Place capaz de "inspIrar e mvolucrar al espintu del hombte"
Todo se vuelve apetecible y vendible en nombre de la capaodad de convertIrse en expenenCla. la diversin se conjuga con
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En la cllldad contempornea los nuevos y compartidos pnnClplOS orgalllzadores son aqullos, lllterdependientes, de la Imagen y del Juego. El Juego gratifica y exalta, no tIene ottas teglas
que las suyas ptOplas y entre ellas se encuentra la fundamental, la Grundnot'llZ, segn la que un Juego es un Juego del que
se puede entrat y salit a voluntad.
Baudrillard afirma, haCIendo suya la teSIS de Rem Koolhaas,
que Manhattan es la copIa, multiplicada y exaspetada, de las
ptlmeras expenmentaclOnes de la cllldades del Juego y de la
ficcin realizadas a comIenzos de SIglo en la cllldad balneana
-hoy desapareClda- de Coney Island. La cual a su vez tena
como modelo a las cllldades termales emopeas de Spa y Bath,
ptOtotlpOS [unttonal and [icttonal de cllldades de la diversin y
de la ficcin. '
En la SOCIedad contempornea parece realizarse la afinnan
de Schiller para qmen el hombre "juega slo all donde es hombte en el pleno sentldo de la palabra y slo all es enteramente hombre, donde Juega". No slo pues, la cllldad "es un espectculo en el que el valor de la divetsin pnma sobre cualqUIer
otro valor), SIno que es una realidad en la que el hecho mlsn10
de estar juntos puede convertIrse en un Juego. La CIudad est
a punto de convertirse en un slsteITIa de escenanos y de carTI-
NOTAS
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El relato de la cmdad nace y Vlve con la cmdad: sre le da fuerzas a la cmdad y recibe fuerzas de ella. Es lmpensable una cmdad sm su relaro -es como nna persona sm sombra- pero el
relato es diferenre respecro a la cmdad aun cuando es analncamente difcil y prcncamenre lmposible corrar esra relacin.
La lmagen de la cmdad nace con la literarura y con la palabra escnta: Gilgamesh y La Hada, Yebas de las Cien Puertas
y Babilonla. ' La lmagen precede a la cmdad y media entre la
relacin que tlenen con ella las personas, tanto vIaJeros como
cmdadanos. Es la lmagen de la cmdad la que atrae a los Vla)eros haCla la Yebas de las Cien Puertas, a Goethe haCla Roma
lmpldindole dormu por la emoCln y el frenes, a Marco Polo
haCla las cmdades de Katal con sus cpulas de oro o al pequeo Remy de Sin familia que camma haCla un Pars que lmaglna esplendoroso de oros, mrmoles y sedas.
Segn Proust, en la Recherche, el nombre precede a la expenencia directa del pas ll11smo por lo cual FlorencIa y VeneCla
son nombres cargados de sueo antes an de ser cIudades reales. En la Recherche, Venecia es un nombre, eXlste como cmdad
slo graclas al relato que nos hace el narrador. Cuando finalmente sre arriba, queda desiluslOnado: la realidad es muy poca
cosa respecto a la lmagen que se haba constrU1do de ella.
Tambin en Muerte en Venecia, de Yhomas Mann, hay una
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expectatlvas y de expenenCIas.
El relato de la CIUdad sea natrado, escnto, cantadoo dibupdo, ha SIdo sIempre fiel a la cmdad y a su espntu. No hay diferenCIas relevantes entre la ntencn del telato y las posibilidades tcl1lcas disponibles. Probablemente con un CIerto retraso pero de maneta bastante tempestiva y coherente, la habilidad de relatar la cmdad ha SIdo sIempre adecuada a la cmdad
mIsma tal como ha SIdo percibIda por la cultura de la poca.
Hay momentos, entre ellos el SIglo XIX, el SIglo urbano por
la Roma real y aqulla constrmda por los relatos de ortoS vlaletos Ypor sus deseos, tIende a palidecer y a disolverse. La duda
eXIsta y eXIste; pero" estamos seguros de que sea Importante distinguir entre las Imgenes provenIentes de un pasado real
En el SIglo XIX, los conflictos polticos, culturales y de clase, tenslOnan la forma y la Identidad de la cmdad donde se Juega la mano declSlva para la creacin de la Europa contempornea. En la cmdad se deCldir en una sene de partidos, quines sern los venCIdos y quines los vencedores. Los vencIdos
sern muchos, el vencedor uno slo: la burguesa, que a travs
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'
opuesto del Doctor Jeky 11.
BaudelaIre, el poeta urbano por excelenCla, se enfrenta a la
m1sma realidad en la que coeXIsten monumentos, ngueza Y
pobreza. Con el CInIsmo de la gran poesa, l se limIta a darla
por descontada. Su gran Invencin es encontrar la fasClnacin
y la poesa tambin en los CIelos gnses de humo y de carbn.
UnlCamente los msicos del ochOClentoS parecen Incapaces de
reflejar la CiUdad de su proplO slg10 dando as VIda a la paradOJa del SIglo de la mSICa que corre paralela y distante del SIglo
de la CiUdad.
Mientras la CiUdad haba sldo hasta el seteCIentos el objeto,
y sobre todo, la escena de la mSIca barroca, en el siglo SIgUIente sta desaparece tambin como slmple referenCIa mus1cal. De
la expenenCla urbana no hay huella nI descnptIva, nI evocatlva, 01 connotativa en el exuberante slnfonismo ochocentlsta.
En la pera lnca la CiUdad aparece como SImple CIta h1Sttlca en obras como los Maestros Cantores de Nuremberg de Wagner,
o reduClda en Verdi a incenores bien cerrados al extenor. En
la cametstlCa, la postura antlurbana del romantiClSmo aleJa a
la mSIca de la CiUdad, haCIa el campo que atraVIesa con el
Winterretse. La Cludad est ausente. La contribucin de la msica deClmonm.ica al relato urbano es ineXIstente. Cmo
podra ser de otra manera dada la contradiccin entre una msl170
c.a que tIene en la armona su pnnCIpio fundamental y una realIdad como la urbana del ochOCIentos que, como se la qUIera consIderar, es difcil de representar pnvada de sus elementos speros, desesperados y de las mconciliables tenSIOnes SOCiales?
La realidad de una c1lldad que crece magnfica pero con altSimos costos humanos est a los oJos de todos. La narrativa ha
produCldo sobre la metrpolis del 51g10 XIX pgl11as extraordmanas que, a menudo liberadas de artificlOs, son ms preCIsas en las descnpclOnes que las del propIO Engels. La Imagen de los s/um' londinenses del DaVid Copperfie!d de Dickens
es no slo lns vVIda SIno ms rica en detalles e lnformaclOnes que la clsica y pIOnera InvestIgacin que en los mIsmos
aos Charles Booth conduca sobre la pobreza en la cap1tal del
Impeno.
Tambin la literatura debe crearse Instrumentos adecuados
para representar una realidad epocalmente nueva. Un medio
recurrente para afrontar y allnIsmo tiempo distanCiarse de los
horrores de la CiUdad en la literatura del'sIglo, desde Dickens
al Disraeli de Sybif, es la categora de lo pmtoresco. De esta
manera es posible mItar, SIn quedar petrificados, los horrores
de la c1lldad V1ctonana, la pnmera shock clty verdadera de la
edad moderna.
171
LA CIUDAD POSTMODERNA
capaz, para retomar las palabras de Anton Webern, de "aprender a ver los ab1smos, all donde son lugares comunes" ,
La nueva Cludad es la Viena de 1913, descnta por Musil en
el Hombre Stn atributos: "centenares de sonIdos se sucedan uno
a otrO, confundindose en un prolongado rmdo metlico del
que destacaban diversos sones, unos agudos claros, otros roncos, que discordaban la armona pero la restablecan al desaparecer. Por este rmdo hub1era deduCIdo cualqmera, despus
de largos aos de ausenCia, SlO previa descnpcin y con los oJos
cerrados, que se encontraba en la capital del Impeno, en la cmdad res1dencial de Viena. A las cmdades se las conoce, como a
las personas, en el andar. Mirando de lejOS y SlO fijarse en pormenores, lo podan haber revelado 19ualmente el mOV1m1ento de las calles" "
la columna sonora de la experiencia urbana actual no est
tanto en la disonanCIa, percib1da por Malher y desarrollada por
StravlOsky, o en las cacofonas de John Cage, como en la rap1dez, en la fragmentanedad, en la Ub1cu1dad de sus somdos,
v1deoc!ips, publiCldad, jingles, breves y transentes. La
penetracin y la constancia de la nueva columna sonora metropolitana genera una nueva esttica urbana tambin en el plano
tituye un potente e incontrastable factor de sOCIalizacin antic1patona. Viajamos atrados por estas 1mgenes de cmdad y de
lugares, frecuentemente slo para encontrar en la expene~Cla
la confirmacin de la 1magen conoetda y para poder narrar nosotros mIsmos un relato de CIudad ya eSCrIto.
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173
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
nueva, los contenIdos y el nexo onnco que conVIerten allmagl11ano pnmero en plausible y luego en real.
El preCIpItado de la arqUltectura onnca y de los espaclOs de
la blrperrealidad lo constItuyen los hoteles, mundo por definIcin sin races y realizado para satisfacer los deseos antes que
las uecesldades. Es en los hoteles que hIstricamente se ha expenmentado la posibilidad de consttulr la burbuja mgIca del
deseo.
Ya en 1907, Henry James, en una vIsita a Palm Beach, describa los hoteles como stage sets decorados a Imitacin de los
faraones y de Borroll11oi, como fantasas pnvadas ofreCidas en
uso y Visin a los otros para que los compartan como espaclO
lmIte entre artifiCio y naturaleza. Los comentarlOS, tambin
de James, sobre la relacin entre el inteoor y el extenor del
Waldorf As tona de Nueva York (considerado en la poca, 1905,
como el templo del lUjo, del gusto y de la distl11cin del nuevo mundo) -el carctet mgico de la entrada y elmgteso en
el mundo de las aspuaclOnes y los deseos-, no son diferentes
a los de Jameson, uno de los grandes crtICos de las formas culturales de la postmoderOldad, sobre el Bonaventure Hotel de
Los ngeles, una de las catedrales del postmOderOlsmo y de la
ilusin.
Hoy, los hoteles de Graves en Orlando, en torno a
Disneylandia, lnecliao en una accin de hibrIdacin cruzada
entre la naturaleza de la Flonda y la cultura de Min111e y Mickey.
El deseo y el estereotipo en los que estos espaCIos estn l11Splrados, no son sOCIalmente Indiferentes SIlla que hacen referenCIa a los modelos, los gustos y la cultura de la clase media. En
Miaml, el FontalOebleau Hotel --que Goldfinger y James
Bond han hecho famoso, y que ha Sido definido por su propio
creador, Morns Lapldus, como "un fabuloso escenano de
Clne"- no es un capricho kitsch o una de las locuras de un proyect1sta extravagante, S1no que responde a una demanda pre176
I
11
i
i
Clsa del mercado. Y Lap,dus, el proyectlsta, qUlen con la clandad que slo puede derIvar de un gran Cin1S1l10 profesIOnal,
explica: "Hay personas que soliCitan un escenano. stos desean
un fondo, exactamente como la gente en el Seagram Building'
ha adquIfldo un status socIal porgue estaba sentada ante este
Impecable fondo hlstnco que nadie podra poner en discusin.
stos han adquirIdo as un status instantneo" Una vez m~
es el proyectIsta qUlen explica qu significa crear un ambiente que para ser un sueio no debe reproduCIr la realidad S100 la
Idea que la gente tiene de la realidad. "Yo me he esforzado por
crear un sentIdo de opulenCla y de excitacin y de 'ProvInCIa
Francesa'" "He creado un francs que no es francs. He creado COlulnnas acanaladas que no Son contelnporneas. Tanlpoco
son francesas. Le he mostrado una foto (al clienre) y le he dicho:
mue. sta es una columna francesa, una VIeJa columna francesa, la qUlere'" "Oh no, no." Le he mostrado una de mIS columnas acanaladas, "'Ahora s que est coglendo el espn/u' ha Sido
su respuesta" 8
7
Los grandes hoteles de ltllna generacin son los monumentos a la hiper-realidad y el sueo. Es posible recrear y hacer
vlvible para los tuflstas el mundo de la Roma lmpenal, el de
Versalles, de los palaclOs de la antigua Tebas. El Luxar, lUJOSO
hotel de 1.900 habltaClOneS en el Souther Stnp de Las Vegas,
tiene en su interior una pulnide de crIstal, una excavacin
arqueolglCa en plena regla, completo de hallazgos a lo
Indiana J ones, un museo, una Nefertlti Lounge y una plSCll1a
con Juegos de agua de estilo Nilo antIguo que ha costado ella
sola, segn los folletos tUrStICOS, 35 millones de dlares.
, El vestbulo del Seagram Building, proyectado por Mies van del' Rohe
en Nueva York, representa con bronces y maderas doradas, en una escenografa en las antfpodas del espritu esenCla! del edificlO, el mundo y su descubnmlemo. (N, de! A. J
LA CIUDAD POSTMODEI\NA
VIenen solamente de la antIgedad: tambin la modernIdad produce sus proplOs mitos. El 3 de enero de 1997 ha sIdo lDaugurado en el StflP de Las Vegas, que se encamlDa a ser la capl[allDsuperable de este tIpO de arquItectura, el New York New
York, un megahotel proyectado por Joel Bergman, con 2.900
habnaClOnes que ha costado 460 millones de dlares. El hotel
reproduce a escala edificlOs, fragmentos y atmsfera de Nueva
York, o mejor, de la Imagen que la gente tlene de Nueva York.
No hay elemento relevante del mno clDematogrfico de~
Nueva York que no haya sIdo recreado en el hotel: la Estatua
de la Libertad, el Emplfe State Building, algunos ras caCle los
y las fachadas del Lower East Side, los bares y las dinette nocturnas, los carteles de Times Square, los taXIS e incluso -en
los pasillos que parecen calles-las salidas de vapor. "Consttult
metrpolis creada por Woddy Allen en Manhattan, las reSIdenCiaS de Gramercy Parl" los aSIentoS y las lmparas del
Central Park y las VIstas panormIcas de la Brooklyn Helghts
Promenade.
La cmdacl hIper-real debe ser absolutamente falsa para poder
ser mejor que cualqLller cmdad eXIstente. La llamada realidad
tiende cada vez o1s a ser hOll101ogada al imagInano. Ellmpulso al exceso ya la metfora est tambin en funcin del carcter banal del paisaje urbano de los aos sesenta. Para la ciu-
dad, que desea ser un pas de maravillastendenclalmente totalizador, no hay un mundo Ideal, exterlOr o real, al cual refenrse. Los sImulacros vIVibles de la nueva cmdad del Juego y
de la simulacin no tIenen, en tendenCIa, nada respecto a los
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LA CIUDAD POSTMODERNA
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Las estrategias comerClales basadas en la nostalga y la recuperacin del pasado Junto a la arqUitectura hecha de Cltas y de
revzvals tienden a anular en la escena urbana la dist1ncin entre
ayer y hoy, entre presente Y pasado. Los medias actan sobre el
sentIdo del espaclO y de la distanCla, por lo cual el sUjeto espectador uende a aSIstIr a un espectculo -del cual se SIente parte Viva- donde todo, en umdad de tIempo Y lugar, se desarrolla sllTIulcneamente Y en el mlS1ll0 sltlO.
Se consolida la cmdad constitUida como un conJ1111to de lugares donde se concentran objetos e Imgenes que SImulan con
la fuerza lmpenosa de la sugestin meditlCa una cmdad soada y tranquilizadora. Es un mundo donde lo que no es agradable, consumible, previsible o deseado, no tIene sltlo.
Comprendet la cmdad, y a travs de sta, captar el mundo, es
cada vez ms difcil que en el pasado. El nesgo es de profundizar en ellmagmano perdiendo el sentIdo de toda otra realidad. Los ms vulnerables son los sUjetos ms expuestos al bombardeo de los medios de comumcacin, que disponen de menores posibilidades de expenenClas de tlpO diferente.
Los nios, por ejemplo, han SIdo de los pnmeros sUjetos que
sufren la profunda mutacin cultural post moderna. Pasando
gran parte de su propIa eXlstenCla frente al televlsor, han SIdo
los prllneros en entrar en el mundo del ImagInano cortando
O debilitando las races con la tealidad. Para ellos, antes que
para otros, vale la advertenCla expresada por Baudrillard segn
la cual la realidad -la hlper-realidad- es verosmil slo SI
se asemeJa al lmagmano, Y no VIceversa, El proceso de fuga
en lo real-lmaglnarlO es cada vez ms acelerado en cuanto cada
vez ms rpIdamente -y sobre todo ms rpidamente que nm180
NOTAS
181
La cllldad nueva postmoderna est paulatma pero mexorablemente sustItuyendo a la cllldad mdustnal desarrollada en el
ochoClentos que ha llegado con diversas mutaclOnes hasta nuestros das. La cmdad de la ligereza y de la ilUSIn est sustituyendo a la coketown dura e msrrumental. El placer parece convertlrse cada da en ms 1mportante que el funcIOnar.
Despus de aprox1madameme dos s1glos, pnnClplOs de organIzacin y personajes nuevos se asoman a la escena de la expenencia urbana. El Hamo Aestetzcus V el Hamo Ludens se colocan
SI11
LA CIUDAD lJOSTMODERNA
actual, cortICal, mutable, curioso e indiferente, dispuesto a susntuir la razn tica con la razn esttica tiene un antepasado
y una forma pnmordial, una Ur/orm, en el flneur.
La metrpolis europea de la segunda mItad del ochOClentos
lleva claros rasgos del dommlO de la fbnca. La mdustna se
sIta como prmC1plO fuene de organIzacin de la sOCledad y
de su cultura, de las formas de la cmdad y de su arqUItectura.
En estos aos, la fbnca y la cmdad establecen wcluso en el
Imaginario colectivo una relacin destinada a durar hasta hoy.
Para este imagInario la fbnca es el motor de la modernIdad;
la cmdad, su metfora.
En la novela Conzngsby, BenJamlll Disraeli describe con nfaSIS y admIracin a Manchester hablando de "fbncas ilumInadas con ms ventanas que los palaclOs Italianos y con humeantes chimeneas ms altas que los obeliscos Italianos" _ En la
mIsma cmdad -verdadera cmdad-fbnca- tambin el
arquItecto berlins Karl Fnednch Schwkel se melina delante de las fbncas exaltndolas como "los milagros de la nueva poca"
Es la fbnca la que da el carcter a la cmdad y regula, a travs de mediaclOnes tambin opacas, su creCimIento y clima
hun1ano. la nueva burguesa tnunfante y las masas producidas por la accin conjunta de la mdustnalizacin y de la urbanlZacin actan con intenSidad y visibilidad creCientes en la
cmdad planteando eVIdentes problemas de mtegracin y autorrepresentacin.
