Consagracion

PREPARACIN
PARA LA
CONSAGRACIN TOTAL
SEGN
SAN LUIS MARA
GRIGNION DE MONTFORT
ndice general
Conceptos
INTRODUCCIN
pg.
Introduccin...
Propuesta para la Consagracin

Ejercicios diarios.
Primera parte: Doce das preliminares

Vaciado del espritu del mundo.................
Oraciones para los doce das preliminares.
da 1 ..
da 2 ..
da 3 ..
da 4 Ningn bien tiene de suyo el hombre.
da 5 ..
da 6 El ejemplo de los Santos Padres
da 7 ..
da 8 Cmo se ha de resistir a las tentaciones..
da 9 Atajar al principio el mal .
da 10 En despreciando al mundo, es dulce cosa.
da 11 De la fervorosa enmienda de nuestra vida
da 12 ..
2
2
3
3
3
4
4
4
5
5
6
6
7
7
Segunda parte: 1 semana

Conocimiento de s mismo........................
Oraciones desde el da 13 al 19. Inclusive..
da 13 .
da 14 De la obediencia del sbdito humilde.
da 15 Necesitamos a Mara, para morir..
da 16 De la consideracin de s mimo
da 17 Del juicio y penas de los pecadores..
da 18 Todas las cosas pesadas se deben padecer ..
da 19..
7
8
9
10
10
10
11
11
12
Tercera parte: 2 semana

Conocimiento de Mara.
Oraciones desde el da 20 al 26 Inclusive..
da 20..
da 21 La verdadera devocin a la Virgen
da 22 Sus caracteres......................................
da 23 En qu consiste la perfecta consagracin
da 24 Fcil, corto perfecto y seguro..
da 25 Efectos maravillosos de esta devocin ......
da 26..
12
12
14
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15
16
16
16
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Cuarta parte: 3 semana

Conocimiento de Jesucristo..
Oraciones desde el da 27 al 33 Inclusive..
da 27 Cristo, nuestro fin ltimo........................
da 28 .
da 29 Desprecio de las vanidades del mundo ...
da 30 Del Camino Real de la Santa Cruz
da 31 De la Bondad y Caridad de Dios..
da 32 Del Amor a Jess sobre todas las cosas.
da 33 El Cuerpo de Cristo y la Sagrada Escritura.
17
17
20
20
21
21
22
22
23
Cmo hacer la Consagracin........... 23

Archicofrada de Mara Reina.. 24
Santo Rosario.. 27
La frmula de consagracin total a Jess por Mara

de San Luis Mara Grignion de Montfort no se debe tomar a la ligera. Esto queda probado por el hecho de que
el mismo santo aboga por una seria preparacin, que
consiste en doce das preliminares, para que el alma trate
de vaciarse del espritu del mundo, que es todo lo opuesto al espritu de Jesucristo. A stos seguirn tres semanas
de oracin y meditacin, durante las cuales el alma buscar un mejor conocimiento de s misma (primera semana), de Mara (segunda semana) y de Jesucristo (tercera
semana).
Aunque se recomienda mucho este perodo preliminar, es obvio que el tiempo empleado en dicha preparacin puede variar segn las necesidades personales y
las circunstancias. Para provecho de aquellas personas
que quieran hacer la preparacin completa, recomendada
por el santo, los Padres Montfortianos de los Estados
Unidos de Amrica, por primera vez, han reunido en un
libro las oraciones y meditaciones que proporcionan
una preparacin adecuada para la consagracin total a
Jess por Mara. Tambin figura un grfico de las seis
fechas sugeridas para la consagracin y facilitar el control de los das de preparacin.
Esperamos que este libro, adems de posibilitar la
labor de preparar la consagracin, tambin anime a otras
muchas personas a emprender este precioso camino de
vida espiritual: a Jess por Mara.
Los editores.
***
Propuesta para la Consagracin
2
Primera parte
DOCE DAS PRELIMINARES
VACIADO DEL ESPRITU DEL MUNDO
Examina tu conciencia, reza, practica la renuncia a
tu propia voluntad; mortificacin, pureza de corazn. Esta pureza es la condicin indispensable para contemplar
a Dios en el cielo, verle en la tierra y conocerle a la luz
de la fe.
La primera parte de la preparacin se deber emplear en vaciarse del espritu del mundo, que es contrario
al espritu de Jesucristo. El espritu del mundo consiste,
en esencia, en la negacin del dominio supremo de Dios,
negacin que se manifiesta en la prctica del pecado y la
desobediencia; por tanto, es totalmente opuesto al espritu de Jesucristo, que es tambin el de Mara.
Esto se manifiesta por la concupiscencia de la carne, por la concupiscencia de los ojos y por el orgullo
como norma de vida, as como por la desobediencia a las
leyes de Dios y el abuso de las cosas creadas. Sus
obras son el pecado en todas sus formas; en consecuencia, todo aquello por lo cual el demonio nos lleva al pecado; obras que conducen al error y oscuridad de la
mente, y seduccin y corrupcin de la voluntad. Sus
pompas son el esplendor y las artimaas empleadas por
el demonio para hacer que el pecado sea deleitoso en las
personas, sitios y cosas.
ORACIONES QUE SE REZARN
DURANTE LOS DOCE DAS PRELIMINARES
Veni, Creator Spiritus
Ven, Espritu Creador,
visita las mentes de tus siervos,
llena de la gracia de lo alto
los pechos que T creaste.
T, que eres llamado Parclito,
don de Dios altsimo,
fuente viva, fuego, amor,
y uncin espiritual.
T septiforme en el don,
dedo de la paterna diestra,
T, autntica promesa del Padre,
que enriqueces las lenguas con palabras.
Enciende lumbre en los sentidos,
infunde amor en los corazones,
corroborando con vigor constante
la fragilidad de nuestro cuerpo.
A Dios Padre sea la gloria

y al Hijo, que entre los muertos resucit,
y al Parclito
por los siglos de los siglos. Amn.
Ave Maris Stella
Salve, Estrella del mar,
Madre, que diste a luz a Dios,
quedando perpetuamente Virgen,
feliz puerta del cielo.
Pues recibiste aquel Ave
De labios de Gabriel,
cimntanos en la paz,
trocando el nombre de Eva.
Suelta las prisiones a los reos,
da lumbre a los ciegos,
ahuyenta nuestros males,
recbanos todos los bienes.
Muestra que eres Madre,
reciba por tu mediacin nuestras plegarias
el que nacido por nosotros,
se dign ser tuyo.
Virgen singular,
sobre todos suave,
haz que libres de culpas,
seamos suaves y castos.
Danos una vida pura,
prepara una senda segura,
para que, viendo a Jess,
eternamente nos gocemos.
Gloria sea a Dios Padre,
loor a Cristo altsimo
y al Espritu Santo:
a los tres un solo honor. Amn.
Magnificat
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
se alegra mi espritu en Dios, mi salvador,
porque ha mirado la humildad de su esclava.
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras
grandes en m y su nombre es santo.
Y su misericordia llega a sus fieles
de generacin en generacin
sobre los que le temen.
Rechaza ms y ms lejos al enemigo,

concede prontamente la paz,
yendo as T delante como gua,
evitemos todo mal.
l hace proezas con su brazo:

dispersa a los soberbios de corazn,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes;
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacos.
Haz que por ti conozcamos al Padre

y conozcamos tambin al Hijo
y por ti, Espritu de entrambos,
creamos en todo tiempo.
Acogi a Israel su siervo,

acordndose de su misericordia
-como la haba prometido a nuestros padresen favor de Abraham
y su descendencia para siempre.
3
Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
***
DA 1.
Viendo a la muchedumbre, subi a un monte, y
cuando se hubo sentado, se le acercaron los discpulos; y
abriendo l su boca, les enseaba, diciendo:
Bienaventurados los pobres de espritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los mansos,
porque ellos poseern la tierra.
Bienaventurados los que lloran,
porque ellos sern consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre
y sed de justicia,
porque ellos sern hartos.
Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarn misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazn,
porque ellos vern a Dios.
Bienaventurados los pacficos,
porque ellos sern llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que padecen persecucin
por la justicia,
porque suyo es el reino de los cielos.
Bienaventurados seris cuando os insulten y persigan y con mentira digan contra vosotros todo gnero
de mal por m. Alegraos y regocijaos, porque grande ser en los cielos vuestra recompensa, pues as persiguieron a los profetas que hubo antes de vosotros.
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se
desvirta, con qu se la salar? Para nada aprovecha ya,
sino para tirarla y que la pisen los hombres.
Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse
ciudad asentada sobre un monte, ni se enciende una
lmpara y se la pone bajo el celemn, sino sobre el candelero, para que alumbre a cuantos hay en la casa. As ha
de lucir vuestra luz ante los hombres, para que, viendo
vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre, que
est en los cielos.
No pensis que he venido a abrogar la Ley o a los
Profetas; no he venido a abrogarla, sino a consumarla.
Porque en verdad os digo que antes pasarn el cielo y la
tierra que falte una jota o una tilde de la Ley hasta que
todo se cumpla. Si, pues, alguno descuidase uno de esos
preceptos menores y enseare as a los hombres, ser tenido por el menor en el reino de los cielos; pero el que
practicare y enseare, ste ser tenido por grande en el
reino de los cielos. (San Mateo, cap. 5, 1-19)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 2.
Sed, pues, perfectos, como perfecto es vuestro Padre celestial.
Estad atentos a no hacer vuestra justicia delante de
los hombres para que os vean; de otra manera no tendris recompensa ante vuestro Padre, que est en los cielos.
Cuando hagas, pues, limosna, no vayas tocando la
trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las
sinagogas y en las calles, para ser alabados de los hombres; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa.
Cuando des limosna, no sepa tu izquierda lo que
hace la derecha, para que tu limosna sea oculta, y el Padre que ve lo oculto, te premiar.
Y cuando oris, no seis como los hipcritas, que
gustan de orar en pie en las sinagogas y en los ngulos
de las plazas, para ser vistos de los hombres; en verdad
os digo que ya recibieron su recompensa. T, cuando
ores, entra en tu cmara y, cerrada la puerta, ora a tu Padre, que est en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensar. Y orando, no seis habladores, como los gentiles, que piensan ser escuchados por su
mucho hablar. No os asemejis, pues, a ellos, porque
vuestro Padre conoce las cosas de que tenis necesidad
antes que se las pidis. As, pues, habis de orar: Padre
nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra
como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da;
perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la
tentacin, y lbranos del mal.
Porque si vosotros perdonis a otros sus faltas,
tambin os perdonar a vosotros vuestro Padre celestial.
Pero si no perdonis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonar vuestras faltas. (San Mateo, caps. 5, 48; 6, 115)

***
DA 3.
No juzguis y no seris juzgados, porque con el
juicio con que juzgareis seris juzgados y con la medida
con que midiereis se os medir. Cmo ves la paja en el
ojo de tu hermano y no ves la viga en el tuyo? O cmo
osas decir a tu hermano: Deja que te quite la paja del
ojo, teniendo t una viga en el tuyo? Hipcrita: quita
primero la viga de tu ojo, y entonces vers de quitar la
paja del ojo de tu hermano. No deis las cosas santas a
perros ni arrojis vuestras perlas a puercos, no sea que
las pisoteen con sus pies y revolvindose os destrocen.
Pedid, y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se
os abrir. Porque quien pide recibe, quien busca halla y a
quien llama se le abre. Pues quin de vosotros es el que,
si su hijo le pide pan, le da una piedra, o, si le pide un
pez, le da una serpiente? Si, pues, vosotros, siendo
4
malos, sabis dar cosas buenas a vuestros hijos, cunto
ms vuestro Padre, que est en los cielos, dar cosas
buenas a quien se las pide!
Por eso, cuanto quisiereis que os hagan a vosotros
los hombres, hacdselo vosotros a ellos, porque sta es
la Ley y los Profetas.
Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la
puerta y espaciosa la senda que lleva a la perdicin, y
son muchos los que por ella entran. Qu estrecha es la
puerta y qu angosta la senda que lleva a la vida, y cun
pocos los que dan con ella! (San Mateo, cap. 7, 1-14)
***
DA 4.
DA 5.
Por lo cual, si yo supiese bien desechar toda consolacin humana, ya sea por alcanzar devocin o por la
necesidad que tengo de buscarte, porque no hay hombre
que me consuele, entonces con razn, podra yo esperar
en tu gracia, y alegrarme con el don de la nueva consolacin.
Gracias sean dadas a Ti, de quien viene todo,
siempre que me sucede algn bien.
Porque delante de Ti yo soy vanidad y nada, hombre mudable y flaco.
De dnde, pues, me puedo gloriar, o por qu deseo ser estimado?
Por ventura de la nada? Esto es vansimo.
QUE NINGN BIEN

TIENE EL HOMBRE DE SUYO
NI COSA ALGUNA DE QU ALABARSE
Verdaderamente, la gloria frvola es una verdadera

peste y grandsima vanidad; porque nos aparta de la verdadera gloria y nos despoja de la gracia celestial.
Seor, qu es el hombre para que te acuerdes de

l, o el hijo del hombre para que le visites?
Porque contentndose un hombre a s mismo, te

descontenta a Ti; cuando desea las alabanzas humanas,
es privado de las virtudes verdaderas.
Qu ha merecido el hombre para que le dieses tu

gracia?
Seor, de qu me puedo quejar si me desamparas?
O cmo justamente podr contender contigo, si no hicieres lo que pido?
La verdadera gloria y alegra santa consiste en gloriarse en Ti y no en s; gozarse en tu nombre, y no en su

propia virtud, ni deleitarse en criatura alguna, sino por
Ti.
Por cierto, una cosa puedo yo pensar y decir con

verdad: Nada soy, Seor, nada puedo, nada bueno tengo de m; mas en todo me hallo vaco, y camino siempre
a la nada.
Sea alabado tu nombre, y no el mo; engrandecidas

sean tus obras, y no las mas; bendito sea tu santo nombre, y no me sea a m atribuida parte alguna de las alabanzas de los hombres.
Y si no soy ayudado e instruido interiormente por

Ti, me vuelvo enteramente tibio y disipado.
T eres mi gloria. T eres la alegra de mi corazn.
Mas T, Seor, eres siempre el mismo, y permaneces eternamente, siempre bueno, justo y santo, haciendo todas las cosas bien, justa y santamente, y ordenndolas con sabidura. Pero yo, que soy ms inclinado a
caer que a aprovechar, no persevero siempre en un estado, y me mudo siete veces cada da.
Mas luego me va mejor cuando te dignas alargarme
tu mano auxiliadora; porque T solo, sin humano favor,
me puedes socorrer y fortalecer, de manera que no se
mude ms mi semblante, sino que a Ti solo se convierta
y en Ti descanse mi corazn.
El que quisiere estar muy seguro en tiempo de paz,
se encontrar abatido y temeroso en tiempo de guerra. Si
supieses permanecer siempre humilde y pequeo para
contigo, y morar y regir bien tu espritu, no caeras tan
presto en peligro ni pecado.
Buen consejo es que pienses cuando ests con fervor de espritu, lo que puede ocurrir con la ausencia de
la luz. (Imitacin de Cristo, libro III, caps. 40 y 7)
***
En Ti me gloriar y ensalzar todos los das; mas

de mi parte no hay de qu, sino de mis flaquezas. (Imitacin de Cristo, libro III, cap. 40)

