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LUCHA ARMADA
EN LA ARGENTINA
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LUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
MARZO ABRIL MAYO 2005

REVISTA TRIMESTRAL - AO 1 - NMERO 2
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$ 14
Montoneros.
Losenemigo
grupos originarios
El
concepto del
en el PRT-ERP
IGNACIO
VLEZ CARRERAS
VERA
CARNOVALE
ERP-22 de
Lectura
enAgosto:
dos tiempos
una
fraccin
pro-Cmpora
OSCAR
TERN
EDUARDO WEISZ
El
mito del Policlnico Bancario
La guerrilla saltea
GABRIEL
ROT
Entrevista
a HCTOR JOUV
La
vida enigma
plena del Caso Aramburu
El falso
SERGIO
ERNESTOBUFANO
SALAS
Orgenes
de las FALsindical
Astarsa: militancia
Entrevista
a Juan"militar"
Carlos Cibelli
y enfrentamiento
FEDERICO LORENZ
Memoria,
militancia e historia
Teoponte:
HUGO
VEZZETTI
la
otra
guerrilla
guevarista en Bolivia
FEDERICO
LORENZ
GUSTAVO RODRGUEZ OSTRIA
PILAR CALVEIRO
Para Mario Payeras, sin amargura o sombra
Tupamaros:
ADOLFO GILLY la construccin de su pasado
SILVINA MERENSON
Documentos
Documentos
Crnicas y declaraciones del ERP-22
Organizacin Comunista Poder Obrero
Minimanual
delyguerrillero
urbano
DARDO
CASTRO
JUAN ITURBURU
CARLOS MARIGHELLA
Revolucin
en la Revolucin?
RGIS DEBRAY
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LUCHA ARMADA
EN LA ARGENTINA
Direccin
Sergio Bufano
Gabriel Rot
Secretaria de Redaccin
Licia Lpez de Casenave

Colaboraron en este nmero
Ignacio Vlez Carreras

Dbora DAntonio
Carlos Flaskamp
Adolfo Gilly
Hctor Jouv
Federico Guillermo Lorenz
Charo Lpez Marsano
Gustavo Rodrguez Ostria
Ernesto Salas
Eduardo Weisz
Las fotografas que ilustran el artculo de
Ignacio Vlez fueron suministradas por
Roberto Baschetti
Diseo
Juan Jos Olivieri

Imprenta
Nuevo Offset
Viel 1444 - Capital Federal
Correo electrnico
ejercitarlamemoria70@yahoo.com.ar
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Todos los derechos reservados.
Prohibida su reproduccin parcial
o total. Propiedad Intelectual
de Publicaciones Periodsticas y
registro de Marca: en trmite.
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Las colaboraciones firmadas
expresan la opinin de sus autores
y no reflejan necesariamente
la de la revista.
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Abrir una puerta

En primer lugar, corresponde agradecer a los lectores el recibimiento otorgado al primer nmero de la revista, recibimiento que
supera ampliamente las expectativas que tenamos en el momento de
lanzarla. La primera edicin se agot en todas las libreras y slo se
pueden hallar algunos ejemplares en quioscos. En Buenos Aires,
Crdoba y Rosario se realizaron presentaciones y en todos los casos
encontramos a un pblico dispuesto a debatir francamente sobre un
tema tan delicado como el propuesto en estas pginas. A la vez, el
correo de la revista se vio superado por solicitudes provenientes de
provincias a las que no llegamos con el nmero uno y que esperamos
alcanzar con este. A medida que aceitemos el mecanismo de distribucin llegaremos a todas las ciudades del interior.
Simultneamente, recibimos muchsimas solicitudes de
Espaa, Italia, Suecia, Israel, Canad, Per, Mxico, Bolivia y Francia que hemos podido resolver en forma individual a travs de una
agencia. Tambin en este caso buscaremos un mecanismo para que
la revista llegue a tiempo y en cantidades suficientes para satisfacer la demanda.
Este nmero tendr un cincuenta por ciento ms de ejemplares, a pesar del aumento en los costos de papel. No hace falta decir que
Lucha Armada en la Argentina se realiza a pulmn y con la colaboracin solidaria de amigos. Algunos escriben, editan, corrigen galeras;
otros ayudan econmicamente para solventar los gastos. A todos ellos
le agradecemos ese valioso aporte.
En segundo lugar, queremos sealar el curioso y a la vez
importante efecto que caus la aparicin de la revista. Como si se
hubiera abierto una puerta cerrada hermticamente con llave, los artculos despertaron la necesidad de hablar sobre el tema, recordar episodios, polemizar abiertamente, relatar sucesos que permanecan
guardados, en fin, convocar a la memoria. Muchos nos envan sus trabajos, algunos de ellos relatando historias regionales hasta ahora desconocidas y que contribuirn a conocer las dimensiones nacionales de
la lucha armada en nuestro pas. En las presentaciones o a travs del
correo aparecieron viejos militantes que durante aos permanecieron
en silencio y que hoy tienen deseos de dar testimonio, debatir experiencias, y tambin contar su historia. El hecho de abrir la puerta ha
generado un impulso saludable que estamos convencidos de que ser
til para todos los que estn interesados en volver la cabeza y reflexionar sobre aquellos aos y sus especficas prcticas polticas.
El debate ha sido abierto y hoy son varios los que quieren
participar en l. Este nmero es un reflejo de esas inquietudes y los
materiales que ya se elaboran para los siguientes proseguirn en
esa direccin.
Reiteramos las gracias a lectores y colaboradores.
Los editores
HISTORIA I DEBATES I DOCUMENTOS
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Sumario
04
62
MONTONEROS
Los grupos originarios
El falso enigma del

Caso Aramburu
Ignacio Vlez Carreras
Ernesto Salas
Debemos una explicacin ms seria que la apologtica, dice el autor en estos retazos de historia militante. Protagonista del perodo inicial de Montoneros,
reflexiona con mirada crtica sobre aquellos aos.
Muchos crmenes polticos a lo largo de nuestra historia han quedado sin respuesta. Es que los atentados
poseen una serie de particularidades que provocan
confusin e incertidumbre. A ello se agrega el hecho
de que algunas veces los autores no estn interesados
en reivindicar pblicamente el crimen cometido.
72
Los trabajadores navales de Tigre:

la militancia sindical en un contexto
de enfrentamiento "militar"
Federico Guillermo Lorenz

En la historia de Astarsa, hay alrededor de treinta asesinados y desaparecidos. Esta es una aproximacin a las luchas de sus trabajadores, su vinculacin con grupos armados y la represin que
sufrieron.
26
ERP-2
22 de Agosto:
fraccin pro-C
Cmpora en el PRT-E
ERP
Eduardo Weisz
No hay estudios especficos sobre las fracciones del
PRT. El autor describe el surgimiento de una de
ellas, el ERP-22 de Agosto, y reconstruye su desarrollo como posible expresin de elementos nacional-populistas del grupo originario.
46
Entrevista a
HCTOR JOUV
Miembro del Ejrcito Guerrillero del
Pueblo, que oper en
Salta bajo la direccin
de Ricardo Masetti,
Jouv rememora el
surgimiento y derrota de la primera guerrilla guevarista en
la Argentina.
88
Teoponte: la otra guerrilla

Gustavo Rodrguez Ostria

La guerrilla de Teoponte, fue una repeticin de la
del Che, aunque su derrota ms vertiginosa y
dramtica. Experiencia casi desconocida, fue
concebida para durar 10 aos y derrotada en
poco ms de 100 das. Varios argentinos participaron en ella.
98
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Para Mario Payeras, sin amargura

o sombra
Adolfo Gilly
Payeras integr en 1972 la guerrilla que
oper en las montaas de Quich y fue
miembro del Ejrcito Guerrillero de los
Pobres (EGP) hasta 1984, fecha en que
rompi con el grupo.
RESEAS BIBLIOGRFICAS
El tren de la victoria
106 Charo
Lpez Marsano
Ese Infierno
110 Dbora
DAntonio
DOCUMENTOS
104
114
Documentos del ERP-2

22
de Agosto
Crnicas y Declaraciones
En respuesta al artculo de Gabriel Rot, El mito del

Policlnico Bancario, publicado en el nmero anterior, Carlos Flaskamp ha enviado sus reflexiones
sobre el tema.
122
Minimanual del Guerrillero

urbano
Carlos Marighella
Polmicas
..Carlos Flaskamp
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MONTONEROS
Los grupos originarios
Debemos una explicacin ms seria que la apologtica, dice el autor

en estos retazos de historia militante. Protagonista del perodo inicial
de Montoneros, reflexiona con mirada crtica sobre aquellos aos.
IGNACIO VLEZ CARRERAS**
Introduccin
* Exposicin presentada en
el CEDINCI en agosto de 2003.
** Miembro del grupo fundador de Montoneros.
1. Este grupo de
compaeros conocido como los
de La Calera estaba conformado por Luis Losada, Pepe Fierro,
Carlos Soratti, Luis Rodeiro e
Ignacio Vlez Carreras. El debate
intenso y democrtico (de presos) y la produccin del documento crtico (redaccin de sus
tramos esenciales), fue coordinado por el Negro Luis Rodeiro,
quien tena una slida formacin
y una mayor experiencia poltica.
Formaban parte del grupo tambin Jorge Cottone, Tony
Riestra y Carlos Figueroa. En el
exterior, la articuladora con la
columna Sabino Navarro real
fue la inolvidable compaera
Maria Graciela Doldn (Marao
la petisa) quien est detenida
desaparecida. Fue vista en La
Perla.
Pertenezco a un grupo de compaeros en el que estamos algunos de los fundadores de Montoneros que, a partir de nuestra detencin en julio de 1970, comenz a plantear posiciones crticas en relacin con el accionar de la organizacin, lo
que provoc nuestra separacin en 1973.
Este proceso de discusin crtica se produjo en la crcel, mientras en el
exterior se profundizaba en un accionar de la organizacin que considerbamos
desviaciones, producto de concepciones errneas. Con paciencia de presos, elaboramos un documento importante, muy crtico, que no fue respondido por la organizacin pese a nuestros intentos de generar un debate interno. Nos separamos de
Montoneros el 25 de mayo de 1973 cuando salimos amnistiados.1
Nos sumamos entonces a la columna Sabino Navarro de Crdoba que haba
asumido nuestro documento como propio. Los Sabinos tenamos una posicin
duramente crtica al accionar de Montoneros, a su relacin con Pern y el movimiento popular, a su prctica militar (que caracterizamos como foquista y militarista). Esta crtica alcanzaba tambin a las organizaciones armadas en general.
Voy a referirme a los orgenes de este grupo, a los principales compaeros,
cmo nos conocimos, cmo actuamos y en qu circunstancias. A partir de all tratar de describir a los personajes, la ideologa y consecuentemente las decisiones
tomadas.
Un nuevo actor irrumpe en la poltica nacional

El 29 de mayo de 1970 un Peugeot 504 blanco se introdujo en un estacionamiento de la calle Montevideo, en el centro de la ciudad de Buenos Aires. Sus
ocupantes, dos civiles en los asientos delanteros y dos oficiales del ejrcito argentino en los traseros, informaron al cuidador que se retiraran en pocos minutos. El
civil acompaante y los dos oficiales entraron en uno de los edificios de esa cuadra,
y salieron poco despus acompaados por Pedro Eugenio Aramburu.
A partir de ese hecho, el secuestro de Aramburu, se inici un proceso
que desestabiliz a la dictadura del general Ongana, colocando al pas entero
en un nuevo escenario en el que irrumpa un nuevo actor que transformaba,
en forma imprevista y descontrolada, las reglas de juego de la poltica tradicional y golpeaba duramente sobre el sistema poltico de pactos y negociaciones. Este episodio oblig a realineamientos y alianzas que marcaron a fuego la
poltica nacional por una larga dcada.
Las especulaciones duraron un mes, hasta el 1 de julio de 1970, da en que
cuatro comandos montoneros tomaron militarmente la localidad de La Calera, en
Crdoba, a escasos kilmetros de las principales unidades militares del Tercer
Cuerpo de Ejrcito y ocuparon la comisara, el correo, la oficina de telfonos, el
banco y el municipio.
En la retirada, algunos de los combatientes fueron detenidos y comenz a
develarse la incgnita acerca de quines eran estos Montoneros, de dnde provenan, cul era su origen de clase, dnde se haban formado, antecedentes ideolgicos y posiciones polticas y objetivos que se proponan.
Ms adelante tratar de dar respuestas a algunos de estos interrogantes
tomando como referencia central al pequeo grupo originario de Crdoba que conforma Montoneros.
Contino entonces con la toma de La Calera. La retirada fue compleja. Se
qued un auto y varios compaeros debieron subir a otro vehculo. Se sembr la
retirada de clavos miguelito para evitar la persecucin, pero como uno de los autos
estaba sobrecargado, se deja a dos compaeros que fueron caminando hacia una
casa de seguridad ubicada en Villa Rivera Indarte, pegada a Villa Allende. Como
iban cargados con bolsos, una camioneta de la polica los encuentra casualmente y
los detiene. A partir de all, los compaeros hablan de ms y por un error de seguridad propio de la organizacin se destapa una casa que suponamos estaba absolutamente tabicada. All estbamos Emilio Maza, Cristina mi mujer y yo.
Cuando fueron a detenernos se produjo un enfrentamiento y Maza y yo fuimos gravemente heridos y Cristina detenida. A m me internaron primero porque era el
que ms grave estaba. Finalmente, por esas cosas de la vida, yo me salv y Emilio
muri a mi lado.
En la casa encontraron un permiso de manejo de un auto que haba sido emitido por Norma Arrostito a nombre de Maza. A partir de all salta la investigacin
a Buenos Aires y comienza la persecucin sobre el grupo de esta ciudad, fundamentalmente sobre Fernando Abal Medina, Norma Arrostito, Mario Firmenich y
Gustavo Ramus, con arrastre sobre Carlitos Maggid y Nelly Arrostito.
Das despus, la esposa de Aramburu reconoci a Maza como uno de los oficiales y, posteriormente, uno de los compaeros detenidos seal una foto ma
reconociendo que yo haba sido el civil que acompaaba al chofer: este es
Mateo/Marcos el que entr al departamento.
Ignacio Vlez en el Liceo Militar

de Crdoba
Los primeros pasos

Propongo un recorrido casi historiogrfico en el que veamos a los actores de
este proceso. Como se conocieron, cmo se encontraron y cules fueron sus sueos
que los llevaron a entregar muchas veces, sacrificadamente, la vida cotidiana y el
riesgo de perderla, por una causa redentora. Luego tratar de descubrir cules eran
las convicciones ideolgicas profundas que sustentaban esa prctica.
Inicialmente, Montoneros tiene dos grupos madre: Buenos Aires y Crdoba.
El grupo Buenos Aires estaba conformado por Fernando Abal Medina, Gustavo
Ramus, Norma Arrostito, Antonia Canizo, Mario Firmenich y otros compaeros
colaboradores. En el grupo Crdoba participamos al comienzo Emilio Maza, el cura
Alberto Fulgencio Rojas, Hctor Araujo2 y yo. Luego se sumaron Carlos Capuano,
Luis Losada, Mirtha Cucco, Pepe Fierro, Susana Lesgart y otros. Me voy a referir
fundamentalmente al grupo Crdoba.
Maza, Araujo y yo nos conocimos cursando los ltimos aos del Liceo
2. Hctor el Petiso Araujo y su

compaera Liliana Marchetti,
compaeros excepcionales,
fueron secuestrados por la dictadura a fines de 1976. Vistos en
La Perla, actualmente siguen
desaparecidos.
3. Previo a esta relacin con

Mazza y Araujo (a los 15 aos
de edad), yo haba participado
de otro grupo nacionalista de
cadetes (auspiciado por oficiales
del Liceo) que en realidad
nunca funcion ni tena ideas o
estrategias muy claras mas all
de un furibundo anticomunismo.
Se llamaba PROA (Pro Recuperacin del Occidente en Amrica) lo que lo define con
claridad.
4. El Doctor Enrique Quique
Martnez Paz, hombre probo perteneciente a una de las familias
tradicionales de mi ciudad, interrumpi su docencia sobre
Historia de las Ideas Polticas
con la que enseaba a los estudiantes el valor de la democracia, para ser Ministro de Interior
de la dictadura de Ongana.
Militar, donde nos encontramos compartiendo la crtica a los cursos extracurriculares de guerra contrarrevolucionaria que nos daban los milicos. Nos uni
una actitud muy crtica que exiga o preanunciaba la necesidad del debate
social y poltico. All nos reunimos en primera instancia, alrededor del Rdo.
Padre Carlos Fugante, capelln del Liceo y, posteriormente, con su reemplazante el padre Rojas. Los dos curas fueron compaeros inolvidables que nos
acompaaron en aquellos primeros pasos sin que existiera por parte de los
ellos ninguna intencionalidad de adoctrinamiento y menos de impulsar la
generacin de instancias organizativas. ramos un grupo reducido de amigos,
muy horizontal, que comparta las inquietudes del compromiso cristiano y
avanzaba con lentitud hacia mayores definiciones polticas que hoy podramos
llamar de nacionalismo popular antiimperialista. 3
En 1964, luego de mi egreso, mantuvimos una fuerte relacin de amistad y
poltica con el cura Beto Rojas, el Gordo Maza, el Petiso Araujo y otros. Rojas
viva en el Hogar Sacerdotal (Rioja y La Caada, en Crdoba) a dos cuadras de la casa
donde yo viva con mis padres. El Hogar se transform en un lugar permanente de
reuniones y discusiones polticas. All pasamos varias etapas y se nos abrieron caminos al compartir bsquedas con Monseor Angelelli, el cura Pepe Echeverra, el
cura Miln Viscovich sacerdote decano de Ciencias Econmicas de la UCC, el
Flaco Gabutti y otros sacerdotes y laicos, algunos de los cuales luego conformaran
el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo.
Fue en esa poca cuando participbamos de manera activa del dilogo catlicomarxista (detonado por la presencia en Crdoba de Conrado Eggers Land) y, superando lecturas del cristianismo ms reformista, mantenamos fuertes discusiones alrededor de las resoluciones del Concilio Ecumnico, de la Iglesia progresista y las lecturas
de Theillard de Charden, cuya filosofa cristiana planteaba la marcha del universo y el
hombre hacia la hominizacin. En nuestra interpretacin, sta se asemejaba al hombre nuevo, guevarista, y nos acercaba al testimonio de lucha y entrega ms cercano a
nuestra formacin ideolgica cuyo ejemplo era el sacerdote revolucionario colombiano Camilo Torres, muerto en combate.
Fueron aos apasionantes en donde la debilidad estructural del gobierno de Illia era jaqueada cotidianamente por un vigoroso peronismo que golpeaba sin piedad, exigiendo su derecho a la participacin poltica y al retorno
de su lder.
En 1964 sufro mi primera detencin por participar en una protesta durante
la visita del general De Gaulle a Crdoba, en octubre de 1964. Eran tiempos de
bsquedas y aperturas. En esa poca estudiaba abogaca y en la ctedra del demcrata Enrique Martnez Paz, 4 le a Jean Jacques Chevallier politlogo de derecha que en su libro Historia de las Ideas Polticas tiene un largo captulo sobre el
marxismo en donde, para criticarlo, reproduce citas textuales de Marx. Para m fue
asombroso. Recuerdo que llegu al Hogar Sacerdotal y fascinado les coment a
Maza y a Rojas que estaba impresionado porque senta que el anlisis marxista
haca una lectura correcta de la realidad, que lo senta casi como una descripcin
de nuestras sociedades.
Vida cotidiana
Vivamos en el Hogar Sacerdotal prcticamente en comunidad. ramos
bastante marginales. El Beto Rojas daba misa en un asilo de ancianas que
tenan las monjas creo que de San Camilo, en Argello (a 12 km de la ciudad), y yo iba como aclito. Las monjas nos invitaban luego de la misa a tomar
el desayuno. Y como estbamos muertos de hambre con Rojas comamos todo
lo posible y afanbamos panes y pedazos de queso para sobrevivir el resto del
da. En esos tiempos Maza consigui un trabajo como zorro gris (inspector de
trnsito) y vivamos todos a su costa. Era una maravillosa poca de compaerismo, bsqueda y entrega total.
La detencin del montonero

Luis Losada
Ongana, el detonante
que faltaba
El golpe de Ongana signific para
nosotros, como lo dijo John William
Cooke, que la oligarqua y el imperialismo
haban jugado su ltima carta. La violencia desnuda haba asumido el poder con
expresiones groseramente provocadoras.
Las fachadas seudo democrticas como
las de Frondizi, Guido o Illia no haban
sido suficientes para domesticar al movimiento popular que encabezaba el peronismo. Segn Cooke porque para nosotros ha comenzado la ltima etapa del
sistema capitalista en la Argentina.
ramos conscientes de que la oligarqua no se iba a suicidar, que haba
que derrotarla, que la violencia era el
nico camino y que tenamos que
comenzarlo ya, que no podamos perder
ms tiempo. Que a un ejrcito slo se lo derrota con otro ejrcito y que el ejrcito
liberador deba ser el verdadero ejrcito popular sanmartiniano. Que para constituirlo haba que instalar la vanguardia, el foco guerrillero que convocara (traccionara) al conjunto del pueblo a travs de la propaganda armada y lo condujera hacia
la victoria.
El golpe provoc que las inquietudes que tenamos, habladas en maravillosas mateadas nocturnas casi intimistas en las que participbamos los amigos,
tomara una vertiginosidad brutal, con alto riesgo y compromiso poltico.
Durante los aos anteriores 1964 hasta finales de 1966 habamos hecho el
trnsito del nacionalismo popular a la izquierda peronista que luchaba por el socialismo. El Hogar Sacerdotal era un hervidero de reuniones y debates. Hasta hubo
noches en las que nos mantuvimos expectantes ante las versiones de sublevaciones
de coroneles nasseristas.5
Mientras Maza y Araujo militaban en el integralismo cordobs (que vena de
un origen democristiano y estaba haciendo el paso al peronismo como buena parte
de los sectores medios), otros profundizaban su compromiso cristiano revolucionario siempre cerca del integralismo. Tambin mantenamos discusiones con otros
sectores, como los Malenas (Movimiento de Liberacin Nacional).
Con la parroquia universitaria Cristo Obrero, que estaba al lado del Hogar,
los lazos se estrecharon durante 1966. En la parroquia a cargo de los sacerdotes
Nelson Dellaferrera y Orestes Gaido se realiz una importante huelga de hambre
de apoyo a la movilizacin y huelga universitaria. Y all se form el Movimiento
Universitario de Cristo Obrero (MUCO).
El golpe haba puesto en pie de guerra a la Universidad donde el movimiento estudiantil haba decidido realizar una huelga general por tiempo indeterminado (en Buenos Aires se haba dado la brutal represin de La noche de los bastones largos) y diariamente el centro de la ciudad era arrasado por los enfrentamientos que tenamos los estudiantes, apoyados por los sindicatos combativos, con
la polica. Manteniendo nuestra pertenencia al grupo que se reuna en el Hogar
Sacerdotal, algunos de nosotros participamos en las acciones directas como integralistas o como parte de los comandos de resistencia Santiago Pampilln (grupos
de accin formados por militantes universitarios de diversos orgenes polticos e
ideolgicos).
Tambin para esa poca, los compaeros curas que luego formarn el
Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo comenzaron a expresarse pbliLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
5. Es destacable tambin que

en los sectores polticos ligados
al peronismo y al movimiento
nacional y popular, en general,
exista la mitificacin del origen
militar de Pern, el GOU, etc.,
que luego se convirti en la bsqueda desesperada por largas
dcadas de coroneles nasseristas o militares patriotas a la
peruana o simplemente militares progresistas, donde los
ejemplos de Torres en Bolivia,
Torrijos en Panam, etc., eran
mirados con gran simpata.
Gustavo Ramus muri durante

un enfrentamiento con la polica.
6 . Posteriormente, la agrupacin Lealtad y Lucha genera

una incipiente actividad poltico
militar y evoluciona hacia posiciones ms clasistas crticas del
movimientismo peronista.
Algunos estudiantes ingresan al
trabajo fabril desde donde
enfrentan a la burocracia sindical, sobre todo del SMATA y la
UOM, autotitulndose peronistas de las bases. Nace as el
Peronismo de Base cordobs
que tiene excelente relacin,
pero no es parte orgnica del
Peronismo de Base referenciado
en las FAP.
7. Nos hicimos representantes
de Cristianismo y Revolucin en
Crdoba y lo distribuamos kiosco por kiosco. Gustavo Roca me
hizo el contacto en el sindicato
de canillitas y pese a que era un
sector sindical peronista ms
bien de derecha, nos dio la
posibilidad de que la revista
estuviera en toda la ciudad.
8. Gustavo Roca era abogado
comprometido en la defensa de
las mejores causas de la ciudad.
Brillante y generoso fue un hermano mayor que nos apoy
generosamente en aquellos primeros pasos.
camente y a ser reconocidos: Jos Orestes Gaido, Erio Vaudagna, Nelson

Dellaferrera, son los que recuerdo, siendo sus lugares de encuentro la mencionada parroquia Cristo Obrero y las de los barrios Los Pltanos con Vaudagna, y Bella
Vista con Fugante.
La experiencia del MUCO y la parroquia culmin a fines de 1966, con una
asamblea que se realiz en el hogar sacerdotal donde la mayora de los integrantes
del Movimiento opt por llevar polticamente la lucha estudiantil al trabajo territorial y sindical. Nosotros, un pequeo grupo minoritario, exaltando la lucha armada
y la necesidad de montar el aparato militar, tomamos el camino foquista.
El grupo mayoritario marchara hacia la construccin de la Agrupacin
Peronista Lealtad y Lucha que, a su vez, fund en la Universidad Catlica de
Crdoba la Agrupacin de Estudios Sociales (AES). Numerosos estudiantes se integraron a la agrupacin a travs del AES. Ms tarde fueron absorbidos por
Montoneros.6
En abril de 1967 nos conectamos con Juan Garca Elorrio, que se haba dado
a conocer en todo el pas con su irrupcin en la Catedral de Buenos Aires. (Ver El
falso enigma en el caso Aramburu, en este mismo nmero) El contacto se produjo
de manera accidental cuando participamos de un congreso peronista en Quebraba
Honda, Unquillo, muy copado por los sectores de la derecha del peronismo.
Nosotros, el cura Rojas, el Gordo Maza, Milan Viscovich y yo, nos alineamos
con este porteo que, acompaado por Jorge Bernetti, haca la apologa del peronismo revolucionario desde el compromiso cristiano y militante.
All comenzamos a trabajar con Garca Elorrio, que nos mostr el nmero
cero de Cristianismo y Revolucin, e iniciamos nuestra relacin con el grupo
Buenos Aires.7
Era una poca en donde pasaban muchsimas cosas pero no las veamos,
obsesivamente dedicados a construir el foco armado. La CGT de los Argentinos y
el Cordobazo son un ejemplo, como luego analizaremos.
El grupo Crdoba, muy pequeo hasta ese momento, se abri polticamente
y ampli el nmero de participantes. A travs de Gustavo Roca,8 abogado muy
amigo del Che que haba viajado a Cuba, tuvimos acceso a informacin y vivencias
de la impronta maravillosa de la revolucin cubana. Gustavo estaba muy ligado al
26 de Julio, y nos trasmita una imagen de la revolucin muy fresca, movimientista, hereje, de ruptura y con participacin y apoyo de los cristianos revolucionarios. Adems, el regreso de Leopoldo Marechal de Cuba sosteniendo que era el sistema ms evanglico existente en este momento en el mundo nos conmovi y
comprometi ms an.
La relacin con Gustavo Roca y Garca Elorrio nos abri contactos con Accin
Revolucionaria Peronista (ARP) de John William Cooke y Alicia Eguren, y nos permiti participar en congresos del peronismo revolucionario en Buenos Aires.
Recuerdo como importante el de Avellaneda, bajo la cobertura del inolvidable
Monseor Jernimo Podest.
Pero nuestros objetivos eran obsesiva y reiteradamente afirmados: frente a la diletancia de la izquierda y la proliferacin de siglas y propuestas del
peronismo revolucionario estbamos convencidos de que mejor que decir es
hacer y que mejor que prometer es realizar y que el deber de todo cristiano es ser revolucionario y que el deber de todo revolucionario es hacer la
revolucin.
Cuanto peor, mejor

Durante 1967 nos violentamos brutalmente para asumir conciente y responsablemente la lucha armada mientras participbamos con diversas siglas de
fantasa en las luchas populares cordobesas (estudiantiles y obreras).
Buscbamos radicalizar los enfrentamientos asumiendo las consignas ms elementales del foquismo (cuanto peor, mejor, las condiciones objetivas y subjetiLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
vas estn dadas, slo falta el foco generador de conciencia, organizacin y metodologa, la lucha armada es la condicin determinante, etc.).
Participamos activamente en apoyo de las movilizaciones y luchas callejeras
de los sindicatos de Luz y Fuerza de Agustn Tosco y la UTA de Atilio Lpez, y volanteamos en las puertas de las fbricas automotrices. Estbamos absolutamente decididos a terminar con el espontanesmo y la improvisacin. Por ello, las acciones
tenan el doble objetivo de apoyar el movimiento popular y foguearnos en la experiencia de lucha, sin buscar la capitalizacin poltica en una sigla. Todo era dirigido a la construccin del foco. Hasta una volanteada era planificada meticulosamente como una operacin poltico-militar. Lo importante era la experiencia.
En Buenos Aires el grupo de Cristianismo y Revolucin se expresaba a travs
de los comandos Camilo Torres. Mantenamos con ellos una relacin poltica constante, pero no operativa.
Recibimos materiales y nos sentimos partcipes de la constitucin de la OLAS
(Organizacin Latinoamericana de Solidaridad) y nos emocionamos con el mensaje del Che a su fundacin, que planteaba los ejes que nosotros creamos correctos
(crear varios Vietnam, en una revolucin si es verdadera o se triunfa o se muere,
hay que endurecerse pero sin perder la ternura jams) y si bien nos impresionaba un poco aquello de que haba que transformarse en una mquina fra y selectiva de matar, estbamos convencidos de que ese era el costo inevitable ante la brutalidad criminal de la violencia de arriba.
En 1967, a partir de la conviccin de que tenamos que comenzar a construir el aparato militar, cortamos todas las relaciones polticas. Cada uno
invent una cobertura, una excusa para marginarse de la militancia poltica
(que se quebr, que me quera casar y estudiar, etc.) y desaparecimos de los
lugares que solamos frecuentar.
Fue muy duro en lo personal, pero se solidific en la conciencia de cada
uno de nosotros que ramos los elegidos, que con el sacrificio de nuestras propias vidas estbamos construyendo la posibilidad real de construir el poder
armado que derrotara al brazo armado del imperialismo. Era el mesianismo en
todo su esplendor. La conviccin profunda de que estbamos elegidos, que nos
tocaba cumplir la misin de Cristo: estoy dispuesto a dejar todo, padre, madre,
amigos, por tu nombre.
En esa poca mezclaba lecturas de formacin poltica con el Evangelio
segn San Mateo y me conmovan frases donde se exiga la entrega total (he
venido a enfrentar al hijo con los padres o quien tiene dos capas d una al
que no la tiene, y escenas como la expulsin de los mercaderes del templo o
la relacin de Jess con pobres y prostitutas). Fue entonces que eleg Mateo
como mi nombre de guerra.
Mejor que decir es hacer

Pero, sin dudas, la situacin trascenda absolutamente la patologa individual
de cada uno de nosotros. El clima poltico de la poca era apasionante.
Dice el mencionado documento de los Sabinos analizando esta etapa del
grupo: La concepcin es, pues, consecuente y coherentemente foquista. Lo militar determinaba lo poltico y pospona lo terico. La disciplina de audacia, el valor,
el herosmo, toda esa mstica guerrillera estaba presente en esa realidad. Y esa
mstica, esa decisin, es lo que hace realidad un aparato mnimo, pero eficaz a nivel
armado. Se opera sin firmar tratando de aceitar el mecanismo y se prueba su eficacia. Por esta visin y dedicacin unilateral, se superan las limitaciones que un
grupo poltico tiene para desarrollar lo armado.
Eran tiempos de pasiones fuertes. La rebelda andaba suelta por las
calles y barrios. En un mismo da trataron de captarme para tres organizaciones poltico-militares distintas. Venan los compaeros y me decan: Che,
tengo que hablar con vos, porque sos un buen tipo, luchador, no ests en polLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
9. La informacin de la ruptura con la gente de Garca Elorrio

nos la trasmite la compaera
Antonia Canizo que haba quedado como responsable del Grupo
Buenos Aires. Paralelamente,
sin coordinacin ni contacto
alguno con los compaeros que
estaban en la isla, Antonia tambin se haba enfrentado con la
gente de Garca Elorrio en un
encuentro realizado en
Montevideo.
Fernando Abal Medina y Emilio
Maza eran dos compaeros diametralmente opuestos pero que
se complementaban muy bien.
Fernando era de una audacia y
valenta excepcional, con ideas
claras, absolutamente pragmtico, de decisiones vertiginosas.
Emilio era algunos aos mayor,
mas maduro y tena una prctica
poltica y una formacin importante para la poca. Adems
era muy culto. Lea poesa,
novelas, etc. Ambos tenan un
lindo sentido del humor cargado
de irona. Por discusiones previas a los hechos, hoy tengo la
conviccin de que en ese
momento en esa organizacin
en gestacin ya haba dos estrategias que corran de forma
paralela. Por un lado, la de
Fernando que era absolutamente foquista en el sentido del foco
como generador de conciencia,
organizacin y mtodo de lucha.
Como estrategia de lucha armada dirigida a la conformacin
del ejrcito popular en el monte.
En las discusiones cordobesas
con Emilio, pensbamos ms
en la utilizacin del foco como
instrumento de propaganda
armada para convocar e instalar
un polo de lucha poltica intransigente, como alternativa en el
movimiento peronista. De todos
modos ambas posiciones nunca
fueron muy explicitadas. Hoy
pienso que en realidad fueron
casi posiciones personales, producto de los diversos orgenes y
experiencias de cada uno.
tica porque ests desilusionado, pero..., y yo deca: por favor, no me conts

nada porque no me quiero enterar, ya me abr de todo. Mi origen de clase me
permita fingir rpidamente la desercin a los ojos de muchos queridos compaeros.
Por ese tiempo el cura Carlos Fugante nos conect con Luis Losada y su compaera Mirtha Cucco que se incorporaron al grupo. Tambin ingresaron otros amigos mos muy queridos como Carlos Capuano y Jos Pepe Fierro; en esos das llegaron la gorda Susana Lesgart (que ms tarde sera asesinada en Trelew) y su
compaero.
Los contactos con Buenos Aires se hicieron rutina. Adems de ser los referentes en Crdoba de Cristianismo y Revolucin, asumimos la corresponsala de la
revista Tierra Nueva, de cristianos progresistas.
El deber de todo cristiano es ser revolucionario

En uno de esos viajes con la que era mi novia (en general a dedo, por
carencia absoluta de recursos) conocimos y estrechamos contacto con el padre
Carlos Mugica. Coincidimos absolutamente con l, en esos enganches de la poca
que eran mucho ms que polticos. Eran humanos, ticos, de entrega y compromiso total. All nos plante que furamos a una villa miseria a ser la levadura en la
masa, a redimir a nuestros hermanos explotados.
l mismo nos llev a la villa y nos mostr la casilla. Si bien al principio
nos conmovimos con la propuesta, luego de discusiones a nuestro regreso a
Crdoba, sta fue descartada por completo. Lo nuestro era la toma del poder
poltico para revertir la situacin de explotacin del pueblo, y no un testimonio casi asistencialista.
Posteriormente se produjo el viaje de algunos compaeros a entrenarse a
Cuba (coordinados por Garca Elorrio y Cooke) y los que nos quedamos dimos un
paso adelante, ejercitndonos en la planificacin y ejecucin de pequeas operaciones poltico-militares, en un principio orientadas a la recuperacin de armas y
uniformes necesarios para conformar el foco guerrillero.
Al poco tiempo nos enteramos que en Cuba se haba producido un enfrentamiento muy fuerte entre Garca Elorrio por un lado, y Fernando Abal Medina y
Maza por otro.9 Esto llev a que el primero fuera desplazado y signific una ruptura orgnica con Cristianismo y Revolucin. De todas formas, ninguno de nosotros
tena la conviccin ni la esperanza de que Garca Elorrio fuera a liderar una estrategia poltica-militar. Era un comunicador excepcional, dotado de una cautivante
calidad humana y una gran capacidad de seduccin poltica. Pero nada ms.
La conduccin de Maza en Crdoba era absolutamente natural, por lo que el
conflicto no tuvo ninguna repercusin en nuestro pequeo grupo. De todos modos,
algn da habra que evaluar esos entrenamientos en Cuba y cmo influyeron en
el proceso de conformacin de los grupos originales de la poca. Me temo que la
conclusin sera que la influencia era absolutamente negativa. Al menos a m,
nunca me qued claro cul fue el aporte positivo de los entrenados. Los negativos se expresaron en una mayor rigurosidad militarizada y jerrquica en la prctica interna que tuvo sin duda su reflejo en el diseo de las polticas posteriores de
la organizacin.
Fue en esa poca cuando se produjo la desercin de un compaero que
contaba con mucha informacin y tom conciencia de los peligros que estaba
asumiendo. Esto provoc un debate interno muy fuerte porque se plante la
sugerencia (u orden) de eliminarlo por la seguridad del conjunto. La respuesta
fue la negativa absoluta. No acept, no aceptamos, ni siquiera considerar tal
posibilidad. Pero en la nueva estructuracin del grupo, con el retorno de los
entrenados, se profundizaron las condiciones de clandestinidad y compartimentacin que, me parece, perduraron para siempre. Tambin comenzaron a
10
aparecer incipientes intentos de escalonamientos jerrquicos en el interior de

la pequea orga (que todava era pequea, casi adolescente y compuesta por
amigos) que con el tiempo Montoneros llev hasta lo grotesco.
La construccin del foco

Los aos 1968 y 1969 se invirtieron en la preparacin del foco. Ignoramos
coyunturas y procesos de gran riqueza poltica y social, sin distraernos de nuestro
rol central: construir el ncleo operativo poltico-militar. El argumento tena en ese
momento mucho peso: los sectores progresistas, la izquierda, el mismo peronismo
revolucionario, se haban desgastado en el espontanesmo, en discusiones estriles, en acciones absolutamente inconducentes, incapaces de construir la organizacin armada capaz de golpear al enemigo.
Este fue el anlisis que en su momento hicimos de la cada de los compaeros de Taco Ralo. No se puede enfrentar al brazo armado de la oligarqua y el imperialismo sin nociones elementales de disciplina, eficacia y estrategia militar. No
puede ser que fueran detenidos porque perdieron una pistola. No se poda seguir
luchando a lo peronista o sea, espontnea y masivamente sin planificacin ni
objetivos claros. Haba que terminar con la costumbre (en realidad, maravillosa) de
perder el tiempo en discutir politiquera hasta la madrugada entre vinos y empanadas. Haba que vivir ascticamente. Ser fros, eficientes y selectivos. Rigurosos
en nuestras vidas privadas y totalmente solidarios entre nosotros.
Y, sobre todo, absolutamente clandestinos.
En esos dos aos hicimos numerosas operaciones de recuperacin de
armas y uniformes. En realidad slo pensbamos en montar el aparato. Desde
un tiro federal, policas sueltos, varios destacamentos policiales, una guardia
militar y otros.10
Recuerdo haber tratado estos

temas con Susana Lesgart
mientras hacamos como que
franelebamos fingiendo ser
una parejita mientras controlbamos un destacamento policial. En esa conversacin (que
recuerdo con mucho cario),
ambos coincidamos en una
visin ms poltica del proceso
que estbamos iniciando.
Los elegidos
Era tan fuerte la conciencia del destino manifiesto del grupo, tan clara la
decisin, que el Cordobazo nos pas de lado. La preocupacin central fue que no
cayera ninguno preso casualmente y que por el allanamiento se descubriera la existencia del grupo.
Ah estbamos. Tenamos el privilegio de ver en un multitudinario y violento laboratorio social en accin lo que era una estrategia insurreccional, donde el
pueblo desorganizado pona los muertos, y no lograba nada ms all de la experiencia y de producir hechos polticos de gran valor histrico. Objetivamente sentamos que todo era muy heroico, pero que no se avanzaba hacia la toma del poder.
Otro tanto ocurra con el proceso de la CGT de los Argentinos (CGT-A). Nos
mantenamos informados y sentamos que all estaban nuestros compaeros, pero
tenamos la conviccin de que nosotros ramos quienes, al desarrollar las condiciones para atacar el centro del poder enemigo, los convocaramos, y supongo que
no exagero si digo que los conduciramos a la victoria. Algo as como que la clase
obrera y el pueblo estaban esperando nuestro grito de combate expresado en
hechos para plegarse a nosotros.
Sin duda era una concepcin absolutamente idealizada aunque tambin es
necesario reconocer que, lamentablemente, en gran parte se convirti en realidad.
En esa poca no tenamos ninguna relacin con el Partido Justicialista (PJ),
al que nunca estuvimos afiliados ni participamos en sus estructuras locales. En realidad sentamos por el PJ un profundo desprecio, salvo honrosas excepciones como
Ricardo Obregn Cano. Con el sindicalismo la situacin era ms compleja ya que,
como dije, respetbamos a algunos de sus lderes (Atilio Lpez, Agustn Tosco, etc.)
y apoybamos desde nuestra prctica los planes de lucha. Con los Sacerdotes del
Tercer Mundo mantenamos una estrecha relacin y en trminos generales estbamos informados de su lucha en el interior de la Iglesia. Nuestra relacin con los
11
10. Con paciencia vietnamita,

constancia y frialdad controlbamos, por ejemplo, un destacamento policial durante 20 das y
a toda hora. A veces llegbamos
a la conclusin no lo hacemos,
conviene levantar la operacin
y volvamos a chequear otro. As
hasta que lo copbamos.
Gracias a esa meticulosidad
operativa y seguramente a la
suerte, nunca tuvimos ningn
enfrentamiento ni cada (en la
planificacin se trataba de evitar
absolutamente toda posibilidad
de enfrentamiento).
11. Con Carlos Capuano nos

pasamos varios das rezando,
refugiados en un seminario.
12. Como comentario al margen, creo que, en este anlisis
muy general, es difcil contemplar situaciones locales muy particulares que, de una u otra
manera, fueron determinantes
en los primeros grupos. En el
caso concreto de algunos de los
militantes cordobeses se daban,
adems del condicionamiento
general, las caractersticas de
una profunda pertenencia al cristianismo y a valores propios de
la clase media de la ciudad,
heredera de la cultura espaola
castiza como el culto a la valenta, la hidalgua, el honor, la
honestidad, la verdad, la no
claudicacin, el ascetismo, etc.
ms comprometidos con la accin directa era permanente. Funcionaban como la

retaguardia del grupo. Era normal tener armas escondidas en los altares de las iglesias y tener que esperar a que el cura terminara la misa y cerrara la iglesia para
pasar a la sacrista y sacarlas.
Nos acercamos as al fin del perodo que pretendo analizar y que fue marcado por la aparicin pblica de Montoneros con el secuestro de Aramburu y la toma
de la localidad cordobesa de La Calera.
A fines de 1969, en una operacin de expropiacin, tuvimos nuestro primer enfrentamiento armado generalizado. Combatimos en medio de la calle, a
cara descubierta y por un largo rato, con lo que nos quedamos con la conviccin de que podamos ser reconocidos en cualquier momento.
El gordo Maza, ante la necesidad de que desapareciramos por unos das de
nuestros lugares habituales, retom contacto con los viejos compaeros de
Lealtad y Lucha (que para entonces era el Peronismo de Base-PB) que, a la vez que
nos brindaron cobertura,11 comenzaron su proceso de incorporacin a nuestro
pequeo grupo, impresionados por el desarrollo militar que habamos logrado.
La concepcin militarista (foquista) triunfaba en toda la lnea por sobre
la estrategia de construir el poder poltico y social recreando el movimiento
popular desde la base. Se seleccion del PB a aquellos compaeros que tenan
las mejores condiciones para incorporarse al aparato militar (abandonando los
trabajos de base) y se los transform en aspirantes a combatientes de una
estructura pequea y audaz, cuyo mrito era haber construido con eficiencia y
rigurosidad un eficaz aparato militar prcticamente al margen de la lucha
social y poltica del conjunto de la poblacin. Una barbaridad, un grave error
poltico que expresaba toda una concepcin y que tambin se explicaba por las
frustraciones que ellos haban tenido en sus trabajos de base lentos y riesgosos, sin valor poltico inmediato.
Posteriormente se sucedieron los hechos fundacionales de Montoneros. En el
secuestro de Aramburu participaron el grupo Crdoba y el de Buenos Aires. En la
toma de La Calera, a escasos seis meses del reencuentro con los viejos compaeros, actuaron el grupo Crdoba, ms de quince compaeros provenientes del PB y
uno o dos del grupo Buenos Aires. Luego de ese primero de julio de 1970 vendra
para algunos de nosotros la crcel y la disidencia.
Para ver las principales vertientes ideolgicas que alimentaron estos grupos
originales, voy a tratar de hacer una primera aproximacin a cuatro temas que,
superpuestos y entrecruzados, creo que son los ejes fundamentales desde donde
analizbamos la realidad y actubamos en consecuencia: nacionalismo popular,
cristianismo, peronismo y lucha armada.12
El nacionalismo popular
Para muchos, la contradiccin principal en Argentina se defina como el
enfrentamiento entre pueblo-antipueblo y se haba manifestado a travs de la historia de nuestro pas en su polo popular con las montoneras federales del interior,
la defensa de la soberana nacional del gobierno rosista, con el peludo Hiplito
Yrigoyen y su defensa al reconocimiento de los derechos civiles y polticos, y la
apertura a la participacin popular del peronismo.
Fueron muchos los militantes populares del peronismo ligados en sus
orgenes a posiciones de derecha nacionalista (defensa de la nacin entendida como territorio, cultura, costumbres, historia, riquezas patrimoniales, que
al agregarle otros contenidos como derecho a la vida digna, valor del trabajo,
apropiacin de la riqueza, etc.) que evolucionaron progresivamente y lucharon
hasta dar su vida en las filas de las Organizaciones Armadas Peronistas (OAP).
Gustavo Rearte, Jos Luis Nell, el petiso Hctor Spina, el inolvidable hermano Envar Cacho El Kadri, etc. son algunos ejemplos.
La derecha proveniente de la vieja Alianza Libertadora Nacionalista se haba
12
reconvertido con caractersticas particulares en Tacuara que luego se dividi en

Guardia Restauradora Nacionalista (GRN), Movimiento Nueva Argentina (MNA) y
el Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara (MNRT) cuyos integrantes asumieron posiciones ms radicalizadas.
Tenamos la conviccin, por los anlisis an superficiales del momento, que
el peronismo haba sido expulsado del poder en 1955 por la dictadura de Aramburu
y Rojas a partir de la defeccin de la burguesa que en 1952 haba abandonado la
alianza en la que se asentaba el gobierno popular. Que esto haba debilitado al
gobierno de Pern y por eso se haban vuelto inevitables las concesiones al imperialismo como los contratos con la California.
Que por lo tanto las posibilidades de transformar la realidad del pas a travs de un movimiento policlasista que expresara la contradiccin principal imperialismo-nacin haban devenido en inexistentes. O sea, que la burguesa haba
defeccionado de la alianza de clases. Y esto se confirmaba cuando la dictadura de
Ongana aplicaba el programa econmico de Adalbert Krieger Vasena, que abri la
economa del pas a las empresas transnacionales para que nuestros burgueses
nacionales vendieran alegremente sus empresas (muchas de ellas familiares,
importantes, verdaderos smbolos de la historia productiva del pas) al capital
transnacional y que, orgullosos, pasaran a ser la burguesa gerencial de los intereses imperialistas.
Por lo tanto, terminamos identificando a la clase obrera y sus aliados (pequeos industriales, empleados, estudiantes, campesinos, etc.) como los sectores que,
al tener sus intereses inmediatos y estratgicos ligados al desarrollo local nacional,
eran los genuinos sectores enfrentados estratgicamente a la oligarqua y el imperialismo. En consecuencia, comenzamos a concebir al peronismo no solo como un
movimiento de liberacin nacional sino como un movimiento de liberacin nacional y social, al que haba que limpiar de traidores e infiltrados que ocupaban nada
ms ni nada menos que la conduccin tctica del movimiento.
Hicimos as, casi sin escalas, el trnsito desde el nacionalismo popular a la
izquierda peronista que lucha por el socialismo.
El cristianismo y sus mandatos. Los soldados de Cristo o del Che

Domingo Savio con su famosa frase Morir antes que pecar gui la niez de
algunos de nosotros. Con el transcurso del tiempo se demostr que hizo escuela
con sus mandatos (aunque no todos los modelos cristianos de aquellos tiempos
eran tan trgicos).
La formacin cristiana fue la base primaria, sensible, esencial, de nuestro
compromiso con las clases explotadas. El viejo amar al prjimo como a ti mismo,
el compromiso evanglico hecho carne y sangre en la comunin con los pobres nos
convocaba a ser la levadura en la masa.
13
13. En Concati, Rolando, Nuestra

opcin por el peronismo, MSTM,
Mendoza, 1972,
14. El compaerismo, el respeto
por las compaeras, el increble
rol de esas chicas guerrilleras
de los primeros aos son temas
que algn da habr que
profundizar.
El anlisis crtico de las limitaciones del largo camino que pasaba por la simple limosna y el asistencialismo nos llev a la lucha popular violenta. Tenamos la
conviccin de que ese tipo de compromisos eran slo paliativos que pretendan
tranquilizar nuestras conciencias culposas y que en el fondo slo le hacan el juego
al sistema de explotacin al garantizar la sobrevivencia de los explotados para la
continuidad del sistema.
Que la lucha haba que llevarla de lo individual a lo social, y de all a lo poltico como nica forma de redimir a nuestros hermanos y comenzar la construccin
del reino de Dios aqu en la tierra.
Pero all nos encontramos con que tenamos que empuar el ltigo que us
Jess para expulsar a los mercaderes del templo. Que la violencia era inevitable
pese a que nos resultaba muy doloroso tener que asumirla. Pero que era la nica
alternativa para enfrentar la violencia de arriba y dar testimonio. Por suerte para
nuestras vrgenes conciencias descubrimos que ya Santo Toms hablaba del legtimo derecho de resistencia a la opresin y que en la encclica Populorum
Progressio se justificaba el derecho a la rebelin ante las tiranas.
Que el mandato evanglico nos obligaba a comprometernos a proteger a los
oprimidos para siempre mediante la revolucin liberadora. Que antes de acercarnos a Dios tenamos que reconciliarnos con nuestros hermanos ms castigados.
Que Dios nos envi a Jess, su hijo a que se sacrificara por nosotros para redimirnos. Vale decir, un fortsimo mandato que unificaba y justificaba todo: lo religioso,
lo tico, lo poltico, lo histrico en una misma orientacin: la lucha armada.
Imitacin a Cristo o imitacin al Che. Sacrificio testimonial o lucha redentora. Jess el salvador de almas o los salvadores de la patria. Dar la vida por la salvacin del otro, o Patria o muerte. Iglesias distintas de una misma religin. Y aunque lenta, reflexin tras reflexin, se fue formando en nuestras mentes y corazones la mstica mesinica que con una fuerza espiritual muy potente se transformaba conciente y voluntariamente en acto terrenal transformador.
Era el paso sin escalas del compromiso sublime, a las armas (y esto era lo
que realmente importaba en esos momentos). Esto llev a jvenes honestos y sensibles, provenientes de los sectores medios de nuestra sociedad, a abandonar las
comodidades de la vida burguesa y alistarse hasta la inmolacin en la cruzada
redentora.
Y mientras la Iglesia institucin idolatraba al becerro de oro abrazada a los
poderosos, nosotros junto con la verdadera Iglesia, la de los pobres, nos comprometamos a dar la vida por la salvacin de todos.
En esa poca, los Sacerdotes del Tercer Mundo lo explicitaban claramente:
Es necesario poner en marcha el programa polticamente eficaz de un proyecto
liberador. Esto es inevitable en un momento en que los cristianos tomamos conciencia profunda de que el mensaje evanglico de liberacin pasa tambin por la
dimensin sociopoltica de la historia humana (fines de noviembre 1969).13
Yo s por el Evangelio, por la actitud de Cristo, que tengo que mirar la historia humana desde los pobres. Y en Argentina, la mayora de los pobres son peronistas (lo que era claramente coincidente con el anlisis que llevaba a asumir el
peronismo como la expresin de uno de los polos de la lucha de clases estructural
en nuestro pas). Estoy dispuesto a que me maten pero no s si estoy dispuesto a
matar. (Padre Carlos Mugica.)
A nuestro grupo, va Cristianismo y Revolucin, lleg mucha informacin y
textos sobre el sacerdote colombiano Camilo Torres y su compromiso cristiano con
la lucha armada y poltica en el Frente Unido.
Y este origen cristiano empapaba nuestras relaciones cotidianas. El interior
de nuestros grupos originales era de una ternura infinita. La calidad humana de la
relacin entre militantes, los cuidados, la contencin, la conformacin de mbitos
familiares, an perduran. A pesar de la compartimentacin haba mucho cuidado por el otro, en un marco de mucho respeto, donde los principios y el ascetismo guiaban todos los actos de nuestras vidas.14
14
El peronismo
Para nosotros el peronismo era el hecho maldito del pas burgus. Era la
identidad poltica a travs de la cual se expresaban la clase obrera y el pueblo, los
explotados, en esa etapa histrica. Veamos en el peronismo al proyecto poltico
que dio fuerza y organizacin al proletariado que se haba conformado en las ltimas dcadas, fundamentalmente en el conurbano bonaerense.
El peronismo dio fuerza, identidad y triunfo al movimiento proletario,15
deca Rolando Concati.
Peronismo-antiperonismo no eran sino la forma en que en nuestro pas
dependiente se expresaba la lucha de clases. Era uno de los polos de pueblo-antipueblo, o imperialismo-nacin. Nos reconocamos como parte de esa lnea nacional representada por las montoneras del siglo XIX, Rosas, Yrigoyen y Pern considerando que la contradiccin principal que expresaba la lucha central en nuestra
patria era imperialismo-nacin.
Asumamos el peronismo no por la teora, o los discursos de sus dirigentes
ms all que determinadas frases de la inolvidable Evita nos conmovieran y convocaran. Lo asumamos como la realidad concreta de la expresin poltica de un
pueblo (de una nacin) en marcha, comprometido con la construccin de una sociedad justa, libre y soberana.
Autoritarios al fin, pero con compromiso social, en la disputa libertad-igualdad estbamos absolutamente convencidos de que era inevitable sacrificar libertades individuales y/o sociales en aras de eliminar las brutales e injustas desigualdades existentes en nuestra patria.
Tenamos absolutamente naturalizada la tradicin de sentir como lgica la
resolucin violenta de los conflictos en nuestra historia. Por lo tanto, estbamos
convencidos de lo legtimo de la imposicin autoritaria de las polticas pblicas
favorables al ganador, pese al irrespeto por los derechos de las minoras. Esto nos
impeda tener una visin crtica del personalismo, autoritarismo y verticalismo de
Estado de la dcada peronista.
De esos aos felices, donde se construa la felicidad del pueblo y la grandeza de la nacin, nos llegaba con fuerte vigencia la memoria diseminada en los sectores ms humildes de nuestro pueblo que aoraban aquella poca donde ellos, los
postergados de siempre, se haban sentido sujetos, partcipes de un proyecto de
pas esperanzador, con mayor dignidad para los humildes, mayor participacin poltica y una distribucin de la riqueza que al menos cubra las necesidades bsicas.
Ms all de las medidas concretas propias del Estado benefactor, nos conmova la lealtad con que la clase obrera y el pueblo seguan defendiendo esa identidad poltica en una tenaz resistencia (incontenible por ms de una dcada en ese
entonces) que era ferozmente reprimida por los demcratas que usurpaban el
gobierno amparados en la proscripcin del peronismo.
No podamos menos que reconocer el profundo sentido clasista que tena el
grito de Viva Pern, carajo! con que los sectores ms humildes y combativos de
nuestro pueblo provocaban y desafiaban a las clases poderosas y a sus guardianes,
y nos emocionaba esa entrega, la permanencia de esa lealtad.
Porque de lo que estbamos plenamente informados, y an tenamos vivencias propias, era de la triste historia del golpe canallesco de la Revolucin
Libertadora. An hoy parece increble que aviones golpistas con banderas democrticas hayan podido bombardear Plaza de Mayo, la plaza central de una ciudad
como Buenos Aires, y masacrar a cientos de transentes, obviamente civiles. Y que
ese acto terrorista y el golpe realizado con apoyo de la Iglesia y los partidos democrticos, permitieran la perpetracin del Plan Prebisch, siniestro antecedente del
de Krieger Vasena que soportbamos y el primero de los programas econmicos
de la democracia que tratbamos de entender (incentivo a la oligarqua terrateniente, mercado libre de cambios, crdito externo, ajuste con congelamiento de
sueldos y salarios, libre circulacin del capital extranjero, ingreso al FMI, etc.).
15
15. Concati, Rolando, op. cit.,

pg. 21.
Luis Losada detenido

y esposado
Por otra parte, dadas nuestras caractersticas, nos indignaban el avasallamiento de los derechos y garantas individuales en nombre de la democracia y la
libertad. Sentamos que el golpe de Ongana era una feroz dictadura genocida que
expresaba lo peor de la derecha oligrquica y pro imperialista argentina.
Vimos como se anul por decreto la Constitucin social de 1949 mientras se
generalizaba la represin brutal. An hoy es increble leer el Decreto Ley 4161 de
la dictadura aramburista y recordar que no slo proscribi todo lo que tuviera que
ver con el peronismo, sino que se lanz una persecucin aberrante que adems de
prohibir toda actividad sindical, asaltaba los locales partidarios y encarcelaba a los
dirigentes populares por el solo hecho de serlo.
La indignacin y la impotencia llegaban a extremos cuando se recordaba el
secuestro del cadver de la compaera Evita o los infames asesinatos-fusilamientos del general Valle (once oficiales, siete suboficiales y nueve civiles, y de los compaeros de Jos Len Surez) con ley posterior al hecho luego del levantamiento
del 9 de junio de 1956 (el libro Mrtires y Verdugos de Salvador Ferla fue de mucho
impacto entre nosotros).
Luego vino el Plan CONINTES (Conmocin Interna del Estado) que alcanz a
vastos sectores medios como los bancarios y se encarniz ferozmente con los ms
humildes.
Ya en esa poca tenamos una lista actualizada de mrtires que, al no ser
demasiados, podan ser recordados por sus nombres: Vallese, Musy, Mndez, entre
otros. Y lo que ms nos legitimaba es que pese al terrorismo de Estado y a la persecucin ilimitada, la oligarqua no poda abrir los espacios democrticos genuinos
porque el peronismo combatiente haca uso de su herramienta electoral y trasmutado en PJ daba por tierra con todas las ilusiones de los gorilas de legitimarse en
el poder por la va electoral.
En las elecciones de 1957, en medio de la persecucin atroz, la UCRP
(Ricardo Balbn, Sabattini y Zabala Ortiz ) gan por 2.106.524 votos por sobre la
UCRI (Arturo Frondizi). Pero el voto en blanco, de inocultable origen peronista, sac
ms que los ganadores: 2.115.816.
El 23 de febrero de 1958, gracias al pacto con Pern, Frondizi gan por
casi cuatro millones de votos (3.983.478) contra 2.526.611 del radicalismo
balbinista. El 18 de marzo de 1962, el peronismo triunf en las elecciones de
Buenos Aires con la consigna Framini-Anglada, Pern en la Rosada y Frondizi
anul las elecciones.
El golpe palaciego sac a Frondizi y asumi Toms Guido, y el 14 de febrero de
1962 el Poder Ejecutivo volvi a restablecer la plena vigencia del Decreto Ley
4161/56. Ya en 1963, Illia haba ganado las elecciones posteriores por el 22% o 25%,
(pero siendo razonable creo que se legitim en el poder).
O sea, el peronismo era el autntico hecho maldito del pas burgus, el rbitro excluyente de la posibilidad de la democracia republicana en nuestro pas. La
salida democrtica estaba clausurada por el brazo armado de la oligarqua y el
imperialismo, el poder real detrs de los tteres civiles: las fuerzas armadas. La
nica posibilidad de desalojarlos del poder era mediante la violencia.
Y por eso, la lucha de la heroica resistencia por la vuelta del pueblo y
Pern al poder nos marcaba el camino. Nos desafiaba y convocaba al enfrentamiento total con los gobiernos fantoches, que no slo eran tteres de la oligarqua y el imperialismo sostenidos por las fuerzas armadas, sino que adems no
podan jams garantizar la paz social y poltica con el peronismo unido en pie
de guerra en la oposicin.
Durante la resistencia, segn informes del propio Ejrcito, entre el 1 de
mayo de 1958 y el 30 de junio de 1961 se produjeron 1.022 colocaciones de cargas explosivas, bombas y petardos, 104 incendios de establecimientos fabriles,
plantas industriales, vagones ferroviarios y 440 actos de sabotajes con ms de
quince muertos y ochenta heridos.
Nosotros ramos los herederos, continuadores en el mejor sentido supeLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
16
rador, de esa clase obrera y pueblo que

haba mostrado espontneamente,
pese a la brutal persecucin, el compromiso y la conciencia revolucionaria
durante los aos de la primera y
segunda resistencia.
De todos modos es inocultable que
venamos desde fuera del peronismo,
ms all del peronismo gentico de algunos de nosotros.16
Que pese al respeto que tenamos
hacia El General, nuestro accionar se
nutra mucho ms en el anlisis histrico-poltico-social que hacamos de la lucha de nuestro pueblo y de las experiencias
de lucha de liberacin de otros pases del tercer mundo, que de sus discursos o
libros.
Concretamente, no tenamos la experiencia, ni la vivencia peronista, ni el
sentido de pertenencia (ese ser parte de) que s tenan Cacho El Kadre y su familia o Gustavo Rearte. Admirbamos a Pern por su capacidad de conduccin y el
manejo que tena de la basura burocrtica y pejotista. Aunque su manejo de los
tiempos y las contradicciones, de los apoyos cruzados y las medias palabras, en
principio nos desconcertaba. Pero en el corto lapso le reconocamos la viveza de
Viejo Vizcacha cuando lograba con gran habilidad que los traidores se autopurgaran o neutralizaran entre s, manteniendo la unidad del movimiento y quedando l
como el nico e indiscutido conductor.
Tambin es cierto que el juego pendular nos provocaba sonrisas y comentarios sarcsticos, o cidas ironas sobre nuestro destino, probablemente porque nos
preocupaba su descalificacin. Nuestro origen externo nos exiga muestras de
genuflexiones a veces exageradas, con tal de que no se nos sealara como infiltrados (hay mil ejemplos de movimientismo ciego e inexplicable realizados posteriormente por la organizacin).
De todos modos, en el fondo, en el grupo inicial al menos, se dudaba de
su coherencia y su valor. Estbamos convencidos de que ms all del cinco por
uno y otras arengas que expresaban mxima dureza, a El General le haba faltado valor y conviccin en 1955 para enfrentar al golpe gorila. Que pese a que
la conspiracin militar eclesistica era evidente, desde 1951 nunca escuch las
propuestas de Evita para defender el gobierno popular, ni tom medidas de
fondo para contener a los golpistas. Y llegado el momento prefiri la caonera
paraguaya antes de desatar la furia popular que, probablemente, lo hubiera llevado en un proceso sin retorno a destruir ese ejrcito del cual l formaba parte
y a asumir posiciones revolucionarias.
Nuestro rol dentro del peronismo. El Evitismo

Pero donde ponamos toda nuestra veneracin ilimitada era en la memoria
de la inolvidable compaera Evita. Recordbamos algunas de sus frases que nos
conmovan en nuestro sentir humanista y popular del proceso revolucionario del
cual aspirbamos ser principales actores: Deseara que cada peronista se grabara
este concepto en lo ms ntimo del alma; porque esto es fundamental para el
Movimiento; nada de la oligarqua puede ser bueno. He hallado en mi corazn un
sentimiento fundamental que domina desde all en forma total mi espritu y mi
vida: ese sentimiento es mi indignacin frente a la injusticia.
Hay numerosos datos que prueban esta diferente valoracin que hacamos
de Pern y Evita. Uno de ellos es que en la primera poca de pintadas, todava con
tachos y pinceles, el grupo que luego fue la semilla en Crdoba de Montoneros hizo
todas sus pintadas con frases de Evita.
17
16. Dedicado a El Negro Luis.
17. Concati, Rolando, op. cit.

18. Sin embargo, a pesar de
entrever su carcter espontanesta como dficit, en la prctica
poltica y fundamentalmente en
la batalla con la izquierda terica y purista, la convertamos
precisamente en culto al espontanesmo como criterio contundente donde escondamos un
cierto desdn por lo terico. Esto
es ms patente si recordamos
que los primeros grupos que
optan por el peronismo proviniendo del cristianismo lo
hacen enmarcados en un populismo rajante, que conserva en
sus comienzos rasgos macartistas ( documento de los
Sabinos)
Pero ese venir de afuera del peronismo implicaba que lo nuestro no fuera
entrega total y ciega, acrtica al movimiento peronista y sus conducciones. En
todo caso, el compromiso absoluto era con Pern y el peronismo de los trabajadores que haban escrito esas pginas de luchas gloriosas como peronistas. Tampoco
era el entrismo tradicional de los sectores de izquierda que descubran al peronismo. Dice Rolando Concati: Estos grupos no practican un entrismo cnico o una
componenda calculadora como los polticos tradicionales que se han acercado al
peronismo para usarlo y treparse a su caudal electoral. Son a la vez singularmente crticos ante el peronismo al que no otorgan slo elogios y alabanzas; pero singularmente apasionados deseosos de asumir la causa del pueblo y el movimiento
que lo lidera con algo ms que un fro diagnstico intelectual.17
Porque para nosotros el movimiento peronista era un gigante invertebrado y
miope, conducido tcticamente por burcratas traidores que haban sido incapaces
de conformar en el pas conducciones coherentes con el objetivo de liberacin
nacional, que era su destino histrico. Sus luchas en el mejor de los casos eran agitativas y muchas veces inconducentes al ser negociadas de inmediato por esas conducciones traidoras.18
Estbamos convencidos de que la estrategia de El General era de enfrentamiento total al rgimen, de acuerdo con el concepto de guerra integral, y que si no
haba podido llevar el movimiento a la victoria era por culpa de la mediacin que
se interpona entre su conduccin y las bases. Y esa mediacin entre Pern y las
bases estaba en mano de la conduccin tctica acuerdista y corrupta. Traidores que
se aprovechaban de la lealtad popular para enfrentar al gobierno de turno y luego
negociaban esas luchas, obteniendo jugosos dividendos u otras prebendas.
Quiero decir que adems de los problemas del espontanesmo y la sinuosa conduccin de El General, identificbamos como nefasto al enemigo interno enquistado
en la conduccin tctica del movimiento que, gracias a la mediacin traidora, haba
copado las estructuras burocrticas y lograba negociar con la oligarqua y el imperialismo diversas prebendas y retazos de poder a cambio de su traicin.
Que ese juego dialctico, entre la burocracia sindical traidora y los jerarcas
del PJ, y los gobiernos que se sucedan, impeda (mediante mecanismos tramposos) que el movimiento de liberacin que era el peronismo tomara el poder y llevara adelante las transformaciones revolucionarias que profundizaran las realizaciones de los dos gobiernos de Pern.
Las bases combativas enfrentaban a los personeros del rgimen hasta el
momento de la negociacin (muchas veces incentivada por los mismos burcratas).
Y all aparecan los claudicantes y corruptos que, como Jorge Daniel Paladino, pasaban de ser dirigentes del peronismo a ser representantes del rgimen de turno ante
el peronismo.
Pero... (y all empezaban las contradicciones) en alguna medida, y momentneamente... eran necesarios y funcionales a la estrategia de Pern. El movimientismo ms ortodoxo, que fue el que condujo despus a Montoneros, se expres de
esta manera en el reportaje de la revista Aqu y Ahora de comienzos de 1971 y que
citan los Sabinos en su documento crtico: A su vez siendo la funcin que cumple
esa superestructura la de negociar con el rgimen de turno, vehiculizando una
estrategia defensiva, en tanto carezca de una herramienta revolucionaria eficaz
que le permita pasar a la ofensiva. (...) una vez que esta alternativa revolucionaria
logre desarrollarse y sea inmune a la traicin del integracionismo, esa superestructura ya no ser necesaria y habr finalizado la estrategia defensiva.
Era deber nuestro construir esa herramienta revolucionaria ganndonos el
corazn y la conciencia del conductor y las bases peronistas, y ocupando el lugar
de esa superestructura traidora que vaciaba de contenidos revolucionarios al movimiento (que lo era por la naturaleza de clase de sus componentes).
Porque si bien, insisto, le tenamos una fuerte admiracin a El General por
su manejo integral del accionar del peronismo, estbamos convencidos de que por
la lejana y la traicin de dirigentes exista un vaco de poder entre Pern y las
18
bases. Y que ese vaco de conduccin tctica entre el lder y las bases combativas
slo poda ser cubierto por una vanguardia revolucionaria que no claudicara, que
derrotara al enemigo y entregara al pueblo y a Pern el poder.
Con las armas en las manos nos veamos haciendo un atajo, gracias a la
audacia, compromiso, valenta e inteligencia, y as ganando un lugar legtimo en la
guerra integral que conduca Pern, convencidos a su vez, de que los espacios los
tenamos que ganar expulsando a los claudicantes y a los traidores. Pern entonces tendra la posibilidad real de seguir conduciendo al conjunto y de vencer a la
antipatria, con nosotros como vanguardia. Para ello tenamos que ser una alternativa real que convocara al conjunto del movimiento y expulsara a los traidores.
Otra vez los elegidos

Sin embargo, pese a esta posicin movimientista, estbamos lejos de acompaar las acciones agitativas y masivas del movimiento. La clandestinidad nos lo
impeda. Nos considerbamos y estbamos para otra cosa. No tendremos ms mrtires sino hroes, dijimos en el primer comunicado.
El folklore, el bombo, la marchita, la agitacin y la parafernalia del simbolismo peronista, el desenfado jacobino y popular, el Viva Pern, carajo como grito
de guerra frente al enemigo, o sea, el espontanesmo creativo de las masas, estaba bien, lo sentamos con simpata y lo vivamos con alegra. Pero nosotros ramos
los elegidos. Los responsables de recuperar el movimiento nacional y popular, y
convertirlo en el instrumento que Pern necesitaba para llevar adelante su estrategia para la toma del poder. Nosotros estbamos para ganarnos la conduccin tctica del movimiento. Para eso ramos la vanguardia que llevaba adelante el mximo nivel de la lucha poltica, la lucha armada. Esa era la forma de irrumpir, ganarnos la conduccin de las bases del movimiento y marchar hacia la victoria para el
pueblo y para Pern.
Lucha armada
Ya dije que la lucha armada fue elevada a categora ideolgica determinante. Pero es imposible hablar de la lucha armada, de la guerra de guerrillas y su desarrollo en la conciencia de los jvenes combativos de fines de los 60, sin mencionar el fuerte impacto de la derrota yanqui en Vietnam y las guerras de liberacin
colonial que llevaron adelante los movimientos de liberacin nacional en los pases
de Asia y frica en esa dcada.
Pero sobre todo, en nuestro continente americano, contbamos con el ejemplo del heroico pueblo cubano que con su revolucin triunfante nos haba brindado el modelo, el espejo donde sobamos mirarnos.
Dicen los Sabinos: En cuanto al triunfo y desarrollo de la revolucin cubana y su influencia en los sectores de la pequea burguesa radicalizada a la que pertenecamos, se da fundamentalmente a nivel metodolgico, la lucha armada generada por un foco rural y mezclado a ello, un misticismo heroico junto a principios
ideolgicos generales.
En realidad, al proceso cubano lo conocamos por las ancdotas y la epopeya de este pequeo grupo con voluntad revolucionaria que haba encausado a todo un pueblo en su lucha contra la dictadura y el imperialismo. La
admiracin daba paso al culto al modelo y a su aplicacin mecnica en base
a dos o tres condiciones mnimas, coincidentes. En aquellos das, el ejemplo
cubano era presentado, incluso por la prensa burguesa, con una gran carga
apologtica. La semejanza de este modelo con la resistencia peronista y la realidad que significaba el comienzo del Onganiato era la respuesta total y contundente a nuestras ansias revolucionarias.
De sbito, sin la necesidad de un anlisis profundo, sin la necesidad de una
teora que era diletante, habamos resuelto el problema del poder en la Argentina
19
19. El castrismo: la gran marcha de Amrica latina y

Revolucin en la revolucin?
eran dos documentos de Debray
de lectura obligada entre nosotros.
20. Papel contra bala no puede
servir, cancin desarmada no
enfrenta un fusil cantaba Daniel
Viglieti.
y el misticismo heroico que despus agregara otras fuentes lo envolva todo.

