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Roma: Uso Del Desuso
Roma: Uso Del Desuso
La ocupación de la ciudad:
2. Cambios de uso………………………………………………………. 3
2.3. El Coliseo……………………………………………………. 13
4. Ocupación actual……………………………………………………... 32
5. Otras ocupaciones……………………………………………………. 45
5.2. Cine…………………………………………………………... 47
6. Conclusiones………………………………………………………….. 48
2
7. Debate…………………………………………………………………. 49
8. Bibliografía…………………………………………………………….. 50
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1. INTRODUCCIÓN
En este trabajo vamos hablar del tema de la OCUPACIÓN. Lo vamos a enfocar
desde el punto de vista de “usar lo que no se está usando”.
Vamos a exponer los conflictos que genera, sus derechos, sus ideales, sus
actividades… todo esto con el fin de conocerlos a fondo para poder tener una actitud
crítica ante ellos, y poder debatir si todo esto es tan actual, tan conflictivo, tan ilegal y
tan injusto como pensamos o por lo menos como piensa la gran mayoría.
La idea básica y primera que tenemos de los ocupas es que ellos llegan,
ocupan una propiedad privada en desuso, pero que tiene su propietario, la habitan, y
hacen todo lo que quieren con ella, viven todos los que quieren, sin pagar ningún tipo
de alquiler, sin ningún tipo de contrato…¡Paremos aquí!
En un principio nos parecerá que las ocupaciones que se han dado a lo largo
de la historia no tienen nada que ver con las actuales, pero tras una investigación y
una reflexión encontraremos relaciones.
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2. CAMBIOS DE USO
Primeramente, vamos a estudiar la historia de Roma a partir de sus edificios
más emblemáticos, ya que estos son los que generan la ciudad histórica. Y después
de su estudio veremos que la ocupación de los edificios de la ciudad, no es un tema
actual, sino que se ha dado a lo largo de toda la historia, de manera más o menos
polémica, más o menos legal, pero siempre ha estado ahí.
Todos los edificios eran y son construidos para un fin, este fin normalmente
tiene una naturaleza caduca debido a que las civilizaciones y la sociedad avanzan y
las necesidades se transforman. Pero ahora bien, el fin caduca, pero en algunos casos
el edificio no. ¿Qué hacer con ese edificio? ¿Dejarlo caducar como su propio fin? De
ahí surge la idea de ocupación.
Los edificios no caducan y por lo tanto no mueren, por lo que son nuevamente
utilizados para otras necesidades. El edificio se construye y es utilizado por aquel que
lo hace, tras su uso y cuando ya no es útil lo abandona, y detrás llegan otros con
nuevas necesidades, que toman estos edificios y los adecuan a estas necesidades. De
esta manera las personas y los usos vienen y van ocupando el edificio, sin embargo el
edificio siempre permanece.
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2.1 MAUSOLEO DE AUGUSTO
• Historia
En el año 28 a.C. el
emperador Augusto construyó
una tumba monumental para
él y su familia en la parte
occidental del campo del
Marte. Este lugar fue elegido
para llevar a cabo una gran
remodelación de la ciudad de
Reconstrucción virtual del Mausoleo
Roma y sirvió para presentar
la nueva imagen de la arquitectura del imperio y fortalecer así la presencia política y de
propaganda del emperador.
El valle del Campo Marte estaba situado fuera del pomerio de la ciudad, la
frontera sagrada de Roma, entre el Capitolio, las colinas del Quirinal y el río Tiber.
Agripa fue quien remodeló toda esta área, y se construyeron importantes edificios
dedicados al ocio y al culto, entre otros: el Saepta, el Ara Pacis, el Panteón y el
Mausoleo.
• Descripción
El mausoleo ocupa una superficie de una hectárea, tiene una base circular con
87,32 m. de diámetro y 40,55 m. de altura y está compuesto por cinco anillos con
paredes radiales que crean una estructura concéntrica con pasillos unidos entre sí.
