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EN VASOS DE BARRO
WATCHMAN NEE
Porque hermanos, no queremos que ignoris acerca de nuestra tribulacin que
nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera ms all de
nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la esperanza de vivir. De hecho
tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confisemos en
nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos (2 Co. 1:8-9).
As que, teniendo esta intencin, proced acaso con inconstancia? O lo que
pienso hacer, lo pienso segn la carne, para que haya en m s, s y no, no? (v.
17).
Porque si yo os contristo... (2:2a).
Y esto mismo os escrib... (v. 3a).
Porque por la mucha tribulacin y angustia del corazn os escrib con muchas
lgrimas, no para que fueseis contristados, sino para que conocieseis el amor
desbordante que os tengo (v. 4).
Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? O tenemos
necesidad, como algunos, de cartas de recomendacin para vosotros, o de parte
vuestra? (3:1).
No que seamos competentes por nosotros mismos para considerar algo como
de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios (v. 5).
Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder
sea de Dios, y no de nosotros. Estamos oprimidos en todo aspecto, mas no
ahogados; en apuros, mas no sin salida; perseguidos, mas no abandonados;
derribados, pero no destruidos; llevando en el cuerpo siempre por todas partes
la muerte de Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestros
cuerpos (4:7-10).
Porque asimismo los que estamos en este tabernculo gemimos abrumados;
porque no quisiramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea
absorbido por la vida (5:4).
De manera que nosotros de aqu en adelante a nadie conocemos segn la
carne (v. 16a).
Desde 3:1 hasta el final del libro, vemos el vaso de barro, por un lado, y el tesoro
por otro. Despus de leer estas palabras, veremos espontneamente en la luz de
Dios, que el vaso de barro no impide que el tesoro resplandezca. El vaso de
barro no oculta el poder del tesoro.
Vemos en el libro a una persona. Como ya se ha dicho, 2 Corintios es el libro del
Nuevo Testamento que tiene un carcter ms personal. Muchas epstolas estn
llenas de doctrina, verdad, y revelacin. Muchas van desde el punto de vista de
Dios hasta nuestro punto de vista. Pero 2 Corintios es el nico libro del Nuevo
Testamento que nos muestra la clase de persona que Dios us para transmitir
Su revelacin. Si no tuviramos el libro de 2 Corintios, nunca habramos
conocido a Pablo mismo. Sabramos lo que llev a cabo, pero nunca nos
habramos enterado de este ministerio. En 2 Corintios se muestra su ministerio,
y por ste conocemos al hombre. Vemos que l era un vaso de barro.
El cristiano ideal
Cuando llegu a ser cristiano, tena mi propio concepto acerca de lo que es un
cristiano ideal, y procur cuanto pude ser esa clase de cristiano. Pensaba que si
tan slo pudiera alcanzar el ideal que haba concebido, alcanzara la perfeccin.
Quera ser perfecto, pero tena mi propia idea de lo que es ser un cristiano
perfecto. Pensaba que si yo alcanzaba esta norma, sera perfecto. Me imaginaba
que un cristiano perfecto deba sonrer desde la maana hasta la noche. Si
lloraba, me pareca que no era victorioso y que estaba derrotado. Hasta pensaba
que estaba mal. Crea que un cristiano deba ser osado, temerario y valiente al
enfrentar toda clase de situaciones. Si un cristiano tena temor, yo deca que le
faltaba fe. Yo afirmaba que tal cristiano no era perfecto porque no confiaba en el
Seor. Tambin pensaba que un cristiano perfecto nunca estaba triste. Si vea a
una persona triste, dudaba que fuera perfecta. Podra mencionar muchos otros
conceptos, pero no es necesario. Creo que muchos de los hermanos y hermanas
jvenes tienen ideas de lo que es un cristiano. No estoy criticando a nadie por
ello, ya que yo mismo pensaba as.
Pablo era un hombre
Un da le el pasaje de 2 Corintios donde dice que Pablo estaba triste. Me
pregunt: Estaba Pablo triste? Luego le que derram muchas lgrimas. Y
dije para m: Llor Pablo? Le que Pablo sufra y estaba triste. Y dije: Sufri
Pablo y estuvo triste? Vi que estuvo tan abrumado que hasta perdi la
esperanza de vivir. Pregunt: Estuvo Pablo desesperado? Al seguir leyendo, vi
que hay muchas cosas que nunca haba pensado. Nunca se me haba ocurrido
que una persona como Pablo podra tener esos problemas. Empec a notar que
los cristianos no son otra categora de ngeles. Dios no puso un linaje de ngeles
sobre la tierra y los llam cristianos. Tambin empec a ver que Pablo era igual
Quisiera decir que ningn cristiano tiene un vaso de barro tan terrenal que le
impida al tesoro del Seor manifestarse. No importa cun dbiles seamos,
recordemos que el tesoro del Seor se manifiesta en el vaso de barro. Debido a
esto, tanto en Pablo como en nosotros, vemos una paradoja espiritual.
Sabemos qu se deca de Pablo? Se deca que sus palabras eran
menospreciables (10:10b), que los prendi por engao (12:16), y que era
inconstante diciendo: S, s y no, no (1:17). Dijeron que sus cartas eran duras
y que amedrentaban a las personas (10:9-10). Pero, paradjicamente, el tesoro
de Dios se ve muy bien en ese vaso de barro. El tesoro de Dios no se vera muy
bien sin el vaso de barro. Quiero decir con esto, que Pablo era un hombre
genuino. Gloria a Dios que el Seor resplandeci y brot en Pablo. El no era un
hombre sin sentimientos, pues en su tristeza dijo: Me regocijo siempre. No se
regocijaba constantemente ni estaba triste siempre; sino que se regocijaba en su
tristeza.