Esto que se manifestaba con claridad en los nuevos grupos, quizs haya sido ms
medido, pero no ausente, en algunas organizaciones que provenan del interior del
peronismo.
A esta visin simplificada se una el anlisis de las experiencias guerrilleras latinoamericanas, y se dogmatizaban conceptos y criterios propios de
esas experiencias: foco, propaganda armada, etc., profundizados a travs del
auge de los libros de Rgis Debray19 y de las narraciones del Che. La muerte
de Camilo Torres en los sectores cristianos aport algo ms a la mstica heroica del guerrillero (Sabinos).
Y esa hoguera que recorra Latinoamrica se extenda y se personalizaba en
nombres propios, en nuevos lderes-poltico militares que, desde sus experiencias
guerrilleras, nos mostraban la viabilidad de enfrentar el imperialismo con sus mismas reglas de juego.
Ms all de lo difcil que fue para los pequeos burgueses que provenamos del cristianismo asumir la violencia, la coyuntura no nos dejaba otra salida. La brutal violencia dictatorial, no slo en sus consecuencias estructurales
con el hambre y la miseria sino con el cierre de todas las expectativas polticas
de participacin democrticas, brind los argumentos definitivos para que gran
parte de aquella generacin se volcara a organizar la violencia popular para
enfrentar la violencia de los poderosos. No olvidemos que Ongana prometi al
menos veinte aos de dictadura.
El golpe puso las cosas en claro. El enemigo a vencer eran las Fuerzas
Armadas, la mxima expresin de violencia del estado burgus y era suicida pretender enfrentarlo mediante prcticas polticas tradicionales.20
Las luchas polticas de la partidocracia demoliberal burguesa, las acciones agitativas y aun la violencia espontanesta de la heroica resistencia no
haban logrado asentar las bases de la organizacin, ni disear la estrategia
definitiva que pudiera permitirnos ver la victoria al final del camino. Adems,
la violencia en la resolucin de los conflictos sociales y polticos era lo normal
en la Argentina de esos aos.
Las represiones de la poca con su secuela de persecuciones, vejaciones, torturas y prisiones nos obligaban cada da a asumir formas ms cuidadosas de militancia que limitaban an ms nuestras ansias de participacin social y poltica,
fomentaban la indignacin y justificaban el convencimiento de que debamos avanzar en forma urgente para tener capacidad para expresar nuestra rebelda en acciones violentas.
En estas condiciones, poco nos cost convencernos de que el poder nace del
fusil y que la lucha armada es la mxima expresin de la lucha poltica. Porque
fue la lucha armada uno de los dos parte-aguas de la poca para los jvenes decididos a enfrentar la violencia brutal del anti-pueblo con la violencia liberadora. El
otro fue el peronismo-no peronismo.
Nuestro gua en esa poca, el Bebe Cooke, lograba la sntesis y nos alentaba con su pluma encendida en un documento escrito para la militancia peronista (ARP): Nuestra concepcin estratgica es hoy, siempre, la de la lucha
armada (...) Hay que actuar con un objetivo ms en vista, que se cumple no al
triunfar la guerra sino, por el mero hecho de que una guerra exista: hacer que
este paso innecesario y apresurado del rgimen hacia la dictadura militar sea
irreversible. Porque para nosotros, ha comenzado la ltima etapa del proceso
argentino. (...) El argumento en contra lo conocemos: la violencia revolucionaria no es objetable, pero para emplearla deben existir ciertas condiciones, en
el medio ambiente y en las formas de su empleo, que la diferencia de la provocacin y la aventura. (...) De acuerdo, pero: quin fija esas condiciones?
Los que detentan el monopolio de Lenin, Karl Marx, de la filosofa marxista,
de la representacin del proletariado? Nosotros no tenemos, lo confesamos,
mucha confianza en esos sabios de la historia que nos adelantan el final pero
20
nunca logran entender lo que pas

ayer o est pasando ahora. Y cmo
saben que no hay condiciones? El criterio para el fallo es tambin caracterstico. Los revolucionarios toman el
poder, son Lenin, Mao Tse Tung, tal
vez Fidel Castro, los aventureros fracasan, mueren, van presos. No nos
parece un criterio muy marxista de
anlisis, ms bien creemos que lo
enunci Nicols Maquiavelo. Pero esto
no es lo ms grave, sino cmo se sabe
de antemano si la intentona ser destinada a la crcel o a la gloria? Contra los
que importan sabidura econmica, el que lucha apuesta a favor de la revolucin su vida, nica e irreemplazable. El anlisis de los cientficos se vuelve una
simple lectura de datos sin misterio: ellos aciertan siempre, porque aciertan
con Ho Chi Minh, con Castro o con Lenin, es decir se apropian de los aciertos
ajenos. Acertar con Fidel es intentar lo que l intent; seguir el camino que l
abri. En ltimo caso es preferible ser derrotado o muerto con el Che que acertar y triunfar con Vittorio Codovilla. Sobre todo, mucho ms alegre. (...) Con
quin se har la Revolucin entonces? Con los miles de revolucionarios potenciales que hay en la masa, pero que surgirn una vez que la revolucin comience a vislumbrarse como posibilidad efectiva... lo que nos merece otro juicio, y
contribuye realmente a dificultar lo que es arduo de sobra y por s mismo es
la actitud de los que se proclaman revolucionarios y desde su pedestal proyectan las condiciones su propia incapacidad, acumulan sus miedos para que
pasen por sentido comn y por justificacin de la inaccin. La posibilidad de la
lucha revolucionaria slo puede demostrarse a travs de la lucha revolucionaria. (...) Hay que distinguir entre la poltica revolucionaria que se propone la
toma violenta del poder y el momento insurreccional que puede demorar en
presentarse. Pero hay que tener en cuenta que ese momento depende en
apreciable proporcin, cuando no absolutamente de la vanguardia revolucionaria. En Argentina, las condiciones a considerar para la guerra revolucionaria
no son ya las generales del pas sino las condiciones de la vanguardia revolucionaria para iniciar la lucha armada. (...) No desconocemos la relevancia de la
lucha urbana en un pas que como el nuestro cuenta con un movimiento numeroso y organizado, con bases que han demostrado hasta el hartazgo coraje,
capacidad y espritu de sacrificio. Para esta misma dcada de sabotajes, atentados, ha demostrado que es necesario para dar permanencia, continuidad,
proyeccin y perspectiva a esas luchas la formacin de un ejrcito revolucionario que opere en el monte, el campo, y la selva y se plantee como objetivo
estratgico la toma del poder poltico. (...) 1) TODO el esfuerzo de las organizaciones revolucionarias debe ser para la guerra. 2) La capacidad para desatar
y conducir la guerra reside en la identificacin ideolgica y combativa de sus
cuadros polticos-militares. 3) Toda la guerra es apoyo y tiene como eje el frente guerrillero. 4) La guerrilla detona la resistencia en las ciudades y moviliza a
las masas. La lucha en las ciudades, sin negar la indudable importancia que
tiene en pases como el nuestro, debe responder a la estrategia de la guerrilla
y a sus necesidades de crecimiento. 5) Planteada la lucha en el movimiento de
masas, las vanguardias de las organizaciones populares pasan a ser la retaguardia de la guerra. La conclusin estratgica de todas las formas de lucha
debe estar en manos de la direccin combatiente.
Como vemos, revolucin y lucha armada se identifican claramente con el
foco rural y es la ideologa determinante. Dicho en broma, por suerte, fuimos lo
suficientemente sagaces para tomar la esencia de la proclama y hacernos los distrados con lo de lo rural.
21
21. Aunque habra que analizar

cunto de oportunismo hubo en
las explicaciones y posiciones
de la conduccin montonera que
lograron confundir mucho ms a
sus militantes que al enemigo.
22. Sin duda hubo un alto grado
de oportunismo en las declaraciones de lealtad absoluta a
Pern, expresadas incansablemente por la conduccin montonera, aun en momentos en que
El Viejo castigaba duramente a
la organizacin. Declaraciones y
explicaciones incomprensibles
que, cuando se profundiza el distanciamiento entre Pern y la
organizacin, confundan absolutamente a la fuerza propia obligando a los cuadros medios a
hacer malabarismos para interpretar los argumentos con que
la conduccin montonera trataba de explicar a Pern.
23. Rgis Debray, Ensayos sobre
Amrica latina, Era, Mxico,
1968, Pg. 243
La lucha armada y Pern

Como ya dije, estbamos convencidos de que la lucha armada nos aseguraba la conduccin tctica de esa guerra integral de la cual Pern era el conductor estratgico. De todos modos, las expresiones en Cristianismo y
Revolucin no son tan claras y por momentos pasamos de ser la vanguardia
o conduccin tctica a ser simplemente el brazo armado del movimiento:
...ya que nuestra lucha no es ms que la continuacin armada de la lucha poltica del movimiento (documentos C y R). De all que nuestro rol fuera sencillo: claro que esta maniobra fue montada con la intencin de desvincularnos
del movimiento popular, para hacernos aparecer al peronismo como algo
domesticado, inofensivo y conciliador, negando la existencia de su brazo armado (documentos C y R).
La organizacin tuvo una concepcin movimientista, expresada en los primeros documentos, absolutamente acorde con la visin posteriormente explicitada por el conductor estratgico de que las organizaciones armadas peronistas eran
formaciones especiales del movimiento en su guerra integral. Por lo que es lgico que haya existido por parte de numerosos compaeros la aceptacin de que el
accionar de la guerrilla pudiera ser utilizado por El Viejo para presionar salidas
reformistas.
Y adems porque, en la prctica posterior, si bien se profundizaron las tendencias militaristas, foquistas y vanguardistas, siempre lo hicieron en referencia al
movimiento y respetando la conduccin de El Viejo, hasta la confusin total. 21
Por lo tanto, Pern tambin conduca la lucha armada? Es difcil generalizar
y asignar a todos los militantes originarios una misma posicin en cuanto a la relacin con Pern y cmo se lo vea en el futuro. Porque no haba en los grupos iniciales demasiado debate en cuanto a nuestra relacin con su conduccin. l era el
conductor del conjunto y haba que hacer todo lo posible para lograr su reconocimiento. l otorgaba el carn de peronista. Y creo que en principio, los ms movimientistas aceptaban ciegamente la conduccin directa de Pern.
Aunque tambin hay que sealar que nadie pidi permiso para las acciones principales, y El General, posteriormente encomi lo actuado. Pero pese
a esta independencia inicial, estaba fuertemente instalada en la organizacin, y as se expres en los primeros documentos, una concepcin movimientista absolutamente acorde con la visin posteriormente explicitada por Pern
de que las organizaciones armadas peronistas eran formaciones especiales
del movimiento en su guerra integral.
El tema es complejo, y es para pensarlo, porque es inocultable que la estrategia de la lucha armada foquista implicaba la premisa de que la conduccin del
proceso revolucionario deba estar en manos de la vanguardia combatiente, lo que
converta en inevitable la ruptura con Pern. Quizs por eso la conduccin montonera insisti hasta el absurdo en que haba una relacin de identidad entre
Montoneros y Pern al que caracterizaban (pienso que para la gilada) como a un
lder revolucionario.22
Pero estos son problemas polticos que se plantearon posteriormente.
Para nuestro grupo inicial, lo poltico no era el problema. Nuestras primeras y obsesivas actividades se dirigieron a montar el aparato militar aun a costa de
suspender el anlisis y la reflexin poltica.
El foco condiciona la construccin poltica

Nuestro gur Rgis Debray nos deca: la ms decisiva de las definiciones
polticas es pertenecer a la guerrilla, a las fuerzas armadas de liberacin, por lo que
es posible llegar al foco poltico a partir del foco militar pero imposible llegar al foco
militar a partir del foco poltico23.
22
Y nadie mejor que nosotros para conformar el foco militar en la medida

que no traamos compromisos ni estbamos contaminados por la politiquera ya que ramos externos al sistema poltico y aun al movimiento social.
Adems, Debray nos enseaba que la prctica del foco crea a los dirigentes,
a los cuadros del futuro partido y desarrolla hasta el campo terico del proceso revolucionario.
La lucha armada nos unific a todos. Puso las cosas en blanco y negro. Se
discuti lo concreto para la accin. Se acab la relacin intelectual con la violencia. Se planific cmo ejercerla. ramos la continuidad de los hroes de la resistencia. Sentamos que habamos terminado con los debates abstractos e intiles
propios de los mbitos estudiantiles e intelectuales incapaces de transformar la
realidad.
Partamos de una simple y clara (un poco maniquea) caracterizacin del enemigo, por lo que toda discusin sobraba. Bastaban acuerdos muy simples, peronismo (sin profundizar mucho) y lucha armada, para incorporarse a las filas combatientes. En realidad, la lucha armada fue un ordenador de las historias polticas personales de cada uno de nosotros.
Porque en el grupo originario cordobs coexistan cristianos sin experiencia
ni formacin poltica alguna, militantes que venan del grupo La Verdad de
Nahuel Moreno, peronistas y otros compaeros que, honestamente, no tengo la
menor idea de lo que pensaban, ms all de las simples definiciones mencionadas.
Era preferible dos compaeros entrenndose a las seis de la maana, que treinta
discutiendo hasta la madrugada acerca de cuntas hectreas iban a tener los
pequeos productores agrarios despus de la reforma agraria cuando tomramos
el poder.
Estbamos absolutamente convencidos de que era inaceptable militar
polticamente o simplemente plantearse seriamente el problema de la revolucin en nuestro pas, sin dar respuesta al interrogante de cul era la estrategia para derrotar el brazo armado de la oligarqua y el imperialismo.
Si la lucha armada nos marginaba de las luchas sociales y polticas no importaba, porque el pueblo ya tena su vanguardia. Haba nacido el actor principal y
todo deba subordinarse a l. Esto nos llev a considerarnos elegidos, predestinados, entregados a un accionar central e imprescindible.
Ese destino manifiesto y las prcticas clandestinas necesarias para actuarlo,
y sobrevivir, se instal de tal manera entre nosotros que nos margin de lo poltico y lo social.
Pero ese era el costo. El accionar compartimentado y celular inevitablemente
nos iba aislando. No podamos participar en huelgas o manifestaciones para no ser
detenidos y allanados. Que ese tipo de acciones, importantes sin duda, la hicieran
otros compaeros menos imprescindibles que nosotros.
Un compaero contaba que en esa poca, sin participar en las movilizaciones, se entrenaba subiendo a colectivos armado para probar su comportamiento en
medio de medidas de seguridad y de la gente.
El debate interno tambin se militariz

Pero la vida de guerrillero no slo nos excluy de la lucha poltica y social que
libraba la sociedad, no slo nos limit en la relacin con el afuera. Tambin limit el debate poltico interno en la medida que nos contactbamos slo con los compaeros del mbito de pertenencia y para lo estrictamente necesario. Esto se profundiz ms an y el debate interno se congel. Se suspendi provisoriamente la
democracia interna y aun las ms elementales reglas del llamado centralismo
democrtico (que era muy centralista y muy poco democrtico).
Ms tarde, en pocas de mayor clandestinidad, esta tendencia al congelamiento del debate poltico se agrav y slo se debieron cumplir las lneas generales que bajaba la conduccin. Terminaron imponindose (en trminos generales)
23
24. Sin dudas, el militarismo

influy en forma determinante y
muy negativamente en la lnea
poltica de la organizacin e hizo
aportes sustanciales a la teora
de los dos demonios. Con
menor fuerza (salvo la insoportable vergenza ajena) impact en
el gnero teatral de las tragicomedias payasescas (supuestoscomandantes montoneros
que, disfrazados de milicos y tratndose de usted, con el grado
militar adelante, hacan chocar
sus tacos en orden cerrado...
encerrados en un living de
Madrid o Pars????!!!!).
25. Irnicamente creo que se
pensaba ms o menos as:
como todo el mundo sabe, para
ser reformista, hay que ser deshonesto El brillo preclaro de la
revolucin es tan luminoso que
no lo ve quien no quiere verlo.
Negar estas verdades, son vacilaciones pequeo-burguesas.
26. Ser responsable de una operacin, o participar en un hecho
militar importante era un premio
y un reconocimiento que nos llenaba de orgullo.
conceptos trados del ejrcito burgus como aqul que las rdenes primero se
cumplen y despus se discuten. 24
En realidad a nadie se le ocurra discutir una orden ya cumplida y las llamadas autocrticas posteriores estaban condicionadas absolutamente por la evaluacin de la conduccin o por el xito o el fracaso que, en la realidad, haba tenido la
accin en cuestin.
La tarea urgente de la construccin de la organizacin poltico-militar no
poda ser retrasada: lo decisivo para el futuro es la apertura de focos militares y
no de focos polticos.
A los que se oponan les faltaba coraje o eran incapaces materialmente. O no
saban optar por lo primordial, postergando lo secundario, o simplemente eran
reformistas incorregibles con intereses espurios.25
Nosotros ramos los sacrificados militantes que dejando las cosas banales de
la vida, decidamos voluntaria y concientemente entregarla por nuestro pueblo
construyendo el foco guerrillero.
La ecuacin era simple y clara. Las condiciones objetivas y subjetivas estaban
dadas. Era lcito por lo tanto mostrar mayor poder o desarrollo del que realmente se
tena para atraer y convencer (deslumbrar) a las masas para que se incorporaran.
Con el tiempo estas concepciones se agravaron. Que la victoria era cercana, que estaba a la vuelta de la esquina, que el asalto al poder era posible, que el
pueblo ya tena su vanguardia capaz de conducirlo a la victoria.
Lo primero era proteger y fortalecer la orga. Se poda descuidar, abandonar o hasta negociar trabajos o desarrollos polticos pero jams atentar
contra el fortalecimiento del aparato militar (las infraestructuras como casas,
fbricas de armas o granadas pasaron a tener en algunos casos casi ms valor
que los mismos militantes). Y esta concepcin valorativa de lo militar condicion los mritos y castigos. Los ms audaces, los ms jugados, los ms valientes en el combate eran los mejores cuadros, los mas confiables. En trminos
generales se puede afirmar que ascenda el ms audaz, al ms fierrero.26
Y los cuadros poltico-sociales, que tenan niveles de representatividad propios en el movimiento popular eran integrados a las periferia y dependan de responsables (aun en sus propias reas de representacin) que eran muchas veces
jvenes estudiantes que haban hecho mritos como audaces combatientes (quizs
por que eran temerarios o buenos tiradores).
As, lo que era bueno para la organizacin era bueno para la revolucin. La
organizacin, entonces, comenz a priorizar sus intereses propios frente a los intereses de la bases o lucha populares. Posteriormente a nuestra disidencia, la direccin negoci luchas fabriles que libraban compaeros de la JTP contra la UOM a
cambio de cargos en listas electorales.
Esta grave concepcin acerca de quin es el actor revolucionario en nuestro
pas, planteado oportunamente por la disidencia de los Sabinos, fue con el paso del
tiempo lo que ms gravit sobre el desarrollo y accionar de Montoneros y las organizaciones guerrilleras en general.
En los aos siguientes a su lanzamiento, Montoneros, desde la soberbia
absoluta, lleg a considerarse el actor sujeto histrico poltico, predestinado a hacer
la revolucin. No era la clase obrera ni el pueblo. No eran los organismos de masas.
Tampoco el pueblo a travs de las organizaciones gestadas en su seno. Era la organizacin Montoneros que luchaba por y para el pueblo. No desde y con el pueblo.
Dentro de esta concepcin, era lgica la incorporacin de compaeros que
hacan trabajos de base al grupo combatiente, abandonando esos desarrollos sociales
y polticos. O negociar con la UOM el levantamiento de una huelga fabril que impulsaban compaeros de JTP a cambio de uno o dos lugares en una lista de diputados,
que otorgaba ms poder poltico a la organizacin; u operar militarmente en una zona
de conflicto, sin tener en cuenta las consecuencias represivas que caeran sobre la
agrupacin que, desde aos atrs, vena fortaleciendo un grupo de base. O pasar a la
clandestinidad dejando al descubierto a todos los compaeros de superficie.
24
Las consecuencias polticas fueron inevitables. La organizacin, y sus intereses

propios de pretendida vanguardia, se convirti en una patrulla perdida, desvinculada totalmente de la realidad y los intereses concretos de la clase obrera y el pueblo.
Estas bases conceptuales errneas, que ya se podan rastrear en los grupos iniciales como el nuestro, se multiplicaron con el crecimiento de la organizacin. Porque la mayor capacidad de violencia para imponerse permiti realizar
acciones-aprietes a travs de las cuales la organizacin se instal en la agenda
poltica en todos los niveles (desde el apriete o atentado contra el capataz de una
fbrica hasta los ajusticiamientos en la poltica de continuar la persecucin
antes del 25 de mayo de 1973). Con las armas la orga instalaba protagonismo
con gran espectacularidad militar dificultando, por ejemplo, en las proximidades
de la apertura democrtica la participacin masiva o el debate de ideas donde
pudieran participar la militancia comn y el conjunto de la poblacin.
Montoneros eligi un accionar funcional a su estrategia militarista y foquista, despreciando las aperturas que posibilitaban abrir brechas democrticas de
lucha poltica con alta participacin popular. Elev las apuestas con la presencia
descontrolada de la accin armada, que responda a los intereses polticos y militares propios del aparato montonero.27
Pretendi ser el rbitro, la autoridad duea del poder de la violencia que dirima los conflictos polticos, reemplazando la lucha popular, impidiendo a los sectores populares desarrollar sus propias experiencias, sus propios dirigentes, sus propias organizaciones y sus propias victorias y derrotas.
Intent apoderarse del monopolio de la fuerza (no de la poltica), en una disputa con el otro aparato de las fuerzas armadas, y esto dej al conjunto del pueblo
como aterrado espectador sin posibilidad de participar ni opinar.
Espero que esta mirada crtica nos permita acercarnos a la comprensin del
proceso por el cual amplios sectores de nuestra sociedad (para no pensarse a s mismos y liberarse de culpas), adoptaron la perversa teora de los dos demonios que
hoy cuesta tanto combatir.
Quizs ese sea el nico valor de lneas, de este intento de mirada crtica. De
tratar de exponer estos retazos de historia militante para analizarlos. Porque tengo
la sensacin que le debemos una explicacin ms seria que la apologtica, difundida y defendida hasta ahora, a los amplios sectores populares con los cuales compartimos largos aos de lucha. Es con ellos que debemos tratar de comprender el
pasado y tratar de construir el futuro.
Pero para ello, humildemente, tenemos que desmontar mitos y consignas y
revisar, hasta poder explicarlo por qu tanto amor, tanto compromiso, tanta valenta, tanta entrega termin en una brutal derrota que hoy nos duele hasta la sangre
y en la que perdimos a nuestros hermanos mas queridos que hoy, como siempre,
estn entre nosotros.
Porque para no reincidir en los errores, para construir nuestro futuro
como pueblo, no alcanza con absolver o condenar. Creo que lo importante es
comprender.
25
27. Hay elementos suficientes

que permiten afirmar que
desde la lgica militarista
(modelo de lucha simple y
conocido por la organizacin)
se lleg hasta a desear el
golpe militar que simplificara y
radicalizara el proceso poltico
(lo bueno es lo malo que se
est poniendo y otras barbaridades por el estilo producto de
esta concepcin errnea).
ERP-2
22 de Agosto:
fraccin pro-C
Cmpora
en el PRT-EERP
No hay estudios especficos sobre las fracciones del PRT.
El autor describe el surgimiento de una de ellas, el ERP-22 de
Agosto, y reconstruye su desarrollo como posible expresin de
elementos nacional-populistas del grupo originario.
EDUARDO WEISZ*
*Socilogo-UBA y Centro
Cultural de la Cooperacin.
1. En otro trabajo hemos analizado al PRT como producto de una

tensin entre la Nueva Izquierda
y la Izquierda Tradicional. Cfr.
Weisz, Eduardo, El PRT-ERP:
Nueva Izquierda e Izquierda
Tradicional. Centro Cultural de la
Cooperacin, Cuaderno de
Trabajo N 30, Buenos Aires,
2004.
En los ltimos meses de 1972 surgi en el Partido Revolucionario de los

Trabajadores (PRT) una fraccin que, ya separada del partido y constituida en
organizacin independiente, hara su aparicin pblica el 8 de marzo de 1973.
Ese da, tras haber secuestrado al director del diario Crnica, Hctor Ricardo
Garca, el ERP-22 de Agosto publicar una solicitada en dicho medio llamando
a votar por la frmula peronista de Cmpora y Solano Lima en las elecciones
que se realizaran tres das despus, el 11 de marzo.
A pesar de que en los meses subsiguientes el 22 como se lo llamaba
mostrara una capacidad operativa y un peso poltico relativamente importante, el surgimiento de esta organizacin y su posterior desarrollo no es casi
mencionado en la bibliografa sobre el perodo, y apenas recibe, como veremos,
alguna mencin en los trabajos especficos sobre el PRT. Sin embargo, ms all
de la importancia histrica del ERP-22 de Agosto, el surgimiento de una
corriente dentro del PRT con la poltica de acompaar la experiencia del movimiento obrero peronista presenta la oportunidad de analizar los puntos de
encuentro y de desencuentro entre el marxismo-leninismo clasista e internacionalista con el que se embandera esa organizacin, y las tendencias ms
generales de la poca y de la llamada Nueva Izquierda. En un momento en el
que el peronismo concita un fervor de enormes dimensiones y que las posiciones ms radicales parecen tener un creciente peso en su interior, la mayora de
las organizaciones seguirn, apoyando a Cmpora, las tendencias mayoritarias
de la sociedad. El proceso que analizamos aqu permite profundizar sobre la
especificidad del PRT-ERP, y este artculo tiene parcialmente este sesgo.1
Si bien las rupturas en la historia del PRT repiten en general las formas
en las que stas se dan en la izquierda tradicional documentos escritos y acusaciones cruzadas de toda ndole, resulta llamativa la falta de documentos en
el proceso de ruptura del ERP-22 de Agosto. Por ello, hemos debido basarnos
especialmente en entrevistas, en el marco de las dificultades inherentes al uso
26
de la historia oral en un contexto en el que los entrevistados son sobrevivientes de un crimen como el perpetrado sobre esa generacin de activistas y militantes. Queremos recordar aqu especialmente a uno de ellos, G. dirigente del
ERP-22 de Agosto, quien colabor con esta investigacin a la vez que, tras
muchos aos de exilio, se reencontraba con su propia historia. G. muri de cncer a comienzos de 2004.2
I) Condiciones de emergencia
1. El PRT y la apertura del proceso democrtico. Los anlisis que el PRT
realiza sobre la apertura democrtica presentan problemas que exceden largamente los propsitos de este artculo. S nos interesa mostrar qu dinmica se
prev para este proceso de democratizacin, pues est ntimamente ligada al
surgimiento del 22.
A partir de marzo de 1971, como consecuencia del proceso de movilizacin con centro en Crdoba, el rgimen militar iniciado en 1966 por Ongana
entraba con Lanusse en su etapa final, destacndose su intento de encausar
por la va electoral el ascenso de masas abierto con el Cordobazo en 1969.
En un primer anlisis el PRT considera la asuncin de Lanusse como un
golpe palaciego, que no podra generar cambios importantes y tampoco despertar expectativas.
Ya en abril, en la reunin del Comit Ejecutivo se comienzan a visualizar
los cambios en la situacin poltica. All se plantea que la dictadura est llegando a su trmino, producto de la movilizacin de las masas: La posibilidad
de la concrecin en un futuro inmediato de un vuelco masivo del proletariado
a la guerra revolucionaria, liderada por esa vanguardia forzaron a las Fuerzas
Armadas a dar el golpe que liquidara la poltica de Levingston, simple continuacin de la de Ongana, para intentar una nueva salida.3
En este marco se habla de una farsa electoral por parte del gobierno
para poner un freno a las movilizaciones de las masas y aislar de stas a la
vanguardia armada. Esto no implica para el PRT que las masas vayan a seguir
esta poltica, especialmente dada su situacin econmica. Por el contrario,
como consecuencia de esa situacin, los sectores populares se movilizaron
fuertemente y favorecieron las condiciones para el desarrollo de la organizacin. Estos lineamientos se mantendrn hasta marzo del 73.
En cuanto a las elecciones especficamente, el PRT sostiene en el documento de abril que no debe mantenerse una actitud pasiva y que si bien la
estrategia es romper las elecciones, demostrar que son slo una farsa, segn
la situacin esto puede hacerse mediante el boicot o mediante la participacin.
Santucho deber insistir reiteradas veces sobre estas dos formas de intervencin posible; sin embargo, tambin como parte de los problemas de funcionamiento que tendr el PRT durante el ao 72, la tctica electoral no se resolver claramente, como veremos.
El otro aspecto que caracterizar los anlisis del PRT tiene que ver con las
expectativas de que las masas se desilusionen con el viejo lder y avancen a posiciones revolucionarias. Es sta una constante en los anlisis de Santucho, que
implica aunque sin sistematizar una concepcin de cmo se constituyen los
idearios y las lealtades polticas, aspecto sobre el que volveremos en la parte
final, pero que es de enorme importancia para entender el surgimiento del 22.
Una de las estrategias sostenidas no sin dificultades por el PRT en este
perodo son los Comits de Base (CdB). En la reunin del Comit Ejecutivo de
mayo del 71, se definira la poltica de conformar CdB amplios para preparar
la intervencin contra la farsa electoral y por un programa predominantemente democrtico.4 Sin embargo, pese a la insistencia de Santucho,5 la orgaLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
27
2. Al igual que con en el resto de

los entrevistados respetamos
su voluntad de cmo aparecer
nombrado.
3. Resoluciones del Comit
Ejecutivo de abril de 1971. En De
Santis, Daniel, A vencer o morir.
PRT-ERP documentos. Eudeba,
Buenos Aires, 1998. p. 263.
4. Con este criterio amplio describe Santucho los Comits de
Base propuestos en una carta a
Sayo su compaera escrita en
septiembre desde la crcel.
Seoane, Mara, Todo o nada,
Planeta, Buenos Aires,
1997, p. 141.
5. Cfr. por ej. el editorial de
El Combatiente N 70, julio
de 1972.
nizacin de CdB no parece haber tenido la respuesta esperada en muchas

regionales. El Comit Central (CC) haba designado un responsable para centralizar esta poltica, Cacho Ventricci. Ser ste el nico miembro del CC que
se ir con el 22 y, como veremos, la poltica de los CdB tendr cierta afinidad con lo que luego se propondr la nueva organizacin.
Ventricci, nacido en 1943, haba sido presidente de la Juventud Peronista
de Tres de Febrero, en el Gran Buenos Aires, y activista sindical en una lista
opositora a la direccin del gremio de la Alimentacin, en Nestl. All conoci
al Indio Bonnet, quien lo incorpor al PRT en 1967, al participar ese ao como
delegado en el III Congreso de la organizacin. En el V Congreso (1970) fue
elegido miembro del CC, y luego del Bur Poltico. En septiembre de 1971 es
enviado a Cuba como responsable de un grupo de militantes que viaja a recibir entrenamiento. A su regreso, ser destinado a la regional Buenos Aires,
constituyndose all uno de los ncleos embrionarios del ERP-22 de Agosto.
6. Cfr. Antognazzi, Irma, La lucha

armada en la estrategia poltica
del PRT-ERP (1965-1976). En
Razn y Revolucin N3, Invierno
de 1997. Reedicin electrnica,
Julio de 2001. Buenos Aires,
2001, p. 19.
7. Pozzi, Pablo, Por las sendas
argentinas ... El PRT-ERP. La guerrilla marxista. Eudeba, Buenos
Aires, 2001, pp. 45 y ss.
8. Ibdem: p. 413.
9. De Santis, Daniel (comp.), el
PRT-ERP y el peronismo.
Documentos, Nuestra Amrica,
Buenos Aires, 2004, p. 11.
10. La polmica completa puede
consultarse en Baschetti,
Roberto, Documentos (19701973). De la guerrilla peronista al
gobierno popular, De la
Campana, La Plata, 1995, p.
145-214.
2. El PRT frente al peronismo. Segn Irma Antognazzi, en el PRT parecan convivir dos lneas, una nacional y patritica y la otra por el socialismo
y anticapitalista.6 Esta idea cobra mayor peso al analizar el FRIP, la organizacin fundada en 1961 por los Santucho y que confluira con el morenismo para
fundar cuatro aos despus el PRT. Como seala Pozzi, el grupo fundado en
Santiago del Estero distaba mucho de manifestarse de izquierda o marxista,
o anticapitalista. Antes bien, se defina como nacional y antiimperialista...
Como parte de eso, abrevaba en los revisionistas argentinos, principalmente
Juan Jos Hernndez Arregui y Arturo Jauretche. La visin de la Revolucin
Cubana, agrega Pozzi, les llegaba de la mano de John William Cooke.7 Tambin
se manifiesta esta tensin cuando durante la dcada de 1980 muchos de los
sobrevivientes se alejaron del marxismo internacionalista para adoptar posturas cada vez ms nacionalistas.8
Tanto en los orgenes de la organizacin como en la evolucin ulterior de
algunos militantes existen concepciones nacionalistas, ancladas en autores
determinantes del andamiaje ideolgico de la izquierda nacional y de los
Montoneros en particular. Resulta por lo tanto decisivo para entender el surgimiento del 22 las posiciones que el PRT desarroll frente al peronismo, a los
fines de clarificar si existan en stas irresoluciones que pudieran aclarar las
posiciones que desarrollar la fraccin.
En este sentido, nos limitaremos aqu al documento ms importante que
produjo el PRT al respecto, el que segn De Santis constitua una lectura
imprescindible en la formacin poltica de los militantes de la organizacin al
punto de convertirse en un clsico de la literatura partidaria.9
Dicho documento se origin en una polmica entre militantes del PRT y
las FAR en 1971, en la que estos ltimos, reivindicando al marxismo como
marco terico, sostenan su apoyo al peronismo. Carlos Olmedo, dirigente de
las FAR, intervino en la polmica con un largo documento.10 Sus argumentos
pueden sintetizarse en tres ejes: a) la necesidad de partir de la ideologa existente en la clase obrera, b) la separacin entre la base obrera y los burcratas
del peronismo, y c) la necesidad de partir de un estudio de la historia nacional
para entender la realidad argentina. La respuesta a Olmedo apareci en los
nmeros 56 al 59 de El Combatiente, entre marzo y junio de 1971, y se reimprimi en agosto de 1971 y en sucesivas ediciones como folleto independiente titulado El Peronismo. El autor fue Luis Ortolani bajo el seudnimo de Julio
Parra, quien provena del morenismo, y los conceptos no difieren centralmente de lo elaborado al respecto por Moreno.
El peronismo es visto aqu como un gobierno bonapartista con relativa
independencia, apoyado en la clase obrera a la vez que ejerciendo su control
sobre ella. Para sta, proveniente del interior y sin experiencia poltica, el peronismo representara una primera etapa en la formacin de su conciencia, por
28
Solicitadas aparecidas en los diarios La Razn y Clarn en 1973,

convocando a la unidad y a la
defensa de los postulados revolucionarios.
medio de la cual sin llegar a tomar an conciencia de sus objetivos histricos

comienza a reconocerse como clase, como un conjunto de personas unidas por
los intereses comunes y enfrentando a otro conjunto de personas, a otra clase,
por esos mismos intereses.11 Este avance, sin embargo, es slo un primer
paso que est lejos de permitir una perspectiva poltica para la clase. Las distintas corrientes que intentaron organizar dentro del peronismo una fuerza
que respondiera a los intereses obreros de las bases tuvieron el mismo resultado: el fracaso; la imposibilidad de estructurar una autntica corriente proletaria dentro del peronismo.12
Al analizar la relacin entre la Resistencia y las organizaciones armadas
peronistas, se seala que mientras que en la primera la ideologa burguesa era
el aspecto dominante, las segundas son hijas del nuevo ascenso de fines de los
60: los militantes peronistas al hacer uso de la violencia, estn utilizando el
mtodo ms revolucionario posible, pero en funcin de un objetivo que no
tiene nada de revolucionario, como es la vuelta de Pern y la reconstitucin de
su gobierno burgus que intente la conciliacin de clases.13
Sin embargo, al tomar el retorno de Pern como punto de partida para
transformar revolucionariamente el rgimen social, estas organizaciones se veran, en el caso que avanzara el Gran Acuerdo Nacional, ante la dramtica alternativa de dejar las armas o dejar de ser peronistas.14 Esto se explica a partir del
rol que vendra a desarrollar Pern: una vez ms como el freno de la lucha revolucionaria, en este caso, concretamente, de la guerra revolucionaria.15
Tambin aqu el nfasis estar puesto en la creciente ruptura de las
masas con el peronismo, una etapa que comienza a ser superada por la nueva
generacin proletaria, la que tiende a asumir su propia ideologa de clase, el
marxismo-leninismo.16
Ortolani asociar el trnsito de sectores de la pequea burguesa hacia el
apoyo al peronismo con la poltica de entrismo llevada a cabo por el morenismo desde finales de los 50 y hasta establecer la relacin con los hermanos
Santucho. Cabe sealar al respecto la interpretacin del surgimiento del 22
que har en 1990 Amlcar Santucho, al frente de un pequeo grupo denominado PRT: El que se denomin ERP 22 propugnaba un apoyo incondicional al
peronismo en los comicios programados, en un intento de entrismo que reeditaba prcticas del morenismo desechadas por el PRT en su II Congreso.17
Si bien el anlisis de Amlcar Santucho parece estar determinado por el
ansia de descalificar al 22 incluso inventndole una supuesta incondicionaliLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
29
11. El Peronismo. En De Santis,

Daniel, A vencer o morir. PRTERP documentos, Eudeba,
12. Ibdem,, p. 243
13. Ibdem: p. 249 y ss.
14. Ibdem: p. 252
15. Ibdem: p. 257.
16. Ibdem: p. 256, cfr. la
misma idea en p. 258.
17. Direccin del Partido
Revolucionario de los
Trabajadores, Historia del PRT.
Editorial 19 de Julio, Buenos
Aires, 1996, p. 34.
dad hacia el peronismo nos permite trazar una relacin entre el trnsito hacia
el peronismo que realiza una generacin de, en general, sectores medios y el de
los militantes que formarn el 22, por lo que volveremos sobre este aspecto.
18. Cfr. De Riz, Liliana, La poltica

en suspenso. 1966/1976, Paids,
19. Entrevista a G., agosto de
2002, Buenos Aires.
20. La entrevista a Cacho
Ledesma fue realizada por Daniel
De Santis en La Plata en enero
de 1998; agradecemos que nos
haya permitido su uso.
21. Cfr. Mattini, Luis, Hombres y
Mujeres del PRT-ERP, De la
Campana, La Plata, 1995, pp.
178 y ss.
22. El Combatiente N 271.
Citado en Mattini, Luis,
op.cit., p. 107.
23. Mattini, Luis, op.cit., p. 112.
3. La situacin interna del PRT. Es importante destacar la situacin particularmente crtica que se desarrolla en la regional Capital de donde en parte
surge el 22.
Un elemento que pone de manifiesto la situacin del PRT en el ao 72 es
el contraste entre la cantidad y dimensin de las operaciones militares realizadas y la escasa periodicidad de su rgano central: El Combatiente; en todo el
ao aparecern solamente siete nmeros. Tambin resulta notorio que entre
octubre de 1971 y diciembre de 1972 no se haya reunido el Comit Central de
la organizacin, mxima instancia de direccin entre congresos que supuestamente debiera reunirse una vez al mes.
En una sociedad en la que segn estudios de la poca cerca de la mitad de
la poblacin justificaba las acciones guerrilleras, el PRT-ERP comenz a tener una
importante influencia y a crecer numricamente en militancia. A fines de 1971,
una encuesta de IPSA arrojaba datos relevantes para entender este aspecto: el
45,5% justificaba la violencia guerrillera en el Gran Buenos Aires y esa cifra se
elevaba al 51% en Rosario y al 53 % en Crdoba.18 En una entrevista, G. nos
manifest que el rdito del PRT provena de sus acciones militares, y que incluso el trabajo del partido en las fbricas estaba determinado por lo que los trabajadores conocan de las operaciones del ERP a travs de los diarios.19
Si bien la preponderancia de la actividad militar, problema decisivo en la
ruptura con Moreno, tiene sin duda un hito en el V Congreso, es insoslayable
el salto que este proceso da a fines del 71 y en el 72.
Juan Cacho Ledesma, cooptado al Comit Central en diciembre de 1972
y en 1975 votado al Bur Poltico, se refiri en estos trminos a lo que gener
el V Congreso: se abandona lo que haba sido la herencia hasta ese momento, del partido, o sea ese militante bien ligado a las masas, bien ligado a la
lucha poltica de las masas, no hostil a la lucha armada, sino propenso a la
lucha armada pero con toda una formacin, una cultura de trabajo y de desarrollo y de construccin poltica ligado a la gente (...) un montn de compaeros que eran dirigentes de masas, sindicales, no se les da pelota, se los deja
de lado. (...) Nosotros de dirigir la FOTIA durante los aos 65, 66, 67 y 68
sabamos hasta los puteros nfimos de la FOTIA, no haba nada que se nos
escapara, en el 70, despus del V Congreso, los compaeros de la direccin
no tenan idea de quin diriga la FOTIA (...)Qu es lo que forma el V
Congreso?, tambin un militante multilateral, pero dentro de esa multilateralidad, unilateral, porque solamente era multilateral en lo militar....20
Las desviaciones militaristas del 72 sern incluso reconocidas por la
direccin autocrticamente a finales de ese ao. Nos parece pertinente, aunque
insuficiente, la afirmacin de Luis Mattini, para quien ambas fracciones
Fraccin Roja y ERP-22 de Agosto se desarrollaron en el campo frtil del
ao de militarismo.21
Si esta es la situacin de la organizacin en conjunto, en Buenos Aires se
le agregan problemas particulares. Luis Pujals haba sido enviado a la regional
Capital despus del V Congreso, siendo su responsable militar y poltico hasta
su desaparicin en septiembre de 1971. Proveniente del morenismo, Pujals
era, segn El Combatiente, el baluarte principal contra las desviaciones militaristas.22 Como consecuencia de su desaparicin, la organizacin envi
varios cuadros desde Rosario y otras zonas, entre ellos a Osvaldo Tordo
Debenedetti, para la direccin del Comit Militar de Capital. Segn Mattini, el
Comit Central design un Comit Interventor ... Fue como una especie de
Golpe de Estado sobre la regional.23 Pocos meses despus, a la vuelta de su
viaje a Cuba, Cacho Ventricci tomar la responsabilidad poltica de la regional.
30
Haba mucha gente afuera, muchas bajas, mucha gente presa, por lo tanto
hubo un bajn en la elaboracin poltica. Nosotros en zona Norte y Capital queramos trabajar sobre los obreros industriales. Los compaeros de Rosario queran trabajar sobre los sectores ms marginales. Cuando el Tordo, que tena esa
posicin en Rosario, vino a Capital yo estaba en Cuba destrozaron la regional. Tenamos el FATRAC, que era impresionante como fuente de difusin, de
captacin, de informacin, de apoyo logstico. (...) Lo destrozaron al trabajo. No
tenan experiencia poltica, el Tordo tampoco, era estudiante en Rosario.
Quisieron aplicar un plan de proletarizacin forzada, los quisieron sacar a combatir a la calle sin prepararlos polticamente. Robi mismo se dio cuenta de eso,
perdamos el apoyo que tenamos en varios sectores a partir de tipos muy grossos. Cuando llegu de Cuba me instal en lo de Daniel Hopen y empezamos a
reorganizar todo el frente, yo plante que haba que mantenerlo, luchar para
mejorarlo. Pero ya era tarde, igual se rescat bastante, el frente sigui funcionando. Baxter estaba tambin en la direccin, el Indio Bonnet preso, el Flaco
Pujals ya no estaba. Estaba muy golpeada la regional y vinieron estos compaeros a instalarse a Buenos Aires. (...) En Capital haba trabajos pero la mayora lo transformaron en comandos militares. Qued muy desarticulado. Con la
llegada de estos compaeros qued muy mal todo. Cuando empezamos a reestructurar FATRAC, empezamos una discusin. Haba muchos cuestionamientos de los compaeros.24
Junto al Tordo, en el Comit Militar estaba tambin Victor Gallego
Fernndez Palmeiro.25 Segn Mara Seoane, ambos con escasa experiencia
poltica y sobre todo muy inclinados a multiplicar las acciones guerrilleras.26
Durante stos y los meses siguientes, la organizacin de conjunto y la regional
en particular para Mattini la gran vctima del foquismo urbano27 se caracterizarn por una intensa actividad militar.
II) Surge el ERP-22 de Agosto

1. Diferencias polticas y organizativas. En la segunda mitad del ao 1972,
los Montoneros comenzaron a ganar un importante apoyo popular, motorizado
por un giro estratgico en su poltica de masas. Como seala Gillespie: Sin
abandonar totalmente la lucha armada, mantenindola para indicar a los generales lo que podan esperar si se suspendan las elecciones anunciadas, orientaron entonces sus energas hacia una labor de masas en la campaa para el retorno de Pern y despus en la propia campaa electoral.28
De este modo, los Montoneros pasaron en pocos meses a ser actores fundamentales de la situacin poltica, centralmente a travs de la Juventud
Peronista. Apoyados explcitamente por Pern los Montoneros se convertiran en
los protagonistas indiscutibles de la campaa electoral del FREJULI. Todo coadyuvaba a que la juventud radicalizada interpretara al peronismo como el sujeto
poltico indudable de la revolucin. La necesidad de Pern de mantener la presin sobre el rgimen militar y la consecuente ambigedad de su discurso, incentivaban a amplsimos sectores populares a percibir que estaban a punto de transformarse, de la mano de su lder, en protagonistas de la realidad argentina.
Pero esa misma ambigedad estaba al servicio de una salida ordenada
del rgimen militar, as como de un progresivo encorsetamiento del proceso de
movilizaciones en la medida en que se afirmaban los acuerdos con el rgimen
militar y se aproximaban las elecciones y un gobierno peronista. El PRT-ERP
denunciar los 10 puntos propuestos en octubre por Pern a la dictadura,
como la confirmacin lisa y llana de que Pern est al servicio de la burguesa y del imperialismo, que ha traicionado hasta a los peronistas.29 Pern,
sostenan, est negociando la sangre de los cados (...) est al servicio de los
explotadores, de la contrarrevolucin.30
Estos sealamientos complejizaban el trabajo poltico en momentos en los
31
24. Entrevista a Oscar Ventricci,

octubre de 2002, Buenos Aires.
25. Victor Fernndez Palmeiro
haba militado en el PC y luego
en el PCR antes de entrar al PRT.
En febrero de 1972 haba logrado
escapar de la crcel cambiando
sus ropas con su hermano
durante una visita. Miembro de
la direccin militar de Capital,
participa del operativo de la fuga
de Rawson, retornando al pas
en febrero de 1973, e incorporndose a la direccin del 22.
El 30 de abril de ese ao muere
baleado tras atentar desde una
motocicleta contra el
Contralmirante Hermes Quijada,
Jefe del Estado Mayor Conjunto
al momento de la masacre
de Trelew.
26. Cfr. Seoane, Mara,
op.cit., p. 144.
27. Mattini, Luis, op.cit., p. 128.
28. Gillespie, Richard, Soldados
de Pern. Los Montoneros,
Grijalbo, Buenos Aires,
1998, p. 152.
29. PRT: Un Plan contra el
Pueblo. Volante de Noviembre
de 1972.
30.- ERP: El ERP y los 10 puntos
del Gral. Pern. Volante de
noviembre de 1972.

Octubre de 2002, Buenos Aires.
32. Ibdem.
33. Ibdem.
que el retorno de Pern suscitaba las mayores expectativas. Es en este marco en

el que surgen las discusiones dentro del PRT con los militantes que rompern.
Con la llegada de Ventricci, comenzaba a desarrollarse en la regional de
Capital un amplio trabajo alrededor de la poltica de CdB. Esta orientacin ser eficazmente desarrollada en La Boca, Dock Sud, Isla Maciel y Bajo Flores, abrindose locales en los que se realizaban actividades organizadas con los trabajadores de
la cultura que haban animado el FATRAC. Exposiciones de cuadros, clases de
msica, espectculos de mimo, charlas, actos de homenaje al Che, comenzaron a
dar vida a la actividad de estos Comits con un criterio amplio de participacin.
Segn Ventricci: Haba peronistas de izquierda, catlicos, marxistas, anarquistas.
No eran exclusivamente de izquierda, haba hasta curas.31
Esta orientacin no estaba sin embargo generalizada en la organizacin.
Es necesario sealar al respecto las dificultades del partido en esta etapa,
devenidas de la clandestinidad y la crcel de muchos de sus principales dirigentes. La comunicacin interna era asimismo muy escasa. Haba una especia de mensajeros que transmitan mensajes de los compaeros de direccin.
Cada uno le meta por el lado que ms le pareca o que ms facilidades encontraba. Por eso se haba hecho en Capital, el desastre con el FATRAC y el militarismo. (...) Desde el punto de vista militar se hicieron operaciones fabulosas... pero tambin era la lnea organizar CdB. Yo tena esa responsabilidad a
nivel nacional, y se haca; se haca en Crdoba, en Rosario, norte de Buenos
Aires, supuestamente en Tucumn.32
La ausencia de reuniones del Comit Central no permiti tampoco centralizar experiencias y profundizar la orientacin.
Al profundizarse las diferencias, en el marco de la desorganizacin reinante, Ventricci plante dejar de participar del Bur Poltico, y no tendra ms
contacto con la direccin de la organizacin hasta varios meses despus, con
la vuelta de Santucho de Cuba hacia fin de ao. Este ltimo, desde la crcel,
haba sealado la necesidad de oponer candidatos obreros a los de la burguesa, lnea que ya haba sido planteada en marzo del 71, coincidente por otro
lado con la lnea que haba tenido el PRT antes de romper con Moreno. Sin
embargo, en el marco de la nueva situacin poltica y frente a los resultados
que se estaban logrando en la experiencia de CdB en Buenos Aires, esta orientacin comenzara a ser resistida por Ventricci primero, y ms tarde por el resto
de los militantes de la regional. Citamos extensamente a Ventricci para apreciar las diferencias que se desarrollan en relacin con esta situacin: Los
documentos polticos decan que las masas estaban rompiendo con Pern, pero
las masas cuando tiene que movilizarse lo hacen con Pern, cuando tiene que
manifestarse electoralmente, lo hacen con Pern. Vos ante eso qu haces? te
lo pasas por las bolas, o tens una poltica acorde con eso... Esa discusin no
la pudimos dar. Yo lo discut con Gorriarn, con Robi, pero extraoficialmente y
ya con todo el quilombo armado. En los barrios que estbamos la gente festejaba la vuelta de Pern. (...) La gente lo vea como un triunfo. La que se quejaba era la oligarqua. Nosotros queramos que se reconozca como un triunfo
del pueblo. (...) Nosotros pensbamos que eso se poda utilizar desde el punto
de vista revolucionario, para penetrar, para desarrollarnos, no disfrazarnos de
peronistas para nada (...) La comprensin del peronismo no pasa porque Pern
era un militar burgus. Si entends as el peronismo ests hasta las pelotas. No
comprends el fenmeno de masas que era. Nosotros fuimos a Ezeiza con dos,
tres millones de tipos, cobijados en el seno del pueblo. Si esa no es la forma de
luchar, cul es? Salir a la madrugada en el bal de un coche? Cuando se analiza el peronismo a partir de las concepciones de Pern se meten en un frrago.(...) No le tengo personalmente ninguna simpata pero tengo en claro la
importancia que tena para el pueblo.33
En este testimonio se expresa cabalmente una posicin central para
entender la ruptura; pero es, sin embargo, slo una parte del proceso de surLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
32
gimiento de la fraccin, y en el que Ventricci tiene un claro protagonismo. Pero

por otro lado, con centro en el Comit Militar de Capital, comienzan a desarrollarse crticas al funcionamiento de la organizacin y a aspectos de la actividad militar. Estos aspectos no estn desligados de la intervencin a la regional, pero no se basan en la relacin de la organizacin con sectores peronistas,
o con el trabajo entre intelectuales, sino que con el funcionamiento interno.
Estos son los ejes excluyentes del documento que escribe el Comit Militar de
Capital en el Boletn Interno, segn se desprende de la respuesta a esa minuta hecha por la regional Crdoba.34 Segn esta respuesta, el CM de Capital se
arrogara operaciones militares como elementos de presin para ... erigirse en
los salvadores del Partido. La respuesta cita partes de la minuta de Capital, en
la que se sostiene que la actual direccin del Partido no goza de la confianza
de los militantes del frente (...) La direccin est totalmente aislada de las
bases. (...) La lnea impuesta proviene de las cartas de los que estn adentro y
(...) las ideas de los Comits de Base son ideas de Rawson.35
Tambin se cita de la minuta de Capital la crtica a la forma del operativo de Rawson, con la que estaban en desacuerdo, aunque hubieran participado del mismo por disciplina. Para el CM de Capital, Los compaeros de adentro y de afuera [del penal, E.W.] son, en parte, miembros de una familia a la
que no se admite al conjunto de los militantes. (...) una direccin vertical tambin utiliza a los cuadros y militantes como simples peones de tareas, nunca
como constructores parciales de un edificio comn.36 Los militantes de
Crdoba caracterizan las posiciones de esta minuta como producto de lastres
burgueses y solicitan que, de no autocriticarse, se los separe como militantes.
La minuta del Comit Militar refleja entonces una preocupacin en este
organismo de otro orden, que jug un rol central en la formacin de la fraccin
y surgi independiente al proceso que hasta ahora describimos.37
En la entrevista con G., ste seal que en un comienzo lo que fraccion a
la regional Capital fueron las actitudes burocrticas de la direccin, siendo posteriores las diferencias polticas en relacin con las elecciones.38 Esto parece haber
sido as para el Comit Militar, que asumi posteriormente las diferencias polticas que vena desarrollando Ventricci en relacin con el trabajo hacia las masas.
En un testimonio recogido por Marta Diana, el problema de mtodo aparece para una militante como la nica razn de la ruptura. As, Negrita seala: Conoc gente del PRT-ERP y entr por un corto tiempo. Pero yo no acepto
el verticalismo. Cuando peda o intentaba dar una explicacin y me cortaban
con es una orden, me rechiflaba y no lo aceptaba. Junto con otros compaeros nos fuimos o nos fueron en el 72, por diferencias de mtodo y estructura.
A partir de ese momento integramos la fraccin denominada ERP-22 de
Agosto.39 Negrita no hace siquiera mencin a diferencias sobre la poltica
frente al movimiento de masas.
El relato del proceso de fraccionamiento hecho por G., ya mencionado,
seala entonces estas etapas: ... la semilla, la idea, de irse ya est desde que
muere Pujals, ya est la mentalidad nosotros y ellos, y de parte de ellos tambin. Cuando vas a intervenir a alguien est la idea de que son otros, vamos a
sacarlos de sus desviaciones. Por no provocar rupturas, despus por debilidades
por la represin, hasta Trelew se mantiene la situacin as. El dilogo lo tenas
muy en confianza entre nosotros, y con ellos formal. No haba fundamentos polticos hasta Trelew, algunas cosas muy suaves que tienen que ver con problemas
de mtodos, no haba algo poltico detrs, no haba tcticas diferentes.40
Del testimonio de Ventricci puede seguirse tambin la relacin entre estos
dos orgenes del fraccionamiento: En Capital no se saba quin era yo, no conocan mis posiciones, el Boletn Interno llegaba cuando llegaba y a quien le llegaba. Cuando me reun con Robi no haba hablado con la mayora de los militantes
de base de Capital. Si con el Comit Militar que ya decan que se iban a la mierda, y nos pusimos de acuerdo. El Gallego me deca despus que estaba harto de
33
34. Minuta de la Regional

Crdoba sobre la Minuta del
Comit Militar de Capital. En
Boletn Interno No. 31, 2 de
Octubre de 1972. No hemos
tenido acceso a la minuta que
origin la respuesta.
35.- Boletn Interno No. 31, 2 de
octubre de 1972.. p. 9.
36. Ibdem. p. 9 y ss.
37. Segn la investigacin de
Anguita y Caparrs, estando en
Cuba despus de la fuga de
Rawson, Santucho discute con
Fernndez Palmeiro sobre las
posiciones frente al peronismo,
teniendo ya en ese momento
Fernndez Palmeiro las posiciones que desarrollaba Ventricci.
De ser as, el Comit Militar de
Capital al que perteneca el
Gallego podra haber tenido
estas posiciones ya antes del
operativo, es decir, antes de
mediados de agosto, cosa que
tendemos a dudar. Anguita,
Eduardo y Caparrs, Martn, La
Voluntad. Una historia de la militancia revolucionaria en la
Argentina. 1966-1973, Norma,
Buenos Aires, 1997,
pp. 627 y ss.
38. Entrevista a G., realizada en
agosto de 2002, Buenos Aires.
39. Diana, Marta, Mujeres guerrilleras, Planeta, Buenos Aires,
1997, p. 170.
40. Entrevista a G., ya citada.

ya citada.
42. Entrevista a Guillermo, realizada en julio-agosto de 2002,
Buenos Aires.
43. Belomo particip en la guerrilla saltea de Masetti, por la que
estuvo varios aos preso. Luego
se incorpor a las FAL, y despus del V congreso al ERP,
form parte de la direccin de la
regional Buenos Aires desde el
72. Cae en el invierno del 75.
44. Entrevista a Ventricci, ya
citada.
45. Mattini, Luis (1995): p. 163.
46. Resoluciones del Comit
Central de Diciembre de 1972..
En Partido Revolucionario de los
Trabajadores: Resoluciones del V
Congreso y de los Comit Central
y Comit Ejecutivo posteriores.
Ediciones El Combatiente, agosto
1973. p. 219.
haber hecho tantos aos gorilismo en el PC como para seguir hacindolo. (...) El
Comit Militar fue asimilando el problema poltico, pero no era la base de su discrepancia. Haba algunos que venan del peronismo y todos comprendieron rpidamente cmo era el problema poltico. Muchos eran muy fierreros y si seguamos peleando estaba todo bien. El tema de cmo trabajar con el peronismo lo
tomaron. El Gallego era del Comit Militar, tuve varias reuniones con l. l tena
formacin del PC y no planteaba el problema del peronismo. Tena discrepancias
muy grandes con la improvisacin que se haca en lo militar, en los temas de
seguridad. Pero no planteaba el aspecto poltico.41
Un militante que se ira con el 22, Guillermo, comienza a militar en
barrios y en su experiencia se manifiesta la dificultad para hacer trabajo hacia
sectores de masas, ms que los problemas metodolgicos que pesaban en otros
sectores de la regional: No eran las mismas las contradicciones en el Comit
Militar que la gente que actuaba en barrio. Para m el problema metodolgico
era secundario. Si eran militaristas o no, no era lo central; para m era discutir la problemtica del peronismo. En la discusin el Comit Militar incorpora
lo que se estaba discutiendo en territorial. Los problemas de militarismo, de
aparatismo, no explican la fraccin en cuanto al contenido que despus toma.
Un tipo que estaba en una fbrica o en un barrio, tena que discutir sobre el
peronismo. Empezaban a aparecer las expectativas de la gente. De qu hablas
con la gente? Necesariamente se caa en las expectativas de la gente en la
coyuntura. Podas ignorarlas pero no hacas poltica. Esta era la disyuntiva... Lo
del militarismo se podra haber resuelto de otra forma, ser ms militarista o
menos, no te puede producir una ruptura.Yo creo que la discusin del Gallego
no pas por el problema del peronismo. S la discusin de la fuga, que tena
otra posicin (...) La fuga sali mal, todo lo planificado sali para el orto y probablemente fue ms eso la discusin.42
En sntesis, hay dos procesos independientes que confluyen. Por un lado
el del trabajo de masas, y la relacin con el peronismo, ubicado en los sectores
que hacan trabajo barrial, alrededor de la poltica de CdB. Este sector tuvo
como dirigente a Ventricci, quien con ms claridad planteaba esta problemtica. Por otro lado la discusin sobre los mtodos de la direccin, y sobre la preparacin de los operativos militares, que preocupaba centralmente al Comit
Militar de la regional. Este sector estaba dirigido por el Gallego Fernndez
Palmeiro y por Jorge Belomo, quien jugara un rol decisivo en el 22.43
Una caracterstica sobre este proceso de fraccionamiento a la que hemos
hecho referencia es la casi ausencia de materiales para plantear la discusin en
la organizacin. Ventricci mismo seala su explcita oposicin a las luchas fraccionales y al intercambio de minutas, al uso tradicional. Sobre el peronismo,
antes de la ruptura, no hubo minutas. Yo estaba totalmente aislado en Capital.
(...) Yo fui toda mi vida enemigo de fracciones y tendencias. En el paso en el
peronismo y en el morenismo aprend que eso tiende a debilitar a las organizaciones. No hice una lucha fraccional fuera de la zona en la que estaba militando. Yo militaba en Capital y prcticamente todo se fue con el 22.44
2. La ruptura. El 20 de noviembre regresa Santucho de Cuba, donde
estuvo tras la fuga del penal de Rawson. Objetivamente el Partido estaba
duramente golpeado, ms de doscientos prisioneros, muy desorganizado, con
escasos recursos materiales, sobre todo sin direccin y falto de lnea tctica.45 En ese marco se convoca en diciembre una reunin del CC la primera
en catorce meses bajo el nombre de Hroes de Trelew.
Las resoluciones de este Pleno del CC confirmar la absoluta correccin
de los anlisis y de la lnea del Partido, la que no precisa ser modificada en lo
ms mnimo.46 Sin embargo existen ciertos cambios en el anlisis de la situacin: el enemigo ha logrado ciertos xitos. Ha despertado expectativas en el
pueblo y ha sumido en la confusin y el desconcierto al grueso de la pequeo
34
burguesa y sus organizaciones. (...) [Estos xitos, E.W.] son pilares de su derrota estratgica.47 El creciente entusiasmo popular con el proceso abierto
encuentra finalmente cierto lugar en las caracterizaciones del partido, aunque
en sus conclusiones el xito del enemigo ser relativizado.
En esta reunin, pese al nimo crtico inicial por el estado de la organizacin, los cuestionamientos a la direccin habran sido canalizados centralmente a travs de las intervenciones de Santucho hacia la Fraccin Roja, la
que tena miembros presentes en la reunin. Esto, segn Mattini, habra sido
hecho a travs de la idea por cierto, no nueva en el santuchismo de la lucha
de clases en el seno de la organizacin, es decir, la interpretacin de que las
posiciones de la Fraccin reflejaran las posiciones de sectores enemigos de
clase.48 Segn Mattini, all presente, Urteaga inform que Ventricci no haba
aparecido en las citas convenidas, siendo se el motivo de su ausencia. Sin
embargo, Ventricci seal en nuestras entrevistas: Para el CC de diciembre
me dejaron colgado en una plaza.49 Esto nos fue confirmado por Batalls
quien no simpatizaba con la fraccin, para quien no es lo que dice Mattini
que dijo Urteaga. Fue una represalia por el fraccionamiento.50 Seguimos a
travs del relato de Ventricci los das posteriores a la reunin del CC: Despus
me hicieron otra cita para encontrarme con Robi y me cagaron tambin.
Despus los ubiqu e hicimos una reunin con Robi y el Pelado, hablamos toda
la noche, quedamos que bamos a ir al Congreso como fraccin o tendencia.51
En esa reunin Ventricci les ofreci hacer un plenario con los militantes
de Buenos Aires para que pudieran defender sus posiciones: ... les reun del
primero al ltimo compaero de Capital en una casa-quinta, estuvimos todo el
da. Yo quera que hablen con todo el mundo, que el tipo que tenga sus posiciones se quede con ellos. Todos le dijeron que estaban en contra de la poltica que impulsaban. No pudo desbloquear ni a uno. Nos saludamos y quedamos
que bamos a ver como participbamos en el VI Congreso. Un tiempo despus
sale el Boletn Interno diciendo que tratando de recuperar bienes que eran del
partido Robi se haba reunido con el Comit Militar de Capital y otros compaeros de Capital. Y de eso no se haba hablado absolutamente nada. Cuando le
esa minuta, aparte de la tristeza sent sensacin de alivio. No daba para ms,
no haba ms nada que hablar.52
III) El ERP-22 de Agosto

1. Sus posiciones polticas. En enero de 1973, en un camping en el
conurbano bonaerense, el ERP-22 de Agosto realiz su congreso fundacional,
con la casi totalidad de los militantes de la Regional Buenos Aires y del Comit
Militar de Capital. La organizacin se estructur trasladando la organizacin
que tenan dentro del PRT: Se hace una direccin nueva, pero sin votar sino
que se traslada casi mecnicamente la direccin de Buenos Aires, pasa a ser la
direccin. Con algunos pequeos cambios. Se funciona orgnicamente con
Cacho como direccin orgnica, la direccin real era el Gallego primero ya
antes de la ruptura, pero le consulta todo a Germn. Despus que no est el
Gallego es Germn.53
Sin embargo, es un dato a destacar que la nueva organizacin no separar organizativamente al partido del ejrcito, quedando su nombre solamente ligado a este ltimo.
A principios de febrero, luego de haber salido del pas en agosto del ao
anterior con el operativo de la fuga de Rawson, regresa al pas Victor Fernndez
Palmeiro quien se incorpora inmediatamente al ERP-22 de Agosto. Ser l quien
dirija el secuestro de Hctor Ricardo Garca mediante la Operacin Poniatowski,
denominada as en contraposicin al apellido paradigmticamente comn del
director de Crnica. El 22 conseguir que ese mismo da aparezca en Crnica
un comunicado bajo el ttulo El 22 de Agosto apoya al FREJULI.54 El mismo
35
47. Ibdem: p. 220.

48. Cfr. Mattini, Luis (1995):
p. 165 y ss.
citada.
50. Entrevista a Rubn Batalls,
ya citada.
citada. Estaba formalmente en
preparacin el VI Congreso, al
cual se planteaba la posibilidad
de que el 22 asistiera. Ms all
del desenlace de esta ruptura, el
VI Congreso no se pudo hacer
hasta mayo de 1979, ya en el
exilio, en Italia.
52. Ibdem.
53. Entrevista a G., ya citada.
Germn Tito, son seudnimos
de Jorge Belomo.
54. Hemos tomado este comunicado del nmero 22, de agosto
de 1974, de la revista Liberacin.
Este nmero de la revista es posterior a la ruptura en esta organizacin a la que ms abajo nos
referiremos, ruptura de la cual
una de las fracciones saldr con
la denominacin El-22.
Evidentemente por este motivo,
tanto en la reproduccin de la
solicitada como en el artculo que
la acompaa, figura como nombre de la organizacin 22 de
Agosto, cuando en la solicitada
original figuraba su nombre de
aquel momento, ERP-22 de
Agosto. Debido a que la solicitada la levantamos de este nmero
de Liberacin, hacemos esta
aclaracin y respetamos el texto
tal como aparece en la revista.
55. El 22 de Agosto Apoya al

Frejuli. En Liberacin N 22,
agosto de 1974. p. 13.
56. Liberacin N1, 16 de marzo
de 1973. p. 2.
57. Liberacin N5, 25 de junio
de 1973. p. 5.
58. Liberacin N2, Primera
Quincena de abril de 1973. p. 2
59. Liberacin N4, 22 de mayo
de 1973. p. 2
60. La lnea electoral del PRT la
abstencin fue muy poco clara
incluso para los propios militantes, lo que hemos constatado en
entrevistas. De ah que el 22
puede haber tenido la idea de
que el voto en blanco fue finalmente la poltica perretista.
61. Crnica. 4 de junio de 1973.
62. Liberacin N 5. 25 de junio
de 1973. p. 2.
seala que las elecciones son vistas como una concesin de la dictadura para tratar de evitar la cada vez mayor ligazn del pueblo con las organizaciones guerrilleras. Y luego: Pero la columna vertebral del peronismo es la clase obrera y el
pueblo, son los Montoneros y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de quienes el
22 se siente hermano porque juntos hemos combatido ...Las masas utilizarn el
FREJULI como herramienta de lucha para afirmar sus reivindicaciones, para proclamar su derecho a una vida mejor (...), al cese de la explotacin del hombre por
el hombre y a la construccin del socialismo. Y es por eso que el 22 de Agosto llama
al pueblo a derrotar en las urnas a la dictadura, a travs del voto masivo a las listas del FREJULI y a movilizarse para garantizar el cumplimiento de estas reivindicaciones. Trabajadores: Un solo camino para la toma del poder: La guerra del pueblo. Una sola opcin para votar el 11: El FREJULI. Viva la unidad de accin de
Montoneros, FAR y 22, Vanguardia del pueblo en su lucha por la libertad.55
Consecuentemente, el primer nmero de Liberacin, publicacin de ERP22 de Agosto y sobre la cual volveremos ms adelante, en su edicin del 16 de
marzo saludar con grandes letras desde la tapa: TRIUNF EL PUEBLO!, y
sealar en el editorial que el triunfo de esta fuerza es la culminacin de la primera etapa de un proceso que debe culminar con la concrecin de una verdadera revolucin.56 Como se sostendr en una nota posterior, Sabemos que
de las elecciones no surgi el poder para la clase obrera y el pueblo, pero
entendemos que fue un deber de los revolucionarios el utilizarlas para derrotar, en ese plano tambin, a la dictadura.57
En los prximos nmeros de Liberacin, los editoriales harn hincapi en
la necesidad de movilizarse y unificar la voluntad popular para impulsar al
gobierno electo a producir realmente la revolucin que el pueblo espera.58
Para cumplir con las esperanzas populares depositadas en l, el nuevo gobierno deber cumplir sus promesas y promover un cambio profundo de estructuras que marque la etapa de trnsito hacia el socialismo.59
Muy pronto aparecieron seales de que el perodo en el que Pern haba
dado cierta anuencia a los sectores radicales del movimiento llegaba a su fin.
El enfrentamiento entre la derecha y la izquierda del peronismo recrudecer
rpidamente, cada uno reclamndose el peronismo verdadero. El gabinete de
Cmpora va a reflejar esta tensin, dando cabida a ambos sectores.
El 22 sacar un comunicado a principios de junio planteando la coexistencia de dos sectores dentro del peronismo, alinendose con la JP y con los sectores
combativos y clasistas para movilizarse a fin de alcanzar los objetivos de la liberacin nacional y social. Criticando el voto en blanco del PRT-ERP,60 reivindicar la
herramienta imperfecta pero real que el pueblo forj para aplastar en las urnas a
la dictadura. Esa herramienta ya devolvi la libertad a los combatientes, reestableci la libertad a los combatientes, reestableci las libertades democrticas, reinici
las relaciones con Cuba y se apresta a hacerlo con Corea del Norte y Vietnam.61
La llegada de Pern al pas el 20 de junio marcar un hito respecto al
enfrentamiento dentro del peronismo. Pern sera cmplice, con sus declaraciones posteriores, del ataque de la derecha del movimiento a los sectores
embanderados con la JP en las inmediaciones de Ezeiza.
El editorial de Liberacin titulado La Masacre de Ezeiza, a los pocos das
de los hechos se referir a lo sucedido: Por una parte el pueblo, sus organizaciones de base, sus organizaciones poltico-militares, por la otra los traidores que
amparndose en el escudo del peronismo sirven descaradamente a los enemigos de la clase trabajadora y del pueblo; ellos son el desarrollismo, los burcratas
sindicales, los representantes de la burguesa nacional, las bandas fascistas,
paramilitares y parapoliciales (...) Y los dos bandos en el combate estuvieron claramente identificados: de un lado los revolucionarios, del otro los enemigos del
pueblo, cualquiera fuera su ideologa, an si se reivindicaban peronista .62
Pocos das despus, el 22 sacar una solicitada en La Razn, en la que
sostendr haber llamado a concurrir a Ezeiza pese a no ser parte del
36
Movimiento Nacional Peronista, por el carcter popular del lder. Sin embargo,
sostienen, manifestamos pblicamente que no compartimos algunos de sus
conceptos vertidos el 21 de junio, porque ellos expresan la decisin de que
todo quede como est.63
Tras la renuncia de Cmpora, el 22 seguir radicalizando su discurso
frente al avance cada vez mayor de la derecha en el peronismo. En una solicitada
aparecida en Clarn el 31 de julio, la organizacin sealara que frente a la revolucin deseada por el pueblo, se le pretende dar sacrificios en beneficio de capitales nacionales y extranjeros. En una alusin tanto a las organizaciones armadas
peronistas como al PRT-ERP, sostendrn que si en sntesis renunciamos a nuestro papel de vanguardia le hacemos tan fcil el camino a nuestros enemigos como
si desde la vereda de enfrente del movimiento popular declamamos verdades para
los entendidos marginndonos del proceso real de las masas.64
El 2 de agosto, Pern anunciar la frmula presidencial, con Isabel como
vicepresidenta. Como seala De Riz, la nominacin de la frmula PernPern en el Congreso Nacional del Justicialismo no dej dudas acerca de quines eran los infiltrados en el movimiento.65 Sin embargo, pese a esta consolidacin del ala derecha, el ERP-22 de Agosto volvi a llamar a votar dicha
frmula. El 9 de septiembre, en un operativo similar al de Garca, secuestrarn al apoderado de Clarn, Bernardo Sofovich, a cambio de la publicacin de
tres solicitadas en la edicin del da siguiente, lo que se consigui.66
En la primera de ellas se apoya la frmula del FREJULI, pese a Isabel, porque se considera necesario que el pueblo agote la experiencia interrumpida en el
55 para acercarse a una conciencia socialista. El peronismo, se sostiene, es tanto
el pueblo como la reaccin; y a travs de la debilidad de los sectores populares se
explica que los ltimos hayan copado la conduccin del gobierno. La liberacin de
la Patria, prosigue, no consiste en echar a los yanquis sino que tambin a los
explotadores que los sirven, los enemigos de adentro. El contenido popular del
voto a la frmula Pern-Pern, concluye, se defiende organizndose en cada
fbrica, en cada taller, en cada barrio, en cada universidad.67
La segunda era para presionar al Parlamento a que investigue los sucesos de Trelew, mientras que en la tercera el eje era la crtica a Lpez Rega y
Lastiri, la que es hecha en forma irnica al punto que entre los firmantes figuran Mongo y Aurelio.68
En estos meses decisivos en los cuales Pern ir aislando a los sectores ms
radicalizados de su movimiento, dndole creciente preeminencia a los sectores de
la derecha, el 22 tomar posiciones cada vez ms crticas. Pocos das despus
de la muerte de Pern, desde el editorial de Liberacin, Pern ser caracterizado
por dar proteccin y amortiguamiento ante las crecientes presiones anticapitalistas emergentes del seno del pueblo, de la clase obrera especialmente ....69
Otro aspecto a sealar es la poltica del 22 frente a otras organizaciones, a las que caracteriza como hermanas. Ya desde la ruptura con el PRT-ERP
la organizacin tiene la poltica estratgica de unificarse con otras organizaciones armadas. Nosotros nunca pensamos formar una organizacin, pequea
pero eficiente y todas esas huevadas. (...) A nosotros no nos interesaba para
nada mantener una organizacin de 200-300 compaeros. (...) Siempre quisimos trabajar sobre la unidad. Haba varias organizaciones que tenan como
objetivo golpear, hacer propaganda. Nosotros nunca compartimos eso, creamos que haba que construir una organizacin, no muchas.70
En este marco, el 22 comienza un proceso de confluencia con una de
las dos fracciones en las que en el ao 73 se divide la FAP, la fraccin
Comando Nacional, dirigida por Raimundo Villaflor. Los acuerdos parecan
indicar una rpida unificacin, que finalmente se frustr: No tenamos la concepcin de armar un kiosko, queramos construir con la FAP, con otras organizaciones. Rompimos con el PRT porque era imposible trabajar en las masas.
Tuvimos un acercamiento muy fuerte con la FAP de Raimundo Villaflor, pero
37
63. La Razn. 30 de junio de

1973.
64. Clarn. 31 de julio de 1973.
65. De Riz, Liliana, Retorno y
Derrumbe. El ltimo gobierno
peronista, Hyspamrica, Buenos
Aires, 1987, p. 94.
66. Cfr. Anguita, Eduardo y
Caparrs, Martn, La Voluntad.
Una historia de la militancia revolucionaria en la Argentina. Tomo
II: 1973-1976, Norma, Buenos
Aires, 1998, pp. 172 y ss.
67. Clarn. 10 de septiembre de
1973.
68. Ibdem.
69. Liberacin N 21. s/f. [ca.
julio de 1974, E.W.]: p. 3.
70. Entrevista con Ventricci, ya
citada.
queran que nos asumamos como peronistas. (...) nosotros queramos trabajar
con todas las organizaciones armadas, no nos consideramos la herramienta, y
cuando no logramos acuerdos con la FAP, no logramos acuerdo con
Montoneros, no logramos dar la batalla poltica dentro del PRT, pierde un poco
de sentido lo nuestro y nos rompemos en 50 pedazos. Muchos compaeros fueron a militar a otras organizaciones.71
Para Ventricci el fracaso en el proceso de intentar confluir con otras organizaciones disparar una crisis en la organizacin. En 1974, hacia mediados de ao,
el 22 realizar un Congreso con motivo de las diferencias internas abiertas con
la crisis. Gente que vena del Comit Militar, Tito por ejemplo, quiso transformar la organizacin en una organizacin militar. Tuvimos muchos quilombos.
Hubo un Congreso en la Federacin Grfica, rompieron los que haban sido del
Comit Militar, que planteaban llamarse Ejrcito de Liberacin-22, y armar una
estructura militar. Nosotros seguimos siendo ERP-22. Al 22 despus lo reventaron los servicios, al ser una organizacin militar tuvieron ms dificultades. Yo
estuve un par de aos muy enfermo y en poco tiempo nos hicimos bolsa.72
71. Ibdem.
72. Ibdem.
73. Abogado cordobs, activo en
la defensa de presos polticos.
Segn nos dijera G., habra aceptado el lugar de direccin por su
relacin de amistad con Belomo.
74. Liberacin N 5. 25 de junio
de 1973: p. 2.
2. Sobre la publicacin del ERP-22de Agosto: Liberacin. Un aspecto a

subrayar del 22 es la concepcin de la publicacin que alentar: Liberacin.
Una de sus caractersticas ms notorias es la singular amplitud que la destaca
y su pretensin de no ser la publicacin de una organizacin en particular. En
este sentido, en ningn lugar figura que el ERP-22 de Agosto sea su principal
animador. Si bien nos ocuparemos en profundidad de esta publicacin en un
prximo trabajo, trazaremos aqu sus aspectos ms importantes.
El primer nmero sali el 16 de marzo de 1973, bajo la direccin de
Herardo Quijano. Para el segundo nmero, fechado en la primera quincena de
abril de ese ao, se suma como secretario de redaccin Vicente Zito Lema y un
consejo de redaccin formado, entre otros, por Monseor Podest, Agustn
Tosco, Mayor (R) Bernardo Alberte y Gustavo Roca. A su vez figura un comit
solidario, del que son parte Julio Cortzar, Padre Carlos Mujica, Rodolfo Walsh,
Rodolfo Ortega Pea, Eduardo L. Duhalde y Ricardo Carpani, entre otros. Es de
destacar que casi la totalidad de las figuras son ajenas al 22.
En el quinto nmero, del 25 de junio de 1973, Zito Lema y Di Pasquale
pasarn a ser directores. En este nmero, sin ninguna otra explicacin, se
anuncia que se cierra el primer ciclo de la revista. Para el nmero 17, del 25
de marzo de 1974, Gustavo Roca73 asume la direccin de la publicacin, y ya
no figuran ni consejo de redaccin ni comit solidario.
Los primeros cuatro nmeros tienen un nfasis excluyente en la situacin de
los presos polticos, homenaje a vctimas de la represin, un suplemento en el n 2
sobre el juicio por el secuestro de Sallustro en el que escriben los abogados defensores, varios de ellos ligados a la revista. Slo los editoriales plantean aspectos por
fuera de la temtica sealada, centralmente ligados a las expectativas en que el
gobierno a asumir cumpla con sus promesas. Pero desde el n 5, unos das despus
de Ezeiza, la polarizacin en el peronismo parece ser ms decisiva en el cambio de
temtica. El editorial ataca a los traidores que amparndose en el escudo del peronismo sirven descaradamente a los enemigos de la clase trabajadora y el pueblo.74 Tambin, bajo el ttulo Qu piensa la guerrilla? se vierten las posiciones
de las FAP, ERP-22 de Agosto, Montoneros, FAR, ERP y FAL sobre la situacin poltica. Tambin incluye este nmero una serie de anlisis sobre el retorno de Pern,
con posiciones harto diversas. Es decir que, junto a la ampliacin temtica, se mantiene el intento de que participen diferentes sectores haciendo primar los puntos
de encuentro generales por sobre las diferentes interpretaciones sobre el peronismo o sobre la coyuntura. Esto est en clara consonancia con la idea del 22: permitir confluir a las organizaciones existentes en una nueva. Esto nos fue confirmado por Zito Lema: Liberacin debe ser vista desde este ngulo: si haba organizaciones que sentan que los representaba, me parece muy bien, pero en Liberacin
38
se mantuvo un profundo respeto por todos los que participaban, no usar a la gente,
respetar a los compaeros intelectuales que aportaban en los lmites que podan
dar su aporte.75
Sin embargo, con el proceso de derechizacin del gobierno y las posiciones que va tomando el 22 en relacin con el tono de Liberacin ir variando
junto con el staff. En el ao 74, la revista tendr una perspectiva muy diferente. Comienzan a aparecer referentes propios de la tradicin marxista, como Rosa
Luxemburgo, Lukcs, Lenin y Trotsky. Incluso el n 22 incluye un suplemento
de 16 pginas titulado El Partido Armado, en el cual se sostiene que la nica
teora urbana triunfante del partido revolucionario es la elaborada por
Lenin.76 Estos cambios se manifiestan tambin en las posiciones frente al
peronismo, y ms claramente frente a las corrientes peronistas de la tendencia.
As, Pern es visto como proteccin y amortiguamiento ante las crecientes presiones anticapitalistas emergentes del seno del pueblo77, y nunca habra dicho
ser socialista como creyeron los oportunistas.78 Por otro lado, se sealan
hechos que hacen dudar drsticamente respecto de la intencionalidad de algunos sectores importantes de la organizacin Montoneros.79
En el recuerdo de Zito Lema, El cambio de lnea en la revista tiene que ver
con el cambio de director. El director expresa un grupo de intelectuales con una
visin, no es l solo. Si yo dejo de ser director es porque hay un cambio de lnea,
y detrs de esa lnea hay personas, ideologas, poltica, proyectos. (...) Por lo
menos mientras estuve yo, no considero que se pueda llamar a Liberacin la revista del 22. Pods reconocer influencia del 22 en las caracterizaciones de la realidad, y ese tipo de cosas, que yo comparta. (...) Tens que pensar que cambi la
injerencia del 22. Cuando estoy yo en Liberacin tiene una lnea, despus pasa a
otra manera mucho ms dura con el peronismo. Yo me voy de la revista porque
considero que no es el medio ms idneo, que es una equivocacin.80
La direccin de Gustavo Roca y la orientacin de la revista dan cuenta
de que la publicacin haba quedado luego del Congreso bajo control de EL-22,
es decir, del sector del ERP-22 que al fraccionarse del PRT haba puesto menos
nfasis en el problema del peronismo.81
3. Las relaciones entre el ERP y el ERP-22. El PRT tendr en general una
actitud ofensiva hacia el ERP-22, que incluira cierta violencia. Los acusar de
haberse quedado con armamentos y recursos pertenecientes a la organizacin
y caracterizar su lnea como un intento de disfrazar con una serie de argumentos polticos el delito contrarrevolucionario de apropiacin ilegtima de
fondos y otros bienes de la organizacin que han consumado.82 Tambin condena que la fraccin continuar firmando como ERP con un aditamento, en
una condenable actitud divisionista, abiertamente al servicio de los intereses y
objetivos contrarrevolucionarios de la casta militar, la burguesa y el imperialismo....83 Por lo tanto el Comit Central decidi su expulsin bajo la acusacin infamante de robo de bienes de la organizacin.
Para Batalls, quien saliera de la crcel con el Devotazo, los informes que
recibi sobre las fracciones consumadas estaban cargados de subjetividad.
Segn su versin, Santucho habra tenido una posicin conciliatoria, opuesta a la
intolerancia manifestada por muchos perretistas: Lo que s me acuerdo es que en
algn momento en el BI se dice que queremos que no usen la sigla ERP. Estamos
dispuestos a compartir armas y dinero que hemos conseguido en comn, slo les
pedimos que no usen la misma sigla porque confunde. Se ha hecho terrorismo
ideolgico con los del 22, se deca que son lmpenes, incluso hubo pias en manifestaciones, haba una bronca muy grande Yo no lo comparta en ese momento.
En el BI se haba planteado tener una relacin lo ms fra y objetiva posible... (...)
Lamentablemente no fue as. Haba compaeros que queran tomar represalias
con los del 22, no Santucho, pero era parte de la locura que a veces nos envuelve a los militantes. Haba actitudes que tendan a pudrir ms las cosas .84
39
75. Entrevista a Vicente Zito

