TRABAJO DE INVESTIGACIN SOBRE VESTIMENTA DEL

HOMBRE Y LA MUJER KICHWA OTAVALO

Los indgenas otavaleos lucen con mucho orgullo las vestimentas
que en la mayora son tejidos a mano por ellos mismos, con
colores, bordados y diseos naturales que simbolizan el arte,
pensamiento y trabajo de los indgenas. A travs de ello exaltan la
riqueza cultural que an se conservan en nuestros pueblos.
Por diferentes procesos histricos la vestimenta de todas las
naciones se ha ido adaptando a las nuevas realidades y las nuevas
necesidades tal es el caso de la camisa de la mujer y el pantaln
del hombre indgena otavaleo.
A continuacin detallaremos el gran significado que tiene cada
prenda de vestir de los kichwas otavalos.
MUJER
Los atuendos que utilizan las mujeres otavaleas son muy
hermosos y llamativos que han hecho que sean muy conocidas por
su belleza.
CAMISA.- Las camisas bordadas fueron introducidas en los aos
50 como influencia espaola sin embargo la hemos tomado como
parte de nuestra identidad.
Es una prenda de color blanco que llega hasta los tobillos cuyo
pecho y mangas son bordados con hilos multicolores que
representan las flores y plantas de nuestra madre naturalez, sirven
como blusa y enagua.
ANACO BLANCO.- Antes que el Inka llegara, las mujeres utilizaban
una manta de algodn grande que daba 2 vueltas al cuerpo
prendido con unos prendedores de plata o cobre llamados tupu.
Despus que el Inka lleg trae unas mantas rectangulares de
algodn en cuyos bordes tienen bordados de colores, se los
envuelve alrededor de la cintura el cual refleje el aspecto sagrado
de la mujer.
ANACO NEGRO.- Pieza rectangular que va sobre la manta blanca
con bordados de colores como:
a) rbol: Representa el rbol sagrado y mitolgico del lechero
en donde se realizan cultos a los dioses (Va bordado en el
centro y extremo de las orillas del anaco).

b) Kinku : Este bordado ,simboliza el mar .

c) Rayas.- Representa la tierra de nuestra madre naturaleza.
MAMA CHUMBI.- Faja grande, elaborada con el alma de cabuya y
lana roja que simboliza la fuerza, tiene 12 cm. de ancho y 1,50
mtrs. de largo, los bordes suelen ir con un adorno de color verde
presentando as una combinacin llamativa, adems permite que
las mujeres tengan fuerza, se lo coloca en la parte cntrica de la
mujer.
CHUMBI.- Su ancho es de 5 cm. por 3 mtrs. de largo, tiene
hermosas figuras de uno o varios colores se los fabrica en telares
horizontales que da seis o siete vueltas sobre el mama chumbi
dando una forma femenina al cuerpo.
FACHALINA.- Pao blanco o negro de dos varas de largo que va
sobre la camisa sostenida en la parte superior mediante un nudo o
con prendedores de cobre o plata.
Tiene 2 formas de ponrselos
a) Sujetado al pecho, demuestra elegancia.
b) Sujetado al hombro, es para realizar las tareas del hogar con
facilidad y comodidad.
HUMA WATARINA.- Es una prenda de lana de color negro con
franjas blancas el cual representa el equilibrio, la dualidad, es decir
el par hombre-mujer, da-noche ya que en la cosmovisin andina
todo ser tiene su pareja. De igual forma protege del sol y del fro, se
envuelve en la cabeza a manera de turbante, cuando estn con
sombrero un extremo de este cubre la cabeza y queda bajo el
sombrero y el resto cuelga hacia la espalda.
Otra manera de ponrselo tambin es en forma de pirmide esto es
para protegerse del sol cuando van a cosechar los frutos de la tierra
o trabajo en la misma.
REBOSO.- E s una manta que puede ser de cualquier color lo
utilizan para cargar en su espalda a las wawas, las compras del
mercado y otros.
Sirve para protegerse del fro o tambin como smbolo de elegancia,
por lo general lo utilizan las mujeres casadas.
ALPARGATE.- Son elaborados a base de hilo y cabuya, las
mujeres siempre utilizan los colores obscuros como el negro o azul
marn, ayuda a proteger los pies.

