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Diagnostico Violencia Familiar
Diagnostico Violencia Familiar
Abogado especialista en Derecho Penal. Cursa la maestra en derecho procesal en la USMP. Profesor de la
Facultad de Derecho de la UPSJB, del Instituto Peruano de Ciencias Jurdicas y Criminolgicas IPEC, del
Centro de Altos Estudios Profesionales CAEP, del rea de capacitacin de Librera y Ediciones Jurdicas
LEJ, entre otros. Autor de los libros Curso de lgica jurdica. Razonamiento y argumentacin jurdica y
Criminalizacin de la violencia familiar. Desde una ptica crtica.
ONG
MANUELA
RAMOS.
Cifras
de
violencia
familiar
en
el
Per.
En
lnea:
http://www.manuela.org.pe/violencia.asp
El informe, Profiling Domestic Violence: A Multi-Country Study (Perfil de la violencia domstica: un estudio
multinacional), publicado por ORC Macro, plasma el estudio comparativo de informacin representativa sobre
la violencia domstica en nueve pases en desarrollo (Camboya, Colombia, Repblica Dominicana,
Egipto, Hait, la India, Nicaragua, Per y Zambia) y revel que las mujeres cuyas madres fueron
maltratadas por los padres tenan un doble de probabilidades de ser vctimas de violencia domstica.
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LALASZ, Robert. Violencia Familiar en los pases en desarrollo: una crisis intergeneracional. 2004. En lnea:
http://www.prb.org/SpanishContent/Articles/2004/LaViolenciaFamiliarEnLosPaisesEnDesarrolloUnaCrisisInter
generacional.aspx
Ibdem.
Ibdem.
El comportamiento de la vctima respecto de denunciar el maltrato despus de varios antecedentes de
violencia se puede explicar a partir del concepto del Sndrome de la Mujer Maltratada. WALKER, Leonor. The
Battered Woman. Editorial Harper and Row. Nueva York, 1979.
Dicho concepto se elabor sobre la base de la condicin psicolgica del desamparo aprendido y del
desorden por stress post traumtico. Precisamente, el desamparo aprendido alude a la parlisis psicolgica
que la mujer maltratada vive y que contribuye a que permanezca en la relacin abusiva. Esta teora
psicolgica del aprendizaje sostiene que, luego de recibir repetidamente maltrato, la mujer empieza a percibir
que no puede controlar la situacin de abuso. Como efecto, la percepcin se transforma en realidad y
empieza a actuar pasiva, sumisa y desamparadamente. Ella no cree que su comportamiento pueda influir en
la detencin de la violencia, no puede pensar en alternativas y siente que es incapaz para cambiar la
situacin. ROSECO, Luz. Mediacin en casos de violencia domstica. En Gnero y derecho. LOM
Ediciones. Chile, 1999, p. 581-583
De igual manera, la identidad de gnero es de particular importancia para entender las dificultades que
enfrentan las mujeres para formular denuncias, reclamar por sus derechos, cambiar actitudes y
comportamientos. No son pocas las mujeres que afirman no querer denunciar maltratos por temor a perder al
marido, y con l la fuente de ingresos econmicos para la familia. Incluso, a pesar de que en no pocos casos
es la mujer la que mantiene econmicamente el hogar y se hace cargo de los nios, la imagen de que el
varn de la casa confiere respeto se mantiene muy interiorizada. RUIZ, Patricia. Una aproximacin al
concepto de gnero. En Sobre gnero, derecho y discriminacin. Defensora del Pueblo. Lima, p.141.
Al parecer, slo cuando los episodios de violencia son cada vez ms seguidos e intensos la mujer decide
denunciar los hechos ante las autoridades competentes. Informe Defensorial N 110 Violencia Familiar: un
anlisis desde el Derecho Penal. Defensora del Pueblo del Per. Lima, 2006.
ser infiel), que son: haber estado casada ms de una vez, casarse joven, tener varios
hijos, ser mayor que el marido, entre otros 8 .
Basados en diversos estudios realizados en diferentes pases, se evidencia la
dimensin epidmica que ha adquirido la violencia familiar en sus distintas
manifestaciones. El P.O. N 6 / O.M.S. en relacin a la accin de los Estados frente a
la problemtica concluye que: Las respuestas son fragmentadas y tienden a centrarse
en la provisin de cuidados a quienes ya sufrieron violencia, ms que en la bsqueda
de estrategias de prevencin eficaces. Adems, hay que pasar de manifestar
preocupacin por la violencia domstica, a la asignacin concreta de los fondos
necesarios para mejorar el conocimiento del problema, estudiar la efectividad y la
reproducibilidad de las intervenciones y comenzar a enfrentarse al problema de
manera realista y con una buena relacin costo-efectividad.