Sin embargo, la cmdad no es slo la proyeccin de la fbnca
y de sus relaclOnes de produccin. Las eXIgencias funCIonales y
sImblicas de la mstrumentalidad y del dommlO son fundamentales, pero no las nIcas en marcar la expenenoa urbana.
El productor y el Cludadano son los dos papeles prmclpales
con respeto a los cuales se orgalllza la cmdad a partlt del ochoClentos.
184
LA CIUDAD POSTMODERNA
I
'1
nificado actual).
Otras presenClas se abren tambin paso en el panorama urba-
186
187
qUlen na puede permmrse el Grand Tour a Europa o las expediclOnes de ultramar orgaOlzadas por la Royal SOClety, H a
Londres y vIsitar el Crysral Palace. Es preClsamente en aquella ocasin que parece baber naCldo el pnmer viaje de Lelcester
a Londres organIzado en ferrocarril por Thomas Cook, padre
de todos los agentes de vla1 e .
El uso del hIerro Y la disponibilidad del vldno en grandes
losas 1untO con las nuevas tecnologas de ilumtnacin y calefaccin posibilitan la construccin de los nuevoS templos del
consumo y de la evasin. Las mercancas que llenan las estan-
la Cludad termal europea. la pnmera clUdad creada explCltameore para la diversin y el consumo y para ofrecer a la nobleza -sobre todo a la del campo- y a la burguesa rampante un
espaclO de evasin y aucorrepresentacin. Por estas caractersticas
Seba escnto a menudo que los cafs de los pasajes represe oran
el munfo de la "moderna democracla" puesto que cualqUler
l89
188
LA ClUDAD POSTMODERNA
190
191
LA CIUDAD POSTMODERNA
de una clase social para que sta celebrase sus fastos y se autorrepresentase sin el peso y el nesgo -ya entonces conslstente- de
la Cludad real. Era zn nuce la Idea de poder realizar un espacIO pbliCO, V prIvado al mIsmo tiempo, puesto que era accesible y controlable, enteramente dedicado al OCIO y al conSUlDO, donde era
adems posible sublimar y mitificar al consumo, alejndolo de la
neceSIdad, como pedan las nuevas clases acomodadas,
DescribIendo en 1841 las formas de su clUdad Ideal y en
espeCIal al "PalacIO de la Armona", Charles Foufler recurre
al modelo parlSlno de la galera: "Las calles-galera son un
medio de comunicacin intenor que por s solo sera sufiCIente
para menospreCIar los palacIOS y las bellas clUdades de la
CivilizacIn. Quin hava VIsto las calles-galera de una
Falange, consIderar al ms bello de los palacIOS CIvilizados
como un lugar de exiiio, una morada de Idiotas que en 3.000
aos de estudio sobre la arquitectura, todava no han aprendido a alOJar, sana y cmodamente, puesto que slo han sIdo
capaces de especular sobre el lUJO SImple, s1l1Idea alguna del
lUJO compuesto o colectIVO" ,
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LA CIUDAD POSTMODERNA
real se aleja y es SusL1tulda por la transfiguracin de la CIUdad. Los pasajes se convierten en un espaclO espeCIal capaz
de encantar y seducir. En sus escaparates los objetos asumen
un carcter "fantasnlagnco" y VIven una v1da nlgica., por
enCIma del valor de uso y de mtercamblO. No slo los obletos, SIno tambin las personas deVIenen mgIcas en un lugar
mgICO.
195
LA CIUDAD POSTMODERNA
dente, la burguesa.
Desde esta lglCa, el objeto adqUlere nuevos sIgnificados como
elemento constItuyente de un estilo de vIda: lo que se adqUlere no es slo mercanca, SlilO un lugar en la sOCledad. En Pars,
que de este SIglo es la lilcuestlonable capItal, a partIr de 1852
nacen uno tras otro el Bon March en 1864 -en el que Zola
se lilsplr para su Au bonheur des dames-, Le Pnntemps y la Belle
]ardiniere en 1866 y la Samantalile en 1869. Tambin los grandes almacenes se conVlerten de tnmediato en nuevas emergenClas de la ciudad moderna. en monumentos a sus iluslOnes y
deseos. El trm1l10 que rpIdamente y por ms de medio SIglo
se empleara para dar nfasis a su carcter de monumento es ~l
de PalaClo o Catedral del ComerclO. El ttulo se confiri en Pars
al Bon March y al Pnntemps y, C1l1cuenta aos ms tarde, en
1913, al rascaClelos neogtlco de Woolworth en Manhattan que
el da de su 1l1auguracin fue ilum1l1ado a distancIa, desde la
Casa Blanca, por el preSIdente Wilson. Tambin en este caso
los peridicos ensalzan el palaclO del gran almacn como "The
Cachedral of Commerce"
El efecto que los grandes almacenes tuVIeron sobre la VIda;
de la cmdad desde el comIenzo fue lilcreble, supenor
.
muchos aspectos al xIto de los pasajes, que seguan SIendo,
con todo su esplendor, Islas de sueos para pocos elegIdos. El
196
Los grandes almacenes marcaton el fin de un mundo y e! naClmIento de la sOCJedad del consumo de masas. La tevolucin que
ellos operaron con tespecto al VIeJO SIstema de venta es radical.
El consumo de masas y la 111troduccin del pteclO fijo elim111an
o reducen al mnImo la personalizacin de! trato y el papel del
vendedor con sus tcnlCas fabula tonas. El factor de motIvaCn
de la compra -la capaCIdad seductora- tIene que ser 111corporada al objeto y al "discurso" exposltlVO montado por e! gran
. almacn. En los pasajes, la mercanca seduce llevando al com-
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LA CIUDAD POSTMODERNA
'1,1
20l
'i;
LA CIUDAD POSTMODERNA
El Crystal Palace
Las ferias mundiales son contemporneas a los pasajes y untoS representan los antecedentes de los parques temtIcos,
de los grandes almacenes, de Disneylandia. Son los antepasados de los nuevos espaclOs pblicos de la clLldad contempornea, puesto que son, desde su naCIm1ento, el condensado de todas las posibilidades bnndadas por la t cm ca y por
la fantasa para satlsfacer no tanto a las neceSIdades, SIno a
los deseos de la gente.
Son autntIcas Fenas de los Sueos en las que los sueos se
hacen posibles, reales y expenmentables por la tecnologa y el
202
ucos, en los shoppzng TlZalls y en la mIsma clLldad postmoderna, slo la contempoflzacin de todo lo presente, objetos, Imgenes, sonIdos, permite alflaneur-consumldor ver y poder expenmentar todo al mIsmo tIempo. Lo cual es posible slo a condicin de zambullirse en un presente y en una 111mediatez
dilatados donde re111a el pnnCIplO, neo o tardo anstotlico, de
la unIdad de tIempo, espaclO y accin.
El verdadero Icono de estos espaclOs de la tcnIca y del estupor es el Crystal Pala ce de Londres que, vISItado por seIS millones de personas que haban pagado su entrada en pocas semanas, ha SIdo consIderado por ms de un CUarto de SIglo algo
ms que la dcIma maravilla del mundo y el smbolo por excelenCIa del "SIglo maravilloso". El PalaclO era el objeto de mayor
203
LA CIUDAD POSTMODERNA
cuales es sometido.
204
Crystal Palace, catedral de cuento de lladas levantada para celebrar las capaCIdades tcnicas del hombre y de sus sueos, son
reproduCIdas en miles de coplas para convertirse en uno de los
tible y no casualmente Sigfnd Giedion lo define con la categora wagneriana de Gesamtkunstwerk, la obra de ane total.
fenas se proponen dispensar conocImIento y feliCIdad al mIsmo tiempo (cosas, por otra parte, perfectamente compatibles
en la Ideologa burguesa de la poca).
El Crystal Palace es un mundo artifiCIal en el que uno se puede zambullir con la sensacin de alejarse de Londres, que de
todas formas est all. Lo que Paxton haba realizado no era una
205
Jj
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LA CIUDAD POSTMODERNA
c. .. ]
207
LA CIUDAD POSTMODERNA
parte del pblico era capaz de entender" " Tambin por este
explcito esfuerzo comunlcatlvo y por el uso que hace del len-
NOTAS
W. BenJamm, Passagen- Werk, Frankfurt a. M., Suhrkamp Verlag, 1982:
1986, p. 6.
, D. Girouard, Cittes & People, New Haven, Yale Umverslty Press, 1985,
p.204.
C. Founer, Teorza dei qttattro lJlovt1Jtentt ed an scrLttL, seleccin de los
textos e mtroducin de 1. Calvll1o, Tormo, Einaudi, 1979, p. 239. Tr. cast.:
Teora de los matro rnovmuentos y de los destmos generales, Barcelona, Barral
EJicores, 1974.
; P. Jukes, A Shotlt tn the Street, Berkeley, Ul11Verslty of Califorma Press,
1990, p. 69.
, P. De Monean, Guide Lit/iratredes Pmsages de Pans, Pars, Herm, 1996.
6 Cit. en C. Pagetti (ed.), If jJalazzo di cmtal/o, Miln, Mondadon, 1991, p. 6
Cit. en S. Ewen, Al! Const/.7lUng lmages: The jJolitm ofStyle m Contem/Jorarv
Cttlture, Nueva York, Baste Books, 1988, p. 164.
,; R. A. M. Stern, The Postlllodern Conttnttmn, en W. J. Lillyman (eel.),
Critical A1Thitecture and ContemjJora1y C,,!tun, Oxford, Oxford Umverslty Press,
1994, p. 52.
209
208
Disneylandia no es Clertamente el prototipo de la Cludad nueva del fin del milenio, su espritu est Sin embargo presente
en la cmdad nueva de nuestros das. Es la cmdad la que se est
convHtlendo en Disneylandia. haClendo propiaS y metabolizando sus extraordinanas Innovaciones.
"La Disney es el laboratorlo urbano amerIcano". ha escnto
nente- expenmentos sOClales y urbanstIcos. El proplO nombre de Disneyworld para el parque de Orlando en Flonda ha
sido una segunda opcin luego de haber sIdo propuesto en un
pnmer momento el nombre de "WaltoPIa". El nombre fue destartado no por demasiado amblCloso -ste es un problema que
no ha rozado pms a los hombres de la Disney CorporatlOnSIQO porque habra acentuado el carctet utpICO del lugar y
entrara en contradiccin con el acrl11mo que se ha adoptado
ahora EPCOT: Expenmental Prototype Commul11ty of
Tomorrow, protonpo expenmental de la comunIdad del futuro. que, en camblO. enfatIzaba el aspecto real y propOSltlVO del
parqne.
Pocas etiquetas han sido tan Importantes y tan rpIdamente olvidadas COll10 sta. La sIgla es reduCida hoy en el uso a un
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LA CIUDAD POSTMODERNA
C01110
era.
mtil acrmmo, un Juego de letras sm sIgnificado como tantos otros. sta, SI11 embargo, indicaba una Intencin bIen precisa y una v1sin del mundo igualmente clara y lc1da.
Demasiado, quiz, para poder ser posterIormente enfatizada.
Robert Ventun, el profeta de la arqUltectura que refleja lo
eXIstente y que expresa cultura y modas de! hombre contemporneo, sealaba desde los pnmeros momentos el valor absoluto de Disneylandia al proponer las nuevas formas y, sobre
todo, el espntu de la cmdad amencana del futuro. La cmdad
contempornea postmoderna hecha mano a la filosofa de
Disneylandia y busca proponerse como un mundo donde cual-',:
qUIera puede encontrar su proplO sueo y sumerguse en l.
poder extraordinano de las diversas Disneylandias en el
clo, desde la pnmera realizada en 1955 en Anahean, en el rea
212
Dineylandia es una experiencIa total que C01l1bina SIn solucin de contIOLudad higb-tech y pop culture, mItos de la tradicin y del umverso meditlco, fbulas e hlstona. Es un mundo de sueos en el cual cada uno puede encontrar su proplO
sueo personal. Estn Fantasyland, con las fbulas y
FrontIerland con los plOneros y los mdios, estn la exploracin espaClal y la Isla mexlstente de Peter Pan, la alta tecnologa de los robots y la Mam Street verdadera, en escala real.
El hilo conductor que liga los diversos escenarIOs es e! carcter Idealizado: representan un mundo que en alguna manera
y medida ha eXIstIdo, al menos en nuestros recuerdos, en donde ha SIdo y es posible ser felices. Toda Disneylandia rezuma
recuerdos de segundad y de relaClones I11terpersonales confiables. El adulto en Disneylandia se zambulle en la Mam
Street -realizada segn e! modelo de aquella verdadera de
Marceline en Missoun presente en los recuerdos mfantiles
de Walt Disney- convertIda en Icono por excelenCla de la
pequea cmdad amencana, o sobre las orillas de los grandes
ros donde navega el show boat, para reencontrar la segundad
el calor de un tero protector.
213
LA CIUDAD POSTMODERNA
,.
El Covent Garden en la actualidad, recreado como un espacIO nosclgIco y estImulante para atraer a turIStas y consumidores.
sea el mapa de una gran cIudad conten1pornea con10 si fuese una nueva ensin1a versin de una creacin Disney: The
Central City as Disneyland. 'Los vIeJos barnos gentrificados y renovados se conVIerten en Gentryland; la unIversidad,
Learnmgland; los grandes almacenes, Shopland; los comerclOS
y los restaurantes de moda, Yuppleland; el centro de los negoClOS. Busmessland; las zonas abandonadas recuperadas y convertIdas en zonas turstIcas "tpIcas" son Advencureland; los
mercados abIertos, Festlvalland. La lista contma y toma cuerpo la Imagen de la cmdad nueva contempornea construIda
como sIstema de mundos manpulados y prefabtlcados cuya
veraCIdad est en asemeprse a un modelo Ideal.
Los bamos de negoclOs deben asemejarse a la Idea que la gente se ha hecho de Wall Streer. as como el modelo de la mUjer
sexy termIna por ser el travestIdo. ste, en efecto, se construye y se presenta no en canto mUjer smo como puro objeto del
deseo del macho. Sin los vnculos dados por la naturaleza y cons215
LA CIUDAD POSTMODERNA
El hilo conductor de esta transformacin profunda de la cmdad es el consumo: de mercancas, serv1Cios y expenencias. La ciu-
dad toda se convIerte en shoppzng mall, ya sea llevndolo al centro urbano --espeClalizado, diversificado, nco de Imag!Dano-recreando as la cmdad en el lntenor del shoppzng mall-, ya sea
convIrtindose ella mIsma en shoppzng tMll escenogrfico. Nacen
los festlvals markets, las reas comerClales temtICas y coordinadas
recortadas en los nichos hlstncos de la Cludad. VieJOS mercados
como ei Covent Garden de Londres, monumentos cargados de
111Scona como Faneuil Hall en Bastan, vIeJOs fbncas como la
Firatdelli o la Levi's en San FranClsco, los docks portuanos en
Londres y las fbncas de caf en Lisboa, las estaclOnes de Bastan,
Wash!Dgton y Baltlmore, se transforman y se adecuan a la nueva demanda. Toda la cmdad hlstnca se transforma en un parque temtICO dedicado a su majestad el consumIdor. Las amblentaClOnes y las referenClas, por ejemplo, a la cmdad de Coln, a la
tIerra de Dante, a la Bronte Country, a los peregnnos del Mayflower
se conVierten en otros tantos estmulos para la venta.
Las nuevas reas fasc!Dan y atraen gran pblico graClas a una
extraordinana mezcla de VIeJOS y nuevos !Dgrediemes. Su estrategIa es el Visual merchandising que logra, como escribe el New
York Times, "transformar el gran almacn, aburndo y hecho para
las familias, en un parque de diverslOnes vutual l ... } en parte
almacn, en parte teatro, en parte centro para la educacin perlnanente" )
A cada uno le est penn1tIdo viajar con la Imaginacin: el
tIempo y el espaclO pIerden de hecho todo poder real o Slgl11ficado en la escena postmoderna. La cmdad se suve de una rela216
;J
;'1
LA CIUDAD POSTMODERNA
dros, pelculas y peridicos ilustrados- - adqumdas de manera mtensa y compacta por todos los nios desde los pnmeros
aos. Resulta fcil por tanto, pudiendo contar con cdigos Interpretatlvos difundidos y unvocos, reconstrUIr espectculos VIVOS
prcticamente en cualgluer paree.
En Boston, Faneuil Hall es uno de los lugares sagrados de la
IndependenCIa amencana. Aqu se reunan los patnotas para
organIzar la revolucin. Todava hoyes una de las paradas de!
Freedom Trail, el cammo de la libertad, sIgUIendo el cual tutlStas y escolares pueden VIsitar los lugares donde ha naCIdo la
nacin (Bnnker Hill, la casa de Paul Revere, e! muelle de los
fardos de t, ete.). Faneuil Hall y su vecmo, el ex mercado de
Qumcy Market, son hoy el ms concurndo festIva! market de los
Estados UnIdos. Hay de todo: restaurantes extICOS, comerCIOs
de lUJO y tIendas de gadget. qui/ts y patchworks de New England.
mimos y msicos ambulantes, un museo de la revolucin y, sobre
todo, una atmsfera mcteble donde se funden el espn tu de los
shopptng maUs. de Disneyland. de! libro de hlstona, de la mazn
Jtreet y del parque de arraCClOnes. Se encuentran, contIguos y
smrglcos, 10 verdadero y 10 hlstnco -Faneuil Hall- y 10 artIfiCIal y 10 recuperado -Qumcy Market-. Los hilos monvadores son diferentes pero el efecto de atraccin es el mismo.
Qumcy Market tlene un nmero de VISItantes anual tal que
puede competH con Disneylandia y la SOCIedad que 10 posee y
lo gestlOna nene una facturacin de multInaCIOnal. En un artculo entusIasta, caSI apologtICO sobre Faneuil Hall publicado
en Urban Destgn lnternatzona! de 1979, eran detalladas las seIS
cualidades que crearon la capaCIdad de atraccin y el xito del
festzva! nzarket donde "la VIda real se convIerte en tearro"
La gente y la actlvidad son esenciales [ ... } la anImacin mIClal atrae a la gente desde el extenor, que a su vez atrae ms
gente que, en fin, crea condiclOnes adecuadas y satisfactorias
para la mteraccin sOClal.