GUALCA.- Son mullos dorados que se lo coloca alrededor del

cuello en numerosas sartas adornados con corales o mullos finos,
demuestran el maz y la riqueza de nuestra tierra.
OREJERAS.- Son semejantes que las gualdas, realizadas por tres
sartas de mullos y cuentas, los extremos se unen en un nudo el
mismo que se sujeta con un cordn en forma de crculo, lleva
moneda de plata antigua o crucifijo; se sujeta sobre el pabelln de
la oreja y se cuelgan hasta los hombros, se los utiliza para
ocasiones especiales o fiestas.
MANILLA.- Por lo general son mullos de color rojo o corales finos
que se los ponen en las muecas, permite que las mujeres tengan
fuerzas en sus manos para poder trabajar en la tierra.
CINTA.- Es un fajilla que sirve para agarrar el cabello de las
mujeres, antiguamente solo utilizaban las mujeres de alta posicin
econmica pero en la actualidad utilizan las mujeres de toda
posicin social.
ANILLO.- Son de bronce, antiguamente las mujeres lo llevaban
puestos en todos los dedos de la mano con el pasar del tiempo ya
no es tan comn.
SOMBRERO.-Se implant con la llegada de los espaoles, son de
pao y color blanco lo utilizan solamente en ocasiones importantes.
HOMBRE
Desde los tiempos antiguos el hombre otavaleo ha utilizado un
vestuario sencillo y prctico.
CAMISA.- Son de color blanco con mangas largas con los puos y
cuello en una tela ms fina; refleja la limpieza espiritual de la
persona.
PANTALON.-En los aos 70 se introdujo el pantaln actual como
copia de los pantalones de lo blanco mestizos, sin embargo se
respeta el color blanco que es parte de nuestra identidad; es de
lienzo blanco, ancho, llega hasta mas debajo de las rodillas y con
un cordal para ceirse en la cintura, refleja la limpieza espiritual del
hombre.
PONCHO.- Se los ha elaborado basndose en el modelo de las
montaas andinas. Son de lana o pao tejidos en telar de mano

con colores oscuro, pueden ser lisos o figuras cuadradas, protege

del fro de las montaas andinas.
Doblados en el hombre demuestra la elegancia del hombre indgena
otavaleo.
ALPARGATE.- Solan traer hojotas que es una cierta atadura sobre
la suela del alpargata, de manera que solo tenan guardada la
planta del pie, ahora tienen el mismo diseo que la mujer con la
diferencia de que el hombre siempre utiliza el color blanco, ayuda a
proteger el pie.
SOMBRERO.- Son de pao generalmente de color obscuro negro o
caf, se colocan encima de encima de la cabeza como una
sombrilla que protege del sol.
TRENSA.- Antiguamente el indgena otavaleo lo dejaba crecer el
cabello por delante y por detrs atndose un hilo a la cabeza en el
que metan el cabello para poder ver.
Ahora el indgena otavaleo se caracteriza por su trenza larga que
va sobre la espalda para lo cual utiliza un cordn y as se mantiene
con su peinado durante todo el da.
Tanto la vestimenta de la mujer como de los hombres kichwas
otavalos han pasado a ser como trajes de lujo por lo que solo en los
actos muy importantes se visten con toda la vestimenta tpica,
mientras que los das normales se visten como cualquier mestizo
por lo que el vestido normal de los mestizos se ha adoptado como
una necesidad obligada de ahorro de dinero.

