Taller Biblico 3

Taller Bblico #3-2a ed.
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Taller Bblico de Iniciacin 3
HECHOS Y PERSONAJES DEL

ANTIGUO TESTAMENTO
Segunda Edicin
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Presentacin
Ponemos en sus manos el Taller Bblico de Iniciacin 3,
que se titula Hechos y Personajes del Antiguo
Testamento.
Este taller presenta una visin panormica de la
historia del pueblo de Israel.
Podremos conocer y familiarizarnos con algunos
personajes importantes que lucharon por conseguir
mejores condiciones de vida para sus familias y su
pueblo.
Tambin veremos que Dios fue para ellos su amigo,
protector, defensor, gua y bendicin.
Estudiaremos la historia del pueblo de Dios para
entender mejor los textos bblicos y aprender a ser
fieles a Dios en nuestras vidas.
Este taller desarrolla cuatro temas:
Tema 1: El camino de Israel. Reconstruimos la
historia del caminar del pueblo de Dios.
Tema 2: Una presentacin grfica de los ocho grandes momentos del Antiguo Testamento.
Centro Bblico Verbo Divino
Padre Damin N 30 -71 y Obispo Daz de la Madrid
(Barrio Las Casas Altas)
Telf.: (02) 320-2406 / 320-2371
E-mail: cursos@verbodivino-ecu.org; ventas@verbodivino-ecu.org
http: // www.verbodivino-ecu.org
Apdo.: 17-03-252
2a edicin
Centro Bblico Verbo Divino, Quito (Ecuador)
Ilustracin: Csar Ayala Torres
Diseo y diagramacin: Pop Design
ISBN: 9978-979-01-8
Tema 3: Profundizamos cada etapa histrica.

Tema 4: Celebramos la presencia de Dios en la
historia, en una sntesis para entrar en
comunin vivencial con Dios, nuestro gua
y compaero.
Sugerimos que practiquen la metodologa participativa, amplen los grficos, estudien personal y
grupalmente para aprender de la historia del pueblo
de Dios con todos nuestros sentidos.
EQUIPO BBLICO
VERBO DIVINO
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1
ara este primer momento

vamos a tener preparados
carteles que contengan los
siguientes datos:
Etapa: Los Patriarcas y Matriarcas, Los Esclavos, Liberacin y Alianza, Las Tribus y
Jueces, Los Reyes y Profetas,
Los Desterrados, Los Restauradores o Judasmo, Los Defensores de la Fe.
Fechas: 1800-1600 a.C., 16001250 a.C., 1250-1200 a.C.,
1200-1025 a.C., 1025-587 a.C.,
587-539 a.C., 539-333 a.C.,
333-63 a.C.
Protagonistas: Abrahn, Sara, Agar, Isaac, Rebeca, Jos,

Sifr, Pa, Moiss, Aarn, Miriam, Yav, Faran, Josu, Dbora, Sansn, Geden, Sal,
David, Salomn, Ezequas, Josas, Samuel, Elas, Eliseo,
Isaas, Jeremas, Ciro rey persa, Zorobabel, Nehemas, Esdras, Familia Macabea.
Lugares: Mesopotamia, Egipto, Desierto y monte Sina, Canan (dos veces), Samaria (dos
veces), Jerusaln (dos veces),
Babilonia, Jud.
Experiencia de Dios: Dios promete tierra; Dios promete vida;
Dios de los sentidos; Dios de los
ejrcitos; Dios de la Alianza; Dios
consolador; Dios que anima; Dios
defensor de la fe y la cultura.
Libros: Gen 12-50; xodo (dos
veces), Levtico, Nmeros,
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Deuteronomio (dos veces), Josu, Jueces, Samuel, Reyes,

Crnicas, Libros profticos, segundo Isaas, Ezequiel, Nehemas, Esdras, tercer Isaas, 1-2
Macabeos.
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En el saln vamos a dibujar un camino dividido en ocho etapas y alrededor vamos a colocar indistintamente los carteles preparados.
Despus que hayan ubicado todos

los carteles, damos una segunda
oportunidad para que revisen y
hagan los cambios que deseen.
Terminada la dinmica, el asesor
con la ayuda de la cinta histrica
de la pgina siguiente explicar
brevemente las ocho etapas e ir
colocando correctamente los carteles que estn en lugares equivocados.
Los asistentes miran los carteles

y tratan de relacionarlos con hechos del Antiguo Testamento que
recuerden. Se deja un tiempo para conversar y ponerse de acuerdo. Luego los vamos ubicando en
el camino, de acuerdo a la poca
en la que creemos que se desarrollaron esos acontecimientos.
El objetivo es hacer ver a los participantes que muchas veces conocemos historias y hechos del
AT, pero no los ubicamos bien en
la historia. Conocer el orden cronolgico de los acontecimientos
nos va a ayudar a entender mejor
la historia de Israel y los textos
bblicos del pueblo de Dios.
DEFENSORES
DE LA FE
RESTAURADORES
DEL JUDAISMO
DESTERRADOS
REYES
PROFETAS
TRIBUS
LIBERACIN
ALIANZA
ESCLAVOS
PATRIARCAS
MATRIARCAS
Hechos y personajes
del Antiguo Testamento
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ETAPA
PATRIARCAS Y
MATRIARCAS
LOS
ESCLAVOS
LIBERACIN
Y ALIANZA
LAS TRIBUS
Y LOS JUECES
LOS REYES
Y PROFETAS
LOS DESTERRADOS
LOS
RESTAURADORES
O JUDASMO
LOS DEFENSORES
DE LA FE
Fecha a.C.
1800 - 1600
1600 - 1250
1250 - 1200
1200 - 1025
1025 - 587
587 - 539
539 - 333
333 - 63
Abrahn,
Sara, Agar,
Isaac,
Rebeca,
Jacob, La,
Raquel,
Jos
Faran,
capataces,
Sifr,
Pa,
mujeres,
pueblo.
Moiss,
Miriam,
Aarn, pueblo,
Yav, Faran.
Josu, tribus,
Dbora,
Sansn,
Geden.
Sal, David,
Salomn,
Ezequas, Josas,
Samuel, Elas,
Eliseo, Isaas,
Jeremas
Isaas II, Josas,