La utilidad real: El Mercado ofrece bIenes y serVIClOS que sustanClalmente se refieren a neceSIdades cotidianas.
Un ambIente real [ .. .]. Un gran esfuerzo ha sido cumplidc para
evitar la pretensin y el catcter falso tan extendido en el estilo
pseudoamencano de la proyectacin comercml estadounidense.
La novedad y el camblO son esenCIales [ ... ] las representaClOnes teatrales en la calle, las exhiblclOnes y las actividades de
temporada mtensifican el clima de contmuo camblO pero no
son, al final, Importantes como las penetrantes y ligeras evoIUClOnes del da, de la noche, de las estaclOnes, de la gente.
Son esenCiales el placer esttIco y el sentIdo de la calidad {... ] hay
un lmpacto de los estmulos de las mercancas y de la gente en
todos los sentidos. Hay tambin lin placer que denva del espaCIO construido y de sus elementOs, VIeJOS y nuevos: el ntmo de
las fachadas, el diseo de las calles, las lnces centelleantes; los rboles frondosos {... ] En un mundo de productos de segunda mano
y de baja calidad, la gente reaCClona positivamente a la calidad
porque sta expresa una mversin de tIempo, dinero y atencin.
Les dicen que hay algUlen que se preocupa de todo esto.
Un SIgnificado gem.uoo en el contexto urbano [ ... ]. No obstante, su propIedad pnvada no es un enclave pnvado [ ... ] ha
sido proyectado para reforzar la vitalidad de la ciudad reconstItuyendo el centro y respondiendo a sus vanas y numerosas
necesidades a escala ntIma y personal. 6
218
219
LA CIUDAD POSTMODERNA
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El mapa de una gran clUdad contempornea redibu1ada por Larrv Ford como
se tratase de una nueva y ulterior versin de una creacin de Disney: The
central City as Disneyland. Los VIeJOS barnos gentrificadoJ y renovados se conv1erten en Genttyland, la unIVersidad, LearnlOgland; los grandes almacenes, Shopland; los comercIOS y restaurantes de moda, Yuppleland; el centro de los negocIOS, BuslOessland: las reas abandonadas, recuperadas y convertidas en zonas turst1Cas "tpiCas", Adventureland; los mercados al aIre
libre, FestlValland. Toma cuerpo la Imagen de la Cludad nueva contempornea constLUida como SIstema de mundos marllpulados y ptefabriCados, cuya
realidad reside en el parecerse a un modelo lmag1l1ano.
SI
220
mobiliario urbano, realizacin de eventos culturales, itnplementacin de SIstemas locales de segundad), la difusin de reas
de festzval rnarket segn el modelo Rouse, el uso especracular
y el "encantamIento" de reas tradicionalmente conSIderadas
slo funCIonales, como las estaciones de tren, son otros tantos
epIsodios de una esrrategla de transformacin de la CIUdad en
un gran parque de evasin y conSUlno.
La filosofa del shopptng mal! se ha extendido a toda la ClUdad: desde los grandes hoteles a los aeropuertos y los
museos. No se trata slo de la arquitectura hotelera, la ms
sensible a los deseos de la clientela para la cual debe crear
un mundo que sea a la vez estImulante y que InspHe confianza. Un ejemplo que vale para todos son los vestbulos
postmodernos de la cadena lllternaclQnal de los Hoteles
Hyatt proyectados por Fortman como plazas encantadas con
fuentes, vegetacin, comerClQS, cafs al aHe libre sobre los
que se ason1an, sobre enormes galeras Internas, las ochoCIentas o mil habitaciones.
Tambin los museos -n1s adecuado a la nueva realidad sera
definIrlos espaCIOS museales- sern proyectados como espacios seductores y parocipatlvos. Nacen as la nueva National
Gallerv of Art de Wash1l1gton, proyectada por I.M. PeI y, eJemplo paradigmtIco, la Villette de Pars. Se multIplican y se
expanden las reas lmItes donde sucede la fusin V la contamlllacin entre cultura alta y cultura baja, entre hstona y ficcin, entre arte V comercio, entre realidad y fantasa.
El Museum Mile de Nueva York sobre la QUInta Avelllda,
el Kilmetro de la Moda en Miln, el Golden Mile de tIendas
h1l1des en LelCester en Midlands y las reas SImilares en un
gran nmero de CIudades no son Ins que reas limlnales telnocas donde la atraccin est constituIda por la desapancin del
lmIte entre arte y consumo, entre moda y ane, entre folklore
y vida cotIdiana.
221
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
central. Coexisten en cuanto elelnentos constitutiVOS del cityscape contemporneo, los "despolos lTIodernlstas de una SOCIedad ms Justa" y los "retazos reconfecClonados de sueos desvaneCIdos" Las calles se convIerten, en un (lerto sentido, en
rplicas -relOventadas- de la Strada Novlsslma de la Bienal
de VeneCIa. La cultura contempornea) y con ella la Cludad,
tIenden a perder la distIncin entre presente y pasado. La realidad se fragmenta y se disgrega en Imgenes, el tIempo es tambin reduCldo a fragmentos, a momentos de un presente SIempre actual. El nexo de esta cmdad nueva y del conttnuum que
se establece entre la gente, las prctIcas, las culturas y el espaclO constnudo est dado por la SOCIedad de la Imagen y del consumo en el cual estamos todos Inmersos. La InerCia de los edifICIOS es compensada por la fluIdez y la ductilidad del equIpamIento.
En Su caos aparente, la Ciudad contempornea muestra claramente los Signos de empresarizacin y de la Intervencin
111asiva de las grandes sOCledades. Son stas ms que la mano
lOvlsible de un annImo mercado las que marCan el desarrollo
y la forma de la metrpolis contempornea.
La presenCIa de las grandes SOCIedades debe ser vIsible, e
lOc1uso enfatIzada. En lnea con una consolidada tradicin
amencana, los rascaClelos se presentan SImultneamente
como monumento a la corporacin y como monumento cvico. El rascaCIelos como smbolo de la gran empresa funde dos
tradicIOnes diferentes: la torre cVIca -no por casualidad el
campanarIO de San Marcos ha SIdo uno de los modelos ms
cornentes en los pnmetos vemte aos del sIglo- y el edifiClO de ofiClnas.
Los rascaCIelos, szgnature building por excelenCIa, no slo marcan el skyline urbano SlOO que adems modifican la relacin
entre espaCIO prIvado y espacIO pblico, creando nuevos espaCIOS pblicos en sus vestbulos y en las corporate plazas. La VIda
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225
LA CIUDAD POSTMODERNA
Italiano que manifestaba su proplO poder a travs de la capaCIdad de recrear artifiCIalmente la naturaleza en los Jardines.
Incluso las zonas residenCIales. aqullas ms costosas, buscan transfigurarse Intentando realizar un ambIente histnco y
geogrfico adecuado -segn las IntenCIones de los promotores- para servir de escena para las estrategias de autorrepresentacin sOCIal de los residentes. Muchas reas de la California
mendionalo del Connectlcut estn consteladas por zonas reSIdenCIales que Intentan recrear formas y atmsferas de los pueblos del Midi francs. de los barnos Tudor. de los barnos mexIcanos de CInCO estrellas. O. simplemente, veClndanos que se
pueden parecer a los ya mticos del Village de Nueva York. de
la Rive Gauche de Pars o de la Roma de Trastevere.
La utopa culturalisra de Jane Jacobs --alimentada por su expenenCla del Village y el Lower Eastslde de New York City- basada en las calles Vivas Y pIntorescas, que son ammadas e Irrepetibles por la vanedad tmca y por la denSidad de relaCIones humanas. ha Sido convertida en fracaso por los procesos de metropolizacin. La autora ha Sido obligada a emigrar a Toronto en bsqueda
de un bamo y de una CIUdad ideales y a dedicar su ltimo libro a'
las direcClones que han marcado este peregnnaJe. !O Hoy, ue:'f'LK>
de veInte aos de olvldo, su perspectiva parece retomar el alien-
to, pero en una lgica diferente e Imprevisible en muchos aspectos. Sus ldeas han "venCIdo" en el tmagmario real de los proyectos
de reVitalizacin de los centros urbanos donde se difunden las tentativas de reprodUCIr la orma y el espritu de "sus" calles.
226
Sin darnos cuenta podemos vIvir en la CIUdad de la corporacin creyendo, en camblO, que paseamos en un sueo. ViVIr
LA CIUDAD POSTMODERNA
Puertas y aeropuertos
Cada poca ha constrUldo un SIsrema de lugares pblicos urbanos -las puertas-, coherenres entre s. dotados de fuerte eapaCldad imagloauva y sImblica desunada a marcar los lmItes
encre el adentro y el afuera de la cmdad.
An hoy, las Cludades S011 representadas en relacin a las
lnodalidades con las que se muestran a los que se aprestan a
versalidad -yen pnmer lugar la forma de mercado homologada y es tan danzada- como la especifiCIdad de la c1lldad. Cada
aeropuerto se esfuerza en resumir la Imagen de la CIudad y su
gemus ton.
Los
VIeJOS
aeropuertos tendan al
anOllUnato
limitndose a
buscar una IdentIdad propIa en la s1l1gular emergenCla monumental. La torre de control de Chlcago o de Bosron, o la del
LAX con forma de plipo, Los Angeles InternatlOnal, la termmal con forma de alas de gavlOra proyectada por Saarmen para
la TWA en el aeropuerto de Kennedy de Nueva York. La fuerte emergencia SImblica intentaba contrarrestar, presupo-
blO, como lugar dotado de fuertes potenClalidades tanto prcticas como simblicas. ste es capaz, al menos en las lntenClones, de dar una Imagen del pas. El futunsra Charles de
. Gaulle en ROIssy con las Clntas rransportadoras dentro de los
tubos de perspex a lo Metrpolis o el nuevo y COntIguo De Gaul!e
II con esracin del TGV 111corporada -como Lyon- son el
primer contacto con FranCla, mIentras que el de Riad proyectado por SkIdmore, OW111gS y Merril! es una obra maestra de
229
LA CIUDAD POSTMODERNA
comunicacin de la imagen de un pas que busca con dificultad encontrar una identIdad en equilibrlO entre la cultura islm1ca y la lTIodermzacin oCCldental.
Se multiplican los esfuerzos de los arquitectos por pro-
~'-:
NOTAS
, P. Rodaway, Explorzng the sub}"t In Hyper-reality, en Pile, S..
Thnft, LN.(eds.) Mapptng the subJect- Geog,'aphies of cultural transformatton, ondres, Routledge 1995 l)P 241-266 "L
. ,.
J r J .~
" ' . a artlculaclOl1 de
a e aClOl1 entre e.l yo y el otro en los parques de Disney es extraamente~ de VIeJO estilo [ ". } Es f und amenralmence paSIva y 'reqlHere slo
d
un mmlmo de esfuerzo creatIVO de parte del mdividuo Se
aooear tres c
~
.
pue en
~
ar;ctenstlcas: el YO Y el Otro son puestos en relacin en
termI~os de relereoCla: nostlgIcas -sobre todo referencias 1l1fantllese
a fabulas
y a fancaslas
- al parcIClpar en
, E
_- . El ad u1[Q se u,ne almno
l a lantaSta
n segundo lugar e
d D'
.
, s una expenenCla SOCIal-los parques
f: e soev son l~gares para la mUltItud, para los grupos V para las
amI laS-o la efIcaCIa de la suspensin de las dudas se refuerza 01'
el hecho d~ que no se est slo en la fantasa. La "realid d" d l P
na se confIrma p 1
d
a
e a esceor os recuer os y las expenenclas compartidas En
tercer 1ugar el yo y el ot
f
.
.
.'
ro se con roncan no dIrectamente SlllO de
~~neIa paSIva y s~bre todo. hedolllsta. Disney es felicidad y diverS100. La Idea de DIsneYlandia es SImple: ser un lugar donde 1
te ~ueda encontrar feliCIdad V conoCImiento" (p. 263)
a gen, S.Znklll. TheCulturesofCitzes, Londres, BlackwelJ, 1995,1'. 71.
y' kAi Hpuxtable, The Unreal Amertca: Architectureand ILuJton, Nueva
or, le ree Pross, 1997, 1'.35.
" L.R. Ford, Cittes and BuildingJ, Baltlmore The J H 1
UnlverSlty Press, 1994, p. 91.
, o lOS op (111S
.t
e'
230
231
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
ba puesto en escena, coberentemente con la gran tradicin francesa de la cmdad capital constrUIda como discurso, relaCIonando
practIca y sImblicamente los nudos y los recorndos de la
FranCIa del AnClen Rgtme, de la Revolucin y de la ModernIdad.
SigUIendo un hilo roJo que va de la monarqua a Napolen I,
Napolen In y De Gaulle, el estado francs ha desarrollado una
do se trata de una estrategia defenSIva que permIte a los grupos contrarrestar por un lado calTIbIOS y ctIsis y mantener por
otro su Identidad en un esceuano de fuerte competenCia SOCIal.
En el marco urbano, la defensa frente a aCCIOnes de renovacin y de "modernizacin" del veClndarIO -considerado como
tura capaz de proporcIOnar modalidades adecuadas de mteraccn lnterpersonal, de soporte expresivo e instrumental al Indivduo, a la familia y a los grupos afectados par procesos de exclusin y marginalizacin.
En la cmdad postmoderna, la defensa y la utilizacin de la tradicin constItuyen fi10mentos centrales en las estrategIas de comullIcacin. la tradicin es, en efecto, un enorme y diferenciado
tIdo, etc.- es doble y corresponde a grandes rasgos con la distincin que plantea Giddens al discutlf el problema del papel
y del uso de la tradicin en la SOCIedad post-tradicIOnal.
. El pnmer tipO de relacin que se tIene con el pasado es fundamentalmente mstrumental puesto que el pasado, tanto el de
la memona bIOgrfica como el de la hlstona escnta, consolidado y compartIdo, puede desarrollar en el presente una funcin SOCIal actlva. Se trata, por ejemplo, de la llamada defensa discurSIva de la tradicin en nombre de las relevantes funCIOnes que sta todava puede desarrollar en el presente como
amplia reserva de consenso y de sentldo.
En grupos SOCIales grandes y pequeos, es relevante y en
constante aumento el recurso al pasado como reserva eficaz y
por parte de algunos arquItectos postmodernos --como por eJemplo ]ohnson, Graves, Moare, Ventun- refleja, por lo menos en
la superfiCJe, esta recuperacin discurSIva de la tradicin.
El pasaje a una fase de cultura postmoderna o suprameditICa fortalece un uso de la tradicin Interpretada como despo-
237
LA CIUDAD POSTMODERNA
ReduCldo a un resto o a Simple teStlmOnlO, el pasado histneo puede convertlrse, en la Cludad-espectculo) en un elemento escenogrfico para montar uno de los vanos escenarIOS
de los teatros de la memotla contemporneos, recursos ya clSICOS para atraer a los VIsItantes. Para llamar la atencin de los
a la contemporaneIdad ha SIdo prohibIdo, los coches y los autocares no son visibles desde la CIudad, hasta los guas se can1bIan de contInuo e Instruyen para evitar que su explicacin
parezca demasiado profeSIOnal y aprendida de memona. Por
el contrarIo, es Importante que "su palabras no expresen rutIna, smo que denven de la cultura general y de la comprensin
del pasado histnco de la cmdad" ,
La Plymouth PlantatIOn en Plymouth, Massaclmssets, imIta y reproduce para el goce de los tunstas un pueblo de la Nueva
Inglaterra de 1600. Aqu, la atmsfera autntIca no es dada
slo por las casas, el vestuarlO, las herramientas de trabajo, la
comIda, que son los de los padres peregnnos, smo tambin por
los reSidentes que hablan, por supuesto en pblico, en el 111g1s
de la poca ..
Estas plantaCIOnes -tableaux Vlva7tts de finales del SIglo
XX- son espectculos que tlenen que ser atractIVOS, crebles y seguros. La SImulacin no tiene, en efecto, que lllermar a los ImperatIVOS hIginiCOS y de limpIeza contemporneos -comIdas de la poca, pero en bolsItas esterilizadas,
peregnnos que sltven pavo y 111az con los guantes desechables prescntos por los reglamencos SaIl1tanos del estado de
Massachussets- absolutamente alejados de los de la poca.
La lgIca es la de la hIstona reescnta y domestIcada que no
presume proporCionar sentIdo y SIgnificado a las expenenClas cocidlanas. Es, una vez ms, Disneylandia.
Los reatros hIstncos pueden ser reconstruidos recuperando,
revalonzando y an1mando a los vieJOS restos del pasado o hasta
recrendolos. Tan1poco los lllodernos tableauxmvcmts pueden escapar a la lgIca de la hIper-realidad en funcin de la cual la realidad es conSIderada verdadera slo si imIta al imagmano. El pro-
LA CIUDAD POSTMODERNA
blema manZODmllO de lo verdadero y de lo verosmil es aqu inverndo) puesto que no es la novela hlstnCa la que tlene que C011-
segUlr la verosimilitud smo la realidad. La realidad histnca tiene que ser verosmil en su lntento de ImItar a la novela.
Donde la hlstona no eXIste, o no es demasiado eVIdente, se
la puede crear y las vieJas tradiclOnes locales se recuperan o hasta se mventan. Donde no hay nada de nada -slo muy pocos
historIadores probablemente conocen a la exacta ubicacin del
antiguo pueblo de una clUdad californiana y por lo tanto rendra poco sentido reconstrult un centro histrico-la sIr;nulacin tiene plena libertad. Se reconsttuye la histona s.egn los
modelos proporclOnados por las mvestigaclOnes o, mucho ms
a menudo, por la ficcin histnca.
El mundo esr lleno de monumentos espaCiales verdaderos
dedicados a personajes imagmarios: desde la casa de Sherlock
Holmes en Baker Streer en Londres, a los numerosos castillos
de Drcula en Rumania, desde las pgmas de Joyce "reconsttuidas" en Dubln, a las de Molnr en Budapest, y las de
Dickens en Londres.
SignificatiVO puede set el caso de George Orwell y de su The
Road lo Wigan Pier, a menudo citado como ejemplo de la nue-
va relacin de nuestra cultura con la historia 4, El cuento, publicado en 1937, narraba el Viaje de Orwell a Wigan pero era la
da de totalidad. En efecto, la cmdad contempornea tiene dificultades para dar respuestas adecuadas a las demandas de sn-
ocasin para describrr Wigan como ejemplo de un rea destruida por la mdustnalizacin, hasra como reStlmonlO fSiCO
de los males de la mdustna. En esta ocasin, Orwell se lamentaba del hecho de que el muelle de Wigan, usado para descargar el carbn en las barcazas, ya no eXistiera. A deCit verdad.
el muelle haba Sido destruido mucho antes de que Orwell volViese a Wigan. Sin embargo, en 1980 el muelle ha Sido reconstruido. los VieJOS almacenes de la zona portuana limpiados y
recuperados y toda la zona. renovada, ha Sido declarada herztage centre, zona histnca proregida.