***
DA 6.
EL EJEMPLO DE LOS SANTOS PADRES
Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos
Padres, en los cuales resplandece la verdadera perfeccin y religin, y vers cun poco o casi nada es lo que
hacemos.
Ay de nosotros! Qu es nuestra vida comparada
con la suya?
Los santos y amigos de Cristo sirvieron al Seor en
hambre, en sed, en fro y desnudez, en trabajos y fatigas,
en vigilias y ayunos, en oraciones y santas meditaciones,
en persecuciones y muchos oprobios.
Oh! Cun graves y muchas tribulaciones padecieron los apstoles, mrtires, confesores, vrgenes y
todos los dems que quisieron seguir las pisadas de Jesucristo!
5
Pues en esta vida aborrecieron sus vidas para poseer sus almas en la eterna.
Oh! Cun estrecha y retirada vida hicieron los
Santos Padres en el yermo! Cun largas y graves tentaciones padecieron! Cun de ordinarios fueron atormentados del enemigo! Cun continuas y fervientes oraciones ofrecieron a Dios! Cun rigurosas abstinencias
cumplieron! Cun gran celo y fervor tuvieron en su
aprovechamiento espiritual! Cun fuertes peleas pasaron para vencer los vicios! Cun pura y recta intencin
tuvieron con Dios!
De da trabajaban, y por la noche se ocupaban en
larga oracin; y aunque trabajando, no cesaban de la
oracin mental.
Todo el tiempo gastaban bien; las horas les parecan cortas para darse a Dios; y por la gran dulzura de
la contemplacin, se olvidaban de la necesidad del mantenimiento corporal.
Renunciaban a todas las riquezas, honras, dignidades, parientes y amigos; ninguna cosa queran del
mundo; apenas tomaban lo necesario para la vida, y les
era pesado servir a su cuerpo aun en las cosas necesarias.
De modo que eran pobres de lo temporal, pero riqusimos en gracia y virtudes. (Imitacin de Cristo, libro I,
cap. 18)
Ahora ya se estima en mucho aquel que no es

transgresor, y si con paciencia puede sufrir lo que acept
por su voluntad.
Oh tibieza y negligencia de nuestro estado, que
tan presto declinamos del fervor primero, y nos es molesto el vivir por nuestra flojedad y tibieza!
Pluguiese a Dios que no durmiese en ti el aprovechamiento de las virtudes, pues viste muchas veces tantos ejemplos de devotos! (Imitacin de Cristo, libro I, cap.
18)

***
DA 8.
CMO SE HA DE RESISTIR
A LAS TENTACIONES
Mientras en el mundo vivimos no podemos estar
sin tribulaciones y tentaciones.
Por lo cual est escrito en Job: Tentacin es la vida
del hombre sobre la tierra.
Por eso cada uno debe tener mucho cuidado acerca
de la tentacin, y velar en oracin, porque no halle el
demonio lugar de engaarle, que nunca duerme, sino
busca por todos lados a quien tragarse.
Ninguno hay tan santo ni tan perfecto que no tenga
algunas veces tentaciones, y no podemos vivir sin ellas.
DA 7.
Mas las tentaciones son muchas veces utilsimas al

hombre, aunque sean graves y pesadas; porque en ellas
es uno humillado, purgado y enseado.
En lo de fuera eran necesitados, pero en lo interior

estaban con la gracia y divinas consolaciones recreados.
Todos los santos, por muchas tribulaciones y tentaciones pasaron, y aprovecharon.
Ajenos eran al mundo; mas muy allegados a Dios,

del cual eran familiares y amigos.
Y los que no las quisieron sufrir y llevar bien, fueron tenidos por malos y desfallecieron.
Tenanse por nada cuanto a s mismos, y para con

el mundo eran despreciados; mas en los ojos de Dios
eran muy preciosos y amados.
No hay orden ni religin tan santa, ni lugar tan secreto, donde no haya tentaciones y adversidades.
***
Estaban en verdadera humildad; vivan en la sencilla obediencia; andaban en caridad y paciencia, y por
eso cada da crecan en espritu, y alcanzaban mucha
gracia delante de Dios.
Fueron puestos por dechados a todos los religiosos
y ms nos deben mover para aprovechar el bien, que no
la muchedumbre de los tibios para aflojar y descaecer.
Oh! Cun grande fue el fervor de todos los religiosos
al principio de sus sagrados institutos!
Cunta la devocin de la oracin! Cunto el celo
de la virtud! Cunta disciplina floreci! Cunta reverencia y obediencia al superior hubo en todas las
cosas!
Aun hasta ahora dan testimonio de ello las seales
que quedaron, de que fueron verdaderamente varones
santos y perfectos que, peleando tan esforzadamente,
vencieron al mundo.
No hay hombre seguro del todo de tentaciones

mientras que vive; porque en nosotros mismos est la
causa de donde vienen, pues que nacimos con la inclinacin al pecado.
Pasada una tentacin o tribulacin sobreviene otra,
y siempre tendremos que sufrir, porque se perdi el bien
de nuestra primera felicidad.
Muchos quieren huir de las tentaciones, y caen en
ellas ms gravemente.
No se pueden vencer slo con huirlas; con paciencia y verdadera humildad nos hacemos ms fuertes
que todos los enemigos.
El que solamente quita lo que se ve y no arranca la
raz, poco aprovechar; antes tornarn a l ms presto las
tentaciones, y se hallar peor.
Poco a poco, con paciencia y buen nimo, vencers
(con el favor divino) mejor que no con tu propio conato
y fatiga.
6
Toma muchas veces consejo en la tentacin, y no
seas desabrido con el que est tentado; antes procura
consolarle como t lo quisieras para ti.
El principio de toda tentacin es la inconstancia del
nimo y la poca confianza en Dios.
Porque como la nave sin timn la llevan a una y otra
parte las olas, as el hombre descuidado y que desiste de
sus propsitos es tentado de diversas maneras. (Imitacin
de Cristo, libro I, cap. 13)

***
DA 9.
El fuego prueba al hierro, y la tentacin al hombre
justo.
Muchas veces no sabemos lo que podemos; mas la
tentacin descubre lo que somos.
Debemos, pues, velar principalmente al venir la
tentacin; porque entonces ms fcilmente es vencido el
enemigo cuando no le dejamos pasar de la puerta del
alma, y se le resiste al umbral luego que toca.
Atajar al principio el mal procura:
Si llega a echar raz, tarde se cura.
Porque primeramente se ofrece al nima slo el
pensamiento sencillo; despus, la importuna imaginacin; luego, la delectacin y el torpe movimiento, y
el consentimiento.
Y as entra poco a poco el maligno enemigo, y se
apodera de todo por no resistirle al principio.
DA 10.
En despreciando el mundo,
es dulce cosa servir a Dios
Otra vez hablar, Seor, ahora, y no callar. Dir
en los od.os de mi Dios, mi Seor y mi Rey, que est en
el cielo:
Oh Seor, cun grande es la abundancia de tu dulzura, que escondiste para los que te temen! Pero, qu
eres para los que te aman, y qu para los que te sirven de
todo corazn?
Verdaderamente es inefable la dulzura de tu contemplacin, la cual das a los que te aman.
En esto me has mostrado singularmente tu dulce
caridad, en que cuando yo no exista me criaste, y cuando erraba lejos de Ti, me convertiste para que te sirviese,
y me mandaste que te amase.
Oh fuente de amor perenne! Qu dir de Ti?
Cmo podr olvidarme de Ti, que te dignaste acordarte
de m aun despus que yo me perd y perec?
Usaste de misericordia con tu siervo sobre toda esperanza, y sobre todo merecimiento me diste tu gracia y
amistad.
Qu te volver yo por esta gracia? Porque no se
concede a todos que, dejadas todas las cosas, renuncien
al mundo y escojan vida retirada.
Por ventura es gran cosa que yo te sirva, cuando
toda criatura est obligada a servirte?
Y cuanto ms tiempo fuere uno perezoso en resistir, tanto se hace cada da ms flaco, y el enemigo
contra l ms fuerte.
No me debe parecer mucho servirte, sino ms bien

me parece grande y maravilloso que T te dignaste recibir por siervo a un tan pobre e indigno y unirle con tus
amados siervos.
Algunos padecen graves tentaciones al principio de

su conversin, y otros, al fin.
Tuyas son, pues, todas las cosas que tengo y con

que te sirvo.
Pero otros son molestados casi por toda su vida.

Algunos son tentados blandamente, segn la sabidura y el juicio de la divina Providencia, que mide el
estado y los mritos de los hombres, y todo lo tiene ordenado para la salvacin de sus escogidos.
Por eso no debemos desconfiar cuando somos tentados, sino antes rogar a Dios con mayor fervor que sea
servido de ayudarnos en toda tribulacin; el cual, sin duda, segn el dicho de San Pablo, nos dar el auxilio junto con la tentacin, para que la podamos resistir.
Humillemos, pues, nuestras almas bajo la mano de
Dios en toda tribulacin y tentacin, porque l salvar y
engrandecer a los humildes de espritu.
En las tentaciones y adversidades se ve cunto uno
ha aprovechado y en ellas consiste el mayor merecimiento y se conoce mejor la virtud. (Imitacin de Cristo,
libro I, cap. 13)

***
Pero, por el contrario, T me sirves ms a m que

yo a Ti.
El cielo y la tierra que T criaste para el servicio
del hombre, estn prontos, y hacen cada da todo lo
que les has mandado; y esto es poco, pues aun has destinado los ngeles para servicio del hombre.
Mas a todas estas cosas excede el que T mismo te
dignaste servir al hombre, y le prometiste que te daras a
Ti mismo.
Qu te dar yo por tantos millares de beneficios?
Oh! Si pudiese yo servirte todos los das de mi vida!
Oh! Si pudiese solamente, siquiera un solo da,
hacerte algn digno servicio!
Verdaderamente T solo eres digno de todo servicio, de toda honra y de alabanza eterna.
Verdaderamente T solo eres mi Seor, y yo soy
un pobre siervo tuyo, que estoy obligado a servirte con
todas mis fuerzas, y nunca debo cansarme de alabarte.
7
As lo quiero, as lo deseo; y lo que me falta, rugote que T lo suplas.
Grande honra y gran gloria es servirte, y despreciar
todas las cosas por Ti.
As como t miras a los otros, as los otros te miran

a ti. Oh! Cun alegre y dulce cosa es ver los devotos y
fervorosos hermanos con santas costumbres y en observante disciplina!
Por cierto, grande gracia tendrn los que de toda

voluntad se sujetaren a tu santsimo servicio.
Cun triste y penoso es verlos andar desordenados, y que no hacen aquello a que son llamados por
su vocacin!
Hallarn la suavsima consolacin del Espritu Santo los que por amor tuyo despreciaron todo deleite carnal. (Imitacin de Cristo, libro III, cap. 10)
Oh! Cun daoso es ser negligentes en el propsito de su llamamiento, y ocuparse en lo que no les mandan!
Acurdate de la profesin que tomaste, y proponte

por modelo al Crucificado.
***
DA 11.
De la fervorosa enmienda de nuestra vida
Se hallaba uno lleno de congoja, luchando entre el
temor y la esperanza, y un da, cargado de tristeza, entr
en la iglesia, y se postr delante del altar en oracin, y
meditando en su corazn varias cosas, dijo: Oh! Si supiese que haba de perseverar! Y luego oy en lo interior
la divina respuesta: Qu haras si eso supieses? Haz
ahora lo que entonces quisieras hacer, y estars seguro.
Y en aquel punto, consolado y confortado, se ofreci a la divina voluntad, y ces su congojosa turbacin.
Y no quiso escudriar curiosamente para saber lo
que le haba de suceder, sino que anduvo con mucho
cuidado de saber lo que fuese la voluntad de Dios, ya sus
divinos ojos ms agradable y perfecto para comenzar y
perfeccionar toda buena obra.
El profeta dice: Espera en el Seor, y haz bondad,
y habita en la tierra, y sers apacentado en sus riquezas.
Detiene a muchos el fervor de su aprovechamiento,
el espanto de la dificultad, o el trabajo en la pelea.
Ciertamente aprovechan ms en las virtudes, aquellos que ms varonilmente ponen todas sus fuerzas para
vencer las que les son ms graves y contrarias.
Porque all aprovecha el hombre ms y alcanza
mayor gracia, adonde ms se vence a s mismo y se mortifica el espritu.
Pero no todos tienen igual nimo para vencer y
mortificarse.
No obstante, el diligente y celoso de su aprovechamiento, ms fuerte ser para la perfeccin, aunque
tenga muchas pasiones, que el de buen natural, si pone
poco cuidado en las virtudes. (Imitacin de Cristo, libro I,
cap. 25)

***
Da 12.
Mas si vieres alguna cosa digna de reprensin,
gurdate de hacerla; y si alguna vez la hiciste, procura
enmendarte luego.
Bien puedes avergonzarte mirando la: vida de Jesucristo, porque an no estudiaste a conformarte ms
con l, aunque ha muchos aos que ests en el camino
de Dios.
El religioso que se ejercita intensa y devotamente
en la santsima vida y pasin del Seor, halla all todo lo
til y necesario y cumplidamente para s; y no hay necesidad que busque cosa mejor fuera de Jess.
Oh! Si viniese a nuestro corazn Jess crucificado, cun presto y cumplidamente seramos enseados!
El hombre fervoroso y diligente, a todo est dispuesto.
Mayor trabajo es resistir a los vicios y pasiones,
que sudar en los trabajos corporales.
El que no evita los defectos pequeos, poco a poco
cae en los grandes.
Te alegrars siempre a la noche, si gastares bien el
da.
Vela sobre ti, despirtate a ti, amonstate a ti, y sea
de los otros lo que fuere, no te descuides de ti.
Tanto aprovechars cuanto ms fuerza te hicieres.
Amn. (Imitacin de Cristo, libro I, cap. 25)
***
Segunda parte
1 Semana
CONOCIMIENTO DE S MISMO
Las oraciones, exmenes, reflexiones, actos de renuncia de nuestra propia voluntad, de arrepentimiento
por nuestros pecados, de desprecio propio, realizado todo a los pies de Mara, ya que por Ella esperamos la luz
para conocemos a nosotros mismos. Junto a Ella, podremos medir el abismo de nuestras miserias sin desesperar. Debemos emplear todas nuestras acciones piadosas en pedir un conocimiento propio y el arrepentimiento de nuestros pecados: y debemos hacer esto
con espritu de piedad. Durante este perodo, consideraremos tanto la oposicin que existe entre el espritu de
8
Jess y el nuestro, como el miserable y humillante estado en que nos han reducido los pecados. Adems, siendo
la verdadera devocin una manera fcil, corta, segura y
perfecta para llegar a esa unin con Nuestro Seor, que
es la perfeccin a la imitacin de Cristo. Entraremos decididamente por este camino, firmemente convencidos
de nuestra miseria e incapacidad. Pero, cmo conseguir
esto sin el conocimiento de s mismo?
ORACIONES QUE SE REZARN DESDE EL
DA 13. AL 19. INCLUSIVE
LETANA DEL ESPRITU SANTO
(Slo para devocin privada)
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Dios Padre Celestial,

ten misericordia de nosotros.
Dios, Hijo, Redentor del mundo,
d.
Dios, Espritu Santo,
d.
Trinidad Santa, un solo Dios,
d.
Espritu que procede del Padre y del Hijo,
ilumnanos y santifcanos.
Espritu del Seor, que al comienzo
de la creacin planeando
sobre las aguas las fecundaste
d.
Espritu por inspiracin del cual
Han hablado los profetas.
d.
Espritu cuya uncin nos ensea
todas las cosas.
d.
Espritu que das testimonio de Cristo.
d.
Espritu de verdad que nos instruyes
sobre todas las cosas.
d.
Espritu que sobreviene a Mara.
d.
Espritu del Seor que llena todo el orbe.
d.
Espritu de Dios que habita en nosotros.
d.
Espritu de sabidura y de entendimiento.
d.
Espritu de consejo y de fortaleza.
d.
Espritu de ciencia y de piedad.
d.
Espritu de temor del Seor.
d.
Espritu de gracia y de misericordia.
d.
Espritu de fuerza, de dileccin y de sobriedad d.
Espritu de fe, de esperanza, de amor y de paz. d.
Espritu de humildad y de castidad.
d.
Espritu de benignidad y de mansedumbre.
d.
Espritu de multiforme gracia.
d.
Espritu que escrutas los secretos de Dios.
d.
Espritu que ruegas por nosotros con gemidos
inenarrables.
d.
Espritu que descendiste sobre Cristo
en forma de paloma.
d.
Espritu en el cual renacemos.
d.
Espritu por el cual se difunde la caridad
en nuestros corazones.
d.
Espritu de adopcin de los hijos de Dios.
d.
Espritu que en lenguas de fuego
sobre los apstoles apareciste.
d.
Espritu con el cual fueron los apstoles

henchidos.
Espritu que distribuyes tus dones
a cada uno como quieres.
d.
Sednos propicio,
Sednos propicio,
perdnanos, Seor.
escchanos, Seor.
De todo mal,
lbranos, Seor.
De todo pecado.
d.
De tentaciones e insidias del demonio.
d.
De la presuncin y desesperacin.
d.
De la resistencia a la verdad conocida
d.
De la obstinacin y de la impenitencia.
d.
De la impureza de la mente y del cuerpo.
d.
Del espritu de fornicacin.
d.
De todo espritu del mal.
d.
Por tu eterna procesin del Padre y del Hijo.
Por tu descenso sobre Cristo en el Jordn.
Por tu advenimiento sobre los discpulos.
Te rogamos yenos.
En el da del juicio, nosotros pecadores.
d.
Para que as como vivimos del Espritu,
obremos tambin por l.
d.
Para que recordando que somos templo
del Espritu Santo, no lo profanemos.
d.
Para que viviendo segn el Espritu,
no cumplamos los deseos de la carne.
d.
A fin de que por el Espritu
mortifiquemos las obras de la carne.
d.
Para que no te contristemos a Ti,
Espritu Santo de Dios.
d.
Para que seamos solcitos en guardar
la unidad del Espritu
en el vnculo de la paz.
d.
Para que no creamos a todo espritu.
d.
Para que probemos a los espritus
si son de Dios.
d.
Para que te dignes renovar en nosotros
el espritu de rectitud.
d.
Para que nos confirmes
por tu Espritu soberano.
d.
Cordero de Dios, que quitas
el pecado del mundo,
perdnanos, Seor.

escchanos, Seor.

ten piedad de nosotros.
Oracin:
Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu
Santo, que purifique clemente nuestros corazones, y nos
preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. Amen.
Letana de Nuestra Seora
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
9
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Dios Padre celestial. Ten misericordia de nosotros.