Lema, octubre de 2002, Buenos
Aires.
76. Suplemento El Partido
Armado. En Liberacin N 22.
s/f: p. 8.
77. Liberacin N 21. s/f. [ca.
julio de 1974, E.W.]: p. 3.
78. Ibdem: p.25.
79. Ibdem: p. 7.
80. Entrevista a Vicente Zito
Lema, ya citada.
81. Esto nos fue confirmado por
G. en la entrevista ya citada, l
mismo miembro tambin del EL22 despus de la escisin.
82. El Combatiente N 76,
segunda quincena de marzo de
1973. p. 5.
83. Ibdem.
84. Entrevista a Rubn Batalls,
ya citada.
85. Ibdem. En Estrella Roja saldr un comunicado sobre el operativo que dio muerte a Quijada,
en el que se seala que fue
muerto Fernndez Palmeiro pero
sin nombrar a la organizacin
que lo realiz. Estrella Roja N
20. 14 de mayo de 1973. En De
Santis, Daniel, op.cit., p. 385.
86. Entrevista a Daniel De Santis,
agosto de 2002, La Plata.
87. A las organizaciones revolucionarias y al pueblo. Clarn, 31
de Julio de 1973.
88. Comunicado del ERP-22 de
Agosto. Crnica, 4 de junio de
1973.
89. Sobre nuestro desarrollo.
Tesis del CC. Mimeo, s/f.
Sin embargo, el trato dispensado por El Combatiente a la fraccin no

parece fomentar una relacin fra y objetiva.
Segn recuerda Batalls, el asesinato del Contralmirante Quijada en abril
del 73 habra tenido tanta repercusin que El Combatiente no pudo evitar sacar
una nota al respecto, entonces en el Comba sale algo sobre el atentado y al lado
una crtica a la fraccin. Nos falt un poco de tctica en eso. Puede ser que haya
circulado la bola de que Fernndez Palmeiro era servicio, pero no el PRT ni
menos que menos Santucho. Algn compaero es posible, haba mucha bronca
con el 22, pero eximo de toda responsabilidad a Robi. l haba planteado en el
Boletn Interno que debamos separarnos ordenadamente, pero una organizacin
tiene este tipo de contradicciones, sobre todo cuanto ms crece.85 El pedido al
ERP-22 de Agosto para que cambiara su nombre y omitiera la sigla ERP no tendr mucha respuesta por parte de la nueva organizacin. De Santis recuerda al
respecto que frente a una pegatina del 22 salimos con Susana Gaggero en mi
Zanella 175 color verde, y aerosoles, a taparle la parte que deca ERP. No le arrancbamos los afiches, pero ERP ramos nosotros ....86 De todos modos, el posterior crecimiento del PRT, as como la crisis en que entrar el 22 en el ao 74,
diluir naturalmente la preocupacin del santuchismo.
Por su parte aunque nunca aparecer nombrado el 22 har sistemticamente alusin al PRT en sus apariciones pblicas. En casi todos los comunicados pblicos y solicitadas aparecidas en los diarios, har alguna alusin a
quienes desde la vereda de enfrente del movimiento popular declaman verdades para los entendidos marginndose del proceso real de las masas.87 Por
momentos la alusin es ms explcita, como en el comunicado que logran
publicar en Crnica y ms sintticamente en Clarn, en junio del 73:
Algunos grupos polticos confunden la realidad de la vida con la realidad que
inventan ellos para explicarse su soledad. El esquematismo y el sectarismo
presiden su accionar y le impiden aprender de la rica experiencia que las
masas van recorriendo en el camino de la revolucin. As votaron en blanco,
en vez de hacerlo por la herramienta imperfecta pero real que el pueblo forj
para aplastar en las urnas a la dictadura.88
Ms analticamente, un documento del CC de una de las fracciones en las
que se rompe el 22 desarrolla sus posiciones frente al PRT-ERP. Este documento, titulado Sobre nuestro desarrollo. Tesis del CC no est fechado pero de
su contenido se desprende que es de la segunda mitad del 75, es decir, despus
de la ruptura del 74. All se plantea una crtica al PRT basada en lo que ellos consideran la base de su lnea poltica: los documentos del IV Congreso, los del V
junto con las resoluciones de los Comits Centrales y Ejecutivos posteriores, y el
trabajo de Santucho Poder burgus y poder revolucionario, aprobado por el CC del
PRT en septiembre de 1974. Los ejes de sus crticas a estos documentos son: 1)
la idea de que no puede haber revolucin en un solo pas; 2) la sobrevaloracin
por parte del PRT de los elementos del pas afines a las caractersticas rurales de
los otros pases latinoamericanos, y de la necesidad de crear un ejrcito, en desmedro de aprehender la importancia nacional de lo urbano, y de la importancia de
construir el partido; 3) la caracterizacin del peronismo como fenmeno burgus,
sin un anlisis ms detallado, y la consecuente falta de tctica para hacer avanzar
la conciencia; y 4) los errores de apreciacin: La prctica les obliga a introducir
continuas correcciones, que son presentadas como nuevas verdades absolutas
desarrolladas a partir de aciertos anteriores igualmente absolutos.89
IV Reflexiones finales
1. En la presentacin de este trabajo nos habamos interrogado sobre en
qu medida el surgimiento del ERP-22 de Agosto puede interpretarse como la
expresin de elementos nacional-populistas dentro del PRT.
Para profundizar sobre esta lnea interpretativa, en el marco de ubicar el
40
lugar del 22, deberemos detenernos en las caractersticas de la izquierda

nacional. Aunque desde el punto de vista conceptual deba separase el concepto de izquierda nacional del de nueva izquierda, las caractersticas en
Argentina de aquellos sectores que nacen en ruptura con la izquierda tradicional o separados de ella ab initio son inescindibles del proceso de revalorizacin del peronismo y por lo tanto del nacionalismo.90
Si bien el trmino izquierda nacional incluye sectores con cierta diversidad, tomaremos la definicin de Hernndez Arregui quien cre este trmino
en 1957, y que fue referente indiscutido de las corrientes radicales dentro del
peronismo.91 Por izquierda nacional, en un pas dependiente, debe entenderse en sentido lato, la teora general aplicada a un caso nacional concreto,
que analiza a la luz del marxismo, en tanto mtodo de interpretacin de la realidad, y teniendo en cuenta, en primer trmino, las peculiaridades y el desarrollo de cada pas, la economa, la historia y la cultura en sus contenidos
nacionales defensivos y revolucionarios, y coordina tal anlisis terico, con la
lucha prctica de las masas contra el imperialismo, en el triple plano nacional,
latinoamericano y mundial y en ese orden.92
La definicin es sumamente vaga, pero parte de la coordinacin entre
una teora general iluminada por el marxismo, aplicada a un caso nacional,
y una prctica definida como lucha de las masas contra el imperialismo. A diferencia de la guerrilla peronista, las posiciones desarrolladas y la posterior evolucin de la fraccin no permiten, a nuestro entender, ubicar al 22 sin ms
dentro del tipo de concepciones definido por Hernndez Arregui.
Como hemos sealado, las posiciones del PRT sobre el peronismo han
mantenido, en general, una misma clave de interpretacin: su rol pacificador
de la lucha de clases y por lo tanto contrarrevolucionario que tiene el peronismo en ese momento histrico. Por otro lado ante la imposibilidad de que el
peronismo en el poder vuelva a dar concesiones a los trabajadores, la agudizacin de los conflictos deberan enfrentar al gobierno con los sectores populares. Como consecuencia, las organizaciones armadas peronistas tendran que
optar entre dejar a Pern o dejar la lucha armada.
A nuestro entender los anlisis perretianos han sido parcialmente confirmados. El lugar que el PRT visualizaba sobre el peronismo en la lucha de clases
fue efectivamente el que tuvo: muy pronto Pern dara muestras de su lugar de
pacificador. Las organizaciones armadas peronistas podran sostener su lugar
acrtico mediante la poco sostenible teora del cerco, segn la cual el entorno
del general era responsable de las polticas antipopulares y represivas de su
gobierno. El proceso abierto al ser insultados y echados de la plaza por Pern el
1 de mayo del 74, hubiera terminado en el vaticinio del PRT abandonar a Pern
o a la lucha armada de no ser por la muerte del lder pocas semanas despus.
Esta misma contradiccin analizada por el PRT ser planteada muchos
aos despus y desde un anlisis de los discursos por Sigal y Vern. Para ellos,
cuando se pone en evidencia un desajuste entre la palabra de Pern y la de la JP,
o bien la vanguardia renuncia a su rol privilegiado de portavoz del Pueblo (una
especie de suicidio en tanto que vanguardia) o bien sta se decide a no reconocer ms la palabra del lder como expresin del Pueblo, lo cual la lleva inexorablemente a colocarse fuera del mecanismo discursivo del peronismo.93 La diferencia entre ambos anlisis est en que para el PRT ms que el rol de vanguardia dado por un discurso, ste est dado por la opcin por las armas.
En este sentido, no parece haber habido ningn tipo de ambigedad en
la conceptualizacin del peronismo que pudiera tener alguna relacin con el
surgimiento del 22. De haber dos lneas dentro de la organizacin, como
seala Antognazzi nacional-patritica y socialista, stas no parecen haberse
expresado en las posiciones partidarias sobre el peronismo.
Si para el 22 el peronismo estaba formado por el pueblo y por la reaccin,
y como sealan despus de la cada de Cmpora, el sector enemigo del pueblo y
41
90. Para el anlisis del origen de

esta relacin, cfr. Tern, Oscar,
Nuestros aos sesenta. La formacin de la nueva izquierda intelectual argentina. 1956-1966, El
Cielo por Asalto, Buenos Aires,
1993, especialmente
su Captulo V.
91. Segn nuestros entrevistados la lectura de Hernndez
Arregui fue totalmente ajena a la
formacin de los militantes del
PRT, aun cuando, como hemos
visto, puede haber sido material
de formacin en los aos iniciales de la corriente, es decir,
en el FRIP.
92. Hernndez Arregui, Juan
Jos, La formacin de la conciencia nacional, Plus Ultra,
93. Sigal, Silvia y Vern, Eliseo,
Pern o muerte, Hyspamerica,
Daniel Hopen
del pas haba copado momentneamente la conduccin del gobierno, para el PRT
todo intento de formar un ala izquierda dentro del movimiento peronista est por
un lado destinado al fracaso y por otro, lleva confusin a los sectores populares.
Sin embargo, es probable que esta posicin del PRT coexista con diferencias internas al respecto. Pozzi seala la influencia del ingreso a la organizacin de trabajadores de origen peronista que mantuvieron parcialmente sus
concepciones.94 Si a esto sumamos la poca discusin poltica dentro de la
organizacin, y en particular en este perodo de preeminencia de lo militar
volveremos sobre este aspecto, es posible que hubiera cierta brecha entre
las posiciones de la organizacin y la de los militantes individualmente.
94. Cfr. Pozzi, Pablo,

op. cit. p.409.
95. Lenin, Qu Hacer?,
Ediciones en Lenguas
Extranjeras. Pekn, 1975, p. 213.
96. Entre ellos, un rol muy importante tendr en Nuevo Hombre
Daniel Hopen quien luego se ir
con el 22. Segn Ventricci,
Hopen habra armado esta revista con criterio de frente nico.
97. Cfr. Seoane, Mara, op.cit., p.
186.
98. Gillespie, Richard, op.cit.,
p. 132.
2. Dos aspectos que hacen a la concepcin terica del PRT, y que lo diferencia tanto de la Nueva Izquierda como del 22, es a) la relacin entre partido y ejrcito y b) la concepcin del peridico y de la organizacin.
El PRT tena un posicionamiento terico inequvoco en cuanto a la separacin entre el partido y el ejrcito, basndose tanto en la concepcin leninista de organizacin como en los trabajos de los vietnamitas sobre la subordinacin del ejrcito al partido. Esta diferenciacin se plantea ya desde la fundacin del ERP en el V Congreso. Sin embargo, el propio partido reconoce que
esta relacin no haba sido claramente establecida en el Congreso y, por otro
lado, en el perodo de desviacin militarista la distincin es mucho menos
clara an. De ah que el hecho de que el 22 no se forme como partido y ejrcito diferenciado, sino como organizacin armada no pueda ser visto como un
signo concluyente de una concepcin diferente.
La inexistencia en el 22 de un peridico con el objetivo de propagandizar
sus posiciones marca tambin una diferencia terica en relacin con la organizacin
de origen. En el PRT, siguiendo en esto a la izquierda tradicional y a la concepcin
leninista, el peridico no es slo un propagandista y un agitador colectivo, sino tambin un organizador colectivo.95 A diferencia de El Combatiente o incluso Estrella
Roja, Liberacin est lejos de ser un peridico leninista que oriente la construccin
de la organizacin. Evidentemente la concepcin sobre el peridico refleja una concepcin de organizacin diferente de la que el PRT haba heredado del morenismo,
y que puede observarse en la negativa de Ventricci a formar una nueva organizacin: su poltica es confluir con los grupos existentes, y el fracaso en el proceso con
las FAP lleva al 22 a una crisis determinante. Cabe sealar, sin embargo, que Zito
Lema fue tambin director de Nuevo Hombre, una revista que el PRT comprar y
tendr un perfil similar e incluso, parcialmente, los mismos colaboradores que la
revista del 22.96 Esto podra hablar de cierta continuidad entre el PRT y el 22,
pero para el PRT Nuevo Hombre fue una publicacin entre otras, mientras que
Liberacin fue la nica publicacin del ERP-22 de Agosto.
Tambin de la entrevista con Ventricci se desprende cierta lnea de continuidad entre la poltica perretiana de CdB amplios y lo que intentar hacer el
22. El mayor desarrollo de esta poltica en la Regional Buenos Aires es sin duda
un factor para que haya surgido aqu el 22. Es significativo que en la Regional
Crdoba stos tambin lograran cierta implementacin y, segn Seoane, tambin
all surgirn presiones para votar al FREJULI en las elecciones de marzo.97
Tambin esta continuidad debe ser cuestionada: para el PRT es slo una tctica,
para el ERP-22 de Agosto se convertir en estrategia permanente.
3. Como seala Gillespie, Haba un culto a la accin implcito en la
visin montonera de que el peronismo se compona histricamente de dos tendencias, burocrtica la una y revolucionaria la otra; y de que lo que las distingua eran los mtodos que utilizaban. Los revolucionarios eran los que haban
luchado empleando procedimientos guerrilleros, rebeliones militares, movilizaciones de masas y el arma de la huelga, aun cuando no hubieran odo hablar
nunca de socialismo nacional.98
42
A nuestro entender, el PRT hereda de su relacin con el morenismo un

andamiaje conceptual ms riguroso, pero el que tambin est cruzado por fuertes elementos pragmticos. En el PRT parece haber habido un criterio frente a
otras organizaciones segn el cual, ms all de sus concepciones, se privilegia
la lucha armada. Este criterio prctico result decisivo para las convocatorias
a la unidad que peridicamente la organizacin haca, as como frente a los
agrupamientos internacionales.
En ese sentido citaba el PRT el discurso unitario del Mensaje a los
Argentinos del Che, llamando a la unidad a las organizaciones peronistas. Aun
cuando las ideologas cambien, aun cuando uno se reconozca comunista, o socialista, o peronista, o cualquier otra ideologa poltica en determinado pas, solamente caben dos posiciones en la historia: o se est a favor de los monopolios o
se est en contra (...) Todos los que luchamos por la liberacin de nuestros pueblos, luchamos al mismo tiempo (...) somos enemigos del imperialismo.99 La
lucha prctica de las masas como defina Hernndez Arregui era entendida por
la izquierda nacional ms all del significado subjetivo que las masas daban a esa
lucha, y creemos que en el PRT hay elementos muy fuertes en ese sentido, y que
son un elemento importante para entender el surgimiento del 22.
Mara Cristina Tortti ha destacado tambin estos aspectos que unificaban a
sectores con races tericas muy diversas: Un lenguaje compartido y un comn
estilo poltico daban cierta unidad de hecho a grupos que provenan del peronismo, de la izquierda, del nacionalismo y de los sectores catlicos ligados a la teologa
de la liberacin .(...) Adems, la multiplicidad de los lazos que sus componentes desarrollaron contribuy a que fueran percibidos y se percibieran a s mismos como
partes de una misma trama: la del campo del pueblo y de la revolucin.100
4. Podemos apreciar en los documentos que hemos mencionado, as
como en las posiciones anteriores del PRT, una caracterizacin de los trabajadores y de los sectores populares segn la cual stos estn rompiendo con las
direcciones traidoras y avanzando hacia el socialismo. Este aspecto resalta en
un momento en el que cobra dimensiones inditas el fervor que despierta en
los sectores populares la perspectiva del retorno de Pern al gobierno. Los
Montoneros podan soslayar que ese apoyo no tena mayoritariamente un contenido revolucionario, en el marco de la vaguedad que significaba la adhesin
peronista. Pero los anlisis al respecto del PRT son directamente opuestos al
contenido de los sentimientos masivos abiertos en la etapa.
No es difcil ver aqu cierta marca de origen dado por la impronta del
morenismo. Las corrientes de la izquierda tradicional han tenido a nuestro
entender cierta visin mecnica sobre la relacin entre la conciencia y la existencia, y por lo tanto han tenido grandes dificultades para comprender la construccin de imaginarios colectivos, los que juegan un rol central para definir
una etapa poltica. Criticando aspectos de Lenin, en este caso la teora del
reflejo en relacin con la conciencia, Zizek seala, basndose en el anlisis del
fetichismo de la mercanca en El Capital, que la apariencia tiene ms peso que
la cosa en s misma, porque designa la manera en que la cosa en cuestin se
inscribe en la red de sus relaciones con las otras, esta apariencia determina su
estatuto social objetivo.101
Este aspecto, desde otra perspectiva, ha sido destacado por Hilb y Lutzky,
aunque ceido al fenmeno de la Nueva Izquierda: Qu significa no pensar
lo poltico? Significa no poder analizar la naturaleza simblica del poder en la
sociedad moderna, el hecho mismo de que haya sociedad, el reconocimiento de
sta por los individuos que la componen. Pensar lo poltico es pensar la institucin y delimitacin de un espacio en el que se ponen en juego las reglas de
funcionamiento de la sociedad, es interrogar la forma de constitucin de ese
espacio y la efectividad de la adhesin simblica que lo constituye.102
Carecen los anlisis perretianos de una mirada sobre la cultura poltica de los
43
99. El Combatiente n 81. 16 de

julio de 1973. p. 10
100. Tortti, Mara Cristina,
Protesta social y nueva izquierda en la Argentina del Gran
Acuerdo Nacional, en Taller.
Revista de Sociedad, Cultura y
Poltica, vol. 3 n 6, abril 1998,
Asociacin de Estudios de
Cultura y Sociedad, Buenos
Aires, pp. 13 y ss.
101. Cfr. Zizek, Slavoj, A propsito de Lenin. Poltica y subjetividad en el capitalismo tardo,
Atuel/Parusa, Buenos Aires,
2004, p. 36.
102. Hilb, Claudia y Lutzky,
Daniel, La nueva izquierda argentina: 1960-1980. (Poltica y violencia), CEAL, Buenos Aires,
1984, p. 31.
103. Gordillo, Mnica (editora),

Actores, prcticas, discursos en
la Crdoba combativa. Una aproximacin a la cultura poltica de
los 70, Ferreira Editor, Crdoba,
2001, p. 14.
104. Clarn. 31 de julio
de 1973.
105. Tortti, Mara Cristina,
op.cit., p. 31.
106. Martuccelli, Danilo y
Svampa, Marristella, La plaza
vaca. Las transformaciones del
peronismo, Losada, Buenos
Aires, 1997, pp. 145 y ss.
sectores que se movilizaban, es decir, toman la definicin de sta que hace

Gordillo, el conjunto de normas, creencias, smbolos, prcticas y representaciones
ampliamente compartidas que se articulan en una trama de significados acerca del
orden econmico, social y poltico deseables, estableciendo las prioridades polticas
que deben ser atendidas desde el Estado, lo que debe ser considerado como bienes pblicos, as como las formas especficas de canalizacin de la protesta y las pautas de reconocimiento que sustentan una identidad colectiva.103
Probablemente, de no haber cometido el PRT los errores de caracterizacin
en relacin con las expectativas de los trabajadores, los caminos para plantear su
visin sobre el rol de Pern podran haber sido otros, incluso como se intenta aisladamente ante el impacto del resultado electoral de marzo del 73 en la
Respuesta al Presidente Cmpora. Destaquemos en este sentido que el Comit
Ejecutivo de abril de ese ao reunido unos das antes de la aparicin de la
Respuesta ..., evala el resultado de las elecciones y plantea la necesidad de
una intensa prdica educativa. Leemos ac una manifestacin de haber percibido, luego del resultado electoral, qu se planteaba la mayora de los trabajadores. Es decir, en trminos de Hilb y Lutzky, cun efectiva era la adhesin simblica a determinadas reglas de funcionamiento de la sociedad.
En ese contexto, en aquellos sectores del PRT que estaban abocados al
trabajo de masas, que deban confrontar cotidianamente los idearios de los trabajadores con los anlisis que publicaba el partido sobre esos mismos sectores
populares, no es de extraar que haya surgido un sector que buscara una salida a esa contradiccin mediante el apoyo al peronismo.
Esto resuelve un aspecto del problema de intervencin, pero, al no ver el
problema esencial de la caracterizacin, el 22 tambin planteaba que el
pueblo quiere una revolucin.104
En este sentido nos parece pertinente citar el anlisis de Mara Cristina
Tortti: Pese al alto grado de conflictividad y al frecuente recurso a la violencia por parte de los sectores subordinados, la persistencia de identidades polticas slidamente arraigadas parece haber sido ms poderosa que el impulso
de las corrientes revolucionarias. Los grupos armados o no que pretendieron desarrollarse al margen del imaginario del populismo, fueron los primeros
en quedar polticamente aislados cuando el peronismo se aglutin tras la consigna del luche y vuelve. Para las organizaciones de la izquierda peronista,
ese momento se demor un poco ms, aunque no tardara en llegar.105
Maristella Svampa y Danilo Martuccelli, al analizar la militancia peronista a travs de distintas pocas, sealan un aspecto que distingue a los militantes revolucionarios peronistas de los que no lo son. Los primeros seran un
hbrido poltico, pues es posible rastrear en ellos una postura que defiende
simultneamente la hegemona de las masas con respecto a las elites culturales sin abandonar del todo su confianza en un Saber sobre la historia (...) Pero
una actitud que, a pesar de su confianza en el Saber revolucionario, nunca se
decide verdaderamente por separar ste ni de la conduccin del lder ni de la
sabidura popular.106
Como sealan los autores tomando el caso del MIR chileno, y que a nuestro entender puede hacerse extensivo al PRT, se combina en estas organizaciones una confianza ilimitada en una verdad terica indiscutible y una certeza
sobre el rol histrico esencialmente revolucionario del proletariado. En esta ltima organizacin, esto proviene inevitablemente de la relacin con el morenismo.
En el ERP-22 de Agosto hay un quiebre en esta concepcin, porque, al
igual que en la militancia peronista, la hegemona de las masas se impone
frente a una manifestacin de las elites culturales, que es como en ltima instancia se visualiza a la organizacin de Santucho, la que desde la vereda de
enfrente declama verdades para los entendidos.
5. La afirmacin de Mattini, para quien las dos fracciones surgen en el
44
campo frtil del perodo de desviacin militarista, nos parece que, aunque parcial, destaca un aspecto insoslayable de este proceso. En lo que hace al 22, los
dos ncleos crticos que surgen en Buenos Aires deben ser vistos a travs de esta
mediacin. En el marco de la dictadura y las limitaciones que impone a cualquier
organizacin ilegal, el nfasis en la actividad militar mina tanto el trabajo poltico hacia afuera como la posibilidad de elaborar poltica en la organizacin.
En cuanto al primer aspecto, ser el propio balance autocrtico del PRT
el que sealar que el militarismo haba socavado el trabajo hacia los centros fabriles. Esto puede haber colaborado con la insensibilidad que parecen
reflejar los documentos en relacin con las expectativas populares y del movimiento obrero frente al retorno de Pern.
Una muestra de esto se manifiesta en los recuerdos de Ventricci y
Ledesma citados. La actividad militar desligada de la actividad poltica, de la
discusin con sectores de las masas, tiene que haber colaborado con la distorsin en la percepcin de la organizacin sobre el motor subjetivo de la lucha
de los sectores populares. Cabe insistir al respecto en que la preocupacin
sobre el peronismo surge claramente en sectores que, ligados a los CdB, se
encuentran con la identidad masivamente peronista, incluso de aquellos sectores dispuestos al dilogo y a las actividades en comn con el PRT.
En cuanto al aspecto interno, la falta de peridicos en el 72, la poca circulacin de Boletines Internos, la ausencia de discusin aun entre miembros
de la direccin que caracterizan a este perodo obstruyen la posibilidad de que
las experiencias puedan circularse en la organizacin, y, sobre todo, que de la
discusin surjan precisiones y superaciones de la lnea partidaria. Obviamente
la descalificacin del adversario con supuestas caracterizaciones de clase elimina cualquier posibilidad de arribar a posiciones en comn superadoras.
6. Para finalizar, queramos referirnos a la interpretacin que realizara el PRT
residual en 1990, para quien el apoyo incondicional al peronismo por parte del
22 sera una reedicin del entrismo. Esto lo podemos asociar con la interpretacin de Ortolani sobre las capas medias que en su trnsito a la izquierda descubren
el peronismo reeditando la experiencia de entrismo realizada por el morenismo.
Ambas afirmaciones parecen ms determinadas por mviles polticos
de descalificacin que por el intento de explicacin. En primer lugar, no se
puede decir que el 22 se haya planteado el apoyo incondicional al peronismo; como hemos visto, han tenido diferentes posiciones y, siempre se han
mantenido por fuera del movimiento. En segundo lugar, la tctica de entrismo es una tctica especfica que el morenismo utiliz a fines de los 50 y principios de los 60, en el marco del ascenso sindical alrededor de la Resistencia
peronista. No vemos mucha relacin entre dicha poltica y la del 22 o la de
la izquierda peronista.
Con diferencias entre s, la izquierda peronista y el 22 ven en el peronismo un camino inexorable hacia la revolucin, o al menos hacia una etapa de
sta. En el morenismo nada de esto exista, al margen del diferente momento.
El objetivo del entrismo en el peronismo era en ltima instancia con grandsimos problemas un atajo hacia la construccin de la organizacin revolucionaria, obviamente independiente del peronismo, y entendiendo como tal a la
propia organizacin, y sin ningn tipo de idealizacin del peronismo.
Si en las organizaciones peronistas hubo idealizacin de Pern, no la
hubo de parte del 22. S, en cambio, la hubo sobre las posibilidades que brindaba un movimiento que, ajeno al socialismo, agrupaba a millones de luchadores que crean poder recuperar el protagonismo que sentan haban tenido.
Las debilidades entre los revolucionarios para comprender e interpretar
los imaginarios populares, la idea de revolucin como operacin militar ms
que como proceso contrahegemnico, tuvo entonces en el fervoroso clima del
luche y vuelve un emergente en la formacin del ERP-22 de Agosto.
45
Entrevista a
HCTOR JOUV
Miembro del Ejrcito Guerrillero del Pueblo (EGP), que oper en Salta
bajo la direccin de Ricardo Masetti, Jouv rememora el surgimiento y derrota
de la primera guerrilla guevarista argentina.
Comencemos con tu historia.

Nac en Belle Ville, Crdoba, en
octubre de 1940, en el seno de
una familia humilde. Mi abuelo
era francs y ese es el origen
de mi apellido. Mi padre era
capataz en el Ministerio de
Obras Pblicas que tena su
base en Belle Ville, y diriga los
trabajos en la zona. Arreglaban
colegios, hacan alcantarillas
en el campo o trabajaban en la
Escuela de Agronoma, que era
nacional y muy importante.
Era una familia de clase
media baja?
Yo dira que era una familia
humilde. Tenamos una casa
sin bao que se fue haciendo a
medida que nacan los hijos.
ramos cinco hermanos y ya
de chicos colaborbamos con la
construccin de la casa, donde
lo nico que no faltaba era la
comida y cosas para leer.
De dnde provenan los
libros?
Mi viejo los sacaba de la biblioteca del "Club Central", un club
en el que haba tenido mucha
participacin. l jugaba al ftbol y era bastante conocido en

el pago porque haba sido campen de ciclismo. El "Central"
estaba en el barrio Estacin,
un barrio que tiene tradicin
en muchos sentidos, sobre
todo porque era el barrio de los
estibadores. En una poca la
estiba local tuvo mucha importancia en el pas porque el
cereal y esas cosas pasaban por
ah. Todava est la terminal
con la plataforma para la locomotora. Por eso Sarmiento la
ubicaba como la posible capital
de la provincia. Adems era la
nica terminal del ferrocarril
en ese momento. Hubo bastante lucha entre los estibadores
en la dcada del '30. El escuadrn de Crdoba iba a reprimir
esas manifestaciones e inclusive mataron a unos trabajadores. Y bien, por ese barrio hubo
mucha gente que pas por el
Partido Comunista (PC).
Tu padre era del PC?
No, mi viejo empez a leer
cosas que le pasaron los anarquistas. Como lo mandaron a
46
trabajar en la crcel les pasaba

cosas que los anarquistas le
pedan, y ellos le recomendaban algunos libros. Y l los
lea; aun as, deca que era
apoltico. Por ejemplo, en el
ao 1947 lo quisieron enviar a
Salta como inspector. Con
vivienda y un sueldazo. Pero
como se tena que afiliar al
Partido Peronista, dijo que no.
Y no porque fuera antiperonista, sino porque no era de
nadie. Digamos que simpatizaba, en general, con la izquierda, con Alfredo Palacios, por
ejemplo, pero sin militancia
socialista. Era un tipo sumamente honesto, muy laburador
que se ocupaba de mi madre y
tambin de sus hermanos, casi
como un padrastro. Y muy
claro en las normas familiares.
A nadie se le prohiba nada.
Y tu madre?
Mi vieja, de apellido Casalagnidad, era una mujer del campo
que aprendi a leer con un to.
Todo lo dems lo hizo como
autodidacta. Veamos en casa
geografa y subamos al techo
De Izquierda a derecha: Alberto Korn, Wenceslao Paul, Miguel Colina y Federico Mndez.
para ver las constelaciones.

Tena una gran intuicin. Yo
siempre digo que era ms
sabia que mi viejo. Era como la
protagonista de "La casa de los
espritus". Tenia cosas as
muy mgicas. Recuerdo el da
que escuchbamos radio "El
Mundo". Yo tena unos trece
aos. Pern no haba cado
todava. Evita haba muerto. Y
escuchamos el informativo de
las 20, que a las 20:25 recordaba la hora en que Eva Pern
haba muerto. Y justo cuando
la radio hace el Bip... Bip...
viene mi vieja y dice: "Abran la
puerta que viene el to Juan",
que era el que le haba ensea-
do a leer. Entonces salimos y

no vimos a nadie: "el to Juan
no est", le dijimos. "Si yo lo he
visto pasar, cmo no va a
estar?". Salimos, prendimos
las luces, buscamos y no estaba. Y el to Juan se haba
muerto ese da a las 20:25.
Otra vez cayeron piedras adentro de mi casa con las puertas
cerradas... Todos esos fenmenos raros ocurran en mi casa.
Por eso digo que era "La casa
de los espritus".
labur con mi viejo en una

empresa constructora rarsima
que l haba hecho y en donde
toda la gente que trabajaba lo
haca en condicin de socia.
Hasta haba escrito varios artculos que reglamentaban el sistema. Y nos fue bien. Yo guard
los sueldos que me pagaba y
me vine a Crdoba a estudiar
medicina. Al principio viva
con un primo en un conventillo. Tengo recuerdos muy lindos de esa poca.
Cmo fueron tus estudios?

Yo hice el secundario en Belle
Ville. Di 5 y 6 ao libre y me
recib a los 16 aos. Y despus
Hasta que ao estudiaste?

Termin 3 ao. Me falt rendir
una. Ah termin. Cuando
empec la colimba no volv a
47
cursar. Por un tiempo me fui a

trabajar a la Sagrada Familia
como preceptor. Un da el cura
me dijo: "yo s que sos ateo.
Pero el 30 de agosto vas a
tener que tomar la hostia porque yo te necesito". Entonces
me fui. Tenia 22 aos.
En la facultad tuviste algn
contacto poltico?
Antes, durante el '58, estuve
militando para el frondicismo.
Pero cuando vine a Crdoba
me enganch con el Movimiento de la Paz, que estaba
ligado al PC. A m me haba
impactado mucho la Segunda
Guerra Mundial, los campos de
concentracin. Me haba conmovido mucho con algunas
lecturas como Sin novedad en
el frente, de Erick Mara
Remarque, y La chispa de la
vida, de Renard. Tambin los
relatos de los diarios. Todo eso
me rompi la cabeza. Posteriormente la Guerra de Corea,
Indochina
Quin te acompaaba en esas
inquietudes?
Nadie, estaba solo. Mi hermano menor ms o menos. Yo
antes haba sido "perocomunista". Me acuerdo de cuando
lo quisieron echar a Pern. Los
que estaban contentos eran los
hijos de todos los que tenan
guita. Y los que no tenamos
guita tomamos la escuela porque queran echarlo. Finalmente
me vincul al Movimiento por la
Paz. Hasta que un da apareci
Pancho Aric y dio una charla
que me encant. Realmente
me pareci un tipo brillante,
sencillo en su exposicin pero
muy meduloso, y poco despus me afili al PC y empec
a militar. Eso fue un da despus de cumplir 18 aos, el 10
de octubre de 1958. Recuerdo
que me haban metido preso
por participar en una manifestacin por la firma de los con-
tratos petroleros. Sal con 18

aos y ya estaba en el PC.
Despus me metieron preso de
nuevo por haber hecho una
pintada en el arzobispado que
deca "Libertad al PC".
Qu militancia tuviste en el
PC?
Fue una militancia muy rgida
y mecnica. Yo lo aprovechaba
a Pancho, que era Secretario
Poltico de Crdoba, y le planteaba distintos problemas polticos y tericos y l me recomendaba: "Tens que leer a
Gramsci". Y bien, ah empec a
leer libros, aprend a discutir, a
fundamentar. Tambin lea
libros de autores anarquistas.
Despus me empezaron a
mandar a otros lugares, como
Villa Mara, y a participar en
reuniones de direccin. Me
defenda bien. Luego fui a la
colimba en Campo de Mayo, un
ao en una agrupacin blindada. Pero desde all segu de
cerca lo que pasaba en Cuba, la
guerrilla en Venezuela, Sierra
Falcn. Lea mucho sobre esas
experiencias y tambin sobre
el "Bogotazo" y Guatemala.
Y sobre la URSS?
Pensaba que estaba bien. La
vea como la madre patria. Ya
haba pasado el XXII Congreso
cuando empiezo a escuchar
sobre el stalinismo. Y yo me
preguntaba "y ac, porque el
stalinismo?". Yo vea que si
discutas algo crticamente
venan a explicarte las cosas,
como queriendo demostrarte
que la luna es cuadrada. Y yo
les deca, "la luna es redonda".
Y si discutas mucho eras un
loco o un agente de la CIA.
Cuestionaban individualmente o haba alguna agrupacin
interna?
Con algunos hablamos unas
cosas, pero no nos juntbamos.
Todava no haba ninguna frac-
48
cin. A fines de 1962, comienzos del '63, despus del 18 de

marzo, nos empezamos a juntar. Existan muchas diferencias con la Direccin. Primero,
la reticencia al apoyo a Cuba.
Segundo, las mentiras. Un da
aparece en Nuestra Palabra un
artculo cuyo ttulo deca
"Manifestaciones de masa en
Crdoba por el Da de la Paz".
Yo haba participado y ramos
cinco, entonces me pregunt
"la pucha. por qu lo dicen?
Por qu mienten?" As es
empezamos a pensar en otra
cosa.
Eran disidencias espontneas
o alguien los guiaba? Pancho
Arico, por ejemplo?
En mi caso personal, no.
Pancho no deca nada.
Entonces ustedes rompen
antes que Aric y los dems?
S. En enero me dan la baja en
el servicio militar y vuelvo a
Crdoba. Todava era miembro
de la Federacin Juvenil
Comunista, junto a mi hermano, Canelo, Henry Lerner y
otros. A veces tenamos discusiones con gente que vena del
MNR, con Marcelo Verd y algunos ms.
Qu lean en ese momento?
A Rgis Debray, los textos
cubanos, el Che
Piensan en armar una guerrilla similar a la cubana?
S. Primero porque creamos
tener mucha informacin
sobre la Argentina. Entonces
pensbamos que el eslabn
ms dbil de la cadena se
encontraba en el norte.
Nuestro proyecto tambin era
rural, y nos interesaba la zona
cercana al ingenio "San
Martn".
Cuntos eran ese momento?
ramos poqusimos, pero la
idea no era empezar a combatir. Primero haba que conseguir dinero, armas y esas cosas.
Eso implicaba una ruptura con
el modelo del partido.
S, militancia y poltica, por
otros medios. Nuestro proyecto
revolucionario se form con un
discurso completamente diferente y contra un programa
oportunista y reformista. La
ruptura se produjo por ah.
Cmo continu la cosa?
Por entonces, un compaero
que era de Tres Arroyos me
haba prestado su laboratorio
fotogrfico gracias al cual
durante parte de 1962 viv de
la fotografa. Como tenamos
cmaras bastante buenas, la
idea era explorar el norte como
fotgrafos y poner el laboratorio en la zona. Eso nos dara
una cobertura legal para recorrer lugares y, sobre todo,
conocer personas. Pensbamos
que de esa manera podramos
analizar cmo era la situacin
poltica en el norte.
Quines estuvieron dispuestos a ir?
En principio bamos a ir un compaero llamado Osvaldo y yo. Y
estbamos preparando esas
cosas cuando a mediados de
agosto apareci Ciro Bustos, que
haba pasado por Belle Ville
donde tena un conocido, creo
que medio pariente de l, que
era bioqumico. Este tipo le dijo
que hablara conmigo, "que tal
vez Jouv estaba en eso".
Entonces nos encontramos y
charlamos y me explic que ellos
tenan avanzadas unas cuantas
cosas. Que haban explorado
toda la zona, incluso un poco ms
al norte de la que pensbamos
nosotros, que tenan muy buen
armamento, militantes que ya
haban combatido y que posean
mucha experiencia. Y era cierto,
pues haba varios cubanos.
Bustos explicit que era una

guerrilla de el Che?
No. No dijo nada. De todos
modos me enter de eso ms
tarde, ya en el monte, pero no
porque me lo dijeran, si no
cuando aprend a descifrar las
claves de las cartas que venan
de la isla.
Qu dijiste a tu familia?
La verdad. Los viejos me dijeron que lo pensara bien. En
cambio a los amigos y compaeros de la Universidad no les
coment nada.
Cunto pensabas que iba a
durar la lucha, diez aos, veinte?
Y bueno, la idea era la misma
que tenan los chinos de la
guerra prolongada. Me iba por
un tiempo indeterminado,
hasta que se terminara todo.
Y dejabas todo para eso.
S, incluso a mi novia. Esa fue
la disposicin de todo el grupo.
Cmo fue tu partida? Cmo
te fuiste?
Me voy llevando la ropa y nada
ms. Subo a un taxi hasta la
estacin de tren y me encuentro con otro compaero al que
yo no conoca y que tambin
iba al monte, el "Correntino"
Stachiotti. Pero l lo haca porque era amigo del flaco
Mndez y no por cuestiones
polticas. A l le gustaba cazar
pajaritos en el monte y suba
para acompaarlo, por pura
amistad.
Cmo se conectaron en la
estacin?
Por una contrasea y por la
descripcin fsica. Nos vimos,
dijimos la contrasea y nos fuimos para Salta. Una vez all
nos tomamos un colectivo
hasta Orn. Y en Orn tomamos otro colectivo que iba a
Aguas Blancas. Yo no tena ni
pasaporte ni documentos. Slo
49
unos papeles del registro civil

de Crdoba, que eran mis
documentos provisorios
Tenan algn tipo de saber o
capacidad fsica que los haca
aptos para semejante experiencia?
No, para nada. En eso no se
pensaba. Por eso tambin
pasaron todas las cosas que
pasaron.
Tenan indicado con quin
encontrarse en destino?
Tenamos la orden de parar en
el hotel "Mar", en Bermejo.
As lo hicimos y a la maana
siguiente de haber llegado, fui
a preguntar en un mercado a
qu hora haba un transporte
para Tarija. Una seora me
dijo que por ah la "gndola"
no pasaba, pero s otro vehculo. Le pregunt cul y me
indic a un seor que seguramente poda llevarnos. Bueno,
llego al tipo ese y me seala
un camin que tena una
barra en el medio y un "dos
aguas". Y empezamos a esperar, eran las 8:30 ms o
menos. Al final salimos dos
horas ms tarde. Cuando subimos al camin, tambin
subieron tres muchachos con
el tpico uniforme de guerrilleros. Eran Jorge Bellomo, el
"Pupi" y el "Pirincho"
Cmo es eso del "uniforme"
de guerrilleros?
Vestan borcegues, y pantaln
y camisa verde oliva, con bolsillos tipo fuelle. Por la facha y
todo eso, era evidente su origen universitario. Nosotros,
en cambio, estbamos vestidos como cualquiera. Cuando
los vi con esas ropas me dije
"pucha, vamos al mismo
lugar".
Entonces, despus de estar un
rato en la caja del camin, les
pregunt y as empezamos a
hablar ms abiertamente.
Despus nos separamos,

arranc el camin, y en cinco
minutos se llen de gente.
Primero estbamos acostados,
despus sentados y finalmente
nos tuvimos que parar porque
no cabamos. Para colmo llevaban alcohol y no sabamos que
festejaban. Te pasaban la botella y tombamos. Habamos
hecho la mitad del trayecto
cuando llegamos a un pueblito
que se llamaba "Palacaia".
Hasta ese momento la gente
golpeaba el techo por cualquier cosa, pidindole al chofer que parara un rato, sea
para orinar o para sacar las
hojas de coca de un rbol que
haba al borde del camino.
Pero en ese lugar empezaron a
golpear el techo y las paredes
del camin gritando "Chavoia,
Chavoia" y yo deca "Qu
ser?". Bueno, era el nombre
de otro pueblito. Entonces le
pregunto al chofer "Chavoia
queda camino a Tarija?". "No",
me responde el tipo, "para el
otro lado, pero la gente quiere
ir para all. Si quers venir,
ven, si no te quedas ac porque yo voy para Chavoia".
Entonces le ped que me
devolviera la plata del viaje. Y
me dijo que no, que as son las
cosas. Y nos bajamos, el tipo
se fue a "Chavoia" con el
camin y la plata, y nos dej
en banda a nosotros.
Y entonces?
Entonces fuimos hasta la iglesia. Haba muchas seoras
con jugos de naranja y pomelo, supongo que tambin de
guayaba. Pregunto que posibilidad haba de conseguir un
transporte para Tarija. Y me
dicen que "la gndola pasa
pasado maana". Pero apareci un chico que nos dijo que
poda llevarnos. Y bien, arreglamos un precio, vino con un
camin y nos llev. Ah ya se
vea el ro Bermejo all abajo.
Y por fin llegamos a Tarija,

donde nos separamos de los
otros tres compaeros. Nosotros nos fuimos a un hotel y
esperamos. La cosa es que
pasaron unos cinco das hasta
que por fin vino a buscarnos
Hermes Pea (oficial del ejrcito cubano, jefe de la custodia del Che), pregunt por
Stachiotti y le dijo que tenamos que irnos. Nos subimos a
un jeep, en el que estaba
esperando el flaco Federico
Mndez, y arrancamos para
"Emboruz", en Bolivia.
Lo expresado era diferente

Lo expresado era que por
ahora ramos un soporte de la
guerrilla. Soporte ms bien de
provisiones y ese tipo de cosas.
En lo rural, pero en una zona
donde no haba mucha gente.
Pero bien, ah cerca estaba
Yuto, que era un pueblo
"importante" para la zona. La
idea era tomar el pueblo, hacer
una asamblea popular y convocar a la gente a la lucha armada. Tambin movernos por la
zona, posiblemente contactando a otras personas.
Y los tres "uniformados"?

Creo que los pasaron a buscar
al da siguiente.
Tenan apoyo de alguna organizacin poltica argentina?

Ninguno. Creo que ni John
William Cooke saba nada de
esta experiencia, porque a l
se lo pasaron por el costado.
Pienso que la idea del Che era
que el peronismo y el peronismo de izquierda estaban
sumamente infiltrados. Por
eso no le informaron a Cooke,
que justamente estaba en
Cuba con Alicia Eguren.
Cuando le pregunt a Ricardo
Masetti por Cooke, me respondi que no participaba. Supuse
entonces que algo pasaba,
porque Cooke hablaba todos
los das con el Che.
Llam la atencin el acento

cubano de Hermes?
Me son a cubanos. Yo
pens que era cubano porque
de alguna manera lo sospechaba. Pero no imaginaba que era
el jefe de escolta del Che, no
saba quien era.
El alcance de la operacin, por
lo que te dijo Bustos hasta
donde llegaba?
Yo pensaba que era una cosa
de propaganda armada, que
nos bamos a acercar ms a
los ingenios, a ese tipo de
lugares. Y que bamos a tratar
de relacionarnos tambin con
otra gente, de redes urbanas.
Ya se haba hecho contacto
con un escribano conocido de
Orn, que sostena posiciones
progresistas, y con el viejo
Garrido, dirigente sindical del
Partido Comunista en el ingenio Esperanza, cerca de San
Pedro -que despus estuvo en
cana porque le encontraron la
"Carta al campesino" que
haba publicado el EGP-. Es
decir, yo pensaba que se iba a
tener un sustento urbano. Si
no, no tena sentido. Pero no
estaba claro, no estaba
expresado.
50
Llegan, por fin, a Emboroz

Quines estban?
Ah estaban Masetti, Bustos, el
"Furry" (oficial cubano) y
Leonardo Werthein, que despus dej el campamento por
una infeccin en la piel. Y nosotros llegamos con el flaco
Mndez y Hermes Pea.
Cmo era Masetti?
Cuando llegamos era un tipo
sumamente agradable. Muy
seductor, con mucha fuerza.
Con mucha conviccin. Con
voluntad. Y con un discurso
lindo, digamos que era un discurso cubano, el discurso de
Fidel y del Che. Era eso. Se
present como "Comandante

Segundo" y nunca dijo quin
era en realidad. Yo empec a
sospechar un poquito que era
Masetti, pero casi al final. Era
un tipo jovial, que por ah
haca un chiste. As era, de llegada fcil. Generaba simpata,
digamos. Eso fue cuando llegamos y durante un tiempo fue
as. Despus, cuando haba
que hablar de cosas serias, se
pona serio. Poda pedir orden:
"No, eso no" o cortar discusiones o intentos de dilogos
sobre algn tema porque crea
que no era lo que haba que
discutir. Pero bien, luego fue
cambiando la cosa. En la finca
tambin hubo cosas ms
"duras". Pero siempre bien, sin
muchos problemas.
Y Ciro Bustos?
Era el bueno. Todos eran duros
y rgidos. l, en cambio, era un
tipo que se aproximaba a los
compaeros desde otro lugar y
hablaba como lo estamos
haciendo nosotros ahora.
Bustos era el tipo que hablaba
con compaeros, no con subordinados. No como el que tiene
muchos secretos en la cabeza y
entonces mide sus palabras. Y
tena formacin poltica. La
carta que despus hace en
Bolivia cuestiona justamente el
foco y fuertemente, no como
un error tctico ni porque
cayeron las redes urbanas, sino
que era una cuestin poltica.
Masetti le deca "Pan blanco",
porque era el blando. Los
cubanos tambin le decan as,
pero cargndolo.
Qu impresin te caus el
grupo?
Me dio cierta seguridad. Me hizo
bien saber que participaba gente
que haba combatido en Cuba.
Hermes hablaba de la batalla de
Santa Clara. Castellanos1 tambin. Contaban lo que haban
Jorge Ricardo Masetti, en Cuba.
hecho en la sierra, de la alfabetizacin. Bien.

Qu armamento tenan?
De primera. Desde fusil
"Garand", semiautomtico y
que tena un cargador de siete
proyectiles, hasta FAL (Fusil
Automtico Liviano) con granadas antitanques. Tambin
granadas de mano norteamericanas, las "Energas", dos bazookas con proyectiles, "RPG"
soviticas, haba "M1" y "M2",
que usaban los norteamericanos y "M3", que era del tipo
PAM pero de calibre mayor:
11.25. Y ametralladoras parecidas a la Halcn, como las que
tena la polica argentina.
Mucho poder de fuego para una
simple caminata por el monte.
Ninguna guerrilla empezaba
as. La idea era tambin entrar

tomando Aguas Blancas. Eso
se fue diluyendo porque seguramente le dijeron "par" a
Masetti. Entonces se modific
para ver si se poda hacer propaganda armada, si se poda
reconocer el terreno, hacer
depsitos, etc. Preparar en
serio otra cosa. Y despus salir
de Yuto, porque estbamos en
una zona bastante alejada.
Qu aparatos de comunicacin tenan?
Tenamos transmisores que
aguantaron bien la selva, pero
se quedaron sin pilas. Y como
estbamos siempre juntos, no
los usbamos. Tambin poseamos una radio que era un aparato utilizado por la CIA durante la invasin a Girn. Era
impresionante, tena un equipo
1. Alberto Castellanos, oficial del ejrcito cubano

51
electrgeno muy simple, a

pedales, y un sistema de cristales con el que buscabas una
determinada frecuencia, entonces orientabas la antena
hacia el lugar de donde vena la
emisin y listo. Te conectabas
perfectamente. As recibamos
informacin cifrada.
Tenan algn tipo de comunicacin con Cuba?
La tenamos, pero por correo.
Era una correspondencia en
clave que traan los emisarios
de la isla, como "Papi",2 que
despus morira durante la
guerrilla boliviana del Che, o el
"Furry".3
Quin las descifraba?
Bustos, y cuando l se fue yo
aprend las claves y las descifraba.
Qu descifraste?
Un mensaje del Colorado
Pieiro4 y una o dos cartas del
Che, donde haca comentarios,
preguntaba sobre la zona y
cmo segua la cosa y la moral
del grupo. Y despus deca:
"espero que pronto se haga la
operacin". Era como ansioso.
Cmo eran las comunicaciones entre ustedes?
Yo tena buena comunicacin
con todos. Bustos tambin. El
Flaco Mndez era ms taciturno. Mndez siempre fue ms
taciturno. Incluso despus.
Empez a ser diferente muchos
aos ms tarde, cuando hubo
un incidente en la crcel y ah
hablamos muchas cosas y
cambi un poco, empez a ser
menos rgido. Hermes tambin
tena buenas relaciones con
todos, no era autoritario. Y
Masetti por ah estaba. A veces
era super simptico y otras
veces estaba refugiado en su
lugar, en su hamaca, y no apa-
reca por varios das. Eso "bajaba" mucho a todos los muchachos, pero despus charlaba de
nuevo con nosotros con su discurso convincente y nos llegaba a todos.
Siempre estaban juntos?
Hasta la cada del campamento
de La Toma siempre estbamos
todos juntos. Yo a veces sala a
la maana a explorar y regresaba a la noche o al otro da.
Qu rol jugaba Bustos?
Viajaba mucho a la ciudad. l
tena contactos con una cantidad de gente que eran conocidos de Masetti y muchas cosas
se hacan a travs de radio "El
Mundo". Cosas simples: por
ejemplo, decan "temperatura
en Buenos Aires y Capital
Federal". Si uno quera que te
avisaran si alguien haba llegado, decan "Temperatura en
Capital Federal y Buenos
Aires". Invertan la frmula y
nosotros tenamos la informacin. Tambin estaba cerca de
Oscar del Barco, la revista
Pasado y Presente; adems
tena contactos en Mendoza, de
donde l era, y con otra gente
de Rosario, entre otros.
Aric subi al monte...
Creo que lo trajo Canelo con la
camioneta. Me parece que con
l tambin vino Alberto Korn.
Estuvo tres das con nosotros,
pero yo apenas pude conversar
con l. l hablaba con Masetti..
Nosotros esperbamos de
Pasado y Presente apoyo poltico. El primer editorial de la
revista fue un artculo que
estaba ligado a lo que se estaba
haciendo: el tema de la voluntad y una exaltacin a la
Revolucin Cubana. Yo no s lo
que conversaron, pero evidentemente siguieron colaborando
por los contactos posteriores.

Despus de la visita de Aric,
se multiplicaron los contactos
cordobeses?
Yo dira que se incrementaron.
Ya haba contactos en Jujuy.
Tambin con Garrido, que
estaba por la zona del ingenio
Esperanza. S, se multiplicaron
los contactos. Incluso yo le dije
a Masetti que poda viajar a la
ciudad y operar polticamente
y armar redes de apoyo logstico. Me dijo que no porque pensaba que mi intencin era otra;
"vos te quers rajar". Siempre
pens eso.
Dnde conocieron los cdigos
de disciplina del EGP?
En "Emboruz", que es el lugar
donde se redactaron. Me
acuerdo de unos artculos que
particularmente me llamaron
la atencin. Por ejemplo, la
aplicacin de la pena de muerte por homosexualidad. Era
algo que no poda justificarse.
A m me choc profundamente
porque tena toda una posicin
de respeto por la diferencia
que, incluso, la expres en el
PC. Me enojaba saber que el PC
italiano haba excluido a Pier
Paolo Pasolini por su condicin.
La pena de muerte por traicin
ante el enemigo me pareca, en
cambio, ms o menos legtima
para una estructura militar.
Tambin rega la pena de
muerte por aprovechamiento
de la poblacin civil, violar a
una mujer, robar y ese tipo de
cosas.
Cuando deciden cruzar el
Bermejo?
El 21 de setiembre de 1963 nos
metimos en la Argentina.
Cruzamos ocho o nueve: Masetti, Bustos, Federico, Hermes, el "Correntino", "Pupi",
2. Jos Mara Martnez Tamayo, capitn cubano. 3. Alberto Colom Ibarra, posteriormente ministro del interior y general de Cuerpo de Ejrcito cubano.
4. Manuel Pieiro Losada Barbarroja, a cargo de la Inteligencia cubana.
52
"Pirincho", yo y creo que Castellanos. Lo cruzamos por un

vado que seguramente la gente
utilizaba. No haba un camino
trazado pero s una bajada
fcil. De todos modos Bustos
casi se ahoga porque el ro
estaba medio crecido.
Se juramentaron?
S, s, en una especie de ceremonia donde se hablaba en lo
que estbamos "metidos" y
juramos fidelidad al movimiento y al EGP. Masetti dio un discurso muy breve, y despus le
tom el juramento a cada uno,
que contestaba "patria o muerte" o "revolucin o muerte",
una de las dos.
Cruzamos de noche y nos metimos un poco adentro por camino de montaa. Haba que
abrir el sendero con el machete. Hermes iba adelante, yo en
la retaguardia y Masetti en el
medio. Y bien, avanzamos bastante. Y despus agarramos un
arroyo y terminamos en un
lugar cerca de la ruta que va de
Orn a Aguas Blancas. Ah agarramos la ruta porque estbamos medio desorientados y no
tenamos agua. Me acuerdo
que el "Correntino" estaba
medio zombie por eso, por la
falta de agua ya que haca bastante que no tombamos y
haca muchsimo calor, muchsimo calorah es cuando
Masetti se enoja con "Pupi" porque vena atrasando la columna yo creo que por la falta de
agua "Pupi" se vino muy abajo.
Al da siguiente salimos con
Hermes a buscar agua y llegamos al ro Pescado. All Hermes
se tom como tres litros, hasta
quedar
medio
noqueado.
Despus volvimos hasta donde
estaban ellos, que ya haban
salido de la ruta para meterse
un poco para adentro. Y bien,
finalmente nos "instalamos"
cerca del ro Pescado. Ah voy
yo vestido de civil a una casa
de YPF que estaba muy cerca.

Y me vine con unas bananas y
una gallina. Creo que era el da
de mi cumpleaos.
Despus volveremos sobre el
tema de Pupi. Hubo nuevos
ingresos?
S. Poco despus, en noviembre, se suma Marcos Szlachter
y otros dos compaeros ms.
Marcos era un tipo intelectualmente muy slido. Con l
hablbamos y plantebamos
muchos temas polticos, pero
como era muy difcil plantear
cosas polticas con Masetti, eso
se cortaba. Todas en el plano
terico, porque en lo prctico,
l estaba ah porque crea que
haba que estar ah. Esa cosa de
los cubanos que sin definir lo
que iban a hacer hicieron una
Revolucin, la reforma agraria
y todo lo que se proclamaba
como camino de la revolucin
en el mundo. Igualmente creamos que se haban agotado una
serie de instancias en el pas.
Que la democracia haba sido
liquidada en 1955. Que al
mismo tiempo haba un proyecto bastante enquilombado
en las FFAA. Tambin ramos
bastante inocentes acerca de
todas las cosas que pasaban en
el pas. Para nosotros la situacin daba para que se dieran
luchas sociales fuertes. Haban
comenzado las tomas de las
fabricas. Yo me acuerdo que en
Crdoba habamos hecho una
operacin para poner un cartel
convocando a la insurreccin
popular.
A poco de integrarse hubo
problemas?
S hasta ah habamos hecho
unos cinco o siete das de montaa. Hasta ah vena ms o
menos bien. Los ltimos dos o
tres das pas lo que pudo
haberle pasado a cualquiera.
Era el monte, no haba un puesto de Coca Cola a la vuelta de la
53
esquina. Al agua haba que ir a

buscarla, tomabas agua de los
arroyos. Haba que caminar. No
hacamos ms que caminar. No
era fcil si no te sostenan otras
cosas. Y yo creo que mucha
gente en ese tiempo se enganch en ese tipo de experiencia
mucho ms por el culto al herosmo que por convicciones profundas, quiero decir ms por
cosas carnales, ms sentidas
con el cuerpo. Despus comenzaron los problemas.
Llegan ah y arman un campamento?
Pero dur muy poco. Unos dos
o tres das. Y acampamos porque tenamos que esperar a los
que iban a integrarse desde
Crdoba. Despus cruzamos el
ro Pescado, cerca de la juntura
con el Iruya, y lo bordeamos
por el otro lado. Y ah fuimos
subiendo y encontramos un
arroyo muy chico y acampamos. En ese viaje lleg mi hermano con Henry Lerner, con
Del Hoyo y con Bollini. Creo
que vena Canelo tambin.
Cul era el primer objetivo
militar?
Al comienzo, cuando bamos a
cruzar, era el puesto de gendarmera de Aguas Blancas,
pero se cambi por reconocimiento del rea. As que no
tenamos planificada ninguna
accin militar, salvo que nos
cruzramos con alguien.
Si se cruzaban con Gendarmera
Lo ms probable es que ellos
iban a estar armados y nosotros tambin. Entonces bamos a pelear. Pero si era posible evitbamos el enfrentamiento.
En un principio era posible?
S, por eso se marchaba en
columnas distanciadas una de
otra, prestando mucha aten-
cin a las seales mnimas,

como huellas, para evitar a los
gendarmes.
Saban detectar huellas o no
dejarlas?
Todos habamos ledo algunas
cosas sobre como opera una
guerrilla, teniendo cuidado de
no hacer una "carretera" por
donde bamos pasando. Es decir,
habitualmente se iban borrando
las huellas. En el monte difcilmente pasaba alguno. Y si pasaba te dabas cuenta que pas,
aunque sea en alpargatas.
Cuando estbamos en el campamento de La Toma, yo le haba
dicho a "Papi", refirindome al
campamento: vos qu penss,
cae esto?" y l me dijo "Es probable que s, esto es muy inseguro". Se lo dije a todos, a
Masetti tambin. Dije que me
pareca que haba que irse porque La Toma no era un sitio
seguro. Era un lugar donde
haba una represa con troncos
cruzados y con piedras. Cuando
el agua suba un poco el nivel
del ro, se abra un canal y el
agua regaba a la colonia Santa
Rosa, una lugar importante de
produccin de frutas y verduras.
All haba una casa. Nosotros
estbamos a 4 o 5 kilmetros, y
hasta all llegaba una camioneta
con gente que despus volva
sola con el chofer. Era evidente
que eso era peligroso, que nuestra presencia se iba a notar. Con
Hermes, que haba ido a Santa
Cruz para conectar gente, quedamos en encontrarnos en otro
sitio. Entonces no fui al campamento de La Toma. Y no fui porque vi las huellas de los gendarmes. Los gendarmes andan con
alpargatas, eso yo lo saba,
todos lo sabamos y de pronto
encontr una huella hecha por
ellos, que no tienen problemas
en dejar huellas. Pas por un
rancho y entonces dije, "a esta
casa no voy". Y efectivamente,
all haban detenido a un viejo y
su hija estaba llorando.

Entonces re-gresamos y nos
acomodamos en posicin de
combate, bastante distanciados.
Yo iba a la vanguardia y si nos
topbamos, bamos a tener que
pelear. Haba cado La Toma.
Hice el recorrido convenido con
Hermes. Entr al arroyo y
encontr huellas por todos
lados. Y comenc a encontrar
los mensajes de Hermes. Luego
me cuenta que se haban topado
con dos paisanos que iban para
el campamento y los detuvo.
Los llev al campamento, los
tuvo un rato, les hablaron de la
revolucin y los largaron. Esto
fue el 4 o el 5 de marzo del
1964. El 6 cay la gendarmera.
Pero se supone que Hermes
era un tipo con experiencia.
Haba combatido con los cubanos en Playa Girn no?
S
Entonces cmo se explica que
l y Masetti, que tambin
tenia experiencia en lo militar,
fueran tan descuidados en la
cuestin de seguridad?
Hermes comparta conmigo el
criterio, pero bien, cumpla
ordenes igual que yo. Y si
Masetti no deca nada...
Los otros compaeros qu
decan?
No decan nada. Pero mientras
tanto haba otros problemas. En
otro grupo nuestro estaban los
dos infiltrados que tenamos de
la DIPA: Vctor Fernndez y
Alfredo Campos. En un momento, estos dos policas empiezan a
hacer escndalo y le gritan al
resto: "esto est tomado, ustedes son comunistas, nosotros
somos peronistas", y antes que
pudieran reaccionar le disparan
en la pierna a Diego Magliano y
desarman a todos, a Carlitos
Bandoni y al "Gallego" lvarez,
que logra escapar. Igualmente
la gendarmera lo encontr arri-
54
ba de un rbol y l les dijo que

subi porque lo atac un chancho salvaje. En ese momento
pasaba un avin por arriba, y los
policas dijeron que era de la
inteligencia militar, que ya estaban todos rodeados.
Despus los dejan y van a buscar a los gendarmes, pero stos
caen sobre ellos sin saber que
eran agentes. Por eso tambin
los detienen.
Dnde sucedi eso?
Muy cerca de La Toma. Los gendarmes se haban emboscado
alrededor, y cuando pasaron
Fernndez y Campos, los detuvieron sin saber que eran agentes infiltrados. Despus lo agarran a Henry Lerner y Alberto
Castellanos. "Qu estn haciendo
ac?" le preguntan a Castellanos.
Y l les dice que estaba cazando
pavas de monte.
No se resistieron?
No tuvieron posibilidad. Los
emboscaron bien. Haba cuatro
tipos escondidos, y cuando ellos
pasaron le saltaron encima.
Qu se perdi en La Toma?
Todas las provisiones de alimentacin para dos meses,
armas y gente: Castellanos, Del
Hoyo, Lerner y Frontini. Los
cuatro. Diego queda herido con
Carlitos Bandoni y Ariel logra
escapar. Se esconde detrs de
un rbol gigante, a metros del
operativo. Eso fue lo que lo
salv. Pero una vez perdidas las
provisiones, hubo problemas
para alimentarse: murieron
Marcos y Csar, los dos de hambre. Marcos se haba adaptado
bastante bien al monte. Nunca
estuvo desesperado, ni se puso
loco. Incluso cuando estaba mal
por falta de alimentos nos dijo
"hay que seguir, ustedes tienen
que seguir. En cambio Csar,
que tena una capacidad fsica
infinitamente superior a la de
Marcos, jugaba water polo en la
primera de Boca, era deportista,

tena un fsico brbaro, se quebr y se qued acostado en la
hamaca. Cuando llegu a l,
despus que encontramos a
Diego y a Marcos, ya haba
muerto. Yo tambin haba perdido mucho peso.
Cmo es estar en esa situacin de hambre?
El hambre es muy duro al principio, despus es una sensacin
extraa, casi dulce. S, hay alucinaciones. Dira que hasta
tiene algo de placentero. Yo
escuchaba ruidos de vacas y de
gallos. Lo recuerdo a Marcos
que estaba muy tranquilo.
Haba desmoralizacin?
Depende. Algunos no. Colina y
Bandoni, que recin haban llegado, no estaban desmoralizados, pero s preocupados.
Cuando advierten que La Toma
cay, que no tienen provisiones y la gendarmera est
detrs de ustedes no hay
decisin de abortar las operaciones?
Yo lo pens. Y lo charl con Castellanos y Bellomo. Ya estaba
muy difcil y adems no tena
fuerza y me senta muy mal.
Masetti en ningn momento
plantea abortar el intento?
No, no. Haba que seguir. Slo
haba que proveerse de alimentos. Entonces se plantearon dos
posibilidades: o vamos hasta
Yuto o hacia otro lado. Se eval el estado de la gente, el
estado de la moral. Si haba
que combatir no era nada
bueno, estbamos todos debilitados. Yo tomo contacto con
ellos el diez u once de marzo. Y
llegu a su campamento como
podan haber llegado los gendarmes, haba una "avenida"
hacia el sitio en el que estaban.
Cruc el ro, segu las huellas y
nos encontramos. Masetti me
dijo que haba que salir como

fuera de esta situacin y ver
cmo se consegua alimento.
Haba dos alternativas: una era
ir por un sendero marcado en
el mapa. Pero estaba borrado
porque la vegetacin haba crecido mucho. Y la otra era ir a
Yuto. Sabamos que haba gendarmes por ah y que seguramente iba a haber enfrentamientos.
No era evidente que estaban
en el lugar polticamente equivocado?
No, porque pensbamos que la
poltica la tenan que hacer en
la ciudad. Nosotros ramos el
foco, la chispa que encenda la
pradera. ramos el detonante
revolucionario que poda catalizar ese proceso. La idea central era esa. Para nosotros
estaban dadas las condiciones
en la sociedad: los golpes de
estado, la proscripcin del
peronismo, las luchas obreras... Por eso al principio nos
propusimos tomar Aguas
Blancas, aunque nos mataran a
todos. Iba a primar el herosmo. En las ciudades habra
apoyos, contactos polticos para ir armando redes. Entonces
nuestra guerrilla podra funcionar como el catalizador de
un proceso diferente.
Volvamos al tema de Pupi, el
primero en ser fusilado.
Tena un poco ms de 21 aos,
posiblemente mi edad. Ya
comenz a tener problemas en
la marcha. Se quedaba. Poco
despus Masetti lo trat mal
porque dijo que haba hecho
mucho ruido cuando cruzamos
el ro Pescado. Pero yo no lo
escuch... y bueno haba que
sostenerlo un poco para que
siguiera marchando. Y a veces
la columna iba ms lenta por
l. Cuando nos quedamos sin
agua durante 24 horas, con
mucho calor y muchas dificul-
55
tades para seguir caminando,

Pupi perdi fuerzas, y como
que se fue desmoronando su
personalidad. Cuando llegamos
al campamento estaba muy
mal. Se cubri la cabeza con las
manos y acurruc su cuerpo.
Entonces Masetti pens que
haba que fusilarlo. Yo me
opuse, le dije que no, que no
estaba de acuerdo. Insist y
entonces l me dijo: "entonces
vos le vas a dar el tiro de gracia". No, yo no lo iba a hacer,
porque no violaba ningn cdigo de seguridad: no era desertor, no tena actitud cobarde
ante el enemigo, no era homosexual...
Alguien ms se opuso?
Bustos. Pero todava no estaba
muy enganchado. Yo lo charl
con Bustos y l tampoco estaba
de acuerdo.
Pupi se da cuenta que lo van
a matar?
Yo creo que s. Con otros tres
compaeros nos fuimos y
regresamos despus de seis u
ocho horas. Y estaba todo terminado. Como que no haba
pasado nada. Yo creo que la
gente lo vivi como un alivio.
El segundo caso es el de
Bernardo Groswald. A l se le
hace un juicio.
S, a Nardo. Henry es quien
informa de su situacin, porque era el que ms lo conoca.
Nardo estaba destruido,
digo, no haba de donde agarrarse, desquiciado. Tena la
certeza de que lo iban a fusilar.
Creo que no hizo nada para
evitarlo, nada, ni siquiera
durante el juicio. Todava no se
por qu subi Nardo al monte.
Era un muchacho bancario,
acostumbrado a la ciudad,
usaba anteojos de mucho
aumento y tena pie plano, lo
que complicaba su capacidad
de caminar.
Pero ese es un problema del

que sube al monte o de la guerrilla que lo acepta?
Con una guerrilla ms o menos
consolidada en un campo de
operacin, ah s hubiera podido ejercer algn tipo de tarea.
Pero una guerrilla que era un
grupo que estaba explorando y
que trataba de contactar campesinos que no haba, ah era
muy difcil. Tenamos que
caminar, caminar y caminar.
Con sus pies tena que caminar
en arroyos llenos de piedras,
como todos los ros de montaa, y cruzar ros, y adems le
costaba ver. Los que lo reclutaron saban eso. No entiendo
para que lo reclutaron, ese fue
el problema.
Cunto dur el juicio?
Una hora, fue un juicio sumario. l estaba desquiciado. De
todas maneras, yo pensaba que
haba que bajarlo a la ciudad.
Eso fue lo que argument.
Bustos dijo que se lo poda llevar a Crdoba. Bustos crea
eso. Pero el juicio tena el sentido de todos los juicios que se
han hecho en Cuba y en otras
guerrillas: se llevan a cabo para
levantar la moral e imponer las
autoridades.
Entonces todo qued ah... El
flaco Mndez pidi que se aplique el reglamento. Pero nadie
le iba a decir a Masetti "no
estoy de acuerdo". El nico que
se lo poda decir era yo. Pero
Masetti dijo "se acab la joda",
arm un pelotn de tres personas, creo, y dispararon.
Nardo protest?
No, al contrario, enfrent a la
gente. Yo creo que l fue a
morirse al monte. Toda su actitud era morirse, porque tena
la posibilidad de andar un poco
mejor de lo que andaba. Porque
en el comienzo haba andado
ms o menos bien, pero yo creo
que l quera que lo fusilaran.
La actitud suya en el fusilamiento me pareci ms terrible

todava: se par derecho, mir
a la gente a la cara y sac
pecho, l, que siempre estaba
cado! Supo tranquilamente lo
que estaba pasando y no hizo
nada. Creo que en l haba una
vocacin de morir.
Cmo qued la gente?
Creo que con una sensacin de
alivio. Quizs porque su desequilibrio era insoportable para
el grupo operativo. Yo no s,
porque me fui al da siguiente.
A Marcos lo vi bien, Diego,
Ariel y todos seguan con bastante polenta.
Los fusilamientos cumplieron
su propsito, evitar la desmoralizacin?
No s cmo estuvieron despus
del fusilamiento. Yo part al da
siguiente. Pero creo que la desmoralizacin se produjo muchos
das despus por no comer, surgi por no poder comer. Cuando
volv a encontrarme con todos,
estaban ms o menos. No haba
nada para comer. Estuvimos tres
o cuatro das sin comida. Yo part
y tambin "Papi", creo que tambin Canelo o mi hermano. No
me acuerdo.
A dnde partieron ellos?
A la ciudad, y "Papi" a Cuba
porque era el "correo". l llevaba los mensajes y hablaba con
el Che.
Y vos por qu te vas?
A m me mandan a contactar
gente que tenamos en algn
punto. Suponamos que toda la
zona iba a estar con gente de
Gendarmera. Entonces queramos establecer unos puntos de
apoyo. Por supuesto que iba a
ser un lugar donde nos bamos
a cuidar. Pero haba que prever
unas cosas.
Cmo sigue el proceso?
56
"Hay que hacer algo, conseguir

comida" dijo Masetti y se propusieron las dos salidas. Estbamos con Diego herido y con la
gente bastante debilitada. Se
empieza a opinar y me preguntan. "vos qu opinas?". Dije que
no crea que el grupo estuviera
en condiciones de un enfrentamiento con la gendarmera y
todo lo que eso implicaba: otro
tipo de movimiento, a los saltos
todos los das. Propuse y se
acept seguir una huella para
arriba y en dos das estaramos
en Campichuela. Se acept, pero
cuando habamos hecho unas
cuantas horas de marcha, unas
cuatro horas y ro abajo que es
ms difcil, Masetti cambi de
opinin, se qued en ese lugar y
orden a Hermes bajar con el
grupo a buscar comida a Yuto y
luego que el Cordobs volviera
para buscarnos a nosotros.
Nunca entend eso. Es decir, dar
marcha atrs cuando estbamos
llegando al pueblito, a media
hora donde seguro haba una
chacra para comprarnos una
vaca y ahumarla, hacer varias
cosas. Nunca lo entend.
Entonces le dije: "Estamos ah
noms, Segundo" y me respondi: "Ya me influiste una vez y
me sali como el culo". Cuntos
das bamos a demorar en ir por
abajo y regresar? Por lo menos
tres, y en tres das ms sin
comer bamos a estar muy mal.
Y bueno, arrancamos con
Hermes al atardecer y llegamos
a una garganta. Desde all lo
vemos a Federico y a otros cruzando por una fractura que
haba en la montaa, muy
angostita. Finalmente cruzamos
con ellos por ese lugar. Al da
siguiente salgo con Antonio para
cruzar la fractura de nuevo, sin
saber que haba una "garganta"
espantosa. Y nos despeamos.
Desde que altura caen?
Fcil de 35 o 40 metros. Era
una montaa cortada a cuchi-
llo. Le decamos "escaleras", la

habamos bautizado as. Antonio me grita "Cordobs!" y se
cae y yo, que tena el pie puesto en una piedra, trato de agarrarlo y lo agarro no s muy
bien si de la camisa o de la
mochila, no lo s, pero siento
que se me va, se me va, y cay
verticalmente. Y yo me voy
para el otro lado de las piedras.
Recuerdo que caigo como si
fuera un hombre de goma ms
o menos. Voy saltando por las
piedras. Y caigo al ro, justo
donde empieza la cascada.
Caigo con la mochila y el fusil y
pierdo todo. Y quedo en un
estado, digamos, de placer
absoluto, de bienestar absoluto, porque no tena ningn
peso, ni de la cabeza ni de
nada. Una sensacin rarsima.
Estaba bajo el agua, pero no
tena la sensacin de no respirar, estaba bien. Nunca tuve un
estado de placer tan absoluto.
Despus siento que alguien me
toca el hombro y me pone
cabeza arriba. Hasta ah no
recuerdo ms nada. Lo que s
recuerdo es que me di cuenta
que haba cerrado los ojos de
placer. Tampoco recuerdo
cunto tiempo estuve. Sal y
regres hasta donde estaba
Antonio y me qued con l
hasta que falleci, despus de
tres o cuatro horas de agona,
por las mltiples fracturas.
Estaba destrozado y no haba
morfina, slo "Dolex", que es
un calmante. Le puse todos los
supositorios que tena.
Antonio era un tipo tan convencido que en su estado me
sostena a m, la verdad. "No.
No te hagas probema", me
deca, "sabamos que en sta o
salamos ganando o salamos
con los pies para adelante. Pero
de todas maneras vamos a
ganar". Era un convencido,
vena del PC. No se cmo se lo
contact, pero era un tipo diferente. Un tipo slido. Cuando
De izquierda a derecha: Fernando Alvarez, Henry Lerner, Alberto Castellanos, Oscar del Hoyo y Federico
Frontini. En el extremo derecho, los dos agentes infiltrados.
Atados con sogas, Hctor Jouv y Carlos Bandoni son trasladados luego de su detencin en el monte salteo, en 1964.
muri lo tap con piedras, porque ya andaban merodeando

los caranchos.
Dos compaeros fusilados y
Antonio que muere a tu lado
qu pasaba por tu cabeza?
Ah estaba destruido. Adems
imposibilitado de volver para
arriba, para buscar a Masetti.
Ah senta que estaba todo terminado, todo terminado.
Marcos haba muerto los primeros das de abril, Csar tambin
ya haba muerto y Diego estaba
herido. Antes Masetti lo haba
promovido a "combatiente".
57
Cuando le transmit a Diego la

distincin, l se emocion
mucho. Pero ya no le quedaban
fuerzas porque haba perdido
mucha sangre. Tena la pierna
contrada, porque seguro que la
bala le haba roto alguna fibra
muscular. As estuvo como tres
das ms. Despus le di dinero a
Jorge y a Alberto para ver si
podan conseguir comida abajo.
Yo apenas haba comido un
pajarito
Masetti supo de la muerte de
Diego, Antonio y Marcos?
No, no lleg a enterarse.
Consiguieron comida?
Encontramos un rbol de
naranjas. Tampoco podamos
cazar a cualquier hora. Por
suerte le doy a un bicho grande, un anta. Haba que cuerearlo y sacar pedazos de carne,
para colmo no haba sal.
Hicimos lo que se hace cuando
se tiene mucha hambre: comer
mucho, y yo vomit. Alberto y
Jorge, en cambio, comieron
bastante y les hizo muy bien. Y
cuando lleg Hermes, creo que
al da siguiente, nos cont que
haban conseguido provisiones, pero que ya las tenan terminadas. Me pidi que subiera
a donde estaba Masetti. Le dije
que no poda. No tena fuerzas.
Se dio cuenta de que estaba
hecho pelota y decidi subir
con Jorge Guille, mientras yo
bajaba hasta donde estaba
Federico. Antes me dio unas
latitas de sardinas y un mate
cocido con azcar, que me
hicieron muy bien. Y me arm
un pucho. Al da siguiente
lleg Carlitos Bandoni con una
nota de Hermes dicindome
que se le haba jodido la rodilla, que subiera con l para ir a
buscar a Masetti. Le dije a
Carlitos: "Mir yo no puedo ir,
esperemos que vengan los
muchachos". Y bueno no llegaron. Creo que fue el 14 de
abril. Entonces escucho ruidos
aunque por el ro era difcil or.
"Son tiros", pens, se estn
cagando a tiros con la gendarmera. Cuando sospecho que
es as, trato de agarrar una granada... y bueno, ah me caen
encima y me noquearon como
cinco veces. Yo no tena resto.
Cmo te llevaron?
Me atan y los gendarmes me
hacen un simulacro de fusilamiento. Viene un guaso y me
dice: Sabs por qu no te
mato?". Yo tena ganas de que
me mataran. Estaba seguro de
que nos iban a matar. Adems,
no sabia qu haba a pasado con

los otros. Pero en vez de matarme me meti un sopapo. Yo
estaba desnudo al lado del ro y
ca en el agua. Despus segu
cobrando hasta la madrugada.
Y a la maana temprano, arrancamos atados a una cuerda.
Tiraban para que me cayera.
Quin era el otro detenido?
Carlitos Bandoni. Nos llevaron
a una finca, donde a la noche
nos dieron un poco de sopa y
un cigarrillo a cada uno. En el
camino nos topamos con una
patrulla, la que despus iba a
tirotearse con Hermes. Eso me
desanim ms todava. Porque
ah vena un primer teniente
de gendarmera que me dice:
"Hola Cordobs", yo me hago
el boludo y el insiste: "a vos te
hablo" me dice, "mi novia es
de Belle Ville", se llama
Fulana. Yo la conoca. "Sos un
tipo honesto" me dice y yo me
caigo. Lo nico que le interesaba era si Hermes iba a combatir o no. Le dije que no saba
y se despidi. Llegamos a la
finca y ah nos cargaron en un
camin para llevarnos a la
gendarmera, al destacamento
de Orn.
intestino. Haba perdido toda

la grasa, los tejidos laxos estaban todos hinchados igual que
las manos y los testculos. Ya
todos saban que Hermes era
cubano, pero pensaban que
Castellanos era peruano y por
eso se salv.
A Masetti no lo volviste a
ver?
No, desde que l me dijo "ustedes bajan". Ah se qued.
Y vos supones que para siempre?
Pienso que s.
Te siguieron castigando?
S, ah fue mucho peor.
Qu llevaba encima?
Todo. Informacin personal y
mucho dinero. No s que pas.
Si una patrulla de la gendarmera lo hubiera encontrado,
hubiese sido muy difcil que se
pusieran de acuerdo entre
quince o veinte tipos para
repartir el botn. De alguna
manera hubiera trascendido.
Castellanos piensa que lo
encontraron y que seguramente se quedaron con la guita.
Adems tena dos "Rolex". Yo
creo que muri ah, en el lugar
donde haba quedado. Ese
lugar tena una caracterstica:
en medio del ro haba una
enorme roca. Y enfrente un
arroyo.
Quines estaban concentrados en Orn?

