BICC, VIII, I 9 5 2

RESEA DE LIBROS

10"]

8' ed., Allahabad, 1949, significa 'strike', 'stopping work in mili or

college' etc., 'shutting up all shops and markets'. Para ingls haunch y
haunt (pg. 640) sera mejor dar como etimologa las formas anglonormandas Itaunche y haunter en vez de las formas francesas hanche
y hanter. Hcst(h)er = Esther (pg. 656) viene del hebreo Ester.
Ingls hosanna (pg. 676) procede del latn eclesistico hosanna, proveniente del griego taaw y este del hebreo fisi 'nn 'ayude!'. Para
ingls hurra(h) (pg. 685), que existe tambin en alemn, sueco etc.,
cf. ruso ur. Pentti Aalto, Neuphilologische Mittcilungen, Lili (Helsinki, 1952) pone en relacin estas palabras con el turco (especialmente
kirguis) urn 'alarido, grito de guerra, palabra' (Radloff, I, 1653) y
kalmuco urn 'grito de guerra', del monglico urijan, urija. Nuestro
diccionario deriva el ingls hurricane del esp. huracn, tomado del
'guatemalteco' hun-r-a\an (pg. 685). 'Guatemalteco' en realidad significa el espaol hablado en Guatemala, y all se dice huracn; huracn
(pronunciado jura\r) dicen tambin los quichs. La palabra espaola
viene del taino (juluca, etc.), que la tom de los mayas. En quiche
(maya) huracn es el dios de la tempestad. La forma quiche significa
literalmente 'el que tiene una sola pierna', y su etimologa es la siguiente: hun (pronunciado jun) 'uno', r es pronombre posesivo, y acn
'pierna'. Sobre los elementos astronmicos que dieron origen a esta
expresin consltese R. Lehmann-Nitsche en Revista del Museo de la
Plata, XXVIII, 103-145 y en Ibrica, III (Hamburgo, 1925), 41-44.
Hwang-ho (pg. 687) procede del chino hung 'amarillo' y ho 'ro'.
WlLHELM GlESE.
KARL BHLER, Teora del lenguaje (Biblioteca Conocimiento del Hom-

bre). Madrid, Revista de Occidente, 1950. 489 pgs.

Traducida por Julin Maras y con Nota preliminar suya, en la que
explica los objetivos y circunstancias de la versin, la Revista de Occidente ofrece La teora del lenguaje del profesor Karl Bhler, autor
tambin de la Teora de la expresin, reseada aqu anteriormente, y
que forma con sta un conjunto armnico y unitario, debiendo considerarse la segunda en funcin de la primera y viceversa.
El libro trae un prlogo, escrito por el mismo Bhler, en el que
pone de relieve los principios que lo han dirigido en la investigacin
y cuenta, por lo dems, el itinerario laborioso de su obra, lograda gracias a la colaboracin decidida de sus colegas y amigos de la Universidad de Viena.
Introduccin. La teora del lenguaje ayer y hoy. Bhler reconoce
ante todo la labor realizada por sus antecesores en el terreno de las investigaciones lingsticas (la edicin alemana apareci en 1934). De
manera muy particular se detiene en el anlisis de las aportaciones
hechas por H . Paul con sus Prnzipien der Sprachgeschichte, citados

THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). Carlos Valderrama Andrade, resea a ...