Ezequiel, pueblo
de Israel, Siervo
de Yav, Ciro.
Zorobabel,
Nehemas,
Esdras, pueblo.
Matatas, Mara,
Judas, Simn,
Juan, Antoco.
Mesopotamia,
Canan,
Egipto.
Egipto, Ro
Nilo.
Egipto,
desierto,
Sina.
Canan, Silo,
Siqun.
Palestina,
Samaria,
Jerusaln.
Babilonia, Ros
Tigris, ufrates.
Jerusaln, Jud,
Babilonia,
Egipto, Asia
Menor.
Jud, montaas.
Nmadas,
sin tierra,
sin hijos.
Esclavitud,
explotacin.
Liberacin,
desierto,
dificultades,
Alianza.
Lucha por la
tierra,
organizacin
igualitaria.
Monarqua
tributaria,
injusticias,
denuncia
proftica
Esclavitud,
crisis de fe
y de esperanza.
Identidad
nacional,
teocracia,
discriminacin
racial y
religiosa
Mrtires por
defender la
cultura y la fe.
Dios amigo
que protege
y bendice
con tierra y
familia.
El Dios de
muerte del
Faran y el
Dios de la
vida de las
mujeres.
Dios sensible
que oye, ve,
conoce el
sufrimiento y
libera a los
oprimidos.
Dios de los
ejrcitos reina
y organiza a
las tribus de
Israel.
Dios, por medio

de los profetas,
exige justicia y
fidelidad a la
Alianza.
Dios consuela y
reaviva la
esperanza de
vida en su
pueblo.
Dios se revela
en el Templo
y en el
cumplimiento
de la Ley.
Dios acompaa
la lucha para
defender la fe
y la cultura.
Gn 12-50.
xodo.
xodo,
Levtico,
Nmeros,
Deuteronomio.
Deuteronomio
Josu y
Jueces
Samuel
Reyes
Crnicios y libros
de algunos pr ofetas.
Isaas Segundo
Ezequiel.
Nehemas,
Esdras y
Tercer Isaas.
1y 2 de Macabeos
y Daniel
Protagonistas
Lugares
Caractersticas
Experiencia
de Dios
Libros bblicos
Hechos y personajes
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Este dibujo nos muestra el origen

del pueblo. Los patriarcas y matriarcas! Son los antepasados que
empiezan a caminar con la bendicin de Dios en busca de la tierra.
Fecha: Aproximadamente entre los aos 1800 y 1600 a.C.
uien comienza la lectura

se parece al nieto que visita la casa de los abuelos y toma
entre sus manos el lbum de fotos
de la familia, all mira personas
conocidas y desconocidas, parientes cercanos y distantes, y exclama: Quin me puede explicar
quienes son estas personas? Llega el abuelo y pacientemente explica las fotos y hechos ms importantes de la familia. Verdad
que algo de esto le sucede a quien
comienza a leer la Biblia?
Por eso, en este punto buscamos
conocer organizadamente los
grandes momentos y personajes
claves del AT.
DESARROLLO
Colgar en el cordel o tendedero
uno a uno los dibujos-fotografas
del Antiguo Testamento. Destacar algunos acontecimientos
principales: fechas aproximadas,
protagonistas, lugar donde sucedieron los hechos, experiencia de
Dios y los libros que nos recuerdan estos acontecimientos.
EXPLICACIN CON DIBUJOS

Primera etapa
LOS PATRIARCAS Y MATRIARCAS
Protagonistas: Abrahn, Sara y Agar. Isaac y Rebeca. Jacob, La y Raquel. Ms tarde

aparecen Jos y sus hermanos.
Lugares: Mesopotamia, de donde parte la migracin. Las tierras de Canan donde llegaron y
que luego se llamar Palestina.
Caractersticas:
Estos grupos familiares son nmadas,
peregrinos, pastores que buscan tierra para alimentar a sus
rebaos, y por esa razn pasan
muchas dificultades.
Exp. de Dios: Descubren a un
Dios que llama y promete tierra, familia y bendicin.
Libro: Los recuerdos de estas
familias las encontramos en
Gn 12-50.
Una piola y pinzas

Dibujos de las ocho etapas del AT.
Hechos y personajes
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Protagonistas: Destacan las

parteras Sifr y Pa que motivadas por la defensa de la vida,
desobedecieron al Faran.
Lugares: En Egipto, a la orilla
del Ro Nilo.
Caractersticas: Los esclavos
realizaban trabajos forzados en
tareas agrcolas o de la construccin, bajo un modelo de esclavitud.
LOS ESCLAVOS
Exp. de Dios: Aqu se da una

doble experiencia; por un lado,
el dios del Faran, quien est
de acuerdo con la esclavitud y
por otro, el Dios de las parteras, protector de la vida.
Este dibujo nos recuerda la esclavitud en Egipto.
Libro: el xodo, sobre todo los

primeros captulos.
Segunda etapa
MATERIALES
Fecha: La Biblia nos cuenta

que fueron unos 400 aos. Del
1600 al 1250 a.C.
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Tercera etapa
LIBERACIN Y ALIANZA
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conseguir su liberacin, la caminata por el desierto y la realizacin de la Alianza.
hicieron pequeos santuarios y

celebraron asambleas populares, como Silo y Siqun.
Exp. de Dios: Su experiencia es

la de un Dios de los sentidos que
oye, ve, experimenta el dolor de
los esclavos y baja a liberarlos.
Caractersticas:
Lucha por
conseguir tierra libre y luego el
esfuerzo de organizacin alternativa, siguiendo los diez mandamientos.
Libros: xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio.