240
ViViendas, hoteles, restaurantes -por supuesto de pescadotiendas con nombres para nada ambiguos como "StelObeck's
Lady" crean el sueo. En perfecto estilo Cannery Row.6
En la clUdad posrmoderna. fragmentada e 111coherente, donde dom111a la forma collage o patchwork, la histona puede desarrollar tambin otra funcin fundamental: puede proporclOnar
dad que llega hasta la escala del lOdividuo, que hace de ella
pnnciplO de comportamiento e identidad.
La extrema vanedad de la metrpolis conten1pornea ImpIde cualquier 111tento de SnteSIS unltana. La hIstOrIa, por el (011-
241
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
do, Junto con los canaps, el esuelneClffilent del aura del arte
l'
1i\
y, ms an, un efecto de distmcin y de preStlglO que no admIte comparaclOnes. La f1erza del museo en el mercado resIde todava en la dist1l1cin que, aunque debilitada, las clases medias
en partIcular sIguen percibIendo entre alta y baja cultura.
El Museum ofModern Art en Manhattan -el MoMa- acoge desfiles de moda, mIentras que, pocas calles ms al norte,
el gran almacn Blooffilogdale monta exposICIOnes de arte.
como Seibu en Tobo; en el MoMa se exponen objetos de diseo firmados por Sapper, Graves, Rossl Y los mIsmos obJetos,
JuntO con los muebles de Wnght y los cubIertos de Moore, estn
a la venta en la t1enda del mIsmO museo donde, con un poco
de suerte y prestando atencin a la edicin domlDlcal del New
York Times, es posible adquH1r sillas de Ventutl, lmparas de
Graves o tazas de Stern a preClos de ocasin. En el nuevo Louvre,
uno de los arquetipos del museo clSICO europeo reproyectado
por I. M. Pel, Junto a las usuales tiendas de "productos
museaJes" se han colocado tambin las boutlques de las grandes firmas como Chanel e Yves Samt-Laurent, conSIderadas
coherentes -por la calidad de su diseo- con el aura artstica de la gran Institucin.
El arte 011SffiO se ha convertido en atraccin turstiCa y en
,
~'...
restaurantes o del alquiler de los espaclOs para grandes ocas 10nes que pueden mclUlr desde los desfiles de moda a las grandes recepclOnes de las empresas o de particulares (en el
Metropolitan de Nueva York los "benefactores" del museo pueden alquilar las sajas tambin para recepClones pnvadas conSlgmendo, eVIdentemente, el mxImo de la distmcin. La lgIca que ha aconsejado devolver al antiguo esplendor algunas de
las salas dd Museo NaclOnal de Npoles en ocasin de una cena
244
1"
f,
~,'
del G7 no parece diferente en sustanCla). Los grandes almacenes BloomlOgdale y Lafayette, por su parte, alternan exposlClOnes de arte y de costumbres a la presentacin de nuevos pro-
ductos.
El carcter de frontera de estos espaclOs es marcado talnbin
El obJetIVO del museo contemporneo no es tanto el de proporCIonar conOClffilent, 5100 experienCIa. Los pnmeros museos
californianos definIdos postmodernos eran de hecho COplaS del
VIeJO y cannICO museo-coleccin europeo filtrado a travs de
la cultura meditlca. El Paul Getty Museum de Malib, cerca de Los ngeles es, en efecto, un museo normal europeo monrada en el lOtenor de una COpla de la Villa di PapH1, directamente accesible desde el aparcamIento, en obsequlO a la cultura del automvil de CaliforDla mendional. Los nuevos
museos se alejan de los tradiclOnales no tanto por sus formas,
SIno por su espfltu, porque tIenden a crear atmsferas histrIcas en las que el VIsitante puede sumergIrse. Museo "nuevo"
es, por ejemplo, el Edo Museo de Toloo, donde se reconstruye, SIglo tras SIglo, tanto en 011niatura como en talnao natural, en escala 1: 1, la VIda condiana de la capItal Japonesa des-
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
NOTAS
, A. 1. Huxtable, The Unreal Amerzca: Architec/ltre and Ulrmon, Nueva
York, The Free Press, 1997, pp. 18-19.. Ada LOUlse Huxtable, Illfluyeme
critica de arqlutecrura del New York Times recuerda Oportunamente que
Williamsburg no ha sido considerado slo un objeto rursnco para el gran
pblico, S1110 que ha obtenido reconOCImIento tambin por algunos profeslonales. En un programa teleVISIVO, Leon Kner y Roben A.M.Stern, conocidos arqUItectos postmodernos, desde un coche de caballos, han ilustrado
al pblico la belleza y el SIgnificado de las "reproduccIOoes autotlcas" de
Williamsburg.
M. Middleron, Man Made /he Town, Londres, The Bodley Head, 1987,
p. 196. Sin embargo, Williamsburg ha ido ms all de la ~Imp1e reconstruccin de la hlsrona amencana. En ella se ha realizado tambin un nuevo
"museo", el Busch Park, con el lema: "Este ao puedes VISItar Inglaterra,
FranCIa, AlemaOla e Iralia Slll moverre de los USA". Con este fin se han realizado cuatro pueblos "tpicos" -Banbury Cross, AqUlta1l1e, Rhinefield y
San Marco- reconstruidos fielmente a partlf de los nombres, sobre la idea
que el pblico medio estadounidense nene de la Europa histnca.
249
LA CIUDAD POSTMODERNA
2)0
LA CIUDAD POSTMODERNA
to Ins grande y el parque de diverslOnes cubIerto ms grande del mundo, etc. Todo en un estilo que mezcla -al ms puro
estilo de Hollywood-la atmsfeta de los bulevares y los pasaJes pans1110s del ochoCIentos, de Bourbon Stteet en Nueva
Otleands, los grandes almacenes de Lafayette y un centro
comercIal suburbano del Midwest. Con el Impulso de un XIto excepcIOnal. los propletanos han proyectado otro, The Mall
of Amenca, cetca de Minneapolis, con ttes grandes hoteles,
un centro de congresos y un centro de diverSIOnes constItuIdo por Camp Snoopy.
Otras pnmacas son ms sutiles y estn menos ligadas a la
cantIdad. En Orange County, en el rea de Los ngeles, una
de las tres zonas ms ncas de los Estados UnIdos y defimda
como la capItal de la postmodermdad, el shopptng mall South
Coast Plaza es el n10numento a los consumidores de la cnIdad
extendida y al enorme poder adqUISItIVO de su poblacin. Su
naturaleza de nuevo monumento y de centro de una Cludad sin
centro no esr dada por los doscIentoS comerCIOS y tIendas de
marca (desde CartIer a Tiffany), por los diez mil aparcamIentos, por la venta en medio milln de dlares s1110 por las esculturas de Moore, Calder, Mir, por la arqUItectura de pIedra y
de agua de Idamu Noguchl. Es un monumento a la expenenCIa esttIca v al gusto de la poblacin ms nca del mundo. Es
la Idea de una CIUdad, de un paraso en el sentIdo etImOlgIco del trm1110 que es un Jardn cerrado, hecho a medida para
el mundo pudiente postmoderno.
Tanto en la Cludad tradicional concentrada como en la extendida -la edge ezty- el centro comerCIal se convIerte en uno
de los focos mayores de la prctIca y del Imag111ano colectIvo.
En la cttlt movze de terror de 1978, Datun 01 the Dead, de George
A. Romero, los zombies salidos de las tumbas se dan CIta en un
shopptng mall porque "es el lugar que todos conocen bIen" y potque sIgnifica "volver a casa"
252
El shopptng matl nace como una 111vencin del mundo suburbano en cuanto SUStItuto de la Ciudad para qluenes vIvan al
matgen de la propIa cmdad. En los suburbIOS dormItOrIo donde no haba nada de vida SOCIal, el mall constItua tambin la
plaza, el espacIO pblico 111dispensable para crear una comunIdad. Las pnmeras arqUItecturas y denom111acIOnes (Plaza es
el ms frecuente de los nombres usados por los shopptng malls
de los aos sesenta y setenta) 111dican la Plaza y el Mercado como
constantes arquetIpos y modelos de referenCIa.
En muchos suburbIOS norteamerIcanos S111 el shoppmg rnall no
habra nI SIquIera un centro. En 1994, la Corte Suprema del
estado de Nueva Jersey admIti la libertad de discurso y de
repartIr octavillas en los shoppmg mall, 111C!diendo sobre su naturaleza de reas absolutamente prIvadas, porque "los shopptng centers suburbanos han sustituIdo de hecho las reas de negoclOs
del centro como centros de actIVIdad comercIal y SOCIal" ,
En los aos setenta ha entrado en ctIsis el modelo reSIdenCIal suburbano burgus medio de Levlttown. El BabbIt del traJe grIS ha SIdo suplantado en el Imag111arIO colecflvo por el yttppze
rampante. En consecuenCIa, dism111uye la difusin del gran mct/t
suburbano porque ya no garantIza a los Inversores -const1tUIdos sobre todo por fondos de pensin- los beneficIOS de
los dos decenIOS precedentes. Para contrarrestar la tendencIa
negatIva y atraer nuevamente a los clientes, los shopptng malls
se colman cada vez ms de elementos urbanos. La ciudad no
es ya el 111fierno que hay que olVIdar S1110 que vuelve a ser un
valor pOSItIVO. Estilos, SIgnos, Imgenes de la CIUdad saturan
los shoPPtngs malls suburbanos mIentras que los nuevos, creados en el centro de la CIudad se convierten en monumentos a
la nueva demanda de cIUdad.
Los shopptng malls, de ser 111strumentos de los suburbIOS en
la competenCla con la Cludad, se convierten de los aos setenta en adelante en el medio de la CIUdad para competIr con los
253
LA CIUDAD POSTMODERNA
vlerte en crudad en la crudad, conectando y englobando partes y unindolas con galeras) pasarelas y puentes areos.
Los shoppzng ma!ls urbanos camblan rpldamente conVlrrindose en teatros y fortalezas a la vez. Sin forzamlento alguno se puede descubnr en la ltlma generacin de los shoppzng
malls urbanos una tendenCIa a convertlrse no tanto en una CIU-
Es para ellos que el centro comerclal o las otras reas protegldas estn realizando un verdadero aparthezd espaoal graCJas
al cual, an en la convlccin de expenmentar la CIudad en su
complejidad, se V1Ve slo en un segmento homogneo y filtrado
de clUdad.
El gran lmpulso a la creacin de la clUdad de las ventas, a
la clUdad en la cludad, ha sldo proporclOnado por el difundido comportamlento antlUrbano de comlenzos del slglo XIX: la
ciudad era cada vez lns sentIda como invivible, sucia, peligrosa. Las posibilidades de fuga eran dos: haCla el extenor y
hacla el campo donde surglta la clUdad-Jardn V haCJa el corazn mlsmo de la clUdad, oportunamente delim1tado, bonificado, rediseado, acondiClonado. Relmag1l1ado.
Aprovechando las expenenclas de los pasajes, de los grandes almacenes V de Disneylandia, el shoppzng mal! se presenta
hoy como el ejemplo de la clUdad ideal del Juego y del sueo,
una isla mgIca en una ciudad real, VIvida cada vez ms como
1l1hsplta V hostil. La vanedad humana, lo lmprevlsto V la
atmsfera de las calles han sldo filtrados, limplados, atenuados y repropuestos ~perfectos y cautlvantes~ en la nueva CIUdad analglca con alte acondioonado del shoppzng mal!.
Grandes tlendas, arcadas y shoppzng mal!, calles comercrales
decoradas por V para las tlendas, crean un mundo artificral pero
no por esto menos real ~quIzs Incluso ms real~ que el COtIdiano. La mayor realidad denva paradjicamente del hecho de
que stos son el resultado artificral de un proceso de mampulacin slmblica. Su fuerza seductora est en la fuerza de la hlperrealidad graClas a la cual ellmag1l1arlO es la fuente de leg1tlmacin y de plausibilidad de lo real y no a la 1l1versa. El shoppzng mal! no es pura lmag1l1acin: es lmagmacln real en cuanto expenencia construida con los fragmentos de la vida urbana
real. ste es un sueo real ~hper-real~ que reconstruye
la esencla, o la que es conslderada como tal, de la calle V de la
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LA CIUDAD POSTMODERNA
CIudad. Hace expenmentable la cmdad deseada y soada y alela las pesadillas urbanas (lo ImpreVIsto, la vlOlenCIa, la contalTIlnacin, los "orros" no deseados).
La Idea de ntilizat la "calle de la cmdad" como tema umficador de los espaclOs exposltlVOS de los grandes almacenes
se ha propagado en todos los Estados U mdos a partlf de la
mltad de los aos setenta. Los stanos de Macy's en Nueva
York, la reconOClda catedral de los grandes almacenes, han
sIdo transformados en 1976 en The Cellar: la reproduccin
de una calle, pavImentada con ladrillos, con boutIques, tlell'das de productos raros y delicatessen, vajilla, anunclOS) y obvIamente, en homenale a la generacin tampante del baby-boom,
vltam11las. Siempre en Nueva York, Bloommgdale, el gran
cometClO que est dingldo a ClertOs estratos urbanos pudientes, ha dispuesto dos calles en sUlnterlOr. La pnmera, B-way.
Es la calle pans11la de la moda -as como no ha eXIstIdo
Jams en Pars pero, en camblO, es soada por millones de
amerlcanQS- con uendas de grandes firmas y un paVImento de mrmol blanco y negro: la otra llamada Mam Course
est diseada con escaparates y reproducclOnes de entradas
de comerClOS tradicionales y est dedicada a diseadores y
eventos pattlculares. Pata aumentar el efecto de cmdad las
dos calles -la B-way y la Mam Course- se entrecruzan en
la mIsma planta ..
Las protagolllstas de las calles artificlales del shopptng mall
son marcas famosas y grifas de ptestlglO, lo mejor de cada sector comerCIal como Bloommgdale, Tiffuny, Lady Godiva,
Armanl, Doubleday, Legal Sea Food o Brookstore y Sharper
Image. Son los templos del despilfarro VIStOSO y de los gadget,
donde la alta tecnologa cumple el milagro de convertltSe en
absolutamente Intil. Inmerso en la atmsfera de una Cludad
soada y ttanquilizadora, el consumIdor flaneur puede proyectarse en las adqulslclO11es.
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LA CIUDAD POSTMODERNA
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LA CIUDAD POSTMODERNA
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S10 embargo. la SImulada y contrada del mal!. La pelcula la exalta cItando y parodiando. en contraluz. a Pars. la clUdad de los
amantes por excelenCIa. El 1Oterlocutor fastidioso del protagol11sta es un Pierrot, pagado por la direccin del centro para entretener a los clientes. que parodia al muna Serrault-Baptlste que
10terpreta Pierrot en Les Enfants du Paradis de Carn. En el filme. de Mazursky el escenano es la calle Simulada del mall, en la
obra maestra de Carn era la Avenue du Temple de Pars.
Los shoppzng malls alternan sabIamente corredores para pasear y
moverse con espaclOs para detenerse y contemplar. Innumerables
son los puntos de vIsta. COnt1OUOS los efectos de refraccin de los
espeJos. El rnall permJte al yo alienado de la sOCledad consumIsta
-siempre en equilibno entre el deseo creClente y la posibilidad
limitada, oscilante entre el inlpulso al sueo y a la fantasnlagora
de los objetos, y la conCienCIa y el desencanto de lo cotidiano--
Hay una suspensin del tiempo y del espaclO, un distanCIamIento del clima e 1Ocluso de la realidad. Hayal mIsmo tiempo, una sobrecarga de sonIdos e Islas de calma. En el shopptng rnall
se SUmIll1stra una aparente sobredosIs -absolutamente exagerada- de comunicacin visual y de estmulos sonoros. Se trata,
SIn embargo. de una cantIdad de estmulos optimIzada corres-
pondiente a la dOSIS necesana para llamar la atencin del hombre metropolitano cotidianamente bombardeado por mIdas
ensordecedores de la Civilizacin de los media y del consumo.
En el bombardeo sensonal se alternan sIempre momentos
de suspensin relapnte y entre stos, se InSertan, 1mperiosos,
los estmulos a la compra. EXIsten tan1bin reas de descanso
261
LA CIUDAD POSTMODERNA
go de tres cuartos de sIglo de Intentos por parte de los arqLl1tectos del lTIOVImIento moderno.
El shopptng mal! es el efiCIente y brillante panptICO del fin
del milenIO proyectado para dar cabIda a los sueos y venderlos en porcIOnes. El sueo demirglCo de generaCIonesde atqLlltectos de controlar el compOrtalTIIento humano mediante el
proyecto y el espacIO constrLlldo parece, en el shoppmg mal! contemporneo, prximo a cumplirse.
El espacIO pblico. en tanto espaCIo polifuncIOnal destmado a
una pluralidad de usuarIOs. ha SIelO en gran parte vacIado de su
IdentIdad tradiCIonal. Antes que una nueva gora es, para usar una
conocida expresin de Walzer, I(a smgle mmded space" '), es deCIr, un
espaCIo monofuncIOnal en el que toelo empuja al consumo y donde est admlt1do un l11ICO husped verdadero: el consumIdor. Los
otros, los Indeseables, son mantenIdos a distanCIa. la vanedad
humana es fictiCIa y es proyectada en la mesa de dibUJO. El otro,
e! extranjero, partICIpa en el Juego del mundo de! shoppzng mal!
pero slo como Imagen V figurante. ste se realiza con la mISlTIa
lgICa del tlranosauno delJurasslc Park de turno; es verosmil. hasta qLllzs ms que el verdadero, pero absolutamente mocuo (puede enloquecet slo en la pesadilla cmematogrfica).
NOTAS
W. Rybczynski, City Life-Urban Expectatton. In a New World, Nueva
York. Scribner, 1995, p. 216.
, Cit. en D.R. Judd, The Re of the New Walfed Citm, en Liggett, H.,
Perry, D.C. ~ed.) Spattal P,'acttces, Londres, Sage, 1995, p. 153.
I
Press, 1985.
. R. Ferrerra Freltas, Cmten ComerctalJx: tes Jrbames de la Post-moderntt
Pars, L'Harmattan, 1996, p. 63.