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Estos corredores guardaban las urnas con las cenizas de la familia imperial. Sobre la
sala central se elevaban dos tambores circulares superpuestos. La parte exterior fue
cubierta por mármol travertino y por cipreses. Acompañando a la entrada del edificio
estaban erigidos dos obeliscos egipcios (ahora uno está en la plaza de Esquilino y el
otro está en la del Quirinal). La puerta de entrada estaba flanqueada por dos tablas de
bronce con el Res Gestae Divi Augustae, resumen autobiográfico sobre los logros del
emperador.
La planta del edificio que recibieron las cenizas del emperador y sus familiares
recuerda de manera clara, incluso para un neófito en arquitectura, el dibujo que
presentan algunas metopas que existen en tumbas romanas pertenecientes a
personajes ilustres.
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El símbolo circular y concéntrico encierra un significado de carácter íntimo para
el propio Augusto y delimita el lugar elegido y con un alto valor sacro. La forma
representada es reflejo de su voluntad de establecer el lugar a donde los hombres
regresan tras su muerte.
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del Libro I de su tratado: "Partes ipsius architecturae sunt tres, aedificatio, gnomonice,
machinatio" Tres son las partes de la arquitectura: la Edificación, la Gnomónica y la
Mecánica.
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Designa Vitruvio a la mecánica un origen natural y cósmico, y por lo tanto para
entender correctamente sus palabras debemos de ver a las máquinas como resultado
de este origen, demostración en la tierra de la fuerza del cosmos, del orden del
universo que tiene un principio divino. La mecánica según Vitruvio es una
manifestación de la divinidad. ("el incesante movimiento del Sol, de la Luna y de los
cinco planetas"). Y por ello no solo las máquinas pertenecen a esta ciencia, sino
también su efecto, "el movimiento" es parte fundamental de sus preceptos.
• Usos
Siglo I a.C.
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28 a.C.
14 d.C.
Augusto muere y sus cenizas son enterradas en el núcleo central del edificio.
Siglo X
1354
Aprovechando que los papas han sido derrotados en Avignon por los
franceses, el patriota Cola di Rienzo intenta resucitar la antigua República Romana.
Desgraciadamente su ejército es derrotado y sufre un trágico final: es asesinado por
un criado de la familia Colonna mientras daba un discurso.
Siglo XVI
Siglo XVII
Siglo XIX
Se convierte en un circo.
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La parte superior se utiliza como sala de conciertos.
1930
Ara Pacis
Estado actual
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2.1CASTILLO SANT’ANGELO
• Introducción
• Descripción
El edificio se compone de un basamento
cuadrado sobre el que descansa un edificio cilíndrico
coronado por otro cilindro de diámetro menor, en el
interior había tres grandes salas superpuestas, aún
conservadas, para las tumbas imperiales y una doble
rampa helicoidal que aún puede recorrerse en parte.
Angel
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• Usos
Fortaleza militar
Aureliano transformó el mausoleo en el 403 en fortificación y lo rodeó de
murallas, un foso y cuatro torres, de esta manera cambia de uso y se convierte en
edificio militar. La puerta (llamada después de San Pedro) quedó unida a la basílica
por la “Portica”, el camino de los peregrinos medievales a la tumba del apóstol. En los
siglos siguientes se mantuvo la función defensiva e incluso carcelaria.
Los cuatro torreones fueron añadidos por Nicolás V y Alejandro VI: el de San
Juan, San Mateo, San Lucas y San Marcos.
El pasadizo que une el Vaticano con el Castillo fue hecho por Alejandro VI en el
siglo XV.
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2 EL COLISEO
• Historia
“No dejéis que los bárbaros de Menfis continúen hablando de sus pirámides, ni
que los asirios se jacten de Babilonia, ni que los jonios ensalcen el templo de
Artemisa. Haced que el altar de los muchos cuernos deje de hablar de Delos, y que los
habitantes de Caria cesen de exaltar hasta los cielos el mausoleo suspendido en el
aire con oraciones extravagantes. Toda la admiración se la merece el anfiteatro del
César. La fama hablará de él, y no del resto.” MARCIAL, SIGLO I D.C.
