Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Altamirano, Tránsito Suspendido. Catálogo
Altamirano, Tránsito Suspendido. Catálogo
83
A465
1981
c.1
CENTRO CULTURAL
PALACIO
LA MONEDA
CENTRO DE
DOCUMENTACiN
ARTES VISUALES
Todos los derechos reservados. Prohibida la reproduccin parcial y/o total. Conforme a la Ley
N17.336 sobre Propiedad Intelectual en Chile.
1''''11 () ,.,
t' j
ro
~ '"\
()
1"'/11
(
Textos
pgs . 3-14
Nelly Richard
pgs. 17 - 22
Justo Mellado
Diagramacin
Carlos Altamirano
Carlos Leppe.
Fotografa portada
Carlos Leppe .
Fotografas pgs. 3, 7 Y 9
Enrique Aracena .
(A rchivo Revista HOY)
Fotografas pgs . 17 y 24
Carlos Gallardo
Impresin
Buitano y Hurtado Ltda .
Fotocomposicin
EXCO
CENTRO CULTURAL.
PALACIO
LA MONEDA
CENTRO DE
DOCUMENTACiN
DE LAS ARTES
,.-
EL BLANCO DE SECANTE = Altamirano/artista chileno estirando una tela, sbana o mortaja, cuya nocturna desenvoltura en el pavimento de Santiago despliega la mirada/
su lividez, en un blanco de sudario:
reverbera la mirada en la proximidad de algn referente
corporal asignado por la textura, porque la tela blanca
llama un cuerpo horizontal (por difunto que sea) a siempre doblegarse en ella.
El blanco de superficie que extiende Altamirano/artista
chileno en el pavimento nocturno de Santiago dilata la
mirada en la distancia an neutral de un puro aguardar,
en lo faltante de sus figuras, en la distancia an transitiva
de una revelacin corporal/de un presagio:
Altamirano/artista chileno estirando una tela cuya blancura monumental extena la mirada porque la obliga a asumirse como mirada vacante/an privada de imgenes, an
restada, como mirada sediente y/o desrtica en el aridecer de un puro refractar /
como mirada despoblada en el blanco de nuestro carecer.
LA TEJEDURA DE LOS SIGNOS = la sucesin de las pinturas proyectadas en el pavimento en la precipitacin temporal de su sustancia museogrfica, el modo de enrolamiento o enlistamiento de los nombres consecutivos de
pintores chilenos grabados en la cinta magnetofnica,
LA PUESTA EN ESCENA DE LO PATRIMONIAL MEDIANTE
OPERACIONES -DE FORMALlZACION- UNICAMENTE
ADITIVAS: SUMAR NOMBRES, CUMULAR IMAGENES,
parodian la historia nacional como nomenclatura de s
misma/como cadena nominativa/como linaje de lo bastardo. La legitimacin de las imgenes inhumadas en el pavimento segn su orden de inscripcin en el registro musestico, parodia la mirada nacional como catlogo de si
misma, como repertorio: una mirada judicial que instruye
su expediente por va de encementacin, una mirada coleccionista que archiva las pinturas en el pavimento de
Santiago de Chile como su terminal/como el basural de su
desecho historicista.
Por el fondo textil que tensa el historial de la pintura en el
pavimento, por la VALENCIA TEXTIL de su soporte de
mostracin/ de su trama, por la mirada reticular lanzada
sobre la serie en el entrecruzamiento de sus referentes,
palpamos la materialidad de nuestra OTRA historia como
historia no regular, no lisa (no una), NO UNIFORME EN
SU FACTURA TEMPORAL SINO TRENZADA DE PLURALES.
Palpamos nuestra otra historia como textura de los signos,
como urdimbre, como tejido de discursos. Palpamos la
materialidad de nuestra otra historia/su relieve como tejedura de un sujeto en los signos, como intertextos, como
"la trama de un pasado en el tejido del presente".
Declina las tcnicas como casos hoy populares de titulacin de los hechos/de nominacin de las vidas, por transcribir en la ciudad : su lxico.