Dios Hijo Redentor del mundo.
d.
Dios Espritu Santo.
d.
Trinidad Santa un solo Dios.
d.
Santa Mara.
Santa Madre de Dios.
Santa Virgen de las vrgenes.
Ruega por nosotros.

d.
d.
Madre de Cristo.
Madre de la Iglesia.
Madre de la divina gracia.
Madre pursima.
Madre castsima.
Madre inviolada.
Madre virgen.
Madre inmaculada.
Madre amable.
Madre admirable.
Madre del buen consejo.
Madre del Creador.
Madre del Salvador.
Virgen prudentsima.
Virgen digna de veneracin.
Virgen digna de alabanza.
Virgen poderosa.
Virgen clemente.
Virgen fiel.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
Esclava del Seor.

Espejo de justicia.
Trono de sabidura.
Causa de nuestra alegra.
Vaso espiritual.
Vaso honorable.
Vaso insigne de devocin.
Rosa mstica.
Torre de David.
Torre de marfil.
Casa de oro.
Arca de la alianza.
Puerta del cielo.
Estrella de la maana.
Salud de los enfermos.
Refugio de los pecadores.
Consoladora de los afligidos.
Auxilio de los cristianos.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
Reina de los ngeles.

Reina de los patriarcas.
Reina de los profetas.
Reina de los apstoles.
Reina de los mrtires.
Reina de los confesores.
Reina de las vrgenes.
Reina de todos los santos.
Reina concebida sin mancha original.
Reina asunta a los cielos.
Reina del Santsimo Rosario.
Reina de la familia.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
Reina de la paz.
Reina de los esclavos de amor
Ruega por nosotros.

d.

perdnanos, Seor.

escchanos, Seor.
Cordero de Dios, que quitas el

pecado del mundo,
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
Para que nos hagamos dignos de las promesas de
Nuestro Seor Jesucristo.
Oracin:
Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las
tristezas de este mundo, y concdenos las alegras del
cielo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
Ave Maris Stella
se dign ser tuyo.
Virgen singular,
sobre todos suave,
y al Espritu Santo:
***
DA 13.
Acaeci que, hallndose l orando en cierto lugar,
as que acab, le dijo uno de los discpulos: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan enseaba a sus discpu-
10
los. l les dijo: Cuando oris, decid: Padre, santificado
sea tu nombre; venga tu reino; danos cada da el pan cotidiano; perdnanos nuestras deudas, porque tambin nosotros perdonamos a todos nuestros deudores, y no nos
pongas en tentacin.
Y les dijo: Si alguno de vosotros tuviere un amigo
y viniere a l a medianoche y le dijera: Amigo, prstame
tres panes, pues un amigo mo ha llegado de viaje y no
tengo qu darle. Y l, respondiendo de dentro, le dijese:
No me molestes; la puerta est ya cerrada y mis nios
estn ya conmigo en la cama; no puedo levantarme para
drtelas. Yo os digo que, si no se levanta y se los da por
ser amigo suyo, a lo menos por su desvergenza se levantar y le dar cuanto necesite. Os digo, pues: Pedid y
se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir; porque quien pide recibe, y quien busca halla, y al que llama se le abre. (San Lucas, cap. 11, 1-10)
** *
DA 14.
De la obediencia del sbdito humilde
a ejemplo de Jesucristo
Hijo, el que procura sustraerse de la obediencia, l
mismo se aparta de la gracia; y el que quiere tener cosas
propias pierde las comunes.
El que no se sujeta de buena gana a su superior, seal es que su carne an no le obedece perfectamente,
sino que muchas veces se resiste y murmura.
Aprende, pues, a sujetarte prontamente a tu superior, si deseas tener tu carne sujeta. Porque tanto ms
presto se vence al enemigo exterior, cuanto no estuviere
debilitado el hombre interior.
No hay enemigo peor ni ms daoso para el alma
que t mismo, si no ests bien avenido con el espritu.
Necesario es que tengas verdadero desprecio de ti
mismo, si quieres vencer la carne y la sangre.
Porque an te amas muy desordenadamente, por
eso temes sujetarte del todo a la voluntad de otros.
Pero qu mucho es que t, polvo y nada, te sujetes
al hombre por Dios, cuando Yo, Omnipotente y Altsimo, que cri todas las cosas de la nada, me sujet al
hombre humildemente por ti?
Me hice el ms humilde y abatido de todos, para
que vencieses tu soberbia con mi humildad.
DA 15.
Por aquel tiempo se presentaron algunos, que le
contaron lo de los galileos, cuya sangre haba mezclado
Pilato con la de los sacrificios que ofrecan, y respondindoles, dijo: Pensis que esos galileos eran ms pecadores que los otros por haber padecido todo esto? Yo
os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia, todos
igualmente pereceris. Aquellos dieciocho sobre los que
cay la torre de Silo y los mat, creis que eran ms
culpables que todos los hombres que moraban en Jerusaln? Os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia,
todos igualmente pereceris. (San Lucas, cap. 13, 1-5)
Necesitamos a Mara
para morir a nosotros mismos
Para vaciamos de nosotros mismos es menester
morir a nosotros mismos todos los das; es decir, es menester renunciar a las operaciones de las facultades de
nuestra alma y de los sentimientos de nuestro cuerpo; es
menester ver como si no se viese, or como si no se oyese, servirse de las cosas de este mundo como si no se
sirviese uno de ellas, lo cual llama San Pablo morir todos los das. (1 Cor 15, 31).
Si al caer el grano de trigo en la tierra no muere,
permanece solo y no produce fruto bueno (Jn, 12, 24). Si
no morimos a nosotros mismos y si nuestras devociones
ms santas no nos conducen a esta muerte necesaria y
fecunda, no produciremos fruto alguno, y sern intiles
nuestras devociones; todos nuestros actos de justicia estarn mancillados por el amor propio y la propia voluntad, lo que har que Dios tenga por abominacin los mayores sacrificios y las mejores acciones que podamos
ejecutar, y a nuestra muerte nos hallaremos con las manos vacas de virtudes y de mritos, y no tendremos una
centella del amor puro que slo se comunica a las almas
muertas a s mismas, cuya vida se esconde con Jesucristo en Dios.
Es menester escoger entre todas las devociones a la
Santsima Virgen, la que ms nos lleve a esta muerte
propia, como que es la mejor y ms santificante, porque
ni es oro todo lo que reluce, ni miel todo lo dulce, ni lo
ms factible y practicado por la mayora es lo ms perfecto. Como en el orden de la naturaleza hay operaciones que se hacen a poca costa y con facilidad, asimismo en el de la gracia hay secretos que se ejecutan
en poco tiempo, con dulzura y facilidad, operaciones sobrenaturales y divinas que consisten en vaciarse de s
mismo y llenarse de Dios, y lograr as la perfeccin.
(Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 81 y 82)
Aprende, polvo, a obedecer; aprende, tierra y lodo,

a humillarte y postrarte a los pies de todos.
***
DA 16.
Aprende a quebrantar tus inclinaciones y rendirte a

toda sujecin. (Imitacin de Cristo, libro III, cap. 13)
Durante la primera semana dedicarn todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de s
mismos y la contricin de sus pecados, y todo lo harn
con espritu de humildad. Podrn meditar lo que he dicho anteriormente sobre nuestro mal fondo y no se con-

***
11
siderarn en los seis das de esta semana, ms que como
caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales
inmundos; o bien meditarn estas tres palabras de San
Bernardo: Piensa lo que fuiste, semen ptrido; lo que
eres, vaso de estircol; lo que sers, cebo de gusanos.
Rogarn a Nuestro Seor y al Espritu Santo que les
ilumine por estas palabras: Seor, que yo vea; Seor,
que me conozca; Ven Espritu Santo, y recitarn todos
los das el Ave, Maris Stella, y las letanas de la Santsima Virgen o del Espritu Santo.
Recurrirn a la Santsima Virgen, pidindole esta
gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para
ello dirn todos los das el Ave Maris Stella y la letana
de la Santsima Virgen. (Tratado de la Verdadera Devo-
hacer para que cuando me destituya de la mayordoma

me reciban en sus casas. Llamando a cada uno de los
deudores de su amo, dijo al primero: Cunto debes a mi
amo? l dijo: Cien batos de aceite. Y le dijo: Toma tu
caucin, sintate al instante y escribe cincuenta. Luego
dijo a otro: Y t, cunto debes? l dijo: Cien coros de
trigo.
Djole: Toma tu caucin y escribe ochenta. El amo
alab al mayordomo infiel por haber obrado sagazmente,
pues los hijos de este siglo son ms avisados entre sus
congneres que los hijos de la luz. (Lc 16, 1-8)
***
DA 18.
cin..., nm. 228)
De la consideracin de s mismo
No debemos confiar de nosotros grandes cosas, porque muchas veces nos falta la gracia y la discrecin.
Poca luz hay en nosotros, y presto la perdemos por
nuestra negligencia.
Y muchas veces no sentimos cun ciegos estamos
en el alma.
Muchas veces tambin obramos mal, y lo excusamos peor.
A veces nos mueve la pasin, y pensamos que es
celo.
Reprendemos en los otros las cosas pequeas, y
tragamos las graves si son nuestras.
Muy presto sentimos y agravamos lo que de otros
sufrimos, mas no miramos cunto enojamos a los otros.
El que bien y rectamente examinare sus obras, no
tendr que juzgar gravemente las ajenas. (Imitacin de
Cristo, libro II, cap. 5)

***
DA 17.
Dijo a sus discpulos: Es inevitable que haya escndalos; sin embargo, ay de aquel por quien vengan!
Mejor le fuera que le atasen al cuello una rueda de molino y le arrojasen al mar antes que escandalizar a uno de
estos pequeos. Mirad por vosotros.
Si peca tu hermano contra ti, corrgele, y si se arrepiente, perdnale. Si siete veces al da peca contra ti y
siete veces se vuelve a ti dicindote: Me arrepiento, le
perdonars.
Dijeron los apstoles al Seor: Acrecienta nuestra
fe. Dijo el Seor: Si tuvierais fe tanto como un grano de
mostaza, dirais a este sicmoro: Desarrigate y trasplntate en el mar, y l os obedecera.
Quin de vosotros, teniendo un siervo arando apacentando el ganado, al volver l del campo le dice: Pasa
en seguida y sintate a la mesa, y no le dice ms bien:
Preprame la cena, cete para servirme hasta que yo
coma y beba, y luego comers y bebers t?
Deber gratitud al siervo, porque hizo lo que se le
haba ordenado? As tambin vosotros, cuando hiciereis
estas cosas que os estn mandadas, decid: Somos siervos
intiles; lo que tenamos que hacer, eso hicimos. (Lc 17,
1-10)
Del juicio y penas de los pecadores
Todas las cosas pesadas se deben padecer

por la vida eterna
Mira el fin en todas las cosas, y de qu suerte estars delante de aquel juez justsimo, al cual no hay cosa
encubierta, ni se amansa con ddivas, ni admite excusas,
sino que juzgar justsimamente.
Hijo, no te quebranten los trabajos que has tomado

por M; ni te abatan del todo las tribulaciones; mas mi
promesa te esfuerce y consuele en todo lo que viniere.
Oh ignorante y miserable pecador! Qu responders a Dios, que sabe todas tus maldades, t que
temes a veces el rostro de un hombre airado?
Por qu no te previenes para el da del juicio,
cuando no habr quien defienda ni ruegue por otro, sino
que cada uno tendr bastante que hacer por s?
Deca a los discpulos: Haba un hombre rico que
tena un mayordomo, el cual fue acusado de disiparle la
hacienda. L1amle y le dijo: Qu es lo que oigo de ti?
Da cuenta de tu administracin, porque ya no podrs seguir de mayordomo. Y se dijo para s el mayordomo:
Qu har, pues mi amo me quita la mayordoma? Cavar
no puedo, mendigar me da vergenza. Ya s lo que he de
Yo basto para galardonarte sobre toda manera y

medida.
No trabajars aqu mucho tiempo, ni sers agravado siempre de dolores.
Espera un poquito y vers cun presto se pasan los
males.
Vendr una hora cuando cesar todo trabajo e inquietud.
Poco y breve es todo lo que pasa con el tiempo.
(Imitacin de Cristo, libro III, cap. 47)

***
12
DA 19.
Tambin le presentaban nios para que los tocase;
viendo lo cual, los discpulos los reprendan. Jess los
llam a s, diciendo: Dejad que los nios vengan a m y
no se lo prohibis, que de ellos es el reino de Dios.
En verdad os digo: quien no reciba el reino de Dios
como un nio, no entrar en l.
Cierto personaje le pregunt, diciendo: Maestro
bueno, qu har para alcanzar la vida eterna? Jess le
respondi: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno
sino slo Dios. Ya sabes los preceptos: No adulterars,
no matars, no robars, no levantars falso testimonio,
honra a tu padre ya tu madre. Djole l: Todos esos preceptos los he guardado desde la juventud. Oyendo esto
Jess, le dijo: An te queda una cosa: Vende cuanto tienes y reprtelo a los pobres, y tendrs un tesoro en el
cielo, y luego sgueme. l, oyendo esto, se entristeci,
porque era muy rico. Vindolo Jess, dijo: Qu difcilmente entran en el reino de Dios los que tienen riquezas!
Porque ms fcil es que un camello pase por el ojo de
una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios.
Dijeron los que le oan: Entonces, quin puede salvarse? l respondi: Lo que es imposible a los hombres, es
posible para Dios.
Djole Pedro: Pues nosotros, dejando todo lo que
tenamos, te hemos seguido. l les dijo: En verdad os
digo que ninguno que haya dejado casa, mujer, hermanos, padres e hijos por amor al reino de Dios dejar de
recibir mucho ms en este siglo y la vida eterna en el
venidero. (San Lucas, cap. 18, 15-30)
***
Tercera parte
2 Semana
CONOCIMIENTO DE MARA
Los actos de amor, afectos piadosos hacia la Santsima Virgen, imitacin de sus virtudes, especialmente su
humildad profunda, su fe viva, su obediencia ciega, su
continua oracin mental, su mortificacin en todas las
cosas, su pureza incomparable, su caridad ardiente, su
paciencia heroica, su dulzura angelical y su sabidura divina: siendo esto como dice San Luis Mara Grignion
de Montfort, las diez virtudes principales de la Santsima Virgen.
Tenemos que unimos a Jess por Mara, sta es la
caracterstica de nuestra devocin; por tanto, San Luis
Mara Grignion de Montfort nos pide que nos empleemos a fondo para adquirir un conocimiento de la Santsima Virgen. Mara es nuestra soberana y nuestra medianera, nuestra Madre y nuestra Seora. Esforcmonos,
pues, en conocer los efectos de esta realeza, de esta mediacin, y de esta maternidad, as como las grandezas y
prerrogativas que son los fundamentos o consecuencias
de ello. Nuestra Santsima Madre tambin es perfecta un molde en donde podemos ser moldeados para poder
hacer nuestras sus intenciones y disposiciones. Esto no

lo conseguiremos sin estudiar la vida interior de Mara, o
sea, sus virtudes, sus sentimientos, sus acciones, su
participacin en los misterios de Jesucristo y su unin
con l.
DESDE EL DA 20. AL 26. INCLUSIVE
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.

d.
d.
d.
d.
d.
todas las cosas.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
inenarrables.
d.
en forma de paloma.
d.
d.
d.
d.
d.
Espritu con el cual fueron
los apstoles henchidos.
d.
d.
13
Sednos propicio,
Sednos propicio,
perdnanos, Seor.
escchanos, Seor.
De todo mal,
lbranos, Seor.
De todo pecado.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
Te rogamos yenos.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
si son de Dios.
d.
d.
d.
perdnanos, Seor.

escchanos, Seor.