Cuarta etapa
LAS TRIBUS Y JUECES
Este dibujo nos recuerda la liberacin de Egipto, el xodo, la salida de la esclavitud, la caminata
por el desierto y la alianza de
Dios con su pueblo.
Lugares: Egipto, el desierto y

el Monte Sina.
Caractersticas: Este momento se caracteriza por la sensibilizacin de la realidad de esclavitud, la lucha del pueblo para
Hechos y personajes
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Este dibujo nos recuerda las luchas por la tierra prometida y la

organizacin social igualitaria.
Fecha: Del 1025 al 587 aC.
Libros: Deuteronomio, Josu y

Jueces.
Protagonistas: Los tres primeros reyes: Sal, David y Salomn. Una larga lista de reyes, entre ellos se destacan dos
buenos: Ezequas y Josas. Varios profetas: Samuel, Elas,
Eliseo, Isaas, Jeremas y otros.
Quinta etapa
Lugares: Palestina, Samaria

y Jerusaln
L OS
Fecha: Aproximadamente del

ao 1250 al 1200 a.C.
Protagonistas:
Moiss, sus
hermanos Miriam y Aarn, el
pueblo, Yav-Dios y, como una figura opuesta (antagonista), el
Faran.
Exp. de Dios: Dios est con la

fuerza de su Espritu promoviendo su proyecto y la organizacin de su pueblo. Se lo experimenta como el Dios de los
ejrcitos.
Este dibujo nos recuerda el inicio

de la monarqua y el surgimiento
de los profetas. Luego el Reino se
dividi en dos: el Reino del Norte,
llamado Israel, y el Reino del
Sur, llamado Jud. Ms tarde
ambos cayeron bajo el dominio de
grandes imperios.
REYES Y PROFETAS
Caractersticas: Lo que marca esta etapa es el surgimiento

de un modelo de gobierno monrquico basado en el cobro de
impuestos, servicio militar y el
culto religioso distante de la
justicia.
Protagonistas: Josu, las Tribus, los Jueces: Dbora, Sansn, Geden y otros.
Exp. de Dios: Dios se hace

presente en la voz de los profetas, que rechaza el culto vaco,
exige justicia y fidelidad a la
Alianza.
Lugares: El territorio de Canan donde se asentaron las

tribus. Y otros lugares, donde
Libros: Samuel, Reyes, Crnicas y los libros de algunos profetas.
Fecha: 1200 a 1025 a.C.
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Sexta etapa
LOS DESTERRADOS
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vive la experiencia de un Dios

creador, que acta palpablemente en la historia a travs
de Ciro, el nuevo emperador.
Lugares: Jerusaln, Jud y

otros lugares donde quedaron
dispersos muchos judos: Babilonia, Egipto y Asia Menor.
Libros: Isaas Segundo y Ezequiel.
Caractersticas:
Esfuerzos
por reconstruir el templo como
smbolo de su identidad y organizar nuevamente al pueblo,
bajo el criterio de la unidad de
la sangre y de la Ley.
Sptima etapa
LOS RESTAURADORES
O JUDASMO
Exp. de Dios: Lo descubren

presente en el proceso de restauracin del pueblo, su templo, sus normas... Dios suscita
gran esperanza. Pero se corri
el riesgo de reducir a Dios al
tamao de la Ley.
Este dibujo nos trae un recuerdo

muy triste. El exilio-destierro de
una parte del pueblo a Babilonia.
Fecha: Del ao 587 al 539 a.C.
Protagonistas: Los profetas,
Isaas Segundo, Ezequiel, el
pueblo exiliado y sufriente, la
figura del Siervo de Yav. Ciro,
rey persa, que fue su liberador.
Lugares: El escenario de esta
historia es Babilonia, entre los
ros Tigris y ufrates.
Libros: Nehemas, Esdras y

Tercer Isaas.
Este dibujo nos recuerda el regreso de los desterrados a Jerusaln
y la reconstruccin del pas. Levantaron un nuevo templo y muralla. Continuaron luchando para
reorganizar al pueblo y reunirlo
bajo la Ley aunque estuviera disperso en varios lugares.
Octava etapa
LOS DEFENSORES DE LA FE
Este dibujo nos recuerda una

persecucin muy fuerte contra la
cultura y religin juda, ante lo
cual la familia de los Macabeos
encabeza una guerra y logra la
independencia del pas.
Fechas: Desde la dominacin
griega del 333 aC hasta 63 aC.
Sobre todo, el ao 170 aC. fecha
del levantamiento de los Macabeos contra el rey Antoco.
Protagonistas: La familia macabea: Matatas, el pap, Mara, su
madre, sus hijos Judas, Simn y
Juan, que encabezaron la lucha
contra el rey Antoco IV, Epifanes.
Lugares: sobre todo las montaas de Jud.
Caractersticas:
La cultura
griega se impone en Jerusaln
hasta el punto de querer insertar
en el templo el culto a Zeus, dios
de los griegos. Ante esta situacin la familia macabea y algunos piadosos lucharon por defender su cultura, su fe y tradiciones
con la fuerza de las armas.
Caractersticas: Tienen que realizar trabajos de esclavos y viven

una crisis de fe, fruto de la prdida de su tierra, del templo y de su
reino. Haban perdido sus seguridades, y viven en la desesperanza.
Fecha: Del ao 539 aC en que

cae Babilonia al 333 aC. poca
de dominacin Persa.
Exp. de Dios: Quiz algo prisionero por el rigor de la ley,

pero presente en la lucha por la
defensa de la fe y la cultura.
Exp. de Dios: Dios consuela,

anima y les da esperanza a travs de los profetas. El pueblo
Protagonistas:
Zorobabel,
Nehemas, Esdras, el pueblo
mismo.
Libros: de esta historia nos

hablan el 1 y 2 libro de los Macabeos y Daniel.
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GRUPO 1
Los patriarcas y
las matriarcas
1. COMENTARIO
DINMICA:
EL CAMINO DE ISRAEL
Se forman ocho grupos con el
nombre de cada una de las etapas del camino de Israel. Por
ejemplo el grupo 1 se llamar:
Los patriarcas y matriarcas;
el grupo 2 se llamar: Los esclavos,, etc. A cada grupo se le
indica las pginas que debe
estudiar. Se trata de que cada
grupo profundice en una etapa
del Antiguo Testamento.
Cada grupo, despus de leer
y dialogar, se prepara para el
plenario:
- una breve presentacin de
teatro de su etapa,
- una frase que resuma su
etapa,
- las preguntas para el dilogo.