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Los juegos de gladiadores (munera) tienen una larga historia. En su origen
están estrechamente vinculados a las celebraciones funerarias de la aristocracia.
Tertuliano escribió a finales del siglo II d.C. que los <<hombres creían que la sangre
humana aplacaba las almas de los muertos y por eso en los funerales se sacrificaban
prisioneros de guerra o esclavos de baja calidad comprados para este fin>>.
• Descripción
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El Coliseo sigue en pie a pesar de los desastres naturales. Fue herido por un
rayo en el año 217 d.C. y quedó en tan mal estado que no pudo utilizarse durante
varios años. De nuevo sufrió los embates de la naturaleza 30 años más tarde y,
finalmente, en los siglos V y VI, los terremotos hicieron mella en su estructura. Hoy
solo queda en pie la mitad norte del edificio.
Aunque el diseño del Coliseo se basaba en toda una serie de motivos de larga
tradición entre los teatros y los anfiteatros romanos, el resultado final fue una obra
realmente única.
La pista central no era maciza, sino que estaba recubierta de madera, y bajo
ella había todo un complejo entramado de pasillos y recintos subterráneos, además de
un sofisticado sistema de jaulas y contrapesos que permitía sacar a la pista hasta 64
fieras salvajes al mismo tiempo. Había, además, diversos mecanismos que permitían
formar en un santiamén montañas y demás elementos paisajísticos ficticios como
marco para la carnicería.
• Usos
En el verano del año 80 d.C. las obras del Coliseo estaban lo bastante
avanzadas para que tuviera lugar su apertura oficial. Las fiestas duraron cien días. No
sólo se desarrollaron en el Coliseo, sino que al otro lado del Tíber, en un lago artificial
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construido por Augusto se celebraron batallas navales (naumaquia) y otras
exhibiciones acuáticas.
Las exhibiciones que se daban en el Coliseo eran por tanto las peleas de
gladiadores, los espectáculos venatorios, como la lucha de bestias, las exhibiciones
acuáticas, que incluían carreras de caballos en el agua, y ejecuciones.
Peleas de Gladiadores
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Los gladiadores eran considerados de status social inferior. En principio, los
miembros de las clases superiores no podían ejercer esta profesión, sin embargo,
algunos emperadores lo permitieron, o incluso lo alentaron o lo ordenaron. También
hubo mujeres gladiadoras, aunque era poco habitual, y en el año 200 d.C. se les
prohibió el combate cuerpo a cuerpo.
Peleas de fieras
Al final del II d.C. se puso de moda la caza del avestruz; se dice que el
emperador Cómodo – que combaría personalmente en la arena – decapitó a un
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centenar en el anfiteatro, en una sola sesión, utilizando flechas con punta en forma de
media luna.
Ejecuciones
En 365 d.C., Valentiniano impidió que los cristianos condenaran los juegos de
gladiadores y en el año 393 el emperador Teodosio dio otro golpe a los aficionados de
estos juegos con el cierre de escuelas en todo el imperio de gladiadores. Sin embargo,
los gladiadores continuaron dando espectáculo. En 404 d.C. el emperador Onorio
prohibió permanentemente los juegos.
Habían sido hasta ese momento trescientos veinticuatro años desde el acto de
inauguración del anfiteatro y el gesto que podría ser su cierre definitivo. Pero no fue
así. Su función dentro del juego continuó, aunque sólo para la caza de animales
salvajes. El encanto de las peleas que excitan tanto a los romanos fue parcialmente
satisfecho por venatores, los valientes cazadores de animales salvajes.
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En el año 410 d.C., con el saqueo de Roma por los godos de Alarico, la ciudad
sufrió el primer gran golpe de su historia. Los magníficos monumentos imperiales y el
orgullo de los romanos, fueron despojados de todo lo que tenía un valor, los templos
fueron vaciados de sus tesoros y la estatuas del Domus y el foro fueron mutiladas.