Oracin:
Letana de Nuestra Seora
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Dios Padre celestial.

Ten misericordia de nosotros.
d.
Dios Espritu Santo.
d.
Trinidad Santa un solo Dios.
d.
Santa Mara.
Madre de Cristo.
Madre pursima.
Madre castsima.
Madre inviolada.
Madre virgen.
Madre inmaculada.
Madre amable.
Madre admirable.
Madre del Creador.
Madre del Salvador.
Ruega por nosotros.

d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
Virgen prudentsima.
Virgen poderosa.
Virgen clemente.
Virgen fiel.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
Esclava del Seor.

Espejo de justicia.
Trono de sabidura.
Causa de nuestra alegra.
Vaso espiritual.
Vaso honorable.
Rosa mstica.
Torre de David.
Torre de marfil.
Casa de oro.
Arca de la alianza.
Puerta del cielo.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.

Reina concebida sin mancha original.
Reina asunta a los cielos.
Reina de la paz.
Reina de los esclavos de amor
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
14
perdnanos, Seor.

escchanos, Seor.
Cordero de Dios, que quitas el

pecado del mundo,
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
Para que nos hagamos dignos de las promesas de
Nuestro Seor Jesucristo.
Oracin:
Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las
tristezas de este mundo, y concdenos las alegras del
cielo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
Ave Maris Stella
se dign ser tuyo.
Virgen singular,
sobre todos suave,
Oracin a Nuestra Seora
de San Luis Mara Grignion de Montfort
Salve, Mara, amadsima Hija del Eterno Padre;
salve Mara, Madre admirable del Hijo; salve, Madre,
fidelsima Esposa del Espritu Santo; salve, Mara, mi
amada Madre, mi amable Maestra, mi poderosa Soberana; salve, gozo mo, gloria ma, mi corazn y mi alma!
Sois toda ma por misericordia, y yo soy todo vuestro
por justicia, pero todava no lo soy bastante. De nuevo
me entrego a Ti todo entero en calidad de eterno esclavo,

sin reservar nada, ni para m, ni para otros.
Si algo ves en m que todava no sea tuyo, tmalo
enseguida, te lo suplico, y hazte duea absoluta de todos
mis haberes para destruir y desarraigar y aniquilar en m
todo lo que desagrada a Dios y plantar y levantar y producir todo lo que os guste.
La luz de tu fe disipe las tinieblas de mi espritu; tu
humildad profunda ocupe el lugar de mi orgullo; tu contemplacin sublime detenga las distracciones de mi fantasa vagabunda; tu continua vista de Dios llene de su
presencia mi memoria, el incendio de caridad de tu corazn abrase la tibieza y frialdad del mo; cedan el sitio a
tus virtudes mis pecados; tus mritos sean delante de
Dios mi adorno y suplemento. En fin, queridsima y
amadsima Madre, haz, si es posible, que no tenga yo
ms espritu que el tuyo para conocer a Jesucristo y entender sus divinas voluntades; que no tenga ms alma
que la tuya para alabar y glorificar al Seor; que no tenga ms corazn que el tuyo para amar a Dios con amor
puro y con amor ardiente como T.
No pido visiones, ni revelaciones, ni gustos, ni
contentos, ni aun espirituales. Para Ti el ver claro, sin
tinieblas; para Ti el gustar por entero sin amargura; para
Ti el triunfar gloriosa a la diestra de tu Hijo, sin humillacin; para Ti el mandar a los ngeles, hombres y demonios, con poder absoluto, sin resistencia, y el disponer en
fin, sin reserva alguna de todos los bienes de Dios. sta
es, divina Mara, la mejor parte que se te ha concedido, y
que jams se te quitar, que es para mi grandsimo gozo.
Para m y mientras viva no quiero otro sino el experimentar el que T tuviste: creer a secas, sin nada ver y
gustar; sufrir con alegra, sin consuelo de las criaturas;
morir a m mismo, continuamente y sin descanso; trabajar mucho hasta la muerte por Ti, sin inters, como el
ms vil de los esclavos. La sola gracia, que por pura misericordia te pido, es que en todos los das y en todos los
momentos de mi vida diga tres amen es: amn (as sea) a
todo lo que hiciste en la tierra cuando vivas; amn a todo lo que haces al presente en el cielo; amn a todo lo
que obras en mi alma, para que en ella no haya nada ms
que T, para glorificar plenamente a Jess en m, ahora
y en la eternidad. Amn.
RCESE EL SANTO ROSARIO.
Para el rezo del Santo Rosario, vase la pgina 26
***
DA 20.
Fueron con presteza y encontraron a Mara, a Jos
y al Nio acostado en un pesebre, y vindole, contaron
lo que se les haba dicho acerca del Nio. Y cuantos los
oan se maravillaban de lo que les decan los pastores.
Mara guardaba todo esto y lo meditaba en su corazn.
Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios
por todo lo que haban odo y visto, segn se les haba
dicho.
15
Cuando se hubieron cumplido los ocho das para
circuncidar al Nio, le dieron el nombre de Jess, impuesto por el ngel antes de ser concebido en el seno.
Cuando era ya de doce aos, al subir sus padres,
segn el rito festivo, y volverse ellos, acabados los das,
el nio Jess se qued en Jerusaln sin que sus padres lo
echasen de ver. Pensando que estaba en la caravana, anduvieron camino de un da. Buscronle entre parientes y
conocidos, y al no hallarle, se volvieron a Jerusaln en
busca suya. Al cabo de tres das le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores, oyndolos y preguntndoles. Cuantos le oan quedaban estupefactos de
su inteligencia y de sus respuestas.
Cuando sus padres le vieron, quedaron sorprendidos, y le dijo su madre: Hijo, por qu has obrado as
con nosotros? Mira que tu padre y yo, apenados, andbamos buscndote. Y l les dijo: Por qu me buscabais? No sabais que es preciso que me ocupe en las cosas de mi Padre? Ellos no entendieron lo que les deca.
Baj con ellos, y vino a Nazaret, y les estaba sujeto, y su
madre conservaba todo esto en su corazn. Jess creca
en sabidura, edad y gracia ante Dios y ante los hombres.
(San Lucas, cap. 2, 16-21; 42-52)

***
DA 21.
La verdadera devocin a la Virgen
Para subir y unirse a l, preciso es valerse del
mismo medio de que l se vali para descender a nosotros, para hacerse hombre y para comunicarnos sus gracias; y ese medio es la verdadera devocin a la Santsima Virgen.
Hay muchas devociones a la Virgen Santsima y
verdaderas: que no hablo aqu de las falsas.
Consiste la primera en cumplir con los deberes de
cristiano, evitando el pecado mortal, obrando ms por
amor que por temor, rogando de tiempo en tiempo a la
Santsima Virgen y honrndola como Madre de Dios, sin
ninguna otra especial devocin para con ella.
La segunda tiene para la Virgen ms altos sentimientos de estima, amor, veneracin y confianza; induce a entrar en las cofradas del Santo Rosario y del escapulario, a rezar la corona o el santo rosario, a honrar las
imgenes y altares de Mara, a publicar sus alabanzas, a
alistarse en sus congregaciones. Y esta devocin (con tal
que nos abstengamos de pecar) buena es, santa y laudable; pero no tan a propsito como la que sigue para
apartar a las almas de las criaturas y desprenderlas de s
mismas a fin de unirlas a Jesucristo.
La tercera manera de devocin a la Santsima Virgen, de muy pocas personas conocida y practicada; es
almas predestinadas, la que os voy a descubrir.
Consiste en darse todo entero, como esclavo,
a Mara y a Jess por Ella;
y adems en hacer todas las cosas
con Mara, en Mara, por Mara y para Mara.
Hay que escoger un da sealado para entregarse,

consagrarse y sacrificarse; y esto ha de ser voluntariamente y por amor, sin encogimiento, por entero y
sin reserva alguna; cuerpo y alma, bienes exteriores y
fortuna, como casa, familia, rentas; bienes interiores del
alma, a saber: sus mritos, gracias, virtudes y satisfacciones. (El Secreto de Mara, nms. 23-24)
***
DA 22.
Sus caracteres
Interior:
La verdadera devocin a Nuestra Seora es interior:
es decir, debe partir del espritu y del corazn; nace
dicha devocin de la estima que se hace de la Virgen,
de la alta idea que uno se ha formado de sus grandezas y del amor que se le tiene.
Tierna:
Es tierna, es decir, llena de confianza en la Santsima Virgen, como la de un nio para con su buena
madre. Esta devocin es la que hace que un alma recurra a Ella en todas sus necesidades de cuerpo y espritu con mucha sencillez, confianza y ternura.
Santa:
Esta devocin a nuestra Seora es santa: es decir,
que conduce a un alma a evitar el pecado y a imitar
las virtudes de la Santsima Virgen en particular, la
humildad profunda, la fe viva, la ciega obediencia, la
continua oracin, su universal mortificacin, la pureza incomparable, la caridad ardiente, la heroica
paciencia, -la dulzura angelical y la divina sabidura.
Tales son las diez principales virtudes de la Santsima
Virgen.
Constante:
Es constante, es decir, afirma a un alma en el bien y
la lleva a no abandonar fcilmente las prcticas de
devocin; la hace animosa para oponerse al mundo, y
sus costumbres y sus mximas, a la carne con sus
apetitos y sus pasiones, y al demonio en sus tentaciones: de modo que una persona verdaderamente devota a la Santsima Virgen no es mudable, melanclica,
escrupulosa ni medrosa.
Desinteresada:
La verdadera devocin a Nuestra Seora es desinteresada; es decir, inspira a un alma que no se busque a
s misma; sino slo a Dios en su Santsima Madre.
Un verdadero devoto de Mara no ama a esta augusta
Reina por espritu de lucro y de inters, ni por su bien
temporal ni espiritual, sino nicamente porque merece ser servida, y Dios slo en Ella. (Tratado de la Verdadera Devocin nms. 105-110)

***
16
DA 23.
En qu consiste la perfecta consagracin
a Jess por Mara
Toda vez que nuestra perfeccin consiste en estar
conformes, unidos y consagrados a Jesucristo, la ms
perfecta de todas las devociones es, sin duda alguna,
la que nos conforma, une y consagra ms perfectamente a este acabado modelo de toda santidad; y pues
que Mara es entre todas las criaturas la ms conforme a Jesucristo, es consiguiente que entre todas las
devociones, la que consagra y conforma ms un alma
a Nuestro Seor, es la devocin a la Santsima Virgen, su Santa Madre, y cuanto ms se consagre un
alma a Mara, ms se unir con Jesucristo, y, he aqu
por qu la perfecta consagracin a Jesucristo no es
otra cosa que una perfecta y entera consagracin de s
mismo a la Santsima Virgen, y sta es la devocin
que yo enseo; o con otras palabras, una perfecta renovacin de los votos y promesas del santo bautismo.
Consiste, pues, esta devocin en entregarse enteramente a la Santsima Virgen para ser todo de Jesucristo por medio de Mara. Es menester entregar/e:
primero, nuestro cuerpo con todos sus sentidos y sus
miembros; segundo, nuestra alma con todas sus potencias; tercero, nuestros bienes exteriores, o sea
nuestra fortuna presente y futura; cuarto, nuestros
bienes interiores y espirituales, o sea nuestros mritos, nuestras virtudes y nuestras buenas obras pasadas, presentes y futuras; en una palabra: todo lo que
tenemos en el orden de la naturaleza y en el orden
de la gracia, y todo lo que lleguemos a tener en lo
porvenir en el orden de la naturaleza, de la gracia y
de la gloria, y esto sin reserva ninguna, ni de un cntimo, ni de un cabello, ni de la menor buena obra, y
adems por toda la eternidad, y sin pretender ni esperar ninguna otra recompensa de nuestra ofrenda y de
nuestros servicios, que la honra de pertenecer a Jesucristo por Mara y en Mara, aun cuando esta amable
Seora no fuere, como lo es siempre, la ms liberal y
reconocida de las criaturas. (Tratado de la Verdadera Devocin nms. 120-121)
Es un camino corto:
Esta devocin a la Santsima Virgen es un camino
corto para hallar a Jesucristo, ya sea porque en l no
hay extravos, ya sea por que, como acabo de decir, por l se camina con ms gozo y facilidad y, por
tanto, con ms prontitud. Se avanza ms en poco
tiempo de sumisin y de dependencia de Mara, que
en aos enteros de propia voluntad y de apoyo sobre
s mismo.
Es un camino perfecto:
Esta devocin a la Santsima Virgen es una senda
perfecta para ir a unirse a Jesucristo, toda vez que la
divina Mara es la ms perfecta y la ms santa de las
puras criaturas, y que Jesucristo que vino perfectamente a nosotros, no tom otro camino para su
grande y admirable viaje. El Altsimo, el Incomprensible, el Inaccesible, El que es, ha querido venir a nosotros, pequeos gusanos de la tierra que nada somos.
Cmo se ha obrado esto? El Altsimo ha descendido
perfecta y divinamente por Mara hasta nosotros sin
perder nada de su divinidad y de su santidad, y por
Mara deben los ms pequeos subir perfecta y divinamente al Altsimo sin temor alguno.
Es un camino seguro:
Esta devocin a la Santsima Virgen es un camino
seguro para ir a Jesucristo y adquirir la perfeccin
unindose a l. Porque esta prctica que enseo, no
es nueva; es tan antigua, que no se pueden marcar sus
principios. Y no se la podra condenar sin trastornar
los fundamentos del cristianismo. Consta, pues, en
conclusin, que esta devocin no es nueva, y que si
bien no es comn, consiste esto en que es demasiado
preciosa para ser saboreada y practicada por todo
el mundo. Esta devocin es un medio seguro para ir
a Nuestro Seor, porque es propio de la Santsima
Virgen el conducirnos seguramente a Jesucristo, como lo es de Jesucristo llevarnos seguramente al Padre
Eterno. (Tratado de la Verdadera Devocin... nms.152164)
***
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DA 25.
DA 24.
Efectos maravillosos de esta devocin
Esta devocin es un camino fcil, corto, perfecto y

seguro para llegar a la unin con Dios que es la perfeccin cristiana.
Es un camino fcil:
Es un camino que Jess ha recorrido viniendo a nosotros, y en que no se encuentra ningn tropiezo para
llegar a l. Es verdad que es posible llegar a la unin
con Dios por otros caminos, pero ser pasando por
muchas ms cruces y extraos desfallecimientos, y al
travs de muchas ms dificultades, penossimas de
vencer.
Persuados de que si sois fieles a las prcticas interiores y exteriores de esta devocin, que os vaya marcar
a continuacin, tendrn lugar los efectos siguientes:
Efecto 1:
El Espritu Santo os dar por Mara, su amada Esposa,
luz para conocer lo malo de vuestro fondo, vuestra corrupcin y vuestra incapacidad para todo bien, si Dios
no es su principio, como autor de la naturaleza y de la
gracia, y por consecuencia de este conocimiento os
despreciaris y no pensaris en vosotros sino con horror. En fin, la humilde Mara os har partcipes de su
17
profunda humildad, la que os har, desprecindoos,
que no despreciis a nadie y deseis que os menosprecien.
Efecto 2.
La Santsima Virgen os dar parte de su fe, que fue
sobre la tierra ms grande que la fe de todos los patriarcas, de los profetas, de los apstoles y de todos
los santos.
Efecto 3:
Esta Madre del Amor Hermoso quitar de vuestro corazn todo escrpulo, todo temor servil y desarreglado.
Efecto 4:
La Santsima Virgen os llenar de una gran confianza
en Dios y en Ella misma porque ya no os acercaris a
Jesucristo por vosotros mismos sino por medio de esta
buena Madre.
Efecto 5:
El alma de la Santsima Virgen se os comunicar para
glorificar al Seor. Su espritu entrar en el lugar del
vuestro, para regocijarse en Dios, su Salvador, siempre que seis fieles a las prcticas de esta devocin.
es, y por consiguiente, confieso que este gran Seor, Ser