Cada grupo recibir: papelgrafos, marcadores y telas
para disfrazarse.
Para el plenario el asesor
preparar previamente:
- tiza, polvo blanco o cintas
para marcar un camino
largo en el patio o saln,
- cartelitos con el nombre
de cada etapa, y los colocar a lo largo del camino
marcado para que se ubiquen los grupos con sus
smbolos,
- cada grupo expone lo preparado con la gua del
asesor.
Trabajo en grupos y plenario
Hechos y personajes
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Antes de la formacin del pueblo

de Israel y su llegada a Canan,
un grupo de sus antepasados fue
errante, nmada, peregrino. Vivieron aproximadamente desde
el 1800 al 1600 a.C.
Fue la poca de los padres y
madres antiguos: Abrahn, Sara y Agar, Isaac y Rebeca, Jacob, La y Raquel
Su actividad bsica era el pastoreo de rebaos de ovejas en la zona de la Media Luna frtil que
formaban Mesopotamia, Canan y Egipto. Como no eran
dueos de la tierra, tenan que
movilizarse en busca de pasto.
En su peregrinar muchas veces
tenan conflictos con otras tribus
seminmadas y con habitantes
de la ciudad, quienes vean en
estos pastores gente que atentaba contra sus tierras y cultivos.
Cuando el ganado haba pastado un buen tiempo en algn lugar, se disponan a emprender
el viaje, pero antes celebraban
una fiesta de paso, que consista en sacrificar un corderito y
compartirlo comunitariamente.
El estilo de familia era ampliada, con el padre a la cabeza,
junto a l su esposa, trabajadores, hijos e hijas, nietos y nietas
mucha gente! Setenta a cien
miembros de familia. El conjunto de familias formaba un clan.
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Estos pequeos clanes, cuando

pasaban hambre, se acercaban
a las orillas del ro Nilo, cubiertas de pastos y sembros, y a
veces eran capturados por el
ejrcito del Faran quedando
como esclavos.
Lot y Abrahn se separan:

Gn 13,1-12.
Experimentan al Dios de la
promesa que les dice ve a la
tierra que yo te indicar Yo
har de ti un gran pueblo
(Gn 12,12). Sienten que Dios
camina con ellos. Cuando plantaban sus carpas, all estaba
Dios y cuando iban de viaje,
tambin viajaba con ellos.
Jacob lucha con Dios:

Gn 32,23-32.
As, el sueo que movi la vida

de los antepasados de Israel
fue la bsqueda de tierra para
trabajar y una descendencia
segura para vivir. Por eso, la
promesa de tierra y pueblo era
la mejor oferta que se les poda
hacer a estos pueblos.
De su vida y obras el pueblo
guard recuerdos muy borrosos, llamados sagas, que estn
registradas en Gn 12-50.
2. LECTURA DE TEXTOS:
Se reparten los textos bblicos
entre los integrantes del grupo
y cada uno lee y reflexiona su
texto en silencio.
El llamado de Abrahn y su fe
obediente: Gn 12,1-9.
Hechos y personajes
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GRUPO 2
La promesa de Dios: pueblo y

tierra: Gn 15,1-7.
Los esclavos
Nacimiento de Isaac y su
sacrificio: Gn 21,1-7; 22,1-9.
3. PREGUNTAS PARA EL DILOGO

Cmo era la vida de los patriarcas y matriarcas?
Cul es su experiencia de
Dios?
Cul era su sueo?
Hoy, quines se parecen a
los patriarcas y por qu?
A qu nos compromete la
experiencia de Dios de los
patriarcas?
4. ACTIVIDAD PARA EL PLENARIO

Preparar un teatro sobre esta etapa.
Resumir en una frase o consigna la vida de los patriarcas y matriarcas.
Estar preparados para
conversar sobre las preguntas.
1. COMENTARIO
Antes de la formacin del pueblo
de Israel, un grupo de sus antepasados fue esclavo en Egipto,
entre los aos 1600 y 1250 aC.
Egipto era un pueblo poderoso,
establecido en las frtiles orillas del ro Nilo. Los faraones
mandaron hacer muchas y
grandes obras, entre ellas destacan las pirmides, que servan de templos y de tumbas, y
las ciudades almacn o bodegas donde se guardaban las cosechas de trigo y otros productos para las pocas de hambre.
Es un periodo donde no conocemos grandes protagonistas del
pueblo. Est sumido en los trabajos forzados, sea de agricultura o de construccin. Fueron
algunas parteras, como Sifr y
Pa, quienes con astucia supieron luchar contra el Faran,
pues defendieron la vida de los
nios a pesar de la orden de

darles muerte al nacer.
El modo de organizacin social
en este periodo se parece a
una pirmide: En la base de la
pirmide se encuentran los
agricultores y constructores.
Los primeros tenan que pagar
tributo en trigo o animales. En
la mitad de la pirmide estaban los administradores del
Faran (que cobraban los tributos), el ejrcito, que era el
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encargado de hacer la guerra

a otros pueblos con afn expansionista, y los sacerdotes,
que se encargaban de decir al
pueblo que la voluntad del Faran era la voluntad de Dios.
En la cumbre de la pirmide se
encontraba el Faran con todo
el poder. Su palabra era ley.
La caracterstica bsica de los
antepasados de Israel era realizar trabajos forzados en las
construcciones faranicas o en
los campos. La esclavitud no
era por toda la vida, sino por
meses y en turnos, as la explotacin era ms tapada.
La experiencia de Dios que tenan los esclavos fue ambigua.
Unos crean que el Faran era
hijo de dios. Era el dios de los
poderosos! Otros esclavos sentan que Dios se haba olvidado
de ellos; otros en cambio, como
las parteras, experimentaron
al Dios de la vida.
Estos recuerdos fueron escritos
en la poca del rey Salomn,
que justamente estaba haciendo un gobierno parecido al que
haban vivido en Egipto.
Los textos que nos hablan de
esta poca los encontramos al
final del Gnesis y primeros captulos del xodo.
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GRUPO 3
2. LECTURA DE TEXTOS
texto en silencio.
Someten a esclavitud al pueblo: Gn 47,13-26.
Liberacin y alianza
La explosin demogrfica hace

temer al Faran: Ex 1,8-14.
Las parteras defienden la vida
de los nios: Ex 1,15-22.