Probablemente incluso el Coliseo, sufrió graves daños en esa ocasión, porque doce
años después, en la época de Valentiniano III, fue restaurado.
Con el descenso de los vándalos en 455, Roma estuvo de nuevo bajo el fuego
y la espada del invasor y por lo tanto se tenían que proporcionar nuevas
restauraciones del Coliseo, que tuvieron lugar en 467. A pesar de ello, la fijación que
tenían por un monumento romano era tan fuerte que en el mismo año tuvo que ser
restaurado de nuevo.
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Justiniano II finalmente canceló todas las subvenciones para los juegos y poco
después, en un consejo, se decidió abolir completamente la caza de animales
salvajes.
Refugio
Fortaleza
Santuario cristiano
Por esta época, se estaba extendiendo entre los habitantes el uso de pequeños
altares, cruces y tabernáculos para conmemorar los primeros mártires cristianos que
caían en todas las persecuciones. El Coliseo fue casi inmediatamente identificado
como un lugar sagrado para estos recuerdos. En 1250, la Hermandad del Gonfalone
se convirtió en el propietario del Coliseo. En un tramo de la tribuna, todavía intacta,
construyó una capilla dedicada a Santa María della Pietà. Para su construcción se
utilizaron parte del travertino del auditorio. Aquí, todos los viernes Santos, se celebra
viacrucis. Las crónicas de la época declaraban enfáticamente que la afluencia de fieles
a las ceremonias era tan alta que el Coliseo se llenó como en los tiempos antiguos.
(Los cronistas de la época eran muy generosos al afirmar tal cosa si tenemos en
cuenta la población que había entonces).
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Plaza de toros
En 1417, el humanista Cencio escribió que “roto día a día, con consternación
por la destrucción de las paredes de mármol del Coliseo a manos de los ciudadanos
romanos, se preguntó si se podía llamar hombres a los ciudadanos que cometían esta
profanación”. A partir de esto se propuso y se decretó un castigo extremo en contra a
los destructores de los monumentos.
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El Papa Polo II utilizó el travertino del Coliseo para construir el palacio de San
Marcos y Sixto IV para la construcción del puente que lleva su nombre. Con estos
materiales también se construyeron el Palazzo Barberini y los palacios del Capitolio.
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preservación. Quería terminar el trabajo de restauración iniciado por el papa Pio VII.
Consolidó y restauró todas las paredes radiales de la sala.
Uno de los usos actuales del Coliseo, es la procesión del Via Crucis, presidido
por el Papa, realizado cada Viernes Santo. También, en él está ubicado un museo
dedicado al dios griego Eros, en el piso superior del edificio.
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1 EL TEATRO MARCELO
• Historia
• Usos
Fue dañado en el incendio del año 64 y durante las luchas entre Vespasiano y
Vitelio y fue finalmente abandonado a principios del siglo IV. Rápidamente fue
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utilizado como cantera y, ya en el mismo s. IV, sus bloques fueron utilizados para
reparar el puente Cestio. En el año 1150 fue transformado en fortaleza, lo que le evitó
futuras destrucciones.
En el siglo XIII, el edificio fue ocupado por la noble familia Savelli; en el XVIII
pasó a ser propiedad de los Orsini. El hermoso palacio renacentista que ocupa el
tercer piso de la fachada externa de la cávea es obra del arquitecto Baldassarre
Peruzzi.
Las inundaciones del río enterraron la mitad de las arcadas del orden inferior y
las bodegas de los artesanos y comerciantes se colocaron en su puesto. Las últimas
excavaciones han puesto a la luz el plano de calpestio de época romana.
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2. LA OCUPACIÓN TERRITORIAL DE LA
CIUDAD DE ROMA
Después de ver la historia de Roma a través de sus edificios más
emblemáticos, vamos a estudiar la ciudad ampliando un poco más el zoom y ver lo
que ha pasado con la ciudad en su conjunto a lo largo de la historia.