Desfigura la pose de los retratos clebres en la multitudinariedad de una pura andanza/en la fatiga de su caminata,
Desarma la composicin de las naturalezas muertas en el
trayecto encernen'tado de una vida carencial/en la marca
de su privacin cifrada en el pavimento de Santiago de
Chile. Vuela el infinito de los paisajes en los pasos por la
cuneta como remate material de una marcha/de una opresin/
ABSISA CORPORAL = las secuencias diapositivas montadas en la parte EXTERIOR del trabajo (historia de la pintura chilena visualizada como catlogo de s misma: el ojo
o la visin amaestrada por la tradicin) y en la parte INTERIOR del trabajo (historia de la pintura chilena recitada
como nmina de s misma: la voz o el relato amaestrado
por la tradidn) integran, aunque no simtricamente, las
siguientes constantes relacionales: una tela/teln como
SOPORTE visivo de la historia de la pintura chilena, la
ciudad (paisaje, pavimento) como MARCO exhibitivo de la
serie de imgenes recepcionadas en la tela, el CUERPO
del artista como cuerpo ejecutante de un acto por transcu rri r en la adyacencia de la tela. El cuerpo del artista
como CUERPO INVOLUCRADO POR LA DESATADURA:
comprendido volumtricamente en el suceder de la tela,
Sea sujetando la tela en el trazado perpendicular de una
vertical (el cuerpo erguido en el paisaje) cortando una horizontal (el remanente de la tradicin adherido a la tela:
"Versin residual de la historia de la pintura chilena") en
la parte interior del trabajo, sea atravesando la tela tendida en el pavimento y travesando en ella el haz de la
tradicin, Altamirano/artista chileno INTERFIERE SU PROPIA SECUENCIA DISCIPLINAR (LA HISTORIA DEL ARTE
CHILENO) MEDIANTE UNA SECCION CORPORAL/mediante el cuerpo como seccin de luz: el entrecruzamiento de Altamirano/artista chileno en el plano concertado
de la tela, su travesa de la luz, su tajadura corporal en el
flujo diacrnico de las imgenes, la interferencia luminosa
de su estatura, ARTICULAN LA HISTORIA EN LA INTERSECCION DE UN PRESENTE CORPORAL: el cuerpo (lcido) de Altamirano/artista chileno intercepta sus propios
referentes (historia del arte chileno) en el cruce de una
mirada hecha paisaje/
TODAS TRASHUMANTES = la asociaClon tela-cuerpopaisaje se juega como asociacin mvil, itinerante, cuyos
trminos son AMOVIBLES en la operacin de su transporte: el cuerpo escribiente recorre la tela tendida en el
pavimento de un extremo a otro de su cobertura, el cuerpo insc.ribiente recorre la ciudad de un extremo a otro
como CUERPO NOMADA/
el cuerpo no sedentario del artista sustenta la ubicuidad
de las imgenes dispersas en la ciudad (su prdida aurtica, su divulgatoria) en un trayecto diurno y annimo de
visitador domiciliar/de repartidor callejero/de vendedor
ambulante.
Altamirano/artista chileno traslada por la ciudad imgenes
todas trashumantes, series PORTATILES de pinturas chilenas cuya pertenencia a la tradicin (cuya cultualidad) est
profanada por su gira comunal.
2. Contrariamente a lo que A.M.F. da a leer en su reportaje, el ttulo del trabajo de Altamirano no se resuelve
en la suspensin del trfico peatonal por efecto del
despliegue de un lienzo que cubre la vereda en toda
la extensin del frontis de la Galera. Un ttulo no s.
bra resolverse como demostracin en la evidenc ..,
fortuita de una infraccin del trfico; a lo ms podemos remitirnos a la irona de su eficacia en tanto supone la existencia de otras acciones de arte que elevan
sus ndices de transgresin en la modificacin factual
del cdigo de circulacin urbana, fcilmente extensibles en las condiciones culturales de nuestro pas, a la
transgresin metafrica del orden social en un perodo en que
ha sido cancelada o diferida la posibilidad de su infraccin real. Se podr constatar, en el filo
de la interpretacin progresista, que efectivamente se
trata de un trabajo irruptor en tanto Altamirano "logra"
su objetivo; a saber: "por lo men.os el trnsito de
peatones queda suspendido", en tanto smbolo de
una mayora sumida en la inconciencia de su deambulacin cotidiana.
1. " Son las ocho de la noche y las puertas de Galera Sur
- que abajo vende muebles y en el segundo piso realiza exposiciones de arte - se aglomeran al rededor de
80 personas, ese martes 30 de junio. Los transentes
observan curiosos. Se percatan de que no es un vendedor callejero ni un accidente automovilstico el centro
de la atencin, sino la proposicin de arte con el ttulo, Trnsito suspendido, de Carlos Altamirano, premiado en el Concurso de Grfica de la U . Catlica, el
ao pasado. El artista contina su reflexin activa
sobre el arte chileno -antes lo haba realizado en su
obra Eugenio Dittborn -, y sobre los medios no tradicionales de expresin grfica y visual para el Chile de
hoy. Extiende un gran lienzo sobre la ancha vereda.