Cmo era la vida de los esclavos?
Quines resistieron al Faran?
Cul fue su experiencia de
Dios?
los esclavos?
Esta experiencia de Israel,
a qu nos compromete?

Resumir en una frase o consigna la vida de los esclavos.
Estar preparados para conversar sobre las preguntas.
1. COMENTARIO
En plena esclavitud el pueblo
clam a Dios desde su dolor y
l lo escuch, se solidariz y
baj a liberarles. Estamos en
la poca de la liberacin y
alianza, del 1250 al 1200 a.C.
El escenario de accin es Egipto, el mar rojo, el desierto, y el
monte Sina.
Los protagonistas de esta poca son: Dios, el pueblo, Moiss,
Aarn y Miriam, que trabajan
y luchan por el ideal de la libertad.
Las caractersticas que identifican este perodo fueron la lucha, el camino y la alianza. La
tarea comenz por sensibilizar
al pueblo de su esclavitud. Desarrolla tcticas de lucha, es lo
que literariamente se llama las
plagas, que al final le darn el
triunfo a los esclavos.
Continu la marcha por el desierto. Es difcil pasar de la esclavitud a la libertad. Hay quejas, unos se quieren volver,
pues pasan hambre y sed. Poco
a poco, con la ayuda de Dios,
van resolviendo sus dificultades y necesidades.
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A esta marcha por el desierto se

sumaron otros esclavos y pobres
de diversos lugares. Con toda esta gente y en nombre de Yav
Dios hacen una alianza de fidelidad: Ustedes sern mi pueblo y
yo ser su Dios. Para que las cosas marchen bien, en esta alianza de algunos pueblos con Dios y
de Dios con los pueblos, poco a
poco se van formando los Diez
Mandamientos, para creer y obedecer a un nico Seor, quien los
liber de la esclavitud. l quiere
una organizacin de pueblos libres en la tierra prometida.
Su experiencia de Dios es la de
alguien solidario. Yav Dios,
oye, ve, palpa la situacin del
pueblo y baja a liberarlos. Todo
esto qued resumido en la memoria del pueblo en el smbolo
de la alianza.
Los libros que nos hablan de
este periodo son el xodo, Nmeros y Deuteronomio.
texto en silencio.
El llamado y envo a la liberacin: x 3,1-20.
Hechos y personajes
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GRUPO 4
Las plagas: x 8,1-11.

Institucin de la Pascua:
x 12,1-14.
Paso del Mar Rojo:
x 14,15-31.
Cntico de Miriam:
x 15,1-21.
Las Tribus y los Jueces
Dios da comida, pero prohbe

acumular: x 16,1-21.
Leyes de hermandad:
x 20,1-21.

Cmo se liberaron de Egipto?
Dios?
los libertadores?
La experiencia del Dios del
xodo, a qu nos compromete?

Resumir en una frase o consigna el tiempo de la liberacin.
1. COMENTARIO
En la poca de las tribus se
conforma realmente el pueblo
de Israel con identidad propia.
Este periodo va del ao 1200 al
1025 aC.
El lugar geogrfico es Canan,
sobre todo, las partes montaosas.
Los protagonistas de esta experiencia fueron Josu y Calef,
en su lucha por la tierra. Y luego Sansn, Dbora, Otoniel,
Samuel que fueron jueces o
lderes carismticos que guiaban a las tribus.
Las caractersticas de esta
poca no son solo de lucha y
defensa de la tierra como nos
narran los libros de Josu y
de Jueces. Es, sobre todo, un
intento de organizacin nueva, de alianza entre iguales.
Esto supone: (1) Vivir sin rey
o Faran, es decir sin pago de

tributo, con libertad poltica.
(2) Vivir en familia y en reunin de familias. (3) Con tierra para todos, sabiendo que
solo Dios es dueo de ella. (4)
Sin tener un ejrcito regular
(profesional) sino ocasional,
as se evitaba mantener un
sector solamente consumidor.
Luego de las guerras, todo el
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mundo volva a sus actividades agrcolas.

Este estilo de organizacin
fue decayendo por corrupcin
interna de sus jueces, acumulacin de riqueza por parte de
unos pocos, falta de memoria
histrica de las nuevas generaciones y la amenaza constante de los filisteos, que llev a que el pueblo pida un poder central: Queremos un
rey!.
La experiencia de Dios es algo
extraa para nuestros das: Yav era experimentado como el
Dios de los ejrcitos, un guerrero que lucha codo a codo con
ellos. El nombre de Israel significa justamente Dios lucha.
Adems, el Arca de la Alianza
era el smbolo que les daba
fuerza y unidad.
esta poca son: Josu y Jueces.
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El Dios vivo les ayuda a hacer

una nueva Pascua: Jos 3,7-17.
El pueblo levanta un monumento de doce piedras:
Jos 4,1-9.
La asamblea de Silo:
Jos 18,1-10.
La asamblea de Siqun:
Jos 24,1-13.