soberano y absoluto, ni ha tenido ni ahora tiene necesidad alguna de la Santsima Virgen para hacer su voluntad santsima y para manifestar su gloria. Basta que
Dios quiera, para que todo se haga. Digo, sin embargo,
que as y todo, habiendo querido Dios empezar y concluir sus ms grandes obras por la Santsima Virgen desde que la form, es de creer que no cambiar de conducta en el transcurso de los transcursos de los siglos, pues es Dios y no vara en sus sentimientos ni en su
proceder.
Mara es la Reina del cielo y de la tierra por la gracia, como Jess es Rey por naturaleza y por conquista;
pues el reino de Jesucristo consiste principalmente en el
corazn y en el interior del hombre, segn estas palabras: "El reino de Dios est dentro de vosotros", del
mismo modo el reino de la Santsima Virgen est principalmente en el interior del hombre, es decir, en las almas, y en las almas es en donde principalmente est ms
glorificada con su Hijo que en todas las criaturas visibles, y podemos llamarla con los santos, Reina de los corazones. (Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 12-38)
Para las oraciones, vase la pgina 12
***
Cuarta parte
Efecto 6:
Si cultivamos bien a Mara, que es el rbol de la vida
en nuestra alma, siguiendo con fidelidad la prctica de
esta devocin, Ella dar su fruto en su tiempo, y este
fruto suyo es Jesucristo.
Efecto 7:
Por medio de esta prctica, fidelsimamente observada, daris a Jesucristo ms gloria en un mes, que de
ninguna otra manera, por ms difcil que sea, en muchsimos aos. (Tratado de la Verdadera Devocin,
nms. 213-225)

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DA 26.
3 Semana
CONOCIMIENTO DE JESUCRISTO
Actos de amor a Dios,
accin de gracias por las bendiciones de Jess,
contricin y resolucin
Durante este perodo nos emplearemos en estudiar
a Jesucristo. Qu se tiene que estudiar de Jesucristo?
Primero:
El Hombre-Dios, su gracia y gloria; despus sus derechos en el dominio soberano sobre nosotros; ya que,
habiendo renunciado a Satans y al mundo, tomamos
a Jesucristo como nuestro Seor.
Segundo:
Si queris comprender a la Madre, dice un santo,

comprended al Hijo, pues es una Madre digna de Dios:
Que aqu toda lengua enmudezca. Para demostrar que la
divina Mara ha estado desconocida hasta ahora, y que
es una de las razones por las cuales Jesucristo no es conocido como debe serio.
Su vida interior; las virtudes y los actos de su Sagrado

Corazn; su asociacin con Mara y los misterios de la
Anunciacin y Encarnacin. Durante su infancia y vida
oculta en la fiesta de las bodas de Can y en el Calvario... (Tratado de la Verdadera Devocin... nms. 12-38,
Si, pues, como es cierto, el reino de Jesucristo ha

de venir al mundo, no ser sino consecuencia necesaria
del conocimiento del reino de la Santsima Virgen Mara, que le trajo al mundo la vez primera y le har resplandecer en la segunda venida.

DESDE EL DA 27. AL 33. INCLUSIVE
Confieso con toda la Iglesia que no siendo Mara

sino una pura criatura salida de las manos del Altsimo,
comparada con la Majestad infinita es menos que un
tomo, o ms bien nada, puesto que slo Dios es quien
183, 212, 226-265)

Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, yenos.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos. Cristo, escchanos.
18
d.
d.
d.
d.
d.
todas las cosas.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
inenarrables.
d.
en forma de paloma.
d.
d.
d.
d.
d.
Espritu con el cual fueron
los apstoles henchidos.
d.
d.
Sednos propicio,
Sednos propicio,
perdnanos, Seor.
escchanos, Seor.
De todo mal,
lbranos, Seor.
De todo pecado.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
Te rogamos yenos.
d.

Te rogamos yenos.
d.
d.
d.
d.
d.
d.
si son de Dios.
d.
d.
d.
perdnanos, Seor.

escchanos, Seor.

Oracin:
Ave Maris Stella
se dign ser tuyo.
Virgen singular,
sobre todos suave,
19
y al Espritu Santo:
LETANA DEL SANTO NOMBRE DE JESS
Seor, ten piedad de nosotros.
Cristo, ten piedad de nosotros.
Seor, ten piedad de nosotros.
Jess, yenos.
Jess, escchanos.
(bis)
(bis)
(bis)
Jess, yenos.
Jess, escchanos.
Dios, Padre celestial,

d.
d.
Dios santo, trino y uno,
d.
Jess hijo de Dios vivo,
d.
Jess, resplandor del Padre,
d.
Jess, candor de la luz eterna,
d.
Jess, rey de la gloria,
d.
Jess, sol de justicia,
d.
Jess, Hijo de la Virgen Mara,
d.
Jess, amable,
d.
Jess, admirable,
d.
Jess, Dios fuerte,
d.
Jess, Padre del siglo futuro,
d.
Jess, ngel del gran consejo,
d.
Jess, poderossimo,
d.
Jess, obedientsimo,
d.
Jess, manso y humilde de corazn, d.
Jess, amador de la castidad,
d.
Jess, amador nuestro,
d.
Jess, Dios de paz,
d.
Jess, autor de la vida,
d.
Jess, modelo de virtudes,
d.
Jess, celador de las almas,
d.
Jess, Dios nuestro,
d.
Jess, refugio nuestro,
d.
Jess, padre de los pobres,
d.
Jess, tesoro de los fieles,
d.
Jess, buen pastor,
d.
Jess, luz verdadera,
d.
Jess, sabidura eterna,
d.
Jess, bondad infinita,
d.
Jess, camino y vida nuestra,
d.
Jess, gozo de los ngeles,
d.
Jess, rey de los patriarcas,
d.
Jess, maestro de los apstoles,
d.
Jess, doctor de los evangelistas,
d.
Jess, fortaleza de los mrtires,
d.
Jess, luz de los confesores,
d.
Jess, pureza de las vrgenes,
d.
Jess, corona de todos los santos,
d.
Sednos propicio,
Sednos propicio,
perdnanos, Jess.
escchanos, Jess.
De todo mal,
lbranos, Jess.
De todo pecado,
d.
De tu ira,
d.
De los lazos del demonio,
d.
Del espritu de fornicacin,
d.
De la muerte eterna,
d.
Del desprecio de tus inspiraciones,
d.
Por el misterio
de tu santa encarnacin,
d.
Por tu nacimiento,
d.
Por tu infancia,
d.
Por tu vida divina,
d.
Por tus trabajos,
d.
Por tu pasin y gloria,
d.
Por tu cruz y desamparo,
d.
Por tus angustias,
d.
Por tu muerte y sepultura,
d.
Por tu resurreccin,
d.
Por tu ascensin,
d.
Por tus gozos,
d.
Por tu gloria,
d.
Cordero de Dios, que borras los pecados del mundo,
Jess, perdnanos.
Jess, escchanos.
Jess, ten piedad de nosotros.
Jess, yenos.
Jess, escchanos.
V.
Jess, yenos.
Jess, escchanos.
Bendito sea el nombre del Seor.
R. Ahora y siempre, por los siglos de los siglos.

ORACIN
Seor Jesucristo, que dijiste: Pedid y recibiris,
buscad y hallaris, llamad y se os abrir; te suplicamos
derrames sobre nosotros la ternura de tu divino amor, a
fin de que amndote de todo corazn, con palabra y con
obras, nunca cesemos de alabarte. Haz, Seor, que temamos y amemos tambin perpetuamente tu santo nombre, porque jams abandona tu providencia a los que
proteges con la fortaleza de tu amor. Que vives y reinas
ORACIN DE MONTFORT A JESUCRISTO
Dejadme, amabilsimo Jess mo, que me dirija a
Vos, para atestiguaras mi reconocimiento por la merced
que me habis hecho con la devocin de la Esclavitud,
dndome a vuestra Santsima Madre para que sea Ella
mi abogada delante de vuestra Majestad, y en mi grandsima miseria mi universal suplemento. Ay, Seor! tan
miserable soy, que sin esta buena Madre, infaliblemente
me hubiera perdido.
S, que a m me hace falta Mara, delante de Vos y
en todas partes; me hace falta para calmar vuestra justa
clera, pues tanto os he ofendido y todos los das os
ofendo; me hace falta para detener los eternos y mereci-
20
dos castigos con que vuestra justicia me amenaza, para
pediros, para acercarme a Vos y para daros gusto; me
hace falta para salvar mi alma y la de otros; me hace falta, en una palabra, para hacer siempre vuestra voluntad,
buscar en todo vuestra mayor gloria.
Ah, si pudiera yo publicar por todo el universo esta misericordia que habis tenido conmigo! Si pudiera
hacer que conociera todo el mundo que si no fuera por
Mara estara yo condenado! Si yo pudiera dignamente
daros las gracias por tan grande beneficio! Mara est en
m.
Haec facta est mihi. Oh, qu tesoro! Oh, qu consuelo! Y, de ahora en adelante, no ser todo para Ella?
Oh, qu ingratitud! Antes la muerte. Salvador mo queridsimo, que permitis tal desgracia, que mejor quiero
morir que vivir sin ser todo de Mara. Mil y mil veces,
como San Juan Evangelista al pie de la cruz, la he tomado en vez de todas mis cosas.
Cuntas veces me he entregado a Ella! Pero si todava no he hecho esta entrega a vuestro gusto, la hago ahora, mi Jess querido, como vos queris la haga. Y si en mi alma o en mi cuerpo veis alguna cosa que
no pertenezca a esta Princesa augusta, arrancadla, os
ruego arrojadla lejos de m; que no siendo de Mara, indigna es de Vos.
Oh, Espritu Santo! Concededme todas las gracias,
plantad, regad y cultivad en mi alma el rbol de la vida
verdadero, que es la amabilsima Mara, para que crezca
y florezca y d con abundancia el fruto de vida.
Oh, Espritu Santo! Dadme mucha devocin y
mucha aficin a Mara; que me apoye mucho en su seno
maternal, y recurra de continuo a su misericordia, para
que en ella formis dentro de m a Jesucristo, al natural,
crecido y vigoroso hasta la plenitud de su edad perfecta.
Amn.
Oh, Jess, que vives en Mara
Ven, Oh Jess!, que vives en Mara; ven a vivir y
reinar en nosotros, que tu vida se exprese en nuestra vida
para vivir tan slo para Ti.
Forja en nuestra alma, oh, Cristo!, tus virtudes, tu
Espritu divino y santidad, tus mximas perfectas y tus
normas y el ardor de tu eterna caridad.
Danos parte, Seor, en tus misterios para que te
podamos imitar; t que eres Luz de Luz, dan os tus luces, y en pos de ti podremos caminar.
nes; a no ser as, seran falsas y engaosas. Jesucristo es

el alta y el omega, el comienzo y fin de todas las cosas.
No trabajamos, como dice el Apstol, ms que por
hacer perfecto a todo hombre en Jesucristo porque slo
en l reside toda plenitud de la Divinidad y todas las dems plenitudes de gracia, de virtudes y de perfecciones;
porque slo en l estamos bendecidos con,
toda bendicin espiritual;
porque l es el nico maestro que debe enseamos, es
nuestro nico Seor de quien debemos depender,
nuestro nico Jefe a quien debemos pertenecer,
nuestro nico Modelo a que debemos conformamos,
nuestro nico Mdico que nos debe sanar,
nuestro nico Pastor que debe alimentamos,
nuestro nico camino por donde debemos andar,
nuestra nica Verdad que debemos creer,
nuestra nica vida que debe vivificamos, y
nuestro nico Todo en todas las cosas
que debe bastamos.
No se ha pronunciado bajo el cielo otro nombre
que el de Jess por el cual debemos ser salvos. Dios no
ha puesto otro fundamento de nuestra salvacin, de
nuestra perfeccin y de nuestra gloria, ms que a Jesucristo; todo edificio que no est construido sobre esta
piedra firme, est levantado sobre movediza arena, y
ms o menos tarde caer infaliblemente.
Con Jesucristo y en Jesucristo lo podemos todo:
podemos dar toda honra y gloria al Padre en unidad del
Espritu Santo, hacemos perfectos y ser para el prjimo
buen olor de vida eterna.
Si, pues, nos entregamos a la hermosa devocin
hacia la Virgen Santsima, es slo para establecer ms
perfectamente el amor de Jesucristo, y de hallar un medio fcil y seguro de hallar a Jesucristo. Como ya lo he
demostrado, y an demostrar ms adelante, pues esta
devocin nos es necesaria para hallar a Jesucristo perfectamente, para amarle tiernamente y para servirle fielmente. (Tratado de la Verdadera Devocin., nms. 61-62)
***
DA 28.
Cuando Jess hubo terminado estos discursos, dijo
a sus discpulos: Sabis que dentro de dos das es la Pascua y el Hijo del hombre ser entregado para que lo crucifiquen.
Cristo, nuestro fin ltimo
Mientras coman, Jess tom pan, lo bendijo, lo

parti y, dndoselo a los discpulos, dijo: Tomad y comed, ste es mi cuerpo. Y tomando un cliz y dando
gracias, se lo dio, diciendo: Bebed de l todos, que sta
es mi sangre de la alianza, que ser derramada por muchos para remisin de los pecados. Yo os digo que no
beber ms de este fruto de la vid hasta el da en que lo
beba con vosotros de nuevo en el reino de mi Padre.
Jesucristo Nuestro Seor, verdadero Dios y verdadero hombre, debe ser el fin ltimo de nuestras devocio-
Entonces vino Jess con ellos a un lugar llamado

