Construir con la razn y los sentidos

Jess Ma. Aparacio Guisado.

1. Principios de la Docencia
Los objetos de la docencia son el profesor y el alumno. La docencia de
la Arquitectura se basa mas en la capacidad de aprendizaje que la
instruccin. Los principios bsicos de esta docencia que se quiere
impartir, son la libertad y el raciocinio.

La libertad, traza su propio camino de aprendizaje para poder

decidir que ideas pretende proyectar y como quiere construirlas.

El raciocinio, es el medio para evitar un error de una idea o
propsito que uno se forma sin razn aparente. El razonamiento es
una va de comunicacin, las cuestiones se debatirn en el plano de

la lgica.
2. El Conocimiento
Existe dos vas de conocimiento a travs de la inteligencia y de los
sentidos.

Sentidos, el conocimiento a travs de los sentidos se le llama

percepcin, es decir la capacidad de sentir. La educacin de la
sensibilidad del alumno es tarea fundamental para el conocimiento de
la Arquitectura.
El conocimiento a travs del odo se tiene poco desarrollado en el ser
humano dotado de visin. El reconocimiento de la escena exterior o
interior se apoya en la existencia o no de sonido ambiente en la
misma.
La percepcin visual, mediante ella conocemos las formas, la
composicin y el color. Se debe hacer considerar al alumno, la
diferencia que existe entre la vista de algo y la mirada sobre ese algo.

Mientras que la vista es el consumo ptico de formas, la mirada

centra atencin en lo que rodea al hombre, llevndole a la
comprensin intelectual de dichas formas a travs del ojo.
El alumno sea consciente de que el espacio no tiene porque ser una
realidad unvoca (que siempre tiene el mismo significado o la misma
interpretacin) relacionada con la consistencia (cualidad de lo que es
estable, coherente y no desaparece) material de unos muros, sino

algo mas complejo.

El conocimiento a travs de la inteligencia, la inteligencia nos
permite aprehender aquello que hemos conocido por los sentidos. La
inteligencia nos hace ir mas all de la apariencia de las cosas, nos
hace llegar a su substancia. El conocimiento a travs de la
inteligencia se basara en la lgica. Este ser el plano de la discusin
del proyecto de arquitectura en la clase. Por tanto, se evitarn, por no
producir ningn provecho y sin salida, discusiones sobre proyectos
cuyo nico argumento sea el conocimiento sensitivo o subjetivo de la
realidad. En este conocimiento existen varios caminos , todos ellos
son validos. Cuantas mas sean las pruebas mayores los errores
detectados mayor ser el aprendizaje del alumno. El papel del
maestro ser recorrer el camino con el discpulo, mantenindole fuera
del abismo de lo absurdo, pero sin ahorrarle ningn tropiezo. La
prueba practica debe ser resuelta previamente en la cabeza, ya que
no debemos errar en nuestras suposiciones. Este mtodo se puede

realizar con una gran economa de medios materiales.

3. La Voluntad

Es la medida del querer. Para que se produzca la docencia es

necesaria la voluntad de ensear del maestro y el querer aprender del
discpulo, la docencia se produce antes desde el aprendizaje que
desde la enseanza.
4. Algunos Temas Sobre Los Que Debe Pensar El Arquitecto.
El maestro debe ensear al alumno a someter al proyecto a dichas
cribas (seleccionar o elegir lo que interesa) mentales.
4.1 La Historia
Revela la capacidad de transmisin que ha tenido y tiene el
pensamiento a lo largo de los tiempos. En este sentido, cuando se
dice en clase que se tiene inters en una Historia sin tiempo, es una
manera de significar que lo verdaderamente importante son el
acontecer de las ideas y de los hombres y eso, aun formando parte de
la Historia, no obedece slo a las circunstancias de un tiempo
concreto, sino que trasciende a los hombres de cualquier tiempo. La
proximidad se establece con las ideas y las ideas no pertenecen a
ninguna poca ni a un espacio.
Conviene distinguir entre los diferentes grados de importancia de las
fuentes del anlisis de la Arquitectura a travs de la Historia.
Es necesario que el conocimiento profundo de la historia llene al
alumno con el deseo de que un espritu nuevo en los jvenes esta
basado sobre un conocimiento seguro del pasado, no se funda en el
vaco.
La arqueologa no es objeto de nuestra enseanza, sino mas bien al
contrario, la arquitectura es un objeto que estudia la arqueologa. La
arquitectura no se interesa en el pasado en si mismo, como lo hace la
arqueologa habitualmente, sino mas bien en el pasado como

revelacin del presente.

En este sentido el hombre pertenece a la

Historia, porque sta es parte del presente.

4.2
Los Maestros.
Tambin debemos aprender, en muchos casos, de los mtodos
pedaggicos de quienes nos ensearon.
4.3
Los Edificios.
Los edificios son la primera fuente de conocimiento de la arquitectura,
es una puerta que se abre al mundo del pensamiento y la
interpretacin. Tambin, sin embargo, el profesor debe descubrir al
alumno cosas que por mas inmediatas o menos reconocidas le
pueden pasar desapercibidas.
4.4
La Disciplina.
La necesidad y la razn son conceptos transmisibles racionalmente y
por ello se encuadran dentro de lo que hemos dado en llamar la
disciplina de la arquitectura.
En su origen se encuentra en trmino latino disciplina-ae cuyo
principal significado es el de instruccin. Este trmino aporta a una
lectura militar de la idea de enseanza.
El creador plstico con proximidades formales al campo de la
arquitectura, como sucede con otros tipos de educacin con el tiempo
se transforma en lenguaje. El lenguaje, no slo establece las pautas
necesarias de comunicacin de la docencia, sino que pertenece a la
estructura sustancial del pensar.
4.5

La Escala.

