Bud espontaneo.

El Bud de la Bujinkan no es matemtico, es

espontaneo y se adapta a los infinitos cambios. Es
muy difcil entender esto, incluso para practicantes
y profesores avanzados. El Bud de la Bujinkan es la
mente y el corazn de Hatsumi Sensei con la
herencia de mas de 200 maestros, esto significa
que es la creatividad constante conectada al
Universo infinito.

Si no conoces a Hatsumi Sensei, es muy difcil poder

entender su arte. Si no has compartido momentos
dentro como fuera del Tatami, es difcil ver la
realidad del maestro.
Muchas de las imgenes que crean sus estudiantes
alrededor del mundo, es en pensar como ser
Hatsumi Sensei fuera y dentro del Tatami. Estas son
simplemente proyecciones ilusorias en una
necesidad de tener de donde agarrar la mente. Se
agarran de leyendas, de cuentos o historias que han
escuchado o ledo, y as forman su propia imagen.

Juzgar sus mtodos o tratar de entenderlos desde la

lgica, es totalmente intil. Por ejemplo tratar de
ordenar las practicas y graduaciones, es tratar de
hacer de la Bujinkan una organizacin deportiva,
donde el sistema se forma por limites y acuerdos,
por ganar o perder. El Bud de la Bujinkan no es un
deporte, e incluso no puede ser llevado, entrenado
y transmitido al igual que otras artes marciales. De

ninguna manera !! Si se ha practicado otro arte

marcial, se debe cambiar el dialecto y vaciarse de
otras artes marciales, para poder lograr entender el
lenguaje de la Bujinkan. El lenguaje es la
simplicidad de lo no conocido, es la esencia del no
camino (Mudo) en nuevos sonidos que provienen de
la supervivencia de miles de guerreros.

Ske dijo una vez que la concentracin o enfoque

en el Bud es diferente al de los deportes y esto es
un punto interesante y esencial. Lo que significa
que la mentalidad del Bud esta ms all de la
simplicidad del deporte, o mejor an de la
competencia. El propsito es universalmente
diferente en el hecho de que uno est centrado en
ganar y el otro en la supervivencia. Deportes
emplean reglas, y la mentalidad de Ninja est
diseado para romper el sentido comn y florecer
en un ambiente en el sentido poco comn.
De esta manera, las tcnicas son poco ortodoxas,
de igual forma la manera de pensar, entrenar e
incluso las graduaciones de sus practicantes. Sin
embargo, el tiempo nos va demostrando que esta
es la forma natural de ser, recordndonos el instinto
esencial de supervivencia y conexin con la
totalidad.

Siento que es importante no limitar las mentes a

organizar los grados de la Bujinkan solo en tiempo
de practica, en cantidad y calidad de tcnicas. Los
grados son simplemente Kyjitsu que mueven el
poder de las personas levantando su espritu, o las
destruye en el sufrimiento de sus egos. Un grado a

veces levanta el espritu de una persona, mientras

que aflora el veneno oculto de otros que son
testigos.
El Hikari no kaname (punto esencial luminoso) esta
en la persona que brilla, crece, festeja y se esmera
por aprender a llevar el grado que ha recibido. Ese
punto es vital en hacer sentir bien a una persona y
eso se extienda a su mbito diario.
Sin embargo, como existen puntos luminosos,
tambin existen puntos oscuros, los cuales son solo
la falta de luz. Al igual que un agujero oscuro en el
universo que absorbe y destruye la materia, si
somos gobernados por los celos, el enjuiciamiento y
la envidia del crecimiento o felicidad de otros,
entonces tambin seremos auto-destruidos. Lo peor
de esto, es que siempre nos terminamos llevando
alguien con nosotros y nuestra infelicidad daa a
otros seres inocentes.

Entrenar para ser feliz, entrenar para mejorar el

corazn y la tcnica, entrenar para compartir. No
limiten la practica al aspecto fsico, eso es finito y
perecedero, entrenen aun mas arduo a sacar brillo
de sus mentes y el corazn, para desarrollar las
habilidades verdaderas de la configuracin humana
dentro como fuera del tatami. No hace falta que
hagan alarde de lo que se hace dentro o fuera del
dojo para ayudar a otros, es mas importante que
esas acciones sean verdaderas y realmente ayuden
a otros, no solo a nosotros mismos.

Ske dijo "Si el espritu es correcto - cualquier lugar

puede ser un dojo." Algunas personas creen que se

aprende ms de la clases con pocas personas. El

hecho es que, si no comprende o no practicar lo que
supuestamente se les ha enseado, no importa si
hay 100 personas o 10. "Bud no es un tema
intelectual. Slo de pensar y hablar de ello no les
har mejor "
El reto consiste en la integracin de las enseanzas
de Bud en nuestra vida con el propsito de xito,
felicidad, equilibrio y bienestar. Adems de evitar
una fijacin en los aspectos violentos de Bud para
el mantenimiento de la paz y la armona.

Entrenar en el lugar justo y con la persona justa,

puede elevarnos hacia la realizacin personal. Pero
sino se esta bien consigo mismo, nunca se podr
recibir la enseanza correcta. Si el corazn est
sucio, podrs estar al lado del Ske y solo ver que
lleva el pelo violeta o su pantaln esta al revs, si
estas con el corazn puro y la mente clara, podrs
apreciar miles de enseanzas del Ske y de cientos
de profesores, incluso mas all de las palabras.

Pocas veces podemos apreciar cuanto una persona

ha hecho Shugy en su mente y corazn, dentro
como fuera del dojo. El sacrificio de cada persona es
individual y particular, no se trata de hacer mil
Kaiten o cientos de Kihon Happo, se trata de la
realizacin de un corazn verdadero y un espritu
brillante en un cuerpo sano. Podemos creer que
entrenar duro purifica nuestro espritu, pero si no se
tiene la gua justa y se lleva el camino adecuado, no
servir de nada entrenar miles de horas.

Kokoro Gamae es la bsqueda.

Christian Petroccello.

PD: Esta foto la tome personalmente al Ske durante el Enbu del

templo de Togakushi (donde naci Togakure Ryu) Puede usarse
libremente.

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Bujinkan Tenryu Dojo

Arias 3030
Castelar - Buenos Aires
Mail: Bujintenryudojo@gmail.com
Web: www.bujinkandojo.com.ar
Blog: https://tenryuden.wordpress.com/