2.
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Finalmente, cabe precisar que los principales departamentos del Per donde se
registran mayor cantidad de denuncias por violencia familiar a mujeres son: Lima
39,9% (20650 casos), Arequipa 13,9% (7188 casos) y Cuzco 6,5% (3370 casos). 12
3.
3.1
Todos los seres humanos vivimos situaciones conflictivas y muchas veces cometemos
actos violentos. Tambin, somos agredidos muchas ms veces de las que podemos
recordar. Algunos ejemplos muy frecuentes de agresiones entre miembros de la
familia son: castigar a un nio o a una nia con el uso de la fuerza fsica y la agresin
verbal, impedir que la pareja conozca el monto del ingreso familiar, fingir un malestar
para evitar que la pareja salga de la casa, tener el volumen alto de la radio o el aparato
para discos, a pesar de que la abuela no pueda alcanzar el botn desde la silla de
ruedas, etc.
Es probable que usted no vea o identifique como acto violento alguna o ninguna de las
conductas ejemplificadas. Esto se debe a que son tan frecuentes en nuestra vida
cotidiana que las consideramos como algo natural, como algo que forma parte de
nuestra normal convivencia familiar. En otras palabras, pasan desapercibidas o son
invisibles. Y uno de los velos que cubren a la violencia familiar est tejido con los hilos
de lo natural. Y as, tenemos, que con el tiempo, las personas se acostumbran a la
violencia y la viven como si fuera natural 13 .
Ello encuentra explicacin desde un punto de vista histrico, ya que la dificultad para
la comprensin y el reconocimiento de la violencia hacia las mujeres ha sido
estructurada a partir de dos procesos bsicos: el proceso de invisibilizacin y el
proceso de naturalizacin 14 , que veremos a continuacin:
a)
El proceso de invisibilizacin.- Conforme ilustra CORSI, la visibilidad de un
fenmeno depende de una serie de factores que determinan la percepcin social. Para
que un objeto resulte visible o invisible, tenemos que examinar dos condiciones
fundamentales: 1) Que el objeto tenga inscripciones materiales que lo hagan
perceptible; y 2) Que el observador disponga de las herramientas o instrumentos
necesarios para percibirlo. 15
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Con respecto a las acciones violentas y sus consecuencias, el citado autor indica que,
durante la mayor parte de la historia, solamente se consideraron los daos materiales
producidos por la violencia. En el caso especfico de la violencia interpersonal, se
consider como dao slo aqul que tuviera una inscripcin corporal y durante mucho
tiempo permanecieron invisibles todas aquellas formas del dao que no eran
sensorialmente perceptibles 16 .
As, pues, la invisibilizacin de la violencia masculina en la pareja estuvo directamente
vinculada con la ausencia de herramientas conceptuales que permitieran identificarla y
recortarla como objeto de estudio. En el campo social se ignor la existencia de la
violencia contra la mujer hasta que las investigaciones especficas la sacaron a la luz,
mostraron su magnitud 17 .
La nocin de familia, entendida como el espacio privado por excelencia, como
concepto abstracto y sacralizado ha dificultado y an lo hace el camino para dar a
conocer la gravedad del problema de la violencia domstica y aportar soluciones.
Como afirma CORSI, Esta visin sesgada de la realidad familiar retras en muchos
aos la posibilidad de visibilizar la otra cara de la familia, como un entorno
potencialmente peligroso en el cual tambin se pueden violar los derechos humanos,
en el que se puede experimentar miedo e inseguridad y en el que se aprenden todas
las variaciones de resolucin violenta de conflictos interpersonales 18 .
A eso nos enfrentamos todava y debemos de entender que los problemas o
discusiones de pareja o los mtodos para corregir y educar a los hijos son propios del
mbito privado, no obstante si las relaciones intrafamiliares implican la violacin o
puesta en peligro de derechos fundamentales, entonces, el asunto se torna de inters
pblico y la accin del Estado es necesaria y urgente.
b)
El proceso de naturalizacin.- Este es un proceso complementario, por el
cual se naturaliza la violencia familiar, en base a algunas construcciones culturales 19 ,
tales como las concepciones acerca de la infancia y del poder adulto, los estereotipos
de gnero, la homofobia cultural y la concepcin maniquea acerca de lo bueno
(nosotros) y lo malo (las otras) 20 .
Segn CORSI, tales construcciones culturales se apoyan en dos ejes conceptuales:
estructuracin de jerarquas y discriminacin de lo diferente. Asimismo, postula el
citado autor que la naturalizacin de la violencia suele traducirse en expresiones
populares que recogen la pauta cultural legitimadora (la letra con sangre entra, una
buena paliza a tiempo evita problemas, a las mujeres hay que tenerlas cortitas, aqu
hace falta una mano dura, etc.). De ese modo, las vctimas suelen quedar atrapadas
en medio de un consenso social que les impide ser concientes de sus derechos y del
modo en que estn siendo vulnerados 21 .