No lo puede cruzar a travs de la calle, como era su
intencin, porque no ha conseguido la autorizacin
oficial. Pero su objetivo se logra: por lo menos el
trnsito de peatones queda suspendido.
Mientras sobre el lienzo blanco se proyectan diapositivas de los ms clebres cuadros de la pintura chilena
tomadas de la coleccin permanente del Museo de
Bellas Artes, Altami rano - vestido de negro - estampa
con letras rojas de acrlico spray, un texto alusivo a la
accin interventora de su cuerpo y de su obra sobre el
arte chileno tradicional: "Luz, claridad que irradian
los cuerpos en combustin, ignicin o incandescencia. Pint. Punto o centro desde donde se ilumina y
alumbra toda la historia y objetos pintados en el lienzo", dice el letrero.
Luego sube al segundo piso, a donde lo siguen los
artistas y periodistas invitados . En una apretada sala
proyecta imgenes tomadas en diversos barrios marginales de Santiago, cit .tndo con una grabacin a los
pintores chilenos aludidos, como en una letana que
termina con la palabra: "transitado" . Luego introduce
el lienzo en una arteza de madera con lquido en su
interior, sobre la que coloca un vidrio que dice : "Grabado al agua fuerte". La obra que refiere a sus exposiciones anteriores en Galera Cal y en el concurso de la
U.c., es un escenario distinto para sus mismas preocupaciones: el arte tradicional simblicamente graficado en el lienzo, se corroe en el tiempo : el cuerpo
del artista se transforma en un soporte vlido de expresin artstica en la ciudad" . (Ana Mara Foxley.
Con el Cuerpo y la Voz. Artistas Leppe y Altami rano
en accin de arte en Galera Sur) . Revista HOY, 8 al 14
de julio de 1981, pgina 49.
p.27.
C. As.~om.o la pi~tura cumple con las exigencias de figuraClon Ilustrativa de la historia nacional durante el
siglo .XIX y p~rte ~el siglo XX, la fotografa la desplaza
en dicha eXigenCia en el curso del siglo XX, en el
entendido que sta ltima trabaja y hace coincidir la
modernidad de sus referentes con el proceso tcnico
invertido en su factura.
El trabajo de Altamirano, en este punto en particular,
denunci.a la ilusin transparencial de la concepcin
progresista de la historia nacional, que afirma la consideracin del siglo XIX chileno como el negativo de la
historia y el siglo XX como su positivo, en la medida
q~e los primeros aos de este siglo acogen el nacimiento del movimiento obrero organizado desde una
perspectiva de clase; en el supuesto que la aparicin
de la teora marxista en nuestro pas reproduce la mitologa de la dialctica materialista en tanto principio
de la transparencia de las relaciones sociales, y deudora, simblicamente, de la eficacia interpretativa del
aparato fotogrfico.
Ahora bien: la concepcin transparencial de la historia
nacional opera en la incorporacin de la fotografa a la
prctica de las artes visuales como un ideal de conocimiento y reconocimiento de una memoria declarada
colectiva que exige del artista y/o del operador cultural un compromiso real en su tarea de des-ciframiento
de la "totalidad social" .
La fotografa, en tanto parodia de la apropiacin de un
"real", ejerce una fascinacin sustitutiva, cuando no
opera como simple registro de acciones significantes
tensadas con signos urbanos. La fascinacin sustitutiva
permite vivir la ilusin de la transformacin del soporte clsico y de su factura tcnica tradicional, mediante
la irrupcin de un objeto que registra, antes que nada,
un deseo figurado que es sobrecargado con valores
"simblicos" .
En el panorama actual de las artes visuales chilenas,
estatuido como campo de combate de las diversas tendencias que se disputan la hegemona cultural del bloque progresista, la fotografa y la metfora fotogrfica
son reconocidas en tanto armas cuyo eficaz empleo
en la "tarea analtica" no puede ocultar su tentativa de
salvaguardamos de las crisis de Sentido.
Dicho "delante" del suplemento queda adherido "cara al lienzo", y aquello que el lienzo comienza a
exhibir es el "detrs" de los textos e ilustraciones referidas; pero en ningn caso su "negativo".