208

RESEA DE LIBROS

BICC, VIH, IO-52

una y otra vez a lo largo de la obra, por Ferdinand de Saussure con

su Cours de linguistique genrale y por E. Husserl con sus Logische
Untersuchungen.
I. Los principios de la lingstica. El primer captulo est dedicado a esclarecer los principios que deben regir la investigacin. Se
trata de comprender el objeto, axiomas y principios de la ciencia del
lenguaje. Como objeto de la lingstica reconoce Bhler "el conjunto
de lo que puede herir los sentidos de los lingistas" (pg. 27). Como
axiomas o principios fundamentales ofrece Bhler cuatro: Axioma A.
El modelo de rganon propio del lenguaje, que se funda en la triple
funcin de sentido de los fenmenos lingsticos: e x p r e s i n ,
a p e l a c i n y r e p r e s e n t a c i n . Axioma B. La naturaleza
del lenguaje como signo, porque "ya la forma sonora de una palabra
est construida como signo y para ser signo" (pg. 45). Axioma C.
La accin verbal y el producto lingstico, el acto verbal y la forma
lingstica, o sea los cuatro momentos o aspectos que constituyen, segn Bhler, el objeto total de la lingstica. Axioma D. La palabra
y la frase. El sistema C-S del tipo lenguaje. Se funda este principio en
la consideracin del lenguaje fontico humano como un sistema heterogneo de dos clases. "All hay una primera clase de formas lingsticas y convenciones correspondientes, que proceden como si fuera lcito
desgarrar el mundo en pedazos o desmembrarlo en clases de cosas,
procesos, etc. o resolverlo en m o m e n t o s a b s t r a c t o s y atribuir a cada uno un signo, mientras que la segunda atiende a proporcionar los medios de carcter de signos para una c o n s t r u c c i n a
f o n d o del mismo mundo (del que ha de representarlo), segn r e l a c i o n e s " (pg. 88).
II. El campo mostrativo del lenguaje y los demostrativos. Establecidos los principios, Bhler procede a analizar el valor dictico del
lenguaje, fundndose en las conclusiones alcanzadas por Ph. Wegener,
Grundfragen des Sprachlcbens, y K. Brugmann, Die Demostrativpronomina der indogermanischen Sprachen. El momento dictico es tan
importante, en la opinin de Bhler, que puede afirmarse que "no
hay ningn signo indicativo fontico que pueda prescindir del gesto o
de un hilo conductor sensible equivalente al gesto, o, por ltimo, de una
convencin orientadora que lo sustituya" (pg. 109). En relacin con
esto est el problema del origen del campo mostrativo y estn tambin
las diferencias de criterio entre lingistas excesivamente aferrados a la
tradicin lgica, que slo ven en los signos fonticos un valor simblico-conceptual, y los lingistas de tendencia psicolgica que reconocen
adems una funcin simplemente dictica en algunos elementos del
lenguaje que, por lo dems, son los ms primitivos.
La deixis en fantasma merece a Bhler un estudio especial, encontrndola en principio ms o menos relacionada con el fenmeno lingstico de la anfora. Este captulo termina con una amplia referencia

THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). Carlos Valderrama Andrade, resea a ...

BICC, VIII, I 9 5 2

RESENA DE LIBROS

209

a la mostracin egocntrica y a la topomnstica. Con relacin a esto

declara Bhler enfticamente cules son los fines que se propone con
una teora del lenguaje: "conseguir algo sustancial acerca de la estructura del lenguaje humano en singular y comprender las diferencias
conocidas en la estructura de las lenguas de diversas familias lingsticas como posibles variantes" (pg. 161).
III. El campo simblico del lenguaje y los nombres. El programa
que se propone desarrollar Bhler en este captulo queda enunciado
en los siguientes trminos: " . . . la deixis en fantasma, que hemos descrito, utiliza, cuando se movilizan trasposiciones de un modo denominativo, el mismo campo mostrativo y los mismos demostrativos que la
dewonstratio ad oculos. El c a m p o s i m b l i c o del lenguaje en
el producto lingstico compuesto proporciona una segunda clase de
recursos de construccin y comprensin, que se pueden reunir bajo el
nombre de c o n t e x t o ; situacin y contexto son, pues, grosso modo
las dos fuentes de que se alimenta en cada caso la interpretacin precisa de manifestaciones lingsticas" (pg. 171).
Una nocin que es preciso tener en cuenta, al tratarse del campo
simblico del lenguaje, es la de e n t o r n o . Bhler ensea "que el
entorno ms importante c interesante de un signo lingstico es su
c o n t e x t o ; el individuo aparece en unin con otros semejantes, y la
unin se presenta como entorno eficaz" (pg. 177). Esta nocin lleva
a considerar las relaciones existentes entre el fenmeno fontico y la
realidad psicolgica del hablante. "Nuestro lenguaje cotidiano representativo observa Bhler y con frecuencia, en grado ms intenso,
el del poeta, pero tambin el lenguaje de las obras cientficas, no se
propone la mayora de las veces en la frase particular la mxima univocidad lgica e integridad asequible. La aprehensin plena del objeto
y la integridad de su representacin lingstica son un ideal en un
grado mucho menor que lo que la mayora sospecha. Ms an: el lenguaje natural slo lo consigue de un modo lamentablemente imperfecto, cuando se lo necesita, por ejemplo, en demostraciones lgicamente
rigurosas" (pg. 196).
Para aclarar la significacin del campo simblico del lenguaje, Bhler acude a comparaciones con los campos simblicos en los instrumentos de representacin no-lingsticos: el papel pautado de los msicos
y el mapa geogrfico. Los signos lingsticos, como los convencionales
de otros rdenes de representacin, deben proyectarse para constituir
un p r o d u c t o l i n g s t i c o sobre un campo determinado que
les d todo su valor.
El aparte que dedica Bhler a la onomatopeya es de los ms interesantes del libro y, por lo dems, uno de los ms claros. Como explicacin de los motivos que la originan da esta: "La avidez de intuicin
y el ansia de un contacto y trato directo con las cosas sensibles es una
actitud, psicolgicamente del todo comprensible, del hablante. El hom-

14

THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). Carlos Valderrama Andrade, resea a ...