Mientras que la medida es un dato genrico de abstraccin

matemtica de la dimensin fsica de las cosas, la escala es una
relacin. Existen dos tipos de escalas: La Escala Mtrica que

establece una relacin entre la dimensin de los cuerpos y su

representacin, esta escala es fuente de datos concretos de lo
representado.
La Escala Arquitectnica es la relacin entre el todo y las partes
del universo y el hombre. En la escala del hombre se comprendan la
extensin, el espacio, el tiempo, la substancia, la esttica y la lgica,
la economa y la tica.
La escala de los cuerpos est en funcin de su propia dimensin, del
espacio que los distancia entre s y del observador y del tiempo
transcurrido entre los instantes de la percepcin (velocidad con que
los percibimos).
4.6

La Medida.

En nada debe poner el arquitecto ms cuidado que en hacer que los

edificios tengan las medidas justas y proporcionadas entre el conjunto
y las partes que lo componen. (Viturbio)
Todas las medidas son relativas a la relacin entre el ser humano y el
universo.
El metro, que es la abstraccin de la longitud a patrn de medida,
tuvo su origen en la subdivisin el cuarenta mil partes iguales del
Ecuador.
Los instrumentos de medida son bsicos para la labor de toma de
datos del arquitecto. Entre estos instrumentos debemos incluir el
metro, el G.P.S., la brjula el reloj, el calendario, el termmetro, el
luxmetro y el barmetro. Con estos instrumentos se logran objetivar

los datos del lugar que son parte tanto del problema como de la
solucin del proyecto.
Hay otra idea de medida, que es cuando sta se convierte en patrn
de la construccin de un edificio. Un ejemplo de esto lo tenemos en
las Casas de Patio de Mies Van Der Rohe, en las que el patrn ladrillo
se convirti en el origen de las distintas dimensiones que definan esa
arquitectura.
4.7

La Luz.

La luz natural es un material intangible con el que el arquitecto

construye el espacio. Es un material verdaderamente importante; lo
es tanto, que se puede decir que sin la luz el espacio pleno de
arquitectura no existe. El sol aparece como fuente de energa bsica
en tres aspectos fundamentales del habitar humano: como energa
luminosa que permite la visin del mundo, como energa calorfica y
como referencia temporal.
As el sol, en su curso, aumenta o disminuye la duracin de los das y
las horas pasando por los signos en pocas determinadas. El
entendimiento del mecanismo ocular del hombre en relacin con la
luz se hace indispensable para el control espacial de esta, se debe
saber que la retina es el mecanismo que sirve de diafragma a la luz
que penetra el ojo y que el tiempo de adaptacin de la misma a la luz
es sensiblemente menor que el de su acomodacin a la sombra.
4.8

La Sombra

Es la privacin de luz. Parcenme las sombras ser de grandsima

necesidad para la perspectiva, pues sin ellas los cuerpos opacos y
slidos serian entendidos malamente.
Esas sombras son en s mismas distintos grados de oscuridad, puesto
que privadas de varia cantidad de rayos luminosos; a stas denomino
sombras originales. De estas sombras originales resultan rayos
sombros que se difunden por el aire, y son de tanta variedad cuanta
es la de las sombras originales de las que derivan; por ello, llamo yo a
estas sombras, sombras derivativas. Puesto que la proyeccin de la
sombra derivativa est siempre

circundada por la proyeccin de

rayos luminosos que, por dispersin refleja, a su causa retornan y all

se encuentran y confunden con la sombra original. (Leonardo Da
Vinci)
La causa de la sombra es la incidencia de la luz sobre los objetos. Las
interferencias de los objetos sobre los rayos luminosos son las que
producen las sombras.
Consideramos los dos tipos de sombra anteriores y su relacin con el
espacio arquitectnico que habita el hombre, podemos distinguir
entre la sombra propia que se habita y pertenece a un espacio
interior y la sombra arrojada que se observa como un objeto desde el
exterior.
Para ello en las clases se explicar con ejemplos cmo la sombra
modifica la forma y el color de los elementos que construyen el
espacio.

La sombra es un material que construye el espacio perceptivo

arquitectnico.
El movimiento moderno se ha ocupado de la luz mas que de la
sombra ya que sus autores mayoritariamente son originarios de
pases de latitudes altas. Sin embargo, mientras que los espacios en
el norte se construyen con luz, en el sur se construyen con sombra.
4.9

La Materia.

El termino griego Hyle se us primariamente con lo significados de

bosque, tierra forestal, madera. Luego se us tambin con el
significado de mental y de materia prima de cualquier clase, esto
es, substancia con el cual se hace, o puede hacer, algo. Significados
anlogos ha tenido el vocablo latino materia, usado para designar la
madera y tambin cualquier material de construccin.
En todo caso esta realidad era concebida en caso como una especie
de masa ms o menos indiferenciada de la cual se supona que
surgen diversos elementos y con la cual se imaginaba que se
formaban todos los cuerpos.
El ser que es siempre y nunca cambia, y el ser que no es nunca y
cambia siempre.
El modo metafsico de considerar la materia es sensiblemente
anlogo al fsico, pero en l adquiere mayor importancia la relacin
entre la materia y la forma. En rigor casi siempre que se trata de la
concepcin aristotlica del concepto materia, se suele estudiarla
metafsicamente como uno de los trminos en el famoso par materiaforma.

De esta concepcin de materia como algo que llena el espacio se

deriva un entendimiento material de los elementos murarios como
lmites divisores en su espacio; sin embargo, el muro entendido como
umbral nos aproxima a la idea de espacio como materia.