Killkak Mashi: Marisol Lema

OTAVALOMANTA RUNAKUNAPAK KARI- WARMI
CHURAKUNAKUNA
Otavalomanta
runakunaka
harillami
paykunapa
churakunakunataka churakun, paykunallata makipi rurashpa
shinallata shuk shuk tullpukunawan, shuyukunawan sirashkatami
ukanchipak
Pachamamata rikuchin. Shinami paykunapak
llamkaykunata,
yuyaykunata
rikuchishpa
awpaman
shamunakun, runakunapak alli kawsayta munaymanta.
.
Runakunapak churakunaka awpa kawsaymanta kunan
pachakamanka
shuk
shuk
rikuchikunatamy
charishka,
ashtawanpashka warmipa tallpakunapi
shinallata karipa
warakunapi.
Katillami rikukrinchik imatakan ukanchipak churakunakuna.
WARMIKUNAPAK CHURAKUNAKUNA
Warmikunapak churakunakunaka sumakllami kan chaymantami
tukuy mashikuna alli kachishpa rikun.
TALLPA.- Tallpapi sirashkakunaka llukshimushkami picha chunka
(50)
watakunamanta,
espaol
mishukuna
shamushka
pachakunamantami yachachishka nin, shinapash ukanchipak
kawsayta mana chinkachishkanchichu ashtawanka rikuchishpami
shamushkanchik.
Kay
tallpakunaka
kunkurikamanmy
chayan
urachaki
nishkakunanti, yurakmi kan shuk shuk tullpukunawan, shinallata
sisakunata tsirashkatami charin, kaykunaka ukanchipak
pachamamatami rikuchin.
YURAK ANAKU.- Inkakuna nara shamukpika tukuy warmikunami
yurak
pintuwan purin kashka, tupukunawan watarishpa,
kipamanka Inkakunaka apamushkami shuk millma pintukunata
,chaytami anaku shutirishka,kay anaku manapika tullpukunata
tsirashkatami charin shinami ima shina sumak warmi kayta
rikuchin.

YANA ANAKU.- Kay yana sunilla chushku manayu pintura ,ura

manapi tsirashkakunatami charin ,kaykumani kan :
a) Yura.- Kay
pinlluk yura anaku kinkupi sirashkaka
Pachakamatak maaytami rikuchin.
b) Kinku .- Anakupi kinku sirashkaka kucha mamatami riksichin.
c) an .- ukanchikpa allpamamapi ankunatami rikuchin.
MAMA CHUMPI.- Mamachumpika, puka puchawan, karatsiwan
shinallatak manapika waylla puchawan awashkakunami kan,kay
mamachumpika chunka ishkay centimetrokunatami
tupun
,shinallata sunimanka tupunmi shuk metro pitcha chunka
centimetroskunata, kaykunaka warmikunaman sumak pacha
sinchi samaytami karan.
CHUMPI.- Charinmi pincha centimetroskunata shinallata kimsa
metros sunillamy kan ,kay chumpitaka makipimi awarin,charinmi
shuk shuk shuyukunata, tullpukunata, kaytaka mamachumpipa
hawapimi pilluririn,sumak warmi kaytami rikuchin.
PACHALLINA.- Yurak kashpa,yana kashpapash sunilla pintumi
kan ,kaytaka tallpa hawapimi churakurin, pillurishpa wataririn,
shukunaka tupukunawanmy watarinkashka.
Ishkay samytami pachalishpa purinchik.
a) awpaman.- awpaman watarishkaka sumak warmi kaytami
rikuchin.
b) Rikra.- Shalakanashpa watarishkaka wasi llamkaykunapi
shinallata imatapash uchalla shinankapami ally kan.
UMA WATARINA.- Yana pintu shinallata manakunapika yurak
awashkakunatami charin ashtawanpachaka rikuchinmi ishkay
kayta imashina ally kawsayta rikuchin, kaytaka humapi
watarishpami purina intimantapash,chirimantapash wakaychinmi.
Shuk laya churakuyka kanmi tasinashka kayka humatami kilpan
shinallata allpapi llamkankapapsh ally kan.
LLIKLLA.- Kunan pachapika,imapash tullpukunamy tyan
kaykunaka
wawata
,mana
kashpaka
rantishkakunata
aparinkapami mutsurin.
Chashnallata chiritapash killpan ashtawanpashka sawarishka
warmikunami apashpa purin.