Todos. Los nicos que se haban ido eran los dos infiltrados.
Nosotros estbamos en dos
habitaciones. En una estaban
Colina, Carlitos y yo; nos tenan de rodillas en un rincn, y si
nos caamos nos cagaban a
patadas y a culatazos. Despus
empezaron los interrogatorios.
Los hacan un oficial llamado
Senz, un tipo que se llamaba
Barrionuevo y otro Palacio. Un
hijo de puta que cuando ibas a
cagar te pateaba la cabeza. Yo
estaba con un colapso en el
Cundo se produce el enfrentamiento donde mueren Hermes

Pea y Jorge Guille?
Creo que es el 17 o el 18 de
abril, cuando yo estoy en la
crcel. Esa noche fue como la
noche de San Bartolom, ms o
menos. Trajeron los cadveres
y los pusieron debajo de una
lmpara chiquitita. Y a nosotros nos hicieron un "camino
de gloria", obligndonos pasar
entre milicos mientras nos
cagaban a patadas y culetazos.
Si caas te molan a golpes y
cuando te levantabas te
seguan pegando. No muri
58
ninguno de casualidad. Y despus nos llevaron hasta los

muertos y nos metieron la
cabeza entre las vsceras, porque la herida de Hermes estaba muy abierta, y nos decan
"lo reconocs, hijo de puta". Los
dos tenan un tiro de gracia.
Por las heridas, Jorge poda
haber vivido.
Cunto tiempo ms estuvieron en Orn?
Hasta el 20 de junio, cuando
nos enviaron a Tucumn. Y el
21 de setiembre de regreso
para Salta. Me acuerdo de ese
viaje porque el avin pareca
que andaba sobre empedrado,
con cadas muy bruscas. Todo
el mundo vomitaba. Yo y algunos ms estbamos bien, porque habamos comido un dulce
de leche que nos cay fantstico. Cuando llegamos varios terminaron en la enfermera. A
Carlitos Bandoni y a m, que
estbamos ms recuperados,
nos dieron frazadas y platos y
nos sealaron un pasillo largo.
Un milico nos dijo: "vayan para
all, que se van a encontrar con
sus compaeros". Nosotros no
nos queramos mover porque
pensbamos que nos iban a
aplicar la "ley de fuga". Bueno,
la cosa es que tuvimos que ir y
finalmente vimos a los muchachos. Ah sent una sensacin
increble, casi como de libertad, pensaba que ya haba terminado todo, los golpes, la tortura...
Qu evaluacin hiciste?
Yo pensaba que haba sido un
desastre por una psima conduccin militar. Esto costaba
mucho decirlo, pero con el
tiempo pude hacerlo. Ah tambin hablamos por primera vez
de los fusilamientos. Pero al
principio pensaba que fue un
desastre militar y, desde lo
poltico, un fracaso tctico.
Pero en ese orden: primero lo
pens como un error militar y

recin despus como un error
poltico. Por ah Castellanos opinaba otra cosa, pero el resto lo
aceptaba. Recuerdo que cuando el Che estaba en Bolivia en
1967, le dije a Castellanos, que
todava estaba preso: "Me parece que el Che est en una ratonera de la que no sale" y el me
respondi: "ya vas a ver lo que
es un comandante". El subrayaba eso. Y yo tena la conviccin
que lo del Che se caa como lo
nuestro, porque haban perdido
los contactos con la ciudad.
Tuve la sensacin que haban
calcado nuestra experiencia:
un depsito enorme en un
campamento que tuvieron que
dejar, y despus de eso a la
intemperie, con los contactos
en las ciudades cortados y una
red urbana que no exista. Con
Bustos que cae, otros en
enfrentamientos... yo pensaba
que la cuestin militar estaba
acabada. Cuando muri el Che
fue como una confirmacin de
todo esto. Y en esa poca
comienzo a pensar sobre lo que
haban aprendido los norteamericanos. Era muy difcil que
se los volviera a sorprender de
la misma manera que en Cuba.
Las condiciones ya no eran las
mismas.
Quin ms cuestion la capacidad militar de Masetti?
Con Castellanos compartamos
eso, y particularmente con el
"Papi", particularmente por eso
de violar normas bsicas de la
guerrilla, como movilidad y
vigilancia constante. Ser cuidadosos.
Cmo viviste la muerte del
Che?
Con una tristeza enorme, y al
mismo tiempo como que se
cerraba un ciclo, una etapa.
Entonces haba que pensar de
nuevo. Y ah me puse a escribir
una carta que public Cristia-
59
nismo y Revolucin donde juntaba la cosa mstica, a Jess, a

Espartaco, a Ho Chi Min, a
grandes personajes de la revolucin, porque en definitiva
pienso que Cristo fue el primero que arm el discurso de una
estrategia de poder apoyndose en los desposedos, en los
enfermos. Era una organizacin buena la de Cristo, como
el pez en el agua de Mao. Cristo
le dice a los apstoles que no se
diferencien de la gente, que no
lleven nada que no sea lo que
la gente lleva.
Se cerraba una etapa, pero
paradjicamente las guerrillas
se multiplicaron.
S, pero todo pasaba por otro
lado. Lo que me impact ms
fue el Cordobazo. Primero porque no me lo esperaba, y
segundo porque desbord cualquier previsin. Le pas por
encima a todas las organizaciones. La lucha armada que se
desat en las ciudades me
pareci buena, aunque criticaba la actitud de Robin Hood, o
el apoyo a las luchas obreras
matando a un tipo, o los atentados terroristas en donde
poda morir cualquiera. Ya
haban salido algunos compaeros que haban estado con
nosotros y armaron la Brigada
Masetti de las FAL (Fuerzas
Argentinas de Liberacin). Y en
Crdoba tambin, bastante
bien organizados. Y estaba el
MRA que tambin tenan contactos con nosotros.
Qu opinaban de ustedes las
organizaciones de izquierda?
El PC pens que ramos agentes de la CIA, por eso de que
objetivamente servamos a los
objetivos del imperialismo.
Pero a su vez envi a la Liga
Argentina por los Derechos del
Hombre. La gente del FRP s se
nos acercaba y muchos peronistas como Jaime, el negro
Salomn y el flaco Surez.

Tambin vinieron algunos
trotskistas que nos preguntaban cosas, como queriendo
aprender algo. Vino Coral, la
gente de Vallota, del Malena de
Crdoba... mucha gente.
Cmo fue la vida en la crcel?
Primero nos mandaron a un
pabelln con presos comunes,
donde algunos alcahuetes de la
polica nos provocaban en todo
momento, inclusive nos agarramos a los bollos alguna vez.
Pero ah haba un personaje
increble, un viejo anarquista
que estaba preso desde haca
diez aos y era muy respetado
por todos, por su historia y las
cosas que contaba. Y entonces
l les dijo"con estos muchachos
no se mete nadie". Pero despus de los incidentes con los
alcahuetes nos metieron en un
pabelln disciplinario.
Tenan en cuenta la posibilidad de fuga?
S, hasta se lo dije al responsable de la prisin: el derecho de
todo preso es intentar fugarse.
Y de hecho manejamos varias
hiptesis de fuga. La primera
fue con algunos presos comunes, haciendo un tnel. Yo trabajaba en la crcel en el tema
de electricidad, y les pasaba
cables y esas cosas que se precisaban. Haban empezado a
hacer un tnel que sala debajo
de un ring. Pero no pas nada.
A m me haban condenado a
18 aos y despus de una apelacin extendieron la pena a
perpetua, en la poca de
Ongana. Pero si se haba fugado Radovitzky...
Cmo siguieron los planes de
fuga?
El primero que nos vino a ofrecer
un plan de fuga fue Carlos Caride.
l ya haba empezado con algunas
acciones de lucha armada y quera sacarnos. Su plan era entrar
con bombas de humo y volar uno

de los muros de la crcel para
facilitarnos el raje. Yo le dije que
eran muros muy gruesos y que
sera muy difcil. Eran tan gruesos
que ni con un coche bomba los
podas derribar. La otra opcin era
crear confusin con las bombas
de humo, tirotear a las torres y
tirarnos unas sogas para saltar el
muro. Despus alguien nos
mand a Miguel para organizar
otro intento. Miguel era el famoso
"fusilado", un tipo al que Masetti
haba condenado a fusilamiento
durante la etapa de entrenamiento en Argelia. Al final, los argelinos que iban a hacerse cargo de
fusilarlo no lo hicieron y despus
que se termin la guerrilla de
Salta fue liberado y volvi a Cuba.
El tema es que lo mandan a l en
persona a sacarnos. Un da cae de
"visita" a la crcel y all nos cuenta lo planeado: pensaba tener un
grupo afuera que disparara a las
torres de guardia mientras nos
sacaban en un helicptero. Por
supuesto no se hizo. Ya era 1972,
estaba el Gran Acuerdo Nacional.
A esa altura no tena mucho sentido una fuga. Sin embargo,
muchos no tuvieron eso en cuenta y se produjeron episodios como
la masacre de Trelew. Exista la
idea rectora que el combatiente
siempre tiene que combatir. Yo no
estaba de acuerdo en eso. Tena la
certeza que en la Argentina se
haba conformado un nuevo bloque de fuerzas, que representaba
los intereses de la burguesa alrededor de la Confederacin
General Econmica (CGE) de
Gelbard.
Critics la fuga de Trelew?
A esa altura s, porque fue una
mala evaluacin poltica que
tena que ver con el militarismo. "Porqu se dejan tentar
por el militarismo?", planteaba,
"estn abandonando la poltica". Y se volvieron ms militares. Cuando estuve preso en
Rawson discut eso con ellos, y
60
se lo cuestionaba a Santucho.
Por eso, ms adelante, cuando
Robi me propuso ser presidente del Frente Antiimperialista
por el Socialismo (FAS) le dije
que no, porque slo era una
cobertura, y yo no quera ser
forro de nada. Me acuerdo que
fue en una larga charla, en la
dije que volva Pern porque lo
necesitaban, y yo pensaba que
era mucho ms importante que
la lucha armada la movilizacin
de la gente. Estaba pasando
algo muy pero muy fuerte. No
era momento de andar tirando
tiros. S podas aumentar tu
capacidad operativa, pero sin
operar. Para qu hacer operaciones militares ahora? Azul,
por ejemplo? No tena sentido,
hacrselo a un tipo que subi
con el 60% de los votos. Es
cierto, Pern era un reaccionario, pero la gente era peronista.
No haba en esto una evaluacin poltica.
Qu dijo Santucho?
Santucho me dijo textualmente: "Esta la vamos a ganar, militarmente la vamos a ganar". Y
yo le contest, "pero vos te
das cuenta lo que ests diciendo?", y me respondi: "por
supuesto que s, ellos son 270
mil hombres y tienen buen
armamento. Nosotros tambin
y somos ms, porque somos
300 mil. Porque cada uno de
los combatientes vale por diez
de ellos", y despus agreg,
"As que vamos a ganar.
Pondremos nuestros muertos
tambin, pero vamos a ganar".
Despus cayeron todos, las
imprentas, todo cay. Bastaba
un infiltrado que propusiera
una operacin exitosa para que
lo ascendieran y llegara a posiciones donde obtena ms y
ms informacin.
Por qu Santucho te quera
dar la presidencia del FAS?
Porque a pesar mo, me haba
convertido en una figura

emblemtica y a m eso me disgustaba. Una vez en un restaurante en Crdoba el mozo me
dijo que lo mo estaba pagado.
Me acerque a agradecer a los
que invitaban y a preguntar los
motivos, y los tipos que me
haban reconocido me dijeron
"a ustedes le debemos muchos,
se jugaron la vida".
En qu fecha recuperaste la
libertad?
Con el "Devotazo". A m me
ponen con Duhalde, Ortega
Pea, Luis Rodeiro, Ignacio
Velez y otra gente de la FAP. En
Buenos Aires nos recibi el
Petiso Bellomo y otra gente a
la que apenas pude abrazar por
la enorme cantidad de compaeros que haba. Me acuerdo
que estaba una piba, que despus secuestraron junto al
marido, que era una chica que
haba negociado con los milicos
para salvar la vida de algn
compaero. Por una coima,
claro. Creo que era la Mnica
Carreiro. Bueno, en una oportunidad ella estaba negociando
que no mataran a Sebastin
Llorens, a cambio de dinero y
Santucho dijo, "nosotros no
negociamos la vida, sino la
libertad", y Sebastin muri.
Cuando llegamos a Ezeiza nos
metieron en un colectivo; adelante del mnibus iba una
camioneta, donde Miguel, que
era aqul que nos haba ofrecido el plan de fuga, iba escoltndonos con una metralleta.
Ese da le dije a Rodeiro: "ahora
s me voy a tomar un vino" y l
me confes despus, "ah sent
que ramos del mismo palo".
Llega el golpe de 1976
El 24 de marzo de ese ao estaba en Buenos Aires haciendo
unos trmites por el pasaporte.
En esas circunstancias la detienen a mi mujer, con quien me
haba casado en la crcel; yo
Hctor Jouv, enero 2005.
pude escapar con los dos chicos.

Ella qued presa hasta la navidad del 1978 y en libertad vigilada hasta agosto. Tena que
presentarse una vez por semana. Por fin, en noviembre, le dieron el pasaporte y se fue del pas
con slo 50 dlares. La esper
en Barcelona. Y en abril ya estbamos en Francia. Regres despus de muchos aos y rend 17
materias en 14 meses, hasta
recibirme de mdico.
Y el retorno de la democracia?
La primera sensacin que tuve
con la democracia fue la de
poder tener una agenda y no 60
telfonos en la cabeza. Y poder
hablar y poder opinar. La democracia fue para m una cosa
muy buena, sobre todo al prin-
61
cipio. Todo era sorprendente.

La verdad es que creo que la
democracia es muy buena, pero
a su vez no ha resuelto nada.
Sigo pensando que, de alguna
manera, estamos bailando en la
cubierta del Titanic. Casi en la
barbarie, con un enorme protagonismo de la droga y los narcos muy relacionados con la
poltica y las fuerzas armadas.
Muchos silencios cmplices. La
mafia nos dicta la vida y todos
se callan la boca ante la mafia.
Hoy seguimos estando en la
diyuntiva "civilizacin o "barbarie, en un contexto en donde
han reducido los vnculos sociales a nada.
Sergio Bufano Gabriel Rot

Crdoba, enero 2005
El falso enigma del
Caso Aramburu
ERNESTO SALAS*
* Historiador-U.B.A. Autor
de La Resistencia Peronista:
La toma del frigorfico
Lisandro de la Torre y
Uturuncos. El origen de la
guerrilla peronista.
1. Ginzburg, Carlo, El
juez y el historiador. Acotaciones
al margen del caso Sofri, Madrid,
Anaya & Mario Muchnik, 1991.
A Daniel Mazzei
El oficio tanto de unos como de otros
[jueces e historiadores] se basa en la posibilidad de probar,
segn determinadas reglas, que x ha hecho y;
donde x puede designar tanto al protagonista,
aunque sea annimo, de un acontecimiento histrico,
como al sujeto de un acontecimiento penal;
e y, una accin cualquiera.
Carlo Ginzburg:El juez y el historiador1
2. Larraquy, Marcelo y Caballero,

Roberto, Galimberti, Buenos
Aires, Norma, 2000, pg. 111.
3. Sebreli, Juan Jos: Los
deseos imaginarios del peronismo, Buenos Aires, Legasa, 1983.
Sebreli se refiere concretamente
a Diego Muniz Barreto, quin
haba sido asesor de Ongana y
luego diputado montonero. Se
vuelve sobre l en las pginas
siguientes.
4. Sebreli, Juan Jos, ob. cit.,
pg. 170. Resulta inconsistente
el mero hecho de nombrarlo a
Roberto Quieto junto a Mario
Firmenich, dado que el fundador
de las Fuerzas Armadas
Revolucionarias (F.A.R) nada
tena que ver con los
Montoneros en 1970.
Muchos crmenes polticos a lo largo de nuestra historia han quedado sin respuesta. Es que los atentados polticos poseen una serie de particularidades que provocan confusin e incertidumbre. En el atentado, resulta esencial el secreto en la organizacin y la planificacin, la sorpresa en la ejecucin, la clandestinidad del grupo u
organizacin que lo realiza. A ello hay que agregar el hecho de que algunas veces los
autores no estn interesados en reivindicar pblicamente el crimen cometido.
Aunque la mayora de los casos son investigados judicialmente y los responsables directos llevados a juicio y condenados, los atentados son los casos ideales para
la sospecha pblica. Las dudas, que de por s existen en estos casos, aumentan cuando facciones polticas enfrentadas se acusan mutuamente de aquellos crmenes que no
han sido legitimados por ninguno de ambos bandos. La clandestinidad de los hechos
que rodean al atentado alienta visiones conspirativas sobre la participacin de servicios de inteligencia, mezclados con operaciones de contrainteligencia. La combinacin
de algunas, o de todas, de estas variables, termina oscureciendo las responsabilidades
sociales y polticas del atentado y haciendo confusa una interpretacin histrica. El
secuestro seguido de muerte del ex dictador Pedro Eugenio Aramburu no cumple con
la principal de estas reglas, pues su autora fue asumida desde el primer momento por
la organizacin que lo llev a cabo. De todas maneras, la suspicacia y la idea de una
conspiracin es an el cristal con que muchos relatan el caso.
En efecto, desde hace aos ha circulado en diferentes libros y publicaciones la
idea de que existe un enigma en el caso Aramburu, una duda, algo que no cierra. Con
diferente nfasis, en trminos generales, se ha abonado la sospecha sobre una preLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
62
sunta participacin de agentes de la inteligencia militar en la ejecucin de alguna

parte de la operacin, o la directa vinculacin de los militantes montoneros como
agentes de un sector militar. Basta citar
algunos ejemplos. En una reciente biografa sobre Rodolfo Galimberti se lee: El crimen de Aramburu dej algunas sombras
que no fueron disipadas ni siquiera por la
posterior versin oficial de los ejecutores.
El enigma que persiste treinta aos despus de los hechos, es saber si
Montoneros recibi ayuda de sectores de
inteligencia militar para la planificacin
del secuestro y posterior fusilamiento del
general de la Revolucin Libertadora.2
Muchos aos antes de estas dudas,
Juan Jos Sebreli las alentaba. En su libro
Los deseos imaginarios del peronismo,
Sebreli afirm que los Montoneros eran
una fusin entre la izquierda y el fascismo;
y vincul a la Iglesia Catlica y a sectores
de la dictadura de Juan Carlos Ongana
con el surgimiento de la organizacin.3 En cuanto al caso Aramburu, luego de opinar
que el asesinato del general ...coincida objetivamente con los intereses del rgimen
militar, opin que: Peronistas contrarios a los Montoneros vincularon a estos con el
Servicio de Inteligencia del Estado (SIDE), y los amigos de Aramburu hicieron la
denuncia de que [Roberto] Quieto y [Mario] Firmenich concurrieron muchas veces al
Ministerio del Interior en el mes de mayo de 1970 quedando las audiencias registradas en las planillas de mesa de entrada.4
Ya durante la apertura democrtica, uno de los trabajos periodsticos que ms
influy en la teora de la conspiracin en el caso Aramburu fue Dossier secreto, del
periodista norteamericano Martin Andersen. Andersen trat de probar que uno de los
mximos dirigentes de Montoneros, Mario Firmenich, era en realidad un agente de
inteligencia encubierto. Al describir el secuestro y asesinato de Aramburu, recorre
uno a uno los tpicos que ya haban desarrollado los amigos del general Aramburu,
sobre los que volver mas adelante, y afirma: [...] de acuerdo con el peridico La
Vanguardia, Mario Firmenich uno de los montoneros con pasado nacionalista de
derecha visit el Ministerio del Interior de Imaz veintids veces entre abril y mayo
del 70, es decir, en el mes y medio previo al secuestro. Aunque no es infrecuente que
las guerrillas urbanas practiquen no pocas actividades de inteligencia a travs de contactos personales y vnculos de familia, la comunidad de intereses entre Imaz y las
guerrillas era evidente.5 La misma versin, directamente copiada de la anterior, se
encuentra en otro libro de reciente aparicin, Kronos: Historia de las luchas y organizaciones revolucionarias de los aos setenta, donde se vuelve sobre el tema: Sin
embargo, el asesinato de Aramburu, arroj tantas sombras como luces. [...] Firmenich
visit veintids veces el Ministerio del Interior entre abril y mayo de 1970 [...] la vinculacin de Firmenich con los servicios de inteligencia, en particular con el SIDE y el
ejrcito es una tesis sostenida por muchas de las investigaciones realizadas sobre el
grupo Montoneros ().6 Pero las dudas recorren tambin otras posturas ideolgicas.
En la literatura de la derecha sobre el perodo sobresalen los recientes libros de
Guillermo Rojas y Carlos Acua.7 Resulta interesante comprobar que mientras Rojas
sostiene la intervencin de la inteligencia militar,8 Acua sostiene que todas son versiones disparatadas.9
Finalmente, las numerosas versiones que sostienen dudas sobre el caso
Aramburu, nos llevan necesariamente a las pruebas. Pero al analizar estos y otros traLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
63
5. Andersen, Martn, Dossier

Secreto. El mito de la guerra
sucia, Buenos Aires, Planeta,
1993, pg. 88 a 91.
6. Lapolla, Alberto, Kronos:
Historia de las luchas y organizaciones revolucionarias de los
aos setenta. Vol. I: El cielo por
asalto (1966-1972), La Plata, De
la Campana, 2004, pg. 229230. El autor recorre todos los
lugares comunes de la versin
de los amigos de Aramburu, que
se explicar ms adelante.
7. Rojas, Guillermo, Aos de
terror y plvora. El proyecto
cubano en la Argentina (19591970), Buenos Aires, Editorial
Santiago Apstol, 2001; Acua,
Carlos, Por amor al odio. La tragedia de la subversin en
Argentina, Buenos Aires,
Ediciones del Prtico, 2000.
8. Las extraas circunstancias en
que se desarroll la posterior pesquisa con respecto a este tema,
dio para que se pusiera en duda,
con justa causa, la real autora de
este grupo en el secuestro de
Aramburu y su posterior asesinato, levantando fundadas sospechas de que el mismo haba
actuado a sueldo de un sector de
la inteligencia militar interesado
en desbaratar los planes del ex
presidente provisional de derrocar
a Ongana, Rojas, Guillermo, ob.
cit., pg. 571.
9.- Mientras tanto las versiones
ms increbles y contradictorias
comenzaron a circular [...] a partir del simple hecho de que los
autores del secuestro
vistieran ropas militares, se tejieron versiones acerca de una
posible participacin de elementos del Ejrcito, Acua, Carlos,
ob. cit., pg. 376.
10. La comisin dependa de la

Comisin Nacional de Investigaciones, que haba sido creada por
la Revolucin Libertadora para
investigar supuestos crmenes del
peronismo.
bajos periodsticos, testimoniales e histricos, resulta que los detalles que podran ser
considerados como tales son todos tomados de las sospechas que sobre el secuestro
plantaron desde los primeros das un grupo de civiles y militares que haban sido parte
del gobierno de facto del general Aramburu. Increblemente, todos las sospechas con
las que se pretende probar la existencia de una conspiracin surgen de este grupo.
El enigma de los amigos
11. Juan Duarte, hermano de Eva

Pern, se haba suicidado durante
el segundo gobierno peronista,
luego de descubrirse una serie de
sus negociados, gestados a la
sombra del poder. Los golpistas
del 55 aseguraban que Duarte
haba sido suicidado por orden
de Pern.
12. Fernandez Alvario se haca
llamar as aunque no perteneca a
ninguna de las Fuerzas Armadas
y, de hecho, fue nombrado en su
cargo en la comisin 58 con este
nombre falso. Su paranoia lo llevaba a no dormir en su casa
mientras dur en su funcin.
13. Walsh, Rodolfo, El caso
Satanowsky, Buenos Aires, De la
Flor, 1973, pg. 93-94.
14. Idem, pg. 95
15. Potash, Robert, El Ejrcito y la
poltica en la Argentina. TomoII,
Buenos Aires, Hyspamrica,
1981, pg. 297 y 320.
16. Primera Plana n 45, 1 de
junio de 1971.
17. Fernandez Alvario, Prspero
Germn, Z argentina. El crimen
del siglo, Buenos Aires, edicin
del autor, 1973.
18. Molinari, Aldo Luis,
Aramburu. La verdad sobre su
muerte, Buenos Aires, edicin
del autor, 1993.
19. Horacio Wenceslao Oru, era
camionero y en su casa se hall
material de guerra. Sus abogados fueron Roberto Guaresti y
Sergio Karakachoff. En Molinari,
A., ob. cit., pg. 57.
El capitn de navo Aldo Luis Molinari era un hombre de la Libertadora.

Durante la dictadura que expuls del gobierno al peronismo ejerci los cargos de
Subjefe de la Polica Federal y presidente de la comisin investigadora n 58,10 que
tena a su cargo, entre otros casos, Tortura, Quema de Templos, Quema de la Bandera
y el Caso Duarte.11 Fue l quien a la cabeza de un grupo de amigos de Aramburu
defendi hasta el final la hiptesis de que el ministro del interior de Ongana, el general Francisco Imaz, haba sido el verdadero instigador del crimen. El amigo de
Aramburu falleci a mediados de los 90, pero sus sospechas lo sobrevivieron hasta el
presente. Entre los asistentes a las reuniones que Molinari convocaba para lograr
esclarecer el asesinato, se encontraba otro personaje tristemente conocido por los
militantes peronistas, Prspero Germn Fernndez Alvario, el capitn Gandhi.12
Rodolfo Walsh lo describi as: Gandhi era la mente y brazo, designio y ejecucin de
la comisin 58, dirigida por Molinari [...] La comisin 58 quiso probar a toda costa que
el suicidio de Juan Duarte era un homicidio ordenado por Pern. Gandhi desenterr el
cadver y le cort la cabeza [...] A partir de ese da se pase con la calavera por los
pasillos de la Jefatura. Gandhi se rode de una aureola de terror.13
Aunque no siempre sucede, el investigador result investigado. En el dictamen
de la fiscala que analizaba lo actuado por la comisin 58, se lo describe en la autopsia de Juan Duarte: Vestido con riguroso atuendo de cirujano, participa en el proceso quirrgico de la autopsia, manipuleando los instrumentos y emitiendo opinin de
ndole profesional.14 Detallista, con rasgos paranoicos, Gandhi era el candidato
ideal para sospechar. Otro miembro activo del grupo Molinari era el general
Bernardino Labayr, quin haba sido conspirador en 1951 y miembro del sector
gorila15 durante el golpe de 1955. Dado que estaban convencidos de la responsabilidad de sectores del Ejrcito en el asesinato, el grupo inici su propia investigacin.
Luego de varias apariciones menores en la prensa, al cumplirse un ao del crimen se
conoci un informe del general Labayr a la Junta de Comandantes, que fue retomado en la revista Primera Plana como informe especial.16 Todo lo recopilado constituy el material del libro Z argentina. El crimen del siglo, cuya autora perteneca a
Fernandez Alvario.17 En 1993, el capitn Molinari publicara tambin su libro,
Aramburu. La verdad sobre su muerte.18 Todos estos trabajos, resumieron la versin
del grupo de amigos del ex dictador.
Desde el primer momento afirmaron que Francisco Imaz, ministro del interior de
Ongana, era el instigador, por lo que ellos intentaron encontrar un vnculo entre ste
y los Montoneros. As comenzaron a recopilar indicios que, segn su opinin, conducan a la verdad o, cuando menos, hacia la sospecha. A los pocos das de ocurrido el
secuestro, Molinari interfiri de manera ilegal en la investigacin. Mediante las influencias que an conservaba, consigui un equipo de la Armada para acorralar a un supuesto sospechoso y, una vez que los infantes de marina le rodearon la casa, Molinari llam
a la polica para que estos lo detuvieran. Se trataba de Horacio Wenceslao Oru, un
militante poltico quien, luego se sabra, era ajeno al caso.19 El juez interviniente deriv su caso a un tribunal de La Plata y desoy los pedidos de Gandhi, que afirmaba
que el expediente deba incorporarse al del caso Aramburu. El grupo Molinari tambin
se ocup de investigar algunos pequeos peridicos de la derecha fascista de quienes
sospechaban pues, segn el propio Gandhi, haban atacado violentamente al general Aramburu los meses previos al secuestro. Tambin crean poder probar que el
Ministerio del Interior financiaba algunas de esas publicaciones.20 En sntesis, los puntos que ellos vean sin resolver en la investigacin oficial eran:
64
1. La campaa que varios pasquines de derecha,21 con financiamiento de los

servicios de inteligencia, haban emprendido contra la figura de Aramburu los meses
anteriores al secuestro.
2. Que pocos das antes del secuestro, el Ministerio del Interior haba enviado
un aviso a figuras pblicas, alertndolos sobre el peligro que para ellos significaba el
accionar de grupos subversivos. El alerta inclua recomendaciones sobre cmo evitar
un secuestro.22 Segn los allegados al general, Aramburu no solo no recibi ninguna comunicacin de este tipo, sino que adems se le retir la custodia policial.
3. Que el telfono de Aramburu haba estado descompuesto durante las horas
del secuestro, pero no antes ni despus.23
4. Que una vez alertados los funcionarios del gobierno sobre la ausencia del
general Aramburu, stos demoraron por una hora el aviso a las fuerzas de seguridad, dando tiempo de huir a los captores.24
5. Que no haba manchas de sangre ni orificios de bala en la camisa de la vctima, sospechando que los disparos le fuesen efectuados despus de muerto.25
6. Que Mario Firmenich haba visitado asiduamente el ministerio de Imaz en
los meses previos al secuestro. La informacin haba sido publicada por el peridico
socialista La Vanguardia.26 Esta fraccin del viejo partido de Juan B. Justo era conducida por Amrico Ghioldi, amigo personal de Aramburu y viejo partidario de la
Revolucin Libertadora, en la que haba integrado la Junta Consultiva.
De todas maneras, si el objetivo del secuestro era remover un obstculo para la
permanencia de Ongana en el poder, el atentado obtuvo el efecto contrario. El primer
afectado fue precisamente el dictador, quien fue desplazado el 8 de junio por la junta
de comandantes, que nombr al general Rodolfo Levingston como su sucesor.
Dado que el secuestro de Aramburu no fue el nico hecho en el que actu la
organizacin en 1970, resulta necesario recordar la secuencia de sus operativos. El 1
de julio cuatro comandos de combate montoneros tomaron la localidad cordobesa de
La Calera, asaltaron el banco local, controlaron militarmente la intendencia y la polica, destruyeron las comunicaciones y emitieron proclamas a la poblacin junto con la
marcha peronista. Como consecuencia del ataque guerrillero, fue muerto Emilio Maza,
jefe de la operacin en Crdoba y que tambin haba participado del secuestro. Como
consecuencia de este hecho, la investigacin del caso Aramburu encontr la punta de
la madeja que conduca a los militantes
que haban participado en l. Varios de
ellos fueron detenidos y se conoci la
identidad del resto. Un par de meses despus, el 7 de septiembre, en el bar La
Rueda de la localidad bonaerense de
William Morris, murieron en combate dos
de los principales lderes de la organizacin: Fernando Abal Medina y Carlos
Gustavo Ramus.
Si quera probar una conspiracin
que una a los servicios de inteligencia
con los montoneros, el grupo Molinari
deba incorporar estos hechos en una
narracin coherente, pues no bastaba con
denunciar cabos sueltos en la investigacin. Los Montoneros no parecan conducirse como aliados de un sector militar,
sino que atacaban al rgimen desde una
concepcin peronista y nacionalista de
izquierda. Por ello, un acontecimiento
ocurrido en enero de 1971 fue incorporado a la saga conspirativa. Antonio
65
20. Ibid.
21. En particular la revista
Tiempo social, citado por
Fernandez Alvario, P., ob. cit.
22. En la primera mitad del ao
1970, las Fuerzas Armadas de
Liberacin (FAL) haban secuestrado al cnsul paraguayo
Waldemar Snchez para lograr
salvar la vida de Alejandro
Bald, de quien saban que estaba siendo salvajemente torturado. Poco despus de la accin
de las FAL, pese a que la polica
no reconoci la detencin de
Bald, s admitieron la de su
compaero, Carlos Dellanave.
Como respuesta, los servicios
de inteligencia secuestraron a
un diplomtico sovitico.
23. Pese a que el propio Molinari
admite que la esposa de
Aramburu firm una declaracin
afirmando que el telfono s funcionaba el da del secuestro,
segn l, mediante engao.
Molinari, A., op. cit., pg. 102
24. Otra versin afirma que Imaz,
efectivamente enfrentado a
Aramburu, estaba convencido de
que haba sido un autosecuestro del propio general para
ganar espacio en los medios.
25. Sin embargo, en el libro de
Eugenio Mndez, que luego se
desarrolla, se cita la autopsia
del expediente, en la que se
lee: La camisa presenta un orificio en la parte anterior izquierda con restos de deflagracin
de plvora, habindose efectuado el disparo a muy corta
distancia, no ms de 20 centmetros, infirindose que la trayectoria del proyectil ha sido de
adelante hacia atrs, de derecha a izquierda y en forma descendente (Dictamen forense,
Causa 145 /75), en Mendez,
Eugenio, Aramburu: El crimen
imperfecto, Bue-nos Aires,
Planeta, 1987, pg. 54.
26. La Vanguardia, 5 de agosto de

1970; citado en Fernandez
Alvario, P.: Op Cit. Molinari, A., ob.
cit. Andersen, M., ob. cit.
27. Panorama, 2 de febrero
de 1971.
28. Ibid.
29. Era el jefe de la polica
durante el ministerio de
Francisco Imaz. El grupo
Molinari lo haca cmplice de
las demoras en la bsqueda de
los responsables.
30. En Primera Plana, n 419, 9
de febrero de 1971
31.- Mendez, Eugenio, ob. cit.,
Mndez, segn su propio currculum, trabaj en el diario
Crnica y en las revistas Gente,
La Semana y Libre; fue corresponsal de guerra durante el
Operativo Independencia en
Tucumn y es autor de varios
libros, entre ellos una biografa
de Santucho, cuya portada est
ilustrada con una fotografa
indita del cadver del jefe del
PRT. Resulta evidente que las
buenas relaciones del autor con
los servicios le permitieron contar con este material grfico. El
cuerpo de Santucho fue hecho
desaparecer por el Ejrcito sin
que, hasta el presente, se tengan noticias de su paradero.
32. Una referencia equivocada
dado que si bien el diplomtico
ruso fue secuestrado por los
servicios, el secuestro de
Waldemar Snchez fue efectuado por las FAL, como ya se
explic en la nota 23.
Romano, de simpatas neofascistas y amigo de Francisco Imaz, era asesinado en su

estancia de Mar Chiquita, en extraas circunstancias. Los amigos de Aramburu fijaron su atencin en el caso.
Antonio Romano era un hombre de gran fortuna, dueo de un extenso campo
cerca de Mar del Plata, lindante con una base de la Fuerza Area. El 20 de enero, el
joven estudiante Norberto Rodolfo Crocco, lleg a la estancia en una camioneta pidiendo hablar con el dueo. Romano lo recibi y se encerr con l en el vestbulo. Al rato
discutan a los gritos e inmediatamente se oyeron los estampidos. Crocco haba disparado cinco tiros sobre la cabeza de Romano y herido en el estmago a un amigo del
estanciero que haba entrado a la sala en su ayuda. Framente, el agresor se arrodill
en el charco de sangre y se persign; todava tuvo tiempo de rezar un Padrenuestro
antes de volarse la cabeza. Durante los das siguientes el caso apasion a la prensa y
se esbozaron varias hiptesis. Una de ellas afirmaba que Crocco haba llegado con su
camioneta llena de explosivos a realizar un ataque suicida a la base area y que al no
recibir el permiso para pasar por la estancia, haba cometido el crimen. Noem, la hermana menor de Crocco, casada con el teniente del ejrcito Aldo Rico, dio una versin
diferente: Mi hermano no llevaba explosivos en la estanciera, sino que la polica
interviniente en el caso los encontr en el propio campo de Romano.27 La esposa de
Rico afirm que Romano era un contrabandista y que le deba a su hermano varios
millones de pesos. Lloraba desesperadamente cuando lo acus: As logr sumirlo en
la desesperacin [...] era tan derecho que al no poder volver con las manos manchadas de sangre opt, por respeto a su familia, por suicidarse.28 El diario La Prensa, se
hizo eco de las versiones del grupo Molinari y sembr la sospecha de que la estancia
era visitada por el general Imaz, el general Rubn Fonseca29 y hasta por el prfugo
Mario Firmenich.30 Tambin revelaban la identidad ideolgica del asesino, quin,
como la vctima, estaba ligado a grupos nazis.
La aparicin del ya citado libro de Fernandez Alvario, en 1973, volvi a plantear el tema en los mismos trminos. Pero el libro de Gandhi, un mamotreto egocntrico y montono, slo pudo atizar la llama de un conjunto de sospechas deshilachadas. El libro que mejor unific en una narracin conspirativa el conjunto de las sospechas que se haban sembrado a comienzos de los 70 recin apareci casi veinte aos
despus, Aramburu: el crimen imperfecto, de Eugenio Mndez, y vendi tres ediciones en dos aos.31 La que sigue es su versin.
Mndez destaca el origen tacuarista y nacionalista de derecha de algunos de los
fundadores de Montoneros. Los define de clase media alta, catlicos practicantes y fervorosos anticomunistas y fascistas. En 1968 haban formado un grupo de choque, el
Comando Juan Jos Valle sin que los afectaran las influencias izquierdistas que
soplaban en el pas luego de la Revolucin Cubana. En el grupo original, segn
Mndez, ya militaba Norberto Rodolfo Crocco, de quien dice que era admirador del
mariscal Rommel y aficionado a las armas. El gobierno de Ongana haba establecido
un contacto con este grupo a travs del asesor Diego Muniz Barreto, quien junto con
el mayor del ejrcito Hugo Miori Pereyra se comunicaban con Firmenich. Este, en su
carcter de enlace, concurra asiduamente al ministerio del interior. Para evitar el aislamiento al que se vea sometido Ongana despus del Cordobazo, los servicios de
inteligencia de Imaz haban realizado los secuestros del cnsul paraguayo Waldemar
Snchez y del diplomtico sovitico Yuri Pivovarov32 en la primera mitad del ao, con
el fin de acusar a la izquierda y crear un estado de excepcin. Dado que el gobierno
conoca los planes de Aramburu de llegar a un acuerdo negociado con Pern para una
posible salida poltica, Imaz crey necesario encargar al grupo de Firmenich que lo
secuestrara, a cambio de una suma de dinero, de la que les haba adelantado la mitad.
El 29 de mayo, dos jvenes vestidos de militares sacaron al general de su domicilio
con destino desconocido; entre los secuestradores ms conocidos, Mndez agrega a
Norberto Crocco como partcipe de la operacin. Pero en esta versin tambin apoyada por Molinari, los montoneros se desprenden del general y lo entregan a un
segundo grupo, detrs de la Facultad de Derecho. Aunque en el libro de Mndez no se
precisa este aspecto, segn Aldo Luis Molinari, el grupo B se tratara de agentes de
66
inteligencia del Ejrcito. En sus manos el

general Aramburu habra sufrido una descompensacin, siendo llevado al Hospital
Militar, donde muri el 30 de mayo. Para
disimular le haban pegado tres tiros, no
se sabe si antes o despus del fallecimiento, y se lo entregaron a Horacio Wenceslao
Oru (el detenido por Molinari el 3 de
junio), quin lo volvi a entregar a los
montoneros el da 31, quienes llevaron el
cadver a la quinta La Celma, propiedad
de la familia de uno de los secuestradores.
En todo este proceso, sigue participando
Crocco.33
Hasta el encuentro del cadver
dice Mndez, los montoneros no fueron
molestados. Pero como su versin conspirativa no puede obviar la contradiccin
que supone que el mismo grupo atacara la
ciudad de La Calera, argumenta que el
asalto era una forma de despistar sobre su
origen ideolgico. Por otro lado recuerda
Mndez, los Montoneros slo haban
recibido una parte del dinero prometido.
El encargado de saldar la deuda con ellos era Antonio Romano, el amigo del ex ministro Francisco Imaz. Segn Mndez, el encuentro entre el pagador y los montoneros fue
convenido para el 7 de septiembre en William Morris, en la pizzera La Rueda. Pero
Romano, que tena abultadas deudas y necesitaba la plata, no dud en denunciarlos a
la polica. Fue por esta causa segn Mndez, y no por la delacin de un tercero, que
se produjo el tiroteo en el que haban muerto dos de los ms buscados dirigentes montoneros, Fernando Abal Medina y Carlos Gustavo Ramus.
Defraudados y estafados, los supuestos mercenarios decidieron vengarse.
Mndez, que se ha asegurado de ubicarlo a Crocco en un segundo plano de las acciones, como en una pelcula de suspenso, finalmente lo convierte en el protagonista
principal del asesinato de Antonio Romano. A Crocco, convertido en miembro de la
direccin montonera por la muerte de Ramus y Abal Medina dice, le encargaron
matar al estafador. Pero algo no encaja con la prctica de los combatientes de ese
momento: el asesino rez un padrenuestro y, lejos de huir, se suicid.34 La venganza
transforma al asesinato del estanciero en un acto reconocible en la secuencia que
Mndez nos ha dibujado previamente.
De ello resulta que, segn los amigos del dictador, a Antonio Romano lo mat
Montoneros, un grupo filonazi, traicionado por los servicios de inteligencia por no
haber recibido el dinero prometido por su actuacin en el secuestro de Aramburu. Lo
cual es un absurdo incongruente, pero que abre dos preguntas, cuando menos: 1) Por
qu esta versin ha tenido tanta influencia en algunos relatos posteriores? y 2) si se
analizan las sospechas de manera individual y no como parte de un relato conspirativo, se consigue alguna prueba como para creer en la posibilidad de una intervencin
de los servicios en el secuestro?
33. Molinari, Aldo,, op. cit.., capi-
Los Montoneros
tulo II, pg. 42 a 47
Aunque a esta altura de la investigacin histrica sobre las guerrillas peronistas, resulta absurdo plantear sospechas de fascismo en los grupos originarios, durante bastante tiempo la adhesin a corrientes nacionalistas de algunos de sus miembros
fue motivo de suspicacias al momento de trazar su historia. En los ltimos aos se
publicaron, como nunca antes, decenas de trabajos que investigan diferentes aspecLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
67
34. Que el ejecutor deba suicidarse fue segn Mndez

una decisin tomada por la
organizacin, no fue una inclinacin individual de Crocco.
35. Proclama del grupo

Cristianismo y Revolucin, citada
en Pontoriero, Gustavo,
Sacerdotes para el Tercer
Mundo: el fermento en la
masa/1 (1967/1976), Buenos
Aires, CEAL, 1991, pg. 28/29.
36. Entrevista a Ignacio Vlez, 7
de febrero de 2005.
37. Entrevista a Ernesto
Jauretche, 30 de diciembre de
2004.
tos de la vida de las organizaciones armadas y las biografas de sus combatientes.

Ahora se sabe con certeza los orgenes y el desarrollo que llev a los primeros militantes a elegir la opcin de las armas contra la dictadura de Ongana. Los Montoneros
no pasaron de la derecha a la izquierda en una noche de insomnio, sino que se trat
de un proceso en el que diversas tradiciones ideolgicas fueron confluyendo. Bastar
con la muestra de un acontecimiento precursor. Cuando el 1 de mayo de 1967,
Ongana y altos funcionarios del gobierno que haba prohibido las concentraciones
obreras, asistan a la Misa del da del Trabajador en la Catedral, celebrada por
Antonio Caggiano, un grupo de jvenes dirigidos por Juan Garca Elorrio, y entre los
que se encontraba Fernando Abal Medina, interrumpi a los gritos la ceremonia para
leer una oracin de protesta mientras arrojaban volantes sobre obispos y generales.
Los panfletos denunciaban al gobierno en nombre de los trabajadores que (...) no
pueden expresar libremente las angustias de sus familias y sindicatos frente a la
accin devastadora de un plan econmico al servicio del capitalismo, del imperialismo, de las oligarquas y en contra del pueblo (...) Que las libertades sindicales destruidas por el gobierno sean recuperadas definitivamente por y para la clase trabajadora mediante la organizacin y la lucha revolucionaria. Que la sangre de todos los
mrtires del trabajo, en especial la de nuestra compaera Hilda Guerrero de Molina,
nos impulse y aliente en medio del abandono y traicin a la clase obrera por parte de
sus falsos dirigentes (...).35
En julio de ese ao, el grupo viaj a La Habana para asistir a la primera conferencia de la Organizacin Latinoamericana de Solidaridad (OLAS). En la delegacin
argentina, que estaba presidida por John William Cooke, estaban Norma Arrostito,
Fernando Abal Medina y Emilio Maza. Los dos ltimos seran los jefes de los grupos
protomontoneros de Buenos Aires y Crdoba.
Tambin hay que precisar que los fundadores de Montoneros, y muchos militantes que luego adhirieron a esa organizacin, tenan en comn con el resto del
peronismo ciertas caractersticas que es necesario tener en cuenta, especialmente
su concepcin nacionalista. Dentro de esta perspectiva, pensaban que la liberacin
nacional era posible mediante la movilizacin del conjunto del pueblo. An no pensaban a las Fuerzas Armadas como enemigas de la Nacin, sino como una parte de
ella. En la tradicin peronista, se consideraba posible lograr que un sector de los
militares abandonara su posicin antinacional y confluyera con las fuerzas de liberacin. Ignacio Vlez, uno de los fundadores de Montoneros y partcipe del secuestro de Aramburu, piensa que ellos pasaron de un nacionalismo popular a una estrategia nacionalista revolucionaria con influencias marxistas, a partir del golpe de
1966: Pero nosotros venamos del peronismo y esta unidad pueblo-ejrcito segua
flotando. Hasta esa poca [el golpe militar de 1966], los grupos de la resistencia
peronista y los que luchaban por el retorno de Pern, no se horrorizaban por tener
alguna relacin con miembros de las Fuerzas Armadas (...) nuestro lder era un
general, nuestros mrtires principales era un grupo de coroneles y generales asesinados por la libertadora (...) No estaba tomada esta visin tan clara post Ongana
(...) donde se radicaliz tambin el anlisis de la estructura de clases y de la lucha
en nuestro pas (...) Viene Ongana con Krieger Vasena (...): dos payasos, eran
nacionalistas declarativos, el enfrentamiento del grupo proto monto, y monto despus, era absoluto y total, no hay ninguna duda.(...) Nuestro anlisis vari y ahora
las Fuerzas Armadas eran el brazo armado de la burguesa que defiende el capitalismo, pero en una primera etapa no era tan as.36
Ernesto Jauretche, qu se integr a los Montoneros en 1973, y haba militado
junto con Rodolfo Galimberti en las Juventudes Argentinas para la Emancipacin
Nacional (JAEN), coincide: Nosotros eramos peronistas. A nosotros no se nos ocurra
pensar en una vanguardia, pensabamos mas bien en una insurreccin, en las grandes
movilizaciones de masas y pensbamos adems en una fuerza social integrada por todas
las clases sociales y adems en una fraccin de las fuerzas armadas. Pensabamos que sin
fractura de las fuerzas armadas era imposible derrotarlas e instalar un proyecto popular.
Ongana vena demostrando que los liberales eran ms fuertes que los nacionales.37
68
Las guerrillas peronistas tuvieron la particularidad de su pertenencia a un

movimiento populista, aunque configuraran en l su corriente de izquierda armada.
La consecuencia ms evidente de su identidad fue que no consideraron necesario,
tal como era norma entre la guerrilla marxista, la construccin del partido revolucionario. Ms que a otros grupos guerrilleros, la aceptacin de la identidad peronista los acercaba a las luchas sociales, en las que los peronistas eran mayora, pero a
cambio tenan su lmite en las directivas de Pern y en las acciones de los otros sectores del movimiento, tanto de los polticos como los sindicales. El grado de autonoma de la poltica montonera era, por ejemplo, mucho menor que la del PRT, y se
desarrollaba en el marco de las contradicciones del peronismo. Como peronistas, los
Montoneros fueron permeados por la cultura popular, en la forma simblica que sta
adquiri en la etapa de la resistencia; para ellos, en el colectivo peronista anidaba
la esencia popular, sus luchas, sus mrtires, sus banderas. En este sentido, eran tan
populistas como el movimiento al que se integraron.
Cuando en 1966 las Fuerzas Armadas retomaron el control del Estado, el peronismo se mostr indeciso. Pern formul entonces la famosa frase de hay que desensillar hasta que aclare y el propio Arturo Jauretche le dedic estos prrafos a
Ongana: Ocurre as que buscando el pas real y sus exigencias las Fuerzas Armadas
se encuentran a s mismas. Pensar el pas en dimensin de potencia, le restaura a las
Fuerzas Armadas el sentido histrico de su misin especfica. (...) Hay que hacer de la
Argentina una potencia y esa es la tarea que asume la elite.38
Las polticas modernizantes y desnacionalizadoras de Ongana provocaron
fuertes conflictos sociales y nuevos muertos por la represin. Las dudas comenzaron
a disiparse, pese a que no todos los grupos transitaron al mismo tiempo el camino
hacia la radicalizacin ideolgica. La irrupcin entre los catlicos de una corriente de
izquierda, que se vea justificada por las encclicas papales y los documentos de los
obispos latinoamericanos,39 aceler ese proceso. De todas maneras, como veremos,
algunos grupos siguieron manteniendo contactos con nacionalistas de las diferentes
corrientes, incluso con militares del gobierno.
No debera entonces resultar extrao que la izquierda peronista se nutriera
de jvenes nacionalistas. Lo que no est an bien estudiado es la transformacin
del nacionalismo, y su crisis a mediados de la dcada de los sesenta bajo la lenta
pero sostenida influencia del pensamiento de la izquierda nacional (Abelardo
Ramos, Arturo Jauretche, Juan Jos Hernndez Arregui, John William Cooke)
desde principios de los cincuenta. Un ejemplo de aquella crisis fue, precisamente,
la historia de la agrupacin Tacuara y de su ruptura por izquierda, el Movimiento
Nacionalista Revolucionario Tacuara (MNRT). En ambas militaron muchos de los
futuros guerrilleros.40 Desde la izquierda esto ha sido ledo como una defecto
inmanente, y se ha desvalorizado el carcter revolucionario de estas luchas por su
carcter nacionalista y peronista. Lo mismo pasa con el prejuicio acerca del origen
social de muchos militantes. No resulta raro, entonces, que cierta izquierda lea
an el caso Aramburu como una conspiracin.
En cuanto a las contradicciones que fueron quedando de algunos aspectos del
secuestro, algo de responsabilidad le cabe a ciertos detalles del relato que Mario
Firmenich hizo del caso en La Causa Peronista.41 De todas maneras, es cierto que el
grupo nacionalista militar en el gobierno vea como un peligro los planes polticos del
ex presidente; y tambin lo es que los Montoneros pretendan eliminar lo que consideraban la salida poltica del rgimen. Si ambos queran la muerte de Aramburu,
ello no significa necesariamente que lo hayan hecho juntos. La unidad de objetivos
no constituye ninguna prueba: ni histrica ni judicial.
El actor fundamental del relato dramtico de Mndez, Norberto Rodolfo Crocco,
no era ni haba sido militante de Montoneros. Ignacio Vlez, uno de los dos sobrevivientes del caso Aramburu niega su participacin tanto en el grupo de Crdoba como
en el de Buenos Aires. Tampoco lo reconoce como parte del comando que actu el 29
de mayo.42 En ninguna investigacin sobre Montoneros se nombra a Crocco como
militante de la organizacin, ni como partcipe del secuestro.43 Si esto es as, el por
69
38. Jauretche, Arturo, El medio

pelo en la sociedad argentina,
Buenos Aires, Pea Lillo, 1 ed,
noviembre de 1966, 16 ed.,
marzo de 1984, pg. 387.
39. Encclica papal Populorum
Progressio y los Documentos de
Medelln.
40. Bardini, Roberto: Tacuara. La
plvora y la sangre, Mxico DF,
2002.
41. Mario Firmenich y Norma
Arrostito cuentan cmo muri
Aramburu, en La causa peronista, 3 de septiembre de 1974. El
relato le pertenece a Firmenich,
dado que Norma Arrostito, que
se encontraba clandestina no fue
consultada. La versin conspirativa hace hincapi en el detalle de
que, Aramburu, amordazado, no
poda haber dicho proceda
en el momento de la ejecucin;
tienen razn.
42.- Entrevista a Ignacio Vlez, 7
de febrero de 2005.
43.- La excepcin, aparte del
libro de Mndez, aparece en el
libro de Roberto Baschetti:
Documentos (1970-11973), en la
pgina 38, en la que Crocco figura como parte del ncleo convocante, proveniente de la
Juventud Obrera Catlica.
Consultado para este artculo,
Baschetti me inform que su
fuente era la nota de Primera
Plana, publicada con motivo del
asesinato de Antonio Romano.
qu Crocco mat al estanciero carece de sentido, por lo que parece probable que la
versin de la hermana sobre las deudas sea correcta.
Los nacionalistas
44.- Para una historia de JAEN,

el trabajo de CABALLERO,
Marcelo y LARRAQUY,
Roberto,GGalimberti, ob.cit., pg.
64 y ss.
45.- Entrevista a Ernesto
2004
46.- CABALLERO, Roberto y
LARRAQUY, Marcelo, ob. cit.,
pg. 108.
47.- Entrevista con Ernesto
2004.
48. Ibid.
Las Juventudes Argentinas por la Emancipacin Nacional (JAEN) surgieron

en marzo de 1967. Entre sus primeros militantes se contaban Rodolfo Galimberti
y Ernesto Jauretche, entre otros.44 Como muchos grupos peronistas, la agrupacin
pasara de una expectativa inicial frente al golpe de Ongana, a una accin directa
contra la dictadura. JAEN funcion hasta 1973, ao en el cual la mayor parte de
sus dirigentes se integraron a Montoneros. Para Ernesto Jauretche lo que los caracterizaba como grupo era su contacto permanente con el poder: Lo que tena era
una relacin con el poder, muy fuerte, debamos ser la nica organizacin de todas
las que estaban constituidas que dialogaban con el poder, fuera quien fuera, sea
con milicos....45
Como grupo nacionalista mantena contacto con la mayora de las agrupaciones del peronismo y con dirigentes nacionalistas, civiles o militares; a la vez que
muchos militantes que haban pasado a la lucha clandestina, seguan usando la
agrupacin como pantalla poltica. El contacto con miembros del gobierno comenz por iniciativa de Roberto Roth, Secretario Legal y Tcnico de Ongana, y el
encargado del mismo fue Diego Muniz Barreto, quien trabajaba con l. En 1969,
Roberto Roth haba conseguido pruebas de que el ministro de economa, Krieger
Vasena, integraba el directorio de la empresa Swift-Deltec. La empresa, que haba
comprado varios frigorficos, controlaba el comercio de exportacin.46 Roth,
miembro de la fraccin nacionalista del gobierno, pretenda enfrentar al sector
liberal del mismo y quera publicar la noticia sin que se supiera el origen de la
fuente de informacin. Muniz Barreto se conect con Ernesto Jauretche quien, adems de miembro de JAEN, era periodista de El Economista. La revista public el
trascendido y la noticia gener un escndalo; Jauretche fue inmediatamente despedido. Diego Muniz Barreto le propuso entonces que, como parte de la formacin
de la agrupacin, se integraran a un curso de filosofa en el que se estudiaba a
Hegel. Comenzaron a reunirse en la casa del propio Diego: En esos cursos de
Hegel, que eran en la casa del propio Muniz Barreto, Diego los usaba adems para
hacer relaciones (...) quera favorecer un dialogo entre civiles y militares, civiles
militantes y militares en actividad, sobre todo los militares nacionalistas (...) En ese
marco se armaban muchas conspiraciones, mi impresin es que non sanctas, porque en general nosotros no sabamos quines eran los milicos que venan. Eran de
los servicios; venan y se presentaban, el capitn Blanco, el capitn Fernndez, el
teniente Garca, pero nosotros sabamos que no eran esos los nombres reales de los
tipos. A esas reuniones vino una vez Imaz, el general Imaz, a escuchar la clase, y
despus hubo una larga reunin en los sillones, donde se habl de poltica como
quien no quiere la cosa.47
Como JAEN an pensaba en la posibilidad de un levantamiento cvico-militar de corte nacionalista y properonista, prestaron atencin a estos contactos. Ah
mismo, a nosotros, una vez un capitn Blanco nos propone a Galimberti y a m, un
operativo militar, que ellos lo tenan pensado, armado y todo, pero que no lo podan decir, obvio, hasta tanto nosotros no tuviramos un compromiso firme de llevarlo adelante. Segn l, una operacin que iba a cambiar el rumbo de la poltica
nacional (...) Primero haba que precisar en qu condiciones podamos establecer
un acuerdo poltico. Nosotros replicamos de manera tal que significara que no nos
iban a usar para una opereta (...) De todos modos, como el tipo haba insistido
mucho con la operacin militar, la contrapropuesta fue que no tenamos problemas si la conduca un oficial en actividad (...) Pero al mismo tiempo a profundizar
el arreglo poltico.48
Luego de dos reuniones, al no llegar a un acuerdo poltico los militantes de
JAEN rechazaron la propuesta. La relacin con Muniz Barreto, de todas maneras conLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
70
tinu. Dado que la figura de Diego Muniz Barreto, asesor de Ongana y luego diputado montonero, ha dado lugar a un sinnmero de falsas interpretaciones, una somera
biografa puede rescatarlo de las sospechas que algunos, an hoy, siembran sobre l.
Muniz Barreto era una aristcrata cuya familia posea una inmensa fortuna
y estaba emparentada de manera directa con los Bunge. Estaba casado con otro apellido ilustre: su mujer era Escalante Duhau. La familia era duea de grandes extensiones de tierra y de poderosas empresas. Entre sus muchas posesiones se contaba
la isla del Francs, frente a la playa de Cansvieiras, en Florianpolis. Diego, que trabajaba en el banco Tornquist, de cuyos dueos tambin era pariente, era un fervoroso nacionalista. En los cincuenta haba actuado como comando civil contra Pern,
transportando explosivos en su lancha desde el Uruguay. Cuando Roberto Roth fue
nombrado miembro de la dictadura de Ongana, lo llam como asesor. Luego de los
sucesos que se han relatado, el gordo Diego abandon el gobierno de Ongana y
apasionado con la audacia de las organizaciones armadas, comenz a financiarlas. A
Rodolfo Galimberti le pag el pasaje a Espaa para entrevistarse con Pern. Cuando
el grupo se acerc a los Montoneros, Muniz Barreto financi parte de la campaa
electoral y result electo diputado por el peronismo. En mayo de 1974, renunci a
su cargo junto con el resto de los diputados de la tendencia.49 Para esa poca ya
financiaba tambin a la Columna Sabino Navarro, una de las fracciones disidentes
de Montoneros en la que militaban algunos de los fundadores de la organizacin.50
Ignacio Vlez, que fue su amigo, traza una semblanza de l: Diego era un deslumbradsimo, se enamora perdidamente de nosotros [se refiere a los sabinos] (...)
Una vez que nos avisan que los fachos iban a tomar la Facultad de Derecho, nos
atrincheramos adentro para defenderla y yo hablo por telfono con el Diego, porque
l viva en el departamento de Posadas; y lo veo venir por la explanada, que vena
el Diego caminando adelante, y Mariano Insa y su chofer con dos escopetas caminando atrs. Ese era el Diego. Diego nos financia, nos ayuda a nosotros con varios
nmeros de Puro Pueblo, la revista que sacan los sabinos. Se enamora perdidamente de la diagramadora de la revista, y la lleva a Europa. Un nio bien que se
enamora de la laburante, ese era Diego (...) un enfant terrible que haba heredado
mucha guita.51
Segn algunos testimonios haba comenzado a colaborar tambin con el PRT. En
1977, un da antes de partir al exilio, Diego fue apresado por el Ejrcito, junto con
Juanjo, Jorge Ferreyra, un militante de la juventud peronista que haba contratado
como secretario, chofer y guardaespaldas. Los agarraron yendo para Escobar, porque el
gordo quera visitar la estancia familiar antes de partir. Ambos fueron llevados a
Campo de Mayo y durante tres das los torturaron con saa. Luego los tiraron inconscientes al ro Paran, dentro del auto que usaban el da en que los haban capturado. Nos
llevaron en el coche y viajamos durante horas. En un momento sent que me pinchaban
y me di cuenta de que me estaban poniendo una inyeccin. Me dorm o me desmay, no
s. Me despert en el agua, dentro del coche que se hunda. Abr la puerta y sal nadando. Creo que no me vieron porque era casi de noche. Llegu hasta la otra orilla. No s
como estoy vivo (...) El gordo no les dijo una palabra. Se rea de ellos y los puteaba.52
Eplogo
Lo que Gandhi y Molinari estaban buscando realmente exista pero, como en
un juego de sombras chinescas, nada era lo que pareca. La que s era lo que pareca
era la Escuela de Mecnica de la Armada, cuando en enero de 1978 Molinari se present para entrevistar a Norma Arrostito, a quienes los marinos declararon muerta
el 4 de diciembre de 1976, despus de un enfrentamiento en Lomas de Zamora.53
Quera corroborar la participacin de la viuda de Abal Medina en el relato aparecido
en La Causa Peronista. El capitn de navo Aldo Luis Molinari recorri los pasillos del
campo de concentracin ms famoso de la Argentina entre la carne lacerada de centenares de desaparecidos. Pero a l no le preocup, porque slo pensaba en el enigma de su amigo.
71
49. Tendencia Revolucionaria del

Peronismo, nombre que englobaba al conjunto de las organizaciones de la izquierda peronista.
50. Ignacio Vlez y Luis Rodeiro,
entre otros. Entrevista con
Ignacio Vlez, 7 de febrero de
2005.
51. Entrevista a Ignacio Vlez, 7
de febrero de 2005.
52. Testimonio de Jorge
Ferreyra, en: Diez, Rolo: Los compaeros, Buenos Aires, de la
Campana, 2000, pg. 226.
53. Molinari, Aldo Luis, ob. cit.,
pg. 120-122.
Los trabajadores
navales de Tigre
La militancia sindical en un contexto
de enfrentamiento "militar"
En la historia de Astarsa, hay alrededor de treinta asesinados y desaparecidos.
Esta es una aproximacin a las luchas de sus trabajadores, su vinculacin con
grupos armados y la represin que sufrieron.
FEDERICO GUILLERMO LORENZ*
Introduccin
* Historiador-UNLU
1. Este es un primer avance de

un proyecto de investigacin
que realiz gracias a una beca
de inicio de investigacin de la
Universidad Nacional de Lujn,
codirigido por Carlos
Cansanello y Elizabeth Jelin.
Recoge adems la experiencia
y mi trabajo realizado durante
2003 para el Archivo
Audiovisual de la Asociacin
Civil Memoria Abierta. Todas
las citas de entrevistas corresponden a testimonios guardados en esa institucin. Quiero
agradecer especialmente las
lecturas y comentarios de mis
colegas del Ncleo Memoria
(IDES) y de Mariela Ceva.
La Juventud Trabajadora Peronista (JTP) fue uno de los frentes de masas de

Montoneros, y uno de sus ms importantes proyectos polticos. La apuesta consista en disputar el liderazgo de la Confederacin General del Trabajo (CGT). Los trabajadores navales de la zona de Tigre y San Fernando fueron uno de los referentes
en ese proyecto y, ms ampliamente, para las luchas obreras de la dcada del
setenta. Estudiar la historia de su agrupacin, bautizada Jos Mara Alessio en
homenaje a un compaero muerto a causa de un accidente de trabajo, es una va
de entrada al complejo panorama sindical de aquellos aos. Mediante su estudio,
la coexistencia de tradiciones de lucha barriales, nuevas prcticas polticas, y las
contradicciones entre las organizaciones de base y las estructuras partidarias pueden ser observadas en un caso concreto, a partir de una pregunta clave: qu papel
asignaron las organizaciones armadas Montoneros en este caso a sus agrupaciones y a sus militantes obreros? Qu desafos particulares gener esa poltica para
los militantes sindicales?
Por otra parte, la historia sindical de la primera mitad de los aos setenta
permite a la vez aproximarnos a la cotidianeidad de la violencia en las prcticas
polticas, tanto desde las mismas agrupaciones combativas como por parte de la
Triple A. Por ltimo, podremos preguntarnos acerca de posibles caractersticas particulares de la represin al movimiento obrero. Y, consecuentemente, qu contradicciones se plantearon entre la militancia poltica y la sindical? 1
Hay alrededor de treinta asesinados y desaparecidos vinculados a la historia
de Astarsa. Esta es una primera aproximacin a la historia de sus trabajadores, a
72
sus vidas entre los aos sesenta y setenta, a la historia de la agrupacin sindical
que formaron, a sus logros gremiales, a sus conflictos internos y su destruccin a
manos de la ms feroz represin conocida hasta hoy en la historia argentina.
Astarsa
La historia de los obreros de Astarsa y del establecimiento que los empleaba reproduce en pequea escala la convulsionada historia de la Argentina de la
segunda mitad del siglo XX, inaugurada por el golpe militar que derroc a Juan
Domingo Pern en 1955. Desde esa fecha y por veinte aos, los intentos de disciplinamiento social fueron enfrentados por un movimiento obrero que gan rpidamente fuerza y conciencia de su protagonismo poltico, sobre todo a partir del
liderazgo de Augusto Timoteo Vandor. De una inicial poltica confrontativa, los gremios peronistas pasaron a la estrategia de golpear para negociar, criticada en
forma creciente por algunas bases y sectores sindicales, que vean en esa negociacin un mecanismo de connivencia con el sector patronal. Como otros grandes
establecimientos industriales, hasta mediados de la dcada de 1970 los astilleros
Astarsa fueron el epicentro de agudos conflictos sociales resueltos manu militari a
partir del golpe de 1976.
La trayectoria de la empresa era larga. En 1927, la sociedad colectiva Hansen
y Puccini construy las primeras instalaciones de lo que sera uno de los astilleros
y establecimientos metalrgicos ms importantes de la Argentina. A mediados de
1942, la empresa, ya convertida en sociedad annima, tena como accionistas
mayoritarios a la Sociedad Importadora y Exportadora de la Patagonia (propiedad
73
2. Gonzlez Climent, Aurelio,

La industria naval en la
Argentina, Buenos Aires,
Universidad de Buenos Aires,
1956, pp. 68-72. Centro de
Estudios del Trabajo (CET),
Navales, Mimeo (mayo 1988).
Depino, Mercedes , Directorio
de ASTARSA en 1973,
manuscrito.
3. Conviene tener en cuenta
algunas de las caractersticas
de estas grandes empresas
contratistas del Estado: La
influencia de las corporaciones
empresarias en las decisiones
pblicas fue igualmente importante durante los gobiernos
civiles y militares. Las grandes
empresas obtuvieron crditos
subvencionados, preferencias
en los contratos pblicos y
concesiones especiales, condonacin de deudas, informaciones anticipadas sobre tasas
de cambio o financieras, franquicias impositivas y todo otro
tipo de recompensas de carcter particularista. Los favoritismos de los altos funcionarios
con respecto a las grandes
empresas proveedoras de los
organismos pblicos fueron
muchas veces denunciados,
en Sidicaro, Ricardo, La crisis
del estado y los actores polticos y socioeconmicos en la
Argentina (1989-2001),
Buenos Aires, Libros del Rojas,
2001, p. 34.
4. Calello, Hugo; Marn, Juan
Carlos y Murmis, Miguel,
Formas de la lucha e ideologa
del sindicato y el medio social e
industrial, 1960. Mimeo, p. 2.
de la familia Braun Menndez, poderosos terratenientes) y Estrabou y Ca. (dueos

de la Ferretera Francesa).
A mediados de la dcada de 1970, Astilleros Argentinos Ro de la Plata
S.A. (Astarsa) empleaba alrededor de 1.500 trabajadores: 800 metalrgicos,
que trabajaban en la construccin y reparacin de locomotoras, maquinaria
industrial, fundicin pesada y tanques de guerra (los franceses AMX 13, de la
firma Schneider). El resto, cerca de 700 empleados, eran trabajadores navales.
Astarsa era el astillero de capitales privados ms importante del pas. En su
directorio figuraban militares y apellidos vinculados a familias de la clase alta,
como los ya mencionados Braun Menndez y Braun Cantilo; por otro lado,
buena parte de los ingresos del astillero provenan de contrataciones por parte
de empresas estatales, como YPF (Yacimientos Petrolferos Fiscales), YCF
(Yacimientos Carbonferos Fiscales) y ELMA (Empresa Lneas Martimas
Argentinas).2 Abasteca, asimismo, a empresas estatales y privadas vinculadas
a servicios, como la Compaa talo Argentina de Electricidad.3
Astarsa era un referente local. Obtener un trabajo all era una garanta de
estabilidad y posibilidad de ahorro. Como en el sector naval una elevada proporcin de sus trabajadores eran mano de obra calificada, la paga en muchos casos
era alta. Sin embargo, el trabajo en Astarsa era especialmente duro debido a las
condiciones de insalubridad. El golpeteo incesante sobre metales y chapas poblaba el aire de ruidos sordos. Las emanaciones txicas de pinturas y material de soldadura produca afecciones pulmonares de distinto grado de complejidad. Los
casos de esterilidad y accidentes de trabajo con las soldadoras autgenas eran frecuentes. Un oficial calderero, por ejemplo, trabajaba vistiendo pesadas ropas de
cuero para protegerse de las chispas en ambientes de ms de 50 de calor dentro
de los compartimientos estancos de los barcos donde por las reducidas dimensiones se concentran gases con gran facilidad. Los accidentes eran frecuentes, y exista entre los trabajadores el mito de que cada barco construido se llevaba uno o
dos obreros. La insalubridad era un motivo de conflicto con la empresa, que no
la reconoca: ni reduca la jornada (que deba ser de seis horas) ni pagaba el trabajo como insalubre. En consecuencia, para mejorar sus ingresos los obreros hacan horas extras y por lo tanto aumentaban el tiempo de exposicin a esas malas
condiciones de trabajo. La asignacin de esas horas extras, en muchos casos, era
un mecanismo de control del sindicato y una forma de premiar a los leales de
los capataces. Pese a esto, los salarios de Astarsa eran la medida por la cual otros
establecimientos de la zona fijaban los propios. Al igual que otras zonas del
Conurbano bonaerense, el Norte concentraba gran cantidad de establecimientos
industriales, con lo que el grueso de sus habitantes perteneca a la clase trabajadora. Barrios enteros se formaban en funcin de la proximidad a algn establecimiento que daba trabajo a sus habitantes.
El trabajo estaba fuertemente jerarquizado por especialidad y funcin, y
haba una clara diferencia generacional entre los obreros viejos y mejor
pagos, y los que recin entraban y a la vez hacan los trabajos peor remunerados. Los sindicatos de caldereros eran de los ms antiguos en la Argentina. Ya
en 1904, el gremio haba conseguido la jornada de ocho horas. Sin embargo,
desde los aos cincuenta, los cambios en la forma de trabajo haban generado
que las viejas organizaciones sindicales, como la FOCN (Federacin Obreros en
Construcciones Navales) quedaran desfasadas frente a los cambios productivos. Por otra parte, el componente de la mano de obra, hasta ese momento fundamentalmente extranjero o primera generacin de argentinos, haba sido
reemplazado por migrantes internos, sobre todo de las provincias litoraleas
(como Entre Ros), poco permeables a las prcticas sindicales pensadas para
una actividad artesanal que estaba siendo dejada atrs por la tecnificacin de
los grandes establecimientos como Astarsa.4 A principios de los aos setenta,
los trabajadores navales estaban representados por el Sindicato de Obreros de
la Industria Naval (SOIN), alineado con el vandorismo.
74
El anuncio de la
concesin de las demandas
planteadas durante la toma
de 1973.
Nace la Agrupacin (fines de 1971- verano de 1973)

A diferencia de otros establecimientos ms chicos, Astarsa tenda a estandarizar su trabajo. Para eso, tena una Escuelita donde los postulantes a trabajar
para los astilleros reciban un curso, luego se les tomaba un examen que decida
su ingreso o no. El oficio, en las dcadas anteriores y en un astillero chico, pasaba de los obreros ms viejos a los ms jvenes en el transcurso mismo del trabajo.
Pero los astilleros ms grandes tenan centros de capacitacin donde daban cursos
a los aspirantes a trabajar en la planta y convenios con las escuelas industriales de
la zona. A fines de 1971 ingres a Astarsa un grupo de trabajadores que, sin conocerse entre s inicialmente, iba a formar, al poco tiempo, una agrupacin sindical.
El principal elemento en comn entre ellos era su juventud: la mayora tena poco
ms de veinte aos. Algunos ya estaban casados y vivan en la zona, como Carlito,5
otros esperaban los fines de semana para salir, como Jaimito o Bocha: Fue por un
factor de edad, de gente de la misma edad. O estbamos con los pibes, o estbamos con los viejos, que no conseguamos nada.6
Muy pocos de ellos tenan inicialmente una participacin poltica. Y eran
menos an los que llegaban a Astarsa cumpliendo con la consigna poltica de proletarizarse, vale decir, incorporarse al trabajo industrial para constituir agrupaciones poltico-sindicales revolucionarias. Uno de ellos fue el Chango, proveniente de
un grupo poltico que sostena la necesidad de proletarizacin de sus cuadros: Al
tener un carcter clandestino para no ser represaliado por la empresa fui incorporando compaeros uno a uno. En el taller iba tirando flechas, como al descuido,
para no levantar la perdiz. Cuando el compaero al cual tena apuntado me daba
seales claras de querer hacer algo para cambiar el estado de debilidad que tenamos ante la patronal y la burocracia sindical, quedaba para tomar unos vinos y
charlar en algn boliche, y al tiempo, en mi casa o en la suya, esto tambin significaba conocer a sus familias, parejas o novias con el consiguiente lazo de amistad
que derivaba de un inters honesto y solidario. As, uno a uno hasta conformar el
ncleo. Nadie de ellos tena experiencia ni pertenencia poltica con ningn grupo o
partido, lo mismo pasaba en los dems astilleros, y si haba algn militante, no se
notaba su presencia ni se expresaba su poltica en el taller. Solamente apareca el
peronismo oficial en sus modalidades ms burdas y perimidas.7
Carlito fue uno de los que entr a la actividad sindical a travs del Chango:
Yo me vinculo de inicio con el Chango. (...) Por escuchar esto de Norteamrica, del
imperialismo. (...) Me acuerdo de que haca poquito que estbamos en ASTARSA,
75
5. Respeto al mencionarlo el
nombre con el que era conocido por sus compaeros durante sus aos de trabajo en
Astarsa (y con el que lo conozco yo).
6. Gonzlez, Hctor, entrevista.
7. Sosa, Juan, comunicacin
personal, 20/06/04, p. 1.
8. Morelli, Carlos, entrevista.