'
, M. Walzer, PleaSJIres and cosfs of Ifrbamty, en "Dissem", otoo, 1986,
pp. 470-475.
261
En un famoso verso de la Antgorla de Sfocles se dice: "Una cmdad que pertenezca a un solo hombre no es una cmdad". Son las
palabras que mejor expresan el sentIdo de la dimensin pblica
de la cmdad V de su Identidad profunda. La cmdad moderna nace
alrededor de los lugares pblicos a partIr de aquellos pequeos cafs
Inventados en el seteCIentos por la burguesa como espacio .del
razonamIento y de formacin de la opmin pblica. Plazas, calles,
mercados, teatros constituyen la dimensin pblica y la esenCia
mIsma de la cmdad burguesa del ochoClentos. La cnSIS de los espa-
LA CIUDAD POSTMODERNA
aglomeraClOnes de espacIOs pnvados realizados con la conv1Ccin de poder construir a la Cludad como slmple SUllla de casaS.
Carentes de una dimensin pblica, estas perifenas han perdido no slo el espintu de la cIudad, SIDO tambin su identidad. "When you get there, there zsn't any there there" (Cuando vas
all, no eXiste nmgn all, all) escriba Gertrude SteiO a propSitO de Oakland, la gran nada urbana en la baha de San
FranCISCO. No haba nada, haba slo casas.
En la Cludad contempornea la escasez estructural de los espa-
ClOS pblicos parece iOcluso mayor de lo real, debido a la .creCIente demanda colectiva de una cmdad fundada de nuevo en
la dimensin pblica.
En la actualidad, la literatura sobre el espaclO pblico est
constltluda en gran parte por una reflexin acerca de la prdida
de la dimenSin pblica de la vida urbana y de las formas arqUitectniCas de esta ctiSiS. Todos aoramos el espaciO pblico porque advertimos la falta del gora y del espaCiO de los aconreCilllientos y con ellos notamos la ausenCla de la Interaccin y de
la vanedad que los espaclOs del mercado y de las representaclOnes
sOClales perol1ten. Gran parte de las acciones de revItalizacin
de la Ciudad y de sus partes conSIsten en la recreacin fs1Ca o
cultural de los espaclOs pblicos como lugares fundadores de la
expenenCia urbana. El programa francs Banlieues '89 est basado en la reconstruccin -aunque demasiado yellllnentemeote arqunectll1ca- de la dimensin pblica de la CIudad en las
perifenas SlO alma de las metrpolis.
Muchos urbamstas amen canos -defimdos por Brill los
"euro-urbanIstas"
Intentan revitalizar los espaclOs pblicos
de la cmdad haCiendo referenCia a Europa y a su expenenCia. El
modelo asumido por la mayor parte de estas aCClOnes de regeneracin de los espaCIOS pblicos es la plaza Inedieval o renacentista italiana. El uso generalizado en los Estados Umdos del
trmlOO Plaza en lugar de Square, los elementos de mobiliano
1_
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LA CIUDAD POSTMODERNA
condiciones urbanas -los espaCIos pblicos o sus Slffiulacrospara la reaparicin del fldneur y para su conversin en consumIdor. Para consegUIrlo se emplean todas las tecnologas y el
know how hoy disponibles. Los ImperatIvos funClonales del consumo de masas establecen extraordinarias e lnusuales SInergiaS
entre proyecto arquitectn1CO V nuevas tecnologas, El empleo
proyectual de los recursos ms avanzados de la lOvestlgacin
tecnolgIca es anlogo al deClffionnlco cuando, para crear los
parasos artifiClales de los pasajes se empleaban todos los recursos que la ClenCIa y la tcnICa eran capaces de proporclOnar, descubnendo nuevos usos para el hIerro, el cnstaL la luz y eL color.
Las nuevas tecnologas de acondicionam1ento y de ilum1nacin y el know how del cme y de la teleVIsin -debIdo tambin a la receptIVidad cultural y al fuerte deseo de sueo del
hombre metropolitano contemporneo- han perm1tldo llevar haCIa nuevas fronteras las enseanzas y la herenCIa proyectual de los grandes almacenes pansmos. Hoy eXiste la posibilidad de a!Slarse completamente del clima y por lo tanto, Si en
el glido Minnesota los das de compras son poco ms que 120
al ao, en los centros comerCIales de Minneapolis Siempre es
pnmavera, los Jardines cubiertos ostentan orqudeas y magnolias y las fuentes no se congelan nunca.
En el proyecto totalizador basado en el sofistlcado empleo
de los recursos ms reCIentes de la tecnologa hay algo ms con
respeto a la expenencIa del ochOClentos: el empleo de las tcnicas extradas de la pSicologa y del marketlOg.
En el shoppzng mal! contemporneo, verdadera lDsttucin
total de nuestros aos, todo ha sido escnto y preVIsto de antemano. Tambin lo lmprevlsIo y la sorpresa\ que, como elemento
fundamental de la expenenCla de la calle y de la cmdad, son
enftIcamente reproduCldos, son programados.
InVisible desde el ex tenor, una sabia direccin se encarga de
hacer desaparecer del todo el lmite entre shoppzng y diversin.
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COlUO 51
LA CIUDAD POSTMODERNA
270
27i
LA CIUDAD POSTMODERNA
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LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
NOTAS
I
tIl.
1 Zube ,EH
. ' Ced.) , Pub/ir Pkces and Spaces. Nueva York,
PItce,en.. Aleroan ,.,
Plenuffi Press, 1989, pp. 7-29.
Z. Bauman, lntll1lattQns o( Posttnodernzty, Londres, Routledge, 1992,
p. 153.
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El problema de los espacIOS pblicos es la transposlCin urbanstica y arquitectnica de aqul ms general de la regeneracin de la esfera pblica debilitada de la SOCIedad contempornea. La cuestin no es slo la creacin de una dimensin espacial colectiva, extenor a las viVIendas, donde las personas puedan enconrrarse. Si se trarase slo de esto, el problema de la
cnS1S de la dimensin pblica de la expenenCla urbana
moderna no eXIstIra. Realizar expenenCIas que puedan, y qUIzs deban, ser viVIdas por muchas personas SImultneamente
es lmportante pero no snfiClente. De los shopptng mal/J a los
grandes almacenes, de los auditonos de los suburblOs a los
cafs, eXlsten en la cllldad mbltos donde es posible encontrar otra gente, de manera discreCIonal y no vInculada por el
trabaJo.
Los espaclOs pblicos de la cllldad nneva no pueden ser slo
los artifiClales de representacin y consumo del shopptng nzall,
proyectados preCIsamente para SImular la van edad y para acoger la homogeneldad. El problema es, en camblO, el de contrarrestar la tendenCIa a crear las honlogeneldades fortificadas
y confiables gne estn rransformando a la cllldad contempornea en un archlpilago de ls1as, defendidas culrural y prctlCalnente, entre las cuales el CIudadano atenlonzado puede
navegar a rravs de camlOOS proregldos.
277
276
LA CIUDAD POSTMODERNA
el castigo que Dios -que en el ViejO Testamento era particularmente sensible y vengatlvo- les conmln por esta afrenta.
El castigo fue la confusin de las lenguas, Babel preCIsamente,
el caos. El resultado es aquel que hasta los nios conocen bien:
una torre inconclusa. De este relato es posible talnbin otra lectura, Igualmente plausible. Puestos entre parnteSIS la ofensa
y el pecado de orgullo, es necesarIO mlfar con n1ayor atencin
la naturaleza del castigo. Para castigar la hybrzs, el seor realiz la desmregracin de lo que se haba convertido en un pueblo nIco e mregrado aun estando formado por tribus y grupos
diversos ("Hela, que ste es un solo pueblo ... " GneSIS 11,6).
Una poblacin que con "ladrillos en lugar de pIedras, y con
betn en lugar de nortero", haba deCldido fundar una CIudad:
"y dijeron: venId, hagamos una cmdad ... "(Gnesls, 11,3-4).
Una vez mezcladas las lenguas, en el lugar del pueblo nIco apareci un conjunto de grupos, diferentes e Incapaces de
comunicarse y de lnteractuar entre ellos preClsalnente por la
divetsldad lingstIca. Lo que hIZO el Dios del GneSIS fue transformar las diverSIdades presentes en un pueblo, de un recurso
a una lnaldicin, marcando as el pasaje de una condicin de
cooperacin a una de conflicto. Las lenguas se confundieron,
los conflictos se propagaron, los hombres no lograron ms
comU111carse, la SOCIedad se deSIntegr y la gran torre, smbolo de un pueblo entero faInoso por sus nquezas y su fuerza, se
convlrri en una fluna. La n1etfora de la torre destrozada por
mcomplera representa el final de un proceso conflictiVO acumulatlvo emanado de la presenCIa de diverSIdades Incapaces de
aceptarse recprocamente. Babel (y Babilonia) sern desde ahora consideradas como sinnu110 de confusin.
La hlstona de la Torre de Babel, relnterpretada cOlno lnetfora de la maldicin urbana, deVIene actual y slgnificatIva y
expresa bIen el problema de la metrpolis multitnlca contempornea que constituye el preCIpitado y el slnbolo de nues27':)
LA CIUDAD POSTMODERNA
del desarrollo de la cmdad, tanto ms el diferente es hostilizado en cuanto representa la anlenaza viVIente para este orden.
Para atemonzar no es necesario que el otro haga alguna cosa,
es sufiClente que sea v1sible en su divers1dad. La posibilidad
de neutralizar su presenCla considerndola slo esttIcamente. reduciendo as al otro o al extranJero a su Imagen, no es
SIempre practIcable en cuanto su presenCla est muy extendida y radicada. El extranjero V1ve perennemente dentro de
nosotros y dentro de la cmdad, por lo cual tenemos m1edo y
neceSIdad al m1smo tIempo. La CIudad nueva contemporne;,
en tanto cmdad de las diferenc1as que t1ene neces1dad de la
toleranCla y del dilogo, es probablemente aquella en la cual
el nudo de la relacin con el otro se ha convertido en absolutamen te cen tral.
En las nuevas cmdad-mundo de la globalizaCln la van edad
COnstItuye incluso el prinCIplO organIzatlvo bSICO. La ciudadmundo es una Ciudad donde se concentran y son resuInidos en
una nueva coherenCIa todas las experienCIas posibles y donde
a cada persona y grupo le es dado constrUIrse un mu~do proplO, uno de los miles que la complejidad postmoderaa ha hecho
plausibles y verosmiles.
Las nuevas cap1tales del mercado global---como Nueva York,
Londres, Tokyo, Sao Paulo- son, contemporneamente, cada
vez ms ncas y potentes y ms pobres y desesperadas. En ellas
-lugares pnnClpales de las funclOnes de mando, coordinacin
y acumulaCln del mercado global- se radica y es alimentado el proceso de la globalizacin cultural que tiende a embestu todo el planeta. En la prop1a Cludad-mundo se concentra
tambin el mx1mo de la divers1dad, de la van edad cultural,
de las distanClas soCtales. En pocos lugares como en las cap1tales de la nqueza mundial coeX1sren con tanta aspereza el mundo de los ncos y el mundo de los pobres. Entre las metforas
tradiCIonales de la ciudad, la que con mayor ftecuencla recu281
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LA CIUDAD POSTMODERNA
rre hoyes el bazar. La creClente vanedad de razas, etotas, lenguas, gneros, culturas y valores hacen de la Cludad nueva pastmoderoa un cflsol tal que hace palidecer el recuerdo del meltmg pot norteamericano y de su sueo multitnlCo. Las imgenes inqulelantes del futuro prXImo de nuestra sOCledad no son
aquellas totalitanas -como 1984 de Orwell, el Mundo Feliz
de Huxley, o Metrpolis de Ffltz Lang-, son hoy, antes bIen,
aquellas ambIguas, mqUletantes, multitmcas, hIper mediales
y vlOlentas de Los ngeles de Blade Runner o de la Detroit v
la Nueva Yotk de decenas de pelculas de clenCla-ficcin, Ayer,
el mayor peligro ---amplificado y exorClzado en los filmes-pesadilla de la ClenCla-ficcin- pareda set el dommlO del hombre sobre el hombre, hoy e! terror es el de la Imposibilidad de
conVlVlf con el otro, el nesgo prximo venIdero de una SOCiedad hobbesIana deflvado de! rechazo del otrO y del diferente.
Ya no eXisten barreras sociales 01 geogrficas que mantengan alejadas y separadas a las divetsldades. Las dimenslOnes globales de la sOCledad contempornea, la estrecha mtegracin,
tanto prctIca como simblica, ya sea naClonal como supran~
Clonal, la fortSIma movilidad de las poblaClones y de los mdlvlduos, la integracin meditlca de la comun1CaCiOnes y de las
imgenes crean un mundo marcado SImultneamente, c?mo
,ams lo haba estado en e! pasado, por la proxImIdad y la dlver;ldad. La proxImIdad fSIca y meditlca aleja toda posibilidad
de difenr el problema del otro o de resolver tales presenClas
con estrategias fundamentalmente reericas.
Ya no nos podemos refugiar detrs de la antigua convICcin
segn la cual la diversIdad, con el tIempo, crea la toleranCla.
Esta Idea, tan 111genua como 111fundada, basada un poco en
Darw111 y otro poco en Baden Powell, el fundador de los boy
seouts. no nge como prueban los hechos. La diversIdad puede
CIertamente crear la tolerancIa pero puede, al mIsmo tIempo.
generar y legmmar la IntoleranCla. Las grandes oleadas mlgra282
. LA CIUDAD POSTMODERNA
NOTAS
285
28-4
LA CIUDAD POSTMODERNA
La Imagen o narracin de la Cludad es una mezcla de elementos construIdos y casuales. Su fuerza est tambin en el
dad es mdispensable. dado que le permIte orgamzar de una forma selectiva la percepcin y ver la Cludad aLln dispomendo de
poco tIempo, de pocos puntos de observacin o de pocas aper
turas para entrar en la lgIca de la Cludad.
Afirmar que Nueva York es una cmdad frentIca y cosmopolita, que Los ngeles es te macular, que San FranCISCO es llena de alegra de vIda Y cosmopolita. que Pars es una mezcla
msuperable de modernIdad Y de hlstona o que es una biblioteca cruzada por el Sena -esre ltImo es uno de los tantos estereotlpOS creados por autores destacados, en este casO Walter
Ben]affiln- no SIgnifica slo confirmar lugares comunes SIDO
dot;r de herramIentas elementales e Indispensables al visitante para leer y VIVl[ la cmdad.
En estas ungenes estereotIpadas se enClerran indicaClones
prescriptlvas sobre cmo organIZar el encuentro, la lectura Y el
LA CIUDAD POSTMODERNA
urbana. Para los antIguos, Atenas y sus habltantes eran veloces mIentras que Esparta y los espartanos, lentos. En L'autre
monde o les lals el Emptres de la lune (1650) de Cyrano de Bergerac
se describen cIUdades sedentanas y mviles, mIentras que Le
ctll invtsibifi (Las cIUdades 1l1vlsibles) de Italo Calv1l10 es una
1l1superable obra maestra por su descnpcin de las cualidades
antropomrficas de c1l1dades.
En la actualidad, como consecuencia de una mayor atencin
del sentIdo comn y de las ms sofisticadas consIgnas de los
expertos del markeltng urbano, parece banal definu a Miln
COlno dinm1Ca, a Pars sensual o romntica, -(quin hara
un VIaje de novIOS a Dsseldorf
Praga mgICa, Boston elegante, Estambul mlstenosa, Bolonla opulenta, Nueva York
adrenalmca, Viena culta y refinada. Por no hablar de Veneoa ...
Estas Imgenes, por descontadas y qUlzs banales que sean,
resultan 1l1dispensables para el conoomlento y el control PSICOlgICO de la CIUdad tanto por parre de sus habItantes como de
los VIsItantes V de los extranjeros.
Una vez ms es Pars, verdadera protagonista y no slo teln
de fondo o escenarIO de 1l1numerables relatos urbanos, literarIOS V c1l1ematogrficos, el ejemplo de una Imagen urbana con
fuertes capacIdades de evocacin. Es el Pars de Carn y Prvert
de la cult movte Les enfanls du Paradis. Cuando LemaltreBrasseur encuenr:ra a Garance-Arletty pronullCla las famosas
palabras que confieren a la CIUdad el papel de protagonIsta absoluta "Pans est grand, vous savez 1 -Pans es tour peot pour
ceux gui s"alment carnme nous 'un aussi grand amour !". (Pars
es grande, usted lo sabe j Pars es muy pequea para aquellos
que se aman como nosouos, con un amor tan grande!)
En las Imgenes de lo cotIdiano V en las literanas Pars
es una sola, antropomrfica e Identificable. Ella no es slo
la Cludad romnnca para los amantes, SIno que -como exaltacin del mundo y de sus posibilidades- matena!iza el
n-,
290
En espeoal para los que VIenen del campo, Pars es el sueo y el pasaje obligado para el que qlllera ascender socialmente
y encontrar su SItIO. En la Comedia humana de Balzac
Rastignac desafa a un Pars-persona y mIrndola, exactalllent~
como al adversano en un duelo, pronunCla la frase que, pasando de escritor en escntor, ha marcado una poca: "A nous deux,
Pans"
Tambin escntores como Dickens, consIderados realistas por
excelencIa, recurren a la ficcin de hacer pasar por contempo-
rnea a una cmdad ya VIeJa de algunas dcadas para hacer h1l1capi en el estereotIpo. De esta forma se establece una tensin
LA CIUDAD POSTMODERNA
El marketltlg urbano
En un contexto de inIensa COlnpetencla urbana en el mercado
SIVO para "vender" la cmdad y sus partes. La cmdad debe presentarse SI no como Ideal, por lo menos como la mejor posible para
vIvir, para producir, para competir. Con este propslt~, tiene
que seducH, convencer tanto emoclOnalmente como dlscurslvamente: tiene que darse una 1magen plausible y adecuada en
SIglo XIX Y en la Cludad de las luces y del placer por excelenc~a. hoy todo esto p:lede y tiene que hacerse en un tiempo brevls,Imo. En la actualIdad, las Imgenes, tanto as tplCas y esquematIcas creadas por la rettIca cotIdiana para representar en el
uso colectIvo una realidad tan difcil de abarcar, como las complejaS y fascinantes creadas por escntores, p1l1tores y grandes
vIaJeros, no se pueden deJar al azar. La Imagen de la clUdad es
una vanable que hay que tener baJO control y manIpular en
tIempos brevSImos y por lo tanto lo que antao se deJaba a
VIaJeros y escntores, hoyes confiado a los hombres del marketIng y de los media. El relato sobre la cmdad y de la cmdad
adqUIere la lglCa y la esttuctura narratIva de la publiCIdad.