Getseman y les dijo: Sentaos aqu mientras yo voy a
Reina, Cristo, en nosotros por tu Madre, sobre

el demonio y la naturaleza, en virtud de tu nombre soberano, para la gloria del Padre celestial. Amn.
***
DA 27.
21
orar. Y tomando a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo,
comenz a entristecerse y angustiarse. Entonces les dijo:
Triste est mi alma hasta la muerte; quedaos aqu y velad conmigo. Y adelantndose un poco, se postr sobre
su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible,
pase de m este cliz; sin embargo, no se haga como yo
quiero, sino como quieres t. y viniendo a los discpulos,
los encontr dormidos, y dijo a Pedro:
De modo que no habis podido velar conmigo una
hora? Velad y orad para que no accedis a la tentacin;
el espritu est pronto, pero la carne es flaca. De nuevo,
por segunda vez, fue a orar diciendo: Padre mo, si esto
no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad. Y
volviendo otra vez, los encontr dormidos; tenan los
ojos cargados. Dejndolos, de nuevo se fue a orar por
tercera vez, diciendo an las mismas palabras. Luego
vino a los discpulos y les dijo: Dormid ya y descansad,
que ya se acerca la hora y el Hijo del hombre va a ser
entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos;
ya llega el que va a entregarme. (San Mateo, cap. 26, 1-2;
26-29; 36-46)
Suma sabidura es, por el desprecio del mundo, ir a

los reinos celestiales. (Imitacin de Cristo, libro I, cap. 1)
** *
DA 30.
Y sentados hacan la guardia all. Sobre su cabeza
pusieron escrita su causa: ste es Jess, el Rey de los judos. Entonces-fueron crucificados con l dos bandidos,
uno a su derecha y otro a su izquierda. Los que pasaban
le injuriaban, moviendo la cabeza y diciendo: T que
destruas el templo y lo reedificabas en tres das, slvate
ahora a ti mismo; si eres hijo de Dios, baja de esa cruz.
E igualmente los prncipes de los sacerdotes, con
los escribas y ancianos se burlaban y decan: Salv a
otros y a s mismo no puede salvarse. Si es el rey de Israel, que baje ahora de la cruz y creeremos en l. Ha
puesto su confianza en Dios; que l le libre ahora, si es
que le quiere, puesto que ha dicho: Soy el Hijo de Dios.
Asimismo los bandidos que con l estaban crucificados
le ultrajaban. (San Mateo, cap. 27, 36-44)
DEL CAMINO REAL DE LA SANTA CRUZ
***
Esta palabra parece dura a muchos; nigate a ti

mismo, toma tu cruz, y sigue a Jess. Peto mucho ms
duro ser or aquella postrera palabra: Apartaos de m,
malditos, al fuego eterno. Pues los que ahora oyen y siguen de buena voluntad la palabra de la cruz, no temern entonces or la palabra de la eterna condenacin.
DA 29.
De la imitacin de Cristo
y desprecio de todas las vanidades del mundo
Quien me sigue no anda en tinieblas, dice el Seor.
Estas palabras son de Cristo, con las cuales nos amonesta que imitemos su vida y costumbres, si queremos verdaderamente ser alumbrados y libres de toda la ceguedad
del corazn.
Sea, pues, nuestro estudio pensar en la vida de Jess.
La doctrina de Cristo excede a la de todos los santos, y el que tuviese espritu hallar en ella man escondido.
Mas acaece que muchos, aunque a menudo oigan
el Evangelio, gustan poco de l, porque no tienen el espritu de Cristo.
Convineles que procuren conformar con l toda su
vida.
Qu te aprovecha disputar altas cosas de la Trinidad, si no eres humilde, por donde desagradas a la Trinidad?
Por cierto, las palabras subidas no hacen santo ni
justo; ms la virtuosa vida hace al hombre amable a
Dios.
Ms deseo sentir la contricin, que saber definirla.
Esta seal de la cruz estar en el cielo, cuando el

Seor vendr a juzgar.
Entonces todos los siervos de la cruz, que se conformaron en la vida con el Crucificado, se llegarn a
Cristo juez con gran confianza.
Pues que as es, por qu temes tomar la cruz, por
la cual se va al reino?
En la cruz est la salud, en la cruz la vida, en la
cruz est la defensa de los enemigos, en la cruz est la
infusin de la suavidad soberana, en la cruz:, est la fortaleza del corazn, en la cruz est el gozo del espritu, en
la cruz est la suma virtud, en la cruz est la perfeccin
de la santidad.
No est la salud del alma, ni la esperanza de la vida
eterna, sino en la cruz.
Toma, pues, tu cruz, y sigue a Jess, e irs a la vida
eterna.
l vino primero, y llev su cruz y muri en la cruz
por ti, porque t tambin la lleves y desees morir en ella.
Porque si mueres juntamente con l, vivirs con
l.
Si supieses toda la Biblia a la letra y los dichos de

todos los filsofos, qu te aprovechara todo sin caridad
y gracia de Dios?
Y si fueres compaero de la pena, lo sers tambin

de la gloria. (Imitacin de Cristo, libro II, cap. 2)
Vanidad de vanidades, y todo vanidad, sino amar y

servir solamente a Dios.
***
22
DA 31.
DE LA BONDAD Y CARIDAD,
DE DIOS,
QUE SE MANIFIESTA
EN EL SANTSIMO SACRAMENTO
A LOS HOMBRES
Seor, confiando en tu bondad y gran misericordia,
vengo yo, enfermo, al mdico: hambriento y sediento, a
la Fuente de la vida; pobre, al Rey del cielo; siervo, al
Seor; criatura, al Criador; desconsolado, a mi piadoso
consolador.
Mas de dnde a m tanto bien, que T vengas a
m? Quin soy yo para que te me des a Ti mismo?
la esclavitud de Jess en Mara, segn aquella hermosa

plegaria de tan grandes almas: Oh Jess que vivs en
Mara, venid y vivid en nosotros en vuestro espritu de
santidad, etctera.
Los que adoptan esta esclavitud dirn con gran devocin el Ave Mara o la salutacin anglica, cuyo precio, mrito, excelencia y necesidad, pocos cristianos, aun
los ms ilustrados, conocen. Ha sido preciso que la Santsima virgen se haya aparecido muchas veces a grandes
santos muy esclavos suyos para mostrarles tan gran mrito. (Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 243, 245,
249)

***
Cmo se atreve el pecadora comparecer delante

de Ti? Y T, cmo te dignas venir al pecador?
T conoces a tu siervo, y sabes que ningn bien
tiene por donde pueda merecer que T le hagas este beneficio.
Yo te confieso, pues, mi vileza, reconozco tu verdad, alabo tu piedad, y te doy gracias por tu extrema caridad. (Imitacin de Cristo, libro IV, cap. 2)
Los que toman esta santa esclavitud profesarn devocin singular al gran misterio de la Encarnacin del
Verbo, el 25 de marzo, que es el misterio propio de esta
devocin que ha sido inspirada por el Espritu Santo:
Primero,
para honrar e imitar la dependencia inefable que Dios
Hijo ha querido tener respecto de Mara, para la gloria
de Dios su Padre y para nuestra salvacin, la cual dependencia se muestra particularmente en este misterio
en que Jess aparece cautivo y esclavo en el seno de
la divina Mara, en donde depende totalmente de Ella
para todas las cosas.
Segundo,
para dar gracias a Dios por los favores incomparables
que ha concedido a Mara y particularmente el de haberla escogido por su dignsima Madre, eleccin que
ha sido hecha en este misterio.
Tales son los dos principales fines de la esclavitud
de Jess en Mara. Como vivimos en un siglo orgulloso,
en que hay un gran nmero de sabios hinchados, espritus fuertes y crticos que encuentran defectuosas las
prcticas de piedad mejor fundadas y ms slidas, vale
ms, para no darles ocasin de crtica sin necesidad, decir la esclavitud de Jess en Mara, y llamarse el esclavo
de Jesucristo, que es esclavo de Mara, tomando la denominacin de esta devocin ms bien de su fin ltimo,
que es Jesucristo, que el camino y medio para llegar a
este fin, que es Mara, por ms que una y otra se pueden, a la verdad, usar sin escrpulo.
Otra razn es, que el principal misterio que en esta
devocin se celebra y se honra es el misterio de la Encarnacin, en el cual no se puede ver a Jesucristo sino en
Mara y encarnado en su seno, es ms a propsito decir
DA 32.
Del amor a Jess sobre todas las cosas
Bienaventurado el que conoce lo que es amor a Jess, y despreciarse a s mismo por Jess.
Conviene dejar un amado por otro amado, porque
Jess quiere ser amado sobre todas las cosas.
El amor de la criatura es engaoso y mudable; el
amor de Jess es fiel y durable.
El que se llega a la criatura, caer con lo caedizo;
el que abraza a Jess, afirmar en l para siempre.
Ama a Jess y tenle por amigo, que, aunque todos
te desamparen, l no te desamparar ni te dejar perecer
en el fin.
Tu amado es de tal condicin, que no quiere consigo admitir a otro; ms l solo quiere tener tu corazn,
y como rey sentarse en su propia silla.
Si t supieras bien desocuparte de toda criatura, Jess morar de buena gana contigo. (Imitacin de Cristo,
libro 11, cap. 7)
He aqu algunas prcticas interiores muy propias

para los que el Espritu Santo llama a una alta perfeccin, que, en cuatro palabras, se reducen a ejecutar
todas las acciones por Mara, con Mara, en Mara y para
Mara, a fin de practicarlas ms perfectamente por Jess,
con Jess, en Jess y para Jess.
Es menester ejecutar las acciones por Mara, es decir, es menester obedecer en todo a la Santsima Virgen
y conducirse en todo por su espritu, que es el espritu de
Dios. Los que son guiados por El, son hijos de Dios. Los
que son guiados por el espritu de Mara, son hijos de
Mara, y por consiguiente hijos de Dios, y entre tantos
devotos de la Santsima Virgen, no hay ms verdaderos
y fieles devotos que los que se conducen por su espritu.
Porque el espritu de Mara es el espritu de Dios, ya que
Ella no se gui jams por su propio espritu, sino siempre por el espritu divino, que de tal modo se hizo dueo
de Mara, que vino a ser su propio espritu. Qu dichosa
es un alma cuando est del todo poseda y gobernada por
el espritu de Mara, que es un espritu suave y fuerte,
celoso y prudente, humilde e intrpido, puro y fecundo.
23
Es necesario hacer todas nuestras obras con Mara;
es decir: que debemos en nuestras acciones mirar a Mara como modelo acabado de toda virtud y perfeccin
que el Espritu Santo ha formado en una pura criatura,
para que lo imitemos, segn nuestra capacidad. Es menester, pues, que en cada accin miremos cmo Mara la
ha hecho o la hara si estuviera en nuestro lugar. Para esto debemos examinar y meditar las grandes virtudes que
Ella practic durante su vida, particularmente: primero
su fe viva, por la cual crey sin titubear la palabra del
ngel, y crey fiel y constantemente hasta el pie de la
cruz; segundo, su humildad profunda, que la ha hecho
ocultarse, callarse, someterse a todo y colocarse siempre
la ltima. (Tratado de la Verdadera Devocin, nms. 257260)

***
DA 33.
El cuerpo de Cristo y la Sagrada Escritura
son muy necesarios al alma fiel
Oh dulcsimo Seor Jess! Cunta es la dulzura
del alma devota que se regala contigo en tu banquete,
donde no se le presenta otro manjar que a su nico amado, apetecible sobre todos los deseos de su corazn!
Sera ciertamente muy dulce para m derramar en
tu presencia copia de lgrimas afectuosas y regar con
ellas tus pies, como la piadosa Magdalena, Mas, Dnde
est ahora esta devocin? Dnde el copioso derramamiento de lgrimas devotas?
Por cierto, en tu presencia y en la de tus santos ngeles, todo mi corazn debiera encenderse y llorar de
gozo.
Porque en el Sacramento te tengo verdaderamente
presente, aunque encubierto bajo de otra especie.
Porque el mirarte en tu propia y divina claridad no
podran mis ojos resistirlo, ni el mundo entero subsistira
ante el resplandor de la gloria de tu majestad.
Tienes, pues, consideracin a mi debilidad cuando
te ocultas bajo de este Sacramento. (Imitacin de Cristo,
libro IV, cap. 11)
Es menester practicar estas acciones en Mara. La

Santsima Virgen es el verdadero paraso terrenal del
nuevo Adn, del cual el antiguo paraso terrestre era slo
figura. Hay, pues, en este paraso terrenal riquezas, bellezas, singularidades y dulzuras inexplicables que el
nuevo Adn, Jesucristo, dej en l. En este paraso tuvo
l sus complacencias durante nueve meses, obr sus maravillas y ostent sus riquezas con la magnificencia de
Dios. En este paraso terrestre es donde verdaderamente
est el rbol de la vida, que es Jesucristo, fruto de la vida
eterna; el rbol de la ciencia del bien y del mal que ha
dado la salud al mundo. Hay en este lugar divino rboles
plantados por la mano de Dios y rociados con su divina
gracia, que han producido y todos los das dan frutos de
un sabor exquisito. Solamente el Espritu Santo puede
hacer conocer la verdad escondida bajo las figuras de las

cosas materiales. El Espritu Santo, por boca de los Santos Padres, llama tambin a la Santsima Virgen, la puerta oriental por la cual el gran sacerdote Jesucristo entr
en el mundo, por ella entr la primera vez y por ella
vendr la segunda.
Por ltimo, es necesario hacer todas nuestras acciones para Mara. No que la tomemos como el ltimo
fin de nuestras acciones, que es slo Jesucristo, sino por
nuestro fin prximo, nuestro misterioso medio y manera
segura para ir a l. Es necesario emprender y hacer
grandes cosas para esta augusta soberana, apoyados en
su proteccin. Es necesario defender sus privilegios,
cuando se le disputan, es necesario sostener su gloria,
cuando se la ataca, llevar todo el mundo, si se puede, a
su servico y a esta slida y verdadera devocin. Es necesario no pretender de ella, como recompensa de estos
pequeos servicios, ms que el honor de pertenecer a
una tan amable Princesa y la felicidad de estar por Ella
unidos a Jess Hijo en el tiempo y en la eternidad. (Tratado de la Verdadera Devocin... nms. 261-265)