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(1) “Se puede asegurar que ninguna ciudad ha ofrecido en su evolución un
espectáculo igual.” (2)
Será a partir de la segunda mitad del siglo XIX cuando aparecerá la Roma
Capital, la Roma del pueblo, creciendo siguiendo un espíritu progresista que originará
un nuevo tipo de ciudad cuya expansión será planificada. Entre el siglo XIX y XX
pasará de capital a metrópoli, ayudada por la Exposición de 1911.
“Roma nace en una llanura ondulada, vecina al Tíber y sus afluentes, que
corren encajados en profundos tajos, presentándose casi natural, desnuda de árboles
y casas, sólo con pequeñas viñas entremezcladas con grandiosas villas. En el medio
de tal región surge casi de improvisto la Capital”. Toda esa topografía de colinas junto
al río favorecía los asentamientos e irá marcando de un modo u otro el desarrollo
urbano y paisajístico de la ciudad. Así la ocupación de las famosas siete colinas (El
Capitolio, El Palatino, el Quirinal, el Viminal, el Esquilino, el Celio y el Aventino)
marcarán la identidad de Roma. La ciudad se funda en el 753 a.C. y su forma urbana
pasa de la inicial Roma cuadrada en el Capitolio y el Palatino, a la Roma republicana
sobre las mencionadas siete colinas. La monarquía romana (753-510 a.C.) fue la
primera forma política de gobierno de la ciudad-estado de Roma, desde el momento
de su fundación hasta el final de la monarquía en el 510 a. C., cuando el último rey,
Tarquinio el Soberbio, fue expulsado, instaurándose la república romana (509-27 a.C.).
• La ocupación germánica
A principio del siglo V, las tribus germánicas, empujadas hacia el Oeste por la
presión de los pueblos hunos, procedentes de las estepas asiáticas, penetraron en el
Imperio Romano. Las fronteras cedieron por falta de soldados que las defendiesen y el
ejército no pudo impedir que Roma fuese saqueada por visigodos y vándalos. Cada
uno de estos pueblos se instaló en una región del imperio, donde fundaron reinos
independientes.
Desde el verano de 545 hasta finales de 546 Roma vuelve a ser asediada, esta
vez por el rey godo Totila, quien entra en la ciudad el 17 de diciembre de 546.
En el año 552 las fuerzas imperiales la vuelven a recuperar, esta vez de forma
definitiva. Era la quinta vez que la ciudad era tomada u ocupada por el imperio
30
bizantino. Tras la reconquista bizantina de Italia por Justiniano I, Roma es una ciudad
del Imperio bizantino.
• La ocupación lombarda
Los lombardos invadieron Italia en el año 568 y pronto ocuparon la mayor parte
del norte y el Apenino central en torno a Espoleto y Benevento. El Imperio bizantino
conservó el dominio de Génova, Rávena, Roma, el Lacio, Nápoles y el sur de la
península.
• La Roma Napoleónica
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A principios del siglo XIX surgirá un proyecto nuevo. Es el momento de la
Revolución Francesa, del Imperio de Napoleón.
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Conclusiones
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2. OCUPACION ACTUAL
En Roma hay unos 39 centros sociales, que se encuentran repartidos por toda
la ciudad, concentrándose sobre todo en la periferia. Nos vamos a centrar en solos
unos cuantos, y estudiarlos más en profundidad, para entender un poco mejor el
funcionamiento y la dinámica de estos centros.
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4 FORTE PRENESTINO
• Historia
• Actividades
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Habana BBS, el cine, teatro y la saltimbanquis,
el laboratorio de serigrafía y de dibujo, la
escultura y la carpintería de taller , el gimnasio,
el estudio HC Música Forte, la discográfica
FRT Recordz, la sala de ensayos musicales, el
laboratorio de diseño, laboratorio de cosmética
natural, laboratorio de fotografía, estudio de
tatuaje, el espacio autogestionado SPA, salón de té inTHErferenze, sala de vinos y Té,
la cocina y el pub 12 de todo.