ConSClente de su papel refleXIvo y alcanzada la capaCIdad de
dIstanCIarse crticamente de si misma, la CIudad postn10derna
busca, como el hombre-actor de Goffinan, el control de la
Impresin que produce en los dems.
La clUdad, en palabras de] ukes, es tmage-consctous. La ClUdad contempornea elige actuar sobre los dems a travs de su
Imagen, consIderada por un lado determ1l1ante y por Otro controlable y manIpulable.
parezca ms Oportul1o- eligen a las CIudades con las mejores caractersticas y las mayores ventajas" ?
1nentaClOnes).
292
29.3
LA CIUDAD POSTMODERNA
vez con mayor facilidad. atrados por la convenienCla de los mercados fina~cieros) por las ventajas lofraestructurales, por las
vIstas desde Glasgow. La deCIsin. tomada en 1987. de nomlnarla "capItal europea de la cultura" para el 1990. ha marcado el camblO de rumbo. Antes, una InCISIva campaa prOlTIOclOnal dingIda haCla el !Dtenor para devolver la confianza a sus
habItantes y despus la accin publiCltana dinglda haCla el
extenor. El efecto de la campaa ha SIdo sorprendente puesto
que Glasgow. tradiclOnalmente vIsta como el ejemplo ms trgIco de la profunda cnSIS de la coketown bntnlca. es conSIderada hoy en toda Europa como la cmdad a ImJtar por SUlOnovadara poltica de recuperacin econmIca fundamentada en
la cultura.
La Cludad escocesa es conSiderada generaln1ente como un
ejemplo de desarrollo econmIco consegUldo a travs de poltICas culturales y promoclOnales. En 1990, en Glasgow han
teOldo lugar 13.000 aconteClmlentos culturales segUldos por
nueve millones de espectadores: haba ms gente --en su mayora del lugar- en el concierto de Pavarotti que en los partidos de ftbol del Glasgow Rangers.
La nueva Cludad postmoderna confa su notorIedad tambin
a su capaCldad de produClr aconteClmlentos. Ella mIsma tIende
vIda, que hasta hace pocos aos parecan secundarios y, de alguna manera, de exclusiva pertenencia Individual, pueden lnfhut
Las clasificaciOnes de las cmdades no son slo objeto de cunosldad para los lectores de los domlOlcales de los petidicos. SlDO
cntenos efectIvos para la localizacin/relocalizacin de las
empresas. Calidad de vIda e ImaglDacin se convIerten en tactoteS cruClales de motlvacin.para la venta de la cmdad. Seattle.
en el estado de Washington, ha vuelto a entrar en la carrera
del desatrollo no slo graClas a la presenCla de Microsofr y de
las grandes empresas vInculadas a sta. SInO tambin graClas a
a convertIrse en aconteCImIento.
La CIudad-aconteCImiento, se tra-
te de Nueva York. Pars O Miln. es la Cludad donde los acontecImIentos son lo cotidiano y donde cada cosa y cada cual-la
Cludad ffilsma- pueden convertlrse en aconteCllTIlento,
La exposIcin de Van Gogh en Pars no es una ocasin cultural, SIno un acontecimIento memorable, y con10 tal hay que
celebrarlo, Por esta razn, la exposIcin atrae como un imn
294
LA CIUDAD POSTMODERNA
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
Gnegos montada en el Palazzo Grassl an no habiendo VISItado nunca el Museo NaCIonal para admirar las colecclOnes de
la Magna GreCIa. Lo que atrae no es Van Gogh, SinO el aconterzmzento Van Gogh. no es la exposiCin sobre los Gnegos, S100
el acontecmuento exposicin sobre os Griegos en Europa.
La Cludad-acontecimIento es la verdadera Cludad-mundo, una
cmdad en el centro de los muchSImos mundos de los que el
mundo contemporneo est formado. (Cada mundo tlene su
centro ms o menos contemporneo: all donde est~ M~donna
se halla el centro del mundo de los jvenes, las o1!mpladaso
el campeonato del Mundo de ftbol constlcuyen el centro del
mundo deportivo, la exposicin de Vermeer en La Haya o la
de Braque en Nueva York desplazan haCIa s el centro del mundo del arte, ete.)
,
La Cludad-aconteCImIento es tambin la puerta a traves de
la cual todos pueden acceder al mundo de los medios y de la
visibilidad. Para las personas, tomar parte en aconteCIm1entos
memorables y visibles en todo el mundo representa ser, de alguna manera, parte del mundo, SUbH al escenano con el aconteClmiento, convertirse ellos m1smos en acontecImiento.
La estrategia barroca del espectculo se trasforma cuando
emm en contacto con la poltlca de la visibilidad medltlca.
No slo el pblico es, como en los siglos barrocos, parte mtegrante del espectculo urbano, SinO que ser pblico en un gran
aconteCImiento otorga un status absolutamente pnveglado y
deseado: el de la visibilidad mediuca.
Se eXiste slo SI se es visible. Cuando la cmara hace una panormICa sobre e! pblico en el medio de un gran conCIerto rock
o de un espectculo en directo, ste se convierte de lnme~lat.o
en protagonista: aplaude. se mueve. levanta los brazos. El pu~\
co se conVIerte tambin en protagonIsta. Es el momento maglco en el que cualquiera se conVIerte en aconteCImiento, se SIente protagonista del mundo meditlcO. La Cludad-aconteCl-
su propia reflexIvidad y la capacidad de transformarse. La CIUdad nueva pOstmoderna puede actuar sobre s 1111sma slo organIzando Su oferta en relacin a la nueva demanda de ciudad.
Es necesano, para vencer a la competenCIa, que la CIudad
adqUiera las caractersticas deseadas por e! "mercado" (habitantes, tunstas, empresanos, etc.), Hay que convencer para
seducH y atraer a la gente, hacer que se quede, que vuelva.
Atlanta en Georgla es el clsiCO ejemplo de Una CIUdad cuya
Imagen se ha construido sobre "casI nada" y ha SIdo obtenIda
mediante una sabia accin de IngenIera meditIca. La carenCIa de un Sustrato -natural o hIstrico_ sobre el cual constrUIr la Imagen ha quedado eVIdente ya desde el con11enzo de
las acciones de autorrepresentacin de la Cludad, que acentua-
Juegos OlmpiCOS de 1996, se present a Atlanta como la prXIma CIudad-mundo, Una world dass ez!y, el nuevo modelo de
CIudad InternacIOnaL En pruner fugar era necesano crear una
Imagen de la Ciudad y del aCOntecln1Iento capaz de atraer los
296
2')7
LA CIUDAD POSTMODERNA
VISI-
En el esfuerzo de sedUCIr cada clUdad se conVIerte, potenCIalmente, en una cllldad turstICa. Los espaClOS de la cmdad se pro-
Urbanlsmo y comunIcacin tienden a fundirse, cada transfornacin urbana capaz de aSUll11r un (lerto SIgnificado vendible
LA CIUDAD POSTMODERNA
Indicadores econm1Cos y sociales lns ImpOrtantes no han cambiado nI en una dCIma, y SIn embargo en los habitantes ha
madurado la convIccin de VIVir una poca de extraordinario
renaCimIento para su ciudad: el llamado RenaCimiento
Napolitano. En la poblacin ha vuelto e! orgullo de ser napolItanos graCIas a la extraordinana capaCidad de la unagen para
movilizar las emOCIOnes y restablecer nuevas relaclOnes POSI-
11
el nesgo de que las peculiandades de las CIUdades desaparezcan, puestas entre las manos profeslOnales de los hombres de
la publiCldad. Una tendenCla mqUletante es representada no
tanto por e! hecho de que el trazo experto de! diseador sustItuya a los vieJOS escudos munICIpales, cuanto por la crecien-
lOl
LA CIUDAD POSTMODERNA
en San Diego al sur y en San FranCiSCO en el norte. El market11lg urbano ha hecho posible lo que las condiclOnes geogrficas y la~ direccin del con1erclO parecan excluH.
Los Angeles ha SIdo objeto de la ms larga -ha durado alrededor de un SIglo-- e Incesante can1paa publiCItana de la hlstona.
3D)
LA CIUDAD POSTMODERNA
")04
LA CIUDAD POSTMODERNA
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
Adanes y Evas con su casa unifamiliar." 12 La Imagen de la famIlia de los nuevos plOneros, rodeados por una naturaleza nada
hostil smo ms bIen amIga, y por unos vecmos sonnenres, de
una Cludad donde el Jardn de casa y el clima allanan las diferenClas sOClales, conqLllst en pocos aos a los Estados UnIdos.
Vivlf en Los ngeles era en aquel momento como VIVIr en un
sueo, medio sIglo despus se convertlta en una pesadilla.
El sueo amencano de la casa aIslada y de! jardn requera espaClOS enormes. y con ellos, apenas la mdustna y la tecnologa lo
hlCleron posible, una difusin S111 precedenres del automvil..
El Jardn de! Edn de la era mdustrlal que se encammaba haCla
el consumo de masas tena tambin petrleo en el subsuelo.
La polucin 111vadi el paraso y los ms ncos conslgUleron eVItarla refugindose en las colinas, donde los menos favorecidos no
pudieron llegar. La Better City o e! Earthly Paradise se convltti en una megalpolis que para sobrevlvlt se transform en lo
contrano de su proplO sueo. Los ngeles se ha convemdo as
en el ms extraordinano [o!!age de sueos y mIedos. de realidades, de mItos y etmas nunca realizado en la hlStona del hombre:
NOTAS
1
6 F.S, SChwarzbach, Difkem and the City, Londres, The Achlone PressUDlversIty ofLondon, 1979.
!
Cit. en: M.e. Boyer, The Great Frame-tip, Fantasfte Appearances In
Conternporary Spattal POflCS, en: H, Liggett, D.e. Perry (ed.), Spattal
P1'aetlees, Londres, Sage, 1995, p. 87.
In
1996, p. 148.
J.
'106
307
;:
,';"
xv.
Los lugares del sueo y del encantamIento no son, obvIamente, toda la clUdad pero nenen la fuerza creCIente de proponerse como la clUdad mejor, la clUdad de las posibilidades y del
deseo. Aliado de la clUdad en la cual cada uno desea aunque
sea por poco tIempo zambullirse, est la clUdad real. Aquella
que la tradicin Vlctonana defina como la "otra cIUdad", escondida pero real, est siempre presente, aun cuando no sea ViSIble, Yamenaza a la de los sueos. Si no eX1stIese la segunda CIUdad, por otra parte, la CIUdad recreada y optImIzada no tendra
razn de eXlstlt. La nueva CIUdad dellmagInano y de las Imgenes se sIta aliado de la real frecuentemente desagradable.
La CIUdad del deseo estratifica y clasifica de manera nueva,
pero no por esto menos contundente que en el pasado. Si los
Impulsos fundamentales son los de la tendenCIa a satIsfacer el
deseo y la adqUIsIcin de status, la CIudad nueva postmoderna
organIza y jerarquiza espacIOS y poblacIOnes en relacin a su
capacIdad/posibilidad de satIsfacer los deseos. Si la tendencIa
es en direccin del encantalnlento y la creacin de sueos expenmentables, el crlteno de estratificacin est dado, en consecuenCIa, por la posibilidad de acceso a los mundos encantados
de la CIUdad nueva.
Las (radiclOnales categoras neomarXIanas de r.efebvre son
ampliadas con las Interrogantes no slo sobre quin controla
309
LA CIUDAD POSTMODERNA
~,:
con su gente.
La sOCledad burguesa del segundo ochoClentos -la mIsma
de La condicin de la e/aje obrera en Inglaterra de 1844 de Engels
y de la novela v1Ctonana- esr rgIdamente diVIdida en clases que, como el mismo BaudelaHe describe en su "po~ma en
prosa" Los oJos de los pobres, an cuando slo por casuahdad se
310
do: tIenen la posibilidad de vIvIrla slo por un tIempo limitado. Para stos est la cmdad dura de la cotIdianidad. lDacceSIble y esenClal, notonamente marcada por los pnnClplOs de la
instrumenralidad y del valor. Es la ciudad donde la simulacin
y la representacin tIenen poco espaClo, y donde, en un escenano de superv1vencia, contlna desarrollndose en la escena
, La cmdad, que debera ser el producto ms alto de la raClOnalidad humana, se descubre vulnerable ms que nunca al mIedo
ya las oleadas de IOtensa emotlVldad. Las tribus urbanas se forman frecuentemente tambin COIno reaccin emotiva al peligro.
to que un factor Importante del impulso haCla los cousumos discreCIonales est representado por su capaCIdad de distlogUUllOS
peligro para la propia eXlstenCla del sueo. La burbUja encantada puede ser rota y el sueo transformarse en una pesadilla.
En una transmisin del Channel 4 lllgls se afirma
El temor extendido de la cmdad es ya uno de los tpiCOS clSICOS del clOe. Pelculas como Assau!t on Precznt 13 y Escape from
New York, ambas dingldas por Jolm Carpenter, o Towermg
Inferno son ejemplos de manual de la desapanCln de los lmItes entre realidad y ficcin y de la asuncin de la vlOlenCla y
del pelIgro como caracterstica metahlstnca de la expenenCla metropolitana.
Los graffitis
3J 2
313
LA CIUDAD POSTMODERNA
No obstante, en 1971 todo comenz Casi como una broma cuando nn desconoCldo cnbri con su propia firma coloreada -TAKI
183- los muros de Nueva York. El New York Times logr descnbnr al autor de los escntos -un Clerto Demetrlus, de 17 iosy, dedicndole media pglOa, lo convmi en un hroe de la cnltura underground metropolitana. El Xito de los graffitts fe lOmediato y contaglOso. Las estaClones y los vagones de la metropolitana s~ cubneron en poco menos de dos aos de dibUJOS cada vez
ms coloreados y compleJOS, mientras que con la creacin de la
UGA (United Graffiti Artists), los artculos dd Wall StreetJournat
y las exposiclOnes en las galeras del Soho, los graffitts reciban el
estatuto de obras de arte.
cuyos efectos agregados sobre millones de personas son contundentes.En particular, en la situacin de Nueva York los gra!fitts conrnbuyen a crear una sensacin de l11capaCldad del
gobierno, de incontrolabilidad de la cnmmalidad Juvenil, y,
en consecuenCIa, una condicin de molestia y de temor.
lnfracclOnes menores se unen en algo que alcanza ~ que Impacta a cualqLller pasajero del Metro" escribe el auronzado Nathan
Glazer en Public Interest, aclarando que "[el viajero que Viene
las
315
LA CIUDAD POSTMODERNA
La ciUdad y el miedo
El cnmen, y ms an el miedo al cnmen, Impulsan a la fortificacin fSIca y electrmca del terntono, al punto de que un
tetclO de todas las nuevas comuilldades de CalifornIa mendional
estn protegIdas electrmcamente. Ms que la vlOlenCla, uno
de los nuevos pnnClplOs de orgaillzacin de la gran cmdad contempornea es el temor a la vzolencta. Es el miedo del hombte
metropolitano de poder ser agredido en su petsona y en sus bIenes, en cualqUier parte y en cualqUier momento.
La violenCIa no es ciertan1ente nueva en la Cludad moderna.
Damel Defoe escriba en 1730 al alcalde de Londres: "Toda la
Cludad, monseor, est alarmada y a disgusto [ ... ]. Los ciudadanos no se Sienten ya seguros 01 en sus propias casas, ni igualmente auavesando las calles, pues son atracados, insultados,
molestados [ ... } y tales delitos suceden baJO vuestra Junsdiccin
como Jams antes haba sucedido (al menos no con tallntensidad) y si no se desea permitU que continen, es necesano para
ponerles flll llamar al EjrClto y no a los magIstrados" ,
Es sufiCIente con hOjear las novelas lllg1esas y francesas del
SIglo XVIII Y XIX para recoger Imgenes de cmdades plenas,
mucho ms que hoy, de ladrones, asaltantes y bribones. Los
Informes de los prefectos de polica de Pars o de sus eqUlvalentes londinenses del SIglo pasado describen con aprensin las
bandas de .1ovencslffios CUffil0ales, los nios abandonados y
los street childrens" con expreSIOnes en muchos aspectos SImIlares a las usadas hoy para los menznhoJ da rua.
Anota justamente Chesnals en su amplia Histolfe de fa vlofence
en GeCldent de 1800 nous JOurs" cmo hoy la cmdad es mfiilltamente menos azarosa de cuando era necesano armarse para atravesarla y cuando en algunos barnos no era ni Slquiera posible para
"" Los nios de la calle. (N. del T. )
316
Hay por lo menos tres factores domInantes en la alin1entacin de crculo ViCIOSO del mledo urbano: la persecucin contlnua de las creCIentes promesas Y expectatIvas de segundad
por una parte y la realidad 11lsegura por otra; la decadenCla de
los cntenos tradiclOnales reguladores de la distribucin espaClo-temporal de la vlOlenCla y la afirmacin en su lugar del pnnCiplO de UblCUIdad y causalidad absoluta por los cuales la VIOlencia asume en la ciudad contempornea una naturaleza tendenClalmente estocstlCa; la n1ezcla de la violencla verdadera
y de la representada y/o reconstruIda en el mundo de los media
V del ImaglnarIO, donde vIOlenCla e lmgenes de VIOlencia se
suman en un empaste Indiscernible. Este ltlmo factor asume
un partlcular peso en el unIverso urbano contemporneo en el
cual no hay ya nmguna apreCiable distmcin entre real e imagmarlO y donde antes bIen, segn la lgIca postmoderna analizada por Baudrillard, lo real es conSIderado real slo SI se parece
al Imaginario.
317
LA CIUDAD POSTMODERNA
N. EJG HBO:R8{D!SEdlJ~ltr~[jkV:Y
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El mIedo generalizado es uno de los prInCIpIOS orgamzadores de la ClUdad contempornea. En la ilustracin de un manual de autodefensa personallas lilstru~clOnes para controlar la seguridad del vecllldano. La presenCIa de graffitls es conSIderada una seal de peligro.
319
LA CIUDAD POSTMODERNA
lo cercano y lo lejano, de expenenCIas V de crnIcas, de preseme y de pasado. Todo se convIerte as en plausible y POSIble, no porque haya sucedido, o podra plausiblemente suceder, S100 porque ha sIdo visco.