Permtanme decirles que sta es una caracterstica especial de la vida cristiana.
Se expresa una sonrisa mientras las lgrimas brotan. Muchos cristianos se
comportan mejor que Pablo, pero no viven como un cristiano. Ellos solamente
alaban al Seor, y no son como un cristiano. Muchos cristianos piensan que
pueden llegar a una condicin en la que nunca estn tristes ni preocupados. Hay
otros que continuamente estn tristes o preocupados. Esto significa que el
tesoro no se ha expresado en ellos. Pero aqu, tenemos a un hombre en quien el
Seor Jess pudo expresarse. He visto a algunos de los ms prominentes hijos
del Seor. Cuando los vi, inmediatamente supe quines eran y qu clase de
personas eran. Pero al mismo tiempo, supe qu clase de personas eran delante
del Seor. Nosotros no queremos ver ni un vestigio del vaso de barro cuando
miramos a las personas. Sin embargo, algunas veces nuestros ojos solamente
ven el vaso de barro. Los que conocen a Dios pueden ver el tesoro que est en los
vasos de barro, al mirar a los hijos de Dios.
Una vez conoc a una hermana en el Seor. Inmediatamente not que ella
reaccionaba con mucha rapidez. Actuaba y hablaba apresuradamente; era
rpida para reprender a otros y veloz para escribir cartas. Pero dimos gracias al
Seor porque vimos unas cien cartas en su cesto de basura, que nunca haban
sido enviadas. Debido a que el vaso era de barro, ella poda escribir muchas
cartas, pero las cartas en el cesto de la basura mostraban que tambin tena el
tesoro. El tesoro estaba en el vaso de barro. Cuando uno la vea, la reconoca.
Por naturaleza era esa clase de persona, pero uno tambin poda ver al Seor en
ella. Algunas veces vemos a una persona sufrir bajo ciertas pruebas. Pero
tambin vemos las riquezas que posee. Este es el tesoro en vasos de barro.
Espero que podamos ver algo delante del Seor. El Seor hoy no requiere ni
espera cosas abstractas. Algunos hermanos me preguntan por qu son tan
dbiles. Les digo que la debilidad no importa, pues ellos llegarn a ser fuertes.
Un hermano me pregunt, qu deba hacer despus de haber hecho algo malo.
Le dije que eso no era problema, ya que lo importante es que Dios pone este
tesoro en nosotros. No necesitamos tratar de aparentar nada, ni debemos
procurar reparar el vaso de barro. No necesitamos cultivar ningn tono o estilo.
Todo proviene de Dios. El tesoro puede expresarse en nosotros, los vasos de
barro.
El domingo pasado convers con los diconos. Muchos de ellos dijeron que
estaban orando por un miembro de la familia, por alguna enfermedad o por
algn asunto. Les pregunt qu estaba sucediendo. Todos ellos decan que
crean que Dios sanara sus enfermedades o que salvara a sus hijos y cnyuges.
Todos tenan mucha confianza, tanta que no tenan la menor duda. Pero
esperemos y veremos. Los enfermos todava estn enfermos, los hijos y
cnyuges todava no se han arrepentido, y las dificultades no han terminado.
Esta clase de fe pertenece a los ngeles, no a los vasos de barro. Su fe es
demasiado abstracta, demasiado perfecta. Nadie en el mundo tiene una fe tan
grande.
Un hermano vino a decirme que estaba aprendiendo a creer en Dios. No se
atreva a decir que resultara de cierto asunto. Quiz todo saldra bien, pero aun
si no fuese as, de todos modos seguira creyendo. Or a Dios el da anterior, y
Dios le dio Su promesa. Saba que Dios haba respondido esa maana su
oracin, pero por alguna razn, al levantarse empez a dudar. El or de nuevo
sin saber qu hacer. Cuando iba por la calle, comenz de nuevo a dudar, sin
saber todava qu hacer. Le dije que sus dudas no tenan importancia. La fe
verdadera no puede morir por las dudas. De hecho, la fe verdadera mejora
cuando est rodeada de dudas. Yo s de qu estoy hablando. Espero que no me
entiendan mal; no quiero que usted dude. Lo importante es que nuestro vaso de
barro humano es uno con el tesoro de Dios; no solamente es el tesoro de Dios,
sino que est unido al vaso de barro. El tesoro no existe por s solo.
Me gusta leer acerca de la oracin que la iglesia primitiva hizo para que Pedro
fuera liberado de las manos de los hombres malvados. Dios escuch sus
oraciones. Cuando Pedro regres a la casa y llam a la puerta, ellos dijeron que
deba de ser su ngel (Hch. 12:12-15). Podemos entender que sta es la fe
genuina? Dios escuch las oraciones, pero la debilidad humana persista. No
vemos que hicieran ningn esfuerzo por esconder sus debilidades. Hoy da
algunos tienen una fe ms grande que la de los que estaban en la casa de Mara y
Marcos. Estn seguros de que Dios enviar un ngel y abrir las puertas de la
crcel. Quizs sean como los de los ejemplos que dimos el domingo. Si el viento
sopla, dicen que Pedro est tocando a la puerta. Si la lluvia golpea contra la casa,
dicen que Pedro est a la puerta. Tienen una fe muy grande, pero lo que creen