210

RESENA DK LIBROS

B1CC, VIII, IO.52

bre, que ha aprendido a leer e interpretar el mundo silabeando, se ve,

por el instrumento intermedio que es el lenguaje y sus leyes propias,
apartado de la plenitud inmediata de lo que los ojos pueden ver, los
odos escuchar, la mano a p r e h e n d e r , y busca el camino de vuelta,
trata de lograr una aprehensin plena del mundo concreto, salvando el
silabear en cuanto es posible" (pg. 222).
Ahondando ms en el problema de la evolucin del lenguaje, Bhler se detiene en el estudio "de la etimologa. El momento original del
lenguaje resulta completamente irreflexivo, fruto de un instinto o de
una tendencia que nos lleva a hablar y a reflexionar slo despus de
haber producido los fonemas concretos. "El hombre en formacin, vistas las cosas a grandes rasgos, no reflexiona a n t e s , sino d e s p u s
de crear; tambin reflexiona sobre los nombres slo cuando existen"
(pg- 248).
Para terminar sus consideraciones sobre el campo simblico del lenguaje, Bhler se refiere al sistema de declinacin indoeuropeo como a
un ejemplo tpico de instrumento de campo. Siguiendo los pasos de
Wundt, e incluso con sus palabras, Bhler establece las caractersticas
mixtas (gramtico-lgica y localista) del sistema indoeuropeo, poniendo
como modelo el snscrito con sus ocho casos de declinacin.
IV. Estructura del habla humana: elementos y composiciones.
Este ltimo captulo del denso libro que reseamos se abre con una
contraposicin de dos doctrinas clsicas acerca de la estructura del lenguaje: la de la s n t e s i s , enseada por Aristteles y sostenida a travs del tiempo por Kant, Hegel, Cassirer y Wundt, y la del aggregatum, defendida por Leibniz. Pasa luego a estudiar la ley de la articulacin, analizando las teoras acstica y motriz de la slaba y tratando
de conciliar los extremos, representados por Sievers y R. A. Stetson.
Vienen luego una serie de consideraciones sobre el
la filiacin fonemtica de las palabras. El tema sugiere
paraciones interesantes con las ciencias qumicas y con
des de la herldica.-La idea central es esta: " . . . a los
vantes en la forma verbal pertenecen signos fonticos
decir, fonemas" (pg. 316).

perfil sonoro y
a Bhler comlas peculiaridamomentos releelementales, es

Seguidamente Bhler establece las notas del concepto de palabra,

proyectndolo en sus posibilidades simple y compleja. Es ya una materia que se relaciona con el lxico puro y que, en la historia de la
lingstica, tiene una trayectoria interesante. Husserl y Brugmann dirigen este aparte de la investigacin con sus teoras de la significacin
simple y de la composicin a distancia. La definicin de palabra acogida es la de Meillet en la Linguistique historique et linguistique genrale: "Una palabra est definida por la asociacin de un sentido
dado con un conjunto de sonidos dado susceptible de un empleo gramatical dado" (pg. 335).

THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). Carlos Valderrama Andrade, resea a ...