Incluso qUlen nos debera defender puede -en la lgICa de
CaperucIta ROJa y de la abuelallobo malo- revelarse como un
peligro. Es sta la explicacin del XItO de pelculas como The
Guardian, de 1984, (el VIgilame del veClndano transformndose en carceleto y verdugo de qLuen habra debIdo proteger)
o de aqullos ms numerosos donde el malo de ruma es un poli"
da. Las VlvenClas, verdaderas, como las de los policas saqgllinanos de la uUno bianca"''''* apasionan como senales teleV1sivas.
Todos son lDdicadores SIgnificatIvoS de un mIedo que hace tIempo ha superado en las metrpolis a los Olveles de vIgilanCla.
La CIudad contempornea muestra ya claramente los SIgnos
de este mIedo difundido en la orgaOlzacin y en las modalidades de uso de los espaclOs, en las formas arquitectnlCas, en
la cultura y en los comportamientos cotIdianos. Antes que nada
cambla el espaclO pnvado, que, cada vez con mayor atencin
e lDversin, es defendido con diferentes Olveles de VIsibilidad
V de nfasls. La casa urbana se est convlttiendo, prctica y simblicamente, en una pequea fortaleza blindada. Los SIstemas
de segundad actIva y paSIva, las plizas de seguros, los serVICIOS de vigilanCIa tradiclOnales o telemncos, regIstran creCIentes y sustanClOsas gananCIas.
La situacin es tal que ImIta, qlllZ InconSCIentemente, el
modelo de control de la casa Japonesa que, carente de hecho
de muros, est totalmente expuesta a los nesgas de incendio
y de robos por lo que debe ser constantememe proregIda. Esta
o,"~ Se hace refereoClu a unos eplsodios reales de vlQlencIa acontecidos en
Italia, cuyos autores resultaron ser policas que actuaban preferentemente
en un coche Fiat Uno de color blanco. (N. del T.)
320
Las arqUl tectillaS blindadas de Frank Gehry en la californIa mendional son amntlcas obras maestras del Defendible Space"""" de la CIUdad norteamencana. En el centro urbano amurallado de Cochlti Lake
en Nuevo MexlCO o en la Loyola Law School de Los Angeles, proyectadas por Gehry no es difcil encontrar lOmediatas y eVIdentes
referenCIas a un consulado amencano de mxima seguridad realizado SIempre por el IIl1smo arqUItecto en una capital n1edionental.
GarItas, muros fortificados, uso de matenales "Illenes", separacin
enfatIzada entre lntenor y extenor producen el efecto de fOrtaleza
con respecto a un mundo urbano considerado hostil.
El propIO smbolo unificador nac10nal del gobierno, constItLudo en USA por la oficlOa postal, es difereote en el gueto
que en el resto de la CIUdad. Mieotras "las ofiCInas postales deberan parecer amIgables, Identificables, efiClentes desde un punto de VIsta estilstIco, tPICOS Corno edific10s locales, no deberan parecer fbncas" -segn lo que sostena Progremve
Architecture en 1989- en el gueto se asemejan a fortalezas. Son
autntIcas fortalezas. 10
La caracterstIca constante de estos Sistemas no es slo su
eficaCla prctIca S1110 la fuerte VIsibilidad. Su presenCla marca, - .y debe marcar- la ruptura del contmuum del espac10
publIco y reptesentar el lmIte entre espac10 ptlvado de grupo Y espacIO pblico. Es relatIVamente poco ImpOrtante que
""0
LA CIUDAD POSTMODERNA
ro este lmite. II
El control Interno de los edific10s est asegurado por la reproposIcin del modelo clSICO del panprlco que se ha vuelto partlcularmente efiClente por la electrQlca moderna Vpor los costosos servlClos de polica " (el cuerpo de polica pnvada del gran
almacn Macv's en Nueva York tIene el mIsmo nmero de efectlvOS que el de una cmdad pequea). El poder y los mecaQlSmos de VIgilancia tIenden, contemporneamente, a aumentar
la propIa eficaCIa V a ocultarse. Por una parte, hay una proveCtacin onentada al control Va la defensa -conoClda en USA
como E/S, Envlronmental Secuntv- . que refuerza comportamientos de los habitantes tendentes a la contInua VIgilancia
del espac10 de los grupos, por otra parte, para contrarrestar el
mIedo, se da la difUSIn de comportamIentos "prudentes" en
el uso del espac10 urbano. 13
Lo que Impulsa a esta pnVatlZaCln defensIva del espac10 es
la conClenCla de que la cnmwalidad no pertenece slo a los guetos SIno que sta puede ser creada en cualguIer momento en el
creCImIento de la CIudad. El instant s!um, el gueto instantneo,
puede formarse en cualquIer momento ya sea en zonas de nueva expansin como en los barnos existentes. la crnIca urbana est llena de luchas entre residentes que protestan o se ma01fiestan, Incluso v101entamente, para eVItar el stum instantneo
del proplO barno convertIdo en cuartelo blanco (a menudo
ambas cosas) de la cnmmalidad.
Aparecen y se difunden comportamlentos y posturas adecuadas al temIdo clima de peligro. Incluso SI se afirma como
dommante el pnnClplO de la Imprevlsibilidad V de penetrabI322
lidad del nesgo -"cualqUlera, en cualqUler lugar y en cualqUIer ~omento"- son COntlnualnente rediseados los mapas
del pehgro urbano para permmr al flaneur atemol"lzado metropolitano reducH apreClableInente el nesgo. las guas tUristlcas proveen a los vIajeros de InstrucClOnes detalladas sobre zonas
de la cmdad que debe eVItar mdicando las condiclOnes V horanos para atravesarlas. Para los lugareos las mformaclOnes sobre
la geografa del peligro son deducibles de la crnICa negra donde, muy eVIdentemente, se mdican lugares V horanos de los
crn1enes.
324
LA CIUDAD POSTMODERNA
En Berverly Hills, ~alifornla) en la entrada de un condomlOlO se seala, cOd~o factor de dIsuasin para los malinrenclOnados, la presencIa de
guar
.d las armados
" .. Hoy. '"1a oc t ava parte de los amencanos VIve en reas
reSI enctales bllOdadas y protegidas de una forma anloga.
LA CIUDAD POSTMODERNA
El SIstema defenSIVO de la CIudad v101enta va evoluclOnando y se va estructurando de manera tal que el nesgo se con-
sIdo rpIdamente transformados por una proyectacin onentada al control y a la defensa y por los comportamIentos de los
habItantes tendentes a la contlDua VIgilanCIa del proplO espaC10. Los ciudadanos han contratado con las admInIstraciones
comunales el permIso para cercar el veclOdano y parrullarlo con
la propIa polica, ofreCIendo a camblO encargarse de los gastos
de limpIeza e ilumlOacin. Esta prctIca se ha extendido como
una lnancha de acelte en las zonas suburbanas de las g~andes
Ciudades americanas, creando un panoralna fragmentado en el
LA CIUDAD POSTMODERNA
tante-lntrusO es contlnuamente v1gilado por la TV y su 1ll1agen es regIstrada y transn1ltlda si es necesano a los arch1vos de
(.
como simblicas, conlO redes, vefJas o puertas enftIcamente VIgiladas, que desanl111an al visltante no motIva-
J.
;,
:-;j
-;',1
\
i
j.
repulSivas a aqullas ms suaves y disuaSivas basadas en la atraccin de nuevas clases de usuanos -empleados en pausa de tra-
bajO, familias y nlos- que, baJO la atenta supervIsin de polipeligrosas sobre todo de los vendedores de drogas (Barrery 1'ark
en Manhattan),
331
LA CIUDAD POSTMODERNA
de la cmdad contempornea lilduCldo por el mIedo exrendido. El verdadero elemento de cambIO lo constItuye la pnvatIzacin del espacIO en nombre de su defensa y de su resulrado
ms macroscpICO constituido por el naClffilento de una nueva cmdad; la cmdad defendida o analgIca en el Intenor de la
conSIderada peligrosa. >6
La cmdad VIrtual es hija y sntesIs de los pasajes panslilos,
del Crysrai Palace vIctonano y de las exposlClones ul11versales;
de las galeras Italianas realizadas entre los ~os sIglos, d.e los
shoppmg mal!s suburbanos norteamencanos. Esta es la denvacin directa del espacIO urbano proyectado y eqUIpado para el
cOlnerclO, en el cual la mercanca asume una dimensin fantasmagnca y donde el contexto es ms Importante que los bIenes que son presentados en l.
Si pasajes y galeras son los antepasados, los padres directos
del gran mal! urbano que se va extendiendo, englobando partes cada vez mayores de cmdad son: Disneylandia, el mundo
de los media y de la ficcin y los grandes centros comerCIales
suburbanos. El resultado es un rea protegIda liltema a la cmdad donde es recreada la cmdad. Esta cmdad en mlillatura, realizada graClas a los prodigIos de la electr01Ca y a la habilidad
de los hombres de marketlilg y del espectculo, no tIene como
modelo la cmdad real SlilO aqulla, Igualmente atrapante, presente en los deseos y en los sueos y, en sus contrarios, el mIe-
do y las pesadillas.
El gran shopptng mal! urbano crea un espacIO donde es POSIble pasear durante horas al reparo de la Intempene, de los pelIgros, de la vlOlencIa, lnirando escaparates, escuchando ~Sl
ca, yendo al (loe o al restaurante, VIendo -Jugar a los nIDOS o
cas de ongen
teleVISIVO
Boston o Minneapolis, no cambia su naturaleza de fondo de ClUdad proregida, al lntenor de la cmdad hostil y v101enta.
Los shopptng malls urbanos de la ltIma generacin son proyectados por motIvos de segundad en la lgICa Vsegn el esquema del panptIco benthamlano. La pnmera que nace en el centro del mal! es, en consecuenCIa, la central de segundad desde
la cual se controla VIsualmente y operatlvamente todo el SIStema; luego, como una mancha de aceite, se crea el mal!.
El hecho de que la segundad deba ser una condicin prelimmar e msustltuible en todo gran edificIO metropolitano es ya,
en los Estados U nIdos y en Gran Bretaa, un dato ObVIO hasta
para los nios. ReClentemente, el juego para PC SimTower, prodUCldo por la mIsma sOCledad de SimCity, ha tenIdo un gran
xito. Con l es posible SImular la construccin de un rascaCIelos multlusO con VIviendas, hoteles, ofiCInas y centro comercial.
Al jugador se le pIde que realice un palacIO que puede alcanzar las dimenSIOnes del Worid Trade Center de Nueva York defimendo un bUSiness plan. tIempos de obra y de eqUlpamlenco, polticas comerCiales y de marketmg. Elmversor mmobiliano Vltrual es consultado rambin para optImIzar la eleccin de los tIpOS
de comerClOS o de ofiClnas para albergar y la cualidad de los vesrbulos y de los jardines. Tambin en la torre VIrtual est pre333
r
.'
!I'.
.,:";
LA CIUDAD POSTMODERNA
sente el miedo:
51
pleJo la central de control y de segundad, los mquilinos -personas y empresas- huyen y la sociedad mmobiliana qUlebra,
En SimTower un sofistlcado algontmo establece, adems, una
relacin entre cantidad de vigilanCla y nivel de las rentas, por
lo cual cuanto mayor es el nmero de las centrales de control
ms ventajosa resulta la Inversin inmobiliana.
La simulacin refleja fielmente la realidad. U na cuota conSisrente del alquiler que los comerCiantes pagan a los promotores del shoppmg mal! es, en efecto, expresamente imputada a
los gastos de segundad que, a su vez, son considerados direcramente mfluyentes en la capaCldad del mal! para atraer a los
VIsItantes, mantenerlos y motIvarlos al consumo.
El asesmato, acaeCldo en Gran Bretaa en 1993, de James
Bulger, un nio de dos aos, obra de dos adolescentes, ha conmoclOnado a la opmin pblica no slo por la feroCldad del delito y por la edad de los protag0111stas smo rambin por el lugar
-el shopptng mal!- donde ha ocumdo el rapto. La reaccin
vlOlenta de la multitud que ha intentado -cosa mslita en el
Remo U 111do-linchar a los dos jvenes asesmos antes del JUiClO se explica no slo por la crueldad del cnmen smo tambin
porque ha sucedido en un lugar considerado el lugar seguro
por excelenCla. Ha Sido para muchos mgleses como Si hubiesen Sido agredidos en el saln de su propia casa.
Luego del cnmen y de la detencin de los dos asesmos gracias a las tomas de las cmaras de televisin de Clrculto cerrado del centro comerClal, se ha dado en Gran Bretaa un boom
de las instalaclOnes electrnicas de segundad, no slo en los
centros comerClales smo rambin en todos los lugares pblicos que hay que considerar proregidos.
La lgiCa del panptico electr111co puesra a punto en los shopptng mal! ha Sido rransfenda al centro urbano que, una vez ms,
para sobreViVir debe imitar al shoppzng mal!. Cada semana son
334
mstalados en Gran Breraa 500 slStemas urbanos de vigilanCia teleVisiva (150.000 estn ya funClonando) no tanto para eVitar la v101enCla como para tranquilizar a los resIdentes. las CiUdades hacen explcitamente de la segundad del proplO centro
un factor de preStlglO y de atraccin, por lo cual toda la nacin
ha Sido mformada cuando en 1994 Glasgow ha puesto baJO control sus calles cntncas con 32 telecmaras. " Un par de barno
"pobres" han intentado, se ignora con qu resultados, el efec~
to placebo, Instalando cmaras fictIcias COn las luces rOjas que
se encIenden Intermitentemente.
La lgica de la clUdad analglCa y v1ttual, real e imagmana
al mIsmo tIempo, reconstruida como expenenCIa tendenoalmente totalizadora alintenor de la clUdad real se extiende tambin a las zonas consideradas tradicionalmente Inseguras y violentas. El nesgo, una vez transformado en Imagen del nesgo, puede convertltse en un elemento de atraccin. Los Skid Rows, nombre que mdica ya genncamente a las zonas de mala fama de las
ciudades norteamericanas, renovadas y reorganIzadas como
ZOnas de entretenImIento son una de las nuevas reas de atraccin de la Cludad espectculo. El barno francs de Nueva Orleans
o los waterfronts de San FranClsco y Nueva York COnstituyen eJemplos de la v1ttualizacin del peligro urbano realizado por los operadores 111mobdianos para la valonzacin de las zonas degradadas.
los Slod Rows const1tuyen en la nueva CIudad vIrtual o analgica el eqUlvalente de la disneyana Adventure Land, as como
los cafs y los edificlOs histncos son presentados de nuevo como
Historyland y as suceSivamente. Todas estas reas, diferentes
por su lgIca proyectual y por sus destInaclOlles, tIenen en
COmn su capaCldad de atraer gente -resIdentes o VISltantesgraClas a su habilidad para soar o para hacernos sentir seguros. la Cludad nueva postmoderna VIve y se desarrolla gracias
a la capaCldad de ser contemporneamente CUtdad, vanada y estImulante, y casa, segura y confiable.
335
LA CIUDAD POSTMODERNA
La otra Ciudad
Vuelve, reforzado por el mIedo extendido, el problema de la
otra cIudad; la clUdad oculta e maccesible, la shock ezty.
En el sIglo XIX la otra cmdad, que ocultada en los baJOS fondos o en tos subterrneos, coex1ste con la prllnera, se conVIerte en un topos literano y poltICO. Oculta por los basndores
arqUItectnICOS y por barreras urbanstlCas, SIa es Inv1sible para
los habItantes de la cmdad. Los pansmos de Baudelalre, por
ejemplo, descubren la otra Cludad cuando las demoliClones de
Haussmann la sacan a la superfiCle. Ocultada por la conClenCla y por la cultura urbana, hay una segunda cmdad, la
"Segunda Nacin" de Disraeli, donde vIven los otros, la Gen/e
del abismo para usar el ttulo del libro del Jack London de 1903.
La tragedia de la pobreza en Londres y en las otras cmdades europeas del ochoClentos es tal que son necesanos filtros
lllc1uso conceptuales y lingsticos para afrontarla. Una de las
categoras ms usadas para tratar aunque slo analncamente
a la desesperada metrpolis Vlctonana es la de 10 "sublime".
en el sentIdo romntlCO del trmtno, considerada como un Instrumento capaz de dar cuenca de "una expenenCla tal que
detIene la razn y puede ser afrontada slo con una comprensin", y de produClr una mIrada que trasClenda la razn mIsma. Otro usa, tambin difundido a partlt del mIsmo perodo, es el de la categora de 10 "pmtoresco", til tanto en el anliSIS como en la expenencia para consIderar y distanClar los
horrores urbanos de los pobres y de las dos naClones. Lo "pmtoresco" es ampliamente usado por Disraeli en Sybil y, sobre
todo, por Dickens, en la descnpcin de los slunz de la coketown
Vlctonana.
LA CIUDAD POSTMODERNA
Decldand Lije ofGreat American Cittes. afuma que "la paz pblica de la CIUdad -la paz de las aceras y de las calles- no es
mantel11da pnnClpalmenre por la polica; aun cuando sra sea
necesafla. Es n1antenIda por una intrIncada, casI Inconsclente,
red de controles voluntanos Y constantes entre las lDIsmas per-
tas donde coexIsten. a causa de los rpIdos pero discontlnuOS procesos de gentrificacin y de la alternancIa de las modas, poblaclOnes
diversas constitUIdas por Intelectuales, estudiantes, clases medias
para lograr captar las seales de peligro y poner en accin comportamIentos capaces de esquivarlo, o al menos de reducirlo.
LA CIUDAD POSTMODERNA
LA CIUDAD POSTMODERNA
res a decenas de millares y constIruyen. segn dice la mayor parte de los expertos. el modelo habltaClonal mayontano en las reas
metropolitanas norteamencanas. En 1964 las aSOCIaCIOnes de
este tIpo eran menos de 500. en 1970 alrededor de 10.000, en
1975.20.000 Y en 1992 eran 150.000 y controlaban aproXImadamente a 32 millones de amencanos. Un amencano de cada
ocho, pues, VIve en un CID. Segn prevlSlones consideradas atendibles, en el 2000 sern en los Estados UnIdos 225.000 las asoClacwnes de prOpIetarIOS de VIVIendas. 2.'1
Esto sucede sobre todo en los suburbIOS donde VIve mayontarramente el estrato medio anclado a algunas certezas Indiscu-
tibles como la de la propIedad. asumida como cnteno fundamental y regulador de la VIda colectlva, y de la confianza en la
segundad que puede vel11r de una comunIdad sOClalmente homognea. purificada y fortificada ~purified o walled communzttes.
El suburbIO pnvatlzado puede redUCIr al mnImo la Intervencin de! gobIerno confiando a los propletanos los gastos y
el CUIdado de las poltlcas escolares. los servIcIOS pblicos y, sobre
todo, la segundad. Un rea pblica es conservada como SImulacro ves, no obstante, controlada, vutualizada y dOll1estlcada.