9. Mastin, Martn, desaparecido el 7 de julio de 1976.
10. Gonzlez, Hctor,
entrevista.
11. Benencio, Luis, entrevista.
12. Idem.
14. Garay, Livio, secuestrado el
20 de mayo de 1976.
dos o tres meses. La cuestin es que l compra una Coca Cola, y le digo al Chango.
As que te vas a tomar una bebida imperialista. Y cuando me escuch eso, me
mir as y me dijo: Ven que tengo que hablar con vos. Fuimos a donde nos reunamos siempre, que es abajo del barco, y dice: Mir, me gustara que empecemos
a organizar un poquitito, porque a m me parece que ac son muchas horas las que
se laburan, estos me parece que nos estn explotando, que blablabla. Me invit a
la casa, era un seductor que tocaba la guitarra, convidaba con salamn.8
Otro de los primeros integrantes del grupo fue el Tano.9 Era un italiano criado en la zona que tena un gran ascendiente personal, aun entre los viejos trabajadores. En su historia puede verse el modo en el que la actividad poltica sindical
potenci a muchos de los trabajadores de Astarsa: Vos lo agarrabas al Tano
Mastin y era un tanito que agarraba el martillo a las seis de la maana y lo largaba a las seis de la tarde, ni hablaba, laburaba todo el da. Y despus fijate lo que
termin siendo, uno de los delegados ms combativos que he visto en toda la
zona. El ascendiente del Tano derivaba de que estaba todo el da con vos, era el
tipo comn que estaba ah a la par tuya. Por eso lo quera mucho la gente al Tano.
Vos dialogabas con l, l te saba responder, nunca te sobraba, nunca se haca el
que era ms que vos. 10
Esta construccin de legitimidad basada en el hacer comn era un elemento que con posterioridad al ao 1973 atraera a muchos otros trabajadores a la
agrupacin, y muestra un ingrediente clave en la pertenencia al grupo: una identidad sustentada, muchas veces, en valores ticos antes que polticos. Jaimito, uno
de los lderes de la agrupacin y con alguna formacin poltica previa, recuerda:
Eso es lo curioso... Para algunos intelectuales que creen que solamente si la entends pods participar y dar la vida por algo... jugarte por un mundo mejor, o por un
ideal, o por la patria socialista (...) Estos compaeros... si vos los escuchabas polticamente no lo podas creer. Casi ni hablaban polticamente, hablaban con hechos
de hacer todos los das, de ver la injusticia y enfrentarla. Qu mentiroso dira que
eran compaeros politizados, alguien que ley los dos tomos de Marx, de Lenin, de
Stalin... No, estos no, estos luchaban y se jugaron la vida por lo que visualizaron a
travs de los hechos que se fueron dando, como un mundo mejor, que se podan
cambiar las cosas, que haba otras cosas que las preestablecidas.11 El caso del
Tano no fue el nico. Uno de los futuros delegados de la Agrupacin en astilleros
Mestrina, desa-parecido y torturado salvajemente en Campo de Mayo, tena caractersticas similares: [Hugo] Rezeck era un lder por naturaleza. l los juntaba, su
casa era el lugar de reunin. Era un tipo que tena ascendencia sobre los compaeros, pero vuelvo a repetir, tena todo eso, ahora, ni era un preclaro poltico (...)
ni era (...) integrante de ningn sector poltico... era peronista. Era peronista, naturalmente peronista (...) Eran peronistas, pero... pero no eran ni del PJ, ni militaron
nunca en el peronismo activamente (...) y sin embargo tenan una conciencia y un
grado de compromiso por el cambio que te asombraba.12 De este modo, ms all
de seguir claras lneas polticas, el aglutinante fundamental pasaba por este tipo de
caractersticas. En los testimonios de los antiguos militantes aparecen con frecuencia evocaciones de este tipo: Cacho Vivanco (...) era un tipo renormal. El da
que [sabotearon una asamblea los del sindicato] vena Monsalvo con los guardaespaldas, y l los cag a trompadas. Si sos un tipo que tiene por ah dos dedos de
frente, vos no lo hacs. Eso lo hace un tipo porque es tan puro que no piensa lo que
le va a pasar, va y lo hace. El tipo podra haber agarrado e irse a su casa. No, el no
(...) El tipo pens: por ah me matan a un compaero mo, a un amigo, a este lo
tengo que cagar a trompadas yo.13
El nmero de integrantes del grupo aument, sobre todo por la incorporacin de obreros jvenes, de la zona, o provenientes de distintas provincias, sobre
todo del Litoral y el Nordeste, como el Guerri.14 El trabajo de organizacin y captacin de simpatizantes pasaba sobre todo por la denuncia acerca de las condiciones de trabajo y la venalidad de los delegados de la planta. Se trataba de romper
asunciones muy arraigadas entre los trabajadores: Haba un sentimiento trgico
76
y de resignacin.15 Por otra parte pesaban diferencias generacionales: Haba

como castas, los jvenes que recin entrbamos y que no sabamos nada. Entonces
eso haba que romperlo tambin (...) Nos vean como jvenes revoltosos. Quieren
hacer huelga porque no les gusta trabajar.16 Las primeras discusiones, en la casa
del Chango o en la del Tano, a la salida del trabajo o a la sombra de alguno de los
cascos en obra, concluan en que Los mayores se iban a acercar cuando vieran
hechos concretos y luchas ganadas.17
La base que una a los primeros militantes, desde el punto de vista poltico,
pasaba fundamentalmente por la oposicin a la conduccin del SOIN y la voluntad
de construir un sindicato fuerte y combativo en el astillero. Muchos de los primeros militantes no tenan una experiencia poltica concreta, pero adems en el grupo
coexistan marxistas (como el Chango y Jaimito) y peronistas (como el Tano y
Huguito).18 Con estos objetivos, la aparicin pblica de estos trabajadores como
agrupacin sindical fue mediante la confrontacin con la dirigencia sindical y el
cuestionamiento de las condiciones de trabajo vigentes. Uno de sus primeros
volantes buscaba romper el sentido comn que asociaba trabajar ms horas a
ganar ms: Compaeros, la burocracia nos traicion arreglando con la patronal
que tengamos que trabajar 12 horas para ganar el sueldo necesario para mantener
a nuestras familias (...) Nos engaan. Nos hacen trabajar mucho ms para ganar lo
mismo. Y encima estos traidores lo presentan como un triunfo nuestro.19 Este
volante era en respuesta a una modificacin en los horarios y ritmos de trabajo: En
ese momento se haba conseguido lo que Carola [el delegado] llamaba una conquista: que se trabajara ms horas. Consigui que se trabajaran 12 horas y eso era
levantado como una conquista en ese momento. Entonces los que estaban acomodados se iban dos horas antes porque tenan el insalubre. Bueno, eso era as, no
importa que tuvieran unos aos de vida menos, pero era as. El tema es que el
famoso turno, que as lo llambamos, era de 6 de la maana a 6 de la tarde. Antes
era de 6 a 5 y de 6 a 3 para los insalubres, pero tenamos horario cortado, y ahora
con el turno trabajbamos 12 horas y con media hora para comer que pagaba la
patronal (...) La contracara de esto era muy distinta. La patronal se manejaba con
determinados incentivos o plus. Entonces, qu es lo que la burocracia de dentro
de fbrica negoci? Negoci que en realidad no haca un mayor desprendimiento
econmico. De las 12 horas te retaceaba la guita en toda una serie de complementos del sueldo, que eran los premios a la produccin por ejemplo, que el laburante no puede controlar.20
La oposicin a estas componendas y el objetivo de disputar la conduccin al
sindicato se concret en un hecho de propaganda ingenioso y eficaz. La agrupacin
redact y difundi entre los trabajadores del astillero un cuadernillo donde denunciaba a los delegados comprados por la patronal, mientras reconstrua la trayectoria poltica y econmica de la familia Braun, principal propietaria de Astarsa. El
efecto fue instantneo: los delegados sealados comenzaron a ser cuestionados por
muchos de sus representados, y se constituy una divisoria de aguas entre la conduccin burocrtica, que frente a las denuncias se cohesion, y los muchachos
de la agrupacin que comenzaban a aparecer como un referente. En este contexto
es que la agrupacin, ya formalmente constituida como Lista Marrn, logr
imponer al Tano Mastin como delegado de calderera.
Este tipo de prcticas no era aislado. Se desarrollaron en un contexto de fuerte confrontacin social y de renovacin en las prcticas sindicales. Desde fines de
la dcada del sesenta, y ms rpidamente con posterioridad al Cordobazo (1969),
la lucha obrera incorpor nuevas modalidades debido al desarrollo, sobre todo en
el interior del pas, del clasismo. Esta corriente sostena como metodologas y reivindicaciones la organizacin por establecimiento y la democracia obrera como formas de disputar el control de las organizaciones sindicales mediante la conformacin de una dirigencia genuina, y el recurso a la accin directa, con el fin de promover el papel revolucionario de la clase obrera: Recogiendo la experiencia previa de movilizacin y combatividad desplegada para hacer efectivas las demandas
77
15. Sosa, Juan, entrevista.

16. Idem.
17. Idem.
18. Rivas, Hugo, desaparecido
el 4 de mayo de 1976.
19. Anguita, Eduardo y
Caparrs, Martn, La voluntad.
Una historia de la militancia
revolucionaria en la Argentina
1966-1973, Buenos Aires,
Norma, 1997. Tomo I, p. 534.
20. Centro de Estudios del
Trabajo, Navales, mesa de trabajo con ex trabajadores de
Astarsa (mayo de 1988).
21. Gordillo, Mnica, Protesta,

rebelin y movilizacin: de la
Resistencia a la lucha armada,
1955-1973, en James, Daniel
(director), Violencia, proscripcin y autoritarismo (19551976), Nueva Historia
Argentina, Tomo 9, Buenos
Aires, Sudamericana, 2003,
pp. 362-363.
corporativas, se produjeron cambios en las formas de enfrentamiento y en los contenidos. Estas transformaciones se evidenciaban en la utilizacin de mecanismos
ms informales para la exteriorizacin de la protesta y en medidas de accin directa tales como la ocupacin de fbricas con rehenes que si bien formaban parte del
acervo cultural de los trabajadores antes se haba ejercitado con otro sentido (...)
La intencin era llevar la disputa al centro de la produccin, donde los trabajadores sin intermediarios, es decir, sin la mediacin del sindicato, deban encontrar las
soluciones disponiendo como elementos de presin de su fuerza de trabajo y de la
apropiacin momentnea de las herramientas y el espacio de la produccin. Con
estas medidas, que generalmente incluan la toma de rehenes y acciones violentas
como amenazas con explosivos, se subvertan el principio de la exclusiva autoridad y propiedad empresarial en las plantas y (...) la modalidad convencional de
solucin de los conflictos fabriles al desconocerse las autoridades sindicales constituidas, para pasar en algunos casos a cuestionar el orden general.21
Sintindose ms seguros, a fines de 1972 los integrantes de la nueva agrupacin se presentaron como Lista Marrn a las elecciones internas del SOIN. Su
falta de experiencia (no colocaron en la Junta Electoral a gente de su confianza)
hizo que perdieran por muy pocos votos. No obstante, el Tano Mastin ya era
delegado, y paulatinamente consiguieron que fueran eligiendo a otros ms, en las
renovaciones de delegados por sector o juntando firmas para expulsar a los dirigentes ms cuestionados.
Pero la empresa, por su parte, comenz a despedir a muchos de los integrantes ms reconocidos de la Lista Marrn, aunque espaciando los despidos
para que no fuera visto como una persecucin o represalia. El Chango, Jaimito y
Carlito, fueron algunos de ellos. No obstante, los muchachos de la agrupacin
siguieron reunindose con sus compaeros que an trabajaban, analizando la
situacin y planificando los futuros pasos para continuar su lucha. Desde las primeras reuniones, al escuchar a algunos de los trabajadores cordobeses que venan a contar sus experiencias trados por el Chango, se haba instalado en ellos la
idea de tomar la planta. La derrota electoral signific un fuerte impacto moral
para ellos, y esta idea retom vigencia: Los paros languidecan, no haba manera de conformar una fuerza real importante, contraria a la burocracia, y s senta
que una toma de fbrica iba a ser un revulsivo total, que a partir de esa toma bamos a poder ingresar a todos los despedidos (...) Yo la tomaba como la estrategia
definitiva (...) Haba que darle un vuelco definitivo a la correlacin de fuerzas.
Haca falta una toma de fbrica (...) Buscar el momento, una coyuntura ms o
menos buena para llevar adelante una lucha tan fuerte (...) Nunca entendida del
todo por los compaeros.22
En febrero de 1973, un obrero cay de una de las gras donde trabajaba y
se muri. En caso de que hubiera sobrevivido, en la planta no haba ni camillas ni
ambulancia para trasladarlo. A diferencia de otras ocasiones, en que las tareas continuaban, se produjo un paro en demanda de mejores condiciones de trabajo en
todos los astilleros de la zona, impulsado por los miembros de la agrupacin. Los
nimos comenzaban a recalentarse, en el contexto de multitudinarias movilizaciones previas a las elecciones que pondran fin al gobierno militar que desde 1966
rega a la Argentina.
El momento definitivo para los navales lleg de un modo trgico a los
pocos das de la asuncin del peronista Hctor J. Cmpora, el 25 de mayo de 1973.
La toma
El 24 de mayo por la maana, Jos Mara Alessio, el Cara Antigua, sali
hecho una antorcha del doble fondo de El Ceibo, un barco que estaba en construccin. Se haba acumulado gas de acetileno y al soldar se produjo una explosin. Uno
de sus compaeros apag las llamas, otros arrimaron un tabln de albail para
usarlo de camilla y fue trasladado al Instituto del Quemado con quemaduras en
78
Algunas de las consignas

durante la toma.
todo el cuerpo.23 La planta se par de inmediato, reclamando el despido de la

Comisin de Higiene y Seguridad. Los delegados oficialistas se tuvieron que poner
al frente del reclamo. Fuera de la planta, la agrupacin se reuna y tomaba decisiones: Este es el momento de la toma. Lo planteo, ya lo venamos discutiendo
haca tiempo, pero dije que justamente como iba subir un gobierno popular, no bamos a ser reprimidos, y que entonces era la coyuntura justa.24
El 30 de mayo, durante una asamblea en el platn de Astarsa, la conduccin
del gremio lleg con la noticia de que, para arbitrar en el conflicto, el Ministerio de
Trabajo exiga el levantamiento de la medida: Vino Monsalvo a decir lo que deca
en todos los paros. El Ministerio de trabajo indica retrotraer la medida (...) para
poder dialogar con la Empresa.25 El Bocha recuerda que los trabajadores se
indignaron y quisieron golpear a los delegados. Esto se agrav cuando Carola, otro
delegado, inform que Alessio se estaba reponiendo de sus quemaduras, porque
en el mismo momento lleg un trabajador con la novedad de que haban llamado
del hospital para informar que el compaero haba muerto. Las cosas se precipitaron, el momento haba llegado. Liderados por el Tano y Huguito, los miembros de
la agrupacin decidieron la toma: Hablaron ah, estbamos los muchachos ms o
menos juntos. Qu hacemos, qu hacemos. No, y vamos a tomar la fbrica.
Vamos a tomar la fbrica. Y bueno, vamos, y vamos. Y fuimos. Y ah la tomamos, as de una.26
El Colita,27 otro delegado, llam por telfono al Chango y a los dems despedidos con la novedad, para que se fueran corriendo al astillero. Redactaron un
pliego de condiciones que inclua:
1) Despido de todo el cuerpo de seguridad.
2) Control obrero de la seguridad y la salubridad.
3) Reincorporacin de todos los despedidos por problemas polticos y gremiales.
4) Pago completo de los salarios cados por los das de huelga.
5) Que no se tomen represalias contra los obreros que participamos en esta
lucha.
La toma dur cuatro das (hasta el 2 de junio) y se transform en un problema, ante todo, logstico. Se ofreci a los trabajadores metalrgicos la posibilidad de
incorporarse a la medida, cosa que no se produjo, aunque las publicaciones de la
poca afines a la medida intentaron mostrar un acuerdo de intereses entre Navales
y Metalrgicos. Se organizaron puestos de guardia, tanto en la entrada del astilleLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
79
23. CET, Navales, p. 29.

26. Idem.
27. Sonini, Alejandro, desaparecido el 21 de mayo de 1976.

29. Crnica, 2/6/1973. Jaimito
recuerda que, de regreso de
un acto donde les haban regalado banderas del ERP, rebautizaron El Ceibo como Mara
Anglica Sabelli y colocaron
algunas de las banderas en el
casco.
30. Benencio, Luis, La forma
de la historia. En Doljanin,
Nicols, La razn de las masas,
Buenos Aires, Nuestra
Amrica, 2003.
32. Ya! Es tiempo de pueblo,
Ao I N 0, Buenos Aires, 8 de
junio de 1973, p. 7.
33. Idem, p. 9.
34. Gonzlez, Hctor,
entrevista.
35. CET, Navales, p. 37
36. Causa 1248, Juzgado en lo
penal N 6 de San Isidro.
37. Benencio, Luis, Las forma
de la historia.
ro como en los montes espesos que lo rodeaban y hacia el ro: Era una cosa muy
peligrosa. Rodeados por la subprefectura, por el ro, por delante estaba la cana. 28
Tambin hubo que controlar a los 11 directivos tomados como rehenes, alojados en la oficina de personal. Los haban retenido en la barrera de entrada, cuando intentaban dejar las instalaciones de Astarsa. Los rehenes fueron una de las
novedades de la toma. Algunos medios utilizaron esta circunstancia para vincular a los huelguistas con la guerrilla, concretamente con el Ejrcito Revolucionario
del Pueblo (ERP).29 Es que el episodio, una lucha gremial, se transform en una
cuestin poltica de proporciones. Qu respuesta dara el nuevo gobierno peronista a los reclamos de los trabajadores navales? Qu peso tendra el conflicto en
la interna del movimiento peronista, dividida entre la derecha y una izquierda radicalizada? Para los miembros de la agrupacin esta fue una de las claves a resolver:
Empezamos a necesitar contactos. Para que no nos repriman. Los que estaban
cercanos a las FAR, ya estaban en Montos. Nos acercan diputados, nos acercan fierros, porque algo tenamos que tener para defendernos, nos acercan posibilidad de
llegar a jueces.30 En esta situacin, durante la primera noche de la toma, el 30
de mayo, la agrupacin asumi una identidad poltica: se defini como parte de la
Juventud Trabajadora Peronista (JTP), una de las organizaciones de masas de
Montoneros, desarrollada con el fin de disputar a la CGT tradicional el control del
movimiento obrero.
La flamante agrupacin Jos Mara Alessio envi un telegrama al presidente Cmpora: Solicitamos intervencin urgente conflicto Astarsa originado compaero nuestro quemado. Fbrica tomada con rehenes. Confiamos gobierno popular.
Comisin Obrera Astarsa, 31.5.1973.31
A la luz de los sucesos posteriores, el pragmatismo de la identificacin poltica con JTP parece correcto: Cuando tomaron el astillero y la conduccin poltica
del proceso qued en manos de la Juventud Trabajadora Peronista y de la Juventud
Peronista, la situacin se modific radicalmente. El conflicto se transform en un
verdadero combate poltico.32 Por el astillero desfilaron diputados vinculados a la
JP, el jefe de Polica de la Provincia de Buenos Aires, Julio Troxler (uno de los mitos
del peronismo, por haber sobrevivido a los fusilamientos de 1956), y frente a la
planta distintas organizaciones polticas montaron campaas de solidaridad: ollas
populares, pedido de alimentos a vecinos y comerciantes de la zona que en general respondieron con entusiasmo.33 En la entrada al Astillero, sobre la calle Sols,
haba un gigantesco letrero que sintetizaba las demandas obreras: Queremos que
sea un astillero y no un matadero.
Mientras afuera se negociaba, dentro de la planta tomada la tensin, sobre
todo durante las noches, creca. Mal comidos y dormidos, nerviosos, el miedo era
fuerte, pero era miedo a que nos vengan a dar, o uno que se meta adentro, y haga
un desastre (...) No era miedo a pierdo o gano: si perdamos bamos a perder todos
(...) Tenamos a todo el mundo en contra.34 Pero al mismo tiempo la toma comenzaba a tener una virtud: construir la unidad a partir de un hecho poltico protagonizado por los mismos trabajadores: yo vea grupos de compaeros hablando aqu,
all, por todos lados; se rean o discutan, de un grupo pasaba a otro. Haba un murmullo, eran voces que se escuchaban por todos lados.35
Quienes padecieron estos cambios en los trabajadores, en ese primer
momento, fueron los rehenes: el trato recibido por parte de los obreros fue realmente desconsiderado, dice uno de los rehenes en la causa que se abri despus.36 Es que no slo se jugaban cuestiones polticas, sino percepciones acerca
de las diferencias de clase. La revancha parece hasta infantil, pero en el clima de
la poca revela el grado que las tensiones haban asumido. Jaimito, uno de los lderes de la agrupacin afirma: Haba que parar a los muchachos, que agarraban las
motos y las ponan a rugir para hincharles las pelotas. Pero no hubo ni verdugueos,
ni juicios, ni nada de eso. Algunos despus se acercaban. Te daban datos.
Cambiaban de conciencia por habernos conocido iguales. Eso pasa.37
Sin embargo, los recuerdos de otros protagonistas dicen otra cosa. Al darles
80
de comer, por ejemplo, retenan lo que las familias de los rehenes enviaban y lo
que comamos nosotros les dbamos a los ingenieros, a los capos, a todos esos.38
Otros recuerdan que una vez retenidos los rehenes, despus se empieza a seleccionar. A seleccionar a los que podan irse y los que se quedaban. Los que seleccionaban eran uno duro y otro blando. Entonces vena uno de ellos y deca:
Bueno, este que se vaya.
No, si este es un hijo de puta. Que se quede tambin, deca el duro.
Los verdugueamos un poco a los hijos de puta.39
Finalmente, el sbado 2 de junio lleg el ministro de Trabajo, Ricardo Otero,
vinculado precisamente a la ortodoxia peronista, bajo una pintada que deca Ni un
da ms de gobierno popular sin justicia social, anunci que el Ministerio de
Trabajo, en su resolucin n 10, ordenaba a Astarsa cumplir con la exigencias de
los trabajadores.
Los rehenes fueron liberados de inmediato en medio del jbilo de los miles
de personas reunidas frente a la planta: Lentamente, una columna de automviles se desplazaba entre dos filas de cientos de trabajadores, mujeres y nios. La
expresin de los rostros de los directivos era prueba elocuente de la derrota sufrida por la empresa, que ni siquiera pudo ahorrarse este ltimo desfile entre la doble
fila de los obreros triunfantes.40 Los huelguistas, al salir luego de los cuatro das
de toma, se encontraron con un espectculo impensado, vivido con la sensacin del
protagonismo de esa situacin: Estall la gran fiesta. Todo el mundo feliz, alegre.
Despus cuando salimos nos encontramos todos los que estaban del otro lado, que
eran todos Montoneros, eran todos guerrilleros en aquel momento, pero del otro
lado estaban (...) Estaba toda la gente de Tigre, los vecinos, la ciudad.41 Mientras
terminaba este ltimo acto de la toma, el conflicto que se vena para los miembros
de la agrupacin, para el pas, se preanunciaba en un pequeo incidente: El ministro se retir de la fbrica acompaado por dos emocionados trabajadores de Astarsa
a quienes abraz clidamente. Mientras en la salida la muchedumbre entonaba:
Pern, Evita, la patria socialista! El redactor de la revista YA escuch decir al
ministro: No, no muchachos. Entindanlo de una vez por todas. La patria es
Peronista. Nada de socialismo, la Patria es Justicialista.42
El conflicto, resuelto en este caso a favor de los trabajadores, se revelaba
como un potencial catalizador: Yo cre que haba ganado una guerra, en ese
momento. Una batalla muy importante habamos ganado (...) Era doblarle el codo
a los Braun Cantilo, a los Braun Menndez, a los Menndez Behety, dueos de todo.
Era como pegarle un cachetazo a la oligarqua.43 El Chango, 30 aos despus,
explica esa misma sensacin: La toma, para la patronal fue traumtica y para los
trabajadores fue una revelacin, en el sentido de darse cuenta del poder que tenan en sus manos, en la unidad, en la fuerza, en las decisiones. Romper mitos, cuestiones oscuras, entrar a las oficinas, revolver papeles, fue algo que en ningn
momento se les pas por la cabezas, y cuando ya estaban en el hecho, se sentan
cada vez ms audaces.44
Durante los vertiginosos meses subsiguientes, de un modo crecientemente conflictivo y violento, incluso letal, las contradicciones de esos cuatro
das, los distintos actores involucrados en el conflicto, los protagonistas de la
toma de conciencia y el trauma, buscaron y recorrieron los canales para resolver esas tensiones.
La lucha cambia de forma (1973-verano de 1976)

Con el xito en la toma, los Navales enfrentaron un gran desafo: hacer
efectivas la aplicacin de sus conquistas, organizar la agrupacin, y negociar con la
empresa y distintos poderes (polticos, pblicos) en una nueva correlacin de fuerzas. Para Jaimito, se dan pilas de cosas. Se da el trabajo con los otros astilleros.
Pero una de las cosas ms importantes es que nos constituimos en un referente
para toda la zona. Otra de las cosas que se da es que ah noms, a los 10 15 das,
81

41. Gonzlez, Hctor,
mi subrayado.
43. Gonzlez, Hctor,
entrevista.
45. CET, Navales, p. 44

47. Luis Mendiburu, quien particip en estas tareas por la
UTN, fue asesinado por la
Triple A en septiembre de
1974.
50. Las disputas se agudizaron
a partir del ingreso al astillero
de varios militantes de
Montoneros que respondan a
la poltica de la conduccin
territorial, y por el hecho de
que algunos de los lderes de
la agrupacin tenan a su vez
una pertenencia orgnica
como combatientes en algunas
de las unidades bsicas montoneras de la zona.
se toma Terrabusi y ah estuvimos nosotros. En realidad se abre una abanico de

cosas. Tenemos que hacer crecer la agrupacin, formar a los compaeros.
Organizbamos charlas, vena gente de lo que despus sera el Instituto de
Medicina del Trabajo.45 El control del gremio dentro de Astarsa fue absoluto: los
12 integrantes del cuerpo de delegados pertenecan a la Agrupacin Alessio. Por
otra parte, la toma fue un estmulo para la participacin de muchos otros trabajadores del astillero. Para los militantes con mayor compromiso, el desafo poltico se
tradujo en una nueva exigencia personal: A partir de la toma te cambia todo (...)
primero porque el nivel de exigencia con uno mismo aumenta, porque aumenta el
nivel de responsabilidad y porque nadie hace una lucha y la gana y despus quiere demostrar que estaba equivocado. Nosotros creamos que era necesario el control obrero de las condiciones de trabajo (...) Aumenta el compromiso de uno pero
aumenta el nivel de exigencia de los compaeros, del conjunto, porque ya parts de
otro piso.46 Ese nuevo piso era la victoria sindical de la toma del 73, y la extensin de la influencia de la agrupacin a otros astilleros como Mestrina y Forte, tambin de la zona.
Sin dudas la mayor novedad fue la creacin de la Comisin Obrera de Control
de Higiene y Seguridad. Los militantes que la integraron debieron capacitarse; para
ello, se realizaron acuerdos con el Instituto de Medicina del Trabajo (una creacin
de 1973) y con la Universidad Tecnolgica Nacional).47 En este ltimo caso, la colaboracin era clave para adquirir los conocimientos necesarios para realizar las
mediciones de insalubridad de las tareas en el astillero. El plan era ms ambicioso:
nadie poda estar ms de un ao en funciones en la comisin, y no era reelegible.
El objetivo era que todo el mundo pasara por esa comisin con el tiempo, como
una forma para crear conciencia.48
Las negociaciones implicaban un ejercicio constante del poder de presin
de la agrupacin: Todo fue gradual. Pero en general, casi todo fue as. La patronal no te dice: Ah, bueno, muchachos, ustedes tienen razn, tomen todo.
Nunca, o casi nunca se tiene tanta fuerza como para sacarle una medida medianamente importante. As, de cuajo. Es una pelea. Tiene un desgaste para uno
tambin. No todo es una relacin de fuerza. No es mecnico. Y si bien uno puede
tener una estrategia, la patronal tambin tiene la suya: bsicamente, es la de
negarte todo.49 Uno de los ms importantes logros fue obtener que el personal
de las contratistas fuera incorporado a la planta permanente de la empresa
(1974). De ese modo, se lograba anular un mecanismo de control del salario por
parte de la patronal, a la par de garantizar las mismas condiciones de seguridad
para todos los trabajadores en el astillero.
La agrupacin no escap al clima poltico de esos aos. Todo lo contrario: las
contradicciones que estos le presentaron fueron, coronados por la represin ilegal,
las causas de su destruccin. El conflicto interno del peronismo que explot en
junio de 1973 con la masacre de Ezeiza plante toda una serie de disyuntivas polticas que los militantes debieron resolver en un contexto de permanente movilizacin y creciente violencia.
La identificacin como JTP fue definida durante la toma. Sin embargo, si
bien el componente del grueso de los militantes era peronista, haba en la conduccin de la agrupacin militantes de otras extracciones, como el Chango, uno de sus
referentes, o Carlito. Los problemas se desataron, fundamentalmente, en torno al
rol que la conduccin de Montoneros, a quien responda JTP, asignaba al desarrollo del frente sindical. La creciente militarizacin de esa organizacin parti aguas
en el interior de los Navales, dividindolos entre quienes sostenan la necesidad de
continuar privilegiando el trabajo sindical y aquellos que defendan la prioridad de
recibir entrenamiento militar.50 Esta disyuntiva planteaba problemas concretos a
los militantes sindicales: para las represalias de la derecha peronista (la Triple A)
los delegados eran objetivos claramente visibles y ubicables, tanto en sus barrios
como en sus trabajos; mucho ms que un combatiente clandestino y protegido por
la estructura militar de una organizacin.
82
Grupo Astarsa:
trabajadores y miembros
de la comisin interna
del astillero. Algunos de
ellos desaparecieron
posteriormente.
Una primera seal de estos problemas se produjo con incidentes provocados

por el SOIN en una asamblea, un subterfugio que les permiti intervenir el sindicato en noviembre de 1974. La excusa fue un tiroteo que segn varios testigos inici un matn del sindicato apodado Bonavena.51 En respuesta, los Montoneros
lo asesinaron.52 La represalia de la derecha peronista cay sobre una vctima
impensada: el Gallego Valverde, un militante que se haba unido a los navales
durante la toma fue asesinado en su casa en diciembre de ese mismo ao. No era
un cuadro sindical de nivel, pero s un trabajador que enfrentaba los abusos y en
su momento haba denunciado irregularidades por parte de los delegados. Al
mismo tiempo, haba participado activamente en la toma del 73.
En noviembre de ese ao, por otra parte, aunque ninguno de sus integrantes particip directamente, la agrupacin se vio envuelta en otro hecho de gran
resonancia pblica: el atentado contra el comisario Villar, el 1 de noviembre de
1974. La lancha del comisario, dinamitada por los Montoneros, estaba siendo reparada en el astillero Sandymar, sobre el arroyo Rosquete, junto a Astarsa.
Este enfrentamiento entre estructuras militares, y la creciente apelacin
a la violencia, signo de la poca, comenzaron a construir aun entre muchos
militantes comprometidos de la agrupacin una sensacin de ajenidad. Para
Carlito, en ese entonces subdelegado del Tano, por ejemplo, haba dos fracciones (...) opuestas en la forma de pensar y a quin defender, juntas en la
forma operativa de hacerlo. Las dos pelaban el arma y la violencia era lo que
estaba bien para resolver las cuestiones.53
Mientras el enfrentamiento recrudeca, estas sensaciones fueron aislando a
la agrupacin del resto de los trabajadores: no slo por un alejamiento en las metodologas y las demandas de estos, sino por una cuestin de mera supervivencia. Al
mismo tiempo, generaron un fuerte desgaste, segn recuerda Jaimito: Los hechos
militares nos ponan en un brete. Aumentaba nuestra inseguridad (...) Se nos
empieza a poner complicado, se nos abren muchos frentes para pelear. Contra la
patronal, gente del C. de O., contra la intervencin (...) las internas entre los
Montos y nosotros (...) Esto empieza a provocar broncas entre nosotros (...) Todo
lleva mucho ms tiempo (...) La energa vital para un proyecto empieza a tener que
ser regulada, y a perderse.54
Esa energa vital se desenvolva en un contexto rpidamente adverso tras
la primavera camporista de mayo-junio de 1973. A fines de ese ao, Otero, el
ministro de Trabajo, poda decir pblicamente, en un congreso de la Unin Obrera
Metalrgica (de donde provena) que la JTP de juventud puede tener algo, pero
83

CET, Navales.
52. Este asesinato respondi
tanto a una demanda de castigo por parte de los miembros de la agrupacin, como a
la intencin de Montoneros de
generar un hecho poltico que
propiciara la adhesin de los
trabajadores navales.
Bonavena era un personaje
temido en el astillero.
55. Noticias, 30/11/1973.

56. Por ejemplo, mediante la
Ley de Asociaciones
Profesionales (reglamentada en
enero de 1974) que fortaleca a
las conducciones nacionales de
los gremios dndoles amplias
facultades de intervencin.
57. La apelacin al Pacto Social
fue un importante argumento
legal a la hora de declarar ilegales los conflictos gremiales.
59. Idem.
60. Ramrez, Aldo, desaparecido en septiembre de 1977.
de trabajadora muy poco y de peronista nada (...) A los trabajadores nunca nos gustaron los bichos, as que aplastamos al bicho colorado con el mejor insecticida
nacional.55 Las palabras brutales del ministro expresaban una realidad: desde el
Estado se avanz sobre los sectores radicalizados, polticos y sindicales;56 desde la
derecha peronista, se cont con avales de este tipo cuando no con la activa colaboracin organizativa desde el Estado, como es el caso de la Triple A para la persecucin y el asesinato de centenares de activistas. Las palabras de Carlito y
Jaimito revelan la eficacia de esta doble presin, que aisl e intimid a los miembros de los gremios combativos y a la vez permiti crear nuevas condiciones de
negociacin ms favorables a las empresas.
Uno de los pilares del gobierno constitucional que asumi en 1973 fue el
Pacto Social, un acuerdo suscripto por ste, la CGT y la CGE, que estableca un
reajuste de tarifas pblicas, un aumento de salarios del 20% pero el congelamiento de estos por dos aos, al igual que de los precios.57 Esto haba sido
logrado fundamentalmente con la colaboracin del sindicalismo ms afn a
Pern, ya que el aumento, por ejemplo, estaba muy por debajo de las demandas de los trabajadores. La situacin econmica se agrav durante 1975. En un
contexto de fuerte devaluacin y aumento de precios, en marzo de ese ao el
gobierno llam a los sindicatos y patrones a discutir los aumentos salariales en
paritarias, intentando mantener un tope de los aumentos del 38%. Ante los
rumores al respecto, en distintos lugares del pas la zona Norte del conurbano bonaerense entre ellos comenzaron a formarse mesas y coordinadoras de
gremios en lucha, motorizadas fundamentalmente desde las comisiones internas de numerosos establecimientos. Entre fines de junio y los primeros das de
julio, las movilizaciones obreras se desarrollaron por todo el pas. Como referente, los navales de Astarsa protagonizaron muchas de ellas, por ejemplo la
del 3 de julio de 1975, en la que cerca de quince mil de trabajadores ocuparon
la ruta panamericana en su marcha rumbo a Buenos Aires.
En el caso de los trabajadores de Astarsa, fue un pico del nivel de movilizacin y dice mucho acerca de la capacidad de convocatoria de la agrupacin
si pensamos que con la intervencin del sindicato se encontraban en una posicin desventajosa. Evidenci, tambin, el grado de las tensiones: Yo notaba,
teniendo como referencia a los compaeros de la agrupacin, que se iban volcando a una actividad ms militar que poltica-sindical (...) y veamos que el
hecho sindical estaba resultando complicado por un lado y tambin esperanzador por el otro. Me refiero al momento de las paritarias. Las movilizaciones
haban demostrado, a ojos del Chango, las posibilidades que encerraba avanzar en el trabajo sindical: bamos creciendo de una manera imparable al punto
de que ya estaba casi todo el pas parado por las paritarias, no obstante, el
sesgo crecientemente militar de la poltica de Montoneros hizo que esa discusin no se tena en cuenta en JTP y sus responsables.58 Se daba una subordinacin de la lucha sindical a los objetivos polticos ms amplios de
Montoneros, y no necesariamente haba una compatibilidad entre estos ni
entre la forma de concretarlos (con las consecuencias que veamos antes): Los
de JTP quisieron entrar al astillero a realizar su experiencia. Lo que sucede es
que sus polticas eran cosas muy cristalizadas y muy dogmticas, y que la
gente no entenda. Sus explicaciones siempre estaban enmarcadas en una
totalidad poltica que los trabajadores yo te dira que casi no entendan.59 La
postura crtica del Chango hizo que fuera reemplazado como responsable de la
agrupacin por La Fabiana, un trabajador naval que a la vez era un fogueado
militante poltico: haba participado, con poco ms de 15 aos, en el secuestro
areo y aterrizaje en Malvinas de septiembre de 1966, y luego se haba incorporado a los Montoneros.60
Sin embargo, las sucesivas muertes y la represin creciente parecan darle
la razn a los partidarios de seguir ms firmemente las directivas de la organizacin, y para la conduccin de Montoneros, por otra parte, el crecimiento de la
84
Astillero Astarsa, 2004
agrupacin, y su prestigio en la zona, hicieron que controlarla se transformara en

un objetivo poltico. Y el ingreso de cuadros montoneros para disciplinarla no
facilit las discusiones, sino que en realidad, como recuerda Jaimito, profundiz
la ruptura: La mano, por otro lado, se empieza a poner dura. No era necesario
ser vidente para darse cuenta de que cada vez se iba a poner ms dura. Haba
que pensar hacia dnde bamos o ms bien... cmo la seguimos? Porque vos
fijate, un laburante que va a la fbrica y despus tiene que hacer laburo de militante, andar por todos lados... es demasiado jetoneo. Ponele el Tano Mastin,
que va de aqu para all, que es responsable de todo el gremio, y adems tiene
que hacer el laburo de militante... eso era lo que se disenta un poco... Era conveniente o no? (...) Esas experiencias tambin eran las mas. Esto va generando
que (...) vos tengas que hacer cosas que no estabas de acuerdo a cmo te la pasaban de arriba (...) Haba tipos, como el Chango, que no nos queran llevar a eso,
a esa poltica. Todo eso genera una lucha y tambin una divisin (...) Esa lucha
produjo un desgaste muy grande porque en la prctica haba que elegir, haba
que ir detrs de uno o de otro.61 El resultado para otro trabajador naval, Gayo,
fue la disolucin del vnculo poltico: Haba compaeros que iban al muere, desgastados (...) y se abran, no queran seguir ms. Compaeros que en la agrupacin andaban un montn, Carlito, el Oveja, el Bocha.62
El Tano, La Fabiana y otro militante, Robi, fueron secuestrados por grupos
ilegales el 5 de noviembre de 1975. Fueron liberados das despus gracias a la
movilizacin generada por sus compaeros, que lograron que miles de vecinos se
manifestaran por todo Tigre, mientras los astilleros paraban en su totalidad.
Haban sido sometidos a torturas brutales. El Tano, el lder, qued muy afectado
por las torturas recibidas y debi vivir clandestinamente desde entonces.63 Para
los militantes fue un golpe brutal: Estbamos en retirada, a los ponchazos. El Tano
ya haba sido secuestrado, torturado. Nos descabezaron.64
Como comprobaron poco despus, esa vez haban tenido suerte en recuperar a sus compaeros.
85
61. CET, Navales, pp. 66-67.

63. Velarde, Jorge, su testimonio
en Rubn Daz, Esos claroscuros
del alma. Los obreros navales en
la dcada del 70. La Plata, El
Sueero, 1999, pp. 80 y ss.
65. Oscar Echeverra y Luis

Cabrera eran militantes navales.
Rosa Casariego, la mujer de
Cabrera, estaba en el gremio
docente.
67. CET, Navales, p.68-70.
68. Por ejemplo, las Crnicas de
la Resistencia en las Evita
Montonera de fines de 1975 y
1976. Mientras sus militantes
universitarios, barriales y sindicales, y en menor medida cuadros
militares, eran asesinados los
Montoneros tomaban como objetivos a policas, empresarios y
militares. En el caso de los navales, hubo una serie de incendios
a guarderas nuticas, y tiroteos a
comisaras de la zona.
69. La connivencia entre sectores empresarios y represivos ha
sido probada de diferentes
modos. Por ejemplo, CONADEP,
Nunca Ms, Captulo II,
Vctimas, parte H. Aunque an
queda mucho por investigar, de
particular importancia son los
Juicios por la Verdad en la ciudad de La Plata. Ver adems
Ricardo Falcn, La resistencia
obrera a la dictadura militar, en
Quiroga, Hugo y Tcach, Csar
(comps.), A veinte aos del
golpe. Con Memoria democrtica, Rosario, Homo Sapiens
Ediciones, 1996
72. Fernndez Meijide,
Graciela, La guerra sucia contra los obreros, Humor, n
119, diciembre de 1983
73. Carlos Ignacio Boncio,
Cecilio Albornoz, Zoilo Ayala,
Hugo Rezeck, Jorge Omar
Lezcano Antonio Pandolfino,
Rodolfo Iriarte.
Astillero matadero (1976)

En el verano de 1976, continuaron las muertes violentas de militantes vinculados a Astarsa. El 18 de enero, el Negro Apa, Carlos
lvarez, fue secuestrado. Era uno de los referentes del Peronismo
Autntico en la zona, otro de los esfuerzos de numerosas agrupaciones territoriales y sindicales por no perder el contacto con las bases.
Su cadver apareci con muestras de haber sido salvajemente torturado en la zona de Zrate. Y a mediados de febrero, otros tres militantes aparecieron desfigurados en la zona de Moreno: El Titi, Huesito
y su mujer, Rosita. 65 En este ltimo caso se produjo un velatorio
multitudinario en la sede del sindicato, en Tigre. La conduccin del
SOIN ofreci la sede y se ocup de aclarar que esta vez no tenan
nada que ver . 66 Las cuatro vctimas presentaban las mismas caractersticas: militantes de base muy conocidos en la zona.
Las posibilidades de continuar con el trabajo sindical se reducan cada
vez ms. Dentro de la Agrupacin se haba producido el alejamiento del
Chango, por diferencias con lneas implementadas por Montoneros. Frente a
esta situacin, en febrero de 1976, se organiz una reunin en donde la conduccin de Montoneros advirti a los militantes de la agrupacin de la inminencia del golpe, los inst a abandonar el trabajo e incorporarse como cuadros
armados a la organizacin. Muchos siguieron ese consejo.67 Basta ver la prensa de la poca, por otra parte, para constatar que el conflicto poltico, para ese
entonces, se haba reducido prcticamente a un enfrentamiento entre estructuras militares.68
A partir de este momento, seguir la historia de la agrupacin Jos Mara
Alessio obliga a investigar derroteros individuales, fragmentados por la derrota, la
represin y el miedo. Por el contrario, el sector empresario, con la accin instrumental de las FFAA, se reagrup y fue por su revancha.69
El da del golpe, el 24 de marzo de 1976, fuerzas del Ejrcito Argentino
a las rdenes del teniente coronel Molinari, que por ese entonces se desempeaba en la Escuela de Ingenieros de Campo de Mayo, acordonaron la entrada
a Astarsa, Mestrina y Forte, y detuvieron a unos sesenta obreros que condujeron a la Comisara 1 de Tigre. Bocha recuerda que cuando la gente entraba
a las seis de la maana ya estaban ah. Y elegan a quien se llevaban, a quien
no. A muchos no se llevaron en ese momento porque el operativo se vea de
una cuadra. Los camiones del Ejrcito todos cruzados en la calle, las tropas,
todo.70
En la puerta de las fbricas, los militares contaban con instrucciones precisas. Descabezar a las agrupaciones sindicales era una de ellas. As, por ejemplo el Chango era un objetivo prioritario: Te acords que estaba el Mameta
Sosa? Bueno, cuando van a la puerta de Astarsa un milico pregunta: Cmo te
llams vos?, Sosa , dice el Mameta. Adentro, y se lo llevan. Lo salva uno de
la guardia de Astarsa: este no tiene nada que ver; el otro Sosa que buscan se
fue hace como un ao.71
Otras veces, el criterio era ms amplio, aunque el objetivo era el mismo.
Un delegado que no figuraba en las listas pregunt por qu se los llevaban. El oficial le respondi:Y vos por qu te mets? Porque soy delegado. Entonces
ven vos tambin.72 Entre el 24 y el 25 de marzo, por lo menos seis delegados
fueron secuestrados.73
El circuito represivo consista en la detencin por personal militar, concentracin y tortura en dependencias policiales (en este caso la Comisara 1a de
Tigre) y su posterior traslado a Campo de Mayo, donde funcionaba un centro
clandestino de detencin. La mayora de los trasladados a ese lugar continan
hoy desaparecidos. El caso de uno de ellos, Carlos Ignacio Boncio, ejemplifica
este modus operandi. Sus familiares lograron escucharlo mientras estaba ileLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
86
galmente detenido en la Comisara de Tigre, con la ayuda de uno de los policas, aunque no pudieron verlo. En Campo de Mayo, el mismo Molinari le reconoci a la madre de Boncio que l lo haba detenido, pero que luego haba sido
secuestrado por los Montoneros. Carlos continuaba desaparecido cuando un
decreto del PEN del 12 de mayo de 1976 orden su arresto. Por esta va legal
se inici una investigacin que permiti establecer el funcionamiento de la
represin sindical en la zona Norte: toma del control de las comisaras por las
FFAA; confeccin diaria de registros de prisioneros con novedades de entrada
y salida, en forma clandestina y sistemtica negativa a la presentacin de
habeas corpus.74
Muchos de los miembros de la agrupacin dejaron el trabajo en los das
previos al golpe del 24 de marzo. Entre esa fecha y fines de 1977, varios de
ellos fueron secuestrados o asesinados. El Tano no sobrevivi a un nuevo
secuestro, el del 7 de julio de 1976. Meses antes (el 22 de mayo), haba conseguido escapar herido de una patrulla de la Prefectura que lo haba ido a buscar al arroyo Paicarab, donde al no hallarlo asesin a su cuado, Mario Marras,
el Tanito. Otros militantes montoneros, como el Huguito, uno de los protagonistas de la toma, vivieron en carne propia las nulas previsiones de la organizacin para proteger a sus militantes sindicales: fue secuestrado das antes de
irse a vivir a una casa segura que por fin haban conseguido alquilar.75 Los
trabajadores navales, militantes de base, no tenan secretos para la represin:
sus casas, las de sus parientes, sus lugares de reunin eran conocidos. La clandestinidad, por otra parte, iba en contra de sus costumbres y posibilidades.
Jaimito continu militando durante parte de 1976, y luego se fue al interior,
donde el remordimiento muchas veces no lo dejaba en paz; Carlito sigui viviendo
en la zona, pero fue forzado al silencio. Su referente, el Tano, estaba clandestino;
su gran amigo, Colita, haba sido secuestrado en mayo de ese ao. Probablemente
el silencio y el aislamiento ha sido el efecto ms perdurable de la represin, visible
an hoy. En el caso de Astarsa, los antiguos trabajadores se encontraron irremediablemente solos, destruidos sus lazos sociales y afectivos, que haban materializado en una lucha poltica.
Bocha trabaj en el astillero hasta 1978, pero no hablaba con nadie (...) De
los muchachos no quedaba nadie, de los chicos con los cuales jugbamos al ftbol,
nos juntbamos para Navidad, para Ao Nuevo, no quedaba nadie (...) Despus me
entr a pasar algo cuando iba a laburar a Astarsa... Cuando ya no estaban los
muchachos... cruzaba de la barrera para adentro y me entraba a doler la cabeza.
Finalmente, Bocha renunci, porque me daba asco todo, la gente, todo. No soportaba nada. Aparte era como que ya no estaba en mi lugar, viste. No estaban mis
amigos, mis compaeros.76
El Chango vivi el exilio aguardando una oportunidad para terminar con los mismos fantasmas que Jaimito. sta lleg recin con el
retorno de la democracia: Lo ms significativo y lo que ms necesitaba para terminar de exorcizar esos demonios era verme cara a cara
con las madres y los familiares de los compaeros desaparecidos,
saber si yo haba sido el causante de sus muertes, si yo los haba inducido a esa lucha poltica, y saber si al final era yo el responsable . 77
Mientras sus organizaciones de base eran diezmadas, la respuesta de los
Montoneros a la represin sobre los trabajadores se redujo a episodios aislados. Por ejemplo, el atentado contra Marcel Capdevielle, uno de los directivos
de Astarsa, que perdi ambos brazos al abrir un paquete explosivo que llevaba un juego de lapiceras de obsequio.78
Cuatro aos despus de la toma, en 1977, la agrupacin Jos Mara
Alessio slo era un recuerdo doloroso en la memoria de sus sobrevivientes,
preguntas en voz baja acerca de su destino en los vestuarios del astillero, que
ese ao celebr su cincuentenario con la botadura del San Fernando, el barco
ms grande que se haba construido en la Argentina hasta ese momento.
87
74. Causa N 26144 Boncio

Carlos Ignacio y otros s/ privacin ilegtima de la libertad.
Familiares de desaparecidos y
detenidos por razones polticas, Comunicado de prensa,
14/11/1985.
75. Fuks, Luis, entrevista.
78. Cable de la Embajada de
EE.UU en Buenos Aires al
Secretario de Estado, agosto
de 1976. En otro cable, de
septiembre, se consigna la
existencia de envos similares
a ejecutivos de la Ford: El
Ejrcito est tratando de ahogar al pueblo en sangre, pero
atencin(...) El pueblo no est
indefenso. Tiene su propia
organizacin y su propio
Ejrcito: el Ejrcito Montonero.
Marcel Capdevila (sic) pag
por la desaparicin de 40 trabajadores de Astarsa. l los
entreg y el Ejrcito los ejecut. Pens que todo permanecera tranquilo y su custodia le
garantizara su paz e integridad
fsica, pero la justicia revolucionaria lo trat del mismo modo.
Traten de no cometer el mismo
error que l. El incidente tambin se relata en Larraquy,
Marcelo y Caballero, Roberto,
Galimberti. De Pern a Susana,
De Montoneros a la CIA,
Buenos Aires, Norma, 2000,
pp. 275 y ss.
Teoponte:
la otra guerrilla
La guerrilla de Teoponte, Bolivia, fue una repeticin de la del Che,
aunque su derrota ms vertiginosa y dramtica. Experiencia casi
desconocida, fue concebida para durar 10 aos y derrotada en
poco ms de 100 das. Varios argentinos participaron en ella.
GUSTAVO RODRGUEZ OSTRIA*
* Historiador boliviano.
Este artculo es un adelanto del
libro Sin tiempo para las palabras. Teoponte: la otra guerrilla
guevarista en Bolivia, de prxima
aparicin. Fruto de un trabajo de
investigacin que demand
cinco aos, la obra se basa en
217 testimonios de protagonistas recogidos en Argentina,
Bolivia, Chile y otros pases,
documentos secretos del
Ejrcito boliviano y documentos
desclasificados del
Departamento de Estado
de EE.UU.
La madrugada del sbado 18 de julio de 1970 un grupo de 67 hombres,

arropados para combatir el invernal fro que secularmente golpea en La Paz,
Bolivia, espera para partir a un destino que la mayora ignora. Mientras ultiman detalles, conversan.
Muchos nunca se han visto; otros, en cambio, se miran y reconfortan,
como diciendo: Qu agradable sorpresa, t tambin aqu! Los das precedentes Ivana, ex maosta y estudiante de Medicina, les tom muestras de sangre y archivos dentales por si acaso fuese necesario identificarlos. Ocultas, con
el mismo propsito, penden del cuello identificaciones con el grupo sanguneo
y el respectivo nombre de guerra. Las han pulido con delectacin en monedas
de distinto tamao. Noches previas velaron sus armas y se despidieron en
bulliciosas guitarreadas y en cariosas e ntimas rondas familiares. Hay seres
queridos, rutinas y vidas que dejar, conscientes de que quiz sea para siempre.
Que dan un paso sin retorno, tras el cual se vence o se muere.
A pocos pasos se erige el monumento a Gualberto Villarroel, militar y
presidente nacionalista que en julio de 1946 fue colgado y sacrificado. Tal vez
ms de uno piense que el fracasado reformismo del gobernante, que crey que
era posible no ser enemigo de los ricos y a la vez ser ms amigo de los pobres,
es la confirmacin y justificacin de su propio derrotero: al imperialismo no se
lo convence, se lo vence en un enfrentamiento abierto. El abigarrado gento
porta banderas blancas con una gran A azul y luce en los brazos distintivos
de la Campaa de Alfabetizacin que ofrece una momentnea proteccin. El 15
de julio, el propio presidente de la Repblica, general Alfredo Ovando Candia,
les entreg las cartillas y credenciales para participar en la campaa. La pantalla es perfecta para la mirada ajena. Pero, fuera de su ngulo visual, desparramados en el suelo, bultos de cotense envuelven las mochilas cargadas de
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vituallas y uniformes verde olivo; en las cajas se esconde una diversidad de

armas, municiones, granadas hechizas y de las otras.
La caravana parte a las 8.30 de la maana. En el serpenteante trayecto
hacia la selva del norte paceo, las canciones de Casiano, anteriormente conocido como el cantautor de protesta Benjo Cruz, animan, ahuyentan recuerdos
y prometen xitos futuros. El grupo tambin entona el estribillo: Alfabetizar,
a-a-a-a; la consigna es i-i-i-i; de nuestro pas, o-o-o... _truenan las voces,
todas masculinas_. Lo compuso Sacha, argentina de origen cataln y popular
actriz de teatro avecindada en La Paz, en base a una pegajosa meloda de su
compatriota Palito Ortega.
Los controles militares se sortean sin problema. El grupo se detiene unos
momentos en el poblado de Caranavi, al norte de la ciudad de La Paz, sede del
Batalln Romn de Ingeniera; luego contina sin problemas hasta la localidad
de Alcoche. Desde all, a las doce de la noche, tras una tensa espera de cinco
horas, siguen hacia el norte, hacia su objetivo.
Corren las dos de la maana del 19 de julio, cuando el grueso de los guerrilleros, fuertemente armados, interrumpen el sueo del poblado minero de
Teoponte1 e inician, con la operacin Ricardo-Victoria, su insurreccin armada. Perfectamente foquistas, iluminados por las enseanzas del Che, los
comanda Fernando o Chato, Osvaldo Peredo en la vida civil. De 29 aos, mdico formado en Mosc en la Universidad Patrice Lumumba, es hermano menor
de Coco e Inti, compaeros de Ernesto Guevara. Han esperado y preparado
este momento desde el mismo momento en que, el 9 de octubre de 1967, se
anoticiaron de la muerte del argentino. Es slo coincidencia afortunada. Nadie
repara que justamente dos aos antes, el 19 de julio de 1968, Inti Peredo,
lugarteniente del Che, proclam en la prensa boliviana su desafo:
Volveremos a las montaas.
De ancaguaz a Teoponte
A la estrepitosa cada del Che en Bolivia, parte de la izquierda armada
latinoamericana realiz, aunque no con la profundidad requerida, un recuento
de la frustrada experiencia. Sin abandonar su admiracin por Guevara ni
renunciar a la lucha armada, se adentraron en lo que podra denominarse un
proceso nacionalizador de su estrategia. Este giro los condujo a revalorizar la
lucha urbana, secundarizada en la poltica guevarista, situacin que no se produjo en Bolivia. El peso de Guevara era inmenso e intenso. Desafiar sus conclusiones y su preferencia geogrfica era como retar a un dios y su palabra
sagrada. Y en la iglesia armada boliviana slo caban feligreses, no herejes.
Mientras la izquierda boliviana estaba entrenada para actuar dentro de las
organizaciones sindicales y partidarias urbanas, el Che se apart notoriamente de esta tradicin y se bas en un reducido ncleo de cuadros hermticos,
compartimentados, seguros de representar la vanguardia social.
La guerrilla de Teoponte, que dur del 19 de julio al 2 de noviembre de
1970, no ha merecido un anlisis serio ni documentado. Se la presenta generalmente como una sbita irrupcin protagonizada por universitarios de origen
cristiano que sin preparacin ni armamento adecuado fueron rpidamente
derrotados y muertos por las patrullas del ejrcito boliviano. Como se tiene la
deslucida y difundida impresin que simplemente decidieron un da cualquiera subir a la montaa ms dispuestos a morir que a vencer, no se hacen
esfuerzos para descubrir las conexiones ni los registros histricos con los protagonistas de la guerrilla de ancaguaz y las de stos con la de Teoponte. La
mayor parte de la bibliografa disponible sobre la guerrilla del Che en Bolivia,
que es mucha y de calidad diversa, se detiene el 9 de octubre de 1967, tras
explorar el asesinato de Ernesto Guevara en manos del ejrcito boliviano, en
el pauprrimo casero de La Higuera. Slo alguna, escasa y dbil, se aventura
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1. Teoponte es un topnimo indgena de origen Leco. Significa

lugar de flores rojas. La zona de
operaciones de la guerrilla es de
bosque alto, terreno escarpado
y frecuentes neblinas matutinas.
Tiene fama de poseer abundante caza de animales salvajes. Su
poca de lluvias es de diciembre
a febrero, pero, contra lo previsto, en 1970 llovi durante los
meses de desarrollo de la guerrilla (julio-diciembre).
a seguir los pasos de los sobrevivientes de la encerrona del da precedente

hasta su evasin hacia Cuba en marzo de 1968.
Tal parece que, salvo la evidente marca de ambas guerrillas en sus concepciones foquistas, pertenecen a dos horizontes, personajes y cronologas
muy distintos. Sostenemos en cambio, que la presencia guevarista en Bolivia
no concluy tras el asesinato del Che, sino que se prolong hasta la columna
trajinante en las laderas de Teoponte. Esta continuidad trascendi la mera
atraccin por el guevarismo, un habitus entre la izquierda armada latinoamericana en esos aos, y fue, por el contrario, mucho ms densa y compleja.
Involucr territorios, recursos, armas y sobre todo hombres y mujeres que provenan de la poca de Guevara y que decidieron reponer la guerrilla en Bolivia
dentro de los mismos marcos concebidos por el argentino.
Esta continuidad puede leerse fundamentalmente en tres aspectos.
2. ngel Bengochea fue uno de

los principales animadores del
grupo Palabra Obrera, inspirado
por Nahuel Moreno. Entre 1963
y 1964, tras un viaje a Cuba
donde tuvo directa relacin con
el Che Guevara, constituy las
Fuerzas Armadas de la
Revolucin Nacional (FARN). El
21 de julio de 1964 muri en el
estallido del arsenal que las
FARN tenan en la calle Posadas,
de la Capital Federal. Para el
caso, ver Las primeras experiencias guerrilleras en la Argentina.
La historia del Vasco Bengochea
y las FARN, de Nicanoff, Sergio
y Castellano, Axel, CCC, Buenos
Aires, 2004.
3.- Campamento del Partido
Comunista argentino instalado
entre el 15 y el 29 de febrero de
1964, cuando fue desarticulado
por la polica de Crdoba.
4.- Manuel Lozada Pieiro fue
una de las principales figuras de
la inteligencia cubana.
Poltico-militar. El Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN) boliviano adopt el foquismo sin ninguna crtica, a la manera guevarista. Continu en consecuencia concibindose como una organizacin vanguardista estructurada para
llevar la guerra de guerrillas en el rea rural. Las obras de Guevara, principalmente su Diario en Bolivia, se convirtieron as en una referencia tica, poltica y militar.
Territorial. La zona de operaciones, Alto Beni, al norte de La Paz, fue
explorada por Rgis Debray en 1966, cuando buscaba un territorio para el
accionar de Ernesto Guevara. El francs recomend la regin y por lo que se
sabe el Che tambin vio su potencialidad geogrfica y poltica; sin embargo,
por razones desconocidas, decidi operar en el sur boliviano. Contando con
esta recomendacin y la documentacin enviada a Cuba por Debray, la nueva
guerrilla decidi establecerse en la zona de Alto Beni. A inicios de 1969, Jorge
Ruiz Paz (Omar) y Javier Landvar (Quirito) realizaron un nuevo relevamiento
geogrfico, poltico y humano de la regin.
Humano y logstico. La (re)organizacin del ELN y la nueva guerrilla en
Bolivia se asent fuertemente en las organizaciones, cuadros y contactos que
esperaron en vano enrolarse a la columna de Guevara en 1967 o que, como Inti
Peredo, David Adrizola (Daro), los cubanos Harry Villegas (Pombo) y Dariel
Alarcn (Benigno), participaron en ella. Herencia presente tanto en Bolivia,
como en Cuba, Chile y Argentina. Destacados participantes argentinos, como
Luis Faustino Stamponi (Miseria), Oscar Prez Betancourt (Gordo Carlos),
Rubn Cerdat (Osvaldo), Jos Ukaski (Javier), estaban contemplados en los planes guevaristas e incluso los dos primeros nombrados participaron con el
Vasco Bengochea2 en la frustrada guerrilla de 1964, mientras que Cerdat, que
perteneca a la Federacin Juvenil Comunista, fue preso en Icho Cruz
(Crdoba) ese mismo ao, en el campamento Camilo Cienfuegos.3
El reclutamiento
La determinacin de restaurar la guerrilla en Bolivia se tom en Cuba a
poco de la muerte del Che. Una de las tareas iniciales, a la cabeza del Barbaroja
Pieiro,4 consisti en reestablecer antiguos contactos con organizaciones polticas bolivianas afines a la lucha armada para incrementar el ncleo de posibles participantes, abrevando colaboradores de varias fuentes polticas y geogrficas
Es significativo, en ese sentido, conociendo el estalinismo predominante
en Cuba, que los trotskistas del Partido Obrero Revolucionario (Combate), integrantes del Secretariado Unificado (SU), al mando de Hugo Gonzlez Moscoso,
visitaran La Habana a inicios de 1968 y convinieran _por invitacin islea_
sumarse al relanzamiento de la guerrilla bajo el mando de Inti Peredo. Ese
90
Chato Perdo (al centro) junto a

un grupo de guerrilleros.
mismo ao enviaron al menos una decena de sus militantes a recibir entrenamiento en Cuba.
Desde Chile, pas concebido por el Che como una retaguardia o un santuario, llegaron tambin importantes refuerzos provenientes del Partido
Socialista (PS). Muchos reciban entrenamiento militar o participaban en redes
logsticas de apoyo cuando Guevara fue asesinado en Bolivia. Al mando se
hallaba Elmo Cataln Avils (Ricardo), un periodista de 36 aos, muy cercano
a Carlos Altamirano y Salvador Allende. Beatriz (Tati), hija menor de este ltimo, tambin participara activamente en la organizacin de la nueva fase guerrillera en Bolivia. En mayo de 1968, Tati y otros militantes jugaron un rol destacado en el rescate desde Bolivia de Inti, Daro y otros sobrevivientes de la
columna del Che. Una vez acordada su integracin a la guerrilla boliviana, sin
romper con el PS pero aceptando la jefatura de Inti, proporcionaron cuadros
poltico militares y un importante apoyo logstico para las acciones en Bolivia,
transportando, por pasos secretos en la frontera norte chileno-boliviana, vituallas, armas y combatientes.
Otro frente de reclutamiento se gest entre comunistas, tanto maostas
(Partido Comunista Marxista Leninista-PCML) y pro soviticos (Partido
Comunista Boliviano-PCB) disidentes frente a la actitud de sus direcciones respecto del Che. Muchos fueron reclutados en Bolivia, recurriendo a los contactos de la poca guevarista. Otros se integraron en la Europa socialista. Desde
Argentina llegaron bolivianos integrantes del grupo Siglo XX, un grupo poltico y de reflexin integrado por universitarios bolivianos de la Universidad de
La Plata pertenecientes a distintas tendencias. Varios de los que decidieron
integrarse al ELN tras la muerte del Che tenan antecedentes de militancia
comunista, tanto en el PC boliviano como en la Federacin Juvenil Comunista
argentina. Dos cuadros relevantes en la reorganizacin de la guerrilla boliviana, como Jorge Pol (Loro) y Enrique Ortega (Vctor Guerra), tambin de extraccin comunista, se graduaron en La Plata.
El entrenamiento
Esta variopinta gama de cuadros y militantes, comunistas, socialistas,
trotskistas, maostas e independientes, se reuni en Cuba desde septiembre
de 1968, e iniciaron su entrenamiento en Baracoa, zona oriental de la Isla,
donde montaron un campamento siguiendo las enseanzas guevaristas. Su
nmero alcanzaba a unos 80, la mayor parte bolivianos, seguidos de una veinLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
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tena de chilenos y una decena de argentinos. Los cubanos sumaban unos siete
u ocho. Inti asumi la jefatura, aunque convivi muy poco con sus hombres
en el campamento. La parte militar y fsica qued bajo el comando de los
cubanos Pombo y Benigno. La conduccin poltica qued bajo la responsabilidad de Elmo Cataln, aunque el debate y las lecturas doctrinales fueron realmente escasos y rgidamente controlados. Cualquier mnima disidencia era
rpidamente condenada.
Como era habitual en el entrenamiento cubano, se puso nfasis en el
entrenamiento (marchas, cartografa, arme y desarme, emboscadas, etc.). Una
vez concluida esta fase, fueron traslados, poco antes de la Navidad de 1968, al
Punto Cero, donde continuaron, aunque con menor intensidad, su entrenamiento (karate y explosivos). Paralelamente, otro grupo, mucho ms pequeo
y con clara predominancia femenina, se entren en guerrilla urbana (chequeo,
contrachequeo, escritura invisible, etc.) y en comunicaciones.
Retorno y descalabro
A fines del mismo 1968 comenzaron a retornar con el objetivo de reinstalar la guerrilla en Bolivia. Uno de los primeros en hacerlo, tras un largo periplo de enmascaramiento por Europa, fue Inti, quien se estableci inicialmente
en Chile. Por este mismo pas, y en menor grado por Argentina entre abril y
mayo de 1969, un primer contingente de cuadros militares se introdujo clandestinamente en Bolivia. El 19 de mayo, Inti tom el mismo destino. Pero una
vez all las cosas no salieron como se haba pensado. Por una parte, en julio una
importante parte del equipo urbano cay preso en manos de la seguridad del
Estado o muri en extraas circunstancias. Cayeron tambin armamento y
documentacin comprometedora.
El propio Inti fue abatido el 9 de septiembre, mientras permaneca oculto en la habitacin de un simpatizante que no ofreca seguridad ni va alternativa de escape. Hasta hoy contina sin respuesta convincente el interrogante
de cmo lleg la polica hasta el precario refugio del jefe guerrillero y por qu
ste se encontraba solo y sin su guardia personal, habida cuenta de que estaba sometido a una sauda persecucin.
A la muerte de Inti se sumaron dos acontecimientos que colocaron a la
nueva guerrilla casi al borde de su disolucin. Por una parte los cubanos, cuyo
aporte logstico fue vital en la fase organizativa, decidieron no continuar.
Probablemente por presiones soviticas, por la escasa seguridad que constataron en la infraestructura boliviana, y la posibilidad de cambios en la coyuntura poltica boliviana tras la muerte del presidente Ren Barrientos en abril de
1969, decidieron parar en seco su colaboracin y no enviaron a sus hombres a
Bolivia. Incluso retuvieron por varios meses a una gran parte del grupo entrenado en Baracoa, al que finalmente y a regaadientes dejaron salir de Cuba a
fines de 1969. En los hechos, a partir de entonces, las relaciones con el ELN
boliviano se rompieron y no se restablecieron hasta 1972.
Por otra parte, el advenimiento del gobierno militar nacionalista del
general Alfredo Ovando Candia, el 26 de septiembre de 1969, gener un
nuevo debate en la acosada y mermada fuerza guerrillera, sobre todo tras las
nacionalizacin de la petrolera norteamericana Gulf Oil el 17 de octubre y el
cese de la represin poltica y sindical. Varios cuadros del ELN dudaron acerca de la conveniencia de enfrentar a un gobierno que gozaba de apoyo popular y se retiraron de la organizacin. Otros abandonaron filas durante su periplo de retorno de Cuba. No ms de una decena permanecieron fieles. Estaban
empero muy cuestionados y llenos de dudas sobre su porvenir. Los polticos
se enfrentaron entonces a los militaristas, demandando una cautelosa retirada al santuario chileno hasta recobrar fuerzas. Perdieron. El pequeo
ncleo de apstoles decidi continuar, esta vez bajo la jefatura de Osvaldo
Peredo (Chato). El hermano menor de Coco e Inti no contaba con experiencia
92
Mapa de Teoponte y recorrido

de la columna guerrillera.
poltica ni con una trayectoria militar destacada, pero s con el apellido exacto para subrayar la continuidad de la gesta de sus hermanos y, por esta va,
con la autoridad del Che. De modo que se trat de una suerte de sucesin
dinstica.
Nuevas tareas
Una vez decidido que la guerrilla continuara, pese a las adversas condiciones, el nuevo mando del ELN se impuso dos tareas capitales para proseguir
con su propsito de alzarse en el monte: conseguir recursos monetarios e
incrementar su base social de apoyo. En el primer caso fueron poco exitosos y
mostraron ms voluntad que pericia operativa. Supli su dficit la colaboracin
del MLN-Tupamaros que les traspas unas nueve mil libras esterlinas del botn
que obtuvieron el 4 de abril de 1970 de los empresarios Mailhos.5
Su segundo objetivo, en cambio, fue cumplido con creces. Tal como haba
ocurrido con la muerte del Che, el asesinato de Inti sacudi a sectores de las
clases medias que pugnaban por hallar lugar en medio de una sociedad que se
radicalizaban y en la cual los partidos tradicionales de la izquierda parecan no
dar respuesta decididamente antisistema. Varios dirigentes estudiantiles de
origen comunista se sumaron al ELN. Un quiebre ms significativo y que ha
contribuido a impregnar la leyenda de la guerrilla, otorgndole un carcter que
nunca tuvo, se produjo con la convergencia del ELN y grupos cristianos. Hasta
fines de 1969, la organizacin armada haba mantenido relaciones con segmentos cristianos afiliados a la congregacin Mariana y otros grupos de
reflexin, pero su colaboracin era an secundaria. sta se hizo ms patente y
significativa cuando comenzaron a fluir jvenes militantes de ambos sexos.
Necesitado de afirmar su presencia, el ELN procur su ingreso a pesar de que
la mayora no contaba con ningn entrenamiento. Militantes del centrista
Partido Demcrata Cristiano (PDC) se sumaron a las filas foquistas, alentados
por la Teologa de la Liberacin, la teora de la dependencia y la seguridad de
que el Reino de Dios es de este mundo.
El nuevo Estado Mayor guerrillero destin tambin la primera mitad de
93
5.- Blixen, Samuel, Sendic,

Ediciones Trilce, Montevideo,
segunda edicin, p.192.
1970 a preparar su logstica para ingresar a la montaa. En casas operativas

militantes y simpatizantes mujeres confeccionaron uniformes, mochilas y
hamacas mientras los varones daban a los nuevos reclutas un precario entrenamiento, que no pasaba de unas cuantas marchas sin mucha exigencia y prcticas de tiro en seco. Otra tarea encomendada a cada combatiente fue procurarse armamento. Como no exista un armamento uniforme, cada uno concurri, como en los ejrcitos medievales, llevando lo que pudo. Se gener as
un evidente desequilibro, pues mientras la jefatura portaba M-1 o Garand, la
tropa portaba viejos Muser e incluso un antiqusimo Winchester.
Inti Peredo
6. Del total de 67 guerrilleros,

todos varones, 53 eran bolivianos. De los 14 extranjeros,
ocho eran chilenos.
Predominaba la clase media,
apenas cuatro provenan de
filas obreras y una docena eran
originarios de familias campesinas, aunque en su mayora
no trabajaban en el campo y
eran universitarios. El mayor de
todos tena unos 37 aos y el
menor an no cumpla los 18.
Acciones guerrilleras
Luego de la toma de Teoponte, en el amanecer del 19 de julio, la guerrilla se haba propuesto encarar tres fases. La primera consista en una caminata por terreno despoblado, con el objetivo de cohesionar al grupo y ambientar
a quienes no tenan experiencia en la vida de selva; situacin que alcanzaba al
menos a dos tercios de la columna, la mayora compuesta de estudiantes y universitarios bolivianos de clase media.6 La segunda, de enfrentamiento y combates con el enemigo para probar la capacidad de fuego de la tropa y, finalmente, la tercera, de ingreso a la zona de operaciones, establecida en las proximidades de las poblaciones mineras aurferas de Caranavi y Tipuani. En ella
se esperaba una mayor recepcin que la que poda lograrse entre las comunidades campesinas. No alcanz nunca esta fase, pues fue derrotada apenas conclua la primera.
Uno de los contratiempos iniciales se produjo cuando fue necesario abandonar el pesado generador del equipo de radio, lo que dej a la columna totalmente incomunicada de la red urbana, que ignoraba lo que ocurra con la guerrilla hasta que sta fue aniquilada. Sin embargo, la primera fase se cumpli
con relativa tranquilidad salvo por un inesperado combate con la fuerza militar y nueve defecciones, entre ellas la del argentino Ricardo Puente (Diego),
quien haba participado en los atentados a los Mini Max en 1969. La segunda
fase comenz a mediados de agosto, una vez que la columna abandon el
pequeo y pobre poblado campesino de La Esperanza, a orillas del ro Anten.
Para entonces en gran parte por el tiempo que imprudentemente le otorg la
guerrilla durante su caminata la estrategia del Ejrcito haba logrado desplegarse totalmente. El mando guerrillero subestim a los militares y no tom en
cuenta que haban adquirido rpidamente experiencia durante la guerrilla contra el Che. Unificado el mando en la persona del coronel Constantino Valencia,
quien se haba destacado en las operaciones contra Guevara, se dispuso entre
otras cosas que las patrullas se movieran conservando una prudente distancia
entre sus integrantes para no ofertar un inocente y continuo blanco y que los
oficiales usaran seudnimos. Tambin se impidi totalmente el ingreso de la
prensa, a fin de que su informacin no filtraran orientaciones a la guerrilla, tal
como haba ocurrido en la poca del Che.
Al principio las fuerzas militares rehusaron el combate, esperando que el
cansancio y el hambre hicieran su parte, pero una vez que recibieron el refuerzo de tropas especializadas en antiguerrilla, la atac con fuerza y decisin. Dos
combates sellaron la suerte de los guerrilleros. El primero se produjo en las
proximidades de Chocopani el 28 de agosto. La guerrilla avanzaba lentamente
pues deba cargar a Jorge Fernndez (Felipe), norteamericano de padres republicanos espaoles, que tena el pie fracturado. Sin prever que las fuerzas militares se encontraban muy cerca, el mando permiti, mientras decidan dnde
dejar a Felipe, que varios guerrilleros se dirigieran a una choza campesina cercana a procurarse vveres. Cuando el tiroteo empez, fueron los primeros en
caer presos o muertos. Bajo rfagas de ametralladoras Browning p.30, la
columna guerrillera intent retirarse desordenadamente. Una parte de ella,
94
ARGENTINOS EN LA GUERRILLA BOLIVIANA

CERDAT ACUA, RUBN
(Oswaldo)
Naci el 7 de mayo de 1948 en
Crdoba. Sus estudios primarios los
realiz en el Colegio Martn Miguel de
Gemes y el secundario en el Instituto
Politcnico donde obtuvo el ttulo de
Tcnico Tornero. Preso en Icho Cruz en
1964. Se entren en Cuba en 1966.
Viaj a Bolivia en 1970. Particip en la
Guerrilla de Teoponte. Capturado por
fuerzas militares, el 19 de septiembre
de 1970 fue ejecutado.
PREZ BETANCOURT, OSCAR
(GORDO CARLOS)
Naci en Buenos Aires el 22 de
noviembre de 1940. Perteneci a
Palabra Obrera. Estuvo en La Habana
entre 1966 y 1968. Responsable de la
red urbana durante la guerrilla de
Teoponte. Asesinado en 1972 durante
la dictadura de Hugo Banzer.
PREZ, DANIEL
(Vctor)
Periodista y pintor. Nacido probablemente en Buenos Aires. Integr las
Fuerzas Argentinas de Liberacin
(FAL). En 1968, se incorpor al ELN
boliviano y se entren en Cuba. A fines
de 1969 abandon la organizacin guerrillera y retorn a la Argentina. Se
cree que desapareci durante la dictadura.
PUENTE GONZALEZ, RICARDO OSCAR

(Diego)
Naci en Lomas de Zamora, el 11 de
marzo de 1945. Militante del FAR-ELN.
Particip en el atentado contra los supermercados el 26 de junio de 1969. Particip
en la guerrilla de Teoponte. Tras abandonarla y ser capturado, fue ejecutado por
fuerzas militares el 30 de julio de 1970.
STAMPONI CORINALDESI, LUIS
(Miseria)
Naci el 15 de febrero de 1935 en Punta
Alta (Baha Blanca). Perteneca a Palabra
Obrera. Fue detenido en 1964 por trfico
de armas. Huy en 1965 a Cuba, luego
retorn a Argentina. En marzo de 1967
viaj a la isla, donde se integr al ELN
boliviano. Entren en 1968 en Baracoa y
al ao siguiente lleg a Bolivia, donde fue
detenido el 31 de diciembre de ese ao.
Canjeado por los rehenes alemanes
tomados en Teoponte, viaj a Cuba. En
1975 organiz el PRT en Bolivia. Fue asesinado el 12 de octubre de 1976.
UKASKI, JOS OSWALDO
(Javier).
Nacido en Santa Fe en 1929. Comerciante.
Lleg a Bolivia en 1958. Integr la red
urbana durante la guerrilla del Che.
Recibi en 1968 entrenamiento en Cuba.
Durante la guerrilla de Teoponte fue responsable urbano en Cochabamba.
Asesinado en 1973 por la dictadura de
Hugo Banzer.
Rubn Cerdat
Jos Oswaldo Ukaski
Ricardo Puente Gonzlez
Nmina parcial, a la que se le suman militantes como Sacha y su hija Renata, Graciela Rutila, a Sol, Ana Mara Spaltro, compaera de
Javier y a su hermana Norma Spaltro, conocida como Libertad. Tampoco a Laura, Ofelia Fuentes, compaera de Diego.
confundida, intent trepar por la lodosa ladera de un pequeo cerro ofreciendo el blanco ideal. Casiano, el popular cantor de protesta conocido como Benjo
Cruz,7 cay all herido. Haba estudiado medicina en la Universidad de La
Plata, donde integr el grupo Siglo XX.
El mando guerrillero dej a dos hombres para cuidar a Felipe y a otros
tres, dos mdicos para hacer lo propio con Casiano. Sumados los siete a los
cuatro cados en el primer momento de la refriega, la columna perdi ese da
11 de sus integrantes. Qued reducida a 46, ya que otros dos haban desertado entre La Esperanza y el combate de Chocopani.
Cabizbajos, y con el miedo carcomindoles las entraas, continuaron
95
7. Su verdadero nombre era

Benjamn Inda Cordeiro. Algunos
sobrevivientes de Teoponte
constituyeron en La Plata el
comando Benjo Cruz de las FAL,
de gran actividad en la ciudad
durante 1971.
8. El Diario de Chato fue publicado en enero de 1971. Hasta

nuestra investigacin se conocan otros dos Diarios, el de
Nstor Paz, Francisco, y el de
Omar. Logramos encontrar un
cuarto diario, perteneciente al
argentino Rubn Cerdat.
rumbo al sur en pos de alcanzar su teatro de operaciones. Mas el Ejercito no

pensaba en darles descanso. Alertados por campesinos que colaboraban frecuentemente con ellos, les dieron nuevamente alcance cuando la guerrilla se
aprestaba a cruzar el ro Chimate. Al atardecer del primero de septiembre de
1970, las tropas atacaron la columna del ELN ocasionndoles una fractura irrecuperable. Una parte, al mando de Chato, logr cruzar las caudalosas aguas
bajo fuego de morteros y aviacin. Otros 13, a la cabeza de Estanislao Wilka,
Alejandro, el mismo que en febrero de 1968 sac a Pombo y Benigno a Chile,
se extravi y qued en la otra orilla, la del sur. En la confusin reinante cuatro
guerrilleros quedaron a la deriva y nunca ms se juntaron con sus compaeros. Tampoco lograron contactarse el grupo de Alejandro y el de Chato, repitindose lo ocurrido entre el Che y Joaqun. All acab la guerrilla de Teoponte,
a menos de un mes y medio de su augural inicio.
El grupo comandado por Alejandro, y donde se encontraba el cordobs
Rubn Cerdat, tom rumbo sur, posiblemente tratando de alejarse de la presencia del Ejrcito. Para eludirlo, se fraccion en cuatro pequeos grupos. La
estratagema no dio resultados. El Ejrcito copaba las rutas y centros poblados,
a ms que contaba con la colaboracin campesina, que con frecuencia delataba a los combatientes. En menos de un mes todos resultaron muertos, la mayor
parte fusilados luego de su captura. Osvaldo, cay, en esas circunstancias, el
19 de septiembre.
En el grupo norte la suerte tambin fue descaradamente adversa. La
marcha de los 28 combatientes estuvo plagada de hambre, deserciones y
muerte. La guerrilla careca de depsitos de aprovisionamiento, de modo que
dependa de la alimentacin que poda cazar u obtener de los campesinos. En
ninguno de los dos frentes obtuvo rditos, de manera que el hambre se convirti en una proverbial compaera. Para mediados de septiembre, tenan que
conformarse con hongos, alguna fruta silvestre y, muchas veces, engaar el
estmago con una sopa de hierbas o simplemente con sueos de futuros banquetes. En esas condiciones, las deserciones por desconfianza en el futuro de
la columna o por agotamiento fsico se hicieron frecuentes.
La presencia del Ejrcito, que contaba en la zona con unos mil hombres
organizados en tres crculos de seguridad, produjo nuevos combates. El 13 de
septiembre, la maltrecha guerrilla se dio modos de emboscar a una patrulla
causndole una baja. Pero descuidaron luego la guardia, de modo que el
Ejrcito pudo tomar venganza matando a dos guerrilleros. La columna de
Chato qued reducida a 14 combatientes, la mitad exacta que haba cruzado el
ro Chimate el primero de mes: Resulta lamentable tanto esfuerzo y esperanza puesta en nosotros () estamos prcticamente diezmados y, lo que es ms
grave, aislados. No hay capacidad de combate, confiesa Osvaldo Peredo en su
Diario (13 de septiembre de 1970).8
A partir de all, la idea de constituir una vanguardia y una fuerza combatiente dej de motorizar al grupo, que solamente trat de sobrevivir. Al finalizar septiembre, luego de pasar largos perodos de hambruna, Chato y otros tres
salieron en busca de contactos y alimentos. La conciencia de la derrota, el hambre, el desequilibrio emocional, hizo de esta fase la ms dura de la guerrilla. Las
relaciones internas llegaron a tensos extremos. El 26 de septiembre Chato dispar contra dos de sus compaeros, un chileno y un boliviano, acusndolos de
desercin y robo de una lata de sardinas, pero en rigor porque a sus ojos haban vulnerado los cdigos del honor, virilidad y heroicidad guerrilla.
El 13 de octubre, el menor de los hermanos Peredo fue capturado en
Tipuani, pero antes pudo enviar ayuda al famlico resto de sus compaeros.
La colaboracin de mineros y algunos campesinos, en parte facilitada por el
asenso al poder del general izquierdista Juan Jos Torres el 7 de octubre, logr
rescatar a seis de ellos, que el 4 de noviembre lograron salir a La Paz y al da
siguiente, junto a Chato y otro sobreviviente (David), asilarse en Chile.
96
FRAGMENTO DEL DIARIO DE RUBEN CERDAT

D a 30, jueves: se entra al trillo nuevamente y se sigue por el trillo
para ver si llegamos a un poblado. Se llega donde parece ser que
hubo gente trabajando en donde se encuentra una carretilla de
metal y un campamento abandonado, botines viejos, se manda una
exploraci n por el trillo que camine media hora y vuelvo yo para avisar qu hay.[...]
Seguimos caminando cuando se escuchan disparos por donde est
Anibal. Se larga un tiroteo del carajo, corrimos Popi, Dulio y yo
hacia donde est Anibal. Encontrndolo cuando ya volv amos a la
carrera porque el ejrcito nos quiso rodear [...]
A An bal no le salieron los tiros, anda mal su arma (PAM). Cruzamos
el r o y subimos una loma haciendo una especie de U y llegamos
nuevamente al r o y al trillo.[...]
Cuando aparece nuevamente el ejrcito, otro tiroteo y la retirada
nuestra hacia el cerro que hab amos bajado recin. Resultado, Dulio
no aparece por ningn lado y estaba muy adelante, pensbamos
que lo hab an alcanzado pero luego en la marcha de retirada apareci devolviendo la alegr a a todos nosotros; de parte del ejrcito
Un breve balance
La guerrilla de Teoponte fue una repeticin de la del Che, aunque su
derrota fue ms vertiginosa y dramtica. Concebida para durar 10 aos, perdi en Teoponte a 58 de sus integrantes, mientras que el Ejrcito solamente
tuvo cuatro bajas, en poco ms de 100 das de combate. En el balance posterior el ELN atribuira su catastrfico desempeo a una subevaluacin del
aprendizaje alcanzado por el ejrcito boliviano luego de confrontar con las
fuerzas del Che, a los errores tcticos cometidos por la inexperiencia del
mando y al deficiente reclutamiento entre jvenes estudiantes. La imprevisin en el equipamiento del aparato radio elctrico, pesado e inservible, sera
tambin mencionada como uno de los factores de la desconexin con la red
urbana, a lo que se sum el aislamiento humano de la columna. El grupo operativo de las ciudades no tuvo tiempo ni presencia para torcer el curso de los
acontecimientos y aliviar la presin sobre las fuerzas del monte. Esta vez se
trataba de una red propia, que responda al mando del ELN, por lo que, como
en el caso del Che, no se pudo acusar a los comunistas de defeccin ni tampoco atribuirles el fracaso.
Ms profundo que el quiebre de sus conexiones con el inoperante aparato urbano era _aunque sugestivamente no fuera ni mencionado en el balance aludido, exactamente tal como ocurri en el caso del Che en 1967_ el abismal divorcio con las luchas sociales que se intensificaron en Bolivia en 1970
en las ciudades y el campo. En mayo de ese ao, apenas un par de meses previos al alzamiento de Teoponte, la emblemtica Central Obrera Boliviana
(COB) proclam su medular tesis socialista, mientras que las seales de la
fractura del pacto militar-campesino soporte de cada gobierno boliviano
comenzaban a ser visibles, aunque no determinantes. El autismo del Estado
Mayor del ELN, su autoproclamado vanguardismo y su obtusa certeza en la
victoria final cerraron el paso a toda vinculacin con esas masas a la par que
se subestimaba su tradicin y formas de lucha en las ciudades.
97
Para Mario Payeras,

sin amargura
o sombra
Payeras integr en 1972 la guerrilla que oper en las montaas
de Quich y fue miembro del Ejrcito Guerrillero de los Pobres
(EGP) hasta 1984, fecha en que rompi con el grupo.
* (1928) naci en Buenos

Aires, pero desde 1982
tiene ciudadana mexicana.
Escritor, historiador y
corrector de imprenta,
entre su numerosa produccin se destaca La revolucin interrumpida, escrita
en la crcel de Lecumberri,
donde estuvo detenido
entre 1966 y 1972. Sus
reflexiones sobre la revolucin cubana, Guatemala y la
guerrilla latinoamericana se
recopilaron en La senda de
la guerrilla. Por todos los
caminos/2 (1986).
ADOLFO GILLY*
Que fcil dicen fusilar, murmur Mario Payeras esa noche. De regreso a
casa, le haba yo comentado que un compaero, molesto por una tontera de algn
otro, haba dicho: Ese merece que lo fusilen. Mario habl en voz baja, como casi
siempre, y con una especie de tristeza lejana. Era el mes de agosto de 1994, cuando
l y Yolanda estuvieron viviendo unas cuatro semanas en nuestra casa en San Andrs
Totoltepec, entre julio y agosto, antes de las elecciones presidenciales mexicanas del
21 de agosto de ese ao.
Era suave que all estuvieran en esos das tensos, agitados, cuando esa
fecha se aproximaba y uno llegaba agotado al fin del da y encontraba amigos,
calma, palabras para mitigar lo duro de la jornada. Yo les deca que Dios me los
haba enviado para quedarse all en esos das. Crean ellos que era cumplido mo,
cuando era pura verdad, aparte de la todava no resuelta cuestin sobre la existencia de Dios o del destino.
Sola preguntarme Mario, en alguna de esas conversaciones, sobre el
Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre (MR13), sobre Mario Antonio Yon Sosa y
Luis Augusto Turcios Lima. As fue como, tal vez en esa ocasin, le cont la historia de
Chus.
Era en diciembre de 1964. Estbamos en el campamento que despus se llam
de Las Orqudeas, donde se discuti la Declaracin de la Sierra de las Minas. All haban convergido, para esa reunin, dos pequeos destacamentos de los frentes guerrilleros del MR13, comandados uno por Yon Sosa y el otro por Turcios. Con ste vena su
inseparable compaero indgena Socorro Sical, que aos despus sera asesinado junto
con Yon Sosa en las tierras de Chiapas.
Una de esas noches, junto al fuego, pregunte a Turcios por qu llamaban a ese
lugar campamento de Chus. El comandante se puso serio y empez su relato. Jess, o
Chus, era un campesino combatiente de su frente. Era cumplido y seguro. Una maana
sus compaeros encontraron un mensaje suyo en el cual deca que ya no soportaba ms
tanto tiempo lejos de su familia, que iba a verla y regresaba. En trminos militares era
una desercin y Chus lo saba. Si caa en manos del ejrcito sera torturado, y si hablaba podra poner en peligro inminente a la guerrilla. En trminos de Chus, era noms la
98
insoportable nostalgia campesina por los suyos; voy un ratito y vuelvo.