Cmo era la vida en las tribus?
Dios?
las tribus?
A qu nos compromete esta
experiencia tribal?

texto en silencio.
Josu asume el relevo en la lucha: Jos 1,1-9.
Hechos y personajes
24
GRUPO 5
Las tribus que poseen tierras

se solidarizan con otras:
Jos 1,10-18.
Resumir en una frase o consigna la vida de las tribus.
Los Reyes y Profetas

1. COMENTARIO
La poca de los reyes y profetas
va desde el ao 1025 al 587 aC.
Ms de cuatrocientos aos!
El escenario geogrfico es Israel,
sobre todo, Samara y Jerusaln.
Ante la crisis de la poca tribal
el pueblo pidi un rey y eligi a
Sal. A su muerte le sucedi
David quien conquist la ciudad de Jerusaln y la hizo capital de Israel. Gobern unos
treinta aos, conquist muchas
tierras y ampli el territorio.
Su virtud fue lograr la unidad
de las doce tribus.
Le sucedi su hijo Salomn. Su
gobierno estuvo marcado por la
explotacin a los campesinos,
cobro de impuestos, centralizacin del poder en el templo y en
la corte. Este estilo de gobierno
llev a la ruptura de la unidad
del Reino.
En el Norte se organizaron, como reino aparte, diez de las 12

tribus del pueblo de Dios. Pero
en el Reino del Norte la mayora de los reyes tomaron el mal
camino e hicieron alianzas con
los reyes vecinos para satisfacer sus deseos de grandeza. Por
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eso se levantaron los profetas

para denunciar las injusticias e
idolatras: Elas y Eliseo, Ams
y Oseas son un buen ejemplo de
esta denuncia. Hacia el ao 722
este reino fue destruido por el
Imperio Asirio. Desapareci!
En el Reino del Sur tambin la
mayora de sus reyes hicieron
el mal ante los ojos de Dios, con
excepcin de Ezequas y Josas,
quienes promovieron reformas
religiosas y polticas. Los profetas que ms se distinguieron
en el Reino del Sur fueron:
Isaas, Miqueas, Jeremas, Habacuc y Sofonas.
La experiencia de Dios es doble:
Por un lado est la experiencia de
Dios en el templo, cada vez ms
ritual y de culto vaco, muy cercana a la conducta de los reyes, terratenientes y comerciantes. Por
otro lado, aparece la experiencia
de los profetas que hablan de un
Dios de la justicia, que quiere misericordia y no sacrificios.
esta poca son: 1 y 2 Samuel, 1
y 2 Reyes, 1 y 2 Crnicas y varios libros profticos.
2. ESTUDIO DE TEXTOS
Estilo de gobierno de los reyes:
1 Sam 8,1-22.
Hechos y personajes
26
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GRUPO 6
David es consagrado como rey

de Israel: 2 Sam 22,1-5.
Denuncia sobre el culto vaco:
Is 1,10-20.
Elas defiende a un campesino
de los abusos del Rey:
1Re 21,1-16
Los desterrados
El profeta denuncia la corrupcin: Jr 22,13-19.

Cmo fue la vida del pueblo
en esta poca?
Cul fue la experiencia de
Dios?
los reyes y quines a los profetas?
A qu nos compromete la
experiencia del Dios de los
profetas?

Resumir en una frase la vida
en la poca de los reyes y
profetas.
1. COMENTARIO
A esta etapa del destierro se la
llama tambin exilio o deportacin, y se refiere solo a las dos
tribus del Sur. Transcurri entre los aos 587 y 539 a.C.
El inters geogrfico se centra
en Babilonia, capital del nuevo
imperio.
Babilonia conquist a Jud, sac a los habitantes a Jerusaln,
a los jefes y nobles del pas, a
los tcnicos, artesanos y msics, y los exibi en Babilonia.
La vida en el destierro fue muy

dura: haban perdido a su rey,
su tierra, el templo, todas sus
seguridades! Muchos, ante estas pruebas, perdieron su fe.
Sin embargo, un grupo pequeo conserv la fe y la esperanza. Es el resto de Israel, como
lo haba anunciado el profeta
Sofonas. Ese grupito del pueblo, entre los cuales se sumaban sacerdotes y profetas, luch para reconstruir la esperanza en aquellos tiempos de
crisis. Recordando el pasado
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soaron con un futuro lleno de

esperanza.
Lamentaciones por la destruccin de Israel: Lam 5.
En esta poca el pueblo reuni

los escritos antiguos, los reley y
escribi otros textos nuevos a la
luz de su dura realidad Se escribi una buena parte de la Biblia!
Los deportados son como huesos secos: Ez 37,1-14.
Isaas II y Ezequiel fueron la

voz de consuelo y esperanza
para la poca. Isaas II asegura
que el castigo ya ha concluido
por eso levanta el nimo a los
desterrados. Ezequiel, en una
visin, compar al pueblo con
unos huesos secos, que al calor
de la palabra iban cobrando vida y se ponan en marcha.
La experiencia de Dios que descubrieron en esos momentos,
fue la del Dios creador que interviene en la historia, que hace
de Ciro, rey de Persia, su siervo
para llevar adelante la liberacin del pueblo. Tambin surge
la ilusin de una nueva alianza
realizada ya no en tablas de piedra sino en los corazones.
Los libros que nos hablan de esta
poca son: Lamentaciones, Isaas
40-55, y el profeta Ezequiel.
texto en silencio.
Hechos y personajes
28
El profeta consuela al pueblo:

Is 40,1-2.
El pueblo-siervo sufriente tiene una misin Is 49, 1-7.
Dios se vale de Ciro para liberar al pueblo: Is 45,1-6.
Profeca de un corazn y espritu nuevos: Ez 36,24-30.

Cmo fue la vida del pueblo
en el exilio?
Quines le dieron esperanza y cmo?
Dios?
los desterrados?
Los migrantes de hoy qu
compromiso nos piden?

Resumir en una frase o consigna la vida en el exilio.
GRUPO 7
Los restauradores
o judasmo
1. COMENTARIO
Se llama etapa de restauracin porque el empeo se
concentr en reconstruir la
ciudad (murallas y templo)
y la organizacin del pueblo. Este periodo comprende desde el 539 hasta el
333. El centro de atencin
es Jerusaln.
La historia comenz cuando Ciro, rey de Persia,
triunf sobre el ejrcito de
Babilonia y dej libres a
los judos. Estos fueron regresando poco a poco a su
tierra. Pero, despus que
pas la euforia de la liberacin muchos prefieren
quedarse en Babilonia o ir
a Egipto. Los que regresaron encontraron la ciudad
en ruinas y se pusieron a
trabajar.
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Zorobabel, con el apoyo del profeta Ageo, reconstruy el templo.