BICC, VIII, 1 9 5 2

RESEA DE LIBROS

211

En cuanto al artculo, Bhler dice lo siguiente: "Seala... (de un

modo ms unvoco en griego y alemn que en las lenguas romnicas)
el nmero y caso y se mezcla incluso en la funcin central de las palabras que acompaa; m o d i f i c a
su v a l o r s i m b l i c o y sus
v a l o r e s <Je c a m p o . Visto sematolgicamente, esto ltimo es
muy curioso y la funcin ms importante del artculo" (pg. 343). La
verdadera trascendencia del artculo en sus relaciones con determinadas
palabras o con el conjunto unitario de frases se comprueba elocuentsimamente en el lenguaje filosfico. "Platn y Aristteles, sin el artculo
griego, se hubieran encontrado muy a menudo sin medios de expresin,
y traducir el Sein und Zeit de Martn Heidegger al latn ureo sera
probablemente una empresa dificultosa; cmo se deberan verter en latn ciceroniano 'das in der Welt Sein' (el estar en el mundo), 'das
Sein zum Tode' (el ser para la muerte) e innumerables expresiones
todava ms complicadas? En el latn de los escolsticos sera ya ms
fcil, es decir, habra que utilizar en proporcin inaudita los demostrativos, segn el dbil modelo de los traductores latinos tardos de los
filsofos griegos, o formar, en proporcin igualmente inaudita, segn
el modelo no muy dbil de los escolsticos, nuevos sustantivos..."
(pg- 3 5 ' ) .
Otro elemento fundamental de la estructura del habla humana est
constituido por las uniones con y. Bhler llama la atencin sobre la
diferencia que hay entre un y numeral y un y conjuntivo, hacindolos
equivaler a la mostracin real y a la mostracin sintctica. El primero
es un y meramente colector, mientras el segundo " e n c a d e n a f r as e s" (pg. 359), perteneciendo por esto a la categora de las conjunciones.
El compuesto es objeto de mltiples consideraciones en la teora del
lenguaje, especialmente cuando se trata del compuesto alemn, las cuales compendia Bhler con gran precisin. K. Brugmann y H. Paul han
polemizado sobre el particular, pudindose resumir la esencia del problema en estas palabras: " . . . todo compuesto, en el sentido del anlisis
lingstico objetivista, es u n a p a l a b r a c o n v a l o r
simbl i c o c o m p u e s t o y requiere de hecho para su cumplimiento significativo. .. varias p u l s a c i o n e s
significativas
domin a n t e s " (pg. 361). Son valiosas las observaciones que hace Bhler
sobre la manera como el concepto de palabra se realiza en el compuesto: " . . . el compuesto nominal es, ante todo, tambin como 'palabra unificada', una palabra; podemos comprobar en l todas las notas
del concepto de palabra. Tiene, p r i m e r o , un p e r f i l
sonoro
propio, cuyas reglas de acentuacin hasta hoy slo parcialmente estn
determinadas.. . El compuesto se presenta, e n s e g u n d o
lugar,
como c a p a z d e c a m p o , y pertenece a una determinada clase
de palabras" (pgs. 383-384).
Le metfora lingstica es otro tpico lleno de inters en la obra
reseada. Es un problema setnatolgico directamente relacionado con

THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). Carlos Valderrama Andrade, resea a ...

212

RESENA DE LIBROS

BICC, VIII, IO.52

los que se refieren a las "uniones con y" y al compuesto. La trascendencia <3e la metfora dedcese de esta afirmacin: "...metafrica en
algn grado es toda composicin lingstica, y lo metafrico no es un
fenmeno particular" (pg. 387). Las implicaciones psicolgicas de la
metfora han sido puestas en evidencia por Hermann Paul, en el libro
ya citado, y Bhler se complace en seguirlo sin privarse de la libertad
de crtica, como se aprecia en todas las ocasiones similares a sta.
De aqu pasa el autor al estudio de la frase, de su idea filolgica y
de sus relaciones con la gramtica. Segn el sentir de Bhler, "la gramtica es una ciencia que tiene que ver con f o r m a s y nada ms,
en el campo de la frase con formas de frases y no con frases concretas
en toua la plenitud de sus propiedades y relaciones materiales y psicolgicas" (pg. 402). De aqu que invoque como definicin aceptable
de la frase, aunque sometindola a detallada crtica, la de John Res,
tomada de un trabajo publicado en 1931, Was ist ein Satz?, y que dice
as: "Una frase es una unidad mnima del habla, formada gramaticalmente, que expresa su contenido en vista de su relacin con la realidad" (pg. 403).^
Relacionadas ntimamente con las consideraciones precedentes estn
las que dedica Bhler a continuacin al problema de las frases sin
campo mostrativo. Se trata aqu de liberar las manifestaciones lingsticas de las circunstancias de una situacin gramatical dada y de subrayar la nota de independencia en cuanto al sentido de ciertas frases.
Para demostrar grficamente estos hechos, Bhler acude a comparaciones con el arte plstico y el arte pictrico. Al primero, como ensea
Leonardo de Vinci, "pertenece un entorno del espacio de su emplazamiento y una cierta iluminacin" (pg. 417). El pintor, en cambio,
porque se encuentra limitado en las posibilidades de su arte, "tiene
que pensar en medios para hacer aparecer en su obra un espacio ficticio y en el una iluminacin propia" (pg. 418), libertndose as del
e n t o r n o s i n f s i c o , indispensable a la plstica. De manera semejante, "las manifestaciones lingsticas se liberan en cuanto a su
contenido representativo de los momentos de la situacin verbal concreta" (pg. 419), se ordenan segn una nueva jerarqua de valores en
el campo simblico y reciben su codeterminacin del entorno s i n s e m n t i c o.
Uno de los fenmenos ms caractersticos de la estructura del habla
humana es el conocido con el nombre de anfora, cuya trascendencia
se desprende del siguiente prrafo de H. Paul: "Fue u n p a s o sum a m e n t e i m p o r t a n t e para el desarrollo de la sintaxis el que
se diera al demostrativo, al que slo corresponda primitivamente la
referencia a algo presente en la intuicin, la referencia a algo que se
acaba de decir. As result posible dar una expresin gramatical a la
circunstancia psicolgica de que una frase se formule independientemente y al mismo tiempo sirva como determinacin para una siguiente.
El demostrativo puede referirse a u n a f r a s e e n t e r a o a u n

THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). Carlos Valderrama Andrade, resea a ...

BICC, VIII, I 9 5 2

RESEA DE LIBROS

213

m i e m b r o d e f r a s e " (pg. 433). Sobre el problema propuesto

se vino formando a lo largo -de la historia de la lingstica una concepcin que negaba a la anfora todas las posibilidades reconocidas hoy por
los modernos. La conclusin de Bhler es al respecto significativa:
" . . . hablar bien quiere decir ser parco y dejar mucho al oyente; pero
ante todo una amplia libertad en el pensamiento constructivo propio.
Los signos mostrativos anafricos, vistas las cosas con rigor, llevan con
andadores ese pensamiento constructivo concomitante del oyente, y, si
en alguna parte lo es, es vlida para su empleo la sabidura griega de
la mesura" (pg. 445).
El libro de Bhlcr, objeto de esta resea, se cierra con un bosquejo
de estudio a propsito del mundo de formas de los perodos, en el que
entran en juego las teoras pertinentes de P. Krctschmer y H. Paul.
El primero parte de la hiptesis de "que originariamente slo hubo
frases simples y la relacin hipotctica entre frases surgi de la paratctica" (pg. 446). Es un proceso de u n i d a d i n t e n c i o n a l al
cual opone Paul su teora de que el problema de las formas es simplemente de ampliacin de las posibilidades de la frase simple, es decir
un proceso de r e l a c i n c i r c u n s t a n c i a l . Bhler armoniza
ambas tendencias al concluir manifestando su opinin de que "el tipo
de Kretschmer y el de Paul tendran que perseguirse a travs de todas
las variaciones del lenguaje" (pg. 466).
Tal es el contenido de un libro valioso por la erudicin con que
son ilustrados los diferentes problemas relacionados con la teora del
lenguaje y por la profundidad, a veces un tanto oscura, con que son
resueltos o al menos enunciados. Bhler ha logrado, sin lugar a dudas,
con sus dos tomos dedicados a la expresin en general y al lenguaje
en particular, reducir a unidad su pensamiento y dar una visin global
de problemas de suyo intrincados y de implicaciones mltiples. La
versin de la Teora del lenguaje, hecha por Julin Maras, est lograda con mayor xito que la realizada por Hilario Rodrguez Sanz de la
Teora de la expresin. As y todo, y seguramente por las razones alegadas por el traductor en la Nota preliminar (vn-vm), la prosa es lamentablemente pesada y hay momentos en que llega a pensarse que el
traductor no capt en toda su extensin y profundidad el pensamiento
del autor. Tales son los reparos que pueden hacerse a un libro que,
por lo dems, significa mucho en el mundo de la lingstica para no
reconocerle sus excelencias intrnsecas y la honradez con que ha sido
vertido a la lengua espaola.
JOS SIMN DAZ, Bibliograja de la literatura hispnica (Instituto Mi-

guel de Cervantes, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas). Madrid, Ediciones Jura, 1950-1951. 2 vols.
Bajo la direccin y con prlogo de don Joaqun de Entrambasaguas,
el Instituto Miguel de Cervantes de filologa hispnica ofrece los dos

THESAURUS. Tomo VIII. Nms. 1, 2 y 3 (1952). Carlos Valderrama Andrade, resea a ...