USHUTA.- Warmikunapaka yanami

shinallata
yana
pintukunawanmi
chakikunatami kilpan.

kana kan,karatsiwan
rurashka,kaykunaka

WALKA.- Killu muyukunami kan, puchapi tantachishka

wakinkunaka coralkunantimi chapun, kunkapimi watarina
,kaykunaka muru saratami rikuchin shinallata imashina
ukanchipak allpa mama sumak kayta .
SUNI PAYSHI.- Wallkakunashnami kan ,shinallata killu
muyukunawan rurashka, manapika shuk chakatami warkurian,
rinrimanta wiksakamanmi warkushka purina kan ,kay suni
payshikunataka ashtawanpashka raymikunapillami churakurin.
MAKI WATANA.- Coral mana kashpa puka muyukuna puchapi
tantachishkamy kan ,kaykunataka warmikunapa makipillami
churakurin,shinallata shinchi,shinchi allpapi llamkankapami
sumak pacha kan.
AKCHA CHUMPI.- Hanchi chumpi,akchapi pillurina,awpa
pachapika charik warmikunallami churakun kashka, kunan
pachapika charik shinallata wakcha warmikunapashmi churakun.
ANTA SHIWI.awpa mamakunaka tukuy rukakunapimi
churakun kashka,
kunanpika ana yapa churakuchun.
MUCHIKU.- Espaol mishukuna shamushkamantami ukanchika
churakunchik,llama millmawan rurashkami kan, shinallata sumak
punllakunapillami churakurin.
KARIPA CHURAKUNAKUNA
Shinalla karipa churakunakunamanta rikushpaka,awpa
pachamanta kunan pachakamanka ashalla churakunata charin
kashka.
TALLPA.- Yurak pintupi rurashkakunami kan, kayka runakunapak
sumak kawsaytami rikuchin.
WARA.- awpakunapika mukiti warakunatami churakunkashka
ashtawanka kanchis chunka (70) watakunapimi mishukunapa
warashna
kan
,
shinapash
yurak
tullpuka
mana
chinkarishkachu ,runakunapak kawsayta tsinchiachinkapak

munaymanta , shinallata kary runakunapak sumak kawsayta

rrikuchin.
RUWANA.- Kaykunaka urkupa shuyuta rikushpami rrurarishka
kana. Llama millmawan makipi awashkami kan, shinallata yanalla
tullpukunawanmi shinashka, kay ruanaka chiry llaktakunapi
mutchurin.
USHUTA.- awpakunaka, ushutakunata rurashpapash,hawalla
pintu mawkayakpika,kay cauchopillatami kutinlla shuk awashka
pintuta churankashka, mushukyachinkapak.
Kunan pachapika kary kashpa warmy kashpa shina ushutatallami
churakunchik karikunaka yurata,warmikunaka yanata,shinallata
chakitami killpan.
MUCHIKU.- Yanamikanakan, umapi churakurin, kayka intitami
killpan.
SHIMPA.Puntakunaka
kary
runakunaka
akchata
washamanpash, awpamanpashmi wiachinkashka,puchawan
awpaman hapirishpami purin kashka rikuyta ushankapa, kunan
pachapika washamanllami shamparin shuk puchawan,tukuy
punlla alli watarishka purinkapa.
Karykunapash,warmikunapash, runa churakunakunataka hatun
raymikunapillami churakun; shuk punllakunapika mishukunapa
churakunakunatami
churakunkuna
ashata
kullkita
wakaychinamanta.
Shinaka tukuylla kichwa runakunaka ukanchik churakunata
wakaychishpa
ashtawan
churakushpa
sinchyachishpa
rikuchishpa kawsashunchik.