"Versin Residual" se define, entonces, como la exhibicin del "detrs" de una versin principal. Lo nico
que va "al derecho" en la "Versin Residual", es el
ttulo de la obra como los nombres de los pintores
comprometidos, sobre un lienzo sin imprimar. Este es,
pues, el grabado que Altamirano exhibe, en la pose
reiterada por diversos lugares de Santiago, y se exhibe,
fotografiado con ese teln de fondo, en la segunda
Proyeccin que tiene lugar en la Sala como espacio de
doblaje del dispositivo de presentacin ya mencionado; proyeccin ejecutada simultneamente a la Puesta
en Remojo del lienzo primero, que en el exterior acogiera la escritura ya indicada y a la Reproduccin
sonora de la Lista de pintores tran/citados.
"Versin Residual de la historia de la pintura chilena"
es el Sudario de dicha historia, cuyo cuerpo martirizado
se hace (re)presentar por" Icarito", suplemento escolar del diario La Tercera. La nocin de Sudario est
empleada aqu en la acepcin que E. Dittborn produce
en su edicin de grabados "Fallo Fotogrfico", presentada en la Mesa Redonda "Incorporacin de la
fotografa en el arte chileno" organizada por el Taller
de Artes Visuales, el viernes 29 de julio de este ao.
Una historia, la "historia de Romera", ha sido traspasada del formato enciclopedia al formato peridico,
definido y autorizado a circular como Residuo Cultural, fcilmente accesible a las personas de escasos
recursos discursivos. El corpus documental de la historia del arte chileno relegado en su condicin cadavrica, desprovisto de la mortaja que haba de devolver la
imagen de su prestancia, como la nica imagen susceptible de ser recogida en un lienzo, cual pao de la
Vernica en un descanso incomprendido de este calvario pblico.
Recogiendo el material proporcionado por Dittborn,
es posible pensar el traspaso de ESA imagen de la
historia del arte chileno por "la interaccin qumica
del sudor con las especias que se usaban en aquella
poca para ungir los cadveres", dando por supuesto
que el reconocimiento pedaggico que justifica su
traspaso en el Suplemento escolar es la mxima
uncin social, que como sancin muda, puede aspirar
nuestra identidad figurativa.
Doble intervencin escritural sobre el lienzo en el exterior: la luz que realiza la primera funcin de "buril"
fotogrfico, por una parte; el chorro de pintura en
aerosol que se redobla a la funcin ya anotada en su
prestada naturaleza de buril, como herramienta de
grabado artesanal, por otra parte.
8. En un trabajo anterior (8), Altamirano ya haba reali(8) A. M. Foxley. Arte, Purgatorio con luces de nen . En
Galera Cal, tres artistas interpretan, en lenguaje potico,
poemas de Ral Zurita( ... ) Carlos Altamirano descompone
en tres cuadros el testimonio de Raquel, una prostituta. El
texto se degrada, las tres fotografas de Zurita tambin .
El desenlace se expresa en una caja de latn llena de agua
donde la foto - Zurita - se distorsiona, carcome, degrada
y deshace expresando: "Me he aborrecido tanto estos
aos ... " (Revista HOY, del 23 al 29 de enero de 1980) .
zado la Puesta en Remojo de una fotografa. Pero se
da el caso que una fotografa es un objeto finito y
finiquitado por su paso del revelado al bao de paro,
del bao de paro al fijador, del fijador al lavado, del
lavado al secado. En el caso de "Trnsito suspendido",
la fotografa jams alcanza a ser; se queda a medio
camino, de tal modo que su eternizacin termina por
sellar un destino: el negro absoluto por exceso de
permanencia en el revelador .
En el caso referido de las Visualizaciones de Zurita, la
descomposicin de la imagen por exceso de Remojo
equivale a la desaparicin de la mancha en el remojo
de la ropa sucia. Pero una fotografa, por ms que sea
susceptible de ser definida en nuestro medio plsticovisual "como mancha que es", jams dejar de presentarse en su funcin representativa, en la medida
que un rostro ser siempre acercado a la mancha del
pao de "Ia Vernica", porque hay un especial inters
en remitir su origen fantasmtico al principio de transmisin y fijacin/imprimacin del hlito del Verbo .
Dicho inters reproduce la eficacia simblica de una
concepcin sustancialista de la figuracin, en el sentido de atribuir a las formas un carcter de antecesin
1981