No haba de otra. Sali una patrulla a buscarlo y lo alcanz fcilmente, puesto
que Chus no andaba huyendo: haba dejado dicho a dnde y por dnde iba. Lo trajeron
prisionero, le hicieron saber su responsabilidad y un tribunal lo conden a la pena correspondiente a la desercin en la dura disciplina de esa guerra: el fusilamiento. El hombre
escuch, reconoci sin dificultad su desercin y dijo que ni modo, que as era. En la antigua tradicin de tantos fusilados, regal su reloj y su navaja a otro. Nada mas tena como
bienes de este mundo. Se form el pelotn, Chus lo enfrent con calma y lo fusilaron.
Todos escuchbamos en silencio, a Turcios se le estrangulaba la voz y, la verdad,
unas lgrimas le caan por las mejillas. Ahora ya sabs por qu le pusimos a este lugar
campamento de Chus, me dijo. No era yo quin para otra pregunta y no dije nada ms.
Despus nos fuimos a dormir. Creo que llova sobre los nylons.
No hay sin embargo ejrcito, revolucionario o no, sin la pena de muerte. Lo
escribi hace mucho en su autobiografa Len Trotsky, organizador y jefe del Ejrcito
Rojo en los aos primeros de la revolucin rusa, cuando tuvo que mencionar el papel que
su tren militar cumpli recorriendo durante dos aos y medio todos los frentes de guerra contra los ejrcitos invasores:
No se puede construir un ejercito sin represalias. No es posible llevar a
la muerte a masas de hombres a menos que el mando del ejrcito
tenga en su arsenal la pena de muerte. Mientras esos maliciosos simios
sin cola tan orgullosos de sus proezas tcnicas los animales que llamamos hombres sigan construyendo ejrcitos y librando guerras, el
mando siempre se ver obligado a colocar a los soldados ante la posible muerte en el frente o la inevitable muerte en la retaguardia. Y sin
embargo los ejrcitos no se construyen sobre el miedo. El ejrcito del
zar se hizo pedazos no porque le faltara ningn tipo de represalias. En
su intento de salvarlo restableciendo la pena de muerte, Kerensky slo
logr acabarlo. Sobre las cenizas de la Gran Guerra, los bolcheviques
crearon un nuevo ejrcito. Estos hechos no necesitan ser explicados a
nadie que tenga un mnimo conocimiento del lenguaje de la historia. El
cemento ms fuerte en el nuevo ejrcito eran las ideas de la Revolucin
de Octubre y el tren llevaba a los frentes ese cemento.
Una guerrilla no es exactamente lo mismo que un ejrcito. Quienes estn en ella
estn por su propia voluntad. La disciplina y los reglamentos tienen bases diferentes. Es,
no obstante, disciplina, reglas cuya aplicacin pasa por el juicio, la inteligencia, la sensibilidad de los seres humanos que a ellas se sujetan. El homenaje al campesino fusilado
por una desercin que en su conciencia no era tal, atestiguaba la duda y la angustia del
comandante que haba aplicado una disciplina que al otro le resultaba ajena.
Esa noche de agosto en San Andrs tambin hablamos con Mario Payeras
de Yon Sosa. Marco Antonio Yon Sosa era, al igual que Turcios, un teniente del ejrcito guatemalteco que bajo la influencia de la revolucin cubana se haba alzado en
armas contra la dictadura de los terratenientes. A ese militar que haba organizado una guerrilla campesina, no le gustaba fusilar. Nunca, a cuanto s, lo hizo. A
diferencia de tanto civil que termina por creerse militar porque ha ledo algunos
manuales, carga arma al cinto y otros obedecen sus rdenes, Yon Sosa no era dogmtico y tena un singular respeto por la vida humana. No confunda la disciplina
de las armas con la intolerancia de las ideas. Le era ajena por eso la sectaria y atroz
inclinacin de otros a utilizar el pretexto de la disciplina para, en realidad, castigar
con la calumnia y la muerte las divergencias en el pensamiento.
En un sonado caso en que un guerrillero bajo sus rdenes mat a otro en una
disputa sin razn de ninguno, y pese a que no haba all duda sobre el delito y su pena,
Yon Sosa se resisti a aplicarla. Dej al hombre su arma, lo mantuvo en sus filas y noms
le demand que encabezara las acciones de mayor riesgo para recuperar la confianza de
sus compaeros. Es que ese teniente rebelde con alma campesina saba de seres humanos mucho ms de cuanto puede aprenderse en los manuales y en los cursos. Para su
99
MARIO PAYERAS
(1940-1995) naci en
Guatemala. Maestro de
escuela primaria, estudi
filosofa en la Universidad
de San Carlos de
Guatemala, en la UNAM de
Mxico y en la Universidad
Karl Marx de Leipzig, en la
ex RDA. Es autor de numerosos libros, entre los que
se destaca Los das de la
selva (1981) donde brinda
su testimonio de la lucha
armada en su pas.
fortuna y la de otros, no haba pasado por esa escuela de dogmatismo partidario que
tanto estrago hizo cada vez que sus discpulos tuvieron poder o armas en la mano.
Mario Payeras escribi mucho sobre la guerrilla, sus ideas, sus dificultades, sus
mitos y sus verdades: Los das de la selva, El trueno en la ciudad, otras historias. Tomaba
notas mientras yo hablaba, porque andaba rescatando recuerdos y versiones de la guerrilla de Yon Sosa. Tena cierta afinidad con ese hombre a quien no haba conocido, pero
cuya singular apertura de espritu le haba alcanzado de un modo u otro.
Mario no tena la marca de la milicia en su modo de ser. Su disciplina era de otro
tipo: la del esfuerzo y la voluntad subordinados a un fin libremente escogido, la de las
penalidades a las cuales hay que sobreponerse y en el hacerlo se van haciendo el carcter, la paciencia y tambin, si el alma aprende, la tolerancia. Poco de eso es simple don
del cielo. Casi todo se aprende, cuando se quiere, como se aprende a leer y escribir, a
escuchar la msica o a hacerla, a manejar las armas y a conocer la gente. Y si menciono estas mltiples y dispares artes, es porque eran algunas de aquellas en las cuales
Mario Payeras haba ejercitado su voluntad.
No era la primera vez que Mario estaba en nuestra casa, la de Carolina y ma.
Esos das, sin embargo, pude observarlo con ms tiempo y como quien no est mirando.
Tena movimientos de sigilo, como entre gato, puma y sombra que se mueve por el
amplio y altsimo espacio convexo de la sala, por la cocina, por el jardn de atrs donde
reconoca por sus cantos los nombres de los pjaros. Eran para m das de tensin.
Regresaba yo tarde y algunas veces Mario y Yolanda ya se haban ido a dormir y otras
estaba l solo con alguna lectura. Pero cada noche encontraba la mesa tendida: el plato,
el vaso, los cubiertos, el pan esperando al tardo.
Para Mario y Yolanda era, supongo, una costumbre natural. Para m era un gesto
singular, algo que yo conoca desde haca mucho cuando en los das ms difciles viva
con otros compaeros y el que llegaba tarde encontraba el silencioso afecto que lo estaba esperando en una mesa tendida para l sin que ya nadie estuviera en la cocina ni nada
se dijera al da siguiente.
Me preguntaba entonces y nunca se los dije: Por qu lo que esta gente hace se
parece tanto a mis mismas costumbres de antes, si yo las aprend entre los trabajadores
industriales de Buenos Aires y ellos pertenecen a Guatemala, en el otro extremo del continente? Cul es la afinidad, cual el origen?. S, lo s, cualquier viejo anarquista italiano o espaol sabra darme la sencilla respuesta, pero pese a lo obvio mi asombro no ceda.
O tal vez no era asombro sino gusto de considerar lo obvio y de sentir que uno, aos ms
das menos, no anduvo caminando en vano. Tampoco Mario, tampoco Yolanda, pese a una
carta de mayo de 1994 donde ella empieza hablando de estos aos de soledad y derrota, de desempleo y similares visitantes de nuestra vida, para terminar haciendo varios y
diversos planes sobre la vida.
Calma, silencio, tenacidad parecan caminar junto con Mario en esos aos. No
quiero aqu hablar de sus ideas y propuestas para Guatemala, porque ese es otro escrito y no es a m a quien toca. Quiero decir, en cambio, que junto a esas compaas que
con el caminaban, a m se me haca, cada vez que volva a verlo, que Mario se iba desapareciendo. Absorbido y entusiasmado por Jaguar-Venado, su revista guatemalteca y
mexicana, lo vea yo sin embargo hacerse como ms delgado, como ms leve, como ms
frgil sombra que se desvanece sin irse todava.
Su ltimo proyecto de ir a Guatemala a presentar la revista lo haba entusiasmado. Pinsalo bien, le dije. Ellos no han cambiado, te estn esperando. Mario pesaba con cuidado cada pro y cada contra. Tena la ilusin de regresar para el aniversario
_medio siglo_ de la Revolucin de Octubre de 1944. Al final, fueron ellos los que decidieron impedirle la entrada con la hipcrita argucia de una exigencia de rendicin vestida de amnista. Mario, sin embargo, iba a buscar la paz, como ya lo haba escrito con
todas sus letras. Pero es que ellos no quieren la paz sino la guerra, abierta o encubierta.
Empec hablando de la guerra. Hay modos distintos de llevarla y razones diversas para hacerla. La violencia es siempre indeseable. Hay quien dice, empero, que todas
las violencias son iguales, as sea la del que ejerce la violencia contra los indefensos, los
desprotegidos y los desamparados o la del que se arma para resistir, recurso ltimo, al
reinado sin piedad de esa violencia.
100
En nuestras largas y duras guerras latinoamericanas, la lnea divisoria entre una

y otra violencia lnea al parecer inexistente para quienes creen que todas son iguales,
cuando en realidad viven y escriben al amparo de una de las violencias, la que en tiempos de paz se declara legitima es ntida y precisa: la tortura. En cada uno de nuestros
pases, quienes con violencia defienden el orden existente ejercen la tortura en cualquiera de sus atroces variedades; quienes contra ese orden se levantan, jams de los
jamases. Pues si lo llegan a hacer, se convierten en aquello que dicen combatir. Si tanto
humanista de saln como anda suelto no alcanza a ver esa lnea divisoria, que es tambin una lnea del honor y la decencia, es que no quiere usar el don de la razn que a
todo ser humano le es dado.
En aquellas noches de julio y agosto habl con Mario no slo de los tenientes
guatemaltecos Marco Antonio Yon Sosa y Luis Augusto Turcios Lima, entrenados en
alguna base del ejrcito de Estados Unidos, sino tambin de aquel a quien ellos llamaban el Viejo tena entonces 48 aos o el Coro, el teniente coronel Augusto Vicente
Loarca, jefe de Estado Mayor de Jacobo Arbenz, que se haba ido con ellos a la guerrilla.
Loarca cay en 1965 combatiendo en la ciudad, cuando el ejrcito rode la casa donde
estaban l y un grupo de campesinos del MR13. El Coro organiz la resistencia. Se atrincher junto con Paco, uno de los campesinos, dio orden a los dems de que escaparan y
ellos dos abrieron fuego para dar tiempo a la fuga. Una vez que los otros pudieron salir
por los techos, a media calle sali el Coro, ya herido, a terminar de disparar su metralleta porque ya no le quedaba de otra. Si algn da me llega a tocar, te aseguro que me
llevo varios por delante, me haba dicho una maana con tono de militar. Cumpli.
Le dije entonces a Mario que, en mis recuerdos, cuando de este lado haba conocido militares haba encontrado en ellos, casi siempre, ms rectitud que en los polticos.
Si alguien me oyera, agregu, podra parecer sta una extraa inclinacin militarista. Y
sin embargo no lo es. Sucede, simplemente, que ciertos rasgos del carcter militar, cuando se combinan con una opcin por los oprimidos, resultan ajenos a los dobleces y las
hipocresas de la poltica tal cual la conocemos. Quizs tuviera este origen una inclinacin del general Lzaro Crdenas que con cierta razn sonaba sorprendente para su
amigo Frank Tannenbaum. Recuerda ste que el general conoca mejor a los militares
y, curiosamente, esperaba que los civiles fueran menos honestos y tuvieran menor integridad. Han sido educados en el ambiente corruptor de las grandes ciudades, explicaba.
Pienso que tal vez la distincin est en otro lado. La registra Marc Bloch, el historiador francs asesinado por los nazis en 1944, en sus memorias de la guerra, La extraa derrota:
Un joven oficial me deca, mientras hablbamos en el quicio de una
puerta, en Malo-les-Bains bombardeada: Esta guerra me ha enseado
muchas cosas. sta entre otras: que hay militares de profesin que
nunca sern guerreros; y civiles que, al contrario, son guerreros por
naturaleza. Y agregaba: Le confieso que yo jams lo habra sospechado antes del 10 de mayo: usted es un guerrero. La frmula puede
parecer ingenua. Pero no la creo totalmente falsa; ni en sus aplicaciones generales ni tampoco, si me interrogo con sinceridad, en lo que a
m personalmente se refiere.
Y si as es, la frmula toca al mismo Mario Payeras, que militar no era, pero guerrero s. Por eso su espritu encontrara el dilogo fcil y el silencio frtil cuando sus restos, segn lo quiso con amor Yolanda, estn en Tuxtla Gutirrez junto a los de Marco
Antonio Yon Sosa y sus dos compaeros indgenas, Enrique Cahueque Jurez y Fidel
Raxcacoj Xitumul, asesinados junto con l en Chiapas en mayo de 1970, dentro del territorio maya sin fronteras. Lo que ahora entre el pueblo es conocido como la tumba del
comandante, ser la tumba de los comandantes y seguir teniendo las flores del sur.
Mario amaba las selvas, los rboles, las marimbas, los trenes, la lluvia., los azacuanes, las gaviotas, los chocoyos, los faisanes tempraneros, los pjaros de sus cielos
guatemaltecos. De ellos nos cont en El mundo como flor y como invento. Alma de
101
migrante que amaba a Moby Dick pero nunca pudo desamarrar de Guatemala, Mario
escribi en Latitud de la flor y el granizo:
Siendo los cielos fluidos y la localizacin del pas favorable para el trajn de las aves entre ambos hemisferios, por el espacio areo guatemalteco pasan mltiples rutas de especies migratorias. Por la ruta del
Pacfico, durante los meses fros, el cielo del litoral ve entrar garcetas
de alas azules, patos golondrinos y chanos, especies migratorias que
inician su desplazamiento al comenzar el otoo en el hemisferio norte.
Tras su ltima escala en Pijijiapan, Chiapas, las aves sobrevuelan el
Suchiate y se dispersan por esteros y lagunetas costeras, coexistiendo
durante la temporada con pijijes y alcaravanes. La atmsfera de
Huehuetenango, a su vez, forma un espacio propicio para las aves que
descienden en septiembre por el litoral del Golfo, provenientes de las
rutas Central y del Misisipi. Esta va, eventualmente, se bifurca en el
rea de la Laguna de Trminos. A partir de all unas especies siguen el
litoral de Campeche, mientras otras se disgregan por los caminos del
itsmo.
Estas aves, por lo visto, no conocen ni reconocen las fronteras. Quiero suponer
que si por algn lado anda, el espritu de Mario se complace en seguir en libertad estas
migraciones, segn el proyecto que propone en Latitud:
Cuando se explore el cielo guatemalteco se hallar la riqueza de vas
que permiten sus corrientes areas y se conocer la variedad de especies que transitan por ah en el plumn de los pjaros, a bordo de las
telas de araa trashumantes o como polen viajero.
O tal vez no. Tal vez camine noms junto a los suyos, a los indgenas que tampoco quieren sufrir las fronteras ajenas, a los xodos indios que en 1987 describi en
Latitud y que hoy se reproducen en tierras chiapanecas:
Como la sierpe enroscada que en los glifos de la cuenta larga se muerde la propia cola, la clase social que consumi el ambiente y empobreci la realidad cierra su vuelta mortfera y emprende el aniquilamiento
de los productores. Al entrar la rebelin en su sptimo ao, la tropas
del Estado, apoyadas por armas y helicpteros de guerra se lanzan en
masa sobre las montaas. La violencia calculada en su estrategia destructiva hace arder los bosques, arrasa siembras y animales, extermina
una tras otra las aldeas insurrectas: se propone liquidar la estructura
antigua de principales, desarraigar la simiente, borrar la memoria
misma. Junto a la vieja civilizacin de piedra labrada y rgimen astronmico de la agricultura, uno de los aportes de los pueblos mesoamericanos a la cultura universal fue el cultivo del maz. De este alimento
fundamental, los indios de Guatemala llegaron a cultivar mas de dos
mil variedades. Durante el arrasamiento, las claves de la semilla trasmitidas por siglos y generaciones, ardieron en las trojes o dejaron de
existir al extinguirse el pensamiento de quienes la produjeron.
El xodo de los pueblos para escapar a la matanza slo tiene parangn,
en la historia reciente, con las fugas en masa de los indios norteamericanos a su ltima frontera, bajo la persecucin de las tropas de caballera yanquis. Poblaciones enteras, llevando a cuestas nios, ancianos,
maz y enseres domsticos, atraviesan por la noche las lneas enemigas
y se internan en la selva, buscando los refugios de la lnea fronteriza.
Acampan en silencio, en la espesura inmediata a los trillos patrullados,
avanzando lentamente en direccin al norte y agotando durante la marcha la sal y las dems provisiones. A territorio mexicano slo alcanzan
102
a llegar los fuertes. En sitios de la vertiente, marcados en la memoria,

permanecen hasta hoy los restos desarraigados de quienes sucumbieron en la tentativa.
La cifra de los cados no se conoce con exactitud y es probable que
nunca pueda ser establecida. Tras las campaas de exterminio de los
indios de lxcn, despoblada la franja de parcelamientos por la mquina
de guerra, los grupos de guerrilla que pasaron por ah en el curso de los
meses vieron como el jaguar, el pajuil y el tepezcuintle ahuyentados
hasta entonces por la colonizacin reciente haban vuelto a frecuentar la selva solitaria.
No s entonces si en las tumbas de Tuxtla Gutirrez, o si en las calles de Praga
o los canales de Amsterdam, o si en las mltiples rutas de especies migratorias, o si en
las huellas de los xodos de los pueblos indgenas, debo dejar mi recuerdo para Mario
Payeras.
Para que por fin llegue adonde sea preciso, quedar pues en su revista, JaguarVenado, este cruce de caminos inventado por Mario. Es, ltima despedida, un gajo de la
Oda a Bartolom Dias, del angolano Fernando Perreira de Loanda:
La muerte? No existe; nada existe en lo efmero,
tan cerca el fin del principio, tan distante del deseado.
Hace mucho que mor mi muerte.
Insignificantes somos como la annima semilla que el
viento transporta
para que en las inaccesibles laderas se alcen colores
como banderas.
Oh, saberme poeta como t te sabas marinero,
domando las palabras como lo hacas t con el viento
y el mar,
sordo al encanto de las sirenas o a las advertencias
divinas!
Callar ante la tempestad, pero inflexible hasta rasgar
perpendicularmente
el Atlntico, mezcla de pantera y Neptuno.
Saberme poeta como t te sabas marinero,
saberme uno, indivisible, mantenerme sin fracasos,
sin amargura o sombra.
Muerte somos desde la cuna a la espada que nos traspasa,
al viento que nos condena, al agua que nos diluye.
Oh jerarqua de fuego y cristal!
Porque existimos destinados a un fin,
fronteras sin color, donde una hoja cada
y amarillenta no dice lo que expresaba
cuando verde, escorada por el otoo!
[...]
Ah, Bartolom Dias, mi Ulises Lusada,
yo te consagrar en la piedra, con la palabra o ante Dios.
Del pasado te lanzar al futuro, y no habr tempestad
que te abata otra vez.
El trabajo que reproducimos se public en su libro Pasiones Cardinales, editado por Cal y arena en Mxico, 2001.
103
POLMICAS
En respuesta al artculo de Gabriel Rot,
El mito del Policlnico Bancario,

publicado en el nmero uno,
Carlos Flaskamp ha enviado
las siguientes reflexiones.
Un mito o un hito
El artculo sobre el asalto al Policlnico Bancario de
Gabriel Rot patina un poco el rigor analtico que caracteriz
otras investigaciones suyas sobre grupos armados de dcadas
pasadas.
Si este trabajo se concentrara en la nimiedad de afirmar
que esa accin no fue la primera operacin de guerrilla urbana
en la Argentina, estara dando en el clavo, ya que efectivamente hubo otras anteriores. Pero va ms all, negndole la condicin de hito significativo en un proceso de radicalizacin poltica que explica una parte importante de lo que ocurri en los
aos siguientes, ms all de la existencia efmera del MNRT.
Es que ese proceso no parece ser relevante para Rot.
Su concepto de identidad de las guerrillas revolucionarias
modernas, que le lleva a negarle tal carcter al grupo que realiz la accin, es una construccin terica a la que le falta alguna raz en nuestra historia.
En su opinin, la guerrilla en tanto ncleo de vanguardia que pretende acaudillar al conjunto de los explotados
reivindicando la destruccin del Estado burgus y el socialismo, se diferencia de otras formaciones que, si bien llevan adelante acciones guerrilleras, subordinan sus estrategias, por
ejemplo, a polticas reformistas o nacionalistas burguesas.
Es un criterio problemtico, que define a una de las
partes por lo que pretende y por lo que reivindica plano de la
expresin de deseos, mientras que a la otra parte la define por
las polticas a las que subordina su estrategia.
La relacin entre esos dos trminos supo ser compleja. En la dcada del sesenta asistimos al cruce de distintas
corrientes ideolgicas que se formularon proyectos emancipatorios paralelos y en algunos casos coincidentes. Hubo sectores del peronismo, de la izquierda revolucionaria, del nacionalismo y del activismo cristiano socialmente comprometido, que
coincidieron y divergieron entre s. Cada una de estas corrientes recorri los caminos que se abran a su respectiva concepcin, conservando rasgos de su origen. La vertiginosa dinmica de ese tiempo acerc a algunos grupos y dividi a otros.
La diversidad ideolgica de los que quisimos ser revolucionarios es ya un tema que a Rot le cuesta manejar, por sus
reservas sobre el nacionalismo. Pero no es sa la falla ms
grave de su anlisis. Le falta lo ms importante para tratar de
entender el sentido histrico de toda aquella experiencia, que
es verificar cmo las diversas pretensiones de esas corrientes
encajaban en la situacin poltica nacional, cmo se vinculaban
con las luchas sociales y polticas que protagonizaban las

masas populares en nuestro pas.
En este aspecto, los militantes que tomaron las armas
desde el peronismo tuvieron un anclaje directo en la situacin
que viva nuestro pueblo desde 1945 y, en particular, en las
luchas que se libraban desde 1955 contra la proscripcin del
peronismo y por el retorno de Pern. En ese perodo, la lucha
de clases gir en torno a la resistencia peronista contra las clases dominantes. La izquierda era una realidad marginal en la
poltica argentina. No estaba en disputa el socialismo, ni la destruccin del Estado burgus. Aunque haba quienes actuaran
movidos por esas ideas, las alternativas nacionales eran otras.
Hubo ciertamente grupos de izquierda y tambin de
otros orgenes que entendieron esta situacin. Tambin gente
del nacionalismo.
Ellos reconocieron antes o despus de 1963 lo que Rot
an hoy sigue sin entender. Que haba un enemigo, un sector
oligrquico que en 1955 haba derrocado al gobierno peronista y desde el poder exclua al movimiento mayoritario para
imponer las polticas reaccionarias. sa era la lucha y se era
el enemigo, que sigui reprimiendo todo intento liberador
hasta desembocar en el genocidio y la destruccin de la
Nacin.
Proveniente de un nacionalismo clerical que en 1955
haba sido punta de lanza de la Revolucin Libertadora, la
fraccin de Tacuara que en 1963 consum el cambio de frente
adhirindose al peronismo en su lnea combatiente se insert
en esa evolucin. La causa popular ganaba sectores de diversos orgenes que antes le haban sido hostiles.
Hubo factores externos e internos que influyeron en
ese proceso. Uno de ellos, mencionado en su artculo, fue la
Revolucin Cubana, que mostr la realidad de una revolucin
en el continente, sugiriendo adems un mtodo de lucha para
propagarla.
Otro fue posterior a la experiencia del MNRT. La
implantacin en 1966 de la dictadura militar encabezada por
Ongana extendi a todas las fuerzas polticas la proscripcin
que hasta entonces pesaba sobre el peronismo. La Argentina
qued igualada al resto de los pases latinoamericanos sometidos a dictaduras. El enemigo adopt una forma que en principio haca indistinta la identidad poltica de quienes lo resistan.
Esta realidad aceler la confluencia de corrientes ideolgicas de la que hablbamos. No solamente entre los grupos
poltico-militares, que incorporaron el mtodo de la lucha
armada adaptndolo a las condiciones urbanas de nuestro pas
con eficacia tctica creciente. Tambin en la resistencia de
masas pas claramente a primer plano la accin directa contra
la dictadura, desdibujndose transitoriamente las diferencias
que no afectaran la combatividad. La movilizacin popular
lleg a su punto mximo con el Cordobazo, un hecho de masas
que, a diferencia de las acciones masivas producidas en el perodo 1955-66, no tuvo carcter peronista. Fue el hecho principal entre los que terminaron por destruir la pretensin dictatorial de gobernar prescindiendo de la actividad poltica.
Cuando la dictadura tuvo que retroceder y comenz
a disputarse la salida poltica, se termin tambin la edad de
oro de la guerrilla argentina. Era el fin de la etapa en la que la
104
prctica de la lucha armada, como prueba de intransigente

resistencia frente al enemigo, concitaba por s misma una cierta popularidad. Ahora nuevamente quienes estaban animados
por la pretensin de acaudillar al conjunto de los explotados, se
vean en la necesidad de demostrar que aquello por lo que ellos
luchaban era precisamente lo que quera y necesitaba el pueblo y no otra cosa. Era la hora de la poltica.
En esa etapa el peronismo mostr que mantena su
vigencia. Era la fuerza poltica que poda capitalizar el
Cordobazo aunque no hubiese sido un hecho propio. La alternativa de democracia frente a la dictadura pasaba por la vuelta de Pern. Rot podra negarse a subordinarse a esa situacin
basndose en el carcter burgus o reformista de ese lder.
Pero lo que hiciera desconociendo ese liderazgo ya no sera en
los hechos una actividad transformadora de la sociedad, porque no correspondera a la voluntad popular.
Entre los grupos armados, los Montoneros estuvieron
cerca de unir la voluntad de cambio revolucionario con la trayectoria poltica de las masas populares. No lo hicieron con la
consecuencia suficiente, pero dieron pasos que apuntaban en
esa direccin.
A m me parece que el anlisis ms productivo, el que
nos reportara enseanzas aprovechables en el presente, ser
el que nos haga ver qu errores de concepcin, qu decisiones
polticas, qu fallas propias determinaron el divorcio entre esos
dos elementos.
Sabemos que luego del avance popular que culmin en
1973, fuimos derrotados por la accin devastadora de un enemigo superior, al que subestimamos. Pero tambin sabemos que
conducciones polticas que aislaron del pueblo a las pretendidas
vanguardias contribuyeron a poner al campo popular en las peores condiciones, diluyendo toda posibilidad de revertir por medios
polticos una relacin de fuerzas que se torn desfavorable.
De este mal participaron todas las organizaciones armadas, incluida Montoneros. No aporta mucho una diferenciacin
que ponga de un lado los proyectos finalistas como socialismo y
destruccin del Estado burgus y del otro lado a quienes subordinan sus estrategias a polticas reformistas o nacionalistas burguesas. Hay que confrontarse con la realidad si se quiere transformarla. No era encerrndose en la utopa, sino encontrando la
ms efectiva articulacin entre los objetivos liberadores y la
voluntad concreta del pueblo como se pudo haber hecho algo por
impedir el triunfo total y duradero de la reaccin.
Falt precisamente eso que Rot presenta como uno de
los elementos que definen a una guerrilla revolucionaria: el vnculo que establecen los ncleos operativos con los sujetos sociales que constituyen su base de apoyo. Las guerrillas revolucionarias, por ejemplo, subordinan su estrategia a la relacin con
las masas explotadas (su mayor paradigma es la teora maosta
del pez en el agua)... Esto no lo hicieron los Montoneros, ni
mucho menos las organizaciones ajenas al Movimiento
Peronista. Todas definan a la clase trabajadora como sujeto
social hegemnico del proceso revolucionario. Pero adoptaron
cursos de accin contrapuestos a la voluntad del sujeto social.
Y en su prctica desmerecieron el vnculo con el movimiento de
masas, subordinndolo a la operatividad militar.
Podemos identificarnos con las expresiones de deseos
de algn sector. Pero hay que dilucidar por qu ellas quedaron

nada ms que en expresiones de deseos.
Esto est relacionado con lo que Rot llama los claroscuros de la lucha armada, aspectos polmicos y conflictivos
que en las pginas de la revista as como en otros trabajos
suyos son objeto de un anlisis responsable y crudo.
Esta vez pone en la mira lo delincuencial y sanguinario, pero lo hace slo para culpabilizar al MNRT, excluyndolo
de la reflexin ms ponderada que le merecen en general esos
claroscuros de la lucha armada. En realidad, todas las organizaciones armadas estuvieron atravesadas por ese problema.
Empezaron siempre perpetrando asaltos para proveerse de fondos. Cuando se resuelve poner en prctica la lucha armada, los
primeros enemigos contra los que se ejerce la violencia son
siempre parte del pueblo: empleados, policas rasos, soldados
conscriptos. Cmo se resuelve esta contradiccin? Convengo
en que los del MNRT, en el Policlnico Bancario, la zanjaron de
la peor manera. Asaltaron una obra social, para llevarse el dinero destinado al pago de los sueldos del personal, y operaron con
violencia extrema. Eleccin y ejecucin psimas, que no los
diferencian esencialmente de las organizaciones poltico-militares que en una etapa posterior enfrentaron circunstancias parecidas. Al tomar esto como base de una rebuscada reconstruccin de la teora de los dos demonios, omite que se trata de una
situacin general que envolvi a los grupos que, en las condiciones argentinas, encararon la lucha armada.
Lo delincuencial y sanguinario de la subversin fue
usado por la propaganda de la dictadura como soporte ideolgico de la represin, sin basarse para eso sin necesidad de
hacerlo en el hecho del Policlnico Bancario. Si se admite que
esa caracterizacin es justificada, entonces lo es en general
para la guerrilla urbana, y la teora de los dos demonios se ve
reforzada. Pero la definicin como delincuencial y sanguinario
no nos seduce a quienes, hacindonos cargo del problema, lo
reconocemos como una cuestin compleja que slo una visin
represiva puede reducir a tan somera calificacin. El anlisis
franco de esta cuestin es tan doloroso como necesario. Lo que
no es limpio es hacerse eco de la etiqueta para pegrsela a un
grupo en particular pretendiendo que eso lo diferencie de los
mtodos de la guerrilla revolucionaria, como si esa caracterstica no fuera una contradiccin inherente a la lucha armada tal
como se dio en la Argentina. Es un asunto que requiere una
reflexin mayor y no en tercera persona.
Como se ve, discrepo de cabo a rabo con su enfoque, no
tanto por su caracterizacin de los hechos, sino por su interpretacin de las relaciones entre los hechos. No se me escapa que las
cosas que planteo exceden el tema del Policlnico Bancario, pero
Rot lo encar en su artculo como hecho significante en un contexto mayor. Por lo dems creo que, para una revista que se da
por tarea el anlisis profundo de la lucha armada en la Argentina,
es fundamental, al encarar una experiencia como la que comentamos, entender lo que represent como aporte a un proceso que
la trasciende. Agradezco que me den la oportunidad de exponer
mi opinin en una publicacin de esa calidad.
CARLOS FLASKAMP*
*Autor de Organizaciones poltico-militares. Testimonio de la
lucha armada en la Argentina (1968-1976)
105
RESEAS
EL TREN
DE LA VICTORIA
Una saga familiar
CRISTINA ZUKER
Buenos Aires, Editorial Sudamericana,
2003, 283 pginas.
Cuando el enemigo avanza nos retiramos!
Cuando el enemigo vacila lo acosamos!
Cuando el enemigo trata de evitar la batalla atacamos!
Cuando el enemigo se retira lo perseguimos!
Mao Tse-Tung
(...) No era la Contraofensiva de los montoneros

sino la Contraofensiva Popular. (...)
Fue una decisin poltica de centenares de personas
conscientes de los riesgos que corran. (...)
Vos pods juzgarla como una decisin poltica incorrecta
pero no pods decir que la conduccin mand a alguien a
la muerte, porque adems se pone en duda
la integridad de los compaeros. (...)
Mario Eduardo Firmenich
uando en los ltimos das del otoo de 1978, los

Montoneros iniciaron la Campaa Ofensiva
Tctica del Campeonato Mundial, las miradas de
millones de argentinos estaban puestas en la fiesta del
ftbol que prometa por primera vez un ttulo para el pas.
En ese contexto, si bien se logr el xito de los objetivos
militares que la organizacin se planteara, no fue posible
sortear el cerco que la censura de prensa les tendiera.3
Tampoco la consigna Argentina campen! Videla al paredn!, bajada por Juan Gelman, Norberto Habbeger y
Armando Croatto en diversas conferencias de prensa realizadas en Buenos Aires, haba logrado trascender. El 25 de
junio, con el triunfo del seleccionado argentino sobre su par
holands por 3 goles contra 1, se daba por clausurado el XI
Campeonato Mundial de Ftbol. Mientras el fervor popular

ganaba las calles, la prensa argentina orquestaba una campaa favorable a la dictadura poniendo nfasis en la unidad nacional alcanzada tras el ansiado triunfo que lleg
con el invierno. En el segundo semestre de aquel ao, la
Conduccin de Montoneros reunida en el exterior evalu de
manera positiva el resultado de la que fuera la Quinta
Campaa Ofensiva Tctica4, desarrollada en el contexto
defensivo que supuso la retirada estratgica a partir de
1974. En agosto de 1978, tanto el jefe como los miembros
de los pelotones intervinientes fueron condecorados. Acto
seguido, la Orga declaraba que la eficacia de la resistencia
haba logrado llevar a la dictadura a una serie de contradicciones internas que hicieron posible poner freno a la
ofensiva enemiga. El tiempo de la retirada y el acoso haba
concluido para dar paso al ataque. Segn los clculos de la
conduccin, a partir de entonces, las condiciones para llevar a cabo con xito una contraofensiva estaban dadas.5
El objetivo de la contraofensiva montonera de
1979 contemplaba la posibilidad de golpear en el centro de
gravedad del enemigo mediante la accin coordinada producida por un grupo de militantes exiliados que ingresaran clandestinamente al pas. Mientras las TEI (Tropas
Especiales de Infantera) tendran a cargo las operaciones
militares, las TEA (Tropas Especiales de Agitacin) se ocuparan de las tareas polticas y propagandsticas. Desde la
perspectiva de los montoneros, el xito de esas acciones se
106
convertira en la llave que abrira la puerta para una generalizada contraofensiva popular. As pues, se encendera la
mecha de una nueva gesta del pueblo a la que pomposamente bautizaron el Argentinazo.6 Nada de ello ocurri.
La contraofensiva montonera fue el corolario de una derrota que desde 1976 se insinuaba con fuerza. Sin embargo,
mientras las disidencias aumentaban, la conduccin de
Montoneros instalada en el exterior desde abril de 1977
inici una fuerte campaa propagandstica con el fin de
acosar a la dictadura y preparar el terreno para el contraataque que llegara dos aos despus. Al calor del exilio las
discusiones en torno a la contraofensiva se profundizaron
dando lugar a nuevas rupturas. La primera lnea disidente,
encabezada por Rodolfo Galimberti y Juan Gelman, critic
el lanzamiento de la Contraofensiva como un disparate
estratgico rompiendo con la organizacin el 22 de febrero
de 1979. El segundo grupo, que recin plantea la disidencia tras la derrota, termina por separarse de la orga en abril
de 1980 al negarse a aceptar la evaluacin positiva que la
Conduccin Nacional haca del desastre, lo encabezaban
Miguel Bonasso y Jaime Dri.7
En el ocaso de la dictadura, un grupo de familiares
de desaparecidos interpuso un recurso de hbeas corpus a
favor de 15 militantes montoneros secuestrados en 1979 y
1980 durante la llamada contraofensiva. Era el 17 de febrero de 1983. En esa lejana fecha pueden rastrearse los orgenes de la causa judicial en cuyo marco el juez Claudio
Bonado orden la captura de la ltima cpula montonera
20 aos despus. No obstante, la endeblez de las pruebas
presentadas no permitieron sostener la decisin judicial.
Finalmente, el 21 de octubre de 2003 la Cmara Federal
declar la nulidad de todo lo actuado, liber a los jefes guerrilleros detenidos y separ a Bonado de la causa. Ms all
de estos resultados, como bien apunta Horacio Verbitsky8,
an cuando la causa no madur en la direccin que el
magistrado haba querido imprimirle, asest su golpe en un
momento oportuno poniendo nuevamente la discusin
sobre la viabilidad de la contraofensiva en el centro de la
escena. No slo ello, logr desnudar de cara a la opinin
pblica la posibilidad de existencia de infiltracin militar en
las filas de la organizacin Montoneros durante las dos
fases en la que la misma se llev a cabo.9
A partir de diciembre de 2003, con la publicacin de
la slida investigacin de Cristina Zuker sobre aquellos
hechos, se ha abierto una nueva etapa en el debate en torno
a la contraofensiva popular de 1979 y 1980. Por tal motivo,
su libro El tren de la victoria. Una saga familiar es, sin lugar
a dudas, un trabajo cuya lectura se ha vuelto indispensable.
Desde el propio ttulo, que evoca una expresin con la que a
fines de los aos setenta Roberto Perda reclutaba militantes
para ingresar en forma clandestina al pas, Zuker nos invita
a internarnos en una historia tan dolorosa como controvertida. Sin dudas, el lector que se aventure por los laberintos de
su relato se encontrar con un trabajo multifactico que
puede ser ledo desde diferentes perspectivas. Por un lado,
esta saga familiar que la autora nos ofrece, es una completsima biografa de la familia Zuker10 centrada en la intensa
vida de su hermano Ricardo, que se encendi un 24 de febrero de 1955 para apagarse tan trgica como definitivamente
en el marco de la contraofensiva montonera 25 aos despus. El resultado es una rigurosa investigacin que rebasa
ampliamente los lmites de la vida de Ricardo Zuker y se convierte en la biografa colectiva de todos aquellos compaeros que lo acompaaron en distintas etapas de su vida militante. En este punto, el relato biogrfico da paso a una
Memoria Poltica de los aos setenta que recorre un arco
completo que va desde la fundacin de la Unin de
Estudiantes Secundarios (UES ) a la debacle de la llamada
contraofensiva popular. En ese marco, se desarroll la militancia de Ricardo11 en la organizacin Montoneros. Si bien
es cierto que el trabajo recorre los dominios cotidianos de
esa convulsionada dcada, no resulta antojadizo el hecho de
que el relato de Cristina Zuker se centre especficamente en
aquella contraofensiva. Despus de todo fue la vida de su
hermano la que se consumi en aquel fuego. Es por ello que
quien quiera adentrarse en los vericuetos de la contraofensiva montonera, no puede eludir la lectura de este libro.
El trabajo de Cristina Zuker pues, arroja nueva luz a
la crnica que se detalla al principio de la presente resea.
Despojada de prejuicios, la autora narra con precisin los
avatares por los que transitaron su hermano Ricardo, su
esposa Marta Libenson12 y la pequea hija de esta, Ana
Victoria13 desde el mismo momento en que el Pato y Maca
decidieron subirse al Tren de la Victoria. En su libro, Zuker
nos cuenta su propia experiencia en la casa de funcionamiento montonero, donde fue testigo de la preparacin de
la contraofensiva. Asimismo, nos ilustra acerca de las distintas etapas por las que pas su hermano desde su reclutamiento hasta su desaparicin en 1980. Gracias a su
minuciosa investigacin, se hace posible conocer los pasos
por los que atravesaron los miembros de las TEI y las TEA
a lo largo de todas las fases preparativas de la contraofensiva montonera.14 Del mismo modo nos permite saber
acerca del destino final de los miembros del grupo que
integraba su hermano. Todos ellos estn desaparecidos.15
Por otra parte, el trabajo deja abierto el debate en torno a
la responsabilidad de la conduccin de la Orga en aquella
tragedia. No obstante ello, es dable aclarar que es precisamente en este punto donde podemos hallar el mayor aporte de Cristina Zuker a la explicacin de aquellos hechos.
As, buceando en las motivaciones ms profundas que llevaron a Ricardo, y a tantos otros compaeros, a inmolarse
en la contraofensiva montonera, la autora logra desnudar la
existencia de una alta capacidad de extorsin moral ejercida por la Conduccin Nacional de la Orga sobre los exiliados, para instarlos a retomar la lucha armada. En este sentido, consigue demostrar cmo, mediante un discurso que
apelaba de manera continua al horror vivido por las vctimas del Terrorismo de Estado, los miembros de la conduccin de Montoneros presionaban a todos aquellos que haban logrado salvarse del infierno para retomar el camino que
los llevara inexorablemente a la muerte.16
Sin lugar a dudas, El Tren de la Victoria. Una saga
familiar es, como ya dijimos, un trabajo multifactico para
107
cuya reconstruccin la autora apel a sus propios recuerdos

y vivencias, realiz entrevistas y cotej ambos testimonios
con documentos de diversa ndole. Con una especie de obstinacin profunda, que slo puede nacer de las entraas del
dolor, Cristina Zuker se atrevi a escudriar en informes de
inteligencia militar. Los mismos, le permitieron confirmar
lo que los testimonios de tantos otros sobrevivientes le
narraran acerca del destino final de sus seres queridos. Con
la misma persistencia con la que logr dar con aquellos
militantes que, o bien se negaron oportunamente a participar de la contraofensiva, o bien decidieron desertar en una
suerte de carrera desesperada por salvar sus vidas, Zuker
obtuvo el testimonio de dos jefes Montoneros.17 Ambos
forman parte de este trabajo.
Como bien ilustra la cita de la entrevista a Mario
Eduardo Firmenich, que se reproduce al comienzo de la
presente, Cristina Zuker juzga a la contraofensiva montonera como una decisin poltica incorrecta. Sin embargo,
ms all de la apreciacin personal que ella pueda tener de
aquella experiencia, logra demostrar, muy a pesar del Pepe
y con total honestidad, la integridad de quienes se lanzaron
a esa experiencia suicida. En ningn momento, Zuker pone
en duda la decisin conciente que llev a Ricardo a abandonar su pasin futbolera para retomar el camino de las
armas. No obstante, no puede sacarse de encima el sabor
amargo que le provoca la certeza de saber que su hermano
muri intilmente. Probablemente sea por ello que, desde
la desazn profunda que le provoca esa perdida irreparable
Cristina haya sentido, segn nos cuenta:
la responsabilidad de arrancar a mi hermano del
horror insepulto, para volver a arroparlo en el recuerdo de
todos los que lo amamos. Pero tambin tratar de explicar
cmo se convirti en un joven comprometido con la liberacin de su patria, hasta atreverse a tomar las armas para
hacer justicia por cada uno de sus compaeros muertos.18
No sera una exageracin afirmar que Cristina Zuker
ha cumplido con creces su objetivo. Es por ello que el lector que se atreva a aventurarse por los laberintos de su
relato, no podr evitar que en sus odos suene casi como un
rquiem aquella sentencia de Rgis Debray, tan aplicable a
la contraofensiva montonera, que reza as:
El sacrificio no es un argumento poltico y el martirio no constituye prueba alguna. Cuando la lista de mrtires se alarga demasiado, cuando cada acto de valenta se
convierte en martirio, algo anda mal.19
CHARO LPEZ MARSANO
Historiadora - UBA
1 Citado por Samuel Griffith en su introduccin a la obra de Sun Tzu : El arte
de la guerra. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1963, pg. 74.
2 Cristina Zuker: El tren de la victoria. Una saga familiar. Buenos Aires, Editorial
Sudamericana, 2003, pg. 229 y 230.
3 Durante el Mundial 78, los Montoneros llevaron a cabo dieciocho ataques
contra diversos objetivos militares utilizando por primera vez lanzacohetes porttiles RPG7. El xito de los mismos fue total dado que alcanzaron todos sus blancos, evitaron la
muerte de civiles y se retiraron sin bajas en sus propias filas. Sin embargo, con el fin de
anular el valor poltico de estas acciones, la prensa adicta al rgimen militar decidi silenciar aquellos hechos. Puede verse Richard Gillespie: Soldados de Pern. Los Montoneros.
Buenos Aires, Grijalbo, 1987, pg. 312.
4 Dentro del contexto defensivo definido por los estrategas montoneros
entre 1974 y 1979 se llevaron a cabo cinco ofensivas militares tcticas. Mientras las tres
primeras tuvieron lugar a lo largo de 1975 durante el gobierno de Isabel Pern, las dos restantes se desarrollaron durante la dictadura de Videla en 1976 y 1978 respectivamente.
Puede verse Richard Gillespie: op.cit, pgs. 238, 283, 312 y 313.
5 La retirada estratgica que supuso el pase a la clandestinidad a fines de 1974
estuvo vigente hasta el lanzamiento de la contraofensiva en 1979. Un ao antes, durante
el desarrollo de la Quinta Campaa Ofensiva Tctica la conduccin de la Orga crey ver
algunos indicios claros de la reaparicin de la protesta social que permitiran sostener los
planes de la contraofensiva. Los mismos se vieron reforzados por una serie de hechos
tales como los movimientos huelgusticos de 1979, el cariz alcanzado por la peregrinacin
a pie a Lujan y el levantamiento del Comandante del III Cuerpo de ejrcito con asiento en
Crdoba, General Luciano Benjamn Menndez, de ese mismo ao. Puede verse Roberto
Cirilo Perda: La otra historia. Testimonio de un Jefe Montonero. Buenos Aires, Grupo
gora, 1997, pgs. 323 a 325.
6 Emulando las grandes movilizaciones populares del 17 de octubre de 1945,
el Cordobazo de 1969 y el Rodrigazo de 1975, los Montoneros auguraban que la
Contraofensiva tendra su momento cumbre cuando se iniciara la salida de los obreros de
sus fbricas, especialmente del norte del Gran Buenos Aires, con el objeto de marchar
hacia Plaza de Mayo donde daran inicio al Argentinazo. Puede verse Richard Gillespie:
op.cit, pginas 318 y 319.
7 Un anlisis de ambas rupturas y sus diferencias, como as tambin de las
respuestas de la Conduccin Nacional a estas dimisiones, puede verse en Richard
Gillespie, op.cit, pginas 321 a 324. Algunos detalles de la ruptura Galimberti Gelman
en Marcelo Larraquy y Roberto Caballero: Galimberti. De Pern a Susana. De Montoneros
a la CIA, Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2000, pginas 309 a 319. Respecto de la
ruptura Bonasso Dri, ver Miguel Bonasso: Recuerdo de la muerte, Buenos Aires,
Puntosur, 1988, pgs. 405 y 406.
8 Horacio Verbitsky: Prlogo del libro de Cristina Zuker: op.cit, pg. 8.
9 Un anlisis de los determinantes y de las consecuencias polticas de la
causa 6859/98 puede encontrarse en el artculo de Miguel Bonasso: El Batalln 601 y la
infiltracin en Montoneros durante la Contraofensiva. Causa con Galtieri y los misterios,
disponible en Pgina 12 web del 14 de julio de 2002.
10 Enmarcada en casi un siglo de vida nacional, esta biografa recorre un arco
completo que va desde la llegada de sus abuelos inmigrantes a principios del siglo XX
hasta la actualidad. No es casual que, siendo hija del popular actor Marcos Zuker y hermana del militante montonero Ricardo Zuker, en el relato de Cristina se mezclen lo pblico y lo privado. En tal sentido, la combinacin de ambos elementos da por resultado un
maravilloso retrato de poca que desnuda la pasin de una familia atravesada por el
horror del Terrorismo de Estado.
11 Desde 1972, el Pato variet, nombre de guerra con el que milit en
Montoneros, fue miembro cofundador de la UES, particip de la JUP de Derecho para
luego encuadrarse como miliciano. En 1975, abandon la militancia de manera voluntaria
con la idea de aferrarse a su otra pasin: el ftbol. En los albores de la dictadura, este hincha fantico de San Lorenzo y Defensores de Belgrano, fue secuestrado por los Grupos
de Tareas que operaban para el Ejrcito en marzo de 1977. Tras el arduo peregrinar de su
familia, que no escatim esfuerzos para volver a verlo con vida, fue liberado dos meses
ms tarde. Parti primero hacia un corto y tortuoso exilio brasileo, que continu en
Espaa de la mano de Marta Libenson y de la pequea hija de esta. All, fue reclutado por
la orga con el fin de que se subiera al tren de la victoria. A partir de entonces, el Pato participa de las dos fases de la contraofensiva montonera, para caer finalmente en manos de
los servicios el 29 de febrero de 1980 durante una cita envenenada en Plaza Once. Desde
entonces, est desaparecido. Segn testigos de la causa 6859/98, conocida popularmente como causa Bonado, estuvo detenido en El Campito, un centro clandestino de
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detencin del Ejrcito, sito en las proximidades de Campo de Mayo. All fue visto con vida
entre noviembre y diciembre de 1980 y presumiblemente fusilado en esa misma poca.
12 Marta Elina Libenson inici su militancia poltica en la UES. Ms tarde, con
el inicio de la retirada estratgica, junto a su compaero de entonces, el Pato Fellini, se
profundizaron sus condiciones de vida semiclandestina. A fines de 1976, tras la muerte de
su esposo, parti hacia un primer exilio uruguayo donde dio a luz a la hija de ambos. Fue
precisamente en Montevideo donde un ao despus se reencontr con Ricardo Zuker, que
por esos das la visit en la capital del pas vecino. Desde la distancia a la que los condenara el exilio, el Pato Variet y Maca iniciaron una relacin. La misma se afianz lo suficiente como para que Marta decidiera seguirlo a Espaa en mayo de 1978. Instalados en
Madrid, Maca intent barajar y dar de nuevo. Con el firme propsito de refundar su familia, dedic todas sus fuerzas a proyectar un nuevo futuro. Sin embargo, la conviccin de
Ricardo acerca de la viabilidad de la contraofensiva, la hicieron trastabillar. Finalmente, con
una especie de mezcla de incertidumbre y certeza Maca tom la decisin de subirse al
Tren de la Victoria. Al igual que el Pato variet, est detenida desaparecida desde el 29 de
febrero de 1980.
13 Ana Victoria Libenson, la Pitoca, era hija de Marta Libenson y de Benjamn
Isaac Driscas, el Pato Fellini, militante montonero muerto en 1976. Hija por adopcin de
Ricardo Zuker fue dejada por sus padres en Cuba en la guardera para hijos de los militantes montoneros que optaron por subirse al Tren de la Victoria. Poco despus que el Pato
variet y Maca fueran secuestrados en febrero de 1980, los abuelos maternos de la Pitoca
llegaron a buscarla a la Casita de Caramelo, para traerla de regreso a la Argentina. All creci la Pitoca, totalmente ajena al trgico final de sus padres. Recin en la adolescencia
tuvo oportunidad de conocer la verdad sobre lo sucedido. Lamentablemente, no tuvo tiempo para procesarlo. El 30 de julio de 1996 Ana Victoria Libenson muri vctima de un cncer de lengua, poco antes de cumplir los 20 aos.
14 Tras un primer entrenamiento en la Casa de Villalba en Espaa, los militantes se encuadraban en las TEI o en las TEA. Mientras en el primer caso reciban entrenamiento militar en el Lbano, en el segundo caso se preparaban en Mxico para interferir
ondas televisivas.
15 El destino del grupo TEI que integraba Ricardo se jug en la denominada
Operacin Guardamuebles, planificada por miembros del ejrcito el 8 de enero de 1980 en
una reunin celebrada, con puntualidad militar, a las ocho de la maana en el Regimiento
de Patricios N 1. En dicho marco, el 21 de febrero de 1980 era secuestrado ngel
Carvajal. Ocho das despus caan el Pato y Maca. Para marzo la suerte del grupo estaba
sellada. Los detalles de la citada operacin pueden verse en Cristina Zuker: op.cit, pgs.
232 y 233.
16 Para mensurar el alcance de la extorsin moral ejercida sobre la militancia en
aquellas circunstancias, basta recordar el efecto que la misma lleg a ejercer sobre Cristina
Zuker. A diferencia de su hermano, Cristina careca de militancia previa y era apenas una simpatizante perifrica. Sin embargo, el denso aire que se respiraba en la casa de funcionamiento montonero, donde ambos compartieron el exilio, lleg a embargarla. El resultado fue
un fugaz intento de sumarse a la contraofensiva como miembro de las Tropas Especiales de
Agitacin. Afortunadamente, la racionalidad gan la batalla contra el impulso llevando a
Cristina a abandonar la descabellada idea. En Cristina Zuker: op.cit, pgs. 149 a 152.
17 En enero de 2003, a instancias de su amigo Carlos Bettini Francese, Cristina
Zuker entrevist a Roberto Cirilo Perda. Poco antes, el 26 de diciembre de 2002, haba
conseguido reunirse en Espaa con Mario Eduardo Firmenich. Mientras el testimonio de
Perda es una repeticin casi textual de lo que el mismo narrara en su libro, que oportunamente citamos en la nota nmero 4 de la presente resea, el testimonio de Firmenich
es sumamente jugoso. Antes de la publicacin del trabajo de Zuker, el reportaje al nmero uno de la conduccin de Montoneros, haba sido publicado por iniciativa de Horacio
Verbitsky en el diario Pgina 12 el 17 de agosto de 2003.
18 En Cristina Zuker, op.cit, contratapa.
19 Rgis Debray: Revolucin en la Revolucin? pg. 86, citado por Richard
Gillespie: op.cit, pg. 277.
AVISO
Colihue
109
RESEAS
ESE INFIERNO
Conversaciones
de cinco mujeres
sobrevivientes
de la ESMA.
MAN ACTIS, CRISTINA ALDINI,

LILIANA GARDELLA, MIRIAM LEWIN,
ELISA TOKAR.
Prlogo de LEN ROZICHTNER
Buenos Aires, Editorial Sudamericana,
2001, 320 pginas.
res son los aspectos que deseo subrayar de mi

lectura del libro Ese Infierno. En primer lugar,
quiero situar el contexto de produccin de los
dilogos de estas cinco mujeres y su desenlace en la
escritura de un libro. En segunda instancia, puntuar lo
que considero decisivo respecto de las enunciaciones y
de las formas de interrogacin de las autoras. Y por ltimo, desentraar las claves comprensivas con las que se
trazaron estas plticas grupales.
I- Tanto entre los/as antiguos militantes (setentistas) como en una parte de la sociedad, existe hoy ms
que antes, la pretensin de explicar y explicarse a s
mismos, algunas si no todas- de las cuestiones acontecidas en los fatales aos de la ltima dictadura militar
argentina (1976-1983). Esto obedece a que los acontecimientos vividos colectivamente, y especialmente los
que se desarrollan o concluyen de modo traumtico,
necesitan ser elaborados sosegadamente, requirindose
consecuentemente un tiempo de maduracin, de intercambio comn, de saturacin, as como de las nutrientes de nuevas experiencias poltico-sociales. El genocidio en la Europa de mediados del siglo XX, por ejemplo,
slo pudo ser reflexionado crticamente despus de
veinticinco aos de finalizada la Segunda Guerra
Mundial y naturalmente de ejercicio de las libertades
democrticas.
En la Argentina post dictatorial de mediados de

los 80, la revisin del accionar del terrorismo del estado as como de las consecuencias del mismo en la sociedad civil, estuvo a cargo en primera instancia de las
voces de sobrevivientes. Estas manifestaciones iniciales
se expresaron a travs de testimonios judiciales, registros periodsticos, y en ocasiones, narraciones construidas autobiogrficamente. En general, a buena parte de
esta literatura es posible agruparla en lo que Daniel
Feierstein en sus anlisis sobre el genocidio alemn ha
nominado como visiones de lo inenarrable.1 Esta perspectiva de lo inenarrable que se enlaza con lo intransferible, lo incomprensible para el que no sufri en carne
propia lo siniestro, tambin implica segn Feierstein, el
desvanecimiento o devaluacin de la comprensin analtica del que investiga y el posicionamiento del testigo
como nico valor referencial en el abordaje del pasado.
El libro Ese Infierno empero, se enmarca en lo
que podemos considerar un segundo momento del examen histrico, que permite explorar nuevos terrenos de
la prctica humana vivida, animando a la experiencia de
una nueva escritura. Walter Benjamin sugera que el
entrometerse en zonas oscuras de los registros sociales
puede permitir cepillar la historia a contrapelo 2, y dar
lugar as a una nueva generacin de actores sociales que
reorganicen el pasado con nuevos ejes diacrticos. Este
proceso requiere no slo dejar a un lado ciertos silencios
110
y ocultamientos, sino comenzar a interpelarse, asumiendo el lugar de sujetos en la historia, tanto para
los/las sobrevivientes-testigo como para los/las que pretenden el anlisis de las sociedades contemporneas.
Ese Infierno se torna entonces una experiencia pasible
de ser narrada y por lo tanto comunicable. A la vez se
hace audible puesto que encuentra un pblico que se
interesa en integrar sus propias lagunas y silencios.
II- Ese Infierno propone recorrer el itinerario
individual de cinco mujeres militantes que fueron
secuestradas entre 1977 y 1979, que fueron trasladadas
a la Escuela de Mecnica de la Armada y sometidas a
severas vejaciones fsicas y psicolgicas. Ms adelante,
estas cinco mujeres junto a otros y otras, formaran
parte del perverso experimento del almirante Emilio
Massera, en el que se pretenda esclavizar por medio del
terror y el aislamiento a los secuestrados exponindolos
a la disyuntiva de mejorar las condiciones de permanencia en el campo a cambio de un cierto nivel de colaboracin.3 En ese espacio conocido como el staff, se
procuraba conservar a los/las militantes con vida, no por
compasin ni porque fueran diferentes calidades de personas respecto de tantos otros/as que fueron torturados
y luego asesinados, sino porque el proyecto poltico del
almirante inclua la construccin de ese micromundo
que, en pequeo, sintetizara y condensara las mismas
formas de dominio y de destruccin extendidas luego a
toda la ciudadana.4
En una entrevista concedida al diario Pgina 12 a
poco de que el libro Ese Infierno entrara en circulacin,
Miriam Lewin seal que en el staff se mezclaban los
secuestrados con los represores y que buena parte de
la conducta de ellos apuntaba a confundirnos, a mostrarnos que ramos iguales, que tenamos al alcance de
la mano un universo de bienestar y placeres y lo habamos desperdiciado a cambio de la militancia, de una
vida en piecitas con techo de chapa, huyendo, renunciando.5 El plan represivo se propona en una operacin de continuidad, resubjetivizar a los y las militantes,
apostando a la atrofia de sus anhelos libertarios.
A travs de la conversacin como herramienta
comunicativa, estas cinco mujeres decidieron dejar un
registro de lo vivido en ese centro clandestino con la
necesidad -segn nos informan- de una urgencia casi
fsica y postergada por ms de veinte aos. En este
proceso, pusieron especial nfasis en pensar en voz alta
tpicos tales como el de las responsabilidades individuales y colectivas, las relaciones cotidianas con los
represores, los compromisos y las pequeas agachadas a las que forzaba el aparato de estado terrorista a
cualquier secuestrado-desaparecido6. Por otro lado, en
el proceso de confrontar sus historias, estas mujeres se
reconstruyen, incluso haciendo emerger miedos, taras,
ilusiones, ansiedades y dudas.
Asimismo, la promocin de evocaciones que no
las merodeen como fantasmas sino que estn clara e
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indistintamente presentes, les permite tramitar por

medio de la experiencia de esa escritura colectiva tanto
la culpa alienante de haber sobrevivido como la incomodidad de los padecimientos pretritos y del recuerdo
de los mismos.
Las discusiones que estas mujeres establecen,
refieren a nudos temticos como: el del proceso de ser
secuestradas; la detencin-desaparicin; la tortura fsica
y psquica; la vida cotidiana en cautiverio; los espacios
compartidos con los verdugos; la violencia que implica
salir de un campo de detencin clandestino para ir a
cenar cautiva y luego volver a entrar al campo clandestino de detencin como desaparecida; los contrastes con
otras experiencias como la de los presos legales; la experiencia combinada de ser mujer, presa y juda, etc.
Ninguno de los temas que abordan queda desestimado
por su sesgo problemtico.
Otros aspectos significativos de estos encuentros
deriva en la revisin de categoras o conceptos tales
como: traidores, hroes, colaboradores, desaparecidos
vivos, vctimas, estrategias de supervivencia, estrategias
de simulacin, etc. Ha sealado Primo Levy tras su paso
por Auschwitz, que los personajes y las situaciones que
emergen en los campos de detencin-exterminio estn
signados por la gama del gris, no son ni blanco ni negro,
pues no hay ni traidores ni hroes. Levy da cuenta de
este modo de la complejidad en la gradacin entre unos
y otros. Sin confundir secuestrados con represores es
necesario saber que existieron tanto fuertes zonas de
contacto entre vctimas y victimarios, como solidaridades mltiples y estrategias de resistencia entre los apresados. En este sentido el trabajo de estas cinco mujeres
releva mltiples inquietudes y tensiones en torno a la
ambivalencia entre la simulacin y la supervivencia.
Elementos llamativos que emergen en estos
encuentros iluminan adems vivencias antes soslayadas

o silenciadas, a saber, la capacidad de pensarse a s mismas ante la sensacin de la derrota diaria al salir a dar
paseos y tener que marcar a otros militantes por las
calles o el verse en la encrucijada de inventar estratagemas para no tener que sealar a nadie; el dolor por los
trabajos de inteligencia asignados por los marinos hacia
miembros de su propia organizacin o de organizaciones
cercanas; la insistente simulacin para demostrar que ya
estaban recuperadas teniendo siempre como teln de
fondo a la gente capturada como rehn -sus propios
compaeros-; los miedos frente al encuentro con sus
verdugos ya en democracia; la contrariedad frente a un
gesto de generosidad del carcelero; la vergenza por
esperar que el represor las salve; ya en democracia el
recelo a prestar testimonio por posibles represalias; la
debilidad frente al torno del dentista para tratar una
simple caries o el terror ante una revisin mdica ginecolgica, todos recuerdos del dolor y las humillaciones
en la tortura.
Ese Infierno permite rescatar situaciones escasamente exploradas de un estado que someti a todas
estas experiencias a jvenes militantes populares; despejar las valoraciones excesivas y eludir irreverentemente el debate sobre los lmites de la representacin
del horror genocida. Asimismo habilita a visualizar a un
poder ilimitado, que careca de controles desde abajo (y
que).....realizaba de un modo ejemplar, el ideal de un
poder totalitario.7
III- Por ltimo es posible decir que estos relatos
ensanchan la capacidad narrativa de los que hacemos
historia, puesto que es esta conversacin la que evoca
espacios que de otro modo nunca hubiramos podido
abordar. Por un lado sabemos ms, y por otro, si bien el
RAL SENDIC - TUPAMARO

Una pelcula documental
dirigida y escrita por Alejandro Figueroa.
Realizada en formato DVD, 16.9, y rodada en
Uruguay durante 2005.
La vida y la obra de Ral Sendic es evocada por
amigos, familiares y compaeros, protagonistas directos de hechos histricos compartidos con el dirigente.
Personalidades tan distintas como
Jos Mujica, Jorge Zabalza, Fernndez Huidobro,
Yessie Macchi, Mauricio Rosencof, Eduardo
Galeano, Ral Sendic (hijo) y otros relatan sus
experiencias con el lder sindicalista y revolucionario.
La obra, hablada en espaol y subtitulada en francs
y portugus, puede ser requerida a
SAMUEL BLIXEN
nambicuara@hotmail.com
Editorial de la Campana
112
libro termina construyendo un nico relato, se destaca

por una narrativa que apela a evidenciar las distancias
entre los puntos de vista as como entre las distintas formas de hacer memoria.
Ese Infierno se inscribe tambin en el relato
tematizado de los conflictos vitales, muchos de ellos propios del devenir femenino, confinados tal vez, a ser percibidos por estas mujeres con cierta ingenuidad en algunos casos y en otros con vehemencia. El acoso sexual, la
vergenza de haber seducido a alguien de las fuerzas
represivas, la negacin de signos femeninos tales como
la menstruacin o de belleza fsica para pasar desapercibida, la inclemencia de ser testigo del sufrimiento de una
madre cuando un hijo o hija le es arrebatado; etc.
Ese Infierno restituye marcas de gnero desde
el momento mismo de la organizacin del libro; pero
an no siendo las autoras conscientes de esa diferencia sensible, les permite empero, espiar entre dobleces y entretejer como en una telaraa un terreno
donde comunicar nuevos enlaces para pensar y reflexionar acerca de este oscuro tema del horror. Como
escribi Tamara Kamenszain,8 es la susurrante pltica de mujeres la que crea una cadena irrompible
de sabidura por transmisin oral. Esta se torna
potente en la narracin colectiva y no por no incluir
relatos masculinos, sino porque en ellas se va concentrando el saber en torno a que los dispositivos
represivos de campos clandestinos fueron sexuados y
que la represin tuvo diferenciacin por gnero.