○ Fiesta del trabajo: Un día lleno de conciertos y hasta tarde en el mismo tiempo
que el concierto del primero de mayo en Roma.
○ Crack! Comics Festival Internacional de punta: de arte, diseño e impresión. Se
celebra en junio.
○ RAS Real Authentic Sound.
○ Fiesta de la siembra / festival de la cosecha.
○ Hackaton 2000: El Prenestino Fort fue sede de la edición 2000
dell'Hackmeeting.
○ OcchiRossi. Festival de Cine Independiente de Fotografía.
Nació en Fort Prenestino en 1993, gracias a los ataques frontales AK-47, One
Love Hi Pawa y música a todo volumen la cuerda al mismo, una experiencia
que tenía la intención de construir un circuito de auto-producción y auto-
distribución de música alternativa a los canales oficiales y de la envolvente
centros y la realidad social del movimiento.
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4 CASA POUND
• Introducción
• Historia
Aparecen más casas alrededor de la casa madre: Casa de Italia Parioli, Casa
de Italia Boccea, Casa de Italia Torrino. El movimiento se hace notar por propuestas
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innovadoras como el Préstamo Social, dándose a conocer con prácticas de choque
llevadas a cabo por los ocupas. Se suceden las conferencias, protestas y propuestas.
Años después surgen Area 19 y el Círculo futurista de Casal Bertone.
La tortuga tiene una base octogonal porque se dice que el ocho es un número
que expresa la potencia de Dios, la mediación entre el cielo y la tierra.
38
Su lucha
Política
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La actividad política de Casa Pound
Italia es continua. Están presentes en los
medios de comunicación locales y
nacionales o en campañas de distribución
de panfletos. En este país la política no
soluciona las necesidades reales del pueblo
italiano. Para ellos, la política es acción, la
participación directa y popular e identificar
la manera más fácil de resolver los
conflictos e injusticias sociales.
Cultura
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proporcionar armas espirituales y culturales. El Ideodromo:
http://ideodromocasapound.org/
La cultura es una experimentación física viva y gratificante. Se puede observar en el
Teatro Non Conforme Filippo Tommaso Marinetti, en las exposiciones y provocaciones
mediáticas del Círculo Futurista de Casal Bertone y en el arte el Turbodinamismo.
Cultura para asaltar los bastiones del pensamiento único y recuperar todo.
Turbodinamismo
1 Turbodinamismo es exaltar el
gesto gratuito, violento y
temerario, con deferencia (o
respeto) al buen vestir.
2 El arte ha muerto desde
tiempos inmemoriales; sólo
revive en la inmediatez de la
acción riesgosa y relega su
fruición sólo después de alardear con Cuadro de estilo Turbodinamismo
amigos en el bar.
3 Al que nos pregunta qué trabajo hace el golpeador respondemos que
distribuye virtudes en las décadas de apnea del vandalismo de fachada.
4 Confinar el arte a lugares y eventos santifica la prisión. Nosotros
organizaremos evasiones espectaculares como las del actuar típico de los
canallas de los años 20.
5 Los buenos de arte, los tramposos, los institucionalistas, esos malhechores
han saqueado todo espíritu feroz y toda “…..” y hemos regresado para
recuperarlo todo.
6 Contra la ansiedad de una bolsa de aire para sus paredes acolchadas
nosotros exaltamos las suturas y los aparatos ortopédicos, los primeros
auxilios y el maxilo-facial; se necesitan fracturas para enamorar a las
enfermeras.
7 Estamos cansados de oír cantar a las víctimas y a los marginados, de ver
glorificar profecías desérticas; reivindicaremos ese estilo necesario para
apagar un incendio.
8 A los anestesiados políticamente correctos, les anunciamos que haremos
pedazos sistemáticamente todo, sólo por el gusto de hacerlo. Sabemos
41
muy bien responder en cada ocasión, porque da risa hacerlo; a los que
preguntan por la razón de la intolerancia, esto no hace más que engrosar
nuestro halo de vileza, pero nos hace reír.