***
CMO HACER LA CONSAGRACIN
Al fin de las tres semanas se confesar y comulgar
con la intencin de entregarse a Jesucristo en calidad de
esclavo de amor, por medio de Mara, y despus de la
comunin recitar la frmula de consagracin, que convendr escribirla o hacerla escribir, si no est impresa, y
firmar el mismo da que la haga. Bueno ser que en ese
da se pague algn tributo a Jesucristo y a la Virgen, ya
por va de penitencia de la infidelidad a los votos del
bautismo, ya para protestar de la completa dependencia
del dominio de Jess y de Mara. Este tributo ser segn
la devocin y la capacidad de cada cual, como un ayuno,
una mortificacin, una limosna; aun cuando no se diera
ms que un alfiler, es bastante para Jess, que slo
atiende a la buena voluntad. Todos los aos, el mismo
da, se renovar la misma consagracin, observando estas prcticas durante tres semanas.
CONSAGRACIN DE S MISMO
A JESUCRISTO, LA SABIDURA ENCARNADA,
POR MEDIO DE MARA
Oh Sabidura eterna y encarnada! Oh amable y
adorable Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, Hijo nico del Padre Eterno y de Mara, siempre virgen!
Os adoro profundamente en el seno y en los esplendores
de vuestro Padre, durante la eternidad, y en el seno virginal de Mara, vuestra dignsima Madre, en el tiempo
de vuestra Encarnacin.
Os doy gracias porque os habis anonadado y tomado la forma de esclavo para sacarme de la cruel esclavitud del demonio.
Os alabo y glorifico porque os habis sometido a
Mara, vuestra Santa Madre, en todo, a fin de hacerme
por Ella vuestro fiel esclavo. Pero ay! ingrato e infiel
24
como soy, no he cumplido mis deberes, no he cumplido
los votos y promesas que tan solemnemente hice en el
bautismo, no he merecido ser llamado vuestro hijo ni
vuestro esclavo; y como nada hay en m que no merezca
vuestra repulsa y vuestra clera, no me atrevo a acercarme por m mismo a vuestra Santsima y Augusta Majestad.
Por esto he recurrido a la intercesin de vuestra
Santsima Madre, que Vos me habis dado como mediadora ante vos, y por este medio espero obtener de Vos la
contricin y el perdn de mis pecados, la adquisicin y
la conservacin de la Sabidura.
Os saludo, oh Mara Inmaculada!, tabernculo viviente de la Divinidad, en donde la Sabidura eterna escondida quiere ser adorada por los ngeles y los hombres; os saludo, oh Reina del cielo y de la tierra!, a cuyo
imperio est sometido todo lo que hay debajo de Dios.
Os saludo, Oh refugio seguro de los pecadores!, cuya
misericordia no falta a nadie; escuchad los deseos que
tengo de la divina Sabidura y recibid para ello los votos
y las ofrendas que mi bajeza os presenta.
Yo, N...., pecador infiel, renuevo y ratifico hoy en vuestras manos los votos de mi
bautismo. Renuncio para siempre a Satans, a sus pompas y a sus obras, y me entrego enteramente a Jesucristo,
Sabidura encarnada, para llevar mi cruz tras l, todos
los das de mi vida; ya fin de que sea ms fiel de lo que
he sido hasta ahora, os escojo hoy, oh, Mara!, en presencia de toda la corte celestial, por mi Madre y Seora.
Os entrego y consagro, en calidad de esclavo, mi cuerpo
y mi alma, mis bienes interiores y exteriores, y aun el
valor de mis buenas acciones pasadas, presentes y futuras, otorgndoos entero y pleno derecho de m y de todo
lo que me pertenece, sin excepcin, a vuestro agrado, a
la mayor gloria de Dios, en el tiempo y la eternidad.
Recibid, oh virgen benignsima!, esta pequea
ofrenda de mi esclavitud, en honor y unin de la sumisin que la Sabidura encarnada quiso observar para con
vuestra Maternidad, en homenaje del poder que ambos
tenis sobre este pequeo gusano y miserable pecador,
en accin de gracias por los privilegios con que os dot
la Santsima Trinidad. Protesto que en adelante quiero,
como verdadero esclavo vuestro, procurar vuestra honra
y obedeceros en todo.
Oh Madre admirable! Presentadme a vuestro Hijo
en calidad de eterno esclavo, a fin de que, pues me rescat por Vos, me reciba de vuestras manos. Oh Madre
de misericordia!, concededme la gracia de alcanzar la
verdadera sabidura de Dios, y de colocarme, por tanto,
entre los que Vos amis, enseis, guiis, alimentis y
protegis como a vuestros hijos y esclavos. Oh Virgen
fiel! Hacedme en todo tan perfecto discpulo, imitador y
esclavo de la Sabidura encarnada, Jesucristo, vuestro
Hijo, que por vuestra intercesin llegue, a imitacin
vuestra, a la plenitud de la perfeccin sobre la tierra y de
gloria en los cielos. As sea.
***
ARCHICOFRADA
DE MARA, REINA DE LOS CORAZONES
Despus de haberse consagrado, se recomienda la
inscripcin en la Archicofrada de Mara, Reina de los
Corazones.
1. Naturaleza y objeto
La Archicofrada de Mara, Reina de los Corazones, es una pa unin que no tiene forma orgnica (es
decir, no autnoma, canon 686, n. 3), la cual acoge a los
fieles que se proponen vivir y difundir la vida mariana
enseada por San Luis Mara Grignion de Montfort,
donde pueden as, con ms facilidad y seguridad, conseguir la propia santificacin.
2. Cmo inscribirse en la Archicofrada
Se convierte uno en miembro de la Archicofrada
mediante la inscripcin en el registro de cualquier centro
de ella, hecha por el director o por un delegado de l.
En Italia:
Confraternitta Mara Regina Dei Cuori.
Via Romagna, 44, Roma, Italia.
En los Estados Unidos de Amrica:
Confraternity of Mary, Queen of All Hearts.
Montfort Missionaries 26 So. Saxon
Ave. Bay Shore, N. Y. 11706 Tel. (516) 665 07 26.
3. Condiciones para los miembros
Todo catlico, ya sea clrigo o religioso (canon
693, n. 4), puede pertenecer a la Archicofrada de Mara, Reina de los Corazones. Los miembros pueden asumir, en consecuencia, otras obligaciones particulares de
su propia vida espiritual, o con relacin a su apostolado.
La inscripcin debe ir precedida de la consagracin
a la Virgen, segn la frmula de San Luis Mara Grignion de Montfort.
4. Obligaciones
Los miembros de la Archicofrada deben, por el fin
de la misma Pa unin, impregnar sus vidas de espritu
mariano. Se aplicarn por esta razn a cumplir todas sus
acciones con Mara, por Mara, en Mara y para Mara,
al objeto de poder ms perfectamente vivir y obrar con
Cristo, en Cristo y por Cristo Jess.
Renovarn, adems, con fidelidad y frecuencia, su
consagracin, particularmente iniciando con sta su jornada.
Beneficios
Los miembros de la Archicofrada participan de.
todas las buenas obras y sufragios que se cumplen en la
Compaa de Mara y en la Congregacin de las Hijas de
la Sabidura; de manera especial se les aplican las misas que los religiosos de la Compaa de Mara celebran
cada primer lunes de mes por los difuntos de la Congregacin.
25
Fiestas de la Archicofrada
TTULOS PUBLICADOS
La tiesta principal es la Anunciacin de Mara (25

de marzo), da que nos recuerda la gran verdad de la Encarnacin de Jess, el cual, viniendo a nosotros por
medio de Mara, quiso hacerse sbdito de su Madre.
en Castellano
La segunda fiesta principal es la de San Luis Mara

Grignion de Montfort (28 de abril).
Otras fiestas especiales son: la Inmaculada Concepcin (8 de diciembre), Navidad (25 de diciembre), la
Purificacin (2 de febrero), la Visitacin (31 de marzo),
la Asuncin (15 de agosto), el Inmaculado Corazn de
Mara (el sbado de la tercera semana despus de Pentecosts), la Dolorosa (15 de septiembre).
INDULGENCIAS
Indulgencia plenaria en las condiciones acostumbradas en el da de la inscripcin y en el aniversario de
sta. En la fiestas de Nuestro Seor Jesucristo y en las de
la Bienaventurada Virgen Mara que se encuentran en el
calendario de la Iglesia Universal, y en la fiesta de San
Luis Mara Grignion de Montfort (28 de abril). En el
primer sbado de mes.
En trance de muerte, el archicofrade que, habiendo
recibido los Santos Sacramentos, o si no fuese posible, al
menos contrito, invoque devotamente el Santsimo
Nombre de Jess, con el corazn no pudiendo con los
labios y acepte la muerte en expiacin de las propias
culpas como venida de las manos de Dios.
Tambin obtendr indulgencias parciales cada vez
que, al menos con corazn contrito, recite devotamente
esta jaculatoria: Soy todo tuyo y te ofrezco cuanto poseo, amable Jess mo, por medio de Mara, tu Santsima
Madre.
Podr ganar otra indulgencia parcial cada vez que
cumpla devotamente y con corazn al menos contrito,
una obra de piedad o de caridad, conforme al espritu de
la archicofrada.
Si desea inscribirse en la Archicofrada de Mara,
Reina de Todos los Corazones, enve su nombre, direccin y fecha de su consagracin a la archicofrada ms
cercana o a la:
Fundacin Montfort,
Jonqueres 18, 8 C
08003-Barcelona, Espaa.
Telfono: 93 318 08 29
de San Lus Mara Grignion de Montfort

-
El Secreto de Mara.
Tratado de la Verdadera Devocin a la S. Virgen.
El Amor de la Sabidura eterna.
Carta circular a los Amigos de la Cruz.
Oracin Abrasada
El Secreto Admirable del Santsimo Rosario.
De otros autores
- Preparacin Consagracin Total a Jess en Mara.

- Camino Montfortiano de la Verdadera Devocin a
Mara, por Frank Duff.
- El Carisma doctoral de S. Lus Mara Grignion de
Montfort, por Eduard Vivas i Llorens.
- Examen de conciencia del esclavo de amor de
Jess en Mara, por J.M. Hupperts, S.M.M.
- Biografa de San Lus Mara de Montfort,
por Jess Fernndez Soto.
- Un mes con Mara,
por Dr. Joan-Antoni Mateo Garca.
- Mara y la debilidad de Dios, por Jean Morinay.
- Manual de los grupos de Esclavitud Mariana de
amor (GEM).
- Mini-Manual de los GEM.
***
TTULOS PUBLICADOS
en Cataln
de San Lus Mara Grignion de Montfort
-
El Secret de Maria
Tractat de la Verdadera Devoci a la Sant. Verge.
LAmor de la Saviesa eterna.
LAmor de la Saviesa eterna. (Montserrat)
De otro autor
- Un mes amb Maria,

por Dr. Joan-Antoni Mateo Garca.
FUNDACIN MONTFORT
SOCIEDAD GRIGNION DE MONTFORT
Jonqueres, 18; 8. C
08003-Barcelona
Telfono: 93 318 08 29
e-mail: sgm@sgmontfort.org
A JESS POR MARA
DIOS SOLO
26
27
Rezo del Santo Rosario Montfortiano
ORACIONES VARIAS
SANTO ROSARIO
PADRE NUESTRO,
Caractersticas montfortianas:
que ests en el cielo; santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu Reino, hgase tu voluntad, as en la tierra como en el
cielo.
En cada Avemara de las distintas decenas del Rosario,

despus del nombre de Jess, se dice una palabra que resume el Misterio, para tenerlo continuamente presente, en nuestro interior, o mejor dicho, situarnos en el lugar fsico del misterio.
En cada misterio se indica un fruto a obtener.
Danos hoy nuestro pan de cada da, perdnanos nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que
nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin y lbranos del
mal. Amn.
DIOS TE SALVE, MARA,
INICIO DEL REZO DEL SANTO ROSARIO

Por la seal de la santa cruz, de nuestros enemigos,
lbranos, Seor, Dios nuestro.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
Amn.
OFRECIMIENTO
Seor Dios nuestro, dirigid y guiad todos nuestros
pensamientos, palabras y obras a mayor honra y gloria vuestra. Y Vos, Virgen Santsima, alcanzadnos de vuestro Hijo,
que con toda atencin y devocin podamos rezar vuestro santsimo Rosario, el cual os ofrecemos por la exaltacin de la
santa Fe catlica, por nuestras necesidades espirituales y temporales, por el bien y sufragio de los vivos y difuntos que sean
de vuestro mayor agrado y de nuestra principal obligacin.
Los misterios que meditaremos hoy son los de:
GOZO:
LUZ:
DOLOR:
GLORIA:
Lunes y sbado.
Jueves.
Martes y viernes.
Mircoles y Domingo.
Santa Mara, Madre de Dios (y Madre nuestra); ruega

por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amn.
GLORIA
al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
Como era en el principio ahora y siempre, y por los
siglos de los siglos. Amn.
CANTO 1
Entonacin Ftima:
Meses: Enero Marzo Mayo Agosto Octubre - Diciembre
CANTO 2
Entonacin Carismtica
Meses: Febrero Abril Junio Julio Septiembre Noviembre
-----------------------------------
-----------------------------------
MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado
1 La Encarnacin del Hijo de Dios
2 La Visitacin a su prima santa Isabel
Se caracteriza efectivamente por el gozo que produce el

acontecimiento de la encarnacin. Esto es evidente desde la
anunciacin, cuando el saludo de Gabriel a la Virgen de Nazaret se une a la invitacin a la alegra mesinica: Algrate,
Mara. A este anuncio apunta toda la historia misma del
mundo. En efecto, si el designio del Padre es de recapitular
en Cristo todas las cosas, el don divino con el que el Padre se
acerca a Mara para hacerla Madre de su Hijo alcanza a todo
el universo. A su vez, toda la humanidad est como implicada
en el fiat con el que Ella responde prontamente a la voluntad
de Dios.
CANTO 1
CANTO 2
Fruto:
Bajando del cielo el ngel de Dios

anuncia el misterio de la Encarnacin.
Ave, Ave, Ave Mara. (2 veces)
Viene Jess, el Seor. (2 veces)
l viene (3 veces). Viene.
Viene Jess, el Seor.
Humildad de Corazn.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
ENCARNADO
En reverencia:
Final:
llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita tu eres entre

todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. Jess.
Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria

Jess, Mara y Jos, os amo!,
salvad almas.
El regocijo se percibe en la escena del encuentro

con Isabel, dnde la voz misma de Mara y la
presencia de Cristo en su seno hacen saltar de
ale-gra a Juan.
CANTO 1
La Virgen Mara saluda a Isabel

y su alma engrandece de Dios la merced.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2
Llama Jess, el Seor. (2 veces)

l llama (3 veces). Llama.
Llama Jess, el Seor.
Fruto:
Caridad con el prjimo
SANTIFICADOR
En reverencia:
Final:

Mara, madre de gracia,
madre de piedad, de amor y de misericordia,
defindenos de nuestros enemigos
y ampranos
ahora y en la hora
de nuestra muerte. Amn.
28
3 El Nacimiento del Hijo de Dios
4 La Presentacin de Jess en el Templo
Repleta de gozo es la escena de Beln, donde

el nacimiento del divino Nio, el Salvador del
mundo, es cantado por los ngeles y anunciado a
los pastores como una gran alegra
Pero ya los dos ltimos misterios, aun conservando el sabor de la alegra, anticipan indicios del drama. En efecto, la
presentacin en el Templo, a la vez que expresa la dicha de la
consagracin y extasa al viejo Simen, contiene tambin la
profeca de que el Nio ser seal de contradiccin para
Israel y de que una espada traspasar el alma de la Madre.
***
CANTO 1
Radiante una estrella anuncia en Beln

nacido entre pajas al Dios de Israel.
CANTO 2
Nace Jess, el Seor. (2 veces)
***
CANTO 1
Al templo llevando al Nio Jess

un rito ella cumple de humilde virtud.
CANTO 2
Sana Jess, el Seor. (2 veces)

l sana (3 veces). Sana.
Sana Jess, el Seor.
l nace (3 veces). Nace.

Nace Jess, el Seor.
***
Fruto del misterio:
***
Ofrecemos de todo corazn a Dios
y guardar pureza de cuerpo y alma.
Fruto:
Pobreza evanglica
SACRIFICADO
En reverencia:
POBRE NIO
En reverencia:
Final:
***
Oh Mara sin pecado concebida.
Rogad por nosotros que recurrimos a Vos
----------------------------------
MISTERIOS DE GOZO - Lunes y Sbado

5 El Nio Jess perdido y hallado en el Templo
Gozoso y dramtico al mismo tiempo es tambin el episodio de Jess de 12 aos en el templo. Aparece con su sabidura divina mientras escucha y pregunta, y ejerciendo sustancialmente el papel de quien 'ensea'. La revelacin de su misterio de Hijo, dedicado enteramente a las cosas del Padre,
anuncia aquella radicalidad evanglica que, ante las exigencias
absolutas del Reino, cuestiona hasta los ms profundos lazos
de afecto humano. Jos y Mara mismos, sobresaltados y angustiados no comprendieron sus palabras.
***
CANTO 1
Con crueles angustias lo busc doquier,

cuando El entre sabios ensea la Ley.
CANTO 2
Santo es Jess, el Seor. (2 veces)

l es santo (3 veces). Santo.
Santo es Jess, el Seor
***
Fruto:
Buscar y hallar a Jess por Mara

en todas las cosas
SANTO DE LOS SANTOS

En reverencia:

***
Final:

salvad almas.