Finalmente lo que estas mujeres revelan, los
nuevos horizontes de significacin que proponen y la
textura desde dnde piensan a la maquinaria represiva, nos permite reconsiderar muchos aspectos
ocultos o velados del rgimen represivo, as como
seguir comprendiendo para que esto nunca ms
vuelva a suceder.
DBORA DANTONIO
Historiadora-UBA
1Feierstein, Daniel. Historia, memoria y hegemona, en Godoy, Cristina (comp)

Historiografa y Memoria Colectiva. Tiempos y territorios. Mio y Dvila. Madrid, 2002.
2 Citado en: Traverso, Enzo. La historia desgarrada. Ensayo sobre Auschwitz y los intelectuales. Editorial Herder. Barcelona. 2001, p. 17.
3 Nunca Ms. Informe de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas.
Eudeba, Buenos Aires, 1984, p. 296. Testimonio de Roberto Ramrez.
4 Rozitchner, Len. Ese Infierno. Conversaciones de cinco mujeres sobrevivientes de la
ESMA. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 2001. Prlogo, p. 18.
5Tomado de: Dylon, Marta. 5 voces en Pgina 12, Bs As, 01/08/2001.
6 Idem.
7 Vezzetti, Hugo. Representaciones de los campos de concentracin en la Argentina,
en: Punto de Vista, Buenos Aires, diciembre del 2000, No 68.
8 Kamenszain, Tamara. El texto silencioso. Tradicin y vanguardia en la poesa sudamericana. Publicacin de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico D.F.
1983. P. 76
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113
DOCUMENTOS
DOCUMENTOS
DEL ERP 22 DE AGOSTO
El 8 de marzo, en la confitera situada frente a la

Facultad de Derecho, el gallego Palmeiro, responsable de la
operacin, comprueba que todo est listo. El da es gris y
cae una ligera llovizna lo que conspira contra la normalidad
de estada de quienes desde la plaza situada frente al
departamento de Garca tendrn a su cargo la proteccin,
pero en el mismo momento en que se ponen en marcha, la
llovizna cesa. Todo empieza bien.
Sobre la calle Agero queda estacionado un auto con
las llaves bajo el asiento. Sobre la plaza se distribuyen cuatro compaeros armados con dos ametralladoras y un FAL
y sus correspondientes armas cortas, conveniente disimulados. Parece mucho, pero si llega a haber un problema se
preve la inmediata llegada de varios patrulleros pues es
una zona muy vigilada.
A las 8.20 una camioneta estaciona frente al edificio
donde vive Garca y de ella descienden tres hombres que
descargan una docena de cajas de whisky. Uno de los hombres de el Gallego vestido correctamente pues su papel es
el del mensajero que trae un obsequio; los otros estn vestidos con ropa de trabajo y son quienes cargan el regalo
producida la descarga la camioneta se retira.
El portero, cuya presencia posible y sus posibles actitudes ante la entrada de los compaeros motivaron largas
discusiones, las resuelve expeditivamente: No est a la
vista en ese momento.
Ascensor y piso 15. el Gallego y F. descienden all; E.
baja por la escalera y queda entre el 14 y el 15. Tocan el
timbre y esperan largos segundos una respuesta (es esas
situaciones el tiempo se alarga bastante). Silencio y otro
timbrazo.
Una voz de mujer semidormida pregunta desde adentro: quin es?
-Traemos un presente para el seor Garca.
-Pero yo no puedo abrirle (la voz es insegura).
-Lo manda el seor intendente Montero Ruiz. Aqu le
paso su tarjeta.
Los de documentacin nunca supieron de donde sali
esa tarjeta, pero qu bien vino!
Por el ruido se dan cuenta que la mujer que contestaba
se retira. Al cabo vuelve y dice que en seguida abre.
Cuando el Gallego y F. escuchan la llave que les abrir la
primera plana de la Crnica de ese da no lo pueden creer.
Pasen. Dejen las cajas aqu.
La mucama colabora en entrarlas. Entretanto el Gallego
echa una rpida mirada y pregunta por Garca.
-El seor duerme y no le gusta que lo molesten.
No hay ms tiempo que perder. Se reduce a la mucama
y a otra que aparece en ese momento. Las palabras son
amables, tranquilizadoras y aunque se asustan un poco no
hay gritos. El compaero que esperaba en la escalera entra
y se hace cargo de las dos mucamas. G. y F. las interrogan
y se enteran que Garca tiene un piso doble y est durmiendo arriba. Hacindose acompaar por una de ellas llegan hasta la puerta del dormitorio y el Gallego entra pistola en mano (Y por las dudas Garca tuviera un arma sobre
la mesita de luz, explicarla despus).
CRONICAS REVOLUCIONARIAS
Operacin Poniatowski
Secuestro: Hctor Ricardo Garca, propietario
del diario Crnica.
Marzo de 1973. El pas se prepara para derrotar
electoralmente a la dictadura militar. Pero las posiciones de
las organizaciones revolucionarias frente a las elecciones
no son unnimes. La que ahora se denomina organizacin
extremista declarada ilegal llama a votar en blanco. Un
sector de la misma se separa en el entendimiento de que
es necesario apoyar al Frejuli utilizndolo para derrotar a la
dictadura. Ese sector que se denominar 22 de Agosto se
plantea la necesidad de publicitar ante todo el pueblo ese
apoyo y de hacerlo a travs de una operacin militar.
Sealada esta necesidad como prioritaria a cualquier
otra tarea se analizan las formas posibles para llevarla a
cabo. Sucesivamente se desechan varias por poco efectivas
o por imposibilidades operativas, hasta que alguien trae
unos pocos datos sobre Hctor Ricardo Garca, propietario
del diario Crnica y surge la idea de secuestrarlo y exigir
por su libertad la publicacin de una solicitada. El mtodo
es indito pero sin duda si se concretara sera un gran golpe.
As se decide volcar todos los esfuerzos de la
naciente organizacin a obtener mayores datos y estos sealan: Vive en Palermo, piso 11, en un edificio ubicado en la
interseccin de Guido y Agero frente a una plaza que llega
hasta Avenida del Libertador. Su compaa habitual son dos
mucamas y alguna amiga. No hay custodia personal o en el
edificio pero si varios policas de consigna en edificios cercanos que alojan personajes del rgimen o residencia de embajadores. Recibe obsequios con frecuencia producto de sus
mltiples relaciones con todos los ambientes de Buenos
Aires y del exterior (Y este dato sera muy importante).
La informacin no es abundante pero se acerca la fecha
de las elecciones y se hace necesario acelerar la operacin.
El plan queda formulado y se rene a los compaeros
que participarn a fin de que cada uno conozca perfectamente su papel. Los riesgos son muchos, pero vale la pena
intentarla porque el resultado exitoso lo justificara.
Un compaero lee por ah que en Francia hay un poltico francs (reaccionario a l) de apellido Poniatowski y por
contraposicin al comn apellido Garca, se le pone ese
nombre a la operacin.
El 6 de marzo todo est ya listo para comenzar, cuando
un compaero a cargo de uno de los coches que harn de
apoyo llega con la novedad de que no quiere arrancar. Son
las 8.15 y la operacin debera estar ya en marcha.
Imposible solucionar nada a esta altura. Poniatowski deber esperar unos das ms.
114
que Garca la pase bien, pero ste no tomar sino un cuarto de vaso de agua en las doce horas que estuvo all, reclinado dentro de una carpa.
Charl un rato, colabor para que se le tomaran unas
fotos y ley con la inocultable alegra de quien ve su orden
de libertad la primera plana de Crnica ese 8 de marzo de
1973. All, en un recuadro bajo el ttulo El 22 de Agosto
apoya al Frejuli estaba publicado integro el comunicado de
la organizacin.
Por entonces canal 11 pasaba a cada instante la noticia
del secuestro y Crnica era vendida a cualquier precio
hasta agotar su tiraje, como meses despus ocurra con
Clarn.
A las 22 hs. Hctor Garca era puesto en libertad.
Despus, ante las cmaras de TV explico que haba sido
tratado correctamente y quines eran los que lo haban
secuestrado. Como siempre le gust la publicidad algunos
creyeron que todo haba sido una maniobra para promocionarse. Y aunque despus pueda haberla utilizado as,
Garca saba que haba pasado por una difcil experiencia y
el 22 de Agosto saba que haba dado su primer golpe para
afirmar su existencia independiente.
(Publicado en Liberacin por la Patria Socialista, N 22)
DEFENDER Y PROFUNDIZAR
LA VICTORIA POPULAR
Solicitada en el diario La Razn
(30 de junio de 1973)
El ERP 22 estuvo presente el 20 de junio.
De lo all ocurrido qued claro para todo el pueblo que
los matones de la burocracia sindical y los torturadores de
la ex DIPA dispararon salvajemente contra el pueblo, intentando as impedir que se manifestara en toda su plenitud
esa inmensa mayora que se reuni detrs de consignas
combativas y guerrilleras.
Esta provocacin es imputable a quienes como OSINDE, LOPEZ REGA, BRITO LIMA, RUCCI, MIGUEL y NORMA
KENNEDY han sido los responsables de la vigilancia y organizacin oficial del acto.
Ahora no es la polica la que se encarga de asesinar a
los militantes populares.
El reclutamiento de hampones- seleccionados entre los
custodios de los jerarcas sindicales y elementos de lo ms
bajo de la sociedad e investidos con la camiseta peronistapermiti a las organizadores oficiales reemplazar a la polica en esta tarea miserable.
Este intil y criminal intento no ha podido ocultar sin
embargo el real estado de nimo de las masas argentinas.
Por cada cartel de la burocracia, por cada uno de sus integrantes, haba cien carteles y cien militantes que expresaban el verdadero sentir del pueblo.
El discurso del General Pern el 21 ayud a poner en
claro algunas cosas ms.
Aunque el ERP 22 no forma parte del Movimiento
Nacional Peronista, reconoce en Pern a un lder popular.
115
DOCUMENTOS
Don Hctor Ricardo Garca se asusta mucho y tiene sus

motivos. Dorma placidamente junto a una conocida artista
de televisin y despierta bruscamente frente a una Browning
y un tipo que le dice que se quede quieto. En cambio la seorita lo toma con mas calma (primero me ocup de Garca y
cuando vi que todo estaba bien la mir a la acompaante y
le digo: Garca tiene buen gusto, contaba G.)
Lleva un tiempo convencer a Garca de que nada quieren hacer, pero al fin le queda claro lo que se busca.
A esa altura ya est dominada la casa y todo el mundo
reunido en el hall. Suena el timbre y se endurecen los gestos.
-Soy la nueva empleada, puedo pasar?
Es N. la compaera que viene a ponerse el delantal de
las mucamas autenticas por si llegara algn proveedor o
cosa por el estilo. Le abren la puerta con una sonrisa.
F. sale al balcn y ve que sobre la plaza todo est bien.
Si no fuere tanta la altura podra haber distinguido el guio
de ojo y la sonrisa de los que all abajo si podan distinguirlo a l.
El Gallego le explica detalladamente a Garca lo que se
piensa hacer con l; ste pone algunos reparos pero despus llama a Gangueme que es el director de la edicin
vespertina del diario y le pide que se rena inmediatamente con l. En quince minutos deber estar all.
Para matizar la espera Garca les muestra la casa. No
vive mal don Poniatowski. Las mucamas ofrecen caf. E.
pide tambin t, y despus un vaso de leche y otro cafecito. Trabajador acostumbrado a vivir con el peso justo ahora
aprovecha. Y seguro que no pidi ms porque Gangueme
lleg puntualmente.
Se le aclaran los detalles tcnicos. Primera plana, no
menos de un cuarto de pgina, absolutamente secreto
hasta ultimo momento y de parte de la organizacin inmediata libertad de Garca. Todos de acuerdo.
Empieza la retirada. El dueo de Crnica quiere pagar
el whisky que sirvi para entrar en su casa. Es una atencin del 22 le dicen. Bajan con Garca hasta la cochera y
suben a la cup Torino de l. F. toma el volante, Garca va
sentado a su lado y atrs el Gallego con su mano izquierda
sobre el hombro de don Hctor.
El portero los ve salir y saluda amablemente. En el piso
15, la mucama por un rato y E. se despiden y se van.
Cruzarn tranquilamente por delante de la custodia de no
se sabe quin, que vive a 50 metros del edificio donde se
ha desarrollado el secuestro.
Los compaeros que estn en la plaza se retiran en los
coches y a pie.
A las 9.05 hs. la zona est despejada y los periodistas
de Crnica trabajan preparando la edicin vespertina como
todos los das.
El auto con su solicitada andante lega a un lugar
donde espera la camioneta en la que Garca ser conducido a una casa donde se esperar el xito definitivo de la
operacin.
Ya en ella, aunque no era lo convenido el Gallego no se
queda. Esta parte no es lo que me gusta vos sabs se disculpa y se va. Quedan otros que hacen todo lo posible para
DOCUMENTOS
Por eso, llamamos al pueblo a recibirlo en Ezeiza bajo las

consignas de la liberacin nacional y la Patria Socialista. Y
por eso, manifestamos pblicamente que no compartimos
algunos de sus conceptos vertidos el 21 de junio, porque
ellos expresan la decisin de que todo quede como est.
Nosotros entendemos, en cambio, que el pueblo quiere
una Revolucin.
El 21 se le pidi al pueblo que trabaje. Nosotros estamos de acuerdo, hay que trabajar. Pero para quin?
Acaso el pueblo vot el 11 para seguir trabajando y que la
riqueza se la lleven y la disfruten otros? Al obrero de la
construccin, por ejemplo, vamos a pedirle que trabaje
ms, que siga haciendo cosas para los burgueses que tienen el dinero suficiente para comprarla, mientras l no
podra reunir en toda su vida de obrero la suma para tenerla? Vamos a pedirle que trabaje haciendo casas y despus
vuelva a la suya en un barrio de emergencia?
Al obrero de la fbrica de automotores, por ejemplo,
vamos a pedirle que trabaje ms haciendo automviles
que l no podr comprar y viaje despus apretado como
ganado en un colectivo que adems es caro?
El ERP 22 dice: Los trabajadores argentinos han trabajado toda su vida, se han visto obligados a hacer los mayores sacrificios para mantener a sus familias, han sido depositarios de la dignidad de la Patria en los momentos ms
tristes de nuestra historia, cuando todo era entregado al
imperialismo yanqui por sus agentes nacionales. Eso trabajadores no votaron el 11 para seguir trabajando en beneficio de los que los han explotado siempre y han entregado
nuestras riquezas al extranjero. Se equivocan entonces
quienes crean que el gobierno surgido de esas luchas y de
esas elecciones puede hacer las cosas en nombre del pueblo, con el pueblo, pero a costillas del pueblo.
El 21 se le pidi al pueblo que vaya de casa al trabajo y
del trabajo a casa.
Quines controlarn entonces que se cumplan las promesas electorales? Quines impulsarn hacia delante al
gobierno popular? Quines velarn por los intereses de
los trabajadores?
El ERP 22 dice: De casa al trabajo y de all al sindicato,
al barrio, a la Universidad, a la calle, a organizarse para
imponer la voluntad del pueblo.
A este pueblo lo han estafado muchas veces. Hoy debe
controlar por si mismo lo que con su voto decidi se hiciera el 11 de marzo. La clase trabajadora sabe que ni
Gelbard, ni Rucci, ni Lpez Rega, ni Otero, pueden representarla en forma consecuente. El que se quede en su casa
los deja con las manos libres para que estafen otra vez al
pueblo.
El ERP 22 manifiesta una vez ms que luchar junto al
pueblo y no al margen de l por la Revolucin que construir una sociedad socialista en una Patria liberada. Esa
Revolucin socialista har a la clase trabajadora duea del
poder, de los medios de produccin, del destino de la Patria,
de futuro de sus hijos y de la libertad del pueblo todo.
El ERP 22 defender al gobierno popular, apoyar
toda iniciativa que beneficie al pueblo y al mismo tiemLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
po luchara por encaminarlo hacia la senda revolucionaria que marcar el comienzo de la construccin socialista en nuestra Patria.
El gobierno popular es tambin producto de la lucha
revolucionaria que dej muchos mrtires en su camino.
Nuestro pueblo, que los lleva en su corazn, no permitir
que despreciando su sacrificio, pero usufructuando de l, se
estafe una vez ms la causa de los humildes de esta Patria.
22 de junio de 1973
A LAS ORGANIZACIONES
REVOLUCIONARIAS Y AL PUEBLO
Solicitada del 31 de julio de 1973.
El ERP 22 llam a votar por el FREJULI el 11 de marzo
para derrotar tambin en el plano electoral al la dictadura:
festej junto a centenares de miles de argentinos la asuncin del gobierno popular y la libertad de los combatientes
guerrilleros el 25 de mayo; mediante carteles y volantes
invito a recibir al General Pern con las consignas de la
Patria Socialista el 20 de junio; a travs de una solicitada
publicada en varios diarios seal sus diferencias, la propuesta de casa al trabajo y del trabajo a casa del discurso
de Pern el 21 de junio y ratific su apoyo a todas las medidas que en beneficio del pueblo tome el gobierno popular,
llamando a defender y profundizar la victoria de marzo.
Desde nuestro surgimiento como organizacin independiente, nuestros carteles, nuestros compaeros y nuestras consignas han estado presentes en cada una de las
luchas y movilizaciones populares. Y as seguir siendo.
A partir del 20 de junio se comienza a poner en evidencia la existencia de un plan destinado a frustrar el contenido popular del triunfo electoral de 11 de marzo. Este
plan se expresa con Cmpora, a la cual se la pretende hacer
aparecer como destinada a un objetivo que es justo: la convocatoria a nuevas elecciones sin proscripciones. Creemos
que es justo que el pueblo tenga la posibilidad de votar por
Pern para presidente. Pero tras esa posibilidad se esconde
un vicepresidente como Balbin, enemigo jurado de la clase
trabajadora, de un Lpez Rega que es un fascista confeso,
o de un Carcagno, general que hasta ayer fue uno de los
sostenes de la dictadura.
Este plan, destinado a poner orden para que vengan
los capitales extranjeros a seguir explotando el esfuerzo
argentino, con el pretexto de ayudarnos, tiene solo dos
obstculos: el grado de conciencia de nuestro pueblo y la
existencia de las organizaciones revolucionarias. La unin
de ambos obstculos es lo que imposibilitar la concrecin
de este plan reaccionario y capitalista.
Desde el punto de vista de la conciencia de nuestro
pueblo:
Lpez Rega la subestima si cree que podr comprarla
con la caridad de dame de beneficencia que practica desde
el Ministerio de Bienestar Social.
Balbin la subestima si cree que nuestro pueblo no
116
gozan en el seno del pueblo.

El ERP 22 ratifica una vez ms su decisin de hacer la
Revolucin con la clase obrera y el pueblo tal cual son hoy
y tal cual debern ser para alcanzar ese objetivo. En la
lucha que impone esta decisin, ni nos colocaremos en la
vereda de enfrente ni nos subordinaremos a una tctica
que impulsada por una ideologa que no este al servicio de
los intereses ltimos del proletariado y est destinada a
estafar una vez ms la causa la causa de los humildes de
esta Patria.
Saludamos a las organizaciones revolucionarias cuya
lealtad al pueblo les brinda el cario de ste. Los llamamos
a sobre estas bases, encontrar un planteo comn de accin,
para defender y profundizar el contenido del triunfo del 11
de Marzo e impulsar el proceso all abierto hacia un rumbo
socialista.
Llamamos a nuestro pueblo a organizarse y movilizarse. Lo que el pueblo no controle, no vigile, no impulse, no
defienda, ser lo que los enemigos del pueblo podrn hacer
contra ste.
Por la unidad de accin de las organizaciones
revolucionarias
A vencer o morir por la Patria Socialista!!
AL SEOR YERNO LASTIRI

Solicitada en el diario Clarn
del 11 de seriembre de 1973
Usted, seor Lastiri, al que nadie vot o eligi para el
cargo de Presidente que desempea, cuyo nico mrito
es ser yerno reaccionario del brujo y no menos reaccionario Lpez Rega, se permiti dictar un decreto por el cual
publicar solicitadas en los diarios es necesario dar diez firmas y los correspondientes certificados policiales de domicilio. De esta manera pretendi Ud. impedir a las organizaciones revolucionarias la posibilidad de comunicarse masivamente con el pueblo.
Al ERP 22 le tiene sin cuidado lo que personajes
como Ud., sin ninguna representatividad, pero hbiles
en los casamientos, puedan dictar como decretos aprovechando el puesto al que treparon. Por eso hoy no
publicamos sino tres solicitadas utilizando para ello un
mtodo guerrillero.
Para su consuelo y curiosidad, le dejamos aqu los diez
nombres de guerra de los compaeros que firman estas
solicitadas. Los certificados de domicilio pdaselos a su
ministro de Interior.
Saludos a su suegro. Pdale que le mande desde Argelia
una receta de yuyos para el dolor de estomago que tendr
Ud. despus de leer esto. Hasta Nunca.
ERP 22 DE AGOSTO
Pedro. Pocho. Betti. Pancho. Mara. Negra. Gordo.
Anbal. Mongo y Aurelio.
117
DOCUMENTOS
recuerda su trayectoria de radical gorila y derechista o su

cmoda lavada de manos cuando la masacre de Trelew.
Caragno la subestima si cree que nuestro pueblo ha
olvidado tan rpidamente lo que signific la sangrienta dictadura de los generales en la que l fue parte importante.
Desde el punto de vista de la existencia de las organizaciones revolucionarias, es donde nosotros, miembros de
ellas, debemos tener ms claridad que nunca. Somos parte
de la vanguardia del pueblo y nada podr hacerse en el pas
sin nuestro consentimiento a menos que el enemigo est
dispuesto a desatar una feroz represin.
El pueblo argentino quiere una Revolucin. Se pretende dar en cambio un proceso en el cual otra vez los trabajadores debern sacrificarse en beneficio de unos pocos
capitalistas nacionales y extranjeros. Nosotros, como integrantes de organizaciones revolucionarias de nuestro pueblo, debemos enfrentar firmemente esta maniobra con la
que se pretende estafarlo.
Pero, si se bajan las consignas revolucionarias y
socialistas; si se explica la poltica por el absurdo,; si
cada maniobra de la direccin del movimiento popular,
por mas reaccionaria que sea, esconde una genialidad
estratgica; si no oponemos la firmaza de nuestro planteos a la ofensiva de la derecha; si en sntesis, renunciamos a nuestro papel de vanguardia, le hacemos tan fcil
el camino a nuestros enemigos, como si desde la vereda
de enfrente del movimiento popular declamamos verdades para los entendidos marginndonos del proceso real
de las masas.
Los que se pongan a la defensiva sern barridos polticamente y llevaran sobre si la responsabilidad de haber
abierto el camino a quienes depararn nuevos sufrimientos
a nuestro pueblo.
Los que se marginan, por sus planteos alejados de la
experiencia de las masas, ningn favor le hacen a la causa
de la Revolucin, y deben saber desde ahora que las masas
no se autocritican; no irn hacan quienes no hayan acompaado su proceso de acercamiento a la ideologa y la practica de la revolucin.
Afirmamos que la revolucin en nuestro pas no
puede hacerse al margen de la conciencia real y de la
experiencia viva de las masas y hemos sido consecuentes
con esta afirmacin.
Para los revolucionarios no hay otro camino que el llevar
la teora al nivel tctico que la haga comprensible al conjunto de pueblo, basndose en sus experiencias concretas.
El ERP 22 cree que el papel de una organizacin
revolucionaria es participar con las masas de sus luchas
cotidianas transmitindole los elementos necesarios
para que ellas se expliquen su propia accin y avancen
en la comprensin del proceso y la ideologa revolucionaria.
Nos parece importante sealar esto, particularmente
a las dems organizaciones revolucionarias, porque le
pas transita una etapa de decisiones trascendentes, en
las que estas organizaciones desempean un papel decisivo, por el respeto, la simpata y la influencia de que
DOCUMENTOS
Y es por esto que, pasando por sobre la ilegalidad y la

represin lanzada contra las organizaciones populares,
garantizamos a travs de nuestro Ejrcito hacerles llegar
este volante con nuestra convocatoria.
DECLARACIN DEL ERP 22 DE AGOSTO

AL PUEBLO
11 de Marzo de 1974
A VENCER O MORIR POR LA PATRIA SOCIALISTA

E. R. P. 22 D E A G O S T O
El 8 de marzo de 1973, mediante una operacin militar,

el ERP 22 de Agosto naci a la luz pblica como organizacin independiente, llamamos a votar a FREJULI en las
elecciones del 11 de Marzo.
Hoy a 1 ao de nuestra aparicin recordamos lo que
dijimos entonces:
El ERP 22 de Agosto, cree firmemente que el camino
definitivo de la liberacin nacional y social no pasa por esta
coyuntura electoral. El poder no nace de los votos. El poder
nace de la punta de los fusiles. Mientras estos estn en
manos de las fuerzas represivas, no en las del pueblo, los
generales seguirn en el poder y con ellos los explotadores
de este pas.
El ERP 22 de Agosto sane, como lo saben los trabajadores, que Solano Lima, Rucci, Calabr, Odena y otros tristes
personajes que figuran en las listas del FREJULI no son ni
sern jams sus representantes para proclamar sus reivindicaciones, ms bien son los enemigos del pueblo, metidos
en el seno de movimiento popular. Pero la columna vertebral del peronismo es la clase obrera y el pueblo, son los
Montoneros y las FAR de quienes el ERP 22 se siente hermano porque juntos hemos combatido y juntos hemos
derramado sangre de los mejores hijos de este pueblo.
Y es por esto que el ERP 22 de Agosto llama al pueblo
a derrotar en las urnas a la dictadura, a travs del voto
masivo a las listas del FREJULI y a movilizarse para garantizar el cumplimiento de estas reivindicaciones.
Hoy a un ao de aquel histrico triunfo popular decimos:
El poder no esta en manos del pueblo y los fusiles
siguen en manos del Ejrcito de la Dictadura. Los enemigos
de los intereses populares, metidos en el seno del movimiento peronista que ayer denuncibamos, son los que hoy
encabezan la represin contra las organizaciones y militantes revolucionarios.
Se traiciona as el contenido del triunfo del 11 de Marzo,
se negocia la sangre de los mrtires y se pretende estafar
una vez ms al pueblo.
Pero se equivocan los que creen que las organizaciones
revolucionarias, que fueron punta de lanza en la lucha contra la dictadura, no respondern a estos avances de la derecha enemiga del pueblo.
El ERP 22 de Agosto no se prestar a ninguna provocacin, pero junto con el pueblo no se cruzara de brazos ante
la traicin en marcha.
COMPAEROS: Algunos militantes populares han convocado a un acto para recordar el 11 de Marzo. Para nosotros hoy recordarlo significa: Defender el triunfo popular
de la traicin; Impedir la negociacin de la sangre de nuestros mrtires; Responder a la violencia de la derecha, con la
violencia del pueblo; Luchar por la unidad de accin de las
organizaciones armadas.
SOBRE NUESTRO DESARROLLO.

TESIS DEL COMIT CENTRAL
Sin fecha (C. 1975)
Cuando discutimos los problemas referentes a la formacin del partido, coincidimos en precisar la diferenciacin
que existe entre su proceso y el que viven las masas.
Analizamos que ambos procesos responden a distintas acusas y en principio marchan por caminos separados: mientras
que el proceso histrico, el de los revolucionarios tiene
caracteres propios, que si bien estn relacionados con las
mismas condiciones, incluyen tambin aspectos subjetivos.
Dentro de nuestro curso nos ubicamos con claridad en el
momento primero y tal vez mas critico, somos un grupo que
solo cuenta con un acertado anlisis autocrtico de la actuacin de la izquierda en el proceso argentino y bajo determinadas condiciones; de ah hemos desprendido un conjunto
de ideas que aun no llegan a constituir una estrategia de
poder. Para entonces nuestro objetivo principal por desarrollar ese cmulo de ideas sistematizadas que nos permita
devenir en proyecto poltico real, es decir en la organizacin
(poltico militar) que implementando esa estrategia dinmica forje el surgimiento del partido armado desde el seno de
los sectores mas avanzados de la clase obrera.
Y hablar del OPM y del Partido interno a la clase implica hablar de los cuadros que sean capaces de revertir ese
dficit poltico que caracterizo a las supuestas vanguardias
en la Argentina. La sistematizacin del conocimiento acerca de los mecanismos del poder burgus en nuestro pas y
la sistematizacin de los caracteres de las masas obreras y
populares son pasos imprescindibles en la formacin de
dichos cuadros; y profundizando en los caracteres que le
atribuimos al partido revolucionario vemos que en el proceso que anteceda al surgimiento del mismo (como producto de la fusin vanguardia-masas) va a despuntar el
cuadro que nuestra revolucin determina imprescindible.
Queda entonces en nuestras manos revertir dentro de
nuestras filas el dficit terico que hoy nos traba, como primer paso hacia la formacin integral del conjunto de nuestros compaeros.
En nuestro caso concreto hablar de un grupo revolucionario que se enmarca concientemente en un proceso dialctico de autodestruccin para devenir en Partido significa
una superacin cientfica de los errores con que hasta el
presente sobrevivieron tanto los grandes grupos dogmticos u oportunistas como las sectas e individualidades
sin-partidistas. Esta aparente reflexin sirve para remarcar que lo que nos interesa no es construir una prolija
118
Dentro del marco de desgaste de la identidad peronista

se dan las ultimas luchas reivindicativas que tiene que frenar Pern las movilizaciones contra los planes de Rodrigo o
por las paritarias. Estos hechos, si bien no demuestran por
si mismos la desperonizacion de las masas, son un ndice
de este fenmeno y, al mismo tiempo, demuestran hasta
que punto la clase obrera y el pueblo han alcanzado un a
alta conciencia poltica; no por alguna proclamacin socialista, si por protagonizar hechos que potencialmente atenta contra el poder enemigo.
Lo importante es ver que la perdida de la identidad
peronista no va a significar de ningn modo un renunciamiento por parte del proletariado histrico, a los valores
poltico-ideolgicos-sociales que le aport el proceso de los
ltimos treinta aos. Se mantendr pues su conciencia poltica, su nocin de fuerza unitaria, su impermiabilidad a la
izquierda clasista, su sentimiento antiimperialista, su
necesidad de sentirse representado del gobierno y su afinidad por la legalidad democrtica.
Se viene sealando que hay un cierto atraso o desfasaje entre nuestra practica concreta y la elaboracin terica que debe guiar u orientar esa practica. Tambin se
ha sealado que la organizacin se abre a una fase
nueva donde se plantea mas el problema de cmo crecer con la clase obrera, de cmo darse una poltica para
con ella. Existe la propuesta- predominantemente ideolgica organizativa- del Partido Armado, y se han producido diversas minutas en relacin a problemas generales
de cmo ser la guerra en argentina, cules los caracteres de nuestra revolucin, cul es su desarrollo, qu
revelan que justamente faltan definiciones en lo que
hace a nuestra estrategia y lnea poltica a seguir.
Existen por ultimo los cambios coyunturales y se plantea
cmo trabajar en la nueva situacin, qu hacer, qu polticas darse. En ese sentido nicamente se ha elaborado
algo, pragmtico, en cuanto a la importancia de que no
se paralice el accionar militar y qu lnea militar hay que
seguir. Vemos tambin los aciertos, errores e insuficiencias tericas y practicas de otras organizaciones. A la vez
que contemplamos al propio panorama que ofrece el 22,
tanto interna como externamente. Parece que existen
problemas de distinta naturaleza, que algunos circunscriben a un estado de nuestro proceso de crecimiento, otros a asuntos polticos de diversa ndole, otros
a deficiencias principalmente militares o de no comprensin de la lnea en tal sentido.
Nosotros observamos o intuimos ms bien que los
elementos que nos han permitido desarrollarnos hasta
aqu, se revelan insuficientes para avanzar y consolidar
el camino ya andado. Apreciamos que hara falta una
especie de salto cualitativo, donde se llegara a nuevos
desarrollos de nuestra lnea.
Y ello implica pensar tanto en lo que hace a problemas
prcticos de la actual coyuntura como a los problemas
estratgicos ms generales, ya que no podemos comprender los unos sin enmarcarlos dentro de una visin mas
general o global o totalizadora.
119
DOCUMENTOS
maqueta de direccin revolucionaria sino aportar al surgimiento de esta; y a que se entrelaza el problema de las operaciones militares y la logstica de combate. Sera un despropsito en nuestras condiciones trabajar con una metodologa de OPM habiendo saldado aun nuestras contradicciones de grupo revolucionario; operativa en ese marco y
comprendiendo la importancia que nuestra pequea fuerza
contiene en su seno, es que optamos por una tctica de preservacin que, sin perder de vista una visin estratgica,
decide momentneamente evitar el combate frontal; apuntando a implementarlo solo cuando nuestra estrategia lo
determine imprescindible y nuestra fuerza lo posibilite. Son
esas mismas las razones por las que decidimos transitoriamente no encarar un accionar militar- poltico a menos que
una accin econmica pueda ampliarse con rdito hay un
futuro trabajo de masas. En cuanto al aspecto logstico, hoy
contamos con un conjunto de elementos tcnicos que si
bien no utilizaremos a menos que nuestras necesidades
concretas lo demanden, decidimos mantener y ampliar en
vistas a un futuro desarrollo que vendr acompaado de
nuevas necesidades.
El problema de desarrollar una concepcin estratgica
para la toma del poder en la Argentina, tiene que pasar sustancialmente por el anlisis cientfico de nuestras condiciones concretas. Eso es lo que podramos llamar recreacin
del marxismo; es decir, tomar la esencia del Materialismo
Histrico y la metodologa dialctica de anlisis y aplicarnos
en nuestro pas.
Partiendo de que la organizacin de poder de la clase
obrera es su propio partido, es fundamental ver que los
caracteres que tendr el mismo debern depender de
nuestras condiciones econmico sociales. La funcin que
cumplir este partido, dentro de una estrategia global, es la
de dirigir el proceso revolucionario hacia la toma del poder;
por esta razn dicha organizacin de poder, deber ser
reconocida como tal por las masas. Queda pues por ver
cuales son esos niveles, pues de lo que obtengamos como
resultado depender el tipo de partido que planteemos
imprescindible para tomar el poder en la Argentina. A fin
de analizar sobre concreto, es necesario que echemos un
vistazo sobre el proceso que se dio en la clase obrera argentina y su dialctica bajo las actuales circunstancias.
Las luchas que han llevado adelante el proletariado y
el pueblo, a partir de 1945 bajo la bandera del peronismo, alcanzaron un alto contenido poltico. Los caos de
la Resistencia, los programas combativos de la GGTA,
las luchas ciudadanas quiebran los planes de la dictadura de los monopolios, arrancan las elecciones y el retorno de Pern al gobierno; son todos ejemplos claros de lo
que afirmamos.
All comienza una nueva etapa; el gobierno que traiciona
el voto popular y oprime al pueblo, comienza a desprestigiarse; la bandera peronista se empieza a desprender del corazn
de las masas y ese desgaste golpea en principio sobre el
mismo Pern. La perdida de identidad del movimiento de
masas se acenta y profundiza en el perodo Isabel- Lpez
Rega y va avanzando hacia la cada del gobierno.
DOCUMENTOS
Nosotros observamos que antes, desde el surgimiento del 22, bajo peores condiciones, con un reflujo de las
masas, avanzamos en forma armnica; e incluso, pese a
distintos tropiezos, el nivel operativo, paradojalmente,
era mayor que el que hoy tenemos pese a que hemos crecido y aparentemente la coyuntura se muestra ms favorable para el trabajo revolucionario. La explicacin de
este fenmeno a nuestro entender se haya en este complejo de cosas que exige la nueva situacin, donde tenemos que resolver nuevos problemas y definir con mas
claridad nuestra lnea poltica, tanto coyuntural como en
general. Sobre todo el plantear una apertura hacia el trabajo con las masas o con la clase obrera, nos lleva a tocar
un aspecto FUNDAMENTAL, que relaciona los otros, ya
que no podemos separar la elaboracin de una poltica
parea esa clase, ni la construccin de un partido que
representa o trata de representar los intereses de tal
clase, de la practica concreta que nos demos desde ahora
con tal clase. La construccin del partido es simultanea a
la insercin en la clase ya la poltica a darnos con ella, o
digamos mas bien que tiene que haber una relacin dialctica entre ambas cosas. Por ello pensamos que el paso
dado con los frentes militar y sindical no bastan ni alcanzan a configurar una lnea poltica en tal sentido. Sera
esa una solucin ms organizativa que poltica.
ltimamente vemos tambin que se marca la necesidad
de golpear ms al enemigo (elevar el nivel operativo) dndole una cierta direccionalidad (polica sobre todo, y funcionarios de gobierno). Nos parece correcto tal caracterizacin
militar, pero en cierta medida insuficiente.
Insuficientemente porque no creemos que intensificar lo
militar constituya una poltica, ms bien reflejara ello una
falta de poltica que se trata de suplir con buena voluntad,
con la voluntad de intensificar las operaciones; slo en ese
sentido poltico y afirmar que es una poltica que se caracteriza justamente por centrarse en lo organizativo. La causa
es a la vez efecto.
Por otro lado, tenemos muy en cuenta los llamados
errores del basismo o las paralizaciones a que llev a las
antiguas FAPA la discusin interna de qu poltica darse.
Por ello es que no creemos que haya que discutir y elaborar primero y llevarlo luego a la practica; no podemos elaborar primero la poltica y realizarla despus; ambas cosas
para que sirvan deben ir de la mano. Por ello pensamos que
es muy correcto impulsar y sacar adelante acciones militares, pero paralelamente debemos ir encontrando soluciones a ese otro tipo de problemas a los que nos referimos.
No creemos tampoco ni queremos decir con esto, y lo
alertamos para que no se confunda, que haya que elaborar Tratados o la estrategia en varios tomos es
decir, ese volumen grande de escritos acabados que nos
ofrecen todas las soluciones y que acostumbran a elaborar muchos grupos pequeos de intelectuales de
izquierda. Pero a la vez la voluntad o el empirismo no
creemos que sean suficientes para el desarrollo futuro
que nos proponemos. Este desfasaje entre la elaboracin
y al practica requiere un tratamiento bastante urgente,
ya que a nuestro entender esta vaga paralizacin que

nos afecta es un poco consecuencia de ello.
Apreciamos que tenemos una lnea poltica, que en
cierta mediad es una lnea poltica por oposicin: as decimos que no creemos como el ERP esto o lo otro, que la M
se equivoca en tal y tal cosa, que nosotros lo que buscamos
es esto otro, etc, etc. Asi tenemos una serie de definiciones
por oposicin, o si se quiere por comparacin con otras
organizaciones. Tenemos tambin definiciones sobre problemas principalmente de mtodo, ideolgicos y una teora
del Partido que hace mas a lo ideolgico y organizativo que
a lo poltico, amn de que su generalidad o vaguedad se
presta a interpretacin de varias y diversas.
Por otro lado, en lo poltico, existen buenos anlisis de
coyuntura. Ello nos indica que se comprende bien el
comportamiento poltico de las distintas clases y de los
organismos en que se expresan, y ello implica que detrs
o implcitos en tales anlisis de coyuntura, se barajan
correcta o adecuadamente elementos tericos generales,
que ni se explicitan ni se sistematizan. Adems, los tales
anlisis polticos de coyuntura se refieren sobre todo al
panorama poltico general que vive el pas; nos permiten
comprender como actan las FF. AA., cmo acta Isabel
y porqu, como la CGE, cmo la burocracia, etc. Pero en
cambio nos dicen poco en cuanto a la situacin de la clase
obrera, en cuanto a su estado de animo, en cuanto a sus
perspectivas, en cuanto a cmo influir sobre ellas; es
decir, faltan anlisis del estado de la relacin de fuerzas
y de cmo influir con nuestra practica sobre tal relacin
para favorecer el avance del campo popular. En ese sentido es que decimos que no tenemos una poltica para la
clase obrera, ni una poltica para relacionar sto con el
proceso de formacin del partido.
Por otro lado, en las definiciones de estrategia o lnea
poltica ms general, falta sobre todo elaboracin en cuanto a presentarlo como un BLOQUE DE IDEAS, en cierto
grado SISTEMATIZADAS, sealando los FUNDAMENTOS
en que se sustentan (lo que permita cambiar los conceptos
que se revelen como errneos a partir de nuestra prctica).
Pensamos que hay que elaborar tal bloque evidentemente tendrn un carcter general ya que en esa esfera
es difcil llegar a precisiones detalladas; pretender abarcar ms de lo abarcable nos hara incurrir en el error por
el mero hecho de simplificar y esquematizar. En tal esfera de cosas debemos contentarnos pues con conceptos o
elementos generales, que den una idea amplia o abarcante. Podemos, s, tratar de fundamentarlos cada vez
mejor, con ms aportes, y renovarlos con sistematizaciones peridicas de carcter monogrfico, que resumen
los avances en ese sentido.
Ligado a lo anterior es necesario precisar la actual
coyuntura en sus distintivos aspectos, y nuestra poltica
para cada uno de ellos en una perspectiva que guarde relacin con el bloque general de ideas. Para tal corto plazo,
relativo a esta coyuntura y sus prolongaciones, es necesario mayor precisin, ya que la misma praxis nos lo exige.
Habr que precisar la imbricacin particular de lo eco-
120
los rezagos del ERP, la M, y otros grupos. As el trabajo

de masas, en esta etapa, la hacen otras organizaciones:
nosotros colectamos activistas, que son los que integrndose desarrollar un trabajo de masas. Tal visin,
pone el acento en lo interno al 22, planteando que pasamos por una etapa en que hubo que armar un slido
aparato, luego otra donde hubo que optar por lo militar,
y ahora una poltica, pero que empieza por los activistas
sueltos para mas adelante llegar a las masas. Para nuestro modo de ver esos distintos momentos de nuestro
desarrollo, con practicas parciales (no integrales), fueron
correctos dado el estado embrionario o prehistrico de la
organizacin. Pensamos que de aqu en adelante la nica
garanta de desarrollo es la de desarrollar todas esas
instancias simultneamente (en forma integral); lo que
requiere fundamentalmente una practica militar y una
poltica con la clase (sus elementos ms avanzados por
supuesto) que no se pueden escindir, aunque alguno
predomine sobre los dems en un momento determinado.
As nuestra propuesta incluye frentes con otras
caractersticas que serian: un frente sindical que opere;
un frente militar que haga trabajo poltico; un frente
logstico que opere y haga trabajo poltico. Esto plantea
un carcter integral a los frentes, que es lo que a nuestro entender constituye la condicin material que permitir la formacin de cuadros completos (poltico- militares). En tales frentes predominar una funcin sobre
las dems (p. ej en el sindical predominar el trabajo
poltica con la clase obrera, aunque a su vez, en segundo termino se operar). La practica parcial entendemos
que slo debe darse no en los frentes sino en individuos
muy concretos, sea por problemas de seguridad o de eficacia. As p. ej. un compaero concreto puede no operar
o no hacer trabajo poltico, dada la necesidad de que
encare otra cosa o dado un problema de seguridad.
Tales frentes tienen tambin una integracin local;
las clulas o equipos del frente sindical estn repartidos
por zonas, y los equipos militares del frente militar estn
relacionados orgnicamente con los respectivos equipos
sindicales de la zona en que operen. Ello lleva a una
relacin mas estrecha de toda la organizacin con el trabajo poltico con la clase obrera (encarado ste por fbrica) lo que permitir apoyar militarmente los trabajos
polticos, fijar dentro de nuestra lnea operativa una
lnea de masas, construir con el aporte de las vanguardias obreras y a la luz de la practica una poltica para la
clase obrera, y formar como cuadros polticos a los combatientes del frente militar. Adems entendemos que tal
propuesta llevara al 22 a penetrar orgnicamente en la
clase y, en consecuencia, a nutrir su desarrollo con los
elementos ms claros de la misma, transformndose en
un partido con influencia de masas.
A VENCER O MORIR POR LA PATRIA SOCIALISTA
E. R. P. 22 DE AGOSTO
121
DOCUMENTOS
nmico, lo poltico y lo ideolgico, y dentro de lo poltico el

comportamiento de las distintas clases y sectores y, lo que
es ms importante, de las instituciones, partidos, organismos que las expresan polticamente; las relaciones de
hegemona, de predominio, y las distintas manifestaciones
de la lucha de clases. Hasta desembocar en la relacin de
fuerzas y nuestra poltica a darnos para desgastar al enemigo y favorecer al campo popular y a nuestra organizacin, a la que asignamos importancia estratgica.
Ello nos lleva a contemplar la situacin del momento
tanto desde el punto de vista del desarrollo objetivo del proceso y como evolucionan las distintas contradicciones,
como desde el punto de vista o ngulo de la influencia y el
desarrollo de la propia organizacin. La articulacin de
ambos ngulos es lo que define nuestra poltica del
momento.
Definida la poltica es que definiremos lo organizativo,
las formas organizativas, los criterios, para desarrollarnos y
desarrollar el trabajo con la clase obrera y desarrollar el
desgaste del enemigo.
Una poltica de coyuntura a nuestro entender es eso:
analizar la situacin y luego pasar a definir como desgastar
al enemigo y como fortalecer a nuestra organizacin, que
es un elemento de importancia estratgica en el interior del
campo popular.
Definir algunos elementos, con precisin, de nuestra
formacin social en 1975 es lo que dar cientificidad a
nuestra practica (en relacin a lo anterior).
A continuacin, en esta minuta, trataremos de precisar algunos elementos en el sentido de suplir lo que
entendemos deficiencias o falta de elaboracin que acabamos de sealar. Esperamos que se disculpe por nuestra torpeza o poco claridad, que es producto de hacer
esto a las apuradas, ya que llevbamos un tiempo trabajando sobre esto sin sacar nada bueno, y como entendemos que urge nos atrevemos a sacarlo as, en bruto. No
obstante, la idea general que gua el apunte pensamos
que se va a comprender bien. Tratamos en primer lugar
sobre ciertos caracteres de nuestra formacin social con
una apretada sntesis histrica, para luego pasar a ver la
relacin de fuerzas en la coyuntura, hilndolo con asuntos generales que hacen a la estrategia y lnea poltica
ms general, y terminando con una propuesta de trabajo mas concreta.
Lo que ms nos interesa es la PROPUESTA, por ello, a
lo largo del apunto, se incluyen elementos sueltos para fundamentarla.
Antes de empezar adelantaremos algunas conclusiones
ya que polemizan con nuestra actual practica; esperamos
que as se siga con ms entusiasmo las tortuosas lneas que
finalizan con la propuesta.
Uno de los asuntos es lo que llamaremos la prehistoria del 22. Hay una idea no del todo explicita, que plantea que en la actualidad vamos a crecer sobre activistas
que tienen o han tenido que ver con otras organizaciones o sus fuentes de masas; en tal ptica nosotros crecemos no en virtud de nuestra practica sino ms bien de
Nota sobre el autor
las fuerzas regulares del Estado. Tampoco se autoproclam

como un nuevo partido comunista revolucionario, sino que
haca eje en la unidad de todas las fuerzas en una nueva
estructura frentista que contribuyera en la consolidacin del
ELN. En diciembre de 1968 hizo un llamado al pueblo brasileo, resumiendo sus puntos de accin: "Luchamos por conquistar el poder y por la sustitucin de la maquinaria burocrtica y militar del estado por el pueblo armado. El gobierno
popular-revolucionario ser el gran objetivo de nuestra estrategia". Desde entonces, la ALN realiz numerosas operaciones urbanas, centradas especialmente en atacar empresas y
figuras relacionadas con los intereses norteamericanos y los
grandes capitales. Entre ellas sobresali el secuestro del
embajador de los Estados Unidos, Charles Elbrick.
El 4 de noviembre de 1969, acosado por la polica,
muri en un enfrentamiento en una callejuela de Sao Paulo.
Organizador y terico de la lucha armada, Marighella
dej una prolfica obra de libros y folletos entre los que se
cuentan: Por qu resist al arresto (1964), La crisis brasilea
(1965), La lucha interna (1966), Cartas de La Habana y
Mensaje de Cuba (1967), Pronunciamiento de la agrupacin
comunista de Sao Paulo (1968), y un grupo de textos breves
escritos entre 1968 y 1969: Operaciones y tcticas guerrilleras, Acerca de problemas y principios estratgicos, Acerca de
la unidad de los revolucionarios, Cuestiones de organizacin
y el Minimanual del guerrillero urbano, as como numerosos
artculos en la revista Problemas.
El Minimanual del guerrillero urbano es, sin lugar a
dudas, uno de los textos militares ms importantes de la
dcada del '70, y su lectura casi un manual obligatorio para
los miembros de las organizaciones armadas de ese entonces. En l se manifiesta con meridiana claridad la opcin
por una prctica completamente ajena a la poltica de
masas y encorcetada en los marcos de la pura accin militar, contradiciendo, inclusive, los fundamentos polticos
que llevaron a Marighella a romper con el PC. Compendio
de reglas de guerrilla urbana, se detiene minuciosamente
en los aspectos organizativos y en la realizacin operativatcnica de un sinnmero de acciones armadas que permitieron a las diferentes guerrillas emergentes contar con un
plan de accin concreto. No es exagerado sealar que
muchas de las prcticas iniciales de la guerrilla argentina
encontraron en el Minimanual de Marighella su fuente de
inspiracin. No es casual que en nuestro pas el primer
secuestro de un diplomtico, para forzar la liberacin de
militantes secuestrados y sometidos a tortura, se haya realizado poco despus de la aparicin de esta obra, que en
sus pginas recomienda dicha operatoria. As, el secuestro
del cnsul paraguayo Waldeman Snchez, llevado a cabo
por un grupo operativo de las FAL, fue el medio empleado
por dicha organizacin para detener las torturas que sufra
Alejandro Bald, recientemente secuestrado por la polica.
La versin completa que presentamos a continuacin es la aparecida en la revista cubana Tricontinental, N
16, enero-febrero de 1970, que tuviera gran difusin entre
las organizaciones armadas locales.
G.R.
Carlos Marighella naci el 5 de diciembre de 1911

en la ciudad de Salvador, en el norteo Estado de Baha. Sus
padres fueron un inmigrante italiano y una descendiente de
esclavos africanos. Complet sus estudios en un perodo de
profunda crisis econmica, que golpe a Brasil particularmente con la cada de los precios internacionales de las
exportaciones de caf, provocando en el pas una crisis de
subsistencia de grandes proporciones y movimientos huelgusticos que se expandieron por el campo y las ciudades.
Tena 23 aos cuando comenz a militar en la
Federacin Roja de Estudiantes, y un ao despus ya era
miembro de su Comit Central, como responsable del aparato de impresin. En marzo de 1936 fue detenido por primera
vez. Tras recuperar su libertad en mayo de 1937, viaj a Sao
Paulo, para ponerse al frente de la reorganizacin del partido.
Arrestado nuevamente en 1939, fue recluido en la Casa de
Detencin local y luego en la base militar de la isla Fernando
de Noroa, donde organiz cursos de alfabetizacin y charlas
para una poblacin carcelaria de ms de 3000 personas.
Tras la cada de Getulio Vargas y la finalizacin de la
Segunda Guerra Mundial, a la que Brasil haba ingresado
aos atrs, fue amnistiado, y en 1946 electo diputado por el
Partido Comunista en el Estado de Baha, cargo que ocup
hasta 1948, cuando el PC fue nuevamente ilegalizado. Ese
mismo ao volvi clandestinamente a Sao Paulo, donde realiz tareas como secretario poltico del PCB. Desde 1952 se
desempe como miembro del Comit Ejecutivo. Para ese
entonces comenzar a radicalizar sus posiciones, hacia formas de luchas directas.
En 1962 el PCB estalla en una crisis que devendr
en la separacin de un importante sector pro maosta. No
ser la nica fraccin que romper con la histrica direccin
del comunismo local. La influencia de la Revolucin Cubana
fomentar el surgimiento de tendencias guerrilleras siendo
Marighella uno de sus ms notorios representantes. Tras
participar en la organizacin del Congreso Continental de
Solidaridad con la Revolucin Cubana, celebrado en Niteri,
capital del Estado de Ro de Janeiro, plantear sus puntos de
disidencia en torno a la accin directa, que lo llevar finalmente a renunciar al PCB. En 1966 viaj a Cuba para participar en el congreso de las OLAS del ao siguiente e inmediatamente despus regres a Brasil para fundar la Accin
Libertadora Nacional (ALN), una organizacin guerrillera
que plante un trabajo de acumulacin financiera y logstica en las ciudades, con el fin de desencadenar la lucha
armada en el mbito rural. Por entonces proclam:
"Solamente tenemos compromisos con la revolucin."
La ALN reneg de la teora del foco. Por el contrario,
sealaba la necesidad del trabajo sindical combinado con la
ocupacin de tierras en las extensas reas rurales, futura
cuna de un Ejrcito de Liberacin Nacional que sometera a
122
MINIMANUAL
DEL GUERRILLERO URBANO
CARLOS MARIGHELLA
A guisa de introduccin
de lucha, el camino ms indicado es asumir la responsabilidad de lo que se dice y de lo que se hace. De ah la

inconveniencia del anonimato en un tipo de trabajo como
este. Lo importante es que haya patriotas dispuestos a
luchar como soldados rasos, y cuanto mayor sea su
nmero, mejor.
La acusacin de asaltante o terrorista no tiene el
significado peyorativo que se le daba anteriormente. Ha
ganado nueva ropa y nuevo color. No atemoriza, no desmerece; al contrario, representa un foco distraccin.
Hoy ser asaltante o terrorista es una condicin
que ennoblece a cualquier hombre honrado, pues significa exactamente la actitud digna del revolucionario que
lucha a mano armada contra la vergonzosa dictadura
militar y sus monstruosidades.
Con este trabajo deseo prestar dos homenajes: el

primero a la memoria de Edson Souto, Marco Antonio
Brs de Carvalho, Nelson Jos de Almeida ("Escoteiro") y
tantos otros heroicos combatientes y guerrilleros urbanos que cayeron en las manos asesinas de la polica militar, de la marina, de la aeronutica y del DOPS , odiosos
instrumentos de represin de la dictadura militar.
El segundo, a los valerosos compaeros y compaeras presos en las mazmorras medievales del gobierno
brasileo, y sometidos a torturas que nada envidian a los
horrorosos crmenes practicados por los nazis.
Al igual que los compaeros cuya memoria reverenciamos, o como aquellos que cayeron presos en el
combate, lo que tenemos que hacer es luchar.
Cada compaero que est contra la dictadura
militar y quiera luchar contra ella, puede hacer cualquier
cosa, cualquier tarea por insignificante que sea.
Oso apelar a quienes lean este minimanual y lleguen a la conclusin de que no deben quedarse quietos,
para que sigan las instrucciones en l contenidas y se
integren a la lucha desde ahora. Lo hago porque en cualquier hiptesis y circunstancia, el deber de todo revolucionario es hacer la revolucin.
Otro problema importante ya no es el de la lectura en s del presente minimanual, sino de la divulgacin
que de l se haga. Tal divulgacin se har posible si los
que concuerdan con las ideas aqu contenidas se disponen a copiar el minimanual en hojas mimeografiadas o a
imprimirlo en folleto, aunque esto, en ltimo caso, venga
a exigir el empleo de la accin armada.
Finalmente, el motivo por el que el presente minimanual lleva mi firma, es que las ideas aqu expuestas o
sistematizadas reflejan la experiencia personal de un
grupo de hombres que luchan a mano armada en Brasil,
y entre los cuales tengo el honor de estar incluido. Para
que ciertas personas no pongan en duda lo que se pregona en este rninimanual y para que no nieguen los
hechos o continuen afirmando que no hay condiciones
Lo que es el guerrillero urbano

La crisis crnica de estructura que caracteriza
la situacin brasilea, o que le provoca la inestabilidad poltica, determin el surgimiento de la guerra
revolucionaria en el pas. La guerra revolucionaria se
manifiesta a travs de la guerrilla urbana, de la guerra psicolgica o de la guerra rural. El sustento de la
guerrilla urbana o de la guerra psicolgica en la ciudad es el guerrillero urbano.
El guerrillero urbano es un hombre armado que
lucha contra la dictadura militar, empleando para ello
medios no convencionales.Revolucionario poltico y
ardoroso patriota, es un luchador por la liberadon de su
pas, un amigo del pueblo y de la libertad. El rea donde
el guerrillero urbano acta es la de las grandes ciudades
brasileas. En esos grandes centros urbanos tambin
actan los bandidos, comnmente llamados "marginales". Muchas veces los asaltos de marginales son tomados como acciones de guerrilleros urbanos.
El guerrillero urbano, no obstante, difiere radicalmente del marginal. El marginal procura un provecho propio con la actividad que desarrolla y ataca
indiscriminadamente sin hacer distincin entre los
123
explotados y los explotadores, razn por la cual entre

sus vctimas se encuentran tanto hombres como
mujeres del pueblo. El guerrillero urbano persigue
una finalidad poltica y slo ataca al gobierno, a los
grandes capitalistas y a los imperialistas extranjeros,
particularmente a los norteamericanos.
Otro elemento que acta en el rea urbana, y que
es tan perjudicial como el marginal, es el contrarrevolucionario de derecha, que acta como un factor de confusin, asalta bancos, coloca bombas, secuestra, asesina y
comete los ms horrendos crmenes contra los guerrilleros urbanos, los sacerdotes revolucionarios, los estudiantes y los cludadanos que repelen el fascisrno y quieren la
libertad.
El guerrillero urbano es un implacable enemigo
del gobierno y sistemticamente causa perjuicios a las
autoridades y a los hombres que dominan el pas o ejercen el poder. La tarea principal del guerrillero urbano es
distraer, desgastar y desmoralizar a los militares, la dictadura militar y sus fuerzas represivas, adems del ataque y saqueo devastador a los bienes y propiedades de
los norteamericasnos, los empresarios extranjeros y la
gran burguesa brasilea.
El guerrillero urbano no teme desmantelar y destruir el actual sistema ecnomico, poltico y social brasileo, pues su objetivo es ayudar a la guerrilla rural y colaborar para que surja en el pas una estructura social y
poltica enteramente nueva y revolucionaria, con el pueblo armado en el poder.
El guerrillero urbano debe asegurarse un mnimo
de conocimientos polticos. De ah que sea necesario que
procure leer trabajos impresos o mimeografiados, tales
como:
Guerra de guerrilllas de Che Guevara
Memorias de un terrorista
Algunas cuestiones sobre las guerrillas
en el Brasil
Operaciones y tcticas guerrilleras
Sobre problemas y principios estratgicos
Algunos principios tcticos para los compaeros
que realizan operaciones guerrilleras
Cuestiones de organizacin
O Guerrilheiro, peridico de los grupos
revolucionarios brasileos
Cualidades personales del guerrillero

urbano
El guerrillero urbano se caracteriza por la
valenta y el espritu de decisin. Debe ser un gran
tctico y un buen tirador. El guerrillero urbano debe
estar dotado de mucha astucia, para compensar por
este medio el hecho de no ser suficientemente fuerte
en armas, niuniciones y equipos.
El militar de carrera o el polica al servicio del
gobierno dispone de armas modernas y vehculos, y
puede ir libremente a cualquier parte, uitilizando la fuerza del poder. El guerrillero urbano no dispone de tales
recursos y realiza una actividad clandestina. A veces es
un condenado o tiene decretada prisin preventiva y se
ve obligado a usar documentos falsos.
El guerrillero urbano tiene sin embargo una ventaja sobre el militar convencional, o el polica. Es que
tanto el militar como el polica actan del lado del enemigo, que el pueblo odia, mientras el guerrillero urbano
defiende una causa justa, o sea la causa del pueblo.
Las armas del guerrillero urbano son inferiores a
las de su enemigo, pero desde el punto de vista moral el
guerrillero urbano tiene una superioridad indiscutible.
sta superioridad moral es un sostn del guerrillero
urbano. Gracias a ella el guerrillero urbano puede cumplir con su deber principal, que es atacar y sobrevivir.
El guerrillero urbano necesita capturar o desviar
armas del enemigo para poder luchar. Por no poseer
armas uniformes, toda vez que las que posee son expropiadas o le han cado en las manos en circunstancias bastante diversas, el guerrillero urbano se enfrenta con el
problema de la variedad de armas de fuego y la falta de
municiones. Adems, no dispone de locales para ejercitarse en el tiro y la puntera.
Estas dificultades deben ser superadas,
debiendo el guerrillero urbano recurrir a su poder de
imaginacin y a su capacidad creadora, cualidades sin
las cuales estara imposibilitado de desempear su
papel revolucionario.
El guerrillero urbano debe poseer iniciativa, movilidad y flexibilidad, adems de versatilidad y gran presencia de espiritu. La iniciativa sobre todo, es una cualidad indispensable. No siempre es posible preverlo todo,
y el guerrillero urbano no puede quedarse perplejo, en
espera de rdenes. Su obligacin es actuar, encontrar
soluciones adecuadas para cada problema que enfrenta y
no retraerse. Es mejor errar actuando, que no hacer nada
para no errar. Sin iniciativa no hay guerrilla urbana.
Otras cualidades importantes del guerrillero urbano son las siguientes: ser buen caminante, resistir el cansancio, el hambre, la lluvia, el calor. Saber esconderse y
saber vigilar. Dominar el arte de enmascararse. Jams
temer el peligro. Actuar lo mismo de da que de noche.
No precipitarse. Poseer paciencia ilimitada. Mantener la
calma y la sangre fra en las peores conciciones y situaciones. Nunca dejar rastros o pistas. No desanimarse.
Frente a las dificultades casi insuperables de la
guerrilla urbana, no pocas veces ciertos compaeros flaquean, se separan o desertan. La guerrilla urbana, sin
embargo no es un negocio de casa comercial, un empleo
o una representacin de una obra teatral.
La guerrilla urbana, como la guerrilla rural, es
un compromiso que el guerrillero asume consigo
mismo. Cuando no tiene condiciones para enfrentar
las dificultades, o sabe que no dispone de paciencia
para esperar sin enervarse o caer en el desespero,
entonces es mejor desistir antes de contraer el com-
124
promiso pues, realmente, le faltan las cualidades elementales para hacerse un guerrillero.
as y a los que se dedican a la represin, y si est decidido -realmente decidido- a expropiar a los grandes
capitalistas, los latifundistas y los imperialistas,
Una de las caracteristicas fundamentales de la
revolucin brasilea es que desde el primer momento se
desarrolla a travs de la expropiacin a la gran burguesa, al imperialismo y al latifundio, sin excluir los negociantes ms ricos y poderosos de la rama de las importaciones y exportaciones.
Y al expropiar a los principales enemigos del
pueblo, la revolucin brasilea procura golpearlos en
sus centros vitales, de ah que ataque preferentemente, y de manera sistemtica, la red bancaria, es
decir, descarga sus golpes ms profundos sobre el
sistema nervioso del capitalismo.
Los asaltos a bancos realizados por los guerrilleros urbanos brasileos han perjudicado a los grandes
capitalistas como Moreira Salles y otros, a las firmas
extranjeras de seguros y reaseguros del capital de los
bancos o a las firmas imperialistas al gobierno federal y
los gobiernos estaduales, todos ellos expropiados hasta
ahora de manera sistemtica.
El producto de esas expropiaciones se ha destinado al trabajo de aprendizaje y perfeccionamiento tcnico
del guerrillero urbano, a la compra, fabricacin y transporte de armas y municiones para el rea rural, al aparato de seguridad de los revolucionarios, a la manutencin diaria de los combatientes de los que son liberados
de la crcel a mano armada y de los que son .heridos o
perseguidos por la polica, as como a enfrentar cualquier
problema surgido del encarcelamiento o del asesinato de
compaeros por la polica y los militares de la dictadura.
Los tremendos gastos de la guerra revolucionaria
deben recaersobre los grandes capitalistas, el imperialismo y los latifundistas y al mismo tiempo sobre el
gobierno, tanto federal como estadual, pues todos ellos
son explotadores y opresores del pueblo.
Los hombres del gobierno, los agentes de la dictadura y del imperialismo norteamericano, principalmente, deben pagar con su vida los crmenes cometidos
contra el pueblo brasileo.
En Brasil el volumen de acciones violentas llevadas a cabo por los guerrilleros urbanos, que incluyen
muertes, explosiones, captura de armas, municiones y
explosivos, asaltos a bancos, a prisiones, etc., representa
algo de peso, para no dejar margen de duda sobre los
propsitos reales de los revolucionarios. El ajusticiamiento del espa de la CIA, Charles Chandler, militar norteamericano que vino de la guerra de Vietnam para infiltrarse en el medio estudiantil brasileo, los esbirros militares que han sido muertos en choques sangrientos con
los guerrilleros urbanos, todo eso atestigua que estamos
en plena guerra revolucionaria y que la guerra slo
puede ser hecha a travs de medios violentos.
Esta es la razn por la que el guerrillero urbano recurre a la lucha a mano armada y slo puede
mantenerse, concentrando su actividad en el exter-
Como vive y se mantiene

el guerrillero urbano
El guerrillero urbano debe saber vivir en medio
del pueblo y tener cuidado para no parecer extrao y
divorciado de la vida del ciudadano comn. No debe llevar ropas que difieran de la manera habitual de vestirse
las otras personas. Trajes estrafalarios y de ltima moda,
para hombres o mujeres, no pocas veces son inconvenientes si el guerrillero urbano tiene la misin de actuar
en barrios de trabajadores o lugares donde esto no es
comn. El mismo cuidado se debe tener si el guerrillero
urbano se desplaza del Sur para el Norte, o viceversa.
El guerrillero urbano debe vivir de su empleo o de
su actividad profesional. Ya conocido y buscado por la
polica, condenado o con prisin preventiva decretada,
debe pasar a la clandestinidad y, a veces, vivir escondido. En cualquier circunstancia, el guerrillero urbano no
debe revelar a nadie su actividad, toda vez que tal asunto compete solamente a la organizacin revolucionaria
en que acta.
El guerrillero urbano debe poseer una gran capacidad de observacin, estar muy bien informado de todo,
principalmente de los movimientos del enemigo, y ser un
gran investigador y conocedor del terreno donde vive y
se encuentra, o por el que se desplaza.
Lo fundarnental y decisivo para el guerrillero
urbano, sin embargo, es que es un hombre que lucha
a mano armada y, dada esa condicin, pocas posibilidades tiene de vivir mucho tiempo de su profesin
normal sin ser identificado. El papel de la expropiacin surge entonces con una claridad meridiana. Es
imposible que el guerrillero urbano subsista y sobreviva sin la lucha expropiatoria.
Es por eso que, dentro del cuadro de la lucha de
c!ases, cuvo agudizamiento es inevitable y necesario, la
lucha a mano armada del guerrillero urbano tiende a dos
finalidades esenciales:
a) la liquidacin fsica de los jefes y subalternos
de las fuerzas armadas y de la polica;
b) la expropiacin del gobierno, as como a los
grandes capitalistas, latifundistas e imperiaristas, siendo
las pequeas expropiaciones destinadas a la manutencin individual del guerrillero urbano, y las grandes al
sustento de la revolucin.
Esta claro que la lucha a mano armada del
guerrillero urbano tiene tambin otras finalidades.
Pero aqu nos estamos refiriendo a dos finalidades
fundamentales. Sobre todo cuando nos referimos a la
expropiacion. Se hace necesario a cualquier guerrillero urbano tener siempre presente que slo puede
mantenerse vivo si est dispuesto a matar los policLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
125
minio fsico de los agentes de la represin y dedicando las veinticuatro horas del da a expropiar a los
explotadores del pueblo.
truccin, hacer explotar puentes, arrancar e inutilizar

rieles y durmientes, son requisitos de la preparacin tcnica del guerrillero urbano, que nunca podrn ser relegados a un plano inferior.
El nivel ms elevado de preparacin del guerrillero urbano es logrado en el centro de perfeccionamiento
tcnico. Pero a este centro de perfeccionamiento slo
puede ir el guerrillero urbano que ya pas el examen
preliminar, es decir, por la prueba de fuego de la accin
revolucionaria, con el enfrentamiento en combate contra
el enemigo.
La preparacin tcnica
del guerrillero urbano
Nadie puede hacerse guerrillero urbano sin prestar una atencin especial a su preparacin tcnica.
La preparacin tcnica del guerrillero urbano va
desde el cuidado de su preparacin fsica, hasta el perfeccionamiento o aprendizaje de profesiones y habilidades de todo tipo, principalmente manuales.
El guerrillero urbano slo puede poseer buena
resistencia fsica si se entrena sistemticamente. No
puede ser un buen luchador si no ha aprendido el
arte de luchar. Por eso el guerrillero urbano debe
aprender y practicar los varios tipos de lucha, de ataque y defensa personal.
Otras formas tiles de preparacin fsica son el
excursionismo a pie, el acampamiento y los ejercicios de
supervivencia en la selva, el escalamiento de montaas,
el remo, la natacin, el buceo, el entrenamiento para
hombre-rana, la pesca y la caza submarina, la caza de
aves y animales de pequeo y gran tamao.
Es de mucha importancia aprender a ser chofer,
piloto de avin, dirigir barcos de motor y de vela, entender de mecnica, radio, telfono, electricidad, y poseer
conocimientos de tcnicas electrnicas.
Igual importancia tiene el conocimiento de nociones de topografa, saber orientarse por medio de instrumentos y recursos prcticos, calcular distancias, hacer
mapas y plantas, usar la escala, hacer cronometrajes,
trabajar con el transportador de ngulos, la brjula, etc.
Los conocimientos de qumica y de combinacin
de colores, la fabricacin de cuos, el dominio de la tcnica de la caligrafa y de la imitacin de letras y otras
habilidades forman parte de la preparacin tcnica del
guerrillero urbano, que est obligado a falsificar documentos para vivir dentro de una sociedad que el mismo
pretende destruir.
En la parte de los auxilios mdicos desempea un
papel especial ser mdico o entender de medicina, enfermera, farmacia, drogas, elementos de ciruga y atencin
de emergencia.
La cuestin fundamental de la preparacin tcnica del guerrillero, sin embargo, es conocer el manejo de
armas, tales como la ametralladora, el revlver, las automticas, el FAL, los varios tipos de escopetas y carabinas,
morteros, bazucas, etc.
El conocimiento de los distintos tipos de parque y
explosivos es otro aspecto a considerar. La dinamita,
entre los explosivos, necesita ser bien conocida. El uso de
bombas incendiarias, de humo y de otro tipo, exige conocimientos previos indispensables.
Saber fabricar armas y arreglarlas, preparar
molotovs, granadas minas, artefactos caseros de desLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
Las armas del guerrillero urbano

Las armas del guerrillero urbano son armas ligeras o de facil sustitucin, en general, capturadas al enemigo, compradas, o fabricadas en el lugar.
El armamento ligero tiene la ventaja de ser manejado con rapidez y ser de fcil transporte. En general, el
armamento ligero est caracterizado por ser de cao
corto. Y ah se incluyen muchas armas automticas.
El arma automtica o semiautomtica aumenta
considerablemente el poder de fuego del guerrillero
urbano. La desventaja de ese tipo de arma para nosotros
es su dificil control, lo que redunda en un desperdicio o
en un consumo prodigioso de municiones, compensado
solamente por una ptima puntera y precisin de tiro.
Los hombres mal entrenados convierten el arma automtica en un sumidero de municiones.
La experiencia ha demostrado que el arma fundamental del guerrillero urbano es la ametralladora ligera.
Este arma, adems de ser eficiente y ms fcil de disparar en el rea urbana, tiene la ventaja de imponer un
gran respeto al adversario.
El guerrillero debe conocer a fondo el manejo de
la ametralladora, ahora tan popular e indispensable en la
guerrilla urbana brasilea.
La ametralladora ideal para el guerrillero urbano
es la una calibre 45. Otros tipos de ametralladoras de
calibres diferentes pueden ser usados. Sobreviene, sin
embargo, el problema de las municiones. As, es preferible que la logstica industrial del guerrillero urbano produzca una ameralladora comn, que uniformice las
municiones que sern usadas.
Cada grupo de fuego del guerrillero urbano debe
disponer de una ametralladora manejada por un buen
tirador. Los dems componentes del grupo deben estar
armados con revlver calibre 38, nuestra arma patrn. El
uso del 32 es un recurso del que tambin echamos
mano. Es preferible, sin embargo, el 35 pues su impacto
generalmente pone al enemigo fuera de combate.
Granadas de mano y bombas de humo convencionales pueden ser consideradas armamento ligero, de
poder defensivo en la cobertura y retirada del guerrillero urbano.
Las armas de can largo son de transporte ms
dificil para el guerrillero urbano y llaman mucho la aten-
126
cin debido a su tamao. Entre las armas de can largo

se encuentra el FAL, los fusiles o rifles Mauser, las escopetas de caza, Winchester y otras. Las escopetas de caza
pueden ser eficientes, empleadas a poca distancia y a
quemarropa. Son tiles incluso disparadas por un hombre mal entrenado, principalmente por la noche, cuando
un arma de precisin poco puede hacer. Una escopeta de
aire comprimido puede ser utilizada con ventaja para
entrenar la puntera.
Bazucas y morteros pueden tambin entrar en
accin, pero para eso es necesario crear condiciones,
pues su manejo exige gente entrenada.
El guerrillero urbano no debe preocuparse en
basar su actividad en el empleo de armas pesadas, cuyos
inconvenientes son ser demasiado grandes para un tipo
de lucha en que necesitamos mucha ligereza, a fin de
asegurar movilidad y rapidez.
Las armas de fabricacin casera son a veces tan
eficientes como las mejores salidas de la industria convencional, y hasta una escopeta de can recortado es un
arma buena para el guerrillero urbano.
El guerrillero urbano armero tiene una importancia fundamental. El armero cuida de las armas, sabe
arreglarlas y en muchos casos puede instalar un taller
capaz de improvisar y producir armas eficientes y de
pequeno tamao.
El obrero metalrgico y el torno mecico son elementos fundamentales de los que la guerrilla urbana
tiene que valerse para su logstica industrial, o sea, la
fabricacin de armas caseras.
Esta fabricacin y los cursos de explosivos y sabotaje deben ser organizados. La materia prima para los
trabajos prcticos de esos cursos debe ser obtenida de
antemano, para evitar dejar el aprendizaje incompleto, es
decir, sin posibilidades de hacer experimentos.
Bombas molotovs, gasolina, artefactos caseros,
como catapultas y morteros para lanzar petardos, granadas hechas de tubos y latas, bombas de humo, minas,
explosivos convencionales, como dinamita y clorato de
potasio, explosivos plsticos, cpsulas de gelatina, municiones de todos los tipos, son indispensables al guerrillero urbano para el xito de su misin.
La obtencin de los materiales necesarios y de las
municiones se har por compra o tomndolos a la fuerza, en expropiaciones especialmente planeadas y llevadas a la prctica.
El guerriliero urbano tendr cuidado de no guardar por mucho tiempo los explosivos y el material susceptible de provocar accidentes, tratando de emplearlos
inmediatamente contra los blancos que se destine.
El armamento del guerrillero urbano y su
capacidad de manejarlo constituyen su podero de
fuego. Valindose de armas modernas e introduciendo innovaciones en su podero de fuego y en la utilizacin de ciertas armas, el guerrillero urbano puede
cambiar muchas de las tcticas de guerrilla de la ciudad. Ejemplo de eso fue la innovacin hecha por los
guerrilleros urbanos del Brasil, al introducir la ametralladora en los asaltos a bancos.