9 Nuestra tendencia es absoluta y puntual al gusto por las irrupciones contra
el estancamiento que prevalece. (Por eso) dictaremos la ley del mercurio.
Pero el hecho de odiar prácticamente todo, no nos hace incapaces de
cortejar a una mujer con rosas rojas.
10 El Turbodinamismo celebra la vida con la paradoja de la destrucción,
celebra la carne y la aceptación titánica, disfrazando en la sonrisa el trágico
impulso y la metafísica de la guerra. Degustaremos un buen sorbo de
whisky mientras todo arde; hemos establecido que el futuro nos pertenece.
Solidaridad
Cada uno tiene en la medida en que da. ¿Por qué el oro es lo que más vale?
Porque no es vulgar, no es útil y brilla con leve esplendor. El oro brilla como la mirada
de quien da. Nietzsche.
Deporte
Una visión espiritual de la vida tiene que pasar por músculos, nervios y
tendones. El deporte es más que un pasatiempo. Son importantes el espíritu de
equipo, el acondicionamiento exterior e interior del cuerpo y la búsqueda de la victoria,
la valentía, el desafío.
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4 ESC- ATELIER OCCUPATO
Esc, es un centro social que se sitúa en un barrio muy céntrico de Roma, como
es San Lorenzo. Es un espacio ocupado por estudiantes, investigadores, universitarios
y precarios. Este centro social es una interfaz entre las universidades y la ciudad.
Es una especie de taller para los estudiantes y así unir su forma de vida con la
ciudad, que no exista una separación. Se realizan en el local una serie de actividades,
como por ejemplo: exposiciones de jóvenes artistas, eventos musicales,
representaciones teatrales…
En este centro social, hay poco que decir del local, pues lo que más destaca es
su actividad. Como ya hemos dicho antes es la relación entre los colectivos
estudiantiles y la ciudad, pero principalmente esta mas relacionado con la Universidad
de Sapienza en Roma.
• Actividades
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2. Otro proyecto es INFOPRECARIA, es un centro de auto protección del
empleo precario, que proporciona asesoramiento y asistencia jurídica como
un instrumento de apoyo a la organización para conocer bien tus derechos.
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4 LAURENTINO 38
En estos años que llevan, han realizado actividades tanto de entorno social,
político y cultural. Persiguen la lucha política, unas alternancias de ocupación, deseo
de independencia, rebelión y de la sociabilidad. Hacen muchas iniciativas para
combatir el racismo, el fascismo, el sexismo, para la liberación de los revolucionarios y
revolucionarias en la cárcel; muchas iniciativas internacionales, para la difusión de
estilos de vida alternativos, etc.
• Historia
La idea de abrir este centro social, surgió en 1987, aunque ya estaba rondando
desde 1985. Hicieron una reunión los tres grupos (bandas) más importantes de la
zona, y de ahí salió esta idea. Como ya hemos dicho, primero ocuparon una gran
granja abandonada, pero después se trasladaron al sitio actual de Laurentino. Han
tenido muchos problemas para ser lo que son actualmente, pues tienen un lugar muy
poderoso para ser una ocupación, pero a base de trabajo y esfuerzo lo han
conseguido.
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• Lugar
En un principio todo estaba hecho un desastre, no había nada para poder vivir,
eran unas condiciones precarias. Pero ellos mismos, han ido construyendo, año tras
año, un buen lugar para vivir, sin un gran esfuerzo económico (sólo con el producto de
la fábrica de cerveza y conciertos), pero con un gran trabajo de reciclado de materiales
y físico en los que ellos podían "enseñar", enseñar a los que quieren aprender.
• Trabajos
Entre sus trabajos, hemos encontrado una serie de escritos, de los cuales
comentaremos brevemente algunos:
Mai piu’ fascismo (nunca más fascismo): en este escrito nos comentan como
una veintena de fascistas y racistas atacaron al centro social, quedando algunos
compañeros heridos. A raíz de esto, hicieron una serie de manifestaciones a los que
llamaban para acudir a todos los demócratas y antifascistas.
Per qualche voto in più… (por unos pocos votos más...): aquí nos muestran sus
diferencias con los fascistas. Pues ellos persiguen la sociabilidad, la ocupación de
viviendas abandonadas… y los fascistas van en contra de eso por lo que apoyan todo
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tipo de desalojos e intentan ganarse los votos para las elecciones dándole viviendas o
residencia a algunos.
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1. OTRAS OCUPACIONES
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1.1. SANTUARIO DE GATOS DE TORRE ARGENTINA
Pie de foto
Hoy, el refugio da acogida a 250 gatos, que viven bajo la
atención y el cuidado de un ejército de voluntarios venidos de diversos países del
mundo. En el año 1994, Lia Dequel y Silvia Viviani se hicieron cargo de -los entonces-
90 gatos abandonados, enfermos y desnutridos que habitaban entre las ruinas.
Comenzaron poco a poco a idear las estrategias necesarias para lograr reunir
recursos para alimentar y dar cuidados veterinarios a estos gatos. Consiguieron un
lugar dentro de las mismas ruinas para poder crear un refugio.
La mayoría de estos los gatos de Torre Argentina ha sido víctima del maltrato y
el abandono. Por ello, el refugio tiene tres premisas de acción: no a la eutanasia felina,
la esterilización de los gatos es obligatoria y la posible adopción de todos los gatos.
Sin duda alguna todo esto es un ejemplo a seguir. Porque en todas partes hay
animales sufrientes, pero lo más importante: en todas partes hay personas dispuestas
a luchar contra todo para que ellos estén mejor.
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1.2. CINE
El gran número de directores que eligen esta ciudad como su escenario, hace
que el rodaje de películas en Roma sea casi incesante. Esto conlleva que las calles,
monumentos, iglesias e incluso el Vaticano, sean ocupados por todas las personas
que suponen el rodaje de una película.
Pero sin embargo, nuevamente otro tipo de ocupación está bien visto, ya que
con la producción de películas con el fondo de la ciudad, suponen una publicidad muy
buena para darse a conocer a través de la gran pantalla, además de atraer en el
momento de rodaje a multitud de personas, ya sea por trabajar en ella o por la gran
afluencia de espectadores que generan.
50
6. CONCLUSIONES
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7. DEBATE
Después de todo el recorrido por este tema: La ocupación; proponemos unos
temas de debate.
52
6. BIBLIOGRAFÍA
• Roma Capital: invención y construcción de la ciudad moderna /
José Ramón Alonso Pereira. Ed. Universidad Da Coruña. Servicio de
publicación, A Coruña 2003, pág. 12.
• Diario Romano (1893-94) y Roma (1894) / E. Zola. Ed. CVS, Madrid
1975, pág. 224.
• La capitale incompiuta / A. Ravaglioli. Ed. Sugarco, Milán 1987
• Roman builders: a study in architectural process / Rabun M. Taylor.
Ed. New York : Cambridge University Press, 2003
• La ciudad antigua: la vida en la Atenas y la Roma clásicas / Peter
Connolly, Hazel Dodge. Ed. Madrid Acento, 1998
• Il colosseo / Aldo Pascolini. Ed. Roma : Armando editore, 1979
• Roma y Ciudad del Vaticano / Madrid : Anaya, 2008
• Las antigüedades de Roma / Andrea Palladio. Madrid : Akal, 2008
• Cincuenta años de urbanística en Italia, 1942-1992 / Giuseppe
Campos Venuti, Federico Oliva. Madrid : Universidad Carlos III: Boletín
Oficial del Estado, 1994
• Historia de la forma urbana. Desde sus orígenes hasta la
Revolución industrial / A.E.J. Morris. Ed. GG
Páginas Web
• http://www.youtube.com/watch?v=_yohku7FOzI
• www.wilipedia.org
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