Pero tambin resulta alarmante que las instituciones (pblicas, educativas, religiosas,
entre otras) y autoridades llamadas a proteger a la vctima de violencia familiar no son
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A tal punto, que las primeras referencias sistemticas al problema de las vctimas de la violencia en las
relaciones privadas utilizaron una terminologa que se refera exclusivamente al maltrato fsico (HENRY
KEMPE defini el Sndrome del Nio Apaleado en la dcada del 60 y LEONOR WALKER el Sndrome de
la Mujer Golpeada en la dcada del 70).
CORSI, Jorge. La violencia hacia las mujeres como problema social. Op. Cit.
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
Son diversos los factores que contribuyen a que se legitime la realizacin de actos de
violencia familiar, en especial, en agravio de la mujer. As, tenemos cuatro contextos
influyentes: el cultural, el institucional, el familiar y el personal. El estudio de los
mismos resulta imprescindible para comprender el fenmeno de la Violencia Familiar.
a)
El contexto cultural.- En una sociedad machista como la peruana este
contexto, sin lugar a dudas, ha servido de medio propicio para que la violencia familiar
sea tomada como algo privado, que le compete arreglar slo a marido y mujer,
quienes tienen el derecho de corregir a sus hijos como les parezca. Pero esta
manera de pensar no es propia de nuestro pas, el autor argentino JORGE CORSI
aclara que, desde siempre, creencias y valores acerca de las mujeres y de los
hombres han caracterizado una sociedad patriarcal que define a los varones como
superiores por naturaleza, y les confiere el derecho y la responsabilidad de dirigir la
conducta de su mujer. Estas actitudes y valores, que echaron races a travs de los
siglos, se traducen en estructuras sociales particulares: por ejemplo, la divisin del
trabajo, las polticas institucionales y la discriminacin hacia la mujer 23 .
Y as es como aparecen y se interiorizan los estereotipos de gnero, donde a las
mujeres les corresponde hacer tales cosas, comportarse de cierto modo, no realizar
determinadas prcticas propias de los hombres, etc. Y con esto no estamos
diciendo que hombre y mujer seamos iguales, sin duda que no lo somos, pero
deberamos tratarnos como iguales, en el sentido de que los derechos y
obligaciones no distinguen el gnero del ciudadano.
CORSI tambin nos habla acerca de los mitos culturales que se han tejido
respecto a la violencia hacia la mujer y que han servido de venda para cubrir los ojos
de la sociedad ante tal problemtica. Una de las caractersticas definitorias del mito
indica el autor es su resistencia al cambio; la fuerza del mito reside en que es
invulnerable a las pruebas racionales que lo desmienten. En el caso de la violencia
domstica, los mitos cumplen tres funciones principales: a) Culpabilizan a la mujer
(mitos acerca de la provocacin, el masoquismo, etc.); b) Naturalizan la violencia ("el
matrimonio es as, "los celos son el condimento del amor"); c) Impiden a la vctima
salir de la situacin (mitos acerca de la familia, el amor, la abnegacin, la maternidad,
etc.).
b)
El contexto institucional.- La estructura y el funcionamiento de una serie de
espacios que constituyen el entorno social ms visible (las instituciones educativas,
recreativas, laborales, religiosas, judiciales, etc.) juegan un papel decisivo para
22
23
Ibidem.
Ibidem.
c)
El contexto familiar.- Coincidimos con JORGE CORSI cuando postula que el
conflicto, que parece inherente a la vida de la familia, no genera necesariamente la
violencia; podramos decir que, por el contrario, el negar la inevitabilidad del conflicto
es lo que muchas veces contribuye a la aparicin de la Violencia. 29
Por su parte, GELLES y STRAUS 30 identifican 11 factores que pueden incrementar el
riesgo potencial dentro de una familia:
La duracin del perodo de riesgo; es decir, la cantidad de tiempo que los
miembros de una familia estn juntos.
La gama de actividades y temas de inters; la interaccin entre los miembros de
una familia se produce en una multiplicidad de contextos.
La intensidad de los vnculos interpersonales.
Los conflictos de actividades; es decir, las diferencias de opinin en las decisiones
que afectan a todos los miembros.
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Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
STRAUS, M. Abuse and Victimization across the life span. J.H, University Press, Baltimore, 1988.
Ibdem.
A modo de conclusin
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33
CORSI, Jorge. La violencia hacia la mujer en el contexto domstico. Fundacin Mujeres. En lnea:
http://www.corsi.com.ar/articulos.htm.
Ibidem.
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