***
Final:
Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados,

libradnos del fuego del infierno
y llevad al cielo a todas las almas,
especialmente, las ms necesitadas
de Vuestra divina misericordia.
----------------------------------
29
MISTERIOS DE LUZ - Jueves
1 El Bautismo de Jess
2 Jess en las bodas de Can
Misterio de luz es ante todo el Bautismo en el Jordn. En

l, mientras Cristo, como inocente que se hace 'pecado' por
nosotros, entra en el agua del ro, el cielo se abre, y la voz del
Padre lo proclama Hijo predilecto, y el Espritu Santo desciende sobre El para investido de la misin que le espera.
Misterio de luz es el comienzo de los signos en Can,

cuando Cristo, transformando el agua en vino, abre el corazn
de los discpulos a la fe gracias a la intervencin de Mara, la
primera creyente.
***
CANTO 1
CANTO 2
l es el amado se oy en el Jordn
al ser bautizado Jess por san Juan.
CANTO 1
Hagan lo que l diga les dijo Mara,

a los que en las Bodas el vino servan.
CANTO 2
Brinda Jess, el Seor. (2 veces)

l brinda (3 veces). Brinda
Brinda Jess, el Seor.
Tierno es Jess, el Seor. (2 veces)

l es tierno (3 veces). Tierno
Tierno es Jess, el Seor
***
Aprender de Jess la humildad
y comprender que el que se humilla
ser ensalzado.
Fruto:
***
***
Confiar en el poder intercesor de Mara.
Fruto:
QUE SE MANIFIESTA DIOS

En reverencia:
***
BAUTIZADO

Final:
En reverencia:

***

y ampranos
ahora y en la hora
Final:
salvad almas.
----------------------------------
----------------------------------
3 El Anuncio del Reino de Dios
4 La Transfiguracin de Jess
Misterio de luz es la predicacin con la cual Jess anuncia

la llegada del reino de Dios e invita a la conversin, perdonando los pecados de quien se acerca a l con humilde fe, iniciando as el ministerio de misericordia que l continuar
ejerciendo hasta el fin del mundo, especialmente a travs del
sacramento de la reconciliacin confiado a la Iglesia.
Misterio de Luz por excelencia es la Transfiguracin, que

segn la tradicin tuvo lugar en el Monte Tabor. La gloria de
la divinidad resplandece en el rostro de Cristo, mientras el Padre lo acredita ante los apstoles extasiados para que lo escuchen y se dispongan a vivir con El el momento doloroso de
la Pasin, a fin de llegar con El a la alegra de la Resurreccin
y a una vida transformada por el Espritu Santo.
***
***
CANTO 1
Jess anunciando el reino de Dios,

invitaba a todos a la conversin.
CANTO 2
Bueno es Jess, el Seor. (2 veces)

l es bueno (3 veces). Bueno.
Bueno es Jess, el Seor.
***
Docilidad a la Palabra de Dios
y conversin de corazn.
Fruto:
CANTO 1
En lo alto del monte se transfigur,

la gloria del Padre all les mostr.
CANTO 2
Luz es Jess, el Seor. (2 veces)

l es luz (3 veces). Luz.
Luz es Jess, el Seor.
***
Fruto:
TRANSFIGURADO
QUE TE PROCLAMA EL REINO DE DIOS

En reverencia:
Final:
En reverencia:


***

***
Que la esperanza de la gloria con Jess

nos anime a llevar la cruz.
Final:

30
5 La institucin de la Santsima Eucarista
Misterio de luz es, por fin, la institucin de la Eucarista,
en la cual Cristo se hace alimento con su Cuerpo y su Sangre
bajo las especies de pan y del vino, dando testimonio de su
amor por la humanidad hasta el extremo y por cuya salvacin se ofrecer en sacrificio.
***
CANTO 1
Misterio sublime del amor de Dios,

es la Eucarista que Jess nos dio.
CANTO 2
Dios es Jess, el Seor. (2 veces)

l es Dios (3 veces). Dios.
Dios es Jess, el Seor.
***
Fruto:
Que nos sintamos amados de Jess

y requeridos a amar al hermano.
QUE SE TE DA HOMBRE Y DIOS VERDADERO

En reverencia:

***
Final:
salvad almas.
----------------------------------
----------------------------------
MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes
1 La oracin de Jess en el Huerto
2 La Flagelacin del Seor
El Rosario escoge momentos de la Pasin, invitando al

orante a fijar en ellos la mirada de su corazn y a revividos. El
itinerario meditativo se abre con Getseman, donde Cristo vive
un momento particularmente angustioso frente a la voluntad
del Padre, contra la cual la debilidad de la carne se sentira inclinada a revelarse. All, Cristo se pone en lugar de todas las
tentaciones de la humanidad y frente a todos los pecados de
los hombres, para decirle al Padre: no se haga mi voluntad,
sino la tuya Este s suyo cambia el no de los progenitores en el Edn.
Y cunto le costara esta adhesin a la voluntad del Padre

se muestra en estos misterios de dolor: Comenzaron a escupirle en el rostro y darle puetazos. Y a Jess, despus de haberlo
hecho azotar, se lo entreg (Pilato) para que lo crucificaran.
***
***
CANTO 1
Desgarran sus carnes azotes sin fin:

mis culpas merecen castigo tan ruin.
CANTO 2
Sufre Jess, el Seor. (2 veces)

l sufre (3 veces), Sufre.
Sufre Jess, el Seor.
Contempla, alma ma, a tu Dios y Seor,

sumido en angustia, haciendo oracin.
CANTO 1
Gime Jess, el Seor. (2 veces)

El gime (3 veces). Gime
Gime Jess el Seor.
CANTO 2
***
Fruto:
***
Fruto:
Sentir gran dolor y contricin de nuestras culpas
AZOTADO
En reverencia:
AGONIZANTE
En reverencia:

***
Final:

salvad almas.
Tener mortificados nuestros sentidos

y hacer digna penitencia de nuestros pecados

***
Final:

y ampranos
ahora y en la hora
31
3 La Coronacin de espinas
4 La subida al Calvario
Y despojndole de sus vestiduras le echaron encima una

clmide de prpura, y tejiendo una corona de espinas se la pusieron sobre la cabeza y en la mano derecha una caa; y doblando ante l la rodilla se burlaban diciendo: Salve, rey de
los judos!
Tomaron a Jess que, llevando la cruz, sali al sitio llamado Calvario, que en hebreo se dice Glgota, donde le crucificaron. Escribi Pilato un ttulo y lo puso sobre la Cruz: Jess
Nazareno, rey de los judos.
***
CANTO 1
CANTO 2
Corona de espinas taladra su sien:

mas yo le proclamo por Dios y por Rey.
Reina Jess, el Seor. (2 veces)
l reina (3 veces). Reina.
Reina Jess, el Seor.
***
CANTO 1
Un duro madero soporta mi Bien

mis culpas cargaron un peso tan cruel.
CANTO 2
Lleva la cruz, el Seor. (2 veces)

l lleva (3 veces). Lleva.
Lleva la cruz, el Seor.
***
Fruto:
***
Huir de toda soberbia y vanidad
y despreciarlos honores y gloria del mundo.
Fruto:
CARGADO CON LA CRUZ

En reverencia:
CORONADO DE ESPINAS
En reverencia:

***
Final:

---------------------------------MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes
5 La muerte en Cruz del Seor
Se ve sumido en la mayor ignominia: Ecce homo! En este oprobio no slo se revela el amor de Dios, sino el sentido
mismo del hombre. Ecce homo: quien quiera conocer al hombre, ha de saber descubrir su sentido, su raz y su cumplimiento en Cristo, Dios que se humilla por amor hasta la muerte y
muerte de cruz Los misterios de dolor llevan al creyente a
revivir la muerte de Jess ponindose al pie de la cruz junto a
Mara, para penetrar con ella en la inmensidad del amor de
Dios al hombre y sentir toda su fuerza regeneradora.
***
CANTO 1
Con dura congoja, clavado en la cruz,

salvndome muere mi dulce Jess.
CANTO 2
Muere Jess, el Seor. (2 veces)

l muere (3 veces). Muere.
Muere Jess, el Seor.
***
Fruto:
Que se conviertan los pecadores,

perseveren los justos
y sean libradas las almas del purgatorio
CRUCIFICADO
En reverencia:

***
Final:

salvad almas.
llevar cristianamente nuestra cruz,

pensando que as seguimos a Jess
y acompaamos a Mara

***
Final:

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - -
32
MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo
1 La Resurreccin del Seor
2 La Ascensin del Seor
El es el Resucitado! El Rosario ha expresado siempre esta conviccin de fe, invitando al creyente a superar la oscuridad de la Pasin para fijarse en la gloria de Cristo en su Resurreccin y en su Ascensin. Contemplando al resucitado, el
cristiano descubre de nuevo las razones de la propia fe y revive la alegra no solamente de aquellos a los que Cristo se manifest, sino tambin el gozo de Mara que experiment de
modo intenso la nueva vida del Hijo glorificado.
Y habiendo dicho esto (que recibiran el Espritu Santo...),

los sac fuera hacia Betania; y levantando las manos, los bendijo. Y sucedi que, mientras El los bendeca, se desprendi
de ellos y mirndolo ellos se fue elevando y llevado en alto al
cielo. Y una nube interpuesta debajo se lo ocult a su vista. Y
el Seor Jess fue encumbrado hasta el cielo, donde est sentado a la diestra de Dios.
***
CANTO 1
CANTO 2
Hosanna! Aleluya! el orbe exclam,

al ver del sepulcro salir al Seor.
Vive Jess, el Seor. (2 veces)
l vive (3 veces). Vive.
Vive Jess, el Seor.
***
CANTO 1
Regresas al Padre, mi Dios y mi Rey:

en medio del gozo, no olvides tu grey.
CANTO 2
Sube Jess, el Seor. (2 veces)

l sube (3 veces). Sube.
Sube Jess, el Seor.
***
Gran deseo del cielo
y vivo agradecimiento a Jess por Mara
Fruto:
***
Amar y servir al Seor
con todo el fervor de nuestra alma.
Fruto:
QUE SUBE A LOS CIELOS

En reverencia:
***
RESUCITADO
En reverencia:

Final:
***

y ampranos
ahora y en la hora
Final:
salvad almas.
----------------------------------
----------------------------------

4 La Asuncin de la Virgen
3 La venida del Espritu Santo

El tercer misterio glorioso, Pentecosts, muestra el rostro
de la Iglesia como una familia reunida con Mara, avivada
por la efusin impetuosa del Espritu y dispuesta para la
Evangelizacin.
***
CANTO 1
Espritu Santo de Dios fuego y luz!

Desciende trayendo saber y virtud.
CANTO 2
Salva Jess, el Seor. (2 veces)

l salva (3 veces). Salva.
Salva Jess, el Seor.
***
Que el Espritu Santo habite siempre
en nuestras almas por Mara.
Fruto:
De este modo los misterios de gloria alimentan en los

creyentes la esperanza en la meta escatolgica, hacia la cual
se encaminan como miembros del Pueblo de Dios peregrino
en la historia. Esto le impulsar necesariamente a dar testimonio valiente de aquel gozoso anuncio que da sentido a toda
la vida.
***
CANTO 1
Del valle del llanto al reino de amor

asciende mi Madre, la Madre de Dios
CANTO 2
Ama Jess, el Seor. (2 veces)

l ama (3 veces). Ama.
Ama Jess, el Seor.
***
En reverencia:

***
Ser hijos muy devotos de tan divina Madre
Fruto:
QUE TE RESUCITA
En reverencia:
QUE TE LLENA DEL ESPRITU SANTO
Final:

***
Final:

33
5 La coronacin de Nuestra Seora
Al fin, coronada de gloria, -Apareci en el cielo un gran
signo: una mujer envuelta en el sol, con la luna bajo sus pies y
sobre su cabeza una corona de doce estrellas- Mara resplandece como Rema de los ngeles y los Santos, anticipacin y
culmen de la condicin escatolgica de la Iglesia. El remate y
fin de la misin de Mara: Como Reina, ayuda en la salvacin
del mundo, desde el cielo. Su Corazn Inmaculado est con
nosotros en la tierra. Yo me quedo con el Corazn Inmaculado de Mara en la tierra. (dijo Lucia de Ftima).
***
CANTO 1
Tu frente circunda corona imperial:

del cielo eres Reina, del mundo eres Paz.
CANTO 2
Premia Jess, el Seor. (2 veces)

l premia (3 veces). Premia
Premia Jess, el Seor.
***
La perseverancia final.
Fruto:
QUE TE CORONA
En reverencia:

***
Final:

salvad almas.
----------------------------------
34
LETANA DE NUESTRA SEORA
ACCION DE GRACIAS
Infinitas gracias os damos, Soberana Princesa, por los
favores que todos los das recibimos de vuestra generosa
mano. Dignaos, Seora, tenernos ahora y siempre bajo vuestra
proteccin y amparo; y para ms obligaros os saludamos con
una Salve:
Salve, Regina, mater misericordiae:
Vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
Ad te clamamus, exsules filii Hevae.
Ad te suspiramus, gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.
Eia ergo, Advocata nostra,
illos tuos misericordes oculos ad nos converte.
Et Iesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mara.
-------Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida,
dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti clamamos,
los desterrados hijos de Eva. A ti suspiramos, gimiendo y
llorando en este valle de lgrimas. Ea pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos tan misericordiosos. Y despus de este destierro, mustranos a Jess,
fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima! Oh piadosa! oh dulce siempre Virgen Mara!.
------Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios,
para que seamos dignos de alcanzar y gozar de las promesas de Ntro. Seor Jesucristo. Amn.
---------------------------------Esclava del Seor.
Espejo de justicia.
Vaso digno de honor.
Rosa mstica.
Torre de David.
Torre de marfil.
Casa de oro.
Arca de la alianza.
Puerta del cielo.
Seor, ten piedad.

Reina concebida sin pecado original.
Reina asunta al cielo.
Reina de la paz.
Reina de los esclavos de amor.
Cordero de Dios que quitas

el pecado del mundo:
Perdnanos Seor.
Escchanos Seor.
Ten misericordia de nosotros.
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Cristo yenos.
Cristo escchanos.
Dios Padre celestial.

Ten misericordia de nosotros
Dios Espritu Santo.
Santa Mara.
Madre de Cristo.
Madre pursima.
Madre castsima.
Madre intacta.
Madre incorrupta.
Madre inmaculada.
Madre amable.
Madre admirable.
Madre del Creador.
Madre del Salvador.
Virgen prudentsima.
Virgen poderosa.
Virgen clemente.
Virgen fiel.
Ruega por nosotros.
---------------------------------Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios,

para que seamos dignos de alcanzar y gozar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.
ORACIN
Te pedimos, Seor, que nosotros tus siervos, gocemos
siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este
mundo, y concdenos, para siempre, las alegras del cielo. Por
Cristo Ntro. Seor Amn.
* Por las intenciones del Santo Padre.
(Padren.-Ave-Gloria)
* Por las almas de los fieles difuntos.

* Por la sanacin de los enfermos.
SALVE MADRE
Salve, Madre,
en la tierra de mis amores
te saludan los cantos que alza el amor.
Reina de nuestras almas,
flor de las flores
muestra aqu
de tus glorias los resplandores,
que en el cielo tan slo te aman mejor.
Virgen santa, Virgen pura,
vida, esperanza y dulzura
del alma que en ti confa,
Madre de Dios, Madre ma.
Mientras mi vida alentare,
todo mi amor para ti,
ms si mi amor te olvidare,
Madre ma, Madre ma,
aunque mi amor te olvidare,
t no te olvides de m.

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PREPARACIN

Propuesta para la Consagracin

Primera parte: Doce das preliminares

Segunda parte: 1 semana

Tercera parte: 2 semana

Cuarta parte: 3 semana

Cmo hacer la Consagracin........... 23

La frmula de consagracin total a Jess por Mara

A Dios Padre sea la gloria

Rechaza ms y ms lejos al enemigo,

l hace proezas con su brazo:

Haz que por ti conozcamos al Padre

Acogi a Israel su siervo,

Para las oraciones, vase la pgina 2.

QUE NINGN BIEN

Verdaderamente, la gloria frvola es una verdadera

Seor, qu es el hombre para que te acuerdes de

Porque contentndose un hombre a s mismo, te

Qu ha merecido el hombre para que le dieses tu

La verdadera gloria y alegra santa consiste en gloriarse en Ti y no en s; gozarse en tu nombre, y no en su

Por cierto, una cosa puedo yo pensar y decir con

Sea alabado tu nombre, y no el mo; engrandecidas

Y si no soy ayudado e instruido interiormente por

T eres mi gloria. T eres la alegra de mi corazn.

En Ti me gloriar y ensalzar todos los das; mas

Para las oraciones, vase la pgina 2.

Para las oraciones, vase la pgina 2.

Ahora ya se estima en mucho aquel que no es

Para las oraciones, vase la pgina 2.

Mas las tentaciones son muchas veces utilsimas al

En lo de fuera eran necesitados, pero en lo interior

Todos los santos, por muchas tribulaciones y tentaciones pasaron, y aprovecharon.

Ajenos eran al mundo; mas muy allegados a Dios,

Tenanse por nada cuanto a s mismos, y para con

No hay hombre seguro del todo de tentaciones

Para las oraciones, vase la pgina 2.

No me debe parecer mucho servirte, sino ms bien

Algunos padecen graves tentaciones al principio de

Tuyas son, pues, todas las cosas que tengo y con

Pero otros son molestados casi por toda su vida.

Para las oraciones, vase la pgina 2.

Pero, por el contrario, T me sirves ms a m que

As como t miras a los otros, as los otros te miran

Por cierto, grande gracia tendrn los que de toda

Para las oraciones, vase la pgina 2.

Acurdate de la profesin que tomaste, y proponte

Para las oraciones, vase la pgina 2.

Seor, ten piedad.

Seor, ten piedad.

Dios Padre Celestial,

Espritu con el cual fueron los apstoles

Cordero de Dios, que quitas

Cordero de Dios, que quitas

Seor, ten piedad.

Dios Padre celestial. Ten misericordia de nosotros.

Ruega por nosotros.

Esclava del Seor.

Reina de los ngeles.

Ruega por nosotros.

Cordero de Dios, que quitas

Cordero de Dios, que quitas

Cordero de Dios, que quitas el

Para las oraciones, vase la pgina 8.

Aprende, polvo, a obedecer; aprende, tierra y lodo,