El suburbIO es el lugar donde, graClas a las enormes posibilidades normatIVas del CID, la realidad es plasmada para garantlzar segurdad, homogeneldad sOClal. GraCIas a estas posibilidades nace una
nueva uropa segn la cual los clLldadanos pueden fijar las reglas
---convertIda5 en valor Vl11CUlal1te y legal~ a las cuales atenerse e 111cluso las reglas que definen la admIsin a este mundo pnvado. Por
lo general. las normas que regulan el CID son fijadas por el constructor ----que las usa como cnterio para hacer apetecible la eleccin~
y, menos frecuentemente. por la libre deCISin de los habltantes.
EXIste, y es ampliamente practlCada.la posibilidad de admItIr a los residentes segn un ctlterio de edad, sexo, raza. V etnIa.
LA CIUDAD POSTMODERNA
Normas ngurosas regulan estilos de vida y tipologas atqUitectnicas, comportamIentos, acceso y caracterstICas de los huspedes. Las normas pueden fijat edad de los residentes, horarlOs
de VIsItas, presenC1a de nios, estilos y colores de la casa, tipOS
de toldos externos." Es una sutil forma de limpieza y purificacin tnlCa que tiende sImultneamente a crear una comumdad sOClal y culturalmente homognea y a separarla, defendindola, del mundo hostil. Los habitantes de los suburblOS y
de las islas residenCiales de la edge Ctty estn de tal modo habituados a las condiClones de homogeneidad al intenot de los pro"
plOS segmentos blindados de Cludad, que ya no saben ViVir. con
lo que es difetente. Su sueo -realizado en los CID-- es un umverso que se reproduzca por cooptacin y que, as, se regenere,
Sin incertidumbres e ImpreVIstos, SIempre igual a s mismo.
El subutblO mtenta transformarse en un country club, excluSiVO y deseable.
Este sueo es tealizable mcluso Si puede ptesentar altos costos. Es el caso, por ejemplo, del Cobb County, donde se encuentra la cmdad de Manetta, mmediatamente al notte de Atlanta,
que tiene mayontanamente poblacin de colot. El condado, que
por lo dems toma el nombte de uno de los fundadores de la John
Birch Society, la asoClan raCIsta y extremista semejante al Ku
Klux Klan con la cual comparte Casi todo salvo las capuchas, condena formalmente la homosexualidad y presctibe a los cmdadanos tener armas y munlClOnes en casa. Es uno de los condados
ms neos y con las tasas de expansin ms altas de Estados
U mdos, al punto que ha deCldido no conectatse al Sistema de
transportes tpidos del rea mettopolitana de Aclanta (MARTA) para eVitat exceSivas relaclOnes con su poblacin de color,
"incluso al pteClO de llenar de Piraas el Chattahoochee", ha afitmado uno de los admmistradotes del Cobb County."
EfiClentes Sistemas de defensa garantizan la comumdad punficada y a sus habiCantes. A veces, pata ptotegerlos, se busca
344
LA CIUDAD POSTMODERNA
pnvada, que enfatIzada por la diversIdad de las formas arqUltectncas y protegIda por las normas que ella mIsma se ha
dado, logra tener alejado a lo otro y con l a la Idea mIsma
de cmdad.
l.l
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lj
Cfr. Mann, ofJ. at.
1';
Cfr. S. Flusry, Building Paranoza, en EIlin, N. (ed.), Anhitecture o/Fear.
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16
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11
A. Coleman, U/ojJta on Tnai: Viszon and Reality tn Planned Hozmng,
Londres, Hilary Shipman, 1985.
.
12
Sobre el problema de la relacin entre forma urbana y cnml11altdad
la literatura es ya extensa. Seili'llamos: M. DavIs, City ofQuartz, Londres, Verso,
1990; rut.: La cttta di quar"ZO, Roma, Manifesto Libn, 1993 ; O. Newman,
Defensible SjJaee -Crmze Preventton trollght Ut-ban Dwgn, Nueva York, Mac
1~
1996, p. 153.
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NDICE ANALTICO
Miln1988;
j
'1
366
Riyadh,229
SChlphol (Amscerdam), 230
Shannon (Irlanda), 230
Stapleton (Denver), 230
TWA termmal, ]FK I
Aitport (Nueva York), 229
After Honrs, 108
Alberto, PrncIpe, 208
Alicia en elpas de las maravillas, 100
Allen, I.L., 65
Allen, W., 178, 260
Altman, l., 276
Amencan Insntute of
Atchlteets, 137, 293
Anahelm,212
Anderson, B., 347
Ansay, p" 43
Arttgona, 265
AqUltaine, 249
ArcoSantl, 51
Bailly, R., 37
Ballet BxcelslOr, 113
Balzac, H., 37, 54, 58, 190.
260,274291,311,307
Banbury Cross, 249
Banl1am, R., 36, 43
Bank of Amenca, 127
Banlieues '89, 143, 266
.167
LA CIUDAD POSTMODERNA
INDICE ANALTICO
Barker, P., 42
Barehes, R., 37, 140
Barnos:
Alphabet Town, 30
Belgtavla, 124
Brera, 122, 125. 151
Bronx, 108
Ghetto di Roma, 122
Greenwlch Village, 48,159,
272. 338
MaraIs, 115,122,151,302,
339
Panoli, 124
Rive Gauche, 151, 159,226
VII Arrondissemem, 124
SoBo, 122, 125, 151
Trastevere, 124, 125, 151,
159,226,339
Tribeca, 125, 151
Bateaux-mouche, 117
Bath, 163
Baudelalre, Ch., 15, 18, 34, 38,
62,108,170,190,203,270,
310,311,336
Baudrillard, ]., 25, 92, 165,
173,180,317
Bauhaus,74
Bauman, Z., 61, 92, 96, 165,
270,276
Bayley, S., 153
Beacon Hil!, 115, 302
Beaubourg Pompldou, 12, 140
Beck, U., 250
Bellow, S., 37
Ben)amm, W., 46, 47, 48,52,
73,74,79,98,99,102,104,
118, 173, 190, 194, 202,
209,270,278,288
Berger, P., 54
Bergman,]., 178
BerlllnI,IS7
BeSllchrecht, 283
BianchIlll, F., 153
BicentenarIo de la Revolucin
Francesa, 147
BID, Busmess Improvement
Distrlcr, 342
Billingsgate, 34
Blade Runner. 85,282
Block, E., 129
Bloom, L., 100, 101
Body-Gendrot, S., 346
Bofill, R., 13, 168
Booth, Ch., 171
Borges,]. L., 37
BorromI01, F., 176
Bostan Simphony Orchescm, 247
Botta, M., 140, 147, 245
Bourbon Street, 252
Bourdieu, P., 15 O
Boyer. M.C., 118, 250, 307
Breron, A., 194,291
Brill, M., 266, 276
Brom, C., 204
Brooklyo) puente de, 5 S
CybereSpaclO, 51
CyrallO de Bergerac, 290
D'Aglemont, 336
D'Alembere,].,IS6
Dal, S., 74
DarwIn, Ch., 282
DaVId Copperfield, 171
DavIS, M., 346
368
369
LA CIUDAD POSTMODERNA
NDICE ANAlTICO
Company, 106
Disneylandia, 51, 60. 70. 74,
105, 162, 175. 183, 202,
211, 218, 227, 239, 246,
255,332
Disneywodd, 40. 70, 211
Disraeli, B" 170, 184,336
Donald, J" 65
Dor, G" 170,337
Dosc01ewskl, P.,
53
Drmer, Th" 54
Duany, A., 345
Duby, G., 147, 153
Duffy, F., 153
Dumas, A" 337
Durham, 153,250
Eco, U" 83
Edge Cltm. 11, 26-29, 32, 42,
131, 252, 258, 344
EPCOT (Expenmental
Prototype Cornmulluy of
Tomorrow), 211
Erde, J., 162
Escapefrom New York. 313
Estatua de la libertad, 325
Estaciones ferrovianas:
Ebbsfleet, 26
Gare de Lyon, 152,228
Grand Central TermlOal,
144,229,303
King's Cross. 228
Pennsylvanw StatlOll, 163,
229
Sourh StatlOn, 163
Umon StatlOll. 163
Victona StatlOll, 228
ExposIcin unIversal,
EXpOSlCin Umversal de 1867,
288
ExposIcin U 111versal de Pars de
1889,205,207.287
Fena Mundial de Chlcago de
1893,287,305
ExposIcin Ul1lversal de 1900,
113-114
ExpreSlOlllsmo, 74
Ameneano, 185,246
FestlvalMarket, 159, 175,2l6221,247,318
Fillion, O., 153
Flamand, T., 165
Flaubert, G., 204
FlorenCIa, 19, 34, 110, 127,
167,286
Flusty, S., 347
FNAC,275
Follies, 99
Ford, H., 21
Ford, L., 214
Ford, L.-R" 231
Foros Impenales, 235
Founer, Ch" 133, 188, 193,
209
Frampton, K., 36
Freedom Trail, 218
Fremont Srreet. 162
Freud, S., 39, 287, 299
Fromm, E., 152
Frye, N.H., 64
Fuafi. 105, 106, 109
Fukuoka, 162
Gabrrel,}., 157
Galeras y pasajes:
de BOls, 194
de rOpera, 194
Delorrme, 194
del Palals Royal, 189, 191
des Panoramas, 194
du Saumon, 194
] ouffroy, 194
Sarnt-Marc, 194
Umberto 1, 14, 17
Varits, 194
Vro-Dodat, 194
Vivienne, 194
Garment Distnct, 34
Garaler, Ch., 208
Garrau, J, 42
Gay, P., 65, 96
Geflhlskultur. 13 3
Gehry, F., 321
GneSIS, 279
GenlUJ loCt, 16,31,173,229,247
Gente del abismo, 336
Gentrificacin, 29, 30,105,122,
124-142,152,297,339
Gesamlkunstwerk, 205
Gibson, K., !l8
Giddens, A., 236, 250
Giedion, S., 205
Gilgamesh, 167
Gilloch, G., 64
Girouard, D., 209, 307
Glazer, N., 315
Goethe, ].W., 167, 186, 228,
233
Goffman, E., 82, 85, 92, 150,
159,293
Gogol, N., 53
370
371
LA CIUDAD POSTMODERNA
INOICE ANALlTICO
Goldberger. p" 13 7
Golden Nile (Leleescer), 221
Gotham City, 58
Gourmenteh, 108
Graham, S., 346, 347
Gran Arco de la Dfense, 236
Gtan Hermano, 78, 331
Gran almacn:
Belle Jardinire, 196
Bloommgdale, 244, 245, 256
Bon March, 296, 299, 202
Lafayette, 245, 252
Maey's, 197, 199,256,322
Pnmemps (Berln), 245
Pnntemps (Pars), 196
SamantalOe, 196
Seibu, 244
Woolworth, 196
Grand Palals, 205
Grand Tour, 188,206,242
Graves, M" 40, 41. U8, 176,
237,244
Gruen, V" 260
Gruen Transfer, 260
Habermas,]., 35,191,283
Hall, P., 123
Hall, S" 65
Halles, Forum de Les, 274-275
Halles, mercados de Les, 258, 274
Hankoek Towet, 80
Hannetz, U" 55
Harvey, D., 65, 95
I-Iassan, l., 71, 95
Haussmann, G.E., 140, 152,
235,311,336
Hawthorne, H., 341
Heme, H" 194
Henty, 0" 55
Hildebrandt, R., 346
Hitler, A" 242
HLM,143
Hoguera de las vantdades, La, 108
HombreJtnatributos, El, 172,181,
286
Homero, 285
Hotel:
Bonaventure. 176
Fontamebleau, 176
Hilron, 107
Holiday Inn, 42
Hyatt, 129, 130,221
Luxor, 177
Mamort, 254, 340
New York New York, 178
Sheraton, 107
Swan,40
Waidorf Astona, 74, 176
Howard, E., 48, 342, 347
Hugo, V., 13, 194, 203, 233,
283,337
HUlZlnga,J" 190
Huxley, A., 282
Huxtable, A.L., l8, 137, 138,
231,249
Land bay, 28
Lang, F., 85, 282, 311
Lang, P., 346
Lapeyronne, D., 346
Lapidus, M., 176-177
Large, P. F., 276
Largo del
GeSUltl,
83
?72
373
.1
': i
J
, ;t
LA CIUDAD POSTMODERNA
lNDICE ANALTICO
"j
(FranCIa), 142
Mir, J, 252
Mitche11, W., 24, 42, 297
Mitterrand, F., 147,235
Mo11ard, c., 153
Molnr, F., 240
Mundofdiz, 282
Mondnan, P., 74
Mons, A., 307
Moore, ch., 12, 81, 237. 244,
273,276
Moore, H., 252
Motnmg HelghIS, 325
il1tterte en Venecia, 167
243
Museo de Arte Moderno
(Npoles), 244
Museo Van Gogh
(Amsrerdam),295
Museum of Modero Art
(MOMA), 244
NatlOnal Ga11ery of Art
(Washmgton),221
Palazzo Grassl (VeneC1a),
296
Panl Gerty Museum
(Malib), 245
Museum Mile (N.Y.), 221
MusiL R., 172, 181, 286
Mussolim, B., 152,235
Napolen, 236
Napolen 1I1, 54, 236
NatlOnal Rifle AssOCIatlOn, 326
Nelghborhood Warch, 328
Nesblt, M., 307
Newman, O., 347
New School for SOCIal Research,
52
Prater,213
UOlOO Square Park, 143,
340
Pam Gutde, 110,288
Park, R., 103
Paternoster Square, 139
Pathecture, 223
Paul-Lvy, F., 118
Paxton, J, 205, 208
Peachrree Center de Atlanra, 254
Pebble Beach, 227
Pel, LM., 115, 140,221,236,
244
Pe11i, c., 225
Perry, D.C., 118,263,307,347
Piano, R., 12, 129, 140
Piazza del Campo, 267
Piazza del Popolo, 228
Piazza d'ltalia, 81
Piazza di Spagna, 83, 157
Picasso, P., 92
Pike, B., 181,347
Pile, S., 231
PirmIde del Louvre, 115, 140
Pirande11o, L., 160
Pla" marketmg, 122,248
Place Vendme, 157
Plan VOISlO, 74
Plater-Zyberk, E., 345
Plimourh PlantatlOn, 239, 246
POI' Culture, 40, 213
Porter, W.S., 55
Poreman,]., 129, 130, 157,254
PostJtturia! 25,60
374
.)75
LA CIUDAD POSTMODERNA
NDICE ANALlTICO
321
Restif de la Brecanne, 54, 58
Revere, p" 218
RhlOefield, 249
Right addren, 124
Ring (Vienna), 48, 75
Riverslde, 140
258, 274
Rousseau,J, 53, 155,156, 161
Rowe, e, 50
Royal InStlcute ofBntlsh
SalOt-Nazalre, 115
Salin, 111
Salrzman, e, 112
San Marco, campanano, 209,
224,267
Sansot, p" 96,165,181
Sapper, R" 244
Sargent, D" 346
Sartre, J P" 37
Seenes Irom a Mall, 260
Schauberg, S" 337
Sehiller, F" 163
SchlOkel, F" 184
Schoonbrodr, R" 42
Schwarzbach, F,S" 307
Scon, R" 85
Seagram Building, 177
Seaslde, 345
Searrle, 137, 143,294
Segaud, M" 118
Sets personajes en busca de autor,
160
Sennett, R" 38, 61. 123, 135
Serra, R" 142
Sheeler, e, 58
Sherlock Holmes, 240
ShopplOg mall,
Bluewater, 26, 27
Canal City Hakata, 162
Del Amo Mall, 271
Rio,Sul,258
South Coast Plaza, 252
The Mall of Amenca, 252
UnlOn StatlOn, 163, 258
West Edmonton Mall, 227,
251
Schorske, e, 133
Short, JR" 153
Signage, 42
Signaturebuilding, 42,127,138,
224
Sillicon Valley, 131
SimCity, 51,52,333
Simmel, G" 89,109, 144, 153,
204
SimTower, 333,334
Sinlamilia, 167,291
Sisro V, 235
Sirte, e, 51, 75
Skidmore, OWlOgs y Merrill, 229
Skid Rows, 57, 335
Smlthfeld, 34
Soap,operas, 92, 175
Sfocles, 265
Soft City, 104
SOla, E,W" 25, 42
Song 01 myse/f, 65
Sony, 225, 340
Sorbn, M" 276, 347
Spa, 163, 189
Spaee Theraptst, 223
Speer, A" 242
Sprawl,28
Sre1O" G" 266
SrelObeck, G" 241
Stendhal, RB" 58, 110, 127,
291
Sreern, A" 244
Strada Novlsslma (Bienal de
Sybil, 336
131
Telford, 250
Teretopelo Azul, 108
Teseo,53
Texlet, E" 194
The Cellar, 256
The Guardian, 42, 320
Parques temtICOS:
:1
LA CIUDAD POSTMODERNA
INDlCE ANALITICO
Trans-Indian Pemnsular
Railroad, 185
Translt Museum Gift Shop, 303
Trevl, fontana di, 271
Tribus urbanas, 16,38,88,92-
98,174,279,283,313
Troeadero, 205
Trylon,74
Tsehuml, B., 99
Unlted Grafftl Amsts, UGA,
314
U111versal Srudios (Hollywood),
246
Umverslty of CalifornIa
(Berkeley), 246, 267
Urry,].,307
Val d'Osne, 111
Van der Rohe, M., 74,177
378
Wagner, O., 75
Wagner, R., 170
Wall Street, 215, 226, 314
Walter, E.V" 231
Walzer, M" 263, 267
Wanamaker, 202
Warhol, A" 151
Washll1gton Square, 339
Waterfront, 30, 335
Watson, S" 118
Weber, M" 89, 270, 338
Webern, A., 172
Welseh, W., 165
Whltman, W., 65
Wigan Pier, 240
Williams, R., 42
Williamsburg (Virgll1la), 238,
249
Wilson, T.W., 196
Wirtgenstem, L., 73
Wohnungsfrage, 170
Wolfe, T,,108, 137
Wordsworth, W., 289
Worid Trade Cenrer, 320, 333
Wren, Ch., 235
Woghr, F.L., S!' 244, 306
York, 249
ZeckendorfTower,340
Zenghelis, Z., 73
Ze111th,48
Zola, E., 170, 194, 196, 204,
274
Zube, E.H" 276
Zuk1l1, S., 42, 64,153,231,347
379