Aos ms tarde apareci Nehemas, quien reconstruy las murallas de Jerusaln y organiz la
administracin del pas. Pero todos estos trabajos resultaron pesados y provocaron malestar en
el pueblo. Las piedras solas no
construyen pueblo!
Por eso Isaas III (Is 56-66)
pensaba que lo importante no
era reconstruir las murallas,
sino reconstruir al pueblo en
torno a Yav.
Ms adelante dirigi el pas Esdras, quien puso como eje de la
reconstruccin la Ley. La ley
puede llegar mucho ms fcil a
donde estn los judos, que los
judos al templo. Empez a formarse el judasmo como religin. Aglutin al pueblo a travs de tres ideas centrales: la
sangre (raza), el templo y la ley.
Page 30
de Isaas hacen una experiencia de un Dios universal, Israel

luz de las naciones, en tanto
que Esdras reduce a Dios al tamao de la Ley y del Templo.
Una idea errada surgi en esta
poca: Israel se siente raza escogida-privilegiada de Dios y
no pueblo con misin.
Los textos que nos hablan de
esta poca son Isaas (cap. 5666), Zacaras, Ageo, Joel y el libro de Esdras y Nehemas.

Qu hace el pueblo en esta
poca?
Cmo actuaron sus lderes?
Qu experiencia de Dios tienen?
Quines se parecen hoy a
los reconstructores?

Resumir en una frase o consigna la poca de la reconstruccin.

texto en silencio.
El retorno de los desterrados:
Esd 1,1-11; Sal 122 y 125.
Zorobabel dirige la reconstruccin del Templo: Esd 3,1-13.
El pueblo reclama tierra:

Neh 5,1-13.
La experiencia de Dios es doble: por un lado los discpulos
El judasmo nace cuando Esdras escribe la ley: Neh 8,1-18.
30
Qu nos ensea la experiencia del Dios de los reconstructores?
El profetismo en esta poca

empez a desaparecer. Zacaras, Ageo, Joel ya no tienen la
fuerza proftica de los anteriores, son apenas imitadores. Por
otro lado, es la poca de florecimiento de los Salmos.
Hechos y personajes
El profeta recuerda el reinado

de Yav Is 61, 1-11.
Nehemas dirige la reconstruccin de las murallas:

Neh 2,11-20.
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GRUPO 8
Los defensores de la fe
Los lugares donde se viven los
acontecimientos son Siria, las
montaas de Jud y Jerusaln.
Los protagonistas de esta historia son la familia de los Macabeos que se enfrentaron con
valenta al rey Antoco IV.
1.COMENTARIO
Esta poca va desde el ao 333
a.C., hasta el 63 a.C., fecha de
la llegada de los romanos a Israel. Pero, sobre todo, entre los
aos 170-160, cuando se da la
revuelta de los Macabeos en
contra de la invasin cultural y
religiosa de los griegos.
Hechos y personajes
32
Este tiempo se caracteriz por la

penetracin de la cultura griega
deteriorando los valores tradicionales judos. Esto trajo fuertes
conflictos religiosos y culturales.
Era como decir que sus costumbres y Dios no valan. Y que la
verdadera religin y las buenas
costumbres venan de Grecia.
Pero la situacin se agrav
cuando los romanos empezaron
a extender su territorio. El rey
Antoco IV quiso hacerles frente y como era ms dbil y no tena recursos, rob objetos de
oro del Templo de Jerusaln.
Los judos expresaron su des-
contento y Antoco en vez de corregir su error comenz una represin al judasmo an ms

fuerte: prohibi la circuncisin
y otras observancias de la ley.
Ms an, meti la imagen de
Zeus (dios griego) en el templo
de los judos. Esa fue la gota de
agua que derram el vaso.
El pueblo indignado por la actuacin de Antoco y cansados de la
opresin griega, encabez la resistencia. Los primeros en levantarse fueron los Macabeos. Poco a
poco se fueron uniendo otros grupos de gente valiente y piadosa.
Fue una lucha desigual, pero la
mstica y coraje fueron ms fuertes que el ejrcito de Antoco. Ante tanta muerte de gente mrtir,
el pueblo busc una explicacin y
descubri la resurreccin, porque la vida de tantos inocentes
deba tener una recompensa.
La experiencia de Dios se centr en la defensa de su fe y smbolos culturales: el templo la
ley y la circuncisin.
Los textos que nos recuerdan esta historia de lucha y resistencia
son Daniel y I y II Macabeos.

texto en silencio.
Invasin de la cultura griega
en Israel: 1Mac 1, 10-15.
Antoco IV saquea el templo y
persigue a los judos:
1Mac 1, 16-50.
Zeus en el Templo de Jerusaln: Dn 9,27.
Valenta de la madre y valor
del martirio: 2Mac 7, 20-29.

Qu hace Antoco IV en contra del pueblo israelita?
Cmo reaccion el pueblo en
esta poca?
Qu experiencia de Dios vivieron?
Quines se parecen hoy a
los defensores de la fe?
4. ACTIVIDADES PARA EL PLENARIO

Resumir en una frase o consigna la vida de los defensores de la fe.
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Page 34
T
E
M
A
4
SMBOLOS:
Todos los smbolos que siguen los
colocamos en el centro del saln,
o en la capilla o patio.
- Primera etapa: sandalias y
bastn, smbolo de los caminantes: Abrahn, Sara y el
Dios compaero. Caminantes!
- Segunda etapa: piedras, cadenas y una plantita, para recordar la esclavitud y opresin,
la plantita que recuerda al
Dios de la vida. Opresin!
- Tercera etapa: papel arrugado en forma de montaa y cadenas rotas, para recordar al
Dios liberador. Liberacin!
- Cuarta etapa: un mapa de Israel y un poco de tierra, fruto
de la organizacin y del don de
Dios, para recordar la poca de
las tribus. Tierra!
- Quinta etapa: Una corona,
monedas y una balanza, para
recordar los tributos que cobra
el rey y la balanza que hace
presente al Dios de la justicia.
Dominio y profeca!
- Sexta etapa: una vela apagada que recuerda el tiempo de