Cuando sea posible el uso masivo de ametralladoras uniformes, las tcticas de guerrilla urbana sufrirn
nuevos cambios en nuestro pas. El grupo de fuego que
consigue uniformizar sus armas y la municin correspondiente, abasteciendo razonablemente sus existencias, llega a un grado de eficiencia bastante elevado. El
guerrillero urbano es tanto ms eficiente cuanto mayor
es su potencial de fuego.
El tiro: la razn de ser

La razn de ser del guerrillero urbano, la condici
fundamental de su actuacin y supervivencia es el tiro. El
guerrillero urbano debe saber tirar bien, porque esto es
una necesidad del tipo de combate a que est dedicado.
En la guerra convencional, el combate se produce
en general a distancia, con armas de largo alcance. En la
guerra no convencional, en que est incluida la guerrilla
urbana, el combate se produce a poca distancia, incluso
muy de cerca. Para no ser aniquilado, el guerrillero urbano tiene que tirar primero y no puede errar el tiro. No
puede desperdiciar el parque, porque no lo posee en
grandes cantidades y necesita ahorrarlo. Tampoco puede
reabastecerse de parque con rapidez, porque acta en
pequeos grupos y cada guerrillero tiene que cuidar de
s misrno. El guerrillero urbano no puede perder tiempo
y tiene que ser instntaneo en el tiro.
Un hecho fundamental, para el cual queremos dar
todo el nfasis y cuya importancia precisa ser hasta excesivamente acentuada, es que el guerrillero urbano no
debe tirar continuamente, agotando sus municiones.
Puede ser que el enemigo no est respondiendo al fuego,
justamente para esperar el agotamiento de municiones
del guerrillero.
En ese momento, sin tener tiempo de abastecerse
de municiones, el guerrillero urbano enfrenta una lluvia
de balas del enemigo y puede caer preso o muerto.
A pesar de que se vale del factor sorpresa y
muchas veces no necesita disparar su arma, el guerrillero urbano no se puede dar el lujo de entrar en
combate sin saber tirar. Y al enfrentarse al enemigo,
debe estar siempre desplazndose de un lado para
otro, porque parado ser un blanco fijo y, como tal,
bastante vulnerable.
La vida del guerrillero urbano depende del tiro, de
su capacidad de manejar bien el arma que trae consigo y
de la capacidad de no ser tocado. Cuando hablamos de
tiro no lo separamos de la puntera. Y esto se aprende,
volvindose un acto reflejo del guerrillero urbano al
hacer fuego.
Para aprender a tirar y tener buena puntera,
el guerrillero urbano debe entrenarse sistemticamente, utilizar los varios mtodos de aprendizaje,
hacer tiro al blanco, incluso en los parques de diver-
127
siones, y hasta en su casa, con una escopeta de aire

comprimido.
El tiro y la puntera son para el guerrillero
urbano como el agua y el aire para el ser humano. El
perfeccionamiento en el arte de tirar produce un tipo
especial de guerrillero urbano, que es el francotirador, categora de combatiente solitario, indispensable
para las acciones aisladas. El francotirador debe saber
tirar a corta y larga distancia, y sus armas son adecuadas a uno u otro tipo de tiro.
ras y conducirlas al xito. El comando general cuenta

con los grupos de fuego para la ejecucin de las tareas de inters estratgico, y esto en cualquier punto
del pas. En contrapartida, ayuda a los grupos de
fuego en sus dificultades y necesidades.
La organizacin es una red indestructible de grupos de fuego y coordinaciones de funcionamiento sencillo y prctico, con un comando general que tambin participa del fuego, pues en tal organizacin nada se admite
que no sea pura y simplemente la accin revolucionaria.
El grupo de fuego
La logstica del guerrillero urbano
Para actuar, el guerrillero urbano necesita estar

organizado en pequeos grupos. Un grupo que no supere
el nmero de cuatro o cinco se denomina grupo de fuego.
Un mnimo de dos grupos de fuego, rigurosamente compartimentados y estancos, articulados y coordinados por una o dos personas, es lo que se denomina un
equipo de fuego.
En un grupo de fuego debe haber la mayor confianza entre sus componentes. El que tira mejor y sabe
manejar la ametralladora es el que da cobertura definitiva a las operaciones.
El grupo de fuego planea y ejecuta las acciones de
guerrilla urbana, obtiene y guarda sus armas, estudia y
corrige las tcticas que emplea.
Cuando haya tareas trazadas por el comando
estratgico, estas tareas tienen preferencia. Pero no
puede haber grupo de fuego que no tenga iniciativa
propia. Por eso mismo es preciso evitar cualquier rigidez en la organizacin, a fin de permitir el mximo de
iniciativa al grupo de fuego. La antigua jerarqua, el
estilo de la izquierda tradicional, est liquidada en
nuestra organizacin.
Esto signitica que, salvo la prioridad para las tareas subordinadas a los intereses estratgicos, cualquier
grupo de fuego puede decidir un asalto a un banco, un
secuestro, un ajusticiamiento, sea de agentes de la dictadura, de una figura identificada de la reaccin, de un
espa norteamericano, y puede realizar cualquier tipo de
propaganda o guerra de nervios contra el enemigo, sin
necesidad de consulta al comando general.
Ningn grupo de fuego debe quedarse inactivo en
espera de rdenes de arriba. Su obligacin es actuar.
Cualquier guerrillero urbano solitario, deseoso de constituir su grupo de fuego y pasar a la accin, puede hacerlo
e integrarse a la organizacin.
Esta manera de actuar elimina la preocupacin de
saber quien est realizando las acciones, pues la iniciativa es libre y lo nico que interesa es que aumente considerablemente el volumen de la actividad del guerrillero
urbano, para desgastar al gobierno y obligarlo a ponerse
a la defensiva.
El grupo de fuego es el instrumento de la
accin organizada. Dentro de l es que se forja y se
hace posible ejecutar operaciones y tcticas guerrilleLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
La logstica convencional puede expresarse por la

formula CCEM, que quiere decir:
C- comida
C- combustible
E- equipos
M- municiones
La logstica convencional se refiere a problemas
de abastecirniento de un ejrcito o fuerzas armadas
regulares, disponiendo de vehculos, de bases fijas y de
una logstica industrial.
El guerrillero urbano, al contrario, no dispone de
un ejrcito sino de grupos armados de una pequea
organizacin, intencionalmente fragmentaria. No posee
vehculos ni bases fijas. Su logstica industrial es muy
precaria y deficiente y a pesar de necesaria, no siempre
puede ser instalada, aun bajo el aspecto rudimentario de
una industria de armas dentro de la casa.
Mientras la logstica convencional tiene por fin
abastecer los medios de guerra de los gorilas, medios que
son utilizados para reprimir la rebelin urbana y rural, la
logstica del guerrillero urbano se destina a sustentar
operaciones y tcticas inherentes a una guerra no convencional, desencadenada contra la dictadura militar y la
dominacin norteamericana en el pas.
Para el guerrillero urbano, que parte de cero y no
dispone inicialmente de ningn apoyo, su logstica se
expresa bajo la formula MDAME, que quiere decir:
M- motorizacin
D- dinero
A- armas
M- municiones
E- explosivos
La logstica revolucionaria exige la motorizacin
como uno de sus pedestales. La motorizacin, entretanto, es inseparable del motorista. El guerrillero urbano
motorista es tan importante como el guerrillero urbano
ametrallador. Sin aqul y sin ste las mquinas no funcionan, y tanto el automvil como la ametralladora quedan reducidos a cosas muertas. Un motorista experimentado no se forma del da a la noche y es necesario comen-
128
zar el aprendizaje temprano. Todo buen guerrillero urbano est obligado a ser motorista. En cuanto al vehculo,
el guerrillero urbano se ve obligado a expropiar los que
necesite.
Cuando ya dispone de recursos, el guerrillero
urbano puede combinar la expropiacin de vehculos con
otros medios de adquisicin.
Dinero, armas, municiones y explosivos, as
como automviles, tienen que ser expropiados. Y esto
obliga al guerrillero urbano a saquear bancos y armeras, y a apoderarse de explosivos y municiones
donde quiera que los encuentre.
Ninguna de esas operaciones se reduce a una sola
finalidad. Incluso cuando se trata de dinero, las armas
que lleven los guardias tambin deben ser tomadas.
La expropiacin es el primer paso para la organizacin de nuestra logstica, que asume, ella misma, un
carcter armado y de movilidad permanente.
El paso posterior del guerrillero urbano es reforzar y ampliar su logstica, recurriendo para eso a emboscadas y trampas donde el enemigo sea sorprendido, y sus
armas, municiones, vehculos y dems recursos sean
capturados.
Disponiendo de armas, municiones y explosivos, uno de los problemas ms serios de la logstica
del guerrillero urbano, en cualquier tiempo y situacin, es disponer de escondrijos para depsitos de
material, y encontrar medios apropiados de transportarlos y colocarlos en cualquier lugar que sea necesario. Esto hay que hacerlo, incluso cuando el enemigo
ya est vigilante y bloquea los caminos.
El conocimiento que el guerrillero urbano tenga
del terreno, y los ardides que empice o sea capaz de
emplear, as como los guas especialmente preparados y
reclutados para esa misin, constituyen los elementos
bsicos para la solucin de ese eterno problema de logstica del revolucionario.
La tcnica del guerrillero urbano

En su sentido ms general, la tcnica es el conjunto de los medios de que se vale el hombre para ejecutar cualquier actividad. La actividad del guerrillero urbano consiste en la guerrilla urbana y en la guerra psicolgica en la ciudad y, por lo tanto, su tcnica es la tcnica
de guerrilla urbana y de la guerra psicolgica.
La tcnica del guerrillero urbano posee cinco
componentes fundamentales:
a) una parte relativa a las caractersticas especiales que presenta;
b) una parte relacionada con los requisitos que
armonicen con esas caractersticas, requisitos representados por una serie de ventajas iniciales, sin las cuales el
guerrillero urbano no consigue xito en sus actividades;
c) una parte concerniente a los objetivos ciertos y
definidos de las acciones emprendidas por el guerrillero
urbano;
d) una parte que habla respecto a los tipos y a la
naturaleza de las modalidades de accin del guerrillero
urbano;
e) una parte que se ocupa del mtodo empleado
por el guerrillero urbano para conducir las acciones puestas en prctica.
Caractersticas de la tcnica
La tcnica del guerrillero urbano presenta las
siguientes caractersticas:
a) es una tcnica agresiva, o en otras palabras,
tiene un carcter ofensivo. Como se sabe, la defensiva es
la muerte para nosotros, que somos inferiores al enemigo en potencia de fuego, no disponemos de los recursos
ni de la fuerza del poder, y no tenemos como defendernos de una ofensiva o de un ataque concentrado de los
gorilas. Y es esta la razn por la cual nuestra tcnica
urbana jams se destina a establecer o defender cualquier base fija o a permanecer en cualquier punto esperando el cerco de la reaccin para repelerlo;
b) es una tcnica para el ataque y la retirada, con
la cual preservamos nuestras fuerzas;
c) es una tcnica con vistas al desarrollo de una
guerrilla urbana cuya funcin consiste en desgastar, desmoralizar y distraer las fuerzas enemigas, permitiendo la
eclosin y la supervivencia de la guerrilla rural, est, s,
destinada a desempear el papel decisivo en la guerra
revolucionaria.
Las ventajas iniciales

La dinmica de la guerrilla urbana consiste en el
entrechoque violento del guerrillero urbano con las fuerzas militares y policacas de la dictadura. En ese entrechoque, la superioridad pertenece a la polica.
La inferioridad est del lado del guerrillero urbano. Lo paradgico est en que al guerrillero urbano, que
es el ms dbil, cabe sin embargo atacar.
Las fuerzas militares y policacas, por su parte,
responden al ataque movilizando y concentrando recursos infinitamente superiores para la persecucin y destruccin del guerrillero urbano. ste slo puede escapar
a la derrota si cuenta con ventajas iniciales y sabe explotarlas hasta el fin, para compensar sus deficiencias y su
flaqueza material.
Tales ventajas iniciales son:
1) debe tomar al enemigo por sorpresa;
2) debe conocer el terreno de operacin mejor que
el enemigo;
3) debe tener ms movilidad y rapidez que la polica y dems fuerzas de represin;
129
4) su servicio de informacin debe ser mejor que

el del enemigo;
5) debe dar muestras de un espritu y de una
capacidad de decisin tan elevados que de nuestro lado
todos se sientan estimulados y ni siquiera piensen en
vacilar, mientras del otro lado, el enemigo quedar aturdido e incapacitado para cualquier reaccin.
La sorpresa
Para compensar su flaqueza general v su inferioridad en armas ante el enemigo, el guerrillero urbano
recurre a la sorpresa. Contra la sorpresa el enemigo nada
puede oponer, y se rinde perplejo o es aniquilado.
Desencadenada la guerrilla urbana en Brasil, la
experiencia revel que para obtener xito en cualquier
operacin, el guerrillero urbano siempre se ha basado en
la sorpresa.
La tcnica de la sorpresa se fundamenta en cuatro requisitos esenciales:
a) conocemos la situacin del enemigo que vamos
a atacar, en general a travs de informaciones precisas y
de una observacin meticulosa, mientras el enemigo
desconoce que va a ser atacado e ignora la situacin del
atacante;
b) conocemos la fuerza del enemigo que va a ser
atacado y el enemigo desconoce la nuestra;
c) al atacar por sorpresa, ahorramos y preservamos nuestras fuerzas, mientras que el enemigo no puede
hacer lo mismo, quedando a merced de los acontecimientos;
d) somos nosotros los que elegimos la hora y el
lugar de ataque, delimitamos su duracin y establecemos
su objetivo. El enemigo permanece ignorante de todo.
El conocimiento del terreno

El guerrillero urbano posee en el terreno su mejor
aliado, y para que esto ocurra hay que conocerlo palmo a
palmo.
Tener el terreno como aliado significa saber
utilizar con inteligencia sus desniveles, sus puntos
altos y bajos, sus recodos, irregularidades, pasajes
normales y secretos, reas abandonadas, matorrales,
etc., sacando de todo ello el maximo aprovechamiento para el xito de las accines armadas, huidas, retiradas, coberturas, escondrijos.
Los puntos de estrangulamiento, embudos,
gargantas, calles en reparacin, puestos de control de
la polica, zonas militares o prohibidas al paso, bocas
de tneles que el enemigo puede cerrar, viaductos de
paso obligatorio, esquinas controladas por la polica o
vigiladas, faroles o semforos, todo eso tiene que ser
exhaustivamente conocido y estudiado para evitar
errores fatales.
Nuestro problema es encontrar paso y saber
donde y como vamos a escondernos, dejando al enernigo atontado en las reas cuyas particularidades ignora.
Familiarizado con las avenidas, calles, callejones, recovecos y rincones de los centros urbanos, sus trillos y atajos,
sus terrenos baldos, las galeras, caeras y colectores de
alcantarillado, el guerrillero urbano atraviesa seguro el
terreno irregular y dificil que la polica desconoce y
donde puede ser sorprendida en cualquier momento, en
una emboscada fatal o en una trampa.
Dominando el terreno, el guerrillero lo recorre a
pie, en bicicleta, automvil, jeep o camin, y jams ser
atrapado. Actuando en pequeos grupos, de reducido
nmero de personas, podr reunirse a la hora y en el
local determinados de antemano, prosiguiendo en el ataque con nuevas operaciones guerrilleras, o huyendo al
cerco policial y desorientando al enemigo con una audacia sin precedentes.
Para la polica es un rornpecabezas indescifrable
procurar en el laberinto del terreno del guerrillero urbano aquello que no puede ver, reprimir lo que no puede
agarrar, y cercar lo que no puede encontrar. La experiencia muestra que el guerrillero urbano ideal es el que
actua en su propia ciudad y conoce bien sus calles,
barrios, problemas de trnsito y dems peculiaridades.
El guerrillero de fuera que viene para una ciudad
cuyos rincones no conoce es un punto dbil, y si se le
asignan ciertas operaciones puede ponerlas en peligro.
Para evitar fallas graves es necesario hacerle conocer
bien el itinerario de las calles.
Movilidad y rapidez
Para asegurar una movilidad y rapidez que la polica no pueda superar, el guerrillero urbano necesita de
los siguientes requisitos:
a) motorizacin;
b) conocimiento del terreno;
c) corte o intercepcin de los medios de comunicacin y transporte del enemigo;
d) ligereza del armamento
Realizando sistemticamente operaciones que
duren pocos minutos y alejndose del local con vehculos
motorizados, el guerrillero urbano se bate rpidamente
en retirada, escapando a la persecucin.
El guerrillero urbano debe conocer el camino al
dedillo, en ese sentido recorre previamente los itinerarios para entrenarse, a fin de evitar entrar en callejones sin salida, encontrarse con embotellamientos o
quedarse parado en los semaforos del Departamento
de Trnsito.
La polica persigue al guerrillero urbano a ciegas, sin saber el camino por donde se est efectuando la retirada.
Mientras el guerrillero urbano huye velozmente
porque conoce el terreno, la polica se ve en la contin-
130
gencia de perder la pista, y desistir de la persecucin.

El guerrillero urbano debe lanzar sus operaciones en locales distantes de las bases logsticas de la
polica. Una ventaja inicial de ese modo de operar es
colocarnos a una distancia razonable de persecucin,
lo que facilita la huida.
Adems de esta precaucin necesaria, el guerrillero urbano debe preocuparse con el sistema de
comunicacin del enemigo. El telfono es el primer
blanco dentro de la tcnica de privar al enemigo,
inutilizando sus medios de comunicacin, de la
menor posibilidad de ser avisado.
Aunque sea avisado de la operacin guerrillera, el enemigo depende del transporte moderno para
su apoyo logstico, y sus vehculos pueden ser llevados a perder tiempo en medio del tumultuoso trnsito de las grandes ciudades.
Es claro que lo enmaraado y traicionero del trnsito es una desventaja para el enemigo, como tambin lo
sera para nosotros si no estuviramos en la delantera.
Si queremos tener un margen de seguridad
mayor y estar seguros de no dejar ninguna pista para el
futuro, podemos adoptar los siguientes recursos:
tiros de ametralladora y revolver, o con bombas molotovs y granadas.

Por otro lado, para un guerrillero urbano a pie no
es difcil hacer puntera en un polica a caballo. Adems,
sogas estiradas en las calles, canicas, tapas de corcho,
son eficientes para hacer caer uno y otro.
La gran desventaja de la caballera es que ofrece
al guerrillero urbano dos blancos excelentes: el caballo y
el jinete.
A pesar de ser ms veloz que la caballera, el
helicptero no tiene mejores oportunidades en la persecucin. Si la caballera es demasiado lenta en cornparacin, con el automvil del guerrillero urbano, el
helicptero es demasiado veloz. Desplazndose a 200
km por hora, jams conseguir acertar desde lo alto
en un blanco perdido entre la multitud y los vehculos de las calles, ni podr aterrizar en la va pblica
para perseguir a nadie. Al mismo tiempo, en cualquier intento de vuelo a baja altura, ser extremadamente vulnerable al tiro del guerrillero urbano.
La informacin
Las posibilidades que el gobierno tiene de descubrir y destruir a los guerrilleros urbanos son menores
cuanto mayor y ms concentrado es el potencial de los
enemigos de la dictadura en medio de la masa popular.
Esa concentracin de los opositores de la dictadura desempea un papel importantsimo en la
informacin de los pasos de la polica y de los hombres del gobierno, en tanto oculta a ellos las informaciones de nuestras actividades.
El enemigo tambin puede ser despistado con
informaciones falsas, lo que es peor para l, pues le produce un desgaste tremendo.
De cualquier manera, las fuentes de informacin del guerrillero urbano son potencialmente mayores que las de la polica. El enemigo es observado por
el pueblo, pero no sabe quien dentro del pueblo suministra informaciones al guerrillero urbano. Los militares y la polica son odiados por las injusticias y violencias que cometen contra el pueblo, y esto facilita
obtener informaciones del pueblo en perjuicio de la
actividad de los agentes del gobierno.
La informacin, que representa una parte nfima
del apoyo popular, significa un potencial extraordinario
en manos del guerrillero urbano.
Para nosotros, sin embargo, lo fundamental es
crear el servicio de inteligencia, y darle un carcter
organizado. El guerrillero urbano precisa saber lo
necesario sobre los planes y los movimientos del enemigo, donde estn y cmo son transportados los
recursos de la red bancaria, los medios de comunicacin e iniciativas secretas del gobierno.
Las informaciones fidedignas suministradas al
guerrillero urbano significan golpes certeros en el sistema de la dictadura. Esta no tiene defensa frente a una
a) interceptar a la polica intencionalmente con

otros vehculos, o simular desperfectos y averas aparentemente casuales; pero en este caso tales vehculos no
deben ser legales ni portar placas verdaderas;
b) obstruir el camino con rboles derrumbados,
piedras, zanjas, falsas indicaciones de trnsito, interrumpido o desviado, y otros medios indicados por la astucia;
c) colocar minas de fabricacin casera en el trayecto de la polica, utilizar gasolina o lanzar molotovs
para incendiar los vehculos;
d) disparar rafagas de ametralladoras e incluso de
armas como el FAL contra el motor y los neumticos de
los carros utilizados en la persecucin.
Segn la arrogancia tpica del polica y de las
autoridades militares fascistas, el enemigo procura
combatirnos con armas y equipos pesados y con aparatosas diligencias de hombres armados hasta los
dientes. El guerrillero urbano debe responder a eso
con la ligereza de su armamento de fcil transporte,
para huir siempre con el mximo de rapidez, sin
aceptar jams la lucha abierta. El guerrillero urbano
no tiene otra misin sino atacar y retirarse.
Estaramos destinados a la ms estpida de las
derrotas si nos sobrecargramos con armas pesadas y
con el tremendo peso de la municin necesaria para
su alimentacin, perdiendo el don precioso de nuestra movilidad.
Si estuviramos motorizados no habra desventaja para nosotros cuando el enemigo nos combate con la caballera. El automvil corre ms que el
caballo. Desde dentro del carro podemos tambin
hacer blanco en el polica montado, derrumbndolo a
131
informacin importante que perjudique sus intereses y

facilite nuestro ataque destructor.
El enemigo quiere saber tambin que pasos estamos dando, para destruirnos o privarnos de la capacidad
de actuar. En ese sentido, el peligro de traicin est presente y el enemigo estimula la delacin o infiltra espas
en la organizacin. Contra esa tcnica del enemigo, la
tcnica del guerrillero urbano es denunciar al pueblo los
delatores, espas, soplones y provocadores.
Puesto que nuestra lucha ya es conocida en el
medio de la masa y cuenta con su simpata -mientras el
gobierno es mal visto por su truculencia, corrupcin e
incapacidad-, los delatores, espas, soplones y la polica
pasan a ser combatidos por el pueblo, que les niega
apoyo, los seala al guerrillero urbano y, en muchos
casos, les da el merecido castigo. A su vez, el guerrillero
urbano no debe eludir el deber de, una vez conocido el
espa o chivato, eliminarlo fsicamente. Este es un mtodo correcto, aplaudido por el pueblo, y que disminuye
considerablemente la incidencia de la infiltracin o del
espionaje enemigo.
Para el xito completo en la lucha contra los espas y delatores es preciso organizar el servicio de contraespionaje o contrainteligencia.
No obstante, en la informacin no todo se reduce
al problema de conocer los pasos del enemigo y evitar la
infiltracin de los espas.
La informacin debe ser amplia para abarcarlo
todo, incluso las cosas ms insignificantes. Hay una
tcnica para obtener informacin. Y el guerrillero
urbano debe dominarla. Segn esa tcnica, la informacin es obtenida con naturalidad, como emanando
de la propia vida.
El guerrillero urbano, viviendo en medio del pueblo y desplazndose dentro de l, debe estar atento a
todos los tipos de conversaciones y de relaciones humanas, procurando disimular su inters con el mximo de
habilidad y astucia.
En los locales de trabajo, de estudio y de vivienda,
se puede recoger tranquilamente decenas de informaciones respecto a pagos, negocios, planes de toda ndole,
puntos de vista, opiniones, estado de nimo de las personas, viajes, interiores de edificios, oficinas y salas, centros de operaciones, etc.
La observacin, la pesquisa, el reconocimiento
y la exploracin del terreno son asimismo ptimas
fuentes de informacin. El guerrillero urbano jams
transita despreocupado por ningn lugar y sin la
malicia del revolucinario, siempre en acecho de una
accin en perspectiva.
Ojos y odos abiertos, los sentidos alerta, graba en
la memoria todo lo que pueda servir de inmediato o en el
futuro para la actividad ininterrumpida del combatiente.
La lectura atenta de los rganos de prensa y
particularmente la atencin a los rganos de comunicacin masiva, la pesquisa de datos recogidos, la
transmisin de las noticias y de todo lo que nos llama
la atencin, la persistencia en ser informado e informar, todo esto compone el intrincado e inmenso complejo de la tcnica de informacin, que da al guerrillero urbano una ventaja demoledora.
Decisin
Al guerrillero urbano no le basta tener a su favor
la sorpresa, la rapidez, el conocimiento del terreno y la
informacin. Todava le queda dar muestras de espritu y
de capacidad de decisin, sin lo cual las ventajas anteriores sern anuladas.
Es imposible llevar a cabo cualquier accin, por
bien planeada que haya sido, si el guerrillero urbano se
muestra indeciso, poco seguro e irresoluto.
Incluso una accin iniciada con xito puede llegar
a fracasar, si el espritu y la capacidad de decisin fallaran en medio de la ejecucin prctica del plan. Cuando no
hay espritu ni capacidad de decisin, el vaco se llena con
la vacilacin y el pavor. El enemigo aprovecha esa falla y
puede aniquilarnos.
El secreto del xito de cualquier operacin
simple o compleja, fcil o difcil, est en contar con
hombres decididos. En rigor, no hay operaciones fciles. Todas ellas deben ser ejecutadas con los mismos
cuidados exigidos por las ms difciles, empezando
por la seleccin del elemento humano, que debe contar con un espritu y una capacidad de decisin a toda
prueba.
De antemano, puede verse si una accin tendr
xito o no por la manera como se comportan sus integrantes en el perodo preparatorio.
Los que se atrasan pierden los contactos, se confunden con facilidad, olvidan las cosas, no cumplen con
las normas elementales del trabajo, son posiblemente
hombres poco decididos y pueden causar daos. Mejor es
no incluirlos.
Decisin significa poner en prctica el plan trazado con una determinacin, una audacia y una firmeza increbles. Uno solo que vacile puede echarlo a
perder todo.
Objetivos de las accines

En su tcnica elaborada y constituida, el guerrillero urbano se apoya en modalidades de accin destinadas
al ataque y que, en el caso brasileo, tienen los siguientes objetivos:
a) Hacer estremecer el tringulo de sustentacin del sistema estatal brasileo y de la dominacin
norteamericana en Brasil, tringulo cuyos vrtices
son Ro, Sao Paulo y Belo Horizonte, y cuya base es el
eje Ro-Sao Paulo, donde se asienta el gigantesco
complejo industrial-financiero-econmico-polticocultural-militar-policial que detenta todo el poder de
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decisin en el pas;
b) debilitar el sistema de guardia local de la dictadura o su sistema de seguridad, dado que estamos atacando y los gorilas defendiendo, lo que significa colocar
al gobierno en una posicin defensiva, con sus tropas
inmovilizadas en la defensa del complejo de sustentacin
nacional, siempre temeroso del ataque a sus centros nerviosos y estratgicos. y sin jams saber de dnde viene,
cmo y cundo vendr ese ataque;
c) atacar por todos los lados con muchos grupos armados diferentes, de pequeos efectivos, compartimentados unos de otros e incluso desligados, a
fin de dispersar las fuerzas del gobierno en la persecucin a una organizacin fragmentaria por excelencia, en vez de ofrecer a la dictadura la oportunidad de
concentrar su aparato de represin para destruir un
sistema organizativo compacto en todo el territorio
nacional;
d) dar pruebas de combatividad, decisin, firmeza, determinacin y persistencia en el ataque a la
dictadura militar, para permitir a todos los descontentos seguir nuestro ejemplo y luchar con tcticas de
guerrillero urbano, mientras el gobierno, en dificultades, impotente para hacer cesar las operaciones guerrilleras en la ciudad, perder su tiempo y sufrir un
desgaste incesante al verse en la contingencia de
destacar sus tropas de represin, para montar guardia en los bancos, industrias, armeras, cuarteles, prisiones, oficinas pblicas, estaciones de radio y televisin, firmas norteamericanas, gasmetros, refineras,
buques, aviones, puertos, aeropuertos, hospitales,
casas de salud, bancos de sangre, almacenes, garajes,
embajadas, residencias de personalidades destacadas
del rgimen, tales corno ministros y generales, sedes
de la polica y de los rganos oficiales, etc.;
e) aumentar gradualmente los disturbios de la
guerrilla urbana en una secuencia interminable de
acciones imprevisibles, de tal modo que las tropas del
gobierno no puedan abandonar el rea urbana para
perseguir las guerrillas del interior, sin correr el riesgo de desguarnecer las ciudades y ver crecer la rebelin, tanto en el litoral como en el interior del pas;
f) obligar al ejrcito y la polica, con sus comandantes, jefes subordinados, a cambiar el relativo comfort y tranquilidad de los cuarteles y de los descansos
de rutina, por un estado de alarma y creciente tensin de nervios, en la expectiva del ataque o en la
bsqueda de pistas que se desvanecen como el humo;
g) evitar la lucha abierta y los combates decisivos
con el gobierno, limitando la lucha a ataques cortos y
rpidos con resultados fulminantes;
h) asegurar para el guerrillero urbano el mximo de libertad de accin, sin renunciar jams al
empleo de la violencia armada, y prosiguiendo firme
la orientacin de ayudar al desencadenamiento de la
guerrilla rural y respaldarla en la constitucin del
ejrcito revolucionario de liberacin nacional.
Sobre los tipos y la naturaleza

de las modalidades de accin
Para lograr los objetivos anteriormente enumerados, el guerrillero urbano, en su tcnica, est obligado a
recurrir a modalidades de accin de naturaleza diferente
y lo ms diversificadas posible. Al acudir a esta o aquella
modalidad de accin, el guerrillero urbano no lo hace
arbitrariamente. Unas acciones son simples, otras son
complejas. El guerrillero urbano sin experiencia debe ser
empleado gradualmente en acciones y operaciones que
van de simples a complejas. Empieza por pequeas
misiones y tareas, hasta volverse todo un guerrillero
urbano experimentado.
Antes de cualquier accin, el guerrillero urbano
tiene que pensar en los medios y el personal de que dispone para llevarla a efecto.
Las operaciones y acciones que demandan preparacin tcnica del guerrillero urbano no pueden ser ejecutadas por quien no la posee.
Tomados estos cuidados, las modalidades de
accin que el guerrillero urbano puede llevar a cabo son
las siguientes:
a) asaltos
b) incursiones e invasiones
c) ocupaciones
d) emboscadas
e) tctica de calle
f) huelgas e interrupciones de trabajo
g) deserciones, desvos, capturas y expropiaciones
de armas, municiones y explosivos
h) rescate de presos
i) ajusticiamientos
j) secuestros
k) sabotajes
l) terrorismo
m) propaganda armada
n) guerra de nervios
Asaltos
El asalto es el ataque armado que realizamos
con el objeto de expropiar recursos, liberar presos,
capturar explosivos, ametralladoras y otros tipos de
armas y municiones.
Los asaltos pueden ser a plena luz del da o
pueden ser nocturnos. Los asaltos realizados en pleno
da son aquellos cuyos objetivos no pueden ser logrados a otra hora, como por ejemplo en el caso del
transporte de dinero para los bancos, que no funcionan de noche.
En ciertos casos, el ataque nocturno es ms
ventajoso para el guerrillero urbano. Lo ideal es que
todos los asaltos fueran por la noche, cuando las con-
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diciones para la sorpresa son ms favorables y la

oscuridad facilita la fuga y el no reconocimiento del
personal que opera. El guerrillero urbano, no obstante debe prepararse para actuar en cualquier condicin, tanto de da como de noche.
Los blancos ms vulnerables a los asaltos son los
siguientes:
a) establecimientos de crdito;
b) empresas comerciales e industriales, incluyendo las de la rama de armas y explosivos;
c) establecimientos militares;
d) comisaras y puestos policiales;
e) establecimientos penales;
f) propiedades del gobierno;
g) medios de comunicacin masiva;
h) firmas y propiedades de los norteamericanos;
i) vehculos del gobierno, incluyendo los militares
y policacos, camiones, vehculos blindados, carros-pagadores, trenes, buques y aviones.
Los asaltos a establecimientos son de una misma
naturaleza, pues aqu estamos frente a predios y edificios
que constituyen blancos fijos.
Los asaltos a edificios son concebidos como operaciones guerrilleras, variando segn se trate de bancos,
casas comerciales, industrias, cuarteles, comisaras, prisiones, estaciones de radio, almacenes de firmas imperialistas, etc.
Los asaltos a vehculos -carros-pagadores,
carros blindados, trenes, buques y aviones- son de
otra naturaleza, pues se trata de blancos mviles. La
naturaleza de la operacin vara de acuerdo con la
situacin y la oportunidad, es decir, segn estn parados o en rnovimiento.
Los carros blindados, incluso los militares, no
resisten las minas.
Las carreteras obstruidas, trampas, ardides,
intercepcin de otros vehculos, bombas molotovs,
disparos de armas pesadas, son medios eficientes de
asalto a vehculos.
Los vehculos pesados, aviones en tierra, buques
anclados, pueden ser tornados y sus tripulantes y guardias dominados. Los aviones en vuelo pueden ser desviados de rumbo, en operaciones guerrilleras o acciones
solitarias.
Los buques y trenes en movimiento pueden ser
asaltados o tomados en operaciones guerrilleras, para
apoderarnos de armas y municiones e impedir el desplazamiento de tropas.
El asalto al banco,
modalidad popular de asalto
La modalidad ms popular de asalto es el asalto
a bancos. El guerrillero urbano ha iniciado en Brasil un
tipo organizado de asalto a los bancos como operacin
guerrillera. Hoy tal tipo de asalto es ampliamente utilizado y ha servido como una especie de examen preliminar para el guerrillero urbano en el aprendizaje de
las tcnicas de la guerra revolucionaria.
En la tcnica de asalto a bancos han surgido
innovaciones importantes que garantizan la fuga, la
retirada del dinero y el no reconocimiento del personal que opera. Citamos entre esas innovaciones tirar
en las gomas de los vehiculos para impedir la persecucin, encerrar personas en el bao del banco,
hacerlas sentar en el piso, inmovilizar a los guardias
bancarios y quitarles las armas, forzar a que abran el
cofre o la caja fuerte, usar disfraces.
Las tentativas de colocar alarmas en los bancos,
defenderlos con guardias o usar medios electrnicos
de procedencia norteamericana no dan resultado
cuando el asalto es poltico y ejecutado segn la tcnica del guerrillero urbano. Esta tcnica tiende a emplear recursos nuevos para enfrentar los cambios tcticos
del enemigo, va echando mano a una potencia de
fuego que crece da a da, se torna ms astuta y audaz,
y emplea un nmero cada vez mayor de revolucionarios: todo eso para asegurar el xito de operaciones
planificadas hasta en los ltimos detalles.
El asalto a bancos es una expropiacin tpica. Pero
tal como ocurre en cualquier tipo de accin expropiatoria
armada, el revolucionario sufre una doble competencia:
a) la competencia del marginal;
b) la competencia del contrarrevolucinario de
derecha.
Esta competencia es un factor de confusin que
lleva al pueblo a la incertidumbre. Cabe al guerrillero
urbano evitar que esto suceda, y por tanto, debe recurrir
a dos mtodos:
a) renunciar al empleo de la tcnica de los marginales, o sea, a la violencia innecesaria, a la apropiacin de
bienes y objetos de las gentes del pueblo;
b) utilizar el asalto como medio de propaganda, en
el mismo momento en que ste se realiza, y difundiendo
posteriormente materiales circulares, cartas con todo
tipo de noticias esclarecedoras sobre los fines y propsitos del guerrillero urbano, al expropiar al gobierno, las
clases dominantes y el imperialismo.
Incursiones e invasiones
Las incursiones e invasiones son ataques rpidos a establecimientos situados en los barrios o incluso en el centro de la ciudad, tales como pequeas unidades militares, comisaras, hospitales, etc., para
causar daos, quitar armas, sancionar y aterrorizar al
enemigo, tomar represalias o rescatar prisioneros
heridos o que estn en tratamiento bajo vigilancia
policaca.
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Las incursiones e invasiones tambin son hechas

a garajes y depsitos para destruir vehculos y daar instalaciones, sobre todo cuando son de firmas y propiedades norteamericanas.
Cuando se realizan en determinados tramos de
carreteras y en barrios alejados, las incursiones pueden
servir para forzar al enemigo a desplazamientos aparatosos, pero totalmente intiles, pues no encontrar a nadie
a quien combatir en el local.
Llevadas a efecto contra ciertas residencias, oficinas, archivos u oficinas pblicas, tienen la finalidad de
aprehender o retirar papeles secretos y documentos
capaces de denunciar trapaceras, compromisos y la
corrupcin de los hombres del gobierno, sus sucias negociaciones y transacciones criminales con los norteamericanos.
Las incursiones e invasiones dan mejores resultados si son efectuadas durante la noche.
Ocupaciones
Las ocupaciones son tipos de ataque llevados a
cabo cuando el guerrillero urbano se instala en determinados establecimientos y lugares para una resistencia temporal al enemigo o para realizar algn acto
de propaganda.
Las ocupaciones de fbricas y escuelas durante las
huelgas o en otros momentos tienen la finalidad de protestar o de desviar la atencin del enemigo.
Las ocupaciones de emisoras tienen por finalidad
la propaganda.
La ocupacin es una modalidad de accin de gran
efecto, pero para no ocasionar prdidas y daos materiales en nuestras filas, precisa contar siempre con la posibilidad de retirada. sta debe ser meticulosamente planeada y puesta en prctica en el momento oportuno.
La ocupacin es siempre temporal y cuanto ms
rpida mejor.
Emboscadas
Las emboscadas son ataques tpicos por sorpresa,
donde el enemigo es atrapado al atravesar una carretera
o al hacer una redada policaca, al intentar cercar una
casa o una finca.
Con un aviso falso el enemigo puede ser atrado a
esos lugares y caer en una trampa.
El fin principal de la lucha de emboscada es capturar armas al enemigo y sancionarlo a muerte.
Las emboscadas para detener trenes de pasajeros tienen la finalidad de la propaganda y, cuando
son trenes que conducen tropas, el objetivo es aniquilarlas y tomar sus armas.
El guerrillero urbano francotirador es un tipo de
combatiente especialmente apropiado para la lucha de
emboscada, pues se esconde fcilmente en las irregularidades del terreno, en las azoteas y altos de los edificios
en construccin y de apartamentos. Desde las ventanas

y lugares ocultos puede dar con certera puntera en el
blanco escogido.
La emboscada causa estragos devastadores entre
el enemigo dejndolo enervado, inseguro y temeroso.
Tctica de calle
Las tcticas de calle son empleadas para combatir
al enemigo en las calles, utilizando contra l la participacin de las masas. En 1968 los estudiantes brasileos
aplicaron contra las tropas de la polica excelentes tcticas de calle, tales como lanzar manifestantes en sentido
contrario al trnsito, utilizando hondas y canicas como
armas contra la caballera.
Otras tcticas de calles consisten en construir
barricadas, arrancar adoquines y tirarlos contra la
polica, lanzar objetos como botellas, ladrillos, pisapapeles y otros proyectiles desde lo alto de los edificios
de apartamentos y oficinas, para golpear a los policas; utilizar edificios en construccin como reductos de
fuga, escondites y puntos de apoyo para ataques por
sorpresa.
Es necesario igualmente que sepamos contestar a
las tcticas del enemigo. Cuando las tropas policacas vienen protegidas con escudos.
Para defenderse de los proyectiles que les son tirados de frente, debemos pasar a actuar con dos equipos:
uno que ataque al enemigo de frente, otro que lo ataque
por detrs, retirndose uno cuando el otro entra en
accin, a fin de evitar que el primero sea blanco de los
proyectiles del segundo.
De la misma forma es importante saber contestar a las tcticas del cerco policaco. Cuando la
polica designa algunos de sus hombres para ir al
seno de la masa a arrestar a algn manifestante, un
grupo ms numeroso de guerrilleros urbanos debe
cercar al grupo de policas, quitarles las armas y castigarlos, y al mismo tiempo hacer escapar al prisionero. A esta operacin de los guerrilleros urbanos se da
el nombre de cerco dentro del cerco.
Cuando un cerco de la polica es hecho a establecimientos de enseanza, fbricas, locales de asambleas de masa y otros puntos, el guerrillero urbano no
debe rendirse ni dejarse atrapar por sorpresa. Para
llevar a la prctica su cerco, el enemigo es obligado a
transportar los policas en vehculos y carros particulares y ocupar puntos estratgicos en las calles hasta
invadir el edificio o local escogido. El guerrillero urbano, por su parte, jams debe franquear ningn edificio o local ni reunirse en l sin antes conocer las salidas de fuga, los medios de romper el cerco, los puntos estratgicos que puedan ser ocupados por la polica y los caminos que inevitablemente desembocan
en el cerco, ocupando otros puntos estratgicos desde
los cuales puede golpear al enemigo.
Los caminos recorridos por los vehculos polica-
135
cos deben ser minados en puntos de paso obligatorio o de

estacionamiento forzoso. Con las explosiones de las
minas, los vehculos volaran por los aires.
Los policas deben ser atrados a trampas donde
sufrirn prdidas o sern vctimas de emboscadas. El
cerco debe ser roto a travs de rutas de fuga desconocidas por la polica. La rigurosa planificacin de la retirada
es la mejor garanta de frustracin de cualquier intento
de cerco por parte del enemigo.
Cuando el lugar no ofrezca condiciones para un
plan de fuga, el guerrillero urbano debe abstenerse de
utilizarlo para reuniones, asambleas o cualquier otra cosa
pues, de hacerlo, no lograra salir del cerco que el enemigo probablemente tratara de tenderle.
Las tcticas de calle han revelado un nuevo tipo
de guerrillero urbano que participa de las rnanifestaciones de masa. Este es el tipo que denominamos guerrillero urbano manifestante y que comparece en los desfiles
y otras formas de demostracin popular, con misiones
especficas y definidas.
Tales misiones consisten en tirar piedras y proyectiles de todo tipo, usar gasolina para incendiar, hacer
blanco con armas de fuego en los policas, capturar sus
armas, secuestrar agentes del enemigo y provocadores,
disparar con certera puntera a los esbirros y torturadores y jefes policacos, que vienen en carros particulares
con placa falsa para no llamar la atencin.
El guerrillero urbano manifestante se ocupa de
conducir grupos de masas a las vas de fuga, en caso de
necesidad. Coloca minas, tira bombas molotovs, prepara
emboscadas y explosiones.
Cabe todava al guerrillero urbano manifestante
iniciar el cerco dentro del cerco, revisar vehculos del
gobierno, carros oficiales y vehculos de la polica, antes
de volcarlos e incendiarlos, para verificar si en ellos hay
armas y dinero y en ese caso expropiarlos.
Los francotiradores son rnuy buenos para las
manifestaciones de masa y, juntamente con el guerrillero urbano manifestante desempean un valioso papel.
Escondidos en puntos estratgicos, los francotiradores obtienen xito cornpleto utilizando escopetas de
caza, arnetralladoras, etc., cuyos disparos y rafagar;
ponen al enemigo fuera de combate ms fcilmente.
Huelgas e interrupciones del trabajo

La huelga es una modalidad de accin empleada por el guerrillero urbano en los locales de trabajo y
de enseanza, para causar perjuicios al enemigo con el
cese de las actividades de los que trabajan o estudian.
Por ser una de las ms temibles armas de los explotados y oprimidos, el enemigo empla contra ella una
potencia de fuego gigantesca y una violencia increble.
Los huelguistas son llevados a la prisin, sufren apaleamientos y muchos de ellos acaban asesinados.
El guerrillero urbano debe preparar la huelga de
modo de no dejar pistas y rastros que identifiquen a los
cabecillas de la accin. Una huelga tiene xito cuando es

organizada a travs de la accin de pequeos grupos, si
se tiene el cuidado de prepararla en secreto y en la mayor
clandestinidad.
Armas, municiones, molotovs, artefactos caseros
de destruccin y ataque, todo eso debe ser suministrado
de antemano para enfrentar al enemigo. Para que pueda
lograr el mximo dao es conveniente estudiar un plan
de sabotaje y ponerlo en ejecucin.
Las interrupciones de trabajo o de estudio, aunque tengan poca duracin, causan graves perjuicios al
enemigo. Es suficiente que surjan en puntos y sectores
diferentes del rnismo lugar, perturbando la vida cotidiana, desplazndose en un movimiento interminable, en
una autntica tctica de guerrilla.
En las huelgas o simples interrupciones del trabajo, el guerrillero urbano puede recurrir a la ocupacin o
invasin del local, o solamente hacer una incursin. Su
objetivo en ese caso es mantener rehenes, hacer prisioneros o secuestrar agentes del enemigo y proponer el
canje de huelguistas arrestados.
Las huelgas y pequeas interrupciones del trabajo en determinados casos pueden ofrecer buenas oportunidades para preparar emboscadas y trampas, con la
finalidad de liquidar fsicamente a los policas torturadores y ms sanguinarios.
Lo fundamental es que el enemigo sufra prdidas
y daos materiales y morales y que con eso se vaya desgastando.
Deserciones y desvos de armas,

capturas y expropiaciones de armas,
municiones, explosivos
Las deserciones y desvos de armas son acciones puestas en prctica en los cuarteles, buques, hospitales militares, etc. El guerrillero urbano soldado,
cabo, sargento, suboficial u oficial, debe desertar en
el momento ms oportuno, llevndose armas modernas y municiones a fin de entregarlas para uso y provecho de la revolucin brasilea.
Uno de los momentos oportunos es cuando el
guerrillero urbano militar es llamado a perseguir y combatir a su hermano guerrillero fuera de los cuarteles.
En vez de cumplir las rdenes de los gorilas, el
guerrillero urbano militar debe adherirse a los revolucionarios, entregndoles las armas y municiones que lleva o
los aviones militares que pilotea.
La ventaja de tal mtodo es que los revolucionarios reciben las armas y municiones del ejrcito,
marina y aeronutica, polica militar, guardia civil o
cuerpo de bomberos sin mayor trabajo, pues les llegan a sus manos tradas en los propios medios de
transporte del gobierno.
Otras oportunidades pueden surgir en los
cuarteles, y el guerrillero urbano militar debe siempre estar atento a eso. En caso de descuido de los
136
comandos, y en otras eventualidades favorables, tales

como actitudes y comportamientos burocrticos o
relajados en el servicio, por parte de subalternos y del
personal interno, el guerrillero urbano militar no
debe esperar ms, sino tratar de avisar a las organizaciones y ejecutar la desercin, solo o acompaado,
pero llevndose todo lo que pueda cargar.
En los cuarteles y otros establecimientos militares
pueden ser organizadas incursiones mediante la informacin y la participacin del guerrillero urbano militar a
fin de capturar armas.
Cuando no hay ninguna posibilidad de desertar
llevndose armas y municiones, el guerrillero urbano
militar debe dedicarse al sabotaje. provocando explosiones e incendios en los depsitos de armas y polvorines.
Esa tcnica de desertar con armas y municiones,
hacer incursiones y sabotajes en los cuarteles, es la mejor
manera de desgastar y desmoralizar a los gorilas, llevndolos a la perplejidad.
La captura de armas es la operacin que el
guerrillero urbano realiza cuando va a tomar las
armas portadas individualmente por el enemigo.
Estas armas estn en general en manos de centinelas
u otras personas encargadas de misiones de vigilancia o represin.
La captura de armas se hace por medios violentos o a travs de la astucia y de ardides o trampas.
Cuando se desarma al enemigo, es siempre necesario
revisarlo para ver si posee otra arma, adems de
aquella de que ha sido despojado. En caso de descuido nuestro, el puede utilizar el arma no aprehendida
para disparar contra el guerrillero urbano.
La captura de armas es un medio eficiente para
apoderarnos de ametralladoras, el arma ms importante
de la guerrilla urbana.
Cuando realizamos pequeas operaciones o acciones para la captura de armas y municiones, el material
obtenido puede ser destinado al uso personal o al armamento y aprovisionarrnento de los grupos de fuego.
La necesidad de dar potencia de fuego al guerrillero urbano es tan arande que, para salir del punto cero,
muchas veces tenemos que efectuar la compra de un
arma, el desvo o la captura de un arma individual. Lo
fundamental es empezar, y empezar con gran espritu de
decisin y audacia. La posesin de un arma multiplica
nuestras fuerzas.
Al asaltar un banco debemos tener el cuidado de
capturar el arma o las armas del guardia bancario. Las
dems armas encontradas al tesorero, cajero o gerente,
tambin deben ser recogidas de antemano.
Para la captura de armas, otro medio al que podemos recurrir consiste en la preparacin de emboscadas
contra los policas y los vehculos en que se mueven.
No pocas veces logramos capturar armas en las
comisaras policacas, en incursiones de afuera para
adentro.
Las expropiaciones de armas, municiones y exploLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
sivos, son operaciones que el guerrillero urbano militar

lleva a efecto cuando asalta casas comerciales de ese
ramo, industrias y canteras.
El rescate de nuestros presos

El rescate de presos es una operacin armada
destinada a liberar al guerrillero urbano preso. En la
lucha diaria contra el enemigo, el guerrillero urbano est
sujeto a ser arrestado y condenado a interminables aos
de crcel. Esto no significa que ah termine la lucha revolucionaria del guerrillero; su experiencia enriquecida con
la prisin, debe seguir probndose en las mazmorras
donde se encuentre.
El guerrillero urbano preso ve la crcel como el
terreno que necesita dominar y conocer para liberarse a
travs de una operacin guerrillera.
No hay prisin, est en una isla o en una penitenciaria urbana o agrcola, que sea inexpugnable frente a la
malicia, la astucia y la potencia de fuego de los revolucionarios.
El guerrillero urbano en libertad ve los establecimientos penales del enemigo como el campo inevitable
de los cheques guerrilleros.
De la doble combinacin guerrillero urbano en
libertad-guerrillero urbano en la crcel, resulta la operacin armada que denominamos rescate de presos.
Las operaciones guerrilleras que pueden hacerse
para el rescate de presos son las siguientes:
a) motines en establecimientos penales, en colonias correccionales e islas, o a bordo de navos-transporte o navos-presidio;
b) asaltos a penitenciarias urbanas o agrcolas,
casas de detencin, comisaras, depsitos de presos o
cualquier otro local de permanencia, paso ocasional o
momentnea de detenidos;
c) asaltos a trenes y carros de transporte de presos;
d) incursiones e invasiones en los locales de reclusin de prisioneros;
e) emboscadas a escoltas que conducen presos.
Ajusticiamiento
El ajusticiamiento es la muerte de un espa
norteamericano, de un agente de la dictadura, de un
polica torturador, de una personalidad fascista del
gobierno envuelta en crmenes y persecuciones de
patriotas, de un chivato, delator, informante de la
polica o un provocador policaco.
Aquellos que van a la polica por iniciativa propia
para hacer denuncias y acusaciones, suministrar pistas
y hacer reconocimientos cuando son atrapados por el
guerrillero urbano, tambin deben ser ajusticiados.
El ajusticiamiento es una accin secreta con la
participacin del menor nmero posible de guerrilleros
137
urbanos. En muchos casos para un ajusticiamiento es

suficiente un solo francotirador, paciente, solitario y desconocido, que acte en la ms absoluta clandestinidad y
con la mayor sangre fra.
Secuestro
El secuestro es la captura y custodia en local
secreto de un agente policaco, un espa norteamericano,
una personalidad poltica o un enemigo notorio y peligroso del movimiento revolucionario.
El secuestro tiene por fin un canje o la liberacin
de compaeros revolucionarios presos, o la suspensin
de torturas en los calabozos de la dictadura militar. El
secuestro de personalidades conocidas por actividades
artsticas, deportivas y otras cualidades notorias, pero
que no manifiestan ninguna tendencia poltica, puede
constituir una forma de propaganda de los propsitos
revolucionarios y patriticos del guerrillero urbano, siempre que ocurra en circunstancias especialsimas, y el
secuestro venga a ser tratado de forma simptica y aceptable por el pueblo.
El secuestro de norteamericanos residentes en
Brasil, o de visita en el pas, constituye una forma de protesta contra la penetracin y la dominacin del imperialismo de Estados Unidos en nuestra patria.
El sabotaje
El sabotaje es un tipo de ataque altamente destructivo, que necesita de pocas personas y a veces hasta
de una sola para alcanzar el resultado deseado. Cuando
el guerrillero urbano utiliza el sabotaje, la primera fase es
el sabotaje aislado. Despus viene la fase del sabotaje
disperso y generalizado, conducido por el pueblo.
El sabotaje bien hecho exige estudio, planeamiento y ejecucin cuidadosa. Una forma caracterstica del
sabotaje son las explosiones de dinamita, los incendios y
la colocacin de minas.
Un poco de arena, una filtracin cualquiera de
combustible, un engrase mal hecho, un tornillo retirado,
un cortocircuito, pedazos de madera y hierro, pueden
causar desastres irreparables.
El objetivo del sabotaje es daar, averiar, inutilizar
y destruir puntos vitales del enemigo, tales como los
siguientes:
a) la economa del pas;
b) la produccin agrcola e industrial;
c) el sistema de transporte y comunicaciones;
d) el sistema militar y policaco y sus establecimientos y depsitos;
e) el sistema represivo militar-policaco;
f) las firmas y propiedades de los norteamericanos
en el pas.
El guerrillero urbano debe causar perjuicios a la
economa del pas, sobre todo en sus aspectos econmicos y financieros, como la red de comercio interior y exterior, los sectores cambiario, bancario, de recaudacin de
impuestos y otros.
Oficinas pblicas, centros de servicios gubernamentales, depsitos del gobierno son blancos fciles del
sabotaje.
La produccin agrcola e industrial, por su lado,
difcilmente escapar del guerrillero urbano saboteador
que tenga conocimiento perfecto de la situacin local.
Los obreros industriales que actan como guerrilleros urbanos son excelentes como saboteadores
de las industrias, pues ellos -ms que nadie- saben
cual es la rama industrial, la fbrica, mquina o pieza
ms indicada para derruir una estructura entera, que
un lego mal sabra averiar.
En cuanto al sistema de transporte y comunicacin del enemigo, comenzando por e! trfico ferroviario, es preciso atacarlo sistemticamente con las
armas del sabotaje.
El nico cuidado es no causar muertes y daos
fatales a los pasajeros, principalmente a los usuarios de
los trenes suburbanos y de largo recorrido.
Atacar los trenes de carga, el material rodante
o estacionario, e impedir que el sistema de transporte y comunicaciones funcione para fines militares, he
ah los grandes objetivos del sabotaje en ese sector.
Los durmientes pueden ser averiados y arrancados,
asi como los rieles. Un tnel ferroviario bloqueado
por el desplazarniento de una barrera que sigue a una
explosin, u obstruido por un vagn descarrilado,
causa un perjuicio enorme.
Provocar el descarrilamiento de un tren de
carga que transporte combustible significa herir al
enemigo en pleno. Lo mismo que dinamitar los puentes ferroviarios. En un sistema en que el peso y rigidez del equipo rodante son excesivos, las destrucciones y averas demandan meses para los trabajos de
reparacin o reconstruccin.
En cuanto a las carreteras, pueden ser obstruidas con rboles, vehculos estacionados, zanjas, dislocamientos de barreras con dinamita y puentes
derrumbados por explosiones.
Los buques pueden ser averiados en los ancladeros y puertos martimos y fluviales o en los astilleros. Los
aviones pueden ser destruidos o saboteados en tierra.
Las lneas telefnicas y telegrficas pueden ser
sistemticamente daadas, las torres derrumbadas y los
hilos inutilizados.
Los medios de transporte y comunicaciones
tienen que ser saboteados desde ahora, pues la guerra revolucionaria ya ha comenzado en Brasil y es
preciso impedir que el enemigo desplace sus tropas y
municiones.
Oleoductos, almacenes de combustible, depsitos
de bombas y municiones, polvorines y arsenales, cuarteles, comisaras, deben pasar a constituir blancos por
138
excelencia en el sabotaje, mientras que los vehculos,

camiones del ejrcito y otros carros militares y policiales
deben ser destruidos dondequiera que sean encontrados.
Los centros de represin de carcter militar y policaco y sus rganos especficos y especializados, deben
igualmente constituir motivo de atenci del guerrillero
urbano saboteador.
Las firmas y propiedades de norteamericanos del
pas, por su lado, deben ser alcanzadas de forma tan considerable por el sabotaje, que el volumen de acciones
contra ellas supere todo lo que pueda ocurrir contra los
dems puntos vitales del enemigo.
Terrorismo
El terrorismo es una accin que en la mayora
de los casos se resume en la colocacin de una bomba
o una explosin de petardos, algunos de gran poder
destructivo y capaces de producir prdidas irreparables al enemigo.
El terrorismo exige que el guerrillero urbano haya
adquirido conocimientos tericos y prcticos para la
fabricacin de artefactos explosivos.
El acto terrorista, a pesar de la apariencia de
facilidad en la ejecucin, no se distingue de los otros
actos y acciones del guerrillero urbano. cuyo xito
depende del planeamiento y del empeo de la organizacin revolucionaria. Es una de las acciones en que
el guerrillero urbano debe comportarse con la mayor
sangre fra, calma y decisin.
A pesar de que en general el terrorismo est relacionado con explosiones de bombas, hay casos en que
puede ser llevado a cabo a travs del ajusticiamiento y
del incendio sistemtico de instalaciones, propiedades,
depsitos de firmas norteamericanas, plantaciones, etc.
Es preciso destacar la importancia de los incendios y de
la fabricacin de bombas incendiarias, as como del uso
de la gasolina en la tcnica del terrorismo revolucionario.
Otra cosa es la importancia de los saqueos a que la masa
puede ser llevada por el guerrillero urbano en los
momentos de hambre y de gran escasez, resultante de la
voracidad de ganancia de los grandes comerciantes.
El terrorismo es un arma a la que jams el revolucionario puede renunciar.
La propaganda armada
El con junto de las acciones realizadas por el
guerrillero urbano, e incluso cada una de sus acciones armadas, constituye la principal manera de hacer
la propaganda armada.
Inevitablemente esas acciones ejecutadas con
objetivos ciertos y determinados, se tornan material
de propaganda a travs de los medios masivos de
comunicacin existentes.
Asaltos a bancos, emboscadas, deserciones y
desvos de armas, rescate de presos, ajusticiamienLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
tos. secuestros, sabotajes, terrorismo y la guerra de

nervios, estn en ese caso.
Los aviones en vuelo, desviados de rumbo por
la accin de los revolucionarios, los buques y trenes
en movimiento, asaltados y tomados por los guerrilleros, tambin pueden serlo slo para fines de propaganda.
Pero el guerrillero urbano no puede renunciar
a instalar la imprenta clandestina e incluso debe disponer de mimegrafos de alcohol o elctricos, u otros
aparatos de impresin, expropindolos si no puede
comprarlos, a fin de producir pequeos clandestinos,
panfletos, hojas sueltas y sellos de propaganda y agitacin contra la dictadura.
El guerrillero urbano que se dedica a la impresin clandestina de materiales facilita enormemente
la incorporacin de mucha gente del pueblo a la lucha
revolucionaria, pues abre un frente de trabajo permanente a aquellos que estn dispuestos a llevar adelante la propaganda revolucionaria, aun cuando para
eso tengan que actuar como revolucionarios solitarios
y arriesgar sus vidas.
El esptiru inventivo del guerrillero urbano,
una vez que existe el material clandestino de propaganda y agitacin, encuentra expansin y crea las
catapultas, artefactos, morteros y otros instrumentos
para lanzar a distancia los panfletos contra el gobierno.
La propaganda en cintas grabadas, la ocupacin de emisoras y servicios de altoparlantes, las pinturas en los muros y puntos inaccesibles, son otras
formas de propaganda. Al emplearlas, el guerrillero
urbano debe darles el carcter de operaciones a mano
armada.
Una insistente propaganda por medio de cartas
enviadas a determinadas direcciones, que expliquen
el sentido de las acciones armadas de los guerrilleros
urbanos produce resultados apreciables y constituye
una de las formas de influir en algunos sectores de la
poblacin.
Esa influencia a ser ejercida en el seno del pueblo por medio de todos los tipos de propaganda en
torno a la actividad del guerrillero urbano no significa que nuestro esfuerzo sea para ganar el apoyo de
todos. Basta conquistar el apoyo de una parte y eso se
puede hacer a travs de la popularizacin de la
siguiente consigna: "Quien no desee hacer nada a
favor de los revolucionarios, que no haga nada en
contra de ellos".
La guerra de nervios
La Guerra de nervios o guerra psicolgica es
una tcnica agresiva, basada en la utilizacin directa
o indirecta de los medios masivos de comunicacin y
de la noticia transmitida verbalmente para desmoralizar al gobierno.
139
En la guerra psicolgica, el gobierno siempre

lleva desventaja, pues l mismo impone la censurta a
los medios masivos de comunicacin y acaba siendo
arrastrado a una posicin defensiva para no dejar que
se filtre nada que pueda perjudicarlo. Con esto cae en
la desesperacin, se vuelve ms contradictorio y desprestigiado, pierde tiempo y ejerga en un control
enervante, sujeto a ser quebrado en cualquier
momento.
El objctivo de la guerra de nervios es desinformar, informando mentiras a las autoridades, lo que
todo el mundo puede hacer, creando as un ambiente
de nerviosismo, descrdito, inseguridad, incertidumbre e intranquilidad para el gobierno.
Los medios validos con que el guerrillero urbano cuenta en la guerra de nervios son los siguientes:
a) usar el telfono y el correo para anunciar
pistas falsas a la polica y al gobierno, incluyendo avisos sobre la colocacin de bombas y cualquier acto de
terrorismo en oficinas pblicas u otros locales.
Amenazas de secuestros y asesinatos, etc., para obligar a las autoridades a desgastarse dando crdito a
las noticias infundadas;
b) hacer caer en las manos de la polica falsos
planes, para desviar el rumbo de su atencin;
c) divulgar rumores para provocar la inquietud
del gobierno;
d) explotar por los ms variados medios la
corrupcin, errores y deslices del gobierno y sus
representantes, obligndolos a desmoralizarse con
explicaciones y justificaciones por los medios masivos
de comunicacin, que ellos mismos mantienen bajo
censura;
e) formular denuncias a las embajadas extranjeras, a la ONU, a la Nunciatura apostlica y a las
comisiones internacionales de juristas de defensa de
los derechos humanos o de la libertad de prensa, presentando cada caso concreto de violacin y empleo de
violencia por la dictadura militar, y haciendo sentir
que la guerra revolucionaria en el curso seguir, con
graves daos para los enemigos del pueblo.
El mtodo de conducir la accin

El guerrillero urbano que emprende de manera correcta su aprendizaje e iniciacin, tiene que dar
una gran importancia al mtodo de conducir la
accin; en eso no puede cometer el ms mnimo
error. Cualquier descuido en la asimilacin del mtodo y su empleo significa un desacierto, como la experiencia ensea todos los das.
Los marginales cometen errores frecuentes
por cuestiones de mtodo, y ese es uno de los motivos por los cuales el guerrillero urbano debe preocuparse insistentemente en seguir la tcnica revolucionaria y no la tcnica de los bandidos.
Y no es solamente eso. No puede existir guerrillero urbano digno de ese nombre si ignora el
mtodo revolucionario de accin y renuncia a practicarlo rigurosarnente en el planeamiento y ejecucin
de su actividad.
Al gigante se le conoce por el dedo. Lo mismo
podemos decir del guerrillero urbano, cuyo reconocimiento se hace desde lejos por la correccin de los
metodos que aplica y la absoluta fidelidad a sus
requisitos.
El mtodo revolucionario de conducir la accin
exige forzosa y obligatoriamente el aprendizaje y el
empleo de los siguientes elementos:
a) pesquisas e informacin
b) observacion o paquera
c) reconocimiento y exploracin del terreno
d) estudio y cronometraje de los itinerarios
e) planeamiento
f) motorizacin
g) seleccin de personal y relevo
h) seleccin de la capacidad de fuego
i) estudio y ensayo de la ejecucin
j) ejecucin
k) cobertura
I) retirada
m) dispersin
n) rescate o trasbordo
o) eliminacin de pistas
p) rescate de los heridos
Algunas observaciones
sobre el mtodo
Cuando no hay informacin, el punto de partida para el planeamiento de accin puede ser la pesquisa, la observacin o paquera. Este mtodo da buenos resultados tambin.
De cualquier manera, incluso cuando no hay
informacin, es preciso hacer la observacin o paquera, a fin de ver si lo que ha sido informado no est en
desacuerdo con lo que es observado y viceversa.
El reconocmiento o la exploracin del terreno,
el estudio y cronometraje de los itinerarios tienen una
importancia tan grande que sin ellos es como si uno
diera un salto en la oscuridad.
La motorizacin es en general una operacin
subestimada en el mtodo de conducir la accin.
Frecuentemente la motorizacin es dejada para el
final, o sea, para la vspera de la ejecucin de la
accin principal. Esto es un error. La motorizacin
debe ser enfocada con seriedad, necesita ser realizada con bastante anticipacin y existe un planeamiento riguroso, cornenzando tambin por la informacin,
la observacin o paquera hasta ser consumado con
riguroso cuidado y precisin. El resguardo, conservacin, mantenimiento y enmascaramiento de los veh-
140
ero enfermero, o compaera, que espere con su

maletn de curaciones en una casa o cualquier otro
lugar, para donde debe ser llevado el herido.
Lo ideal sera poseer nuestra propia clnica
bien equipada, pero eso cuesta mucho dinero, a
menos que empleemos material expropiado.
Cuando fallan los recursos aqu sealados,
muchas veces es necesario recurrir a clnicas legales,
empleando la mano armada si fuera el caso para obligar a los mdicos a atender nuestros heridos.
En la eventualidad de recurrir a bancos de sangre para comprar sangre o plasma sanguneo, no
debemos suministrar direcciones legales, y mucho
menos direcciones donde efectivamente puedan ser
encontrados los heridos que estn bajo nuestros cuidados y proteccin. Tampoco debemos suministrar
direcciones de los elementos comprometidos con el
trabajo clandestino de la organizacin, a los hospitales y casas de salud a los cuales recurrimos. Tales cuidados son indispensables para eliminar cualquier
pista o rastro.
Las casas donde permanccen los heridos no
pueden ser conocidas por nadie, con la excepcin
nica y exclusiva del reducidsimo grupo de compaeros encargados de su tratamiento y del transporte.
Sbanas, vendas ensangrentadas, medicinas y
cualquier otro indicio de cura a los compaeros heridos en combate con la polica, deben ser obligatoriamente eliminados de cualquier lugar por donde hayan
pasado para recibir asistencia mdica.
culos expropiados son particularidades rnuy importantes de la motorizacin. Cuando falla la motorizacin, fracasa la accin principal con graves perjuicios
morales y materiales para la actividad del guerrillero
urbano.
La seleccin del personal impone serios cuidados para evitar la inclusin de indecisos y vacilantes,
cuyo peligro de contaminar a los dems participantes
difcilmente podr ser evitado.
La retirada es tan importante o ms que la
operacin en s, a tal punto que debe ser rigurosamente planeada, inclusive para la hiptesis de un fracaso.
Se debe evitar hacer el rescate o trasbordo llevando nios o haciendo algo que despierte la atencin
de las personas en trnsito casual por el lugar. Lo
mejor es hacer el rescate con la mayor naturalidad, y
siempre en terreno sinuoso o de niveles diferentes, o
que presente pasos estrechos que apenas permitan el
trnsito a pie, a fin de evitar el encuentro de los dos
carros. La eliminacin de las pistas es obligatoria y
exige el mximo de cautela para encubrir las huellas
digitales y cualquier otro indicio que pueda orientar al
enemigo. La falta de cuidado en la eliminacin de pistas e indicios es un factor que acarrea nerviosismo en
nuestras filas y que el enemigo explota con frecuencia.
Rescate de los heridos

El problema de los heridos en la guerrilla urbana merece una atencin especial. Durante las operaciones guerrilleras en el rea urbana puede ocurrir
que algn compaero sea herido accidentalmente o
baleado por la polica. Cuando en un grupo de fuego
hay un guerrillero con conocimiento de primeros
auxilios, siempre puede hacer algo de inmediato por
el herido. En ninguna circunstancia el guerrillero
urbano herido debe ser abandonado en el lugar de la
lucha o dejado en manos del enemigo.
Uno de los cuidados que debemos tener es
crear cursillos de enfermera para hombres v mujeres, cursos en que el guerrillero urbano sea matriculado y pueda aprender la tcnica elemental de los primeros auxilios.
El guerrillero urbano mdico, estudiante de
medicina, enfermero, farmacutico, o simplemente
iniciado en los primeros auxilios, es una de las necesidades de la lucha revolucionaria moderna.
Un pequeo manual de primeros auxilios para
el guerrillero urbano, impreso en hojas mimeografiadas, debe ser tambin motivo de iniciativa de parte de
cualquier conocedor del asunto. Al planear y ejecutar
una accin armada, el guerrillero urbano no debe
olvidar la organizacin de la logstica mdica. Esto
ser resuelto por medio de una clnica mvil o motorizada. Tambin sirve un puesto ambulante montado
en un automvil. Otra solucin es utilizar un compaLUCHA ARMADA EN LA ARGENTINA
La seguridad del guerrillero

El guerrillero urbano vive en constante peligro,
por la posibilidad de ser descubierto o denunciado. El
principal problema de seguridad es tener la garanta
de que estamos bien escondidos y bien guardados, y
que estn asegurados los medios para impedir que la
polica llegue hasta nosotros, o hasta donde nos
encontramos.
El peor enemigo del guerrillero urbano y el
mayor peligro que nos amenaza es la infiltracin del
espa o del delator en nuestra organizacin.
El espa que sea atrapado dentro de la organizacin ser castigado con la muerte. Lo mismo suceder a los que desertan y van a delatar lo que saben
a la polica.
Una buena seguridad es la certeza de que el
enemigo no tiene sus espas y agentes infiltrados en
nuestro medio y que ni puede recibir informaciones
respecto a nosostros, ni siquiera por vas indirectas o
cautela y severidad en el reclutamiento.
Tampoco se debe permitir que todos se conozcan entre s ni que todos lo sepan todo. Cada uno
debe conocer slo lo que se relaciona con su trabajo.
Esa regla es otro punto fundamental en el abece de la
seguridad del guerrillero urbano.
141
La lucha que trabamos contra el enemigo es

penosa y difcil, pues se trata de una lucha de clases.
Toda lucha de clases es de vida o muerte, cuando las
clases son antagnicas.
El enemigo quiere aniquilarnos y lucha implacablemente para descubrirnos y aplastarnos, ya que
nuestra gran arma consiste en ocultarnos de l y atacarlo ppor sorpresa.
Lo malo del guerrillero urbano es revelarse por
imprudencia o dejarse descubrir por falta de vigilancia de clase. Es inadmisible que el guerrillero urbano
suministre su propia direccin o cualquier otra direccin clandestina al anemigo, o que hable demasiado.
Anotaciones en los mrgenes de los peridicos, documentos olvidados, tarjetas de visita, cartas o billetes,
todo eso son pistas que la polica jams despreciar.
Las libretas de direcciones y telfonos tienen
que ser abolidos y no se debe escribir o guardar papeles: hay que evitar archivos de nombres legales e ilegales, indicaciones biogrficas, mapas, esquemas y
planos. Los puntos de contacto no deben ser anotados, sino guardados en la memoria solamente.
El guerrillero urbano que viole esas normas
debe ser advertido por el primero que note la infraccin y si reincide debemos evitar trabajar con l.
La necesidad que el guerrillero urbano tiene de
desplazarse constantemente y la relativa proximidad
con la polica, dadas las circunstancias del cerco policaco estratgico a que est sometida la ciudad, lo
lleva a adoptar medidas de seguridad variables, que
dependen de los movimientos del enemigo.
Para eso es necesario tener un servicio de
informaciones diarias sobre lo que el enemigo est
haciendo ostensiblemente, donde estn siendo
hechas las redadas policiales y cuales son las gargantas y puntos de estrangulamiento que estn siendo
vigilados. La lectura diaria del noticiero policial de los
peridicos es una ptima fuente de informaciones en
estos casos.
La leccin ms importante para la seguridad
del guerrillero es que bajo ninguna circunstancia
debemos permitir en la organizacin la menor serial
de flojedad en el cumplimiento de las medidas y
reglas de vigilancia.
La seguridad del guerrillero debe ser mantenida tambin y principalmente en casos de arresto. El
guerrillero preso nada puede revelar a la polica que
perjudique a la organizacin. Nada puede decir que
traiga como consecuencia el arresto de otros compaeros, el descubrimiento de direcciones y escondrijos, la prdida de armas y municiones.
vulnerable a los errores. No hay guerrillero urbano

perfecto. La nica cosa que puede hacer es esforzarse para disminuir el margen de los errores, pues no
lograr la perfeccin.
Uno de los medios que debemos utilizar para
disminuir el margen de los errores consiste en procurar conocer los siete pecados del guerrillero urbano y
tratar de combatirlos. El primer pecado del guerrillero urbano es la inexperiencia. El guerrillero urbano
ofuscado por ese pecado piensa que el enemigo es
tonto, subestima su inteligencia, considera que las
cosas son fciles y, en consecuencia, deja pistas que
pueden conducir al desastre. Debido a su inexperiencia, el guerrillero urbano tambin puede superestirnar las fuerzas del enemigo, considerndolo ms
poderoso de lo que realmente es. Dejndose engaar
por esa presuncin, el guerriilero urbano acaba intimidndose, permanece seguro e indeciso, paralizado
y sin aucacia.
El segundo pecado del guerrillero urbano es
vanagloriarse de las acciones que realiza y alardear
de ellas a los cuatro vientos.
El tercer pecado del guerrillero urbano es llenarse de vanidad. El guerrillero urbano que sufre de
este pecado pretende resolver los problemas de la
revolucin desencadenando acciones en la ciudad,
pero sin preocuparse con el inicio y la sobrevivencia
de la guerrilla en el rea rural. Ciego por los xitos
obtenidos, acaba organizando una accin que considera decisiva y en la cual pone en juego todas las
fuerzas y recursos de la organizacin. Como la ciudad
es el rea del cerco estratgico, que no podemos evitar o romper inientras la guerrilla rural no haya sido
desencadenada y no est a punto de veneer, sobreviene siempre el error fatal que permitir al enemigo
atacarnos con golpes certeros.
El cuarto pecado del guerrillero urbano es exagerar sus fuerzas y querer hacer cosas para las cuales no tiene condiciones y no est a la altura, por no
poseer todava una infraestructura adecuada.
El quinto pecado del guerrillero urbano es la
precipitacin. El guerrillero urbano que comete este
pecado pierde la paciencia, es atacado de los nervios,
no espera por nada y se lanza intespectivamente a las
acciones, sufriendo reveses inesperados.
El sexto pecado del guerrillero urbano es atacar al anemigo cuando ste est ms enfurecido.
El sptimo pecado del guerrillero urbano es no
planificar las cosas y actuar basado en la improvisacin.
Los siete pecados del guerrillero urbano
Uno de los cuidados permanentes del guerrillero urbano es identificarse con las cuestiones populares para conquistar el apoyo del pueblo.
Donde la actuacin del gobierno se revela
inepta y corrupta, el guerrillero urbano no debe vaci-
Aunque el guerrillero urbano aplique con exactitud su tcnica revolucionaria y cumpla rigurosamente las reglas de seguridad, no por eso deja de ser
El apoyo popular
142
lar en interferir para mostrar que combate al gobierno y ganarse as la simpata de las masas.
El gobierno actual, por ejemplo, hace pesadas
exigencias financieras al pueblo y cobra impuestos
altamente onerosos. Cabe al guerrillero urbano atacar
el sistema de recaudacin de la dictadura y obstaculizar su actividad fiscal lanzando contra ella todo el
peso de la violencia revolucionaria.
No slo contra los impuestos y el aparato de
recaudacin se vuelca el guerrillero urbano. Es preciso que el brazo de la violencia revolucionaria alcance
igualmente los rganos del gobierno que aumentan
los precios y a los responsables de esos rganos, asi
como a los ms ricos negociantes nacionales y extranjeros, o grandes propietarios de inmueblies; en fin, a
todos los que acumulan ganancias fabulosas con la
caresta de la vida, los salarios de hambre, el alza de
los precios, y de los alquileres.
Los trusts extranjeros, como frigorficos y empresas de los norteamericanos que monopolizan el mercado y la fabricacin de gneros alimenticios, deben ser
sistemticamente atacados por el guerrillero urbano.
La rebelin del guerrillero urbano y su persistencia en interceder en las cuestiones populares
constituyen la mejor manera de asegurar el apoyo de
pueblo a la causa que defendemos. Vamos a repetir e
insistimos en repetir: es la mejor manera de asegurar
el apoyo del pueblo. En cuanto una parte razonable de
la poblacin comienza a tomar en serio la accin del
guerrillero urbano, su xito est garantizado.
Para el gobierno no hay otra alternativa sino
intensificar la represin. Las redadas policacas, allanamientos de hogares, arrestos de inocentes y sospechosos, el cierre de carreteras, hacen insoportable la
vida en la ciudad. La dictadura militar se lanza a la
persecucin poltica masiva. Los asesinatos politicos y
el terrorismo policial se transforman en rutina.
A pesar de esto la polica fracasa sistemticamente. Las fuerzas del ejrcito, marina y aeronutica
pasan a ser movilizadas, ejerciendo funciones policiales de rutina. Aun as no consiguen encontrar pistas,
paralizar las operaciones guerrilleras o acabar con la
organizacin revolucionaria de los grupos fragmentarios, quo se mueven y actan en el territorio nacional
de manera persistente y contagiosa.
El pueblo rehusa colaborar con las autoridades
y el sentimiento general es que el gobierno es injusto, no tiene medios para enfrentar las dificultades y
recurre llana y simplemente a la liquidacin fsica de
sus opositores.
La situacin poltica en el pas se transforma en
situacin militar en la que los gorilas aparecen cada
vez ms como los responsables de todos los desaciertos y violencias, mientras las dificultades en la vida del
pueblo se vuelven verdaderamente catastrficas.
Al ver a los militares y a la dictadura al borde
del abismo y temiendo las consecuencias de la guerra
revolucionaria, ya entonces a nivel bastante avanzado e irreversible, los apaciguadores, que siempre
existen entre las clases dominantes, y los oportunistas de derecha, partidarios de la lucha pacfica, se dan
la mano y pasan a rumorear entre bastidores, implorando a los verdugos por elecciones, redemocratizacin, reformas de cartas constitucionales y otros
ingredientes destinados a engaar las masas y a
hacer cesar el impacto revolucionario de las ciudades
y las reas rurales del pas.
Sin embargo, con la mirada en los revolucionarios, el pueblo entiende ahora que es una farsa ir a
votar en las elecciones, cuyos nicos objetivos es
garantizar la continuidad de la junta militar y dar
cobertura a sus crmenes.
Atacando de lleno esa farsa de las elecciones y
de la llamada "apertura poltica", tan a gusto de los
oportunistas, el guerrillero urbano debe volverse ms
agresivo y violento recurriendo sin cesar al sabotaje,
al terrorismo, a las expropiaciones, asaltos, secuestros, ajusticiamientos, etc.
Esto anula cualquier pretensin de engaar las
masas con la apertura del Congreso y la reorganizacin
de los partidos -del gobierno y de la oposicin consentida- toda vez que tanto el parlamento como esos partidos son llamados a funcionar por obra y gracia de una
licencia de la dictadura militar, en un autntico espectculo de marionetas y perros amaestrados.
El papel del guerrillero urbano, para conquistar el apoyo del pueblo, es seguir luchando, teniendo
en cuenta los intereses de las masas y volviendo
desastrosas las circunstancias en que el gobierno
tiene que actuar. Son estas circunstancias desastrosas para la dictadura las que permiten a los revolucionarios desencadenar la guerrilla rural, en medio
del incremento incontrolable de la rebelin urbana.
El guerrillero urbano tiene presente la accin
revolucionaria a favor del pueblo, y con ella busca la participacin de las masas en la lucha contra la dictadura
militar y por la liberacin del pas del yugo de Estados
Unidos. Partiendo de la ciudad y con el apoyo del pueblo
es que se llega rpidamente a la guerrilla rural, cuya
infraestructura va siendo establecida cuidadosamente a
medida que el rea urbana mantiene su rebelin.
La guerrilla urbana, escuela

de seleccin del guerrillero
La revolucin es un fenmeno social que
depende de hombres, armas y recursos. Las armas y
los recursos existen en el pas y pueden ser tomados
y manejados, pero para eso es necesario contar con
los hombres. Sin ellos las armas y los recursos no tienen sentido ni valor. Los hombres a su vez necesitan
de dos requisitos fundamentales y obligatoriamente
indispensables:
143
a) deben tener una motivacin poltico-revolucionaria;

b) deben poseer la preparacin tcnico-revolucionaria adecuada.
Hombres con motivacin poltico-revolucionaria los encontrarnos entre el inmenso e inconfundible
contingente de los enemigos de la dictadura militar y
de la dominacin del imperialismo de Estados Unidos.
Tales hombres afluyen casi diariamente a la
guerrilla urbana, y es por eso que la reaccin deja de
anunciar que ya ha desbaratado los grupos revolucionarios y pasa por los sinsabores de verlos resurgir de
sus propias cenizas.
Los hombres mejor entrenados, ms experimentados y dedicados de la guerrilla urbana y simultneamentede la guerrilla rural constituyen la espina
dorsal de la guerra revolucionaria y, por eso mismo,
de la revolucin brasilea.Con esa espina dorsal se
constituye el meollo del ejrcito revolucionario de
liberacin nacional, surgido de la guerrilla.
Este es el ncleo central, no de burocratas y
oportunistas escondidos en los aparatos, no de conferenciantes vacos, de escritorzuelos de resoluciones
que se quedan en el papel, sino de hombres de lucha.
De los hombres que desde el primer momento han
estado decididos y dispuestos a todo, que participan
personalmente en las acciones revolucionarias, que
no vacilan ni engaan.
Es el ncleo adoctrinado y disciplinado con una
visin estratgica y tctica de largo alcance, consecuente con la aplicacin de la teora marxista, del
leninismo y del castro-guevarismo a las condiciones
concretas de la realidad brasilea. Es el ncleo que
lidera la rebelin a travs de la etapa de la guerrilla.
De all surgirn los hombres y mujeres de formacin poltico-militar, una e indivisible, que tendrn
a su cargo dirigir el futuro, despus de la victoria de
la revolucin, la construccin de la nueva sociedad
brasilea.
Los hombres y las mujeres que la guerrilla
urbana selecciona desde ahora estn entre los obreros, los campesinos que la ciudad ha atrado para el
mercado de mano de obra y que retornan al campo
adoctrinados y preparados poltica y tcnicamente, los
estudiantes, los intelectuales y los eclesisticos. Es
este material con el que se construye, a partir de la
guerrilla urbana, la alianza armada de obreros y campesinos, con estudiantes, intelectuales y eclesisticos.
Los obreros poseen infinitos conocimientos en
la esfera de la industria y son ptimos para las tareas
revolucionarias urbanas. El guerrillero urbano obrero
participa de la lucha actual fabricando armas, saboteando y preparando saboteadores y dinamiteros, participando personalmente en las acciones a mano armada, y organizando en las fbricas, talleres y otros
locales de trabajo, huelgas y paralizaciones parciales
con caractersticas de violencia por parte de la masa.

Los campesinos tienen una intuicin formidable
para el conocimiento del terreno, la astucia para
enfrentar al enemigo y la permeabilidad indispensable
para la comunicacin con las multitudes de humillados.
El guerrillero campesino ya participa de nuestra
lucha y es l quien recorre los ejes guerrilleros, establece puntos de apoyo en el campo, monta escondrijos para
personas, armas, municiones, suministros, orqgniza la
siembra y la recoleccin de cereales para uso de la guerrilla, selecciona los locales de trnsito y los puestos de
crianza de ganado y de suministro de montera, prepara
los guas quo ensearn el camino a los guerrilleros
rurales y crea el servicio de informacin en el campo.
Los estudiantes estn dotados de rudeza y rusticidad poltica y con eso hacen aicos todos los tabes.
Incorporados a la guerrilla urbana, como ya ocurre en
amplia escala, revelan un talento especial para la violencia revolucionaria y pronto adquieren una elevada preparacin poltico-tcnico-militar. Los estudiantes tienen
una capacidad ociosa inmensa, pues son sistemticamente apartados, suspendidos y expulsados de las
escuelas por la dictadura, y pasan a disponer de tiempo
ventajosamente aprovechado a favor de la revolucin.
Los intelectuales constituyen las columnas maestras de la resistencia a la arbitrariedad, a la injusticia social
y a la incongruencia inhumana de la dictadura de los gorilas. Insuflan la llama revolucionaria y tienen enorme
poder de comunicacin e influencia sobre las personas.
El guerrillero urbano intelectual o artista es la
ms moderna adquisicin de la guerra revolucionaria
brasilea.
Los eclesisticos, es decir, los curas o sacerdotes y religiosos de las varias jerarquas y confesiones,
representan un sector con una calificacin especial
para la comunicacin con el pueblo, particularmente
los obreros, los campesinos y la mujer brasilea. El
guerrillero urbano eclesistico es un integrante activsimo de la guerra revolucionaria brasilea en curso
y constituye un arma poderosa en la lucha contra el
poder militar y el imperialismo norteamericano.
En cuanto a la mujer brasilea, su participacin
en la guerra revolucionaria y en particular en la guerrilla urbana, se ha caracterizado por una combatividad
y tenacidad insuperables, y no es por casualidad que
tantas mujeres hayan sido acusadas de participacin
en acciones guerrilleras contra bancos, canteras, cuarteles, etc., encontrndose muchas de ellas en las crceles, mientras otras son buscadas por la polica.
Como escuela de seleccin del guerrillero, la guerrilla urbana prepara y coloca en el mismo nivel de responsabilidad y eficiencia a los hombres y las mujeres
que participan de los mismos peligros combatiendo,
reuniendo suministros, sirviendo como mensajeros o
correos, como motoristas, marineros o pilotos de aviacin, obteniendo informaciones secretas ayudando en la
propaganda y en la tarea de adoctrinamiento.
144

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