sufrimiento y oscuridad en el
exilio. Crisis de fe!
- Sptima etapa: la Biblia smbolo de la reconstruccin del
pueblo, presente en la ley. La
Palabra une!
8va ETAPA
7ma ETAPA
6ta ETAPA
- Octava etapa: Un candelabro de

siete puntas, para recordar la defensa del Templo. Resistencia!
GUA DE LA CELEBRACIN:
1. Crear un clima de celebracin
y motivar a que los participantes saboreen la dimensin simblica. Una imagen vale ms
que mil palabras!
2. Canto: Un pueblo que camina
por el mundo
3. Lectura de Dt 26,5-9, que es el
credo de Israel.
4. Compartir de los presentes sobre los smbolos y con las preguntas: Con qu experiencia
de Dios me identifico? Qu experiencia de Dios necesitan
hoy nuestras comunidades?
5. Canto final: Balada del camino.
5ta ETAPA
4ta ETAPA
3ra ETAPA
2da ETAPA
Esta sntesis trata de r evivir

simblicamente la experiencia de Dios y del pueblo
en el Antiguo Testamento.
1ra ETAPA
Hechos y personajes
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Page 36
LAS FECHAS ANTES Y DESPUS DE CRISTO
Para efecto de las fechas recordemos que el nacimiento de

Jess divide la historia antes
de l y despus de l. Todos los
aos antes de Jess se cuentan de ms a menos. Ejemplo:
3000 a.C. 2000 a.C. 1000 a.C.
500a.C. 100a.C. 50a.C. Es
decir, en forma descendente.
Y las fechas despus del nacimiento de Jess se cuentan en
forma ascendente 1, 2, 3, 4, 5,
100, 200, 500, 1000 d.C.
* A estos libros se les llama deuterocannicos
Taller Bblico 3
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5/25/06
2:36 PM
Page 38
Bibliografa
SARAVIA, Javier. El poblado de la Biblia .
Coleccin Biblia No. 7, Ed. Tierra Nueva/CBVD
Quito 1993.
PIXLEY, Jorge. La historia de Israel vista
desde los pobres . Coleccin Biblia No. 47,
Ed. Tierra Nueva / CBVD Quito 1991.
CHARPENTIER, Etienne. Para leer El Antiguo
Testamento ;
Editorial
Verbo
Divino,
Estella 1981.
PEREDA, J. Hernn. Bibliograma. Historia
del pueblo de Dios. Editorial Verbo Divino.
ndice
5/25/06
2:36 PM
Page 40
Pg.
Tema 1:
EL CAMINO DE ISRAEL
Introduccin 5
Tema 2:
HECHOS Y PERSONAJES DEL

ANTIGUO TETAMENTO
Explicacin con dibujos 10
Tema 3:
LAS ETAPAS DEL

ANTIGUO TESTAMENTO PASO A PASO
Dinmica: El camino de Israel 16
Trabajo en grupos y plenario 17
Tema 4:
CELEBRAMOS LA PRESENCIA DE
DIOS EN LA HISTORIA
Celebracin 41

Taller Biblico 3

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Taller Bblico #3-2a ed.

Taller Bblico de Iniciacin 3

HECHOS Y PERSONAJES DEL

Taller Bblico #3-2a ed.

Tema 3: Profundizamos cada etapa histrica.

Taller Bblico #3-2a ed.

ara este primer momento

Protagonistas: Abrahn, Sara, Agar, Isaac, Rebeca, Jos,

Taller Bblico #3-2a ed.

Deuteronomio (dos veces), Josu, Jueces, Samuel, Reyes,

Despus que hayan ubicado todos

Los asistentes miran los carteles

Taller Bblico #3-2a ed.

Isaas II, Josas,

Dios, por medio

Taller Bblico #3-2a ed.

Este dibujo nos muestra el origen

Fecha: Aproximadamente entre los aos 1800 y 1600 a.C.

uien comienza la lectura

EXPLICACIN CON DIBUJOS

Protagonistas: Abrahn, Sara y Agar. Isaac y Rebeca. Jacob, La y Raquel. Ms tarde

Una piola y pinzas

Protagonistas: Destacan las

Exp. de Dios: Aqu se da una

Este dibujo nos recuerda la esclavitud en Egipto.

Libro: el xodo, sobre todo los

Fecha: La Biblia nos cuenta

Taller Bblico #3-2a ed.

conseguir su liberacin, la caminata por el desierto y la realizacin de la Alianza.

hicieron pequeos santuarios y

Exp. de Dios: Su experiencia es

Libros: xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio.

Lugares: Egipto, el desierto y

Este dibujo nos recuerda las luchas por la tierra prometida y la

Fecha: Del 1025 al 587 aC.

Libros: Deuteronomio, Josu y

Lugares: Palestina, Samaria

Fecha: Aproximadamente del

Exp. de Dios: Dios est con la

Este dibujo nos recuerda el inicio

Caractersticas: Lo que marca esta etapa es el surgimiento

Exp. de Dios: Dios se hace

Lugares: El territorio de Canan donde se asentaron las

Libros: Samuel, Reyes, Crnicas y los libros de algunos profetas.

Fecha: 1200 a 1025 a.C.

Taller Bblico #3-2a ed.

vive la experiencia de un Dios

Lugares: Jerusaln, Jud y

Libros: Isaas Segundo y Ezequiel.

Exp. de Dios: Lo descubren

Este dibujo nos trae un recuerdo

Libros: Nehemas, Esdras y

Este dibujo nos recuerda una

Caractersticas: Tienen que realizar trabajos de esclavos y viven

Fecha: Del ao 539 aC en que

Exp. de Dios: Quiz algo prisionero por el rigor de la ley,

Exp. de Dios: Dios consuela,

Libros: de esta historia nos

Taller Bblico #3-2a ed.

- las preguntas para el dilogo.

Antes de la formacin del pueblo

Taller Bblico #3-2a ed.

Estos pequeos clanes, cuando

Lot y Abrahn se separan: